互聯網的特質大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇互聯網的特質范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

對網游模特比較狹義的解釋是模仿、裝扮網絡游戲世界的角色，也被稱為角色扮演，其形式及內容一般是指利用服裝、小飾品、道具以及化妝來扮演網絡游戲中的角色或人物，以促進游戲的宣傳和推廣。

氣質美女賢兒是國內比較知名的網游模特之一，從2008年開始接觸角色扮演至今，成功地塑造出《銀魂》中的柳生九兵衛和《VOCALOID》中的鏡音連等形象，而在2010年的ChinaJoy上扮演的三國殺武將大喬，更是讓她在業界聞名遐邇。隨后她又接連扮演了黃月英、孫尚香等三國殺女將，并多次登上相關雜志封面。

對于是否只要長得漂亮就可以當網游模特這個問題，賢兒有自己的看法：“臉蛋和身材雖然能給人帶來視覺上的享受，但這些并不能表現出人物的內涵。不是僅僅靠套上游戲動漫人物的衣服再對著鏡頭笑笑那么簡單，我們要揣摩人物的個性然后表現出來，對于人物的理解和充分把握才是最重要的。”

篇（2）

中圖分類號：tu124 文獻標識碼：a 文章編號：1009-914x（2013）13-0316-01

貴州橋梁集團公司是具有國家公路工程施工總承包特級資質的大型企業。有下屬11個分公司、2個二級控股公司，從業人員2萬余人，其中各類專業技術人員1000余人，具有副高級以上職稱近200人，享受政府津貼2人；一級建造師70人，二級建造師13人。主要從事公路、橋梁、隧道、交通工程、高等級公路路面等工程的建設。兼營大型土建、混凝土、室內外裝修、建筑幕墻等工程；在勘察設計、市政工程、房地產開發、民用建筑、建筑裝修裝飾、交通安全設施和通信、監控、收費綜合系統工程、商業物業、物流等方面也具有相當實力。公司足跡遍布全國25個省市自治區。先后榮獲中國建筑領域最高獎魯班獎、詹天佑土木工程大獎、省部級以上科技進步，榮膺“全國五一勞動獎狀”、全國建筑業先進企業、“全國工程建設質量管理優秀企業、“全國安全生產督導人員培訓先進集體”、中國公路建設行業協會“百家優秀會員單位”、中國施工企業管理協會“科學技術獎技術創新先進企業”、“全國交通企業文化建設優秀單位”、“中國十佳橋梁”、“詹天佑大獎”、“對世界橋梁建設的新貢獻”等多項榮譽稱號。

以網絡為載體，把集團公司共青團思想政治工作通過網絡進行快速傳遞，并對思想政治工作信息進行加工處理，然后再進行跟蹤實施的企業思想政治工作方式已經成為和正在成為不可或缺的有力手段。

一、網絡技術可以快速傳達組織意圖，及時傳遞思想政治工作信息。

快節奏的信息傳遞方式使思想政治工作的超前性、及時性需要科技手段來輔助，大量涌現的思想政治工作信息需要以科技手段來實現快速傳遞。而互聯網傳遞信息快、包含容量大、具備功能多。信息渠道的暢通，傳遞速度的加快，使上級的各項管理要求能夠高保真、等強度、快速迅捷地傳遞到項目，使思想政治工作更為有效。

利用網絡的及時性，破解公路工程施工企業點多面廣、人員分散，集中公司存在的各項難題，通過網路把大量的工作信息及時規范并在網絡上快速傳遞，大大提高了工作效率，使思想政治工作的超前性、及時性、針對性、有效性更為突出。

二、利用網絡技術開展教育

聽領導念文件、學習、講課等傳統方式已不能滿足當代團青員工對知識的需求，隨著網絡的普及，獲取知識的途徑越來越多樣化，將學習資料上傳網站開展遠程教育，由學習者自己操控計算機瀏覽網站學習，本質上是變被動為主動學習，變“說教”為自由瀏覽，學習方式由過去的宣讀與聆聽的二維方式，變成了以員工為主體、有選擇地瀏覽的視覺方式；把自上而下的單向灌輸和被動接受，變為雙向乃至多項的直接交流和互動；從單調的指示、命令、說教，轉變為圖文并茂、多媒體運用，既生動活潑又平等交流的思想和情感互動模式，使各層次的受教育者在同一時間里都有適合自己的內容選擇，增加生動健康的娛樂內容，使受教育者在放松的心情下，自由地、松弛地選擇瀏覽對象，在主動探索、尋找新的視覺內容的過程中，潛移默化的接受教育者的觀點。

三、利用網絡增強員工歸屬感

項目工程施工、管理人員長期在偏遠的施工一線工地上生活、工作，時間長了就會逐漸失去歸屬感，人員分散的原因讓工程技術人員、管理人員對企業的“家”的歸屬感、產生一定的失落感，員工的歸屬感對企業的發展尤為重要，能否使員工產生歸屬感，是贏得員工忠誠度，增強企業凝聚力和競爭力的有效辦法。與對員工的教育相比，讓他們看到企業發展的希望、共享企業發展的成果，無疑是讓員工增強企業歸屬感的最佳途徑，通過互聯網把在各項目線上的人員匯聚到一起，及時達到相互之間的溝通與了解，使大家找到大家庭的感覺，從而產生凝聚力。同時員工通過網絡了解集團公司各項工作的進展情況，參與企業管理和生產經

營活動，就會有與企業一起發展的渴望，使集團公司上下之間、員工之間、家屬之間分享企業成果，從而產生強烈的歸屬感、榮譽感。

四、互聯網拉近領導和員工、員工與員工、員工與家庭距離

員工是奮戰在一線的實踐者、工程操作者，他們所了解的信息比管理者更為具體和深入，而這些信息又是管理者決策的關鍵依據。如果管理者在聽不到基層的意見和建議時就貿然決策，極有可能導致決策的準確性發生偏離，錯誤的決策一旦執行，甚或導致錯誤的后果。網絡把領導者和員工的距離變得近在咫尺，集團公司的各層級負責人通過網絡就能隨時了解各項目狀態，就能了解員工的思想動態。一是網絡通過建立“領導信箱”，職工可以通過網絡隨時向領導提出合理化建議，領導通過網絡能及時聆聽職工的心聲，幫助員工解決工作生活中困難，員工就能感到領導就在身邊一樣。二是通過網絡視頻會議的形式，及時通過會議解決生產中出現的問題，避免了問題長時間沒有得到解決而造成的嚴重后果，做到運籌帷幄，決策于千里之外。三是節慶假日，組織可以在網上發表祝詞慰問職工，祝賀員工的婚禮、職工的生日等，更好地體現企業對職工的關懷，讓員工心中感受到溫暖。

五、利用網絡解決項目的技術難題

由于地理上的不同，建設項目的設計均不相同，經常會出現一些施工中遇到的難點問題，這些技術問題需要集體的智慧來進行破解，在出現問題后網絡可以在網絡論壇上開展專題研討會，可以聯系相關專家和工程技術人員通過網絡暢所欲言積極建言獻策，通過集思廣益最終總結出切實可行的破解辦法，同時網絡繼續跟蹤報道破解技術難關的整個過程，總結出破解辦法的利弊和需注意的事項，讓其他項目共享經驗，使整個集團公司的技術水平得到不斷突破和創新。

員工也可以在局域網自由交流，把各自生活和工作中的點滴發表在論壇上，圖文并茂的展示自己的生活歷程、訴說自己的心情故事，可以豐富員工業余文化生活，讓枯燥乏味的工地生活變得豐富多彩。

六、利用網絡為企業文化建設建立新載體

企業文化是開展團青思想政治教育的有效途徑和有力載體。隨著信息技術的發展，網絡在當前的企業文化建設中發揮著越來越重要的作用，影響著企業文化建設，網絡利用這個載體，在集團公司企業文化的建設中更好的發揮積極作用。網絡使抽象的企業文化趨于具體化，一是在網站建立優秀員工風采展示欄目，宣傳優秀員工在企業改革發展中做出的貢獻，宣傳員工的各自的崗位上創先爭優的事跡，用圖片和文字展示出優秀員工的風采，營造學習先進、趕超先進的良好氛圍。二是建立企業形象展示欄，構建集團公司價值觀，以展示集團公司在創優良工程中取得的各項成績和榮譽，樹立企業形象，提升企業的知名度和美譽度。三是在網站上開展健康有序、具有激勵作用的勞動競賽，不僅大大豐富了企業文化鮮活的內容，并統一于企業文化的各項功能之中，給企業文化的發展注入活力，而且能夠對企業文化的形成和完善產生積極的推動作用。

篇（3）

互聯網的出現，是近代科學技術進步的標志，通過長期摸索與積累經驗，互聯網逐漸被應用在各個領域與各個行業，因而衍生出“互聯網+”的概念，“互聯網+”不僅使人與人的距離更進一步，也為加快各行業的發展奠定了堅實的基礎，在思想政治工作中，“互聯網+”同時也起到至關重要的作用，思想政治工作與“互聯網+”的緊密結合，使思想政治工作的水平達到新的高度。

一、“互聯網+”時代思想政治工作的新特點

互聯網被稱為“第四媒體”，是繼廣播、電視、報刊之外，最重要的一項信息傳播方式，呈現出較強的實踐性、技術性和互動性特點。在開展思想政治工作的時候，應用互聯網可以為思想政治工作的科學化和現代化發展提供有利的技術支持，是增強思想政治工作開展效果、影響力和滲透力一個重要載體。

但是，互聯網的發展打破了信息傳播的空間限制，這種互動和完全開放式的傳播特點，堪稱一把“雙刃劍”，導致一些不法信息或不良信息通過“互聯網+”迅速傳播，對人們造成了一些負面影響。

二、“互聯網+”時代思想政治工作特有的優勢

（一）“互聯網+”為思想政治工作提供了新天地

思想政治工作是機關單位強化工作人員樹立正確思想意識的重要工作內容。思想政治工作，時刻需要做到與時俱進，所以在當前的“互聯網+”環境下思想政治工作的融入是發展的必然趨勢，由于思想政治工作的特殊性，其具備的傳播性廣、接受性強的優勢，使得思想政治工作在互聯網環境下更容易展開，同時提升了思想政治工作的便捷性，以便能夠及時在機關單位開展思想政治工作。

（二）“互聯網+”為思想政治工作帶來了新手段

思想政治工作雖然具有較好的滲透性，但由于人類思維邏輯的特殊性，導致在進行思想政治工作時，難免有意見的保留與情感的隱藏，使相關的工作人員無法了解其內心的真實想法，長而久之，在機關單位的工作中，便容易出現問題，而“互聯網+”的出現，為思想政治工作又打開了一扇新的天窗，讓表達方式與教育模式發生了變化，從而保障了思想政治工作的順利進行。

（三）“互聯網+”推進了思想政治工作方式的現代化進程

社會的快速發展，使原有的傳統思想政治工作方式已不再適用于現代的發展，由于思想政治工作針對的對象各有不同，使得思想政治工作必須具備靈活多變的教育模式，根據不同人群應使用不同的思想政治工作方式，結合實際情況，在不改變思想政治工作本質的情況下，對思想政治工作進行微度修改，從而使其在不同人群中，均能得到普遍接受。“互聯網+”的出現，要求思想政治工作的相關人員，必須掌握一定的互聯網知識，對互聯網有基本的了解，提高對“互聯網+”概念的基本認識，進一步加快思想政治工作的現代化進程。

三、“互聯網+”時代思想政治工作面臨的挑戰

（一）對思想政治工作者的素質要求更高

首先，思想政治工作人員要對思想政治工作有深刻的了解，并具有堅定的立場，同時需要掌握互聯網專業技術，而且能夠對出現的問題及時解決與處理，避免因互聯網環境問題，影響到思想政治工作的質量，對互聯的基本特性與要能夠做出具體的分析，在思想意識方面，也要求有較高的悟性，從而保障思想政治工作的時效性及宣傳力度。

（二）導致主流價值取向錯位

網絡的互通性使得互聯網的信息無法進行規避與篩選，從而導致部分機關干部受到西方價值觀的影響，由于東西方價值觀念的不同，西方價值觀對于東方人而言，具有一定的誘惑力，長期的接觸使機關工作人員難免對思想政治工作產生抵觸心理，進一步導致對價值觀理解的錯誤，西方價值觀中，的確存在需要我們學習的文明精神，但機關干部應學習西方價值觀的優勢部分，嚴格抵制其中的劣勢部分，努力樹立正確的價值理念。

（三）對傳統思想政治工作方法提出挑戰

傳統的思想政治工作方法的使用已延續多年，特別是在應用與技巧方面具有一定的經驗，而“互聯網+”的出現，打破了傳統的思想政治工作模式，將現代的互聯網技術與思想政治工作相融合，成為更加有效的思想政治工作方式，傳統思想政治工作因此而受到挑戰。與“互聯網+”的工作方法相比，傳統思想政治工作無法跟上現代的快節奏發展，也不具備時代優勢，所以“互聯網+”的工作方法替代傳統的思想政治工作方法，是未來發展的必然趨勢。

（四）積極探索思想政治工作的新方法

互聯網存在的形式多種多樣，通過不同的途徑散播信息，而思想政治工作又靈活多變，因此創新思想政治工作手段，對于“互聯網+”前提下的思想政治工作而言極為重要，操作過程也較為簡單，但需要注重對思想政治工作程度的把握，控制好思想政治工作的力度。因“互聯網+”的特殊性，在開展思想政治工作前，需要充分考慮其余影響因素，并了解思想政治工作的基本對象，擇優選擇符合實際條件的思想政治工作方式，在有利于長期穩定發展基礎上，對思想政治工作進行適當的調整，進一步提升思想政治工作的效率與效果。

四、結語

“互聯網+”與互聯網相比，不再是單一的概念，而是具有主觀能動性的實際存在的系統。在“互聯網+”的環境下，利用互聯網開展思想政治工作，在加強工作效率的基礎上，提升了思想政治工作的質量，機關單位的發展與規劃，始終無法離開思想政治工作的幫助，而與時俱進是思想政治工作的關鍵，是可長期穩定并維護機關單位基本權益的有效措施。

篇（4）

B、互聯網的企業通過網站、電商平臺，24小時都在銷售自己的產品。

C、互聯網有能力對精準客戶投放廣告。

傳統企業走向互聯網，已經不是新聞，已經不能算是尖叫，而有些企業沒有趕上互聯網，但是還有一個機會：那就是趕上移動互聯網。

懂傳統行業的企業、懂移動互聯網營銷和管理的企業，他們將主宰世界。

1、以后任何企業都可能是電子商務企業

馬云在2013年提出“小而美”的企業概念，“小而美”究竟是什么。說的直白一點，它就是讓企業堅持行業細分、產品細分、目標人群細分，通過投入少、團隊精、服務快就能在電商行業穩定生存發展的經營模式，也可以說是一種營銷策略。甚至說，每個月重點只包裝一款爆款產品，而放棄全線產品的推廣，也可以稱之為小而美。因為它針對的人群是固定的，它的成本是相對降低的。

小而美的企業最關鍵的是：能夠用低成本的方式影響一小撮特定人群。而電子商務成為核心的核心，他能用網絡低成本尋找到那一部分特定客戶群，能用網絡低成本維護客戶和企業之間的關系。

然后馬云也沒有想到的是基于微信的移動互聯網將加速這種小而美的公司成長，對客戶的影響可以通過SNS，社會化媒體實現，對客戶的銷售可以用微信掃碼、微信支付，銷售更加快速更加直接。

移動電商將是主流，O2O，OXO，都將干掉一大部分傳統企業。

為什么移動電商能夠顛覆傳統企業，因為：你的產品能在客戶的手機里(除了你的內褲，再也沒有另外一件東西比手機和客戶更緊密)，手機超越客戶的老婆、親人，而客戶自己喜歡的，你的產品信息卻在客戶的手機里面。用移動互聯網影響客戶，更加有效、成本更低。

而客戶為什么選擇你，不是因為你“小而美”，而你代表一種特質，你把這種特質傳遞給你的客戶，而特質的宣揚需要借助媒體，有了社交網絡，我們就可以自己成為影響客戶的媒體。

2、以后任何企業都將是自媒體

每個企業都將有自己的特質，這個特質有可能是你產品的賣點，這個賣點可以讓客戶尖叫。

我們需要很專業的網站，尤其是適合手機瀏覽的網站，這就是我們談的微站來承載你的產品和尖叫。

微信公眾號也是能承載你的“尖叫”的基地，而與微信打通的微網站是絕對的趨勢，你的客戶可以從微信公眾號里面得到他所想要的信息。

當你不能自己影響自己的客戶的時候，你仍然需要花費大量的金錢在你的營銷費用上。

而那些能搭建自己的信息傳播方式的競爭者，可以降低成本，侵蝕你的客戶。

3、以后的傳統企業都將要有自己的粉絲，粉絲經濟是移動互聯網的核心模式。

粉絲是傳播你的產品、你的特質的部分人，粉絲是為你的特質(尖叫、故事)買單的人。

粉絲的三大特點：

1、為你付出金錢和時間。

2、拉上朋友跟你走

3、錯了也支持。

通過粉絲，利用社交化媒體，傳播你的尖叫就是移動互聯網精髓。

我們的傳統企業，也許是工業企業，也許是B2B的企業，也是有粉絲的，

在企業里面，產品的使用者絕對是人，既然是人，就是那個供應商的粉絲。

沒有粉絲的企業就是沒有未來的企業。

傳統企業走上互聯網的例子，我們看看：

鮮花店，可以上網：

最近很火的一個網絡鮮花品牌RoseOnly，它的品牌定位是高端人群，買花者需要與收花者身份證號綁定，且每人只能綁定一次，意味著“一生只愛一人”。2013年2月上線，8月份做到了月銷售額近1000萬元。

水果店，也可以是電子商務：

百森的丁謀透露，現在百森的網上業務還未能實現盈虧平衡。百森把采購回來的水果分為特級品、一級品、棄品等三個級別，特級品用于網上的水果營養套餐銷售，一級品則供給超市、水果店等，棄品處理掉。目前網上賣的特級品能夠收回80%的成本，其余的靠一級品來填補。

“目前還處于客戶積累階段，估計二三年后才能實現盈虧平衡。”丁謀認為。不過，最近中秋、元旦等節日的訂單都忙不過來，通過對個人消費者的追蹤分析，客戶的回頭率超過了90%，丁謀對未來的生意充滿了信心。

小米是逼迫“家電企業上網”的罪魁禍首：

篇（5）

隨著計算機技術和通信技術的迅猛發展，互聯網技術日臻成熟。“互聯網+”這個概念就是在這個大趨勢下應運而生。“互聯網+”總的來說，就是綜合利用信息通信技術和互聯網平臺的優勢，讓互聯網和傳統行業進行深度融合，創造新的發展生態。因為互聯網具有多種優勢，如信息載體多元性， 傳播信息資源快捷性、信息交流互動性及信息交流共享性等， 考慮到互聯網本身的優勢再結合我國網民規模極速增長的這個現實，將互聯網與教育行業相融合是大勢所趨。而要使知識在網絡兩端有效地轉移，我們急需探索在互聯網環境下知識轉移的影響因素。

1 知識轉移的內涵

Holtham解釋知識轉移其實是一種溝通的過程。知識不像商品一樣可以自由傳遞，學習知識的時候，即知識轉移時，必須有重建的行為，而且要具備應有知識，才能完成轉移。可以看出，知識轉移是一個完整的、從源頭到歸宿的過程。而要在網絡的兩端完成這樣的一次有效地溝通，需要考慮四個主要環節的影響：信息發出方、信息接收方、知識本身、互聯網特質（即轉移的渠道）。

2 互聯網環境下影響知識轉移的因素

2.1 知識本身

英國波蘭尼（Polanyi）從認識論的角度，闡釋了知識的兩個主要類型：顯性知識和隱性知識。顯性知識（explicit knowledge）指的是“能明確表達的知識”，即可以用圖表、文字、公式、手勢語等形式化符號進行編碼，并通過語言、書籍、數據庫、說明書、規章制度等形式傳播；顯性知識利用信息技術的編碼，可以有效地提高顯性知識轉移的效率。隱性知識（tacit knowledge）相對與顯性知識，指的是難以清晰地表述和有效的轉移的知識，這類知識通常表現為個人經驗、價值觀、洞察力、心智模式和組織文化等形式。隱性知識由于其默會性、個體性、非理性、情境性等的特點，通過個人之間面對面的溝通交流更能實現其轉移效率。由此可知，所轉移知識的性質不同，知識轉移的方式和效果也大不相同。歸納來說，Kogut和Zander提出5個“知識特性”：知識的可成文性（codifiability），知識的可教導性teachability），知識的復雜性（complexity）系統依賴性（system dependence）和產品可觀察性（product observability）。

2.2 信息的發出方

知識轉移的發生，主要取決于兩個因素即信息發送方具有愿意共享的知識意愿和一定的表述能力。知識轉移的效果直接取決于知識發送方與他人共享知識的意愿程度和投入程度。因為隱性知識因其自身的難以利用信息技術編碼和表達，所以在轉移內隱知識的時候，知識發送方還需要投入額外的時間和精力，并嘗試利用圖表、文、聲、像的表現形式將內隱的知識編碼表現出來讓別人理解和接受。知識發送者對知識的正確表述能力對接受者理解和掌握知識產生一定影響。

2.3 信息的接收方

為保障知識轉移的高效性，信息的接收方也得作出努力，需要增強接受知識的意愿和培養對知識的吸收能力。張海濤，吳艷玲在研究中提到“知識勢能差”這個概念。什么是知識勢能差？簡單來說，如果一個人對某一特定知識領域中的知識一無所知，那他的知識勢能我們可以假設為0。而隨著教育的不斷深入，他對該領域的知識了解得越來越透徹，那么他的知識勢能被認為是會越來越高的，我們可以假設為一個大于0的數值。通過數值，我們可以直觀地發現兩者的知識勢能差。在某特定的知識領域中，信息發出方與信息接受方的存在知識勢能差，這樣的知識傳播特質才能促進知識的有效轉移。當然，對于信息接受方而言，僅僅具有接受知識的意愿還不能很好的掌握知識，還需要培養對知識的理解能力。這就需要信息接收方的不斷學習和充實自我。

2.4 互聯網特質（即渠道特點）

2.4.1 互聯網環境的準確性

知識轉移的發生必然寄寓于一定的媒介和傳遞通道。隨著計算機技術和通信技術的迅猛發展，個性化搜索引擎、電子郵件、即時通訊工具等設備的出現，有效解決了知識轉移過程中的空間和時間限制。基于互聯網特質，知識轉移通道有自身的特點。首先，互聯網環境下的準確性的認知。人們普遍認為互聯網環境中提供的知識是難以辨別其真實性的。因為這類知識區分于傳統的圖書、期刊和報紙等媒介中提供的嚴格把關的知識。但事實證明某些網絡知識庫卻能為我們提供準確和可靠的知識。例如百度百科，百度百科為維持知識的準確性，通過可查證性和來源充分性來整理詞條來對抗因為內容開放帶來的對內容可靠性的質疑。

2.4.2 互聯網環境的聯結強度

互聯網是一個相對虛擬的世界。只要擁有設備，我們可以在互聯網上不受時間和空間的約束自由地尋找資料。但互聯網的虛擬性對于知識轉移是把雙刃劍，它的優勢和劣勢都相對明顯。Ashford&Humphrey在研究中提出這樣一個觀點，他們認為穩固的信任關系能有效地避免信息專遞過程中的曲解和消除感情障礙。而前文提到，知識轉移的過程其實是知識重建的過程，在這樣的一個過程當中，信任關系的建立以及其穩固度在很大程度上影響了知識轉移的效率。而互聯網的虛擬性在一定程度上影響了知識轉移兩端的聯結強度。

2.4.3 互聯網環境的穩定性

通過紙質媒介傳播的知識，不論經過多長的時間，只要我們想要查詢都能通過紙媒找到。而互聯網確處是處于不斷的動態變化之中，不斷會有新的知識進入，相對也會有舊的知識退出。互聯網環境的不穩地性就很好的解釋了我們在互聯網查找資源遇到的這些情況。例如，一些重要資源我們保存在收藏夾里，但時隔一段時間以后我們再去查詢會發現其被更新或無法訪問網頁，這些不穩定的因素給知識轉移制造了障礙。網站想要留住用戶，解決這一問題，就得不斷地更新技術以維護好網站運行。

2.4.4 互聯網技術

互聯網的技術問題即涉及到信息載體的問題。信息的傳遞需要一定的載體，并且為了保證信息傳播的復合型要求， 信息應該可以自由地從一種載體轉換到另外一種載體。因此實現不同媒體之間的兼容性便成為在互聯網環境下知識轉移需要首先解決的問題。

其次，互聯網急需對信息的處理和儲存技術的深入研究，保證信息能數字化，這樣我們才能將數字化的信息計算機化，順利通過互聯網進行傳輸。

篇（6）

信息化社會，互聯網作為新技術革命的產物，在全世界范圍內得到了飛速的發展。它是新興的信息傳播媒介，更是傳播交流信息的平臺，展現出與普通媒介不同的精神特質。

一、去中心化

中心化和去中心化在互聯網上就是指從我說你說的廣播模式，向人人有小喇叭的廣播模式轉變。中心化的典型例子是門戶網站，去中心化的典型例子是blog、ugc、社交媒體等。它不是指不再有大網站，也不是大網站一定是去中心化的。它主要是指技術對普遍用戶的賦予。另外，去中心化并不意味著人人絕對平等，總有人更善于利用技術賦予的可能性，有人則不善用或不在乎。

二、網絡的建構

1、網絡自身的建構

互聯網的構成特質即媒介自身的建構是一種文化類型，文化被植入互聯網，同時互聯網又將各種文化融合在一起，形成一種新的媒介文化。

2、主體的建構

在網絡空間中，主體的身份可能被重構，網絡可以改變主體的現實身份。游戲中，主體的身份變成游戲角色；直播中，主播改變現實中的身份形象，甚至將這種身份帶到現實生活中。

3、時間和空間的重構

空間和時間的向量和矢量在新技術中被加以重構，事件發生了內爆一真實與虛構之間界限的內爆。互聯網打破時間和地域的限制，某一信息可以在不同時間不同地點被不同的人群瀏覽。

三、特異性

一方面，互聯網具有超文本的特異性，存在于互聯網中的符號（聲音、形象、完整的文件數據、虛擬世界等）具有特異性，這是傳統媒介沒有的。當下流行的網絡動圖、表情包等都是超文本特異性的產物。

另一方面，互聯網具有社會特質和新型的傳輸模式。它提供虛擬的活動空間，即使不以面對面形式傳遞信息，即使實體具有公共性，傳輸活動依然可以進行。

四、民主和平等

1、打破階級性

互聯網打破階級性，不同身份、地位、種族和信仰的人們都可以享受和使用網絡。在網絡中，人們現有的文化特征――種族、階級和性別不再那么明顯。網絡使交流行為從國家的崗位和現代性的空間中脫離出來。同時，網絡將各種主體――現代/后現代主體插入互聯網中。

2、打破單一民族國家的疆界和權限

即互聯網促進和加速跨國界交流，打破國家疆界和權限，拓展加深國家之間的交疊。同時其他國家的文化通過網絡傳播進入單民族國家，豐富該國家的單一文化，增加其復雜性。

3、分權與平等

網絡沒有最高權限中心，從而使網絡具有分權的特征，也就具有了民主的特點。在互聯網世界中，每個人都是平等的，平等接觸網絡和使用網絡。互聯網用不同方式阻止了等級制度的流行。

4、主客體身份

互聯網改變了主客體在文化上的一致性，增加了網絡空間的不確定性，主體變得像客體。在互聯網中，主體身份被重構，互聯網則被建構為決定各種群體命運的工具。互聯網是不確定的客體，這一客體是外在于現代與當代主w的結構中建構自我的。

六、去實體化

1、網絡空間的虛擬

互聯網本身就是一種虛擬的東西，它存在的環境及空間是虛擬的。在互聯網空間中存在著諸多被想像的東西，和不知真假的信息、圖片和符號等。

2、網絡交流的虛擬

網絡社會是一個你看不到我我看不到你的社會，網絡交流不是面對面的交流，同時可能不是熟人之間的交流。在互聯網中，任何人都有辦法顯得真實或者完全真實，身份具有虛構性，這種虛擬的社會空間導致去實體化社會的產生。

3、網絡傳播與現實的雙重關系

一方面，媒介傳播通過在傳者與受者之間傳輸多少和現實有關的信號反映現實；另一方面，互聯萬傳播并不是完全再現現實，而是表現它所反映出來的多少和現實有關的自己的現實。

七、開放、共享、自由

1、開放性

首先，互聯網具有時間/空間上的開放。網絡取消了時空距離，不同時空的人均可以接觸網絡。同時互聯網的全球化即促進了信息的全球換以及不同國家之間的共享和交流，加速了全球化進程。

其次，互聯網向不同主體開放。互聯網對用戶、信息服務提供者、網絡提供者等開放，不論身份地位所有人都有權接觸網絡。

再次，思維的開放。網絡的開放還體現在人們思維空間的開放，不同行業和生活經歷、不同地方的人可以共同就某一話題展開討論。在網絡中，人們可以暢所欲言，表達自己內心的想法。

2、共享

首先，互聯網中的資源共享。互聯網中的資源在互聯網中實現即時接受、轉換和傳播的可能，網民可以共同享用同一資源，每一個使用者都可以在網絡上分享自己的資源或者獲得別人提供的資源以及網絡中免費或者不免費的資源。

其次，網絡中信息的實時互動。互聯網上的每一個人既是信息傳播者，又是信息接收者，信息能夠在網上實現實時互動。這樣互動和即時的電子傳播環境使全球產生了聯系、交流。

再次，互聯網具有交互功能。互聯網中的任何網站之間能夠相互鏈接，信息可以自由流通。受眾對信息進行反饋，彼此之間進行交流或者對信息進行再次傳播。

3、自由

互聯網的自由精神包括主體自由和空間自由兩個方面。

主體自由表現為網絡活動自由和網絡思想自由。網絡活動自由是指互聯網的超時空性、開放性和全球性使人們的網絡活動獲得了空前的自由。人們可以訪問世界各地的信息，從事各種超越時空的活動。網絡不僅給人們帶來了具體的活動自由，而且增強了人類爭取自由的能力。

網絡思想自由突出地表現為網絡言論的自由，人們在網絡中可以暢所欲言，也可以隨時修正、刪除自己的言論。這種言論自由源于網絡的開放性和網絡活動的匿名性以及網絡的弱監控性。

篇（7）

互聯網思維也是推動創新創業的第一推動力。互聯網思維已引發創新創業的兩波。第一波是將互聯網思維用于互聯網產業，促成了諸如百度、新浪、阿里巴巴、騰訊等實力雄厚的互聯網公司的涌現。第二波是互聯網思維滲透并用于變革各種傳統產業。例如互聯網技術進入手機制造行業，促使移動通訊的變革與移動互聯網的興起；用于產業分析與產業預測領域，促使大數據日益廣泛的應用；進入金融領域，掀起了互聯網金融浪潮并極大變革了傳統金融產業；在教育、社區、商務等領域的應用，促使智慧教育、智慧社區、電子商務的變革升級......這兩波創新創業相互疊加，相互滲透，形成互聯網產業與傳統產業的良性互動，由此開創了創新創業的新時代。

篇（8）

中圖分類號 G641 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2016）35-0066-03

“互聯網+”改變了人們日常的溝通與生活方式，人們獲取、共享和傳播信息超越了時空的限制。如何在“互聯網+”時代，為大學生營造一個和諧的成長環境，確保其心理健康，是一個值得深入探析的問題。本文在相關研究基礎上，分析“互聯網+”時代大學生心理健康面臨的挑戰與機遇，分析“互聯網+”時代大學生心理健康問題的成因，據此提出相應建議。

一、“互聯網+”時代大學生心理健康面臨的挑戰與機遇

（一）“互聯網+”時代大學生心理健康現狀

21世紀以來，互聯網迅猛發展，網絡技術在國民生活中產生了不可估量的作用。根據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）在京的第34 次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》，截至2014年6月，中國網民總數達6.32億。其中，學生是最大群體，占25.1% 。在當代網絡化發展進程中，大學生是網絡傳播最活躍的主體，心理活動具有較大的可塑性，網絡傳播對大學生的身心健康有著非常重大的影響，如圖1所示。據報道，高校學生大部分存在不同程度的心理困惑或心理紊亂。對吉林省某高校大學生調查發現，24.5%的大學生有通過網絡尋求心理幫助的經驗；如果未來有心理困擾，57.5%的大學生愿意選擇網絡心理咨詢獲得幫助。

（二）面臨的挑戰

在“互聯網+”時代背景下，各種新興的信息傳播方式改變著大眾的日常活動，也對大學生的學習與生活產生了巨大沖擊，帶來了更多的困惑和更多的不確定性，這時期的大學生心理健康教育面臨著新的嚴峻挑戰[1]。對手機的過度依賴，導致大學生間人際交往機會下降，大學生間的孤獨感與疏離感上升，容易產生自我封閉、孤獨寂寞心理；網絡傳播的泛濫、良莠交匯的網絡文化會對個體的某些行為造成毀滅性傷害，例如，最近全國范圍內發生的幾起因電信詐騙學費，而導致大學生自殺身亡的悲慘事件等，都向大學生心理健康教育工作者敲響了警鐘。

（三）面臨的機遇

與此同時，多媒體也為大W生心理健康教育提供了新的機遇[2]。諸如慕課、微課等網絡教學工具與手段大大縮短了心理健康教育工作者與學生的距離，提高了彼此溝通的效率與親密度。而“互聯網+”的虛擬性和隱蔽性，為教育工作者與學生雙方心理交流提供了便利環境，使教育工作者與學生雙方縮小心理距離，學生可以在網絡中坦陳心理問題，主動與教師進行心理交流，便于教育工作者真實地了解學生心理動態和心理需求，及時給出學生心理調節的方法，從而增強心理教育的實效性。大學生也可以根據自身需求在人機交往中獲取信息資源，利用互聯網提供豐富的教育資源和網絡信息進行自我心理調節[3]。

二、“互聯網+”時代大學生心理健康問題的成因分析

大學生心理健康取決于個體特質因素（內部歸因）與社會行為因素（外部歸因），也與學校的管理密不可分，學校管理對大學生個體特質和社會行為產生了重要影響，見圖2。

（一）個體特質因素

經過高考，大學生進入高等院校時，已經度過了一段人生的青春期。這段進入高等院校之前的經歷逐漸形成了每個大學生的個人特質。這主要有兩個方面構成：一是學生原生家庭的熏陶，二是其所受的學校教育的影響[4]。美國著名“家庭治療大師”薩提亞認為，一個人和他的原生家庭有著千絲萬縷的聯系，而這種聯系有可能影響他的一生。由于來自不同的家庭，每個學生對相同事物的要求和看法有著不同的習慣與規則。除了對學生影響最大的家庭教育，學校教育的影響也會對個體特質的塑造起作用，例如同化作用、促進作用和約束作用等。“互聯網+”時代信息的密集化、碎片化和混亂化對不同大學生個體的影響不同，具有良好專注和自律性的個體所受的影響會相對較弱，而缺乏理性辨析能力和比較沉悶與自閉的個體更傾向于受到干擾，特別是我國社會正處于社會轉型期，面臨多元化的價值觀以及學習就業的壓力等，大學生很容易陷入矛盾沖突之中，進而產生心理問題，引發一些不良后果。

（二）社會行為因素

社會環境對大學生個體的影響是在家庭教育、學校教育之外的繼續延伸和發展，其教育內容具有廣泛性、適應性、及時性和補償性，這些影響靈活多樣，可以使學生在復雜多變的社會環境中不斷增強分析能力和應變能力。所謂社會行為，是指人與人之間交感互動時所表現的外顯行動或內在感覺與思想。社會行為因素中，除了對大學生的社會認知以外，還包括人際關系和從眾行為等因素的影響。“互聯網+”時代社交媒體工具的便捷與廣泛，使得人與人的交往從原來的點對點模式膨脹到群對群的多點模式，其中網絡人際關系的發展與影響會拓展現實生活中的人際關系，大學生的社交與訊息接受模式發生巨大的變化。大學生可能由于互聯網和各種微信、微博等新媒介，將自己融入學校以外的一些社會非主流團體，并按照從眾心理行事，存在容易出現心理健康問題的隱患。

（三）管理約束因素

在各個高校發展過程中，獲得更充分的教學資源與科研教學成果是更值得關注的內容。相比之下，各個高校對大學生心理教育方面的重視程度略弱。如，各高校普遍存在對此項工作的重視程度不夠，缺乏相關的師資和稱職的專業心理輔導人員，相關的心理健康課程設置內容不達標，心理輔導室的建設不夠完善等問題。在“互聯網+”時代的信息爆炸背景下，大學生對新鮮事物有著特殊的偏好，喜歡擁有獨立的空間，渴望實現自己的抱負，而“互聯網+”時代為大學生找到自我的一個空間提供可能，容易使大學生對信息的處理能力不足，使理想與現實產生激烈的矛盾沖突，加之迷戀網絡，戶外運動減少，產生自我封閉、孤獨寂寞等心理健康問題。

三、“互聯網+”時代強化大學生心理健康教育相關建議

（一）優化信息配置

由于大學生對社會的認知和理解不夠充分，在一定程度上控制其互聯網活動是必要的。優化網絡信息資源配置，在網絡硬件構建上，學校網絡服務中心可以設置相關的網絡限制關口，屏蔽不良信息。課堂上為了控制學生對手機的依賴，可以選擇制定相關規章要求其關機或統一管理其手機。同時，學校可以利用便捷的網絡信息溝通工具，如微信或其他方式，加強與大學生個體和其家長的溝通頻率，及時與學生和家長交流。一旦學生有心理不良狀態，可以第一時間獲得有利于心理疏導的信息資料。一般每個學校的實體心理咨詢室不一定能夠完全覆蓋每個學生個體，如果學校設有一些心理咨詢微信公眾平臺，可以及時獲取一些學生面臨的心理問題，更好地為大學生進行心理咨詢服務。

（二）強化人際交流

利用團體的力量，強化人際交流。一方面可以定期組織學生座談，反應某一階段中遇到的學習、生活困難[5]。因為在一個溫暖的和諧氛圍中，大學生內心世界的一些困惑、禁]心靈的聲音，借助真誠的溝通和交流，是可以消除隔閡、融化壁壘的。活化心理咨詢，如果學校的心理咨詢教師力量不足夠，可以借助當地心理醫院咨詢熱線或宣傳力量，利用學校的互聯網慕課與微課等平臺進行知識講座，普及推廣基本的心理健康知識，讓學生自身的抗壓能力等得到提高。這些專業醫院的心理健康咨詢員，也可以不定期幫助并參與大學生的相關心理健康干預個案，作為學校和社會心理健康維護合作的一種項目來運行，使學生們獲益。

篇（9）

我們成立了小組研究新的IOS和Android，但塞班肯定是主力發展方向，它的市場占有率在80%左右。當時沒人能預料到它崩潰得這么快，大家也沒意識到IOS和Android能成長得這么快。創業的話，你就去賭一把Android，但大公司肯定要發揮自己的既有優勢，否則它很可能喪失了既有優勢又沒有未來。

當時我們發現無線搜索跟PC搜索的用戶需求、產品形態和展現方式完全不一樣。屏幕這么小，怎么在有限的屏幕上給用戶展現出你搜索的結果？還要更精準化？還得跟用戶的碎片化使用習慣相關？甚至你還要把地理位置的信息加進去？我們并沒有往生態再造的層次去想，只是覺得要滿足用戶新的閱讀習慣，我們還研發了轉碼技術，把網站轉成手機可以閱讀的格式。

2010年初IOS和Android的增長速度非常快，我覺得移動互聯網的大潮已經來了，我愿意去闖一闖。跳出來后，我去做了點心，從Rom入手做了五個月后發現不對勁，然后開始做工具型應用。

我為什么會回百度（2013年點心被百度收購），就是因為我挺喜歡這個公司。百度很開放，這里也是一個真正追求技術的地方，我特別喜歡百度的工程師，他們的個人戰斗能力比我在華為帶過的團隊至少要高兩到三倍。很多人回到百度，也是因為他認可這個集體和這幫人。

Robin是個非常有理想的人。2009年我剛進百度時參加第一次總監會，他給大家講他的思考，我印象非常深刻，叫Best of the best，就是說你要做到極致，這對我觸動挺大的。今年我也有幸聽過一兩次Robin的演講，他在思考百度怎么才能變成一個更加開放的體系，公司怎么才能在新時代適應變化。從我跟百度人這兩年的交往來看，我覺得他們更具有贏的渴望。比如說百度做支付的這個群體，我覺得比創業公司還具備狼性。

篇（10）

【中圖分類號】D0 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-4434（2013）06-0043-04

政治現代化是一個國家從專制走向民主，從人治走向法治的過程，它涉及政治制度、政治生活方式的革命性變遷和整體性發展。是后發現代化國家在政治領域的發展歸宿。歷史經驗表明，政治文化的現代性轉變是實現傳統政治體系向現代政治體系整體轉型的重要基礎，政治現代化無法脫離政治文化而孤立發生變化。近些年來，我國普通民眾在互聯網環境中的活動已經涉及到政治范疇，一套基于互聯網絡的政治態度、政治信仰和政治情感逐步確立，正在對現實社會中的政治活動產生重要影響。然而，由于我國政治文化并未完成現代化的轉型，民眾整體的民主素養與民主政治的要求還有落差，加之網民在不同地域和階層之間分布不均衡，那種能夠對政治發展產生積極影響的優秀網絡政治文化依然處于形成之中。此時，對政治現代化進程中網絡政治文化的形成機理進行研究，對于培育具有現代精神的網絡政治文化，進而促進我國社會主義民主政治建設具有重要意義。

一、互聯網是網絡政治文化形成的空間起點

政治文化是人類政治生活中主觀意識領域的一個專有名詞，根本上從屬于社會意識范疇。它是在人類自身的政治活動中。逐步積累、延續和發展起來的。某一種政治文化一旦形成，往往會通過社會成員逐代傳遞和繼承。這就意味著，社會環境發生變化后，政治文化并不會迅速改變，而是經過與新環境不斷沖突與融合后逐步向著更加適合社會發展的方向演進。同理，人們在通過互聯網進行政治活動的初期，原有的政治文化會自然的延續進這種全新的政治空間。正因如此，當前學界普遍將網絡政治文化看做是現實社會中的政治文化在互聯網環境中的延伸或表現。值得注意的是，人們在互聯網世界中的政治行為盡管會受到已有政治文化的驅使，但政治文化仍會受到這一特定環境的影響產生一定變化。特別是互聯網被認為是人類社會發展的重要標志并受到廣泛推崇的時期。其對政治文化的影響更是不容小覷。

互聯網技術之所以能夠逐步滲透進人類政治生活，推動傳統政治文化發生轉變，與其自身具有的優質屬性關系緊密。首先，互聯網的海量性、即時性特質極大的提升了信息傳播的數量和方式。對于那些生活在封閉環境中、尚未完成現代化轉型國家的民眾而言，互聯網使得他們能夠更加便捷的獲取到充足的政治信息資源，這有助于民眾更為科學的認知政治生活。為民眾政治觀念更新創造出良好的契機。其次，互聯網開放性、全球性特質擴展了民眾獲取政治信息的渠道。除了本國政府之外，各種社會組織、民間機構、民眾自身均是互聯網環境中信息的重要者，民眾甚至可以接收到來自國外的政治資訊。多元化的信息來源提供給民眾自主思考的空間，有助于民眾樹立獨立的政治人格。再次，互聯網的互動性、平等性特質將互聯網打造成了一個平等交流的平臺。無論是地位如何，不管職業怎樣，普通民眾都可以與政府、政府官員甚至國家元首進行直接的網絡溝通，越過官僚制的科層制結構。這在很大程度上減弱了民眾由于權力、財富、身份、地位造成的不平等狀態，激發出民眾平等、自由、尊重的現代意識，原有封閉、威權的文化將難以為繼。正如卡斯特指出的那樣。互聯網的產生過程就是一個文化創新的過程。它表現了人類超越制度的條條框框、克服官僚障礙以及在開創新世界的過程中現有價值觀的能力。可以說。互聯網環境是網絡政治文化形成的基點，互聯網自身的特質促進了基于互聯網的政治文化形態的產生。

二、執政理念調節著網絡政治文化的方向

政治文化的核心是政治，政治的核心是權力，權力的核心是利益的支配。這就意味著一個國家的執政者必須積極主動的塑造該國的政治價值，使政治文化沿著其所認可的方向發展，以便構建起政治統治的合法性。執政者一般會通過宣傳以及創制對政治文化的形成或變革進行直接規范或是間接引導。以我國封建社會的科舉制度為例，由于孔孟之學宣揚了君尊民卑、臣服仆從、綱常倫理等觀念，符合封建專制統治需要，受到了歷代封建統治者的推崇，科考的內容便被制度性的限制于四書五經等儒家經典。久之，形成了我國“家長本位”的政治文化。這種文化與其說是制度的結果。還不如說是執政者理念使然。由此可見，執政者秉承的執政理念在很大程度上左右著政治文化的形成方向。對于符合執政集團利益的政治文化，執政者會通過包括制度設計在內的種種手段予以培養和促進，而那些能夠對其利益造成威脅或損害的政治文化，執政者則會制約其形成與發展。

網絡文化既是一個將文化網絡化的過程，也是一個將網絡以文化之的過程。文化借助網絡進行展示和傳播，網絡又被賦予文化的內涵和功能，通過不斷創造新的文化形式和產品，成為一種新的文化形態。隨著互聯網在政治生活中的影響力不斷加大，網絡政治文化愈來愈受到執政者的關注。同傳統社會中，執政者憑借執政優勢影響政治文化的走向一樣，執政者也會對網絡政治文化的形成和發展進行干預，力圖使網絡政治文化這一新的文化形態朝著符合自身利益的方向演進。一般而言，那些還未開始現代化的國家由于擔心政治生態發生變化，對于互聯網管制最為嚴格。這些國家的民眾通過互聯網獲取到的政治信息極其有限，言論亦被執政者嚴格管控。網絡政治文化缺乏獨立發展的制度支持，很大程度上就是現實政治文化在互聯網中的顯現。已經完成現代化國家，處于對現有文化的自信，以及有民眾反對的顧慮，執政者對于互聯網管制較松。但即使這樣，這些國家仍會通過間接的方式。對網絡政治文化的形成和發展進行影響。對于那些處于現代化過程之中的國家，或是為了避免由于政治文化更新過快引發政府不可控制的社會動蕩。亦或是處于鞏固和發展現有政治制度的需要，執政者通常會強化網絡政治文化的建設和管理，使執政者的理念能夠以新的形式表現出來，便于民眾接受。我國就將網上思想文化陣地建設視為社會主義文化建設的迫切任務。力圖在主流意識形態的指導下形成富有時代感的網絡文化核心價值觀。由此可知，網絡政治文化的形成不可能處于完全自由的狀態之下，執政者的價值理念會對其發展方向產生重大影響。

三、文化素質決定了網絡政治文化的質量

政治文化反映的是政治心理層面的內容，人自身的文化素質是決定政治文化的一個重要因素。根據李普塞特、英克爾斯等人的研究，政治文化的形成與所在區域內民眾的文化素質有重要聯系。文化素質不僅是塑造現代公民素質的重要前提，同時也會直接影響到民眾對現代政治價值的理解。良好的文化素質能夠促使民眾更加理性地對待政治生活，幫助社會成員在不同政治文化的碰撞、交融和比較中，憑借自己的理性判斷和分析在更廣闊的信息背景中形成自己的政治態度和行為方式。無法想象，一個知識貧乏，思想僵化，剛愎自用的社會群體能夠孕育出進步的政治文化。

在互聯網成為文化存在的特定環境中，人是網絡文化創造者，網絡文化理所當然地為人所用，在兩者關系上。人是主體，網絡文化是客體。人們一方面在改進創新網絡技術，另一方面也在參與網絡文化，改進網絡文化。網絡文化無論其產生還是其發展，都直接來自于人民大眾。可見，決定網絡政治文化演進過程與結果的根本還是在人，而能夠決定人思想意識與行為能力的文化素質將對網絡政治文化的質量產生重要影響。西方的研究證明。處于現代化之中國家的民眾文化素質整體偏低，這就使得這些國家的民眾對政治信息和政治符號不能清楚、深刻的理解。難以形成較強的政治效能感和政治責任心，在政治實踐中無法形成高質量的政治文化。特別是進入互聯網空間后，由于缺乏制度和道德的約束，以及監視區域的嚴重滯后和不健全等因素。這部分群體更多的是憑感情而不是理性行事，甚至人性中最深層的那些自私、貪婪的陰暗面會充分暴露。在這些群體中形成的網絡政治文化非常容易充霪著盲從、無序、極端、狂熱等非理性元素。而文化素質較高的群體在進入互聯網后，由于對政治生活的理解更為深刻，再加之自我約束和調節的能力較高，往往能夠較為理性地行事，為高質量網絡政治文化的形成奠定了良好的基礎。這也就是為什么那些已經完成現代化任務的國家中。網絡政治文化相對比那些正處于現代化進程之中的國家更為理性的重要原因。

四、網民結構決定了網絡政治文化的張力

政治文化是經過長期政治實踐后內化于特定群體的具有明顯共性的意識觀念。換言之，這種具有共性的意識觀念是在一定的群體內形成和展現而出的。在傳統的政治文化理論中，群體一般以地域、民族、宗教等為依據進行劃分，各群體的政治文化是該文化區域內政治系統及其運作層面的觀念依托。隨著互聯網對人類社會生活的滲透加深，互聯網業已成為劃分文化群體的又一個重要維度，活躍于互聯網絡之中的網民構成這一新的文化群體。網民作為互聯網中的行為主體，在現實生活中具有公民身份，這種雙重角色使得網民在互聯網之中的言論、意愿能夠作為民意傳導進現實政治空間，這讓網絡政治文化具有了特定的政治功用和較強的影響力。

對于仍然處于政治現代化進程之中的國家而言，民眾被激發出來的民主意識和參政熱情在現實社會中往往得不到制度的有效保障和維護。由此，他們更愿意通過互聯網抒發自己在現實社會中未能充分釋放的政治熱情，并已經獲得了同報。這就促使民眾通過網絡參與政治生活的熱情不斷提升，潛移默化中成型的網絡政治文化對這一群體的吸引力、凝聚力持續增強，作用范圍也隨著新網民的加入而不斷擴大。需要注意的是，網絡政治文化的形成與網民結構具有較強的關聯，特別是網民普及率及分布狀況對網絡政治文化的張力有重要影響。對于那些已經完成現代化轉型的國家而言，由于其擁有較強的經濟和科技實力，網民普及率多在70%以上，處于政治活躍期的中青年網民比率更高。足夠數量的網民群體較為充分的代表了現實社會中民眾的政治意愿和訴求，由此形成的網絡政治文化具有較為廣泛的影響力和吸引力，政治意義更為突出。而處于政治現代化過程之中的國家，多數會受到經濟及社會條件的限制，網民數量普遍偏低、分布也不均勻。以我國為例，一方面，網民人數雖逐年增長，但截至2012年6月，網民普及率也只為39.9%，依然明顯低于發達國家水平。另一方面，在全體網民中，制造生產型企業工人、農民工、農林牧漁勞動者的比率均低于5%，與其實際從業人數的比率極不相稱，這樣的網民結構預示著普通勞工階層未能充分融入進網絡政治文化的創造過程之中。如任其發展，網絡政治文化將成為特定精英階層的文化盛宴，那種能夠覆蓋整個國家并充分代表整個中華民族政治意識的網絡政治文化難以形成。

五、現代性是網絡政治文化的歷史歸宿

人類社會總是同時存在著多種類型的文化，不同的文化包括政治文化之間存在質量高低之別。人本身具有追求幸福的天性，對設定價值的追求以及這些價值的不斷實現所帶來的社會得以進化的事實，會促進文化之間的交流與學習，進而推動文化的發展與趨同。正如馬克思談及資本主義時指出的那樣，“資產階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。……過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質的生產是如此，精神的生產也是如此。各民族的精神產品成了公共的財產。”此外，人類發展的歷史軌跡也已證明。那種在文化交流與碰撞中存在下來的先進文化。往往具有一定的開放性，能夠與外界保持著較為暢通的交流狀態，這就使得這種文化能夠不斷從外界獲取新的能量，從而保持著一種隨時應變的活力。可見，文化交流是文化具有的基本屬性。從文化交流中汲取營養也是文化保持生命力的重要手段。

篇（11）

互聯網廣播主要收入來源是廣告。在整個互聯網廣告生態圈里，廣播還是一個很小的參與者。其廣告支出的增長預期盡管較好，但與其他類型的數字媒體廣告支出相比還是比較低的。