醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大全11篇

緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

在一個(gè)正常社會(huì)，醫(yī)務(wù)工作必然是高尚的事業(yè)，醫(yī)生護(hù)士必然是受人尊重的職業(yè)和人群。醫(yī)務(wù)工作，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，既是一種職業(yè)，更是一種人生理想，是一個(gè)需要以整個(gè)生命去擁抱的偉大事業(yè)和生命形態(tài)。而近20多年來(lái)醫(yī)患之間利益取向發(fā)生了嚴(yán)重錯(cuò)位，醫(yī)患信任危機(jī)日益嚴(yán)重，醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)榮譽(yù)感和成就感受到挑戰(zhàn)，不斷升級(jí)的醫(yī)患矛盾令兢兢業(yè)業(yè)埋頭苦干的醫(yī)務(wù)工作者心寒無(wú)奈，許多人出現(xiàn)精神迷茫和職業(yè)信仰相對(duì)淡漠，被誤解和歪曲的天使需要用職業(yè)理想、職業(yè)信念托起生命之重，其落腳點(diǎn)是敬畏生命。

我們?cè)谛l(wèi)生思想政治工作實(shí)踐中將“敬畏生命”倫理思想進(jìn)行滲透和強(qiáng)化，對(duì)涉及人的生命和健康行為實(shí)踐中的道德問(wèn)題進(jìn)行綜合研究并教育引導(dǎo),旨在使更多的醫(yī)務(wù)工作者心懷一顆仁善之心，對(duì)生命心懷敬畏，成為具有高尚思想道德情操、高品位文化修養(yǎng)和健康心理素質(zhì)的全面發(fā)展的社會(huì)骨干人才。

二、生命倫理的訴求是構(gòu)建醫(yī)患和諧的基礎(chǔ)

通常來(lái)說(shuō)，生命是理解人類所以活動(dòng)的根本源頭，我們只有有效地把握了生命，才能真正地理解人類所創(chuàng)造文化的不同形式。在我國(guó)長(zhǎng)期不斷地發(fā)展過(guò)程中，各門各派的哲學(xué)家都曾經(jīng)用自己獨(dú)特的視角，來(lái)對(duì)生命問(wèn)題進(jìn)行了相關(guān)的分析與論述。例如，叔本華就一直認(rèn)為：“世界，指的并不是理論上可以認(rèn)識(shí)到的范圍，而是指在整個(gè)生命的進(jìn)程中，我們所體驗(yàn)到的世界。”也就是說(shuō)，在更多的意義上，認(rèn)識(shí)活動(dòng)并非是“邏輯統(tǒng)一”而是生命體驗(yàn)。而文化哲學(xué)則認(rèn)為，無(wú)論是哪一種的文化形式，都屬于生命的符號(hào)形式，我們?nèi)绻胍獙?duì)這些生命本質(zhì)有一個(gè)充分的把握，就必須要不斷的依靠陶冶、喚醒和體驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。例如，狄爾泰曾經(jīng)提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)，生命存在的過(guò)程有體驗(yàn)、表達(dá)和理解這三種，同時(shí)我們也將其中的“體驗(yàn)”來(lái)作為教育的本體論起點(diǎn)。同時(shí)，對(duì)人的生命進(jìn)行關(guān)注，并進(jìn)一步走進(jìn)受教育者的生命世界，來(lái)使得影響能夠更加順利的向著生命個(gè)體的無(wú)限未來(lái)綻放異彩，從而全面實(shí)現(xiàn)生命意義上的不斷超越，并以此來(lái)充分地啟發(fā)和引導(dǎo)生命的人格意志、情感、創(chuàng)造沖動(dòng)與整個(gè)生命個(gè)體的和諧、完整的發(fā)展，使之成為衛(wèi)生思想政治工作的重要起點(diǎn)和主要追求。

三、“敬畏生命”倫理理論解讀

基本內(nèi)容：“敬畏生命”這一倫理學(xué)理論是由著名的哲學(xué)家、法國(guó)醫(yī)學(xué)家以及諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者、阿爾貝托·史韋茲(Albert schweitzer)提出的，是一種與傳統(tǒng)倫理學(xué)不同的倫理學(xué)。其所主張的主要觀點(diǎn)是：善，是一種能夠被用于保存生命，并促進(jìn)生命，來(lái)促使可發(fā)展的生命來(lái)實(shí)現(xiàn)其自身最高價(jià)值的存在。而與之相對(duì)的惡，則更多的是一種能夠傷害生命甚至毀滅生命，使得生命的發(fā)展受到壓制的存在。因此，世界上的人類，就必須要像敬畏自己的生命那樣，去敬畏世界上存在的所有的生命意志，從某種意義上來(lái)說(shuō)，生命的休戚與共是世界中的大事。

在“敬畏生命”這一倫理學(xué)理論中，其所追崇的基本要求，通常指的是給予任何生物所有的善意，并在此基礎(chǔ)上來(lái)克服盲目的利已主義世界觀，同時(shí)也要關(guān)懷自己周圍的所有生物的命運(yùn)，給予他人真誠(chéng)的幫助，讓世界上所有的人都能夠做到共同努力，進(jìn)而幫助人類實(shí)現(xiàn)自我拯救。敬畏生命是醫(yī)護(hù)人員的使命，是一個(gè)一旦穿上白大褂就要嚴(yán)肅、嚴(yán)厲甚至嚴(yán)苛履行職責(zé)的人的使命！敬畏生命的工作在醫(yī)院層面應(yīng)是從上到下、從里到外一個(gè)系統(tǒng)的醫(yī)護(hù)工程，是一個(gè)溫馨的治療環(huán)境，是一個(gè)個(gè)感人的生命故事。這才能贏得病人和家屬的贊揚(yáng)，贏得醫(yī)護(hù)工作的最佳狀態(tài)，贏得生命歷程的一個(gè)個(gè)奇跡！而醫(yī)務(wù)工作者自身的樂(lè)趣和境界也在這個(gè)過(guò)程中得以升華。

四、用“敬畏生命”倫理理論詮釋職業(yè)尊嚴(yán)與歡樂(lè)

對(duì)于人成年以后的生命活動(dòng)來(lái)說(shuō)，職業(yè)生活是其中的一個(gè)非常重要的組成部分。職業(yè)生活的質(zhì)量情況，往往能夠直接決定了人類的生命質(zhì)量。因此，如果我們要想成為一個(gè)有尊嚴(yán)的人，就必須要為自己選擇一個(gè)具有創(chuàng)造性的職業(yè)，并在此基礎(chǔ)上，來(lái)通過(guò)創(chuàng)造性的勞動(dòng)，去促使自己的生命價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，使自己能夠在這個(gè)創(chuàng)造性的勞動(dòng)過(guò)程中，來(lái)充分地享受其所產(chǎn)生的生命力與歡樂(lè)。醫(yī)務(wù)工作是智力與體力要求很高的創(chuàng)造性的勞動(dòng)，而結(jié)果的評(píng)判尊嚴(yán)的獲得卻不是完全與付出成正比，敬畏生命理論在很大程度上幫助醫(yī)務(wù)工作者尋找到了醫(yī)療職業(yè)的存在價(jià)值，這種價(jià)值不僅僅是起對(duì)于社會(huì)而言的外在價(jià)值，更多的還是其對(duì)于從業(yè)者——醫(yī)生而言的內(nèi)在生命價(jià)值，同時(shí)也在這個(gè)價(jià)值的找尋與發(fā)現(xiàn)過(guò)程中看到了兩者之間所存在的統(tǒng)一基點(diǎn)，且該基點(diǎn)能夠在很大程度上幫助醫(yī)務(wù)工作者從實(shí)際的工作過(guò)程中，來(lái)獲得外在與內(nèi)在統(tǒng)一的尊嚴(yán)以及歡樂(lè)的源泉，這個(gè)就是我們所說(shuō)的“生命的康復(fù)”。尤其目前醫(yī)患糾紛愈演愈烈職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)是支撐我們做好工作化解矛盾的動(dòng)力。作為醫(yī)務(wù)工作者捫心自問(wèn)你的職業(yè)勞動(dòng)質(zhì)量，是否真正的做到了因創(chuàng)造而獲得內(nèi)在尊嚴(yán)與歡樂(lè)？我們所說(shuō)到的這些問(wèn)題，必將會(huì)引導(dǎo)者職業(yè)主體的個(gè)人去進(jìn)行自我職業(yè)行為與職業(yè)意識(shí)的全面反思，讓自己進(jìn)一步轉(zhuǎn)化成能夠自覺(jué)創(chuàng)造職業(yè)內(nèi)在尊嚴(yán)和職業(yè)生命的主體。這樣一來(lái)，他們就會(huì)在挽救生命的同時(shí)，也進(jìn)行著自我生命的創(chuàng)造。

五、“敬畏生命”倫理思想滲透和強(qiáng)化在衛(wèi)生思想政治工作的探索

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是即要實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧,又要實(shí)現(xiàn)人的自我和諧。我們研究重點(diǎn)是將“敬畏生命”倫理思想滲透和強(qiáng)化在衛(wèi)生思想政治工作中的方方面面，先實(shí)現(xiàn)醫(yī)務(wù)工作者的自我和諧消除目前的醫(yī)患關(guān)系現(xiàn)狀帶給從業(yè)者的抱怨，通過(guò)職業(yè)行為的改變促進(jìn)醫(yī)患和諧。在衛(wèi)生思想政治工作中時(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)尊重生命的價(jià)值,用生命倫理教育和指導(dǎo)醫(yī)療工作每一環(huán)節(jié)，在具體工作情境中推行尊重生命的道德觀念，感受和諧的歡愉。

道德教育，是一種能夠正確引導(dǎo)人類不斷走向完善的教育，其在根本上所涉及的往往是人的靈魂與心靈問(wèn)題。例如，古希臘的一名著名哲學(xué)家哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人類應(yīng)該追求永恒的真理，并尋求最高的善——智慧，來(lái)實(shí)現(xiàn)人類自身靈魂的改善。”再如，柏拉圖也曾經(jīng)提出過(guò)“教育將引導(dǎo)人心靈的轉(zhuǎn)向”。就近代來(lái)說(shuō)，德國(guó)著名的哲學(xué)家康德，曾經(jīng)提出了一個(gè)新型的概念，那就是“道德理性”。在這個(gè)概念中，其主要是對(duì)自律精神所具有的重要價(jià)值進(jìn)行了相關(guān)的明確，并進(jìn)一步將浩瀚的星空與心中的道德法則來(lái)當(dāng)作是兩種應(yīng)該被人們所敬畏與贊嘆和的偉大事物，這就在很大程度上體現(xiàn)出了人類對(duì)于善的追求和向往。所以說(shuō)，道德教育能夠引導(dǎo)人類向善發(fā)展，使其過(guò)上一種更加有意義的生活，這也就自然而言的促使道德教育成為了時(shí)代的呼喚。不過(guò)，在實(shí)際的生活中，對(duì)于道德教育領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，由于其往往會(huì)受到主客二分的認(rèn)識(shí)論與思維模式的作用與影響，愛(ài)的道德教育在很大程度上成為了一種單純的道德規(guī)則與知識(shí)的灌輸，這種知性論的道德教育不僅會(huì)使得其原有的目的發(fā)生偏離，同時(shí)也會(huì)在很大程度上隊(duì)人的頭腦祈禱束縛與禁錮的影響。從這個(gè)意義上說(shuō)，人的生存狀態(tài)決定其道德學(xué)習(xí)行為和動(dòng)機(jī)出現(xiàn)的可能性，而教育的目的就在于從每一個(gè)體的實(shí)際出發(fā)，細(xì)心、耐心地保護(hù)和支持其道德學(xué)習(xí)潛能的生長(zhǎng)和強(qiáng)大。

六、“敬畏生命”倫理思想在內(nèi)化成職業(yè)成為的過(guò)程

1.“敬畏生命”道德內(nèi)化需要思想政治工作引導(dǎo)

對(duì)于這種意義上的世界來(lái)說(shuō)，其更多的是由倫理與道德所建構(gòu)的世界，并且這個(gè)世界在很大程度上是為了能夠幫助人類，來(lái)全面擺脫近代以來(lái)技術(shù)文明與物質(zhì)文化所造成的精神危機(jī)而建構(gòu)的。隨著時(shí)代的推移，人們的生命意識(shí)也被日益凸顯出來(lái)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，建立在生命哲學(xué)基礎(chǔ)上的道德教育，就必須要更好的去引導(dǎo)受教育者，來(lái)使其能夠在個(gè)體生命需要的基礎(chǔ)上，進(jìn)行充分的生活體驗(yàn)。也就是說(shuō)，道德教育不僅僅需要實(shí)現(xiàn)人類生命的自我超越，來(lái)促進(jìn)人類生命質(zhì)量的全面提升，使其能夠更加有針對(duì)性的追求生命的意義，同時(shí)也要通過(guò)這種方式，來(lái)進(jìn)一步達(dá)到和諧與完滿，積極引導(dǎo)生命個(gè)體在無(wú)限的未來(lái)中能夠綻放異彩。也就是說(shuō)，以生命為起點(diǎn)的道德教育，不僅需要包含倫理與道德的基本內(nèi)涵，其更重要的是人的生命意志與人類文化之間的全面對(duì)話，使得自然生命能夠在最大程度上來(lái)不斷地向?qū)徝郎c智慧生命發(fā)展提升。這樣一來(lái)，當(dāng)我們?cè)谏軐W(xué)基礎(chǔ)上，來(lái)進(jìn)行道德教育體系的建構(gòu)與完善時(shí)時(shí)，就能夠真正的跳出以前狹隘的圈子，快速的走出誤區(qū)。

進(jìn)行“敬畏生命”倫理學(xué)教育不是簡(jiǎn)單的純理論的學(xué)習(xí)，也不是一蹴而就，一兩次培訓(xùn)就可講授清楚的，必須把“敬畏生命”倫理學(xué)融入衛(wèi)生思想工作教育體系，通過(guò)多種途徑和方式慢慢滲透和強(qiáng)化其倫理學(xué)觀點(diǎn)。

2.醫(yī)務(wù)工作者善與愛(ài)的生命表達(dá)在理解中得以豐滿

對(duì)于醫(yī)務(wù)工作者來(lái)說(shuō)，其所需要的生命表達(dá)，往往是在醫(yī)療服務(wù)實(shí)踐中，來(lái)進(jìn)行真實(shí)自我的獨(dú)特展示，進(jìn)而幫助其能夠更好地在生命敘事中，來(lái)尋找出生命存在的意義。前者所主張的更多的是自我性情的展現(xiàn)，主張生命個(gè)性不應(yīng)該被教條式的道德規(guī)則所束縛，來(lái)進(jìn)行一個(gè)生命存在的真實(shí)展現(xiàn)，讓人們能夠在生活的舞臺(tái)中去做自己了，而不是刻意地去模仿他人，使其擁有自己的思想，并合理的按照自我的選擇來(lái)行事，同時(shí)也要對(duì)每一件事情都能進(jìn)行自我評(píng)價(jià)與判斷；后者則更多地是，在一整個(gè)生命的歷程中，來(lái)不斷地進(jìn)行自我的審思與反省，并對(duì)原有的體驗(yàn)進(jìn)行相關(guān)的總結(jié)，來(lái)使之形成自己的生命故事，并且在進(jìn)行自己生命故事的講述過(guò)程中，來(lái)與自我和他人形成一種時(shí)空上的意義關(guān)系。

總而言之，我們所生活的現(xiàn)實(shí)世界是一個(gè)豐富多彩的真實(shí)生活，因此，生命也必須要充分地依照其原有的內(nèi)容與體驗(yàn)來(lái)進(jìn)行表達(dá)。這就要求敬畏生命倫理教育，必須要積極引導(dǎo)醫(yī)務(wù)工作者來(lái)做到更加適切與從容地去面對(duì)生活與工作，只有做到這樣，才能真正地促使道德教育內(nèi)在于生命，并進(jìn)一步引導(dǎo)生命更加健康的成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]薛曉陽(yáng).學(xué)校精神文化建設(shè)的新視野[J].教育研究2003(3)

篇（2）

所謂職業(yè)精神，是指與人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系、具有自身職業(yè)特征的精神。2012年4月18日，衛(wèi)生部黨組制訂《關(guān)于深入開(kāi)展醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論活動(dòng)的工作方案》，該方案指出，醫(yī)師職業(yè)道德是醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神的核心、發(fā)揚(yáng)救死扶傷的革命人道主義精神和新時(shí)期醫(yī)學(xué)創(chuàng)新精神是醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神基石、體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神的目的。

這一要求，不僅適用于臨床醫(yī)務(wù)工作者，也適用于醫(yī)學(xué)教育。對(duì)醫(yī)學(xué)生而言，進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)是醫(yī)學(xué)生職業(yè)情感的需要，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，也是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育模式的需要。因此，我們的醫(yī)學(xué)教育無(wú)論什么時(shí)候都要把醫(yī)學(xué)生人文精神的培育放在重要位置，教會(huì)學(xué)生如何做人，如何看待和處理人與自然、人與社會(huì)以及人與人之間的關(guān)系，如何追尋人生的價(jià)值和生命的意義。即培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神。醫(yī)學(xué)生的職業(yè)精神養(yǎng)成是當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育過(guò)程中迫切需要解決的問(wèn)題。職業(yè)精神養(yǎng)成教育應(yīng)貫穿于醫(yī)學(xué)生教育培養(yǎng)過(guò)程始終。

在新形勢(shì)下，切實(shí)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)，提高醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，首先要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育。醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育，就是按照社會(huì)主義職業(yè)道德要求，對(duì)醫(yī)學(xué)生施行有目的、有組織、有計(jì)劃的系統(tǒng)教育，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，提高他們的職業(yè)道德素質(zhì)。要提高醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的有效性和實(shí)效性，需不斷完善和健全適合醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)途徑，使醫(yī)學(xué)生在掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能的同時(shí)注重職業(yè)道德的養(yǎng)成。

一是理論上的，通過(guò)理論教學(xué)的方式讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到從醫(yī)所需要的職業(yè)道德素養(yǎng)及其對(duì)職業(yè)的重要性。明確醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的目標(biāo)和價(jià)值體系。職業(yè)道德理論課是學(xué)校職業(yè)道德教育的主渠道，是一種最主要、最基本的職業(yè)道德教育方法，它的任務(wù)是在理論的層面倍養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神，樹(shù)立醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德信念。此外，專業(yè)課教師在講授專業(yè)理論知識(shí)的同時(shí)可以結(jié)合臨床實(shí)例進(jìn)行職業(yè)道德教育。

二是感受體驗(yàn)到的，通過(guò)日常教學(xué)活動(dòng)的滲透、教師的言傳身教使學(xué)生耳濡目染，切身感受體會(huì)到的職業(yè)精神，并銘記于心。在教學(xué)中知識(shí)的傳授者教師的一言一行、一舉一動(dòng)，善、喜、好、惡等言行和情緒直接影晌學(xué)生的認(rèn)知水平。醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的形成不是一朝一息就能完成的，教學(xué)活動(dòng)中職業(yè)道德教育的滲透，具有潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化的特點(diǎn)，更易于學(xué)生接受，更能影響學(xué)生的一生。

三是實(shí)踐上的，學(xué)生在實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)課教學(xué)中，在臨床見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)過(guò)程中，以自身所具有的職業(yè)道德水準(zhǔn)，自我約束，自我反省，提升自我，使自己的職業(yè)道德不斷得以升華，逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。我們通過(guò)積極倡導(dǎo)和組織畢業(yè)實(shí)習(xí)生加入到醫(yī)院創(chuàng)建醫(yī)德醫(yī)風(fēng)示范活動(dòng)，組織觀看有關(guān)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的宣傳圖片和醫(yī)德教育專題影片，開(kāi)展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)學(xué)習(xí)交流，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中得到深刻的啟發(fā)，親身感受醫(yī)生肩上的重大責(zé)任。

培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，其次要加強(qiáng)愛(ài)崗敬業(yè)教育。愛(ài)崗就是熱愛(ài)自己的工作崗位，熱愛(ài)本職工作，敬業(yè)就是要用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作。愛(ài)崗敬業(yè)作為最基本的職業(yè)道德規(guī)范，是對(duì)人們工作態(tài)度的一種普遍要求。愛(ài)崗敬業(yè)是人類社會(huì)最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。

愛(ài)崗敬業(yè)要從學(xué)校教育抓起，在醫(yī)學(xué)生中倡導(dǎo)崇德仁愛(ài)，精誠(chéng)為醫(yī)的濟(jì)世精神；強(qiáng)化愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的責(zé)任意識(shí)和尊重生命、追求純粹的人文情懷則顯得尤為迫切。要通過(guò)多種形式的教育，在醫(yī)學(xué)生中大力弘揚(yáng)以人為本、誠(chéng)信和諧的道德風(fēng)尚，要在學(xué)生心目中樹(shù)立救死扶傷、全心全意為患者服務(wù)的敬業(yè)精神。真正把為人民服務(wù)的理念駐進(jìn)心里、融入行動(dòng)、落到實(shí)處；真誠(chéng)是醫(yī)患溝通的橋梁，要真正做到一切為病人著想，依靠良好的職業(yè)與社會(huì)責(zé)任為患者服務(wù)；真正做到崇尚學(xué)術(shù)、精益求精，以科學(xué)的態(tài)度面對(duì)病人。

要讓學(xué)生牢固樹(shù)立平等、仁愛(ài)、患者至上的思想觀念，秉承關(guān)愛(ài)生命、救死扶傷的光榮傳統(tǒng)，愛(ài)崗敬業(yè)，勤于業(yè)務(wù)，用“愛(ài)心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心”認(rèn)真對(duì)待每一位患者，把更好的服務(wù)獻(xiàn)給病人，把更好的形象留給社會(huì)，用強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，滿足群眾多樣化、多層次的就醫(yī)需求，努力成為醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)風(fēng)端正、人民滿意的好醫(yī)生。

培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，還要加強(qiáng)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)主要是通過(guò)創(chuàng)新學(xué)習(xí)這種活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，就要把學(xué)生推上學(xué)習(xí)的主體地位。但是，學(xué)生主體地位的確主是通過(guò)教師的主導(dǎo)作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的，教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用、組織作用和熏陶作用是推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要前提。這里，既不能忽視“導(dǎo)”的作用，也不能用老師的“導(dǎo)”來(lái)取代學(xué)生的“學(xué)”。

篇（3）

職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，是促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要條件，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們的健康意識(shí)逐步增強(qiáng)。醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)作為一個(gè)特殊的行業(yè)，肩負(fù)著維護(hù)人民生命健康的重任，醫(yī)學(xué)職業(yè)道德在整個(gè)職業(yè)道德體系中占有的重要地位更加顯現(xiàn)。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和改革的不斷深入，對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的職業(yè)道德也提出了更高的要求。醫(yī)學(xué)高職院校承擔(dān)著新形勢(shì)下培養(yǎng)高技能醫(yī)學(xué)人才的重任，因此，必須加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)救死扶傷的社會(huì)主義醫(yī)學(xué)人道主義的精神，充分體現(xiàn)社會(huì)主義以人為本、人文關(guān)懷，不斷推進(jìn)社會(huì)和諧。筆者作為高職院校思政教師，將自己在醫(yī)護(hù)專業(yè)高職生職業(yè)道德教育教學(xué)實(shí)踐中的心得總結(jié)于此，以期得到同行的指導(dǎo)。

一、要重視高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育問(wèn)題

第一，加強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。醫(yī)患關(guān)系是人際關(guān)系中較為常見(jiàn)而又敏感的人際關(guān)系，也是社會(huì)和諧的重要部分。作為醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，肩負(fù)著維護(hù)人民健康，促進(jìn)和諧社會(huì)的重要職責(zé)。和諧的醫(yī)患關(guān)系影響到國(guó)民基本健康權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展與穩(wěn)定，也有利于醫(yī)院的發(fā)展。可見(jiàn)，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展需要大批醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)過(guò)硬的中高級(jí)專門人才。加強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育，把他們培養(yǎng)成具有高尚的醫(yī)療職業(yè)道德，奠定較系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)體系，掌握較熟練的臨床技術(shù)的技能型勞動(dòng)者，有利于加快醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，有利于進(jìn)一步構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，更好地保障患者的權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，更充分地體現(xiàn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)為人民身心健康服務(wù)的宗旨。

第二，加強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)精神文明建設(shè)的必然要求。醫(yī)德建設(shè)，是醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線精神文明建設(shè)的重要組成部分。隨著我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和改革的不斷深入，商業(yè)化、市場(chǎng)化的傾向明顯，醫(yī)患、護(hù)患關(guān)系的矛盾有所表現(xiàn)。對(duì)此，有必要加強(qiáng)職業(yè)道德教育，幫助醫(yī)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使醫(yī)學(xué)生在入職前就深刻理解“救死扶傷、防病治病，實(shí)行社會(huì)主義人道主義，全心全意為人民的身心健康服務(wù)”的社會(huì)主義醫(yī)德的基本原則的內(nèi)涵，為其在今后的職業(yè)勞動(dòng)中自覺(jué)運(yùn)用醫(yī)德規(guī)范來(lái)約束、調(diào)整和評(píng)價(jià)醫(yī)護(hù)實(shí)踐活動(dòng)奠定思想基礎(chǔ)，從思想上筑起一道杜絕行業(yè)不正之風(fēng)的防線，提高醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)質(zhì)量，更好地維護(hù)醫(yī)護(hù)人員“白衣天使”的職業(yè)形象。

第三，加強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是推動(dòng)醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展的需要。隨著當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的快速發(fā)展，與之相應(yīng)的醫(yī)護(hù)倫理規(guī)范成為醫(yī)德體系的核心。醫(yī)德理想的具體化和先進(jìn)的醫(yī)學(xué)技術(shù)相結(jié)合，會(huì)更加拓寬醫(yī)學(xué)倫理道德學(xué)的視野，促使更多從事醫(yī)療衛(wèi)生工作的職業(yè)勞動(dòng)者去追求醫(yī)療技術(shù)上的精益求精的同時(shí)，努力地實(shí)現(xiàn)醫(yī)德修養(yǎng)的更高境界，為祖國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。醫(yī)學(xué)生接受系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育，有助于幫助他們牢固樹(shù)立獻(xiàn)身于醫(yī)學(xué)事業(yè)的職業(yè)理想，使他們?cè)谌肼毢竽鼙M快全身心地投入到醫(yī)療衛(wèi)生工作中來(lái)，適應(yīng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的需要。

第四，加強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是高職院校自身發(fā)展的必然要求。高職院校是以培養(yǎng)技能型、實(shí)用型的中高級(jí)技能型人才為目標(biāo)的。在日常教學(xué)中很容易出現(xiàn)重專業(yè)理論和技能、輕人文教育的現(xiàn)象。如果不重視醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)的學(xué)生有才無(wú)德，他們?cè)趯?shí)際工作中的不道德行為，一方面造成了醫(yī)療機(jī)構(gòu)在社會(huì)的不良影響；另一方面，也損害了這些學(xué)校的聲譽(yù)，還會(huì)影響后續(xù)學(xué)生的繼續(xù)就業(yè)，這對(duì)學(xué)校自身的發(fā)展是極為不利的。所以，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育迫在眉睫。

第五，加強(qiáng)高職院校醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育問(wèn)題也是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的必然要求。經(jīng)濟(jì)的全球化，一方面，有利于醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)學(xué)習(xí)、借鑒國(guó)外先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)和科學(xué)的管理經(jīng)驗(yàn)。另一方面，國(guó)外醫(yī)療機(jī)構(gòu)的進(jìn)入，也使我國(guó)的百姓有可能夠享受到更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的同時(shí)，也使我國(guó)的醫(yī)院衛(wèi)生機(jī)構(gòu)面臨著更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)。我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)要在平等的醫(yī)療市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得更為廣闊的生存和發(fā)展空間，需要醫(yī)學(xué)生提高自身素質(zhì)，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得社會(huì)的褒揚(yáng)和患者的信賴，為醫(yī)院實(shí)現(xiàn)“救死扶傷，防病治病，保障人民群眾健康”服務(wù)宗旨做出積極貢獻(xiàn)。

二、要拓寬、豐富醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的形式

第一，醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育要貫穿學(xué)校教學(xué)的全過(guò)程。醫(yī)學(xué)生的思想品德課教學(xué)要把本學(xué)科的基本理論與醫(yī)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展要求相結(jié)合，在相關(guān)章節(jié)挖掘與醫(yī)學(xué)倫理及醫(yī)療職業(yè)道德有關(guān)的課程資源，理論聯(lián)系實(shí)際，突出醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育的地位，強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育的重要性的認(rèn)識(shí)。各專業(yè)課教學(xué)要注意聯(lián)系醫(yī)學(xué)科學(xué)作為保障和維護(hù)人類健康，治療和預(yù)防疾病，保護(hù)人類生命的一門科學(xué)，更要體現(xiàn)以人為本的精神，從而強(qiáng)化職業(yè)道德教育。醫(yī)學(xué)專業(yè)的德育課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課教學(xué)蘊(yùn)含著豐富的職業(yè)道德教育內(nèi)容，教師在教學(xué)過(guò)程中要充分研究職業(yè)道德教育的內(nèi)涵，發(fā)揮其主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀，在今后的職業(yè)崗位中自覺(jué)遵守職業(yè)道德規(guī)范，弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)人道主義精神。

第二，把醫(yī)德教育貫穿于臨床實(shí)習(xí)階段。醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的目的是使學(xué)生實(shí)踐道德規(guī)范，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。因此，道德教育只能將道德活動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的最重要的手段。而通過(guò)臨床實(shí)踐活動(dòng)可以活化學(xué)生已經(jīng)掌握的道德知識(shí)，增強(qiáng)道德學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，增進(jìn)其道德學(xué)習(xí)主體的自我教育。臨床實(shí)習(xí)是學(xué)生醫(yī)學(xué)實(shí)踐的起步階段，這正是醫(yī)學(xué)生已有的醫(yī)學(xué)倫理觀、道德觀與現(xiàn)實(shí)發(fā)生矛盾沖突、醫(yī)德認(rèn)識(shí)尚未形成堅(jiān)定的信念和良好的醫(yī)德行為、習(xí)慣的時(shí)期。所以，我們應(yīng)該倡導(dǎo)和組織實(shí)習(xí)生加入到醫(yī)院創(chuàng)建醫(yī)德醫(yī)風(fēng)示范活動(dòng)中去，開(kāi)展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的交流活動(dòng)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中受到啟迪，親身感受醫(yī)生肩上的重大責(zé)任。學(xué)校應(yīng)爭(zhēng)取醫(yī)院對(duì)實(shí)習(xí)工作的大力支持，由醫(yī)院選派醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)生做實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師，這有利于學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)道德。

第三，開(kāi)展豐富多彩的醫(yī)德教育活動(dòng)。如開(kāi)展醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育的專題講座活動(dòng)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文精神，使之自覺(jué)追尋醫(yī)學(xué)人生的目的與意義，提升學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和健全的人格。組織學(xué)生深入到貧困地區(qū)、農(nóng)村去義診，為群眾提供醫(yī)療健康服務(wù)，讓他們身臨其境去感受對(duì)病人一視同仁的醫(yī)德觀念和站在病人的角度考慮問(wèn)題的利他主義。這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的生動(dòng)而深刻的醫(yī)德教育，這種體驗(yàn)式的醫(yī)德教育有利于固化學(xué)生已有的職業(yè)道德觀。另外，可通過(guò)建設(shè)職業(yè)道德教育基地，建設(shè)具有專業(yè)特色的職業(yè)道德教育基地，為醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成提供實(shí)踐環(huán)境。

篇（4）

從近年來(lái)發(fā)表的關(guān)于醫(yī)藥高職院校的課程體系可知[4-6]，各高校普遍將專業(yè)課程體系劃分為3個(gè)層次，即公共基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程。公共基礎(chǔ)課程主要培養(yǎng)學(xué)生的思想道德、身體素質(zhì)、語(yǔ)言和信息技術(shù)能力，課程主要集中為思想政治、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)類課程，人文社科類課程很少。而人文社會(huì)科學(xué)課程主要是公共選修課，無(wú)論從課程設(shè)置還是從課程內(nèi)容方面都顯得很薄弱，從而導(dǎo)致學(xué)生重視程度不夠，人文教育效果不理想。醫(yī)藥高職院校應(yīng)改革課程體系，在學(xué)生低年級(jí)階段開(kāi)設(shè)普適性的人文社科核心課程，如文、史、哲、藝術(shù)等基礎(chǔ)性課程，為學(xué)生敬畏生命、熱愛(ài)生命及關(guān)心民眾疾苦的醫(yī)學(xué)人文意識(shí)的形成奠定基礎(chǔ)。人文課程應(yīng)該列入必修課，成為公共基礎(chǔ)課程的有機(jī)組成部分；在學(xué)生高年級(jí)階段開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)人文課程，如哲學(xué)、歷史、宗教、倫理、文學(xué)和藝術(shù)等與醫(yī)學(xué)交叉的課程，以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)所具有的人文品性的了解和認(rèn)識(shí)。可將醫(yī)學(xué)人文基礎(chǔ)課列入限選課，這樣既避免了學(xué)生選課的盲目性，同時(shí)又保證了學(xué)生都能參加這類課程的學(xué)習(xí)。

結(jié)合專業(yè)課教學(xué)，滲透職業(yè)精神教育

職業(yè)精神作為職業(yè)素質(zhì)的重要內(nèi)容，與各學(xué)科、各專業(yè)之間是緊密相連的，但是，目前醫(yī)藥高職院校的職業(yè)精神教育主要來(lái)自對(duì)思想政治理論課和就業(yè)指導(dǎo)課兩門課的教學(xué)，且僅有一小部分關(guān)于職業(yè)精神方面的內(nèi)容，在專業(yè)課教學(xué)中普遍缺乏職業(yè)精神內(nèi)容的滲透，從而造成職業(yè)精神教育與專業(yè)教學(xué)相分離、教學(xué)效果不理想的現(xiàn)象。要把醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神教育落到實(shí)處，醫(yī)藥高職院校必須堅(jiān)持職業(yè)教育與專業(yè)相結(jié)合的理念，將職業(yè)精神教育貫穿于專業(yè)教學(xué)的全過(guò)程，將職業(yè)精神內(nèi)容自然地融入到專業(yè)教學(xué)中。專業(yè)課教師在向?qū)W生傳授專業(yè)理論知識(shí)和專業(yè)技能的過(guò)程中，應(yīng)貫穿講授古今中外醫(yī)學(xué)大家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度及高尚的道德境界、學(xué)生身邊優(yōu)秀工作者的感人事跡、當(dāng)前醫(yī)療模式改革與醫(yī)學(xué)道德進(jìn)步的內(nèi)在要求、越來(lái)越惡化的醫(yī)患關(guān)系的癥結(jié)所在等，通過(guò)具體生動(dòng)的案例介紹，使學(xué)生欣然接受醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的職業(yè)精神教育，從而提升職業(yè)精神教育教學(xué)效果。

借助實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，內(nèi)化職業(yè)精神素養(yǎng)

實(shí)踐教學(xué)是醫(yī)藥高職院校整個(gè)教學(xué)過(guò)程中非常重要的一部分，既是醫(yī)藥高職學(xué)生職業(yè)技能水平提高的重要環(huán)節(jié)，又是職業(yè)精神培養(yǎng)的重要途徑。無(wú)論是模擬環(huán)境中的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)，還是真實(shí)環(huán)境的校外實(shí)習(xí)，學(xué)生在職業(yè)環(huán)境中都能了解到職業(yè)崗位的規(guī)章制度和技能標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)到自己所做的每件事情對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，從而培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和盡職盡責(zé)的敬業(yè)精神；通過(guò)與患者的溝通接觸，能使學(xué)生感受到患者的疾苦，培養(yǎng)其愛(ài)護(hù)生命和服務(wù)社會(huì)的人文關(guān)懷精神；通過(guò)讓學(xué)生學(xué)習(xí)身邊優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者的工作作風(fēng)，有助于培養(yǎng)其熱愛(ài)工作和樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神；工作中的團(tuán)結(jié)協(xié)作也能讓學(xué)生感受到集體的力量，培養(yǎng)其協(xié)作的意識(shí)。實(shí)踐教學(xué)使學(xué)生在職業(yè)環(huán)境中受到熏陶，促進(jìn)了學(xué)生職業(yè)精神的養(yǎng)成，使其在職業(yè)活動(dòng)中踐行職業(yè)精神，并使其內(nèi)化為自身的素質(zhì)。

注重教師職業(yè)精神培養(yǎng)，發(fā)揮示范引導(dǎo)作用

高職專業(yè)人才職業(yè)精神的培養(yǎng)很大程度是靠教師實(shí)現(xiàn)的，高職教師既需要有專業(yè)的知識(shí)和技能，更需要有堅(jiān)定的職業(yè)精神。具有崇高職業(yè)精神和人格魅力的高職教師能夠感召學(xué)生，對(duì)學(xué)生職業(yè)精神的培養(yǎng)起著巨大的示范帶動(dòng)作用。醫(yī)藥高職教師在工作中應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)和溝通，關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生；熱愛(ài)本職工作，善于對(duì)工作進(jìn)行反思和改進(jìn)；有良好的溝通能力、人際交往能力，與相關(guān)行業(yè)建立密切聯(lián)系；要有自主探索的精神和持之以恒的精神，成為終生學(xué)習(xí)的積極實(shí)踐者，并在教育教學(xué)活動(dòng)中用這些精神去感染學(xué)生，這樣，教師的職業(yè)精神就會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生職業(yè)精神的養(yǎng)成。

建設(shè)校園文化，弘揚(yáng)職業(yè)精神

篇（5）

醫(yī)生是一門神圣的職業(yè)，醫(yī)生要肩負(fù)著廣大人民群眾身心健康；要做到讓病人滿意、群眾滿意、社會(huì)滿意，就必須堅(jiān)持“九不準(zhǔn)”規(guī)定。正像醫(yī)生職業(yè)道德所言：“救死扶傷、防病治病、實(shí)行社會(huì)主義人道主義、全心全意為人民身心健康服務(wù)”，我一定會(huì)遵守“九不準(zhǔn)”的規(guī)定，做一名合格的醫(yī)務(wù)人員。

“九不準(zhǔn)”規(guī)定涵蓋內(nèi)容廣，對(duì)癥醫(yī)療要害，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。比如，不準(zhǔn)將醫(yī)療衛(wèi)生人員個(gè)人收入與藥品和醫(yī)學(xué)檢查收入掛鉤、不準(zhǔn)開(kāi)單提成、不準(zhǔn)違規(guī)收費(fèi)、不準(zhǔn)違規(guī)接受社會(huì)捐贈(zèng)資助、不準(zhǔn)參與推銷活動(dòng)和違規(guī)醫(yī)療廣告、不準(zhǔn)為商業(yè)目的統(tǒng)方、不準(zhǔn)違規(guī)私自采購(gòu)使用醫(yī)藥產(chǎn)品、不準(zhǔn)收受回扣、不準(zhǔn)收受患者“紅包”，還有《各級(jí)衛(wèi)生計(jì)生行政部門和醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)關(guān)于建立醫(yī)藥購(gòu)銷領(lǐng)域商業(yè)賄賂不良記錄的規(guī)定》，這些規(guī)定，不僅是約束和引導(dǎo)醫(yī)療服務(wù)行為，不斷增強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生人員的遵紀(jì)守法意識(shí)、廉潔從醫(yī)意識(shí)的利器，更為預(yù)防和消除醫(yī)療服務(wù)中的各種不良行為設(shè)定了高壓線。

然而，我們也必須清醒地看到，當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)方面還存在一些不容忽視的現(xiàn)象：一些醫(yī)院大處方、濫檢查、收費(fèi)不規(guī)范等現(xiàn)象不同程度存在；有的醫(yī)務(wù)人員收受“回扣”、“紅包”；醫(yī)藥購(gòu)銷領(lǐng)域商業(yè)賄賂時(shí)有發(fā)生，形式更加多樣，手段更加隱蔽；甚至極少數(shù)人員跌落違法犯罪的深淵。這些現(xiàn)象，與醫(yī)療衛(wèi)生為人民健康服務(wù)的宗旨背道而馳，與救死扶傷的神圣職責(zé)水火不容。

“九不準(zhǔn)”規(guī)定注重防微杜漸，避免“小病不治釀成大病，大病拖延釀成不幸”。“九不準(zhǔn)”在醫(yī)療服務(wù)的當(dāng)下，彰顯的是行業(yè)主流價(jià)值，使正確行為得到鼓勵(lì)、錯(cuò)誤行為受到譴責(zé)。文明禮貌，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，熱心、耐心、愛(ài)心、細(xì)心、關(guān)心、體貼患者，加強(qiáng)與患者的交流和溝通，努力構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系應(yīng)成為每名醫(yī)務(wù)工作者的行為準(zhǔn)則。不利用工作之便謀取私利，不收受藥品、醫(yī)用設(shè)備、醫(yī)用耗材等生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)企業(yè)或經(jīng)銷人員給予的財(cái)物、回扣以及其他不正當(dāng)利益應(yīng)成為警示。

篇（6）

[摘要] 在醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革不斷深化的形勢(shì)下，如何加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，是擺在衛(wèi)生系統(tǒng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)面前的新課題。該研究通過(guò)對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)重要性的闡述，分析了目前醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)中存在的問(wèn)題及主要原因，并提出加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的思路和措施。

[

關(guān)鍵詞 ] 醫(yī)德醫(yī)風(fēng)；建設(shè)；重要性

[中圖分類號(hào)]R19　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A　[文章編號(hào)] 1672-5654（2015）01（b）-0085-02

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的重要紐帶，也是衛(wèi)生系統(tǒng)行風(fēng)建設(shè)的靈魂。在醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革不斷深化的新形勢(shì)下，加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德素質(zhì)，對(duì)提升醫(yī)療質(zhì)量和服務(wù)水平，構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系，推動(dòng)衛(wèi)生事業(yè)又好又快發(fā)展具有十分重要的意義。

1充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的重要性

1.1加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容

隨著醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的不斷深化，社會(huì)公眾對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的要求也越來(lái)越高，這就更需要進(jìn)一步加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要以人與人之間的關(guān)系和諧作為基礎(chǔ)。作為醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)及其醫(yī)務(wù)人員來(lái)講，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中，就要構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系。這就必須加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，切實(shí)處理好醫(yī)患關(guān)系，更好地為人民群眾的健康服務(wù)，努力塑造“白衣天使”良好形象，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

1.2加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是推動(dòng)衛(wèi)生發(fā)展的基本要求

俗語(yǔ)說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩就不成方圓”。衛(wèi)生事業(yè)同其他行業(yè)一樣，也要遵循自身的客觀規(guī)律和行業(yè)的規(guī)范要求，加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)就是推動(dòng)衛(wèi)生事業(yè)科學(xué)發(fā)展的基本要求。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的起碼要求是職業(yè)道德，是對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)及其醫(yī)務(wù)人員的基本素質(zhì)要求，要尊重患者，對(duì)患者負(fù)責(zé)，規(guī)范醫(yī)療行為。良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是一種動(dòng)力，它促進(jìn)醫(yī)務(wù)人員為解除患者痛苦，去鉆研業(yè)務(wù)，在技術(shù)上精益求精，從而促進(jìn)醫(yī)療質(zhì)量和醫(yī)療水平的提高，推動(dòng)衛(wèi)生事業(yè)更好更快地發(fā)展。

1.3加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是深化醫(yī)改工作的重要保證

醫(yī)療衛(wèi)生工作不僅要立足于為人民健康服務(wù)這一根本目的，而且還要不斷適應(yīng)醫(yī)療衛(wèi)生工作自身改革發(fā)展的需要。面對(duì)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的日益深化，尤其是公立醫(yī)院改革試點(diǎn)工作的啟動(dòng)，要正確處理解決好社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益、醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員個(gè)人之間的利益關(guān)系等問(wèn)題，就必須要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教育引導(dǎo)廣大醫(yī)務(wù)人員樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，恪守祝職業(yè)道德，在醫(yī)療服務(wù)工作中始終貫穿全心全意為人民的健康服務(wù)這一根紅線，為醫(yī)療衛(wèi)生工作的改革發(fā)展提供重要的思想道德保證。

2醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)方面普遍存在的問(wèn)題及其原因

目前，衛(wèi)生系統(tǒng)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)方面依然存在著一些問(wèn)題。由于受社會(huì)環(huán)境、患者、醫(yī)療機(jī)構(gòu)及醫(yī)務(wù)人員自身因素影響，部分醫(yī)務(wù)人員不講救死扶傷的人道主義醫(yī)德觀，不講為人民服務(wù)的宗旨，事業(yè)心責(zé)任感不強(qiáng)，服務(wù)意識(shí)淡薄，吃拿卡要收紅包等現(xiàn)象。產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因：①制度執(zhí)行不嚴(yán)格。社會(huì)反映強(qiáng)烈的藥品回扣和紅包等醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的突出問(wèn)題，雖有“九不準(zhǔn)”規(guī)定等規(guī)章制度，但一些單位執(zhí)行起來(lái)不夠嚴(yán)格。②部分醫(yī)務(wù)人員服務(wù)意識(shí)淡薄，以商品交換的原則來(lái)看待醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)德缺失，醫(yī)風(fēng)不正，甚至忘記了自己的使命，③職業(yè)道德教育滯后。一些醫(yī)療機(jī)構(gòu)用主要精力抓經(jīng)濟(jì)效益，淡化了社會(huì)效益，放松了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。

3加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的思路和措施

加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康發(fā)展的重要保證，也是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的必然要求。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)狀況如何，是關(guān)系到醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康發(fā)展的大事。以提高優(yōu)質(zhì)服務(wù)為保障，以體制創(chuàng)新為突破口，是加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，提高醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)道德水平的重要途徑。

3.1加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)抓好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的責(zé)任感

加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作，關(guān)鍵在于衛(wèi)生系統(tǒng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的重視，必須將其納入醫(yī)院的工作計(jì)劃常抓不懈。醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的一系列政策措施，為新時(shí)期加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)指明了方向，衛(wèi)生系統(tǒng)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，落實(shí)責(zé)任，切實(shí)抓好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)工作。廣大醫(yī)務(wù)人員要從我做起，嚴(yán)格自律，以高度的責(zé)任心和強(qiáng)烈的使命感，以滿腔的熱情，科學(xué)的態(tài)度，無(wú)畏的精神，認(rèn)真履行白衣天使神圣的職責(zé)，使得行業(yè)作風(fēng)有一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變。

3.2加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，樹(shù)立高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)

①大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使全體醫(yī)務(wù)人員樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，利益觀，更要認(rèn)清自己的神圣職責(zé)和光榮使命，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，自覺(jué)抵制不良思想的侵蝕。②鼓勵(lì)倡導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員發(fā)揚(yáng)“救死扶傷”的人道主義精神，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，一切從患者利益出發(fā)，真正做到醫(yī)德高尚、廉潔行醫(yī)。③建立醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德檔案。通過(guò)個(gè)人自評(píng)、科室初評(píng)、單位總評(píng)、衛(wèi)生主管部門監(jiān)督考核等方式，將醫(yī)德考評(píng)制度與醫(yī)院管理工作相結(jié)合，把醫(yī)德考評(píng)結(jié)果與醫(yī)務(wù)人員的晉職晉級(jí)、崗位聘用、評(píng)先評(píng)優(yōu)、績(jī)效工資相掛鉤。④強(qiáng)化法制教育和意識(shí)，認(rèn)真宣傳貫徹衛(wèi)生法律法規(guī)，廣泛開(kāi)展法制紀(jì)律教育，增強(qiáng)遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。把加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)作為思想政治教育和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，努力使醫(yī)務(wù)人員做到認(rèn)識(shí)上明確，思想上重視、行為上遵守，提高醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍整體綜合素質(zhì)

3.3規(guī)范醫(yī)療活動(dòng)，增強(qiáng)使命感和自覺(jué)性

①堅(jiān)持醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育與執(zhí)行制度相結(jié)合。對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，采取有針對(duì)性的教育，查找原因，制定相應(yīng)的制度、紀(jì)律規(guī)范約束醫(yī)療行為，使之更好地為患者服務(wù)。②進(jìn)行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育要與專題教育相結(jié)合。加強(qiáng)對(duì)醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”規(guī)定的教育，杜絕收受紅包、回扣、吃、拿、卡、要等各種違法違規(guī)行為，積極營(yíng)造廉潔行醫(yī)的良好氛圍。③堅(jiān)持把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育與選樹(shù)先進(jìn)典型相結(jié)合，積極選樹(shù)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)高尚、醫(yī)療技術(shù)精湛、群眾口碑良好的先進(jìn)典型，進(jìn)行大張旗鼓地表彰獎(jiǎng)勵(lì)，用身邊事教育身邊人，發(fā)揮先進(jìn)典型的引領(lǐng)作用，激勵(lì)醫(yī)護(hù)人員自覺(jué)遵守醫(yī)療規(guī)范，增強(qiáng)工作的自覺(jué)性。

[

參考文獻(xiàn)]

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篇（7）

全科醫(yī)療是一種深入群眾生活的基層醫(yī)療服務(wù)模式，主要是為社區(qū)居民提供比較全面化、規(guī)范化的醫(yī)療保健服務(wù)。醫(yī)療行業(yè)的職業(yè)道德的核心價(jià)值就是尊重患者，關(guān)心病人，在我國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)療發(fā)展中，就已經(jīng)形成了善于專研、博學(xué)探究的醫(yī)學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)“以人為本，大醫(yī)精誠(chéng)，杏林春暖”的醫(yī)療道德，這些醫(yī)學(xué)思想隨著醫(yī)療體系的發(fā)展已經(jīng)逐步得到了提煉升華，最終融匯于醫(yī)療行業(yè)的職業(yè)規(guī)范中。作為全科醫(yī)療的主要服務(wù)人員，全科醫(yī)師是與病人最先接觸的基層醫(yī)生，患者由于受到傷痛的刺激，特別容易在心理上產(chǎn)生焦慮感、無(wú)助感，這就需要全科醫(yī)生在進(jìn)行患者身體傷痛的救治時(shí)，還要關(guān)注患者心理上的恐懼，對(duì)患者進(jìn)行心理以及精神上的關(guān)懷和疏導(dǎo)，是患者減輕對(duì)身體傷痛的焦慮感。通過(guò)全科醫(yī)生的全面診治和治療，患者在受到醫(yī)療保健的同時(shí)，還將對(duì)醫(yī)生產(chǎn)生感激之情，就可以很大程度上提高全科醫(yī)療的服務(wù)質(zhì)量，達(dá)到社區(qū)居民的滿意，并形成良好的醫(yī)患關(guān)系。

2提升社區(qū)全科醫(yī)生的職業(yè)道德修養(yǎng)的策略

2.1注重醫(yī)療知識(shí)和專業(yè)技能的培養(yǎng)

由于當(dāng)前實(shí)行的社區(qū)醫(yī)療和醫(yī)院就診的雙向醫(yī)療模式，在堅(jiān)持“小病在社區(qū)，大病進(jìn)醫(yī)院，康復(fù)回社區(qū)”的醫(yī)護(hù)理念基礎(chǔ)之上，不斷增強(qiáng)全科醫(yī)生的基本知識(shí)，為社區(qū)居民的身體健康治療提供醫(yī)療保障。

2.2掌握系統(tǒng)的內(nèi)科知識(shí)

在醫(yī)療系統(tǒng)中，由于健康醫(yī)療的分科比較細(xì)，內(nèi)科又是最基本、最常見(jiàn)的醫(yī)療部門，一般來(lái)說(shuō)，內(nèi)科的基本功包括對(duì)病人病史的查詢、分析病人的心電圖和相關(guān)化療結(jié)果以及給出合理的額診斷判斷等，在當(dāng)前的醫(yī)療體系中，很多年輕的醫(yī)師并不注重醫(yī)療診斷的基本環(huán)節(jié)，在患者還沒(méi)描述完整病情的時(shí)候，醫(yī)生就已經(jīng)給出了自己推測(cè)的診斷結(jié)果。所以在改進(jìn)醫(yī)療方案的過(guò)程中，必須嚴(yán)格要求醫(yī)生的職業(yè)診斷，在具有扎實(shí)的醫(yī)療基本功的基礎(chǔ)上，詳細(xì)了解患者的病情，重視醫(yī)療診斷中的視、觸、叩、聽(tīng)，通過(guò)科學(xué)的檢查以后在給出明確的診斷方案。如果全科醫(yī)師的內(nèi)功基本功不過(guò)關(guān)，就十分容易造成對(duì)病患診斷的誤診或者漏診，甚至嚴(yán)重威脅到患者的生命。

2.3掌握常見(jiàn)病以及多發(fā)病的診斷

社區(qū)的居民人流量較大，并且從幼兒、年輕人到老年人，所以全科醫(yī)師就必須要系統(tǒng)掌握多學(xué)科的疾病診斷，并熟悉各種常見(jiàn)病和多發(fā)病的診斷，以便為社區(qū)居民提供安全全面的醫(yī)療診斷。據(jù)調(diào)查，當(dāng)前的社區(qū)醫(yī)療主要以心血管疾病、軟組織疾病、神經(jīng)精神系統(tǒng)疾病以及皮膚病等常見(jiàn)病居多，并且老年人中的多發(fā)病以高血壓、冠心病、糖尿病以及腦血管病為主，但是病情程度主要表現(xiàn)為輕中度。當(dāng)前，大多數(shù)社區(qū)的全科醫(yī)師在眼科、婦科等方面還需要加強(qiáng)醫(yī)療技術(shù)的學(xué)習(xí)，最重要的基本診治技能仍有待提高。

3具備高尚的醫(yī)療職業(yè)道德

隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，醫(yī)師與患者之間的距離正在不斷的增加，導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系的緊張，甚至出現(xiàn)醫(yī)患糾紛的問(wèn)題，為了及時(shí)解決這種問(wèn)題，必須注重醫(yī)療中的以人為本，除了增加對(duì)疾病診療的專業(yè)知識(shí)，還要不斷提升對(duì)患者的人文關(guān)懷和照料，這也需要患者更多的理解醫(yī)師的工作，形成醫(yī)患關(guān)系的相互溝通和理解。另外，由于現(xiàn)代社區(qū)醫(yī)療模式的開(kāi)啟，也為醫(yī)患關(guān)系的緩和提供了機(jī)會(huì)，在診療過(guò)程中，全科醫(yī)師可以更加接近社區(qū)居民的生活，是重塑醫(yī)師良好形象的重要途徑，需要全科醫(yī)師把握當(dāng)前的職業(yè)發(fā)展需要，以最真誠(chéng)的服務(wù)意識(shí)為廣大社區(qū)居民提供良好的醫(yī)療服務(wù)。

4強(qiáng)調(diào)求真務(wù)實(shí)的科研精神，不斷促進(jìn)自我發(fā)展

由于社區(qū)醫(yī)療主要面對(duì)的是廣大社區(qū)居民，所以全科醫(yī)師的工作相對(duì)于醫(yī)院來(lái)說(shuō)就顯得比較獨(dú)立，缺乏與其他科室部門之間的醫(yī)療交流，容易導(dǎo)致全科醫(yī)師的專業(yè)知識(shí)陳舊，無(wú)法及時(shí)與當(dāng)前最新的醫(yī)療技術(shù)接軌。所以當(dāng)前的全科醫(yī)師大多都存在知識(shí)結(jié)構(gòu)老化、整體素質(zhì)偏低以及臨床診療經(jīng)驗(yàn)不足的問(wèn)題，這就需要社區(qū)全科醫(yī)師不斷拓展醫(yī)療知識(shí)范圍，主動(dòng)吸取新的醫(yī)療理念，更新自身知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，以求真務(wù)實(shí)的科研精神實(shí)現(xiàn)自我專業(yè)的突破，并不斷促進(jìn)自身素質(zhì)的全面發(fā)展，通過(guò)積極參加醫(yī)療培訓(xùn)或者爭(zhēng)取進(jìn)修金輝來(lái)實(shí)現(xiàn)自我職業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展。

篇（8）

第一，要通過(guò)開(kāi)展衛(wèi)生文化建設(shè)，促進(jìn)全市衛(wèi)生服務(wù)水平實(shí)現(xiàn)新提高。開(kāi)展衛(wèi)生文化建設(shè)的最終目的，在于促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)服務(wù)水平的提高。當(dāng)前，廣大群眾對(duì)"看病難、看病貴"問(wèn)題反映十分強(qiáng)烈，這一問(wèn)題折射出來(lái)的，是人民群眾日益增長(zhǎng)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)需求與現(xiàn)實(shí)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)能力、服務(wù)水平的差距和矛盾。這里面既有醫(yī)療事業(yè)投入不足、醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋面小、藥品和器材生產(chǎn)流通秩序混亂的因素，也有對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)監(jiān)管不嚴(yán)、醫(yī)療衛(wèi)生資源布局不合理、醫(yī)院公益性質(zhì)淡化的問(wèn)題。市委、市政府對(duì)此十分重視，將解決這一問(wèn)題作為民心工程列入重要議事日程。解決這一問(wèn)題，一要靠發(fā)展，二要靠改革，三要靠投入，四要靠監(jiān)督。要強(qiáng)化以人為本的理念，堅(jiān)持把人民群眾的切身利益作為衛(wèi)生工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷提高服務(wù)質(zhì)量，減少服務(wù)成本，降低服務(wù)價(jià)格；要用改革的辦法，市場(chǎng)的手段，利用好民間資源，提高社區(qū)衛(wèi)生建設(shè)的社會(huì)參與度，建立社區(qū)衛(wèi)生發(fā)展的新機(jī)制；要積極穩(wěn)妥地抓好新型農(nóng)村合作醫(yī)療工作，完善制度，嚴(yán)格管理，規(guī)范運(yùn)作，把好事辦好；要在創(chuàng)新服務(wù)流程、更新服務(wù)理念、提升服務(wù)內(nèi)涵、優(yōu)化服務(wù)形象等方面多下功夫，積極打造便捷化、人性化、規(guī)范化的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)品牌，真正讓群眾享受質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，切實(shí)減輕群眾醫(yī)療費(fèi)用負(fù)擔(dān)，滿足廣大人民群眾對(duì)健康的需求。

第二，要通過(guò)開(kāi)展衛(wèi)生文化建設(shè)，使衛(wèi)生系統(tǒng)干部職工素質(zhì)實(shí)現(xiàn)新增強(qiáng)。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，醫(yī)療衛(wèi)生工作是一種特殊的工作。醫(yī)療衛(wèi)生工作的特殊性，客觀上要求我們廣大醫(yī)護(hù)工作者不光要有精湛的技藝，更要有高尚的思想品格、高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，高度的事業(yè)心、責(zé)任感。所以開(kāi)展衛(wèi)生文化建設(shè)，必須首先搞好教育。要通過(guò)開(kāi)展衛(wèi)生文化建設(shè)，切實(shí)加強(qiáng)廣大醫(yī)護(hù)人員理想信念、社會(huì)公德、職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律和法制教育，引導(dǎo)職工樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培育良好的工作作風(fēng)，把廣大職工的智慧和力量凝聚到加快衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展上來(lái)。要深入開(kāi)展各種形式的道德實(shí)踐活動(dòng)，使"愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"的基本道德規(guī)范，成為我們每個(gè)醫(yī)護(hù)人員的行為準(zhǔn)則和自覺(jué)行動(dòng)。

第三，要通過(guò)開(kāi)展衛(wèi)生文化建設(shè)，促進(jìn)全市各項(xiàng)衛(wèi)生事業(yè)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。開(kāi)展衛(wèi)生文化建設(shè)，要緊密結(jié)合衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展。一是要加強(qiáng)體系建設(shè)。要大力抓好疾病預(yù)防控制體系、婦幼衛(wèi)生服務(wù)體系、醫(yī)療救治體系、衛(wèi)生監(jiān)督體系等四個(gè)衛(wèi)生體系建設(shè)，在抓好硬件建設(shè)的同時(shí)，著重抓好以提高醫(yī)務(wù)人員能力和水平為重點(diǎn)的服務(wù)能力建設(shè)，不斷提高診療水平，為群眾提供滿意服務(wù)。二是要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。要切實(shí)推進(jìn)農(nóng)村三級(jí)衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，統(tǒng)籌規(guī)劃、綜合利用衛(wèi)生資源，建立健全農(nóng)村衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，特別是要切實(shí)抓好農(nóng)村衛(wèi)生院標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，增強(qiáng)輻射帶動(dòng)能力，真正做到小病不出村、不出鄉(xiāng)，大病不出縣（城）。要不斷加強(qiáng)城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)建設(shè)，完善社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)管理體制和運(yùn)行機(jī)制，實(shí)現(xiàn)城市醫(yī)院和疾病預(yù)防控制機(jī)構(gòu)與社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)在技術(shù)指導(dǎo)、診療服務(wù)、人員培訓(xùn)、雙向轉(zhuǎn)診等方面的有效合作，提高社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)的服務(wù)能力和技術(shù)水平。要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，多渠道吸引社會(huì)資金，引導(dǎo)和鼓勵(lì)社會(huì)及個(gè)人舉辦多種形式的醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，切實(shí)維護(hù)好人民群眾的健康權(quán)益。三是要強(qiáng)化機(jī)制建設(shè)。要加強(qiáng)衛(wèi)生行政指揮協(xié)調(diào)機(jī)制、突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急機(jī)制、醫(yī)療衛(wèi)生質(zhì)量評(píng)價(jià)機(jī)制、醫(yī)療衛(wèi)生信息公示機(jī)制和信息溝通機(jī)制等機(jī)制建設(shè)，不斷提高突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急處置和重大疾病防治能力，在設(shè)備配置、人員素質(zhì)、工作機(jī)制和服務(wù)能力等方面加大工作力度，加強(qiáng)綜合衛(wèi)生監(jiān)督，提高衛(wèi)生執(zhí)法水平，打擊損害群眾利益的違法行為，保證人民衛(wèi)生安全。

第四，要通過(guò)開(kāi)展衛(wèi)生文化建設(shè)，促進(jìn)全市衛(wèi)生行業(yè)形象實(shí)現(xiàn)新轉(zhuǎn)變。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，對(duì)衛(wèi)生文化建設(shè)有著重要的指導(dǎo)意義。要結(jié)合開(kāi)展社會(huì)榮辱觀教育實(shí)踐活動(dòng)，在全市醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)廣泛深入地開(kāi)展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，把"八榮入恥"的要求與醫(yī)療衛(wèi)生工作的具體要求結(jié)合起來(lái)，牢固樹(shù)立起以嚴(yán)守醫(yī)德為榮、以背棄醫(yī)德為恥的正確榮辱觀。要認(rèn)真挖掘、總結(jié)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的優(yōu)秀文化積淀，弘揚(yáng)積極向上的道德風(fēng)尚，提煉具有鮮明時(shí)代特征和承德特色的醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)精神，使之成為廣大干部職工共同遵循的核心價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。要充分調(diào)動(dòng)廣大干部職工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，教育引導(dǎo)廣大干部職工大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，把個(gè)人的事業(yè)追求與黨和人民的利益與需要有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，把個(gè)人的事業(yè)發(fā)展融入衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展之中。要大力加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，努力建設(shè)一支醫(yī)德高尚、業(yè)務(wù)精通、清正廉潔、作風(fēng)優(yōu)良的衛(wèi)生隊(duì)伍。要進(jìn)一步加大衛(wèi)生執(zhí)法監(jiān)督和行業(yè)監(jiān)管力度，下大力量解決群眾反映強(qiáng)烈的收受"紅包"、藥品回扣、開(kāi)單提成等不正之風(fēng)。要大張旗鼓地宣傳典型人物和事例，弘揚(yáng)救死扶傷、仁愛(ài)奉獻(xiàn)的衛(wèi)生精神，發(fā)揮典型的帶動(dòng)作用。要建立健全的長(zhǎng)效機(jī)制，嚴(yán)格監(jiān)督檢查，從源頭上遏制不正之風(fēng)，努力建設(shè)一支人民群眾信得過(guò)的醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍，樹(shù)立衛(wèi)生行業(yè)的良好形象。本文來(lái)自

同志們，加強(qiáng)衛(wèi)生文化建設(shè)、促進(jìn)衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展、不斷滿足人民群眾對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的需求，是衛(wèi)生系統(tǒng)肩負(fù)的重要責(zé)任。市委希望，全市各級(jí)醫(yī)療衛(wèi)生部門和衛(wèi)生戰(zhàn)線的廣大干部職工，要以開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，大力加強(qiáng)衛(wèi)生文化建設(shè)，開(kāi)拓進(jìn)取，真抓實(shí)干，把我市衛(wèi)生事業(yè)提高到一個(gè)新的水平，為促進(jìn)我市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、構(gòu)建"和諧承德"，做出新的更大的貢獻(xiàn)。

篇（9）

紀(jì)念國(guó)際護(hù)士節(jié)，弘揚(yáng)南丁格爾救死扶傷、關(guān)愛(ài)生命、無(wú)私奉獻(xiàn)的職業(yè)宗旨，使護(hù)士在平凡工作崗位上，以高尚的職業(yè)道德、精湛的護(hù)理技術(shù)和規(guī)范的護(hù)理標(biāo)準(zhǔn)，為全市患者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，充分激發(fā)我市廣大護(hù)理工作者全心全意為人民服務(wù)的工作熱情，表彰獎(jiǎng)勵(lì)在護(hù)理工作崗位上做出突出貢獻(xiàn)的先進(jìn)模范人物，加強(qiáng)護(hù)理隊(duì)伍建設(shè)和精神文明建設(shè)，構(gòu)建和諧護(hù)患關(guān)系，推動(dòng)全市護(hù)理事業(yè)全面、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展。

二、活動(dòng)主題

以“營(yíng)造優(yōu)良執(zhí)業(yè)環(huán)境，提供優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)”為主題。

三、活動(dòng)內(nèi)容

1、召開(kāi)紀(jì)念國(guó)際護(hù)士節(jié)暨護(hù)理先進(jìn)表彰大會(huì)。評(píng)選表彰市“優(yōu)秀護(hù)士長(zhǎng)”、“優(yōu)秀護(hù)士”、“榮譽(yù)護(hù)士”(見(jiàn)附件2)，開(kāi)展“優(yōu)秀護(hù)理征文”、“紅十字博愛(ài)天使”評(píng)選表彰活動(dòng)(見(jiàn)另文)。

2、開(kāi)展“創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程”學(xué)術(shù)交流會(huì)” (由市護(hù)士學(xué)會(huì)承辦)和“護(hù)理學(xué)術(shù)講座活動(dòng)月”等活動(dòng)。全市二級(jí)以上醫(yī)院各安排1-2個(gè)護(hù)理學(xué)術(shù)講座，講座內(nèi)容不限，講課老師、地點(diǎn)各單位自定(座位不少于100人)，有學(xué)分。請(qǐng)各單位按附表要求將講座相關(guān)內(nèi)容報(bào)市衛(wèi)生局醫(yī)政科，以便統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。

3、組織護(hù)理代表入軍營(yíng)開(kāi)展“國(guó)防日”活動(dòng)。(五)開(kāi)展“志愿護(hù)理服務(wù)”活動(dòng)。結(jié)合“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程”活動(dòng)，國(guó)際護(hù)士節(jié)期間各醫(yī)療機(jī)構(gòu)自行在全市范圍開(kāi)展“志愿護(hù)理服務(wù)”暨紀(jì)念國(guó)際護(hù)士節(jié)活動(dòng)。各單位可以結(jié)合實(shí)際，組織醫(yī)院護(hù)士以志愿者身份進(jìn)入社區(qū)、護(hù)理院等基層單位，為社區(qū)居民提供慢性病護(hù)理和康復(fù)護(hù)理服務(wù)，以舉辦健康知識(shí)講座、發(fā)放健康宣傳材料、回訪出院患者等形式，大力開(kāi)展活動(dòng)，為社區(qū)居民送溫暖、送便利、送關(guān)愛(ài)、送扶助。通過(guò)開(kāi)展“志愿護(hù)理服務(wù)”活動(dòng)，在護(hù)理行業(yè)秉承南丁格爾救死扶傷、關(guān)愛(ài)生命、無(wú)私奉獻(xiàn)的職業(yè)宗旨，弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿精神，樹(shù)立志愿服務(wù)意識(shí)，提高全社會(huì)對(duì)志愿服務(wù)的認(rèn)知度、關(guān)注度和參與度，促進(jìn)社會(huì)文明和諧。

4、開(kāi)展“護(hù)理專家進(jìn)基層活動(dòng)”及“中醫(yī)專家進(jìn)社區(qū)、農(nóng)村義診活動(dòng)”。與醫(yī)療衛(wèi)生下鄉(xiāng)活動(dòng)及“健康快車進(jìn)農(nóng)村活動(dòng)”、“醫(yī)療專家進(jìn)基層”相結(jié)合，定期派出護(hù)理、中醫(yī)專家下基層，幫扶對(duì)口基層衛(wèi)生院、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站等機(jī)構(gòu)，做好“傳、幫、帶”工作。

四、時(shí)間安排

1、4月20日前，各單位按照標(biāo)準(zhǔn)和要求完成“優(yōu)秀護(hù)士長(zhǎng)”、“優(yōu)秀護(hù)士”、“榮譽(yù)護(hù)士”、“紅十字博愛(ài)天使”的推薦、評(píng)選、公示和報(bào)送工作。

2、4月30日前，市衛(wèi)生工委、市衛(wèi)生局完成“優(yōu)秀護(hù)士長(zhǎng)”、“優(yōu)秀護(hù)士”、“榮譽(yù)護(hù)士”、“紅十字博愛(ài)天使”、“優(yōu)秀護(hù)理征文”的審核和評(píng)選工作。

3、4月20日前，各單位完成護(hù)理學(xué)術(shù)講座安排表(附表7)及各醫(yī)療衛(wèi)生單位護(hù)理人員統(tǒng)計(jì)表(附表8)，送至市衛(wèi)生局醫(yī)政科;需由市衛(wèi)生局統(tǒng)籌安排的，將視實(shí)際情況組織安排。

4、紀(jì)念國(guó)際護(hù)士節(jié)暨護(hù)理先進(jìn)表彰大會(huì)擬于護(hù)士節(jié)前夕召開(kāi)，具體另行通知。

六、活動(dòng)要求

1、提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。各區(qū)衛(wèi)生局、各醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)要高度重視紀(jì)念活動(dòng)，按照統(tǒng)一要求，做好具體安排，采取有力措施，確保活動(dòng)順利開(kāi)展。為保證紀(jì)念活動(dòng)順利開(kāi)展，市衛(wèi)生局成立慶祝國(guó)際護(hù)士節(jié)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，各單位也要成立相應(yīng)組織，確保各項(xiàng)工作任務(wù)落實(shí)到位。

篇（10）

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）25-022-02

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的確立和發(fā)展，人們?cè)兴枷胗^念、思維方式、道德情操、行為方式在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中受到強(qiáng)有力沖擊，經(jīng)濟(jì)利益的巨大誘惑與職業(yè)精神的堅(jiān)守發(fā)生了激烈的碰撞。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，整個(gè)社會(huì)包括醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)學(xué)職業(yè)精神越來(lái)越談漠，表現(xiàn)為缺乏職業(yè)理想信念、情感與責(zé)任，重功利漠視生命，重技術(shù)輕視人文道德，對(duì)待患者缺乏感情和尊重，溝通不暢，致使醫(yī)患關(guān)系緊張，醫(yī)療糾紛頻發(fā)。經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，使人們?cè)谏顥l件大為改善的同時(shí)也激發(fā)了對(duì)高質(zhì)量醫(yī)療服務(wù)的需求。國(guó)家在加大對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生硬件投入的同時(shí)，對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生人才的培養(yǎng)力度也越來(lái)越大，作為基層醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)主要后備力量的醫(yī)學(xué)專科學(xué)生，也受到社會(huì)更多的關(guān)注。對(duì)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校而言，如何培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)學(xué)職業(yè)精神，使他們不僅獲得精湛的業(yè)務(wù)能力，更具備良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，日益成為一個(gè)重要的課題。

一、醫(yī)學(xué)職業(yè)精神的內(nèi)涵及意義

所謂醫(yī)學(xué)職業(yè)精神是指在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域醫(yī)務(wù)人員應(yīng)確立的理想和信仰。它表現(xiàn)在對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求及在追求醫(yī)學(xué)崇高的過(guò)程中的合作精神和尊重態(tài)度，尤其是尊重和熱愛(ài)患者的生命，重視患者的權(quán)利、人格。尊重患者會(huì)促使醫(yī)生形成高度的職業(yè)良知及職業(yè)責(zé)任感，容易與患者建立相互信任，在執(zhí)業(yè)過(guò)程中得到患者積極配合與理解。

培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生良好的職業(yè)精神有利于提高醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量，提升醫(yī)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)也能夠讓病人得到足夠的關(guān)懷，有效地減少醫(yī)患糾紛，促進(jìn)全社會(huì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展。

二、醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)生素質(zhì)現(xiàn)狀。

近年來(lái)，隨著高校擴(kuò)招，專科學(xué)校招收的學(xué)生整體素質(zhì)下降卻是不爭(zhēng)的事實(shí)，這為學(xué)校的學(xué)生管理和思想政治教育工作增添了不小的難度。對(duì)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校來(lái)說(shuō)，要解決這一現(xiàn)實(shí)難題，培養(yǎng)符合醫(yī)學(xué)執(zhí)業(yè)要求的合格畢業(yè)生，必須對(duì)學(xué)生素質(zhì)狀況進(jìn)行深入調(diào)查了解。據(jù)筆者從2009年至今對(duì)本校2000多名學(xué)生的調(diào)查，當(dāng)前醫(yī)學(xué)專科生綜合素質(zhì)主要存在以下問(wèn)題：

1、理想信念缺乏

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，一部分學(xué)生出現(xiàn)輕奮斗重享樂(lè)，輕集體重個(gè)人，輕奉獻(xiàn)重索取的現(xiàn)象，只顧眼前利益而缺乏遠(yuǎn)大理想，功利思想嚴(yán)重。在筆者調(diào)查的學(xué)生中，有超過(guò)一半的學(xué)生選擇醫(yī)學(xué)專業(yè)，并不是出于本人對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛(ài)，而是出于對(duì)醫(yī)生這一職業(yè)好就業(yè)、收入高的預(yù)期，缺乏對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)神圣性和特殊性的認(rèn)識(shí)，不能樹(shù)立獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，為醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展和人類健康而奮斗的遠(yuǎn)大報(bào)負(fù)，容易受到金錢、名利的誘惑。

2、心理素質(zhì)較差

在接受調(diào)查的學(xué)生中，有25.6%的學(xué)生有心理問(wèn)題，主要表現(xiàn)為強(qiáng)迫、抑郁、焦慮、敵對(duì)、偏執(zhí)等。誘因主要有醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)重、專業(yè)教學(xué)模式與以往中學(xué)時(shí)期不同而遭遇的學(xué)業(yè)適應(yīng)問(wèn)題；自我期望值過(guò)高與現(xiàn)實(shí)落差過(guò)大，不能正確看待和承受挫折；與來(lái)自不同地區(qū)、不同文化背景、不同性格的同學(xué)不能很好溝通，人際關(guān)系不和諧。

3、人文素質(zhì)較差

醫(yī)學(xué)院校絕大部分專業(yè)只招收理科生，學(xué)生重理輕文，缺少創(chuàng)造性思維，語(yǔ)言文字表達(dá)能力較差，不能流暢地書(shū)寫(xiě)日常應(yīng)用文和醫(yī)學(xué)文書(shū)，不少學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)歷史的了解、現(xiàn)實(shí)人生的感悟和人際關(guān)系的認(rèn)知，對(duì)周圍的人態(tài)度冷漠，團(tuán)結(jié)協(xié)作能力差。

三、醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)現(xiàn)狀

如何塑造醫(yī)學(xué)生高尚的職業(yè)精神一直是醫(yī)學(xué)教育工作者不斷探討的問(wèn)題，但現(xiàn)實(shí)狀況卻不盡如人意。究其主要原因在于醫(yī)學(xué)院校學(xué)生職業(yè)精神的培養(yǎng)中缺乏對(duì)其職業(yè)特殊性的足夠關(guān)注和有效教育，也就是缺少幫助醫(yī)學(xué)生樹(shù)立認(rèn)知到認(rèn)同再到自覺(jué)維護(hù)醫(yī)學(xué)職業(yè)精神的教育教程。

我國(guó)的大學(xué)教育一直實(shí)施文理分科的專長(zhǎng)教育，這種體制導(dǎo)致了專業(yè)知識(shí)教育和人文知識(shí)教育的對(duì)立，這種對(duì)立在醫(yī)學(xué)教育中更為明顯。醫(yī)學(xué)院校專業(yè)課程的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，相比較醫(yī)學(xué)本科院校，專科學(xué)校學(xué)制短，更容易出現(xiàn)專業(yè)課排擠公共課，把思想教育及人文教育邊緣化現(xiàn)象，導(dǎo)致無(wú)論從課時(shí)安排，師資隊(duì)伍的培養(yǎng)、科研經(jīng)費(fèi)投入上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及專業(yè)課。而醫(yī)學(xué)專業(yè)課教師在完成繁重的教學(xué)、科研任務(wù)之余，已沒(méi)有精力與學(xué)生進(jìn)行廣泛的溝通交流。在這種環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的醫(yī)學(xué)生，往往專業(yè)知識(shí)和技術(shù)的掌握是合格的，但卻缺少對(duì)患者的人文關(guān)懷，說(shuō)話生硬、態(tài)度冷淡，容易引發(fā)醫(yī)生與患者之間信任危機(jī)，既不利于患者的治療，又容易引起醫(yī)療糾份。有資料顯示，目前我國(guó)每年醫(yī)療糾紛發(fā)生達(dá)上百萬(wàn)件，由醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)態(tài)度引起的糾份就占其中的21%，并且呈現(xiàn)逐年上升之勢(shì)，這不得不引發(fā)人們對(duì)醫(yī)學(xué)教育的反思。

在近年來(lái)的醫(yī)學(xué)畢業(yè)生就業(yè)招聘中，我們看到了一些可喜的現(xiàn)象。用人單位不再單純關(guān)注畢業(yè)生的文憑、各種資格證書(shū)，而著重考察畢業(yè)生的責(zé)任意識(shí)、誠(chéng)信態(tài)度、溝通能力等，相信這對(duì)于推動(dòng)醫(yī)學(xué)院校加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)精神的培養(yǎng)必將產(chǎn)生巨大作用。

四、醫(yī)學(xué)職業(yè)精神培養(yǎng)途徑

篇（11）

在5.12國(guó)際護(hù)士節(jié)前夕，中華護(hù)理學(xué)會(huì)召開(kāi)護(hù)理大會(huì)。借此會(huì)議之際，我代表國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委向全國(guó)的廣大護(hù)理工作者致以節(jié)日的問(wèn)候和崇高的敬意！向長(zhǎng)期關(guān)心、重視和支持我國(guó)護(hù)理事業(yè)發(fā)展的各位領(lǐng)導(dǎo)、各界朋友表示誠(chéng)摯的謝意！剛才，國(guó)際護(hù)士會(huì)主席xx女士宣布了中華護(hù)理學(xué)會(huì)正式加入國(guó)際護(hù)士會(huì)；中華護(hù)理學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)、第十一屆全國(guó)政協(xié)副主席張梅穎同志作了重要講話，我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)。

醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)是強(qiáng)國(guó)安民的光榮事業(yè)，是為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定基礎(chǔ)的偉大事業(yè)。醫(yī)療衛(wèi)生工作關(guān)系到人民群眾的健康和福祉，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，護(hù)理工作是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的重要組成部分，為維護(hù)和促進(jìn)人民群眾的健康發(fā)揮了重要作用。多年來(lái)，我國(guó)廣大護(hù)理工作者秉承南丁格爾精神，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，無(wú)論是在日常的醫(yī)療護(hù)理工作中，還是在重大自然災(zāi)害和人民群眾健康受到威脅的關(guān)鍵時(shí)刻，為保障人民群眾生命安全、提高人民群眾健康水平做出了重要貢獻(xiàn)。

今年3月以來(lái)，國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委成立之初，就面臨著防控人感染H7N9禽流感疫情和四川蘆山"4.20"地震衛(wèi)生緊急救援兩大考驗(yàn)，各級(jí)衛(wèi)生計(jì)生部門反應(yīng)迅速有效，廣大醫(yī)務(wù)人員不顧個(gè)人安危，奮戰(zhàn)在抗擊禽流感和抗震救災(zāi)的第一線。在救治地震傷員工作中，護(hù)理工作者第一時(shí)間趕赴災(zāi)區(qū)，不畏余震不斷的危險(xiǎn)，爭(zhēng)分奪秒地完成了一項(xiàng)又一項(xiàng)搶救生命、重癥救治、醫(yī)療康復(fù)、心理支持、衛(wèi)生防疫等任務(wù)；在抗擊禽流感工作中，護(hù)理工作者發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)和連續(xù)作戰(zhàn)的精神，夜以繼日，竭盡全力做好患者救治工作。他們以實(shí)際行動(dòng)彰顯了白衣天使的本色，詮釋了關(guān)愛(ài)生命、救死扶傷、人道奉獻(xiàn)的職業(yè)精神，展現(xiàn)出精湛的專業(yè)技術(shù)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，受到了人民群眾的高度稱贊，也得到了黨和政府的充分肯定。我代表國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委向所有工作在醫(yī)療救治第一線的廣大護(hù)理工作者和醫(yī)務(wù)人員表示由衷的敬意和衷心的感謝！

黨和政府高度重視護(hù)理事業(yè)發(fā)展。近年來(lái)，國(guó)務(wù)院頒布實(shí)施了《護(hù)士條例》，從法規(guī)層面維護(hù)護(hù)士合法權(quán)益；實(shí)施了"十一五"時(shí)期和"十二五"時(shí)期護(hù)理事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要，加大了護(hù)士隊(duì)伍建設(shè)力度，推動(dòng)了護(hù)理事業(yè)健康發(fā)展，取得了顯著成效：一是護(hù)士隊(duì)伍建設(shè)取得了積極成果。全國(guó)護(hù)士隊(duì)伍數(shù)量快速增長(zhǎng)，2012年已達(dá)到近250萬(wàn)人，比2005年增長(zhǎng)了115萬(wàn)。護(hù)士隊(duì)伍中具有大專以上學(xué)歷的占56%,比2005年提高了24.4個(gè)百分點(diǎn)。護(hù)士隊(duì)伍占全國(guó)衛(wèi)生技術(shù)人員總數(shù)的37.4%,是醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上的一支重要力量。二是護(hù)理工作者在公立醫(yī)院改革中發(fā)揮重要作用。廣大護(hù)理工作者積極推進(jìn)優(yōu)質(zhì)護(hù)理，為保障醫(yī)療安全、提升服務(wù)質(zhì)量、和諧醫(yī)患關(guān)系作出了重要貢獻(xiàn)。我委于2012年委托第三方機(jī)構(gòu)對(duì)全國(guó)112所醫(yī)院4610名患者進(jìn)行了回訪，總體滿意度達(dá)到90%以上。三是護(hù)理服務(wù)領(lǐng)域得到廣泛拓展。廣大護(hù)理工作者以滿足人民群眾的健康需求為目標(biāo)，在做好醫(yī)院患者護(hù)理工作的基礎(chǔ)上，逐步拓展護(hù)理服務(wù)領(lǐng)域，走進(jìn)社區(qū)和家庭，為患者提供慢病管理、長(zhǎng)期護(hù)理、康復(fù)促進(jìn)、臨終關(guān)懷等服務(wù)，滿足人民群眾多樣化、多層次的健康服務(wù)需求。

健康是促進(jìn)人全面發(fā)展的必然要求。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)始終同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同步，因此，護(hù)士隊(duì)伍的建設(shè)、服務(wù)能力的提高和護(hù)理領(lǐng)域的拓展，將是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。為此，我提以下幾點(diǎn)要求和希望：

第一，將護(hù)理事業(yè)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)的全局。護(hù)理事業(yè)的發(fā)展關(guān)系到人民群眾的健康水平，關(guān)系到醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。護(hù)理服務(wù)內(nèi)涵的深化、服務(wù)領(lǐng)域的拓展、服務(wù)模式的改革和優(yōu)化，都將對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。因此，加快護(hù)理事業(yè)發(fā)展，是促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)又好又快發(fā)展的要求，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重大舉措，也是全面建成小康社會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

第二，深入貫徹落實(shí)《護(hù)士條例》和護(hù)理事業(yè)"十二五"規(guī)劃綱要。今年是《護(hù)士條例》實(shí)施五周年，也是落實(shí)護(hù)理事業(yè)"十二五"發(fā)展規(guī)劃的關(guān)鍵一年。全國(guó)衛(wèi)生計(jì)生系統(tǒng)要進(jìn)一步貫徹落實(shí)《護(hù)士條例》，在維護(hù)護(hù)士權(quán)益、穩(wěn)定護(hù)士隊(duì)伍、改善工作條件、保障護(hù)士待遇等方面加大落實(shí)力度。廣大護(hù)理工作者要全面履行肩負(fù)的重要責(zé)任和義務(wù)，轉(zhuǎn)變服務(wù)理念，規(guī)范服務(wù)行為，提高專業(yè)技術(shù)水平，努力為人民群眾提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)。

第三，在深化醫(yī)改過(guò)程中，進(jìn)一步加強(qiáng)護(hù)士隊(duì)伍建設(shè)，提升護(hù)理服務(wù)水平。當(dāng)前，深化醫(yī)改的各項(xiàng)任務(wù)穩(wěn)步推進(jìn)，公立醫(yī)院改革不斷深入，醫(yī)院的發(fā)展方式、管理模式和運(yùn)行機(jī)制將向著科學(xué)化、精細(xì)化、專業(yè)化的方向發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)提高醫(yī)療質(zhì)量、提高服務(wù)效率、提高醫(yī)務(wù)人員積極性的目標(biāo)，這些都對(duì)護(hù)理工作提出了新要求。廣大護(hù)理工作者要凝心聚力，不斷創(chuàng)新，提升專業(yè)水平和服務(wù)能力，在醫(yī)改中做出新貢獻(xiàn)。