城市規(guī)劃與設(shè)計大全11篇

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篇（1）

前言：城市規(guī)劃和城市設(shè)計在人們?nèi)粘躺钪胁⒉荒吧驗槌鞘幸?guī)劃和城市設(shè)計是現(xiàn)代年輕人選擇居住城市所重視的一個主要因素，也決定著現(xiàn)代老年人的養(yǎng)老城市的選擇。因此，城市規(guī)劃的理念和城市設(shè)計的理念逐漸成為了不少城市在發(fā)展過程中所打出的宣傳標語，希望借此來吸引更多的年輕人和老年人選擇自己的城市。然而，很多城市的發(fā)展都是有其自身的發(fā)展特點、文化氛圍以及地域特征，并不是在短時間內(nèi)就可以形成的。所以，探討城市規(guī)劃與城市設(shè)計的內(nèi)涵、功能以及歷史發(fā)展概況、理論發(fā)展概況，進而分析城市規(guī)劃與城市設(shè)計的區(qū)別與聯(lián)系就有了意義。

一、城市規(guī)劃與城市設(shè)計的內(nèi)涵

（一）城市規(guī)劃的內(nèi)涵

城市規(guī)劃是以專家決策、科學(xué)論證、發(fā)展眼光為前提，研究城市的合理布局、安排城市各項工程建設(shè)和城市的未來發(fā)展的綜合部署，也是城市規(guī)劃、城市建設(shè)、城市運行三個階段管理的前提，是城市管理的重要組成部分，對城市社會結(jié)構(gòu)發(fā)展、空間結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行規(guī)劃。

（二）城市設(shè)計的內(nèi)涵

城市設(shè)計，又叫做都市設(shè)計，現(xiàn)在很多設(shè)計師和理論家普遍接受的內(nèi)涵是城市設(shè)計是一門學(xué)科，一門尤其關(guān)注城市公共空間的學(xué)科，一門關(guān)注城市城鎮(zhèn)功能、城市面貌、規(guī)劃布局的學(xué)科。城市設(shè)計的重點是在設(shè)計復(fù)雜過程中尋求城市中的實體安排和居民的社會心理健康和諧[1]。

二、城市規(guī)劃與城市設(shè)計的功能

城市規(guī)劃的功能是為城市的發(fā)展服務(wù)的，即通過對城市的發(fā)展結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行專家決策、科學(xué)論證，并用發(fā)展的眼光，對城市的布局、發(fā)展、建設(shè)提供一個切實可行的依據(jù)和指導(dǎo)，從而對城市建設(shè)、城市運行做好一定的基礎(chǔ)作用，推動城市建設(shè)、城市運行進入正常的軌道。此外，城市規(guī)劃的功能還體現(xiàn)在理念上，即在城市發(fā)展過程中是以什么樣的理論進行指導(dǎo)城市規(guī)劃的，把城市建設(shè)成一個什么樣的城市，不僅考慮的是建筑實體、經(jīng)濟實體等，還要考慮的一個問題是人文環(huán)境的建設(shè)，即依據(jù)城市特征建設(shè)富有人文氣息的城市特色，利用自身的優(yōu)勢來完成對城市的規(guī)劃。在這一系列城市規(guī)劃中，最為根本的一點就是為人民服務(wù)，這也就是，城市的規(guī)劃和發(fā)展都是以人為標準的，也就是說，人民對城市規(guī)劃的意愿必須放在城市規(guī)劃的首位，不能只依據(jù)合理規(guī)劃和完整規(guī)劃而忽視掉人民對城市規(guī)劃的意愿。因此，城市規(guī)劃的功能，簡單的來說，就是為了人民的生活、工作環(huán)境更為舒服、愜意。

城市設(shè)計的功能，則是立足于城市規(guī)劃，在總體城市規(guī)劃的基礎(chǔ)上進行城市設(shè)計，這些設(shè)計包括建筑的設(shè)計、環(huán)境的設(shè)計、道路的設(shè)計、人文景觀的設(shè)計以及公共空間的設(shè)計。因此，相較于城市規(guī)劃的理論性和指導(dǎo)性，城市設(shè)計更有實際性和具體性，可以把城市規(guī)劃的理念通過城市設(shè)計的方式表達出來。而在城市設(shè)計之中，最為關(guān)鍵的一點就是，如何使城市規(guī)劃以更好的城市設(shè)計來服務(wù)于人民，這一點，在城市設(shè)計當(dāng)中最為棘手而且難度也最大，這是因為，在當(dāng)前的城市設(shè)計中，所有的建筑、環(huán)境、景觀、活動空間都不是在城市規(guī)劃的指導(dǎo)下進行了，而是依據(jù)人民的需求與否進行城市設(shè)計。這就使得在很多時候，會出現(xiàn)很多城市規(guī)劃中所沒有的一些城市設(shè)計，這就導(dǎo)致了城市設(shè)計在實際執(zhí)行總會出現(xiàn)不合理的地方。因此，城市設(shè)計好與壞的標準也就沒有一個準確的標準。而城市設(shè)計的功能，簡單的來說，就是服務(wù)于人民，用具體實際的建筑、空間來實現(xiàn)人民生活的愜意、舒服[2]。

三、城市規(guī)劃與城市設(shè)計的發(fā)展進程

城市規(guī)劃是隨著文明的進步、經(jīng)濟的發(fā)展、人類居住環(huán)境的改善、城市的出現(xiàn)而不斷發(fā)展的。在世界上，城市規(guī)劃這一概念和理論都出現(xiàn)的非常早而且成熟，在實踐上也取得驚人的成績。

城市規(guī)劃在中國，主要是與我國文化的發(fā)展和經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展起來的，在古代中國典籍中，我們會發(fā)現(xiàn)一些對城市規(guī)劃的記載，如《考工記》中的都、王城、諸侯城的不同城市的建設(shè)制度，還有道路系統(tǒng)和用地功能分區(qū)。在《商君書》中更是提到了農(nóng)田土地分配比例，并要發(fā)展人口、糧食、建城等相應(yīng)條件。在《墨子》中更是記載了城市建設(shè)與城防的重要性，以及城市規(guī)模與農(nóng)田、糧食的關(guān)系。這在很大程度上來說，我國古代城市的規(guī)劃主要著眼于軍事思想和整體觀念，講求城市與自然的關(guān)系，重視等級觀念。這在我國后來的城市發(fā)展也有所體現(xiàn)，都是更為重要的是越來越強調(diào)城市的結(jié)構(gòu)形態(tài)，即商品經(jīng)濟的發(fā)展，促使城市功能分區(qū)，形成不同的功能區(qū)域，完成城市規(guī)劃的不同功能。

城市規(guī)劃在西方，早在古希臘時期就已經(jīng)出現(xiàn)《建筑十書》，系統(tǒng)闡述了城市環(huán)境衛(wèi)生、城市選址、城市公共建筑布局等原則，并提出了理想城市的模式。到了中世紀，逐漸形成以教堂為中心的城市發(fā)展模式。到了近代，則基于資本主義商業(yè)的發(fā)展，逐漸形成了多樣化的城市規(guī)劃理論。

城市規(guī)劃在現(xiàn)代，東西方的城市規(guī)劃都著重于城市規(guī)劃理論的建設(shè)、城市規(guī)劃的實踐以及城市建設(shè)立法，逐漸的融合各種傳統(tǒng)學(xué)科和新興學(xué)科，是城市規(guī)劃越來越科學(xué)、越來越符合人民生活的意愿。

城市設(shè)計則是新近發(fā)展起來的學(xué)科，最早出現(xiàn)在歐美國家，這是因為隨著現(xiàn)代城市的發(fā)展、經(jīng)濟的進步、人民生活水平和對生活環(huán)境的要求提高，導(dǎo)致現(xiàn)在城市中功能分區(qū)的增多，這就為城市設(shè)計在實際建設(shè)中帶來了復(fù)雜性和多樣性。而且在第二次世界大戰(zhàn)之后，各國在城市設(shè)計上進行了豐富的實踐，促使了城市設(shè)計飛躍式的發(fā)展[3]。

四、城市規(guī)劃與城市設(shè)計的關(guān)系

（一）城市規(guī)劃與城市設(shè)計的區(qū)別

城市規(guī)劃是對城市總體上的規(guī)劃，而城市設(shè)計是城市規(guī)劃的一個有機組成部分。城市規(guī)劃對城市設(shè)計具有指導(dǎo)性，城市設(shè)計是在城市規(guī)劃的指導(dǎo)下進行相關(guān)的設(shè)計和施工。因此，城市規(guī)劃就具有數(shù)據(jù)性和抽象性，而城市設(shè)計卻表現(xiàn)出圖形化和具體性。

（二）城市規(guī)劃與城市設(shè)計的聯(lián)系

城市規(guī)劃是城市設(shè)計的藍圖，從上面介紹城市規(guī)劃和城市設(shè)計的發(fā)展歷程中也可以看到，城市設(shè)計是在城市規(guī)劃的基礎(chǔ)上發(fā)展出來的，是對城市規(guī)劃的具體實踐。而且，城市規(guī)劃的理念和城市設(shè)計的理念也有異曲同工之妙，都是為了人民的生活更美好而進行規(guī)劃和設(shè)計的。

結(jié)語：綜上所述，我們可以發(fā)現(xiàn)，城市規(guī)劃與城市設(shè)計在內(nèi)涵上就可以看出區(qū)別與聯(lián)系，而且在功能上，城市設(shè)計也是以城市規(guī)劃為基礎(chǔ)進行設(shè)計和建設(shè)的。從發(fā)展歷史上來看，城市規(guī)劃具有悠久的歷史，無論在中國還是在西方，城市規(guī)劃的理論和實踐都有豐富性和系統(tǒng)性，使得世界城市的發(fā)展取得了質(zhì)的飛躍。而城市設(shè)計的理論和實踐是在第二次世界大戰(zhàn)之后才發(fā)展起來的，是一個年輕的學(xué)科，但是在城市規(guī)劃的指導(dǎo)，也取得了飛躍式的發(fā)展。

參考文獻：

篇（2）

一、城市規(guī)劃設(shè)計現(xiàn)狀

從城市建設(shè)進程來看,這一時期的城市規(guī)劃設(shè)計普遍存在以下問題:

1.城市規(guī)劃起步晚,意識淡薄。

2.規(guī)劃人才匱乏,管理人才的數(shù)量、質(zhì)量和知識結(jié)構(gòu)不合理,素質(zhì)偏低的現(xiàn)象長期存在,在中小城市中表現(xiàn)得尤為明顯,很大程度上阻礙了城市規(guī)劃及其管理整體水平的提高。

3.規(guī)劃科學(xué)性不強,缺乏長遠性。(1)城市基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃滯后于經(jīng)濟增長的速度;(2)生態(tài)環(huán)境規(guī)劃不能滿足社會發(fā)展的需求;(3)沒有科學(xué)有效地分區(qū)規(guī)劃,使整個城市功能布局、用地平衡、資源配置等都處在模糊的狀態(tài)。目前部分中小城市公建項目的報建審批,不是在分區(qū)規(guī)劃所確立的城市功能區(qū)建設(shè),而是按建設(shè)單位自行協(xié)商的地點進行平面規(guī)劃,出現(xiàn)了本末倒置的規(guī)劃行為,其后果是致使城市公共設(shè)施服務(wù)半徑小、服務(wù)功能少、布局不均勻、發(fā)展不平衡。

4.地方特色不鮮明,綜合功能不配套。部分中小城市不是結(jié)合本地區(qū)的人文、歷史、地理、景物等實際來搞規(guī)劃,而是貪大求洋、舍近求遠,搞大而全、高而空的規(guī)劃;不是結(jié)合自己經(jīng)濟能力、社會發(fā)展、生態(tài)環(huán)境等實力和功能來搞規(guī)劃,而是在出政績、顧眼前、想局部等心態(tài)和目的下定規(guī)劃,因而出現(xiàn)一個模式、一張臉或者功能不齊、配套不全的城市設(shè)施現(xiàn)象。

二、城市規(guī)劃設(shè)計

1.“田”字城。這種新建城市規(guī)劃模式的初衷是解決城市中心綠地不足、大氣污染嚴重而限制城市發(fā)展的問題。其基本思路是:(1)市中心為“十”字大街,便于建設(shè)為商業(yè)街區(qū);沿“十字”大街建設(shè)商業(yè)服務(wù)設(shè)施以及行政事業(yè)單位、居民住宅、極少量花園式無污染輕工業(yè)企業(yè),建成繁華街道;街道兩側(cè)的建筑物背后為大面積公園、綠地,給處于城市中心地位的“第一張大餅”留下一個較大的發(fā)展空間;(2)主城區(qū)可建設(shè)四座大型公園或綠地,便于建成花園式城市。大型公園(綠地)包括植物園、水上公園、花卉園、文化公園、普通公園、森林公園、烈士陵園等,均可作為整個城市綠化、美化的基礎(chǔ);(3)“十字”大街的四周可建設(shè)若干條環(huán)城街道,與市中心的“十”字大街聯(lián)結(jié)起來,構(gòu)成一個“田”字城。

2.項目設(shè)計實踐。

(1)規(guī)劃結(jié)構(gòu)。規(guī)劃采用規(guī)則式幾何構(gòu)圖手法,以地形的長邊中線為主軸線,將市政府大樓置于主軸線上方,面南背北,負陰抱陽。這既符合中國傳統(tǒng)的建筑規(guī)劃格局,又順應(yīng)了現(xiàn)有的城市空間肌理和脈絡(luò)。

以政府大樓為中心,行政中心城市呈規(guī)整的長方形,以體現(xiàn)政府的莊嚴形象。規(guī)劃在城市中央設(shè)置方形水面,以表現(xiàn)政府公正、開放、親切、平和的形象。主城市區(qū)是市民進行文娛、交往、游憩等各種活動的主要場所,在主城市中央規(guī)劃橢圓形旱噴,兩側(cè)的休閑空間以草坪為主,流線型的花灌木點綴其間,使得作為人造景觀的城市自然地融入到周圍的環(huán)境之中。

(2)綠化景觀。冬季由于缺少綠化,景觀較為單調(diào),城市利用率和其他季節(jié)相比不高。因此,一方面應(yīng)選擇適合于寒冷地區(qū)生長的植物類型,加大常綠樹種的比例,并避免設(shè)置大面積的空曠草坪。在城市規(guī)劃設(shè)計和環(huán)境塑造上,應(yīng)符合季節(jié)變化,使城市在一年四季中可展示不同的自然生態(tài)景觀。通過這些極富地方特色的自然景觀,改變寒地城市冬季蕭條的景象。另一方面,在塑造城市自然景觀的同時,還應(yīng)注重城市局部生態(tài)環(huán)境的改善。城市綠化設(shè)計夏季以遮陰通風(fēng)為主,冬季以向陽避風(fēng)為主,因而,在冬季主導(dǎo)風(fēng)向一側(cè)可設(shè)計常青樹作為防風(fēng)屏障,而在向陽的一側(cè)采用落葉喬灌木,達到冬季不阻擋陽光,夏季又可遮蔭的效果,改善城市熱環(huán)境質(zhì)量。

3.城市規(guī)劃設(shè)計的原則。城市是人們政治、文化活動的中心,也是公共建筑最為集中的地方。城市規(guī)劃設(shè)計除應(yīng)符合國家有關(guān)規(guī)范的要求外,一般還應(yīng)遵循以下原則:

(1)“以人為本”原則。個人對“適宜”的感覺就是“好用”,即用起來得心應(yīng)手、充分而適意。城市的使用應(yīng)充分體現(xiàn)對“人”的關(guān)懷,古典的城市一般沒有綠地,以硬地或建筑為主;現(xiàn)代城市則出現(xiàn)大片的綠地,并通過巧妙的設(shè)施配置和交通,豎向組織,實現(xiàn)城市的“可達性”和“可留性”,強化城市作為公眾中心“場所”精神。行政中心城市公園的規(guī)劃設(shè)計以“人”為主體,體現(xiàn)“人性化”,其使用進一步貼近人的生活。

(2)地方特色原則。首先城市應(yīng)突出其地方社會特色,即人文特性和歷史特性。城市建設(shè)應(yīng)承繼城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈,突出地方建筑藝術(shù)特色,有利于開展地方特色的民間活動,避免千城一面、似曾相識之感,增強城市的凝聚力和城市旅游吸引力。如濟南泉城城市,代表的是齊魯文化,體現(xiàn)的是“山、泉、湖、河”的泉城特色。廣東新會市岡州城市營造的是僑鄉(xiāng)建筑文化的傳統(tǒng)特色。西安的鐘鼓樓城市,注重把握歷史的文脈,整個城市以連接鐘樓、鼓樓,襯托鐘鼓樓為基本使命,并把城市與鐘樓、鼓樓有機結(jié)合起來,具有鮮明的地方特色。

三、城市規(guī)劃管理中的新技術(shù)

. GIS技術(shù)在城市規(guī)劃管理中的應(yīng)用

地理信息系統(tǒng)(Geographic Information System,簡稱GIS)是在計算機科學(xué)、地理學(xué)、測繪學(xué)、遙感學(xué)、城市科學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一門日趨成熟的空間數(shù)據(jù)處理技術(shù)。GIS主要特征是描述、處理地理數(shù)據(jù)、屬性數(shù)據(jù)以及空間關(guān)系,能夠為自然資源與環(huán)境的開發(fā)、建設(shè)、管理、規(guī)劃及決策提供先進的技術(shù)手段,為城市規(guī)劃提供規(guī)劃、管理決策的輔助信息,并能準確真實、圖文并茂地輸出給用戶。

目前,一些城市已經(jīng)建立起了基于地理信息系統(tǒng)平臺的城市建設(shè)項目規(guī)劃管理電子政務(wù)平臺,實現(xiàn)經(jīng)驗化規(guī)劃管理到科學(xué)化規(guī)劃管理的轉(zhuǎn)變,對建設(shè)項目審批過程進行監(jiān)督,能夠提高透明度和辦事效率,杜絕暗箱操作,從而促進政府職能部門政務(wù)公開和廉政建設(shè)。

基于GIS、GPS和RS(3S)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相結(jié)合的“數(shù)字城市”技術(shù)為城市規(guī)劃提供了新的管理手段,圖文一體化的規(guī)劃管理辦公信息化系統(tǒng)已成為城市規(guī)劃管理的基礎(chǔ)。數(shù)字城市包括了城市空間信息運行機理、空間信息運行技術(shù)系統(tǒng)、空間信息服務(wù)、產(chǎn)業(yè)體系和社會文化等多層框架。它能夠為規(guī)劃工作者提供了準確坐標、時間、地理空間屬性的四維虛擬空間,創(chuàng)造了全新城市規(guī)劃、建設(shè)、管理的新方法。數(shù)字城市為調(diào)控城市、預(yù)測城市、監(jiān)管城市提供了一種可持續(xù)、應(yīng)變性強的手段。

篇（3）

城市規(guī)劃是對城市空間的分析與設(shè)計，也即對人活動的區(qū)域空間和各區(qū)域空間只的關(guān)系的協(xié)調(diào)。建筑設(shè)計是解決室內(nèi)空間的使用、經(jīng)濟、美觀的要求，同時在外部形體上，具有一定時代特性風(fēng)格的前提下與周圍環(huán)境、城市歷史文脈及城市控制性規(guī)劃相協(xié)調(diào)的結(jié)果。城市規(guī)劃是動態(tài)地解決和協(xié)調(diào)各類建筑之間的聯(lián)系、建筑群的整體形象，以生態(tài)的、可持續(xù)的觀點延續(xù)城市的歷史，展望城市的未來。在這里，我試圖對城市空間進行解析，以空間為主導(dǎo)因素，討論城市規(guī)劃對建筑設(shè)計的影響和制約。

解析城市空間

空間：城市空間是空間的一種，但空間是什么呢？空間一詞用于建筑是近百年的事情，后來對城市進行設(shè)計，空間便移植入城市中，成為城市空間……一直以來，建筑物被西方人看作實體，被看作塑造的主體，建筑師們?nèi)缤袼艿裣褚粯訕O力刻畫著建筑物本身。上世紀末，建筑界發(fā)生了一場革命，人們看見了原先看不見的"空間"，建筑師們先前的理念殿堂轟然倒塌了，似乎一切都"黑白顛倒"過來。杰出的現(xiàn)代建筑代表人物賴特曾拿出中國老子的一段話來說明自己的創(chuàng)作意圖：

三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用；

埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用；

鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用；

故有之以為利，無之以為用。 ——老子

這里的"無"賴特以之為空間。一個全新的觀念進入了建筑師的思想和他的人民生活之中。"此后，建筑逐漸成為空間的藝術(shù)，被認為是一連串聯(lián)系的空間。

中西異同：中國人一直以來就不曾把建筑單體當(dāng)作主體來刻畫。中國建筑工匠的注意力一直在建筑群體上，李允銖曾在《華夏意匠》中講到：" 中國的建筑是在平面上展開的"，中國建筑工匠考慮的是建筑與建筑之間的"院落".中國古代建筑，以"院"為中心組織單座建筑，"院"被稱為一個基本的組織單元，若干院落組成建筑群，所謂"無院不成群"，而院與院的空間感受是絕不相同的，從而產(chǎn)生了豐富多彩的建筑空間效果。西方建筑師則更多的注重了建筑物單體本身，很大精力花在建筑單體的形體塑造上。因此，西方建筑的形體要比中國古代建筑形體復(fù)雜得多。另一方面，在城市空間設(shè)計上，中國是城市較早的，中國很早就把注意力集中在建筑與建筑之間上了。北京故宮、江南園林都是鐵證！

空間概念： 一直以來，西方建筑師這樣教授我們什么是空間：這是一種圖底關(guān)系。把房子當(dāng)作實體，周圍環(huán)境作底，我們只看得見房子；如果把房子當(dāng)作底，房子周圍的形狀就出現(xiàn)了，這便是空間。舉四合院的空間為例。

許多前人已給過我們明示。G.尼奇凱（G.Nitsche）為空間提出以下定義："這個空間有個中心，就是知覺它的人。因此在這個空間里具有隨人體活動而變化的方向體系，這個空間，絕不是中性的，而是具有界限的。換句話說，它是有限、非均質(zhì)、被主觀知覺所決定的……"這是其所謂知覺空間。J.耶迪克在著作《建筑空間論序論》中講："建筑空間是可以作為體驗空間來談的，"還說，"建筑空間同人及其知覺作用聯(lián)系在一起，所謂空間就是繼場所而起的知覺的總和。"海迪加也提出過："不能把人和空間割裂開來，空間既不是外部對象，也不是內(nèi)部體驗，人與空間是不能分開考慮的……"舒伯格。舒爾茲也在《存在空間建筑》中說："單純的現(xiàn)實主義者認為世界對我們一切人來說是共同的、一樣的，但我們所知覺道的卻不是那樣的世界，而是我們的動機和過去各種體驗所產(chǎn)生的形形的世界。"

然而，這關(guān)系和空間限定說的是什么？是空間本身嗎？不是，它們只是平面的圖底和水平面由地面逐步升起的變化，它代表不了空間。空間怎能與平面等同？

建筑空間包括建筑形式（平面和立面）、質(zhì)感、材料、光影和色彩，這一切組合在一起形成一種清晰的表現(xiàn)空間的品質(zhì)或精神。甚至于一聲呼嘯，一聲聲回音，也會讓人感到空間的存在。因而，現(xiàn)在所闡述的空間概念，不只是視覺感受，必須包括行動、情感方面的其它概念加以補充，它應(yīng)是一種感覺，就如同我們?nèi)淼钠つw都可以感覺到"辣" 一樣，"辣"不只是一個味道，不只是味覺，而是一種感覺。

空間意識遠不止是腦力活動，它占據(jù)意識和感覺的全部， 要求整個自我介入以期作出全面的反應(yīng)，因而對空間的概括不能用平面、模型或建筑物。空間就是某種因場所而產(chǎn)生的人的知覺感受。如同人的聽覺，不能用物體振動或聲波曲線來概括聲音；如同人的色覺，無法用光的反射吸收或光譜來描述顏色一樣，空間也不能用平面、模型或建筑物來概括。空間就是人的一種感覺，人對周圍環(huán)境場所的感受，對自身定位的感覺。

城市空間：城市中的空間，即城市中的人們所體會到的包羅萬象的感受。德國建筑師Robert Krier提出過城市空間的概念：它僅是城市內(nèi)和其它場所各建筑物之間所有的空間形式。這種空間，以不同的高低層次，幾何的聯(lián)系在一起，它僅僅在幾何特征和審美質(zhì)量方面具有清晰的可辨性，從而允許人們自覺的去領(lǐng)會這個外部空間，即所謂城市空間。簡言之，就是城市中及各建筑物之間的可被人們領(lǐng)會的所有的空間。人在任何時候都在領(lǐng)會城市，城市提供給人們的各方面感受便是城市空間。

城市空間的構(gòu)成 ：研究城市空間，必然要對其分解，以期得到它的構(gòu)成要素。既然城市空間是城市提供給人們的各方面感受，必然得從人的知覺、心理、行為角度加以分析。

舒伯格。舒爾茲在《存在空間建筑》中在談及空間時講到"如果把知覺心理學(xué)所帶來的這些基本成果用常見詞匯來表示，那就是初期組織化的圖示是依靠中心（center），亦即場所（place，近接關(guān)系），方向（Direction ）亦即路線（Path，連續(xù)關(guān)系），區(qū)域（Area）亦即領(lǐng)域（Domain，閉合關(guān)系）的成立而確立。人為了給自己定位，尤其需要掌握這些。"舒爾茲這里把空間用知覺心理學(xué)的方法分為了中心、方向、區(qū)域三部分。

美國奧斯卡。紐曼（Oscar Newman）從領(lǐng)域角度在居住環(huán)境中提出了一個由私密性空間、半私密性空間、辦公共性空間及公共空間構(gòu)成的空間體系的設(shè)想，這種構(gòu)成是從人的行為心理來分類的。

從人的認知意向來研究城市空間，凱文。林奇（Kevin Lynch）在《城市意象》一書中，歸納了城市形象的五個要素： 路（Paths）、邊沿（Edges）、區(qū)域（Districts）、結(jié)點（Node）、標志（Landmarks） .這個分析是真正從人的認知角度去分析城市空間，盡管凱文。林奇本人也許并沒有把城市空間當(dāng)作城市提供給人們的各種感受，但他的城市五個構(gòu)成要素恰恰是從城市所提供給人們的視覺感受即他所謂的人對城市的意象（Image）角度出發(fā)而得出的。

城市空間的本質(zhì)：任何事情，都不能只見其表面，而應(yīng)究其本質(zhì)，這樣才有助于我們的設(shè)計。一直以來，建筑師在談?wù)摻ㄖr，常用平面、模型來說明設(shè)計，經(jīng)常費盡心機在設(shè)計平面、模型上。習(xí)慣性的，當(dāng)建筑師、規(guī)劃師們談及城市規(guī)劃、城市空間時，也都不由自主地拿出城市的平面、模型來。對建筑設(shè)計來說，也許確實離不開平面和模型，但在城市設(shè)計上，平面模型到底能夠說明什么呢？按照圖紙上的平面、模型能建造出設(shè)計者所想象的城市空間嗎？平面與模型，只能表現(xiàn)一種二維的形態(tài)，當(dāng)然，以建筑師的眼光來看，平面上的建筑符號能代表特殊的涵義，在他們的頭腦中由具體的平面加立面、剖面就能繪制出一副理想的效果圖來。而這一過程是足以耗費許多寶貴時光，且沒法保存下來；模型，似乎是對設(shè)計對象一個整體直觀的表現(xiàn)，但人們觀看模型的視角形成的印象是鳥瞰的效果，而建筑設(shè)計要解決人的尺度感受、規(guī)劃也解決的是人走在大馬路上視覺感受到建筑群高低錯落和周圍的環(huán)境相映成趣的效果，這些，模型體現(xiàn)不出來。如昌迪加爾城市中心，這是上世紀最偉大的建筑大師之一勒。柯布西耶的作品，看到這張精美的總平面圖，我們感到它的構(gòu)圖十分嚴謹，極富現(xiàn)代風(fēng)格，難怪曾有人評價它："整體的構(gòu)圖是華麗的，使人感到出于巨匠之手，……"盡管圖中加了陰影，使人感到其立體的效果，無非是讓人看到在高空看這個市中心的形象，可又有幾個人能從這個角度欣賞這個偉大杰作呢？人們只能在城市中欣賞和體驗，同時城市空間需要人的介入。

巴西利亞新都三權(quán)廣場及政府建筑群一經(jīng)問世，震驚全世界，從高空俯瞰十分壯觀，給人們留下很深的印象。它的設(shè)計者奧斯卡。尼邁也爾（Oscar Niemeyer）是勒。柯布西耶的推崇者，視覺藝術(shù)是他的創(chuàng)作源泉，無疑這又是一個平面城市、模型城市的典范。由于推崇勒。柯布西耶，由于從視覺出發(fā)，與昌迪加爾類似，他的城市空間需要還原成平面或模型才能顯其美麗，也就是在高空中觀察才見其壯觀。但身在其中又如何呢？城市是不能當(dāng)作雕塑來欣賞的。一位曾在那里住過的建筑師這樣評價："住在旅館里，周圍一個孩子也見不到。整個城市沒有生氣。"城市空間要提供給其中的人以不同的全面的感覺，不能只是視覺。

魏林比（Villingby）是瑞典首都斯德哥爾摩的衛(wèi)星城，距首都10公里，有電氣化鐵路和高速干道與母城來聯(lián)系，用地170公頃，人口2.3萬。中心商業(yè)區(qū)占地700×800米為島是布局，由兩個大型百貨商店、70個小型專業(yè)商店、咖啡店、飯店等組成。其規(guī)劃模型使我們得到了極為良好的圖形感受，由空中鳥瞰效果如同模型，"從飛機上看，完成的設(shè)計給人印象極深，它將觀者放在設(shè)計者制作研究形模型似的同樣位置上。然而當(dāng)一個人實際從地面進入魏林比并在城鎮(zhèn)內(nèi)走動時，他要想找一個統(tǒng)一組織的空間是徒勞的。事實上，從地面上感受魏林比絕不如在空中那樣令人滿意。"

因而，我們現(xiàn)在不能再抱著傳統(tǒng)方法不放了。平面城市和模型城市也許時上半個世紀的典范，可到了60年代后，這樣的設(shè)計典范起了改變，先是雅可布斯（Jane Jacobs），再是林奇（Kevin Lynch），加上克林羅（Colin Rowe）等人的理論，都暗示了一個重返街道生活，有歷史感與地點感的全新的城市設(shè)計范例的浮現(xiàn)我們應(yīng)該尋求城市空間的本質(zhì)以便找到更準確更實際的設(shè)計城市空間的方法。

本原問題即第一性問題，是哲學(xué)的基本問題。研究城市空間的本原，也就是探討城市空間從哪里來的，是什么東西決定城市空間的問題，從而知道城市設(shè)計者的任務(wù)，知道設(shè)計師應(yīng)該設(shè)計的是什么。

城市空間的本原：建筑，就是要人們?nèi)ビH身體驗，不只是看看而已。他吸引我們深入，親歷其境，分享在其中活動的人們的感受。當(dāng)水花飛濺，汩汩作聲，從四面八方向我們飛來時，我真的完全置身其中陶醉了。城市也是，或者說必須這樣。設(shè)計者的課題并不在于創(chuàng)作建筑立面和體量，而是要創(chuàng)造一個包羅萬象的感受，以促成人們的介入。

城市空間就是城市提供給人們的那種包羅萬象的感受，城市設(shè)計者就應(yīng)千方百計的創(chuàng)造城市所能提供出各種感受。什么決定這種感受呢？根據(jù)什么來設(shè)計呢？城市空間感受的根源是什么呢？我們知道，城市與社會生活，與經(jīng)濟、工程技術(shù)；與思想意識；與運動；與時間等都有密切聯(lián)系。各種因素都影響著城市空間的變化。究其共性，這些全都是"人的行動"——人在城市中的行為運動決定了城市提供給人們的感受，人們在城市中的行動方式的變化決定了城市空間的變化，"人的行動"即城市空間的本質(zhì)。

空間就是人的空間，為行人考慮是設(shè)計的全部。城市設(shè)計是為人的，正如J。O。西蒙茲所說：" 作為計劃著，我們不僅要處理地域、空間和素材，不僅要應(yīng)付本能等屬于心靈方面的東西……僅僅適應(yīng)人是不夠的，好的設(shè)計必須滿足他，取悅他，提高他，并且鼓勵他。"從城市空間的本質(zhì)出發(fā)，即從"人的行動"出發(fā)，我們才能設(shè)計出杰出的城市，從而避免重蹈覆轍。設(shè)計城市空間，不再是空空的設(shè)計，實際是在設(shè)計人的行動，設(shè)計人的運動、視線、心理感受；設(shè)計在城市中讓人聽見什么，看見什么，碰見什么；設(shè)計不讓人聽見什么，看見什么，碰見什么，這才是設(shè)計城市者的任務(wù)。中國園林設(shè)計師們一直以來就是這樣做的，甚至中國設(shè)計師一直致力于在設(shè)計游人的心理、聯(lián)想及運動中的感受。當(dāng)今的城市設(shè)計師應(yīng)該向我們的先輩取法，細心體會中國園林的精妙之處，探究先輩們是如何設(shè)計人的運動、視線和心情，運用何種方法設(shè)計出那種豐富的空間。而在具體建筑的形體刻畫和理論設(shè)計上則應(yīng)該取道于西方的先進內(nèi)理論設(shè)計思潮。

空間發(fā)展的研究與城市規(guī)劃學(xué)

城市規(guī)劃學(xué)從某種意義上講就是一種空間地域的規(guī)劃，其總?cè)蝿?wù)是為各種活動（或土地利用）提供空間結(jié)構(gòu)。這種規(guī)劃也稱“實體環(huán)境規(guī)劃”。但在研究對象上，城市規(guī)劃需要滿足城市綜合發(fā)展的需要與人們對生活的要求，它涉及城市的外觀形式、性質(zhì)與分工產(chǎn)業(yè)發(fā)展與布局、社會發(fā)展與設(shè)施、規(guī)模投資及城市各部分的組成、管理、政策等。而空間應(yīng)該是更為基礎(chǔ)的理論，它與城市規(guī)劃的結(jié)合，是從一個側(cè)面研究城市的形態(tài)。

現(xiàn)代城市發(fā)展與空間研究趨向

城市空間向區(qū)域空間轉(zhuǎn)化：區(qū)域交通和信息化發(fā)展促使現(xiàn)代城市空間從封閉結(jié)構(gòu)向開放結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化，信息的溝通加速了城市網(wǎng)絡(luò)化的建設(shè)，使每個城市都與所處區(qū)域空間的整體密切相關(guān)，城市密集地區(qū)的出現(xiàn)已經(jīng)成為現(xiàn)代城市空間發(fā)展的一個明顯的現(xiàn)象。世界上已經(jīng)有六大城市密集區(qū)，美國東北沿海地區(qū)、美國五大湖地區(qū)、日本東京地區(qū)、英國倫敦地區(qū)、歐洲西北部、中國滬寧地區(qū)等。

從廣度來說，以往的認為由產(chǎn)業(yè)布局的點狀規(guī)劃到交通布局的線狀發(fā)展再到以創(chuàng)造更好的環(huán)境，改善居住與工作套間為目標的面狀規(guī)劃的三次時間并沒有解決城市發(fā)展的社會病癥，應(yīng)該探索更整體與立體的規(guī)劃，即在國土范圍內(nèi)建立“自然—空間—人類系統(tǒng)”的整體割據(jù)和發(fā)展模式。特別應(yīng)注重城鄉(xiāng)空間一體化的發(fā)展，處理好城市與鄉(xiāng)村的作用和關(guān)系，強調(diào)在大城市地區(qū)和城市密集地區(qū)建立一種共同發(fā)展的秩序，從而促使區(qū)域的整體良性發(fā)展。

空間意識與行為模式

文化觀念與理想空間：民族的文化價值觀念構(gòu)成生活方式和社會行為準則，由此而形成社會空間，是在世界范圍內(nèi)都極為普遍的事實。美國人文地理學(xué)家拉普普特（A.Rapopot）在《居住形式與文化》一書中有大量例證闡述。在每一特定的地區(qū)，種族群體的文化傳統(tǒng)及其演進對城市空間的組織與發(fā)展產(chǎn)生影響，形成了城市空間的文化特色，空間的文化特色主要表現(xiàn)為一方面其空間物質(zhì)形體積淀和延續(xù)了歷史的文化，另一方面它又歲居民整體觀念和社會文化的邊而發(fā)展。空間結(jié)構(gòu)形成后又反過來影響生活在其中的居民行為方式和文化價值觀念。

以中國古代為例來說明這一點：中國古人“仰觀為天，俯察于地”是觀察認識世界的基本方法，“天圓地方說”就是中國早期對宇宙萬物空間形態(tài)的基本看法。“天圓地方說”作為一種整體上的文化觀，方形成為人類居住空間的理想模式。它從深層次的文化意識上奠定了中國方形城市的理想形態(tài)。

對中國傳統(tǒng)城市而言，天人感應(yīng)思想也極為重要。它通過與書等表達方式將天人相符引申到田地契合，形成了我過城市空間布局中象征主義傳統(tǒng)。所謂“天星地形，上下相因”、“在天成象，在地成形”，各類建筑要素如宮室、宗廟、社稷等都與天相對應(yīng)，同時由星辰的運動顯示禍福。

行為活動與空間模式：20世紀50-60年代，人的基本需求以及多種社會使用方法的研究成果，進一步證實了城市空間不僅是一個三維和四維的空間實體，而是包含社會過程的綜合場所。這是一個空間觀念的更新，這一更新進一步說明了空間形式背后的深層社會結(jié)構(gòu)。行為科學(xué)的發(fā)展對此產(chǎn)生了強烈的促進作用。

20世紀心理學(xué)發(fā)展經(jīng)理了兩個重大的挫折，首先從傳統(tǒng)心理學(xué)轉(zhuǎn)向注重行為研究的行為心理學(xué)，接著再到注重飲食的認知心理學(xué)，它們構(gòu)成了行為科學(xué)的理論基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)心理學(xué)重視研究意識觀念，而忽視了物質(zhì)與社會環(huán)境的作用。而行為心理學(xué)注重行為，否認意識觀念，強調(diào)環(huán)境對人的影響，否認存在著本能的心理特征遺傳，走入了環(huán)境決定論的歧途。后來認知心理學(xué)對行為心理學(xué)進行了修正，引入了“整體行為”和“中間變量”的概念。“整體行為”是指共同趨向和目的，這種行為帶有選擇的性質(zhì)，“中間變量”指行為不再是外界刺激的直接結(jié)果，而和一系列中間變量有關(guān)，包括有目的性的認識，以往刺激的情景和經(jīng)驗，它們與觀察的反應(yīng)相聯(lián)系，構(gòu)成行為的實際決定因素。環(huán)境雖然還是重要的，但已不再是說明行為的最重要的原因。環(huán)境提供信息，通過人的外部行為的各種認知過程而加以編碼、儲存和操作。重視過去實踐經(jīng)驗成為認知心理學(xué)的最重要特征。

人為環(huán)境與空間建構(gòu)

建成環(huán)境與空間的肌理：建成環(huán)境，指城市中非自然因素形成的人造環(huán)境，是由城市中已建成的城墻、街道、橋梁、建筑物、構(gòu)筑物等構(gòu)成。除一些特殊因素外，大部分的城市空間發(fā)展都與建成環(huán)境有關(guān)，城市是一個連續(xù)生長和不斷更新的有機體。

城市發(fā)展的不同階段、不同時期和不同地點、功能的城市，其建成環(huán)境能夠都有其自身的特點，由此形成不同的空間肌理。我國傳統(tǒng)城市由于交通形式、營建技術(shù)和生產(chǎn)、生活方式等形成了細密和均質(zhì)的空間肌理。

隨著時代的發(fā)展，城市空間的肌理不斷有新的變化。現(xiàn)代中國城市形成了新的空間肌理特征，具有了工業(yè)區(qū)、居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、行政區(qū)、文化區(qū)、旅游區(qū)等功能劃分，每個區(qū)內(nèi)的建筑密度、高度、體量、布局方式等也都有所差異，形成了整體的不均質(zhì)、粗獷的空間肌理，并在不同的空間層次上都有新的變化。這說明空間肌理具有明顯的時代特征，與社會、生產(chǎn)、生活和技術(shù)相適應(yīng)。

歷史觀與舊城更新：對待已有建成環(huán)境和城市的不同觀念將產(chǎn)生不同的空間結(jié)果，這在歷史上不乏其例。比較中西方一些重要的歷史擴展詭計，可以看出城市空間在整體建構(gòu)上對已有建成環(huán)境的不同態(tài)度。古代中國的都城作為封建王朝的象征，“從項羽開了一個這樣的像消滅敵人一樣消滅錢鈔城市的先例，其后就成為中國城市發(fā)展的一個特殊傳統(tǒng)，新的王朝興起就興筑新的城市，王朝的敗亡，就連同作為國都一起毀滅。”

城市規(guī)劃對建筑設(shè)計的影響

場地設(shè)計

場地設(shè)計是為滿足一個建設(shè)項目的要求，在基地現(xiàn)狀條件和相關(guān)的法規(guī)、規(guī)范基礎(chǔ)上，組織場地中各組成要素（建筑無、交通系統(tǒng)、室外活動設(shè)施、綠化景園設(shè)施、工程系統(tǒng)）之間關(guān)系的設(shè)計活動。

其根本目的是通過設(shè)計使場地中各要素，尤其是建筑物（對于室內(nèi)空間的要求是建設(shè)目的中最主要的部分，這使建筑物成為一個項目最主要的內(nèi)容，建筑是場地設(shè)計中的核心內(nèi)容）與其它要素能形成一個有機的整體。

從工作內(nèi)容上看：場地設(shè)計即是整個建筑設(shè)計中除建筑物單體的詳細設(shè)計外所有的設(shè)計活動。這一般包括建筑物、交通設(shè)施、綠化景園設(shè)施、場地豎向、工程設(shè)施等的總體安排以及交通設(shè)施（道路、廣場、停車場等）、綠化景園設(shè)施（綠化、景園小品等）、場地豎向與工程設(shè)施（工程管線）的詳細設(shè)計。

從建設(shè)流程來看：實際建設(shè)流程中，一般首先是業(yè)主確定一個建設(shè)項目，并取得了相應(yīng)的用地，然后再委托建筑師來設(shè)計，建筑師是在野豬所提出的設(shè)計任務(wù)和基地條件的基礎(chǔ)上開始工作的。設(shè)計者在進行具體的設(shè)計前要做細化和完善設(shè)計任務(wù)的工作。包括詳細培植項目的組成內(nèi)容，并對這些內(nèi)容的規(guī)模、形式等一些有關(guān)的問題做出較為明確的規(guī)定，同時要與業(yè)主協(xié)商，以取得一致的意見。

城市規(guī)劃對場地設(shè)計的要求：城市規(guī)劃對場地設(shè)計的要求一是體現(xiàn)在城市總體規(guī)劃對于城市用地的發(fā)展方向和布局結(jié)構(gòu)的控制之上。二也是主要的，體現(xiàn)在控制性詳細規(guī)劃中，控制性詳細規(guī)劃的要求是具體性的，對場地設(shè)計有更直接的影響，場地設(shè)計對控制性詳細規(guī)劃之中的土地使用和建筑布置等各項細則必須做出恰當(dāng)?shù)那袑嵎磻?yīng)。這些要求一般包括：“對用地性質(zhì)和用地范圍的控制，對于容積率、建筑覆蓋率、綠化覆蓋率、建筑高度、建筑后退紅線距離等方面的控制，以及對交通入口的方位規(guī)定等。它們會對場地設(shè)計尤其是布局形態(tài)的確定構(gòu)成決定性影響。

⒈對用地性質(zhì)的規(guī)劃：具體建設(shè)項目的選址上，控制性詳細規(guī)劃限定這一項目只能在某一允許區(qū)域內(nèi)選擇基地地塊；對用地進行開發(fā)的場地設(shè)計，控制性詳細規(guī)劃限定該地只能做一定性質(zhì)的使用。

⒉對用地范圍的控制：規(guī)劃是有建筑紅線與道路紅線共同完成的。

⒊對用地強度的控制：是通過容積率、建筑覆蓋率、綠化覆蓋率等指標來實現(xiàn)的。對容積率、建筑覆蓋率最大值及綠化覆蓋率最小值來限定，可將基地使用強度控制在一個合適的范疇之內(nèi)。

⒋對建筑用地范圍的控制：由建筑范圍控制線來限定。即基地允許建造建筑物的區(qū)域。城規(guī)中一般都要求建筑范圍控制線從紅線退后一定距離。

⒌規(guī)劃中對建筑高度、交通出入口的方位、建筑主要朝向、主入口方位等方面的要求，在場地設(shè)計中也應(yīng)同時予以滿足。

我國控制性詳細規(guī)劃的研究

控制性詳細規(guī)劃作為城市總體規(guī)劃與修建性詳細規(guī)劃之間中間環(huán)節(jié)，是城市規(guī)劃管理的主要依據(jù)和和土地有償使用的前提條件。隨著市場經(jīng)濟大潮的沖擊，其控制力也受到了嚴峻的挑戰(zhàn)。改革開放后，我國經(jīng)濟高速發(fā)展，城市建設(shè)加速，同時也出現(xiàn)種種失控現(xiàn)象。我認為其主要原因有兩方面：⒈開發(fā)商和建設(shè)單位一味追求經(jīng)濟利益，不斷更改建設(shè)用地和增加建設(shè)密度。⒉行政領(lǐng)導(dǎo)為了招商引資，強行干預(yù)控制性規(guī)劃。而美國的控制性詳細規(guī)劃是典型的市場經(jīng)濟體制下的產(chǎn)物，規(guī)劃法規(guī)系統(tǒng)比較完善，值得我們借鑒。

美國的區(qū)劃。美國地方規(guī)劃管理工作的三種控制手段：區(qū)劃法、土地細分法、和設(shè)計指導(dǎo)原則。

其中，區(qū)劃法和土地細分法是真正的法規(guī)，設(shè)計指導(dǎo)原則只是一種引導(dǎo)性的控制手段。

美國的區(qū)劃以“保護公眾的衛(wèi)生、健康和福利”為出發(fā)點，其結(jié)果是對土地經(jīng)濟利益的嚴格控制。區(qū)劃包括：⒈允許的用途。⒉地段的設(shè)計要求（地塊的最小面積和面寬、紅線退后、容積率等）。⒊建筑設(shè)計要求（限高、層數(shù)、建筑面積等）。這些區(qū)位、用途和開發(fā)強度等因素，直接影響著地價，關(guān)系到房地產(chǎn)所有者和地方政府的利益所在，因而只能遵循公開的法定程序來決定。即每一個影響地價的重要因素都在控規(guī)中得到了明確控制，而沒有對視覺美感的直接控制。

我國控規(guī)傳統(tǒng)做法忽略了經(jīng)濟規(guī)律。目前，我國控規(guī)典型的做法是由規(guī)劃師在指定的大街區(qū)或幾個大街區(qū)內(nèi)，參照甲方提供的容積率（密度），擺房子，即在保留部分現(xiàn)狀的前提下，追求空間體量的美學(xué)關(guān)系和視覺效果。然后以此來分割地塊、分配樓板面積、指定建筑紅線，以供將來批租土地之用。這種做法常常土地市場經(jīng)濟規(guī)律。如，規(guī)劃師為了追求美的原則，把地塊分配的大小不一，建筑規(guī)定的高低不一，喪失了統(tǒng)一的標準和公平的原則。還違背了地價運作的經(jīng)濟規(guī)律。

我國城市規(guī)劃的誤區(qū)。歷史上由于種種政治經(jīng)濟因素的影響：我國的規(guī)劃設(shè)計與大型公共建筑項目的設(shè)計之間一直難以區(qū)分，這種現(xiàn)象造成我國的控規(guī)地從美學(xué)和視覺效果出發(fā)，缺乏對土地經(jīng)濟體制的全面認識。在控規(guī)立法上，我覺得應(yīng)該注意兩個原則：

⒈對用地的控制要符合土地建設(shè)開發(fā)的經(jīng)濟規(guī)律。

⒉一切對地價有重要影響的因素應(yīng)該在立法中有明確的規(guī)定。

求同與求異的原則。在同一區(qū)位的相鄰地段，美國區(qū)劃的控制原則是求同，即遵循地價運作的經(jīng)濟規(guī)律，在同一區(qū)位，保證土地轉(zhuǎn)讓（批租）時地價相同，自然要把地塊的大小、建筑體量、容積率、紅線后退等做一視同仁的規(guī)定。這種控制手法在產(chǎn)生和諧的風(fēng)格、有序的城市肌理、保護街道界面、合理利用土地方面是成功的。

視覺美感的控制。美國的經(jīng)驗：引導(dǎo)性手段。

以美國的城市設(shè)計指導(dǎo)原則為例，它控制的是街景透視，關(guān)心的是人在以街道為中心的公共空間的心理和視覺體驗。城市設(shè)計指導(dǎo)原則對一切影響街景透視的因素提出設(shè)計要求，包括建筑體量關(guān)系，廣場之間的圍塑關(guān)系，街道及建筑界面的尺度關(guān)系等。

建筑設(shè)計之我見

起初，做設(shè)計時我經(jīng)常的手法也是從主觀的感覺出發(fā)，通過形體、體量的造型來首先達到視覺上的審美要求，而且設(shè)計的大多數(shù)時間用在了這方面，對于細部則由于時間的限制而來不及仔細推敲了。這在很大程度上就是沒有結(jié)合環(huán)境總體考慮。

在現(xiàn)今緊促的教學(xué)制度下，我學(xué)到了什么呢？學(xué)到了功能組織、流線分析、快速設(shè)計，

而創(chuàng)意真的難以發(fā)揮。即使有，也覺得自己的東西太少。我自己擅長的就是三維想象。在與現(xiàn)今教學(xué)環(huán)境的結(jié)合下，我在透視、空間分析方面有了很大進步。而這是不夠的。前段時間看了些論文書刊雜志，結(jié)合規(guī)劃考慮了設(shè)計的做法，逐漸明白建筑更應(yīng)該怎樣做了。

⒈ 結(jié)合環(huán)境。從城市區(qū)域規(guī)劃出發(fā)設(shè)想建筑與大環(huán)境的結(jié)合：建筑的整體輪廓上，與周圍的現(xiàn)有建筑呼應(yīng)，立面上虛實對比、色彩處理與環(huán)境格調(diào)相協(xié)調(diào)，流線上，符合環(huán)境的肌理；從人的感覺出發(fā)想象建筑局部小環(huán)境的處理：通過人的生理和心理的感受塑造空間，

篇（4）

一、城市設(shè)計概述

城市設(shè)計又稱都市設(shè)計，是一種關(guān)注城市規(guī)劃布局和城市面貌，尤其是城市公共空間環(huán)境的一門學(xué)科。城市設(shè)計是對城市體型以及空間環(huán)境所做的整體構(gòu)思和安排，它貫穿了城市規(guī)劃的全過程，是對一定時期內(nèi)城市經(jīng)濟、社會發(fā)展、土地利用、空間布局以及各項建設(shè)的綜合部署、具體安排和實施管理。城市設(shè)計的建設(shè)實踐有著久遠的歷史.早在人類社會開始聚族而居的時候，城市設(shè)計就已經(jīng)存于原始的建造意識中，古今中外的城市建設(shè)歷史上，曾留下了大量優(yōu)秀的城市設(shè)計作品，但一直到二十世紀六十年代，城市設(shè)計才作為一門新興學(xué)科從建筑和規(guī)劃中分離出來。二十世紀末中國的城市設(shè)計北京學(xué)術(shù)討論會明確提出：城市設(shè)計是以人為中心的，其目的在于改善城市的整體形象和環(huán)境美觀，提高人們的生活質(zhì)量，它是城市規(guī)劃的延伸和具體化，是深化的環(huán)境設(shè)計。

然而隨著時間的推移和實踐的豐富，人們對城市設(shè)計的認識不斷地加深 ，城市設(shè)計的概念從早期的建筑形態(tài)和物質(zhì)空間方面的簡單定義，到后來對城市空間和功能布局的全面理解，再然后是活動策劃和實踐過程的規(guī)劃深化，最后成為情感寄托和地域文化的綜合載體。城市設(shè)計所囊括的內(nèi)容越來越豐富，寄予的期望越來越高，可以說城市設(shè)計由于其所特有的文化性、綜合性、全面性和代表性，正在擺脫其從屬于城市規(guī)劃和建筑設(shè)計的地位，并逐漸取代后兩者成為城市建設(shè)關(guān)注的核心內(nèi)容。城市設(shè)計是對人類空間秩序的一種創(chuàng)造。其任務(wù)是為人們創(chuàng)造一個舒適、方便、高效、衛(wèi)生、優(yōu)美的物質(zhì)空間環(huán)境和精神文明環(huán)境。

二、城市規(guī)劃概述

城市規(guī)劃是對城市的空間安全和綜合發(fā)展進行的預(yù)先考慮，注重偏重與城市的物質(zhì)形態(tài)方面，涉及城市中產(chǎn)業(yè)的區(qū)域布局、建筑物的區(qū)域布局、道路及運輸設(shè)施的設(shè)置、城市工程的安排等。

為了迎合“城市設(shè)計是以人為中心的，從總體環(huán)境出發(fā)的規(guī)劃設(shè)計工作，其目的在于改善城市的整體形象和環(huán)境美觀，提高人們的生活質(zhì)量，它是城市規(guī)劃的延伸和具體化，是深化的環(huán)境設(shè)計。”城市規(guī)劃建設(shè)要堅持經(jīng)濟建設(shè)、城市建設(shè)、環(huán)境建設(shè)“三同步”的原則，要先發(fā)展傳統(tǒng)觀念，解決不足，再轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化的發(fā)展觀念進行規(guī)劃設(shè)計，促進經(jīng)濟、社會的相互協(xié)調(diào)、相互促進，要以和諧的城市環(huán)境發(fā)展為基本出發(fā)點進行城市規(guī)劃。設(shè)計人員首先要做到以人為本，以“和諧發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展”為根本目標，充分考慮城市經(jīng)濟的增長、交通量的增大、第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等問題，面向未來，做到規(guī)劃一步到位，發(fā)展留有余地，建設(shè)分期實施。在規(guī)劃設(shè)計內(nèi)容中，要注意城市本身建筑、自然環(huán)境、人文特色等系統(tǒng)的實際，并結(jié)合城市的外在形象和精神導(dǎo)向進行設(shè)計。設(shè)計中要吸收城市風(fēng)土人情，保護風(fēng)景名勝、文物古跡和傳統(tǒng)街區(qū)，以獨特的城市形象面向外界。在城市規(guī)劃的設(shè)計上，要突出精品意識，尤其是對建筑物的尺度、色彩、體量要個性突出、形象新穎，集中體現(xiàn)建筑的功能與美觀，凸顯藝術(shù)氣息。最好在實現(xiàn)投資效益的同時，同時實現(xiàn)較高的社會效益。

三、城市設(shè)計與城市規(guī)劃的差異

城市設(shè)計師與城市規(guī)劃師，都需要面對相當(dāng)廣泛的社會、文化、實質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計議題。雖然城市規(guī)劃和城市設(shè)計在各自所需要的背景知識方面很大程度地共享重疊，城市規(guī)劃和城市設(shè)計的分工常常混淆。雖然城市設(shè)計和城市規(guī)劃研究的任務(wù)大同小異，但其實這兩者是有著根本的不同，城市設(shè)計具有創(chuàng)新性、綜合性、實施性、文化性、親人性等特性與城市規(guī)劃所具有的法規(guī)性、宏觀性、協(xié)調(diào)性、功能性、控制性等特性是有著根本性的區(qū)別。設(shè)計是一種思想，規(guī)劃是一種結(jié)果。

城市規(guī)劃強調(diào)對已有的上位規(guī)劃和管理的遵守與服從，需要決定城市各功能分區(qū)的土地使用問題，涉入城市規(guī)劃政策制定的政治決策過程，尤其是越來越受到重視的規(guī)劃制定的法定程序和公眾參與，弱勢群體的權(quán)益保護等方面也得到不斷強化。城市規(guī)劃所處理的空間范圍較城市設(shè)計為大，還涉及整個城市的整體構(gòu)成、城市與周邊其他都市鄉(xiāng)村的關(guān)聯(lián)，城市規(guī)劃工作經(jīng)常需要考慮其在更大范圍中的定位。

城市設(shè)計的創(chuàng)新思維出發(fā)點卻不一樣，需要不斷地調(diào)整研究對象和突破已有的設(shè)計思路，在已有的法定規(guī)劃邊界條件基礎(chǔ)上，結(jié)合市民需求變化和改造投資項目，為建設(shè)更加優(yōu)質(zhì)的城市空間環(huán)境提供指導(dǎo)方案。而目前國內(nèi)許多實踐中總是城市規(guī)劃先行，城市設(shè)計必須服從城市規(guī)劃確定的功能結(jié)構(gòu)，規(guī)劃師們遵循經(jīng)濟開發(fā)為主或汽車交通先行的原則，很少從城市原有文脈和特色空間出發(fā)，或是對具體的人群的行為需求來進行研究。所以實際上城市設(shè)計僅僅是服務(wù)于城市規(guī)劃的工具。

結(jié)語：城市設(shè)計與城市規(guī)劃是相互依存，但同時又是相互區(qū)別的。城市規(guī)劃涉及的范圍很廣，包括經(jīng)濟、社會、文化和物質(zhì)實體等多方面，而城市設(shè)計只是物質(zhì)實體方面的。因此城市設(shè)計只是城市規(guī)劃的一部分，城市設(shè)計和城市規(guī)劃的層次和內(nèi)容是相互對應(yīng)的。

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Abstract: This article from the city planning and design ideas, design principles, design methods and several aspects and puts forward suggestions on the planning and design, hoping to provide reference for the design of modern city

Key words: city planning; city design; design

中圖分類號：TU984文獻標識碼：A文章編號：

1引言

城市規(guī)劃設(shè)計是在一定時期內(nèi)城市發(fā)展的計劃和各項建設(shè)的綜合部署，是建設(shè)城市和管理城市的依據(jù)，既能合理利用城市土地，又能保護城市環(huán)境。對一個城市進行合理的規(guī)劃，可以有效地確保該城市居住和生產(chǎn)活動的正常進行，同時還可以有效地預(yù)防和解決城市化帶來的各類問題。因此，對某城市進行規(guī)劃設(shè)計必須考慮到該城市的長期發(fā)展戰(zhàn)略，采用可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略進行規(guī)劃設(shè)計。

2城市規(guī)劃理念

（1）城市的規(guī)劃設(shè)計應(yīng)以全面建設(shè)小康社會為奮斗目標，以發(fā)展為主題，以改革創(chuàng)新為動力，以市場為導(dǎo)向，立足本地資源和生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢。

（2）從可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略出發(fā)，規(guī)劃城市與區(qū)域自然生態(tài)系統(tǒng)相結(jié)合，充分利用原有的自然景觀和新發(fā)展的交通區(qū)位條件。

（3）貫徹“減量第一”的最基本要求，規(guī)劃設(shè)計時應(yīng)盡可能降低資源消耗和廢物生產(chǎn)，與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)。

（4）城市規(guī)劃實施的重點已經(jīng)從確定開發(fā)建設(shè)項目轉(zhuǎn)向各類資源保護利用和空間管制。為此，城市開發(fā)利用的同時注重對土地資源的保護，合理利用土地資源，成規(guī)模緊湊開發(fā)，提高土地利用強度。

（5）應(yīng)當(dāng)充分考慮城市的近、遠期發(fā)展目標，提高城市規(guī)劃方案的可行性和可操作性。

3城市的規(guī)劃布局

3.1城市規(guī)劃布局形式

作為城市總體布局時首要考慮要點的城市規(guī)劃布局形式，如城市用地采取集中布置還是分散布置、組合的形式和規(guī)模等，都直接關(guān)系到城市內(nèi)各功能區(qū)的用地狀況。目前，一般城市規(guī)劃所采取的基本形態(tài)主要是表1所列的情況。

3.2城市內(nèi)功能區(qū)布置

城市是否能最有效地進行生產(chǎn)和生活活動，取決于城市用地是否得到合理的功能組織，在進行城市功能區(qū)布置時應(yīng)重點考慮以下幾個方面：

（1）便利的交通。城市用地多沿公路、鐵路、通航河流等交通便捷的區(qū)位進行布置，以降低成本。

（2）工業(yè)區(qū)與生活居住區(qū)之間方便聯(lián)系。不同類型工業(yè)的工業(yè)區(qū)聯(lián)系不相同，需要使用大量勞動力或婦女勞動力多的工業(yè)應(yīng)接近生活居住區(qū)，而勞動力少、占地大的工業(yè)可以距居住區(qū)稍遠。

（3）合理安排工業(yè)用地位置，以減少對生活居住區(qū)的污染。對城市環(huán)境基本沒有污染的技術(shù)密集型和勞動密集型行業(yè)可以布置在城內(nèi)的居民區(qū)內(nèi)，而對城市環(huán)境污染比較大的企業(yè)應(yīng)布置在遠離城市的地方。另外，污染空氣以及水體的工業(yè)則應(yīng)布置在城市下風(fēng)向和水源的下游。

（4）應(yīng)留有發(fā)展余地。因為在城市實際發(fā)展中，城市的建設(shè)發(fā)展總會存在難以預(yù)見的變化，所以在城市功能組織上需要留有余地，或者說要有足夠的“彈性”。

4項目規(guī)劃設(shè)計分析

4.1 規(guī)劃構(gòu)思

（1）“園林名城”的延續(xù)和發(fā)展。一方面，堅持將綠地系統(tǒng)與綠化用地作為一個首位要素納入規(guī)劃設(shè)計中；另一方面，引導(dǎo)綠化植被向園林化方向發(fā)展。規(guī)劃時，主要通過大規(guī)模的秩序化格局和優(yōu)美的綠化環(huán)境完成對這一特色的準確詮釋。

（2）綠色設(shè)計——“綠核”與“綠網(wǎng)”。通對“綠核”與“綠網(wǎng)”的有機組織，在創(chuàng)造整體綠化印象的同時，也構(gòu)筑了整個新中心區(qū)的街坊格局。

（3）新中心區(qū)形象的展現(xiàn)——集中、高度。充分利用環(huán)形道路，形成強烈的張力，從結(jié)構(gòu)上打破原有路網(wǎng)的平淡格局，強調(diào)城市的公共核心、東公園和居住區(qū)的圍合關(guān)系，突出城市的公共核心在城市空間中的主導(dǎo)地位。

4.2規(guī)劃結(jié)構(gòu)分析

規(guī)劃區(qū)域內(nèi)采取公園和商業(yè)商務(wù)中心、行政中心互為對景，以公園形成新中心區(qū)的中央綠軸。商業(yè)商務(wù)中心沿綠軸兩側(cè)布置，并與行政中心一起共同構(gòu)成城市的公共核心，則環(huán)繞居住區(qū)。各分區(qū)的主要規(guī)劃如下：

（1）居住用地規(guī)劃。規(guī)劃居住用地約占19.22%，結(jié)合交通區(qū)位優(yōu)勢主要發(fā)展旅游地產(chǎn)，同時承擔(dān)部分旅游區(qū)的后勤服務(wù)和保障功能。另外，具體地塊居住用地的建設(shè)控制指標應(yīng)符合相應(yīng)圖則的要求。

（2）工業(yè)用地。整個規(guī)劃工業(yè)用地約占29.25%。該新城區(qū)工業(yè)用地全部為一類工業(yè)，重點發(fā)展現(xiàn)代創(chuàng)意工業(yè)，嚴禁布置污染和費水工業(yè)對為工業(yè)配套的附屬用房（包括辦公樓和食堂），其建筑面積比例按下列標準控制：總建筑面積在1萬m2以下的，生產(chǎn)附屬用房比例不超過20%；總建筑面積在1萬m2～2萬m2之間的，生產(chǎn)附屬用房比例不超過15%；總建筑面積在2萬m2以上，生產(chǎn)附屬用房比例再酌情降低。同樣，具體地塊工業(yè)用地的建設(shè)指標應(yīng)符合相應(yīng)圖則的要求。

（3）公共服務(wù)設(shè)施用地。該新城區(qū)的公共設(shè)施規(guī)劃布局采用集中布局形式。規(guī)劃公共設(shè)施以結(jié)合某火車站的商業(yè)服務(wù)設(shè)施為主，不僅滿足片區(qū)內(nèi)部配套的商業(yè)服務(wù)需求，同時充分考慮外來人口的商貿(mào)旅游服務(wù)，兼容信息服務(wù)、文化娛樂、醫(yī)療衛(wèi)生及公共停車場等設(shè)施。規(guī)劃公共設(shè)施主要集中分布于園區(qū)核心區(qū)域、某火車站周邊、吉陽大道以北。保留現(xiàn)狀核心區(qū)中南部的中學(xué)用地，發(fā)展為遠期的中小學(xué)建設(shè)用地。學(xué)校建筑退讓鐵路300m，中學(xué)文化體育等公共服務(wù)設(shè)施對社會開放。

4.3綠化規(guī)劃分析

（1）為了體現(xiàn)該新城區(qū)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略思想，人工環(huán)境與自然環(huán)境緊密結(jié)合形成開發(fā)區(qū)獨有的特色。園林綠地的建設(shè)與城市建設(shè)發(fā)展同步進行，使園林綠地在開發(fā)區(qū)發(fā)展的各個時期都能充分發(fā)揮其最大效益。

（2）綠化建設(shè)體現(xiàn)系統(tǒng)思想，以點帶線，以軸帶面，與開發(fā)區(qū)整體綠化景觀及周圍大的綠化生態(tài)背景共筑清晰完整的綠化網(wǎng)絡(luò)。綠地建設(shè)符合多元化要求，以生態(tài)型、娛樂參與型、觀賞型及防護隔離型等多種型制相結(jié)合。注重開發(fā)區(qū)環(huán)境及周圍生態(tài)環(huán)境的改善，創(chuàng)造一個地綠、天藍、水清的現(xiàn)代工業(yè)生態(tài)城區(qū)，為城市居民提供優(yōu)美舒適的生活及工作環(huán)境。

（3）綠化系統(tǒng)布局上采取點、線、面結(jié)合的方式。“點”即結(jié)合各個不同性質(zhì)的用地布置不同規(guī)模大小的綠色節(jié)點空間；“線”即以南北方向的綠軸及環(huán)線為主展開道路線型綠化布局，加強城市道路引線及規(guī)劃道路專用線的防護綠化建設(shè)；“面”即結(jié)合緊鄰核心功能服務(wù)區(qū)集中布置了整個地塊的主要綠化公園，同時與溪流水景相結(jié)合。

4.4道路交通規(guī)劃分析

結(jié)合地形地貌特征，該新城區(qū)的路網(wǎng)結(jié)構(gòu)采取自由網(wǎng)格狀布置，連接總體規(guī)劃的道路交通規(guī)劃，以南北環(huán)路作為道路主骨架。道路系統(tǒng)分為城市主干道、區(qū)域干道、支路三級。城市主干道紅線55m，兩側(cè)各20m道路綠化；區(qū)域干道紅線36m，支路紅線14m～20m。

在火車站前設(shè)置一個交通集散廣場，占地約1.2hm2。加強停車場建設(shè)和管理，在商業(yè)繁華及人流較多地段修建生態(tài)停車場，其規(guī)模和數(shù)量適中，既要滿足停車需求，解決城市中車輛亂靠亂停問題，又要注意土地利用，對建成的停車場加強管理，以免作為他用。 另外，結(jié)合該城市新城區(qū)交通性道路和現(xiàn)狀設(shè)置加油站，要求布局合理、服務(wù)半徑適中，同時避開人流大的商業(yè)、居住及大體量的建筑物。

5 結(jié)語

總而言之，本文對城市規(guī)劃應(yīng)根據(jù)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，在城市規(guī)劃理念指導(dǎo)下，從城市的整體和長遠利益出發(fā)，合理地進行規(guī)劃布局。

參考文獻：

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1 生態(tài)城市規(guī)劃基本概念

生態(tài)城市規(guī)劃是以建設(shè)生態(tài)城市為目標，以社會一經(jīng)濟一自然復(fù)合的城市生態(tài)系統(tǒng)為規(guī)劃對象，結(jié)合生態(tài)學(xué)的原理、方法，應(yīng)用規(guī)劃科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)的手段，去辨識、設(shè)計和模擬人工生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的各種關(guān)系，確定最佳生態(tài)位，并提出人與城市復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)相協(xié)調(diào)的優(yōu)化方案的規(guī)劃。

2 生態(tài)學(xué)原則在城市生態(tài)設(shè)計中的應(yīng)用

城市是一個復(fù)合的高度人工化的生態(tài)系統(tǒng)，具有依賴性大、不完善、不穩(wěn)定的特點，缺乏像自然生態(tài)系統(tǒng)那樣較為完善和諧的自控機制，為此，應(yīng)用生態(tài)學(xué)的原則和方法去調(diào)控城市內(nèi)部各要素之間的關(guān)系，提高物質(zhì)轉(zhuǎn)化與能量利用的生態(tài)效率，開發(fā)城市未被利用的人力、物力和環(huán)境資源，促進人與自然的和諧，對維護城市的生態(tài)平衡十分重要。

2.1 整體性原則。在研究城市生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)劃建設(shè)時，應(yīng)注重宏觀的整體效益，謀求經(jīng)濟、社會、環(huán)境3個效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一與同步發(fā)展。

2.1.1 城市發(fā)展與環(huán)境質(zhì)量的平衡。一是在了解城市生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，樹立全局觀念，完善和執(zhí)行城市的總體規(guī)劃設(shè)計;二是在城市規(guī)劃設(shè)計上，對城市環(huán)境實施容量控制。環(huán)境容量是指環(huán)境可承受的既定利用方式的綜合上限，包含人口容量、土地容量、綠化容量及交通容量等;三是在注重經(jīng)濟與環(huán)境平衡的基礎(chǔ)上，優(yōu)化城市的生態(tài)結(jié)構(gòu)，考慮城市與郊區(qū)、鄉(xiāng)村的合理區(qū)劃及功能配置

2.1.2 注重整體與局部的關(guān)系。要強調(diào)區(qū)域性，生態(tài)問題的發(fā)生、發(fā)展都離不開一定的區(qū)域。生態(tài)規(guī)劃要將城市放在特定的區(qū)域中，從大的背景設(shè)計人工化環(huán)境在區(qū)域內(nèi)的布局和利用。

2.2 循環(huán)再生與節(jié)能。生態(tài)系統(tǒng)中強調(diào)物質(zhì)的循環(huán)和能量的流動，兩者緊密聯(lián)系，共同進行。一方面是新物質(zhì)不斷合成，另一方面又被分解為可利用的形式，周而復(fù)始的循環(huán)，構(gòu)成生態(tài)系統(tǒng)存在、發(fā)展、演替的基礎(chǔ)。

3 生態(tài)城市規(guī)劃的主要內(nèi)容

3.1 生態(tài)要素的調(diào)查。主要目的是調(diào)查搜集規(guī)劃區(qū)域內(nèi)的自然、社會、人口、經(jīng)濟與環(huán)境的資料與數(shù)據(jù)，包括歷史資料的搜集、實地取證、測試、社會調(diào)查與遙感技術(shù)應(yīng)用等，為充分了解規(guī)劃區(qū)域的生態(tài)特征、生態(tài)過程、生態(tài)潛力與制約提供基礎(chǔ)。

3.2 生態(tài)分析與評價。主要目的在于運用復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的觀點及生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)的理論與技術(shù)方法，對評價區(qū)域的資源與環(huán)境的性能生態(tài)過程特征、生態(tài)環(huán)境敏感性與穩(wěn)定性進行綜合評價分析，以認識和了解評價區(qū)域內(nèi)環(huán)境資源的生態(tài)潛力和制約。生態(tài)分析與評價主要包括以下幾個方面:生態(tài)過程分析;生態(tài)潛力分析;土地質(zhì)量及區(qū)位評價;生態(tài)敏感性分析;生態(tài)適宜度評價。

3.3 評價指標體系的建立及規(guī)劃目標的研究。生態(tài)城市規(guī)劃的工作中，建立評價指標體系及規(guī)劃目標具有重要的作用，其內(nèi)容應(yīng)包括社會、經(jīng)濟和環(huán)境3個方面的內(nèi)容。

3.3.1 評價指標體系。評價指標體系是描述和評價某種事物的可量度參數(shù)的集合，應(yīng)根據(jù)人工復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的特點，采用系統(tǒng)工程中的德爾斐專家咨詢法和多目標決策法，在參考和吸收傳統(tǒng)指標的同時，結(jié)合城市生態(tài)系統(tǒng)外向型經(jīng)濟發(fā)展的特點，從協(xié)調(diào)社會經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系著手，充分發(fā)揮人對復(fù)雜系統(tǒng)的辯識能力，建立一套科學(xué)、綜合、簡潔、完備的評價指標體系。

3.3.2 規(guī)劃目標和年限。確定生態(tài)城市規(guī)劃的總目標、近遠期目標和年限，應(yīng)同城市總體規(guī)劃近遠期目標和相應(yīng)的年限一致，以利用同步、協(xié)調(diào)、可比、互為應(yīng)用。

3.4 生態(tài)功能區(qū)劃與土地利用布局。

3.4.1 生態(tài)功能區(qū)劃。生態(tài)功能區(qū)劃是進行生態(tài)城市規(guī)劃的基礎(chǔ)，根據(jù)城市生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)特點及其功能，劃分為不同類型的單元，研究其特點、結(jié)構(gòu)、環(huán)境污染、環(huán)境負荷以及承載力等問題，為各生態(tài)區(qū)提供管理對策。區(qū)劃的方法可采用數(shù)值聚類法等。具體操作時，可將土地利用評價圖、工業(yè)和居住用地適宜度等圖紙進行疊加，并結(jié)合城市建設(shè)總體規(guī)劃綜合分析，進行城市功能分區(qū)。

3.4.2 土地利用布局。城市土地利用的空間配置直接影響到城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣，故無論是新建城市或改建城市的生態(tài)規(guī)劃都必須因地制宜地進行土地利用布局的研究。在生態(tài)城市的規(guī)劃中，應(yīng)綜合研究城市用地狀況與環(huán)境條件的相互關(guān)系，按照城市的規(guī)模、性質(zhì)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和城市總體規(guī)劃及環(huán)境保護規(guī)劃的要求，提出調(diào)整用地結(jié)構(gòu)的建義和科學(xué)依據(jù)，促使土地利用布局趨于合理。

3.5 環(huán)境污染綜合防治規(guī)劃。環(huán)境污染綜合防治規(guī)劃是生態(tài)城市規(guī)劃中的重要組成部分，應(yīng)從整體出發(fā)制定好污染綜合防治規(guī)劃，實行主要污染物排放總量控制，并建立數(shù)學(xué)模型對城市環(huán)境要素的發(fā)展趨勢、影響程度進行預(yù)測，分析不同發(fā)展時期環(huán)境污染對城市生態(tài)狀況的影響，根據(jù)各功能區(qū)不同的環(huán)境目標，按功能區(qū)實行分區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量管理，逐步達到生態(tài)規(guī)劃目標的要求。

3.6 人口適宜度規(guī)劃。人類的生產(chǎn)和生活對城市生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展起著決定性的作用。在生態(tài)城市規(guī)劃的編制工作中，必須通過研究人口分布、規(guī)模、自然增長率、機械增長率、男女性比、人口密度、人口組成、人口流動等基本情況，從而確定近遠期的人口規(guī)模，提出城區(qū)人口密度調(diào)整意見、提高人口素質(zhì)對策以及實施人口規(guī)劃對策。

3.7 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與布局調(diào)整規(guī)劃。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的主體，影響著城市生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能。城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不僅表現(xiàn)在3個產(chǎn)業(yè)的比例關(guān)系，還有生產(chǎn)工藝合理沒計的問題，即在功能區(qū)(工業(yè)區(qū))中要設(shè)計合理的“生態(tài)工業(yè)鏈”，推行清潔生產(chǎn)工藝，促進城市生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。調(diào)整、改善老城市產(chǎn)業(yè)布局、搞好新建城市產(chǎn)業(yè)的合理布局，是改善城市生態(tài)結(jié)構(gòu)、防治污染的重要措施。

3.8 生態(tài)建筑規(guī)劃

3.8.1 節(jié)能和利用再生資源。節(jié)能的技術(shù)原是是通過蓄熱等措施減少能源消耗，提高能源的使用效率，并充分利用可再生的自然資源，包括太陽能、風(fēng)能、水利能、海洋能、生物能等，減少對于不可再生資源。

3.8.2 材料的再生利用。使用再生或可循環(huán)利用的材料和資源，例如在建筑的建造過程中使用再生的建筑材料，減少建筑垃圾。

3.8.3 減少廢物排放。避免向外界環(huán)境排放有毒有害的污染物，通過各種手段在排放之前進行無害化處理。

3.8.4 環(huán)境與文化屬性。廣義范圍內(nèi)的生態(tài)建筑和可持續(xù)發(fā)展建筑還涉及環(huán)境和文化領(lǐng)域。

3.9 生態(tài)綠地系統(tǒng)規(guī)劃。在生態(tài)城市的規(guī)劃工作中，必須充分認識到城市綠化的重要性，將治污與綠化、美化相結(jié)合，根據(jù)城市的地形地貌、河湖水系、氣候、環(huán)境特征等，合理組織綠地，制定出城市各類綠地的用地指標，合理安排整個城市園林綠地系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和布局形式，研究維持城市生態(tài)平衡的綠量(市區(qū)綠地覆蓋率、人均綠地、人均公共綠地等)，合理設(shè)計群落結(jié)構(gòu)、選配植物，并進行綠化效益的估算，形成一個點線面結(jié)合、綠地、水面自然相融的城市生態(tài)綠地系統(tǒng)。

3.10 資源利用與保護規(guī)劃。在城市建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展過程中，普遍存在對自然資源的不合理使用和浪費現(xiàn)象，掠奪式開發(fā)導(dǎo)致了人類面對資源枯竭的危險。因此，生態(tài)城市規(guī)劃工作應(yīng)根據(jù)國土規(guī)劃和城市總體規(guī)劃的要求，依據(jù)城市社會發(fā)展趨勢和環(huán)境保護目標，制定對水、土地資源、大氣、動植物物種資源、礦產(chǎn)資源等的合理開發(fā)利用與保護的規(guī)劃。

3.11 生態(tài)城市規(guī)劃管理對策研究。目前，從城市環(huán)境管理的角度看，我國已有9項有關(guān)規(guī)定，即“環(huán)境影響評價制度”、“三同時制度”、“超標排污收費制度”、“環(huán)境綜合整治定量考核制度”、“目標責(zé)任制”、“排污許可證制度”、“污染集中控制制度”、“限期治理制度”和“企業(yè)環(huán)保達標制度”。國家有關(guān)部門自1995年開始又陸續(xù)頒布了有關(guān)生態(tài)示范區(qū)規(guī)劃建設(shè)的文件，這些法規(guī)是城市環(huán)境管理的重要保證，同時也是實施生態(tài)城市規(guī)劃管理的重要基礎(chǔ)，但各地在規(guī)劃建設(shè)與管理工作中，僅有這些國家的有關(guān)法規(guī)條例是不夠的，還應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況制定一些補充規(guī)定，并建立健全執(zhí)法機構(gòu):如“生態(tài)城市規(guī)劃與建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組”，有主管市長負責(zé)，各有關(guān)部門參加，密切配合。生態(tài)城市的規(guī)劃方案經(jīng)多方論證、比較后，提交政府決策部門作為決策的科學(xué)依據(jù)，并運用政治、經(jīng)濟、立法、計劃、管理等綜合手段提出實施對策，確保規(guī)劃方案的實施，促進城市的生態(tài)保護與生態(tài)建設(shè)。

4 結(jié)語

人們利用生物圈中各種資源創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時，既不能忽視生態(tài)系統(tǒng)自身的特點和規(guī)律，也不能忽視人類活動對各種生態(tài)系統(tǒng)造成的脅迫效應(yīng)和影響，更不能將充滿生命的生物圈簡單地看作人類的資源庫和蓄污池。在城市規(guī)劃和建設(shè)中，我們利用自然資源的同時，要尊重自然，保護生態(tài)平衡，才能持續(xù)利用大自然賜予人類的寶貴財富，實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

[1]趙志慶.徐蘇寧.城市設(shè)計過程理論探究[J].哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)2008.

篇（7）

前言：

生態(tài)城市是一個嶄新的概念，早在1992年，我國著名的杰出科學(xué)家錢學(xué)森教授就提出了了建設(shè)“山水城市”的構(gòu)想，把充滿中國傳統(tǒng)文化底蘊的山水畫意環(huán)境和園林藝術(shù)融入城市環(huán)境的營造，將城市社會經(jīng)濟功能與生態(tài)環(huán)境、歷史文脈高度融合，既包含生態(tài)觀念，又具有歷史文化內(nèi)涵，是一個更具中國文化特色的生態(tài)城市概念。

一、生態(tài)城市規(guī)劃與設(shè)計的概述

以建設(shè)生態(tài)城市為目標，生態(tài)城市規(guī)劃與設(shè)計是將社會――經(jīng)濟――自然等各要素融為一體，并結(jié)合生態(tài)學(xué)的相關(guān)原理、理念，將規(guī)劃科學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)有機結(jié)合起來，去規(guī)劃和設(shè)計人工生態(tài)系統(tǒng)中的各種關(guān)系，從中找出最佳生態(tài)位，進而提出人與城市復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)相協(xié)調(diào)的優(yōu)化方案的規(guī)劃。

二.生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計準則及要求

生態(tài)城市規(guī)劃的關(guān)鍵在于把生態(tài)觀念作為一種設(shè)計思維方式，其主要特點是強調(diào)人與自然的相互關(guān)聯(lián)與相互作用，以及保持和維護人類與自然界的和諧關(guān)系，其主要目的在于利用自然生態(tài)過程循環(huán)再生規(guī)律，達到人與自然的和諧共生，為實現(xiàn)此目的，在做生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計時，應(yīng)遵循以下幾個方面的準則和要求：

以環(huán)境為本

環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣直接影響著人類的生存與發(fā)展，而環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣又是人類的生理和心理需求來評價的。

將自然融入城市

充分利用當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境條件，在可能的情況下，應(yīng)盡量維持原有的地理環(huán)境，以保持原有自然環(huán)境不被破壞，并得以延續(xù)。

3.遵循大自然生態(tài)制衡、循環(huán)再生與自我調(diào)節(jié)規(guī)律，用生態(tài)觀念去研究、分析和解決問題。

4.合理布局、節(jié)能、低耗、無污染

在規(guī)劃設(shè)計時，要力爭做到布局合理，并綜合考慮城市地理特征和水、氣、地質(zhì)等條件及長遠發(fā)展的要求。在建筑材料的使用上要堅持環(huán)境保護原則，從源頭避免由于建筑材料的原因造成的化學(xué)污染和放射性污染等。

5.積極推廣應(yīng)用先進的生態(tài)技術(shù)去處理生活排泄物及生活垃圾等。

6.積極推廣屋頂綠化、垂直綠化、坑塘湖河的坡岸綠化，大幅度提高城市綠化覆蓋率。

三、生態(tài)城市規(guī)劃與設(shè)計的內(nèi)容

1、調(diào)查生態(tài)要素

該工作主要是通過實地取證、測試與遙感技術(shù)應(yīng)用等方法調(diào)查規(guī)劃區(qū)域內(nèi)的社會、環(huán)境與經(jīng)濟等方面的資料，為充分了解規(guī)劃區(qū)域的生態(tài)特征、生態(tài)潛力與制約提供基礎(chǔ)，便于以后的規(guī)劃與設(shè)計工作。

2、建立評價指標體系

對于生態(tài)城市的規(guī)劃與設(shè)計，建立與之相適應(yīng)的評價指標體系將有著重要的意義，將會指導(dǎo)城市規(guī)劃方向的發(fā)展。因為，評價指標體系是描述和評價某種事物的可量度參數(shù)的統(tǒng)稱，通過采用系統(tǒng)工程中的德爾斐專家咨詢法等，在參考和借鑒傳統(tǒng)指標的同時，結(jié)合具體城市的生態(tài)系統(tǒng)特點，從協(xié)調(diào)社會經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系著手，建立一套科學(xué)、合理的評價指標體系。

確定生態(tài)城市規(guī)劃的長期目標與近、遠期目標，同時，要使相應(yīng)的年限同城市總體規(guī)劃的近、遠期目標相一致，這樣可以將形成一個協(xié)調(diào)、同步、互補的規(guī)劃體系與方目標。

3．生態(tài)功能區(qū)劃與土地利用布局

生態(tài)功能區(qū)劃――是進行生態(tài)城市規(guī)劃的基礎(chǔ)，相關(guān)部門應(yīng)該根據(jù)城市生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)特點及其功能，將整個城市劃分許多為不同類型的小單元，研究其特點、結(jié)構(gòu)、環(huán)境及其承載能力等情況，進而為各生態(tài)區(qū)提供管理依據(jù)。區(qū)劃的方法一般采用數(shù)值聚類法等，操作過程中，可將土地利用評價圖、工業(yè)和居住適宜度等圖紙進行疊加，并結(jié)合城市建設(shè)總體規(guī)劃進行綜合分析與功能分區(qū)。

生態(tài)城市土地利用的布局將直接影響今后城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，所以，在城市的生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計中都必須結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r，科學(xué)、合理地進行土地利用的布局。同時，還要對城市用地狀況與環(huán)境條件的相互關(guān)系進一步的研究，并按照城市的規(guī)模、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及城市總體規(guī)劃和環(huán)境保護規(guī)劃的要求，提出調(diào)整用地結(jié)構(gòu)的建議和科學(xué)依據(jù)，促使土地利用布局趨于合理。

5、進行與人口相適應(yīng)的規(guī)劃

人類的生產(chǎn)和生活對城市生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展起著關(guān)鍵性的作用。通過分析探究，在生態(tài)城市規(guī)劃與設(shè)計過程中，只有分析人口分布、自然增長率、機械增長率、人口密度、人口組成以及人口流動等基本情況，進而確定近、遠期的與人口狀況相適應(yīng)的生態(tài)城市規(guī)劃，才能科學(xué)地提出城區(qū)人口密度調(diào)整措施與提高人口素質(zhì)方法和把握生態(tài)人口規(guī)劃的方向。

6、環(huán)境污染綜合防治規(guī)劃

環(huán)境污染綜合防治規(guī)劃是生態(tài)城市規(guī)劃進程不可或缺的組成部分，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，進而制定出污染綜合防治規(guī)劃，例如對控制主要污染物的排放總量等，并通過數(shù)學(xué)模型來定位生態(tài)城市環(huán)境的發(fā)展趨勢，分析不同發(fā)展時期環(huán)境污染對城市生態(tài)狀況所產(chǎn)生的影響，同時，按功能區(qū)實行分區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量管理，逐步達到生態(tài)規(guī)劃目標的要求。

7、規(guī)劃生態(tài)資源利用與保護

從調(diào)查分析可知，在城市建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展過程中，對自然資源的浪費和不合理使用的現(xiàn)象隨處可見，同時，掠奪式的開發(fā)將會使人類面臨資源枯竭的危險。所以，生態(tài)城市規(guī)劃相關(guān)部門應(yīng)根據(jù)國土規(guī)劃和城市總體規(guī)劃的要求，依據(jù)具體城市社會的發(fā)展趨勢與環(huán)境現(xiàn)狀，制定出相應(yīng)對大氣、水、土地資源、動植物物種資源等的合理開發(fā)利用與保護的規(guī)劃措施，進而確保生態(tài)城市建設(shè)的順利進行。

8、規(guī)劃生態(tài)城市的綠化帶

在生態(tài)城市的規(guī)劃建設(shè)過程中，城市綠化必須放在重要的地位，將治理污染與綠化建設(shè)有機結(jié)合起來，規(guī)劃城市中的生態(tài)區(qū)域，并根據(jù)城市的地質(zhì)特征、氣候、河湖等情況，科學(xué)地規(guī)劃城市綠地，給城市各類綠地制定出相應(yīng)的用地指標，合理安排整個城市園林綠地體系的布局形式，還要維持城市的生態(tài)平衡，合理布置物種結(jié)構(gòu)，并進行綠化效益的估算，進而形成一個點、線、面相結(jié)合的城市生態(tài)綠地系統(tǒng)。

四.結(jié)合國際上的成功案例

有了好的規(guī)劃還要注重實施, 目前我國幾乎沒有什么成型的經(jīng)驗。不過,國際上有些經(jīng)驗可以借鑒。目前全球有4個公認的“生態(tài)城市”,其中之一就是德國的弗萊堡。從弗萊堡建設(shè)的歷史經(jīng)驗來看,要實施生態(tài)規(guī)劃,以下幾方面工作尤為重要。首先要建立適用的法規(guī)體系;二是城市管理者的生態(tài)意識和表率行為;三是應(yīng)該聚集一批合適的、先鋒性的研究機構(gòu);四是交流學(xué)習(xí)的機制;五是市民參與運動;六是綠色產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟形態(tài);七是保護城市的資源;八是垃圾分類減量處理;九是交通規(guī)劃;十是城市園林,還有能源更新規(guī)劃。

五．規(guī)劃生態(tài)宜居環(huán)境的有效途徑 實現(xiàn)生態(tài)宜居城市的目標，我們可以從以下幾個方面進行努力。 1. 緊湊的有效的土地利用 土地或許是人類最重要的有限的資源，目前的土地開發(fā)模式無疑是不可持續(xù)的。 例如北京，核心地區(qū)功能布置過密，城市設(shè)施與環(huán)境達不到世界城市的標準，并且隨著人民生活水平的提高和經(jīng)濟的快速增長，城市發(fā)展占用的土地將進一步呈現(xiàn)不可避免的擴張趨勢。 因此要實現(xiàn)大北京地區(qū)的土地整體利用，就應(yīng)該綜合平衡，保護生態(tài)綠地、水源保護地等生態(tài)敏感區(qū)，保護基本農(nóng)田、淡水養(yǎng)殖區(qū)等，強化生態(tài)建設(shè)。 最有效的利用土地可以通過兩種途徑:一是改造舊城區(qū)，提高舊城區(qū)的綠地率，使之更加安全、宜人居住。 二環(huán)路周邊城市公園建設(shè)，就極大地改善了城區(qū)的生活環(huán)境 。 二是保留農(nóng)業(yè)用地、生態(tài)居住區(qū)和公共區(qū)域。 可持續(xù)發(fā)展的模式，不僅關(guān)心土地利用方面的具體改變，更重要的是關(guān)心人與土地關(guān)系的改變，尊重土地自身的價值，重新審視人與所棲居的土地的關(guān)系。

2. 有效利用資源，降低污染和浪費 重視能量和材料在人類社會的流動。 能源的節(jié)省和材料的再利用是普通市民在日常生活中就可以做到，如使用節(jié)能燈管、節(jié)約用水等。 建筑節(jié)能也是一個重要方面。 總之要改變一次性消費能源的狀態(tài)，盡量采取措施促進能源的再利用和再循環(huán)。 例如卡爾索普設(shè)計的馬林太陽村，80 %的室內(nèi)保溫和熱水供應(yīng)能量都取自太陽能，30 %的食物由當(dāng)?shù)厣a(chǎn)，50 %的用水是通過采集雨水和重新利用廢水而獲得。 日本北九州市按照建筑節(jié)能的標準建設(shè)了一棟環(huán)境生態(tài)高層住宅，該住宅的電力由風(fēng)車提供，溫?zé)崴商柲芴峁繎舳加锌蓪⑸罾兂芍参锓柿系睦幚頇C。 大樓外面的地面具有很好的透水性，可使雨水滲入地下。 3. 恢復(fù)自然系統(tǒng) 城市區(qū)域中幾乎完全是由人工制造的，充滿了人行道、建筑，廣場中也通常沒有當(dāng)?shù)氐闹脖唬窃诤芏嗟胤剑嫉纳鷳B(tài)因素還是被挖掘出來。 這樣的因素能夠增加城市的“宜居性”，促進區(qū)域的生態(tài)健康。 在美國，很多大壩被拆除，溪流恢復(fù)，野生動物重新出現(xiàn)，人們與自然環(huán)境和諧共處。 德國巴登―符騰堡州重要的商貿(mào)城市海爾布隆市( Heil bornn) 在原來的磚瓦廠舊址，修建了一座對如何處理工業(yè)廢棄地影響巨大的―――磚瓦廠公園。停產(chǎn)至建公園前的7 年閑置期，該地段生態(tài)系統(tǒng)有所恢復(fù)，部分昆蟲和鳥類回到這里棲息。 公園的設(shè)計師充分保留原址原貌，保留湖泊、濕地和水生植物，保留自然的記憶。 現(xiàn)在該公園成為受不同階層喜愛的自然景觀和市民公園。

4. 健康的社會生態(tài) 社會生態(tài)比自然生態(tài)更難以把握。 有些問題是顯而易見的，例如，街頭流浪漢；而有些是問題則是隱形的:例如城市移民問題。 這些都會降低社區(qū)整體的居住性。 促進健康的社會生態(tài)意味著賦予每一個社區(qū)居民以平等的權(quán)利，尤其是考慮到那些弱勢群體的權(quán)利。 特別是在公共政策方面需要給與保證。 5. 保留地域文化 城市的魅力很大程度上依賴于當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化以及當(dāng)?shù)厝伺c人之間、人與土地之間獨特的社會關(guān)系。 充分利用地域文脈，使人居環(huán)境具有地方的活力，使人們樂于去居住。 地域的歷史、文化增加了可持續(xù)性，地域文化的精華應(yīng)當(dāng)予以保護。 政府可以通過鼓勵傳統(tǒng)手工業(yè)、地方語言、宗教文化、建筑技術(shù)來保護地域文化，更要保護當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)田和資源儲備，把本國的建筑和材料應(yīng)用于當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展中。 例如北京菊兒胡同住宅建筑群，延續(xù)北京從故宮到民居四合院的合院體系，尊重嚴謹?shù)某鞘屑±恚窃诒Ａ舻赜蛭幕A(chǔ)上的對“類四合院”、“新住宅體系”的一種嘗試。 而對大北京的發(fā)展規(guī)劃研究中，強調(diào)要繼承和發(fā)揚首都的文化內(nèi)涵與人文精神，加強對舊城核心區(qū)保護，保護古城文化遺產(chǎn)及其格局。 結(jié)論：

如果把我國生態(tài)城市建在自然傳承的基礎(chǔ)上,把城市的文脈、城市的景觀作為重要的可持續(xù)發(fā)展資源,當(dāng)代人傳承與創(chuàng)造的建筑有可能成為未來不朽的、世世代代可以永續(xù)發(fā)展的街道、景觀、建筑和整個城市獨特的風(fēng)貌。這些風(fēng)貌是體現(xiàn)城市人工建造物與大自然融合的優(yōu)美的符號,這種空間符號產(chǎn)生的景觀效應(yīng)構(gòu)成了可持續(xù)的資源。同時我們在城市的更新發(fā)展、規(guī)劃建設(shè)過程中實現(xiàn)二氧化碳減排和可持續(xù)發(fā)展。只有這樣,當(dāng)我們?yōu)楸镜厝藙?chuàng)造幸福的時候,也為全人類創(chuàng)造了同等的幸福,為下一代預(yù)留了發(fā)展的空間。我國的生態(tài)城市發(fā)展之路才會越走越寬。

參考文獻：

[1] 羅保明. 生態(tài)城市建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略[J]. 環(huán)渤海經(jīng)濟望, 2008,(05).

篇（8）

中圖分類號：S891+.5文獻標識碼：A 文章編號：

1生態(tài)城市規(guī)劃的總體原則

生態(tài)城市是聯(lián)合國在“人與生物圈”計劃中提出的概念 ,旨在城市的可持續(xù)發(fā)展。聯(lián)合國在該計劃中提出了生態(tài)城市規(guī)劃的五項總體原則:1) 生態(tài)保護戰(zhàn)略——包括自然保護、動植物及資源保護和污染防治;2) 生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施——即自然景觀和腹地對城市的持久支持能力;3) 居民的生活標準;4) 文化歷史的保護;5) 將自然融入城市。

2生態(tài)城市規(guī)劃的具體原則

根據(jù)上述五條總體原則 ,結(jié)合實際提出我國生態(tài)城市規(guī)劃的七條具體原則。

2. 1控制城市人口規(guī)模

我國是一個城市化水平不高的農(nóng)業(yè)大國 ,城市化的快速進程決定大量農(nóng)業(yè)人口會進入城市 ,如不控制城市人口規(guī)模 ,勢必造成城市超負荷運行。確定城市人口容量時 ,既要考慮人口規(guī)模的合理性 ,又要滿足未來人口增長的可能性。合理性與可能性的交叉點即是最佳人口規(guī)模。

2. 2控制城市用地規(guī)模

土地生態(tài)是城市生態(tài)的最基本內(nèi)容 ,它兼具自然生態(tài)與經(jīng)濟生態(tài)兩重屬性。我國人均耕地面積只有世界平均的30 % ,合理使用和節(jié)約土地對于城市生態(tài)建設(shè)具有重大意義。必須科學(xué)制定城市土地利用發(fā)展戰(zhàn)略 ,從生態(tài)學(xué)角度分析研究城市各地塊的最佳利用功能 ,合理規(guī)劃工業(yè)用地、居住用地、農(nóng)業(yè)用地和其他用地 ,為城市發(fā)展提供良好的土地支撐。

2. 3 合理布局城鎮(zhèn)體系

要按照區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的要求 ,進行以中心城市為基礎(chǔ)的城鎮(zhèn)布局 ,確定區(qū)域內(nèi)各城鎮(zhèn)的規(guī)模、等級、地位、作用和職能分工 ,以中心城市繁榮發(fā)展 ,輻射帶動區(qū)域內(nèi)各城鎮(zhèn)和廣大農(nóng)村的發(fā)展 ,促進區(qū)域發(fā)展生態(tài)平衡。

2. 4實施生態(tài)產(chǎn)業(yè)與循環(huán)經(jīng)濟相結(jié)合的生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略

生態(tài)城市要求城市主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)是代表現(xiàn)代文明潮流和先進生產(chǎn)力發(fā)展方向的生態(tài)產(chǎn)業(yè)。因此要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) ,大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè) ,形成自然生態(tài)、經(jīng)濟生態(tài)、社會生態(tài)的和諧統(tǒng)一。循環(huán)經(jīng)濟也就是生態(tài)經(jīng)濟。只有大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟 ,才能從根本上解決城市發(fā)展過程中遇到的經(jīng)濟增長與資源短缺之間的尖銳矛盾。

2. 5將自然融入城市

“綠色城市”、“山水城市”不等同生態(tài)城市 ,但生態(tài)城市一定是“綠色城市”、“山水城市”。因為自然生態(tài)是城市生態(tài)的最基本層次 ,自然山水與綠色是城市生態(tài)環(huán)境中最有生機的要素。

2. 6發(fā)展生態(tài)住宅小區(qū)

生態(tài)城市強調(diào)“以人為本”,生態(tài)住宅小區(qū)是生態(tài)城市的最基本內(nèi)容 ,它用生態(tài)學(xué)原理去協(xié)調(diào)小區(qū)內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部環(huán)境關(guān)系 ,為市民創(chuàng)造一個安全、清潔、美麗、舒適的居住環(huán)境。

2. 7建立以法規(guī)為核心的生態(tài)城市管理系統(tǒng)

生態(tài)城市建設(shè)是一個巨大的復(fù)雜的社會管理工程 ,法規(guī)要素在生態(tài)城市建設(shè)管理中有舉足輕重的作用。建立生態(tài)城市管理系統(tǒng)應(yīng)重點突出立法、守法和司法三個方面的管理。

3生態(tài)城市的設(shè)計要求

3. 1 城市空間結(jié)構(gòu)設(shè)計及其要求

城市空間結(jié)構(gòu)設(shè)計要結(jié)合本區(qū)域自然山水特點 ,把自然山水資源作為構(gòu)架城市空間系統(tǒng)的重要要素 ,打造“山水城市”、“綠色城市”。它要求:1) 建構(gòu)現(xiàn)代山水城市空間的基本構(gòu)架。現(xiàn)代山水城市一般可采用組團式布局來處理城市內(nèi)部的空間關(guān)系 ,在各組團間以森林、湖泊、河流、山林等生態(tài)隔離帶相隔。2) 完善城市綠地系統(tǒng)。充分利用市域的自然綠化 ,使城市各類綠地和遠郊山、水、林、田、路的綠化結(jié)合成一個整體。3) 理順城市水網(wǎng)體系。充分利用水系的自然格局 ,保護好水網(wǎng)地帶植被 ,并營造一定的水景 ,形成水網(wǎng)與綠網(wǎng)交融、水景與山景相映的城市景觀格局。4) 營造城市的人文意境。

3. 2城市典型要素的生態(tài)設(shè)計及其要求

城市由各類橋梁、街道、住宅小區(qū)、廣場、濱水區(qū)等組成 ,它們是城市生態(tài)環(huán)境的典型要素 ,在發(fā)揮其作用的同時 ,也必須考慮其生態(tài)環(huán)境效應(yīng)。例如:處理好建筑景觀和自然山水景觀的協(xié)調(diào)性;街道設(shè)計應(yīng)協(xié)調(diào)人、車交通關(guān)系 ,貫徹步行優(yōu)先原則 ,實行人車分流;城市廣場設(shè)計應(yīng)塑造廣場主題與個性 ,其綠地、花草樹木應(yīng)與當(dāng)?shù)靥囟ㄉ鷳B(tài)條件及景觀生態(tài)特點(如市花、市樹) 相吻合;濱水區(qū)設(shè)計應(yīng)貫徹岸線資源共享原則 ,應(yīng)預(yù)留必要的景觀視覺走廊;歷史地段設(shè)計應(yīng)強調(diào)保護性 ,處理好新舊建筑關(guān)系等等。

3. 3城市生態(tài)防護圈設(shè)計及其要求

包括:森林、濕地等特殊資源保護設(shè)計;城市綠地系統(tǒng)設(shè)計;生態(tài)公益林設(shè)計;沿河沿路的生態(tài)綠化帶設(shè)計;路網(wǎng)生態(tài)防護林帶設(shè)計;居住區(qū)綠色主題公園設(shè)計等。目的是營造城市的生態(tài)綠肺、生態(tài)脈絡(luò)、生態(tài)走廊和生態(tài)保護圈。要求實現(xiàn)各生態(tài)防護設(shè)施的有機配合 ,相互協(xié)調(diào) ,發(fā)揮整體效應(yīng)。

3. 4城市交通設(shè)計及其要求

必須把交通網(wǎng)絡(luò)、交通工具、交通對象與交通環(huán)境組成一個生態(tài)型復(fù)合交通系統(tǒng)。其設(shè)計要求是:資源高效;能源清潔;秩序良好;健康安全;行為文明;景觀美化。公共交通與小汽車相比 ,分別節(jié)省土地資源94 % ,建筑材料80 % ,投資80 % ,減少空氣污染90 %。應(yīng)大力采用公共交通 ,重點推廣地下軌道交通 ,限制私人小汽車在城市中心區(qū)使用。城市道路設(shè)計應(yīng)避免穿越生態(tài)脆弱區(qū);道路應(yīng)采用生態(tài)化的“綠色道路”(如用帶孔隙的地磚鋪地 、孔隙內(nèi)種植綠草 、增加地面透水性、 降低地表徑流) ;城市道路照明燈光要柔和;交通車輛采用環(huán)保車等。

3. 5城市景觀設(shè)計及其要求

尊重人、尊重自然、尊重文化 ,是城市景觀設(shè)計的三大原則。城市景觀設(shè)計應(yīng)融生態(tài)環(huán)境、城市文化、歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技、現(xiàn)念、現(xiàn)代生活于一體 ,塑造現(xiàn)代文明。構(gòu)成城市景觀的基本要素有路、區(qū)、邊緣、標志、中心點 ,它們是城市圖像的骨架 ,應(yīng)使它們有機結(jié)合 ,相互協(xié)調(diào) ,創(chuàng)造出新的、鮮明的景觀;城市的空間天際輪廓線是城市的遠景 ,是城市生命的體現(xiàn)(如上海的外灘建筑群輪廓線),同時也是城市潛在的藝術(shù)形象 ,一定要做好主要街道景觀設(shè)計;在重點做好高層超高層建筑景觀設(shè)計的同時 ,適當(dāng)進行低層的景觀設(shè)計;園林景觀設(shè)計的重點是要做好沿江、河、湖等岸邊林帶以及城市公園、城市廣場的景觀設(shè)計。

3. 6城市生態(tài)建筑設(shè)計及其要求

建筑是城市最基本元素。要求推廣各種節(jié)水、節(jié)能建筑技術(shù);采用自然通風(fēng)、自然采光;使用無污染材料;充分利用陽光等可再生能源;采用密封性能好的建筑材料;采用大跨度輕型結(jié)構(gòu);建筑用水要循環(huán)利用;垃圾進行分類處理;使用節(jié)能電器;廣泛設(shè)置屋頂、墻面等立體植被。

3. 7其他設(shè)計及其要求

3. 7. 1城市水循環(huán)系統(tǒng)設(shè)計及其要求

設(shè)計良性的城市水循環(huán)系統(tǒng)。市區(qū)設(shè)計要完善雨污管網(wǎng) ,路面采用不含鋅的材料 ,下水道口采取隔油措施 ,設(shè)計足夠的污水處理廠等。郊區(qū)設(shè)計則要保護農(nóng)田灌溉用水 ,控制農(nóng)業(yè)污染源、禽畜牧場污染 ,通過河口濕地等進行水的自然凈化 ,保護飲用水源 ,設(shè)置水源涵養(yǎng)林和水土保持林等。

3. 7. 2 城市能源結(jié)構(gòu)設(shè)計及其要求

設(shè)計節(jié)能的城市能源結(jié)構(gòu)。如大力采用清潔能源 ,推廣永續(xù)能源和再生能源 ,充分利用太陽能、風(fēng)能、水能、生物質(zhì)能、天然氣 ,降低煤炭、石油等傳統(tǒng)能源的消耗比例。

3. 7. 3物質(zhì)再生體系設(shè)計及其要求

要根據(jù)循環(huán)經(jīng)濟原理 ,把垃圾廢料作為再生資源重新利用 ,盡量減少消耗性材料的使用 ,引導(dǎo)城市發(fā)展走向“封閉物質(zhì)循環(huán)系統(tǒng)”。

4 結(jié)束語

對于生態(tài)城市、人居環(huán)境、緊湊城市等課題的研究，我國已積累了一些理論成果，但如何將理論落實到空間，以期對物質(zhì)空間規(guī)劃具有直接的指導(dǎo)意義。一直是城市規(guī)劃和設(shè)計部門不斷探索的方向。筆者通過對生態(tài)城市的理論進行研究，有重點地在城區(qū)發(fā)展空間、形態(tài)、結(jié)構(gòu)和構(gòu)成方面進行生態(tài)城市理念的落實，進行一些有益的探索，希望在同行和業(yè)界中產(chǎn)生共鳴。

參考文獻：

篇（9）

中圖分類號:TU984 文獻標識碼:A 文章編號:1672-3791(2012)07(b)-0138-01

1 生態(tài)城市的概念與特點

1.1 生態(tài)城市的概念

生態(tài)城市是一種全新的城市發(fā)展模式,代表了當(dāng)代及未來世界城市的發(fā)展方向,是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的載體。生態(tài)城市基于生態(tài)學(xué)理論,借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段,通過一系列有效措施來協(xié)調(diào)自然生態(tài)系統(tǒng)與人工生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系,使自然生態(tài)系統(tǒng)和人工生態(tài)系統(tǒng)和諧共處、互利互惠,實現(xiàn)城市又好又快發(fā)展和生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)。

1.2 生態(tài)城市的特征

1.2.1 和諧性

生態(tài)城市的和諧性既指人與人和人與自然關(guān)系的和諧,又指環(huán)境發(fā)展和經(jīng)濟社會之間的和諧。根據(jù)以往的城市發(fā)展理念,人們過于重視物質(zhì)和經(jīng)濟利益,忽略了自然環(huán)境,致使自然環(huán)境不斷惡化,人類最終也受到自然的懲罰,如:沙塵暴、酸雨、泥石流等。生態(tài)城市重視自然生態(tài)系統(tǒng)和人工生態(tài)系統(tǒng)之間的和諧相處,希望能營造一個充滿綠色、愛與生機的人居環(huán)境。

1.2.2 持續(xù)性

生態(tài)城市堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,在保護不可再生資源的同時,重點研發(fā)可再生資源,努力實現(xiàn)城市的健康、持續(xù)發(fā)展。

1.2.3 整體性

生態(tài)城市的整體性是指在城市發(fā)展過程中,不能只顧眼前利益,而要協(xié)調(diào)環(huán)境、社會和經(jīng)濟之間的整體關(guān)系,謀求共同發(fā)展,重視人們生活質(zhì)量的提高。

1.2.4 高效性

生態(tài)城市的高效性主要提要體現(xiàn)在兩個方面,即高效率的流轉(zhuǎn)系統(tǒng)和轉(zhuǎn)換系統(tǒng)。流轉(zhuǎn)系統(tǒng)依靠城市基礎(chǔ)設(shè)施,保證城市的信息流、能源流、物流和價值流等高效、有序運轉(zhuǎn),從而提高流轉(zhuǎn)效率,最大程度的減少能源、經(jīng)濟消耗,有效防止城市生態(tài)污染;轉(zhuǎn)換系統(tǒng)是指把自然物質(zhì)轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟物質(zhì),通過人類對經(jīng)濟物質(zhì)的利用和消耗,再把經(jīng)濟物質(zhì)轉(zhuǎn)換為廢棄物,生態(tài)城市的目標:用最少的自然物質(zhì)轉(zhuǎn)換為最多的經(jīng)濟物質(zhì),并減少廢棄物的排泄。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面表現(xiàn)為第一產(chǎn)業(yè)小于第二產(chǎn)業(yè)小于第三產(chǎn)業(yè)的金字塔結(jié)構(gòu)。

1.2.5 區(qū)域性

生態(tài)城市具有很強的區(qū)域性,它是自然環(huán)境與人類活動在一定區(qū)域內(nèi)相互作用的產(chǎn)物。生態(tài)城市的很多生態(tài)問題都是跨區(qū)域的,因此生態(tài)城市要加強與周圍區(qū)域的合作關(guān)系,共同發(fā)展經(jīng)濟和維護生態(tài)環(huán)境。

2 生態(tài)城市的規(guī)劃

2.1 生態(tài)城市規(guī)劃的概念

生態(tài)城市規(guī)劃是指通過綜合考慮社會心理與自然生態(tài)兩方面的因素,建立然生態(tài)系統(tǒng)與人工生態(tài)系統(tǒng)和諧相處的最優(yōu)環(huán)境,最大限度的激發(fā)人類的創(chuàng)造潛能和生產(chǎn)力,有效提高人類的精神文化水平和物質(zhì)經(jīng)濟水平。

2.2 生態(tài)城市規(guī)劃的原則

城市生態(tài)系統(tǒng)不僅是一個由自然、經(jīng)濟、社會相互作用而組成的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng),還是一個復(fù)雜的人工生態(tài)系統(tǒng)。所以,在規(guī)劃生態(tài)城市的過程中,不能只單純的遵循社會生態(tài)原則、經(jīng)濟生態(tài)原則和自然生態(tài)原則,還要充分考慮復(fù)合系統(tǒng)原則。

2.2.1 社會生態(tài)原則

人類在某一區(qū)域生活、集聚并最終形成城市。人類文化觀念的更新與社會行為的進步是城市發(fā)展的“助推器”。因此,在規(guī)劃生態(tài)城市的過程中,要充分考慮人的需求,以切實提高人們生活質(zhì)量為出發(fā)點,只有被大多數(shù)人支持并接受的生態(tài)城市規(guī)劃方案才能被最終確定。

2.2.2 經(jīng)濟生態(tài)原則

城市經(jīng)濟是生態(tài)城市規(guī)劃的物質(zhì)基礎(chǔ),是提高人們物質(zhì)文化生活質(zhì)量的保障。因此,在生態(tài)城市的規(guī)劃過程中一定要讓規(guī)劃方案促進經(jīng)濟發(fā)展。同時需要注意的是,不能以犧牲生態(tài)環(huán)境的方式換取經(jīng)濟的暫時發(fā)展,而要以保護生態(tài)環(huán)境的思想為指導(dǎo)發(fā)展城市經(jīng)濟。

2.2.3 自然生態(tài)原則

城市的自然環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ),又是城市發(fā)展的限制因素。所以,在生態(tài)城市的規(guī)劃過程中,要充分考慮城市發(fā)展和自然環(huán)境的關(guān)系。首先,應(yīng)明確城市自然環(huán)境的現(xiàn)狀及承載能力;其次,認真研究經(jīng)濟活動及人類生活對城市生態(tài)系統(tǒng)的影響;最后,根據(jù)以上兩方面的分析結(jié)果,再結(jié)合城市的階段性戰(zhàn)略目標和總體發(fā)展目標,制定出科學(xué)、合理的規(guī)劃方案。

3 生態(tài)城市的設(shè)計

做好生態(tài)城市的設(shè)計工作,使自然生態(tài)系統(tǒng)和人工生態(tài)系統(tǒng)和諧相處、共同發(fā)展,真正實現(xiàn)城市的生態(tài)化目標。通過科學(xué)、合理的生態(tài)城市設(shè)計,充分體現(xiàn)不同城市的人文環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、城市特色和城市形象。在設(shè)計生態(tài)城市的過程中應(yīng)主要考慮以下三方面的內(nèi)容。

3.1 城市景觀設(shè)計

生態(tài)城市景觀設(shè)計主要包括兩方面的內(nèi)容:一方面是根據(jù)不同城市的特色環(huán)境,對城市各類自然生態(tài)景觀加以規(guī)劃并進行適當(dāng)?shù)娜斯ぬ幚?構(gòu)建城市自然生態(tài)系統(tǒng);另一方面建立由建筑、園林等為主的人文景觀。在設(shè)計建筑景觀時,應(yīng)在做好建筑景觀平面規(guī)劃的基礎(chǔ)上,重點設(shè)計空間天際輪廓線,尤其是在城市的主干道上,對低層建筑與高層超高層建筑進行優(yōu)化布局;在設(shè)計園林景觀時,應(yīng)重點考慮城市廣場、城市公園的景觀設(shè)計,并加強城市溪、河、湖、江周邊的林帶和草地建設(shè),使城市的人文特色、生態(tài)環(huán)境和現(xiàn)展理念完美融合,從而提高城市的生態(tài)效益、景觀效益和共享性。

3.2 城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計

設(shè)計城市產(chǎn)業(yè)時,應(yīng)學(xué)習(xí)發(fā)達國家設(shè)計生態(tài)城市產(chǎn)業(yè)的先進經(jīng)驗,并結(jié)合我國具體國情,在全面客觀地分析城市產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,建立以循環(huán)經(jīng)濟為特色、以綠色環(huán)保為宗旨、以高效節(jié)能為目標、以高科技產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的生態(tài)型工業(yè)體統(tǒng)。與此同時,城市還應(yīng)重視文化、醫(yī)療、教育、信息、旅游和物流等產(chǎn)業(yè)的投入力度,逐步調(diào)整和改造現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)的不足,努力實現(xiàn)城市產(chǎn)業(yè)的生態(tài)轉(zhuǎn)型。加大清潔生產(chǎn)的審核力度,建立環(huán)境信用評價體系,讓企業(yè)接受全社會的監(jiān)督,從而促進城市產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展。

3.3 城市住區(qū)設(shè)計

合理應(yīng)用生態(tài)建筑原理,科學(xué)設(shè)計城市住區(qū)。首先,對城市住區(qū)進行合理布局。根據(jù)城市發(fā)展目標和長遠規(guī)劃,綜合考慮城市生態(tài)環(huán)境,選擇城市居住區(qū)的最佳區(qū)位,并對住區(qū)進行合理規(guī)劃;其次,堅持節(jié)能低耗無污染的原則。通過對建筑物之間的距離、建筑物的朝向等問題的合理設(shè)計,解決建筑物的采光、透氣、保暖等問題,從而降低由于取暖和采光等造成的能源消耗。

4 結(jié)語

城市是人類賴以生存的環(huán)境,是自然生態(tài)系統(tǒng)和人工生態(tài)系統(tǒng)相互作用、制約和依賴而形成的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)。近幾年來,隨著城市化進程不斷加快,城市生態(tài)環(huán)境問題已變得非常嚴峻。我們在追求經(jīng)濟發(fā)展、促進城市文明和塑造城市形象的同時,對城市生態(tài)環(huán)境造成的極大破壞,因此研究生態(tài)城市的規(guī)劃與設(shè)計問題顯得愈發(fā)重要。本文認真探討了生態(tài)城市的規(guī)劃與設(shè)計,希望城市的自然生態(tài)系統(tǒng)和人工生態(tài)系統(tǒng)能和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展。

參考文獻

篇（10）

在城市規(guī)劃中，建筑設(shè)計和景觀設(shè)計都是為了建設(shè)出適宜人類居住和工作的環(huán)境。如果僅有建筑設(shè)計，那么這個城市就不是一個完整的城市，一個完整的城市還要包括它的景觀與環(huán)境。因此景觀設(shè)計在在城市規(guī)劃中也占有很重要的地位。

一、城市規(guī)劃

城市規(guī)劃是對城市未來的研究，是一定時期內(nèi)城市發(fā)展的藍圖，是對城市的合理布局和綜合安排城市各項工程建設(shè)的綜合部署。在城市規(guī)劃確定城市的規(guī)模和性質(zhì)之后，景觀設(shè)計就要反映城市的性質(zhì)。城市規(guī)劃是為了對城市和城市周圍的環(huán)境進行一系列的分析與研究，為居民提供良好的工作、居住、休憩和交通環(huán)境。

（一）城市規(guī)劃的目的與意義

城市規(guī)劃是對城市的未來發(fā)展方向進行預(yù)測，主要是對城市的各項資源進行合理的配置和對各個區(qū)域的劃分，來滿足不同時期城市發(fā)展的需求，并指導(dǎo)城市景觀設(shè)計的進行。城市規(guī)劃就是在一定的時間段內(nèi)，根據(jù)城市自身的發(fā)展?fàn)顩r以及人們生活水平的狀況，在滿足國家制定的各項標準的情況下，所制定出來的城市未來的發(fā)展目標與計劃。

城市規(guī)劃的目的就是經(jīng)過人為地設(shè)計對自然景觀加以保護和改造而形成的人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境，注重這個城市的可持續(xù)性發(fā)展，以人為本、因地制宜。

（二）城市規(guī)劃的研究方向

城市規(guī)劃是通過對空間的調(diào)整，運用各種設(shè)計手段建立起的一種新的關(guān)系，將理論和實際結(jié)合起來。城市規(guī)劃幾乎涵蓋了城市研究的各個方面，也為城市研究提供了廣泛的實踐平臺。城市規(guī)劃的研究方向主要有三方面，首先就是堅持以人為本，通過科學(xué)的手段創(chuàng)造出適宜人們居住的環(huán)境；其次就是因地制宜，因為不同的城市有著自己獨特的自然條件以及文化背景，所以通過這些獨特的特點來打造出獨具內(nèi)涵的城市；最后就是要注重城市可持續(xù)性的發(fā)展，一座城市的建立是要一直流傳下去的，因此可持續(xù)性發(fā)展對于一座城市來說是至關(guān)重要的。

二、城市景觀

城市景觀構(gòu)成了城市的美。但是城市的美，不僅僅是指城市中的一個個美麗的公園和一些優(yōu)美的公共建筑，而是整個城市乃至每一個細部都是美的。因此景觀設(shè)計除了要滿足使用的功能之外，更重要的是符合美學(xué)標準。把一個個美的畫面組合成一個嶄新的城市景觀。原有的城市景觀也不應(yīng)該忽略，自然的水域或者山丘，應(yīng)該在原有的景觀之上進行景觀設(shè)計，而不是一味的去破壞。

（一）城市景觀設(shè)計的概念與內(nèi)涵

景觀設(shè)計是人們發(fā)展的產(chǎn)物，通過對城市空間的設(shè)計來創(chuàng)造合理的景觀空間，為人類提供健康舒適、安全高效的居住環(huán)境，體現(xiàn)景觀設(shè)計以人為本的宗旨。

景觀從一開始的視覺美的效應(yīng)，到現(xiàn)在作為人與人之間關(guān)系的一種反應(yīng)，作為大自然的一個生態(tài)系統(tǒng)，也作為人與自然的和諧相處的一種反映，不同的景觀有著不同的含義。隨著人們的環(huán)境意識的不斷增強，景觀設(shè)計主要從人的感受及要求出發(fā)，利用人的行為和活動等規(guī)律，為人類創(chuàng)造出適宜的居住、休憩環(huán)境。

（二）城市景觀要素

城市景觀的要素主要是路、區(qū)、邊緣、標志、中心點等

路；在一個城市中有各種道路，主干道、次干道、快速路等，一條一條的道路組成了這個城市的道路網(wǎng)，道路的主要特性是連續(xù)性和方向性。

區(qū)；是一個城市中較大的范圍；一個城市是由幾個不同的區(qū)組成的，比如居住區(qū)、商業(yè)區(qū)等，不同的區(qū)有著自己獨特的性質(zhì)，但是有的時候它們的性質(zhì)也會有混合的部分。

邊緣，是指一個區(qū)與另一個區(qū)的邊界交匯處，有的區(qū)完全沒有邊緣而是逐漸過渡到另一個區(qū)，有的時候自然水域和山丘也可以作為區(qū)與區(qū)的邊緣。

標志，是城市中讓人產(chǎn)生印象的突出景觀，標志有大有小，比如天津之眼就是天津的地標性建筑物，再就是一些小的標志，比如噴泉、雕塑小品等。標志是形成城市圖像的重要因素，有助于使一個區(qū)獲得統(tǒng)一。

中心點；可以看作是標志的另一種類型。中心點主要是指人們活動的中心，遵循以人為本的原則，在空間中各種景觀小品的布置和連貫性，決定了人們對中心點圖像的形成能力。

三、城市規(guī)劃與景觀設(shè)計的聯(lián)系

城市規(guī)劃包含著城市景觀，在上文中對城市規(guī)劃和城市景觀設(shè)計的概念和內(nèi)涵的分析中可以看出，城市景觀不僅僅是城市規(guī)劃的一部分，還是城市規(guī)劃在城市的l展過程中要實現(xiàn)的一個目標。

城市規(guī)劃和城市景觀之間是相互滲透相互影響的，兩者都要遵循以人為本、因地制宜的原則，城市規(guī)劃中對城市景觀設(shè)計進行了指導(dǎo)以及限制，景觀設(shè)計則是城市規(guī)劃的具體體現(xiàn)和實施。景觀設(shè)計對城市的整體乃至細部都要進行合理的設(shè)計，不僅僅滿足人們的使用功能，還要符合大眾的審美標準。在進行城市景觀設(shè)計之前，應(yīng)該先對城市的整體形態(tài)和格局進行把控，優(yōu)秀的景觀設(shè)計必須建立在這個基礎(chǔ)之上。因此，城市規(guī)劃是對城市整體的布局的設(shè)計，而景觀設(shè)計在其中起到了不可忽視的作用。城市規(guī)劃是對整個城市的規(guī)劃，而景觀設(shè)計是對城市的細部進行優(yōu)化，它通過各種景觀的布置以及對人的心理的把控，來實現(xiàn)可持續(xù)性的發(fā)展，從而創(chuàng)造出一個健康、舒適、優(yōu)美的居住環(huán)境。

四、總結(jié)

篇（11）

中圖分類號：TU8 文獻標識碼：B文章編號：1009-9166（2011）0017(C)-0387-01

城市設(shè)計和城市規(guī)劃的關(guān)系極為密切，城市設(shè)計應(yīng)當(dāng)注重人文關(guān)懷，將人文關(guān)懷的種子植根于城市設(shè)計之中，但是目前城市設(shè)計很多地方缺少人文關(guān)懷，主要是以規(guī)劃師的審美角度去審視城市，將美學(xué)作為城市設(shè)計的重要標準，沒有掌握好城市設(shè)計的尺度。

城市設(shè)計的方法一般與城市規(guī)劃一樣，需經(jīng)過調(diào)查研究，在經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃的基礎(chǔ)上，進行城市布局和各專業(yè)的規(guī)劃，同樣需要通過方案比較，最后確定定案。由于城市是一個不斷發(fā)展變化的有機體，因此城市設(shè)計和城市規(guī)劃一樣也需要不斷調(diào)整和補充，是一種動態(tài)規(guī)劃，或稱為“滾動式規(guī)劃”。城市設(shè)計和城市規(guī)劃不同的是，城市設(shè)計是一個三度空間的規(guī)劃設(shè)計。當(dāng)然從城市總體布局開始到詳細規(guī)劃乃至修建設(shè)計，都要考慮城市空間形態(tài)，力求體現(xiàn)出城市的性質(zhì)和特點，反映出民族性、地方性和時代性。

一、城市規(guī)劃是城市建設(shè)的前提

城市設(shè)計既然要為市民創(chuàng)造一個良好的有秩序的空間環(huán)境，就必須深入地了解社會、研究社會。因此城市設(shè)計應(yīng)做好城市功能規(guī)劃、經(jīng)濟規(guī)劃和社會規(guī)劃，并在此基礎(chǔ)上進行城市空間環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計。在當(dāng)前深化城市體制改革的形勢下，作好這幾項規(guī)劃尤為重要。在資本主義社會，新城建設(shè)、舊城更新，都與整個社會經(jīng)濟的盛衰息息相關(guān)。當(dāng)前在我國，城市功能、城市經(jīng)濟體制和城市社會都處在急劇變化之中。例如住房制度改革、土地使用權(quán)有償轉(zhuǎn)讓、外資引入、旅游事業(yè)發(fā)展、城市流動人口劇增、第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展等都沖擊著原有的城市規(guī)劃原則，也給城市環(huán)境空間設(shè)計提出不少新的要求，再加上改革放所帶來的人們觀念形態(tài)包括審美觀念的改變，都反映到建筑和城市設(shè)計上來。因此要做好變革中的城市功能規(guī)劃、經(jīng)濟規(guī)劃、社會規(guī)劃，這些都充實了城市設(shè)計的內(nèi)容，否則城市設(shè)計成為一種空間構(gòu)圖游戲，只能墻上掛掛。

二、注意綜合效益的平衡

綜合效益是城市規(guī)劃和設(shè)計的目的，也是實現(xiàn)規(guī)劃設(shè)計的前提。綜合效益包括經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益三方面，三者之間應(yīng)該平衡，但在工作實踐中常常出現(xiàn)矛盾。在當(dāng)前我國經(jīng)濟還比較落后的情況下，建設(shè)部門急于取得較高的經(jīng)濟效益，往往忽視社會效益和環(huán)境效益；而規(guī)劃部門，又常常從長遠利益出發(fā)，不注意必要的經(jīng)濟效益。這種例子屢見不鮮。如在重點風(fēng)景區(qū)內(nèi)建高層旅館，破壞了環(huán)境景觀；過多的旅游設(shè)施侵占了文物保護用地，破壞文物古跡及其周圍環(huán)境；在交通性干道上過份密集地布置商業(yè)網(wǎng)點影響城市交通；大量興建高層樓房破壞舊城傳統(tǒng)風(fēng)貌等等。但反過來不講求經(jīng)濟效益，沒有足夠的資金進行開發(fā)和保護，也使保護成了一句空話。因此城市設(shè)計需要因地制宜，做好綜合效益的平衡。在城市經(jīng)濟特區(qū)、新開發(fā)區(qū)則應(yīng)重視經(jīng)濟效益，務(wù)求每一平方米用地發(fā)揮最大效益。此外，還要重視地下空間的開發(fā)和利用，因為地下空間也是城市的重要資源，它對改善大城市交通，豐富商業(yè)活動，繁榮經(jīng)濟，增強城市防御能力等都具有重要的作用。目前由于我們經(jīng)濟技術(shù)條件的限制，還不可能大量開發(fā)地下空間，但城市設(shè)計應(yīng)高瞻遠矚，作好這方面的規(guī)劃設(shè)計工作。

三、探索實現(xiàn)城市設(shè)計的機制

城市設(shè)計的實現(xiàn)是一個很復(fù)雜的問題。它和社會制度、經(jīng)濟體制有很密切的關(guān)系。為了更好地實現(xiàn)城市設(shè)計，需要重視下列3個方面：一是解決資金問題。無論是城市保護或開發(fā)，都需要有資金來源渠道。過去主要是靠政府撥款，現(xiàn)在是多種渠道集資，包括外資、合資、集資、貸款等，而且大部分都是有償?shù)模虼艘v求效益，要能形成良性循環(huán)。二是建設(shè)方式和步驟。從國內(nèi)外經(jīng)驗來看，綜合開發(fā)是實現(xiàn)城市設(shè)計的有效途徑，不僅新區(qū)要綜合開發(fā)，先解決用地、基礎(chǔ)設(shè)施和各項服務(wù)設(shè)施，再進行房屋建筑（這樣做，能體現(xiàn)城市設(shè)計意圖，整體性好，城市面貌也比較統(tǒng)一），對舊區(qū)保護與更新也需要綜合開發(fā)。三是群眾參與問題。城市設(shè)計特別是舊城保護與整治，要依靠地方政府、群眾組織和當(dāng)?shù)鼐用竦姆e極參與，才能得以實現(xiàn)。現(xiàn)在全國有很多軍民共建精神文明街、區(qū)就是很好的例證。國外也很強調(diào)這一點，因為只有吸引群眾參與，才能真正得到他們的支持，建設(shè)過程中體現(xiàn)他們的心愿，建成之后也能得到居民的關(guān)心和愛護。這方面例子是很多的。這是貫徹"人民城市人民建，人民城市人民管"方針的具體體現(xiàn)。

四、制定法令條例，保證設(shè)計實施和管理