智慧課堂授課大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇智慧課堂授課范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

據聯想集團副總裁、中國區商用業務銷售總經理葉明介紹，這次聯想-訊飛智慧課堂解決方案是基于聯想平板設備作為硬件平臺，搭載了科大訊飛應用軟件的定制化一體解決方案。該方案可以實現在課堂上的互動交流、在線評測、教學效果評估等內容，是一套完整的教、學、練、評和具有智能大數據元素的互動教學平臺。同時，雙方將在面向市場、面向行業、面向渠道的體系有更多深度的合作，以實現資源互用以及優勢互補，更好地共同推動智慧課堂在全國教育行業的應用。

“智慧課堂”需新的學習工具

聯想集團中國區商用業務移動互聯行業總監王磊指出，在技術不斷發展的情況下，教育行業已經從傳統的紙筆時代進入到了電腦時代，又從電腦時代進入到了移動互聯的時代。智能終端可以進行信息的采集，然后通過云計算、大數據的手段進行分析，老師能夠個性化地去了解每一個班、每一個階段學生的關注點、難點和重點，進行個性化的推送，從而實現有針對性的教學。

科大訊飛高級副總裁徐玉林表示，國家在推動“三通兩平臺”的建設，“校校通”和“班班通”大概已經實現60%-70%，而政府的下一步精力就要解決“人人通”，而“人人通”的硬件基礎就是老師和學生要有智能終端。

共助中國教育信息化發展

徐玉林指出，目前中國中小學生的人數已經達到1.5億-1.6億（不包括老師在內），是一個非常大的市場空間。教育行業如今是處在時展歷史節點上。科大訊飛和聯想在這個時間節點上進行了非常有意義的合作。

葉明表示，教育行業是聯想非常重要的行業：“過去三十年，聯想基本上見證了整個教育行業信息化的一個過程，無論是早期國家普教方面的農遠工程，后來的薄改項目，以及正在進行的各級機構教育云平臺建設、“人人通”等項目，還是在虛擬平臺高性能計算等領域，聯想在教育行業有著很多的項目，也累積了眾多客戶，有眾多成功的案例。當然，我們也見證了整體教育市場上我們的客戶在過去三十年里共同提升教育科技信息化的進展和過程。”

聯想根據教育市場的變化，特別是根據信息化的發展情況，今年提出了“雙態IT”技術理念，旨在打造穩定可靠與靈活敏捷并舉的整體解決方案，共同支持教育行業信息化的進程。科大訊飛在教育行業也有著多年的耕耘。據徐玉林介紹，科大訊飛在14年前開始做普通話的等級考試，后來延伸到英語的口語和聽力考試和語言類學科教學和學習，隨著國家倡導，科大訊飛又積極投入“三通兩平臺”的建設中。

“科大訊飛主要面向平臺的構建、資源應用平臺、教學考評軟件應用方向發展。現在全國大概有十幾個省級資源平臺是科大訊飛建設的，地市級縣區級平臺非常多，以百為單位的數量，都采用了科大訊飛的教師產品、學習產品、考試產品以及教育評價產品等。目前全國大概有8000多萬老師和學生使用我們軟件產品應用于教學和學習。”

據介紹，科大訊飛之前已經創立了訊飛教育信息化研究院，近期還將投入10億元，為超過1000所學校提供智慧課堂應用服務。這當中不僅包含一線城市，還包含教育資源相對短缺的西部地區。此次與聯想合作，就是要形成技術、渠道、服務的合力，把用戶體驗好的方案在全國普及。

大數據+智能硬件=營銷必備利器

像手機這樣的智能設備不僅是人們時刻不離的隨身物，更是生產數據的來源。而如今，大數據已成為企業中與資產、能源同等重要的戰略資源。如何從海量數據中挖掘有價值的洞見、更準確地預見未來，成為企業營銷管理工作的重中之重。

人臉識別作為用戶ID

微軟小冰今年夏天重回朋友圈，解密了一個全新黑科技“合影解密計”。該技能就是人臉識別技術通過性別、年齡、顏值、面容相似度、姿態趨向和細微的人類小動作，進而扒出照片中隱藏的八卦關系。

這只是人臉識別技術的初步應用，現在人臉識別技術已經能夠做到比較精準的識別。未來，在用戶同意的情況下，人臉也可以作為身份識別的ID。

過去導購人員需要觀察一位進店客人的穿著、行為等，初步估算該顧客的客單價，大致猜測他可能會購買的東西；通過跟顧客聊天交流猜測用戶的喜好，進行推薦。

有了智能硬件之后就大有不同。企業獲取顧客人臉識別的信息，通過智能眼鏡或是耳機告知導購。導購看到消費者的時候已經知道了他是誰、他的喜好和他過去的消費記錄。

智能硬件在這里是作為大數據的出口。智能硬件調用了過去的數據，將大數據平臺給的推薦，經過導購人腦處理再推薦給用戶。導購從跟客戶打招呼開始就能像老朋友聊天一般地進行溝通和推薦。

數據安全需要環環把關

數據技術發展到IoT和O2O時代，智能硬件是大數據重要的入口和出口。用戶大量的個人信息、行為數據和消費數據等都被企業收集起來。

在享受數據帶給企業營銷的便利的同時，對數據安全的把控也是需要著力鉆研的部分。數據安全包括網絡、接口等技術安全問題以及企業內部的數據管控問題。

網絡基礎設施安全。基礎網絡是很重要的部分。很多時候大數據出現安全問題都是因為基礎網絡被攻破、被盜取了應用授權或管理員授權而造成數據泄露。另外，智能硬件與互聯網和云端大數據的配合會讓數據傳輸經歷層層接口。

手機應用上的SDK（數據采集包）是否安全，決定著數據會不會在本地就被盜取。采集端的安全需要特別設置，保證它有驗證，能自我檢查，自我升級。在數據上傳到云端的時候，云端和客戶端的接口安全也需要特別注意，防攻擊、防篡改、防模擬登錄這些保障都要測試。

篇（2）

中圖分類號：G623.5 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.24.262

“動手操作”是學生學習數學的一種重要學習方式。心理學研究證明，兒童的思維是從動手開始的，切斷了活動與思維的聯系，思維就得不到發展。蘇霍姆林斯基說：“……人的手可以做出幾十種動作，它是意識的偉大培育者，是智慧的創造者”。可見動手操作活動是思維產生和發展的土壤。數的產生和發展，文字的出現和演變，也都是勞動者在生產勞動中創造的。

小學數學課堂教學，不單是讓學生掌握知識技能，重要的是讓學生在動手操作、動腦思考、合作交流中親身經歷完整的知識形成和探究過程。在這個過程中，學生的思維得以發展，同時學會創造性地思考問題，成為一個智慧的人。

在數學課堂中筆者十分注重設計學生的操作活動，在操作中培養他們的創新思維，讓整個探究課堂充滿智慧。下面就來談談在課堂教學中的具體做法和想法。

1 動手操作活動是學生經歷的一個數學化的過程，是學生自己建構數學知識的活動

在教人教六年級上冊分數乘法的例3時，為了幫助學生探索出分數乘分數的計算方法，弄清算理。筆者設計了動手操作活動，讓每人拿出課前準備好的第一張紙，把它看成一面墻，先折出一小時粉刷這面墻的[1

5]，再折出[1

4]小時粉刷這面墻的幾分之幾？小組討論交流：怎樣折出[1

5]的[1

4]，折好后展開，可見[1

5]的[1

4]就是[ 1

20]。對不對呢？再讓學生拿出第二張紙，涂一涂，進行驗證。學生分組涂完后，交流是怎樣涂的。小組代表匯報：“先把這張紙平均分成5份，涂出其中的一份，再把[1

5]平均分成4份涂出一份。同時也就把這面墻平均分成了20份，其中的一份就是[ 1

20]。算式表達為：[[1

5]×[1

4]=[ 1

20]]。猜想一下[ 1

20]是怎樣得到的？（生猜想：分子乘分子的積做分子，分母乘分母的積做分母。）用式子表示：[1

5]×[1

4]=[1×1

5×4]=[ 1

20]。在求[3

4]小時粉刷了這面墻的幾分之幾時，再次讓學生涂一涂，涂出[1

5]的[3

4]是多少？然后討論交流涂法，驗證計算方法。算式表示為：[1

5]×[3

4]=[1×3

5×4]=[ 3

20]。這節課，引導學生先折一折，再涂一涂，在操作中猜想，驗證，交流總結出了計算方法，學生在操作活動中體驗了數學的思想方法和科學的學習方法。

2 在課堂教學中借助“動手操作”對具體形象予以內化和強化

教“5以內數減法”時，出示情景圖（5個同學澆花，走了兩個同學。）從兩幅圖中看到了什么？能不能根據兩副圖的意思提一個數學問題？（生回答：有5個小朋友在澆花，走了2個，還剩幾個？）這時筆者抓住機會讓學生動手操作。提出：小朋友能不能用小棒代替小朋友，將這一過程擺一擺呢？生開始擺小棒，先擺5根然后拿去2根還剩3根，并讓學生說說擺的過程。接著提問誰能用算式表示？生說出：5-2=3。在生活中5-2=3還可以表示什么呢？（還可以表示：有5個香蕉，吃掉2個，還剩3個。有5只小鳥，飛走了2只，還剩3只。）這樣從具體形象的實例開始，借助擺小棒予以內化和強化，完成了自主建構減法的數學建模――從整體中去掉一部分用減法計算。學生的思維由具體形象到抽象又回到具體形象。

3 動手操作，學生經歷了從感性認識上升到理性認識的思維過程

在教“長方體的認識”時，首先讓學生說一說生活中的長方體，觀看課件中展現的長方體。然后設計了做“長方體”的操作環節，為每個小組準備了一些材料：長方形紙板（6塊，每兩塊完全相同），蘿卜，三組顏色不同且每組4根長、短一樣的木棒，接口，小刀，透明膠帶。要求以小組為單位，用這些材料做出長方體。比一比哪個組做得又快又好。A組匯報：用六個長方形紙板圍成一個長方體，我們在拼的過程中發現只有把每兩個完全一樣的長方形紙板相對，才能圍成一個長方體。B.我們用蘿卜切出兩個長方體，切第一個時，六刀切成后，又修了修。切第二個時，就六刀切出還比較像。C.我們組用小棒插了一個長方體。開始，我們沒考慮到相對的4根小棒要一樣長，每相對的4根小棒有長有短結果沒能插成長方體。后來又調整成每4根一樣長的小棒相對插，這樣用了8個接口，12根小棒就插成了長方體。交流完，讓同學們閉上眼睛想一想怎樣做成長方體的，說一說長方體的特征。

學生根據自己的直觀感知，在操作中觀察、模仿、探究，把實物、模型、表象三者聯系在一起，進而發現長方體的本質特征。在操作和交流過程中學生的思維碰撞，閃爍出智慧的火花。

總之，在指導學生由外而內的操作探索中，注意把動手操作、動腦思考，口頭交流表達有機地結合起來。在操作中感知、思考，在交流中抽象、概括，把學生的感知有效地轉化為內部的智力，讓小學數學課堂綻放出智慧的花朵。

參考文獻：

[1]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].教育學科學出版社.

篇（3）

引言

智力障礙的學生表面上看，好像不懂感恩、不懂珍惜、不懂友誼、不懂愛和付出等，其實是由于智力的缺陷導致他們對社會的認識不夠，經常出現一些消極的情緒和不正確的表達。在特殊教育學校，很多時候教師處理的比較多和棘手的問題都是情緒和行為問題。所以我們必須重視對智力障礙學生進行德育教育，幫助他們驅除不良的情緒和行為問題，樹立積極向上、健康正面的形象。眾所周知，智力障礙學生知識的遷移能力比較弱，思想品德教育學科在培智學校是很難開展的，只有把德育融入學科教學和生活實踐中，引導學生在實際的生活、學習情景中學習，才能得到正確的運用與表達。一個人的行為習慣、思想品德素質大部分是在學生階段形成的，尤其是像我校這種寄宿制的學校，學生大部分的時間都是在學校，這對我們開展德育教育是非常有幫助的，教師可以全方位地了解學生的行為習慣和基本品德素養；當然也是有不利因素，學校生活單純，學生的社會生活經驗相對就比較匱乏，所以教師就要創造條件，將德育教育貫穿在學生生活、學習的方方面面，設置多樣化的德育形式和豐富的內容，建立健全的德育教育體系[1]。美術教育是素質教育的重要組成部分，我校以培智學校新課標“繪畫與手工”中“以學生的生存與發展為中心”的智障生教育理念為依據，將繪畫手工課與學生的實際生活聯系起來，教學生學習社會生活必須具備的行為習慣和良好的思想品質，讓他們保持對生活的信心和熱情。把德育教育融入繪畫手工課中，實際上有諸多可行性的依據，如現在有很多正向性寓意的繪畫作品，學生通過對作品的解讀可以了解到作品背后所包含的積極意義。另外，富有美感的繪畫作品可以凈化心靈，引起觀畫者情感上的共鳴，從而達到一定的思想品德教育目的。

一、在教學實踐活動中構建德育教育

道德的一個典型的特點就是抽象，對缺乏想象力及抽象思維能力的智力障礙學生進行德育教育難度是相當大的。美術教師在美術課堂教學中滲透思想品德教育，必須對學生已有的生活經歷和情感需求有一定的了解，然后根據他們對生活的感悟來拉近生活與美術教學之間的距離，進而對學生的先備知識結構進行整合，最終實現德育教育的目的[2]。在具體的教學實踐中，筆者發現教師還要發揮課堂教學主戰場的作用，善于發揮美術課傳授技能的優勢，讓學生在課堂上獲得知識的同時，將德育知識融入教學中，使學生身心得到健康的發展。在課堂上學生可能會有這樣那樣的行為和情緒問題出現，作為特殊教育教師，我們要有足夠的教學敏感，抓住契機對學生進行品德教育。

（一）習慣的養成我校是一所托養性質的學校，學生的吃、穿、住、行都有專門的人員照料，大部分學生已養成被照顧的習慣，就連丟垃圾、收拾碗筷之類的小事都要交給身邊手腳勤快一點的同學來做。美術課作為一門培養學生動手、動腦能力的課程，責無旁貸地要在日常的課程中將優良的行為習慣貫穿在教學中，對學生進行耳濡目染的行為教育[3]。例如，在教學“我是收拾小能手”一課時，筆者首先讓學生回憶自己平時做過什么勞動，教學生通過記憶描繪勞動的場面，然后鼓勵學生努力去發掘自己的潛能去做力所能及的事情，讓學生感受到勞動是無比光榮的事情。結合本校的特點，筆者與負責內務的教師一起組織“衛生小能手”評選大賽，讓學生在勞動中激發創作潛能，并在勞動中培養良好的衛生行為習慣。再如，在教授“蔬菜印畫”一課時，筆者把學生平時吃的蔬菜帶到課堂上，對于我校認知能力比較差的學生來說，很多蔬菜他們都是不認識的；甚至很多學生只吃肉，不愿意吃蔬菜，更不知道這些蔬菜是農民辛苦勞動種出來的，浪費現象也很嚴重。鑒于此，筆者首先用一首《蔬菜歌》引起學生的興趣，讓學生明白蔬菜擁有促進身體生長不可或缺的營養元素，所以我們要好好吃飯不能挑食，更不可以浪費，然后讓學生仔細觀察每種蔬菜的紋理形狀，再教學生如何將蔬菜好看的紋理印制到畫面上。

（二）思想品質的塑造我校學生大部分有不同程度的智力和身體殘疾，作為弱勢群體，他們在學習上一般都比較被動，缺少追求和進取心；生活上也是傾向于被照顧的心態，自我保護能力差，缺乏危險意識。在實際的觀察和教學中筆者發現，大部分學生缺乏恒心、抗壓能力差、自卑心理嚴重等。為了讓智力障礙學生正視自己的缺陷，正確看待周圍的人和事物，進而形成一種快樂的、積極的生活和學習心態，培智學校應幫助其形成正確的思想道德品質。我校有很多學生喜歡畫畫，但是缺乏恒心，經常一張畫畫到一半就放棄，做別的事情的時候也是這樣，缺乏自信和恒心。鑒于此，筆者給學生觀看野獸派畫家亨利·馬蒂斯優秀畫作的同時，給學生分享了他的勵志故事：他不斷嘗試，創作出具有自己獨特風格的繪畫，一生創作出500多幅作品，終于成為偉大的藝術家。然后教學生努力克服身體上和心理上的缺陷，樹立崇高的理想，培養持之以恒的學習精神和良好的學習態度。智力障礙學生大多缺乏環保意識，缺乏垃圾分類的概念，即使知道垃圾要分類，以他們的知識儲備也不知道該怎么區分。為了讓學生真正樹立環保意識，做好垃圾分類，筆者協同語文教師一起做好垃圾分類普及教育。在美術課堂上，筆者用“環保繪畫”作為美術課堂教學的切入點，通過PPT照片欣賞的形式，向學生展示教室、走廊、樓梯道、飯堂、宿舍等學生生活學習場所隨地可見的生活垃圾，讓學生深切認識到隨地丟垃圾、不注意衛生、不注意環境保護對我們生活造成的影響，啟發學生參與話題討論：這樣的校園是我們想要的嗎？我們這樣做對嗎？在具體的教學過程中，教師既要鼓勵學生各抒己見，又要按照政策對他們的思想與行為提出要求，讓學生在思想和認識上都得到升華，并養成良好的衛生習慣，逐漸樹立環境保護意識，從而實現德育教育的目標。

二、在課堂評價中構建德育教育

教學評價在美術教學中是不可或缺的重要組成部分，評價不僅可以對學生課堂表現進行總結，還可以將品德教育滲透進來。具體做法是：在具體評價過程中，美術教師除了要對學生的作品給出專業性的評價外，還要及時對學生在課堂上的言行舉止進行評價，如A同學向B同學借東西的時候有沒有使用禮貌用語，C同學用完美術用品有沒有及時歸還，D同學課堂繪畫作業完成后有沒有將桌面收拾干凈，并把垃圾丟到垃圾桶內等，在時間的允許范圍內將學生在課堂上的表現一一評價，如果沒有時間，教師可以在課下的時間讓學生了解到自己做得好或不好的地方。當然，評價也可以多樣化，教師應鼓勵學生相互評價，鼓勵學生大膽發言，客觀評價，幫助學生在平時養成良好的衛生習慣、禮貌習慣，促進學生身心健康發展，進而達到德育教育的目的。

三、用教師的教學素養影響學生

智力障礙學生雖然在智力、注意力上不及普通學生，但他們的模仿能力在一定程度上也不能說完全滯后，智力障礙學生還有一個特點就是對教師特別信任和依賴，所以教師的一舉一動學生都看在眼里。榜樣的作用眾所周知，不管是在平時的教學中還是在課下，教師都要注意自己的言行舉止。例如，在教學中，教師要規范教學語言，在教學示范中保持桌面整潔，示范完成后要收拾好桌面的垃圾；指導學生作畫的時候，應盡量運用正向積極的語言，讓學生對自己充滿信心，做學生的榜樣。在美術教學過程中，教師一定要時刻用積極向上的精神面貌武裝自己，繼而感染自己的學生，從而達到德育教育的目的。在培智學校的繪畫與手工課中融入德育教育是有一定難度的，美術教師不僅需要克服多方困難，更要協同其他學科的教師一起并肩作戰；要有敏銳的覺察能力，必須要對學生已有的生活經歷和情感需求有充分的了解，實時按需對學生進行德育教育，積極地發掘美術教育中的德育元素；從習慣、思想品質塑造等方面著手，將學生必備的思想品德素質要素進行整合，加強彼此之間的聯系，保障德育教育的前后連貫性；德育教育不是一朝一夕就可以完成的，智力障礙學生已經糾正的行為和情緒問題也會反復出現，教師要有足夠的耐心，走進學生的生活，用自己正向的行為習慣和品德潛移默化地改變學生，促進學生品德的穩定發展，從而實現德育教育的目標。

篇（4）

（出示圖片，其主要信息為：小明站在一個草地上，在他的身后是一棵茂盛的大樹。）

師：小明參加頭腦奧林匹克的尋寶活動，尋寶圖上這樣寫著：“寶物距離你左腳3米。”孩子們，你們知道寶物在哪里嗎？

生1：可能在左腳的左邊3米處。

師：還有其他可能嗎？

生2：可能在左腳的右邊3米處。

生3：可能在左腳的前邊3米處，也可能在左腳的后邊3米處。

生4：可能在左腳的左上方3米處，也可能在左腳的右下方3米處。

……

師：同學們的想法真多啊！誰能用一句話來概括一下，寶物在什么地方？

生5：寶物在一個圓上！

師：你真聰明！寶物可能在這里，也可能在這里！（手勢相機配合），左腳所在的位置就是圓的圓心，左腳到寶物的距離就叫作圓的半徑……

師：寶物為什么會在一個圓上呢？圓又有哪些特征呢？下面我們就一起來研究研究。

教學片斷之“結尾”

師：偉大的科學家愛因斯坦曾說過，我沒有什么特別的才能，不過喜歡刨根問底地追究問題罷了。其實，我們在學習的過程中，也要經常反問自己：這是什么？為什么？怎么做？寶物距離你的左腳3米，難道它就一定會在圓上嗎？

（學生陷入沉思）

生1：可能掛在樹上，距離左腳正好3米。

師：有可能！

生2：可能在左腳下面的泥土里。

生3：可能在距離左腳3米處的泥土里。

……

師：寶物在以左腳為球心的球面上。圓，一中同長也！球，一中同長也！

一、“首尾呼應”，保證了課堂結構的整體性

數學科學具有很強的整體性。為了教與學的需要，人們常常會將數學知識進行人為的分割與細化，然而，這樣的劃分難免會造成知識體系的支離破碎，讓學生產生誤讀與曲解。為此，執教者應從知識的細枝末節中走出來，站在整體的高度，讓學生體會到知識體系的整體性，感悟到數學知識的內在統一。

在本課中，華老師在教學的開始引入了“尋寶”的游戲環節，在充分調動學生學習興趣的同時，自然、巧妙地引入了學習的主題；在學完圓的相關知識之后，華老師在課尾同樣還是借助了“尋寶”的游戲情節，有的放矢地突出了圓的特征，并加以適時的拓展，學生在內化新知的同時深化了認知、突破了認知、重建了認知。同樣是“尋寶”，但前、后兩者之間卻有著不同的教學定位：前者側重于圓的特征的學習，而后者則著眼于球的特征的滲透。它們在看似重復實則不同的教學活動中彼此呼應，使本課的教學結構形成了一個“首尾呼應”的教學整體。

這不由得使我們想到了散文中所追求的意境――“形散而神不散”，其中的“神不散”也就是指寫文章時要有明晰的“思想線索”。其實，在數學的課堂教學過程中，我們同樣也需要一定的“思想線索”來保證課堂結構的整體性。除了上述的“首尾呼應”的手法以外，我們還可以以“經歷知識的生長過程”為線索、以“知識體系的整體建構”為線索、以“知識、思想、智慧的逐步提升”為線索……這些“思想線索”承載著執教者的教育理念，它們貫串、統領、協調于各個教學環節，從而有效地保證了各個教學環節之間的統一與和諧。

二、“首尾呼應”，提升了課堂教學的層次性。

在本課教學的開始，華老師提出了這樣的疑問：“孩子們，你們知道寶物在哪里嗎？”從而引導學生開展了思考：寶物“可能在左腳的左邊3米處”“可能在左腳的右邊3米處”……“寶物在一個圓上”。在這樣的“尋寶”過程中，學生漸漸地感悟到了圓的本質――圓其實就是平面內到定點的距離等于定長的點的集合。雖然教材中沒有出現關于圓的概念的描述，《義務教育數學課程標準》中也沒有提及關于圓的本質屬性的學習要求，但華老師立足于學生的發展，著眼于“數學味”的浸潤，從數學的本質出發，讓學生在猜測、意會中自然地感悟到了數學的極限思想。

同樣是“尋寶”活動，同樣是極限思想，在課的結尾，我們也看到了類似情節的存在。 然而，當這個疑問――“寶物距離你的左腳3米，難道它就一定會在圓上嗎？”――被教者很“意外”地提出時，學生們產生了迷茫，陷入了沉思，他們剛剛建立起來的知識體系此刻受到了巨大的挑戰與沖擊。“不憤不啟，不悱不發”，在一番討論交流之后，學生們在教師的引導下邁向了更高的層次――“球，一中同長也”。 從平面的圓形到立體的球體，從“圓，一中同長也”到“球，一中同長也”，在“首尾呼應”間，知識的難度由淺入深，知識的體系由立到破，再由破到立。在這些不同層次的教學活動中，學生們的眼界得到了開闊，知識得到了拓展，思維得到了提升，情感得到了升華。

三、“首尾呼應”，展現了智慧生長的過程性。

數學是一種智慧，我們的數學教育要“為智慧的生長而教”。然而，在數學課堂中該如何讓學生的智慧得到生長呢？中國人民大學哲學院教授、博士生導師肖群忠老師指出：智慧與知識有關，雖然兩者之間并不完全等同，但智慧并不排除知識，智慧與知識也可以相輔相成。所以，就我們的數學課堂而言，學生學習知識的過程也能成為智慧的生長過程。

篇（5）

一、中職生使用智能手機的現狀

通過問卷調查和訪談法，中職生使用智能手機現狀分析總結如下：

1.通過調查，100%的中職生使用手機，其中高達95%的學生使用的是智能手機。

2.在被調查中職生中，只有18%的學生在手機用途中選擇與父母通話，82%的學生選擇手機使用用途多樣，依次是QQ、微信聊天，玩游戲，自拍、聽歌，看電影，看小說，瀏覽信息，查閱資料。

3.在手機使用時間段的調查中，有48%的被調查學生表示只在課余時間使用手機，而52%的被調查學生則表示在課余時間和課堂時間均使用過手機。住校學生則78%的被調查者表示晚休熄燈后仍然會使用手機。

4.在“什么情況下會在課堂上使用智能手機”這一調查中，有32%的被調查學生選擇課堂教學枯燥，有18%的被調查學生選擇教師沒有注意到自己，有35%的被調查者選擇缺乏學習興趣，有15%的被調查者選擇就是愛玩手機。

5.通過訪談法，90%的教師反對學生上課使用手機，因為上課使用手機的負面影響很多。具體表現在：分散學生的課堂注意力;經常手機百度教師提問和考試題答案，使學生喪失了思考問題、解決問題的能力;模仿網絡語言，語言能力下降;課堂突發事件時，起到了推波助瀾的副作用。

二、中職生回歸課堂教學的對策研究

1.學校層面上。一是可以加強數字化校園的建設和運用。數字化校園就是以數字化信息和網絡為基礎，在計算機和網絡技術基礎上建立起來的對教學、科研、管理、技術服務、生活服務等校園信息的收集、處理、整合、存儲、傳輸和應用，從而使數字資源得到充分優化利用的虛擬教育環境。二是可以設置校園公共手機。實例，臨沭某學校集中購買手機發放給所有班級，各班設置自己的班級公共手機，通過對智能手機“疏”與“堵”的有效結合，來加強對校園手機的管理。該校為了確保公共手機的使用效果，統一印制了《班級公用手機使用記錄簿》，出臺一系列配套制度，降低了學生使用智能手機對教學秩序的影響。三是可以開設智能手機第二課堂，學習智能手機強大的程序功能，充分利用其正面能量，定期組織相關類比賽，引導學生合理使用智能手機這一工具。比如，讓學生利用智能手機收集數據。

2.教師層面上。一是改變傳統課堂理念，勇于接受新鮮事物，樹立終身學習的理念。在基于網絡的智能手機課堂教學環境下，教師的角色已經發生了變化，從傳統課堂知識的傳遞者變為幫助者、引導者和合作者。傳統模式培養的教師以及沿用舊的教學方法來進行課堂教學，必定會被現在的學生所淘汰。隨著智能手機進入課堂，教師原有的權威地位受到挑戰，教師只有在新型的信息環境中不斷地接受學習，不斷地充實完善自我，才能在課堂教學過程中樹立一個道德、行為典范，以自身的知識魅力和人格魅力來教導和影響學生，才能抓住學生的需求，號準學生的脈搏，從而保證課堂的正常教學秩序。二是學習新媒體環境下先進的課堂教學方法，增強課堂吸引力和時效性，與時俱進。時下倍受關注的微課、反轉課堂、慕課，都是我們教師需要積極學習和認真使用的。微課又名微課程，它是以微型教學視頻為主要載體，針對某個學科知識點（如重點、難點、疑點、考點等）或教學環節（如學習活動、主題、實驗、任務等）而設計開發的一種情境化、支持多種學習方式的新型在線網絡視頻課程，“短、小、精、悍”是其特點。微課的作用是講清楚一個問題，它面向學生，給學生看，任務驅動，清晰、具體、有趣。智能教育將成為推動社會變革的重要力量，在這種力量的引領下，充分發揮智能手機的正面作用將不再是難題。三是教師首先要適度使用智能手機，學習智能手機正面功能，從而加強師生互動。師生互動并不是簡單的一問一答、老師講課學生記筆記，更應該包括行為互動、情感互動、認知互動。要在學生模棱兩可、認識疑惑和錯誤產生時，引導學生進行師生互動，而不是放任學生使用智能手機去百度答案。

篇（6）

一、概念界定

百度百科為智能手機下了這樣的定義：智能手機（Smartphone），就是“像個人電腦一樣，具有獨立的操作系統，可以由用戶自行安裝軟件、游戲等第三方服務商提供的程序，通過此類程序來不斷對手機的功能進行擴充，并可以通過移動通訊網絡來實現無線網絡接入的一類手機的總稱”。可見，智能手機聯網之后就是一部微型電腦，我們的學生手指輕輕一點，隨時隨地就能鏈接外部豐富多彩的世界，溝通交友、游戲娛樂、查詢信息、網上購物或是網店經營，幾乎無所不能。毋庸置疑，智能手機為我們的學生拓寬了學習渠道，增長了見識，開闊了視野。但是，智能手機就像一把“雙刃劍”，在給學生帶來便捷的同時，也為學生帶來了深遠的負面影響。有人形象地形容過，一百年前人們躺著吸鴉片，一百年后人們躺著玩智能手機，姿態是如此相似。把手機比喻成當年的鴉片，可見智能手機對于人們的影響之深。

二、中職生使用智能手機的現狀

通過問卷調查和訪談法，中職生使用智能手機現狀分析總結如下：

1.通過調查，100%的中職生使用手機，其中高達95%的學生使用的是智能手機。

2.在被調查中職生中，只有18%的學生在手機用途中選擇與父母通話，82%的學生選擇手機使用用途多樣，依次是QQ、微信聊天、玩游戲、自拍、聽歌、看電影、看小說、瀏覽信息、查閱資料。

3.在手機使用時間段的調查中，有48%的被調查學生表示只在課余時間使用手機，而52%的被調查學生則表示在課余時間和課堂時間均使用過手機。住校學生則78%的被調查者表示晚休熄燈后仍然會使用手機。

4.在“什么情況下會在課堂上使用智能手機”這一調查中，有32%的被調查學生選擇課堂教學枯燥，有18%的被調查學生選擇教師沒有注意到自己，有35%的被調查者選擇缺乏學習興趣，有15%的被調查者選擇就是愛玩手機。

5.通過訪談法，90%的教師反對學生上課使用手機，因為上課使用手機的負面影響很多。具體表現在：分散學生的課堂注意力;經常手機百度教師提問和考試題答案，使學生喪失思考問題、解決問題的能力;模仿網絡語言，語言能力下降;課堂突發事件時，起到推波助瀾的副作用。

通過以上分析，我們不難發現現在的中職生大范圍地使用智能手機，不僅在課余時間使用，課堂時間的使用頻率也在不斷上升，這對于我們中職學校的正常課堂教學提出了嚴峻的挑戰。

三、智能手機對中職課堂的挑戰

通過訪談法，我們對中職生在課堂使用手機的情況分析總結如下：

1.正常的課堂教學秩序被打亂，學生注意力被分散。實例一，數控學生A說：“有的學生故意上課手機不調成震動，手機或者短信鈴音設置成搞笑或者潮流音樂，目的是引起其他學生的注意，出風頭。”實例二，汽修學生B說：“有時候上課聽不懂，就偷偷地拿出手機來玩游戲，或是和別的同學發短信聊天，聊得不亦樂乎，甚至會忘記還在上課。”這些現象分散了學生的注意力，打斷了教師正常的教學思路，正常的課堂秩序被打亂。

2.正常的課堂教學效果被削弱，學生的學習和思考能力下降。實例一，某專業老師說：“在平時講課時，當我講到某個知識點，需要學生理解討論的時候，有部分學生就會通過智能手機在網上瀏覽，找到標準答案，并且會感覺自己很聰明，值得炫耀。”智能手機的這些功能，讓他們不學習、不思考就能獲得標準答案，嚴重偏離了課堂教學的目的。

3.正常的課堂教學本質被忽視，學生慢慢喪失了創新能力。實例一，某文化課老師說：“在平時單元測試的時候，學生會提前把重點難點用智能手機拍下來，遇到不會的題目時，個別學生甚至會偷偷用智能手機百度搜索答案，智能手機成為新的考試作弊工具。”實例二，某專業課老師說：“在學生上實訓課做項目，指導學生拓展訓練的時候，學生總會用智能手機搜索，模仿別人現有的成果，咀嚼別人吃過的東西，沒有任何的創新意識。‘百度一下，你就知道’，成為他們的口頭禪。”輕易就能獲取知識，讓我們的學生沒有對知識的敬畏之心，放棄了思考與創新，偏離了教學的本質。

4.智能手機功能利用狹隘化，手機依賴在不斷增強。目前許多教師傳統的教育觀念仍未轉變，僅視智能手機為一種娛樂游戲溝通工具。學生更是如此，只關注智能手機的聊天溝通功能、游戲功能、音樂、影視以及娛樂八卦功能，對手機越來越依賴;更有甚者，產生了手機焦慮癥，一時看不到手機就像丟了什么貴重物品，坐立不安。

5.課堂問題行為多樣化。由于智能手機這一特殊的工具流行在校園中，并沒有與之相對的有效的管理手段，于是一些新的課堂問題行為產生了：在課堂上通過智能手機與網友聊學習無關的話題，收發查看與學習無關的郵件，玩與學習無關的游戲，觀看與學習無關的影視，無視學習任務漫無目的的網絡閑逛等。

通過以上的分析總結，不難看出智能手機對于我們的傳統課堂沖擊巨大。怎樣讓學生從對智能手機的依賴，轉而回歸到我們的課堂教學，這成為我們執教者首先要解決的問題。

四、中職生回歸課堂教學的對策研究

1.學校層面上。

一是可以加強數字化校園的建設和運用。數字化校園就是以數字化信息和網絡為基礎，在計算機和網絡技術基礎上建立起來的對教學、科研、管理、技術服務、生活服務等校園信息的收集、處理、整合、存儲、傳輸和應用，從而使數字資源得到充分優化利用的虛擬教育環境。實例：淄博某學校在數字化校園建設上有了自己的成果，借助數字化校園平臺創新教學方式，學科教學特點與平臺、平板有機有效的結合，傳統的預習、學案、閱卷評卷沒有了，學生的預習、重難點知識獲取、思維導圖設計、練習測試等都在老師與學生的“發送”和“提交”中完成，學生的學習積極性和自主性得到提高，學為主體、個性化學習得到了完美體現。

二是可以設置校園公共手機。實例：臨沭某學校集中購買手機發放給所有班級，各班設置自己的班級公共手機，通過對智能手機“疏”與“堵”的有效結合，來加強對校園手機的管理。該校為了確保公共手機的使用效果，統一印制《班級公用手機使用記錄簿》，出臺一系列配套制度，降低了學生使用智能手機對教學秩序的影響。

三是可以開設智能手機第二課堂，學習智能手機強大的程序功能，充分利用其正面能量，定期組織相關比賽，引導學生合理使用智能手機這一工具。兩年前美國的科學促進會就進行了一項名為《“主動探索者”項目將智能手機變成課堂研究工具》（“Active Explorer” Project Turns Smart Phones into Classroom Research Tools）的研究。該研究認為：可以將日益常見的智能手機變成一個強大的工具，用于學生親身體會和實踐對知識的學習。該項目最終在Washington， D.C.的四個學校進行推廣，旨在將學生訓練成更加主動的學習者和合作者。AAAS“技術與學習項目”建立了主動探索者網站和移動平臺，并利用一個致力于教育發展的智能手機公司提供無線傳輸服務。學生利用智能手機收集數據，比如拍照的時候會自動通過智能手機的GPS記錄下入侵植物的地理坐標。學生們統一將這些信息上載到一個網站，就可以分享他們的發現，可用于制作幻燈片、漫畫書或其他極富創意的演示。項目開發者認為，無論什么主題，學生對老師布置的任務，通過借助智能手機，成績是建立在知識獨立獲取之上的，而不是僅僅從書本和訓練中獲取。

2.教師層面上。

一是改變傳統課堂理念，勇于接受新鮮事物，樹立終身學習的理念。在基于網絡的智能手機課堂教學環境下，教師的角色已經發生了變化，從傳統課堂知識的傳遞者變為幫助者、引導者和合作者。傳統模式培養的教師以及沿用舊的教學方法來進行課堂教學，必定會被現在的學生所淘汰。隨著智能手機進入課堂，教師原有的權威地位受到挑戰，教師只有在新型的信息環境中不斷地接受學習，不斷地充實完善自我，才能在課堂教學過程中樹立一個道德、行為典范，以自身的知識魅力和人格魅力來教導和影響學生，才能抓住學生的需求，號準學生的脈搏，從而保證課堂正常的教學秩序。

二是學習新媒體環境下先進的課堂教學方法，增強課堂吸引力和時效性，與時俱進。時下倍受關注的微課、反轉課堂、慕課，都是我們教師需要積極學習和認真使用的。微課又名微課程，它是以微型教學視頻為主要載體，針對某個學科知識點（如重點、難點、疑點、考點等）或教學環節（如學習活動、主題、實驗、任務等）而設計開發的一種情境化、支持多種學習方式的新型在線網絡視頻課程，“短、小、精、悍”是其特點。微課的作用是講清楚一個問題，它面向學生，給學生看，任務驅動，清晰具體有趣。英特爾全球教育總監Brian Gonzalez認為：“翻轉課堂其實是顛倒的教室，是指教育者賦予學生更多的自由，把知識傳授的過程放在教室外，讓大家選擇最適合自己的方式接受新知識;而把知識內化的過程放在教室內，以便同學之間、同學和老師之間有更多的溝通和交流。”翻轉課堂“顛倒”了教學理念、師生角色、教學流程，80%的人宣稱翻轉課堂改善了學生上課的態度。翻轉課堂這種“顛倒”的教學理念如果大范圍全面推行，將發展成為慕課。慕課（MOOC）就是“大規模在線開放課程”，正以信息化和網絡化的全新教學形式和以“學”為本的教學價值取向沖擊著中國的教育。 這些教學模式的最終走向，將會引發智能教育。智能教育將成為推動社會變革的重要力量，在這種力量的引領下，充分發揮智能手機的正面作用將不再是難題。

三是教師首先要適度使用智能手機，學習智能手機正面功能，從而加強師生互動。師生互動并不是簡單的一問一答、老師講課學生記筆記，更應該包括行為互動、情感互動、認知互動。要在學生模棱兩可、認識疑惑和錯誤產生時，引導學生進行師生互動，而不是放任學生使用智能手機去百度答案。通過互動，促進師生共同思考，在師生觀點沖突中加強交流，最后去偽存真、獲得知識，這樣的課堂才是師生心靈交融、情感呼應的園地，教師才能成為學生真真正正的良師益友，正常的課堂教學才能得以順利開展。

3.學生層面上。

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    兄弟4人究竟是為了什么事這樣大動干戈？砍人者劉建新的妻子王原珍告訴記者：池塘邊的幾棵樹是死去的公公親手栽的，可去年12月丈夫的幾個堂兄弟把樹給砍了卻沒有向其知會一聲。昨天下午當丈夫向他們討個說法時，對方態度卻極端惡劣，一怒之下丈夫便用菜刀砍傷了他的3個堂兄。王原珍還說：“他們用凳子打我，還把我推倒在地上。”

    事情是否真像王原珍所說的那樣？記者隨后趕到水電八局中心醫院外科，找到了一個小時前被送往這里就醫的傷者劉建偉。

    劉建偉說：“他是昨天摩托車撞了人，現在車沒有了，他就發瘋就找別人的麻煩。”同時，劉建偉告訴記者，他們是因為樹本身已經枯死了，而且擋了路才砍掉樹的，并不是針對誰。

篇（8）

一、智慧課堂要有智慧的教學語言

《故鄉的榕樹》的教學語言，流暢清晰、富有詩意，與文本娓娓道來、情韻悠長的語言很好地融合在一起;并且教師的教學語言具有很明確的指導性，例如讓學生去概括文章的內容，她提出兩個要求“全面、精煉”，讓學生去概括“和榕樹有關的人和事”，教師示范了“人物+狀語+動詞短語”的句式結構，教學語言的操作性強，學生很容易入門，也提高了課堂的效率。

聽《琵琶行》，首先被吸引的，也是授課教師具有感染力的教學語言，如果說《故鄉的榕樹》的教學語言具有富有詩意、操作性強的特點，那么《琵琶行》的教學語言則充分體現了教學的智慧。首先，授課教師將敘事長詩《琵琶行》的特點概括為“有故事”，并用“有事故的人”“有故事的音樂”等小標題，引導學生細讀、深讀文本，理出其中的故事，體會其中的情感。這“有故事”三個字深深地吸引了學生，我們知道學生是最喜歡聽故事的，于是整個課堂就在學生飽含興趣時展開;其次，教學語言特別有感染力，一位專家在評課時提到，“《琵琶行》的教學對教師的語言感染力的要求很高，教師如不能用富含暗示性的語言引導學生的聯想，學生就無法體會到文章內在的魅力”。而授課教師充滿感染力和同情心的引導和講解語言，深情并茂地使學生處在悲劇美的欣賞氛圍中。

二、智慧課堂要有智慧的教學設計

回味《故鄉的榕樹》的教學設計思路，體會課堂對“教學重點和難點”的處理，品位“過程與方法”，整個教學活動針對文本內容、結構、語言、意境、情感態度和價值觀等方面展開，而又緊緊圍繞“品味語言”這個核心，運用“讀、說、體會、表達、模仿創新”等方式方法，引導學生學會有聲有色地繪景，詩意地抒情，解決了學生“眼前有景道不出，心中有情不會抒”的表達困境。

《琵琶行》的課堂鮮明地體現了“問題導學”的教學模式。首先，以學生的學情作為教學的起點和基點，課堂在學生自讀文本，表達對詩歌語言、思想情感看法的基礎上展開，體現了 “學生在我心中”的課堂教學理念;其次，授課教師的以“孺子解吟長恨曲，胡人能唱琵琶篇”的鋪墊為發端，繼而提出提攜課堂的總問題“《琵琶行》為何如此著名，它的巨大藝術魅力來源于哪里？”來作為串聯課堂的線索，再以具體的設問和追問，直扣文本，從“悲劇美、音樂美、意境美、語言美”四個維度，引導學生們完成了對文本的閱讀和鑒賞。

在文本的鑒賞環節，教師試圖抓住作品內外的故事，營造“有故事”的語文課堂氛圍，讓學生在“同是天涯淪落人”的辛酸故事中感受故事，感受音樂，感受作品之美。正如一首詩歌有“詩眼”一樣，授課教師的教學設計也有點睛之筆――抓住一句“同時天涯淪落人”，帶領學生研讀文本，深切體會詩人和琵琶女“同是”淪落人的“淪落情”，品味“淪落音”的語言魅力。教師設計的“詩人和歌女為何‘同是淪落人’？”的問題，引發了學生的思考，激發了學生解決問題的欲望，也直指課堂的教學目標之一――“感受悲劇美，感受人物命運的悲劇情感”。

三、智慧課堂要有“用教材教”的智慧

篇（9）

智慧教室是根據教師的教學需求,通過通訊設備、平板電腦、投影機、實物投影等設備建立的一種先進的教學平臺,能夠實現師生互動、實時反饋學生學習情況、教學目標評估等功能,是教師多媒體教學的升級版,對提高課堂效率,調動學生積極性有很大的輔助作用。為推廣智慧教室在我校的普及使用,提升教師信息化教學能力,特制定以下實施方案。

一、智慧課堂應用實施領導小組：

組長：郭金保（校長）

副組長：也考才讓（教導主任）拉毛才讓（信息技術管理教師）

成員：全校各科教師

二、智慧教室維護。

每開學初對全校裝有智慧教室軟件的教室進行維護,確保設備正常使用。

二、智慧教室培訓。

經過上一學年的培訓,老師們已經基本掌握智慧教室的使用,但需要多練習。本學期繼續加強對需要上智慧教室課的老師的實用技能培訓。

三、智慧教室應用。

1、鼓勵教師多使用智慧教室,尤其是三至六年級的公開課、示范課、競賽課,都要求使用智慧教室授課，逐步擴大授課范圍。

2、學校根據“智慧教室”的使用情況和學生的運用熟練程度，制訂學校智慧教室使用規定和授課安排表,學期末評選出能熟練使用的優秀教師進行表彰。

篇（10）

2.課堂教學開展方面：熟練使用智慧課堂和QQ教學群的教學平臺，保證了學生出勤、通過實時的答疑討論，與學生實時互動和學生上傳照片，掌握學生的學習情況，實時的頭腦風暴，學生回答問題，能非常好的掌握學生對知識點的掌握情況，通過實時的課堂活動參與情況、作業完成情況，能掌控學生的在線的情況和狀態，學生對課堂反饋情況等方面，總結收獲、經驗及不足，發現學生缺勤及時和學生聯系，確保第一時間掌握學生的情況，并提出改進措施。

二、日常聽課及教學檢查

1.聽課情況：開學以來線上聽課4次數，通過多次聽課，學習到了比較多的教學方式，各位老師的備課都非常的充分認真，在課上與同學互動流暢，每位教師都能熟練的使用智慧課堂的教學系統進行熟練的授課。

篇（11）

讓同學們安靜下來后，老師很認真地向全班同學說：“××同學他也是小組長。”教室里安靜極了，同學們個個睜大了眼睛，不解地看著老師。老師接著說道：“昨天下午放學時，因為下雨，同學們急著回家，忘了關窗戶，是他關好了教室的門窗最后離開教室的。當時，老師很受感動，又考慮這位同學雖然做事仔細但膽子比較小，所以就讓他擔任班里管理公物的小組長，希望通過這個崗位讓他為班集體服務，同時也鍛煉鍛煉他。同學們，你們同意嗎？”教室里隨即響起了熱烈的掌聲……

案例分析

課堂上的“節外生枝”往往不是單純的教學內容、教學方式問題，而是涉及學生成長中的教育問題。如果教師處置不當就會對學生的成長產生負面影響，所以課堂上出現“節外生枝”，需要教師運用教育能力和教育智慧。這個案例的發生帶給筆者兩點啟示：一是學會尊重，平等對待每一位學生。蘇霍姆林斯基說過：“教育的核心，就其本質來說，就在于讓學生始終體驗到自己的尊嚴感”。教師在教育教學過程中，要讓學生感受到平等。即情感和自尊受到尊重，不僅需要教師懂得學生成長心理，而且需要教師有很強的職業理念。教師做了，才會體會到“尊重”是教師的一種修養，一種品格。教師學會尊重學生，才有可能與學生進行意志和心靈的溝通，才會收到教育效果，可以設想，如果這位教師不懂得尊重學生的自尊，她可能會在課堂上當著全班學生的面批評B學生，她也可能直接將B學生哄回座位，這種做法，會造成對學生心理的傷害。二是學會交流，搭建師生心靈溝通的橋梁。現代教育理念鼓勵教師把自己當作學生的知心朋友，感受學生的喜怒哀樂，但這種感受需要教師對教育理念有深刻的理解，對學生有強烈的愛心。案例中：，這位教師對“冒牌小組長”的出現，并沒有簡單機械。因為她懂得這種現象是教育教學環節中的必然，需要教師運用能力和智慧進行處理。在案例中，授課教師正是運用了教育的智慧才自然地化解了“冒牌小組長”的尷尬。

那么教師的教育智慧究竟源于何處？

教育智慧生長于學習。沒有知識的支撐，智慧靈性就會枯竭。讀書是教師專業成長的有效途徑。好書是人們智慧的源泉，道德的根基。讀書可以提高自身的修養，可以促進自身的發展，拓寬教師的人生寬度，它可以改變教師的教學方式和學生的學習方式，改變自己的課堂文化，甚至改變學生的一生。只有把讀書當成提升教師生命質量的習慣，撇開看教參的浮躁，舍棄看教育理論書籍的功利，我們的智慧才會自然而至。