緒論:寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā),也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索,歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇建筑心理學(xué)論文范文,希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。
一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)今的建構(gòu)主義者主張,世界是客觀存在的,但是對(duì)于世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè)人自己決定。我們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)現(xiàn)實(shí),或者至少說(shuō)是在解釋現(xiàn)實(shí).我們個(gè)人的世界是用我們自己的頭腦構(gòu)建的,由于我們的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)的信念不同,于是我們對(duì)外部世界的理解便也迥異。
(一)基本概念
圖式,是建構(gòu)主義理論一個(gè)重要概念。它是指?jìng)€(gè)體對(duì)世界的知覺(jué)理解和思考的方式。也可以把它看作是心理活動(dòng)的框架或組織結(jié)構(gòu)。圖式是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的起點(diǎn)和核心,或者說(shuō)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。因此,圖式的形成和變化是認(rèn)知發(fā)展的實(shí)質(zhì),認(rèn)知發(fā)展受三個(gè)過(guò)程的影響:即同化、順化和平衡。
同化,是指學(xué)習(xí)個(gè)體對(duì)刺激輸入過(guò)濾或改變的過(guò)程。也就是說(shuō)個(gè)體在感受刺激時(shí).把它們納入頭腦中原有的圖式之內(nèi),使其成為自身的一部分。
順應(yīng),是指學(xué)習(xí)者調(diào)節(jié)自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以適應(yīng)特定刺激情境的過(guò)程。當(dāng)學(xué)習(xí)者遇到不能用原有圖式來(lái)同化新的刺激時(shí),便要對(duì)原有圖式加以修改或重建,以適應(yīng)環(huán)境。
平衡,是指學(xué)習(xí)者個(gè)體通過(guò)自我調(diào)節(jié)機(jī)制使認(rèn)知發(fā)展從一個(gè)平衡狀態(tài)向另一個(gè)平衡狀態(tài)過(guò)渡的過(guò)程。
(二)基本觀點(diǎn)
皮亞杰關(guān)于建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn)是人是在與周?chē)h(huán)境相互作用的過(guò)程中,逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí),從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展的。人與環(huán)境相互作用涉及兩個(gè)基本過(guò)程:“同化”與“順應(yīng)”。同化是指?jìng)€(gè)體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過(guò)程:順應(yīng)是指?jìng)€(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)牛改變的過(guò)程。同化是認(rèn)知結(jié)構(gòu)數(shù)量的擴(kuò)充,而順應(yīng)則是認(rèn)知結(jié)構(gòu)性質(zhì)的改變。認(rèn)知個(gè)體通過(guò)同化與順應(yīng)這兩種形式來(lái)達(dá)到與周?chē)h(huán)境的平衡。當(dāng)人能用現(xiàn)有罔式去同化新信息時(shí),他處于一種平衡的認(rèn)知狀態(tài);而當(dāng)現(xiàn)有圖式不能同化新信息時(shí),平衡即被破壞,或修改或創(chuàng)造新圖式(順應(yīng))的過(guò)程就是尋找新的平衡的過(guò)程。人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過(guò)同化與順應(yīng)過(guò)程逐步建構(gòu)起來(lái)。并在“平衡一不平衡一新的平衡”的循環(huán)中得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。
二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與信息服務(wù)的關(guān)系
(一)從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論興起的原因來(lái)看
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)雖然在上個(gè)世紀(jì)中期就由皮杰和維果斯基奠定了基礎(chǔ),但是為什么到了9O年才興起?建構(gòu)主義在上個(gè)世紀(jì)9O年代興起與計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的第二次信息技術(shù)革命有密切的關(guān)系。由于信息技術(shù)發(fā)展可以為信息表達(dá)提供豐富的媒體元素,可以為信息展示提供一個(gè)可以超越時(shí)的信息空間。因此,我們可以把這種新興的信息技術(shù)作為建構(gòu)主義所倡導(dǎo)的理想學(xué)習(xí)環(huán)境下的認(rèn)知工具,能有效地促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。所以隨著以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的信息技術(shù)的飛速發(fā)展。才使建構(gòu)主義理論走出心理學(xué)家的“象牙塔”,開(kāi)始進(jìn)入各級(jí)各類(lèi)課堂,成為支持多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以及“信息技術(shù)與學(xué)科課程相整合”的重要理論基礎(chǔ)。從這個(gè)背景來(lái)看,我們可以認(rèn)為是信息技術(shù)推動(dòng)了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論從理論走向?qū)嵺`,反過(guò)來(lái),我們可不可以把建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)用來(lái)指導(dǎo)信息服務(wù)呢?
(二)從情報(bào)學(xué)認(rèn)知觀的角度來(lái)看
我們?yōu)榱四軌蚯宄亟沂緦W(xué)習(xí)與信息服務(wù)之間的關(guān)系,這里再?gòu)恼J(rèn)知科學(xué)的角度來(lái)分析。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀中有一個(gè)最核心的概念就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)(皮亞杰稱為圖式),有時(shí)我們也稱它為知識(shí)結(jié)構(gòu)。我們下面就分析信息與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系。
英國(guó)信息學(xué)家布魯克斯曾提出了著名的信息與知識(shí)基本方程,以闡述信息與知識(shí)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系,并由此給出信息的定義:“信息是能改變?nèi)藗冊(cè)兄R(shí)結(jié)構(gòu)的那一小部分知識(shí)”。這就是說(shuō),信息對(duì)接收者的主要影響是改變其原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。那什么是認(rèn)知結(jié)構(gòu)呢?“認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指一種反映事物之問(wèn)穩(wěn)定聯(lián)系或關(guān)系的內(nèi)部認(rèn)知系統(tǒng),或者說(shuō)是一個(gè)人的全部觀念內(nèi)容的組織。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)按照一定的順序形成發(fā)展成對(duì)事物結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)后就形成了認(rèn)知結(jié)構(gòu)”。布魯納認(rèn)為:“人主動(dòng)參加獲得知識(shí)的過(guò)程,主動(dòng)對(duì)進(jìn)入感官的信息進(jìn)行選擇、轉(zhuǎn)換、存儲(chǔ)和應(yīng)用。也就是說(shuō)人可以積極主動(dòng)地選擇知識(shí),記憶知識(shí)和改造知識(shí),而不是一個(gè)知識(shí)的被動(dòng)的接受者”。認(rèn)知學(xué)習(xí)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)只有在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生.不管采取的形式怎樣。個(gè)人的學(xué)習(xí)都是通過(guò)把新得到的信息和原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)。去積極地建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
從宏觀方面分析,信息對(duì)認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的影響和作用,存在以下三種形式。
其一:認(rèn)知結(jié)構(gòu)能解釋、說(shuō)明的信息。當(dāng)新的信息與原有的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”之問(wèn)存在著一定的矛盾,但沒(méi)有根本的沖突時(shí),要適當(dāng)?shù)馗淖冊(cè)瓉?lái)“結(jié)構(gòu)”中的某些部分,調(diào)檔成適當(dāng)?shù)摹靶陆Y(jié)構(gòu)”。現(xiàn)實(shí)中人們往往窬易接受與自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)相關(guān)的信息,并借此對(duì)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行補(bǔ)充和更新。
其二:與認(rèn)知結(jié)構(gòu)毫無(wú)關(guān)系的信息。當(dāng)新的信息與原有的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”之間幾乎不相關(guān),就無(wú)法改變?cè)瓉?lái)“結(jié)構(gòu)”中的某些部分形成“新結(jié)構(gòu)”。現(xiàn)實(shí)中人們?cè)谳兜门c原有知識(shí)結(jié)構(gòu)無(wú)關(guān)的信息時(shí),往往如過(guò)眼州云,習(xí)慣于保持自已原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
其三:認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能解釋或與之相矛盾的信息。人們?cè)讷@得與臼已原有知識(shí)結(jié)構(gòu)相反或相矛盾的信息時(shí),常常面臨十分困難的選擇。一種是追根究源,否定自原有知識(shí)結(jié)構(gòu)中不科學(xué)或錯(cuò)誤的東西,代之以科學(xué)先進(jìn)的知識(shí),實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的一次飛躍:一種是抱殘守缺,,人去一次重要的知識(shí)糾錯(cuò)更新的機(jī)會(huì):再一種則是盲從,不加思考地全盤(pán)接受,使原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)受到極大破壞,這可能會(huì)給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)很大危害。
三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)中的應(yīng)用
源自認(rèn)知主義,在信息技術(shù)推動(dòng)下發(fā)展起來(lái)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,在“信息技術(shù)與學(xué)科課程相整合”的過(guò)程中取得了很多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在實(shí)踐中如何創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境的方法,如“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”這些支踐經(jīng)驗(yàn)可以為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的信息服務(wù)提供可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
另外我們從信息服務(wù)的角度來(lái)看,信息服務(wù)除了為信息用戶提供具體而有使用價(jià)值的信息內(nèi)容外,最核心的是要激發(fā)信息用戶的情感因素,促進(jìn)用戶對(duì)具體信息內(nèi)容價(jià)值的認(rèn)知和體驗(yàn),形成與信息所反映的事物的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)為我們提供了豐富和多樣化的信息資源和方便信息獲取手段。這為用戶與網(wǎng)絡(luò)空間交流互動(dòng)以及用戶認(rèn)知潛能的發(fā)揮提供了必要條什,但也由于網(wǎng)絡(luò)空問(wèn)結(jié)構(gòu)呈多維網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)和無(wú)限擴(kuò)展性,導(dǎo)致用戶信息活動(dòng)時(shí)面臨空前復(fù)雜的認(rèn)知選擇,這必然增加對(duì)信息環(huán)境方面的認(rèn)知負(fù)擔(dān)和信息超載。此如何減輕用戶認(rèn)知負(fù)擔(dān),增加用戶情感和心理體驗(yàn).提高用戶在信息服務(wù)活動(dòng)中的積極性和主動(dòng)忡可以借鑒建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)方法。
(一)創(chuàng)設(shè)“信息服務(wù)情景”
網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)環(huán)境中的“服務(wù)情境”必須有利于用戶對(duì)所需信息意義建構(gòu)。從信息牛態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看,信息用戶是信息牛態(tài)環(huán)境中認(rèn)知的主體,是信息意義的建構(gòu)者。信息建筑師的作用是幫助信息用戶理解信息,促進(jìn)信息用戶建構(gòu)意義。并不是僅僅要求信息建筑師直接向信息用戶傳遞信息。如果仍然沿用傳統(tǒng)的信息服務(wù)理論來(lái)指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的信息服務(wù),然不合適宜。這里從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和信息構(gòu)建理論融合的觀點(diǎn)出發(fā),提出如何創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的“信息服務(wù)情景”。
1、多種媒體元素融合,多利-形式展示信息主題在網(wǎng)絡(luò)信息空問(wèn)中最核心的信息表征方式是超媒體方式,可以把信息實(shí)體分割成由文本、圖形、音頻、視頻、動(dòng)畫(huà)等信息單元組成的節(jié)點(diǎn),按照符合用戶“聯(lián)想”的方式組織成概念間的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),靈活建立不同的通達(dá)路徑。用戶可以按照自己的思維路線在網(wǎng)絡(luò)空間中較為自由地訪問(wèn)有關(guān)信息,從而使用戶能夠產(chǎn)生一個(gè)“浸潤(rùn)”感覺(jué)。這樣用戶可以在不同的情景中通達(dá)同一個(gè)概念,多種感覺(jué)通道同時(shí)作用,平行處理的信息蛀更加巨大,有利于激發(fā)并調(diào)動(dòng)用戶已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)選擇、探索、加工新信息,建構(gòu)其意義。具體實(shí)現(xiàn)的手段可以采用XML作為底層技術(shù)支持。建立主題圖的方式(TOPICMAP),把具體任務(wù)或信息內(nèi)容分成互相關(guān)聯(lián)的概念網(wǎng)絡(luò)。
2、建立隨機(jī)通達(dá)路徑。信息構(gòu)建先驅(qū)Wurman先生一再?gòu)?qiáng)調(diào),信息構(gòu)建的一條基本原則就是使信息可訪問(wèn)。在這里為創(chuàng)設(shè)信息服務(wù)情景需要,不僅要求信息可澇問(wèn),而且要求隨機(jī)通達(dá)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,信息用戶類(lèi)型多樣,知識(shí)背景各不相同,任務(wù)目的多種多樣,如何才能把從網(wǎng)絡(luò)“四面八方”來(lái)的用戶引導(dǎo)到具體的信息內(nèi)容上去呢?也就是要為不同信息用戶建立不同的信息路徑,進(jìn)入到相同的信息內(nèi)容中去,這是信息建筑師必須考慮的問(wèn)題。要實(shí)現(xiàn)不同路徑條件下,使信息可以訪問(wèn)這一目標(biāo),最可行的辦法就是建立語(yǔ)義導(dǎo)航系統(tǒng)。關(guān)于如何建立語(yǔ)義導(dǎo)航可參見(jiàn)武漢大學(xué)信息管理學(xué)院張玉峰教授的論文《基于Ontology的語(yǔ)義導(dǎo)航研究》。
3、建立認(rèn)知地圖。認(rèn)知地圖是表征環(huán)境信息的一種認(rèn)知形式,是人們通過(guò)多種手段獲得空問(wèn)信息后,在大腦中形成的關(guān)于認(rèn)知環(huán)境的“抽象替代物”。認(rèn)知地圖對(duì)于人類(lèi)存儲(chǔ)與使用環(huán)境信息的活動(dòng),如超媒體信息空問(wèn)導(dǎo)航活動(dòng)都十分重要,是一利1網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)情景營(yíng)造的重要手段。就認(rèn)知地圖內(nèi)容而言,不僅包括對(duì)象的空知識(shí),還包括對(duì)象的其他屬性,例如,可訪問(wèn)性——訪問(wèn)某個(gè)對(duì)象的難易程度:感知經(jīng)驗(yàn)——聲音、色彩等;還包括情緒注釋、評(píng)價(jià)感覺(jué)等。
4、營(yíng)造語(yǔ)境效果。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Sperber和Wilson提出了認(rèn)知語(yǔ)境(cognitiveenvironment)的概念,認(rèn)為在語(yǔ)言交際中的語(yǔ)境是一個(gè)心理建構(gòu)體(psychologicalconstruct),是存在于聽(tīng)話者大腦中的一系列假設(shè)。用戶對(duì)外界的認(rèn)識(shí)與理解是以概念的形式存儲(chǔ)在大腦中的。這就形成了用來(lái)處理新信息的認(rèn)知語(yǔ)境。語(yǔ)境不僅包括交際時(shí)話語(yǔ)的上下文、對(duì)象環(huán)境等具體的語(yǔ)境眭j素,也包括個(gè)人的知識(shí)因素。如已知的全部實(shí)事、假設(shè)、信念以及個(gè)人的認(rèn)知能力。我們從前面的分析知道信息與認(rèn)知結(jié)構(gòu)相互作用有三種結(jié)果,構(gòu)造“if=}境效果”是指新信息與已知的已有信息相互作用,原有認(rèn)知語(yǔ)境發(fā)生改變,產(chǎn)生新的認(rèn)知語(yǔ)境。在網(wǎng)絡(luò)信息空間中.可以使用超媒體交互技術(shù)來(lái)建立一個(gè)信息用戶與網(wǎng)絡(luò)空間的雙向信息交流過(guò)程,具體來(lái)說(shuō)可以采用隱喻的手段把背景信息與相關(guān)信息鏈接,建立一個(gè)本體與喻體、環(huán)境信息與目標(biāo)信息之間的映射,從而達(dá)到減輕信息用戶認(rèn)知負(fù)擔(dān),促進(jìn)信息理解和信息意義的構(gòu)建。
(二)信息服務(wù)“協(xié)作與會(huì)話”
網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)中什么是“協(xié)作與會(huì)話”?這里指的是信息服務(wù)人員與用戶、信息建筑師與用戶以及用戶與用戶之間的交流,在整個(gè)信息服務(wù)活動(dòng)過(guò)程中都始終存在。如果我們把網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境中信息用戶、信息內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境看做一個(gè)信息生態(tài)系統(tǒng)的話,信息交互是這系統(tǒng)的“紐帶”,它把信息生產(chǎn)者(包括信息建筑師)、信息環(huán)境、信息內(nèi)容與信息用戶緊密地聯(lián)系在一起。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中為了實(shí)現(xiàn)信息用戶理解信息,建構(gòu)信息意義,信息用戶與信息環(huán)境交互(交流與會(huì)話)作用起著關(guān)鍵性的作用。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何實(shí)現(xiàn)“協(xié)作與會(huì)話”?最傳統(tǒng)的“協(xié)作與會(huì)話”形式是參考咨詢。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,可以采用電子郵件、即時(shí)視頻與音頻通訊工具、還可以通過(guò)專(zhuān)題的服務(wù)主題論壇把信息用戶聯(lián)系在一起。在信息服務(wù)人員的組縱和引導(dǎo)下,信息用戶可以一起討論和交流、相互協(xié)商,通過(guò)這樣的協(xié)作信息環(huán)境,信息用戶群體思維與智慧就可以被所有的用戶共享,即整個(gè)信息用戶群體共同完成對(duì)所獲取信息意義建構(gòu).而不是其中的某一位或某幾位信息用戶完成意義建構(gòu)。
人類(lèi)已經(jīng)步入二十一世紀(jì),社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也更加激烈。我們所培養(yǎng)的學(xué)生必須具有豐富的知識(shí)、強(qiáng)健的體魄、健全的人格,積極樂(lè)觀的人生態(tài)度,承受各種挫折和適應(yīng)不同環(huán)境的能力。也就是必須具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,且極具創(chuàng)造力。而健康的心理是人發(fā)展的中樞樞紐,是為人一生不斷進(jìn)取、不斷探索的催化劑。正是因?yàn)橛辛诉@樣的共識(shí),因此我校十分重視心理健康教育。
97年我校參加了北大兒童心理學(xué)系許政援教授主持的《學(xué)習(xí)困難兒童心理因素的研究、鑒定與培養(yǎng)》。在許徐教授和中科院心理所專(zhuān)家的指導(dǎo)下,對(duì)四至六年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了智能、認(rèn)知、個(gè)性、社會(huì)交往等70項(xiàng)測(cè)試與調(diào)查,對(duì)個(gè)別心理障礙明顯的學(xué)生,進(jìn)行了心理咨詢和訓(xùn)練。我們還建立了充滿溫馨氣息的心理咨詢室--"向大自然敞開(kāi)心扉"。
在70項(xiàng)測(cè)試的基礎(chǔ)上,我們又和美國(guó)賓法夕尼亞大學(xué)合作,在俞大維博士的指導(dǎo)下,篩選出48名同學(xué),征得本人和家長(zhǎng)的同意,分為四組,由我校兩位經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的年輕教師從98年9月11日開(kāi)始"樂(lè)觀人生課程"。經(jīng)過(guò)半年的培訓(xùn),參加本課程學(xué)習(xí)的同學(xué)明顯感到自信心增強(qiáng),心理承受水平提高,開(kāi)始能夠進(jìn)行一定的情緒調(diào)節(jié)。
經(jīng)過(guò)一年多的實(shí)踐,我們看到了心現(xiàn)健康教育給孩子們帶來(lái)的生機(jī),同時(shí)我們也深深地感到心理健康教育僅對(duì)一部分發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生有點(diǎn)為時(shí)已晚,應(yīng)面向全體,防患于未然。心理地健康教育光靠專(zhuān)家和一部分老師遠(yuǎn)不能達(dá)到提高全體學(xué)生心理素質(zhì)的要求,必須面向全體,全員參與。
一、研究的目的與具體目標(biāo)
心理健康是素質(zhì)教育的根本目標(biāo),通過(guò)研討我們要幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)過(guò)程中的心理問(wèn)題和心理障礙,建構(gòu)學(xué)生健康的心理。
根據(jù)授課內(nèi)容的不同我們制定了以下的教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)會(huì)自我控制,培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的精神。
2、學(xué)會(huì)正確的認(rèn)知自己,樹(shù)立"我能行"的自信心。
3、學(xué)會(huì)自我激勵(lì),了解興趣的來(lái)源及其產(chǎn)生的神奇效果。
4、學(xué)會(huì)全面、客觀、公正地評(píng)價(jià)他人,了解一些評(píng)價(jià)他人的技巧。
5、學(xué)會(huì)和諧地與人溝通,尊重他人,助人為樂(lè),培養(yǎng)良好的個(gè)性。
6、學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的心境,擺脫煩惱和焦慮,保持樂(lè)觀的情緒。
二、設(shè)計(jì)研究方案
1、全體動(dòng)員,全員參與。學(xué)校要求每一位班主任老師針對(duì)自己班學(xué)生所存在的問(wèn)題,有目的性地選擇教材內(nèi)容,開(kāi)展組內(nèi)研究。
2、根據(jù)年齡段,選擇切入點(diǎn)。由于學(xué)生的年齡段不同,面對(duì)的心理問(wèn)題也就各個(gè)相同。因此,我們以學(xué)生心理發(fā)展的年齡特點(diǎn)為基礎(chǔ),以心理導(dǎo)向教材為依托,我們選擇了低年級(jí):《你能堅(jiān)持多久》、《聰明的我》。中年級(jí):《了解興趣》、《怎樣看待他人》。高年級(jí):《尊重他人》、《尋找快樂(lè)》這六課書(shū)進(jìn)行了全校的專(zhuān)題研究。
三、進(jìn)行教學(xué)研究,探討有效的教學(xué)方法
通過(guò)研討,我們達(dá)到了這樣一種共識(shí):心理健康課不是語(yǔ)文課,更不是思想品德課,絕不能僅僅滿是于讓學(xué)生了解一些心理學(xué)的知識(shí),懂得一些道理,更重要的是通過(guò)學(xué)生的自主參與,主動(dòng)討論,扮演角色,體驗(yàn)情感促進(jìn)他們的心理發(fā)展。
可以采用以下的教學(xué)方法:
l、輕松自然的導(dǎo)入,創(chuàng)設(shè)溫馨的課堂氣氛
溫馨的課堂氣氛是使學(xué)生愉快地參加知識(shí)的形成過(guò)程,充分享受獲取知識(shí)樂(lè)趣的心理?xiàng)l件,也是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的良好環(huán)境。因此,教師的導(dǎo)入起著至關(guān)重要的作用。三年級(jí)的潘東輝老師在教學(xué)中設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入方法:首先放起輕松優(yōu)美的音樂(lè),然后教師在音樂(lè)的伴奏下款款而談:"同學(xué)們好!伴著悅耳的音樂(lè),非常高興,我們又來(lái)到了輕松愉快的小學(xué)生心理導(dǎo)向的課堂,誰(shuí)愿意把你最喜歡做的事或最喜歡的學(xué)科告訴給大家,讓我們一同來(lái)分享你的歡樂(lè)……"這樣,使學(xué)生在極其放松自然的狀態(tài)中不知不覺(jué)地走近了老師。
2、生動(dòng)有趣的故事,引發(fā)學(xué)生的思考
小學(xué)生的思維具有形象性的特點(diǎn),因而生動(dòng)有趣的故事最能牢牢地吸引學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生的思考。根據(jù)這一特點(diǎn),在心理健康教育中采用故事法。如六年級(jí)的《尋找快樂(lè)》一課教師播放了一段配樂(lè)故事《國(guó)王與農(nóng)夫》,聽(tīng)后引發(fā)學(xué)生思考:故事中的主人公"國(guó)王"擁有那么多的財(cái)富為什么還不快樂(lè)?而一貧如洗的農(nóng)夫整天在地里干活卻覺(jué)得非常快樂(lè)呢?這正是這節(jié)心理健康課要討論的重點(diǎn)。學(xué)生帶著這個(gè)問(wèn)題仔細(xì)讀文,反復(fù)思考得出:國(guó)王之所以不快樂(lè)是因?yàn)樗筮^(guò)高,而農(nóng)夫之所以快樂(lè)是因?yàn)樗?jīng)常想著那些比自己還不幸的人。從而使學(xué)生悟出了尋找快樂(lè)的第一種方法--"降低欲求"。
3、激烈地爭(zhēng)論,在雄辯中明理
小學(xué)生由于年齡比較小,是非評(píng)價(jià)極其不穩(wěn)定,老師創(chuàng)設(shè)情景恰到好處地引起爭(zhēng)論,可幫助學(xué)生在一波未平,一波又起的討論中明辨道理。如在四年級(jí)《怎樣看待的人》一課中教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了這一方法。首先教師播放了一段錄像,然后讓學(xué)生針對(duì)片中的"小刺頭"對(duì)小組長(zhǎng)小明的評(píng)價(jià):"臭美,不關(guān)心同學(xué),不愛(ài)幫助人,批評(píng)人粗魯、驕傲。"展開(kāi)激烈地辯論。正方、反方各自舉出事實(shí)闡明自己的觀點(diǎn),同學(xué)們也是各抒己見(jiàn),相持不下。那么到底哪種意見(jiàn)是正確的呢?老師并不急于給出答案,而是引導(dǎo)學(xué)生來(lái)到"智慧泉"邊的森林里看看小動(dòng)物們是怎樣給即將報(bào)考雜技學(xué)校的小猴子寫(xiě)評(píng)語(yǔ)的。(小動(dòng)物們給小猴子寫(xiě)鑒定,既看優(yōu)點(diǎn),也看缺點(diǎn))這時(shí)再引起學(xué)生進(jìn)行第二次的討論:"小刺頭"對(duì)小明的評(píng)價(jià)有沒(méi)有片面、偏激的地方呢?經(jīng)過(guò)討論,孩子們的認(rèn)識(shí)像無(wú)數(shù)條上溪匯入江河一樣走到了一起。從而得出:①評(píng)價(jià)他人要從事實(shí)出發(fā),既看優(yōu)點(diǎn),也看缺點(diǎn)。②不能從自己的好惡去評(píng)價(jià)別人,要客觀、公正。啟思明理水到渠成。
4、角色扮演與情景模擬相結(jié)合,產(chǎn)生情感體驗(yàn),達(dá)到自我教育的目的
在五年級(jí)《尊重他人》一課中,教師設(shè)計(jì)了"實(shí)話實(shí)說(shuō)"這一教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生通過(guò)扮演主持人、特約佳賓、觀眾,模擬生活情景,實(shí)話實(shí)說(shuō),坦白內(nèi)心。孩子們那一句句熱情洋溢的贊美與致謝;一聲聲發(fā)自內(nèi)心的歉意與懺悔,催人淚下。這一課在五年級(jí)連講了三個(gè)班,每到這個(gè)環(huán)節(jié)都出現(xiàn)了,引起了學(xué)生感情的共鳴,都有學(xué)生情不自禁地流下激動(dòng)的淚花,真正達(dá)到了自我教育的目的。
5、小品與實(shí)例相結(jié)合,使學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念,接受心理訓(xùn)練
小品表演是孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)形式,特別是心理健康導(dǎo)向課中一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事更適合學(xué)生表演,而每一個(gè)小故事中都包含著一個(gè)深刻的哲理。它使學(xué)生在愉悅的故事情境中明白了道理,轉(zhuǎn)變了觀念,接受了心理訓(xùn)練。四年級(jí)《尊重他人》和五年給《尋找快樂(lè)》的教學(xué)中都運(yùn)用了這種方法。同學(xué)們通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小品表演總結(jié)出了一條條評(píng)價(jià)他人的技巧:寬宏大量,善于原諒別人;寬容大度,從別人的失敗中看到成績(jī);熱情贊揚(yáng)別人的長(zhǎng)處,使人悔悟自己的過(guò)錯(cuò);用贊美的評(píng)價(jià)去改變有缺點(diǎn)的人。找到了尋求快樂(lè)的心理防衛(wèi)術(shù):做自己喜歡的事;不在意別人的評(píng)價(jià);換個(gè)環(huán)境;降低欲求;幻想成功;肯定自我;轉(zhuǎn)移注意等等。使學(xué)生明確同一件事不同的人會(huì)有不同的看法和態(tài)度。世界上不少事,是好是壞很大程度上取決于我們自己的想法,可以說(shuō)快樂(lè)是一種自我選擇,快樂(lè)就掌握在我們自己手中。
6、引導(dǎo)反思,糾正自我,尋求新知
心理健康課對(duì)于教師來(lái)講是傾聽(tīng)、是引導(dǎo);對(duì)學(xué)生來(lái)講是傾訴、是交流。它為學(xué)生提供了一個(gè)說(shuō)心里話、宣泄情緒、情感的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。在感知、體驗(yàn)、明理之后,教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己過(guò)去的行為和經(jīng)歷進(jìn)行反思、檢查、評(píng)價(jià),從而調(diào)整自我,尋求新知,使問(wèn)題得到補(bǔ)步的解決。如:在五年級(jí)《尊重他人》一課的最后,老師安排了寫(xiě)謝意卡和歉意卡這一教學(xué)環(huán)節(jié)。教師飽含深情地引導(dǎo)學(xué)生:"同學(xué)們,在我們朝夕相處的五年中,我們每個(gè)人都得到過(guò)別人熱情的幫助,讓我們至今都感到非常的溫暖,心中充滿感激之情,那就讓我們借此機(jī)會(huì)寫(xiě)張謝意卡,表達(dá)你衷心的感謝!如果你做了不尊重別人的事,仍讓你感到很后悔,那么,來(lái),就讓我們寫(xiě)張歉意卡,表達(dá)你深深的歉意。讓我們?cè)谶@千禧之年到來(lái)之際,把憂愁、煩惱留在舊的一年,讓我們帶著快樂(lè)的心境,朝氣蓬勃,攜手走向新世紀(jì)。通過(guò)"寫(xiě)卡--讀卡--送卡"教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思,糾正舊我,尋找新我。
7、捕捉教育時(shí)機(jī),彌補(bǔ)缺失的愛(ài)
著名的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):"在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角,都有一根獨(dú)特的琴弦,拔動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響,要使孩子的心同我們講的話發(fā)生共鳴,我們自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。"可見(jiàn),作為一名教師,只有善于捕捉教育時(shí)機(jī),隨時(shí)讓自己的心對(duì)準(zhǔn)孩子的心弦,才能真正達(dá)到教育孩子的目的。在《尋找快樂(lè)》一課中,一個(gè)男孩子勇敢地講述了自己心中最隱秘的故事,他說(shuō):"我父母在我四歲的時(shí)候就已經(jīng)離婚了,可是他們一直瞞著我,前幾天才告訴我。聽(tīng)了以后,我非常地恨他們,躲進(jìn)了自己的小屋不理他們。通過(guò)今天的學(xué)習(xí),我知道了快樂(lè)與不快樂(lè)就掌握在自己的手中,況且離婚是他們倆大人的事,并不說(shuō)明他們不愛(ài)我,再說(shuō)還有大姑疼我,我生氣又有什么用呢?"聽(tīng)著這個(gè)孩的內(nèi)心獨(dú)白,老師熱淚盈眶,充滿深情地對(duì)他說(shuō):"你真是個(gè)敢于面對(duì)生活、勇敢、善于調(diào)節(jié)自我的孩子。老師相信你,今后不論遇到什么樣的困難,你都會(huì)勇敢樂(lè)觀地面對(duì),蔡老師和全班同學(xué)都愿意做你永遠(yuǎn)的朋友!"全班同學(xué)也情不自禁地鼓起掌來(lái)。我堅(jiān)信,這一刻將給他留下終生難忘的印象,老師真摯的話語(yǔ),同學(xué)熱烈的掌聲將永遠(yuǎn)激勵(lì)他戰(zhàn)勝困難的勇氣。
8、精心設(shè)計(jì)的結(jié)束語(yǔ),升華、啟思、充滿激勵(lì)
精彩的結(jié)束語(yǔ)不僅僅是對(duì)全文內(nèi)容的總結(jié)升華,更是對(duì)學(xué)生寄予的無(wú)限期望與啟迪。常用的有以下四種形式:
①總結(jié)式。例:《怎樣看待他人》"學(xué)會(huì)正確地看待他人,這是我們合作的基礎(chǔ)。一位曾有幾千名科學(xué)家參與的登火星計(jì)劃中承擔(dān)重任的華人科學(xué)家說(shuō)過(guò):"人才最重要的是合作精神。未來(lái)社會(huì)的創(chuàng)造,需要我們?cè)诟鞣矫媾c他人合作,發(fā)揮各自的潛能,這就要求我們正確地看待他人,正確地看待自己。"
②期望式。例:《尊重他人》"好言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人十日寒。"希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮慕煌凶鹬厮耍哉嬲\(chéng)友好的態(tài)度對(duì)待他人,贏得更多的朋友,人人做受大家歡迎的人。
③啟發(fā)式。例:《了解興趣》"孔子曰:知之者不如好知者,好知者不如樂(lè)之者。"同學(xué)們,現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是時(shí)代賦予我們的光榮使命,是實(shí)現(xiàn)我們自己理想的基礎(chǔ),讓我們注意培養(yǎng)自己廣泛的興趣,并把興趣轉(zhuǎn)化為積極的行動(dòng)。(出示投影)--書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯趣作舟。④祝福式。例:《尋找快樂(lè)》(伴著"祝你平安"的樂(lè)曲)在人生的道路上會(huì)有許多的不平之路,會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題。當(dāng)你遇到不公正待遇時(shí),你就要降低欲求,尋找快樂(lè);當(dāng)你不被別人理解受到委屈時(shí),你就要轉(zhuǎn)移注意,消除煩惱;當(dāng)你考試沒(méi)考好時(shí),你就要對(duì)自己說(shuō),不要緊,下次再努力。這樣你就會(huì)心里充滿陽(yáng)光,臉上綻出甜蜜的微笑。請(qǐng)記住:生活就像一面鏡子,你對(duì)他哭,他就對(duì)你哭;你對(duì)他笑,他就對(duì)你笑。老師衷心地祝愿同學(xué)們:每天都有一個(gè)好心情,少一些煩惱,多一些快樂(lè),愉快健康地成長(zhǎng)!
四、總結(jié)與討論
通過(guò)研究我們認(rèn)為,心理健康課應(yīng)是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生感知、體驗(yàn)、明理、反思、遷移、運(yùn)用的過(guò)程,并認(rèn)為心理健康教育要體現(xiàn)以下六條基本原則:
1、平等性原則。我們要求老師在課上與學(xué)生平等交往,既是老師,更是朋友,這是上好心理課的關(guān)鍵。
心理健康課對(duì)于教師來(lái)講是傾聽(tīng)、是引導(dǎo);對(duì)學(xué)生來(lái)講是傾訴、是交流。它為學(xué)生提供了一個(gè)說(shuō)心里話、宣泄情緒、情感的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。在感知、體驗(yàn)、明理之后,教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己過(guò)去的行為和經(jīng)歷進(jìn)行反思、檢查、評(píng)價(jià),從而調(diào)整自我,尋求新知,使問(wèn)題得到補(bǔ)步的解決。如:在五年級(jí)《尊重他人》一課的最后,老師安排了寫(xiě)謝意卡和歉意卡這一教學(xué)環(huán)節(jié)。教師飽含深情地引導(dǎo)學(xué)生:"同學(xué)們,在我們朝夕相處的五年中,我們每個(gè)人都得到過(guò)別人熱情的幫助,讓我們至今都感到非常的溫暖,心中充滿感激之情,那就讓我們借此機(jī)會(huì)寫(xiě)張謝意卡,表達(dá)你衷心的感謝!如果你做了不尊重別人的事,仍讓你感到很后悔,那么,來(lái),就讓我們寫(xiě)張歉意卡,表達(dá)你深深的歉意。讓我們?cè)谶@千禧之年到來(lái)之際,把憂愁、煩惱留在舊的一年,讓我們帶著快樂(lè)的心境,朝氣蓬勃,攜手走向新世紀(jì)。通過(guò)"寫(xiě)卡--讀卡--送卡"教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思,糾正舊我,尋找新我。
2、尊重性原則。在教學(xué)過(guò)程中一定要認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言,尊重學(xué)生的言行,呵護(hù)學(xué)生的人格。
3、鼓勵(lì)性原則。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,敞開(kāi)心扉,吐露心聲,坦白觀點(diǎn)。
4、參與性原則。教師與學(xué)生共同參與心理訓(xùn)練全過(guò)程。
二、小學(xué)班主任實(shí)施滲透式心理健康教育的方法
(一)改良課堂教學(xué)模式
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式中,小學(xué)班主任把大部分的教學(xué)重點(diǎn)都放在了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上面,并沒(méi)有認(rèn)真思考采用何種教育方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)。有的教師在學(xué)生犯錯(cuò)后多采用說(shuō)服式的教育方法,告訴學(xué)生錯(cuò)在哪里,要怎么做,或者把班級(jí)中表現(xiàn)好的學(xué)生作為榜樣,告訴犯錯(cuò)誤的學(xué)生要向他們學(xué)習(xí)等等。這種事后教育的方法雖然可以在一定程度上幫助小學(xué)生樹(shù)立是非觀,但是對(duì)小學(xué)生的心理教育來(lái)講是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的。因此,小學(xué)班主任開(kāi)展?jié)B透式心理教育的第一步就是在心理上認(rèn)可并接受這一新的教育理念,在以后的工作中積極體現(xiàn)基礎(chǔ)性的滲透原則。在課堂教學(xué)時(shí),小學(xué)班主任要把自己的教學(xué)技能與心理學(xué)結(jié)合起來(lái),激發(fā)學(xué)生的智力因素和非智力因素,使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí),在潛移默化中接受老師對(duì)自己心理品質(zhì)的教育。
(二)營(yíng)造民主平等,師生和諧相處的班級(jí)氛圍
在班集體中,教師往往把自己的期望寄托在少數(shù)表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生身上,大多數(shù)學(xué)生也因此遭到了班主任的忽視,然而這種做法會(huì)對(duì)小學(xué)生的心理健康產(chǎn)生十分不利的影響。每個(gè)學(xué)生的心里都十分渴望得到老師的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。作為一名小學(xué)班主任,要站在每一位學(xué)生的角度上想問(wèn)題,盡量給予每一個(gè)學(xué)生關(guān)心與愛(ài)護(hù),使學(xué)生體會(huì)到師生關(guān)系的和諧與生生關(guān)系的民主平等,體會(huì)到和諧的班級(jí)氛圍。其次,班主任也要及時(shí)給予學(xué)生贊揚(yáng),這樣不僅能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步,也會(huì)帶給學(xué)生克服困難的信心。教師要積極通過(guò)這種方法營(yíng)造和諧的班級(jí)氛圍,使學(xué)生在這種氛圍中愉快學(xué)習(xí),感悟生活,熱愛(ài)生活,使他們擁有一個(gè)健康地心理環(huán)境,從而健康成長(zhǎng)。
97年我校參加了北大兒童心理學(xué)系許政援教授主持的《學(xué)習(xí)困難兒童心理因素的研究、鑒定與培養(yǎng)》。在許徐教授和中科院心理所專(zhuān)家的指導(dǎo)下,對(duì)四至六年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了智能、認(rèn)知、個(gè)性、社會(huì)交往等70項(xiàng)測(cè)試與調(diào)查,對(duì)個(gè)別心理障礙明顯的學(xué)生,進(jìn)行了心理咨詢和訓(xùn)練。我們還建立了充滿溫馨氣息的心理咨詢室--"向大自然敞開(kāi)心扉"。
在70項(xiàng)測(cè)試的基礎(chǔ)上,我們又和美國(guó)賓法夕尼亞大學(xué)合作,在俞大維博士的指導(dǎo)下,篩選出48名同學(xué),征得本人和家長(zhǎng)的同意,分為四組,由我校兩位經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的年輕教師從98年9月11日開(kāi)始"樂(lè)觀人生課程"。經(jīng)過(guò)半年的培訓(xùn),參加本課程學(xué)習(xí)的同學(xué)明顯感到自信心增強(qiáng),心理承受水平提高,開(kāi)始能夠進(jìn)行一定的情緒調(diào)節(jié)。
經(jīng)過(guò)一年多的實(shí)踐,我們看到了心現(xiàn)健康教育給孩子們帶來(lái)的生機(jī),同時(shí)我們也深深地感到心理健康教育僅對(duì)一部分發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生有點(diǎn)為時(shí)已晚,應(yīng)面向全體,防患于未然。心理地健康教育光靠專(zhuān)家和一部分老師遠(yuǎn)不能達(dá)到提高全體學(xué)生心理素質(zhì)的要求,必須面向全體,全員參與。
一、研究的目的與具體目標(biāo)
心理健康是素質(zhì)教育的根本目標(biāo),通過(guò)研討我們要幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)過(guò)程中的心理問(wèn)題和心理障礙,建構(gòu)學(xué)生健康的心理。
根據(jù)授課內(nèi)容的不同我們制定了以下的教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)會(huì)自我控制,培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的精神。
2、學(xué)會(huì)正確的認(rèn)知自己,樹(shù)立"我能行"的自信心。
3、學(xué)會(huì)自我激勵(lì),了解興趣的來(lái)源及其產(chǎn)生的神奇效果。
4、學(xué)會(huì)全面、客觀、公正地評(píng)價(jià)他人,了解一些評(píng)價(jià)他人的技巧。
5、學(xué)會(huì)和諧地與人溝通,尊重他人,助人為樂(lè),培養(yǎng)良好的個(gè)性。
6、學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的心境,擺脫煩惱和焦慮,保持樂(lè)觀的情緒。
二、設(shè)計(jì)研究方案
1、全體動(dòng)員,全員參與。學(xué)校要求每一位班主任老師針對(duì)自己班學(xué)生所存在的問(wèn)題,有目的性地選擇教材內(nèi)容,開(kāi)展組內(nèi)研究。
2、根據(jù)年齡段,選擇切入點(diǎn)。由于學(xué)生的年齡段不同,面對(duì)的心理問(wèn)題也就各個(gè)相同。因此,我們以學(xué)生心理發(fā)展的年齡特點(diǎn)為基礎(chǔ),以心理導(dǎo)向教材為依托,我們選擇了低年級(jí):《你能堅(jiān)持多久》、《聰明的我》。中年級(jí):《了解興趣》、《怎樣看待他人》。高年級(jí):《尊重他人》、《尋找快樂(lè)》這六課書(shū)進(jìn)行了全校的專(zhuān)題研究。
三、進(jìn)行教學(xué)研究,探討有效的教學(xué)方法
通過(guò)研討,我們達(dá)到了這樣一種共識(shí):心理健康課不是語(yǔ)文課,更不是思想品德課,絕不能僅僅滿是于讓學(xué)生了解一些心理學(xué)的知識(shí),懂得一些道理,更重要的是通過(guò)學(xué)生的自主參與,主動(dòng)討論,扮演角色,體驗(yàn)情感促進(jìn)他們的心理發(fā)展。
可以采用以下的教學(xué)方法:
l、輕松自然的導(dǎo)入,創(chuàng)設(shè)溫馨的課堂氣氛
溫馨的課堂氣氛是使學(xué)生愉快地參加知識(shí)的形成過(guò)程,充分享受獲取知識(shí)樂(lè)趣的心理?xiàng)l件,也是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的良好環(huán)境。因此,教師的導(dǎo)入起著至關(guān)重要的作用。三年級(jí)的潘東輝老師在教學(xué)中設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入方法:首先放起輕松優(yōu)美的音樂(lè),然后教師在音樂(lè)的伴奏下款款而談:"同學(xué)們好!伴著悅耳的音樂(lè),非常高興,我們又來(lái)到了輕松愉快的小學(xué)生心理導(dǎo)向的課堂,誰(shuí)愿意把你最喜歡做的事或最喜歡的學(xué)科告訴給大家,讓我們一同來(lái)分享你的歡樂(lè)……"這樣,使學(xué)生在極其放松自然的狀態(tài)中不知不覺(jué)地走近了老師。
2、生動(dòng)有趣的故事,引發(fā)學(xué)生的思考
小學(xué)生的思維具有形象性的特點(diǎn),因而生動(dòng)有趣的故事最能牢牢地吸引學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生的思考。根據(jù)這一特點(diǎn),在心理健康教育中采用故事法。如六年級(jí)的《尋找快樂(lè)》一課教師播放了一段配樂(lè)故事《國(guó)王與農(nóng)夫》,聽(tīng)后引發(fā)學(xué)生思考:故事中的主人公"國(guó)王"擁有那么多的財(cái)富為什么還不快樂(lè)?而一貧如洗的農(nóng)夫整天在地里干活卻覺(jué)得非常快樂(lè)呢?這正是這節(jié)心理健康課要討論的重點(diǎn)。學(xué)生帶著這個(gè)問(wèn)題仔細(xì)讀文,反復(fù)思考得出:國(guó)王之所以不快樂(lè)是因?yàn)樗筮^(guò)高,而農(nóng)夫之所以快樂(lè)是因?yàn)樗?jīng)常想著那些比自己還不幸的人。從而使學(xué)生悟出了尋找快樂(lè)的第一種方法--"降低欲求"。
3、激烈地爭(zhēng)論,在雄辯中明理
小學(xué)生由于年齡比較小,是非評(píng)價(jià)極其不穩(wěn)定,老師創(chuàng)設(shè)情景恰到好處地引起爭(zhēng)論,可幫助學(xué)生在一波未平,一波又起的討論中明辨道理。如在四年級(jí)《怎樣看待的人》一課中教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了這一方法。首先教師播放了一段錄像,然后讓學(xué)生針對(duì)片中的"小刺頭"對(duì)小組長(zhǎng)小明的評(píng)價(jià):"臭美,不關(guān)心同學(xué),不愛(ài)幫助人,批評(píng)人粗魯、驕傲。"展開(kāi)激烈地辯論。正方、反方各自舉出事實(shí)闡明自己的觀點(diǎn),同學(xué)們也是各抒己見(jiàn),相持不下。那么到底哪種意見(jiàn)是正確的呢?老師并不急于給出答案,而是引導(dǎo)學(xué)生來(lái)到"智慧泉"邊的森林里看看小動(dòng)物們是怎樣給即將報(bào)考雜技學(xué)校的小猴子寫(xiě)評(píng)語(yǔ)的。(小動(dòng)物們給小猴子寫(xiě)鑒定,既看優(yōu)點(diǎn),也看缺點(diǎn))這時(shí)再引起學(xué)生進(jìn)行第二次的討論:"小刺頭"對(duì)小明的評(píng)價(jià)有沒(méi)有片面、偏激的地方呢?經(jīng)過(guò)討論,孩子們的認(rèn)識(shí)像無(wú)數(shù)條上溪匯入江河一樣走到了一起。從而得出:①評(píng)價(jià)他人要從事實(shí)出發(fā),既看優(yōu)點(diǎn),也看缺點(diǎn)。②不能從自己的好惡去評(píng)價(jià)別人,要客觀、公正。啟思明理水到渠成。
4、角色扮演與情景模擬相結(jié)合,產(chǎn)生情感體驗(yàn),達(dá)到自我教育的目的
在五年級(jí)《尊重他人》一課中,教師設(shè)計(jì)了"實(shí)話實(shí)說(shuō)"這一教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生通過(guò)扮演主持人、特約佳賓、觀眾,模擬生活情景,實(shí)話實(shí)說(shuō),坦白內(nèi)心。孩子們那一句句熱情洋溢的贊美與致謝;一聲聲發(fā)自內(nèi)心的歉意與懺悔,催人淚下。這一課在五年級(jí)連講了三個(gè)班,每到這個(gè)環(huán)節(jié)都出現(xiàn)了,引起了學(xué)生感情的共鳴,都有學(xué)生情不自禁地流下激動(dòng)的淚花,真正達(dá)到了自我教育的目的。
5、小品與實(shí)例相結(jié)合,使學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念,接受心理訓(xùn)練
小品表演是孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)形式,特別是心理健康導(dǎo)向課中一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事更適合學(xué)生表演,而每一個(gè)小故事中都包含著一個(gè)深刻的哲理。它使學(xué)生在愉悅的故事情境中明白了道理,轉(zhuǎn)變了觀念,接受了心理訓(xùn)練。四年級(jí)《尊重他人》和五年給《尋找快樂(lè)》的教學(xué)中都運(yùn)用了這種方法。同學(xué)們通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小品表演總結(jié)出了一條條評(píng)價(jià)他人的技巧:寬宏大量,善于原諒別人;寬容大度,從別人的失敗中看到成績(jī);熱情贊揚(yáng)別人的長(zhǎng)處,使人悔悟自己的過(guò)錯(cuò);用贊美的評(píng)價(jià)去改變有缺點(diǎn)的人。找到了尋求快樂(lè)的心理防衛(wèi)術(shù):做自己喜歡的事;不在意別人的評(píng)價(jià);換個(gè)環(huán)境;降低欲求;幻想成功;肯定自我;轉(zhuǎn)移注意等等。使學(xué)生明確同一件事不同的人會(huì)有不同的看法和態(tài)度。世界上不少事,是好是壞很大程度上取決于我們自己的想法,可以說(shuō)快樂(lè)是一種自我選擇,快樂(lè)就掌握在我們自己手中。
6、引導(dǎo)反思,糾正自我,尋求新知
心理健康課對(duì)于教師來(lái)講是傾聽(tīng)、是引導(dǎo);對(duì)學(xué)生來(lái)講是傾訴、是交流。它為學(xué)生提供了一個(gè)說(shuō)心里話、宣泄情緒、情感的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。在感知、體驗(yàn)、明理之后,教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己過(guò)去的行為和經(jīng)歷進(jìn)行反思、檢查、評(píng)價(jià),從而調(diào)整自我,尋求新知,使問(wèn)題得到補(bǔ)步的解決。如:在五年級(jí)《尊重他人》一課的最后,老師安排了寫(xiě)謝意卡和歉意卡這一教學(xué)環(huán)節(jié)。教師飽含深情地引導(dǎo)學(xué)生:"同學(xué)們,在我們朝夕相處的五年中,我們每個(gè)人都得到過(guò)別人熱情的幫助,讓我們至今都感到非常的溫暖,心中充滿感激之情,那就讓我們借此機(jī)會(huì)寫(xiě)張謝意卡,表達(dá)你衷心的感謝!如果你做了不尊重別人的事,仍讓你感到很后悔,那么,來(lái),就讓我們寫(xiě)張歉意卡,表達(dá)你深深的歉意。讓我們?cè)谶@千禧之年到來(lái)之際,把憂愁、煩惱留在舊的一年,讓我們帶著快樂(lè)的心境,朝氣蓬勃,攜手走向新世紀(jì)。通過(guò)"寫(xiě)卡--讀卡--送卡"教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思,糾正舊我,尋找新我。
7、捕捉教育時(shí)機(jī),彌補(bǔ)缺失的愛(ài)
著名的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):"在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角,都有一根獨(dú)特的琴弦,拔動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響,要使孩子的心同我們講的話發(fā)生共鳴,我們自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。"可見(jiàn),作為一名教師,只有善于捕捉教育時(shí)機(jī),隨時(shí)讓自己的心對(duì)準(zhǔn)孩子的心弦,才能真正達(dá)到教育孩子的目的。在《尋找快樂(lè)》一課中,一個(gè)男孩子勇敢地講述了自己心中最隱秘的故事,他說(shuō):"我父母在我四歲的時(shí)候就已經(jīng)離婚了,可是他們一直瞞著我,前幾天才告訴我。聽(tīng)了以后,我非常地恨他們,躲進(jìn)了自己的小屋不理他們。通過(guò)今天的學(xué)習(xí),我知道了快樂(lè)與不快樂(lè)就掌握在自己的手中,況且離婚是他們倆大人的事,并不說(shuō)明他們不愛(ài)我,再說(shuō)還有大姑疼我,我生氣又有什么用呢?"聽(tīng)著這個(gè)孩的內(nèi)心獨(dú)白,老師熱淚盈眶,充滿深情地對(duì)他說(shuō):"你真是個(gè)敢于面對(duì)生活、勇敢、善于調(diào)節(jié)自我的孩子。老師相信你,今后不論遇到什么樣的困難,你都會(huì)勇敢樂(lè)觀地面對(duì),蔡老師和全班同學(xué)都愿意做你永遠(yuǎn)的朋友!"全班同學(xué)也情不自禁地鼓起掌來(lái)。我堅(jiān)信,這一刻將給他留下終生難忘的印象,老師真摯的話語(yǔ),同學(xué)熱烈的掌聲將永遠(yuǎn)激勵(lì)他戰(zhàn)勝困難的勇氣。
8、精心設(shè)計(jì)的結(jié)束語(yǔ),升華、啟思、充滿激勵(lì)
精彩的結(jié)束語(yǔ)不僅僅是對(duì)全文內(nèi)容的總結(jié)升華,更是對(duì)學(xué)生寄予的無(wú)限期望與啟迪。常用的有以下四種形式:
①總結(jié)式。例:《怎樣看待他人》"學(xué)會(huì)正確地看待他人,這是我們合作的基礎(chǔ)。一位曾有幾千名科學(xué)家參與的登火星計(jì)劃中承擔(dān)重任的華人科學(xué)家說(shuō)過(guò):"人才最重要的是合作精神。未來(lái)社會(huì)的創(chuàng)造,需要我們?cè)诟鞣矫媾c他人合作,發(fā)揮各自的潛能,這就要求我們正確地看待他人,正確地看待自己。"
②期望式。例:《尊重他人》"好言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人十日寒。"希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮慕煌凶鹬厮耍哉嬲\(chéng)友好的態(tài)度對(duì)待他人,贏得更多的朋友,人人做受大家歡迎的人。
③啟發(fā)式。例:《了解興趣》"孔子曰:知之者不如好知者,好知者不如樂(lè)之者。"同學(xué)們,現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是時(shí)代賦予我們的光榮使命,是實(shí)現(xiàn)我們自己理想的基礎(chǔ),讓我們注意培養(yǎng)自己廣泛的興趣,并把興趣轉(zhuǎn)化為積極的行動(dòng)。(出示投影)--書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯趣作舟。④祝福式。例:《尋找快樂(lè)》(伴著"祝你平安"的樂(lè)曲)在人生的道路上會(huì)有許多的不平之路,會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題。當(dāng)你遇到不公正待遇時(shí),你就要降低欲求,尋找快樂(lè);當(dāng)你不被別人理解受到委屈時(shí),你就要轉(zhuǎn)移注意,消除煩惱;當(dāng)你考試沒(méi)考好時(shí),你就要對(duì)自己說(shuō),不要緊,下次再努力。這樣你就會(huì)心里充滿陽(yáng)光,臉上綻出甜蜜的微笑。請(qǐng)記住:生活就像一面鏡子,你對(duì)他哭,他就對(duì)你哭;你對(duì)他笑,他就對(duì)你笑。老師衷心地祝愿同學(xué)們:每天都有一個(gè)好心情,少一些煩惱,多一些快樂(lè),愉快健康地成長(zhǎng)!
四、總結(jié)與討論
通過(guò)研究我們認(rèn)為,心理健康課應(yīng)是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生感知、體驗(yàn)、明理、反思、遷移、運(yùn)用的過(guò)程,并認(rèn)為心理健康教育要體現(xiàn)以下六條基本原則:
1、平等性原則。我們要求老師在課上與學(xué)生平等交往,既是老師,更是朋友,這是上好心理課的關(guān)鍵。
心理健康課對(duì)于教師來(lái)講是傾聽(tīng)、是引導(dǎo);對(duì)學(xué)生來(lái)講是傾訴、是交流。它為學(xué)生提供了一個(gè)說(shuō)心里話、宣泄情緒、情感的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。在感知、體驗(yàn)、明理之后,教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己過(guò)去的行為和經(jīng)歷進(jìn)行反思、檢查、評(píng)價(jià),從而調(diào)整自我,尋求新知,使問(wèn)題得到補(bǔ)步的解決。如:在五年級(jí)《尊重他人》一課的最后,老師安排了寫(xiě)謝意卡和歉意卡這一教學(xué)環(huán)節(jié)。教師飽含深情地引導(dǎo)學(xué)生:"同學(xué)們,在我們朝夕相處的五年中,我們每個(gè)人都得到過(guò)別人熱情的幫助,讓我們至今都感到非常的溫暖,心中充滿感激之情,那就讓我們借此機(jī)會(huì)寫(xiě)張謝意卡,表達(dá)你衷心的感謝!如果你做了不尊重別人的事,仍讓你感到很后悔,那么,來(lái),就讓我們寫(xiě)張歉意卡,表達(dá)你深深的歉意。讓我們?cè)谶@千禧之年到來(lái)之際,把憂愁、煩惱留在舊的一年,讓我們帶著快樂(lè)的心境,朝氣蓬勃,攜手走向新世紀(jì)。通過(guò)"寫(xiě)卡--讀卡--送卡"教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思,糾正舊我,尋找新我。
2、尊重性原則。在教學(xué)過(guò)程中一定要認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言,尊重學(xué)生的言行,呵護(hù)學(xué)生的人格。
3、鼓勵(lì)性原則。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,敞開(kāi)心扉,吐露心聲,坦白觀點(diǎn)。
4、參與性原則。教師與學(xué)生共同參與心理訓(xùn)練全過(guò)程。
一、建構(gòu)主義理論分析
建構(gòu)主義理論是認(rèn)知心理學(xué)的重要組成部分,該理論認(rèn)為知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到,而是學(xué)生在一定的情境即社會(huì)文化背景下,借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會(huì)文化背景下,借助其他人的幫助即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程,因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。
二、建構(gòu)主義下英語(yǔ)新聞視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)的實(shí)踐原則
1.以學(xué)生為中心
建構(gòu)主義理論認(rèn)為知識(shí)是由認(rèn)知主體主動(dòng)建構(gòu)的結(jié)果,強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為認(rèn)知的主體,而教學(xué)則為學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行意義建構(gòu)提供了促進(jìn)、指導(dǎo)和合作。學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)換態(tài)度,從原來(lái)知識(shí)被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)主動(dòng)的構(gòu)建者。該理論要求教師要以學(xué)生為中心,培養(yǎng)他們對(duì)知識(shí)的主動(dòng)獲取和探索能力以及對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)能力,教師也應(yīng)更新觀念,從傳授知識(shí)的角度轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)、支持學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的角度,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮主體作用,主動(dòng)搜集分析相關(guān)學(xué)習(xí)資料,提出問(wèn)題和假設(shè),將所學(xué)內(nèi)容與已知事物聯(lián)系起來(lái)并加以認(rèn)真思考,提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。
2.以掌握視聽(tīng)說(shuō)為目的
建構(gòu)主義主張“為理解而學(xué)習(xí)”,這就要求英語(yǔ)新聞視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)要使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中獲得系統(tǒng)化的知識(shí),不僅僅能解決書(shū)本和課堂上的問(wèn)題,學(xué)生要主動(dòng)對(duì)知識(shí)進(jìn)行意義建構(gòu),突破英語(yǔ)學(xué)習(xí)的基本層次,把握英語(yǔ)新聞中想要真正傳達(dá)的信息和意義,提高英語(yǔ)新聞理解能力和表達(dá)能力。通過(guò)英語(yǔ)新聞的視聽(tīng)說(shuō)課程,學(xué)生能夠充分掌握基本英語(yǔ)知識(shí),例如一些單詞句子,同時(shí)理解英語(yǔ)新聞中的信息和含義,并能夠用英語(yǔ)表達(dá)自己的想法提出建議。
3.以協(xié)作為方式
語(yǔ)言的學(xué)習(xí)只有在于他人的交流中才能充分掌握,所以進(jìn)行語(yǔ)言意義的建構(gòu),要通過(guò)學(xué)生與教師、學(xué)生之間的多方交流,而且教師和學(xué)生需要進(jìn)行學(xué)習(xí)資料的交換和探討。協(xié)作方式在英語(yǔ)新聞學(xué)習(xí)的過(guò)程中有著重要的作用,能夠更大程度地促進(jìn)整個(gè)學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)共同目標(biāo)的達(dá)成,并能夠激起學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)的合作和進(jìn)步精神。在英語(yǔ)新聞視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)中,學(xué)生在教師的引導(dǎo)或自行組織下,組成學(xué)習(xí)小組,相互交流討論,分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí),共同達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)并形成一定的激勵(lì)機(jī)制,激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情。
4.以情境創(chuàng)設(shè)為手段
建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生是與一定的“情境”相聯(lián)系的,在實(shí)際的情境中,學(xué)生可以利用原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)獲取新的知識(shí)并賦予其某種意義,或者對(duì)原有知識(shí)體系進(jìn)行重建,達(dá)成新的知識(shí)的意義建構(gòu)過(guò)程。英語(yǔ)新聞視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè),能夠提高課堂學(xué)習(xí)的生動(dòng)性和豐富性,使學(xué)生熟悉現(xiàn)實(shí)生活中可能遇到的問(wèn)題,掌握常見(jiàn)的表達(dá)方式,以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)中多變的語(yǔ)言環(huán)境。所以,教師需要精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,選擇真實(shí)的符合現(xiàn)實(shí)情況的任務(wù),以提高學(xué)生的基本功和知識(shí)面,支持幫助學(xué)生意義建構(gòu)的達(dá)成,提高學(xué)生的應(yīng)用能力。
三、建構(gòu)主義理論下的英語(yǔ)新聞視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)實(shí)踐策略
1.科學(xué)安排教學(xué)實(shí)踐過(guò)程
英語(yǔ)新聞視聽(tīng)說(shuō)的教學(xué)過(guò)程包括課程前的準(zhǔn)備,課程中的操作和課程后的擴(kuò)展三方面,下面對(duì)這三方面進(jìn)行具體分析。
第一,課程前準(zhǔn)備的程序是,首先教師選擇合適的教材交給學(xué)生,學(xué)生自己查找相關(guān)背景資料和媒體信息,整理相關(guān)詞匯句子,提前做好知識(shí)準(zhǔn)備。其次教師在播放視聽(tīng)說(shuō)材料之前提出問(wèn)題,播放自己整理的學(xué)習(xí)資料讓學(xué)生進(jìn)行思考。再次教師讓學(xué)生分組進(jìn)行討論,并與學(xué)生互相交流,根據(jù)他們自己的學(xué)習(xí)材料對(duì)背景進(jìn)行分析。
第二,具體的課堂教學(xué)過(guò)程中,教師要把握播放時(shí)的技巧,讓學(xué)生能夠在安靜專(zhuān)注的環(huán)境中進(jìn)行視聽(tīng),減除外在干擾,讓學(xué)生能夠掌握材料所要傳達(dá)的信息,并找出自己不理解的內(nèi)容和聽(tīng)不懂的語(yǔ)句。在重復(fù)進(jìn)行播放視聽(tīng)材料時(shí),教師要為其設(shè)置的問(wèn)題提供線索,引導(dǎo)學(xué)生積極思考并提出疑問(wèn)。在精聽(tīng)環(huán)節(jié),教師要針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行具體必要講解,補(bǔ)充視聽(tīng)材料和更多背景知識(shí),幫助學(xué)生更加深入地學(xué)習(xí)視聽(tīng)材料的內(nèi)涵和所要傳達(dá)的真正信息,并為他們傳授視聽(tīng)技巧。最后,教師再次讓學(xué)生分組討論并鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的觀點(diǎn)。經(jīng)過(guò)一系列的視聽(tīng)過(guò)程,使學(xué)生掌握基本英語(yǔ)新聞知識(shí)并培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。
第三,視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)結(jié)束后,首先,教師要督促學(xué)生在課下對(duì)英語(yǔ)新聞材料進(jìn)行認(rèn)真聆聽(tīng)跟讀,學(xué)習(xí)英語(yǔ)表達(dá)語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣;其次,教師還應(yīng)該為學(xué)生提供廣泛的視聽(tīng)內(nèi)容,讓他們?cè)谡n下進(jìn)行泛聽(tīng)以提高聽(tīng)力能力和理解能力;再次,教師可以組織一系列有趣的活動(dòng)或比賽,或者鼓勵(lì)學(xué)生自己組織競(jìng)賽,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情,提高他們學(xué)習(xí)的參與性和積極性。
2.英語(yǔ)新聞的導(dǎo)入形式多樣化,合理使用視聽(tīng)材料
新聞學(xué)的學(xué)科地位時(shí)常被人質(zhì)疑,這一問(wèn)題值得每一位新聞學(xué)學(xué)者深思。鄭保衛(wèi)教授扛起保衛(wèi)新聞學(xué)和發(fā)展新聞學(xué)的大旗,提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞學(xué)的目標(biāo)。應(yīng)該說(shuō)這個(gè)目標(biāo)比較明確,回答了中國(guó)新聞學(xué)的特性問(wèn)題,有助于明確中國(guó)新聞學(xué)的個(gè)性價(jià)值和努力方向。新聞學(xué)只有充實(shí)了自身的內(nèi)涵,凸顯了自身特色,才能進(jìn)一步鞏固作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科的價(jià)值和意義。本文就構(gòu)建有中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系,談一些粗淺看法。
一、理論溯源:中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系的提出
由于新聞在中國(guó)總是與政治聯(lián)系在一起,新聞學(xué)又與文學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)有著密切的關(guān)系,不少人發(fā)出“新聞無(wú)學(xué)論”[1]的質(zhì)疑,甚至一度有人認(rèn)為新聞學(xué)已“走入黃昏”[2]中國(guó)人民大學(xué)鄭保衛(wèi)教授認(rèn)為,新聞學(xué)并未走入黃昏,而是在不斷邁向輝煌,新聞學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)扎實(shí),其學(xué)科獨(dú)立性具有現(xiàn)實(shí)和理論依據(jù)。鄭保衛(wèi)教授指出,改革開(kāi)放以來(lái),在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)進(jìn)步的大背景下,我國(guó)的新聞學(xué)的學(xué)科發(fā)展具備了前所未有的良好環(huán)境和條件,豐富多樣的改革實(shí)踐、不斷改善的政治環(huán)境、逐步開(kāi)放的學(xué)術(shù)氛圍,都為新聞學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。[3]新聞學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新是宏觀創(chuàng)新理念的要求,是新聞事業(yè)內(nèi)在發(fā)展的需要,是新聞工作不斷創(chuàng)新的需要,我們應(yīng)該在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展新聞學(xué)。[4]鄭保衛(wèi)教授認(rèn)為,我們應(yīng)該堅(jiān)持在找準(zhǔn)問(wèn)題、繼承傳統(tǒng)和學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上發(fā)展,堅(jiān)持在理論創(chuàng)新中發(fā)展,堅(jiān)持在科學(xué)與人文精神的關(guān)照下和在馬克思新聞?dòng)^的指導(dǎo)下發(fā)展新聞學(xué)學(xué)科。[5]他提出,我國(guó)新聞學(xué)研究創(chuàng)新與發(fā)展的最終目標(biāo),應(yīng)該當(dāng)是構(gòu)建一個(gè)能夠體現(xiàn)當(dāng)代最高水平的中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系,以適應(yīng)新世紀(jì)新聞事業(yè)和新聞學(xué)科發(fā)展的需要。[6]鄭保衛(wèi)教授認(rèn)為,構(gòu)建中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系,要堅(jiān)持用馬克思新聞?dòng)^作指導(dǎo),并體現(xiàn)兩個(gè)特點(diǎn):一是要堅(jiān)持社會(huì)主義的方向,反映社會(huì)主義新聞事業(yè)的本質(zhì);二是要具有中國(guó)特色,適應(yīng)中國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展的需要。[7]
鄭保衛(wèi)教授的觀念為我們探索新聞學(xué)的未來(lái)指明了方向。但構(gòu)建中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系,應(yīng)該說(shuō)是一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)遠(yuǎn)的任務(wù),如何明確這一理論體系的內(nèi)涵和功能,解決這一體系的貢獻(xiàn)和普世性、闡釋力等問(wèn)題,規(guī)避理論構(gòu)建中的倫理風(fēng)險(xiǎn),都值得我們深思。
二、理論的時(shí)代背景:“去西方化”理論與中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞學(xué)
發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞學(xué),內(nèi)在上與目前學(xué)界認(rèn)同的推進(jìn)“去西方化”理論研究有一定程度的契合。從上世紀(jì)80年代開(kāi)始,中國(guó)新聞學(xué)開(kāi)始大量引介、吸收西方學(xué)術(shù)理論,以信息、傳播等概念取代原有宣傳的學(xué)術(shù)話語(yǔ),希望借西方話語(yǔ)達(dá)到學(xué)術(shù)研究“去政治化”的目的,推動(dòng)了學(xué)術(shù)研究的極大解放。經(jīng)過(guò)了20多年的引入,西方理論與中國(guó)國(guó)情的不相匹配、“水土不服”現(xiàn)象開(kāi)始引起學(xué)界的討論,新聞學(xué)開(kāi)始反思西方理論的局限,并希望在未來(lái)研究中能體現(xiàn)中國(guó)的傳播實(shí)踐與學(xué)術(shù)理論的平衡點(diǎn)。這種“去西方化”理論研究,雖然任重道遠(yuǎn),但目前學(xué)界取得了越來(lái)越多的共識(shí),就是應(yīng)該找一個(gè)基于全球化中國(guó)的“去西方化”范式。如同李彬、黃衛(wèi)星所言,當(dāng)務(wù)之急需要在更加深厚的思想層面和更加廣闊的社會(huì)層面重申政治及其意味,新聞傳播學(xué)研究不僅在于擺脫技術(shù)化、“貧血化”的庸俗路線,而且更在于科學(xué)解釋中國(guó)的新聞傳播實(shí)踐,并為其提供一套安身立命的價(jià)值依托。[8]在這樣的背景下,新聞學(xué)研究的視野被進(jìn)一步擴(kuò)大,學(xué)術(shù)研究的諸多禁忌開(kāi)始被打破,新聞與政治的關(guān)系再次被重新審視,在“再政治化”的過(guò)程中學(xué)界越來(lái)越強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究的公共參與精神。
中國(guó)傳播學(xué)研究正在經(jīng)歷著一個(gè)學(xué)科走上歷史前臺(tái)的重大轉(zhuǎn)折時(shí)期,政府或國(guó)家的需要發(fā)揮著一種引領(lǐng)和重組中國(guó)傳播學(xué)研究群體的作用。目前,新聞學(xué)研究面臨的是一個(gè)黃金時(shí)期,經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)發(fā)展并面臨轉(zhuǎn)型,信息化持續(xù)加速新聞需求高漲,媒介技術(shù)變革推動(dòng)公眾公共意識(shí)不斷增強(qiáng)。姜飛[9]認(rèn)為,目前中國(guó)新聞傳播學(xué)的研究面臨的社會(huì)形勢(shì)和公共需求,同戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)新聞傳播學(xué)的需求十分相似。在這個(gè)冠之以“轉(zhuǎn)型”、“信息”、“風(fēng)險(xiǎn)”、“新媒體”等名稱的社會(huì)中,傳播媒介和新聞媒體的作用空前重要,而黨和政府、企業(yè)組織、公眾個(gè)人等,對(duì)新聞傳播的需求也空前高漲。這個(gè)時(shí)代是難得的理論創(chuàng)新機(jī)遇期,新聞學(xué)有必要加強(qiáng)“去西方化”研究,而構(gòu)建有中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞學(xué)理論或許可以成為“去西方化”理論的一個(gè)恰當(dāng)選擇。
三、理論合法性:人文學(xué)科的表述危機(jī)和文化書(shū)寫(xiě)
學(xué)界中的很多人對(duì)但凡牽涉以“中國(guó)特色”和“社會(huì)主義”的理論常常嗤之以鼻,或敬而遠(yuǎn)之。他們認(rèn)為,理論應(yīng)該是具有普世性的,能夠接受特殊性或普遍實(shí)踐的檢驗(yàn),或者理論應(yīng)該是意識(shí)形態(tài)中立的,不應(yīng)有政治傾向。這些人的觀點(diǎn)有一定的道理和科學(xué)性,學(xué)術(shù)不是政治,應(yīng)該保持相對(duì)的獨(dú)立性,理論也應(yīng)該具有強(qiáng)大的闡釋力和適應(yīng)性。但理論研究作為人的一種思想活動(dòng),仍然無(wú)法解釋實(shí)踐中遇到的全部問(wèn)題,而且理論也無(wú)法回避自身的意識(shí)形態(tài)。
后現(xiàn)代思潮中,真理已遭到質(zhì)疑,人文學(xué)科遭遇表述危機(jī)。人文學(xué)科中處于支配地位的觀念正在被重新評(píng)估,那些曾經(jīng)想當(dāng)然地被當(dāng)做事實(shí),或者被當(dāng)作范式的有效性基礎(chǔ)的“確定性因素”,成為有問(wèn)題的東西。[10]詹姆斯·克利福德、喬治·E.馬庫(kù)斯在《寫(xiě)文化——民族志的詩(shī)學(xué)與政治學(xué)》一書(shū)中指出,所有建構(gòu)的真理都是通過(guò)排斥和修辭的強(qiáng)有力的“謊言”而變得可能的,沒(méi)有一個(gè)“完整的”第一時(shí)間知識(shí)大全。[11]人文學(xué)科的表述危機(jī),不僅僅限于文學(xué)界和人類(lèi)學(xué)界,但人類(lèi)學(xué)民族志所作出的反思已經(jīng)深刻地影響了諸多人文和社會(huì)學(xué)科。后現(xiàn)代思潮帶來(lái)的質(zhì)疑權(quán)威、消解中心、打破權(quán)力,給傳統(tǒng)的理論帶來(lái)諸多挑戰(zhàn),這種質(zhì)疑給所謂的普世理論和客觀真理以巨大打擊,普世理論和絕對(duì)中立都是被后現(xiàn)代給解構(gòu)了的“神話”,他們并不存在。在后現(xiàn)代思潮的挑戰(zhàn)和實(shí)驗(yàn)民族志的啟發(fā)下,或許我們應(yīng)該重新反思理論構(gòu)建中的基本問(wèn)題,我們應(yīng)該放棄那種構(gòu)建普世理論的追求和完全中立的態(tài)度。
但是,如果放棄理論的普世性和中立性,理論的合法性依據(jù)又從何而來(lái)呢?公共人類(lèi)學(xué)的實(shí)踐或許對(duì)我們有一定啟示意義。公共人類(lèi)學(xué)的主要聲望來(lái)自它對(duì)世界范圍的某些問(wèn)題及事件所作出的直接的和實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn),它從過(guò)去的研究所積累的傳統(tǒng)中吸取智慧并應(yīng)用于當(dāng)代。[12]學(xué)術(shù)研究應(yīng)該是作者(學(xué)者)利用文本(理論)與讀者(公眾)的一種對(duì)話,這種對(duì)話面對(duì)的是具體的公眾,要解決的是理論的普世性與本土性之間的矛盾。在這一解決過(guò)程中,普世性成為解決“本土問(wèn)題”的前提和語(yǔ)境,而“本土理論”成為特殊人群面對(duì)的特殊問(wèn)題,并證實(shí)或證偽普世理論。我們要發(fā)展的新聞學(xué)理論就是這樣一種理論,新聞學(xué)學(xué)者借助這一理論體系建立同中國(guó)公眾的公共關(guān)系。以公共精神為基本原則,這符合學(xué)術(shù)研究的價(jià)值關(guān)懷和人文精神。
知識(shí)的產(chǎn)生與發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,人類(lèi)的知識(shí)總在一個(gè)原點(diǎn)開(kāi)始旅行,后人會(huì)按照沿著前人走過(guò)的路繼續(xù)走下去。但是當(dāng)知識(shí)積累到一定的程度,必然會(huì)走入歧途,誤入困境。這時(shí)知識(shí)會(huì)推崇復(fù)古或是返回原點(diǎn),重新考問(wèn),擺脫困境,以便開(kāi)始新的旅程。人文學(xué)科的表述危機(jī)如此,民族志也是如此,當(dāng)原有的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)難以解決困境中的問(wèn)題時(shí),我們需要返回原點(diǎn)。在這個(gè)原點(diǎn),永遠(yuǎn)高昂著人性,永遠(yuǎn)駐扎著對(duì)人的生命的追問(wèn),對(duì)真理的追問(wèn)。后現(xiàn)代主義返回了這樣的原點(diǎn),打破了原來(lái)樹(shù)立的傳統(tǒng)和權(quán)威,但在打破這一切的同時(shí),它仍然在建構(gòu)。后現(xiàn)代民族志同樣打破了民族志積累起來(lái)的權(quán)威,但同時(shí)它也致力于一種新的秩序。
現(xiàn)在,新聞學(xué)的理論構(gòu)建也急需做這么一項(xiàng)工作:返回原點(diǎn)。返回原點(diǎn),不是完全“返祖”,而是要回到我們傳統(tǒng)理論無(wú)法支撐社會(huì)發(fā)展、西方理論大量涌入中國(guó)的時(shí)刻,返回那一時(shí)代,梳理最近30多年來(lái)學(xué)習(xí)借鑒西方理論的經(jīng)驗(yàn)和不足,以公眾聯(lián)系的時(shí)代變遷為底色,在總結(jié)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,描繪新的理論圖景。這種總結(jié)的源泉就是30年來(lái)的中國(guó)模式和生動(dòng)的社會(huì)主義實(shí)踐。
四、理論闡釋力:中國(guó)模式和生動(dòng)的社會(huì)主義實(shí)踐
目前,中國(guó)研究成為西方學(xué)界的熱門(mén),西方新聞傳播學(xué)界對(duì)中國(guó)問(wèn)題的研究也成為熱點(diǎn)。很多西方理論無(wú)法在中國(guó)得到驗(yàn)證,因此中國(guó)研究成為理論驗(yàn)證的天然“試驗(yàn)場(chǎng)”。很多西方學(xué)者將中國(guó)的特性表述為“中國(guó)模式”,這一模式一方面表達(dá)中國(guó)特色,另一方面也表明中國(guó)社會(huì)主義陣營(yíng)的意識(shí)形態(tài)色彩。在西方學(xué)者研究中國(guó)的同時(shí),中國(guó)學(xué)者更喜歡生搬硬套西方理論來(lái)解釋中國(guó)問(wèn)題,這不得不說(shuō)是一種“怪圈”。我們所要構(gòu)建的有中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系,就是要解決這種怪現(xiàn)象。
中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系是要在吸收消化西方理論的基礎(chǔ)上,研究中國(guó)的特殊問(wèn)題。這種研究很像民族志研究,民族志學(xué)者在走入一個(gè)村寨做研究時(shí),他首先要了解村寨所處的鄉(xiāng)情、縣情、省情,乃至國(guó)情和整個(gè)世界。我們所要構(gòu)建的新聞學(xué)理論體系,并不是要把自我封閉起來(lái),排斥西方和全球化,而是要在西方理論和全球化的基礎(chǔ)上來(lái)研究中國(guó)的社會(huì)主義的特殊問(wèn)題。這一理論體系可以對(duì)西方理論進(jìn)行發(fā)展或修正,它的創(chuàng)立目的是強(qiáng)化普世理論的有效性,并不是要在西方學(xué)術(shù)界以外再建立一個(gè)理論界,學(xué)術(shù)理論是不分國(guó)界的。這一理論是一個(gè)完全的開(kāi)放系統(tǒng),它最早借鑒了西方理論,并同中國(guó)的民主革命和社會(huì)主義革命實(shí)踐結(jié)合在一起,同當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)中國(guó)保持了密切關(guān)系;它大量吸收了西方傳播學(xué)的研究成果,也歡迎西方理論和西方學(xué)者的檢驗(yàn)。隨著改革開(kāi)放政策的施行,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展,國(guó)際化程度越來(lái)越高,國(guó)際影響逐步提升,構(gòu)建中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系具備了越來(lái)越多的理論和現(xiàn)實(shí)可能性。這一理論建立在從殖民時(shí)代開(kāi)始從未有過(guò)的全新世界經(jīng)濟(jì)格局基礎(chǔ)上,建立在社會(huì)主義的全新嘗試和探索實(shí)踐基礎(chǔ)之上,建立在作為發(fā)展中國(guó)家的大國(guó)影響逐步擴(kuò)大的基礎(chǔ)之上,這些現(xiàn)代歷史上的嶄新經(jīng)歷和發(fā)展歷史將給我們所要構(gòu)建的新聞學(xué)以更強(qiáng)的闡釋力。
我們的態(tài)度并不是為了通過(guò)中國(guó)模式和社會(huì)主義實(shí)踐的研究建立一種真正的“普世理論”。克利福德在《寫(xiě)文化》一書(shū)中用了“部分的真理”一詞,用來(lái)說(shuō)明民族志的真理,也正是這種“有承諾的、不完全的”真理帶來(lái)的“一種有力的不完全感”,才能“成為機(jī)智表達(dá)的源泉”。[13]或許中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞理論體系就是要探索這樣一種“部分的真理”,這種部分真理與放之四海而皆準(zhǔn)的普世理論或真理不同,但這種真理面對(duì)世界背景中的中國(guó)公眾時(shí),可以解釋中國(guó)的問(wèn)題,并與世界交流。
我們所要建構(gòu)的中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系,是與中國(guó)國(guó)情、社會(huì)主義政治密切相關(guān),同時(shí)又堅(jiān)持理論建構(gòu)的一般原則(普世性與特殊性的統(tǒng)一),堅(jiān)持服務(wù)于公眾和公共事業(yè)的一種理論體系。我們應(yīng)該放下對(duì)“中國(guó)特色”和“社會(huì)主義”的政治成見(jiàn),深刻地去思考目前我們理論創(chuàng)新的依據(jù)和可能。我們應(yīng)該捕捉歷史難得的機(jī)遇,將中國(guó)的新聞傳播實(shí)踐納入世界范疇之中,發(fā)揚(yáng)公共精神,服務(wù)于中國(guó)的公共事業(yè),擴(kuò)展學(xué)術(shù)的公共空間,發(fā)揮學(xué)者的公共作用。
注釋?zhuān)?/p>
[1]參見(jiàn)唐遠(yuǎn)清:《對(duì)新聞無(wú)學(xué)論的辨析及反思》,中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2008年。
[2]參見(jiàn)郜書(shū)鍇:《走入黃昏的中國(guó)新聞學(xué)——30年中國(guó)新聞學(xué)的回望與反思》,2009年第3期。
[3]鄭保衛(wèi):《試論我國(guó)新聞學(xué)的學(xué)科地位及學(xué)科發(fā)展》,《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》,2005年第2期。
[4]鄭保衛(wèi):《試論我國(guó)新聞學(xué)的學(xué)科地位及學(xué)科發(fā)展》,《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》,2005年第2期。
[5]鄭保衛(wèi):《從“保衛(wèi)新聞學(xué)”到“發(fā)展新聞學(xué)”——當(dāng)前我國(guó)新聞學(xué)學(xué)科建設(shè)之我見(jiàn)》,《現(xiàn)代傳播》,2007年第1期。
[6]鄭保衛(wèi):《試論我國(guó)新聞學(xué)的學(xué)科地位及學(xué)科發(fā)展》,《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》,2005年第2期。
[7]鄭保衛(wèi):《從“保衛(wèi)新聞學(xué)”到“發(fā)展新聞學(xué)”——當(dāng)前我國(guó)新聞學(xué)學(xué)科建設(shè)之我見(jiàn)》,《現(xiàn)代傳播》,2007年第1期。
[8]李彬、黃衛(wèi)星:《從去政治化到再政治化——讀趙月枝〈傳播與社會(huì):政治經(jīng)濟(jì)與文化分析〉》,《新聞大學(xué)》,2012年第1期。
[9]姜飛:《中國(guó)傳播的三次浪潮——紀(jì)念施拉姆訪華30周年暨后施拉姆時(shí)代中國(guó)的傳播學(xué)研究》,《新聞與傳播研究》,2012年第4期。
[10]喬治·E·馬爾庫(kù)斯、米開(kāi)爾·M·J·費(fèi)切爾:《作為文化批評(píng)的人類(lèi)學(xué):一個(gè)人文學(xué)科的實(shí)驗(yàn)時(shí)代》,三聯(lián)書(shū)店,1998年,第23、25頁(yè)。
[11]詹姆斯·克利福德:《導(dǎo)言:部分的真理》,見(jiàn)詹姆斯·克利福德、喬治·E·馬庫(kù)斯編:《寫(xiě)文化》,商務(wù)印書(shū)館,2006年,第35、36頁(yè)。
2、 皮朝綱主編:審美與生存棗中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的人生意蘊(yùn)及其現(xiàn)代意義[M],成都:巴蜀書(shū)社1999年3月第一版,第28頁(yè)。
3、 參見(jiàn)李澤厚、劉綱紀(jì)主編:中國(guó)美學(xué)史(第一卷)[M],北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1984年7月第一版第33頁(yè)。
4、 參見(jiàn)侯外廬等主編:宋明理學(xué)史(上卷)[M],北京:人民出版社1984年4月第1版,第9頁(yè)。
5、 參見(jiàn)《辭海》(哲學(xué)分冊(cè))[M],上海:上海辭書(shū)出版社1980年7月第1版,第125頁(yè)。
6、 參見(jiàn)韋政通編著:中國(guó)哲學(xué)辭典[M],臺(tái)北:水牛圖書(shū)出版事業(yè)有限公司1986年3月31日,第227頁(yè)。
7、 參見(jiàn)劉綱紀(jì)著:周易美學(xué)[M],長(zhǎng)沙:湖南教育出版社1992年5月第1版。第二、三、四章。朱伯崑《易學(xué)哲學(xué)史》第二卷[M],北京:華夏出版社1995年版。
8、 據(jù)[清]永瑢等撰《四庫(kù)全書(shū)總目》記載宋以前研究《周易》的著作僅有8部,宋代則劇增到63部。朱伯崑《易學(xué)哲學(xué)史》(四卷本,北京:華夏出版社1995年第一版)的分卷情況看,宋以前包括《周易》本身分為第一卷,宋代易學(xué)就占據(jù)了整整的第二卷。書(shū)中指出“照《宋史·藝文志》著錄,北宋解易的著作有六十余家。其中有著名的哲學(xué)家和思想家,如李覯、胡瑗、周敦頤、邵雍、王安石、張載、程顥和程頤等;有著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家,如歐陽(yáng)修、蘇軾、司馬光等。他們都精通易學(xué),在學(xué)術(shù)界掀起了研究《周易》的”(第二卷第5頁(yè))。還闡述了“易學(xué)”與宋明理學(xué)(書(shū)中使用的是“道學(xué)”)各學(xué)派都有著密切的關(guān)系(第二卷第8頁(yè))。朱熹站在理學(xué)派的立場(chǎng),對(duì)北宋以來(lái)的易學(xué)及其哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了一次大總結(jié)(第二卷第325頁(yè))。
9、 轉(zhuǎn)引自《宋元學(xué)案》,北京:中華書(shū)局1986年12月版,第498頁(yè)。
10、 參見(jiàn)周敦頤《通書(shū)·誠(chéng)上第一》《宋元學(xué)案》第482頁(yè)。
11、 參見(jiàn)周敦頤《通書(shū)·順化第十一》《宋元學(xué)案》第487頁(yè)。
12、 參見(jiàn)張立文著:宋明理學(xué)研究[M],北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社1985年7月第1版,第199-207頁(yè)。
13、 [宋]張載著:張載集[M],北京:中華書(shū)局1978年8月第1版,第7頁(yè)。
14、 參見(jiàn)牟宗三著:《心體與性體》(上)[M],上海:上海古籍出版社1999年12月第1版,第375-380頁(yè)。另侯外廬主編《宋明理學(xué)史》(上)也有類(lèi)似的觀點(diǎn)。“‘太和’就是太虛與萬(wàn)物共存,并通過(guò)陰陽(yáng)二氣的感應(yīng)相互聯(lián)系、相互作用的有機(jī)統(tǒng)一體,是‘氣’的存在及運(yùn)動(dòng)形態(tài)的總稱,也是宇宙時(shí)間與空間的總稱。”第103頁(yè)。
15、 《張載集》第7頁(yè)。
16、 《張載集》第24、376頁(yè)。
17、 關(guān)于二程思想的差異性問(wèn)題爭(zhēng)論是比較多的。將程顥和程頤的思想作重大分別的代表是牟宗三。可參見(jiàn)牟宗三《心體與性體》(中)上海古籍出版社1999年12月第一版。
18、 程顥 程頤著:《二程集》[M],北京:中華書(shū)局1981年7月第1版,第29、30頁(yè)。
19、 同上,第17、15、13頁(yè)。
為此,《中小學(xué)心理健康教育》雜志社與西南大學(xué)心理健康教育研究中心、重慶市社會(huì)心理學(xué)會(huì)將共同舉辦中小學(xué)校園心理劇培訓(xùn)與研討活動(dòng),現(xiàn)誠(chéng)邀各學(xué)校相關(guān)人員參加,并將有關(guān)事宜通知如下:
一、參加人員
中小學(xué)校長(zhǎng)、學(xué)校德育工作者、心理健康教育教師、班主任、音樂(lè)教師、美術(shù)教師等。
二、研討內(nèi)容
模塊一:理論篇
心理劇的原理及其治療技術(shù)
校園心理劇的基本理論及操作技術(shù)
模塊二:實(shí)踐篇
校園心理劇實(shí)踐操作流程及技術(shù)運(yùn)用
模塊三:觀摩篇
成都市建筑職業(yè)中專(zhuān)校校園心理劇現(xiàn)場(chǎng)觀摩
三、研討專(zhuān)家組成
國(guó)內(nèi)心理劇資深導(dǎo)演、心理學(xué)博士
西南大學(xué)心理健康教育研究中心心理學(xué)教授、博士生導(dǎo)師
成都市建筑職業(yè)中專(zhuān)校德育心理研究室校園心理劇團(tuán)隊(duì)
四、研討時(shí)間、地點(diǎn)
1.報(bào)到時(shí)間:2013年6月3日
研討時(shí)間:2013年6月4日~5日
2.報(bào)到地點(diǎn):成都市建筑職業(yè)中專(zhuān)校
會(huì)議地點(diǎn):成都市建筑職業(yè)中專(zhuān)校
地址:成都市成華區(qū)東虹路(三環(huán)路東四段內(nèi)側(cè)十陵立交――成渝立交之間)。學(xué)校附近的火車(chē)站是成都東客站,汽車(chē)站是五桂橋公交總站。乘車(chē)路線:5、66、80、85、94、97、98、108、120、122、136、137、200、223、537、854、855、856路。
五、研討費(fèi)用
1.會(huì)務(wù)費(fèi):980元/人(含授課費(fèi)、午餐費(fèi)、資料費(fèi))。
2.外地參訓(xùn)人員可協(xié)助統(tǒng)一安排食宿(費(fèi)用自理)。
六、考核與證書(shū)
學(xué)員完成研討內(nèi)容并經(jīng)考核合格者,將頒發(fā)由西南大學(xué)心理健康教育研究中心、重慶市社會(huì)心理學(xué)會(huì)和《中小學(xué)心理健康教育》雜志社具章的結(jié)業(yè)證書(shū)。
歡迎學(xué)員圍繞校園心理劇提交論文,題目自擬。論文要求:(1)符合本次會(huì)議相關(guān)主題要求,且未在正式刊物上公開(kāi)發(fā)表;(2)論文內(nèi)容應(yīng)包括:論文題目、摘要、關(guān)鍵詞、正文及參考文獻(xiàn),作者及其單位、郵編、電子郵件地址;(3)論文提交郵箱。會(huì)議將在了解學(xué)員需求的基礎(chǔ)上,根據(jù)提交論文的質(zhì)量決定是否結(jié)集出版,優(yōu)秀論文可推薦到《中小學(xué)心理健康教育》雜志發(fā)表;(3)會(huì)議將根據(jù)提交的論文質(zhì)量評(píng)選出優(yōu)秀論文,并頒發(fā)由西南大學(xué)心理健康教育研究中心、重慶市社會(huì)心理學(xué)會(huì)和《中小學(xué)心理健康教育》雜志社具章的獲獎(jiǎng)證書(shū)。
如愿參加2013年6月5日會(huì)議研討的學(xué)校和個(gè)人,可以提前將研討的主題、相關(guān)內(nèi)容和聯(lián)系方式發(fā)到組委會(huì)郵箱。經(jīng)組委會(huì)討論后通知學(xué)校或個(gè)人作會(huì)議發(fā)言。
七、其他事宜
凡參加研討的學(xué)員,均可提交學(xué)校在校園心理劇方面遇到的問(wèn)題與困惑,與會(huì)專(zhuān)家將擇選典型案例進(jìn)行分析解答,現(xiàn)場(chǎng)交流。
凡參加研討的學(xué)員,每人須攜帶免冠照片2張(注明單位、姓名及身份證號(hào)碼)、身份證復(fù)印件1份。
八、付款方式
賬號(hào):3100028909024906284
賬戶:重慶市社會(huì)心理學(xué)會(huì)
開(kāi)戶行:工行北碚勝利分理處
九、報(bào)名及聯(lián)系方式
報(bào)名電話:010-88810835
《中小學(xué)心理健康教育》雜志社培訓(xùn)部 王老師
咨詢電話:18623548686
西南大學(xué)心理健康教育研究中心 劉老師
西南大學(xué)心理健康教育研究中心
1.積極心理學(xué)由美國(guó)心理學(xué)家賽里格曼創(chuàng)建
從1998年誕生之初到現(xiàn)在,積極心理學(xué)經(jīng)過(guò)17年的發(fā)展,己經(jīng)成為了一個(gè)成熟的學(xué)科。心理史學(xué)家舒爾茨稱積極心理學(xué)和進(jìn)化心理學(xué)是“心理學(xué)歷史上的兩大新進(jìn)展”。
2.積極心理學(xué)的研究框架由三方面內(nèi)容構(gòu)成:
一是是積極情感體驗(yàn)。這一部分內(nèi)容主要以主觀幸福感為中心,著重研究人針對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的積極情感體驗(yàn)的特征及產(chǎn)生機(jī)制。
二是積極人格,其關(guān)鍵是制定積極人格的分類(lèi)系統(tǒng),對(duì)人的積極品質(zhì)或美德進(jìn)行分類(lèi)和界定,并對(duì)積極人格的形成機(jī)制進(jìn)行研究。
三是積極的社會(huì)組織系統(tǒng),就是確定社會(huì)、家庭、學(xué)校、單位等怎樣才能有利于一個(gè)人產(chǎn)生積極情感體驗(yàn),并形成積極的人格。
3、省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科:光學(xué)工程、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際法學(xué)、文藝學(xué)、傳播學(xué)、光學(xué)、細(xì)胞生物學(xué)、材料物理與化學(xué)、通信與信息系統(tǒng)、信號(hào)與信息處理、建筑設(shè)計(jì)及其理論、結(jié)構(gòu)工程。
4、一級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)(10個(gè)):心理學(xué)、中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、新聞傳播學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、建筑學(xué)、土木工程、生物醫(yī)學(xué)工程 [50] 、信息與通信工程、光學(xué)工程、理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。
09:00-11:30
14:30-17:00
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14:30-17:00
A020105 金融
00041 基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)
A020201
工商企業(yè)管理 00058 市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué) 00147 人力資源管理(一) 00041 基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)
A020203 會(huì)計(jì)
00067 財(cái)務(wù)管理學(xué) 00041 基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)
A020207
市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo) 00058 市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)
00041 基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué) 00182
公共關(guān)系學(xué) A020215 電子商務(wù)
00896 電子商務(wù)概論 00041 基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)
A020228
物流管理 11178 物流管理基礎(chǔ) 08094 倉(cāng)儲(chǔ)學(xué) 03997 采購(gòu)與供應(yīng)管理 07802 采購(gòu)管理與庫(kù)存控制 A030301
行政管理
00147 人力資源管理(一)
00182
公共關(guān)系學(xué) A040101 學(xué)前教育
00383 學(xué)前教育學(xué) 00386 幼兒文學(xué) A040103
小學(xué)教育
00410 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論
A040106
教育管理 00442 教育學(xué)(二) 02111 教育心理學(xué)
00182
公共關(guān)系學(xué) A050102
秘書(shū) 00058 市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)
00182
公共關(guān)系學(xué) A080777
通信信息管理
09016 移動(dòng)通信原理與應(yīng)用 06032 電信業(yè)務(wù)與管理
A080801
房屋建筑工程
02394
房屋建筑學(xué) A081208
應(yīng)用化學(xué) 02070 微生物學(xué)
02483 工業(yè)分析 02173 無(wú)機(jī)化學(xué)(二) 03475 環(huán)境化學(xué) 08220
定量分析化學(xué) A082207
計(jì)算機(jī)信息管理
00041 基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)
A082214
工程造價(jià)管理 00708 裝飾材料與構(gòu)造
06958 建筑工程識(shí)圖與構(gòu)造 06960
合同法與合同管理 A100701
護(hù)理學(xué) 02113 醫(yī)學(xué)心理學(xué)
02998 內(nèi)科護(hù)理學(xué)(一)
C030112 法律
00261 行政法學(xué) 00245 刑法學(xué) C050114
漢語(yǔ)言文學(xué) 00533 中國(guó)古代文學(xué)作品選(二)
C050207 英語(yǔ)
00596 英語(yǔ)閱讀(二)
G020106
金融 07250 投資學(xué)原理 00067 財(cái)務(wù)管理學(xué)
08390 金融風(fēng)險(xiǎn)控制與管理 00041 基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué) 00054
管理學(xué)原理 G020204
會(huì)計(jì) 00058 市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)
07250 投資學(xué)原理 00067 財(cái)務(wù)管理學(xué)
00149 國(guó)際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù) 00041 基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué) 00054 管理學(xué)原理
00160 審計(jì)學(xué) G080806
建筑工程 02446 建筑設(shè)備 06568 房屋建筑概論 06001 高層建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) 02394 房屋建筑學(xué) G081707
鐵道與道路工程 06086 工程監(jiān)理
06287 結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理(本) 02407 路基路面工程
05497 基礎(chǔ)工程
06528
工程地質(zhì)及水文地質(zhì) 06523 線路工程(本)
07259 土力學(xué)及路基工程 06519 工程流體力學(xué)
06527 土木工程施工組織及概預(yù)算
07258 結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理(三)(專(zhuān)) G082231
工程造價(jià)管理 00708
裝飾材料與構(gòu)造
08984
房屋建筑工程概論 04624
工程經(jīng)濟(jì)學(xué) 04228 建設(shè)工程工程量清單計(jì)價(jià)實(shí)務(wù)
06958 建筑工程識(shí)圖與構(gòu)造
06962 工程造價(jià)確定與控制 06960
合同法與合同管理 Z020140
財(cái)稅與金融
00041 基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)
Z020201
工商企業(yè)管理 00058 市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)
00041 基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)
Z020205
人力資源管理
00164 勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué) 00166 企業(yè)勞動(dòng)工資管理
Z020207 市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo) 00058 市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)
00041 基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)
Z020209
旅游管理 00191 旅行社經(jīng)營(yíng)與管理 00193 飯店管理概論 00194 旅游法規(guī) 00190
中國(guó)旅游地理 Z020211
飯店管理 00058 市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué) 00193 飯店管理概論 00194 旅游法規(guī) 00201
飯店餐飲管理 Z020212
企業(yè)財(cái)務(wù)管理
00067 財(cái)務(wù)管理學(xué) 00041 基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)
00150 金融理論與實(shí)務(wù)
Z020215 電子商務(wù) 00058 市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué) 00896 電子商務(wù)概論 00041 基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)
Z020228 物流管理 11178 物流管理基礎(chǔ) 08094 倉(cāng)儲(chǔ)學(xué) 03997 采購(gòu)與供應(yīng)管理 07802 采購(gòu)管理與庫(kù)存控制 Z020242 會(huì)計(jì)電算化
00067 財(cái)務(wù)管理學(xué) 00041 基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)
Z020260
工程財(cái)務(wù)管理 07103
現(xiàn)代企業(yè)管理法
00041 基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)
06962 工程造價(jià)確定與控制 05289 項(xiàng)目投資管理 Z020313 銷(xiāo)售管理
Z030112 法律
00261 行政法學(xué) 00245 刑法學(xué) Z030202
社會(huì)工作與管理 00266 社會(huì)心理學(xué)(一) 00272 社會(huì)工作概論 00273 社會(huì)工作實(shí)務(wù)
Z030301
行政管理
00147 人力資源管理(一)
00182 公共關(guān)系學(xué) Z040101 學(xué)前教育
00383 學(xué)前教育學(xué) 00386 幼兒文學(xué) Z040103
小學(xué)教育
00410 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論
Z050114
漢語(yǔ)言文學(xué) 00533 中國(guó)古代文學(xué)作品選(二)
Z050207 英語(yǔ)
00596 英語(yǔ)閱讀(二)
Z050220
商貿(mào)英語(yǔ)
05844
國(guó)際商務(wù)英語(yǔ) Z050442
服裝設(shè)計(jì)與工程
00677 服裝材料
Z050444
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 00673 素描(二)(人物線描為主)
00674 色彩 00688
設(shè)計(jì)概論 Z050445
動(dòng)漫設(shè)計(jì) 00673 素描(二)(人物線描為主)
00674 色彩 04744
網(wǎng)頁(yè)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì) Z071601
信息管理與服務(wù)
02115 信息管理基礎(chǔ) 02118 信息檢索 Z080704
電子技術(shù) 02595 高頻電子線路 09016 移動(dòng)通信原理與應(yīng)用 02358 單片機(jī)原理及應(yīng)用 02340 線性電子電路 Z080725
現(xiàn)代信息技術(shù)教育 03785 創(chuàng)意圖形設(shè)計(jì) 04342 多媒體教學(xué)軟件設(shè)計(jì)與制作 05196 信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合(小教) 05918 數(shù)據(jù)庫(kù)原理與程序設(shè)計(jì) Z080744
數(shù)控技術(shù)應(yīng)用 05787 數(shù)控編程 05789 數(shù)控機(jī)床操作 04068 機(jī)械制圖及AutoCad 02561 機(jī)械工程材料 Z080752
電子信息工程
09016 移動(dòng)通信原理與應(yīng)用
Z080777
通信信息管理
09016 移動(dòng)通信原理與應(yīng)用 06032 電信業(yè)務(wù)與管理
Z080786
移動(dòng)商務(wù)技術(shù)
Z080801
房屋建筑工程
02394
房屋建筑學(xué) Z080802
道路與橋梁工程 06279 道路工程制圖 04624 工程經(jīng)濟(jì)學(xué) 02405 道路勘測(cè)設(shè)計(jì) 02411 道路施工與管理 Z081208
應(yīng)用化學(xué) 02070 微生物學(xué) 02173 無(wú)機(jī)化學(xué)(二) 03475 環(huán)境化學(xué) 08220
定量分析化學(xué) Z081305
烹飪工藝 02528 烹飪營(yíng)養(yǎng)學(xué)
02527 烹飪化學(xué)基礎(chǔ) 02525
烹飪?cè)蠈W(xué) Z081306
應(yīng)用生物技術(shù) 02070 微生物學(xué)
02537 發(fā)酵工藝學(xué) 02533 普通生物學(xué) 02072 生物化學(xué)(一) 12521
釀酒工藝學(xué) Z081701
交通運(yùn)輸 05105 民航貨物運(yùn)輸
04570 民用航空法 05106
民航旅客運(yùn)輸 Z081716
鐵道與道路工程
06528 工程地質(zhì)及水文地質(zhì) 07259 土力學(xué)及路基工程 06519 工程流體力學(xué)
07258 結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理(三)(專(zhuān)) Z081717
交通運(yùn)輸管理 02571 鐵路站場(chǎng)
02575 貨物運(yùn)輸組織
07267 道路運(yùn)輸組織 02573 旅客運(yùn)輸組織
07263 運(yùn)輸企業(yè)管理 00365 交通工程
02569 運(yùn)輸設(shè)備 02570 鐵路行車(chē)組織基礎(chǔ)
07266 道路運(yùn)輸行政管理學(xué) Z081725
汽車(chē)維修與檢測(cè) 06921 汽車(chē)機(jī)械基礎(chǔ) 05875
汽車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)構(gòu)造與維修 06904
汽車(chē)保險(xiǎn)與理賠 04442
汽車(chē)概論 Z082207
計(jì)算機(jī)信息管理
00041
基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)
Z082214
工程造價(jià)管理
06958 建筑工程識(shí)圖與構(gòu)造 06960 合同法與合同管理 Z082230
建筑施工技術(shù)與管理
03894
施工項(xiàng)目管理 03887
建筑工程基礎(chǔ) 03891 建筑工程計(jì)量與計(jì)價(jià)和合同管理 Z100701
護(hù)理學(xué) 02113
醫(yī)學(xué)心理學(xué)
02998
內(nèi)科護(hù)理學(xué)(一)
Z100801
藥學(xué) 03027
植物化學(xué)
03026
藥理學(xué)(二) 03034
藥事管理學(xué) Z100803
中藥學(xué) 02972
中醫(yī)基礎(chǔ)理論(一) 03037 藥用植物學(xué) 02974
中藥學(xué)(一) 03040
中藥鑒定學(xué) B020104
財(cái)稅 00058
市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué) 00067 財(cái)務(wù)管理學(xué) 00233
稅法 00054
管理學(xué)原理 B020106
金融 00058
市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué) 00067 財(cái)務(wù)管理學(xué) 00150
金融理論與實(shí)務(wù) 00054
管理學(xué)原理 B020110 國(guó)際貿(mào)易 00098 國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué) 00045 企業(yè)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)
05844
國(guó)際商務(wù)英語(yǔ) B020202 工商企業(yè)管理 00152 組織行為學(xué) 00067 財(cái)務(wù)管理學(xué)
00149 國(guó)際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù) 00150 金融理論與實(shí)務(wù) 00054
管理學(xué)原理 B020204 會(huì)計(jì) 00058 市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué) 00149 國(guó)際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù) 00150 金融理論與實(shí)務(wù) 00160
審計(jì)學(xué) B020208 市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo) 00098 國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué) 00149 國(guó)際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù) 00150 金融理論與實(shí)務(wù) 00054
管理學(xué)原理 B020210 旅游管理 00058 市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)
00152 組織行為學(xué)
00199 中外民俗 00067 財(cái)務(wù)管理學(xué)
00197 旅游資源規(guī)劃與開(kāi)發(fā) 00198 旅游企業(yè)投資與管理 00189 旅游與飯店會(huì)計(jì)
00200 客源國(guó)概況
06124 旅游文化學(xué) B020216 電子商務(wù)
00896 電子商務(wù)概論
B020222 物業(yè)管理
00147 人力資源管理(一) 05674
物業(yè)信息管理 00054
管理學(xué)原理 B020229 物流管理 07725 物流規(guī)劃 07114 現(xiàn)代物流學(xué)
07726
物流經(jīng)濟(jì)學(xué) B020230 公共事業(yè)管理 03331 公共事業(yè)管理 00147 人力資源管理(一) 00261
行政法學(xué)
B020232 勞動(dòng)和社會(huì)保障
00147 人力資源管理(一)
B020279 工程管理 06086 工程監(jiān)理 00067 財(cái)務(wù)管理學(xué) 06962 工程造價(jià)確定與控制
B030302 行政管理學(xué) 01848 公務(wù)員制度 00067 財(cái)務(wù)管理學(xué)
00320
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué) B040102 學(xué)前教育 00881 學(xué)前教育科學(xué)研究與論文寫(xiě)作 00399 學(xué)前游戲論
B040107 教育管理 00442 教育學(xué)(二) 02111 教育心理學(xué) 00261 行政法學(xué) 00054
管理學(xué)原理 B040112 小學(xué)教育 00442 教育學(xué)(二) 02111 教育心理學(xué)
B040302
體育教育 00442 教育學(xué)(二)
00501 體育史 00495 體育保健學(xué)
00499 體育游戲
02111 教育心理學(xué) 00502 體育管理學(xué) 00497
運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué) B050104 秘書(shū)學(xué)
00261 行政法學(xué) 00320 領(lǐng)導(dǎo)科學(xué) B050140
對(duì)外漢語(yǔ) 00539 中國(guó)古代文學(xué)史(二)
00840 日語(yǔ) 00541
語(yǔ)言學(xué)概論 00538 中國(guó)古代文學(xué)史(一) 00537
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史 B050412
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 05424
現(xiàn)代設(shè)計(jì)史 04489
室內(nèi)裝飾材料
04026
設(shè)計(jì)美學(xué) B050418 數(shù)字媒體藝術(shù) 07219
數(shù)字?jǐn)z影技術(shù) 07227
電腦動(dòng)畫(huà) 07231 數(shù)字影視合成 09537 動(dòng)態(tài)網(wǎng)站編程基礎(chǔ) B070102 數(shù)學(xué)教育 00442 教育學(xué)(二) 02111 教育心理學(xué) 02009 抽象代數(shù) 02013 初等數(shù)論 B071602 信息管理與服務(wù) 02133 信息政策與法規(guī) 02134 信息系統(tǒng)設(shè)計(jì)與分析
09537 動(dòng)態(tài)網(wǎng)站編程基礎(chǔ) B080302 機(jī)械制造及自動(dòng)化 02213 精密加工與特種加工 02204
經(jīng)濟(jì)管理 02207 電氣傳動(dòng)與可編程控制器(PLC)
B080612 電氣工程與自動(dòng)化 10053 工程數(shù)學(xué)(線性代數(shù)、復(fù)變函數(shù)) 08182
自動(dòng)控制原理(一) 02358
單片機(jī)原理及應(yīng)用 00054
管理學(xué)原理 B080702 計(jì)算機(jī)及應(yīng)用
04741
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)原理
B080709 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)
04751
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全 04741
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)原理
B080713 信息技術(shù)教育 01263 數(shù)據(jù)庫(kù)VisualFoxpro及學(xué)校應(yīng)用 01265 Photoshop圖形處理
07227 電腦動(dòng)畫(huà) 02115
信息管理基礎(chǔ) 03137
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)基本原理 B080738 電子信息技術(shù) 07874 信息技術(shù)導(dǎo)論 06169 電子電路EDA技術(shù) 07871
多媒體應(yīng)用技術(shù)
B081209 應(yīng)用化學(xué) 02483 工業(yè)分析 02066 有機(jī)化學(xué)(二) 02471 環(huán)境生態(tài)學(xué) 05082 波譜學(xué) B081311 營(yíng)養(yǎng)、食品與健康
05766
新型食品概論
B082208
計(jì)算機(jī)信息管理 02378
信息資源管理
04741
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)原理
B082231
工程造價(jià)管理 08984
房屋建筑工程概論 04624
工程經(jīng)濟(jì)學(xué) 04228 建設(shè)工程工程量清單計(jì)價(jià)實(shí)務(wù)
06962 工程造價(jià)確定與控制 04231 建設(shè)工程合同(含F(xiàn)IDIC)條款 B082232
汽車(chē)服務(wù)工程 08587
汽車(chē)服務(wù)工程
10053 工程數(shù)學(xué)(線性代數(shù)、復(fù)變函數(shù)) 04912
汽車(chē)電子控制技術(shù)
06906
汽車(chē)運(yùn)行材料 02576 汽車(chē)構(gòu)造 04946 汽車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)原理與汽車(chē)?yán)碚? B090614 林業(yè)及園林高新技術(shù)與管理 02685 園林病蟲(chóng)害防治 02831 林業(yè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)化管理
06505 森林游憩概論 06509 園林植物配置與造景 06503 特種經(jīng)濟(jì)植物生產(chǎn)技術(shù) D030106
法律 00259 公證與律師制度 00226 知識(shí)產(chǎn)權(quán)法 00233 稅法
D050105
漢語(yǔ)言文學(xué) 00539 中國(guó)古代文學(xué)史(二) 00541 語(yǔ)言學(xué)概論 00538 中國(guó)古代文學(xué)史(一) 00537 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史 D050201
英語(yǔ) 00840 日語(yǔ)
00600 高級(jí)英語(yǔ) 05844 國(guó)際商務(wù)英語(yǔ) D050305 新聞學(xué)
00182 公共關(guān)系學(xué) Y020106 金融
00067 財(cái)務(wù)管理學(xué)
00054 管理學(xué)原理 Y020110
國(guó)際貿(mào)易 00098 國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué) 00045 企業(yè)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)
Y020155
文化產(chǎn)業(yè) 04140 知識(shí)產(chǎn)權(quán)概論 04125 文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意與策劃
04139
應(yīng)用寫(xiě)作(本) Y020202
工商企業(yè)管理 00152 組織行為學(xué) 00149 國(guó)際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù) 00150 金融理論與實(shí)務(wù) 00054
管理學(xué)原理 Y020204
會(huì)計(jì) 00058 市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué) 00149 國(guó)際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù) 00150 金融理論與實(shí)務(wù) 00160
審計(jì)學(xué) Y020208
市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo) 00098 國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué) 00149 國(guó)際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù) 00150 金融理論與實(shí)務(wù)
Y020210
旅游管理 00058 市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)
00152 組織行為學(xué)
00199 中外民俗 00197 旅游資源規(guī)劃與開(kāi)發(fā) 00198 旅游企業(yè)投資與管理 00189
旅游與飯店會(huì)計(jì)
00200 客源國(guó)概況 Y020213
企業(yè)財(cái)務(wù)管理 00058 市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)
00160
審計(jì)學(xué) Y020216 電子商務(wù)
08395 網(wǎng)絡(luò)金融與管理 08674 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)
Y020218
人力資源管理 06088 管理思想史 06093 人力資源開(kāi)發(fā)與管理 06089 勞動(dòng)關(guān)系與勞動(dòng)法 00054
管理學(xué)原理
00182
公共關(guān)系學(xué)
06090 人員素質(zhì)測(cè)評(píng)理論與方法 Y020221
建筑經(jīng)濟(jì)管理 02460 工程質(zhì)量與進(jìn)度控制 02204 經(jīng)濟(jì)管理 01564 工程建設(shè)監(jiān)理概論
Y020222
物業(yè)管理
00147 人力資源管理(一) 05674 物業(yè)信息管理 00054
管理學(xué)原理 Y020227
資源經(jīng)濟(jì)與管理 02560 資源經(jīng)濟(jì)學(xué) 06726
資源政策與法規(guī) 06728 資源信息管理 06734
財(cái)政與稅收 Y020229
物流管理 00058 市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)
07725 物流規(guī)劃 07114
現(xiàn)代物流學(xué) 07117 鐵路運(yùn)輸組織學(xué) 07726
物流經(jīng)濟(jì)學(xué) Y020230
公共事業(yè)管理 03331 公共事業(yè)管理 00147
人力資源管理(一)
Y020256
項(xiàng)目管理 11880 項(xiàng)目組織與團(tuán)隊(duì)管理 05061
項(xiàng)目成本管理 05059 項(xiàng)目管理學(xué) 05060
項(xiàng)目范圍管理 Y020261
工程財(cái)務(wù)管理 06072 企業(yè)財(cái)務(wù)審計(jì) 05293 國(guó)際工程與建設(shè)項(xiàng)目管理
Y020263
現(xiàn)代商務(wù) 00098 國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué) 00896 電子商務(wù)概論 00947 國(guó)際商務(wù)管理學(xué)
Y020279
工程管理 06086 工程監(jiān)理 00067 財(cái)務(wù)管理學(xué) 06962 工程造價(jià)確定與控制
Y020302 酒店管理 08424 酒店管理 04929 旅游市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo) 06126 旅游人力資源管理 06124
旅游文化學(xué) Y020314 銷(xiāo)售管理
Y030106 法律 00259 公證與律師制度 00226 知識(shí)產(chǎn)權(quán)法 00233 稅法
Y030203
社會(huì)工作與管理 00279 團(tuán)體社會(huì)工作 00285 中國(guó)福利思想 00281 社區(qū)社會(huì)工作
00282 個(gè)案社會(huì)工作 00283 社會(huì)行政
00284 心理衛(wèi)生與心理咨詢 Y030302
行政管理學(xué) 01848 公務(wù)員制度
00320 領(lǐng)導(dǎo)科學(xué) Y030405
偵查學(xué) 00382 刑事偵查學(xué)導(dǎo)論
08027 偵查措施與策略 08031 經(jīng)濟(jì)犯罪偵查 08028 審訊學(xué) 08030
犯罪偵查 Y040102
學(xué)前教育 00881 學(xué)前教育科學(xué)研究與論文寫(xiě)作 00399 學(xué)前游戲論
Y040107 教育管理 00442 教育學(xué)(二) 02111 教育心理學(xué)
Y040112 小學(xué)教育 00442 教育學(xué)(二) 02111 教育心理學(xué)
Y040202
思想政治教育 00442 教育學(xué)(二) 02111 教育心理學(xué) 00479 當(dāng)代資本主義
Y040302
體育教育 00442 教育學(xué)(二)
00501 體育史
09479 健身理論與方法 00495 體育保健學(xué)
00499 體育游戲
02111 教育心理學(xué) 00502 體育管理學(xué)
09480 學(xué)校拓展訓(xùn)練 00497
運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)
09478
休閑體育學(xué) Y050105
漢語(yǔ)言文學(xué) 00539 中國(guó)古代文學(xué)史(二)
00567 馬列文論選讀 00541 語(yǔ)言學(xué)概論 00538 中
國(guó)古代文學(xué)史(一) 00537
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史 Y050113
漢語(yǔ)言文學(xué)教育 00442 教育學(xué)(二)
00539 中國(guó)古代文學(xué)史(二) 02111 教育心理學(xué) 00538
中國(guó)古代文學(xué)史(一) 00537
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史 Y050140
對(duì)外漢語(yǔ) 00840 日語(yǔ) 00541 語(yǔ)言學(xué)概論
00537
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史 Y050201
英語(yǔ) 00840 日語(yǔ)
00600 高級(jí)英語(yǔ) 05844 國(guó)際商務(wù)英語(yǔ) Y050206 英語(yǔ)教育 00442 教育學(xué)(二) 02111 教育心理學(xué) 00600 高級(jí)英語(yǔ)
Y050218
商務(wù)英語(yǔ)
05959 外經(jīng)貿(mào)應(yīng)用文
05844 國(guó)際商務(wù)英語(yǔ) Y050305 新聞學(xué)
00182 公共關(guān)系學(xué) Y050310
播音與主持 00504 藝術(shù)概論
00537 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史 Y050311
廣播電視編導(dǎo) 01181 電視節(jié)目導(dǎo)播 01183 電視文藝編導(dǎo) 01184 電視藝術(shù)片創(chuàng)作 01179 非線性編輯 Y050408 音樂(lè)教育 00442 教育學(xué)(二) 02111 教育心理學(xué) 09471 舞蹈教學(xué)法 04805 聲樂(lè)教學(xué)法 Y050410 美術(shù)教育 00442 教育學(xué)(二) 02111 教育心理學(xué)
Y050412
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 05424 現(xiàn)代設(shè)計(jì)史 04489 室內(nèi)裝飾材料
04026 設(shè)計(jì)美學(xué) Y050418
數(shù)字媒體藝術(shù) 07219 數(shù)字?jǐn)z影技術(shù) 07227 電腦動(dòng)畫(huà) 07231 數(shù)字影視合成 09537 動(dòng)態(tài)網(wǎng)站編程基礎(chǔ) Y050437
藝術(shù)設(shè)計(jì) 05424 現(xiàn)代設(shè)計(jì)史 00709 室內(nèi)設(shè)計(jì) 00755 廣告設(shè)計(jì)與創(chuàng)意 04026
設(shè)計(jì)美學(xué) Y050443 服裝設(shè)計(jì)與工程 03908 服裝材料學(xué) 01014 針織服裝設(shè)計(jì)
Y070102 數(shù)學(xué)教育 00442 教育學(xué)(二) 02111 教育心理學(xué) 02009 抽象代數(shù) 02013 初等數(shù)論 Y070405
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04741 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)原理
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02358 單片機(jī)原理及應(yīng)用 02306
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04751 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全 04741 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)原理
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03137
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兒科護(hù)理學(xué)(二)
03007
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藥學(xué) 05522
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藥劑學(xué)(二) 01763
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生物制藥學(xué) 03748