初一科學(xué)論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇初一科學(xué)論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

1 科學(xué)課堂中提問的目的

1.1 營造良好的課堂氣氛。

課堂氣氛是指在課堂教學(xué)情境中，各種成員的共同情緒狀態(tài)，它是由班級社會體系中各個成員之間的互動而產(chǎn)生的，它反映了課堂教學(xué)情境與學(xué)生集體間的關(guān)系，也是學(xué)生答問的關(guān)鍵。從課堂教學(xué)提問的實際情況來看，課堂教學(xué)氛圍可分為三類，即積極型、消極型和一般型。積極的課堂提問氛圍，它的基本特征是課堂情境符合學(xué)生答問特點，師生之間、學(xué)生之間關(guān)系正常和諧，學(xué)生產(chǎn)生滿意、愉快、互助等積極的態(tài)度和體驗。而消極的課堂答問氛圍的基本特征是主課堂情境不能滿足學(xué)生的答問需要，脫離了學(xué)生的心理特點，師生關(guān)系不融洽，學(xué)生之間不友好，學(xué)生產(chǎn)生了不滿意、煩悶、緊張、焦慮等消極的態(tài)度和體驗。而教學(xué)中大量的課堂氣氛屬于一般型，它介于積極和消極型之間，即課堂教學(xué)能正常進行，教學(xué)答問效果一般。然而，課堂答問氛圍、情境將直接影響到師生的關(guān)系、雙方信息的交流，以致影響整個教學(xué)效果。

1.2 突破難點，降低難度。

為降低難度，使學(xué)生跳一跳就夠著，同時也促使學(xué)生能主動地參與到科學(xué)學(xué)習(xí)活動中來。設(shè)計問題串,由淺入深，由感性到理性，循序漸進，符合學(xué)生的認知規(guī)律。在知識難點處進行提問，啟發(fā)學(xué)生思考，解決他們學(xué)習(xí)上的疑難困惑，使學(xué)生更加準確、透徹地理解知識，應(yīng)該成為提問教學(xué)中最值得推廣的手段。

比如在講解《體溫的控制》一課時，為了突破難點―――體溫調(diào)節(jié)的過程。筆者出示正常溫度下皮膚血管口徑大小的幻燈片后，提出一系列的問題：當外界為低溫時，血管口徑是通過如何變化來調(diào)節(jié)體溫的呢？當外界為高溫時，血管口徑是通過如何變化來調(diào)節(jié)體溫的呢？當外界溫度等于或超過體表溫度時，人體是通過什么方法散熱的呢？

1.3 培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。

發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維的主導(dǎo)成分，又是創(chuàng)造性思維的核心，它著眼于探索未知的事物，發(fā)現(xiàn)事物間的新關(guān)系。尋找多方面解決問題的方法。因此，將一個問題從不同角度、不同層次進行設(shè)問，也可訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維，進而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。具體而言，思考問題時，根據(jù)同一來源材料，以比較豐富的知識為依托，沿著不同的方向去思考，以探求不同方向的解答，即通常所說的“一題多解”、“一題多變”，通過多角度的變化，促使學(xué)生的思考由表入里、由淺入深。直至真正理解概念并訓(xùn)練學(xué)生的思維。

2 科學(xué)課堂提問的原則

2.1 提出的問題要有方向性。

這是指提問題要有明確的目的，要使學(xué)生的思維趨向于教學(xué)目標，否則，反倒會對學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)。例如在進行“力”學(xué)中，教師先讓學(xué)生討論一個問題：甲乙兩隊拔河，甲獲勝，是因為甲的力氣大于乙的力氣嗎？學(xué)生往往給予肯定的答案。教師可利用兩彈簧秤演示給以否定，使其引起學(xué)生認知心理上的矛盾沖突，從而產(chǎn)生探究動機，把握探究方向。

2.2 提出的問題要有深刻性。

這是指問題不宜太難或太易，難易之間要有一定的梯度。教師提出的問題太難，學(xué)生不容易理解，失去對問題進行分析的興趣，更談不上解決問題。相反，如果問題太簡單，學(xué)生不費吹灰之力就得出答案，則學(xué)習(xí)興趣將會降低，就會分散注意力。在課堂中盡量避免向?qū)W生提問沒有深度的、低效的、無用的問題。比如“對不對”、“好不好”、“會不會”等等。學(xué)生對這種問題往往會不假思索性喊叫，這樣不僅對他們的思維鍛煉沒有幫助，而且表面上熱鬧，造成教師反饋失真，影響學(xué)習(xí)效果。

3 科學(xué)課堂提問要注意的細節(jié)

3.1 問隨脈動，有的放矢。

作為教師要教好學(xué)生的關(guān)鍵就是了解學(xué)生，而了解學(xué)生的重要途徑之一就是注意學(xué)生的課堂反饋，包括學(xué)生上課時的表情變化等。課堂教學(xué)反饋，是指課堂教學(xué)過程中，教與學(xué)雙方的各種信息的相互傳遞和相互作用；它的輸出和回收、增強和減弱、順應(yīng)和調(diào)節(jié)都始終貫穿于課堂教學(xué)的整個過程；教與學(xué)主體雙方信息傳遞和回收都是有選擇的，有差異的，有能動作用的。而這里所說的課堂教學(xué)反饋主要是指課堂提問時，教師對學(xué)回答問題后的評價與反饋及學(xué)生對教師所教內(nèi)容給予反饋。

篇（2）

密切聯(lián)系臨床,激發(fā)興趣,保持好奇心。以問題和臨床現(xiàn)象引入主題,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激起學(xué)生的求知欲。教學(xué)導(dǎo)入作為打開教學(xué)思路的鑰匙,要有針對性、啟發(fā)性、趣味性和藝術(shù)性。針對性是指設(shè)計導(dǎo)入一定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容需要,要求確切、精煉,一開始就把學(xué)生思路帶入一個新的知識情境中,讓學(xué)生對要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容產(chǎn)生認識上的需要。啟發(fā)性是指設(shè)計導(dǎo)入,使學(xué)生實現(xiàn)知識的遷移,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題,激發(fā)學(xué)生解決問題的強烈愿望,調(diào)動學(xué)生思維活動的積極性;趣味性是指導(dǎo)入要做到引人入勝,使教材內(nèi)容以新鮮活潑的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前,防止學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理[4]。例如在講解恒牙萌出順序時,以一張微笑的露出“虎牙”的人像照片引出一個臨床現(xiàn)象:即上下頜恒牙萌出順序不同,尤其是上頜尖牙的萌出相對更晚,因此容易發(fā)生擁擠。另外,結(jié)合三維動畫、教學(xué)錄像以及互聯(lián)網(wǎng)在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)等,采取多樣化、新穎的教學(xué)形式,提供相關(guān)教學(xué)資料,方便學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。教師要時刻努力去提高學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機,同時,也不能忽視學(xué)習(xí)的外部動機。并非每門課都能引發(fā)所有學(xué)生的內(nèi)部動機。

篇（3）

一、“教學(xué)創(chuàng)意”先于“教學(xué)設(shè)計”

教學(xué)創(chuàng)意就是充滿新意的、有個性的、帶有一定創(chuàng)造性的教學(xué)構(gòu)想，就是準備實施教學(xué)的新點子、新角度、新思路、新方案、新策劃。側(cè)重于教學(xué)方式的創(chuàng)新，側(cè)重于教學(xué)過程的構(gòu)想，側(cè)重于教學(xué)內(nèi)容獨特性，側(cè)重于教師的個性教學(xué)，是教師的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)智慧的集中表現(xiàn)。

簡言之，所謂創(chuàng)意教學(xué)就是教師將創(chuàng)造力表現(xiàn)于教學(xué)中，不會按照相同既定模式進行教學(xué)，但也并非指某一種教學(xué)過程為全新的教學(xué)方法，是一種透過教師不斷的自我充實發(fā)揮創(chuàng)造力，去重視學(xué)生的需求和感受，最終能激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)參與知識探索的能力。正符合新課標下提出的“課有常而教法無常即教無定法”這一教學(xué)理念。

二、創(chuàng)意教學(xué)不是僅追求“求異”，更呼喚“求真”“求實”

【案例一】高一的某公開課《集合》

流程一：課前談話老師圍繞“我既喜歡…又喜歡…”、“我喜歡…”、“我只喜歡…”三種句式展開，明確分辨三個不同詞句的含義，由此過渡到集合問題的分析理解，這樣的設(shè)計是自然的，有必要的，完全符合新課標理念下的創(chuàng)設(shè)課堂問題相應(yīng)的情景。

流程二：“拿到黃花的同學(xué)有6人，拿到紅花的同學(xué)有7人，其中有3人既拿到紅花又拿到黃花，一共有多少位同學(xué)拿到花？”

流程三：關(guān)于這個問題的理解，老師安排了好多的形象呈現(xiàn)，先是請拿花的同學(xué)上臺，用兩個布圈分黃花、紅花圈出來，重點討論既拿紅花又拿黃花的同學(xué)怎么辦。

流程四：學(xué)生演示完畢后再讓他們畫圖表示出條件，然后再課件演示韋恩圖。自始至終，老師都在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注韋恩圖每一部分的字面解釋，而從未涉及“只拿到紅花的有幾人、只拿到黃花的又有幾人”的討論，更沒有明確重復(fù)的3人實際上是數(shù)了兩次的結(jié)果。

流程五：列式計算環(huán)節(jié)，老師更多關(guān)注算法多樣化，關(guān)于為什么要減去3的討論一帶而過。其實當時一個孩子說得挺好的：“重復(fù)的，所以要減3”，這時若老師再給孩子一點時間討論，適當引導(dǎo)，大家定能明白：6人里有3，7人里也有3，3算了兩次，所以要減掉一個3。這樣，就不會有那么多同學(xué)霧里看花，僅憑模仿答題了。

整節(jié)課，每個環(huán)節(jié)象蜻蜓點水，只凸現(xiàn)出學(xué)習(xí)方式的外縣性，忽視學(xué)習(xí)方式的內(nèi)涵。忽略了課堂的主要內(nèi)容，忽略了這節(jié)課重點和難點這雖說是課堂有創(chuàng)意，這是有悖于日益理性的數(shù)學(xué)課堂。

反思這節(jié)課，從表面看，是教師挖掘教材深度不夠，導(dǎo)致創(chuàng)設(shè)情境流于形式。實質(zhì)上，我們看到許多課堂都有這樣的傾向：先創(chuàng)設(shè)一個所謂“情境”，再釣魚式地引出問題，然后就將“情境”拋在一邊，直接去解決“問題”了。“情境”其表，“灌輸”其里。實際上，還是一個觀念問題。這就要我們反思一下，我們?yōu)槭裁匆皠?chuàng)設(shè)情境”，或者，“創(chuàng)設(shè)情境”應(yīng)達到什么樣的目的？僅僅是為了給傳統(tǒng)教學(xué)“包裝”一下，給傳統(tǒng)教學(xué)加點“味精”嗎？我想不是。

上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，也正是教者追求形式化，忽略這一基本需要的緣故。如果情境創(chuàng)設(shè)不能提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，如果情境創(chuàng)設(shè)不能科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生解決問題，如果情境創(chuàng)設(shè)不是促進學(xué)生認知能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，甚至是偽造的情境，這樣的情境要堅決摒棄。我們一個追求“求異”的教學(xué)創(chuàng)意，更呼喚“求真”“求實”的教學(xué)創(chuàng)意。

三、創(chuàng)意教學(xué)要把握新課程理念下的建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義認為：學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。也就是說學(xué)生不是簡單被動地接收信息，而是主動地建構(gòu)知識的意義，這種建構(gòu)是無法由他人來代替的。因此我們在課堂教學(xué)教學(xué)方法的設(shè)計時，要時刻注意學(xué)生在原有知識的基礎(chǔ)上對所學(xué)新知識的建構(gòu)

1.創(chuàng)意教學(xué)不能脫離了學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”

【案例二】《復(fù)數(shù)的幾何意義》教學(xué)片段

師:我們前面學(xué)習(xí)了復(fù)數(shù)的四則運算，是‘數(shù)’的角度來研究復(fù)數(shù)的，這節(jié)課我們要從‘形’的角度來研究，運用多媒體創(chuàng)設(shè)思維情景，屏幕上顯示：

問題1：在幾何上我們用什么來表示實數(shù)？

生1:數(shù)軸上的點來表示；

屏幕上顯示：實數(shù)（數(shù)）數(shù)軸上的點（形）

師：回憶復(fù)數(shù)的一般形式：Z=a+bi(a,b∈R)，一個復(fù)數(shù)由什么唯一確定？

生2：有實部與虛部唯一確定；

問題2：類比實數(shù)的表示，可以用什么來表示復(fù)數(shù)？

生3：用y=ax+b來表示（學(xué)生的想法很獨特，偏離了教師的預(yù)設(shè)，不過執(zhí)教老師沒有批評，竭盡全力加以引導(dǎo)，保護學(xué)生的積極性，做得還是比較好）。

在教學(xué)過程中，為什么學(xué)生啟而不發(fā)，學(xué)生的回答遠遠偏離教師的預(yù)設(shè)？教師在創(chuàng)設(shè)探究問題情境的設(shè)計中脫離了學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，問題1與問題2之間的跨度太大，這樣探究的新問題與學(xué)生原有知識固著點之間的距離太大，以至學(xué)生在建構(gòu)知識的過程中找不到附著點。如果我們在問題1與問題2之間增加問題3：平面上的點用什么來表示？（用一對有序?qū)崝?shù)來表示，點和有序?qū)崝?shù)對是一一對應(yīng)關(guān)系，這樣學(xué)生自然會意識到實部和虛部組成一對有序?qū)崝?shù)是否與點對應(yīng)，這樣可以用點來表示）。因此，在方法與過程的設(shè)計中，要符合學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。

2．創(chuàng)意教學(xué)需搭建合適的“腳手架”，做到“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”。

【案例三】《等差數(shù)列的前n項和》教學(xué)片段

問題1：著名數(shù)學(xué)家高斯10歲時，曾解過一道題：1+2+3+…+100=?，你們知道怎么解嗎？

問題2：1+2+3+…+n=?（在探求中有學(xué)生問：n是偶數(shù)還是奇數(shù)？教師反問：能否避免奇偶討論呢？并引導(dǎo)學(xué)生從問題1感悟問題的實質(zhì)：大小搭配，以求平衡）

設(shè)Sn=1+2+3+…+n,又有Sn=n+(n-1)+(n-2)+…+1

2Sn=(1+n)+[2+(n-1)]+[3+(n-2)]+…+(n+1)，得Sn=n(n+1)/2

問題3：等差數(shù)列{an}中，前n項和Sn=a1+a2+a3+…+an

(學(xué)生容易從問題2中獲得方法（倒序相加法）。但遇到a1+an=a2+an-1=a3+an-2=……=an+a1呢？利用等差數(shù)列的定義容易理解這層等量關(guān)系，進一步的推廣可得重要結(jié)論：m+n=p+q得出am+an=ap+aq

問題4：還有新的方法嗎？（引導(dǎo)學(xué)生利用問題2的結(jié)論），經(jīng)過討論有學(xué)生有解法：設(shè)等差數(shù)列的公差

，則a1+a2+a3+…+an=a1+(a1+d)+(a1+2d)+…+[(a1+(n-1)d]=na1+n(n-1)d/2（這里應(yīng)用了問題2的結(jié)論）

等差數(shù)列的求和對初學(xué)數(shù)列求和的離學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平較遠，教師通過“弱化”的問題1和問題2將問題轉(zhuǎn)化到學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，由于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)是不斷變化的，學(xué)生解決了問題2，就說明學(xué)生的潛在的發(fā)展水平已經(jīng)轉(zhuǎn)化為其新的現(xiàn)有發(fā)展水平，在新的現(xiàn)有發(fā)展水平基礎(chǔ)上教師提出了問題3，學(xué)生解決了問題3，他們潛在的發(fā)展水平已經(jīng)轉(zhuǎn)化為其新的現(xiàn)有發(fā)展水平，在此基礎(chǔ)上教師提出了問題4，這個案例的設(shè)計體現(xiàn)教師搭“腳手架”的作用不可低估,教師自始至終都應(yīng)堅持“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”(《禮記·學(xué)記》),誘導(dǎo)學(xué)生自己探究數(shù)學(xué)結(jié)論,處理好“放”與“扶”的關(guān)系，從而讓學(xué)生獨立探索、自主建構(gòu)知識。

另外在創(chuàng)意教學(xué)設(shè)計上我們要注意兩點

1．教學(xué)方法的設(shè)計不僅要顧及好學(xué)生，而要更重視學(xué)生全體可以通過幾個不同層次探究問題的設(shè)計，讓學(xué)生從不同角度去審視問題，揭示其內(nèi)部聯(lián)系及規(guī)律，以求得認識更全面，更深刻，滿足不同層次學(xué)生的需要，從而實現(xiàn)教學(xué)目標的最大化。

2．教學(xué)方法的設(shè)計不僅注重知識領(lǐng)域的目標，而要更注重其他目標

篇（4）

2以“主體性理念”為指導(dǎo)，改革傳統(tǒng)教學(xué)模式

傳統(tǒng)教學(xué)模式是從教師如何去教這個角度來考慮的，忽視了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位和作用，不能充分開發(fā)學(xué)生的各種潛能，難以實現(xiàn)知識、能力、素質(zhì)和諧發(fā)展的人才培養(yǎng)目標。現(xiàn)代教學(xué)模式的發(fā)展趨勢是重視教學(xué)活動中學(xué)生的主體性，因此應(yīng)以“主體性理念”為指導(dǎo)，改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，重視學(xué)生對教學(xué)的參與，根據(jù)學(xué)生的需要合理設(shè)計“教”與“學(xué)”的活動。

2．1運用“以啟發(fā)式教學(xué)為核心”的多種教學(xué)方法

在實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的大背景下，單純依靠傳統(tǒng)教學(xué)方法和教師的“一言堂”已經(jīng)不適應(yīng)學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展的需要。因此，必須在現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)下，從學(xué)生主體性入手，摒棄長期以來“填鴨式”“灌輸式”的教學(xué)方法，改變中醫(yī)藥院校醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課教學(xué)方法單一的現(xiàn)狀，根據(jù)不同的教學(xué)目的、不同的學(xué)科特點、不同的知識形態(tài)，以及學(xué)生的發(fā)展水平、教學(xué)時間和教學(xué)條件，以啟發(fā)式教學(xué)為原則，靈活應(yīng)用案例式、討論式、參與式和PBL等多種教學(xué)方法，由“以教師為主體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”，讓教師成為教學(xué)的指導(dǎo)者、組織者和參與者，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，實現(xiàn)傳授知識、發(fā)展智能和培養(yǎng)學(xué)生能力的最優(yōu)整體效益。

2．2實施“以促進學(xué)生發(fā)展為目的”的學(xué)習(xí)性評價

單一的終結(jié)性考核嚴重束縛學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造能力發(fā)展，為激勵學(xué)生更有效、更積極、更主動地進行學(xué)習(xí)，必須改變以往一張試卷定成績這種單一的、片面的、靜態(tài)的評價方式。教學(xué)評價應(yīng)由過去的注重學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)習(xí)過程，評價內(nèi)容不能局限于基本知識和技能，還應(yīng)包括學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)態(tài)度、參與意識、合作精神、文化意識等不易量化的方面。學(xué)習(xí)性評價是以“促進學(xué)生發(fā)展”為目的一種全面、動態(tài)、多樣的評價方式。它既注重對教學(xué)結(jié)果的評價，更注重對課堂教學(xué)過程的評價;既注重教師教的質(zhì)量，更注重學(xué)生學(xué)的質(zhì)量。實施學(xué)習(xí)性評價著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)策略、思維方法和學(xué)習(xí)能力等多個層面，改變了簡單地以分數(shù)對學(xué)生學(xué)習(xí)情況給予評價的不合理現(xiàn)狀。同時，將學(xué)生納入評價主體，逐步強化學(xué)生的自評和互評，突出評價過程中學(xué)生的主體地位，提高了學(xué)生的主體意識，促進了學(xué)生自我進步與發(fā)展。

篇（5）

小學(xué)階段音樂課的主要內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生進行正確發(fā)聲練習(xí)，并且能夠通過跟唱的方式學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)的兒童歌曲。這一階段的課程展開，主要是以學(xué)生的興趣愛好為基礎(chǔ)。這階段的主要教學(xué)目也只是啟發(fā)學(xué)生對音樂的認知和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的音樂愛好。中學(xué)階段的音樂課才開始正式將樂理知識和音樂賞析的內(nèi)容由淺入深的作為教學(xué)內(nèi)容引入課堂。這時學(xué)生對音樂已經(jīng)有過啟蒙接觸，對較為枯燥晦澀的樂理知識具備了一定的學(xué)習(xí)條件，更容易讓學(xué)生保持對音樂的學(xué)習(xí)興趣，從而進一步提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

但是義務(wù)教育階段的音樂課同時也面臨一個較為尷尬的問題，就是課時安排太少。每個周的課時安排中，音樂課只有四十五分鐘的學(xué)習(xí)時間，需要涵蓋復(fù)習(xí)導(dǎo)入、新課講解、課堂活動等多項內(nèi)容。這對于學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)來說是一項較大的教學(xué)欠缺。

2.微課對于推動初中音樂教學(xué)的意義

與課程改革同時推進的是我們對于教學(xué)設(shè)施的更新?lián)Q代。多媒體教學(xué)設(shè)備基本在義務(wù)教學(xué)階段普及，信息化的教學(xué)手段被越來越多的應(yīng)用到了課程教學(xué)當中。例如：在線授課、電子課堂助手、幻燈片、短視頻等等。

其中較為突出、熱門的新教學(xué)手段為在線授課。被人們熟知的主要有慕課與微課等授課模式。"慕課"主要為國內(nèi)外頂尖高校的課程內(nèi)容資源共享，對于初中階段的課程學(xué)習(xí)基本沒有涉及。

前文中提到，在初中階段的音樂學(xué)習(xí)中的主要內(nèi)容是一些基礎(chǔ)樂理知識和對音樂的賞析課程。所以在課程進行當中需要讓學(xué)生觀看較多的經(jīng)典音樂作品或者專業(yè)知識講解視頻。

3.微課在音樂課堂內(nèi)外的不同應(yīng)用

對于微課的應(yīng)用不能一概而論，應(yīng)該針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時間對微課的內(nèi)容進行不同的安排。靈活的使用微課，能更好的讓其為課堂內(nèi)外的教學(xué)服務(wù)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

在課堂中，主要利用微課重點突出的特點。由于初中音樂課課上時間緊任務(wù)中的現(xiàn)狀，課堂時間分配上要特別注意控制 "講"的時間，把更多的時間留給學(xué)生來提問、練習(xí)、分享交流，用課上時間為學(xué)生營造好的音樂學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生沉浸其中。例如：在學(xué)習(xí)《二泉映月》這一課時，就可以利用"微課"視頻重點講解樂曲創(chuàng)作背景與所表達的思想感情。再通過片段賞析的形式，讓同學(xué)們結(jié)合自己的看法闡述對樂曲內(nèi)容的理解。最后由老師幫助學(xué)生點播出現(xiàn)的理解偏差，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況加以總結(jié)。

在課堂外，充分發(fā)揮微課生動、內(nèi)容廣泛的特點。沒有了老師的監(jiān)管和督促，學(xué)生本身的學(xué)習(xí)自覺性就會隨之下降。這時能支撐學(xué)生主動學(xué)習(xí)的重要動力就是興趣。所以在課下安排學(xué)生進行觀看的微課視頻一定要盡量包含趣味成分或者符合初中生的興趣內(nèi)容。我們?nèi)稳灰浴抖吃隆返膶W(xué)習(xí)為例，對阿炳的介紹和二胡這一樂器的介紹也屬于這一課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并且在教學(xué)內(nèi)容中也占據(jù)比較重要的地位，但這部分內(nèi)容更適合放在課外學(xué)習(xí)時段讓學(xué)生進行自學(xué)，從而對課上的內(nèi)容不會感覺陌生。如果安排正統(tǒng)的人物簡介視頻，能去完成這種課下內(nèi)容的學(xué)生一定少之又少。如果我們利用微課涵蓋內(nèi)容廣泛的特點，用較為輕松俏皮的微課視頻作為課下觀看作業(yè)或者干脆讓學(xué)生通過自己查找資料并對搜集的資料進行編輯加工制作成新的微課視頻進行交流學(xué)習(xí)。這樣一來，不僅讓課下的學(xué)習(xí)具備了趣味性，還具有了一定的挑戰(zhàn)性。能更好的督促學(xué)生自覺完成課下學(xué)習(xí)內(nèi)容。

4.微課對初中音樂教學(xué)的課外意義

通過前文的討論與在真實堂中的實際情況來看，對于初中音樂的學(xué)習(xí)只依賴于課堂時間是遠遠不夠的。要讓對音樂的學(xué)習(xí)充分滲透的學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的各個部分，才能更好的讓音樂在促進學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的道路上出力。

初中音樂的課堂時間，主要是用來解決和解答課本當中安排的既定知識的。更深入的學(xué)習(xí)和感受音樂的時間其實主要還是課外的學(xué)習(xí)時間。合理利用可以很好的幫助彌補課堂教學(xué)的欠缺。只是補充還不夠，內(nèi)容太多容易混亂給學(xué)生的接受和學(xué)習(xí)帶來不便。具有條理、重點突出、結(jié)構(gòu)框架完整的微課就是學(xué)生課外學(xué)習(xí)音樂的最好手段模式。微課對于課堂外的教學(xué)具有重要意義：

篇（6）

對科學(xué)的理解是當代科學(xué)哲學(xué)的任務(wù)之一，因為真實的科學(xué)并不是我們常識中所認識的科學(xué)。我們可以直觀一朵花是什么，但是科學(xué)卻不存在一個類似的實體。我們可以把某些物質(zhì)的、可感知的東西稱為科學(xué)，如牛頓的手稿、愛因斯坦相對論的出版物等等，但這只是科學(xué)的某種體現(xiàn)或它理論化形態(tài)，我們還不能說這就是科學(xué)本身。科學(xué)知識只是某種類型的可見形態(tài)，理解科學(xué)更需要認識科學(xué)的社會歷史本性。

一、作為“意識形態(tài)”的科學(xué)

將科學(xué)視為意識形態(tài)，實際上是把科學(xué)視為一種歷史存在的人類意識，它不同于曼海姆對意識形態(tài)的經(jīng)典定義。說科學(xué)是一種特殊的意識形態(tài)，就是因為科學(xué)與人類社會歷史具有某種內(nèi)在的聯(lián)系，這與說科學(xué)是一種特殊的精神活動相類似。目前，將科學(xué)看作一種特殊的意識形態(tài)已經(jīng)得到許多學(xué)者的認可，①但是科學(xué)作為一種意識形態(tài)的特點尚需作出必要的說明。

科學(xué)之所以可以作為一種意識形態(tài)看待，首先是因為科學(xué)是對現(xiàn)實世界的認識，是關(guān)于客觀世界的“意識”。科學(xué)的發(fā)展深刻地影響著我們的思維方式、價值觀念乃至整個的世界觀。現(xiàn)代科學(xué)的每次重大的統(tǒng)一，都必然伴隨著觀念上的重大變革。科學(xué)本質(zhì)上是關(guān)于自然的認識，是對自然的研究，是關(guān)于自然的觀念，這是科學(xué)作為一種意識形態(tài)或精神生活最本質(zhì)的方面。“科學(xué)被專門建立起來，是為了直接地解釋自然界、社會和思維的所有現(xiàn)象的本質(zhì)的、最主要的方面。”②在科學(xué)這一意識形態(tài)中，對人類認識任務(wù)的解決成為首要的使命，而科學(xué)知識的取得又是與人類社會的物質(zhì)關(guān)系和生產(chǎn)需要分不開的。科學(xué)從最初的對自然秘密的探究到它成為一種理論成果、再轉(zhuǎn)化為改變我們生活的力量，它帶給我們生活各方面的深遠影響是不容置疑的。從最初對對自然的好奇，到后來逐漸給予我們一種新的自然界的圖像，一種我們看待自然界乃至整個世界的觀點，以至改變了我們的整個生活方式和精神面貌。

科學(xué)的發(fā)展帶來的并不只是具體認識的改變，而且是人對整個世界看法的改變，因此也必然地引起包括宗教思想在內(nèi)的意識形態(tài)的深刻嬗變。從另外一種意義上，科學(xué)也會演化出意識形態(tài)，科學(xué)本身也包含了意識形態(tài)的因素。對此，哈貝馬斯（J. Habermas）等法蘭克福學(xué)派成員作出過深入的研究。但正如宗教中孕育了科學(xué)一樣，基于科學(xué)實踐而產(chǎn)生的某種意識形態(tài)（如唯科學(xué)主義）也是科學(xué)的副產(chǎn)品，是屬于“科學(xué)文化”的范疇。正因為科學(xué)的應(yīng)用可以帶來各種各樣的社會問題，并在不同的社會階層和社會群體之間造成利益上的矛盾，因此對科學(xué)的不同態(tài)度就會成為一個“意識形態(tài)”問題。哈貝馬斯從否定的意義上理解意識形態(tài)，他認為，作為“意識形態(tài)”的科學(xué)技術(shù)會產(chǎn)生消極的政治效應(yīng)。科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力，實現(xiàn)了對自然的統(tǒng)治；科學(xué)技術(shù)作為意識形態(tài)，則實現(xiàn)了對人的統(tǒng)治。他不像其先輩霍克海默、馬爾庫塞等人那樣認為科學(xué)技術(shù)從來就是意識形態(tài)，而是強調(diào)只有在現(xiàn)代社會中，當科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力時，它才履行意識形態(tài)職能。③哈貝馬斯不把科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生消極的社會作用歸結(jié)為社會環(huán)境，而認為科學(xué)產(chǎn)生的消極的社會作用完全是由科學(xué)技術(shù)本身造成的：“這種意識形態(tài)的獨特成就就是，它能使社會的自我理解同交往活動的坐標系以及同以符號為中介的相互作用的概念相分離，并且能夠被科學(xué)的模式代替。同樣，在目的理性的活動以及相應(yīng)的行為范疇下，人的自我物化代替了人對社會生活世界所作的文化上的既定的自我理解。”④

科學(xué)還與其他人類精神創(chuàng)造活動相互依存，緊密地聯(lián)系在一起。當代學(xué)者伊安·巴伯認為，“科學(xué)是一項真正的人類事業(yè)，它具有人類從事的其他活動的許多特征。”⑤同人類其他文化形式相類似，科學(xué)不但具有實用的、功用的一面，同時它也有超越性、創(chuàng)造性的一面，即可以從科學(xué)活動中獲得人的自由。首先，從歷史來看，科學(xué)與宗教、哲學(xué)、倫理、文學(xué)藝術(shù)等處于一種相互滲透又相互區(qū)別的關(guān)系中。從科學(xué)知識的萌芽期開始，科學(xué)與宗教、神話、寓言教交織在一起，構(gòu)成了科學(xué)的古代形態(tài)。即使是在今天，科學(xué)與各種不同的知識形態(tài)、意識形態(tài)之間的相互影響、相互滲透、相互作用仍然構(gòu)成了科學(xué)科學(xué)知識系統(tǒng)生存和發(fā)展的動力。愛因斯坦曾經(jīng)描述過信仰因素在科學(xué)探索中的重要作用，說明了宗教與科學(xué)在當代構(gòu)成了一種特殊關(guān)系。科學(xué)活動是需要信念的，這種信念既包括對科學(xué)功能的社會性信念、科學(xué)對人類社會的正向價值、科學(xué)價值的世俗性的認可，也包括了某種對自然（自然的美、自然的秩序、自然的統(tǒng)一）的驚異和敬畏，這種情感在在某種意義上具有了宗教性。科學(xué)家所體驗到的宗教情感，并不必然是對某種宗教教條或宗教神學(xué)的認可，因為科學(xué)信念首先是以自己的科學(xué)實踐活動為基礎(chǔ)的，這一切都沒有取消科學(xué)事業(yè)的獨立性。科學(xué)說明不同于宗教的教條或神學(xué)理論，相對于這些文化體系，科學(xué)為人類提供了一種“客觀的說明”，這是我們對科學(xué)的基本信念。

科學(xué)作為一種“意識形態(tài)”與經(jīng)濟基礎(chǔ)處于不同的關(guān)系之中，即“自然科學(xué)的概念內(nèi)容沒有被歸因于某種經(jīng)濟基礎(chǔ)：歸因于經(jīng)濟基礎(chǔ)的僅僅是它們的‘目的’和‘材料’。”“自然科學(xué)與與經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系，不同于其他知識領(lǐng)域和信仰領(lǐng)域與經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系”。⑥科學(xué)只能是一種特殊的意識形態(tài)，科學(xué)與經(jīng)濟基礎(chǔ)之間不是直接的“反映”關(guān)系，這說明科學(xué)與宗教等其他社會意識形態(tài)具有質(zhì)的區(qū)別。

二、作為文化的科學(xué)

英國學(xué)者斯諾（C. Snow）在20世紀50年代提出了兩種文化的概念，他認為，科學(xué)文化（scientific culture）“不僅是智力意義上的文化，也是人類學(xué)意義上的文化”⑦。也就是說，科學(xué)不僅代表了一種智力活動及其成果，而且也具備和人類學(xué)家視野中的文化現(xiàn)象一樣的性質(zhì)與特征。斯諾提出這樣的觀點，主要是基于大學(xué)里從事人文與自然科學(xué)的兩種知識分子在文化上 日益嚴重的隔閡與對立。造成這種文化分裂的原因是深刻而復(fù)雜的，有些淵源于社會歷史，有的是個人經(jīng)歷所造成的，還有的則是由于不同種類的精神活動本身的內(nèi)在動力的差異。⑧在斯諾看來，科學(xué)是“表征人性的本質(zhì)和才能”的，“對自然界的好奇心以及對思維的符號系統(tǒng)的運用，這正是最珍貴、最人性的兩種人類本性”。⑨也就是說，文化是體現(xiàn)人的“本性”、與人的存在和發(fā)展有關(guān)的活動和現(xiàn)象，因而科學(xué)可以毫無疑義地看作是人類文化的一個組成部分。從這里，我們可以意識到科學(xué)文化與人文文化的“家族相似性”。科學(xué)之所以表征了人的本質(zhì)和才能，首先體現(xiàn)在它是一種對待經(jīng)驗的成功方式：科學(xué)活動是按照某種程序進行的，它把以前已經(jīng)完成的東西不斷地再合并為一個不斷生長的結(jié)構(gòu)，這就是我們稱之為科學(xué)的文化或傳統(tǒng)。⑩在斯諾看來，科學(xué)文化是累積的、組合的、共意的，它體現(xiàn)著自己的過去，必然要穿越時間而進步；而另一種（人文）的文化則具有另外存在方式，它們是非累積的，是獨一無二的，從彼此之間的關(guān)系上看不出內(nèi)在的進步。

科學(xué)對人類社會存在的巨大影響，改變了人的自然生存條件和社會生存方式，這是科學(xué)之為“人的科學(xué)”的本質(zhì)方面。科學(xué)本身涉及的層面之廣以及科學(xué)的影響之深都只能用文化或文明這樣的總體性概念來描述。科學(xué)知識社會學(xué)（SSK）注重探索和展示社會因素對科學(xué)知識的生產(chǎn)、變遷和發(fā)展的作用，并從理論上對這種作用加以闡述。英國學(xué)者巴里·巴恩斯（B. Barnes）認為，科學(xué)是文化的一部分，而且現(xiàn)在它成了文化的一個高度分化的要素。這種文化的變遷具有自身的連貫性、科學(xué)的不同分支具有潛在的文化內(nèi)聚性、在某個特定的時期科學(xué)同事群體界定他們認為什么可算作是科學(xué)知識的方式，等等。11科學(xué)知識社會學(xué)研究進一步消除了科學(xué)研究中的本質(zhì)主義和簡單化觀念，深入探討了科學(xué)活動所具有的人的內(nèi)涵和性質(zhì)。這種傾向與某些研究者把科學(xué)看作是一種社會意識形態(tài)具有相通之處。他們注意到了科學(xué)的傳播和影響過程的確可以從“文化變遷”的角度給予研究和理解，然而不能將科學(xué)最后認定為是同某種風(fēng)俗、民俗完全相同的東西。巴恩斯還認為“理論是人們創(chuàng)造出來的一種隱喻”，“憑借它便可以把類似文化模式中的有用要素，轉(zhuǎn)變?yōu)椴⒅匦陆M織成令人費解的事件的東西。”12總之，科學(xué)知識社會學(xué)否認理性、客觀性和真理的普遍標準，認為理性、客觀性和真理等概念的內(nèi)容，是由具體的社會群體的有局限的文化規(guī)范決定的

英國科學(xué)家、哲學(xué)家波拉尼（M. Polanyi）從另一個角度說明了科學(xué)的文化內(nèi)涵，他論述了科學(xué)知識是一種“個人知識”。他指出，科學(xué)從具體的知識上升到普遍的知識，成為人類的智慧或?qū)徝阑顒拥倪^程，但這一過程是一個矛盾重重、曲折艱難的過程：“認知任何一項自然科學(xué)知識都少不了認知者在某種程度上內(nèi)居于研究對象之中的行動，這種親密的內(nèi)居行動呈現(xiàn)一個連續(xù)的進展過程——這過程恰恰指向被譽為史學(xué)獨特的研究方法的‘完全內(nèi)居’（fullest indwelling）。”13自然科學(xué)要成為人類內(nèi)在的知識、普遍的知識，不是依賴于它作為某種結(jié)論和實際效用的力量，而且還要依賴于整體的精神演變過程或態(tài)勢。波蘭尼認為，“整個人類感覺世界——智力、道德、藝術(shù)、宗教理想——都是被人類生存和成長于其中的文化遺產(chǎn)之構(gòu)架所激活的。”14如果沒有其他文化的制約，科學(xué)的發(fā)展將人類帶向一個“不可預(yù)知”的未來。波蘭尼認為，在科學(xué)上沒有純粹的事實，“科學(xué)也不僅僅是事實的集合，它是一套基于自身科學(xué)詮釋而存在的事實體系”；“只有在一個傳統(tǒng)信仰與價值的復(fù)雜系統(tǒng)之內(nèi)，人們才能從事科學(xué)研究，并將之代代相傳，這就好比在整個社會生活中，傳統(tǒng)是不可或缺的。”15波蘭尼通過他的研究揭示了科學(xué)研究活動與人類其他活動之間“人類學(xué)意義上”的一致性，從文化人類學(xué)的角度看，科學(xué)的文化生成過程與其他文化資源所采用的過程并無重大區(qū)別。

在文化視野中，科學(xué)事業(yè)是向其他文化形式或意識形態(tài)開放的。正是由于科學(xué)的文化性質(zhì)，科學(xué)可以在不同層面上與宗教文化發(fā)生關(guān)系，表現(xiàn)出在相容甚至互補，又矛盾甚至沖突的復(fù)雜關(guān)系。既然宗教與科學(xué)都是人類的文化活動，那么二者之間就會必然存在著共同之處，存在著可以對話的通道，存在著互詮的可能性；同時二者之間的比較也顯示了它們在思維方式、影響層面、文化性質(zhì)上，都存在著很大區(qū)別。無論如何，科學(xué)的作用是歷史地形成的，是不會被完全解構(gòu)的，正如普利高津在《確定性的終結(jié)》中說的，斷言時間之矢僅僅是現(xiàn)象學(xué)的或者是主觀的，皆屬荒謬。16科學(xué)改變的不但是外在的世界，而且是人的精神世界，是對人的本質(zhì)力量的改變。在這種意義上，科學(xué)可稱為一種真正的文化。

三、結(jié)　語

科學(xué)雖然從內(nèi)容上體現(xiàn)的是關(guān)于自然的知識，但是科學(xué)體現(xiàn)的是人的目的和手段，所以科學(xué)不是外在于人的絕對存在物，科學(xué)不但是體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系，還體現(xiàn)人與人、人與社會的關(guān)系。因此，科學(xué)現(xiàn)象并不是一種自然現(xiàn)象，而是一種社會－文化現(xiàn)象。前蘇聯(lián)學(xué)者拉契科夫（П. Рачков）從三個不同的視角對科學(xué)概念進行了界定。第一，首先科學(xué)是人們認識世界的本質(zhì)聯(lián)系的一種基本形式，這種認識提供了預(yù)見事件的可能性，是人們合理行動的基礎(chǔ)。第二，科學(xué)還是一種特殊的社會活動和相對獨立的社會體系，這個體系把科學(xué)家組織起來，為認識客觀規(guī)律和應(yīng)用這些規(guī)律服務(wù)。第三，科學(xué)還是一種社會實踐的力量，這種力量將科學(xué)成果體現(xiàn)在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之中，并且使得因人們的行動符合客觀規(guī)律而得到發(fā)展。17這實際上是從動態(tài)的、聯(lián)系的、系統(tǒng)的角度看待科學(xué)的——因為科學(xué)與人的社會活動密不可分，純粹知識形態(tài)的科學(xué)不可能解釋科學(xué)活動的實際影響和意義。拉契科夫說明了科學(xué)作為一種社會實踐力量及其與社會“生產(chǎn)力和社會關(guān)系”的聯(lián)系，從而深刻地說明了科學(xué)的社會本性。科學(xué)具有巨大的文化影響力，當代科學(xué)的發(fā)展不但改變了人的思維方式，也意味著當代科學(xué)精神發(fā)生了重大變化，18這種變化也必然會對科學(xué)與宗教的關(guān)系產(chǎn)生深刻的影響，這種關(guān)系是在歷史中形成的，也將在歷史中不斷地被超越。

 

① 參見曾國屏：《當代自然辯證法教程》，清華大學(xué)出版社，2005年版，第120頁。

② 拉契科夫：《科學(xué)學(xué)——問題·結(jié)構(gòu)·基本原理》，科學(xué)出版社，1984年版， 第24頁。

③ 參見劉放桐：《新編現(xiàn)代西方哲學(xué)》，人民出版社，2000年版，第482頁。

④ 哈貝馬斯：《作為“意識形態(tài)”的技術(shù)與科學(xué)》，學(xué)林出版社，1999年版，第63頁。

⑤ 伊安·巴伯：《科學(xué)與宗教》，四川人民出版社，1993年版，第195頁。

⑥ R. K. 默頓：《科學(xué)社會學(xué)》（上冊），商務(wù)印書館，2003年版，第26-28頁。

⑦ C. P. 斯諾：《兩種文化》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1994年版，第9頁。

⑧ C. P. 斯諾：《兩種文化》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1994年版，第21頁。

⑨ C. P. 斯諾：《兩種文化》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1994年版，第60頁。

⑩ 參見C. P. 斯諾：《兩種文化》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1994年版，第120頁。

11 參見巴里·巴恩斯：《科學(xué)知識與社會學(xué)理論》，東方出版社，2001年版，第68頁。

12 巴里·巴恩斯：《科學(xué)知識與社會學(xué)理論》，東方出版社，2001年版，第71－72頁。

13 邁克爾·波蘭尼：《科學(xué)、信仰與社會》，南京大學(xué)出版社，2004年版，第153頁。

14 邁克爾·波蘭尼：《科學(xué)、信仰與社會》，南京大學(xué)出版社，2004年版，第165頁。

15 邁克爾·波蘭尼：《科學(xué)、信仰與社會》，南京大學(xué)出版社，2004年版，第187、190頁。

篇（7）

基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)是醫(yī)學(xué)教育與研究的基石，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究生課程教育教學(xué)是國家培養(yǎng)高層次醫(yī)學(xué)人才的必由途徑。研究生基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)階段創(chuàng)新性人才培養(yǎng)的目標是：培養(yǎng)具備扎實的基礎(chǔ)理論功底、具備自主進行醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新的能力、具備在交叉學(xué)科領(lǐng)域進行廣泛探索的能力的研究生［3］。然而與創(chuàng)新性人才培養(yǎng)的要求相比，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究生培養(yǎng)卻面臨著諸多問題。

1．1實驗創(chuàng)新能力基礎(chǔ)薄弱

研究生生源情況堪憂，實驗創(chuàng)新能力基礎(chǔ)薄弱，自主設(shè)計和不斷修訂完善科學(xué)研究實驗計劃的能力欠缺。隨著當前研究生招生規(guī)模不斷擴大［4］，導(dǎo)致生源質(zhì)量下降，特別是很多研究生實驗?zāi)芰η啡保C合利用多學(xué)科知識的意識和能力不足，在較短的基礎(chǔ)階段學(xué)習(xí)之后，許多研究生自主設(shè)計和不斷修訂本完善科學(xué)研究實驗計劃的水平不強，難以獨立完成課題論文設(shè)計或設(shè)計水平不高。另外，近年來由于就業(yè)壓力和收入差距，許多優(yōu)秀畢業(yè)生更多地選擇了臨床學(xué)科，選擇基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)專業(yè)的研究生數(shù)量不斷下降，同時其它醫(yī)學(xué)專業(yè)研究生在基礎(chǔ)階段課程學(xué)習(xí)中也普遍存在著“輕基礎(chǔ)、重臨床”的觀念，這在很大程度上不僅極大地削弱了醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科研究生的生源質(zhì)量，也顯著地影響了基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程的教學(xué)效果。

1．2課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和方式不合理

（1）課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容不合理。研究生階段的課程與本科階段部分課程類同，內(nèi)容重復(fù)，各課程之間的交叉互通不足。例如：為研究生開設(shè)的生物化學(xué)課程、計算機基礎(chǔ)等課程，講述的內(nèi)容許多都與本科階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容相似。基礎(chǔ)理論課教學(xué)占據(jù)的時間較多，研究生培養(yǎng)需要的實踐教學(xué)訓(xùn)練時間很少，且課程各自獨立，不能融匯成實驗體系，不利于學(xué)生綜合運用各學(xué)科知識和方法進行研究。另外，課程內(nèi)容較為陳舊，更新較慢，吸收學(xué)科新進展、新成果、新技術(shù)不夠。這些課程對學(xué)生缺乏新鮮感，不能吸引學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，這實際上造成了極其嚴重的時間和精力浪費。（2）研究生教學(xué)的方式和手段單一，研究生仍處于被動學(xué)習(xí)。研究生教學(xué)方式與本科階段類同，仍然以灌輸為主要形式，師生互動很少，無法體現(xiàn)研究生在學(xué)習(xí)中的主體地位。研究生的學(xué)習(xí)始終是比較被動的，這就無法為學(xué)生提供深層次思考的空間，不利于培養(yǎng)研究生獨立思考和進行實驗設(shè)計的能力。大多數(shù)教學(xué)內(nèi)容局限于課本，書本以外的知識涉及不足，引導(dǎo)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)進行自我學(xué)習(xí)的能力仍需加強。（3）對研究生的科研和實驗?zāi)芰τ?xùn)練不足。設(shè)計和完成研究生畢業(yè)論文是研究生在校期間必須經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程。由于研究生自身的原因、學(xué)位課程設(shè)置、科研平臺、導(dǎo)師隊伍、學(xué)術(shù)氛圍等各方面因素的影響，大多數(shù)學(xué)生的實驗?zāi)芰Α⒖蒲兴刭|(zhì)得不到培養(yǎng)，獨立設(shè)計和完成研究任務(wù)的能力得不到提高。因此，若要提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量，必須使研究生科研素質(zhì)和科研水平得到訓(xùn)練和提高。（4）缺乏滿足學(xué)生實驗和科研能力培養(yǎng)的實驗平臺和師資隊伍。創(chuàng)新型研究生培養(yǎng)的核心內(nèi)容是提高研究生的實踐和科學(xué)研究水平，這些都離不開高層次的研究實踐平臺和高水平的師資隊伍。目前，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)由于課程設(shè)置的緣故，多數(shù)實驗教學(xué)工作仍然依托本科生階段的教學(xué)中心完成，受實驗平臺和師資隊伍的限制，大多數(shù)實驗內(nèi)容仍以驗證性實驗為主，缺乏設(shè)計性實驗內(nèi)容，很難達到培養(yǎng)學(xué)生科研創(chuàng)新能力的效果。（5）教學(xué)效果考核評價制度不科學(xué)。對基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程學(xué)習(xí)情況的考核還不完善，大多數(shù)課程的考試依然沿用本科階段的紙面考試為主的終結(jié)性考核模式，真正能夠檢驗學(xué)生自主設(shè)計實驗和解決問題能力的形成性考核方式還沒有形成。沒有一套科學(xué)合理的考核制度，就難以調(diào)動學(xué)生的積極性，實現(xiàn)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的教學(xué)目標。因此非常有必要建立一套能充分調(diào)動學(xué)生積極性，發(fā)揮其主觀能動性的考評機制。（6）研究生團隊意識和學(xué)術(shù)道德規(guī)范的教育效果不佳。良好的學(xué)風(fēng)和高尚的學(xué)術(shù)道德，是研究生必備的思想素質(zhì)。近年來，學(xué)術(shù)界抄襲、剽竊、造假的事件屢屢發(fā)生，給研究生培養(yǎng)帶來了很大的負面影響。教育研究生自覺維護學(xué)術(shù)道德，杜絕學(xué)術(shù)不端行為，強化學(xué)術(shù)誠信意識，已經(jīng)成為研究生教育不可或缺的重要內(nèi)容。如何在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中有效的將學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育與研究生實驗技能培養(yǎng)相結(jié)合，使研究生學(xué)術(shù)誠信教育真正生效，是我們應(yīng)著力研究的內(nèi)容。

2．基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)專業(yè)碩士研究生基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程體系改革與實踐

研究生教育改革要整體設(shè)計，分步推進。充分調(diào)研，綜合分析當前教育培養(yǎng)模式中方面存在的主要問題及其成因。通過對當前各高校在校研究生、管理人員等面對面訪談，征求他們對當前的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育培養(yǎng)的看法，了解他們對目前教育模式、課程設(shè)置和內(nèi)容選擇上存在異議的方面，收集對相關(guān)內(nèi)容的意見和建議，發(fā)現(xiàn)存在的主要問題，并進行深入的原因分析；在此基礎(chǔ)上，對研究生培養(yǎng)過程進行系統(tǒng)的改革；要加強產(chǎn)學(xué)研合作，與科研機構(gòu)和就業(yè)單位建立多渠道、多形式的緊密合作關(guān)系。

2．1改革基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)的課程設(shè)置

總體設(shè)想是，以當前社會發(fā)展對高層次人才需求為出發(fā)點，在強化研究生自主設(shè)計實驗和科研創(chuàng)新為目的，改革現(xiàn)有的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)課程體系。課程體系建設(shè)中，逐步優(yōu)化研究生課程學(xué)習(xí)時間，優(yōu)化理論與實驗教學(xué)時間分配，縮減理論授課課時，增加實驗學(xué)時。探索按照學(xué)科門類相近的原則集中授課節(jié)約授課時間的新方式，縮短基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程學(xué)習(xí)時間為8個月，使研究生盡早完成基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程學(xué)習(xí)，將更多的精力投放科研實踐中，實現(xiàn)研究生早進實驗室、早完成實踐培訓(xùn)，多出成果、多出人才的培養(yǎng)目標。在基礎(chǔ)課程教學(xué)中，以問題教學(xué)為主，注重各專業(yè)知識的橫向聯(lián)系，突出知識的高、精、深。定期進行調(diào)研分析，對于今年來選課人數(shù)少或?qū)W生評價差的課程逐步取消，同時根據(jù)最新進展及時開設(shè)部分前沿性課程，如：蛋白質(zhì)組學(xué)技術(shù)、生物信息學(xué)、分子生物學(xué)技術(shù)、免疫學(xué)技術(shù)等重大技術(shù)的實驗技能課程，為學(xué)生進入科研階段打下扎實的知識和技能基礎(chǔ)。

2．2強化實驗實踐課程體系建設(shè)

沒有高水平的科學(xué)研究，要培養(yǎng)出高質(zhì)量、高層次的人才是難以想象的。因此，建立創(chuàng)新的研究生實驗課程體系，突出對研究生實驗技能和自主設(shè)計實驗?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)成為改革探索的重要內(nèi)容。研究生教育要體現(xiàn)應(yīng)有的寬廣度和縱深度，我們將探索建立三個層次的實驗教學(xué)平臺。第一層次的實驗為基礎(chǔ)性實驗內(nèi)容，關(guān)注PCR、細胞培養(yǎng)、SPF動物飼養(yǎng)、實驗動物處置、大型儀器設(shè)備操作等基本技能訓(xùn)練。第二層次的實驗為整合性實驗，依托機能學(xué)、形態(tài)學(xué)、分子醫(yī)學(xué)等教學(xué)中心開設(shè)，綜合性實驗打破單一課程界限，按照學(xué)科相近的原則上重組實驗內(nèi)容，由教學(xué)團隊給定研究內(nèi)容，學(xué)生自主設(shè)計，導(dǎo)師組修訂完善后，采用小班制歷經(jīng)2－3月由學(xué)生以自組團隊方式完成，實驗里程和最后結(jié)果由實驗室監(jiān)督并給出成績。第三層次的實驗主要依托研究生科技計劃項目、省校級重點學(xué)科（實驗室）開放基金項目等進行，由研究生組成團隊自主設(shè)計研究內(nèi)容、尋找合作導(dǎo)師聯(lián)合申請，獲批后按照項目管理模式進行，研究主要依托省校級重點學(xué)科（實驗室）完成，須提交研究結(jié)題報告和發(fā)表文章，成績納入實驗成績。為了達到培養(yǎng)研究生自主創(chuàng)新能力，研究生實驗內(nèi)容設(shè)置以整合性和設(shè)計、創(chuàng)新性實驗為主，兩者實驗內(nèi)容分別占到40％和30％。

2．3改革教學(xué)模式與方法

為了達到鍛煉研究生科研綜合能力的目的，將在教學(xué)中改變以往教師主動授課，學(xué)生被動參與的情況。課程教學(xué)由以傳授己有知識和成果為主要內(nèi)容的傳授性教學(xué)方式，向以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為主要特征的研究性教學(xué)方式轉(zhuǎn)變。變課程教學(xué)的單向灌輸方式成為研究生主動學(xué)習(xí)和教師課堂講授相結(jié)合、以學(xué)生為主體的教學(xué)方式。在壓縮理論教學(xué)學(xué)時的同時，鼓勵各課程采用啟發(fā)式、講座式、研討式的教學(xué)方式，基礎(chǔ)教學(xué)密切聯(lián)系臨床實踐和學(xué)科前沿進展。各基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程教學(xué)在側(cè)重于傳授式教學(xué)方式的同時，注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。各課程均開設(shè)一定比例的講座式、研討式教學(xué)內(nèi)容，鼓勵研究生為組織者和主體參與課堂討論。在課程教學(xué)的同時，學(xué)院還集全院師資力量開設(shè)一系列學(xué)術(shù)前沿講座和文獻綜述類課程，以計算學(xué)分和成績的方式使研究生更廣泛地參與拓寬學(xué)術(shù)視野的討論，不斷提高研究生的學(xué)術(shù)水平。在介紹課程最新研究進展時，在介紹常見實驗方法的基礎(chǔ)上，重點培養(yǎng)學(xué)生如何追蹤國內(nèi)外本學(xué)科的研究進展，如何有效閱讀中外文文獻。此外，研究生科研能力重要的環(huán)節(jié)還包括對實驗結(jié)果的分析。因此我們在教學(xué)中也將非常重視以實驗結(jié)果中表格和圖片為導(dǎo)向的教學(xué)，在專題講座和論文匯報中強調(diào)實驗結(jié)果中表和圖片解讀的重要性，引導(dǎo)研究生如何分析這些表和圖，并反追蹤這些表和圖中所使用的方法的原理和應(yīng)用范圍，在學(xué)習(xí)如何解讀實驗結(jié)果的同時，逆向式培養(yǎng)研究生對實驗方法的了解。總之，只有通過調(diào)動研究生學(xué)習(xí)和研究的主動性與積極性、促進研究生科研認識與實踐能力的提高，才能使課程教學(xué)成為訓(xùn)練研究生創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的舞臺，實現(xiàn)研究生課程教學(xué)的目標。

2．4加強師資隊伍建設(shè)

課程教學(xué)質(zhì)量高低，與研究生教師的學(xué)術(shù)水平、科研能力和教學(xué)方法有著重要的關(guān)系。項目進展期間，我們將圍繞課程教學(xué)加強師資隊伍建設(shè)，提高教師的學(xué)歷層次、學(xué)術(shù)素養(yǎng)、教學(xué)和研究水平；嚴格研究生授課教師的遴選，把研究生教師的遴選、培訓(xùn)、考核、聘任有機結(jié)合起來，選用有經(jīng)驗的教師承擔(dān)研究生課程的教學(xué)，提高教師隊伍的教學(xué)水平；通過課堂教學(xué)質(zhì)量考核，促進教師教學(xué)水平和教學(xué)效果的不斷提高；引進激勵和競爭機制，充分調(diào)動教師的教學(xué)和科研積極性，保持研究生教師隊伍的生機和活力［5］。

2．5完善和建立研究生學(xué)習(xí)效果的綜合考評體系

深化基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究生教育教學(xué)的改革還應(yīng)包括靈活選擇考核方式。改變單一評價方式，建立多維考評方式，改變以往的終結(jié)性評價一錘定音為關(guān)注學(xué)生發(fā)展的形成性評價。根據(jù)課程性質(zhì)選擇包括卷面考試、研討報告、實踐項目報告、自學(xué)作業(yè)、論文、答辯等在內(nèi)的多種評價方式。考試方式可采取閉卷或開卷考試、課程論文和文獻綜述等，閉卷考試應(yīng)與其他考核方式有機結(jié)合。如通過課程論文、研討報告、文獻綜述等的考核方式，促使研究生查閱大量的文獻資料，了解本學(xué)科及相關(guān)學(xué)科的國內(nèi)外的學(xué)術(shù)前沿，拓寬知識面。利用技能實驗考試驗證學(xué)生的實踐能力，通過答辯的方式培養(yǎng)學(xué)生匯報、做圖、應(yīng)對挑戰(zhàn)等綜合素質(zhì)。

2．6強化研究生的學(xué)術(shù)道德規(guī)范和科研誠信意識

在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)和實驗的每一個環(huán)節(jié)都注重突出對研究生加強學(xué)術(shù)道德規(guī)范和科研誠信意識的引導(dǎo)，將遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范納入研究生理論與實驗課程學(xué)習(xí)的每一個考核環(huán)節(jié)中，通過在科研素質(zhì)培養(yǎng)中加入典型案例，使研究生認識到堅守學(xué)術(shù)道德規(guī)范在事業(yè)生涯中的重要作用，從而堅定不移地以嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度對待和處理科學(xué)問題。

篇（8）

本組60例均行子宮肌瘤剔除術(shù)，隨機分為經(jīng)陰式組和經(jīng)腹腔組各30例，年齡26-45歲，平均年齡33歲。術(shù)前均為患者進行B超確認，以確診肌瘤的位置、大小、數(shù)目以及與之周圍的關(guān)系等，從而能更好的排除甚至預(yù)防惡性腫瘤以及其他一般手術(shù)的禁忌癥。

1.2診治方法

兩組患者在手術(shù)之前3d均進行陰道沖洗，并進行常規(guī)檢查和準備，患者在手術(shù)的時候均采用腰硬聯(lián)合麻醉。陰式組：術(shù)中麻醉腰硬聯(lián)合麻醉后，取膀胱截石位，確立肌瘤部位后選擇陰道穹窿切口，以鈍器分離膀胱宮頸筋膜或子宮直腸筋膜，打開腹腔，然后切開肌瘤外部的肌層，順著肌瘤體表面行牽來瘤體并剔除肌瘤，若肌瘤較大，做楔形切除，分塊經(jīng)陰道取出，隨后對腹膜及陰道黏膜進行縫合。經(jīng)腹子組：在全麻或硬膜外麻下按照傳統(tǒng)常規(guī)的方式進行操作。

1.3統(tǒng)計學(xué)方法

通常采用t檢驗或者是x2檢驗。

2結(jié)果

2.1術(shù)中情況

兩組患者所進行的剔除子宮肌瘤的手術(shù)均順利的完成，并臟器磨損或并發(fā)生發(fā)生。兩組患者的手術(shù)時間、剔除肌瘤的數(shù)目和重量、手術(shù)中的出血量等比較差異并沒有統(tǒng)計學(xué)意義（p>0.05），2.2術(shù)后情況兩組患者術(shù)后無感染及并發(fā)癥發(fā)生，經(jīng)術(shù)后指標：體溫、排氣時間、鎮(zhèn)痛藥使用及住院時間對比，表名陰式組優(yōu)于開腹組，兩組差異有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0.05)。所有的患者在手術(shù)后的1、3、6月份分別復(fù)查了一次。一般進行常規(guī)的婦科檢查以及盆腔B超檢查，兩組患者在月經(jīng)量多、膀胱以及直腸壓迫癥狀的緩解方面是比較多的，差異上并出現(xiàn)統(tǒng)計學(xué)意義。患者在隨訪期間也沒有出現(xiàn)任何的殘余肌瘤。

3護理

3.1術(shù)前護理

3.1.1術(shù)前訪視

陰式子宮肌瘤剔除術(shù)為新臨床治療子宮肌瘤剔除術(shù)手段，術(shù)前患者都會出現(xiàn)不同程度焦慮恐懼心理。因而在術(shù)前訪視中應(yīng)主動向患者講解此項技術(shù)的操作過程及手術(shù)優(yōu)點，如陰式子宮剔除術(shù)為微創(chuàng)手術(shù)，能保全子宮與勝利功能，且恢復(fù)快、并發(fā)癥少；鼓勵患者相互交流，并利用成功手術(shù)例子減輕患者壓力。

3.1.2物品準備

治療時間選擇在月經(jīng)干凈后2~7d。術(shù)前做好物品準備：①陰道準備。術(shù)前2d用1:5000高錳酸鉀溶液坐浴30min；1d用2‰碘沖洗陰道1次。②局部皮膚準備。外位及大腿根底剃毛清洗。③腸道準備。術(shù)前12h禁食，1d進半流飲食，術(shù)前晚及術(shù)晨以肥皂水灌腸1次，術(shù)前30min測血壓并按醫(yī)矚術(shù)前用藥。

3.2術(shù)中配合

3.2.1巡回護士配合

以18G三通套管針加延長管做上肢靜脈穿刺，以建立有效靜脈通道；按醫(yī)師要求調(diào)整手術(shù)臺，頭低臀高15°，臀部超手術(shù)邊緣10cm，以便于防止陰道后壁拉鉤；詳細清點手術(shù)物品數(shù)量，并記錄。

3.2.2器械護士配合

仔細擺放手術(shù)器械及術(shù)中需用的其他用物。熟悉手術(shù)步驟，在術(shù)中進程與醫(yī)師密切配合，傳遞器械做到快、穩(wěn)、準，清理器械污物，術(shù)畢清點切屑數(shù)量，做好器械保養(yǎng)工作。

3.3術(shù)后護理

篇（9）

2治療方法

2.1腰椎牽引法

對患者采用SS-1136型號的微機控制牽引床，讓患者仰臥，在胸廓和髖的部位分別使用固定帶進行固定，然后采取間歇式的牽引法，使用的重量是患者自身體重的50%～80%，在牽引15min后，休息5min，進行牽引的重量是根據(jù)患者的體質(zhì)情況而定的，首先從30kg開始，然后是每一天或者是隔天增加1kg，但是要以患者的舒適為準，每一次的治療時間為35min，1次／d，以10d為一個療程，通常情況治療2個療程。每次牽引完之后要靜臥10min。

2.2電腦中頻治療法

使用北京生產(chǎn)的K89-Ⅱ型號的電腦中頻治療儀對腰椎間盤突出癥的患者進行治療，使患者采取俯臥，將其1組的電極板放在患者的腰背部位，再將另1組的電極板放置在患者的患病部位，使用內(nèi)儲處方1，用硅導(dǎo)電橡膠電極板10mm×15cm，外部放上用溫?zé)崴竦拿薏继祝儆蒙炒M行壓平，電流強度由低向高進行調(diào)整，20min／次，以10次為一個療程，一共進行2個療程。

2.3超短波治療法

采用上海生產(chǎn)的LDT-CD31型號的超短波治器，以輸出的功率為200W，波長為7.37m，電極為10cm×15cm×2cm，讓患者仰臥于治療床上，采用腰腹對置法，間隙2cm，為熱量即可，20min／次，以10次為一個療程，一共進行2個療程。在治療結(jié)束之后佩戴上腰圍，盡量使患者在較硬的床板上休息。

2.4靜脈滴注法

對患者采取每天靜脈滴注地塞米松10mg、β-七葉皂苷鈉20mg。以7d為一個療程。如患者急性發(fā)作時，另加20%的甘露醇250mL，1次／d。注意：對患者進行治療的過程中根據(jù)患者的胃腸反有和血壓的反應(yīng)進行調(diào)整地塞米松的用量。

3結(jié)果

136例患者在經(jīng)過綜合治療之后，治愈的患者有94例，治愈率為69.1%；有效的患者為27例，有效率為19.9%；顯效的患者為13例，顯效率為9.6%；無效的患者為2例，無效率為1.5%。因此總的有效率高達98.6%。

篇（10）

1.結(jié)合生活現(xiàn)象設(shè)計問題

教育首先是一種生活，一種健康的、純真的、充滿智慧與詩意的生活。讓教育回歸生活，學(xué)生才能學(xué)以致用。生活中有不少現(xiàn)象，平時習(xí)以為常，一旦提到課堂上，情況就大不一樣了。例如：“雨后彩虹為什么這么美麗？”（月全食后）月兒為什么這么紅？”“旋轉(zhuǎn)的傘上的雨水為什么能脫離雨傘而飛出去？”“為什么拔下電源插頭時，帶有電火花產(chǎn)生？”這樣有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實驗熱情，使他們懂得物理學(xué)就在我們的生活中，我們的生活中充滿著樂趣和無窮奧妙，有助于學(xué)生形成從客觀事物的感性認識入手來探索物理知識的好習(xí)慣。

2.結(jié)合舊課的復(fù)習(xí)設(shè)計問題，層層深入

提問是為了啟發(fā)學(xué)生思考，不能啟發(fā)學(xué)生思考的提問是拙劣的提問。教學(xué)中，課前教師總習(xí)慣提問舊課內(nèi)容，可對于學(xué)生來說，他們視野日益開闊，知識日益豐富，吸引他們的不再是課文中現(xiàn)成答案的問題，而是通過分析、比較、推理才能得出結(jié)論的問題。因此，復(fù)習(xí)提問切忌簡單化，而應(yīng)設(shè)計能啟發(fā)思維的、富有智能訓(xùn)練價值的問題。例：“重力”導(dǎo)入新課的提問方法提問一：什么叫力？力的作用效果是什么？提問二：踢足球，足球離開腳后，在空中運動的過程中，受到向前的推力、重力和空氣的阻力等，這種說法對嗎？為什么？提問三：豎直向上拋出一小球，其速度越來越小，這主要是因為小球受到了空氣的阻力，這種說法對嗎？為什么？（抽查學(xué)生回答后，板書課題“重力”）“提問一”是為復(fù)習(xí)以前的力學(xué)知識；“提問二”制造了懸念，引導(dǎo)學(xué)生注意常犯的錯誤——受到向前的推力，為以后物體的受力分析和牛頓定律的理解打下基礎(chǔ)；“提問三”啟發(fā)學(xué)生直覺思維，把注意力引導(dǎo)到“重力”上來。三個問題前后串聯(lián)，搭配得當，不斷激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲。

二、講究因人施問

每個人都有一種自我實現(xiàn)、獲取承認、取得成功的愿望和需要。成功時，會情緒高昂、興趣倍增，多次努力仍然失敗時，就會產(chǎn)生畏難情緒，影響積極性。其實，中學(xué)生感到學(xué)物理難并不都是學(xué)生的智力問題，相比之下，非智力因素的影響更大。因此，給學(xué)生創(chuàng)造一個成功的機會，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的一種有效方法。在物理課堂教學(xué)中，多數(shù)情況下提問后要停頓一會兒。有經(jīng)驗的教師常在提問后環(huán)顧全班，一些非語言的暗示也可告訴教師學(xué)生對問題的反應(yīng)，如學(xué)生舉手則表明他想回答這個問題。每當一個學(xué)生準備回答問題時，他便會嘴微張，身體稍前傾，眼睛也睜得更大一些，或許會抬起頭微笑，這表明他對回答這個問題比較有把握。而對聽到問題后低頭或躲避教師目光的學(xué)生，可能對這一問題不會。因此，在教師提出問題后停頓期間，要尋找這些表現(xiàn)。當學(xué)生對問題不能正確回答時，提示與探詢是必要手段。對學(xué)生答案中出現(xiàn)的錯誤或不確切的內(nèi)容，或者思維方法上的不足，要及時提示。要善于運用探詢的方法幫助學(xué)生更深入地思考，給出更完整的答案，要運用追問、解釋等幫助學(xué)生回答，創(chuàng)設(shè)更多的條件讓每個學(xué)生都能取得學(xué)習(xí)上的成功，使他們獲得心理上的滿足。調(diào)動每一個學(xué)生的積極性，使他們充滿熱情地投入到物理學(xué)習(xí)中來。

篇（11）

《高等教育法》指出高等教育任務(wù)之一是“培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才”，“本科教育應(yīng)當使學(xué)生具有從事本專業(yè)實際工作和研究工作的初步能力”，而本科畢業(yè)論文正是考查學(xué)生這種初步能力的重要指標。《論文寫作》是為中文類高年級本科生開設(shè)的專業(yè)限選課，一般在大學(xué)三年級開設(shè)，此時的學(xué)生在過去兩年的專業(yè)學(xué)習(xí)中打下了一定的專業(yè)課基礎(chǔ)，也有了理論的儲備，初步具備從事論文寫作的條件。該課程使用的教材是北京大學(xué)出版社出版，溫儒編的《中文學(xué)科論文寫作訓(xùn)練》。該教材是為中文學(xué)科本科學(xué)術(shù)論文寫作訓(xùn)練而編寫的，編者強調(diào)應(yīng)在教學(xué)過程中實現(xiàn)兩個結(jié)合，即將寫作訓(xùn)練與專題課結(jié)合，將寫作訓(xùn)練與本科畢業(yè)論文結(jié)合，這也決定了本教材的導(dǎo)向，即較少涉及理論而多提供學(xué)術(shù)性寫作的范文，多往研究方法、規(guī)范和一般科研寫作的路上引導(dǎo)。本教材在導(dǎo)言之后分為八個專題，即漢語言文學(xué)專業(yè)所涉及的八個學(xué)科領(lǐng)域，包括：古代文學(xué)、現(xiàn)當代文學(xué)、文藝學(xué)、古代漢語、現(xiàn)代漢語、語言學(xué)、比較文學(xué)與外國文學(xué)，為中文類本科生的學(xué)年論文及畢業(yè)論文寫作起到了良好的示范和引導(dǎo)作用。

一、教學(xué)框架：總論與專題的合理設(shè)置

該教材編者原來設(shè)想該課程不是由一位教師單獨講授，而是分給各個教研室，由中文各學(xué)科老師共同完成，但在我院實際教學(xué)中均由一位教師單獨講授。針對這種情況，筆者在教學(xué)過程中設(shè)計了總論與專題結(jié)合的教學(xué)框架，加強了總論部分的內(nèi)容，包括以下方面：本課程簡介、畢業(yè)論文的基本要求、如何選題、如何擬定寫作計劃、材料搜集與觀點設(shè)定、論文構(gòu)思與常見問題、修改與定稿、學(xué)術(shù)規(guī)范。詳盡的總論之后才開始分專題例文選讀。

為了激發(fā)學(xué)生的興趣，將學(xué)生的注意力引到該課程的學(xué)習(xí)與探索中來，在第一堂課時就必須介紹該課程的內(nèi)容、要求與意義，使學(xué)生明白該課程將給予他們什么樣的幫助，盡快確立自己的學(xué)習(xí)目標。首先告知學(xué)生本課程的教學(xué)目的與要求，本課程的主要目的是為學(xué)生畢業(yè)論文寫作打好基礎(chǔ)，不僅考查學(xué)生的基礎(chǔ)寫作能力，同時也訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)術(shù)實踐能力。希望通過教學(xué)使學(xué)生了解什么是學(xué)術(shù)論文(優(yōu)秀的論文一般具備以下幾個條件：文獻的要求，對話性，遞進感和規(guī)范性)；學(xué)會選題：如判斷其是否有學(xué)術(shù)意義。圈定合適的研究范圍；保持客觀、公正的研究立場，不人為拔高自己的研究對象。對學(xué)生綜合能力的要求則包括學(xué)科知識的掌握、思想上的發(fā)現(xiàn)、邏輯思維和理論分析能力、文字表達等等，其中最基本的要求是文字表達，錯別字、病句、空話連篇、矯揉造作、嘩眾取寵的文風(fēng)都是不提倡的。對學(xué)生提出一些具體的建議與要求：如開列核心期刊目錄，使學(xué)生有途徑閱讀質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)文章；要求學(xué)生有意識地尋找規(guī)范的文本閱讀，閱讀并伴隨思考：這篇文章寫得好不好?好在哪里，對我有何啟發(fā)?在研究方法、觀點梳理、語言表達、資料搜集方面有何可學(xué)之處?要求學(xué)生從本課程開始具備選題意識，多閱讀一些作家作品以及相關(guān)的經(jīng)典研究成果，并隨時記錄閱讀心得，以便尋找到合適的論題；要求學(xué)生學(xué)會查找相關(guān)紙質(zhì)和電子圖書資源，如紙質(zhì)圖書的第一手材料、超星數(shù)字圖書館、CNKI中國知網(wǎng)、維普中文科技期刊全文數(shù)據(jù)庫、萬方數(shù)據(jù)資源系統(tǒng)等；晟后讓學(xué)生思考論文寫作的意義。相當多同學(xué)僅僅將論文寫作作為畢業(yè)的手段，事實上通過論文寫作，學(xué)生將學(xué)會一種學(xué)習(xí)的方法，獲得一種思維的能力，死記硬背的知識未必伴隨終身，而智慧和能力則讓人終身受益。

總論部分的重點包括畢業(yè)論文的基本要求、如何選題、如何擬定寫作計劃、材料搜集與觀點設(shè)定、論文構(gòu)思與常見問題、修改與定稿、學(xué)術(shù)規(guī)范等。在這部分內(nèi)容的教學(xué)中，筆者模擬學(xué)生寫作畢業(yè)論文的實際運作流程，就各個環(huán)節(jié)應(yīng)當注意的問題加以強調(diào)，尤其側(cè)重于思路的啟發(fā)和規(guī)范的引導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會論文操作的具體模式。

而在分專題例文選讀部分，由于本教材每個專題前均有該學(xué)科專家所寫的導(dǎo)論，每篇范文前均有專家簡明扼要的點評，筆者在教學(xué)中十分注意將導(dǎo)論、點評與具體例文結(jié)合。使學(xué)生對范文有了多向度的觀照視角，對不同學(xué)科的特點、研究方法、文章得失及文風(fēng)有了深切的體會。從而在自己寫作畢業(yè)論文時能找到有針對性的參照物，做到事半功倍。

二、教學(xué)環(huán)節(jié)：規(guī)范、實例與細讀

學(xué)生以往的閱讀體驗多偏于感性，對學(xué)術(shù)論文的體制多有隔膜，故而筆者認為，在論文寫作教學(xué)中首要確立的是規(guī)范。對學(xué)生畢業(yè)論文的具體要求主要強調(diào)四個方面：首先是創(chuàng)造性，畢業(yè)論文本就是對學(xué)生創(chuàng)造性、思考力和文字表達能力的一次綜合訓(xùn)練，盡量要求學(xué)生在選題、立論、材料運用方面有自己的獨創(chuàng)；其次是要有一定的學(xué)術(shù)價值，這分為幾種情況：或者是填補空白，或是在前人基礎(chǔ)上有所推進，或是指出前人論述的謬誤并加以新的闡發(fā)；第三則要求理論性，要求運用抽象思維進行提煉總結(jié)，避免僅僅是堆垛材料，或是停留在感性賞析的層面；最后是學(xué)術(shù)規(guī)范問題，從道德層面來說，明確要求不可抄襲。從文本層面來看，要求語言規(guī)范典雅，條理清晰，論證嚴謹，行文符合文體規(guī)范。筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生基于死記硬背型的學(xué)習(xí)方法，對論文寫作中的一些基礎(chǔ)概念存在教條化的理解，實際操作時則錯誤百出。針對這種情況，筆者重點強化學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)問題的摘要、關(guān)鍵詞、注釋等部分的教學(xué)，要求學(xué)會實際操作而非僅僅熟知概念。在教導(dǎo)學(xué)生擬定寫作計劃的過程中，讓學(xué)生思考以下幾個方面：1、選題價值與意義；2、前人相關(guān)的研究狀況；3、論文準備解決的基本問題；4、研究的主要角度與理論方法；5、材料搜集的主要方面；6、難點與可能的突破點。這事實上也是規(guī)范的開題報告所必須解決的內(nèi)容。在材料搜集與觀點設(shè)定方面要求學(xué)生查找以下資料：1、前人已有的研究成果；2、與所選論題有關(guān)的各種材料，特別是可以支持論點的原始材料：3、有助于建立研究范式和方法的理論資料。此時教師可通過列出書目訓(xùn)練學(xué)生篩選第一手資料及質(zhì)量較高文本的能力。在檢索文獻資料的方法方面要求學(xué)生掌握追溯法、常用法和循環(huán)法。此外還需重點強調(diào)閱讀筆記的制作。要求學(xué)生注明書名、版本、摘抄頁碼，學(xué)會重點摘抄與自己論點相關(guān)的文字內(nèi)容，如有個人見解可以加注。以上均為規(guī)范的確立。

筆者發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生對論文寫作課態(tài)度不夠積極，先人為主地認為該課程過于理性，枯燥無味，純粹為完成學(xué)業(yè)的目來上課。為扭轉(zhuǎn)這種局面，筆者在教學(xué)中始終強調(diào)學(xué)生的自主性并側(cè)重實例教學(xué)，盡量使偏于理性 的論文寫作課生動起來。如在選題過程教學(xué)中。不提倡學(xué)生找教師要題目(這樣就剝奪了學(xué)生自主思考、摸索的機會，而且由于學(xué)養(yǎng)問題，教師能熟練操作的選題未必適合學(xué)生)，而是要求學(xué)生自主思考，查找資料，找到選題后才和教師進行討論，以便進一步篩選和深化。筆者在教學(xué)過程中曾讓學(xué)生模擬選題并列出開題報告，這調(diào)動了學(xué)生自主選題的積極性，絕大多數(shù)學(xué)生認真思考自己的畢業(yè)選題，并就可行性及持續(xù)發(fā)展性和筆者進行熱烈的討論。學(xué)生選題往往存在過大或過小的現(xiàn)象。過大者，大而無當，動輒是跨文化研究，過小者，過于停留細節(jié)，作為賞析文章合格，作畢業(yè)論文則不合適，還有些選題構(gòu)想很好，但需要相當多的學(xué)術(shù)儲備，作為普通本科生可能還不具備這種能力，這時就要量力而行，忍痛割愛，這些情況都需要教師要加以引導(dǎo)。筆者講授該課程已有幾輪，平時注意搜集往屆學(xué)生的選題構(gòu)思、開題報告及論文全文以備教學(xué)之用。為讓學(xué)生更感性理解選題進程，筆者多采用往屆學(xué)生的選題案例進行教學(xué)。就以往學(xué)生的選題偏差、糾正、深入，逐步引導(dǎo)學(xué)生理解如何集中并深化選題，找到合適的論述范圍與角度。在選題類型方面注重通過前人研究實例及往屆學(xué)生實例使學(xué)生理解什么是有學(xué)術(shù)意義同時又是自己有能力解決的選題。在學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)問題的開題報告格式及表述、摘要、正文行文等方面，筆者大多采用往屆學(xué)生存在問題的實例，通過課堂互動環(huán)節(jié)，讓本屆學(xué)生指出問題并修改。這極大地引發(fā)了他們的興趣，調(diào)動了他們的積極性，并在這種課堂實踐練習(xí)中學(xué)會正確的表述方式。事實證明這些實例更接近學(xué)生水平，有親切感而無隔膜，起到良好的教學(xué)效果。