語文教育學大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇語文教育學范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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在教學過程中，作為語文教師，我們的教學風格要穩定。風格猶如個人的脾氣，脾氣變化太快，會導致課堂效率的降低。變幻的風格容易使學生注意力分散，語文教師應不斷摸索形成適應自己的風格，并穩定下來，不要忽而這樣，忽而那樣，花樣百出，弄得學生手忙腳亂。

當然，每天讓一個人吃同樣的套餐，久而久之就會使人一到就餐時刻，產生“條件反射”。一層不變的教學方式容易使學生厭倦而產生疲勞影響美感，即使是一些優秀的教學模式也應該隨著教學內容的變化，相應地改變教法，推陳出新，使學生永遠保持一種耳目一新的感覺，尤其在導語、結語的設計，教學內容的處理，教學方法的選擇要都應該具有多樣化。

教學活(來源：文秘站 ）動要有節奏。節奏是指均稱的有規律的進程，強烈的節奏感是美的一個重要因素，課堂教學是一種有規律的傳達和感受活動，應有高低起伏，強弱快慢，急緩張馳的變化，也只有這樣才能扣住學生的心弦，引人入勝。富有音樂感的節奏性語言能給人以愉悅感。《小學語文教育學》的內容中提到，單調的聲音刺激會使大腦皮層很快進入抑制狀態。教師的語言要富有節奏感，教學語言節奏感是指在教學進程中，由教師內心情感而引起口頭語言快慢、強弱、斷續有致的變化，語氣語調的剛柔、抑揚有機的結合。其語速應快慢適中，語調要高低有別，節奏要板眼分明，做到快而清晰，慢而緊湊，高而不躁，低而不咽，疏密相間，張弛適宜。

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【中圖分類號】G642【文獻標識碼】A【文章編號】1004－2377（2016）04－0049－02

現代教育中的語文教育學課程是中文師范專業學生一門重要課程。在語文教育學開展的過程中，能夠對學生的語文教育活動能力進行培養，進而提高學生進行語文教育的信心，和學生的素質教育能力。近年來，教學改革工作的不斷開展，使得語文教育學的教學方法也有了不同程度的變革，語文教育學中，開始采用案例教學法，取得了一定的進展，因此，在語文教育學中，應用案例教學法的程式要訣進行探討，十分重要。

1對案例法形成正確的認識

在語文教育學中應用案例教學法，最重要的就是要對“案例”形成一個正確的認識。所謂案例，就是一個具體的事件，在這個具體的事件中，含有詳細的問題和教學情境。案例具有的主要條件有：①問題：教學案例中是一定要包含問題的，如果沒有問題，只是對一個事件的單純敘述，那么只能稱其為事件，而不是案例；②選擇事件要具有典型性：在選擇案例的過程中，所選擇的事件需要具有一定的典型性，只有利用典型的事件，才能夠對某一道理進行反應，進而讓學生從中得到啟發；③在語文教育學教學工作中，應用案例教學，所選擇的案例必須是真是發生的事件，而不能是老師主管隨機捏造的故事，只有真是的案例采具有說服力，才能讓他人信服。一個教學案例所包括的三個重要條件如上，那么對這些教學案例進行研讀，就是要對案例中的問題和事件進行分析，教師對案例有一個充分的了解，就能在課堂上準確的使用案例，也就能夠為學生的學習提供強有力的指導，進而啟發學生進行思考。因此，語文教育學課堂教學的效果與教育學老師對案例的掌握程度有著直接的關系。教師努力掌握案例教學中的各種信息，能夠引出案例中的額問題，進而對案例中的背景及教學觀點進行研究，調動學生解決問題和分析問題，加深學生對案例的理解。對案例進行整體設計，需要針對教學任務和目標進行規劃與設計，將案例作為教學活動中的重點，老師在教學的過程中，案例教學的設計與常規的課堂設計之間存在不同。案例教學方法需要有一定的教學目的，教學過程中，老師還應該將案例作為課堂教學的基本材料，并將學生引入到教學情境中。筆者在對語文教育學的教學過程中，將案例法教學應用其中，需要注意的重要問題，一方面要對教學案例的類型進行確立。語文教育學的課程教育中，要對案例中的問題進行評審，教師將案例中的問題，以及相應的解決方法為學生講解，并在此基礎上讓學生進行分析與決策，另一方面，教師在教學的過程中，要針對案例的具體內容，對教學中的問題進行分析與討論。在對教學案例進行研究討論的過程中，優勢會存在教師無法控制的現象，如學生討論的過程中偏離主題，導致教學質量顯著下降。故而，在語文教育學課堂教學過程中能夠，教師提出了有關案例問題主要有如下三種：（1）教學案例中的重要問題種類有哪些？（2）案例中老師對問題的解決措施有哪些？（3）你又怎樣的應對措施？學生對案例中的問題進行思考與討論，就能夠激發學生的課堂積極性，提高課堂學習效率，提高教學質量。

2努力發揮案例教學的引導作用

在語文教育學教學的過程中，將案例法教學應用其中，能夠對學生的教學工作提供強有力的引導作用。對案例進行研討，是案例教學法應用的重要環節。在教學的過程中，不僅要重視教師的引導作用，還應該重視學生之間的研討作用。教學的過程中。筆者對語文教育學中，應用案例教學法的主要措施進行探討。

2．1建立高效的學習小組。在語文教育學中，學生要對所選的案例進行有效的探討，學生建立學習小組，促進小組件的交流，進而有效保證了小組的學習質量。在分組的過程中，教師不能隨意對小組人員進行安排，保證小組成員中的能力、性格和性別平均，組間能力相當。這樣就能夠讓每個學生在不同的角度來思考問題，加深了學生之間的交流與合作，使學生的觀點能夠充分融合，并讓每個小組的觀點不斷完善和成熟。

2．2對課堂教學節奏進行控制。在語文教育學課程開展的過程中，要對學生與老師之間的合作與交流進行強調，但是如案例閱讀時間果過分強調二者之間的互動，就會使教學節奏變得異常混亂。因此，需要教師準確的把握課堂教學節奏，充分利用教學時間（學生閱讀案例時間和研討案例的時間），這就有效的提高了學生的課堂學習效率，將案例教學真正落實到實處。

2．3重視教師的輔助作用。案例教學法應用在語文教育學課程教學中，需要教師對教學工作起到引導和輔助的作用。教師需要找出案例中存在的主要問題，并對問題產生的原因進行分析，開展教學工作。教師在整個教學活動中，只起到引導的作用，對學生的分析結果和學生發現的問題進行研究，避免出現個別學生“壟斷”發言的局面產生。結語：總而言之，在語文教育學教學過程中，將案例教學方法應用其中，能夠引導學生在課堂上進行思考，培養學生分析問題的能力。這對語文師范專業的學生來說，意義十分重大。案例法教學應用在語文教育學中，有效的培養了學生的專業能力和語文素養，為語文師范專業學生的日后語文教學工作提供強有力的指導，為社會培養出更加優秀的語文教學人才。

參考文獻

［1］范蓓蕾．案例法與語文教育學教學方法變革［J］．安慶師范學院學報（社會科學版），2012，03：120－122．

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中圖分類號：G712 文獻標志碼：A？搖 文章編號：1674-9324（2012）12-0099-02

新課程改革實施以來，以自主、合作、探究為核心的現代學習方式迅速成為廣大教育教學工作者關注的熱點。大家不僅從理論層面上對其充分闡釋、深刻解讀，也在實踐上進行自覺的探索和建構，以期讓學生成為具有自主性、創造性的新型人才。學案導學正是現代教育在不斷探索前行過程中總結出來的一劑良方，用以醫治現今那些“滿堂灌”“一言堂”的病態課堂。

一、學案導學的內涵

學案是指在授課前依據教學目的和學生認知結構的特點，以課時和課題為單位，把課本中相應的內容和預備知識，按照學生的認知水平，模擬問題發現過程，精心設計的一種以學定教、集教師的教與學生的學為一體的學習活動方案。導學旨在引導學生學習，解決“怎么學”的問題。學案導學是以“導學”為核心的教學行為，與“灌輸式”教學相對。它試圖通過教師提供的學習方案，啟動學生自學，擴大自主學習體驗，以培養學生的自主學習意識和能力，讓他們養成積極主動地探究知識和獨立思考的習慣，這種形式顯然有利于促進學生自主建構而提高教學效率。

二、學案導學的教學模式構建

學案導學的教學模式構建主要落實在課堂教學過程中。根據平時課堂教學的探索實踐，針對新授課，筆者總結出以下三種常用的的教學模式。

1.第一種：

教研組明確各專題學案主備人，各位教師參照學案，對教學內容進行個性化再解讀，實施二次備課；在課前教師分發學案；學生依案自學；教師在課前回收學案；加以批改后，教師依據反饋情況再次備課；課上學生自主質疑，提出在自學階段無法解決的問題和產生的困惑；學生之間交流展示，解決部分問題；教師遴選出關鍵問題，組織學生合作探究；教師適時精講點撥，引導學生探索出知識要點；學生通過知識再現、能力綜合、實踐運用等練習，遷移應用，拓展延伸。這種學案導學教學模式在實踐中比較常見，適應的教學內容也很廣泛，一般的新授課都可以采用。

2.第二種：

教研組通過集體備課、個人二次備課設計學案，提煉教學內容的主問題，學生通過網絡、工具書等自主學習；教師分發學案，學生針對學案中呈現的主問題研讀文本，合作探究，教師巡視指導；教師啟發誘導學生交流展示，對比歸納，并適時適度精講點撥，獲取結論；通過習題、實踐等形式，將知識點遷移應用，拓展延伸。這種學案導學教學模式適合關于解題技巧、能力方面的，知識點比較集中、單一的教學內容，例如詩歌鑒賞中某類題型的答題技巧。

3.第三種：

課前學生預習教學內容；課上教師指導學生共同研討學案；確定學習目標；明確教學內容的重點、難點；針對師生共同探討出的重難點、關鍵問題，教師指導學生合作探究；師生、生生之間交流展示；教師適時適度啟發誘導，精講點撥，指導學生獲取知識點；以習題、實踐等形式，將知識點遷移應用，拓展延伸。這種學案導學教學模式在學案的制定方面與前三種模式有所不同，需要師生共同參與，這使得學生能更宏觀、更深入、更準確地把握教學內容。這就要求教學內容不能太繁難，以學生易理解、好把握為宜。教師在上課之前必須精心備課，對教學內容了如指掌，這樣才能引導學生確立教學目標及重難點，并調控全局。而且，這種教學模式對學生素質的要求也比較高，適合在高年級使用。

三、學案導學課堂實踐對比研究

為深入研究學案導學教學模式的實踐成效，筆者著手開展了對比班級教學實驗工作。在編制了《鴻門宴》的教學案之后，筆者在兩個班采取了對比教學：一班以傳統的教師講授式教學方式為主，二班以學案引領課堂，教師只作精講點撥。在沒有任何復習的情況下，一周后，我對這兩個對比班級進行測試，內容均為《鴻門宴》中的相關知識點，滿分100分。

測試結果如下表所示：

從平均分來看，以教師教授式教學為主的一班為77.6分，以學案導學為主的二班為81.58分；從優分率來看，一班最高分91分，且只有1位同學九十分以上，二班最高分95分，九十分以上有5位同學；從低分情況來看，一班有3位同學不及格，二班有1位。測試結果表明，總體來講，學案導學這種教學方式對比于傳統教學方式更有利于學生獲得優質的學習效果。學案教學模式體現了學生深度參與，充分發揮學生學習主體的作用，能夠有效地促進學生自主創新能力的提高。

四、學案導學的反思

學案導學基于生本理念，注重引導學生的學習方式由被動接受型向自主、合作、探究型轉變，提高學生參與課堂的積極性，提升學生的語文能力和素養。但在教學實踐的過程中，不可避免地也存在一些與設計初衷相悖逆的現象，值得我們反思。

1.預設與生成的矛盾。在我們的新授課上，師生一人一份學案，從學習目標到學習重點難點，從問題探究到典型案例，從課堂檢測到課后延伸，將整個課堂教學環節提前展示給學生，這多少讓學生失去一點探求新知的新鮮感。這就要求教師一定要對教學內容研究透徹，知識儲備豐厚，能及時捕捉課堂上隨時生成的亮點問題，運用教學機智地加以引導啟發，深入探究，增加課堂的靈動性、趣味性和深度。

2.練習與教學的錯位。在實施學案導學的過程中，有些教師過多地注重練習，課前預習設計大量基礎性習題，課堂則以講授習題為主，再輔以遷移延伸性練習。這種課堂教學將每節新授課都演變成了習題講授課，應試的功利性強，短期內對學生成績的提高或許有所幫助，但對學生語文素養的真正提高沒有多少好處。而且經常性的習題講授會讓學生感到枯燥乏味，厭倦無聊，享受不到探究知識的快樂。

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語文教學歸根結底就是語文能力與語文素養的培養與形成，即語文的工具性與人文性兩重目標的實現。讓學生既可造應當前教育選拔考試的需求，又可造應將來造應社會對人才綜合能力的要求。在教學中注重“授之以漁”，教給學生學習語文的基本方法，讓學生離開老師，升入高等學府，出身社會仍然可以繼續學語文，用語文，獲得終身學習，持續發展能力和資本。“教是為不教”我認為這才是為師之尊、為師之德、為師之本。

學生學習任務重，思想壓力大，作為老師我們必須最大限度地呵護他們的學習積極性和學習熱情。設法精教、趣教，使語文學習變得輕負擔、有趣味，讓學生愛上語文，迷上語文。這樣語文學習或許就不再是“令人頭疼”的學科了。另外，我在教學中還注重通過多種形式的比賽與點評讓學生獲得成就感，從而增強學習的信心和積極性。實踐表明，這種辦法非常有效，我們班學生的學習積極性、主動性比較高。

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一、“語文教育”的內涵

有人認為，語文教育指的就是美育。但事實卻不盡如此。因為“五講四美”作為我國社會主義精神文明建設的目標和方法，要求公民要講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德和達到心靈美、語言美、行為美、環境美。由此可見，美育的任務是培育人的美好心靈、美麗的語言、美好的行為、創造美好環境和美好事物的意識和能力。作為祖國語言教育學科的語文教育確實應該在這些方面做出應有的努力并有更大的建樹，因此，語文教育就是美育的說法確實不錯，給語文教育目標的確定指明了方向和奠定了基礎。語文教育擔負著培養審美能力、美的情操和對藝術的興趣的重要任務，因而美育應是我們語文教育工作追求的主要目標，然而事實上語文教育還大量地擔負著豐富學生的語匯，使學生養成規范、干凈、利索、準確地使用祖國語言的重要使命，這一點恰好可以是達成美育目標的基礎條件，但卻不在美育的任務范疇。所以，我們說，語文教育就是美育的說法不能全面、具體細密地揭示語文教育的內涵，而且這一說法又與其他學科教育尤其是品德課和藝術課的內涵及目標相混淆。所以，更為科學地探索語文教育的內涵，有效地指導和規范語文教育活動，使其真正起到可以起到和應該起到的作用，就顯得尤其重要和突出。

閻立欽先生提到過這樣的觀點：“語文教育通常指的是關于祖國語言的教育活動。由于祖國語言是負載著自己祖國和民族的行為方式、思想情感的語言，承載著自己祖國綿延不息的文化，具有深刻的底蘊……”，所以，“語文教育，就是指作為中華民族通用語的漢語文教育。”[1]閻先生在這里更加準確、具體地揭示了語文教育的意涵。對此，可以再補充一點，由于中外文化交流的開展，漢語言也承載著世界文化。從學科內部構架來說，我國語文既承載著自己祖國和民族的行為方式、思想情感和自己祖國綿延不息的文化，又通過選文承載著世界上其他一些國家和民族的行為方式、思想感情等文化信息；而且新的語文新課程標準也提出，“現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神、合作意識和開放的視野……語文課程應植根于現實，面向世界”[2]，“使學生受到優秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格”[3]；學習其他國家和民族的文化，能受到多種優秀文化的熏陶和影響，加強自己的文化建設，進而在全球化語境中，有所發明、有所創造，擁有更加有力的話語權；再則，強調學習文化的世界性和多元性，是今天全球范圍內學習方面的主流思想及理念的重要元素。所以，語文教育可以定義為：承載著中華民族和世界文明的、作為中華民族通用語的漢語文教育活動。

同時，語文教育作為指導和幫助人們學習和運用祖國語言的活動，其含義非常明確：有人的言語活動，便有語文教育活動。即便是一個人在獨處之時，也是如此。因為人在獨處之中也離不開思考、思索、批判、糾正、確認、發展、創新等思維活動，而思維的本質是以概念間的關系串聯構成的以概念群的成員依次連接為特征的串并流程，或者說是以語言符號為載體的意識流動和流轉行為。

二、“語文教學”的內涵

雖然一提語文教學就能意會其內涵，但卻沒有人對它下過正式的定義。因此，實踐中，對其往往也沒有一個清晰的認識。

皇甫全先生認為，廣義的教學就是指教的人指導學的人以一定文化為對象進行學習的活動，教的人既包括教師，又包括各種有關的教育者，學的人既包括學生，又包括各種有關的學習者。其意思是，教學就是教的人和學的人一起開展的學業授受和發展的活動。而狹義的教學就是常說的教學，是指學校教學（更確切地說，是指學校課堂教學），是專指學校中教師引導學生一起進行的、以特定文化為對象的教與學相統一的活動。[4]他正確地揭示了一般性教學概念的本質內涵。據此，就可以認為，廣義的語文教學就是指教語言的人指導和引導學語言的人以語言為對象進行學習的活動，教的人既包括語文教師，又包括各種場合中各種有關語言方面的教授者或影響者，學的人既包括學生，又包括各種場合中各種有關語言的學習者和受影響者。狹義的語文教學就是指學校的語文教學（主要指課堂語文教學），是專指學校中教師在課堂上引導學生一起進行的、以語文教學內容為對象的教與學相統一的活動。從構建系統規范的語文素養教學培養的長遠目標和良好愿望出發，我們還把狹義的語文教學（或課堂語文教學）叫作“語文學科教學”，與確實存在的廣義的“語文教學”相區別。課堂教學是教師組織引導學生學習的共同活動，是教師有目的、有計劃、有組織、規范性地指導學生積極地學習，使學生系統地掌握文化科學基礎知識和基本技能、發展智力，并從中接受思想品德教育，形成與社會發展相適應的完美個性和健全人格的活動。課堂教學具有“七個集中”的特點：時間集中，場合集中，人員（包括教者和學者）集中，目的和目標集中，內容集中，過程和方法集中，評價集中。總之，課堂教學資源集中、影響面廣、效率高。

三、“語文教育”與“語文教學”的關系

對于“教育”和“教學”之間的關系，皇甫先生根據目前社會現實的普遍認識提出，“在指稱范圍上，教學是特指各級各類和各種形式學校中的教學，一般在家庭中和社會上不用‘教學’而用‘教育’” [4]。事實上，這是現實社會的一個誤區，似乎在意識深處就認為“教育”（相當于前述廣義的“教學”）的內容和方法程序要求要低，正因如此，才會產生社會語文粗糙低劣的極差現象，所以，“教育”一詞的含義不能減等降值，應該起碼在意識導向上把“教學”概念引向將其分為社會、家庭和學校的教學方向上來。這樣，就可以順理成章地拉近“教學”與“教育”之間的距離，甚至達到，認為“教育”和“教學”是同質異形的兩個概念。同質，要求正確無誤傳揚文化，對受教育者有目的、有計劃、有組織地傳授知識技能，使其養成高尚人格、發展其智力和體力、培養其能力。異形，不一定都達到“七個集中”的傳授形態。這樣就可以極大地改變現實中社會及家庭“教育”的隨意性或者無意性（即無目的或目的性不強、無計劃或計劃性不強、無組織或組織性不強）的傳授和影響。而且，教學本身就是教育的一部分，是人類總體認識和個體認識之間聯系的重要紐帶，是個體的人得以健康發展的重要保證，它對于人本身的自然力、人的情感意志和思想品德、人的知識技能的形成這三個最基本的方面都起著積極作用，所以它所產生的教育作用是相當全面、正面、深刻和系統的。因此，課堂教學活動又是教育活動的濃縮形式和高級形態，是真正的“人文”傳授衍化、發展提升的更為有效的活動。所以，“教育”和“教學”是一體的，是不能將它們作為區別學校內外培養活動的代名詞而分開使用的。

同樣，課堂語文教學也是語文教育的一部分，是語文教育活動的濃縮形式和高級形態，是真正的“人文”傳授衍化、發展提升的一種最為有效的活動。而且，我們還可以認為，所有的教學活動的集合就是教育活動。教育活動是廣闊范圍內的全員相互影響的關于文化、文明的培育行為（即便個別教育活動也要在目的和內容上遵循統一標準，因此，此言也不算謬誤），是整體統一行為，是抽象概括的活動形態，因而是一個整體性概念，是森林；教學則是狹小范圍內的個別間、局部間相互影響的關于學業（也屬于文化、文明范疇）性傳授和培育行為，是局部的行為，是具體而分散的活動形態，因而是一個個體性概念，是樹木。由此，結合前面對語文教育和語文教學內涵的認識，我們也可以認為所有的語文教學的集合就是語文教育活動。同“魯迅的書”既可以指代他的一本書也可以指他的所有書籍、“魯迅的書籍”既可以指代魯迅所有的書也可以指代他的具體的一本書一樣，語文教育活動有時也可以指代語文教學活動（即課堂語文教學）。即便如此，我們也要一方面正確區分它們不同的內涵，以便正確使用；另一方面，根據不同的語境，正確理解和正確把握它們的內涵，以便有針對性地開展相應的活動，進一步提高語文教學和語文教育質量，尤其是吁求全社會都來有意識地按照語文教學的規格自覺進行規范的語文交流，追求語文教育和語文教學的最大價值，以配合學校的語文教學，學校尤其是課堂語文教學則應盡量履行自己的語文教育和語文教學的神圣使命，全面提高學生的語文素養，為社會輸送德才兼備的優秀人才，以提高全民族、全社會的言語能力，促進社會各項事業的發展。

由于“語文教育”和“語文教學”有著這些相同及相異之處，所以，談到“語文教育”，就給人一種心境寬闊、視野高遠、思想深邃、境界崇高之感；談到“語文教學”尤其是“語文學科教學”，則給人一種襟懷高尚、視野相對狹小、思維相對細密、工作相對細致嚴謹、孜孜渴求、緩緩陶冶、癡迷沉醉于文本之中之感。談到“語文教育”，就使人聯想到方針明確，社會全員動員，萬馬齊奔、氣勢恢宏的全景式反映；談到“語文教學”尤其是“語文學科教學”，就使人聯想到目標明確、循循善誘、師生互動、探究感悟、精雕細刻，如春風細雨，漸積漸化而成為累累碩果。

因此，“語文教育”與“語文教學”本質的內涵并無區別，只是其存在形式有所區別而已。所以，現實中的我們在從事語文教育活動時，要以與具體做人做事的操作技能緊密聯系為依托或手段，以求語文教育實效；在從事語文教學尤其是在從事語文課堂教學時，要以語文教育目標的達成為出發點和歸宿，運用教育教學規律展開教學過程和使用教學方法，以求促進學生語文素養的全面高效提升。

【參考文獻】

[1]閻立欽，倪文錦.語文教育學引論[M].北京：高等教育出版社，1996：7-8，14.

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（二）語文教育應當是素質教育

語文學科具有工具性和思想性。無論從學科性質還是從教學目的看，語文教育就應當是素質教育，通過語文教學培養和提高學生的思想道德素質、語文素質、心理素質、審美素質。甚至憑借教學內容和教學過程，提高身體素質和其它素質。

撥開片面追求高分數、片面追求升學率的云霧，我們看到的語文教學本來面目就應當是為全體學生打好思想道德和聽說讀寫的基礎，全面提高學生的素質。因此，在語文教學中進行素質教育是語文教育教學義不容辭的責任，也是語文教學的目標和應做的全部工作。

（三）語文教育是提高全民族素質的一項奠基工程

1.語文教育為人們接受學校教育和社會教育提供一種重要的工具和媒介。學會聽話，學會識字寫字，進而學會讀書作文，通過訓練逐步形成用祖國的語言文學來準確地理解和表達，這是接受教育的最基本的條件。

2.語文教育為人們認識世界、了解人生提供了一個色彩斑斕的空間。基礎教育有一個很重要的任務，就是讓受教育者比較準確、比較全面地認識世界、了解人生。有眾多的課程當中有一門課程的內容比較特殊，那就是語文，語文所教授的材料跟其它學科很不一樣。一部語文教材幾乎可以說是青少年認識世界、了解人生的微型“小百科”。這對于充實和完善中小學生的知識結構，形成良好的素質關系極大。

3.語文教育為學生提高認識、豐富情感、激發思維提供一個有血有肉的賃借物。語文學科指導深重閱讀的那些典范的語言作品，往往是作者對于自然、對于社會、對于人生的一些卓越見解和獨特感受的集中體現。學生讀這些作品，不便從“寫什么”方面增長了知識，而且從“怎么寫”這個方面獲得啟迪，逐步提高自己的認識水平，豐富自己情感內涵，激活自己有創造性思維。

二、小語教學要落實素質教育

（一）轉變陳舊教育觀念，增強素質教育的意識轉變觀念是實施素質教育的關鍵。要充分認識應試教育這樣一種異化了的教育現象所造成的惡劣后果———把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數尖子生，丟掉了大多數學生；抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價。提出素質教育，其目有是使教育的本質回歸，提高素質教育，是力求實現教育發展人的功能，通過培養和提高學生的基本素質，以期為國家不斷地大量培養具有較高素質的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責任感，去戰勝舊的教育觀念，堅決摒棄片面追求高分數的短視行為，不斷增強素質教育的意識。

（二）確立多元化教學目標

1.凸現德育功能，培養學生良好的思想道德素質。教師在向學生傳授知識、發展學生智能的同時，要充分地控掘語文教材中蘊含的德育因素，適時地有機地滲透思想道德教育，使學生從小逐漸樹立遠大的理想和堅定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學的人生觀。

2.加強語言文字的訓練，切實提高學生的語文素質。語文課必須加強字、詞、名、篇和聽、說、讀、寫能力的訓練，把語文課真正上成語言文字訓練課，使學生通過努力學習，逐步提高理解和運用祖國語言文字能力，并能通過掌握和運用語文這個工具去自我獲取信息，拓寬視野，進行思想交流和社會交際，并為將來進入社會、服務社會打下良好基礎。

3.加強審美教育、培養學生感受美、鑒賞美、創造美的能力。

（三）實行開放性教學開放性小語教學有自己明顯的特征：

1.語文教學從封閉的課堂教學中解脫出來，實行“三溝通”的原則，即課堂教學與課外讀寫活動溝通，課內打好基礎，課外求發展；語文學科與其它學科溝通：語文教學與火熱的社會生活溝通。

2.實行“四維課程”。“四維課程”指小學語文課由四個塊構成：（1）語文的課堂教學；（2）語文興趣小組活動和興趣課；（3）語文的社會實踐應用；（4）環境語文，包括學校環境、社會環境、家庭環境。這樣，構成了開放性小學語文課程結構。

3.以訓練為主。一是要突出實踐環節，讓學生參與學習過程。低年級突出在“讀寫中識字”；中年級“以讀為主———讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫，在讀的基礎上落實重點訓練項目”，高年級增加自學份量———采勸四步教學：自學報告———討論深化———總結納———課外擴展“，強化實踐環節，培養自學能力。二是滲透學法指導。三是培養良好的學習習慣，這是訓練的歸宿。

（四）學生———現代化語文教學的主體

1.我們語文教師，必須從思想到感情上，尊重每一個學生，尊重每一個學生的個性。

2.要創造一種民主的、平等的、和諧的課堂氣氛。

3.在教學過程中，要留給學生時間和空間，讓學生有思考，發揮、表現以至于演示的機會。

4.要恰當地引進競爭機制，培養和利用學生的競爭意識、參與意識，表現意識，強化語言訓練，提高教學的效率。

5.要積極引導學生參與教學的過程。要教給學習的方法，讓學生主動地、積極地學習，而不是讓老師牽著鼻子走。

6.引導學生做學習主人。

引導學生做學習主人是九年義務教育教材編排意圖之一，是課堂教學的重要任務，也是學生搞好學習的首要條件。引導學生做學習的主人，首先要緊密結合教學內容，有機滲透愛國主義教育、理想前途教育、愛勞動愛人民有教育。通過這些教育幫助他們明確學習目的，促進他們形成正確的人生觀、價值觀、逐步樹立為祖國為人民而學習的運大抱負，使他們產生強烈的學習原動力。其次是要緊密結合教學內容。設置激趣激思、動手動口的問題，推動他們自己看書、查資料、討論、做實驗、觀察、思考，主動地解決問題，教師適時對其引導、鼓勵、評價，使他們感受到學習成功的喜悅。產生“只要自己認真參與各種學習活動，就能成功”的自我評價意識，增強他們學習的興趣和信心。這是教師有意把學生推向做學習主人的成功通道。只要教師教學中能堅持正面教育為學生做學習的主人鋪路搭橋，就會逐步形成“要我學”為“我要學”的良好的學習態度，學生不會再感到學習是一種沉重的負擔，產生越來越帶勁的主動學習氛圍。

（五）減輕課業負擔

教師要從應試教育的誤區中走出來，努力提高課堂教學質量，切實減輕學生過重的課業負擔，使學生有更多的時間參加課外活動和體育鍛煉，增強學生的體魄和體能。在教學中還應注意培養學生良好的學習習慣，使學生的腦、眼、耳、口、手并用，在身心的整體活動中協調其身體器官的和諧發展，以利于學生身體素質的提高。

（六）要研究語文教學的評估標準

1.研究評價的方法。

（1）語文教師平時考查綜合評分；

（2）查閱資料，即查閱學生在學習過程中的多角度表現出來的語文成績；

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引言

當前，我國社會正處于轉型時期，多元文化交互影響但是還沒有形成相對穩定的新文化。無論是中外文化，還是古今文化之間的沖突、融合，都為語文教育的改革和發展帶來新的挑戰和機遇。另一方面，教師進修學校作為教師教育體系的重要構成部分，不僅是教師、校長培訓的中心，更是基礎教育教學指導中心和研究中心。所以，教師進修學校中語文教育的質量，直接影響到基礎教育工作者的語文素養和教育水平。而且在多元文化語境下，教師如果不能形成積極、健康的語文態度，會直接影響到學生文化價值觀念的形成。為此，本文論述了教師進修學校在語文教育上存在的問題，并通過語文教育模塊課程體系的構建來提升其教育效果和質量，以期相關語文教育提供一定的建議。

一、當前教師進修學校語文教育課程體系中的問題

教師進修學校自設立至今，在培訓中小學教師上起到了重要的作用。不過隨著社會經濟的不斷發展，特別是多元文化的形成，教師進修學校在語文教育課程體系上存在一定的問題，不能很好的完成新時期的培訓目標。

（1）缺乏文化沖突上培訓。對于我國社會文化價值觀念日益多元化的趨勢，教師進修學校在語文教育上沒有做出相應的調整。在語文教育上，過于重視傳統文化的教育。對于特色社會主義新時期的文化，尤其是信息網絡下的文化沒有給予必要的重視。雖然勤勞、勇敢、愛崗敬業等傳統文化是需要長期堅持的，但是獨立、創新、競爭等現代文化也需要進行強化。此外，對于當前社會中充斥的腐朽、暴力等消極文化，語文教育也需要培養教師的甄別能力。但是以上內容并沒有在教師進修學校的語文教育得到體現，造成不少教師在文化沖突上陷入到迷惘的地步，從而不能在多元文化語境下引導學生形成正確、積極的文化價值觀念，進而影響到基礎教育的質量和效果。

（2）原有課程體系缺乏靈活性和彈性。目前，我國教師隊伍正在向高學歷發展。教師不斷要掌握深厚的專業素質，教育教學能力也是需要不斷強化的素質。也就是說，教師雖然精通某些知識，但是不具備良好的語言文字能力，也會影響到教育的質量，這也是教師進修學校加強語文教育的重要原因之一。同時，教育學分支學科隨著其學術地位的提升，其分支學科也在不但增加。對于教師進修學校的語文教育而言，過去的課程體系缺乏靈活性和彈性，一般是模仿高等師范的語文課程體系建立的，造成語文教育的內容長期沒有較大的變化，在具體分支課程上仍然沿襲傳統。這種課程教學體系雖然滿足了過去大規模的教師集中培養情況，但是對于一些短期的培訓教育，特別是對語文教育有著特殊目的的進修教師而言，該課程體系往往缺少變通，不能達到語文教育培訓的多樣化和針對性的目的。

（3）語文教育缺乏實踐性。在教師進修的語文教育中，過于課程體系以教材為中心，重視理論灌輸，并通過專家講座等形式來強化理論知識。雖然這種課程教學體系在一定程度上完成了語文教育的理論教育，不過由于沒有在課程設計上針對現實中的文化問題，而且沒有對教學內容進行綜合提煉，造成語文教育不僅缺乏實踐性，而且過于枯燥，很容易導致進修教師產生疲倦。而且，在語文教育中也沒有深入推進自主探究式學習活動，尤其是語文教育中的熱點問題沒有開展專題學習活動，從而造成語文教育和現實情況相脫節，尤其是和文化語境想脫離。

二、教師進修學校語文教育的課程體系的構建

（1）基本理論模塊。針對多元化的文化語境，教師進修學校在語文教育上應當適當擴展語文教育的基本理論，除了教育學、心理學等傳統的基本理論外。文化沖突、融合等相關理論也需要適當引入，尤其是中國特色社會主義文化的引入，有助于為語文教育的價值取向提供保障。同時，在基本理論模塊構建上借鑒世界各國的成功經驗，比如英國在教師進修上，就將基本理論分成學科研究，專業研究和教學實踐三個模塊。并且注重和高等師范院校教育體系相區別，也就是更多的向進修教師介紹先進的語文理論知識。

（2）實踐模塊課程。對于教師進修學校語文教育的實踐模塊，主要目的是解決教師在常規教學活動中涉及到的語文問題，這就需要構建語文知識和不同學科知識的連接。不但在語文教育課程中來課程內容予以生活化處理，還要在課程實施中聯通教師的日常生活經驗，推動語文教育與基礎教育相結合，注重語文教育的實用性，尤其是解決教師在多元文化語境下面臨的問題，比如在網絡文化下如何引導學生正確運用對待信息技術等問題，通過對現實中問題的解決來提升進修教師應對實踐問題的能力。

（3） 開放課程模塊。教師進修學校在語文教育上相對封閉，其課程體系缺乏自我更新的機制，造成語文教育容易落后于時代的發展。為此，在語文教育模塊構建上，應當跳出狹隘的語文范疇，本著生活處處皆語文的理念，在模塊主題設立上部局限于語文知識。同時，開放模塊主要是將語文教育放在整個社會發展的文化環境里，并進行相應的調整和設計，對于各種文化知識的傳統性和繼承性予以充分的考慮，注重文化環境與教師專業知識的聯系性，尤其是在語文教育中重視專題化、即時性課程的開展，比如微博、微信等新文化載體的出現對傳統文化的沖擊的專題內容，通過專題內容的開放學習，充分提升語文教育的廣度和深度。

三、結束語

綜上所述，在多元文化語境下，教師進修學校的語文教育面臨著諸多挑戰和機遇。相關人員應當結合教師進修學校和語文教育的發展方向，積極探索語文教育的新思路和新方法，推動其教育質量和效果的不斷提升。

篇（8）

關鍵詞：

小學語文教育；素質教育；作用

1小學語文教育

語文教育是一門重要的人文社會學科，小學語文的學習不僅為了好的成績，更是為了培養良好的文學素養。小學語文學科作為學習語言的學科是基礎工具學科，是表情達意的工具學科。小學語文具有較強的思想文化傳遞性特征，是培養小學生審美能力和道德的義務教育學科之一。

1．1小學語文教育的功能：

語文是一門不能急功近利的基礎課程，要從小學階段就要重視語文學科的教育和培養。小學語文教育對學生健康發展起到積極的功能。（1）提高小學生的思想道德和科學文化素養：依據新課標的要求，小學語文教育要以提高學生思想道德和科學文化素質，培養跨世紀的建設者和接班人為指導中心思想。針對小學生的認識特點和學習方式，思想道德教育要以語文教育為依托，以語文教育內容的實施來進行。小學生的科學文化素養的養成也同樣離不開語文教育的實施。（2）表達、交流和傳遞：小學語文教育具有表達思想感情、交流思想感情、傳遞文化的重要功能。語文教育最主要的功能是就是進行語言交際和傳遞文化。小學語文教育在傳授和傳遞知識與文化的同時，兼顧培養學生如何表達和交流。（3）育人：小學語文教育以第一和第二課堂為主渠道，對學生進行思想品德和人文情懷的熏陶式教育，讓學生自覺接受教育。小學語文教育的育人功能不是停留在理論層面或是表層層面上，而是將育人轉化為實際行為。

1．2小學語文教育的重要性

（1）語文能力為學習其他學科奠定基礎：語文是一門內涵豐富的基礎學科，除了培養學生的語言組織能力外，語文教育還具有提升學生的理解能力、思維能力的功能。從某種程度上說，如果沒有良好的語文基礎，是無法去學習一些相關科目的。小學語文這門學科是一種工具，只有讓學生掌握好這種工具，才可以去學習其他的科目。簡而言之，小學語文的學習是為學習其他學科奠定基礎的。（2）豐富學生的文化底蘊：小學正處于學習的起步階段，同時也是學習和接受能力最佳階段，這一階段接收到最好的教育，會使其日后的學習有良好的發展。語文教學內容蘊含著中國五千年的文化，彰顯著我國的軟實力，小學語文作為一門博大精深的基礎學科，對豐富學生的文化底蘊起到決定性的作用。

2素質教育

素質教育面向的是全體學生，以全面提高學生的基本素質為宗旨的教育，注重培養學生的態度、能力，促進他們身心的健康發展。素質教育應重視發揮學生個人的潛能，培養具有創新精神和實踐能力的學生，旨在其綜合素質的提高。小學生的素質教育是全面提高學生素質的教育，不言而喻，素質教育是一項長期系統的教育。對小學生實施素質教育，就要求教育者采用循序漸進的方式，有步驟有計劃地實施。

2．1課程改革是對小學生實施素質教育的重中之重：

教師要以新理念去開展素質教育。教師要采用以學生為主，課內外相結合的教育模式，創設情境，以學生自己發現問題和解決問題為導向，利用寓教于樂的教學法，對學生進行素質教育。

2．2小學素質教育的目標：

小學素質教育的目標是促進其基本素質的全面發展。小學生基本素質包含的內容有：思想品德素質、科學文化素質、身體心理素質及勞動技術素質。同時，也不能忽視他們的，如個性心理品質、個性特長和個性潛能等個性素質的教育與培養。落實目標是實施素質教育的關鍵，小學素質教育的目標可以歸納為學會做人、學會求知和學會健體三個方面。（1）做人：教師在開展素質教育時，應教學生先學做人，強調德為先，用正確的人生觀、價值觀引導學生學做人，培養學生高尚的品德。（2）求知：教師既要授予學生知識，也要授予學生求知的能力。教師要引導學生自主探求知識，在教育實踐中主動汲取新知識和新技能。（3）健體：教師引導學生自覺自愿地鍛煉身體，培養積極向上的心理素質和頑強的意志力。

2．3小學素質教育的實施：

素質教育的實施已經成為小學教育改革的重點，從教育實踐和成效而言，實現素質教育的目標在一定程度上決定于學科教學的落實。小學語文教育是實施素質教育的基礎學科之一，教師做好語文教育對實施素質教育就顯得格外重要。

3小學語文教育對開展素質教育的作用

對學生實施素質教育是時代的要求，小學語文教育是素質教育的基礎，同時，小學語文教育也是素質教育的核心組成部分，是實施素質教育的主陣地。總而言之，小學語文教育對開展素質教育起到了重要的作用。

3．1體悟生活：

教育家夸美紐斯提出“一切知識都是從感官開始的。”在小學語文教學中，教師創設適宜的情景，與學生的實際生活相關聯，引導學生體悟生活。小學語文教育引導學生體悟生活，對開展素質教育起到了關鍵性的作用。

3．2體悟思想：

情感教育是小學語文教育過程的一部分，也是至關重要的一部分。在小學語文教育過程中，情感教育能有效調控學生的情感，如激發學生的情感，從而獲得或者是享受美好的感受，從而樹立正確的三觀，即世界觀、價值觀和人生觀，進而對素質教育的開展起到重要的作用。

3．3體悟責任：

教師在向學生傳授語文知識的同時，要挖掘教材中所蘊含的德育因素，因勢利導地向學生滲透思想道德教育，引導學生體悟自己的責任，進而對素質教育的開展起到輻射的作用。

結語：

小學語文教育在學生素質教育實施中起著舉足輕重的作用。素質教育是學生發展和社會發展的實際需要，是以全面提升學生基本素質為宗旨，以尊重學生主體性、重視開發學生的潛在智能、注重形成學生的健全個性為特征的教育。

作者：王瑜 單位：遼寧省大連市普蘭店區鐵西中心小學

參考文獻

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小學語文作為學生人文素養培養及個人情操陶冶的基礎教學項目，在學生價值引導及成長成才方面發揮著積極作用。隨著素質教育推廣的深入，小學語文教學改革的呼聲越來越高，小學語文教學與生活的結合更加密切，生活教育理論在小學語文課堂教學與課外實踐中得到了有效的貫徹與實施，而陶行知則是生活教育理論的先導，其生活教育理念與思想實現了小學語文教學效率的提升與教學水平的拔高。新時期做好小學語文教育中生活教育的分析與貫徹顯得尤為重要。

一、陶行知生活教育理論的提出與闡述

陶行知作為我國優秀的教育學家，其教學理念與教學思想成為當今小學語文教育的指導思想，尤其是其生活教育理論在當前的小學語文教育中具有重要的教學指導作用。而陶行知先生本人為小學語文教學的改革也付出了畢生的精力，用自己的實踐行動貫徹自己的教育理論并取得良好的教學效果。生活教育理論是陶行知先生最為核心與重要的理論體系，該理論堅持三大原理，分別為“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”。我國《義務教育語文課程標準》本質上是三大教育原理的體現，明確了語文課程的實踐性特色，將語文教學的重點放在了學生實踐能力的培養與動手操作能力的提升上。語文作為母語課程教育項目，本身具有一定的特殊性，教學難度大，教學周期長，教學過程潛移默化，教學影響深遠持久。生活教育理念就是弱化語文知識教學的系統性與完整性，將語文教學的著力點放在學生對現實語文材料的接觸上，鼓勵學生參與語文實踐并掌握語文運用的規律。語文教學不斷凸顯其社會性功效，總結說來，語文教學來源于生活并與生活同在。陶行知的生活教育理論要求我們以生活為教育內容，以生活為教育目的，以生活為教育過程。教育的對象、環境、最終目的都要圍繞生活而展開。小學語文教學應該采用生活化的教學方式，模擬生活化的教學場景，讓學生細心觀察，自覺感受，增強語文教學的社會敏感性，讓學生在生活中學習，在學習中體驗品位生活。

二、生活教育對小學語文教育意義分析

(一)教學目標生活指向化，調動學生學習興趣與熱情

生活教育理論規定小學語文教育的出發點與落腳點都是學生生活常識的培養與學生道德情操的提升，因此教學的最終目的是學生動手實踐能力的質的提升。小學語文教育目標帶有明顯的生活化氣息，可以帶動教學理念與教學氛圍的轉變，一定程度上弱化語文系統知識的講解與灌輸，可以以新穎生動的生活化教學形式調動小學生語文學習的興趣與熱情，增強小學語文教育的吸引力，實現小學語文教學模式的轉變。我國傳統的小學語文教育側重于語文知識，側重于課堂紀律，側重于應試考試成績，抹殺了小學生的個性，忽視了小學生特殊的生理與心理特點，不利于小學生語文學習興趣的培養。如果教師引導有誤，很容易造成小學生語文學習的心理陰影。我國傳統的小學語文教育還帶有一定的封閉性，與自由開放的時代特征相悖，長期開展下去造成小學生“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”的教學尷尬。因此生活教學理論對小學語文教育最直接的影響就是通過教學目標與教學重點的生活化調動小學生語文學習與課堂活動參與的熱情與積極性。隨著教學目標與生活的緊密融合，小學生形成良好的語文學習習慣，在長期的語文學習體驗中積淀起語文學習的人文素養，從而實現自我道德水準的提升與改進。

(二)教學情境生活模擬化，增強語文學習生動與趣味

語文來源于生活，生活為語文教學提供了豐富的教學資源與教學素材，生活當中處處存在語文教育。這也為陶行知的生活教育理論提供了強有力的論證。語文來源于生活要求我們在開展語文教育時，尤其是低年級語文教育時必須做好教學情境的生活化模擬，為小學生營造真實生動的教學場景，通過再現教學場景，增強語文教學的生動性與趣味性。此外，通過教學情境的生活化模擬，可以幫助小學生在語文學習的過程中借助“生活的回憶”與“生活的模擬”自然地融入到小學語文學習中。語文教學中的很多知識背后是生活現象與生活場景，學生在教師的引導下細心觀察，仔細留意就會發現生活現象、生活場景與語文學習之間千絲萬縷的聯系。在生活場景的模擬再現中加深對課文的理解與把握。在小學語文教學中貫徹生活教育理論最重要的意義就是實現傳統課堂氛圍的積極改造，用更加生動與趣味的語文教育推動語文素質教育的改革。小學語文教育中情境模擬的生活化可以借助多媒體音視頻資料進行補充與完善。例如在學習《月光曲》時，可以搜集《月光曲》的相關音頻資料，讓學生在欣賞《月光曲》美妙旋律的基礎上增強對音樂的感受與把握，有條件的情況下可以營造月光下的靜謐唯美氣氛，讓學生在特定的教學情境中將課堂學習與生活中月光之美相結合，感受到生活與語文之間的密切關系，并在生活體驗中增強對文學的把握。強趣味性與生動性，學生的主體能動性得到了有效的調動。

(三)教學內容生活氣息化，加深學生學習的情感體驗

教學內容是小學語文教育的核心部分，教學內容的選取與安排直接關系著語文教育的最終成果，因此必須主動做好小學語文教育內容的布置與設計。陶行知生活教育理論體現在小學語文教學內容中，最主要的教學指導意義則是使得教學內容富于生活氣息，通過與生活的結合實現學生情感體驗的加深。語文教育具有自身特殊性，不同于一般的知識性學科，更注重學生情感體驗的升華，以情感的體驗幫助其形成正確的價值導向。小學語文教學承擔著低年級學生價值引導的關鍵作用，加上低年級學生思想的不穩定性與性格氣質的可塑性等特點，語文情感教學任重而道遠。大量的教育調研發現，做好語文教育中的情感教學主要依靠教學內容的生活化。語文教學內容應該突破既有局限，以廣闊的生活天地為背景，從自然人文生活中尋找語文教學內容的素材。小學語文教育應該面向自然、面向社會、面向現實生活。報刊、影視、電視、網絡廣播及各種形式的演講與辯論會等都可以成為小學語文教學內容的來源渠道。這些貼近生活，富于生活氣息的語文教學課程資源對現有的語文課堂知識教學起到有效的補充，學生面對生活化的教學內容，對知識產生既有的熟悉感，更容易參與到語文學習中去。此外教學內容的生活化，學生對語文內容的理解與把握更到位，他們面對的不僅僅是既定的語文教學知識，而是與生活息息相關的實踐教育，其思維與動手能力得到雙重提高的背后是語文情感體驗的升華。例如陶行知先生給母親買的手表需要修理，他為了增強學生對求知與探索的科學精神的情感體驗與把握，帶領學生觀察修表的全過程，生活案例成為語文教學的有效素材。例如在學習《火燒云》時，可以選擇有火燒云的天氣帶領學生在操場上觀看火燒云，邊觀看邊記錄，對比蕭紅的描寫，從而獲取對火燒云變化多姿的情感體驗，培養學生細心觀察的好習慣。

(四)教學開展生活實踐化，增強學生動手與操作能力

語文教學的開放性決定了語文教學內容的延伸性。語文教育不應該僅僅局限于課堂時間、課上內容，語文教育更應該延伸至課下的實踐活動中。如果說語文課堂教學是理論教學與基礎教學階段，那么實踐教學則是語文教學的延伸與有效補充，理論教學與實踐教學相輔相成，兩者缺一不可。傳統的語文教學往往忽視了實踐教學，實踐教學一直被當作可有可無的輔助教學，陶行知先生的生活教育理論再次強調了實踐教學的重要性，將實踐教學與課堂理論教學結合起來，通過有效的課堂補充，豐富學生的語文學習，增強學生的動手與操作能力。他所遵循的理念是打開學校這個“鳥籠”，讓學生像小鳥一樣自由翱翔于天空，讓學生自由地感受實際生活和實踐，可以說這是陶行知生活教育理論在小學語文教育中的另一意義體現。要想做好小學語文教學實踐的有效組織與開展，必須發揮教師引導作用的基礎上充分調動學生的主觀能動性與動手操作積極性。通過課堂的字音、字形、詞語、寫作等知識的系統學習，教師善于發掘發現小學生的語文學習興趣點，以小學生的語文學習興趣點為指導組織小學生課外語文實踐活動，引導小學生通過書籍的閱讀、活動的參與豐富語文學習，并養成自覺綜合性學習的好習慣。例如在學習《錢學森》這篇文章后，小學生在課前預習階段就通過查閱資料了解錢學森的各種事跡與事件，在完成課堂基礎教學后，教師可以以小學生對錢學森事跡的了解與把握開展“學習名人，走近偉人”的班級主題活動，讓學生暢所欲言，談談自己心目中的名人與偉人，講講喜歡名人或偉人的理由等，可以是班級演講會，也可以是班級辯論賽，讓學生真正參與到實踐活動中去。通過每位學生的參與，讓學生把握更多的名人事跡，豐富自己的語文學習視野并增強對偉人的品行認可。小學生在分享與交流的過程中明白更多的道理，學習到更多的語文知識。這樣的語文實踐教學活動比教師單方面的知識灌輸要有效果的多，學生在主動參與的過程中增強主觀能動性的調動，學生的實踐參與能力也得到有效提升。再例如學習《爬山虎的腳》這篇課文時，可以讓學生自己養爬山虎或者其他植物，小學生在呵護照顧植物的過程中會更容易地發現植物的點滴變化，可以引導小學生將植物的變化用文字及圖片記錄下來，利用集體作文課的時候進行點評分析，小學生在親自參與植物種植及呵護的過程中，養成細心觀察的好習慣。語文實踐活動是語文教學不可分割的一部分，如果單純追求語文課堂的知識性教學，對實踐教學過分忽略將導致語文教學的不平衡性，也不利于小學生綜合實踐能力的提升與綜合素質的提高。因此陶行知先生的生活教育理論要求我們必須做好小學語文教學中的實踐教學，用生活實踐貫穿小學語文教學，提高學生的動手與操作能力。

三、結束語

陶行知作為我國著名的教育理論家，其在長期的語文教學實踐中形成了豐富的語文教學經驗，其部分教學理論對當今的小學語文教學還具有深刻的指導意義。其中備受社會關注的當屬其生活教育理論。作為其理論的精髓，對當前的小學語文教育具有十分重要的指導意義，逐漸成為語文教學改革的指導思想之一。本文在闡述生活理論的基礎上，從教學目標、教學情境、教學內容及教學開展四個方面提出了生活化的嘗試，明確了該理論對當今小學語文教育的指導意義，也為小學語文教育改革指明了方向。

作者:岳婷婷 梁玉敏 單位:西華師范大學文學院

參考文獻:

［1］何婷．陶行知的生活教育思想對高職語文教學的啟示［D］．上海師范大學，2012．

［2］張英云．徜徉生活:語文教學的新境界———淺談陶行知生活教育思想在小學語文教學中的運用［J］．小學德育，2010，12:32－33．

篇（10）

在我們生活的這個世界當中，充滿著各種各樣的美感。雖然說他們就像是固有的細胞一直存在著，但是即便是存在著還是需要我們有一雙慧眼去發現他們的美。所以說，在學生學習的過程中，教師就應該運用美學原理教育學生發現美、觀察美、創造美的能力，才能夠更好地看待世界、創造這個世界。而且伴隨著素質教育的展開，小學教育不在單純的要求學生掌握知識，而是要求學生能夠全面發展。在小學教育教學當中，教師一定要通過有效地教學方法，在提高學生品德的基礎上，培養學生的審美能力，從而使得學生能夠運用科學的知識和審美的意識看待這個世界，形成良好的、健康的人身觀和世界觀，從而促進學生全面發展。從這一方面來說，在小學語文教學當中進行審美教育，不僅是小學教學大綱中的任務，也是小學語文教學中的重點任務。這必然會成為促進小學生全面發展的手段之一，所以說，在小學語文教學當中，一定要注重學生的審美教育，這是非常重要的。

二、小學語文教學中的審美教育

在教育中必然有美的存在，只有這樣的教學才算得上是真正的教學。在小學語文教學當中，教學內容會涉及到很多種版本的文體、會涉及到很多樣的藝術形象、比如一些比較優美的句子，比如說一些比較有意境的佳話等，都是值得學生學習和思考的。但是因為小學生的語文基礎太差、生活閱歷太低，對于這些比較優美的句子、文章等理解的還不夠深入。所以說，面對這種情況，首先要創新教學模式，運用教學方法，激發學生的學習興趣，挖掘學生的潛能，從而讓學生能夠在文字的閱讀中感受生活中的美，形成鑒賞美的能力。

在進行教材講解的時候，一定要讓學生感受到美的意境。小學語文教師在授課的時候，一定要創立一定的情景模式。

例如，在人教版小學語文教材當中，在《白楊》一文中，“白楊樹從來就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖”。這句話不僅僅只是說出了白楊的特點和白楊的美感，而且也表達出了他們父親的內心想法。在進行這篇課文的教學中，教師應該充分將其主人公內心的那種對生活不畏懼、不退縮的堅韌所表現出來，要對生活充滿希望、充滿動力的那種陽光表現出來，只有這樣才能夠讓學生更加懂得生活的美感，生活是積極向上的，是美不勝收的，是希望所環繞的。

三、將小學語文教育和生活結合在一起

任何一種形式的教育都是和生活息息相關的，對于語文來說更是如此。生活中處處都存在著語文。

例如，在人教版語文教材《夕照》一文當中，就很好地表現出了生活中的場景。“太陽被裹上橘黃色，沒有了刺眼的光芒，穩穩地站在那排 的樹梢上，沒有絲毫衰老的樣子。柔柔的光瀉下來，給磚 鍍上一層華麗的金黃；房頂頓時化作一汪晶瑩的湖水，每一片瓦都跳躍著紅潤的光，變得波光粼粼一般了。很明顯，這雀躍著的“波紋”是夕陽得意的杰作。那平靜的“湖面”難道不是被它踩碎的嗎？啊，它和我們一樣調皮！”難道說這樣的文字不美嗎？要我說，簡直美極了，美不勝收。在進行教學的過程中，可以讓學生反復進行閱讀，試著閉上眼睛想象一下作者眼中所描述的夕陽，作者想要表達什么樣的思想感情？然后可以讓學生就著夕陽這一話題，自己回家創作。當學生們親眼目睹夕陽的時候，一定會被它的溫柔、嫵媚所征服，這就是生活中的美，這就是語文教育中所呈現出來的美。

還可以充分地利用現代化的教育手段，從而提高學生整體的審美情趣。在小學語文教育教學當中所應用的現代教育手段，它能夠以其強大的信息量，豐富的信息內容，直觀有效的信息展現方式，深深的受到廣大學生和教師的喜愛。所以說，在小學審美教育教學當中，一定要結合關于自然界美好的文章，從而教師就可以在網絡上搜集到相關的歌曲和圖片，制作相對應的flash，從而激發學生的興趣，使得學生能夠直觀的感受文章所描述出來的景色和事物、能夠真正的理解文章所要表達出來的思想感情，對自然產生一定的贊美之情。

就春夏秋冬的景色，制作出一組四季的美景圖，從而更好地體會語文的美感，生活的美感。

四、將古詩詞和語文教育結合在一起

在小學教材中有很多古詩詞的內容。將古詩詞的內容和審美觀念結合在一起，能夠有效地提高學生的審美能力，有效地提升學校的審美教育。

例如，《望廬山瀑布》一詩中“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前，高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。這樣簡短的這句話就呈現給我們一種栩栩如生的感覺，這難道不是小學教育中所呈現出來的美感嗎？這首詩歌使用夸張又自然的手法，新奇又真實的理念，從而掀起了整片詩歌的熱浪，使得整個形象變得豐富多彩。

在小學語文教學當中，還有很多優美的詩歌，教師可以將其拿出來，然后分享給學生，這樣做能夠有效地提升學生對于詩歌的好感，從而更好地感受到文章的內涵，提高學生的審美觀念和審美能力。

五、結語

總而言之，在小學語文教育當中，一定要將審美教育和文章結合在一起，和自然結合在一起，和生活結合在一起，和古代的詩詞歌賦結合在一起，從而更好地讓學生體會生活的美，提高自身的審美能力。

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生本教育，是近幾年在教育發達地區的主流教育理念，是一種具有當代特色的教育方式。生本教育，就是以學生為本，一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切，讓學生成為學習和課堂的主體，改變了傳統上的師生關系和教育理念。生本教育為學生提供了更多的學習自，讓學生可以按照自己的興趣選擇學習的方向和內容，注重語文教育的人性化，同時推動了素質教育的開展，能夠切實提高小學語文教育品質。

1.小學語文教學現狀

當前小學語文教學，沒有突出人文性和文學性，只是作為語言文字的教育模板，埋沒了小學語文對學生的文學鑒賞的引導啟蒙作用，忽略了對學生生活的引導。從本質上講，語文教育除了對小學生的語言文字能力進行培養外，更重要的是對學生的人文教育，培養他們的脾氣秉性和道德素養，當然也是對學生個人價值表達能力的培養。就現狀來看，顯然小學語文教育的重點出現了偏差，人文教育的目的沒有達到，于是學生的寫作內容缺乏真實性，不能夠表達出自己的真情實感。

2.生本教育在小學語文教學中的應用

2.1以學定教，不教而教，提高知識素養。

生本教育，強調以學生為中心，注重學生在學習中的主體地位，而且以教定學，不教而教。在小學語文教學中，就是教育學生學會學習，而不是單純學習技能和知識，這樣不僅能增加學生的知識容量，還能提高其綜合能力，學會學習、學會閱讀、學會感悟、學會品味、學會運用，這才是小學語文教育的最本質的要求。在現代教育理念中，人文教育遠比知識教育的地位高得多，這是因為隨著教育實踐的不斷增多，教育工作者發現，學生學習品質的提高和學習習慣的養成，對學生的影響是非常深刻的。教師在小學語文課堂上，要對學生進行點撥，在傳授學生知識的同時要增加人文教育的比重，提高學生的學習能力，幫助學生養成良好的學習習慣，陶冶學生的情操。

2.2突出學生的主體地位，充分發揮學生學習的自主性。

在傳統課堂上，教師占據絕對的統治地位，整個一堂課下來，都是教師在向學生傳授知識，學生則是被動接受知識，但是生本教育強調學生的主體地位，在課堂上學生占有最重要的位置，同時生本教育強調學生學習的主動性，教師應當營造融洽的課堂氛圍，讓學生在這種氛圍的感染下，積極主動地參與到學習中，喚醒積極主動學習的意識。教師要尊重學生，滿足學生的愿望，并且試著以小學生的眼光看待問題，鼓勵小學生按照自己的經驗和思維對未知的世界進行探索。總之，在生本教育的理念下，課堂教學中要突出學生的主體地位，充分發揮學生的自主性。

2.3營造民主、平等的教學環境。

在小學語文課堂上，要營造民主、平等的教學環境，不要以傳統的“師道尊嚴”壓制學生，否則會讓學生喪失興趣。教師要注意每個學生的不同的特點，并且承認這種差異的存在，因材施教，讓學生能夠感受到教師的關注，為建立良好的師生關系打下堅實的基礎，從而為營造民主、平等的教學環境做好準備。要想營造民主、平等的教學環境，不僅要建立良好的師生關系，更重要的是在課堂上注重學生的主體地位，在平等的基礎上與學生交流，真正激發學生的學習興趣。

2.4鼓勵學生質疑，提高思維品質

古人云：“授之以漁，不如授之以漁。”在語文課堂上，教導學生如何學習比直接傳授學生知識更實際，對學生的影響更深遠。如何培養學生的能力成為首先要解決的問題。結合長期教學經驗可以得出，質疑是學習中非常重要的一種精神，培養這種精神的辦法就是鼓勵學生質疑。小學生對世界的萬事萬物都充滿了好奇心，教師要進行良性引導，將小學生的這種好奇心逐漸轉變為質疑的能力，在好奇心的驅動下，提高學生的思維品質，并且提高學生的學習積極主動性。通過質疑，讓學生再學習，加強學生對知識的探索、對語文魅力的研究，開闊學生的視野，讓學生在快樂輕松中能夠學有所感，學有所思，學有所獲。

生本教育是一種具有時代意義和現代特征的教育理念和教育方式，它強調自主、合作、探究的教學方式。當今時代，我們要改變傳統的教育模式，采用更具時代意義的生本教育理念，全面提高學生的語文綜合能力，強化小學語文教育的效果。