優(yōu)秀管理論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇優(yōu)秀管理論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

要想從事設計這個職業(yè)，必須先學會發(fā)覺美的東西，眼光的提升再來進一步解決表現的方式。美院的基礎教育基本上讓想從事設計的人了解多元化的表現方式，也大大提升想學設計的人的造型能力，但是就是美院的優(yōu)等生往往也不能很好的完成一件另人滿意的作品，這就取決于經驗的磨練。

第二、社會經驗積累

往往剛出道的設計師，內心充滿憧憬，但是往往有機會上崗操作時又滿腦空白，一點思緒都沒有，或則表現的方式只往新、奇、怪的方向走，但是客戶卻不認可，糾其原因在于設計的量少、表現方式有限、不是最有效的、跟客戶溝通少難以全面理解客戶所要的、最可怕的是一味追求形式感跟市場脫離，這就需要反思、分析、積累經驗。

第三、激發(fā)創(chuàng)意思維

客戶是上帝，往往幾年時間的磨練使得一些設計師摸索出一套對付客戶的有效方法，這就是我們俗稱的套路模式，不過有上進的設計師此時已經不能再滿足自己的狹小圈子，不論是證明自己還是讓更大的客戶眼前一亮，只能不斷的激發(fā)自己的靈感和創(chuàng)意，這其實只是成為優(yōu)秀設計師的開始階段。多多磨練自己的創(chuàng)意與市場盡快融合，這樣讓創(chuàng)意在經驗中成長，從而豐富自己、活躍自己的思維。激發(fā)創(chuàng)意的最好方法就是行動起來。

第四、尋求個性再現

惟命是從的設計師是沒有個性的。要想成就優(yōu)秀的設計師就必須在自己的作品中流露出一種個性，不論是張揚的、含蓄的、色彩絢麗的等等，都是個性的表現方式，這就是設計師的標新立異的開始，與眾不同必會讓你的作品在別人眼前產生亮點，讓別人發(fā)覺你的作品，承認你的價值。這樣子你的設計師道路剛剛入門。

第五、創(chuàng)造完美價值

好的設計師必須學會創(chuàng)造價值，這種價值一方面是自身的價值，不要永遠做一些基礎工作，必須提升到一定的高度想問題。這時的設計師就應該學會玩材料、效果，在客戶充分信任下支配成本費用，這時的作品應該是一種玩的心境，在心情完全放松的前提下你會發(fā)現你的作品的隨意性和超脫性，并且在市場上贊聲迭起。

第六、提升綜合能力

設計的過程往往到達一定的時期就會有新的瓶頸出現，這就需要更多的知識來突破自己。知識的積累必須在理性的吸收新的知識和文化，千萬不要排除任何一種極端文化（如宗教、迷信、、市井等等），往往通過設計師的理性理解轉換成的設計語會把其優(yōu)點提煉成藝術符號。建議多讀雜書、研習藝術理論，理性的分析，要知道任何一種文化的純在都有它的道理。

第七、策劃先于設計

想成為一個優(yōu)秀的設計師其良好的設計基礎和豐富的學識是不夠的，必須學會合理調度、運用各種元素，這樣就必須在設計之前先預估設計的結果，包括市場的反響、效益、連帶關系、后續(xù)進展等。好的設計師必須能駕馭市場、引導市場、開發(fā)市場，這樣就必須要很好的策劃思想為前提，并且在市場的運做中調整策劃方向，使得設計出來的作品對于客戶是最有效的營銷武器，幫客戶賺錢才是硬道理。

第八、掌握時代技術

設計的行業(yè)是最時尚的行業(yè)，它融合目前全世界最精端的設備和軟件，集合全世界最新的信息科技，在這網絡高速發(fā)達的社會，其任何對設計有關的技術、設備、信息都必須了解善用，運用最有效的武器裝備自己，集中最新的信息豐富自己，跟緊時代變幻步伐，使自己立于不敗。

第九、證明自己能力

篇（2）

1現代競爭是成本的較量

高成長期與低成長期的經營相比，成本意識有很大的差異。高成長期市場不斷擴大，經營者最關心的是銷售的增長，成本意識較弱。但是，在市場有限，競爭對手擁擠的情況下，爭奪就會通過價格來進行。即便經銷獨特產品，一旦類似產品登場后，仍要靠價格決勝負。

2對成本敏銳起來

企業(yè)競爭以成本決勝負，從這個意義上說，成本感覺是經營者最為重要的經營感覺。

那么，經營者對有關成本的數字，應當怎樣看呢？

第一，相對于銷售額花費了多少直接成本。經營者不應該單純地看直接成本，而應該看相對于銷售額的比率。把附加值比率作為指標最合適。附加值即企業(yè)活動所產生的新價值。一般來說，包括零售和批發(fā)業(yè)的商業(yè)是指銷售額總利潤（銷售額減去銷售成本），制造業(yè)等工業(yè)是指加工額（生產額或銷售額減去材料費、外協費），建設業(yè)是指完成加工額（完成工程額減去材料費、勞務費、外協費），這些數字相當于附加值，附加值與銷售額之比為附加值比率。這幾年的大致平均值，制造業(yè)為41～42，建設業(yè)為27～28，批發(fā)業(yè)為18左右，零售業(yè)為30。如果本公司的數字比這些平均值低，說明直接成本花費過多。在這種情況下，努力降低進價，降低對外協作成本等等，將成為經營的重要課題。

第二，直接成本以外的成本花費了多少。指標為銷售管理費。銷售管理費是指銷售員工資、包裝運輸、廣告宣傳、接待交際等銷售費加上有關人員工資、福利保健、辦公用品、差旅、通訊、房租等管理費。銷售管理費與銷售額之比即銷售管理費比率。平均值：制造業(yè)19，建設業(yè)約14，批發(fā)業(yè)16～17，零售業(yè)約28。超過了這個數值，則說明比其他公司銷售管理費高。

第三，人事費的大小。人事費，是指關系到人的經費，合計為工資、獎金、福利保健費等。人事費與銷售額之比，即人事費比率。平均值為制造業(yè)17～18，建設業(yè)12～13，批發(fā)業(yè)超過6，零售業(yè)超過13。人事費過大時，由于不能降低工資，只有削減人員或在現有人員的基礎上，努力提高銷售額。也就是提高勞動生產率，必須關注每一個提高了多少成果。

以上三個數字是經營者應該看的最為重要的數字。另外，還有一個不可缺少的視點--單位小時成本和成果，即公司每小時花費多少成本，獲得多少成果。

比起表面上出現的數字，嚴格地關注單位小時成本和成果更為重要。

一個立志成功的經營者為培養(yǎng)這種技能，不妨首先計算一下單位小時的人事費是多少，可能的話以十分鐘或以一分鐘為單位來計算，算算單位小時產生了多少成果。經常檢查一下，到下班時是否還在全力沖刺；是否在拖拖拉拉地加班。

3有的放矢的成本考慮

降低成本計劃包括短期和長期兩種方式。短期方式可稱為臨時的應急措施，一個月內可以完畢，分三步。

第一步：分析企業(yè)的組織機構。

組織機構分析的目的是確定公司各個部門怎樣合理配置和改編，把握三個重要規(guī)則：

（1）控制范圍：一個經理主管下屬人員不超過10人，但不少于7人；

（2）合適的匯報層次：最影響利潤的部門經理應該直接向公司負責人匯報；

（3）簡化管理層次：公司負責人與基層管理部門之間的管理層次數應保持最少程度。

第二步：分析經營管理比率。

首先你需要一組最近5年（最好是10年）公司營運的詳細數字。這些數字都是最基本的，如：銷售量，毛利，銷售開支，一般費用和行政管理費用，研究開發(fā)費用，債務成本和稅前利潤等。了解這些數字相對于銷售量的百分比，再對這些數字作宏觀分析，先找出毛利占銷售量百分比最高的年份，找出銷售成本，一般和行政管理費用，研究和開發(fā)費用和債務成本占銷售量最低的年份，如果有可能，你還應將你的數據與其他公司相比較，這樣做，會讓你大有啟發(fā)。接下來是微觀分析，確定哪種成本是在正常值以內，哪種成本占銷售量的百分比不必要增加了。在這一步中你應該細分，比如原材料、固定資產損耗、人員工資、一些其它的制造費用等，其它如監(jiān)督管理費、銷售人員工資及傭金、倉庫管理人員工資、福利待遇、固定開支、差旅費和招待費等，分門別類。應該想方設法將這些費用降低。

第三步：工作抽樣。

工作抽樣是對工廠內或公司內不同工位的活動頻率和效率進行抽樣，能明顯地反映出工人和機器兩者的生產率及低效率的程度。

它是從一個工作抽樣觀察員進入車間或辦公室的一個特定部位觀察特定職能開始的。該觀察員記錄每個人在做什么，他們做事的速度，每臺機器或每個職能發(fā)生了什么。憑借這些任意觀察結果，企業(yè)主能探知操作者或機器在安裝、操作、維修保養(yǎng)等方面所花的時間以及操作者的工作節(jié)奏。

工作抽樣必須安排企業(yè)內部有經驗的雇員，或者是外部的、在這方面有能力的咨詢專家。事實上，組織機構分析以后的那個星期一，經營者必須和工作抽樣專家坐下來討論工作抽樣過程和時間表。對負責工作抽樣的專業(yè)人員來說起碼要花費一周時間取得所需的雇員和機器數據以及向有關雇員解釋抽樣過程。這樣大約留下三周時間進行工作抽樣實際操作。

4進行工作抽樣能提供企業(yè)管理者三個方面的寶貴信息：

（1）雇員工作時間百分比；

（2）雇員工作速率；

（3）機器利用率。

通過工作抽樣你能對機器和人員的利用率做出評估，可以確定你的公司哪些工作點的人太多。以上三個步驟即組織機構分析、比率分析和工作抽樣，可以幫助你降低人員費用10～20。當然這只是臨時性的應急措施，下一步更加深入的程序需大半年才能完成。

5管好你的采購部門

在企業(yè)里，采購部門常常控制著40～50的銷售金額，減少材料成本也許是整個降低成本計劃中最有效的一步。所有經營者應明三個關鍵性的采購原則：

（1）不要害怕采購部門。要學習各種成本降低方法，學習采購。最重要的是，不要使自己和采購部門及采購負責人隔離開來，要參與進去。

（2）把力量集中在“一號”部件上。要保證你的采購部門在代價較高的“一號”部件的選擇、交貨和周轉上花費最多的時間。在這方面，有效的采購、替代或重新設計會產生大的影響。

（3）不要超速完成采購。要允許企業(yè)的采購部門運用其創(chuàng)造力，想象力和專業(yè)經驗，以盡可能低的價格采購部件和材料。不要像你定一份咖啡那樣對待采購部門。不要根據蹩腳的預測或因為缺少正確的銷售和生產制造計劃而讓采購部門迅速辦理。

（4）不要吊死在一棵樹上。對采購部門來說，往往習慣于和一個特定的供應商維持關系，因為他們在一起做生意已有多年了。事實上，經營者完全可以挑起供應商之間的競爭，這樣可以刺激他們降低某些材料的價格。

（5）能作出準確的預測。企業(yè)必須能對原材料未來的走向及產品的趨勢作出預測，特別是那些較為短缺的原材料，許多往往需要進口，短缺常會發(fā)生。如果經營者不能準確地預測，采取相應的措施，也許最需要一種材料的時候，正是它價格最高的時候。

6重視產品重新設計

利潤提高的一個重大機會在于對現有產品進行重新設計。一般來說，認真地重新設計可以使你的成本降低10～15。在勞務、材料和制造費方面都能得到大量的節(jié)省。

不僅是市場中不再具有競爭力的產品需要進行重新設計，受人喜歡的產品也需要進行重新設計。對一種受人喜歡的產品，往往只需要對其內部的工作部件進行重新設計以便降低成本，而購買者看到的和在廣告中出現的都沒有什么變化。對于其它產品外觀也需要改變，因為公眾欣賞新款和現代化。

一方面，知識更新加快，造成普通產品壽命周期的縮短；另一方面，由于出現外部形勢變化，如競爭對手的進步或產品原材料成本突然增漲，這些都使重新設計成為必要。為取得和保持主要產品的競爭優(yōu)勢，在成本降低計劃中應包括為提高利潤而重新設計產品階段。

7精確的銷售預測

銷售預測的重要性是不言而喻的。一個公司應該有一個比較準確的預測：其產品究競有多少能賣出去。科學的銷售預測可防止產品生產得太多或太少。

特別是在經濟或商業(yè)周期發(fā)生重大變化時，從一個時期到下一個時期，原材料和零售需求起伏波動相當大。這種突然的急劇的變化會給最好的庫存管理系統帶來混亂。沒有透徹的、全面的銷售預測，一個公司很難肯定它應該生產的產品數量，因而，保持有效庫存管理將會十分困難。

錯誤的銷售預測是多數經營管理中的一個共同弱點。實際上可靠的銷售預測在一定范圍內是可以做到的，花錢也不多。

在銷售預測分析中，有四個基本要素：

（1）趨勢；

（2）周期；

（3）季節(jié)性變化；

（4）不規(guī)則變化。

趨勢是一系列經濟數據長期的長距的動向，與逐月發(fā)生的變化沒有什么關系，極其緩慢地顯露出它們的走向。

周期是指較短的持續(xù)時期，盡管一般不能規(guī)定其長短。它們通常以發(fā)展和緊縮的交替期為特征。

季節(jié)性變化發(fā)生在一年中某個時期內，在每年的同一時期并以大致相同的程度再發(fā)生。

不規(guī)則變化是具有經濟影響的不可預見或非再次發(fā)生的事件的結果。例如，在關鍵性工業(yè)中的罷工會引起不規(guī)則變化。

在銷售預測中可以共同使用或分開使用這四種要素。一個有名望的分析事務所在幫助其重要零售業(yè)客戶進行銷售預測時往往采用時間系列分析法。這是把周期的和長期的（或趨勢）因素及其他形式的因素，特別是由于季節(jié)性產生的因素區(qū)分開來的一種統計方法。

雖然這些分析不能直接應用于生產制造運行管理，但是，值得注意的是，這些分析被用于所有最敏感的銷售預測，零售。它們對一年中每個月度的季節(jié)性影響作出分析，幫助零售商作出有關短期經營的正確決定。決定中包括確定價格、庫存量、采購以及使用多少銷售人員等。

時間系列分析還包括這樣一些指示量，如可支配的收入（即納稅后收入）、國民生產總值、顧客服務開支、商品消費價格指數、服務消費價格指數以及耐用品和非耐用品開支等。

這種方法的基本原理實際上適用于所有生產制造經營管理，為一個以上的客戶服務。企業(yè)銷售經理向經營者提供的銷售預測報告，應包含下列幾項內容：

（1）公司銷售量的歷史趨勢輪廓線，其中能清楚地識別出季節(jié)性變化；

（2）行業(yè)預測；

（3）國家經濟預測；

（4）可獲得的有關競爭者計劃的全部信息；

（5）表示相關經濟指標狀態(tài)的研究結果。

另外，銷售經理自己的研究結果也應加入其中，包括：

（1）預測期間內銷售受到最大重視（廣告，特殊推銷，折扣等）的產品；

（2）受到競爭者最激烈競爭的產品；

（3）競爭最少的產品；

（4）逐步淘汰的、降級的或替代的產品；

（5）構成銷售量大部分的A類產品。

8過低的價格等于增加成本

在作出如此多的辛勤工作和努力之后，經營者應努力避免因定價錯誤而造成的損失。

特別是在高通貨膨脹期間，定價錯誤代價更為慘重。在通貨膨脹時期，沒有任何成本降低方法能替代定價。即使沒有通貨膨脹，一個錯誤的定價制度也會斷送企業(yè)通過成本降低帶來的效益。所以如果要保護成本降低和提高利潤，則定價和標準成本彼此必須完全分開。

應認真實施和控制定價方針和方法，參與定價的關鍵人員必須接受正確程序和不正確程序所導致的兩種結果的教育。定價應成為建立在其他規(guī)范基礎上的一個獨立的職能，不這樣做，會招致災難。

9審視勞務成本

篇（3）

2維修管理

2.1宏觀維修控制

2.1.1運行狀態(tài)的控制

影響網絡運行狀態(tài)的因素有很多，其中，影響最大的就是當地環(huán)境、氣候變化和人為因素這三種。因此，在排除網絡故障后，要對其運行狀態(tài)進行宏觀上的控制，例如網絡系統的輸入（出）電平的控制、防水等級的控制、接地標準的控制等。

2.1.2維修作業(yè)的控制

有線電視網絡維修工作十分危險，因此，要制訂一份嚴格的操作規(guī)范，例如高空作業(yè)時的維修方案及其安全措施、作業(yè)時的注意事項、部分危險工具的使用原則等。

2.1.3費用的控制

有線電視網絡線路的維修會產生一些費用，因此，要通過控制材料價格來控制維修費用。我們在采購材料時應遵循“物美價廉”和“節(jié)約”的原則。

2.2信息管理

這里所說的“信息管理”，就是對有線電視網絡維修過程中所收集的一些相關信息進行收集、整理、分析。通過信息管理，發(fā)現維修中的不足，以便對其進行改進，最終制訂出合理、有效的維修方案，進而完善整個工程。我們收集的信息主要來源于用戶，目前我們還設立了用戶報修電話，該電話會24h為各個用戶服務，及時解決用戶的問題。技術部門的主要任務是對收集的數據信息進行分析、整理，并制訂出完善的維修計劃，最終將報告結果上交給經理辦公室。

2.3計劃管理

有線電視的維修應該是有計劃、有準備的，因此，要對各個器件的使用壽命進行準確的評估，規(guī)定維修時限，定期對線路進行維修和維護，減少線路故障的發(fā)生，避免不必要的損失。

2.4質量管理

質量管理是管理中最重要的部分，即對維修后的線路進行質量驗收管理。成立驗收小組，驗收小組的任務就是對用戶的報修結果抽樣調查，并對維修的用戶進行確認，保證維修的效果，并確定維修結果是否符合工程規(guī)定的質量標準。驗收小組人員只有認真對待質量問題，才能從整體上提高有線電視網絡的性能。

篇（4）

第四條 論文評選（推薦）程序。

國家級、市級優(yōu)秀論文評選推薦程序。

1.轉發(fā)文件。轉發(fā)上級教育行政部門、業(yè)務部門、學術團體的有關開展優(yōu)秀教育教學論文評選的文件。

2.個人申請。有意參加優(yōu)秀論文評選的教師，根據轉發(fā)的文件要求，向學校提出申請，并提交本人的論文，由學校進行登記。

3.鄉(xiāng)鎮(zhèn)校審核推薦。鄉(xiāng)鎮(zhèn)校組織人員對教師作品的原創(chuàng)性進行審查，并按推薦指標要求（第五條）擇優(yōu)推薦。將教師原創(chuàng)性論文登記造冊，向縣教育學會秘書處進行推薦，并提供推薦名冊。

4.縣教育學會秘書處評選推薦上報。縣教育學會秘書處組織教育學會學術委員，按照上級部門有關文件要求，擇優(yōu)推薦。

縣級優(yōu)秀論文評選活動程序。

1.全面發(fā)動。各單位要把優(yōu)秀論文評選當作一次教師交流反思自身教學經驗、展示課題研究成果的一項校本研究活動，宣傳發(fā)動到每一位教師、教育干部。

2.基層推薦。各單位根據每年下發(fā)的通知要求，在全員參與的基礎上，學校組織初評，根據相關要求及推薦指標擇優(yōu)確定上報論文名單，在本單位公示3個工作日，無異議后上報參評。

3.組織評選。由學會秘書處組織相關人員進行評選前期準備工作，包括論文分類分組、統一編號、清除論文作者個人信息、論文審核等；聘任評委，原則上評委由教育學會學術委員擔任；組織評委培訓活動；各組評委根據評選標準對每篇論文進行評價賦分；秘書處安排相關人員對論文及各組評分情況進行復審；根據論文成績分類統計排序，按獎級設定比例和成績一次性確定獲獎名單及等級。

4.評選結果。評選結束后，通過《靜海縣教育科研簡報》公布，并供各單位存檔備查。公布后，向獲獎教師頒發(fā)證書。

第五條 推薦指標。原則上各單位推薦論文篇數不超過教師總數的10%。

第六條 論文要求。

各單位推薦的縣級論文要符合以下要求：

2.報刊雜志未公開發(fā)表的。

3.如實填寫《靜海縣優(yōu)秀教育教學論文評選登記表》。

4.每篇參評論文打印2份，同時提供電子稿。論文正文格式

各單位推薦的國家級、市級論文要符合相關文件要求。

第六條 獎項設定。縣級獲獎論文總數控制在推薦總數的60%左右。評選結果按1：3：6的比例設一、二、三等獎三個獎項；國家級、市級論文推薦比例，按相關文件要求執(zhí)行。

第七條 評選紀律。評審人員和評審工作人員在受理申報和評審過程中，應客觀公正，秉公辦事，嚴格把關；評選實行回避制度，凡申報參加評選或有親屬參加評選的，不能擔任評委。評委成員必須模范地遵守師德規(guī)范，堅持原則，執(zhí)行評選規(guī)定。對工作不認真或有營私舞弊行為的評委成員，視其情節(jié)輕重給予警告或取消評委資格的處分。論文作者需作出“個人誠信承諾”，保證所寫是原創(chuàng)，各單位安排專人負責審查，并對論文原創(chuàng)的真實性出具審查意見。嚴禁弄虛作假，對抄襲他人文章和冒名頂替者，取消參評資格并記入學術誠信違紀檔案。

第八條 縣級論文評選活動不收取參評費，相關經費由縣教育學會和縣教科室承擔；國家級、市級論文評選活動，按相關文件執(zhí)行。

第九條 本辦法自公布之日起執(zhí)行，由縣教育學會負責解釋。

篇（5）

一、鐵路工程造價涵義

鐵路項目具備施工周期長、數量大的特點。其包括決策過程、設計過程、承發(fā)包過程、建設過程和竣工驗收過程。工程造價在整個項目建設中都能得到體現，主要的內容就是科學地設定項目造價，并且高效地控制。鐵路項目造價的科學性及可行性，是指鐵路實際施工中，運用現代化的計算方式及計價標準，還有完善的設計規(guī)劃或是圖紙等信息，聯系國家或是相關職能部門的規(guī)章制度，科學地核算項目投資、設計概算、預算、承包合約價、結算價及竣工計算等。項目造價的高效控制，是指在項目實際施工過程中，應該將施工過程中，項目造價實際生成把控在所規(guī)定的造價限額之中，還應該跟蹤出現的偏差，并且在第一時間內進行更正，進而使工程管理目標得到更好的實現，如此，便能科學地運用資源，提升企業(yè)的經濟及社會效益[1]。造價全風險是指在施工全過程中對造價的科學制定及高效控制存在影響的因素。

二、鐵路工程造價的風險識別

（一）前期決策階段

鐵路項目決策過程造價風險管理根本目的是：科學地制定投資估算定價。投資估算的產生其實就是該階段造價風險辨識的根本思路。換而言之，就是該階段造價風險辨識旨在探尋制定投資估算中的不確定性要素。

（二）設計階段

設計過程造價風險管理旨在科學地設定鐵路工程設計概算、預算。在此環(huán)節(jié)中，造價風險辨識和前期決策階段沒有明顯的差別，造價風險辨識是指要探尋制定設計概算、預算環(huán)節(jié)中的不確定性要素。

（三）招投標階段

建設招投標環(huán)節(jié)中造價風險管理工作的開展旨在運用最佳的招標形式，科學地設定標底定價，選出最佳的承建企業(yè)，完成承包合約的簽訂。

（四）施工階段

建設環(huán)節(jié)中造價風險管理工作開展旨在控制施工過程中造價變更情況。換而言之，就是在施工進度、工程質量得到保障的基礎上，有效制約附加成本生成，進而使項目的實際成本能和合約價格最為接近[2]。

（五）竣工階段

竣工環(huán)節(jié)中造價風險管理工作開展旨在科學地設定項目決算，并且進行竣工評估。造價風險辨識還是和上述階段中一樣。

三、鐵路工程造價的全風險管理

（一）正確定位建設標準

1.工程定位應該從各個方面進行綜合考慮，不但要深入剖析工程在路網中的實際價值及意義，分析工程建設的環(huán)境與條件，還應該切實結合區(qū)域經濟建設的情況。實際上就是運用下面兩個方式：防止運用過低的技術標準，進而導致公路在沒有實現交通壽命時，交通量就提早呈現飽和狀態(tài)，進而要采取擴建的方式，或是要采取同一通道新建的方式；防止技術標準過高。應該用超前的眼光對待滿足鐵路施工特性的問題，但是要是過度超前，又會使事物發(fā)展的實際規(guī)律受到影響，進而使施工資金非常緊張，最終在很大程度上影響國民經濟的建設及發(fā)展。2.重視工程的功能。在實際實施中，一定要重視技術標準和運用功能之間的貼合程度。不能出現技術標準過高的現象，應該重視路網對交通的調節(jié)作用及價值，擬建工程技術標準一定要符合路線走廊自然環(huán)境的實際承受性能，否則就會使工程量增加，并且會提升項目造價。

（二）估算、概算、預算的編制

1.制定投資估算的時候，應該重視鐵路建設項目受自然環(huán)境的影響，假若要讓估算結果具備更高的可靠性及科學性，就應該再實際深入分析項目開展的各個方面，還要和綜合指標的項目含量進行比較，必要時還應該進行有效的調節(jié)。項目可行性研究投資估算的制定應該具備良好的精確性，但只有運用科學的計價基礎，才能使項目造價真正滿足項目的實際需求。2.制定概、預算的過程中，一定要嚴格計算各階段的工程量，并且應該嚴格根據工程量計算原則來開展。在鐵路項目概預算制定結束后，一定要借助造價分析進行驗證。把概、預算的實際結果，基于架構構部位，得出相應的經濟指標，并且剖析指標和項目標準、工程量之間有沒有存在矛盾；將指標和其它工程同類架構的指標展開橫向對比，分析其規(guī)律及原因所在，剖析這些規(guī)律及關系的合理性。假如存在不正常突變的現象，就一定要在第一時間找出原因所在，并且剖析設計環(huán)節(jié)的不足，和制定預算時的缺陷，最終運用有效的措施解決。

（三）加強占地拆遷費用控制

在鐵路項目研究環(huán)節(jié)中，假若要將土地類別正確劃分，并且提升征地開支的計算精確性，設計單位就應該到項目所在地的國土單位獲得“土地現狀變更圖”，從中查找土地類型，制定公路用地表或是征用土地表，還應該在初設及施設的過程中，邀請國土局配合，進而開展實地勘察的活動。假若項目要進行拆遷，就應該基于相關規(guī)定及規(guī)范，請第三方評價單位開展估價及預算的操作。遷改方案能在很大程度上影響制成本，所以一定要將其擺在重要位置，業(yè)主應該嚴格審核遷改方案，假若有必要，還應該邀請專業(yè)人士來審核方案，進而制定科學并且經濟的遷改規(guī)劃，使遷改前的標準等級不會發(fā)生極大的改變。

（四）招投標階段的造價控制

1.科學地設定招標形式與標段數量，并且進行公開招標，這就能使建設中的資源使用率得到有效提升，可是這同樣會對市場的交易效率造成極大的影響，并且使交易時長延長，提升交易的資金額度。如今，建筑領域處于一種供不應求的狀態(tài)，施工企業(yè)出現競相參加投標的狀態(tài)，為了能中標，一定會產生低價搶標的問題，這就會使時長競爭的有序性受到極大的影響。2.嚴格地進行資格預審，一定要基于各個建設企業(yè)近幾年的聲譽、業(yè)績、技術水平、建設團隊、人員配備等各個方面進行評估，并且將評估排名公布出來。假若得到投標資格，招標機構就應該將其資料提交到主管部門。3.科學編制標底（1）添加“標書設計階段”。“標書設計階段”也就是基于初步設計的審核建議，完成外業(yè)測量，這不但是基于初步設計進行的一種深化，還是基于設計圖的一種簡化。（2）運用最佳定額、補充新定額。在制定具備新技術、新材料、新架構項目的標底時，應該補充定額，并且動態(tài)調查，在實際施工過程中不斷進行優(yōu)化及完善，進而使補充定額的質量及水平得到提升。運用最佳定額、有效補充新定額，如此才能使標底制定的水平及品質得到保障。此外，應該深入分析定額，和相似定額進行對比，運用抽換及調整等方式，對定額進行有效的補充。

（五）加強竣工決算審查

1.就征地拆遷成本的層面上來說。一定要將征地數量和規(guī)模標準、地形等相似的工程放在一起，展開比較，假若數量差距相對較大，就要重點進行剖析，應該針對征地數量進行審查，不能出現虛報的現象，并且應該均在鐵路用地范圍之內，假若不是鐵路項目，就應該排除在鐵路項目竣工決算之外。征地拆遷成本會極大地影響政策性，并且在經濟水平相對較高的區(qū)域，或是離城區(qū)相對較近的區(qū)域，征地拆遷的補償相對較多，并且在實際審查時，不但要核查征地拆遷協議與支付憑證，還要聯系征地拆遷補償情況。2.就變更單的核查來說。審查設計變更的實際項目一定要滿足相關標準及規(guī)定，并且變更項目和原項目標底預算不能出現重復的問題，換而言之，設計變更增添的資金有沒有已經在合約造價之內；核查手續(xù)是不是滿足相關標準；審核變更內容是不是非常清晰，設計變更是不是資料完備，內容有沒有全部表達完善；審查變更簽證的精確性如何等。

四、結束語

綜上所述，鐵路項目構建對我國經濟有著至關重要的支持作用，項目的造價失去控制一個層面會使人力、財力以及物力層面上出現巨大的損失，另一層面束縛了我國經濟的深入開展，因此需提升鐵路項目造價風險控制的形式以及途徑。在鐵路工程造價風險控制的環(huán)節(jié)中，要求依照對應的切實案例研究其出現的關鍵影響元素，并依照這樣的一些元素、自身的性質來制定出對應的解決手段以及其對應的解決形式，以此來從總體的層面上提升高鐵項目的建設，體現其對應的價值與意義。

篇（6）

〔中圖分類號〕D64〔文獻標識碼〕A〔文章編號〕1000-4769（2016）06-0143-05

一、立德樹人需從中華優(yōu)秀傳統文化汲取精神滋養(yǎng)

每個民族都有其民族精神，優(yōu)秀傳統文化是民族精神的重要承載。中華優(yōu)秀傳統文化是民族認同、安身立命、精神歸根與心靈安放的精神家園，是民族凝聚力、創(chuàng)造力與生命力的活水源頭。當代中國立德樹人，培育的是中國人，中華優(yōu)秀傳統文化構成魂之底色、育之方式和精神支撐，立德樹人必須從中華傳統文化中汲取精神營養(yǎng)。

在立“什么德”上，不能割裂傳統。傳統是指在一定時空中存續(xù)和發(fā)展的族群，為實現共同發(fā)展目標通過協商、合作構成命運統一體，在共有的生活方式、思維方式和行為方式基礎上逐漸產生的共同文化形態(tài)、社會心理、價值追求和思想行為方式的總和。傳統既體現為能夠代際相傳的生活習慣和行為要求，也體現為一脈相承的思想觀念和價值體系，其作為族群個體隱性的、強有力的精神標識，根植于個體內心并規(guī)約其行為。“每一種持久性的社會關系都以行為的統一性為先決條件，從最基本的層次上來說，行為的統一性包含了所說的‘習慣’和‘習俗’。……它雖然不為其他人明確贊成或反對，但總是被某個人或許多人習慣地遵守。遵守習慣并不需要任何約束力來保障，而是行動者自覺的事情。”〔2〕立德樹人只有融合傳統并在其中獲得滋養(yǎng)，才能最終實現。這一點無論從中國古代社會立德樹人與傳統文化的內在嵌入，還是在當代資本主義社會承繼傳統并在制度要求下加以強化都可以得到側面印證。當代中國立德樹人必然蘊含中國獨特的多元文化、民族精神與中華民族的道德觀、價值觀等，這些元素已經融匯入中華民族共同的精神特質、價值取向、理想信念中，成為“德”的重要思想底蘊，割裂與這些傳統因素的內在關聯，就意味著“德”失去了底色，會使“德”無處安放、無所附著。

在“育什么人”上，離不開文化的承載。文化“無疑是指徹底的、統一的和在整個民族普及的‘對生活和對人的觀念’，是某種‘世俗宗教’，是某種‘哲學’；它應該名副其實地成為‘文化’，即應該產生某種道德、生活方式、個人與社會的行動準則。”〔3〕文化具有整體上育人的功能，其總是潛移默化地對人認識世界、社會、他人和自我的基本觀點發(fā)生影響，致使個體精神世界特別是其中的核心部分在文化熏染中不斷確立。正是在這一意義上，恩格斯說“通過傳統和教育承受了這些情感和觀點的人，會以為這些情感和觀點就是他的行為的真實動機和出發(fā)點。”〔4〕文化是涵養(yǎng)人才成長的重要力量，文化育人是培育優(yōu)秀人才的重要途徑。傳統文化中許多熠熠生輝的思想、價值與追求是人才培育不可或缺的元素與養(yǎng)分，其在長期發(fā)展過程中形成的價值觀念、理想信念、思維方式、倫理道德、為人處世乃至審美情趣等，都是文化育人的重要承載。

在“怎么樹”上，需要挖掘闡發(fā)優(yōu)秀傳統文化的現實意義。“傳統文化所蘊含的、代代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則，一方面具有強烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現實性、變異性，它無時無刻不在影響、制約著今天的中國人，為我們 創(chuàng)新文化提供歷史的根據和現實的基礎。”〔5〕以愛國主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是數千年文化傳承中中華民族最深層的心理、情感和文化認同，更是時展最迫切的呼聲，它承接過去又延續(xù)未來：民族精神不僅構筑民族國家共同的文化根基，構成民族國家共同理想的現實基礎，更是優(yōu)秀傳統文化思想精髓和民族國家發(fā)展實踐理論自覺的集中體現；時代精神則是在新條件下把握時展的脈搏，總結時展的經驗，反思時展的問題，歸納時代精神的現實要求的最新成果。兩者的相互融合構成立德樹人的精神支撐，立德樹人就是要從時代角度篩選、過濾和總結優(yōu)秀傳統文化的精神精華，并使之發(fā)生創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展實現與時展要求的良性對接。這就需要我們用民族精神和時代精神服務于中國化、時代化、大眾化進程，鑄牢科學信仰，構筑道德情操；也需要傳承和升華優(yōu)秀傳統文化，培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄塑價值共識。

在充分肯定中華優(yōu)秀傳統文化在立德樹人中重要作用的同時，我們也應清醒地看到，在農耕文明和小農經濟、宗法制度環(huán)境下形成和發(fā)展起來的傳統文化，不可避免地帶有時代和階級局限，無法承載中國社會發(fā)展全部精神支撐的功能。

必須站在時代和歷史的高度，用的方法對傳統文化加以鑒別和分析，汲取優(yōu)秀傳統文化的精神滋養(yǎng)。只有把優(yōu)秀傳統文化界定為“立德樹人”的精神滋養(yǎng)，才能更好地把握優(yōu)秀傳統文化與“立德樹人”的關系，不至于偏離與失措，由此培育的“人”才是中國的、健康的、現代的。

中華優(yōu)秀傳統文化在“立德樹人”中的功能定位之所以是精神滋養(yǎng)，是因為在立德樹人中理論是指導思想，其發(fā)揮思想統領作用；中華民族偉大復興的中國夢是理想信念，其設計未來發(fā)展目標；社會主義核心價值觀是價值基礎，其統籌和匯聚社會價值共識。中華優(yōu)秀傳統文化的融入能夠有效推動中國化、時代化、大眾化進程，更好實現對整個中華民族思想的統領和指導。中華優(yōu)秀傳統文化更是中華民族偉大復興的精神滋養(yǎng)，中華民族偉大復興體現對優(yōu)秀傳統文化精神基因的傳承、對中國人民上下求索所確立共同理想的寄托、對每個中國人美好生活愿景的承載，是中華民族在理想信念層面的共同目標，蘊含著文化傳統對社會發(fā)展的期待，也需要文化傳統對其滋養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統文化還是社會主義核心價值觀的精神滋養(yǎng)，“使中華傳統文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”清晰表明兩者之間的內在關聯：社會主義核心價值觀傳承中華優(yōu)秀傳統文化的精神內核，延m中華民族群體生存方式和傳統文化中的價值追求，使人們在價值觀層面獲得歸屬感、歸宿感；中華優(yōu)秀傳統文化積淀民族共同的精神追求、傳承民族的精神共識為社會主義核心價值觀提供文化支撐和豐富資源，是文化自信和價值觀自信的重要基礎。

強調，“要講清楚每個國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀文化傳統的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義道路植根于中華文化沃土、反映中國人的意愿、適應中國和時展進步要求有著深厚歷史淵源和廣泛現實基礎。”〔6〕從當下時展要求看，對源遠流長的中華優(yōu)秀傳統文化應做一些深入的挖掘和闡發(fā)，這就需要我們堅持的理論和方法指導，以中華民族偉大復興為理想信念，以社會主義核心價值觀為價值基石，更好地發(fā)揮傳統文化的滋養(yǎng)作用，使之實現創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，使其在新時代條件下煥發(fā)生機。

二、中華優(yōu)秀傳統文化是“立德樹人”的智慧寶庫

中華優(yōu)秀傳統文化在涵養(yǎng)中華民族精神、磨礪民族意志過程中，在時代的大浪淘沙、去蕪存菁中，綻放著人性之美，思想之魅。其內在的理想信念、價值取向、基本精神和育人方式中蘊含著滋養(yǎng)立德樹人的寶貴智慧。從中華優(yōu)秀傳統文化中汲取豐富的智慧，發(fā)揮其情感與道德感召力，保持其生命力與鮮活性，使人們的內心信仰、價值操守與精神原則與文化傳統相契合，有助于科學信仰、價值共識與精神家園深入人心。

一是理想信念。中華優(yōu)秀傳統文化以成圣成賢作為理想人格與人生追求，激勵人們加強道德修養(yǎng)，完善人格操守，提高人生境界，完成“內圣”的實踐功夫，實現人的價值與尊嚴；更通過社會實踐，將內在人格力量外化于現實社會價值的創(chuàng)造中，實現治國平天下的宏大抱負。《大學》三綱領講“明明德、新民、止于至善”，宗旨在于彰顯人的品德，向內成己，向外成物，使人達到最完美的境界。“天下興亡，匹夫有責”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的信念激勵著仁人志士為國家富強、民族復興、人民幸福而努力抗爭、不畏犧牲，留下了可歌可泣、驚天動地的感人事跡與壯美篇章。優(yōu)秀傳統文化蘊含著家國意識和愛國情懷，“立德樹人”要構筑高尚道德情操、關注民族前途與國家命運，把個人理想與國家興盛、民族富強、百姓幸福緊密相連。這充分展示中華文化自信的宏偉氣度，也折射出華夏兒女內心深處的命運共同體意識。

二是價值取向。社會的核心價值觀是社會所特有的價值系統和顯著標志，是其賴以維系的價值基礎，其總體現為與文化傳統的承繼關系。中華優(yōu)秀傳統文化的價值觀以“仁”為核心，仁是對人之為人內在價值的肯定。從“仁”的核心價值出發(fā)，在生死取向上，殺身成仁，舍生取義；在義利取向上，重義輕利，見利思義；在國家與個人關系上，先公后私、公而忘私；在家庭范圍內，以“孝道”為價值原則，父慈子孝，兄良弟悌，夫妻恩愛；在社會范圍，以“愛人”為價值原則，由己達人，仁民愛物；在國家層面上，提倡“民本”，民重君輕，重社稷必愛百姓。由“親親”“仁民”進一步拓展為“愛物”，愛物體現對人之外的自然與外部環(huán)境的尊重與愛護。這就與社會主義核心價值觀對個體要求、社會要求和國家要求實現了整體對接，“中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的要求，我們提出的社會主義核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現了社會主義本質要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統文化，也吸收了世界文明有益成果，體現了時代要求。”〔7〕此外中華優(yōu)秀傳統文化中的孝老愛親、揚善扶正、見義勇為、敬業(yè)樂群、自強不息的傳統美德與講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的價值理念也是社會主義核心價值觀的重要精神滋養(yǎng)。

三是精神追求。精神的重要價值在于識別民族身份，喚醒民族發(fā)展動力，激發(fā)民族創(chuàng)造性。張岱年先生曾把中華傳統文化的基本精神概括為剛健有為、和與中、崇德利用、天人協調等。〔8〕中華民族長久的自強不息、厚德載物的民族精神，眾志成城的團結精神，公而忘私的奉獻精神，舍我其誰的擔當精神，構成了中華民族的愛國主義精神傳統。恩格斯指出：“每一個時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容。”〔9〕中華傳統文化基本精神也需要呼應時展的迫切要求，鼎新革故的進取精神、重群克己的合作精神，“茍日新、日日新，又日新”的創(chuàng)新精神，“變則通，通則久”的變革精神，催生了改革創(chuàng)新時代精神。這一方面表明中華傳統文化中蘊含著中國精神的精神基因和思想精髓，另一方面也表明中華傳統文化能夠以愛國主義為核心的民族精神鼓舞人心、凝聚動力，鑄就中華兒女的精神家園和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不斷為中華民族注入新力量的過程中提供豐厚滋養(yǎng)和精神財富。

四是育人方式。中華優(yōu)秀傳統文化中蘊含著一系列行之有效的育人方式與原則，比如因材施教、循循善誘、言傳身教、教學相長等，具有長久魅力，富有育人智慧。優(yōu)秀傳統文化育人方式更多地融于“以文化人”“以文育人”中，大量事實證明育人實踐只有融入現實生活“灑掃應對”的日常生活中，成為自覺的“鄉(xiāng)規(guī)民約”“家風家訓”，成為習慣性的人倫日用，才能有效約束與引導人們的價值取向與實際行為。中華傳統文化注重“以文化人”，“君子如欲化民成俗，其必由學乎！”（《禮學?學記》）通過社會教化、禮儀規(guī)范、綱常倫理、蒙學孝德、修身成賢及化民成俗，形成良好的社會風氣，使人的外在行為規(guī)范與內在情操得以精進，人人向善，自然形成良好的社會秩序。“以文化人”也體現于“禮教”“詩教”“樂教”中，以“興于詩、立于禮、成于樂”實現“成人”。“以文化人”更體現在各種儀式和各種表達中，比如以婚喪嫁娶的儀式、祭祀、成人禮以及各種節(jié)日儀式“化人”，再如借用建筑、宗教、書法、繪畫、碑刻、雕塑、戲劇、詩文典籍等各種形式現“潤物細無聲”的教化。中華傳統文化善于運用各種形式與不同載體，利用各種時機與場合，把文化育人融于日常生活中，構成立德樹人實現方式的重要參照和借鑒。

三、從中華優(yōu)秀傳統文化到“立德樹人”的轉化

中華優(yōu)秀傳統文化凝聚歷史，承載當下，昭示未來，“要加強對中華優(yōu)秀傳統文化的挖掘和闡發(fā)，努力實現中華傳統美德的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。”〔10〕作為轉化對象的優(yōu)秀傳統文化不是被動地構成立德樹人素材，而應通過重塑與創(chuàng)新，吸納、融合時代精神，主動支撐與有效滋養(yǎng)“立德樹人”。

從傳統的“內圣外王”到“新四有”公民。傳統文化的“內圣外王”是基于對人生的感悟，對心性修養(yǎng)的反省，對政治民生的關切，對社會倫理道德的體認，“內圣外王”之道是一套獨具特色的有關人生、教育、倫理道德與社會政治的理想信念。所謂“內圣”，就是通過修身不斷提升自身的道德水準和境界，為正己的功夫。所謂“外王”，就是將成就的高尚道德推而廣之，及于家庭和社會，建立理想的社會和政治秩序，為正人的功夫。“外王”以“內圣”為前提和基礎，“內圣”以“外王”為歸宿和目標。兩者在現代社會的轉化體現為通過修身正己以實現正人的政治和社會目標，實現個體價值與社會價值的統一。具體來說就是要通過對理想信念、價值操守和基本精神的內在道德鑄塑，以達到個體道德與社會公德的同構；同時以育人為目標，尊重個體的價值，喚醒個體生命的理性自覺，追求內在道德指引下個體“自在自覺”的全面發(fā)展與提升，實現個體與民族國家協調、同步發(fā)展。新時期立德樹人就是要培養(yǎng)有堅定的理想信念、正確的世界觀人生觀和價值觀，民族精神、民族美德、民族文化牢牢扎根心中，友善、互助、明理、自強、謙讓、包容、誠信、節(jié)儉的傳統美德融入血液，有信仰、有理性、有道德、有本事的“新四有”公民。新時期立德樹人的“新四有”內涵，豐富“有道德”人才培育的其他核心內涵：一是“有信仰”，即有中國夢理想信念和信仰。明確把“有夢想”“有信念”“有信仰”作為新時期關于“育什么人”整體戰(zhàn)略的首要目標，決定了立德樹人的整體規(guī)格和本質追求。“有信仰”在人的精神領域和能力素養(yǎng)結構體系中居于核心地位，發(fā)揮著思想引領和行為主導作用。二是“有理性”，即有以社會主義核心價值觀為本質屬性的價值操守。理性意味著成員個體能夠對自己存在發(fā)展及其同社會整體關系有清醒正確的價值判斷和價值選擇，有判斷是非善惡、榮辱功過的價值標準和價值操守。三是“有道德”，即有以中國精神為獨特標識的精神境界和道德情操。“有道德”是“有奮斗”“有仁愛之心”“有道德情操”“鐵一般紀律、鐵一般擔當”的倫理基礎和精神支撐，鑄育具有以愛國主義為核心民族精神和以改革創(chuàng)新為核心時代精神的人，新時期立德樹人才能獲得現實生活基礎，才能把育人在現實的道德與精神生活領域中凝結升華為精神境界和道德情操。四是“有本事”，即有符合當代中國經濟社會發(fā)展專業(yè)分工及社會交往全面發(fā)展的能力擔當。這是“有能力”“有擔當”“有本領”“有素養(yǎng)”對專業(yè)能力的整體要求。立德樹人針對的是活躍在社會各領域的各職業(yè)人群，這些人群都在自己的社會分工與社會角色中實現自我與社會生活的充分融合，立德樹人不能只強調“有信仰”“有理性”“有道德”等思想水平與道德素質，還要強調“德才兼?zhèn)洹保囵B(yǎng)專業(yè)技能和綜合才干。綜上，圍繞培育“有道德”的人整體目標，當代中國立德樹人應該圍繞“有信仰”“有理性”“有道德”“有本事”核心內涵與總體規(guī)格，培養(yǎng)新時期中國特色社會主義的合格建設者與可靠接班人。

從傳統價值到社會主義核心價值觀。強調重點發(fā)掘和闡發(fā)“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的價值觀。這六個方面表述了傳統美德、政治理念、社會理想、民族精神的根本要素，是中華傳統文化核心價值觀的集中體現。不僅要講清楚“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向、價值理念與鮮明特色，也要梳理這些觀念對社會主義核心價值觀的涵養(yǎng)與轉化。“仁愛”就是愛人愛物，有“仁愛”之心，才能成己成人成物，仁愛是“和諧”“公正”“敬業(yè)”“友善”的源泉。“民本”的基本價值理念包括“立君為民”“民為邦本”“仁民愛民”等重要古訓，傳統民本思想向民主價值觀的轉化，需要使其服務于人民當家做主的政治制度。誠信是進德修業(yè)之根，也是治國為政之本，繼承、發(fā)展、創(chuàng)新誠信文化，需要使其服務于建設誠信社會、誠信政府、誠信企業(yè)和培養(yǎng)誠信個人。正義是人類文明的普遍法則與基本價值，傳統文化中的道義為先、舍生取義影響深遠，可以為形成崇尚正義、富于奉獻、自覺維護社會公平與公正的社會氛圍注入思想資源。和合是中華心、民族魂的基本標識，也是多元性、包容性的中華民族獨特理論思維方式的重要體現，面對自然、社會、國家、人際、文明間的沖突，需要以和愛公正化解與融合矛盾。大同是中國社會自古以來的理想，在近代到現代的思想探索與政治實踐中，大同理想都發(fā)揮過重要作用，從大同理想出發(fā)接納自由、民主、公平、平等現代價值，使之與當代社會的政治理想接軌，能助力于在“舊邦新命”中實現中華民族的偉大復興。社會主義核心價值觀作為意識形態(tài)本質要求的觀念支撐，更作為道德生成的邏輯中介，在立德樹人中奠定“最大公約數”的價值基礎，也使其在統籌傳統文化與時代要求、理想信念與現實基礎、主流意識形態(tài)和多元社會思潮過程中發(fā)揮巨大的作用。“把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程”〔11〕，使其融入社會生活，成為人們自覺的價值選擇，既是個體層面以價值底線和價值標準凝聚共識的有效方式，也是在群體層面有層次、有重點落實立德樹人的重要抓手，更是在全局層面實現為民族尋根、為社會立德、為國家圓夢的價值基石。

從傳統修身教化到富含時代內涵的教育感染。傳統文化注重修身教化，修身是陶冶身心，涵養(yǎng)德性，是為了培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品格與高尚的道德人格而進行的自我磨煉與力求完美的品格追求；教化是通過禮樂教育與道德教育而實現人心風俗的變化，是政教風化、教育感化與環(huán)境影響等各種因素綜合運用的育人方略。在漫長的傳統社會，自給自足的生產方式與傳統的價值取向使修身與教化備受推崇。在今天開放、民主、鮮活的社會與快節(jié)奏的生活方式下，規(guī)范社會意識、傳承美好道德需要對修身教化進行創(chuàng)造性轉化。傳統修身體教化的言傳身教、俗約規(guī)化可以通過發(fā)揮學校、家庭與社會的合力有效達成，創(chuàng)設優(yōu)良的家庭環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、工作環(huán)境與群體環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境間良好的感染作用是當代修身教化的重要方式。在家庭中以尊老為例，現在社會尊老不必像《弟子規(guī)》里所說：“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”。晚輩應該尊敬長者，長輩也應給予晚輩人格上的平等，這樣的轉化更富有進步意義與時代價值。當代中國社會意識形態(tài)所鑄育的是以為信仰導向，以中國特色社會主義為根本屬性，以中華民族共同價值體認為共識基礎，以中華民族共有精神家園為獨特標識，以當代世界文明發(fā)展為成果借鑒的當代道德。

“立德樹人”需要堅持指導、傳承中華文化基因，展現中華文明風范，繼承弘揚傳統美德。現時代的“立德樹人”需從不斷綿延演化的v史進程中理解傳統文化與時代在過去、現在與未來之間的關系，科學分析、鑒別和挖掘中華傳統文化的思想精華，使優(yōu)秀傳統文化薪火相傳，為信仰確立、價值重鑄與精神成長提供有益的精神滋養(yǎng)。反復強調：“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。”〔12〕如何發(fā)揮傳統文化的現實價值，關鍵取決于我們如何從現實出發(fā)來詮釋和理解它，并結合時代精神進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。對中國古代知行觀進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的實踐，為我們進一步繼承和弘揚中國優(yōu)秀傳統文化提供了方法論指導和借鑒性示范。

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《教育規(guī)劃綱要》中明確規(guī)定教育管理論文，義務教育一直是我國教育改革和發(fā)展的重中之重龍源期刊。本世紀初，我國實現了普及九年義務教育的目標教育管理論文，首先解決法律規(guī)定的適齡兒童少年“有學上”的問題。在義務教育實現全面普及和免費之后，國家明確把義務教育均衡發(fā)展作為義務教育的重中之重教育管理論文，要努力實現讓所有的適齡兒童少年都“上好學”的目標龍源期刊。對義務教育均衡發(fā)展我是這樣認識的。

一、義務教育均衡發(fā)展的意義龍源期刊。無論是從教育系統內部，還是從教育系統外部教育管理論文，乃至從整個社會發(fā)展的角度來看，促進和保障義務教

育的均衡發(fā)展都具有非常重要的意義。義務教育把工作重心落實到辦好每一所學校和關注每一個孩子健康成長 教育管理論文，把提高農村學校教育質量和改造城鎮(zhèn)薄弱學校放在更加重要的位置，有效遏制城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間和校際之間教育差距擴大的勢頭教育管理論文，逐步實現義務教育的均衡發(fā)展龍源期刊。

二、義務教育均衡發(fā)展的艱巨性。必須看到，推進均衡發(fā)展的任務比起實現普及的任務來說教育管理論文，更艱巨、更復雜，用的時間會更長龍源期刊。當前教育管理論文，區(qū)域間、城鄉(xiāng)間、學校間的不均衡的矛盾仍較突出，推進區(qū)域內義務教育的均衡發(fā)展教育管理論文，將伴隨著縮小學校之間辦學水平差異、整體提升教育質量的全過程；推進城鄉(xiāng)義務教育的均衡發(fā)展，將伴隨著城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、逐步縮小城鄉(xiāng)差別的全過程；推進區(qū)域間義務教育的均衡發(fā)展教育管理論文，將伴隨著解決區(qū)域經濟社會不平衡問題、提高中西部教育水平的全過程。

三、《關于進一步推進義務教育均衡發(fā)展的若干意見》措施

1、要求各地盡快制定本地區(qū)義務教育學校的“最低保障線”，凡是低于標準的學校都納入限期改造計劃教育管理論文，保證轄區(qū)內薄弱學校逐年減少，逐步使當地所有學校都達到基本要求龍源期刊。2、加強縣級政府對區(qū)域內教師資源的統籌教育管理論文，通過建立區(qū)域內骨干教師巡回授課、緊缺學科教師流動教學、城鎮(zhèn)教師到鄉(xiāng)村學校任教服務期等項制度，加大城鄉(xiāng)教育對口支援力度教育管理論文，強化對農村教師的培訓。3、是逐步建立規(guī)范化、科學化、制度化的義務教育教學質量監(jiān)測評估體系和教學指導體系，保證所有學校按照義務教育課程方案要求開齊課程教育管理論文，并達到教學基本要求龍源期刊。4、落實各項政策，對弱勢群體學生給予特別的關注。

四、努力縮小、城鄉(xiāng)老師之間的差距龍源期刊。

1、城鄉(xiāng)老師之間的差距。教育部部長周濟說：經過60年的努力教育管理論文，我們已經建立起一支有1600萬人的教師隊伍龍源期刊。現在城鄉(xiāng)之間教育還存在著比較大的差距，硬件差距也有教育管理論文，但不是最重要的，最重要的差距就是教師隊伍的質量。

2、這幾年來教育管理論文，黨和政府特別重視農村教師隊伍建設，但是還存在著很多問題龍源期刊。我們正在繼續(xù)努力教育管理論文，一個最重要的措施就是提高農村教師隊伍的經濟地位、政治地位、社會地位、職業(yè)地位。

周濟還說：在很多措施當中，最根本的一條教育管理論文， 已經實施了義務教育教師績效工資制度龍源期刊。第一，要求義務教育的老師教育管理論文，特別是農村義務教育老師的工資收入要不低于當地公務員的工資收入。當然，績效工資制度不僅僅是收入的提高教育管理論文，同時也是一次人事分配制度的改革，我們進行績效考核教育管理論文，進一步調動廣大教師的積極性龍源期刊。這項措施是根本性的，當然還有一系列的措施。我們的一個基本思想就是要吸引社會上優(yōu)秀的人才當老師教育管理論文，吸引優(yōu)秀人才到農村，到基層長期從教教育管理論文，終身從教龍源期刊。我們采取了一系列措施，使得有更多的優(yōu)秀人才到農村去從教教育管理論文，同時我們還動員了大批城鎮(zhèn)教師到農村支援，還有師范生到農村實習支教教育管理論文，這樣我們就組織了大批優(yōu)秀教師到農村從事教學工作。下一步要把它制度化，要讓老師都能夠到農村接受鍛煉，同時為農村輸送更多的高質量的老師。

3、大力加強農村教師的培訓。我們農村現在有幾百萬老師，我們要大力提高我們的學習和培訓力度，使我們不斷地提高自己。經過多年的努力，我們已經大大改進我們自身的質量，能夠為農村的孩子們提供更加優(yōu)質的教育資源，使他們接受良好的教育。

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關鍵詞：  醫(yī)學文獻 康復護理管理

1  做法

自2001年至今，對《護理管理雜志》、《中華護理雜志》、《中國療養(yǎng)醫(yī)學》等核心及國家級期刊做到每期必讀，對其他類雜志選擇性的閱讀，并做好閱讀筆記。把認為適合自己科室管理的方法嘗試性的應用，并根據使用后的結果進行適當修改、補充完善。

2  討論

2.1  提高了自身的理論水平和工作能力  

科室護理質量的高低很大程度上取決于護士長的理論水平和工作能力，借鑒護理管理文獻中的理論和經驗方法，是掌握新觀念、新知識、新方法的捷徑。例如閱讀顧海波等[1-4]的論文，可以較全面地掌握在教科書上學不到的適合護理管理者應具備的實踐經驗理論，用這些理論加強自身人品、人格、工作方法和技巧以及領導藝術的培養(yǎng)。運用權變理論充分使用護理人力資源，按每個人的能力安排合適的工作，做到知人善任、人盡其才、才盡其用。閱讀張鳳花等[5-7]的文章，注重培養(yǎng)具有專業(yè)素質的護理人才，比如定期組織護士對個案病例進行學習、分析、討論，總結因護理原因導致誤診的直接因素或間接因素，以此為借鑒，避免工作中的差錯發(fā)生；針對康復病人的特點，培養(yǎng)護士的健康教育能力、康復護理能力、心電圖臨床診斷能力、卒中護理單元的管理能力、護士骨干的組織管理能力等。閱讀劉軍等[8-10]的論文，改進了技術訓練的方法：技術上提高一針見血率、心理上訓練護士參加技術比武的適應性，訓練項目依照季節(jié)和病人的病情特點而定。理論水平和工作能力的提升，使筆者在工作實踐中科學安排，把握重點，康復護理管理工作順利開展。

2.2  調動了護士工作的積極性  

護士長能夠順利開展工作，保證臨床各項工作有條不紊地進行，離不開護士的大力支持，如何調動護士的積極性，文獻中介紹了許多寶貴的經驗。閱讀李鳳等[11-12]的論文，筆者意識到開展護士群體同事支持、營造良好的工作氛圍、緩解護士的工作壓力是護士長的任務，并在管理時注重以人為本的理念，實行民主管理，摒除家長式作風，解決護士的實際困難。比如對年輕護士尤其是獨生子女護士經常與其談心，了解思想狀況；對孩子小的護士，遇到孩子生病、家庭生活出現問題時，在排班、工作時間上給予照顧；護士過生日時送上一句“生日快樂”、節(jié)日時發(fā)送一條祝福短信。另外注重寬容待人、虛心聽取同事的意見，使用精神鼓勵法、獎罰激勵法等，調動護士的工作熱情，增加主動性，使護士之間互幫互助，團結協作，相互補臺，形成了一種講正氣、講奉獻的良好局面。

2.3  加強了對護理風險的管理  

目前，風險管理已是護理管理工作者探討的熱點問題，姜旖菲等[13-14]對風險管理從不同的角度作了闡述。閱讀這些文獻后，筆者加強了對護理文書的管理力度，專門建立了錯誤護理文書登記本，把不合格護理記錄收集、整理、裝訂后作為護士的學習資料；建立了“護理留言簿”；月質量分析會上分析不安全因素；設立警示牌，張貼警示語；嚴格毒麻藥品的專人專管制度；為加強護士的風險意識，開展了《康復護理實踐中風險問題的調查與研究》的科研課題，帶領全體護士在 科研中培養(yǎng)風險意識，在學習中強化風險意識。

2.4  開展了特色化護理服務  

現代護理觀念、理論和方法層出不窮。借鑒護理文獻中的觀念和方法，對臨床護理措施考慮的更加科學、細致、周到。從席淑華等[15-17]的管理模式中受到啟發(fā)：注重護士的儀容儀表、禮儀服務培訓，把護理工作當作一項系統工程來抓。在護理服務中注重細節(jié)，開展了需求服務護理，應用關懷照護行為，創(chuàng)建和諧環(huán)境。如為病人提供針線，為在住院期間過生日的病人送上生日賀卡和一句祝福，為新入院病人送上第一壺開水等。對臨床護理路徑以前只是理論上的認識，不知道如何使用，閱讀盛華麗等[18-20]的論文后，根據康復科工作特點，制定了腦卒中康復病人護理路徑，提高了護士的主動服務意識，在卒中護理單元中取得了較好的效果。

2.5  提高了撰寫護理管理論文的水平  

要學會撰寫護理管理文章，必須先閱讀有關護理管理文獻。通過閱讀筆者受到了很大啟發(fā)，知曉了各類雜志的書寫格式和要求，寫作水平不斷提高。多年來，筆者把學到的管理知識應用到工作中，認真總結經驗，完成護理管理論文5篇，均已發(fā)表在核心醫(yī)學期刊上。

總之，護理管理工作需要理論與實踐相結合。《中華護理雜志》、《護理管理雜志》等均是軍隊和國家最高層次的醫(yī)學期刊，觀點新穎，聯系實際密切，臨床實用性和指導性較強。筆者正是通過學習護理管理中的新觀念、新理論、新方法，有針對性地應用到工作中，從而改進了管理方法，提高了管理水平和管理能力，帶領全科護士高標準、高質量完成了各項護理工作，為康復病人提供了更科學、更系統、更優(yōu)質的護理，有效地避免了各類護理差錯、事故的發(fā)生。

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一、員工激勵對中小企業(yè)的重要意義

1.可以調動員工工作的積極性。據美國哈佛大學心理學家威廉·詹姆士研究，如果激勵對象的個人能力得到充分的調動，其個人能力可以發(fā)揮80%~90%，反之，只能發(fā)揮個人能力的20%~30%。由此可見，有效的激勵可以提高員工工作的積極性。

2.可以提高員工的工作績效。據研究，當其他條件相同時，員工的個人績效取決于員工個人的能力和組織對他的激勵水平。當員工的個人能力相同時，員工的個人績效主要取決于組織對他的激勵水平。因此，可以通過有效的手段激勵員工，充分調動他們工作的積極性，進而提高他們的工作績效。

3.可以提高企業(yè)的競爭力。隨著經濟的發(fā)展和科技的進步，人才已成為企業(yè)最核心的資源，企業(yè)之間的競爭日益演化為人才的競爭。有效的激勵措施可以吸引和留住企業(yè)所需的人才，是企業(yè)提高競爭力的重要手段。

二、中小企業(yè)員工激勵存在的問題

1.激勵手段單一且激勵缺乏針對性。根據馬斯洛的需求層次論可以得出，員工的需求可分為物質需求和精神需求，物質需求是員工最基本的需求，而精神需求是員工更高層次的需求。企業(yè)應根據不同員工的不同需求，有針對性地實施激勵措施。中小企業(yè)在對員工進行激勵時，主要采用短期的薪酬激勵這種單一的物質激勵手段，很少考慮運用精神激勵的手段企業(yè)管理論文，例如工作上得到認可、工作富有挑戰(zhàn)性、情感關懷等形式來滿足員工的精神需求，因此，很難調動員工工作的積極性。很多中小企業(yè)的管理者沒有意識到，員工的需求是動態(tài)變化的，不同員工的需求是不同的，相同的員工在不同時期需求也是不一樣的。他們對所有員工的激勵都是一個模式，沒有針對不同的員工采取不同的激勵措施，使得激勵缺乏針對性，激勵效果很差。

2.缺乏長期的激勵機制。由于中小企業(yè)在資金、人才、技術等很多方面都比較薄弱，致使一些中小企業(yè)的管理者非常急功近利，過多地看重眼前利益，缺乏對員工的長期激勵。中小企業(yè)很少采用員工持股、職業(yè)生涯管理等長期激勵措施，使得許多員工工作積極性、主動性、創(chuàng)造性被扼殺，造成中小企業(yè)競爭力下降，生存時間短等問題。

3.對培訓的重視程度不夠。很多中小企業(yè)的管理者由于自身素質不高，對于員工培訓缺乏足夠的重視。第一，有的管理者認為投入在員工培訓方面的費用是企業(yè)的一項成本，從節(jié)約成本的角度考慮，應該盡量減少培訓費用，因此，中小企業(yè)在培訓方面的投入經費嚴重不足。第二，有的管理者擔心，一旦員工經過培訓后，離開本企業(yè)跳槽到其他企業(yè)，甚至是競爭對手的企業(yè)，企業(yè)前期投入的培訓費用將付之東流，因此，很多企業(yè)因噎廢食，盡可能減少對員工的培訓。第三，有的管理者認為，企業(yè)效益好時無需培訓，效益不好時沒錢培訓，因此，企業(yè)在任何時候都沒有必要對員工進行培訓。很多優(yōu)秀的員工由于很長時間都沒有培訓的機會，技能始終得不到提高，對企業(yè)十分不滿，導致工作積極性下降。

4.企業(yè)文化激勵的缺失。很多中小企業(yè)的管理者由于對企業(yè)文化缺乏正確的認識或是對物質利益的過度追求，致使企業(yè)長期處于一種企業(yè)文化缺失的狀態(tài)。第一，他們認為企業(yè)文化是虛的，沒有什么實質內容，不需要浪費精力去建設。第二，很多中小企業(yè)的管理者認為，只有規(guī)模比較大的企業(yè)才會有企業(yè)文化企業(yè)管理論文，而小的企業(yè)沒有自己的文化，因此，沒有必要進行企業(yè)文化建設。第三，很多中小企業(yè)的管理者只注重企業(yè)是否盈利，過度地追求物質利益，而缺乏對精神方面的重視，因此忽視了對企業(yè)文化的建設。中小企業(yè)由于企業(yè)文化建設的缺失，使員工對企業(yè)缺乏歸屬感，企業(yè)的人際關系非常緊張論文的格式。

三、完善中小企業(yè)員工激勵的對策

1.注重滿足員工的精神需求。物質激勵只能在短時間內滿足員工的需求，而精神需求是員工更高層次的需求，對員工激勵的時間會更持久，因此，中小企業(yè)應注意滿足員工的精神需求。（1）重視員工的內在薪酬設計。中小企業(yè)在為員工設計薪酬體系時，既要考慮到員工的外在薪酬，同時還要重視員工的內在薪酬。例如：使他們的工作富有挑戰(zhàn)性，提高工作本身給他們帶來成就感等。（2）情感激勵。企業(yè)應該給予員工更多的人文關懷。對于他們的工作、生活給予足夠地關心，分享他們的快樂，體會他們的不易，讓他們切身地感受到來自組織的溫暖，以此培養(yǎng)員工的認同感和忠誠感。（3）參與激勵。很多員工都有參與企業(yè)管理的愿望，這在某種程度上也是他們自我實現的體現，因此，中小企業(yè)應盡可能給員工創(chuàng)造讓他們參與企業(yè)管理的機會，使員工有當家作主的感覺，以增強他們對企業(yè)的歸屬感。

2.建立長期有效的激勵機制。為了提高員工工作的積極性，中小企業(yè)應建立一套長期有效的激勵機制：（1）股權激勵。可以讓一些優(yōu)秀的員工擁有企業(yè)的股份，培養(yǎng)和建立他們對企業(yè)的歸屬感和主人翁感。這樣，企業(yè)的利益和員工個人的利益就會緊密相連，使他們在關心自身利益的同時，更加關心企業(yè)的發(fā)展。（2）職業(yè)生涯管理。不同的員工發(fā)展目標是不一致的，一些人想成為管理者，另一些人希望在專業(yè)上得到發(fā)展。企業(yè)應針對員工的發(fā)展目標，幫助他們設計自身的職業(yè)生涯規(guī)劃，滿足他們的發(fā)展需求。

2.加強對培訓的重視程度。中小企業(yè)應轉變對培訓的認識，加強對培訓的重視程度。第一，中小企業(yè)不應將培訓的投入視為企業(yè)的成本，應將其視為企業(yè)的投資。據報道，一家汽車公司經過一年的培訓，花去培訓費20萬美元，但當年就節(jié)省成本支出200萬美元，第二年又節(jié)省300萬美元。由此可見，培訓是企業(yè)一項回報率極高的投資。因此，中小企業(yè)應充分重視企業(yè)的培訓企業(yè)管理論文，加強對培訓的投入力度。第二，中小企業(yè)不應因擔心員工存在跳槽的可能性，而減少對員工的培訓。可能有的員工正是因為企業(yè)缺乏對他們的培訓，而導致他們的流失。因此，企業(yè)應充分滿足員工的培訓需求，加強對員工培訓的重視程度。第三，中小企業(yè)在效益好時，應該加強對員工的培訓，以保證企業(yè)能夠獲得長期的經濟效益，在效益不好時，更應該對員工進行培訓，可以將培訓作為企業(yè)扭虧為盈的重要手段。

3.加強企業(yè)文化建設。企業(yè)文化是企業(yè)的價值觀、行為準則、經營理念、企業(yè)哲學等方面的集合，是企業(yè)的精神和靈魂。企業(yè)文化可以使中小企業(yè)對外樹立良好的企業(yè)形象，對內改善內部的人際關系，提高員工的素質和能力，因此，中小企業(yè)可以通過建設企業(yè)文化增強自身的競爭力。中小企業(yè)要立足于自身的行業(yè)特色，總結自身的優(yōu)勢，征求廣大員工的意見，塑造具有本企業(yè)個性的企業(yè)文化，而且，要根據外界環(huán)境和企業(yè)自身的變化，不斷進行企業(yè)文化創(chuàng)新和發(fā)展，這樣才能保證企業(yè)持久的競爭優(yōu)勢。

參考文獻

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