教育探索論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇教育探索論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

二、實踐

幾年來，在學(xué)校的統(tǒng)一組織和上級科研部門的指導(dǎo)下，我們在化學(xué)教學(xué)過程中實施STS教育主要采取如下做法：

1.改進(jìn)教材的知識結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)應(yīng)用科學(xué)的教育，使學(xué)生能認(rèn)識到科學(xué)的價值，使教學(xué)的目的具有直接的針對性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造精神。應(yīng)用知識的增加，開闊了學(xué)生的知識視野，使學(xué)生看到了科學(xué)知識在生產(chǎn)及生活各方面的應(yīng)用，認(rèn)識到學(xué)好化學(xué)知識是進(jìn)行和發(fā)展社會生產(chǎn)，提高生活水平的需要，形成了自覺渴求新知識的意識。

2.加強(qiáng)技術(shù)教育，提高學(xué)生從事社會生產(chǎn)的能力。講述作物根外追肥技術(shù)和農(nóng)作物增長素的使用技術(shù)等。通過這些技術(shù)教育，使學(xué)生學(xué)會了一些勞動生產(chǎn)技術(shù)，提高了從事社會生產(chǎn)的能力。

3.加強(qiáng)學(xué)生的社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識和決策能力。為了使學(xué)生所學(xué)知識能在實踐中得到應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，并在實踐活動中使學(xué)生看到自身在社會中的存在和價值，為社會能做出更大的貢獻(xiàn)。

（l）加強(qiáng)知識和技術(shù)應(yīng)用的實踐。

篇（2）

1、前沿

隨著新課程改革的全面推廣作為普及教育中的基礎(chǔ)學(xué)科—中學(xué)政治教育教學(xué)怎樣把握和開展好就成了擺在每一位政治學(xué)科教師面前的不能回避且必須明確解決的問題。新課改的中學(xué)政治教育和政治教學(xué)并不只是應(yīng)采用什么現(xiàn)代手段來完成某一知識點(diǎn)某一節(jié)課的簡單形式問題，而應(yīng)看成是一個長期的系統(tǒng)工程。政治教育應(yīng)根據(jù)社會需要提出和規(guī)定政治教學(xué)的內(nèi)容綱要和目標(biāo)。面臨著新課程教學(xué)改革的推進(jìn).中學(xué)政治學(xué)科迫切的需要在挑戰(zhàn)中抓住機(jī)遇.在改革中謀求發(fā)展。中學(xué)政治教師只有樹立改革意識認(rèn)清改革的形式不斷提高自身的綜合能力才能更好的建設(shè)政治學(xué)科。

2、新課程改革下政治教師所面臨的問題

新課程改革中對教師教學(xué)觀念、學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式等諸多方面都提出了具體的要求。這些組成了新課程改革的重要因素.體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的科學(xué)性與規(guī)范性。在中學(xué)政治教育改革中政治教師面臨著以下幾個方面的問題:

2.1門角色發(fā)生轉(zhuǎn)變

在以往的教學(xué)活動開展中教師是知識的傳播者同樣也是知識的主導(dǎo)者其在教學(xué)中擁有獨(dú)特的地位。而在新課程改革下教師的主體角色地位正發(fā)生著微妙的變化，教師逐漸由教學(xué)的帶頭人操縱者變?yōu)榻虒W(xué)的輔導(dǎo)者，而學(xué)生的主體地位逐漸得到鞏固與發(fā)展。因此作為中學(xué)政治教師在教學(xué)改革過程中認(rèn)清著一事實.將教學(xué)的主動權(quán)轉(zhuǎn)讓給學(xué)生.使得他們在教學(xué)中擁有更多的自主能力.發(fā)揮其在教學(xué)中的主體地位尤其重要。

2.2教學(xué)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變

教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是新課程改革對政治教學(xué)提出的要求。提倡多元化教學(xué)方式的新課程改革要求我們政治教師在教學(xué)中運(yùn)用小組學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等教學(xué)方式去開展教學(xué)活動這些教學(xué)活動的開展符合學(xué)生的主體發(fā)展規(guī)律符合政治學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)同時彰顯了學(xué)生的個性.發(fā)掘了他們的知識才能與創(chuàng)造力.是素質(zhì)教育目標(biāo)下的重要嘗試。在教學(xué)中.教師只有通過自身實踐通過教學(xué)獲得經(jīng)驗.大膽嘗試才能更好地推進(jìn)多元化的教學(xué)方式在教學(xué)中的運(yùn)用。

3、中學(xué)政治教育教學(xué)過程中教師應(yīng)采取的措施

3.1中學(xué)政治教育的目標(biāo)的明確

中學(xué)政治的升學(xué)成績只能是政治教學(xué)活動情況的一個組成部分.反映的是學(xué)生學(xué)習(xí)情況的一個側(cè)面。政治教育目標(biāo)達(dá)到的情況只能由社會發(fā)展的各個方面綜合反映.它是幾代人共同努力協(xié)同奮斗的結(jié)果。作為基礎(chǔ)學(xué)科的中學(xué)政治教育教學(xué)活動應(yīng)以普及科學(xué)文化知識.培養(yǎng)造就信科學(xué)、懂科學(xué)、尊重科學(xué)、會用科學(xué)的觀點(diǎn)方法觀察事物和探索自然規(guī)律在改造自然，建設(shè)社會的活動中具有開拓精神和創(chuàng)新能力的時代新人為中學(xué)政治教育的奮斗目標(biāo)。并用這一思想指導(dǎo)政治教學(xué)和研究政治教學(xué)問題。有了明確的目標(biāo)中學(xué)政治教師在教學(xué)過程中可以擺正思路.事半功倍!

3.2應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生主體地位

思想政治課如果離開了學(xué)生的主體性參與.那么其基本教學(xué)目的將失去意義。在具體的教學(xué)實踐中可以通過以下方式實現(xiàn):(1)強(qiáng)調(diào)對話教學(xué)。對話教學(xué)使教師和學(xué)生一起成為課堂的主人，在“對話”中教師與學(xué)生、學(xué)生與一文本“之間不再是認(rèn)識與被認(rèn)識、灌輸與被灌輸?shù)年P(guān)系而是一種平等、民主、和諧的師生之間雙向交流的關(guān)系，學(xué)生通過理解和“對話“獲得人生體驗和生活智慧。師生之間、學(xué)生與“文本”之間是一種“我—你”的精神上平等交流的關(guān)系教師要引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)。(2)開展實踐活動實施情感體驗。這要求通過學(xué)生主體性的培養(yǎng)強(qiáng)化他們對社會的認(rèn)識.增強(qiáng)愛自己.愛家庭，愛社會的世界觀的形成。這就需要教師組織指導(dǎo)學(xué)生參加有目的、有計劃的教學(xué)實踐活動以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

3.3應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)興趣教學(xué)活動的開展

課堂應(yīng)當(dāng)是快樂的場所。因此，政治教師應(yīng)當(dāng)為沉悶的課堂增添樂趣給學(xué)生提供一個輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。教師應(yīng)在有限的講授時間里充分發(fā)揮語言魅力引起學(xué)生注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如有關(guān)的故事、名言、諺語有關(guān)感興趣的問題;國內(nèi)外發(fā)生的一些重大時事等等，都能引發(fā)學(xué)生注意焦點(diǎn)增強(qiáng)學(xué)生的主動性和自覺性。

3.4應(yīng)當(dāng)注重情感和道德實踐

在中學(xué)思想品德課的教學(xué)中.要積極開展活動讓學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí)‘成長。活動課的開展可以使學(xué)生對所學(xué)知識的理解更加深刻，提高學(xué)生行為的正確性使學(xué)生在活動中感悟道理并內(nèi)化為自己的信念和品質(zhì)。教師在教學(xué)中，必須結(jié)合實際情況，包括當(dāng)?shù)貙W(xué)校及教師自身條件和學(xué)生的特點(diǎn)，以及時事背景，選擇適當(dāng)?shù)幕顒臃绞胶蛢?nèi)容。這些活動實際是學(xué)生互動、交流、溝通、對話的平臺，要讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)在體驗中感悟在交流對話中提高。

篇（3）

著名教育家蘇霍姆林斯基說過:真正的教育是自我教育。這是教育的一種境界。班主任應(yīng)有意識地用富于啟發(fā)性的工作方法去營造積極的氛圍，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)生的自我教育。中專學(xué)校是以技能教育為主的學(xué)校，生源主要是高考落伍者，在個性上，一方面極度自尊，另一方面，在遇到挫折時又極易陷人自卑。針對這種心理狀況，中專學(xué)生的教育要求班主任要有更加耐心和持之以恒的態(tài)度。本人結(jié)合教學(xué)實踐，提出一些觀點(diǎn)和行之有效的措施。

1.嚴(yán)格制度管理，形成良好的班風(fēng)

中專生在校學(xué)習(xí)、生活的環(huán)境主要是班集體，而班級的人際環(huán)境、心理環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境是否有利于青少年的健康成長，關(guān)鍵是班級的班規(guī)、班風(fēng)和班貌建設(shè)是否良好。好的班貌班風(fēng)就是一種良好的暗示，會促使學(xué)生加強(qiáng)自律，樹立正確觀念和態(tài)度。而壞的班風(fēng)會使學(xué)生混淆是非，形成錯誤的思想觀念。

1.1制定相應(yīng)學(xué)習(xí)計劃

大多數(shù)中專生雖然未能如愿考取大學(xué)，但也可以說是學(xué)習(xí)方面的佼佼者，針對此種狀況，應(yīng)該制定出適合他們特點(diǎn)的學(xué)習(xí)計劃，提升他們學(xué)習(xí)的積極性，挖掘他們的潛能。

1.2制定班級管理制度

制定嚴(yán)格的班級管理制度，要求全體同學(xué)共同遵守;每個學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面有行動措施;要求全班同學(xué)團(tuán)結(jié)起來，通過三年的努力，做一名合格的中專畢業(yè)生。班級常規(guī)制度包括:常規(guī)考勤制度、收發(fā)作業(yè)制度、衛(wèi)生輪流值日制度、公物保管制度、課外活動制度、班團(tuán)干部工作責(zé)任制度和文明禮貌制度等。制度的制訂簡便易行，簡單明了，并加以獎勵成法相配合，從而使制度得以貫徹實施。此外，還可根據(jù)實際中出現(xiàn)的問題補(bǔ)充新內(nèi)容。在執(zhí)行制度過程中，班級管理制度要嚴(yán)，執(zhí)行要有始有終，這就叫“有規(guī)矩，成方圓”。

1.3制定班級考評制度

有了管理制度，就要有相應(yīng)的考評，認(rèn)真制訂考評細(xì)則就可以在同一標(biāo)準(zhǔn)之下要求學(xué)生加強(qiáng)自律，定量考核出每位學(xué)生的表現(xiàn)狀況。

2.建立班級內(nèi)部多層次的干部隊伍

2.1班級管理的“核心力量”—團(tuán)支部書記和班長

他們是班主任的主要助手，是全班的帶頭人，他們在前臺可以大膽地進(jìn)行工作，遇到難題時則協(xié)助班委解決，這樣他們就可以放心大膽地開展班級管理，而不會瞻前顧后，有所顧忌。

2.2班級的“中層干部”—團(tuán)支委與全體班委

他們各司其職，各負(fù)其責(zé)，是班級各項制度落實的執(zhí)行者。他們聽從團(tuán)支書和班長的安排領(lǐng)導(dǎo)，又指導(dǎo)著各塊的同學(xué)落實好任務(wù)。

2.3“基層干部”—小組長和課代表

他們是一事一議、一人一責(zé)，日常性事務(wù)工作長期落在他們的身上，而他們的工作又好似“流水作業(yè)”，環(huán)環(huán)相扣。

2.4自發(fā)性的臨時干部

如外出活動或參加課外活動，有的同學(xué)自告奮勇當(dāng)“指揮員”;運(yùn)動會開始時，有的同學(xué)自愿做“服務(wù)員”等等。

3.開展有特色的班級活動，使班集體充滿活力

中專學(xué)生正是長身體、長知識的時期，他們愛好廣泛，精力充沛，個性各異，不可能用一個模式強(qiáng)求幾十個人按一個標(biāo)準(zhǔn)行事，也不能僅僅用行政命令，用簡單的紀(jì)律來約束，但也不能放任自流。所以，班內(nèi)各種各樣的活動都應(yīng)盡量從中專生的特點(diǎn)出發(fā)，安排上注意計劃性、趣味性和科學(xué)性。可根據(jù)時間和形勢組織相應(yīng)的活動，還可在平時組織一些主題班會，寓教育于活動中，教育滲透在學(xué)生們的笑聲之中。只有開展有意義的活動，才會為每一個學(xué)生創(chuàng)造一個良好的自然發(fā)展環(huán)境，讓師生之間、同學(xué)之間在無拘無束中進(jìn)行交流，心靈接觸。

4.把關(guān)心愛護(hù)落在實處

老師喜歡品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，這是人之常情;而要喜歡后進(jìn)生，特別是各方面都令人煩惱的學(xué)生，在感情上確實較難作為一位教育工作者，特別是班主任，不應(yīng)該歧視、拋棄后進(jìn)生，而是需要更多的愛心和熱情做好細(xì)致的工作，促使后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化。這需要班主任多了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，經(jīng)常、反復(fù)做工作，使后進(jìn)學(xué)生樹立起信心，增強(qiáng)榮辱意識，從而在學(xué)習(xí)生活中能增加一些自律來，以達(dá)到教育的目的。

5.讓學(xué)生自己管理自己，提高他們的自覺意識

學(xué)會自我管理，是教育的最高境界。教育的目的就在于此。在制定獎勵制度來要求學(xué)生進(jìn)行自律的同時，還需要制定考評細(xì)則，用懲罰的方式強(qiáng)制學(xué)生遵守，使其養(yǎng)成遵守紀(jì)律的習(xí)慣，從而提高自覺意識。

6.注重多方位聯(lián)系，形成教育管理的網(wǎng)絡(luò)化

6.1上下配合

在學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，加強(qiáng)與團(tuán)委、政教處、教務(wù)處的聯(lián)系，把對上級的工作安排、學(xué)校整體規(guī)劃的理解與執(zhí)行作為班級建設(shè)的目標(biāo)。

6.2內(nèi)外配合

班內(nèi)的一切學(xué)習(xí)、生活情況要通過各方面的配合才能做好工作。要深人到學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的各個方面了解本班學(xué)生的情況，并希望得到其他部門的共同教育。

6.3相互配合

班主任工作需要得到各科任教師的配合。要主動定期向各科老師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以便掌握學(xué)生的主要動向，同時，也便于科任教師了解詳細(xì)情況。做到經(jīng)常交流，共同配合，齊抓共管，使班級各個面獲得進(jìn)步。

6.4校內(nèi)外配合

即與學(xué)生家長的聯(lián)系。這樣，一面了解了學(xué)生的家庭情況，以便“對癥下藥”;更重要的是取得家長對子女和班主任的理解，通過共同商議對孩子的教育問題，改變不一些家長的片面觀點(diǎn)和不正確的育人觀念。這樣一來，使得班主任工作得到各部門、各方面和學(xué)生家庭的相互配合，而不是班主任唱“獨(dú)角戲”。

篇（4）

在前期精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教學(xué)中我們對生物技術(shù)中基因工程、細(xì)胞工程、發(fā)酵工程、蛋白質(zhì)工程中的重點(diǎn)知識、原理和操作過程和日常生活中常見的事物聯(lián)系起來，并輔以形象的比喻。這樣做既能把復(fù)雜的操作步驟和枯燥、抽象的原理變得形象生動易于學(xué)生理解和掌握，同時又能活躍課堂氛圍。例如，在生物遺傳物質(zhì)DNA重組過程中，DNA分子的切割與連接是最基本的操作，所有這些操作均由一系列功能各異的工具酶來完成。限制性核酸內(nèi)切酶能夠把大的長的雙鏈DNA分子切割成單個的基因片斷;而DNA連接酶能夠把DN斷重新連接在一起。課堂中我們非常形象地將限制性核酸內(nèi)切酶稱為“剪刀”，而把DNA連接酶比喻為“縫紉針線”，生物學(xué)科學(xué)家則是手藝高超的“時裝設(shè)計大師”，從而奉獻(xiàn)給世界一個又一個新的DNA分子。這樣就讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中理解和掌握了工具酶及其在基因操作中的重要作用。

巧用多媒體和視頻，豐富教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)代生物技術(shù)作為一門綜合性學(xué)科和前沿技術(shù)，涵蓋內(nèi)容廣，新的生物技術(shù)層出不窮，新的科研成果不斷出現(xiàn)。在課堂教學(xué)中，除要適時選擇和引入精美的圖片外，還應(yīng)靈活運(yùn)用多媒體教學(xué)工具，對于一些較為抽象和難理解的教學(xué)內(nèi)容引入相關(guān)的FLASH動畫和視頻來加強(qiáng)教學(xué)效果。例如，基因工程中利用聚合酶鏈?zhǔn)椒磻?yīng)(PCR)獲得目的基因時，只有當(dāng)PCR反應(yīng)進(jìn)行到第三個循環(huán)時才能真正獲得第一個靶基因雙鏈DNA;該反應(yīng)還涉及聚合酶酶促作用、特異性引物引導(dǎo)以及其他多種反應(yīng)組成成分。課堂中單純用語言講解較復(fù)雜和困難，也很難讓學(xué)生徹底理解和掌握。針對這種情況，我們精心制作了相關(guān)內(nèi)容的FLASH，模擬生物體內(nèi)DNA復(fù)制過程，結(jié)合PCR反應(yīng)的三個典型步驟:高溫變性、低溫退火、適溫延伸，生動地演示了脫氧核糖核苷酸按照堿基配對原則在引物引導(dǎo)下和DNA聚合酶酶促作用下以母鏈為模板延伸的過程。該FLASH內(nèi)容時長8分鐘，引物與模板鏈結(jié)合的位置、新鏈延伸的方向和終點(diǎn)等都得以清晰的說明，有效地闡明了PCR體外擴(kuò)增目的基因的基本原理以及各種組成成分在反應(yīng)中的作用。FLASH中動畫形象生動、簡潔精彩，極大的加強(qiáng)了教學(xué)效果。此外，在講到現(xiàn)代生物技術(shù)制藥發(fā)展方向和最新進(jìn)展時，我們通過搜索現(xiàn)有教學(xué)資源，充分利用了近年國家“863”、“973”計劃項目成果展覽會等視頻資料，讓學(xué)生們在課堂上對我國生物技術(shù)領(lǐng)域前沿的專家學(xué)者們的研究課題及研究思路得以接觸和了解，從而搭起書本理論通向現(xiàn)實科研的橋梁。

發(fā)揮互動式教學(xué)優(yōu)勢，倡導(dǎo)課堂討論，培養(yǎng)學(xué)生主動獲取知識能力

在制藥工程專業(yè)生物技術(shù)教學(xué)過程中，我們主要采取了課堂提問、預(yù)留小問題、及課堂討論等多種互動教學(xué)方式。其中，我們尤其注重在教學(xué)中組織和開展課堂討論。具體形式為在完成基因工程、細(xì)胞工程、發(fā)酵工程、蛋白質(zhì)/酶工程教學(xué)內(nèi)容后，把學(xué)生分成小組(每小組2－4人)，各小組自主選擇主題，利用課外時間到圖書館查閱生物技術(shù)制藥方面的專業(yè)著作，或利用網(wǎng)絡(luò)資源查閱學(xué)術(shù)期刊。在此基礎(chǔ)上經(jīng)小組內(nèi)部討論分析后，整理撰寫成課堂討論書面作業(yè)和制作成多媒體(PPT)課件，并且在課堂上要面向全班同學(xué)和老師進(jìn)行匯報和講解，匯報時間8－10分鐘，之后還有3－5分鐘的討論和質(zhì)疑階段。為了有效開展課堂討論，通常我們會提前1－2周把課堂討論活動布置和安排下去，以留給學(xué)生們充足的時間去查閱資料和準(zhǔn)備作業(yè)。在此期間任課教師會對各小組準(zhǔn)備中遇到的各類具體問題進(jìn)行解疑，還會專門在課堂討論進(jìn)行前的2－3天，逐一檢查各個小組的多媒體制作和完成情況，并就其PPT中存在的問題和不足給予指導(dǎo)和修改。在上述教學(xué)活動中，雖然任課教師未親自講課，但為了充分利用好課堂討論這個教學(xué)環(huán)節(jié)，不能讓其流于形式，任課教師往往要付出很大的心血和時間去組織和協(xié)助學(xué)生。正所謂“功夫不負(fù)有心人”，近幾屆的教學(xué)實踐表明:這種教學(xué)方式一方面能夠有效地提高學(xué)生參與教學(xué)的積極性，極大地激發(fā)學(xué)生對生物技術(shù)的好奇心和求知欲;同時，通過課外查閱文獻(xiàn)資料、小組討論、分析問題、整理報告一系列過程也切實培養(yǎng)了學(xué)生積極思考、自己動手、歸納問題、總結(jié)問題、主動獲取知識的系統(tǒng)能力。教學(xué)中課堂氣氛活躍，學(xué)生的自學(xué)能力、獨(dú)立思考問題能力、演講口才和反應(yīng)能力等方面均得到了鍛煉和提高，因此在教學(xué)中適時采用課堂討論的教學(xué)方式值得繼續(xù)加強(qiáng)!

結(jié)合實踐、強(qiáng)化實驗教學(xué)

實驗部分教學(xué)是該門課程體系的重要組成部分，是對理論教學(xué)的重要補(bǔ)充。在課堂理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，實驗教學(xué)中主要通過強(qiáng)化基礎(chǔ)實驗部分和選擇綜合設(shè)計實驗，來培養(yǎng)學(xué)生動手能力、實踐能力和創(chuàng)新能力。實驗教學(xué)在促進(jìn)和加強(qiáng)學(xué)生對理論教學(xué)中的重要原理、方法的理解和掌握方面有著重要作用，但實驗室內(nèi)完成的多是驗證性實驗，要讓教學(xué)和生物制藥實際相結(jié)合，還應(yīng)該讓學(xué)生走出實驗室、走出校門，到生物制藥企業(yè)中去親自感受和了解生物技術(shù)制藥的發(fā)展現(xiàn)狀。因此，在完成實驗室的實驗教學(xué)之外，結(jié)合制藥工程專業(yè)總體實踐環(huán)節(jié)，學(xué)院通過多方溝通和聯(lián)系，與渭南美邦生物制藥、綠盾生物制藥等幾家公司建立了良好的教學(xué)合作關(guān)系，讓學(xué)生深入廠區(qū)和生產(chǎn)車間去參觀和學(xué)習(xí)。教學(xué)實踐表明:實驗室內(nèi)設(shè)計實驗和校外參觀相結(jié)合的教學(xué)方式，既能培養(yǎng)學(xué)生扎實的基本生物技術(shù)操作技能，同時又讓學(xué)生充分了解了當(dāng)前社會生物制藥企業(yè)的規(guī)模化生產(chǎn)模式，這對于開闊學(xué)生的視野，學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)選擇都有極大幫助。

建立有效反饋機(jī)制、保障暢通的信息溝通渠道

篇（5）

高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控是通過對教學(xué)質(zhì)量的持續(xù)監(jiān)督，定期收集有關(guān)教學(xué)過程和效果方面的信息，根據(jù)提供的信息發(fā)現(xiàn)可能存在的問題，對教學(xué)進(jìn)行調(diào)節(jié)，促使教學(xué)沿著計劃的方向進(jìn)行，達(dá)到監(jiān)控的目的。隨著高等醫(yī)學(xué)教育規(guī)模的迅速擴(kuò)大和跨越式發(fā)展，結(jié)合高等醫(yī)學(xué)教育的高等性、專業(yè)性、實用性和技術(shù)性的教學(xué)定位和內(nèi)涵特色，應(yīng)緊抓質(zhì)量這一辦學(xué)的生命線，構(gòu)建由課堂教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控、臨床教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控和教學(xué)管理質(zhì)量監(jiān)控三部分組成的不斷完善的高等醫(yī)學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系。

一、建立完善的課堂教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系

通過建立完善的課堂教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控制度，包括實施方案、教研室基本職責(zé)、教學(xué)秘書管理條例、主講教師遴選制度、課堂教學(xué)主講制實施條例、教案講稿基本要求、課堂質(zhì)量監(jiān)控方案等一系列課堂質(zhì)量監(jiān)控的制度和文件，保證教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控制度的有效實施。

在制訂制度的基礎(chǔ)上，配合教研室和教學(xué)秘書的具體工作，每年定期進(jìn)行主講教師遴選，實行主講教師聘任制。對主講教師實行自愿報名、院內(nèi)試講，由經(jīng)驗豐富的特聘專家評估、符合要求者方能成為下一年的主講教師；遴選結(jié)束后，完善主講教師培訓(xùn)制度，通過組織主講教師崗前培訓(xùn)，學(xué)習(xí)教學(xué)管理文件和規(guī)定，聘請教育專家講授最新的教學(xué)動態(tài)和教學(xué)方法，使主講教師了解自身存在的不足以及今后努力的方向，同時拓寬了教師的知識面。

成立學(xué)院教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控專家組，由經(jīng)驗豐富的特聘專家組成，根據(jù)每學(xué)期的課程安排，履行對主講教師課堂教學(xué)質(zhì)量的階段性指導(dǎo)和隨機(jī)評估，對教師的課堂教學(xué)質(zhì)量、綜合素質(zhì)和教案講稿進(jìn)行評議，結(jié)合學(xué)生評議、同行評估以及自評，采用統(tǒng)一的評分標(biāo)準(zhǔn)，匯總后及時將評估專家和評估學(xué)生的意見和建議反饋到教研室以及教師本人，客觀而真實地評價教師的實際教學(xué)水平，引導(dǎo)和促進(jìn)教師自覺地進(jìn)行教學(xué)改革，促進(jìn)總體教學(xué)質(zhì)量的提高。

另外，定期召開評估專家座談會，聽取評估專家對我院教學(xué)中存在問題的意見和建議并及時反饋到教研室以及教師本人；配合學(xué)校的教學(xué)督導(dǎo)，定期組織教學(xué)觀摩、進(jìn)行講課比賽等等教學(xué)活動，增強(qiáng)教師的教學(xué)意識、提高教師的教學(xué)水平，使每位教師在互學(xué)互評中互相促進(jìn)，共同提高。同時建立教師教學(xué)激勵制度，通過主講教師教學(xué)質(zhì)量評估結(jié)果與上課課酬掛鉤，激勵教師的教學(xué)積極性，增強(qiáng)教師的教學(xué)主動意識。

二、加強(qiáng)臨床教學(xué)管理和質(zhì)量監(jiān)控

本著“早臨床、多臨床、反復(fù)臨床”的教學(xué)理念，建立“初期接觸病人——中期臨床見習(xí)——后期臨床實習(xí)”不間斷、循序漸進(jìn)的臨床實踐模式，在長期的臨床教學(xué)管理中總結(jié)出臨床教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的方案：

2．1建立網(wǎng)絡(luò)式管理體系，完善科學(xué)的臨床管理機(jī)構(gòu)

其網(wǎng)絡(luò)是上有主管院長、醫(yī)教科長、教學(xué)辦主任，中有各科臨床教研室主任、科總住院醫(yī)師以及每一個帶教教師，下有實組成管理網(wǎng)絡(luò)。

2．2形成規(guī)范的臨床管理文件，促進(jìn)臨床管理規(guī)范化

通過制定《臨床帶教工作管理規(guī)定》、《臨床帶教質(zhì)量管理辦法》，遴選和聘任臨床教學(xué)主講教師；提出臨床科室研究生帶教基本要求、臨床專業(yè)研究生培養(yǎng)指導(dǎo)原則等等臨床教學(xué)管理文件和制度，使臨床教學(xué)管理逐漸規(guī)范化。

2．3教師層面的管理和質(zhì)量監(jiān)控，提高臨床帶教水平

一方面學(xué)院定期組織經(jīng)驗豐富的專家對帶教教師進(jìn)行培訓(xùn)；另一方面在帶教教師中實施臨床教師主講制，對臨床主講教師實施聘任制，規(guī)定臨床主講教師的任職條件、任職職責(zé)等。在實習(xí)過程中，實行臨床教學(xué)質(zhì)量評估制度，一是實習(xí)生對帶教教師實行“背對背”評估，評估成績將作為評選優(yōu)秀科室、優(yōu)秀帶教教師的主要指標(biāo)之一；二是實行臨床帶教抽查制度，規(guī)范科室臨床帶教行為，實施對包括教學(xué)管理文件、實習(xí)生考勤登記、實習(xí)安排表、實習(xí)生登記冊、出科考試試卷、臨床小課登記表、臨床小課講稿、教學(xué)查房登記表、典型病例討論登記冊、實習(xí)生臨床操作登記表等等教學(xué)內(nèi)容的抽查，同時對臨床科室的臨床教學(xué)活動進(jìn)行評估，并將抽查情況和評估成績與相應(yīng)的課酬、科室績效和教研室績效掛鉤，從而加強(qiáng)臨床科室教學(xué)管理的規(guī)范化和督促臨床科室按時按量完成臨床教學(xué)活動。

2．4學(xué)生層面的管理和質(zhì)量監(jiān)控，加強(qiáng)實習(xí)生管理力度

每年根據(jù)不同年級組織《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》、《中醫(yī)診斷學(xué)》、《方劑學(xué)》、《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》、《診斷學(xué)基礎(chǔ)》等五門課程基礎(chǔ)知識考試，考試成績將作為能否進(jìn)入臨床實習(xí)的決定條件，以強(qiáng)化學(xué)生對醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，為進(jìn)入臨床打下基礎(chǔ)；在學(xué)生進(jìn)入臨床實習(xí)前專門開設(shè)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育講座，加強(qiáng)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育；學(xué)生進(jìn)人病房實習(xí)后，明文規(guī)定，必須每周完成手寫住院教學(xué)大病歷兩份，帶教教師批改后按時上交，其書寫質(zhì)量將納入病歷質(zhì)控范圍，以此加強(qiáng)學(xué)生基本功訓(xùn)練；在各臨床科室定期安排臨床小課和示范操作的基礎(chǔ)上，利用模擬實驗室這一有力的資源，分組分批組織本科生以及研究生進(jìn)行臨床輪訓(xùn)前的準(zhǔn)人考試和臨床輪訓(xùn)后的臨床技能強(qiáng)化訓(xùn)練，保障學(xué)生在臨床輪訓(xùn)中的動手能力，提高學(xué)生臨床技能水平。

2．5加強(qiáng)與教學(xué)基地交流，創(chuàng)造良好的基地教學(xué)環(huán)境

一方面定期組織教學(xué)管理人員到教學(xué)醫(yī)院就實習(xí)管理問題進(jìn)行磋商，共同探討臨床教學(xué)實習(xí)管理的原則和規(guī)律，并協(xié)助各教學(xué)醫(yī)院整理教學(xué)資料、完善教學(xué)制度、強(qiáng)化教學(xué)意識、改善教學(xué)條件、加強(qiáng)教學(xué)管理；一方面定期到教學(xué)基地進(jìn)行臨床教學(xué)活動，包括教學(xué)查房、臨床小課、示范操作等，組織有豐富臨床教學(xué)經(jīng)驗的專家教授參加，通過院內(nèi)院外的互相觀摩、評估、學(xué)習(xí)，達(dá)到堅持正確的導(dǎo)向指導(dǎo)、幫助評估對象發(fā)現(xiàn)問題、改進(jìn)工作、促使其建立質(zhì)量意識和健康發(fā)展運(yùn)行機(jī)制的目的；一方面每年為教學(xué)基地醫(yī)務(wù)人員提供免費(fèi)進(jìn)修學(xué)習(xí)機(jī)會，提高基地教師的業(yè)務(wù)和帶教水平。

三、構(gòu)建和優(yōu)化教學(xué)管理質(zhì)量監(jiān)控體制

3．1教研室規(guī)范化建設(shè)

篇（6）

素質(zhì)教育的實施，教師是主導(dǎo)，是關(guān)鍵、是核心，首先要求教師既要有較高的道德情操，又要有獻(xiàn)身教育事業(yè)的品德素質(zhì)；既要有現(xiàn)代化教育思想和知識技能，又要具備廣泛的科學(xué)文化知識和實踐知識；既要學(xué)習(xí)、總結(jié)、借鑒別人成功經(jīng)驗，又要敢說、敢做、敢創(chuàng)新。在探索實施素質(zhì)教育的新途徑中，要做到能文能武，要善于總結(jié)，為推動素質(zhì)教育奠定基礎(chǔ)。

教師須有新的科學(xué)觀念和新的文化知識面。身教重于言教，教師不僅是靠傳授知識去教育學(xué)生，更要用自己的人格，品質(zhì)，去感染學(xué)生；在學(xué)生看來，教師是他們心中的楷模和表率，教師的一言一行、一舉一動都直接影響著學(xué)生，因此在物理教學(xué)中，教師必須在選題、分析題、畫圖、列式、運(yùn)算和結(jié)果等各方面，都做到書寫工整、分析透徹、推理嚴(yán)密、計算準(zhǔn)確、過程全面，切忌在教學(xué)中語言不當(dāng)，邏輯推理不嚴(yán)密，列式運(yùn)算馬虎，書寫混亂，甚至在講課時，語言表達(dá)模棱兩可，表情顯得疑神疑鬼和呆板。

二素質(zhì)教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，實施創(chuàng)新教育是當(dāng)今社會改革和發(fā)展的基本走向，是我國基礎(chǔ)教育改革的主題，物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的基本科學(xué)素質(zhì)和開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的潛力方面，有著其它科學(xué)無法替代的作用。

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為；課堂教學(xué)不管什么模式，都應(yīng)該是學(xué)為主體，教為主導(dǎo)的統(tǒng)一，應(yīng)該同時發(fā)揮學(xué)和教兩個方面的積極性。

1引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題

問題是創(chuàng)造的開端，沒有問題便沒有創(chuàng)造。正如海森堡所說“發(fā)現(xiàn)問題往往等于解決了問題的大半。”

長期的“填鴨式”教育，中國的孩子很少提問題了，發(fā)現(xiàn)問題的能力很差，對現(xiàn)實生活中的一些問題熟視無睹，不善于有意識地去發(fā)現(xiàn)、去研究，因此這是一塊非常有潛力的開發(fā)地。教師在平時的教學(xué)中應(yīng)不斷地引導(dǎo)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，使他們做個生活的有心人。

課本中有許多問題有待學(xué)生進(jìn)一步探索研究，如“閱讀材料”、“思考與討論”、“做一做”等欄目可以衍生出許多適合學(xué)生的“研究課題”。老師在課堂上有意識地留一些“懸念”，留待學(xué)生進(jìn)一步去鉆研討論，這無疑是鍛煉學(xué)生思維的好方式。

2引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論

教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生主動探索、積極思考、自覺實踐、生動活潑地發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生開展討論，應(yīng)能讓學(xué)生在課堂上占據(jù)主體地位。

討論，能使學(xué)生主動參與教學(xué)實踐，真正成為課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人：能使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和學(xué)習(xí)能力以及擺事實、講道理、實事求是、追求真理的科學(xué)態(tài)度；在討論中，師生互相交流，能創(chuàng)造一個和諧融洽的學(xué)習(xí)氛圍，增進(jìn)師生情感。學(xué)生從討論中解決了問題，能得到一種自我肯定和心理滿足；討論應(yīng)面向全體學(xué)生，教師通過參與討論、點(diǎn)撥、誘導(dǎo)并適時激發(fā)，實現(xiàn)因材施教。師生互幫互學(xué)，使低層次的學(xué)生有反饋的機(jī)會，有補(bǔ)償?shù)挠嗟兀垢邔哟蔚膶W(xué)生有獨(dú)立思考、發(fā)散思維的空間，并由此獲得成功的體驗和自信：在討論中學(xué)生能積極思維、發(fā)表獨(dú)立見解、標(biāo)新立異、異想天開，有質(zhì)疑問難的勇氣，創(chuàng)造性地分析和解決問題，給學(xué)生創(chuàng)造了一個發(fā)揮其獨(dú)特才能的機(jī)會與場所，大大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

3素質(zhì)教育要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的能力

有的學(xué)生在物理學(xué)習(xí)中很吃力，因為學(xué)習(xí)成績不理想感到苦惱，思想壓力大，性格沉悶，自信心不強(qiáng)。究其原因，大都是在學(xué)習(xí)中處于被動狀態(tài)，在課堂上被動接受知識，教師講什么就學(xué)什么，教師的板書一字不漏抄下來，有作業(yè)就完成作業(yè)，沒有作業(yè)就不知道該干什么了。不會評價自己的學(xué)習(xí)，缺乏獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)精神。這種學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，不僅學(xué)不好物理，而且在行為習(xí)慣上潛移默化，使個性品質(zhì)上形成依賴、封閉、缺乏自信自立的心理狀態(tài)，影響著人格的健全發(fā)展。

要會自學(xué)首先要讀書，要會讀書。物理教材是學(xué)生獲取物理知識的重要工具，教材體現(xiàn)了教學(xué)大綱思維邏輯和思想教育要求。取代傳統(tǒng)教法，引導(dǎo)學(xué)生課前閱讀教材，養(yǎng)成看書習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力。

針對學(xué)生在閱讀中出現(xiàn)的讀不慣、讀不細(xì)、讀不懂等問題，就要求教師要認(rèn)真鉆研教材，根據(jù)教學(xué)大綱明確的重點(diǎn)、難點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生實際，引導(dǎo)學(xué)生，具體如下，a通讀：新課前，及時布置預(yù)習(xí)提綱和思考題，使學(xué)生帶著問題通讀本課內(nèi)容，大致了解知識結(jié)構(gòu)和要點(diǎn)，疑難處做記號或擬問題為課堂的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備：b詳讀：要求將現(xiàn)象和概念規(guī)律聯(lián)系起來，逐句細(xì)讀，多思，將相關(guān)的知識聯(lián)系對比，抓住實質(zhì)，了解知識來龍去脈，對基本概念了解表達(dá)方式和清楚應(yīng)用范圍和條件，反思多問，從不同角度思考；c精讀；弄清重點(diǎn)字句，懂得術(shù)語涵義，把概念和規(guī)律活化，達(dá)到見“物”明其“理”，“知理”聯(lián)系“物”，靈活地將物理知識運(yùn)用于解決實際問題。閱讀時注意層次，由粗到細(xì)、由表及里、由點(diǎn)到面、由現(xiàn)象到概念和規(guī)律，經(jīng)過閱讀，復(fù)習(xí)階段達(dá)到對教材基本內(nèi)容的理解和掌握，從而提高學(xué)生的閱讀思考能力和自學(xué)能力，更進(jìn)一步增強(qiáng)對物理學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生今后獨(dú)立有效地從浩瀚的書海中尋找和獵取必要知識，獲得了打開知識寶庫的鑰匙。

三分層次教學(xué)，因材施教培養(yǎng)高素質(zhì)人才

篇（7）

在《化學(xué)反應(yīng)過程與設(shè)備》的教學(xué)過程中采用多媒體授課，并配有圖像清晰的DVD教學(xué)影片及動畫。DVD影片主要選擇了某些設(shè)備進(jìn)行介紹，把這些設(shè)備進(jìn)行拆卸后再進(jìn)行安裝，讓學(xué)生更近一步地了解其內(nèi)部結(jié)構(gòu);并介紹了某些設(shè)備在了實際操作中可能出現(xiàn)的事故現(xiàn)象及應(yīng)急處理辦法，讓學(xué)生對生產(chǎn)實際了解更加深刻。教學(xué)動畫主要對某些設(shè)備的運(yùn)行進(jìn)行了模擬，使學(xué)生能夠直觀地了解設(shè)備內(nèi)部的運(yùn)行狀況。通過這些手段使教學(xué)變得直觀、生動，極大地提高了學(xué)生的專業(yè)興趣和學(xué)習(xí)積極性。

1.2仿真及實操教學(xué)

我院建有大型仿真實訓(xùn)室，可進(jìn)行化工生產(chǎn)單元及工段仿真操作。該實訓(xùn)中心可以讓學(xué)生在電腦上模擬化工單元操作情境，模擬化工產(chǎn)品生產(chǎn)整個生產(chǎn)過程，彌補(bǔ)了化工生產(chǎn)在真實裝置上操作受到限制的不利因素。在完成本課程某個任務(wù)的理論教學(xué)后，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行仿真操作實踐教學(xué)，將理論與實踐緊密地聯(lián)系起來，極大地調(diào)動了學(xué)生對本課程的學(xué)習(xí)積極性。在操作過程中，學(xué)生可以大膽的設(shè)計參數(shù)、改變參數(shù)，教師可以設(shè)定故障，讓學(xué)生以小組為單位分析、研討、解決，較好的提高了學(xué)生分析、判斷、解決問題的能力。我院實習(xí)實訓(xùn)基地已經(jīng)建成，并且配套了各種反應(yīng)器，包括釜式反應(yīng)器，管式反應(yīng)器，固定床反應(yīng)器、流化床反應(yīng)器等，因此可以在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，增加單元現(xiàn)場操作實驗，使學(xué)生對生產(chǎn)設(shè)備具備實際操作流程各工序及相關(guān)技能得到訓(xùn)練，以便學(xué)生日后能對現(xiàn)行的工業(yè)生產(chǎn)過程進(jìn)行管理，確保裝置設(shè)備正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

2豐富教學(xué)內(nèi)容

2.1教學(xué)時數(shù)及分配

《化學(xué)反應(yīng)過程與設(shè)備》所包含的內(nèi)容比較廣泛，因此現(xiàn)有的教學(xué)時數(shù)(總學(xué)時60)滿足不了該課程的教學(xué)要求，應(yīng)適當(dāng)將教學(xué)時數(shù)加大，建議調(diào)整為周學(xué)時6，共90學(xué)時，適當(dāng)增加實踐性教學(xué)，爭取做到理論教學(xué)與實踐教學(xué)比例為3∶1。

2.2課程內(nèi)容

篇（8）

課程體系

在課程安排上，以3G移動通信專業(yè)硬件方向為例（見圖1），除了高等數(shù)學(xué)、英語、政治等公共基礎(chǔ)課，專業(yè)基礎(chǔ)課包括電路基礎(chǔ)、數(shù)字電路、模擬電路、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、C語言程序設(shè)計等。專業(yè)核心課有通信原理、通信工程制圖、通信工程概預(yù)算、現(xiàn)代通信網(wǎng)、通信英語、移動通信原理、數(shù)據(jù)通信調(diào)試、無線網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化、程控交換技術(shù)和室內(nèi)分布技術(shù)等。課程安排由簡入難，采用項目階梯式教學(xué)，即把整個教學(xué)任務(wù)當(dāng)做一個整體的移動通信的建設(shè)項目，每一門課程就可以當(dāng)做其中的子項目或者是整個項目的一個階段。各門課程又互為其他課程的基礎(chǔ)或是延續(xù)。整個課程體系以項目為依托，移動通信專業(yè)課程本身就是一個大的通信建設(shè)項目，從構(gòu)思到設(shè)計、預(yù)算、施工、調(diào)試、網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化，整個過程就是項目的進(jìn)展過程。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，要不斷地對學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行整合和重新安排，并完成相應(yīng)的項目需求，推進(jìn)整個項目向前發(fā)展。為了更好地適應(yīng)項目和教學(xué)的需求，學(xué)校編寫了一些教材，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)難度和課后訓(xùn)練都依托項目為背景，更多地重視實踐和實訓(xùn)。

師資隊伍建設(shè)

為了能夠使各門課程很好地接續(xù)，各任課教師采用集體備課、交互授課的方式。一個教研組不再僅僅由多名教師組成，而是由一個教學(xué)團(tuán)隊組成。在開課前的一個假期，教研組教師集體備課、相互切磋，討論各教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)以及課程之間的聯(lián)系和相互之間的依托關(guān)系，力爭把每一個教學(xué)重點(diǎn)放到項目中反復(fù)實踐。提出的口號是“備課不是備教材，而是備學(xué)生”。備課不再是傳統(tǒng)的把教材備熟練，而是怎么樣把抽象的內(nèi)容放到具體的實踐項目中，讓學(xué)生能夠感興趣。對于有些課程采取相互助課或聽課的方式，不斷取長補(bǔ)短，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)策略，并有效地了解整個專業(yè)課程的橫向聯(lián)系和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，有助于整個專業(yè)項目的推進(jìn)。在教師團(tuán)隊的建設(shè)中不僅重視科研能力，還重視企業(yè)實踐能力。移動通信專業(yè)群中雙師型教師達(dá)到60％以上，學(xué)校老師每年都有兩次到企業(yè)參與實踐或工作的機(jī)會，豐富自己的專業(yè)知識和提高應(yīng)對各種實際問題的能力。此外還從企業(yè)中引進(jìn)了經(jīng)驗豐富的工程師和名校教授走進(jìn)課堂。教研室經(jīng)常組織教學(xué)經(jīng)驗交流會，不斷提升教師隊伍的整體素質(zhì)，使教師隊伍真正稱得上是能力強(qiáng)、觀念新、實踐創(chuàng)新性強(qiáng)的團(tuán)隊。

教學(xué)方法

篇（9）

本文作者：項定宜王麗華作者單位：東北林業(yè)大學(xué)

研究型教學(xué)方法的改革

傳統(tǒng)的法學(xué)教學(xué)是以教師講授為主的單向教學(xué)模式，學(xué)生的自主性受到很大限制。19世紀(jì)初，德國的教育學(xué)家洪堡以新人文主義思想為指導(dǎo)創(chuàng)辦了柏林大學(xué)，提出了“教學(xué)與科研相統(tǒng)一”的觀點(diǎn)。［1］研究型教學(xué)模式是相對于以單向知識傳授為主的教學(xué)模式提出的，是指教師以課程內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)識積累為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用知識和能力，自主地觀察問題、提出問題、分析問題和解決問題，在研討中積累知識、培養(yǎng)能力和鍛煉思維的新型教學(xué)模式。在“物權(quán)法”教學(xué)過程中，通過采取研究型教學(xué)方法，學(xué)生的思維能力、研究創(chuàng)新能力顯著提高。筆者將“物權(quán)法”的課程講授分為兩部分:物權(quán)法理論部分、具體物權(quán)部分(包括所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)和占有)。其中，第一部分以教師講授為主，主要講解物權(quán)的基本理論知識(包括物權(quán)的概念、特征、客體、效力等知識)、物權(quán)法的調(diào)整對象、性質(zhì)、特征、基本原則等理論知識，講解過程中將物權(quán)法理論與大二第一學(xué)期已經(jīng)開設(shè)的民法總論、債法理論、侵權(quán)責(zé)任法、合同法理論聯(lián)系起來，使學(xué)生明白物權(quán)法是民法的組成部分，民法基本理論適用于物權(quán)法的學(xué)習(xí)。同時，依據(jù)我國新頒布的《物權(quán)法》法條，使學(xué)生理解《物權(quán)法》法條第一編的內(nèi)容。第二部分，即所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)、占有部分，則以教師講授為指導(dǎo)，學(xué)生自學(xué)和講臺授課為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性。［2］每一章節(jié)的第一節(jié)課，由教師講解這一部分內(nèi)容的框架和涉及的基本理論，提示學(xué)生掌握重點(diǎn)和難點(diǎn)。課后學(xué)生通過閱讀教材、查找資料、解讀法條、分析案例自學(xué)，并按照教師提示的框架、重點(diǎn)、難點(diǎn)準(zhǔn)備講稿。第二節(jié)課則由學(xué)生上講臺講課，學(xué)生結(jié)合教材、法條、案例進(jìn)行講解，并可以與其他同學(xué)組織討論。第三節(jié)課則由老師進(jìn)行點(diǎn)評總結(jié)，對學(xué)生講解不清楚的地方進(jìn)行分析，對講解不完善的地方進(jìn)行補(bǔ)充和擴(kuò)展。通過學(xué)生講課的這種教學(xué)方法，能充分調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性，變被動為主動，增強(qiáng)了學(xué)生分析教材和解讀法條的能力，這有利于教學(xué)相長、教學(xué)與科研相促進(jìn)，實現(xiàn)研究型教學(xué)模式。這種方法還加強(qiáng)了學(xué)生與教師的溝通，教師在這種交互的教學(xué)模式下，能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生對知識點(diǎn)的理解程度和掌握程度，以便更有針對性地對難點(diǎn)進(jìn)行分析和講解。

案例教學(xué)方法的運(yùn)用

傳統(tǒng)的“民法”教學(xué)以教師的講授為主，學(xué)生被動地接受理論知識，并機(jī)械地記憶基本原理和法條以應(yīng)付考試。這種模式使得學(xué)生不能積極、主動地掌握基本理論，無法靈活運(yùn)用理論知識解決實際案件。民法是應(yīng)用性學(xué)科，其生命力在于實踐。物權(quán)法作為民法的組成部分，同樣需要在實踐中學(xué)習(xí)。在物權(quán)法教學(xué)過程中，積極引進(jìn)案例教學(xué)方法對學(xué)生掌握基本理論知識、提高法條理解和運(yùn)用能力大有裨益。而這正是法學(xué)教育的根本目標(biāo)。由于筆者所在高校專設(shè)了“民事案例分析”課程，故在物權(quán)法教學(xué)過程中，囿于學(xué)時的限制，案例教學(xué)只是輔助教學(xué)方法。在物權(quán)法教學(xué)過程中，筆者在各編的理論講解和學(xué)生的課堂討論結(jié)束后，集中安排一次案例教學(xué)課，分別在總則編、所有權(quán)編、用益物權(quán)編、擔(dān)保物權(quán)編、占有編后安排，共五節(jié)案例課。具體實施時，分為如下幾個步驟。第一，教師編纂案例并設(shè)置分析角度。教師在查找案例時，應(yīng)選擇難易程度適當(dāng)、能集中體現(xiàn)本編教學(xué)內(nèi)容的典型案例，回避一些法律關(guān)系過于復(fù)雜或者主要體現(xiàn)程序法內(nèi)容的案例，對于司法實踐中真實發(fā)生的案例進(jìn)行一些情節(jié)上的增減，對一些案例教材上或者司法考試真題中出現(xiàn)的虛擬案例進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐晟啤Ｍ瑫r，對精心選擇的案例聯(lián)系本編的理論知識設(shè)置分析和思考的角度，通過問答題的方式體現(xiàn)該案例考察的知識點(diǎn)和法條依據(jù)。第二，學(xué)生和教師課前準(zhǔn)備。案例課之前將需要討論的案例提前發(fā)給學(xué)生，學(xué)生在課后查找資料，不占用課堂時間，學(xué)生需要分析案件所體現(xiàn)的法律關(guān)系，分析爭議焦點(diǎn)并提出個人觀點(diǎn)，要求學(xué)生案例課結(jié)束后提交分析過程。教師在這個過程需要對討論中可能出現(xiàn)的分歧心中有數(shù)，對不同觀點(diǎn)要從容應(yīng)對，避免課堂討論失控。第三，課堂討論。教師在這個階段應(yīng)當(dāng)將時間讓位于學(xué)生，同時要充分掌控討論的局面，引導(dǎo)學(xué)生分析爭議焦點(diǎn)。在討論過程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)會有不同觀點(diǎn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生推理和歸納，適時地進(jìn)行點(diǎn)撥。第四，教師點(diǎn)評與總結(jié)。對案例本身，沒有爭議、有確定結(jié)論的案件應(yīng)當(dāng)做總結(jié)，并對討論中同學(xué)們遺漏的地方進(jìn)行補(bǔ)充;如果案件本身爭議很大，有幾種不同的觀點(diǎn)時，應(yīng)對每種觀點(diǎn)的理論依據(jù)和立法依據(jù)進(jìn)行分析總結(jié)，使學(xué)生理解司法實踐中可能存在不同的判決，并啟發(fā)學(xué)生思考該案件所反映的立法漏洞及不足，或者司法適用中存在的問題。［3］案例分析課，首先有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，提高學(xué)生靈活運(yùn)用理論知識、解讀和運(yùn)用法條的綜合能力;其次，能使教師發(fā)現(xiàn)不同學(xué)生掌握理論知識的程度，課堂討論表現(xiàn)是平時成績的主要依據(jù)，以完善教學(xué)考核體系;最后，在案例教學(xué)中，學(xué)生通過積極地思考和討論，能增強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)立法及司法實踐中存在的問題，為大四畢業(yè)論文選題做準(zhǔn)備，筆者發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生以在物權(quán)法案例討論中發(fā)現(xiàn)的問題作為畢業(yè)論文的選題，該選題就具有較強(qiáng)的理論價值和實踐意義，避免畢業(yè)論文選題的盲目與被動。

篇（10）

根據(jù)馬克思唯物辯證法的原理，世界上的所有事物都是對立統(tǒng)一地存在的，當(dāng)間接經(jīng)驗教育模式一度成為壓倒性的教學(xué)模式時，與之相對立的直接經(jīng)驗教育就一定會有人提出來，并不斷發(fā)展。體驗式學(xué)習(xí)理論就是最重要的直接經(jīng)驗教育模式之一。體驗式學(xué)習(xí)模式的思想和實踐自古以來就有，不過被學(xué)者有意識地、系統(tǒng)地提出來卻是20世紀(jì)以后的事。經(jīng)過一百多年的發(fā)展，體驗式學(xué)習(xí)理論已經(jīng)被教育界認(rèn)可，并不斷推廣到教學(xué)中。本文旨在通過梳理體驗式學(xué)習(xí)理論的發(fā)展歷程并歸納其基本形態(tài)，探索發(fā)展我國成人教育的新思路、新對策。

一、體驗式學(xué)習(xí)理論的發(fā)展歷程

沒有任何理論是從天而降，體驗式學(xué)習(xí)理論亦然，就其存在雛形而言，早在2000多年前，就已經(jīng)出現(xiàn)體驗式學(xué)習(xí)。作為人類史上最偉大的教育家之一，孔子的某些教育思想完全符合體驗式學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，而古希臘三圣賢之一的亞里士多德指出，就那些我們一定要會做的事情而言，必須在能做之前，就應(yīng)該通過做它來學(xué)習(xí)它。但體驗式學(xué)習(xí)真正開始形成自己的理論，卻是20世紀(jì)以后的事，概而言之，此理論的發(fā)展大致經(jīng)過以下五個階段。第一階段，從20世紀(jì)初至40年代，代表人物是美國哲學(xué)家約翰杜威，主要內(nèi)容是“直接經(jīng)驗+反思”。針對美國教育中普遍存在的注重間接經(jīng)驗及其廣為詬病的弊端，杜威從實用主義哲學(xué)出發(fā)，詳細(xì)論述體驗式學(xué)習(xí)的本質(zhì)。杜威認(rèn)為，教育的本質(zhì)是經(jīng)驗的改造。兒童經(jīng)驗是教育的基礎(chǔ)，其主要目標(biāo)則是積累兒童的經(jīng)驗。愛玩、好動，即“做”是兒童的天性，并且這些經(jīng)驗都是具體、現(xiàn)實的，在這些體驗中，兒童以及學(xué)員不但體驗活動，而且在長期的學(xué)習(xí)過程中形成“反思性思維”，通過活動結(jié)果來檢驗最初的假設(shè)和猜測，實現(xiàn)學(xué)習(xí)者對經(jīng)驗、體驗的改造。杜威的理論后來被概括為“直接經(jīng)驗+反思”。第二階段，從20世紀(jì)40年代至60年代，代表人物是羅杰斯，核心內(nèi)容是“直接經(jīng)驗+情意體驗”。杜威的“直接經(jīng)驗+反思”模式曾風(fēng)靡一時，然而，從20世紀(jì)40年代初開始，歷經(jīng)近十年研究未達(dá)到理想效果后，這一模式的影響力急劇下降，但其尊重人性、強(qiáng)調(diào)個性、突出情意的人本主義教育理論得到繼承和發(fā)展。在羅杰斯看來，學(xué)習(xí)絕對不能只有一種模式，其基本形式包括認(rèn)知學(xué)習(xí)和體驗式學(xué)習(xí)。前者主要指理論知識，如文學(xué)、語法等;后者則是指知識應(yīng)用，如計算機(jī)操作、學(xué)醫(yī)等，它主要包括四個方面內(nèi)容:個性參與、內(nèi)發(fā)動機(jī)、自我評價和滲透影響。由此可見，羅杰斯的體驗式學(xué)習(xí)比較強(qiáng)調(diào)個性的發(fā)現(xiàn)和培訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要滿足學(xué)習(xí)者的需求和愿望，后人將其模式概括為“直接經(jīng)驗+情意體驗”。第三階段，從20世紀(jì)60年代末到80年代初，這一時期在思想上并沒有新突破，代表事件主要是一些組織的成立，這一階段的體驗式學(xué)習(xí)模式被稱為“戶外運(yùn)動模式”。

20世紀(jì)60年代以來，過分強(qiáng)調(diào)以直接經(jīng)驗為主的體驗學(xué)習(xí)模式之弊端持續(xù)顯現(xiàn)，而課程本位教學(xué)活動逐漸回歸。體驗式教學(xué)的堅定支持者從20世紀(jì)70年代初開始，把重點(diǎn)從理論研究轉(zhuǎn)向社會實踐，主要表現(xiàn)為建立一些以踐行體驗式教育為主旨的學(xué)會。1971年，“主題冒險”組織成立，同年，美國體驗式教育學(xué)會成立，不久后，發(fā)端于蘇格蘭的戶外訓(xùn)練運(yùn)動引進(jìn)新的教學(xué)方法。這些組織以及新的教學(xué)方法把體驗式教育看作一種教育哲學(xué)和方法論，旨在通過置學(xué)生于直接經(jīng)驗和反思中增長知識、發(fā)展技能和塑造正確的價值觀。同時期，發(fā)端于蘇格蘭的戶外訓(xùn)練運(yùn)動也在教育界掀起一波采用新教學(xué)方法的浪潮。第四階段，20世紀(jì)80年代到90年代中期，在代表人物戴維庫伯的努力下，創(chuàng)造體驗式學(xué)習(xí)理論中迄今為止影響力最大的“體驗式學(xué)習(xí)循環(huán)模式”。20世紀(jì)70年代，在建構(gòu)主義興起的背景下，學(xué)者開始從新的視角、以新的方法研究學(xué)習(xí)。人與人的互動、人與社會(環(huán)境)的互動，以及彼此之間的相互建構(gòu)備受學(xué)者關(guān)注。建構(gòu)、主體間性、施動者、過程、嵌入等概念和視角引進(jìn)學(xué)習(xí)研究并被廣泛應(yīng)用。學(xué)習(xí)不能只是依靠體驗和反思，這些方法與途徑并不能使學(xué)習(xí)效果最佳化;學(xué)習(xí)被認(rèn)為是通過經(jīng)驗轉(zhuǎn)化創(chuàng)建知識的過程，而知識則來源于人們在互動中獲得的經(jīng)驗以及經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成知識與行動的過程。庫伯在綜合杜威、羅杰斯等學(xué)者理論的基礎(chǔ)上提出“體驗式學(xué)習(xí)循環(huán)模式”，它主要包括四個階段:

第一，具體體驗。學(xué)生在真實情境中通過嵌入在某特定環(huán)境中的人與物活動，產(chǎn)生感悟并獲得特定知識。

第二，觀察與反思。學(xué)生認(rèn)真回顧在特定環(huán)境中的經(jīng)歷，并獨(dú)自或集體分析與反思。

第三，抽象的概念化。學(xué)生實現(xiàn)從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍，即建構(gòu)一個分析框架或理論模型。

第四，主動檢驗。學(xué)生在新的、相似的情境中主動檢驗自己的分析框架或理論模型。庫伯提出的體驗式學(xué)習(xí)的實質(zhì)是綜合學(xué)習(xí)，它包括上述四個環(huán)節(jié)，這四個環(huán)節(jié)分別代表最有效的四種學(xué)習(xí)方法:感知學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、理論學(xué)習(xí)和實驗。第五個階段，20世紀(jì)90年代中期至今，代表人物是賈維斯，提出情境學(xué)習(xí)模式。庫伯的理論一開始在成人教育中由于應(yīng)用效果好而得到迅速發(fā)展與傳播，但隨著其應(yīng)用范圍的不斷推廣，學(xué)者發(fā)現(xiàn)，這個理論模型并不適合學(xué)科學(xué)習(xí)，因此，這一理論模型對學(xué)校教育影響極小。賈維斯在反思杜威和庫伯等人理論的基礎(chǔ)上，經(jīng)過深入研究后發(fā)現(xiàn)，從原始經(jīng)驗中進(jìn)行的體驗式學(xué)習(xí)只是一種感性的學(xué)習(xí)方式，它最大的不足在于把第二手體驗完全排斥在學(xué)習(xí)過程之外。通過大量實驗，賈維斯發(fā)現(xiàn)庫伯的體驗式學(xué)習(xí)理論過于關(guān)注互動與建構(gòu)，而過濾掉其他一些重要因素與變量。為此，他提出情境學(xué)習(xí)論，其核心內(nèi)容如下:知識與具體、特定的社會環(huán)境即情境緊密相連，是在某一特定的社會環(huán)境中建構(gòu)的。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)生在具體情境中與他人、他物的互動中不斷提高自己的能力，因此，學(xué)校或培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)通過社會互動或其他教學(xué)活動來促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，即學(xué)校或培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)該把學(xué)生置于特定的社會情境中學(xué)習(xí)，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)或培訓(xùn)獲得真正完整的知識。情境學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的社會情境以及人與情境的互動和相互建構(gòu)，這既有利于課堂學(xué)習(xí)的去情境化、抽象化，也有利于增強(qiáng)課堂的互動性，鼓勵學(xué)生相互討論與思考，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。

二、體驗式學(xué)習(xí)理論的三種基本形態(tài)

(一)情感體驗式

在有關(guān)正確的情感、態(tài)度、價值觀的形塑和教育中，情感體驗式學(xué)習(xí)是最基本，也是最有效的學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式的主要目標(biāo)是加深學(xué)生的情感體驗，并在此基礎(chǔ)上形成他們對人生或?qū)μ囟ㄇ樾蔚膽B(tài)度。針對不同的教育對象，這種教育方式的目標(biāo)、任務(wù)也不同。就本文要分析的成人教育而言，情感體驗式學(xué)習(xí)旨在打造團(tuán)隊精神、激發(fā)學(xué)員潛能;但在國民教育中，其目標(biāo)則變得相對寬泛，包括樹立正確的人生觀，培養(yǎng)科學(xué)的人生態(tài)度和塑造健全的人格。

情感體驗式學(xué)習(xí)通常從對真實情境的體驗開始，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生既獲得表層知識，又發(fā)生深層情感、價值觀以及人生態(tài)度的積極轉(zhuǎn)變。在此學(xué)習(xí)方式中，核心是要喚醒事件情緒。情境中的事件越具有情緒喚醒功能，情感體驗式學(xué)習(xí)的記憶效果越好。在學(xué)習(xí)過程中，要抓住兩個關(guān)鍵點(diǎn)，才能實現(xiàn)最佳學(xué)習(xí)效果:一是選擇典型的體驗情境，即那些情緒足、情感沖擊力強(qiáng)的情境;二是通過個人寫體會或集體討論等方式，積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真反思并客觀評價情感經(jīng)歷，加深學(xué)生情緒信息的編碼和記憶。

(二)行動體驗式

這種學(xué)習(xí)方式的主要目標(biāo)是獲得操作技能與行為經(jīng)驗。語言和文字交流以及實際操作是獲得實用技能尤其是動手技能的基礎(chǔ)，也是主要途徑。很難想象，沒有交流、沒有實際行動能獲得技術(shù)、提升能力。為提高實用技能，在行動體驗式學(xué)習(xí)中，學(xué)者和專家設(shè)計門類齊全、形式多樣的行動體驗式學(xué)習(xí)。當(dāng)然，行動體驗式有時候也包含情境式體驗學(xué)習(xí)的形式與內(nèi)容，但體驗式學(xué)習(xí)的內(nèi)容并不局限于認(rèn)知或情感，它的重點(diǎn)是行動。因為行動體驗式學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容是獲得并切實提高操作技能，操作技能的本質(zhì)不是情感而是行動。掌握或精通任何一項技能，都需要反復(fù)實驗、不斷操作，需要在不同結(jié)果的基礎(chǔ)上不斷對試驗中的操作進(jìn)行反思、調(diào)整、完善，這是行動體驗式學(xué)習(xí)的本質(zhì)。一般而言，行動體驗式學(xué)習(xí)包括三個關(guān)鍵步驟:實際操作、結(jié)果反思以及行動修正。

(三)認(rèn)知體驗式

顧名思義，認(rèn)知體驗式學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)是增加學(xué)習(xí)主體的認(rèn)知，獲得第一手知識并提高認(rèn)知技能。它對學(xué)習(xí)地點(diǎn)、學(xué)習(xí)場所的要求相對較低，無論在社會實踐還是在課堂情境中，無不適用，相較之下，前者較為普遍。在理論上，每個人無時無刻都有意無意地在現(xiàn)實世界中獲取新知識。不論是外出旅游，還是實地調(diào)研，甚至是去水果園摘水果以及與朋友或家人聊天，都屬于認(rèn)知體驗式學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方式?jīng)]有固定過程可言，有時候它只是生活中最常見的現(xiàn)象，而在另外一些場合，它則可能是極其復(fù)雜的試驗或研究過程。這種學(xué)習(xí)方式有四個常見步驟:感知和體驗真實世界、進(jìn)入實際;在此基礎(chǔ)上回顧和反思本人的感知經(jīng)驗;建構(gòu)理論框架或理論模型;在實踐中檢驗理論框架或理論模型。

三、體驗式學(xué)習(xí)理論對成人教育發(fā)展的要求與啟示

(一)突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自主性

不論是在古代的私塾教學(xué)中，還是近現(xiàn)代以來從西方引進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)中，教師一直是課堂的主體，是教學(xué)的主體，而學(xué)生則一直是被動的接收者、受動者。在此歷史背景的影響下，成人教育這個特殊的教育領(lǐng)域亦未能走出學(xué)生在教學(xué)中被動學(xué)習(xí)的窠臼。根據(jù)體驗式學(xué)習(xí)理論，針對特殊的教育對象和教學(xué)環(huán)境，學(xué)生可以是教育的主體。如果實現(xiàn)這個“歷史大逆轉(zhuǎn)”，就要從以下兩個方面努力:1.轉(zhuǎn)變思想觀念，這是基礎(chǔ)工作。思想是行動的先導(dǎo)。只有先在教師、學(xué)生以及整個社會包括相關(guān)職能部門中樹立學(xué)員是教學(xué)的主體這個思想理念，才有可能最終真正實現(xiàn)學(xué)員在教學(xué)中的主體地位。思想觀念的轉(zhuǎn)變極其困難，個人有路徑依賴，一個民族、一個國家同樣有路徑依賴，對于中國這個人口近14億的超級人口大國而言，要在教學(xué)這個極其重要的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)全民式的思想轉(zhuǎn)變，是一個長期的過程，但這并不意味著我們無能為力，可以通過試點(diǎn)的形式，在全國思想比較開放的城市率先進(jìn)行，然后向全國推廣。2.設(shè)置相關(guān)課程，這是關(guān)鍵步驟。中國自古以來就有因材施教的思想，針對成人教育的特殊授課對象，要設(shè)置一些以學(xué)生為主體的課程。要設(shè)置一些以學(xué)生授課、學(xué)生動手實驗、學(xué)生相互討論、學(xué)生相互點(diǎn)評、學(xué)生相互打分的課程，既讓學(xué)生適當(dāng)扮演教師的角色，又讓學(xué)生通過動手、思考等途徑充分發(fā)揮他們的主動性。既能增強(qiáng)他們對學(xué)習(xí)的興趣，也可以加深他們對課堂的印象，使知識的獲得更加深刻。此外，即使沒有設(shè)置專門的課程，也可以在教學(xué)中多增加一些互動環(huán)節(jié)，這其實也是體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。這里必須指出的是，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性要因教育內(nèi)容、教育對象而異。同時，所謂突出學(xué)生在教學(xué)中的主體性，其本質(zhì)是一種教學(xué)形式，其目的是提高教學(xué)效果，不能為了形式而形式，也就是說，不要為了強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性這種教學(xué)形式而采取形式主義，最終忽視教學(xué)效果，造成本末倒置。

(二)要使學(xué)生重視學(xué)習(xí)情境

中國教育長期以來忽視學(xué)習(xí)情境，不論是在升學(xué)教育中，還是在中、高等教育中，學(xué)習(xí)情境基本以課堂為主。近年來，實驗、社會調(diào)研才逐步增加，但在中小學(xué)升學(xué)教育中，學(xué)習(xí)情境仍然不被重視。成人教育較之于其他教育，更應(yīng)該重視學(xué)習(xí)情境。營造成人教育的學(xué)習(xí)情境，關(guān)鍵要把握以下兩個原則。1.把握學(xué)習(xí)情境的生活性。學(xué)習(xí)情境的獲取與設(shè)置，絕對不能為書本上的知識內(nèi)容所束縛，而是應(yīng)該面向?qū)W生的真實生活。換言之，就是要在鮮活的日常生活環(huán)境中就地取材，及時挖掘?qū)W習(xí)情境的資源。學(xué)習(xí)情境的核心標(biāo)準(zhǔn)是能夠體現(xiàn)知識發(fā)現(xiàn)的過程、滿足知識應(yīng)用的條件以及體現(xiàn)知識在生活中的價值與意義。2.把握學(xué)習(xí)情境的懸疑性。興趣是最好的教師。學(xué)習(xí)情境的主要目標(biāo)之一就是提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，即在學(xué)習(xí)情境中設(shè)置懸疑。學(xué)習(xí)情境中的懸疑性并不是知識本身，二者最大的區(qū)別在于，學(xué)生在課本上不可能找到現(xiàn)成答案，同時，教師也不會直接為他們提供答案。學(xué)生只有經(jīng)過艱苦而又趣味盎然的探索，才能最終獲得答案，在此過程中，學(xué)生真正理解知識的現(xiàn)實內(nèi)涵，并獲得情感體驗。

(三)要使學(xué)生形成反思的習(xí)慣

儒家思想十分重視學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。孔子在《論語》中指出，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。但思考并不等于反思，反思是思考的一部分，與一般思考相比，反思不僅強(qiáng)調(diào)要對理論進(jìn)行檢驗，還強(qiáng)調(diào)要及時總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗。1.在日常生活中形成反思起點(diǎn)。生活是最好的教師，這句話同樣適用在體驗式學(xué)習(xí)理論中。生活無處不是學(xué)習(xí)。學(xué)生通過生活中的重要事件吸取教訓(xùn)，“吃一塹長一智”。經(jīng)歷的事件越重要，吸取的教訓(xùn)也會越深刻。一些印象深刻的非重大事件同樣可以是反思的好對象，前提是要形成良好的反思習(xí)慣，如堅持在日記中反思。2.在教學(xué)中形成反思思維。日常生活中的反思是一種自覺的、習(xí)慣性的反思，而課堂上的反思，則更多的是一種思維上的反思———是在教師或同學(xué)的幫助下形成的，而且更多的是理論、方法、思維上的反思。相比之下，這種反思更加抽象，更加具有哲學(xué)色彩，同時也更加具有系統(tǒng)性和整體性。通常需要教師學(xué)生的精心設(shè)計。

參考文獻(xiàn):

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篇（11）

語文教育難，“誤盡蒼生是語文”這雖然偏激卻也不乏緣由的責(zé)難仍猶在耳，語文教育已深深地感受到它所不能承受之重。之所以如此，其原因之一還在于對語文學(xué)科基本屬性的論爭。數(shù)十年來，語文教學(xué)一個最具權(quán)威性的基本觀點(diǎn)是：語文學(xué)科是工具學(xué)科，工具性是語文學(xué)科的基本屬性，另一種觀點(diǎn)則是片面強(qiáng)調(diào)政治性為其基本屬性，抑或是強(qiáng)調(diào)“文”(工具性)、“道”(思想性)統(tǒng)一而把人文精神拒之于語文學(xué)科的門外。有學(xué)者稱：把工具性作為語文學(xué)科的基本屬性是導(dǎo)致語文學(xué)科人文價值、人文底蘊(yùn)嚴(yán)重流失的根本原因，中學(xué)語文教學(xué)的種種問題一言以蔽之，是將充滿人性之美、最具趣味的語文變成枯燥乏味的技藝之學(xué)、知識之學(xué)，乃至變成一種應(yīng)試訓(xùn)練。從這種意義上講，這一切也是“應(yīng)試教育”價值取向下語文教育濃厚的功利主義使然。如今，隨著國務(wù)院《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的頒布實施，語文教育也迎來了它新一輪的課程改革，這是語文教育改革的春天，而認(rèn)真解讀《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》則是廣大語文教育工作者的必修課。筆者以為，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的觀點(diǎn)之一便是擯棄了語文的功利色彩，還之以“人文”的本來面目，高揚(yáng)起了人文精神的旗幟。它明確地提出語文教育要在培養(yǎng)公民具備良好的“人文素養(yǎng)”方面發(fā)揮重要作用，要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，而“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”。那么．在語文課程改革中如何才能高揚(yáng)人文精神的旗幟．實施好人文教育，則成了廣大語文教師不容回避、也必須面對和解決的問題。

一、深刻理解人文教育的基本內(nèi)涵

人文主義本是14—16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時期的主要思潮，其核心就是以“人”為本。它斗爭的鋒芒直接針對中世紀(jì)以“神”為中心的世界觀，其基本內(nèi)容就是以人權(quán)反對神權(quán)、以人性反對神性、以人智反對神智。所以，從某種程度上說，人文精神最原始的、本真的涵義就是世俗化、人間化，并以此對抗宗教的神圣化、天堂化，它反對以“神”為本位的宗教思想對人的漠視、對人尊嚴(yán)的踐踏、對人性的摧殘、對人格的蹂躪，強(qiáng)調(diào)人的多方面的自由愿望和生活的欲求，主張人的思想自由和個性解放，肯定人是世界的中心。

我們今天所說的張揚(yáng)人文精神，就是要尊重人的尊嚴(yán)。一是人的生命尊嚴(yán)．包括精神尊嚴(yán)和靈魂尊嚴(yán)；二是人的生活尊嚴(yán)，包括人的精神自由愿望、個性舒展愿望、多元發(fā)展愿望。按照這一理解．在語文教育中．人的精神自由、情感自由、思想自由、言語自由，人的個性獨(dú)立、生命舒展、靈魂生長，則成為非常重要的。誠然，語文教育要學(xué)習(xí)語言，但絕不是學(xué)習(xí)那些純粹的無精神內(nèi)涵的語言字碼本身(事實上，那種純粹的無實際價值意義的語言字碼也不存在)。學(xué)習(xí)語言本質(zhì)上就是在潛移默化中形成人的獨(dú)立的自我精神與人格，并在此過程中陶冶人的情感和情操，塑造一個有著獨(dú)特的精神、情感、思想、個性，絕對不同于他人．而又與他人、與社會、與時代相互融洽的真正的自我。換句話說，語文教育就是人的教育，學(xué)語言也是學(xué)做人，語文教育的本質(zhì)就是以語言樹人!這正是語文教育的靈魂所在、魅力所在、價值所在。著名特級教師于漪在談到對語文課程的認(rèn)識時強(qiáng)調(diào)：“一定要改變對語文學(xué)科的陳舊看法，認(rèn)為語文只是瀆讀、寫寫等技術(shù)性、技巧性的小事，對現(xiàn)代人的培養(yǎng)無足輕重。殊不知語言、思想、情感同時發(fā)生，語言這個交際工具不僅是文化的載體，而且還是意識、思維、心靈、人格的組成部分。”按照于漪老師的這個思路，具體到語文教育本身，其“人文精神’’教育實質(zhì)上可分為兩類：一是基于語言文字本身內(nèi)容的人文教育·即語言文字動人的韻律、美妙的筆形、或樸素或華麗的辭采以及積淀于語言文字本身的深刻而豐富的文化內(nèi)涵等；二是基于語言文字所承載的內(nèi)容，如對祖國的忠誠、對自然的贊美、對人類的博愛、對他人的關(guān)心、對集體的熱愛、對社會的責(zé)任、對父母的報答、對朋友的真誠、對愛情的真摯等等。事實上，語文教育所涵蓋的內(nèi)容還不止這些。唯其如此，這樣的語文教育才是真正的“人文”教育。

在理解人文教育內(nèi)涵的同時，還必須深刻地認(rèn)識到，我們所倡導(dǎo)的人文教育絕不是那種以“思想政治教育”為內(nèi)核的“偽圣化”、統(tǒng)一化、模式化的所謂的“人文教育”。于漪老師對此曾說過：“過去我們反對把語文課上成政治課，提倡人文性。當(dāng)然不能把語文課教成思想修養(yǎng)課、道德品質(zhì)課或其他課等等，語文課就是語文課，須把握它的本質(zhì)屬性在語文知識教學(xué)、語文能力訓(xùn)練中貫徹人文精神，以培養(yǎng)學(xué)生，收潛移默化、春風(fēng)化雨之功效。”一度時期，“工具性與思想性統(tǒng)一”的語文教育為“應(yīng)試”而進(jìn)行的近似于“技術(shù)化”的語文訓(xùn)練總是在消解著學(xué)生作為“人”的思想與情感，扼殺了學(xué)生作為鮮活個體的個性與精神，而以“思想政治教育”為內(nèi)核的“灌輸式”教育由于它遠(yuǎn)離學(xué)生的內(nèi)心需求，遠(yuǎn)離當(dāng)今的社會生活．使學(xué)生對此有著強(qiáng)烈的排斥傾向。加之現(xiàn)代社會市場經(jīng)濟(jì)、商業(yè)文化大潮所帶來的膚淺、飄浮甚至于頹廢的社會人生意識對學(xué)生的影響，從而造成學(xué)生思想貧乏、情感蒼白。這也有力地支撐了語文教育需要真正的“人文教育”這一新課程理念。

二、充分利用和挖掘語文課程豐富的人文內(nèi)涵，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

語文課程改革要求在課程實施的過程中，不光要打好語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，還必須重視語文課程的熏陶感染、潛移默化的作用，要既學(xué)語文，又學(xué)做人。要在培養(yǎng)學(xué)生語文能力的過程中，受到文化、文學(xué)、情感、思想等方面的熏陶，要重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此，充分利用和挖掘語文課程豐富的人文內(nèi)涵，實施人文教育，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)顯得尤為重要。

語文課程改革要求教材的選文要具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時代氣息。文學(xué)作品的增加是中學(xué)語文新教材的一大亮點(diǎn)。隨著教材文學(xué)作品的增加，語文教學(xué)首先應(yīng)充分利用文學(xué)作品．加強(qiáng)對學(xué)生的文學(xué)教育。教材中內(nèi)容豐富、涉獵廣博的千古傳世之作可說是滿目皆然，現(xiàn)代名家名篇可謂是應(yīng)有盡有。優(yōu)秀的文學(xué)作品不光是使學(xué)生增加語文基礎(chǔ)知識．提高對語言的理解和感悟能力，同時，更重要的是還能起到陶冶情感、豐富想像力、擴(kuò)大知識視野、提升精神境界的作用。在應(yīng)試教育的“指揮棒”下，語文教學(xué)過分重視學(xué)習(xí)結(jié)果，不重視情感體驗，不注重美的熏陶，不關(guān)注人文素養(yǎng)，一句話，嚴(yán)重忽視了文學(xué)教育在提高學(xué)生人文素養(yǎng)方面不可或缺的重要作用。可以說，文學(xué)是語文教學(xué)中一片最豐富、最肥沃、最美麗的土地，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去漫游文學(xué)的大世界，去領(lǐng)略作品中的險峰峻嶺、碧海洪峰、秀木繁花、曉月落日等一道道美麗的風(fēng)景，進(jìn)入作品中各種人物或喜或悲、或樂或怒的內(nèi)心世界，去獲得靈魂的陶冶、精神的砥礪。

以文學(xué)作品為載體來培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，在具體的教學(xué)過程中就不能以文章分析法的方法孤立地去摳字詞、摳語法，大講語言知識，一味地對課文進(jìn)行理性分析，使作品對學(xué)生的精神、情感、思想、文化等起不到熏陶感染、潛移默化的作用。實際上，文學(xué)作品真正吸引人之處還在于人物本身的“人性”、事物本身的“非物性”(物外之趣)以及文學(xué)形式的多樣性。因此，教學(xué)中一是要從人文的角度去觀照與理解文學(xué)反映的社會生活，去拉近學(xué)生與人物之間的距離，全面地看待人物命運(yùn)的發(fā)展，體會寫物之妙則要能抓住其神韻，讓學(xué)生能深入到“人”和“物”的背后去體悟情感，感悟道理。文學(xué)作品能讓學(xué)生區(qū)分什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，讓學(xué)生懂得應(yīng)該正直、善良、真誠、進(jìn)取、有血性，懂得對社會與自然、人類與生物的全面關(guān)懷，懂得個人與集體的完美融合，懂得生活中還需要忍耐和寬容，懂得一個人的發(fā)展需要想象和創(chuàng)造；二是要引導(dǎo)學(xué)生體驗和品味。體驗應(yīng)當(dāng)成為文學(xué)教育重要的途徑和方法，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)形象之中．用自己的心靈去體驗人物形象的情感、心理與思想，與之同呼吸、共命運(yùn)。可以說，不去體驗，或不能體驗、不能真切地體驗，是不可能真正提升學(xué)生的人格品位和人文素養(yǎng)的。品味就是要引導(dǎo)學(xué)生對文學(xué)形象(也包括其它，如事件、環(huán)境、情感、語言等)進(jìn)行理性觀照，去偽存真，去粗取精，以便含英咀華，提高對文學(xué)作品的鑒賞能力；三是讓學(xué)生再現(xiàn)和再創(chuàng)造。由于中學(xué)生有著天生的好奇心、模仿心理和創(chuàng)造欲望。他們總是不滿足于欣賞作品的語言、色彩與聲音，不滿足于理解作品的環(huán)境、情節(jié)與人物，有著再現(xiàn)文學(xué)作品的強(qiáng)烈愿望，可以通過自己的聲音、動作、感情、思想、精神等去再現(xiàn)文學(xué)作品。如詩詞朗誦、課本劇表演等。還可讓學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象及語言再現(xiàn)能力，修正、充實和完善文學(xué)形象．實現(xiàn)文學(xué)形象的再創(chuàng)造。語文學(xué)習(xí)是極具個性化的學(xué)習(xí)過程，中學(xué)生對怍品的理解往住又是多元的-“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。要尊重學(xué)生的個人感受和獨(dú)特體驗，鼓勵學(xué)生展示富有個性的見解，這是培養(yǎng)學(xué)生良好個性，激活學(xué)生創(chuàng)造能力的重要方法。

其次，要充分利用和挖掘語文課程中的文化因素，對學(xué)生進(jìn)行人文教育。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教材應(yīng)體現(xiàn)時代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識，關(guān)注人類，關(guān)注自然，理解并尊重多樣文化，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀{要注重繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化·有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和愛國主義情感。我們正處在一個文化多元的新時代，語文教育應(yīng)當(dāng)以此為依托，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。