醫(yī)生職業(yè)道德論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇醫(yī)生職業(yè)道德論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

（一）政治熱情不高，理想信念淡薄調(diào)查結(jié)果顯示有36.8%的學生認為“思想政治課的開設(shè)是非常必要的”，60.5%的學生認為“思想政治課的開設(shè)完全是浪費時間”。通過調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，參與政治活動的熱情不高。調(diào)查顯示，“對十報告的學習”，“非常愿意參加”的學生僅占10.35%，“因為對組織和老師的尊重參加”的學生有6.28%，這種相對消極的政治參與態(tài)度，須引起足夠重視。

（二）集體觀念不強，道德標準個人化調(diào)查顯示，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生認為應(yīng)該具備基本的道德，但是道德的評判標準不一，不能用一些人的道德標準來束縛另一群人。在問及“你所理想的職業(yè)是什么”，32.37%的學生回答“清閑舒適”，63.43%的學生認為“充分發(fā)揮個人才能”。能開除90后的學生在追求發(fā)揮個人才能的同時也在注重工作工程的享受。但是他們在精神追求與物質(zhì)享受上，一方面表現(xiàn)出較強的集體觀念，另一方面又不愿為集體利益犧牲個人利益。當問及“個人利益和集體利益發(fā)生沖突時你有何選擇”，48.67%的學生回答“盡量兩種利益趨同”、10.67%學生回答“視情形而定”。這也表明，他們雖然認為應(yīng)該具備基本的道德標準，但一旦發(fā)生了違背公德的事情，他們的態(tài)度又是曖昧的。（三）組織紀律性不夠，行為方式情緒化在調(diào)查問卷中，當問及“對上課遲到你怎么看”時，58.8%的學生認為“遲到總比曠課好”，僅有9.75%的學生認為“不應(yīng)該，是缺乏組織紀律性的表現(xiàn)”；在回答“對校園內(nèi)的不文明行為你怎么看”時，有65.26%的學生認為“這是個人自由”，30.89%的學生認為“無所謂”，只有3.26%的人認為“應(yīng)該注意大學生的形象”。由于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生自身的特點，他們大都以快樂自己為原則，推崇時尚，思想前衛(wèi)，喜張揚、好獨立、愛自由，追求感性滿足，行為方式情緒化。

二、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生職業(yè)道德現(xiàn)狀分析

造成藝術(shù)類學生職業(yè)道德現(xiàn)狀的原因無外乎三類：社會大環(huán)境的影響；學校環(huán)境的影響；家庭環(huán)境的影響。

（一）社會環(huán)境的影響藝術(shù)類學生先天的對外界環(huán)境變化敏感性和他們的專業(yè)特點，使他們極易受到西方敵對勢力的文化侵蝕的影響，自媒體時代的今天，他們的信息獲取方式越來越簡單，信息獲取內(nèi)容越來越豐富，信息獲取時間越來越短暫，社會上不良信息的傳播和接受形成了即時性和面對面的局面，缺乏辨別力的藝術(shù)專業(yè)大學生容易形成人云亦云的狀況，并且受到深深的影響。

（二）學校環(huán)境的影響在高職類專科學校中，由于很多學校因為社會需求，藝術(shù)設(shè)計類學院的成立時間短，加上藝術(shù)設(shè)計大環(huán)境長期未能形成系統(tǒng)的理論學科，學校專業(yè)課程的設(shè)置不夠合理，重技術(shù)教育，輕人文教育等多方面的原因，導致學生專業(yè)思想不穩(wěn)定，職業(yè)道德觀念淡薄。

（三）家庭環(huán)境的影響藝術(shù)設(shè)計類學生的家庭環(huán)境相對來說一般比較優(yōu)越，這樣的家庭氛圍，對孩子的教育偏向于開放化，學生獲得大量的書本知識，興趣愛好廣泛，學生特長比較突出，但是在人生觀、價值觀方面的教育可能比較淡薄，造成很多學生養(yǎng)成自我為中心的特點，他們追求享受，消費觀念大膽并且習慣于以眼前利益的實現(xiàn)，代替對遠大理想的追求，價值取向?qū)嵱没⒐?/p>

三、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)途徑探析

（一）以踐行社會主義核心價值觀為主線，構(gòu)建職業(yè)道德教育課程體系黨的十以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀。要求把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育各領(lǐng)域，覆蓋到所有學校和受教育者，形成課堂教學、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺，同時還要求適應(yīng)青少年身心特點和成長規(guī)律，深化未成年人思想道德建設(shè)和大學生思想政治教育，構(gòu)建大中小學有效銜接的德育課程體系和教材體系。完善學校、家庭、社會三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，引導廣大家庭和社會各方面主動配合學校教育，以良好的家庭氛圍和社會風氣鞏固學校教育成果，形成家庭、社會與學校攜手育人的強大合力。

（二）加強引導，實踐育人，將新媒體的運用與職業(yè)道德教育結(jié)合新媒體技術(shù)環(huán)境下建構(gòu)的虛擬空間不是一個與現(xiàn)實世界完全割裂的獨立空間，而是以現(xiàn)實為基礎(chǔ)的，是現(xiàn)實社會的拓展與延伸，展示了虛擬與現(xiàn)實的統(tǒng)一與整合。要避免學生沉溺新媒體娛樂不可自拔，就需要將新媒體的運用與思想政治實踐教育結(jié)合起來，培養(yǎng)學生利用新媒體、投身現(xiàn)實的實踐教育活動的能力。特別要重視學生在新環(huán)境中的實踐能力、創(chuàng)新能力、社會活動能力和交往能力的培養(yǎng)，使其真正成為媒介的主人，而不是媒介的奴隸。通過引導與教育，讓學生通過新媒體實踐提升自我素養(yǎng)，讓學生在實踐教育中體悟自己的價值。

（三）構(gòu)建豐富的職業(yè)指導內(nèi)容體系，加強職業(yè)道德教育構(gòu)建豐富的職業(yè)指導內(nèi)容體系，不僅包括內(nèi)容上的豐富，主要體現(xiàn)教學內(nèi)容的多元化建立職業(yè)指導、咨詢、服務(wù)機構(gòu)，根據(jù)學生的心理、個性特點和興趣愛好進行綜合測評，系統(tǒng)開設(shè)職業(yè)規(guī)劃指導課程，幫助大學生樹立正確的就業(yè)觀。加強職業(yè)道德教育，為學生開展心理、求職、政策、創(chuàng)業(yè)等個性咨詢活動，幫助學生正確定位、增強自信心和耐挫心。為學生收集整理和提供就業(yè)實習崗位信息，組織企業(yè)宣講招聘會，提供就業(yè)或創(chuàng)業(yè)服務(wù)等。同時還應(yīng)包括授課方式上的豐富，主要體現(xiàn)在分階段的引導式教學手段的設(shè)計，團體輔導、個性化輔導、素質(zhì)拓展、專家講座、現(xiàn)場實踐等等。

四、軟件與藝術(shù)設(shè)計學院加強職業(yè)道德引導教育的一些做法

通過幾年的摸索實踐，我們以貼近學生的思想、學習、生活為切入點，開展了多項同學們喜聞樂見、樂于參與的分項目活動，也取得了一些成果，建立了不同類別的分項目活動，也在致力于把每個分項目都打造成精品活動。用“團隊文化節(jié)”培養(yǎng)學生集體意識，用勵志視頻激發(fā)學生積極向上的精神，用訪談類活動表達同學們的心聲，用“世界日”為同學們普及節(jié)日知識，用“學習感動中國人物事跡”感染學生。

（一）以四格漫畫的形式制作了多塊宣傳畫，在學校學生公寓，進行德育引導。

（二）選出學院內(nèi)獲得重大比賽獎項或者有特殊表現(xiàn)的同學，制作訪談節(jié)目。把有代表意義的現(xiàn)場采訪片段和訪談節(jié)目制作成視頻到微博、人人等學院公共網(wǎng)絡(luò)平臺上，大范圍傳播，讓同學們相互轉(zhuǎn)帖、跟帖，以便我們擴大了解，深入探究。

（三）主要以真實的大學生校園學習生活為切入點，以同學們喜聞樂見的手法拍攝不同主題、不同風格的勵志微視頻，拍攝各種大學生優(yōu)秀行為習慣及不良行為習慣制作成類似于公益廣告的宣傳短片，上傳到學院人人網(wǎng)公共主頁、學院微博平臺、學校貼吧等，讓校園文化建設(shè)達到更好地宣傳效果，目前已經(jīng)拍攝六個短片。

篇（2）

中圖分類號 S435.672 文獻標識碼 B 文章編號 1007-5739（2015）17-0170-02

海南島地處我國最南端，屬熱帶海洋季風氣候，氣候條件優(yōu)越，南藥栽培歷史悠久，種質(zhì)資源豐富，有“天然藥庫”之稱。海南島有藥用植物資源3 000多種，其中益智（Alpinia oxyhylla Miq.）是海南四大南藥之一，屬于姜科山姜屬草本藥用植物，原為野生資源，現(xiàn)主產(chǎn)于海南島[1]。根據(jù)最近2年的調(diào)查，隨著南藥產(chǎn)業(yè)化快速發(fā)展，益智栽培面積的不斷擴大，其病害種類與日俱增，使生產(chǎn)遭受了很大的損失。其中輪紋葉枯病是益智三大病害之一，危害嚴重時發(fā)病率高達65%，嚴重影響益智正常生長，損失巨大[2]。而有關(guān)益智輪紋葉枯病國內(nèi)的研究報道甚少，因此筆者對其危害癥狀的防治進行了總結(jié)，以期能指導農(nóng)民生產(chǎn)。

1 病害癥狀

益智輪紋葉枯病從幼苗至結(jié)果期均可發(fā)病，但大多發(fā)生在成年樹老葉上，高溫多雨季節(jié)病害較容易發(fā)生，每年的8―9月是該病發(fā)生的高峰期[3]。該病害多從葉尖葉緣開始發(fā)生，病斑大，不規(guī)則形，紅褐色，中央灰褐色，其上有明顯的、深淺褐色相間的、波浪狀的同心輪紋及散生大量小黑點，為病菌的分生孢子盤，病斑有明顯的黃暈[4]。在適宜條件下，病斑不斷擴大，常見病斑占葉面積的1/3～1/2，重病株上的病葉全部變褐枯死（圖1）。

2 病原

益智輪紋葉枯病病原為掌狀擬盤多毛孢（Pestalotia palmarum），屬半知菌亞門，腔孢綱，黑盤孢目，擬盤多毛孢屬的真菌。分生孢子盤呈盤狀，黑色，直徑185～192 μm；分生孢子梗短小，不分枝，無色；分生孢子紡錘形，大小為（15～20） μm×（4.5～7.5） μm，有4個隔膜，分成5個細胞，中間3個細胞淺褐色，兩端細胞無色，頂端有3根無色附屬絲，長10～19 μm（圖2）。

3 發(fā)病規(guī)律

該病菌以菌絲或分生孢子盤在病殘體組織上越冬，翌年在溫度適宜時，病菌產(chǎn)生分生孢子，分生孢子借風、雨傳播到寄主植物上發(fā)生侵染，主要從傷口侵入寄主引起發(fā)病。隨著病斑的擴大，病斑上長有的分生孢子作為二次侵染源隨風雨傳播，造成該病害發(fā)病加重。該病在7―10月均可發(fā)生，8―9月是該病的高發(fā)期。一般是植株下部葉片發(fā)病重。高溫多雨、通風不良均有利于該病害的發(fā)生。植株生長勢弱的發(fā)病也較嚴重。

4 病害發(fā)生的影響因素

4.1 土壤肥力水平

益智是屬多年生植物，且種植戶大多數(shù)采取粗放管理方式，因此隨著種植年限的增加，植株種群逐漸擴大，造成土壤肥力下降。還有長期使用化學肥料，造成土壤中微量元素失衡，這也是土壤肥力下降的一個主要因素，土壤肥力下降會造成益智長勢衰弱，益智輪紋葉枯病的病原菌就有機可乘。

4.2 田間管理水平

據(jù)調(diào)查，目前海南島種植益智多采取粗放式種植管理，幾乎處于野生狀態(tài)下，基本不加以管理。在夏季高溫多雨的季節(jié)，益智輪紋葉枯病病原菌開始入侵益智，危害嚴重時整張葉片枯死，如果不及時清理或噴藥防治，在適宜的環(huán)境下該病害就會大發(fā)生，病原菌積累也越多。因此枯、弱、病殘苗不及時清除，是益智輪紋葉枯病逐年加重的主要因素之一[5]。

5 防治技術(shù)

據(jù)筆者多年調(diào)查及南藥病害研究的實踐總結(jié)，粗放的田間管理和多年持續(xù)種植是益智輪紋葉枯病發(fā)生的主要因素。該病害的防治主要是以栽培管理為主，在發(fā)病嚴重時結(jié)合化學防治進行，可收到良好的防治效果。

5.1 加強栽培管理

益智是一種喜陰植物，可與檳榔間種，既達到適當遮蔭效果，又拉開益智的種植間距，使益智的種植環(huán)境通風透氣，減少病害的發(fā)生。種植過程中如發(fā)現(xiàn)病害要及時修剪及清除田間病殘組織，并集中燒毀，減少翌年的侵染來源。

增施有機肥對益智植物的生長非常有利。有機肥施入土壤以后經(jīng)微生物分解和物理化學變化可形成腐殖質(zhì)，腐殖質(zhì)可以改善土壤結(jié)構(gòu)，吸附土壤溶液中多種養(yǎng)分，從而提高土壤保肥、保水的能力，促進根系生長，提高植株的抗病性。在使用有機肥的同時可施用少量的化肥，更有利于益智植物的生長。可根據(jù)土壤和降雨量決定施肥的次數(shù)和數(shù)量，增施磷、鉀肥。一般來說，施肥能促進高產(chǎn)，少量多次施用肥料對植物生長更有利。

5.2 藥劑防治

在生長季節(jié)發(fā)病嚴重的區(qū)域，先摘除防病中心的病葉、老葉，帶出田外燒毀，及時噴藥防治。噴藥時要均勻周到，葉兩面都要均勻噴灑。可用10%苯醚甲環(huán)唑水分散粒劑1 000倍液、50%多菌靈可濕性粉劑800～1 000倍液、65%代森鋅500倍液、250 g/L嘧菌酯懸浮劑2 000倍液，隔7～10 d噴1次，連噴2～3次。上述幾種藥劑輪換噴霧，嚴格遵守藥劑安全間隔期使用[6-7]。

6 參考文獻

[1] 顏炳穩(wěn).漫話海南的南藥[J].生物學教學，2001，26（9）：39-41.

[2] 徐雪榮，周晶，吳曉鵬，等.益智主要病蟲害及其防治[J].中國熱帶農(nóng)業(yè)，2012（48）：56-58.

[3] 洪祥千.海南島南藥病原微生物鑒定的研究[J].熱帶作物學報，1987，8（1）：121-132.

[4] 陸家云.植物病害診斷[M].北京：中國農(nóng)業(yè)出版社，2004：194-196.

篇（3）

1.2社會上存在的某些不良影響在市場經(jīng)濟發(fā)展的今天，在有著眾多無私奉獻的優(yōu)秀醫(yī)藥工作者的同時，還存在制售假劣藥品、藥品回扣、醫(yī)務(wù)人員收取紅包、醫(yī)患關(guān)系緊張等現(xiàn)象，這讓我們更深刻地認識到加強醫(yī)藥職業(yè)道德教育的重要性。作為高職院校醫(yī)藥專業(yè)的學生是未來醫(yī)藥行業(yè)的中堅力量，他們在校學習期間正處于世界觀、價值觀形成的重要時期，他們的辨別能力還處于發(fā)展階段，自制力和意志力相對較弱，容易受社會上存在的不良習氣的影響。

1.3職業(yè)道德教育缺乏與專業(yè)課程的相互滲透性高職院校的職業(yè)道德教育的開展應(yīng)該更加注重與專業(yè)課程的相互滲透。目前高職院校醫(yī)藥類專業(yè)的教師教學任務(wù)比較繁重，課程教學學時較為緊張。因此，教師在課堂授課的過程中，會將大部分的課堂時間放在知識點講解和技能實踐方面。例如：在《醫(yī)藥市場營銷技術(shù)》課程教學過程中，教師更多是幫助學生分析我國的醫(yī)藥市場現(xiàn)狀和問題，制訂出適合產(chǎn)品的市場定位的營銷策略，卻容易忽略醫(yī)藥商品營銷員的職業(yè)道德教育。

2加強醫(yī)藥類學生職業(yè)道德教育的幾點建議

2.1增強職業(yè)道德的課堂教學重視程度培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡尼t(yī)藥專業(yè)學生

2.1.1推進職業(yè)道德類課程研發(fā)與改革根據(jù)醫(yī)藥行業(yè)特點,結(jié)合高職院校學生自身特點,編寫醫(yī)藥專業(yè)職業(yè)道德的專門教材,提高高職院校醫(yī)藥專業(yè)學生職業(yè)道德教育的針對性和完整性。建議在醫(yī)藥類高職院校開設(shè)此課程,將對學生有更具針對性的指導意義。

2.1.2職業(yè)道德教育與醫(yī)藥專業(yè)課程相互滲透高職院校醫(yī)藥類教師要將職業(yè)道德教育融入專業(yè)課程知識點講解和實踐操作過程中。例如：在《醫(yī)藥市場營銷技術(shù)》課程教學過程中，授課教師應(yīng)向?qū)W生教授醫(yī)藥產(chǎn)品高場營銷技術(shù)的同時，就應(yīng)將醫(yī)藥市場營銷者的職業(yè)道德融入教學；在《藥學服務(wù)》課程教學過程中，授課教師應(yīng)向?qū)W生教授醫(yī)藥知識的同時，就應(yīng)將藥劑師的職業(yè)道德融入教學。在課堂實訓過程中，教師點評學生實訓操作時，除了點評技能操作水平外，也要點評學生職業(yè)道德操守情況，更容易引起學生重視。

篇（4）

各個行業(yè)都有自己的職業(yè)道德，醫(yī)學職業(yè)也不例外。由于醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)對象是身心痛苦不堪的患者，醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到患者的生命安危，關(guān)系到整個社會的和諧穩(wěn)定，因此，國家、社會和人民群眾都對醫(yī)務(wù)人員及其后備力量的職業(yè)道德提出了更高的要求并寄予厚望。然而在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下，醫(yī)學生的職業(yè)道德素質(zhì)出現(xiàn)了嚴重滑坡現(xiàn)象。如何盡快扭轉(zhuǎn)這一趨勢，并從根本上確保醫(yī)學生的職業(yè)道德素質(zhì)不斷提高，已成為擺在醫(yī)學教育工作者面前的一項巫待解決的重大課題。本文擬從多角度對醫(yī)學生職業(yè)道德的培養(yǎng)途徑及其相關(guān)問題進行初步探索。

1重新確立培養(yǎng)目標，為醫(yī)學生的職業(yè)道德培養(yǎng)指明方向

我國傳統(tǒng)醫(yī)學生的培養(yǎng)目標是以疾病為中心培養(yǎng)診斷一治療型醫(yī)學人才.因而出現(xiàn)重醫(yī)學專業(yè)輕人文科學、重醫(yī)療診治輕預防保健、重技術(shù)輕職業(yè)道德培養(yǎng)的傾向，這也是造成醫(yī)學生職業(yè)道德素質(zhì)滑坡的一個深層次原因。進人21世紀，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，我國醫(yī)學教育也面臨著重大轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變首先表現(xiàn)在培養(yǎng)目標的重新確立上。根據(jù)新形勢，醫(yī)學院校的培養(yǎng)目標應(yīng)確立為“以患者為中心”，培養(yǎng)具有高尚職業(yè)道德、創(chuàng)新精神和實踐能力的預防一診斷一治療，康復型醫(yī)學人才。按照這一新的培養(yǎng)目標，醫(yī)學生必須具備良好的思想政抬素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)和醫(yī)學人文精神。醫(yī)學生要把患者的生命安危放在首位，牢固樹立同情患者、尊重患者、救死扶傷、全心全意為患者服務(wù)的宗旨，樹立對技術(shù)精益求精、不斷創(chuàng)新，對工作認真負責，為醫(yī)學事業(yè)奮斗終生的理念。可見，新目標的確立必然為醫(yī)學生職業(yè)道德的培養(yǎng)指明方向。

2嚴把醫(yī)學生入學關(guān).為醫(yī)學生的職業(yè)遭翻培養(yǎng)盆定基礎(chǔ)

醫(yī)學生將來要從事的是一種特殊的職業(yè)，因而對其也應(yīng)有特殊的要求。作為醫(yī)學生，必須有醫(yī)生的崇高感，即學醫(yī)、當醫(yī)生不是為了金錢，而是為了救死扶傷。此外，還應(yīng)有一定的社區(qū)服務(wù)經(jīng)驗，比如在社區(qū)衛(wèi)生機構(gòu)、養(yǎng)老院、街道組織等做義工，這不但會積累一些服務(wù)經(jīng)驗，而且也是體現(xiàn)愛心的一個標志。有了醫(yī)生的崇高感和一定的服務(wù)經(jīng)驗，醫(yī)學生便會對將來所要從事的職業(yè)有一定的認識，也會對學校的職業(yè)道德教育產(chǎn)生共鳴。目前，我國醫(yī)學院校的招生并未體現(xiàn)醫(yī)學生的特點。有的學生之所以報考醫(yī)學院校，并不是為了救死扶傷，而是為了掙大錢;有的之所以要到醫(yī)學院校讀書，是為了將來好找工作;有的根本不喜歡醫(yī)生這個職業(yè)，之所以來學醫(yī)，是因為父母讓念的等。有上述想法的學生，從嚴格意義上說是不適合學醫(yī)的。這也說明把住醫(yī)學生人學關(guān)是十分必要的。隨著教育改革的不斷深人，醫(yī)學院校勢必要扣探寸考生學醫(yī)動機和服務(wù)經(jīng)歷的考查提到議事日程上來。嚴把醫(yī)學生人學關(guān)，提高新生的質(zhì)量，這樣才能對醫(yī)學生的職業(yè)道德教育產(chǎn)生積極而深遠的影響。

3增設(shè)醫(yī)學人文課程是醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)的根本途徑

20世紀80年代以后，通過醫(yī)學人文教育來加強職業(yè)道德教育已成為西方國家醫(yī)學教改的新趨勢。如1987年英國的醫(yī)學院校就將醫(yī)學倫理學貫穿在整個醫(yī)學教育全過程中，并在臨床見習、實習中按一定時間間隔由醫(yī)學以外的專家進行跨學科的倫理教育;1995年美國幾乎所有的醫(yī)學院校都開設(shè)了人文課程。總體來說，現(xiàn)在西方國家的人文教育是以貫穿于專業(yè)教育全過程為特征的。與國外醫(yī)學人文課程相比，我國的人文社會科學課程偏少，相關(guān)的職業(yè)道德教育力度不夠，以致我國的醫(yī)學生文化底蘊薄弱，醫(yī)德素質(zhì)不高。要改變這一狀況，有必要增設(shè)醫(yī)學人文課程，并把它作為對醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)的根本途徑。

4強化專業(yè)課德育功能是醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)的有效途徑

醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程，它不應(yīng)僅僅依靠德育課教學，而應(yīng)把它貫穿于教育的全過程中。醫(yī)學院校除了增設(shè)人文課程，改進德育課教學外，還有很重要的一條途徑就是發(fā)揮專業(yè)課的載體作用和滲透作用，在專業(yè)教育中拓展道德教育的空間。比如在講解尸體解剖時，可以對學生進行對死者尊重的教育。這樣的教育往往更生動、更深刻、更具震撼力，會收到事半功倍的效果。

5深化實踐中的德育是醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)的關(guān)鍵途徑

對醫(yī)學生的職業(yè)道德教育不應(yīng)僅僅停留在課堂上和討論中，更重要的是在實踐中加以深化。一是在課外豐富多彩的實踐活動中深化德育。比如，鼓勵學生走進醫(yī)院，貼近患者，為患者提供義務(wù)服務(wù);走進社區(qū)，走人農(nóng)村，幫助殘疾人和弱勢人群;組織學生到貧困地區(qū)義診(由具有醫(yī)師資格的教師帶隊)，搞科普宣傳，為貧困地區(qū)的群眾做貢獻。在這些課外活動中，使學生受到生動而深刻的醫(yī)德教育，使其逐步樹立起“治病救人是醫(yī)生的神圣職責”、“對患者要一視同仁是做醫(yī)生的起碼標準”等理念，這些對于醫(yī)學生將來的從醫(yī)生涯有巨大的影響作用。二是在臨床實習階段深化德育。臨床實習既是醫(yī)學生通過臨床把理論知識轉(zhuǎn)化為專業(yè)技能的重要途徑，也是醫(yī)學生接觸社會、服務(wù)患者、強化醫(yī)德信念的關(guān)鍵時期。在這個階段，如果醫(yī)德教育跟不上，那么，前期的德育成果就有付諸東流、毀于一旦的危險。特別是在目前醫(yī)德滑坡的背景下，醫(yī)學生進人實月期勢必受到來自不同渠道的負面功利因素的濡染，造成理想戈現(xiàn)實之間的落差和心態(tài)失衡。如有的學生看到醫(yī)生收受“紅包”，得到了“實惠”還沒受到懲罰，于是就由原來對收受“紅包，鄙視，轉(zhuǎn)化為害怕、羨慕、收受，甚至素要;有的學生對患者缺乏同情心，為了增加臨床經(jīng)驗反復給患者檢查，加重了患者的身心和經(jīng)濟負擔，其對此不但不感到內(nèi)疚，反而覺得理所應(yīng)當;還有的學生覺得自己不過是在實習，對自己要求不嚴，隨便遲到，早退，甚至延誤治病救人的時機，而他們還不以為然，在心目牛根本就沒有把患者當回事等。這些都是醫(yī)學生職業(yè)道德所不允許的。要針對實習中發(fā)現(xiàn)的問題，有針對性地進行職業(yè)道德教育，引導學生正確對待身邊的非道德現(xiàn)象，強化以患者為中心的基本思想，嚴肅實習紀律，使醫(yī)學生在實踐中真正樹立起良好的醫(yī)德醫(yī)風。

6設(shè)立專門輔導機構(gòu)是醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)的必要途徑

篇（5）

我之所以選擇先匯報職業(yè)道德是因為：要想做一名合格的醫(yī)生，首先要求要有較高的道德素質(zhì)修養(yǎng)，一名醫(yī)生可以技術(shù)上不高，但起碼的職業(yè)道德必須具備。就像對年感動中國年度人物之一陳曉蘭的評價“既然身穿白衣，就要對生命負責。在這個神圣的崗位上，良心遠比技巧重要的多”。三個方面的匯報我看重的也是職業(yè)道德。所以平時我認真學習鄧小來理論、認真學習三個代表，并把它作為思想的綱領(lǐng)，行動的指南;時刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，明白自己所肩負的責任。始終保持嚴謹認真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風，勤勤懇懇，任勞任怨。時刻牢記黨員的責任和義務(wù)，嚴格要求自己，在任何時候都要起到模范帶頭作用。努力學習做一名象華益慰、鐘南山、陳曉蘭一樣的好醫(yī)生。

二、業(yè)務(wù)水平

年疾控中心成立后，我就被分到傳染病防制科工作，先后承擔了疫情信息統(tǒng)計、傳染病平臺報病、傳染病網(wǎng)絡(luò)直報、傳染病和死亡病例漏報調(diào)查、報告質(zhì)量調(diào)查，出血熱、布病監(jiān)測工作，學校傳染病防制等項工作。親身經(jīng)歷了傳染病實行直報的三個歷程，從手工填卡報告到建立了大疫情報病平臺到目前的中國疾病預防控制信息系統(tǒng)，傳染病報告的及時性、準確性大大提高。傳染病報告方式的提高也印證了我國疾病預防控制工作取得的巨大成績。經(jīng)過五年的工作磨練，我已經(jīng)可以獨立或者和其他科室人員配合的完成科室各方面工作。

三、工作成績

1、在工作上，圍繞中心的全盤工作思路，對照科室自己分管工作的相關(guān)標準，嚴以律己。獨立或配合完成了自己分管的工作。

a、單獨或配合完成傳染病管理、漏報、報告質(zhì)量、居民回顧性調(diào)查工作；

b、完成醫(yī)院傳染病監(jiān)測工作；

c、布病監(jiān)測工作；

d、出血熱防制工作；

e、學校傳染病防制工作；

f、流感樣病例監(jiān)測工作；

2、利用六年來布病監(jiān)測資料編寫了布病疫情六年資料匯編。

篇（6）

我之所以選擇先匯報職業(yè)道德是因為：要想做一名合格的醫(yī)生，首先要求要有較高的道德素質(zhì)修養(yǎng)，一名醫(yī)生可以技術(shù)上不高，但起碼的職業(yè)道德必須具備。就像對感動中國年度人物之一陳曉蘭的評價“既然身穿白衣，就要對生命負責。在這個神圣的崗位上，良心遠比技巧重要的多”。三個方面的匯報我看重的也是職業(yè)道德。所以平時我認真學習鄧--理論、認真學習三個代表，并把它作為思想的綱領(lǐng)，行動的指南;時刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，明白自己所肩負的責任。始終保持嚴謹認真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風，勤勤懇懇，任勞任怨。時刻牢記黨員的責任和義務(wù)，嚴格要求自己，在任何時候都要起到模范帶頭作用。努力學習做一名象華益慰、鐘南山、陳曉蘭一樣的好醫(yī)生。

二、業(yè)務(wù)水平

年疾控中心成立后，我就被分到傳染病防制科工作，先后承擔了疫情信息統(tǒng)計、傳染病平臺報病、傳染病網(wǎng)絡(luò)直報、傳染病和死亡病例漏報調(diào)查、報告質(zhì)量調(diào)查，出血熱、布病監(jiān)測工作，學校傳染病防制等項工作。親身經(jīng)歷了傳染病實行直報的三個歷程，從手工填卡報告到建立了大疫情報病平臺到目前的中國疾病預防控制信息系統(tǒng)，傳染病報告的及時性、準確性大大提高。傳染病報告方式的提高也印證了我國疾病預防控制工作取得的巨大成績。經(jīng)過五年的工作磨練，我已經(jīng)可以獨立或者和其他科室人員配合的完成科室各方面工作。

三、工作成績

1、在工作上，圍繞中心的全盤工作思路，對照科室自己分管工作的相關(guān)標準，嚴以律己。獨立或配合完成了自己分管的工作。

a、單獨或配合完成傳染病管理、漏報、報告質(zhì)量、居民回顧性調(diào)查工作；

b、完成醫(yī)院傳染病監(jiān)測工作；

c、布病監(jiān)測工作；

d、出血熱防制工作；

e、學校傳染病防制工作；

f、流感樣病例監(jiān)測工作；

2、利用六年來布病監(jiān)測資料編寫了布病疫情六年資料匯編。

篇（7）

論文摘 要：為了提高衛(wèi)生職業(yè)院校學生職業(yè)道德教育的有效性和實效性，使學生在掌握醫(yī)學知識和技能的同時注重職業(yè)道德的養(yǎng)成，需不斷探索適合我國特點的衛(wèi)生職業(yè)院校學生職業(yè)道德養(yǎng)成教育的途徑，從多個層面、多種方法和途徑，分階段、有計劃和目的、循序漸進地實施。

衛(wèi)生職業(yè)院校教學中職業(yè)道德養(yǎng)成教育是學生教育工作中一項長期而艱巨的任務(wù)，貫穿于學生整個教育的全過程，要提高他們的職業(yè)道德素質(zhì)，需從多個層面、多種方法和途徑，分階段、有計劃和目的、循序漸進地進行。

一、衛(wèi)生職業(yè)院校職業(yè)道德培養(yǎng)是多重性的

衛(wèi)生職業(yè)院校學生職業(yè)道德的培養(yǎng)教育，首先是理論上的，要明確學生職業(yè)道德教育的目標和價值體系。職業(yè)道德理論課是學校職業(yè)道德教育的主渠道，是一種最主要、最基本的職業(yè)道德教育方法，它的任務(wù)是在理論的層面培養(yǎng)學生的職業(yè)精神，樹立醫(yī)學生的職業(yè)道德信念。其次是感受體驗到的，通過日常教學活動的滲透、教師的言傳身教使學生耳濡目染，切身感受體會到的職業(yè)精神。再者是實踐上的，在學生實驗、實訓課教學中，在臨床見習和實習過程中，以自身所具有的職業(yè)道德水準，自我約束，自我反省，提升自我，使自己的職業(yè)道德不斷得以升華，逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習慣。

二、衛(wèi)生職業(yè)道德培養(yǎng)的基本途徑

1.在具有專業(yè)特色文化氛圍中熏陶

要有意識的營造衛(wèi)生職業(yè)院校人文文化環(huán)境，處處體現(xiàn)醫(yī)學特色、醫(yī)學文化，使學生自踏入校園的那一刻起，就被濃濃的醫(yī)學人文文化所包圍，要讓衛(wèi)生職業(yè)院校的一磚一瓦，一草一木，都有育人的功能。像校園里可以有醫(yī)圣張仲景、藥王孫思邀、李時珍的雕像，有雕刻著歷代醫(yī)家醫(yī)德格言、歷代名醫(yī)醫(yī)療活動及醫(yī)學生誓言的文化碑廊。充分發(fā)揮校園現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的強大作用，開設(shè)“名醫(yī)名家”、“醫(yī)學科普”“大醫(yī)精誠”等相關(guān)網(wǎng)站。

2.在日常教學活動中培養(yǎng)

在教學中知識的傳授者教師的一言一行、一舉一動，善、喜、好、惡等言行和情緒直接影晌學生的認知水平。醫(yī)學實驗課有很多是由動物代替人做實驗，如闌尾切除術(shù)，教師在實驗中把動物比擬成病人，對它的呵護關(guān)愛，會深刻的印記在學生腦海中，直接決定和影響學生的行為。學生職業(yè)道德的形成不是一朝一息就能完成的，教學活動中職業(yè)道德教育的滲透，具有潤物無聲、潛移默化的特點，更易于學生接受，更能影響學生的一生。

3.在社會實踐活動中滲透

開展專項教育和專題講座，在醫(yī)學生進入臨床實習階段前集中對學生進行醫(yī)療行業(yè)的服務(wù)宗旨、醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德和實習規(guī)則的教育。請醫(yī)務(wù)工作者勞模、科研帶頭人及醫(yī)療服務(wù)明星暢談愛崗敬業(yè)的思想，對幫助學生樹立正確的人生觀和全心全意為患者服務(wù)的思想有著重要的作用。義務(wù)獻血活動、為敬老院老人體檢、為社區(qū)人群做健康知識講座等活動中了解人民群眾所需，切身體會醫(yī)者的責任，服務(wù)社會，培愛心，培養(yǎng)醫(yī)學生人文醫(yī)學執(zhí)業(yè)技能。在臨床見習、畢業(yè)實習等活動中通過前輩們的言傳身教，自己的親身實踐，逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)習慣，為職業(yè)生涯的職業(yè)道德養(yǎng)成打好基礎(chǔ)。

三、衛(wèi)生職業(yè)院校學生職業(yè)道德養(yǎng)成教育的方法

1.入學教育

衛(wèi)生職業(yè)院校學生入學教育是醫(yī)學院校常規(guī)議程，旨在倍養(yǎng)學生對專業(yè)的熱愛，對醫(yī)務(wù)職業(yè)的了解，樹立職業(yè)崇高感和責任感，對自己將成為一名醫(yī)務(wù)工作者這一職業(yè)要求有一初步認識。

2.醫(yī)學生誓言

醫(yī)學生入校宣誓儀式，是衛(wèi)生職業(yè)院校獨特的入學儀式，體現(xiàn)了醫(yī)學的人文精神，深切感悟“健康所系，生命相托”的真諦，涪養(yǎng)了醫(yī)學生的職業(yè)神圣感和職業(yè)光榮感。通過入校宣誓儀式首先培養(yǎng)的就是他們對生命的重視、對病人的關(guān)愛。熱愛生命是學生職業(yè)素養(yǎng)、醫(yī)學道德品行的核心，關(guān)愛生命和維護生命是學生人文執(zhí)業(yè)技能不可或缺的精神。

3.專業(yè)滲透教育

職業(yè)道德教育要融入到日常教學活動之中，如語文課中的“仁”、“愛”教育，德育課中的儒家仁愛倫理思想，專業(yè)課中舉例示范醫(yī)家學者的高尚情操…..。醫(yī)心仁愛表現(xiàn)的是一種更高層次的道德責任與道德境界。因此誠信教育、科學世界觀教育等都是衛(wèi)生職業(yè)院校學生應(yīng)具有的職業(yè)道德修養(yǎng)。

4、結(jié)合臨床實踐

醫(yī)德教育需要醫(yī)院和社會的積極參與才能更好地促進醫(yī)學生良好醫(yī)德的形成和發(fā)展，確保醫(yī)德的實際效果，臨床實習階段是醫(yī)學生醫(yī)學實踐的起步階段，也是其醫(yī)德醫(yī)風形成的開始，通過積極倡導和組織實習生加入到醫(yī)院創(chuàng)建醫(yī)德醫(yī)風示范活動，實習醫(yī)院應(yīng)該選派品德好醫(yī)術(shù)精的醫(yī)生任教學老師，教師的高尚醫(yī)德潛移默化地塑造醫(yī)學生的品德和人格，使他們在實習中得到深刻的啟發(fā)。對醫(yī)德優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)人員應(yīng)給予表彰，樹立榜樣，使學生耳濡目染，促使他們在實習過程中逐漸培養(yǎng)“救死扶傷、忠于職守、愛崗敬業(yè)、滿腔熱情、開拓進取、精益求精、樂于獻身、文明行醫(yī)”的良好職業(yè)道德品質(zhì)。

參考文獻

篇（8）

【中國分類號】 R-4【文獻標識碼】 B【文章編號】 1044-5511（2012）02-0467-01

檢驗醫(yī)學相對于其他臨床醫(yī)學是一門新興學科，目前的醫(yī)學檢驗教學往往過多地追求學科理論的系統(tǒng)性和完整性，單純以學科為中心，對于學生對于實際工作能力和全面素質(zhì)的培養(yǎng)則不夠重視，“基礎(chǔ)、臨床、實習”三段式教學階段截然分開。正是由于理論脫離實際，基礎(chǔ)脫離臨床，單純傳授知識，導致檢驗專業(yè)畢業(yè)生的知識面不寬、動手能力不強，綜合素質(zhì)不高，常常難以適應(yīng)臨床工作的需要。

一、夯實學生的專業(yè)技能

扎實的專業(yè)基礎(chǔ)是臨床醫(yī)學對檢驗醫(yī)學提出的要求，更是檢驗專業(yè)學生提高綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容。對于醫(yī)學檢驗的教學，應(yīng)該進一步理論課學習、實驗課培訓以及專業(yè)實習，增加了專業(yè)核心課程教學時數(shù)及其實驗課的教學時數(shù)，使實驗課教學時數(shù)達到與理論課相等。而且在學生實習檢查時強化要求，返校畢業(yè)考試時加試技能操作，促使學生提高專業(yè)核心能力。還可以每學期開展檢驗技能操作大賽，激發(fā)學生技能訓練的熱情。此外，專業(yè)實習時間是提高專業(yè)核心能力的關(guān)鍵階段，臨床檢驗技能可以得到充分訓練，能夠逐步形成臨床檢驗的職業(yè)思維和職業(yè)能力。教師應(yīng)該要求實習生掌握醫(yī)院檢驗科各類檢驗儀器的操作規(guī)程，了解儀器的工作原理和性能，了解檢驗科各項管理的程序和內(nèi)容，從而促進教學與臨床一體化。這將進一步擴大學生的專業(yè)知識，增強對檢驗科各相關(guān)工作室等工作崗位的適應(yīng)性，激發(fā)學生的學習熱情并鼓勵積極思維，以適應(yīng)新世紀對檢驗人才的要求，適應(yīng)臨床的需要。

二、提高學生的道德水平

黨的十七大報告提出要加強醫(yī)德醫(yī)風建設(shè),提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，可見，國家把對加強醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)的重要性提到了新的高度。開展核心價值觀教育，使處于人生轉(zhuǎn)折時期的大學生樹立起社會主義核心價值觀、健康成長，是高等教育工作者立德樹人的根本任務(wù)。醫(yī)學檢驗靠檢測數(shù)據(jù)和結(jié)果為臨床提供資料，檢驗是一門綜合學科，檢測項目繁多，每一項檢測都要實行全程質(zhì)量控制，實事求是，比如交叉配血時，如果粗心大意弄錯病人的血型或者沒有注意弱的凝集反應(yīng)，就會引起溶血性輸血反應(yīng)。因此，教師應(yīng)該加強對學生的思想道德教育，要通過大量的實踐教育強化他們的醫(yī)德，深化他們的職業(yè)道德意識。在教學活動中注重宣傳檢驗專業(yè)畢業(yè)生和實習生的敬業(yè)精神和良好的職業(yè)道德，以及在臨床工作中做出的貢獻，使學生充分認識到敬業(yè)精神和職業(yè)道德的重要性。此外，有的學生認為這個專業(yè)前途渺茫，教師也要用親身說法去引導學生對檢驗醫(yī)學重要價值的認識。新的技術(shù)、自動化儀器、復雜的圖表參數(shù)等待著新一代檢驗人員去操作、開發(fā)和利用,很多新的檢測項目和參數(shù),臨床醫(yī)生也要請教檢驗人員，檢測結(jié)果往往指導著臨床的治療。檢驗已成為醫(yī)學診斷、治療、預防中不可或缺的重要手段，就要不斷進行敬業(yè)愛崗的教育，引導學生樹立牢固的專業(yè)思想。

三、增強學生的溝通能力

醫(yī)患之間建立成功的雙向交流溝通,促進和諧、互動式的醫(yī)患關(guān)系的良性發(fā)展,是避免醫(yī)療糾紛發(fā)生和矛盾激化的有效方法，檢驗醫(yī)學工作人員要能夠走出實驗室，與醫(yī)護人員合作，與病患溝通，把實驗室工作與臨床緊密聯(lián)系起來，竭盡全力為病人服務(wù)，實現(xiàn)個人價值。他們要能夠積極參加臨床會診與查房，共同探討疾病的病因?qū)W特點、發(fā)病規(guī)律、病情變化與實驗指標的關(guān)系，采取檢驗結(jié)果與臨床表現(xiàn)和治療方案同步分析的方法，為臨床提供如何選擇實驗進行疾病確診或療效觀察等信息，從而幫助臨床醫(yī)生正確分析檢驗項目結(jié)果，合理使用檢驗資源。所以說，檢驗系學生還應(yīng)具有一定的溝通能力和表達能力。教師可以帶領(lǐng)學生開展豐富多彩的特色文化活動，鍛煉學生們的語言表達能力、溝通能力、組織管理能力和應(yīng)變能力，增強集體凝聚力與團隊精神。

四、培養(yǎng)學生的科研意識

學生的科研素質(zhì)是在接受教育的過程中形成的，所以教學過程應(yīng)注重對科研能力的培養(yǎng)。比如教師可以鼓勵學生參與研究創(chuàng)新型實驗，充分發(fā)揮實驗教學對醫(yī)學檢驗教學質(zhì)量的提升作用，為臨床提供高素質(zhì)的應(yīng)用型和科研型檢驗人才。以學科前沿課題為依托，訓練學生科研思維和科研能力，在教師的指導下，根據(jù)學生的興趣和能力設(shè)計完成，以培養(yǎng)學生的科研意識、創(chuàng)新思維、實踐能力。同時，教師應(yīng)該倡導學生獨立撰寫課程論文，通過書寫課程論文訓練學生的自學能力、協(xié)作能力和獲取信息的能力，在提高課程學習的質(zhì)量的同時也提高了學生的科研素質(zhì)。此外，教師還應(yīng)該要求實習期間書寫畢業(yè)論文，要求學生在帶教老師的指導下獨立進行論文設(shè)計、資料收集和整理、數(shù)據(jù)分析、論文寫作，經(jīng)老師修改并要求達到基本要求，于實習結(jié)束返校后進行論文答辯，使學生了解論文寫作的全過程，培育學生的科研能力。

隨著醫(yī)學及其他相關(guān)學科的發(fā)展與相互滲透，檢驗醫(yī)學在臨床醫(yī)學中的地位也將越來越重要。醫(yī)學檢驗人員不僅應(yīng)有扎實的專業(yè)知識及專業(yè)技能，能正確分析檢驗結(jié)果，還要具備和臨床醫(yī)生進行交流，以及合理處理病人投訴的能力要能夠，對臨床醫(yī)生及病人提出的疑問給予合理、正確地解釋。所以說，為適應(yīng)臨床發(fā)展的需求，就要優(yōu)化醫(yī)學檢驗教學，培養(yǎng)出基礎(chǔ)扎實、適應(yīng)性強、綜合素質(zhì)較高的醫(yī)學檢驗人才。

參考文獻

［1］ 李曉丹，韋莉萍，李偉峰，PBL教學模式改革對培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學人才的現(xiàn)實意義［J］．現(xiàn)代醫(yī)院，2005，5(11):4-6

篇（9）

藥學職業(yè)活動涉及公眾的健康和生命，社會對藥學職業(yè)活動有很高的期望與要求，并由此逐步成為廣泛的各種控制與制約。這些控制與制約一部分形成法律和法規(guī)，一部分形成藥學人員的職業(yè)道德準則。前者屬國家對藥學人員、藥學職業(yè)、藥品的強制規(guī)定，違反了將承擔法律責任，受到懲罰。后者是道德責任，主要是通過職業(yè)教育和自我道德修養(yǎng)，使之融入藥學人員的個人道德意識，成為這個群體共同的行為準則和行為規(guī)范。這種遵守主要是自覺的以及通過不斷的自我調(diào)整來實現(xiàn)的，而其強制性僅反映在公眾輿論和良心的譴責方面。從區(qū)別上來講，藥學社會法規(guī)帶有強制性，只有到了藥學人員的從業(yè)行為違反了法律、法規(guī)的時候才適用，其代價也是很大的；而藥學職業(yè)道德則是藥學人員內(nèi)心約定俗成的一種行為準則和道德規(guī)范，具有長久的約束力。

2.藥學職業(yè)道德的定義

藥學職業(yè)道德是調(diào)整藥學工作人員與患者等服務(wù)對象之間的關(guān)系，藥學工作人員與社會之間關(guān)系和藥學工作人員同仁之間關(guān)系的行為準則、規(guī)范的總和。

藥學職業(yè)道德是一般社會職業(yè)道德在醫(yī)藥領(lǐng)域中的特殊表現(xiàn)，是從事藥學科研、生產(chǎn)、經(jīng)營、使用等的藥學工作人員應(yīng)當恪守的職業(yè)道德。

3.藥學職業(yè)道德的基本原則

“提高藥品質(zhì)量，保證藥品安全有效，實行社會主義人道主義，全心全意為人民服務(wù)2。這條基本原則貫穿于藥學職業(yè)道德發(fā)展過程的始終，是評價與衡量藥學領(lǐng)域內(nèi)所有人員的個人行為和思想品質(zhì)的最高道德標準，旨在為人民防病治病提供安全、有效、經(jīng)濟、合理的優(yōu)質(zhì)藥品和藥學服務(wù)。

4.藥學職業(yè)道德的具體體現(xiàn)

隨著現(xiàn)代醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，醫(yī)院藥學工作模式由單純供應(yīng)型逐漸向技術(shù)服務(wù)型轉(zhuǎn)變，面向物轉(zhuǎn)而面向患者，我院逐漸開展了以患者合理用藥為中心的臨床藥學服務(wù)工作。保證病人在用藥過程中的安全、有效、經(jīng)濟是藥學人員的基本工作責任，也是藥學人員的職業(yè)道德責任。

4.1藥學職業(yè)道德表現(xiàn)在外樹形象，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系上。

藥房是窗口行業(yè)，是一個醫(yī)院的臉面。藥房的服務(wù)態(tài)度直接影響患者對醫(yī)院的評價。近年來隨著社會的發(fā)展，到醫(yī)院就診的患者越來越多，不同層次、不同素質(zhì)的患者夾雜其中，給醫(yī)院的服務(wù)質(zhì)量提出了更高的要求。患者到醫(yī)院看病，通常情況下，藥房是最后一站。很多患者往往會把進醫(yī)院排隊、掛號、看病、檢查、付費等等所花費的時間全部累在取藥這個環(huán)節(jié)。中藥的調(diào)劑相對成藥耗時更多，中醫(yī)院的中藥房常會出現(xiàn)排隊等拿藥的情況。患者等急了，常會把氣撒在藥劑人員身上。有時，在藥劑人員審方的過程中，會存在這樣那樣的問題，需退回請醫(yī)生更改處方，還要重新交費，這更加重了患者的急躁情緒。稍不注意，就會引發(fā)醫(yī)患、藥患糾紛。涉及到這些問題，就需要我們站在藥學職業(yè)道德的高度來理解、容忍患者。首先，要換位思考，不要跟患者發(fā)生正面的語言沖突，更不能對患者發(fā)脾氣。其次，在藥房等候區(qū)域，可以多設(shè)置凳子，有條件的還可以布置點花木，放一些輕松、柔緩的曲子，減少患者等待的勞累，緩解急躁情緒。再次，對待患者要和聲細語，有禮有節(jié)，舉止要大方輕緩。如有條件的地方，可設(shè)立老年人優(yōu)先拿藥窗口，盡量減少這些年老體衰患者的等待時間。

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一、加強醫(yī)德醫(yī)風教育，樹立中醫(yī)研究生職業(yè)道德意識

醫(yī)學研究生肩負著“救死扶傷、治病救人”的神圣職責，是未來我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的主力軍，他們的職業(yè)道德素質(zhì)關(guān)乎生命、關(guān)乎社會的和諧穩(wěn)定。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)行的醫(yī)學教育制度主要側(cè)重于醫(yī)學技能教育，人文教育明顯缺乏，醫(yī)德教育受重視的程度還不夠，再加上我國現(xiàn)行醫(yī)療體系還不完善，導致醫(yī)患關(guān)系矛盾突出，嚴重影響了醫(yī)務(wù)人員的執(zhí)業(yè)環(huán)境和工作積極性，也為疾病的診斷治療帶來許多不必要的障礙[1]。因此，加強對醫(yī)學研究生的職業(yè)道德和醫(yī)學倫理學素質(zhì)的教育尤為關(guān)鍵。

高校方面不僅要開展促進醫(yī)學研究生人文素質(zhì)和職業(yè)道德提升的理論學習，還要重視典型示范教育以及加強醫(yī)德臨床實踐教育等多種途徑、多種形式的教育方法，使學生了解醫(yī)生應(yīng)具備的職業(yè)道德和職業(yè)倫理，樹立社會責任感和職業(yè)使命感，最終成為具備良好職業(yè)精神與高尚醫(yī)德的高素質(zhì)人才。

二、立足中醫(yī)專業(yè)知識教育，確保中醫(yī)研究生培養(yǎng)質(zhì)量

1.深化中醫(yī)經(jīng)典的學習

中醫(yī)經(jīng)典是中醫(yī)的理論淵源和學術(shù)精華所在，熟讀中醫(yī)經(jīng)典是每個中醫(yī)學子所具備的基本要求，目前由于中醫(yī)藥高等教育模式多照搬西醫(yī)院校，在本科階段，學生僅有1/3時間學習中醫(yī)知識[2]，由于學時有限，經(jīng)典課程僅有少量原文要求背誦，以致學生經(jīng)典知識匱乏，不夠扎實，學完之后很多學生甚至都背不出經(jīng)典條文。研究生階段，由于科研課題、論文寫作、臨床實踐等壓力，使得目前中醫(yī)研究生沒有時間或者是不愿意花時間去研讀經(jīng)典，領(lǐng)會精髓，這樣就很難建立中醫(yī)思維模式。

高校方面應(yīng)根據(jù)中醫(yī)院校自身的特點，本科階段就應(yīng)該加大中醫(yī)經(jīng)典課時量，并對學生進行嚴格考核；老師方面應(yīng)提高自身專業(yè)能力素質(zhì)，豐富課堂內(nèi)容，活躍課堂氣氛，提高課堂效率，培養(yǎng)學生學習中醫(yī)經(jīng)典知識的興趣；學生自身方面要時刻保持學習中醫(yī)經(jīng)典的熱情，熟讀經(jīng)典，掌握中醫(yī)經(jīng)典知識的真正內(nèi)涵， 更好地利用中醫(yī)理論指導臨床實踐。

2.注重科學研究能力的培養(yǎng)

高校研究生的科學研究能力是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。目前，受社會大環(huán)境的影響，很多中醫(yī)研究生在自身的學習過程中非常浮躁，認為科研素質(zhì)的培養(yǎng)對臨床醫(yī)生以及將來的臨床工作沒有作用，再加上有些中醫(yī)導師本身對科學研究的理解、運用以及指導并不深入，最終導致中醫(yī)研究生不能踏踏實實做科學研究，普遍存在科研思維缺乏、科研能力薄弱、科研質(zhì)量不高、發(fā)表國際學術(shù)論文數(shù)量較少的現(xiàn)象。

高校必須加強學生對科研知識的學習，一方面可以采取獎懲制度，以的質(zhì)量和數(shù)量來評價研究生的學術(shù)研究能力，同時嚴格考核畢業(yè)論文的答辯，以提高中醫(yī)研究生對科研的積極性，形成良好的學術(shù)氛圍，一方面加強導師隊伍的建設(shè)，多重視科學研究，形成科學的科研思維，更好的為中醫(yī)研究生的培養(yǎng)承擔主導作用。

3.強化臨床實踐技能的操作

高校培養(yǎng)醫(yī)學研究生的目標是使其成為具備一定科研能力的高級臨床應(yīng)用型人才，因此臨床實踐能力的高低是評估培養(yǎng)質(zhì)量的重要指標。目前，在醫(yī)患關(guān)系緊張的大環(huán)境下，有些帶教老師為減少醫(yī)療糾紛，很少給研究生臨床操作的機會。據(jù)調(diào)查，在臨床實踐中很多研究生主要是寫病歷、安排患者做各種檢查等一些瑣碎事務(wù)，再加上一些學生本身知識就薄弱，導致學生動手能力差，對自己的臨床技能沒有信心，嚴重影響學生的素質(zhì)培養(yǎng)。

高校和醫(yī)院方面應(yīng)將臨床技能培訓規(guī)范化，研究生中期考核、出科考核和定期臨床技能考核嚴格化，建立明確的考核量化標準并嚴格實施[3]，同時要規(guī)律開展床旁教學、示范查房等方法切實加強學生的臨床實踐能力；導師方面應(yīng)提高自身的臨床中醫(yī)診療水平，使學生在其言傳身教下熟練掌握中醫(yī)診斷的望、聞、問、切四診，同時多給學生創(chuàng)造臨床操作機會；學生自身方面應(yīng)扎實掌握中醫(yī)基礎(chǔ)知識，勤于積累臨床實踐經(jīng)驗，用完善的知識結(jié)構(gòu)武裝自己，取得導師和患者的信任，為自己爭取更多的臨床實踐操作機會。

三、加強醫(yī)學人文教育，提高中醫(yī)研究生綜合素質(zhì)

篇（11）

社會公德：道德底線不容挑釁

2006年：月20日，上海一位70多歲患有肺癌的老人朱祥林前往醫(yī)院復檢，在公交車上，老人持癌癥病歷苦苦哀求只為有人能夠讓一座位，最終得到的卻是滿車冷漠的眼神。據(jù)朱祥林的老伴介紹，自去年9月老朱手術(shù)出院后，每兩周去復檢――次的公交車上，總是這樣為求座位而遭受尷尬。

2006年3月初，一組變態(tài)殘忍殺描圖片在國內(nèi)多家商業(yè)門戶網(wǎng)站傳播。這組圖片的畫面上，一位時髦中年女郎正在用尖細的高跟鞋踩死一只小貓。

社會公德缺失、道德淪喪的新聞事件，不僅叩問著社會成員的良心，更挑戰(zhàn)著人們的道德底線。凡此種種，引發(fā)社會各界對社會公德意識缺失的憂慮。

公民素質(zhì)目前還存在很大的問題，主要表現(xiàn)在三個方面：第一，法律意識不足。人們不知道自己的權(quán)利和義務(wù)，因此在現(xiàn)實中既不維護自己的權(quán)利，也不履行自己的義務(wù)。第二，道德意識滑坡。目前社會的道德現(xiàn)象一個顯著的特征就是“無道德”，人們不講道德、漠視道德、反對道德。第三，信仰意識缺失。它主要表現(xiàn)為兩點：一是無信，二是迷信。

現(xiàn)在我們的社會沖突時有發(fā)生，其中有相當多的社會沖突是完全可以避免的，為什么可以避免而又避免不了呢?很重要的一點是不懂禮儀，不講禮儀。

社會風氣就像空氣一樣。如果大家吸收的是清新的空氣，將有利于健康。如果吸收的是污染的空氣，將對健康造成巨大危害。

樹立社會主義榮辱觀，一定要著重加強公民的法律意識、道德意識以及信仰意識教育。需要特別強調(diào)的是，公民的素質(zhì)教育，學校教育，家庭教育和社會教育應(yīng)當相互結(jié)合，尤其要加強學校教育。

因此，我們應(yīng)當盡快在大中小學開設(shè)不同層次的公民知識課，編撰相關(guān)的改科書，培訓相關(guān)的師資力量。同時，公德教育還要注重群眾性和針耐性，可以通過公益廣告牌、電子屏幕、宣傳櫥窗等多種渠道營造濃厚的社會氛圍。

職業(yè)道德：不因小利而蒙大羞

安徽省高校教師2005年度專業(yè)技術(shù)職務(wù)評審工作中，豪州師范專科學校教師申報材料被發(fā)現(xiàn)存在論文造假嫌疑。經(jīng)核查，為了能夠評上副教授，這所學校最近三年內(nèi)共有12名教師通過中間人花錢買論文造假。

2006年3月初，西安市兒童醫(yī)院。一名女醫(yī)藥代表走進急診科醫(yī)生辦公室，緊緊關(guān)上房門。守候多時的記者立刻沖進去，將剛剛收下“紅包”的“張醫(yī)生”堵在屋內(nèi)-在她的提包內(nèi)，共有51個寫有醫(yī)生姓名的“紅包”。

醫(yī)德在收取紅包時淪喪，師德在學術(shù)腐敗中蒙羞……恰恰因為這些職業(yè)道德歪風的存在，看病貴、上學難的民生問題遲遲難以解決，成為一道道難以逾越的腐敗鴻溝。

從項目立項、研究試驗、論文撰寫、課題驗收、成果鑒定、申報獎勵、科技評獎到人才遴選，學術(shù)界的浮躁虛假已不是個別的現(xiàn)象，而是彌漫在科學學術(shù)活動的整個過程，不能再等閑視之。

醫(yī)院補償機制扭曲，形成“供方誘導需求”，導致從業(yè)人員開大處方、濫檢查、亂收費、拿紅包等現(xiàn)象層出不窮，如今，50％以上的市民與80％的農(nóng)民無任何醫(yī)療保障，許多人有病不去就診，大病不敢住院，醫(yī)療衛(wèi)生逐步背離了社會公益事業(yè)的正確方向。

職業(yè)道德的持續(xù)滑坡，損害社會風氣，毒化社會環(huán)境，對社會道德體系造成嚴重沖擊，也影響著經(jīng)濟社會的健康發(fā)展，人民群眾對此強烈不滿。

毋庸置疑，整肅職業(yè)道德是樹立社會主義榮辱觀的重要舉措。當前，教育領(lǐng)域和醫(yī)療領(lǐng)域存在的許多突出問題，從一個側(cè)面反映出，當前教育系統(tǒng)和醫(yī)療系統(tǒng)的職業(yè)道德建設(shè)，已經(jīng)成為公眾高度關(guān)注的、亟待解決的問題。

因此，我們要加快建立完善學校的德育工作體系，把師德建設(shè)作為學校辦學質(zhì)量評估的重要指標。建立師德考評制度，將師德表現(xiàn)作為教師年度考核、職務(wù)聘任、評優(yōu)獎勵的重要依據(jù)。對師德表現(xiàn)不佳的教師要及時勸誡，對有嚴重失德行為，影響惡劣者要堅決予以解聘并取消其從教資格。

與此同時，我們還要切實加強對醫(yī)療設(shè)施和醫(yī)生培養(yǎng)的投入，讓醫(yī)患比例趨于合理；加強醫(yī)療人員職業(yè)道德教育，盡快把制定“醫(yī)生職業(yè)道德法”提上議事日程，用法律的方式來促進醫(yī)德水平的提升。

從政官德：必須，陪守為民之責

有資料顯示，僅僅2005年，我國各級行政機關(guān)公車消費3000億元，公款吃喝2000億元，公款考察旅游1000億元，三項合計高達6000億元，占當年國家財政收入的20％，相當于國防開支的3倍，全民教育投入的5倍。

把脈一些領(lǐng)導干部的從政官德，許多人憂心仲忡：一些干部說得多，做得少，有的是文件廠很優(yōu)惠，領(lǐng)導表態(tài)很堅決，接待也很熱情，而到具體落實時，往往大打折扣，使民營企業(yè)家有“葉公好龍”之感，有的受騙上當，有的竟遭“關(guān)門打狗”之禍。

目前的主要問題是部分領(lǐng)導干部民本思想的喪失，由于心中沒有百姓，沒有百姓的利益，一些領(lǐng)導干部對群眾的感情疏遠，對群眾疾苦漠不關(guān)心。盛行講排場、比闊氣的奢侈之風，沉溺于感官享受的頹廢之氣，浮夸之風，形式主義，，不一而足。

正如一些人大代表所言：“民本思想喪失，就失去了為政者的基本道德。”樹立社會主義榮辱觀，黨員干部要起示范引導和模范帶頭作用。各級黨委和組織部門應(yīng)該將誠實守信狀況作為干部考核任用的重要方面，采取更加有力的措施，建設(shè)德治法治兼?zhèn)湫驼?/p>

今天，加強干部隊伍官德建設(shè)當屬吏治工作的薄弱環(huán)節(jié)，與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的官德規(guī)范體系迫切需要建立起來，有關(guān)部門可以選擇適合我國國情的有關(guān)道德準則，充實我們的官德規(guī)范體系，盡快制定并實施“從政道德法”或“從政道德規(guī)范條例”，健全制約權(quán)力的法規(guī)和相應(yīng)的執(zhí)法機構(gòu)，促進宮德建設(shè)。

勤儉節(jié)約：力戒驕奢逸之風

2006年春節(jié)，杭州一家餐館推出標價19．8萬元的年夜飯。據(jù)說，這桌“天價”年夜飯的原材料包括超大呂宋黃膠翅、日本大網(wǎng)鮑、特級魚唇和鱉龜肚等海鮮名品，酒水為限量版五糧液和陳年的紹興花雕。

有關(guān)研究報告顯示，2004年，中國奢侈品消費額約占全球銷售額的12％，成為世界第三大昝侈品消費國，一些國際馳名的奢侈品品牌在中國市場的增長率連年保持在80％以上，遠遠高于10％左右的全球增長率。依此速度推算，中國將在2010年超過日本而成為全球奢侈品市場的最大買家。

一組全國各地餐桌浪費現(xiàn)象的數(shù)據(jù)――武漢市每天倒掉50011屯剩飯菜，濟南每天倒掉300噸，上海市日產(chǎn)餐飲垃圾約1100噸……這些現(xiàn)象與構(gòu)建和諧社會、建設(shè)節(jié)約型社會的要求背道而馳，必須引起社會高度警覺。