期末教學(xué)論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇期末教學(xué)論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

一、小學(xué)語文閱讀教學(xué)新模式的特點

1.自主探究

新時期的教學(xué)模式要求教師應(yīng)重視學(xué)生在課堂中的主體地位，轉(zhuǎn)變教師角色，引導(dǎo)學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，留給學(xué)生更多的時間與機(jī)會進(jìn)行獨立思考和閱讀，逐漸在閱讀中發(fā)現(xiàn)樂趣，體驗成功的快樂。同時，能夠意識到教師自身與學(xué)生自身存在的問題，及時進(jìn)行查缺補(bǔ)漏，并與學(xué)生一起相互交流、互動，解決其中的問題，加深學(xué)生對文章的深度理解。語文教師將學(xué)生分為若干個小組，為學(xué)生們推薦適合閱讀的材料，可以預(yù)留問題，讓學(xué)生們帶著問題進(jìn)行閱讀，并相互交流，找到問題的答案。為了提高學(xué)生的閱讀興趣和積極性，教師可以結(jié)合多種教學(xué)方法，例如多媒體教學(xué)法，通過多媒體技術(shù)的引入，利用視頻、圖片等效果引起學(xué)生的注意力，將文章內(nèi)容更加直觀的展現(xiàn)出來，提高閱讀質(zhì)量。

2.發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的不竭動力。隨著教學(xué)改革的不斷深入，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是教學(xué)改革的重點方向，也是重要目標(biāo)。新時期的小學(xué)語文教學(xué)要求學(xué)生自主探究，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，并解決問題，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要體現(xiàn)。在這一探究過程中，可以開拓學(xué)生的視野，有利于學(xué)生思維意識的培養(yǎng)，在閱讀中能夠多角度、全方位的思考問題，探尋答案。

3.發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢

信息技術(shù)發(fā)展迅速，逐漸深入到各個學(xué)科當(dāng)中，并發(fā)揮著積極的作用。在語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)深入挖掘網(wǎng)絡(luò)教學(xué)優(yōu)勢，利用多媒體技術(shù)給孩子們帶來的新鮮感，通過視頻、音樂等形式集中學(xué)生的注意力，激發(fā)大家對閱讀的興趣。在課下，教師可以收集與教材文章相關(guān)的知識，制作成精美的課件，開拓學(xué)生的眼界，了解更多、更深層次的知識，從而更清晰地了解課文的大意與作者的情感走向。

二、語文閱讀教學(xué)新模式的操作過程

1.培養(yǎng)小學(xué)生對語文閱讀的興趣

興趣是最好的導(dǎo)師。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵，如何提高學(xué)生對閱讀的興趣，是教師要重點研究的內(nèi)容。首先，教師作為傳授知識的主體，應(yīng)提高自身的文化素養(yǎng)與藝術(shù)魅力，通過幽默、有感染力的語言提高閱讀課堂的趣味性，讓學(xué)生對閱讀知識產(chǎn)生濃厚的興趣。其次，教師應(yīng)加強(qiáng)語言表達(dá)的準(zhǔn)確性，做到簡潔、精煉，避免車轱轆話，影響學(xué)生的聽課質(zhì)量，也降低了學(xué)生語言表達(dá)能力的培養(yǎng)。另外，教師可以通過創(chuàng)設(shè)情景的方法，來提高學(xué)生的閱讀興趣。小學(xué)生具有活潑好動、好奇心與好勝心強(qiáng)等特點，教師可以找一些故事性強(qiáng)的閱讀材料，將學(xué)生們分為若干個小組，小組內(nèi)部分配好朗讀角色，小組之間進(jìn)行比賽，邀請其他學(xué)科的老師作為評委，并為第一名的小組頒發(fā)獎勵。這樣，不僅能夠大大提高學(xué)生參與閱讀活動的興趣，也有助于培養(yǎng)小學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣及閱讀意識。

2.將情感要素引入閱讀教學(xué)中

在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，教師會讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文里的生詞，查找字典理解詞義，根據(jù)文章大意劃分段落，總結(jié)中心思想，但對于文章內(nèi)容缺乏深層次的剖析以及作者情感的領(lǐng)悟。小學(xué)生的理解能力不夠，對文章的理解也只停留在表面大意的基礎(chǔ)上，影響閱讀質(zhì)量。情感教學(xué)法是一種有效的教學(xué)方法，通過在小學(xué)閱讀課堂中引入情感體驗，幫助學(xué)生了解文章中的真情實感，以更加開闊的視野體驗作者所要表達(dá)的內(nèi)心情感。要在閱讀教學(xué)中注入情感要素，首先要轉(zhuǎn)變教師角色，將教師從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者與參與者，新課程中指出，教師應(yīng)由居高臨下、注重表演的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生共同構(gòu)建教學(xué)過程的參與者。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該自覺的改變“一塊黑板，一只粉筆，我講你聽”的教學(xué)現(xiàn)象。例如，在學(xué)習(xí)《我的戰(zhàn)友》一文時，老師可以將學(xué)生分為幾個學(xué)習(xí)小組，在課下了解文章的創(chuàng)作背景，了解這名戰(zhàn)斗英雄的故事，在課上派出代表與大家共同分享。激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，營造閱讀氛圍。而后，通過誦讀課文，感悟的愛國主義精神，找到文章中最能夠打動你的詞語或句子。帶著這樣的問題，學(xué)生進(jìn)行朗讀后，紛紛舉手表達(dá)自己的想法，很多同學(xué)認(rèn)為“紋絲不動”這個詞最能打動大家。教師可以繼續(xù)引導(dǎo)：“大家熟讀課文，想一想，哪些地方能夠體現(xiàn)‘紋絲不動’這個詞。”這樣，通過情感要素的引入，讓大家與作者產(chǎn)生共鳴，提高學(xué)生的閱讀水平。

3.將對話引入課堂閱讀教學(xué)

閱讀真正的本意在于讀者與作者之間的心靈對話，陶淵明在《五柳先生傳》中所說的“每有會意，便欣然忘食”。可見，通過閱讀，可以與歷史人物對話，與未來對話，為自己建立強(qiáng)大的精神王國。實現(xiàn)閱讀教學(xué)的新模式，必須加強(qiáng)三者之間的有效互動。首先，教師應(yīng)了解文字并不是閱讀的真正對象，其本質(zhì)應(yīng)是作者思想情感的表達(dá)。其次，營造輕松的閱讀環(huán)境，設(shè)計開放性的問題，加強(qiáng)學(xué)生與文本之間的交流，通過教師與學(xué)生之間的對話，來引導(dǎo)學(xué)生與文本對話。例如，在學(xué)習(xí)《生死攸關(guān)的燭光》一文時，教師可以根據(jù)題目，讓學(xué)生想象文章所要講述的故事，同時思考，為什么燭光和生死攸關(guān)聯(lián)系在一起？并帶著這樣的問題閱讀課文：伯瑙德夫人為什么要輕輕吹起蠟燭？哪些詞句體現(xiàn)了生死攸關(guān)？通過這些問題的設(shè)計，讓學(xué)生們與文本進(jìn)行交流對話，在閱讀中尋找答案，并理解文章深意，掌握作者所要表達(dá)的思想感情，有助于學(xué)生提高閱讀水平。

4.展現(xiàn)閱讀過程的個性化

閱讀是一種個性化的行為，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的不同個性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動的探尋和體驗，強(qiáng)化學(xué)生的閱讀體驗，在閱讀中獲取信息，享受閱讀帶來的樂趣。如何實現(xiàn)閱讀過程的個性化呢？首先，教師可以為學(xué)生提供個性化的閱讀空間，可以為學(xué)生推薦閱讀材料，也可以讓學(xué)生們自主選擇喜愛的文章。其次，讓學(xué)生選擇自己喜愛的閱讀方式，可以是默讀、朗讀、批注閱讀，等等。一千個人眼中有一千個哈姆雷特，說明了閱讀的多樣性，小學(xué)生思維活躍，好奇心強(qiáng)，老師可以鼓勵大家講出自己對文章不同的理解，展開想象，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高閱讀能力。

篇（2）

2.結(jié)合課題特點，采用不同的教學(xué)方法

(1)傳統(tǒng)教學(xué)法的應(yīng)用。電氣類基本操作技能與基本知識是學(xué)生在入門時所學(xué)，因此還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法。實習(xí)課老師通過講解演示、巡回指導(dǎo)、總結(jié)講評將技能傳授給學(xué)生，學(xué)生反復(fù)訓(xùn)練模仿、提高，掌握基本技能。教學(xué)中要有意識地融入綜合能力的培養(yǎng)，上實習(xí)課時注意做好以下幾點：①實習(xí)課保持良好秩序，無論是講課還是實習(xí)都要紀(jì)律嚴(yán)明、井然有序；②教學(xué)中老師要循循善誘，多設(shè)計一些問題，讓學(xué)生思考、探究，培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力；③技能操作從嚴(yán)要求，讓學(xué)生注重細(xì)節(jié)，養(yǎng)成認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)；④分組實習(xí)，學(xué)生在共同完成任務(wù)中，學(xué)會合作、溝通。

(2)以項目為導(dǎo)向的教學(xué)方法的應(yīng)用。德國職業(yè)教育采用“以項目為導(dǎo)向”的教學(xué)方法，讓學(xué)生通過完成某個具體課題項目來提高交流與合作、學(xué)習(xí)和思考、解決問題和創(chuàng)造性思維、責(zé)任心等綜合能力。我們可以根據(jù)專業(yè)課特點與實習(xí)條件來加以借鑒，在學(xué)生有了一定的理論知識與技能操作水平后，給學(xué)生合適的課題項目，讓學(xué)生獨立完成。如電氣專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)了可編程序控制器的基本編程方法后，結(jié)合電力拖動課的內(nèi)容給學(xué)生提出這樣一個項目：將一臺電動機(jī)Y-Δ降壓啟動控制線路轉(zhuǎn)換為PLC控制方式。項目要求：①分析控制要求，分配輸入點和輸出點，寫出I/O通道地址分配表；②畫出PLC接線圖，即I/O接線圖；③程序設(shè)計；④在計算機(jī)上進(jìn)行程序輸入及仿真運行；⑤程序下載到PLC；⑥線路安裝；⑦通電調(diào)試。學(xué)生接到項目后，先獨立思考，再通過小組討論，集思廣益完成PLC編程，之后學(xué)生獨自或以小組方式完成全部工作。完成項目的過程，學(xué)生的思維能力、交流與合作能力、動手能力、解決問題能力都得到了提高。

(3)課外實習(xí)方式的應(yīng)用。課外實習(xí)可以有效補(bǔ)充學(xué)校實習(xí)之不足，分參觀實習(xí)與企業(yè)頂崗實習(xí)。如電氣專業(yè)學(xué)生參觀水電廠、火電廠、變電站等，讓學(xué)生觀察水輪發(fā)電機(jī)與汽輪發(fā)電機(jī)的不同之處，觀察斷路器、隔離開關(guān)等電器的結(jié)構(gòu)。參觀后讓學(xué)生查閱資料寫出火電與水電的優(yōu)劣，以及我國新能源的發(fā)展現(xiàn)狀。通過參觀學(xué)習(xí)學(xué)生開闊了視野，同時也提高了對本專業(yè)的了解與興趣。學(xué)生到企業(yè)的頂崗實習(xí)，可以更深入的了解目前企業(yè)的電氣控制方式，學(xué)習(xí)最新的技術(shù)，同時也學(xué)習(xí)一線技術(shù)工人身上的優(yōu)良品德，對學(xué)生技能與個人素質(zhì)提高都會有所幫助。

二、新實習(xí)教學(xué)模式教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化

教學(xué)內(nèi)容根據(jù)教學(xué)計劃以學(xué)生能力所需、實用、提高學(xué)生興趣為原則進(jìn)行優(yōu)化。電氣專業(yè)實習(xí)課內(nèi)容分為電工基本操作技能與專業(yè)技能兩大部分。基本技能如電工儀表的正確使用、烙鐵釬焊、導(dǎo)線連接與敷設(shè)等，是學(xué)生必須掌握的技能，可以通過設(shè)計學(xué)生感興趣的實習(xí)項目如焊接門鈴、收音機(jī)等電子小制作和照明線路安裝等，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。專業(yè)技能一是對傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容合理的取舍，保留現(xiàn)代工業(yè)仍然廣泛應(yīng)用的內(nèi)容，如電動機(jī)的維護(hù)、線路敷設(shè)安裝等；二是將新技術(shù)與傳統(tǒng)內(nèi)容有效地組合，如將可編程序控制器與電力拖動內(nèi)容有機(jī)組合開展教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，降低教學(xué)難度；三是開展新的實習(xí)課題，如樓宇對講、樓宇智能安防等。

三、新實習(xí)教學(xué)模式的教學(xué)保障

篇（3）

1.色譜學(xué)類。高效液相色譜儀、氣相色譜儀、液相色譜-質(zhì)譜聯(lián)用儀、氣相色譜-質(zhì)譜聯(lián)用儀、氨基酸分析儀和離子色譜儀、毛細(xì)管電泳儀等儀器的原理介紹和操作使用。

2.光譜學(xué)類。原子吸收分光光度計、原子熒光分光光度計、電感耦合等離子體發(fā)射光譜儀、紅外-拉曼光譜儀、紫外-可見分光光度計等儀器的原理介紹和操作使用。

3.波譜學(xué)。核磁共振技術(shù)的簡介和實際應(yīng)用。

4.材料學(xué)部分。高分辨率場發(fā)射掃描電鏡、透射電鏡、X-射線衍射儀、激光粒度分布儀的簡介和實際應(yīng)用。理論課程以“輕原理、重應(yīng)用”的原則作為授課內(nèi)容，使學(xué)生在理論課上適當(dāng)了解各儀器的基本理論之后，著重介紹儀器的典型分析方法和實際應(yīng)用。然后讓學(xué)生走出教室，進(jìn)入實驗室。實驗課上，以大型儀器為教具，以實際樣品的測試過程為教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生動手操作大型儀器，真正做到將儀器理論知識和實際操作相結(jié)合，一邊操作一邊講解要點，讓學(xué)生既加深了理論課上的分析原理的印象，又通過實際動手獲得了技能方面的能力。通過這樣教與學(xué)的互動，真正做到了理論和實際相結(jié)合。

二、分析測試中心的教學(xué)優(yōu)勢

1.采用多位專業(yè)教師協(xié)作授課的方式。分析測試中心首先實現(xiàn)了大型儀器設(shè)備的專管共享。所有儀器專人專管專用，責(zé)任落實到人，面向全校范圍的各科研小組提供測試服務(wù)。這不僅有效提高大型儀器設(shè)備利用率，最大程度地發(fā)揮大型儀器設(shè)備的效益。同時中心也打破校內(nèi)界限，走出了校門，面向全省乃至外省，面向企業(yè)和社會，作為第三方，申請了河北省計量認(rèn)證資質(zhì)，為社會提供公正數(shù)據(jù)，服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)。同時利用測試中心實驗室自身“儀器全、人員專”的特點，開設(shè)《現(xiàn)代儀器分析課程》，針對現(xiàn)代儀器分析課涉及的多種分析儀器，由多位專業(yè)操作教師來分別承擔(dān)此門課程的授課工作。根據(jù)每個老師精通的不同類型儀器，給學(xué)生介紹本領(lǐng)域最新的研究進(jìn)展，介紹自身在科研和測試工作中遇到的各種實際問題和解決方案等寶貴的工作經(jīng)驗。同時開放實驗室，讓學(xué)生親自動手，在老師的一對一個性化指導(dǎo)下，進(jìn)行實際樣品的操作，這樣既豐富了授課內(nèi)容，又有效地理論聯(lián)系實際，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生普遍反映教學(xué)效果良好。

2.及時更新授課內(nèi)容。目前對于各高等院校的現(xiàn)代儀器分析課程普遍存在一個教材滯后于時代的現(xiàn)狀，教材上只反映出一些相對固定的內(nèi)容，重點突出各儀器發(fā)展歷史以及原理的講解，很難展示這門學(xué)科的最新進(jìn)展。而隨著科學(xué)的進(jìn)步，分析儀器的發(fā)展更是突飛猛進(jìn)，儀器更新?lián)Q代的周期也越來越短，儀器可開發(fā)的功能也越來越多，應(yīng)用技術(shù)的范圍越來越寬，傳統(tǒng)的儀器分析教材內(nèi)容知識更新速度慢，遠(yuǎn)達(dá)不到儀器發(fā)展的速度，更達(dá)不到應(yīng)用技術(shù)的擴(kuò)展速度。為此，中心在教學(xué)內(nèi)容上做了大膽的嘗試，拋開現(xiàn)有的儀器分析教材，各專業(yè)教師根據(jù)自己儀器發(fā)展特色自己編寫課件，在課件準(zhǔn)備中各主講老師在授課內(nèi)容中更多加入大量新型儀器圖片和視頻展示，使學(xué)生不僅對現(xiàn)代儀器有更加直觀的了解，更關(guān)注儀器的最新動態(tài)和發(fā)展趨勢。同時再引入社會熱點的分析測試實例，例如：在高效液相色譜儀的授課中引入奶粉中三聚氰胺、瘦肉精、蘇丹紅等的檢測；原子吸收儀器的授課內(nèi)容中引入膠囊殼中鉻、環(huán)境中的鉛含量的測定等等。去除了大型分析儀器的神秘性，大大增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使其能更加積極主動地深入學(xué)習(xí)。

3.改進(jìn)教學(xué)模式，引入開放性實驗。除了課堂教學(xué)外，根據(jù)分析測試中心現(xiàn)有儀器設(shè)備的不同情況，設(shè)計了個性化輔導(dǎo)方案。具體為開放實驗室，讓學(xué)生帶著問題或者樣品進(jìn)入到實驗室，老師根據(jù)樣品情況指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計具體測試方案，并指導(dǎo)學(xué)生自己動手，大型儀器為教具，分析測試學(xué)生的樣品，并對數(shù)據(jù)和圖譜進(jìn)行分析和講解，使學(xué)生它不僅有理論上的認(rèn)識，還學(xué)會具體問題具體分析，參與到樣品分析的全過程。同時還學(xué)會對實驗現(xiàn)象的合理判斷，對數(shù)據(jù)的取舍的判斷等。另外對于不同領(lǐng)域的實驗室和大型儀器，安排一定學(xué)時的現(xiàn)場演示和參觀，作為知識拓展方面的教學(xué)目的，使學(xué)生了解儀器分析方面發(fā)展的前沿。這樣的教學(xué)方式和課程設(shè)計，學(xué)生鏈接并掌握更多的儀器運用和使用能力。學(xué)習(xí)和互動相結(jié)合的方式培養(yǎng)了學(xué)生的積極參與意識，使學(xué)生們了解并掌握更多儀器并能夠熟練、靈活地運用這些儀器來分析解決問題。

4.引導(dǎo)學(xué)生參與科研實踐。個性化培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的開發(fā)是現(xiàn)代高等教育的發(fā)展趨勢。對于部分有興趣有能力的學(xué)生，對其開放儀器設(shè)備具有一定的針對性和方向性，引進(jìn)個性化輔導(dǎo)的方式，讓學(xué)生在專業(yè)老師的指導(dǎo)下，精選一部儀器，使其更深入地參與實際儀器測試，可以把自己在理論課上設(shè)計的測試方法進(jìn)行實踐應(yīng)用，學(xué)會儀器的操作以增強(qiáng)學(xué)生的實踐能力，并引導(dǎo)學(xué)生自助式設(shè)計科研題目，嘗試進(jìn)行科學(xué)研究，滿足不同層次學(xué)生的需要。

篇（4）

近年來，我國汽車保有量急劇增加，在促進(jìn)汽車“后市場”發(fā)展的同時，也給相關(guān)行業(yè)帶來很大壓力，一方面市場需要大批高素質(zhì)的從業(yè)人員，另一方面高素質(zhì)從業(yè)人員數(shù)量又嚴(yán)重不足，形成巨大的人才缺口。為此，國家在實施制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)技能型緊缺人才培養(yǎng)培訓(xùn)工程中，把汽車運用與維修專業(yè)列為優(yōu)先確定的四個專業(yè)領(lǐng)域之一。這對設(shè)有汽車運用與維修專業(yè)的職業(yè)院校來說，是千載難逢的機(jī)遇，也是前所未有的挑戰(zhàn)。因此，如何合理設(shè)置相關(guān)的專業(yè)課程以及采取何種行之有效的教學(xué)模式，增強(qiáng)汽車類專業(yè)畢業(yè)生的崗位職業(yè)能力，是每個職業(yè)教育工作者不得不思考的問題。專業(yè)英語作為維修人員必備的一項專業(yè)基本技能，其教學(xué)質(zhì)量的高低直接關(guān)系著能否培養(yǎng)出滿足新技術(shù)時代要求的高素質(zhì)人才。本文根據(jù)筆者多年從事職教工作的經(jīng)驗，結(jié)合我校汽車類專業(yè)英語的教學(xué)現(xiàn)狀，從學(xué)習(xí)汽車專業(yè)英語的必要性、汽車專業(yè)英語的教學(xué)現(xiàn)狀及可行有效的教學(xué)模式三個方面做一些探討。

汽車專業(yè)英語學(xué)習(xí)的必要性

加入WTO以來，汽車市場日益國際化，大量的進(jìn)口汽車以及國外的先進(jìn)維修設(shè)備和維修技術(shù)進(jìn)入我國市場，在汽車維修過程中高科技含量不斷加大，而且經(jīng)常會遇到用英文顯示的汽車故障診斷設(shè)備，不懂專業(yè)英語就不能掌握和操作這些設(shè)備。許多維修企業(yè)進(jìn)口設(shè)備使用率極低，原因就在于缺乏既懂英語又懂汽車維修專業(yè)知識的人才。因此對以“面向企業(yè)，培養(yǎng)企業(yè)需要的人才”為己任的職業(yè)學(xué)校來說，不僅有必要進(jìn)行汽車專業(yè)英語教學(xué)，而且要給予足夠重視，不能流于形式。另外，對于維修行業(yè)從業(yè)人員個人來說，英語水平低下，無疑會限制自己對國外

汽車新技術(shù)的掌握，影響自己業(yè)務(wù)水平的進(jìn)一步提升。

汽車專業(yè)英語的教學(xué)現(xiàn)狀

由于長期以來社會對職業(yè)教育的偏見，往往是文化基礎(chǔ)比較弱的學(xué)生才進(jìn)入職業(yè)學(xué)校，而汽車專業(yè)中又以男生居多，英語往往成了他們的弱中之弱。此外，多數(shù)學(xué)生對汽修行業(yè)的認(rèn)識僅限于傳統(tǒng)思維，對社會緊缺的高技能人才應(yīng)必備的知識、能力的要求了解不多，因此，相當(dāng)多的學(xué)生認(rèn)為自己到職業(yè)學(xué)校是學(xué)技術(shù)的，而不是來學(xué)文化課的，學(xué)習(xí)英語沒有多大用處，學(xué)生主觀認(rèn)識上的這種偏差，必然導(dǎo)致學(xué)習(xí)動力的減弱。

由于汽車專業(yè)英語沒有統(tǒng)一的綱領(lǐng)性要求，職業(yè)學(xué)校專業(yè)英語教材有的是將本科教材略加修改，刪繁就簡，有的甚至就是本科教材，教材內(nèi)容大多選自國外原版教材及某些外文刊物，這帶來教學(xué)中兩大弊端：一是語法偏難、詞匯量偏大，對于英語基礎(chǔ)本來就差的職校學(xué)生來說，很難激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，不利于課堂教學(xué)。二是很多內(nèi)容比較陳舊，脫離實際需要，更不能達(dá)到通過專業(yè)英語的學(xué)習(xí)來與國外新技術(shù)接軌的目的。

目前汽車專業(yè)英語的教學(xué)方式也比較單一，教學(xué)中基本上采用的是教師閱讀和翻譯原文，容易把重點放在詞語講解等語言技巧方面的訓(xùn)練上；另外專業(yè)英語課大多由基礎(chǔ)英語教師擔(dān)任，這些教師往往沒有什么專業(yè)背景，難以結(jié)合專業(yè)知識進(jìn)行英語教學(xué)，不利于學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，提升學(xué)習(xí)興趣，不能體現(xiàn)專業(yè)英語為本專業(yè)服務(wù)的特點。

可行有效的汽車專業(yè)英語的教學(xué)模式

突出對職業(yè)崗位英語應(yīng)用能力的培養(yǎng)，強(qiáng)化專業(yè)英語教學(xué)的專業(yè)特點國家教育部、交通部等六部委在《關(guān)于確定職業(yè)院校開展汽車運用與維修專業(yè)領(lǐng)域技能型緊缺人才培養(yǎng)培訓(xùn)工作的通知》及其相關(guān)文件《中等職業(yè)學(xué)校汽車運用與維修專業(yè)領(lǐng)域技能型緊缺人才培養(yǎng)培訓(xùn)指導(dǎo)方案》、《兩年制高等職業(yè)教育汽車運用與維修專業(yè)領(lǐng)域技能型緊缺人才培養(yǎng)指導(dǎo)方案》中，均強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的職業(yè)能力，對英文能力的要求分別是：能夠借助工具書閱讀一般的專業(yè)外文技術(shù)資料；能夠閱讀、翻譯汽車說明書及維修手冊等外文技術(shù)資料。目前職業(yè)學(xué)校的英語教學(xué)分為基礎(chǔ)英語與專業(yè)英語，基礎(chǔ)英語安排在第一學(xué)年的兩個學(xué)期，專業(yè)英語安排在第二學(xué)年的第一個學(xué)期。時間安排上一前一后，教學(xué)內(nèi)容上自成一體。個人認(rèn)為這種安排不很合理，一是不利于學(xué)生認(rèn)清學(xué)習(xí)英語的目的，二是不利于強(qiáng)化專業(yè)特點。具備一定的英語基礎(chǔ)才能學(xué)好專業(yè)英語，學(xué)習(xí)專業(yè)英語不是最終目的，而是為了能夠運用英語獲取專業(yè)信息，提升自己的專業(yè)水平，滿足崗位工作需要。因此，可考慮減少基礎(chǔ)英語教學(xué)課時，淡化基礎(chǔ)英語和專業(yè)英語的界限，以突出專業(yè)英語為本專業(yè)服務(wù)的特點，把教學(xué)重點放在提高閱讀理解能力上，注重對句子、段落及全篇內(nèi)容的理解，使學(xué)生的實際應(yīng)用能力最終得以提高。

注重專業(yè)英語與專業(yè)課之間的銜接與配合學(xué)校在排課時，應(yīng)把專業(yè)英語課安排在專業(yè)課之后，至少與專業(yè)課同步，專業(yè)英語課教師與專業(yè)課教師間也要注重交流，只有在充分理解專業(yè)英語講授內(nèi)容的基礎(chǔ)上，才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)英語的興趣，進(jìn)一步去掌握專業(yè)英語的主要詞匯和表達(dá)方式。嘗試對專業(yè)英語實行“理實一體化教學(xué)”，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生英語實際應(yīng)用能力的培養(yǎng)，而不僅是英語知識的積累。

嘗試開發(fā)與實際維修、技術(shù)應(yīng)用密切聯(lián)系的綜合性和案例性校本教材鑒于目前汽車專業(yè)英語教材難度、所需授課時間與學(xué)校課時緊以及教材內(nèi)容陳舊與汽車新技術(shù)更新快等多種矛盾，職業(yè)學(xué)校可嘗試開發(fā)與實際維修、技術(shù)應(yīng)用密切聯(lián)系的綜合性和案例性校本教材。在教材內(nèi)容的設(shè)計上，增加職校學(xué)生畢業(yè)后將會接觸到的內(nèi)容，如維修儀器設(shè)備的英文說明書、操作說明、維修手冊等方面的內(nèi)容。加強(qiáng)實踐性教學(xué)，提高職業(yè)學(xué)校對企業(yè)需求的反應(yīng)能力，體現(xiàn)以市場需求為依據(jù)的職業(yè)教育辦學(xué)理念。

充分發(fā)揮職業(yè)技能鑒定在相關(guān)工種的高技能人才培養(yǎng)過程中的導(dǎo)向作用職業(yè)教育是面向全社會的，也需要全社會、全行業(yè)，特別是勞動部門的支持。可以考慮在相關(guān)工種的高級職業(yè)資格（如技師、高級技師）鑒定中及在省、市組織的技能大賽中，加入需用汽車專業(yè)英語解答的考試項目，使具有行業(yè)指導(dǎo)作用的職業(yè)技能鑒定體系與職業(yè)學(xué)校的教學(xué)評價體系逐步接軌，以使整個行業(yè)的從業(yè)人員的素質(zhì)得以提升。

參考文獻(xiàn)：

篇（5）

關(guān)鍵詞：愛默生 個人主義 宗教意識

中圖分類號：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

拉爾夫?瓦爾多?愛默生（1803-1882）是19世紀(jì)美國杰出的思想家、詩人、散文家、演講家，超驗主義文學(xué)的創(chuàng)始人，超驗主義運動的代表人物。愛默生的思想是美國文化和傳統(tǒng)意識中的主要組成部分，直接影響了以后的美國文學(xué)、文化、宗教等各個領(lǐng)域，在美國歷史上有著巨大的影響力。

一 愛默生超驗主義文學(xué)中的宗教意識

1 宗教背景

在愛默生所處的時代，美國大陸盛行的宗教有清教的達(dá)爾文教和唯一理教。早期美國大陸的大部分居民信仰的都是清教。他們信仰上帝，并“致力于建立一個烏托邦式的重視倫理和精神生活的社會模式”，他們的重要價值觀念是：虔敬、嚴(yán)肅、謙卑、勤勉、誠實和節(jié)儉等等，這些都對美國人的思維產(chǎn)生了深刻的影響。而到了17-18世紀(jì)，美洲大陸受到歐洲科學(xué)革命和啟蒙思想的影響，美國人民，尤其是年輕一代，對于清教加爾文教宿命論對人思想和精神的禁錮十分不滿，致使18世紀(jì)末，唯一理教――這種新的教派在新英格蘭的波士頓興起了，其教義是：上帝具有父性，人之間是兄弟關(guān)系，耶穌是人類的領(lǐng)導(dǎo)，人因品質(zhì)而得到拯救，人類永遠(yuǎn)進(jìn)步，上帝創(chuàng)造了萬物，存在于萬物之中的包括人的內(nèi)心、人具有神性。唯一理教將一股自由之風(fēng)帶給了當(dāng)時思想禁錮的社會，人的地位得到了提升，人們對人性的看法得以改變，新的思想崛起來了。

2 愛默生超驗主義文學(xué)中的宗教意識

（1）批評現(xiàn)行宗教。愛默生的個人主義不留余地地批判現(xiàn)行的宗教。在《對神學(xué)院畢業(yè)班的演講》中，他批判基督教道：

“歷史上的基督教陷入了那種破壞一切宗教交流的企圖的錯誤。在我們看來，在世世代代的人看來，它都不是靈魂的教義，而是個人的夸張，絕對的夸張，儀式的夸張。它過去一直是，而且現(xiàn)在仍是以有害的夸張描述基督這個人……一度被各種崇拜和愛的表示包圍著的他的名字現(xiàn)在已墮落成為一種官銜，這毀滅了一切慷慨的同情和喜愛。”

可見愛默生個人主義既不滿加爾文教中掌握人的命運的、高高在上的、否定人性的上帝，也不滿唯一理教中的機(jī)械和被動、過于注重理性而不關(guān)注人的精神，他認(rèn)為當(dāng)時的宗教是過時的形式主義，割斷了人們與上帝的直接交流，使人們體會不到上帝的光輝和力量。在《對神學(xué)院畢業(yè)班的演講》中，他還批判當(dāng)時的教會過于渲染耶穌擁有的施展奇跡的力量卻忽視了耶穌行為本身所應(yīng)表現(xiàn)的宗教真理，這使得基督教在很大程度上變成了一種宗教儀式，而不能啟示真理，也就是說基督教不再是一種關(guān)于心靈的教義，而是關(guān)于個人權(quán)威的儀式。在這種情況下，基督教成為了少數(shù)人用來闡述的對象，大多數(shù)人則遠(yuǎn)離真理；而由于牧師的闡述會隨著條件的改變而改變，真理也變得不可琢磨了。“神靈的教義丟失了，屬于大多數(shù)人的粗俗的教義篡奪了靈魂教義的位置”。

（2）夸贊靈魂，精神至上。愛默生在其作品中不加掩飾地夸贊靈魂：“一個靈魂，他們的靈魂，比整個世界都更富有智慧。”愛默生個人主義注重精神，注重人精神的感悟。在他的心中，“這個世界不是多種力量的產(chǎn)物，而是一種意愿、一種心靈的產(chǎn)物。”而“耶穌基督屬于真正的先知民族。他清楚地看到了靈魂的神秘。他為靈魂樸素的和諧所吸引，為它的美而陶醉。他生活在其中，并從中獲得了自己的生命。”可見他對人精神的側(cè)重，精神在他的眼中，是終極的實在，是超越一切的，傳統(tǒng)意義上的上帝不再是超人或者神，而是一種抽象的理想和觀念，是事物的內(nèi)在神性，是宇宙的精神結(jié)構(gòu)，所以，人只要心中有神，就能與上帝直接溝通。

（3）人性神化。愛默生曾在其代表作《論自然》中提出自然界是由“有形的自然”和“無形的自然”組成的，也就是自然實際上有物質(zhì)的自然和精神的自然，自然有著濃郁的精神色彩，自然景觀并不是我們眼中的一成不變的物質(zhì)存在，它是否優(yōu)雅別致，或者丑陋邪惡完全在乎于欣賞它的人的喜怒哀樂，產(chǎn)生愉悅或者悲傷的力量不在乎于自然界本身，而在乎于個人體驗或者是個人與自然的和諧，自然是精神的意象，人可以憑直覺感受自然，而成為神或者精神的一部分，所以只要人心中有上帝，上帝就與之同在。美國思想史家帕雷頓曾說：“唯一理教宣稱人性是優(yōu)秀的，超驗主義者則宣布人性與神性一樣。”可見，在愛默生的眼中，人的靈魂和上帝相像，是神性本質(zhì)的分享者，即使最簡單的人，只要他能夠全身心地崇拜上帝，就能成為上帝。因此，人們不需要效法他人，甚至根本也不需要通過任何諸如牧師、教會、先知、耶穌、甚至《圣經(jīng)》等媒介而能獨立去面對上帝，因為每個人都是獨特的個人，每個人心中便有自己獨特的上帝，上帝是一個精神真理，是為了人而存在的。

二 愛默生文學(xué)中的宗教意識的淵源

愛默生超驗主義文學(xué)中滲透著濃郁的宗教主義意識，這源于愛默生的超驗個人主義：愛默生超驗個人主義本身就是受唯一理教啟發(fā)而形成的，但同時進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)精神的重要性，他認(rèn)為人可以通過直覺與上帝聯(lián)系，上帝屬于每一個尋求他的人，每個人都具有神性，可獨立面對上帝，獨立與之聯(lián)系，而不需中介；上帝與人類共存，上帝通過大自然和人的直覺存在，人不應(yīng)該受到傳統(tǒng)觀念的束縛，也不應(yīng)該受到宗教權(quán)威的壓制和現(xiàn)存環(huán)境的阻礙。學(xué)者錢滿素曾評論道：

“愛默生的宗教，它沒有儀式，沒有崇拜，沒有教義，沒有布道，沒有牧師，沒有教會，剩下的只是一位孤零零的、無形無體的上帝在象征著終極真理，還有一位與凡人為伍的耶穌在代表著任何發(fā)現(xiàn)真理的人。”

在美國，個人主義有著悠久的歷史。至19世紀(jì)時，就已經(jīng)經(jīng)歷過了從英國傳統(tǒng)、清教時期、殖民自治、革命政治、憲法程序、啟蒙時期到實踐時期，有200多年的歷史。早期的個人主義多繼承歐洲個人主義，特別是英國個人主義的傳統(tǒng)，是美國的歐洲個人主義版本，毫無特色，到了19世紀(jì)杰弗遜個人主義時期，個人主義強(qiáng)調(diào)了個人的現(xiàn)實利益和生存權(quán)利，之后到了19世紀(jì)三四十年代，愛默生的個人主義對美國的個人主義在理論上進(jìn)行了總結(jié)和提高，突出了個人的精神作用和個人的主觀世界，強(qiáng)調(diào)了人的個性：

1 注重精神。愛默生的超驗個人主義具有濃厚的唯心主義色彩，“超靈”――超驗主義的精髓強(qiáng)調(diào)的就是人的靈魂的重要性：人的靈魂無處不在、無所不容，乃萬物之本、萬物之屬，它將人、自然和上帝連成一體，它能夠超越經(jīng)驗世界進(jìn)入超驗世界，因而人身上便有了靈魂的神圣性和無限發(fā)展的可能性，每個個體中都普遍存在著人類的共性，每個個體的內(nèi)心都有上帝的存在。人的精神是至關(guān)緊要的，精神和靈魂是人的本質(zhì)；人通過直覺就可以和上帝直接對話，每個人都可以分享著普遍的靈魂而成為一個純粹的自我。愛默生說：

“誰來為我界定個人？我看著這獨一無二的宇宙之靈有那么眾多的表現(xiàn)，深感敬畏和歡欣。我看到自己融于其中，……我在神中成長。我只是它的一種形式，它是我的靈魂。”

所以他的宗教意識中靈魂才是最重要的，人與上帝的交流不需要媒介。

2 強(qiáng)調(diào)個性。愛默生的個人主義，始終貫徹著這一點：人是社會和宇宙的主體，人具有至高無上的權(quán)利和利益。他強(qiáng)調(diào)：

“我首先要勸你走自己的路；拒絕好的榜樣，甚至那些人們想象中的神圣榜樣，大膽地愛上帝，而無需經(jīng)過中介人或羞羞答答的借口。你會找到足夠的朋友，他們會支持你與衛(wèi)斯里兄弟和奧柏林競爭，他們都是圣人和先知。我們要感謝上帝創(chuàng)造了這些好人，但也要說：我也是一個人。模仿再好也不會超過模仿者本人。模仿者注定只能是毫無希望的平庸之輩。創(chuàng)造者做什么都是出自天然，所以他覺得它有魅力。而對模仿者來說，他不但不會出于天然地去做，而且還會失去了自己的美，但卻又沒有得到別人的美。”

3 關(guān)注實踐。繼承英國個人主義傳統(tǒng)，愛默生的個人主義并不單單是抽象地談?wù)撍嫁q哲學(xué)，而是關(guān)注行動、關(guān)注實踐：“個人若要把握自己，就必須從自己的工作當(dāng)中脫身出來，去了解其他所有的勞動者。”“行動的最終價值（與圖書的價值一樣，但比圖書更好）在于：它是一種資源。”另外，他在《美國學(xué)者》中對實踐發(fā)出了自己的誓言：

“將全部精力都投入健康的行動的人，無疑會獲得智慧最豐厚的回報。我不愿使自己隔絕于這個行動的世界；不愿把一棵樹移植到花盆，讓它挨餓和枯萎；我也不愿只相信某種特殊才能的收獲，而像薩瓦人那樣耗盡自己思想的礦藏。”

4 呼吁自助。愛默生的自助觀點是其個人主義的核心，是其思想的最后升華，愛默生說過：

“我們歸于摩西、柏拉圖、彌爾頓的最大功績，是他們蔑視經(jīng)典，輕慢傳統(tǒng)，而以思想立傳的做法。人皆有努力捕捉，注視自己心靈深處迸發(fā)的一線閃光，不必為詩仙哲圣們的光輝弄得眼花繚亂。”

在愛默生看來，自助不僅表明了人可以從各種傳統(tǒng)及現(xiàn)實的桎梏中解放出來，還宣告了人的自我拯救和自我選擇，自助鼓勵世人從上帝、從社會中獨立出來，成為一個“完整的人”，他大聲疾呼： “我們要用自己的腳走路，我們要用自己的手來工作，我們要發(fā)表自己的觀點”。

5 堅持個人權(quán)利至上。愛默生的個人主義強(qiáng)調(diào)個性和精神，要求世人自助，他所倡導(dǎo)的個人，是擁有與他人相分離的獨立主權(quán)的個人，是優(yōu)先于其他外在的任何公共目的和任何善惡標(biāo)準(zhǔn)的個人。在愛默生的個人主義看來，普遍性只有當(dāng)它以每個個人的特殊性的形式出現(xiàn)時才有意義。因為在整個世界萬物中，只有個人才是最神圣的，任何既有的思想觀念，任何親人，任何團(tuán)體也不能束縛個人的發(fā)展。愛默生在《論自助》中說道：

“盡我所能去贍養(yǎng)父母、養(yǎng)活家人，做忠于妻子的丈夫――但是我必須以一種前所未有的全新方式去維系這些關(guān)系，不訴諸于習(xí)俗，而是做真正的自我。再也不能為了你們而毀了自己，或是毀了你們。你們?nèi)裟芟矚g本色的我，那我們將皆大歡喜；如若做不到，我也能明白你們自有道理。”

可見，愛默生追求個人權(quán)利，不接受任何的約束，即使這種約束來自于最親的人，更不用說這種約束來自于外部環(huán)境了。

三 結(jié)論

綜上所述，愛默生注重精神，使之在其文學(xué)創(chuàng)作中不遺余力地夸贊靈魂；愛默生強(qiáng)調(diào)個性，使之在其文學(xué)創(chuàng)作中將人推上了神的位置，將人性神話；愛默生呼吁自助、堅持個人權(quán)利至上、關(guān)注實踐，使之無法忍受現(xiàn)行宗教的束縛而對其進(jìn)行無情批判。可見，愛默生超驗主義文學(xué)中的濃郁的宗教特色，完全源于他的超驗主義個人主義哲學(xué)，是其超驗主義思想文學(xué)上的宗教體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] Vernon L.Parrington,Main Currents in American Thought,Harvard Books vol.2,New York1927.

[2] Ralph Waldo Emerson,selections from Ralph Waldo Emerson,Houghton Mifflin Company,1960.

[3] 史志康主編：《美國文學(xué)背景概觀》，上海外語教育出版社，1998年版。

[4] 黃紹湘主編：《美國通史簡編》，人民出版社，1979年版。

[5] 錢滿素：《愛默生和中國――對個人主義的反思》，三聯(lián)書店，1996年版。

[6] [美]愛默生，孫宜學(xué)譯：《愛默生演講錄》，中國人民大學(xué)出版社，2003年版。

[7] [英]托馬斯?霍布斯：《人的本性》，理查德?S?彼得堡主編：《身軀、人和公民》，紐約柯利爾出版社，1967年版。

[8] [美]愛默生，黃立波編譯：《愛默生隨筆選》，陜西人民出版社，2004年版。

[9] [美]愛默生，姚暨容譯：《愛默生散文選》，天津百花文藝出版社，2005年版。

篇（6）

二、“校企合作、工學(xué)結(jié)合”模式下高職會計職業(yè)道德教育模式的架構(gòu)

高職院校會計專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育多采用課堂講述的方式，現(xiàn)有的課程設(shè)置制約了課程的發(fā)展，難以達(dá)到會計職業(yè)道德教育的目標(biāo)，應(yīng)對現(xiàn)有的課程設(shè)置計劃進(jìn)行改革創(chuàng)新，進(jìn)行調(diào)整，突出職業(yè)道德教育的特點。

1.將課堂教育與企業(yè)現(xiàn)場教學(xué)相結(jié)合。

讓學(xué)生在課堂上明白會計職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容，了解教學(xué)目的，對于后期開展的企業(yè)現(xiàn)場教學(xué)有很大的必要性。先要讓學(xué)生明白會計的職業(yè)道德與會計的眾多崗位之間有什么關(guān)系，才能進(jìn)行有效的會計職業(yè)道德教育。同時，必須要將學(xué)生從課堂帶出去，讓學(xué)生對會計職業(yè)道德要有一個感性認(rèn)識，身臨其境之中，才能真實的感覺到什么是職業(yè)道德，同時體會職業(yè)道德在工作崗位中的具體體現(xiàn)。

2.將正面教育與反面教育相結(jié)合。

需要清楚直白的告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣做，但是這樣的效果往往不盡如人意，需要將不這樣履行會計職業(yè)道德的后果明白的告訴學(xué)生。應(yīng)該多開展有針對性的各種教育，通過專題的形式進(jìn)行，請相關(guān)專業(yè)人士，行業(yè)精英為學(xué)生開辦講座等方式。

3.構(gòu)建會計職業(yè)道德教育教學(xué)模式。

實踐教學(xué)是大勢所趨，絕大多說的高等職業(yè)院校都有會計專業(yè)的相關(guān)實訓(xùn)室，主要是為提高學(xué)生的實際做賬能力所開設(shè)的，但是鮮有學(xué)校開設(shè)以會計職業(yè)道德為實踐內(nèi)容的實訓(xùn)基地。但是，在會計專業(yè)人才的培養(yǎng)過程中，會計的職業(yè)道德教育是一個非常重要，不可或缺的環(huán)節(jié)，因此，應(yīng)在高等職業(yè)院校的會計專業(yè)中開設(shè)以職業(yè)道德教育為主要內(nèi)容的實踐場所，將相關(guān)的實訓(xùn)案例，工作情境設(shè)置出來，給學(xué)生一個模擬決策的機(jī)會。

篇（7）

中圖分類號： G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：1672-1578（2014）9-0031-02

多模態(tài)理論出現(xiàn)在上世紀(jì)九十年代的西方國家，學(xué)者將語言在內(nèi)的多種符號認(rèn)為是傳達(dá)信息的源泉，除了語言符號外的非語言符號主要有圖畫，聲音，舞蹈等等；多模態(tài)就是多種媒介，多種符號。1996年新倫敦小組（New London Group）提出了多模態(tài)化教學(xué)概念，倡導(dǎo)以建構(gòu)主義為教學(xué)理念，社會符號學(xué)為理論基礎(chǔ)，注重利用各種符號資源來習(xí)得語言和文化。Halliday（1978）認(rèn)為文化是由許多符號系統(tǒng)構(gòu)成的意義模式，如建筑、美術(shù)、舞蹈、音樂等都是符號系統(tǒng)。[1]隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的文字表意模式逐漸與視覺、聽覺、手勢等其他表意方式相結(jié)合，而日益增強(qiáng)的文化多元化趨勢和各種語言變體（尤其是英語變體）的出現(xiàn)促使我們思考如何在地方多樣性和全球互聯(lián)性環(huán)境中開展教學(xué)，使之更符合學(xué)生現(xiàn)在和未來的需要。[2]（朱永生2008：10）。

多模態(tài)教學(xué)側(cè)重于綜合運用多種媒體，融合聲光電等多種現(xiàn)代化教學(xué)手段于一身，充分調(diào)動學(xué)生的各種感覺和感官的多模態(tài)認(rèn)知。[3]（胡壯麟2006：6）多模態(tài)文化教學(xué)模式有一個顯著特點，那就是使“教學(xué)”過程轉(zhuǎn)變成“設(shè)計”過程，并在這些“設(shè)計”過程中實現(xiàn)對學(xué)生多元識讀能力的培養(yǎng)。除了教師方面的努力外，要使這些模式真正發(fā)揮作用，學(xué)生也要樹立多元識讀意識，在學(xué)習(xí)中實現(xiàn)學(xué)習(xí)模式和學(xué)習(xí)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變。

比如從考試性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)入“任務(wù)+合作性”學(xué)習(xí)，由純基本語言技能性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)入高級以“設(shè)計”為中心的學(xué)習(xí)，最后加強(qiáng)專業(yè)文獻(xiàn)的閱讀、寫作和翻譯能力的培養(yǎng)，使英語和專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來，這樣使英語學(xué)習(xí)目標(biāo)性更強(qiáng)、成效更明顯。

新媒介多模態(tài)教學(xué)環(huán)境下跨文化信息素養(yǎng)建構(gòu)途徑圖示如下：

多模態(tài)理論的運用使得教學(xué)過程中會出現(xiàn)更多的師生互動環(huán)節(jié)，而這種互動不再局限于，學(xué)生提問，老師答疑，這樣一種單一又比較沉悶的互動；教師互動由不平等變?yōu)槠降然樱@種教學(xué)是一種民主教學(xué)，教師學(xué)生的角色不再是固定的，教師可以從學(xué)生身上學(xué)習(xí)到很多知識，教師亦是學(xué)生。由此可見，多模態(tài)文化教學(xué)中的師生互動有利于英語教學(xué)轉(zhuǎn)變以語言學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者在多模態(tài)社會情景中分析、解釋和歸納通過不同媒介獲取信息的思辨學(xué)習(xí)能力，從而培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的多元文化交流意識；有利于專業(yè)英語教學(xué)不斷豐富拓展教學(xué)手段，使教學(xué)手段也趨多元化多模態(tài)，即創(chuàng)造性地利用以教材為主的書面語篇以外的多模態(tài)教學(xué)手段如計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、CD、DVD、IPod、PPT、AUTHORWARE 等，實現(xiàn)電化教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)；有利于新媒介時代背景下教師的角色調(diào)整，明確教師的積極干預(yù)和循序漸進(jìn)的指導(dǎo)，整合多種模態(tài)多種媒介的配合使用，輔導(dǎo)學(xué)習(xí)者利用各種符號資源建構(gòu)知識，增強(qiáng)其對各種模態(tài)語篇的批判能力；有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)意識，不斷提高學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)展學(xué)習(xí)者的主體性，并構(gòu)建其自我身份、個人價值觀和世界觀。

同時，新媒介多模態(tài)教育環(huán)境下需要我們解決兩個相互關(guān)聯(lián)的問題：一是教師如何提高自身的多元識讀能力，構(gòu)建師生主體間的交互活動，以滿足學(xué)生的需要。二是網(wǎng)絡(luò)平臺下學(xué)生的多元識讀形成性評估體系如何構(gòu)建，以了解怎樣完善網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)管理和質(zhì)量監(jiān)控。

（1）教學(xué)模式交互化：教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的交流呈現(xiàn)多向性，教師應(yīng)該如何置身于自然形成的學(xué)習(xí)群體中？交互性把眾多的學(xué)習(xí)主體自然地聯(lián)結(jié)成一個群體，教師在其中不僅僅擔(dān)當(dāng)教的角色，還可以在這個學(xué)習(xí)群體中與學(xué)生共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，成為學(xué)生主動學(xué)習(xí)過程中的合作者。在英語教學(xué)中建構(gòu)師生雙向交互式動態(tài)教學(xué)模式，符合當(dāng)今高等教育發(fā)展的趨勢，值得我們?nèi)ゲ粩嗵剿骱屯晟疲员愀玫貙崿F(xiàn)教學(xué)目的，真正做到教學(xué)相長互惠，師生互動相益。

（2）評價體系多元化：多元識讀教學(xué)模式中，“形成性”評價是主要的評估方式。學(xué)生對圖像、音頻及視頻材料的識讀能力，學(xué)生與教師的溝通和互動能力以及與同學(xué)間的協(xié)作能力等多模態(tài)意義表達(dá)能力都是評價學(xué)生綜合素質(zhì)的重要因素。如何建立起更為科學(xué)和全面的考核學(xué)生多元識讀學(xué)習(xí)能力為目的的“形

成性”教學(xué)評價體系應(yīng)該成為今后推進(jìn)英語教學(xué)改革的核心任務(wù)。

新媒介多模態(tài)環(huán)境下，靈活的又具有趣味的學(xué)習(xí)自然會給學(xué)生們帶來新的體驗和感受，這種新的學(xué)習(xí)新的教學(xué)就會帶來新的師生互動，這樣一來師生雙向評價標(biāo)準(zhǔn)就會發(fā)生相應(yīng)的變化。以前評價一個教師是否合格主要是將教師的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)結(jié)果直接進(jìn)行對比，而忽略了教學(xué)的中間過程更談不上這些互動環(huán)節(jié)，從而有很多教師在這樣一種評價體系中失去了教學(xué)的積極性，因為他的投入并沒有沒認(rèn)可。這種評價體系是極其危險的，教師在這種只看結(jié)果忽略過程的作法無疑成了助長教師偷懶積極性下降的導(dǎo)火索。[4]（葛俊麗2010：5）而老師在這種傳統(tǒng)評價體系中對學(xué)生的評價也僅僅局限于成績好壞，這樣的評價標(biāo)準(zhǔn)并不滿足全面發(fā)展和促進(jìn)個性發(fā)展的要求。這種師生評價體是無法滿足于這種新的教學(xué)環(huán)境，因為多模態(tài)的運用，對教師的評價應(yīng)該轉(zhuǎn)變，學(xué)生應(yīng)該把新的師生互動納入其中，與老師建立良性的友好的平等的師生關(guān)系，而同樣的教師應(yīng)該尊重學(xué)生，對待教學(xué)，要鼓勵個性和特長發(fā)展，使得每個學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到自己的特長找到自己的一席之地。

總而言之，多模態(tài)理論的運用帶來了教學(xué)方式改變，從而帶來了師生評價體系的改變，兩者之間是間接的因果關(guān)系。多模態(tài)跨文化教學(xué)提倡傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)合新媒體優(yōu)勢，使得教師可以在教學(xué)過程中通過有效引導(dǎo)，采用多種符號工具等手段協(xié)同教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的多模態(tài)識讀能力，增強(qiáng)他們的跨文化素養(yǎng)和思維能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]Halliday M A K. Language as Social Semiotic The Social Interpretation of Language and Meaning[M]. London Arnold，1978：108-126.

[2]The New London Group. A Pedagogy of Multiliteracies： Designing Social Futures [C] //Cope B， Kalantzis M. Multiliteracies. London： Routledge， 2000.

[3]胡壯麟.意義的多模態(tài)構(gòu)建[J].外語教學(xué)與研究，2006（6）：3-12.

[4]胡壯麟.社會符號學(xué)研究中的多模態(tài)化[J].外語教學(xué)與研究，2007（1）：1-10.

[5]朱永生.多元讀寫能力研究及其對我國教學(xué)改革的啟示[J].外語研究，2008（4）：10-14.

篇（8）

 

在初中階段的英語教學(xué)中，初一年級學(xué)生開始學(xué)英語時熱情高，成績普遍較好，但時隔不久一些學(xué)生就落后掉隊，不及格者、放棄不學(xué)者越來越多。這種兩極分化現(xiàn)象一般在初一第二學(xué)期開始出現(xiàn),以后越來越嚴(yán)重。初二年級的分化現(xiàn)象往往十分突出，直接影響著學(xué)生在整個中學(xué)階段的英語成績。

（總?cè)藬?shù)：56人）

 

 

 

優(yōu)秀

及格

低分

初一上學(xué)期期末

48

53

2

初一下學(xué)期期末

篇（9）

配

方

案

20xx年12月

xx小學(xué)教師績效工資分配方案

為了做好我校教師績效工資的實施工作，遵循鄱陽縣教師績效工資實施方案，結(jié)合我校實際，特制定本分配細(xì)則。

一、師德（20分）

能遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，為人師表，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，無違紀(jì)違規(guī)行為、無安全事故的得20分。體罰學(xué)生一次（學(xué)生、家長、社會舉報后查實的）扣5分，負(fù)安全責(zé)任一次扣10分，不服從上級工作安排的教師,扣20分。違反政策或被公安機(jī)關(guān)刑拘一次，此項為0分。

二、教育教學(xué)效果（40分）

1、作業(yè)（9分）

期末教師能按教育組下達(dá)的量化指標(biāo)完成并批改質(zhì)量符合要求的得9分。經(jīng)教育組或?qū)W校檢查，每缺一次扣1分；批改質(zhì)量存有嚴(yán)重問題檢查組提出批評的，一項扣3分。

2、教案（6分）

教案量化達(dá)標(biāo)且質(zhì)量合要求得6分。每缺一節(jié)扣1分；檢查組提出教案質(zhì)量存有較嚴(yán)重問題的每項扣2分。

3、考績分（25分）

(1)

單科考績分：本科目的平均分居于教育組統(tǒng)測平均分的得考績分20分，每提高（或減少）0.1分加（或減）考績分0.05分。

(2)多科考績分:按上（1）求出單科考績分再平均分。

(3)此項考績分最低限為15分。

三、教學(xué)、論文獎（機(jī)動分）

(1)教學(xué)獎：凡是獲縣教壇新秀稱號的獎10分；獲縣（教育組）優(yōu)質(zhì)課比賽、團(tuán)體比賽一、二、三等獎的分別獎6（4）、5（3）、4（2）分；參加學(xué)科競賽、演講比賽等獲縣（教育組）一、二、三等獎的每生分別獎給輔導(dǎo)教師4（3）、3（2）、2（1）分；同一項目只能拿最高分。

(2)

論文獎：凡是獲縣（教育組）的教育教學(xué)論文一、二、三等獎分別獎5（3）、4（2）、3（1）分；獲市教育教學(xué)論文一、二、三等獎的，分別獎10、8、6分。

(3)完成本學(xué)期的工作總結(jié)、論文的教師獎3分，全期不寫教學(xué)論文的扣5分。

四、考勤（全期滿勤應(yīng)得40分。

）

請事假一天扣2分，請病假一天扣1分，遲到或早退超過二十分鐘給予記勤,每次扣0.25分,曠工一天扣5分,私自調(diào)課一節(jié)扣0.5分，代一節(jié)課加0.5分，本項可累計評負(fù)分。

五、班主任基礎(chǔ)分（20分）

（一）達(dá)到以下條件的班主任另加分

1、每周流動紅旗的班級得1分。

2、每周開一次班會得0.5分（以記錄為準(zhǔn)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組核實簽名）。

3、該班開展和諧滿校園活動主題會在全校師生展示的得2分。

4、全期被評為優(yōu)秀班主任（其他先進(jìn)類別除外），鎮(zhèn)級得5分，縣級得10分，市級得15分。（同時被評為不同級別的，取最高得分。）

5、按班平均人數(shù)（班平均人數(shù)=學(xué)校總?cè)藬?shù)/班數(shù)）每超一人給班主任加0.5分。

（二）班主任扣分

1、班中學(xué)生有打架的,每人扣1分。

2、班中學(xué)生損壞公物或嚴(yán)重違紀(jì)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子根據(jù)情節(jié)輕重作出扣分處理。

六、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)崗位基礎(chǔ)分

學(xué)校負(fù)責(zé)人：40分；科組長、大隊輔導(dǎo)員、報賬員各20分。

七、超課時獎

按全校專任教師平均課時數(shù)（平均課時數(shù)=全校課程總課時數(shù)/專任教師數(shù)，學(xué)校負(fù)責(zé)人相當(dāng)教師平均課時數(shù)1/4），每周超一課時加1分，最多只能加10分。

八、創(chuàng)造發(fā)明獎

全期教學(xué)過程創(chuàng)造發(fā)明，獲國家獎勵的加40分，獲省級獎的加30分，獲市級獎的加20分，獲縣級獎的加10分（同時獲得幾個級別加分的，以最高級別計算）。

九、年度考核不合格者，不得分配績效工資。

十、分配方法：

篇（10）

從走上三尺講臺那天起，她就樹立起“立志于黨的教育事業(yè)”的遠(yuǎn)大目標(biāo)，處處以一名合格的人民教師來要求自己。在教育教學(xué)過程中，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，處處關(guān)心他們，幫助他們，體諒學(xué)生的疾苦，做學(xué)生的知心朋友。在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中，她十分注重“師范”作用，衣著整潔大方，言行規(guī)范得體，對待任何學(xué)生，一視同仁，尤其是對差生，更是關(guān)愛有加。在學(xué)生心目中，她既是嚴(yán)父、又是慈母。

二、認(rèn)真扎實教學(xué)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平

她是一線教師，教學(xué)任務(wù)重，但她從未有過絲毫的懈怠，備課不僅備教材，而且能根據(jù)學(xué)生的實際選擇最佳的教學(xué)方法，教學(xué)效果在三鎮(zhèn)聯(lián)考中名列前茅。除了搞好教學(xué)外，她還不斷學(xué)習(xí)，利用假期不斷給自己充電，學(xué)習(xí)新課程理念，還參加湖南省中小學(xué)學(xué)科遠(yuǎn)程培訓(xùn)，并取得良好的成績。

教學(xué)論文《淺談中學(xué)作文中的情感教學(xué)》榮獲縣三等獎；教學(xué)論文《淺談?wù)Z文教學(xué)中的導(dǎo)入法》在中國教育教學(xué)研究會主辦的中國教育系統(tǒng)年度論文評選活動中獲三等獎；論文《班級管理好，“六心”離不了》榮獲縣級三等獎，被評為__縣初中班主任培訓(xùn)班的優(yōu)秀學(xué)員；論文《淺談農(nóng)村初中班級管理》在第三屆全國當(dāng)代基礎(chǔ)教育學(xué)術(shù)作品評選活動中榮獲二等獎，輔導(dǎo)學(xué)生作文競賽，__等同學(xué)的作品獲得縣級二、三等獎。.在輔導(dǎo)學(xué)生演講比賽,__同學(xué)演講《感恩我們要行動》獲縣二等獎。

三、教書育人、嚴(yán)而有愛、教之有效的班級管理

從20__年到現(xiàn)在，她一直擔(dān)任初中班主任，并全身心投入班主任工作，為培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，創(chuàng)建良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，摸索出一套適合本校學(xué)生特點的班級管理方法，取得了優(yōu)異的成績。

篇（11）

一、加強(qiáng)教師責(zé)任意識，開展“三生教育”活動

根據(jù)校行政的相關(guān)要求，認(rèn)真進(jìn)行加強(qiáng)師德師風(fēng)及教師職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，要求教師強(qiáng)化責(zé)任意識、競爭意識和憂患意識，特別是通過學(xué)習(xí)《云南省減輕中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)青少年體質(zhì)的規(guī)定》的通知及《切實減輕中小學(xué)負(fù)擔(dān)，全面提高教育質(zhì)量的辦法》等文件精神，樹立減負(fù)不減質(zhì)的理念，抓好課堂教學(xué)基本環(huán)節(jié)，提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想素養(yǎng)，結(jié)合自己的教學(xué)實際，不斷提高認(rèn)識，做到以身作則，為人師表，樂于奉獻(xiàn)，增強(qiáng)教師的事業(yè)心，關(guān)心、愛護(hù)、尊重學(xué)生，爭做學(xué)生的良師益友。

其次，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)《生命、生存、生活》“三生教育”的重要內(nèi)容，讓教師領(lǐng)會和認(rèn)識生命、尊重生命、珍惜生命，掌握生存能力和生活技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。通過學(xué)習(xí)后，本組于2009年3月26日開展了一次野外生存能力的實踐活動，使全組教師的生活能力、生存能力都得到了一次體驗和鍛煉，加強(qiáng)了對“三生教育”重要性的認(rèn)識。

二、認(rèn)真進(jìn)行質(zhì)量分析，積累教學(xué)經(jīng)驗

根據(jù)學(xué)校教科處的要求，認(rèn)真對上學(xué)期期末考試進(jìn)行了詳細(xì)的分析，教師們從歷史、地理試題的題型、題量、難度、存在的問題等方面進(jìn)行了分析，從學(xué)生學(xué)情方面、教師教學(xué)方面找出了存在的問題，從主觀、客觀方面尋找各自在教學(xué)及復(fù)習(xí)中存在的不足之處，虛心向成績好的教師請教和學(xué)習(xí)，為自己今后的教學(xué)，特別是今后的各類考試及備考提供借鑒，并制定出今后改進(jìn)的措施。

三、認(rèn)真抓好各項教學(xué)常規(guī)的檢查督促工作

按學(xué)校教科處的要求，組織本組教師于每星期的星期一早上八點半到十一點進(jìn)行集體備課活動（本學(xué)期共備課17次），每次集體備課和教研活動都實行簽到制，每次備課都有活動主題，由本組教師集體參與和交流說課等等。

另外，長期堅持每個月月底對全組教師的各項教學(xué)常規(guī)檢查。主要包括按期檢查老師的的教案完成情況，聽課記錄情況，作業(yè)布置及批改情況，以及其他各項教研要求，并及時上交學(xué)校教科處驗收，本組教師都能按時、規(guī)范地完成各項教學(xué)任務(wù)。

四、積極進(jìn)行高考及會考研討

搞好高考史地復(fù)習(xí)備考和高一年級史地會考工作是本學(xué)期本組教研工作的重點。首先根據(jù)本屆高三學(xué)生的實際，特別是根據(jù)兩次云南省統(tǒng)測及云南師大附中的模擬題測試的成績，進(jìn)行認(rèn)真分析，依據(jù)考綱及各級研討會的相關(guān)信息，調(diào)整高考復(fù)習(xí)備考的戰(zhàn)略，并由組內(nèi)有經(jīng)驗的史地老師進(jìn)行交流指導(dǎo)，制定出比較實際的備考復(fù)習(xí)計劃，注重抓好高考后期專題復(fù)習(xí)及模擬測試的各項工作，為提高史地高考的成績獻(xiàn)計獻(xiàn)策。

其次，認(rèn)真進(jìn)行高一會考復(fù)習(xí)研討，學(xué)進(jìn)度，盡早完成教學(xué)內(nèi)容，以云南省高中會考考試說明為依托，認(rèn)真對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識的復(fù)習(xí)，并讓學(xué)生熟悉會考題型，進(jìn)行測試和訓(xùn)練，而且向?qū)W生印發(fā)了高中會考復(fù)習(xí)材料，經(jīng)過詳細(xì)復(fù)習(xí)后對學(xué)生進(jìn)行會考模擬訓(xùn)練，把近幾年的會考題進(jìn)行測試并認(rèn)真分析和講解，進(jìn)一步提高學(xué)生的會考備考工作。

五、認(rèn)真組織高一年級史地知識競賽

為了增強(qiáng)高一學(xué)生的會考知識，搞好會考復(fù)習(xí)工作，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史地理的積極性和興趣，本組與高一年級組團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互配合，于2009年6月3日進(jìn)行了高一史地知識競賽活動。本次競賽共有6支代表隊參賽，經(jīng)過廣大師生和參賽選手的共同努力，以級校教務(wù)處、教科處的大力支持，評出了一等獎一名，二等獎二名，三等獎三名，同學(xué)們在活動中積極踴躍參與，氣氛熱烈，達(dá)到了競賽的目的。