七年級上冊語文春大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇七年級上冊語文春范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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不斷開發和豐富課程資源，其根本目的是實現教學目標，促進學生的發展，根據這個整合目的和作用，我們展開了大膽的探索和有益的嘗試：

一、輔整合

這種整合出于理解和思維的需要。在引導學生理解課文時，總會遇到可能是共同的、也可能是個別的困難和障礙。從幫助學生理解與把握教學重點，掃除這些疑難和障礙的目的出發，教師引進一些能起輔助作用的時文進行閱讀與討論，這樣的課文與時文的整合往往是很必要的，是有實效性的。例如在蘇教版七年級上冊《狼》專題的教學中，學生充分認識到狼的狡詐、貪婪、兇殘，認識到狼也有令人感動的偉大的母愛，也認識到狼作為生態鏈中的一環是必不可少的等。但談到“對于人類的生存和發展，狼起著不可忽視的作用”這一觀點時，學生半信半疑，我們及時引進《與狼共舞》、《師從與狼》（《蘇教版七年級上冊教參》P374）這兩篇文章，讓學生了解到：人類的祖先在與古代狼群的一代代的共同生活中，結成了密切的合作關系，狼群能幫助人類進行大型的狩獵活動，以及人狼共生的故事――羅馬城的起源。人類還從狼群里學會了許多和社會學有關的知識，如領地意識、等級制度、人類社會最初的基本行為規范和公共秩序等。這些都是人類種群能夠在無情的自然選擇面前戰勝其他物種得以延續和發展的最重要的基礎之一。引進這些時文，能有效地幫助學生更深刻地認識“狼”。又如，在教蘇教版八年級下冊第一單元高爾基《海燕》時引進鄭振鐸的《海燕》，高爾基的《海燕》借“海燕”這一黑色精靈的形象歌頌革命者英勇無畏的斗爭精神；但在鄭振鐸的《海燕》中“海燕”這一形象寄托著作者對故鄉的無窮的思念、眷戀之情。同樣是“海燕”這一意象，作者寄托的情感卻完全不同。通過這一整合，讓學生明白詠物抒懷類的文章中的“物”已不僅僅是客觀世界中的物了，它已經帶上了作者的主觀情感。要正確理解文章主旨即所抒之“懷”，一定要聯系作者的經歷及寫作背景等因素。

二、補充性整合

為了讓學生對課文所涉及內容了解得更全面，我們適當引進課外時文，對課文教學進行補充。這種補充性的整合也是很常見的。如在學習蘇教版八年級下冊第三單元《沙漠里的奇怪現象》時，引進《語文讀本》（江蘇教育出版社）八年級下冊第77頁《向沙漠進軍》。通過整合讓學生認識到兩篇文章的寫作目的不同，前者重在說明“沙漠里的一切怪異現象，其實都是可以用科學道理來說明的唯物主義觀念”這一道理，后者則是通過沙漠如何危害人類的說明，闡述怎樣向沙漠進軍的科學道理。兩篇文章盡管同一題材，但因寫作目的的不同，所寫內容截然不同。它們從不同的角度向我們介紹了沙漠，讓我們更全面地認識了沙漠。又如教蘇教版七年級上冊第四單元《濟南的冬天》時補充《濟南的秋天》（網上下載）讓學生感受到濟南山水的美，真正讀懂“上帝把秋和冬的全賜給了濟南”這句話。在教《小石潭記》時補充《鈷姆潭西小丘記》，作者著力描寫了小丘環境景物的優美，同情小丘長期被棄置的命運，借以抒發自己懷才受謗、久貶不遷的感慨。這樣一補充，學生理解《小石潭記》中的“以其境過清，不可久居”就完整多了，容易多了。

三、對照性整合

課文與時文有機整合，不是簡單地把兩篇文章放在一起，應在整合的過程中因勢利導，充分發揮學生的比較閱讀能力，激發他們研究問題的熱情，開拓他們的思維空間，提高他們分析問題、解決問題的能力。如教蘇教版八年級下冊第四單元《窗》時，引入《語文讀本》（江蘇教育出版社）八年級下冊第117頁歐.亨利的短篇小說《女巫的面包》和莫泊桑的《項鏈》，讓學生在比較討論中歸納出歐.亨利式結尾的特點和作用：意料之外，情理之中。讓人在激越的思緒中受到心靈的震撼。

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七年級上冊第12課《濟南的冬天》，作者為老舍。注釋①：原名舒慶春，字舍予，北京人，著名作家。作品收在《老舍文集》里。

七年級上冊第21課《風箏》，作者為魯迅。注釋①：選自《野草》（《魯迅全集》第2卷，人民文學出版社1981年版）。

何謂注釋？現代漢語詞典中有“解釋”之義，而百度百科解釋為“對書籍或文章的語匯、內容、背景、引文作介紹、評議的文字”。大多數學生除了課本，課外輔助資料較少。在日常的教學實踐過程中，我認為這樣的注釋簡單化，在教學過程中沒有起到較好的解釋和助讀作用。最好將課文下的注釋①進行拓展延伸，增加“資料助讀”一項，以知識卡片的形式出現，附于課文之后。學生閱讀時再加以教師的生動解說，這樣做不僅可以幫助學生了解文學常識，拓展閱讀視野，深入文本閱讀，而且在培育民族精神方面有一定的作用?，F結合課堂教學案例談點個人體會。

一、 了解文學常識

注釋①的一兩句話對于幫助學生了解作者作品是遠遠不夠的，在接觸文本之前，應該讓學生對相關文學常識有初步且較為全面的了解。如教授朱自清的《春》，可在課文之后附上“資料助讀”，以知識卡片形式呈現。教師介紹時，可結合朱自清的生平作簡單介紹，通過老師的介紹，讓學生對朱自清先生有一定的了解。

魯迅的作品在初中課本中出現頻率較高。七年級學生第一次接觸魯迅作品，就應該全面了解魯迅的相關文學常識，為今后學習魯迅其他作品作鋪墊。另外《風箏》一文涉及魯迅的弟弟，所以資料助讀中也應該增加相關知識，來增加學生的感性認識。

二、 拓展閱讀視野

在介紹一些作家作品時，資料助讀的內容是可以進行延伸拓展的。有的資料介紹可能與文本無關，但對于學生拓展閱讀視野，提高語文素養是很有幫助的。新課標明確指出初中學段的學生應該“廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學年閱讀兩三部名著” 。如學習九年級下冊第7課《變色龍》，可以在課文后附上資料助讀，將作者契訶夫與另外兩位世界短篇小說巨匠莫泊桑、歐?亨利的簡介及代表作品并為一起進行介紹，從而激發學生對短篇小說的喜愛。

三、 深入文本閱讀

資料助讀在課堂教學中最大的作用是幫助學生解讀文本，理解文本內涵。如在教授陶淵明詩歌時，可做知識卡片，簡介陶淵明一生為官的經歷及東晉社會的背景。了解相關背景之后，學生自然能夠體會到詩人在《歸園田居》中“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的熱愛自然、躬耕田園的情趣，也能感受到詩人在《飲酒》中“采菊東籬下，悠然見南山”的悠然自得，寄情山水的情懷。

又如，在教授冰心《荷葉母親》時，如果不作資料助讀，只能引導學生理解到這個層次：文章寫荷花是為了寫“我”，寫荷葉是為了寫母親，感受到母親對子女的呵護，以此抒發子女對母親的愛。如果作資料助讀， 則既可以幫助學生積累相關文學常識，又可以推薦學生閱讀冰心代表作品――散文詩集《繁星》《春水》，拓展學生的閱讀視野，還可以使學生進一步地了解到冰心作品的思想內核，即“愛的哲學”。

四、 培育民族精神

《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》明確指出：“各學科有機滲透民族精神教育，把弘揚和培育民族精神教育納入中小學教育全過程，貫穿在學校教育教學的各個環節、各個方面。”此時，資料助讀可以不是文學常識的積累，不是課外閱讀的推薦拓展，也與文本解讀沒有緊密的聯系，但它卻有著更重要的作用，即弘揚和培育民族精神。如在教授朱自清作品時，資料助讀中可以介紹“朱自清不領美國救濟糧的故事”，這一點正體現他作為民主戰士不屈的尊嚴和骨氣。

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“多情自古傷離別”，離別時人們會產生迥異的特殊感慨。宋人嚴羽在《滄浪詩話?詩評》中指出：“唐人好詩，多在征戍、遷謫、行旅、離別之作，往往能感動激發人意?！币虼藲v代的文人墨客抒發離別之情的詩作很多，留下了許多流傳千古的送別詩名篇。在蘇教版中小學語文教材中大約有五首古代的送別詩，本文主要分析這些送別詩的思想內容和藝術特色，并對相關內容提出相應的教學建議。

一.蘇教版中小學語文教材中古代送別詩的內容

同為古代送別詩，不同詩人筆下抒寫的內容是不同的，從中反映出其特殊的感情體驗與人生體悟。下面我將從詩歌選用的景物、抒發的情感以及其中蘊含的美好祝愿三方面對送別詩的內容進行研究。

1.對送別的景物與環境的描寫

在離別這樣一個特殊的情境中，詩人往往會借助身邊的事物或景物來抒發自己的情感，達到意在言外的效果。同時，由于詩人對事物的感知以及創作特色的不同，他們選用的景物也會有所差別。

有的古代送別詩的景物和環境于水路、水邊有關，李白就善于在離別時攝取眼前的流水，移情并寄情于流水。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（五年級上冊）一詩中寫道：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！崩畎壮鍪癫痪茫憬Y識了孟浩然。孟浩然將要去廣陵，他在黃鶴樓送別好友?！肮路h影碧空盡，唯見長江天際流”一句，李白選用了“孤帆”、“長江”、“天際”等景物，此皆詩人遠望的景色，寫出友人別后的情境，正如后人所說“帆影盡則目力已極，江水長則離思無涯，悵望之情在言外?！遍L江向天邊流去，詩人對朋友的牽掛也隨江水一起流向天際[1]。由此可見，景是情的體現，不同景物的選用表現出詩人離別中復雜特殊的情感。

2.抒發依依不舍與眷戀之情

雖說這些詩人作詩時選取的景物不同，使得作品風格迥異或是自成一派，但也都脫離不了性情中人的隊伍。其送別詩中所蘊的朋友情誼從詩詞中溢出，對友人的不舍之情或直露不掖，或委婉曲折，使人感慨。

楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》（五年級下冊）：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！敝庇^看來，這是一首描寫杭州西湖六月美麗景色的詩。然而詩人意不在景，全詩通過對西湖美景的贊美，曲折地表達對友人深情的眷戀。此外，我們能夠在在王勃《送杜少府之任蜀川》（八年級上冊）中感受到一種詩意的離別;也能夠從李白的《宣州謝I樓餞別校書叔云》（八年級下冊）中“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”看到他在送別族叔李云時的那份不舍。

3.對友人的由衷贊美與美好祝愿

離別時分，文人多傷感之情，而有時，詩人們心胸又是那樣地豁達，他們反客為主，勸慰友人。在《宣州謝I樓餞別校書叔云》（八年級下冊）中，“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發”一句值得我們關注。東漢時學者稱東觀（政府的藏書機構）為道家蓬萊山，這里用“蓬萊文章”借指漢代文章。建安骨，指剛健遒勁的“建安風骨”，其文章風格剛健，下句則提及“小謝”（即謝I）詩清新秀發的風格。而李白在此提及，是用漢文、魏詩和小謝的成就來比并、稱許李云，表達了對族叔李云的由衷贊美。[2]王勃五律《送杜少府之任蜀川》（五年級上冊）中有“海內存知己，天涯若比鄰”一句，詩人在臨別前勸慰友人：不要像一般兒女一樣傷感，只要你我心音相通，為真知己，即便身各天涯，不是也像身居相鄰一樣嗎？詩人的豁達、豪邁之情從其對友人的勸慰語中自然地流露出來，同時也寄予了一份對友人未來的美好祝愿[3]。同樣的，楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》（五年級下冊）中末句“映日荷花別樣紅”，詩人對荷花極盡贊美之詞，看似寫景，實則以荷花喻友人，委婉表達對友人未來的美好祝愿。

二.蘇教版中小學語文教材中古代送別詩的藝術

除了古代送別詩中的內容，這些詩的藝術表現也是值得關注的一部分。如詩中現實主義是如何體現的，每首詩的藝術結構又是如何，以及詩人采用的寫作手法等問題都是需要探討的，下面我將來具體談談。

1.現實主義的創作方法與多變的藝術結構

古代詩詞的創作，詩人多采取現實主義的寫實方法對身邊的景與自身的情進行渲染描寫。而在古代的送別詩中，更是不缺現實主義的運用?，F實主義詩歌指的是在形象中能最充分地表現現實生活的典型特征的這一類型的詩歌作品。一般說來，這類詩歌作品具有三個特點：一是細節的真實性、形象的典型性與具體描寫方式的客觀性。

在蘇教版中小學語文教材中的這些古代的送別詩，大都描寫出了與友人送別時的場面，都是作者的真實經歷。在《白雪歌送武判官歸京》（七年級上冊）中，岑參以對邊塞壯麗雪景的描寫作為典型的環境，而雪中送別又表現出了將士們對戰友的真摯感情，字字傳神，含蓄雋永。包括前文提到詩人往往會借助身邊的事物或景物來抒發自己的情感，達到意在言外的效果，景物的選用也是現實主義的一種體現。這些都是通過典型的方法，對現實的生活素材進行選擇、提煉、概括，從而深刻地揭示生活的某些本質特征。正如恩格斯說的，要“真實地再現典型環境中的典型人物”。

蘇教版語文教材中的古代送別詩中大都使用了現實主義的創作方法，不同程度地反映了文人的生活方式、自己的真實經歷和現實生活。

在藝術結構上，我們以《白雪歌送武判官歸京》（七年級上冊）與《宣州謝I樓餞別校書叔云》（八年級下冊）為例，分析送別詩的三種不同結構。

《白雪歌送武判官歸京》（七年級上冊）的結構是先景后情。詩歌前十句寫送別前的雪景，“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”一句中一個“愁”字寫出了詩人為友人的長途跋涉而產生的擔憂之情，為轉入寫送別作鋪墊。以下八句再轉寫送別。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（五年級上冊）是情景交融，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”一句是以景結尾，比較含蓄，啟發讀者想像品味。此外，同樣是李白所作的《宣州謝I樓餞別校書叔云》（八年級下冊）這首餞別詩，如歌如訴，感情跌宕起伏，充分體現了詩人豪放坦率的性格和懷才不遇卻又無可奈何的心態。隨著詩人情感的變化，全詩在結構上也有了大跨度的跳躍，其寫法與前兩首詩差別很大。

2.借景抒情、虛實結合的寫作手法

寫作手法的多樣使得作品的語言風格不同，不同的作者有著各自擅長的寫作手法。

在蘇教版中小學語文教材的古代送別詩中，詩人多是采用借景抒情的寫作手法來創作。我們可以從詩人對送別的景物與環境的描寫中能夠看出這一點。岑參的《白雪歌送武判官歸京》（七年級上冊）有兩點值得注意：一是虛實相生。前兩句直陳，只是泛說，為虛;后兩句描繪，展示具體形象，為實。虛實結合，相得益彰。二是剛柔相濟。后兩句所寫的蓮葉荷花，一般歸入陰柔美一類，而詩人卻把它寫得非常壯美，境界闊大，有“天”，有“日”。語言也很有氣勢：“接天”“無窮”。這樣，陽剛與柔美，就在詩歌中得到了和諧統一。而李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（五年級上冊）中“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”一句也運用了虛實結合，前半句送別是實景，后半句想象揚州的美景是虛寫。而李白另一首送別詩《宣州謝I樓餞別校書叔云》（八年級下冊）中的“抽刀斷水水更流”運用了生動奇特的動作描寫，多樣的寫作手法使得送別詩各有各的亮點。此外，有的詩歌還使用了白描的寫作手法。

3.多樣的修辭藝術

李白的詩歌具有強烈的浪漫主義色彩，經常采用想象、夸張、比喻等修辭豐富自己的詩歌內容。在情感強烈的《宣州謝I樓餞別校書叔云》（八年級下冊）中就用了奇特的比喻：“抽刀斷水水更流”本是生活中的現象，現在用來比喻內心的苦悶無法排解，這個比喻富有創造性。由于這一比喻源于眼前之景，合乎心中之情，因此讀來也感到是自然天成。

而與李白相比，岑參的《白雪歌送武判官歸京》（七年級上冊）則以一“奇”字開創新意。塞外苦寒，北風一吹，大雪紛飛。詩人以“春風”使梨花盛開，比擬“北風”使雪花飛舞，極為新穎貼切。春風吹來梨花開，竟至“千樹萬樹”，重疊的修辭表現出景象的繁榮壯麗。詩人將春景比冬景，尤其將南方春景比北國冬景，幾使人忘記奇寒而內心感到喜悅與溫暖，著想、造境俱稱奇絕。在這首詩中，詩人還在“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路”一句中運用了頂真的修辭手法。此外，《曉出凈慈寺送林子方》（五年級下冊）中“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”運用了大膽的夸張。

4.古體近體兼具的詩歌形式

形式，即體式，指詩歌的語言結構的組合方式，它是為內容服務的，有時奇妙的形式能夠造成特殊的藝術效果，有助于讀者理解詩意、加深印象。

詩歌有古體詩、近體詩之分，而近體詩又分為律詩與絕句。古體詩的寫作相對自由，格律上沒有嚴格限制，能夠讓詩人盡情發揮，體現出了音樂美，而近體詩格律非常嚴格，講究平仄，富含節奏美。在蘇教版的中小學語文教材中，選用的古代送別詩的詩歌形式包含了這兩種形式。古體詩有《白雪歌送武判官歸京》（七年級上冊）、《宣州謝I樓餞別校書叔云》（八年級下冊），近體詩有五言律詩《送杜少府之任蜀川》（八年級上冊）以及七言絕句《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（五年級上冊）、《曉出凈慈寺送林子方》（五年級下冊）。

三.蘇教版中小學語文教材中古代送別詩的教學方法

有人這樣來評價古詩文教學：“古詩詞教學必須確立這樣兩個基本點：固守語文本體，披文得意，緣意學文;顯現古詩詞以言造象、立象盡意的本色。”[4]以此結合蘇教版中小學語文教材中涉及到的古代送別詩特點，我們認為可以運用以下三種方法開展相關教學。

1.創設情境法

古代詩歌大都是富含意境之美的，而送別詩寫的是離愁別緒。其中有送別發生的時間、地點和復雜的情緒，在這種情況下，意境氛圍就通過詩人的筆觸營造了出來。在古代送別詩教學中，我們可以重點放在創設與詩的感情基調一致的情景中來。結合多媒體幻燈片，我們可以通過音樂、圖畫以及語言的渲染讓學生們把握全詩的整體基調，再讓學生誦讀，體會詩歌發生的情境，并融入到詩歌創設的意境中去。

在《白雪歌送武判官歸京》（七年級上冊）的教學中，我們可以利用情境的創設，抓住重點字詞的理解，使學生理解詩歌大意。通過多媒體幻燈片投影出邊塞白雪皚皚景象的圖片，結合離別之樂，引入本課的教學。隨后讓學生自由誦讀，誦讀是為了促進讀者對作品的感知和理解，所以在課堂上采用誦讀教學的主要目的也就是為了促進學生對教學文本的感知和理解，這樣能夠使學生在讀中初步理解詩中蘊含的畫面與情感[5]。但在此之前可以提出一些問題，引導學生身臨其境地進入送別的現場。教學中需要預設，但這種預設最好是在對文本整體把握基礎上提煉出一個簡單而根本性的問題，而教學的生成需要自然而豐富，這中間離不開教師恰切的點撥與高效的歸納。簡單而根本的預設應該能清晰地指出目標，同時又能給學生留有揮灑個性的生成空間[6]。

2.聯想訓練法

中小學語文的古詩教學，不僅要讓學生識得古字，懂得其意，更要借助聯想和想象的方法，讓學生理解詩意，感悟詩韻。一是借助詩中提供的相關物象發揮聯想和想象，二是突破詩的有限形式的限制發揮聯想和想象。

以李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（五年級上冊）為例，詩中本就運用了想象的手法，可以借此拓展，煙花三月的揚州會是如何的吸引人呢？讓學生試用優美的詞句將想象的畫面展現出來。這樣做不僅拓展了學生想象的空間，還訓練了語言，促使學生調動自己的語言積累并得以活化。在學生交流后，輔以課件展示詩中美景，讓學生感到真實且不空洞的美麗，為學生入情入境奠定了基礎。

3.知識延伸法

古詩作為中華文化中的一項瑰寶具有相當豐富的內涵，在語文教學中對古詩也是相當的重視。所以可以借古詩教學的機會，通過知識延伸法加強學生對古詩的感悟、發現、理解、表達等綜合能力，不局限于教材，使學生靈活地掌握課內外知識以得到相應發展。

我們可以加強學生古今知識的延伸拓展，古代送別詩與現代送別題材的詩歌可以放在一起體悟學習。對于古代送別詩，其中包含很多典型的意象，但比較固定。而現代的送別主題詩歌中，意象的把握可能呈現出跳躍的趨勢。教學中我們可以將王勃《送杜少府之任蜀川》（八年級上冊）與席慕蓉的現代詩《渡口》相結合，同樣于水邊送別，比較兩者的差異，對比分析古今送別詩，這樣將古代與現代詩歌知識聯系起來分析。

總之，送別詩是在古代詩歌中一個重要的不可忽視的分支，以上我們通過對它們的內容、藝術結構與相關教學方法的分析，對教材中選用的古代送別詩篇目有了更多更深的了解，在今后的教學中要讓學生真正感受體悟到古代送別詩的美妙之處，做到真正掌握。并由此提醒學生應當珍惜友誼與人倫親情，擁有美好的心靈和充實的內心世界。

參考文獻

[1]裴斐：《李白詩歌賞析集》，巴蜀書社，1986年

[2]俞平伯等：《唐詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社，2012年，第494頁

[3]劉吉美：《送別詩的多樣情懷》，《文學教育》（下），2010年，第1期

[4]施茂枝：《古詩詞教學的兩個基本點》，《天津師范大學學報》，2006年，第1期

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標有“”的還出現在了初中語文教材中。

慘淡經營 出自《丹青引?贈曹將軍霸》：“詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經營中?！痹t：皇帝下達命令。將軍：指唐代著名畫家曹霸，當過左武衛將軍。拂絹素：拂，展開。絹（juàn），一種薄而挺括的絲織品。絹素，沒有染色的白絹。古人繪畫用絹素，畫前須先將它拂拭干凈。意匠：指詩文、繪畫的構思設計。皇帝下令曹霸展開白絹當場寫生，曹霸精心構思，苦心布局。慘淡經營：慘淡，形容苦費心力。經營，謀劃和組織。盡心竭力地從事繪畫、詩文創作或某項事業。例如：

①整幅手卷就是無數匹馬的重復，就像一首樂曲，用“騎”和“馬”分成幾個“主題”和“變奏”的“樂章”，表示原野上低伏緩和的山坡的寥寥幾筆線條和疏疏落落的幾棵孤單的樹就是它的“伴奏”。這種“伴奏”（背景）與主題間簡繁的強烈對比也是畫家慘淡經營的匠心所在。（鄂教版《語文》九年級上冊《重復的變化》）

發人深省 出自《游龍門奉先寺》：“欲覺聞晨鐘，令人發深省?！庇X：睡眠。發人深省：發，啟發。?。▁ǐng），醒悟。啟發人們深刻思考而有所醒悟。例如：

②這篇課文向我們講述了發生在20世紀初那個特殊年代里感人至深而又發人深省的往事。（人教版《語文》八年級下冊《藤野先生》閱讀提示）

風吹雨打 出自《三絕句》：“不如醉里風吹盡，可忍醒時雨打??？”可忍：哪忍。該句的意思是：不如醉夢中狂風吹盡鮮花，哪忍醒時眼看著花落？一、指遭受風雨的吹打。例如：

③小小白花，靜靜地承受風吹雨打。不知那是什么花，然而在淅淅瀝瀝落個不停的雨中，竟發出閃亮的光彩。（鄂教版《語文》七年級下冊《大自然的啟示》）

二、比喻遭受摧殘、迫害或磨難。例如：

④在人生旅途中，不時穿插崇山峻嶺般的起起伏伏，時而風吹雨打，困頓難行，時而雨過天晴，鳥語花香。（鄂教版《語文》七年級下冊《大自然的啟示》）

古稀之年 出自《曲江二首》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀?！毕。荷儆校∮?。隨便走到哪兒都欠酒債，人活到七十歲，自古以來就不多見。古人把七十歲稱為古稀之年。例如：

⑤古稀之年的科學家之夢，已沒有園藝場的五彩繽紛，但那種淳美的境界卻依依相隨，如幻如真。（鄂教版《語文》七年級上冊《袁隆平的“尋夢園”》）

家書抵萬金 出自《春望》：“烽火連三月，家書抵萬金?！保ㄒ娙私贪妗墩Z文》八年級上冊）烽火：古代邊疆筑有烽火臺，用于軍事通訊。每隔數里筑一座，發現有敵人入侵，就燃起烽火報警。相鄰的烽火臺看到后也燃起烽火，如同火炬接力般一直將訊息傳到京城。烽火，指戰爭，這里指安史之亂。抵：值。戰火已經延續一年多了，這時的一封家信比萬兩黃金還要珍貴。“家書抵萬金”也作“家書值萬金”，意思是遠方親人的來信比萬兩黃金還要珍貴。常用來形容異鄉游子對親友的思念，或收到家書時的歡欣喜悅。例如：

⑥所長說，家書抵萬金，有時候一封信就是一片天。（《小說月報》2010年第10期《郵遞員》三）

傾盆大雨 出自《白帝》：“白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆。”云出門：白帝城在山上，所以說云氣從城門飄出。翻盆：形容雨勢極猛?！皟A盆大雨”也作“大雨傾盆”。傾盆：用盆子往下倒，形容雨下得又大又猛。例如：

⑦剛才還是白云朵朵，陽光燦爛；一霎時卻又是烏云密布，大雨傾盆。（人教版《語文》七年級上冊《看云識天氣》）

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教學目標：

1、了解《駱駝祥子》的故事梗概

2、體會在烈日下祥子的悲慘生活。

3、說出本文在自然景物描寫上的特點及作用。

4、學習用自然環境描寫烘托人物的寫法。

重點：

1、了解《駱駝祥子》的故事梗概

2、體會在烈日下祥子的悲慘生活。

難點：

1、說出本文在自然景物描寫上的特點及作用。

2、學習用自然環境描寫烘托人物的寫法。

課時：第一課時

教學過程：

一、 創設情境，導入新課

同學們，你們喜歡夏天嗎?在烈日炎炎或者暴雨中，你們上體育課是什么感受?你們知道在舊社會里車夫是怎樣生活的嗎?今天，讓我們一起來學習老舍">習老舍先生的《在烈日和暴雨下》。

二、作者簡介

老舍 (1899～1966) 現、當代作家。原名舒慶春，字舍予，主要著作有：長篇小說《老張的哲學》、《駱駝祥子》、《四世同堂》劇本《龍須溝》、《茶館》等。

三、課文說明

老舍的長篇小說《駱駝祥子》寫于1935年，1936年在《宇宙》雜志上連載。本文是從長篇小說《駱駝祥子》里節選的，可以當作獨立的篇章來讀。祥子是小說中的主人公，生活在舊中國，以拉人力車為生。

四、介紹《駱駝祥子》

五、生字詞

憋(biē)悶 吆(yāo)喝

腥臊(sāo) 哆嗦(duō suō)

六、整體感知：

用自己喜歡的方式快速閱讀課文。

1、用簡潔的語言概括故事情節。

2、文章按照什么順序，可以分成幾部分?

七、走進烈日

1、文中抓住哪些景物來表現天氣的酷熱?找出描寫這些景物特點的詞語或句子。

2、哪些語句是寫人的感受?拉車人的表現又是怎樣的?

3、作者對天氣、拉車人和物的景物描寫是為了突出了

4、在烈日炙烤下的祥子的心情又怎樣呢?在文中找出相關的語句。

5、作者竭力渲染天氣的極度炎熱，目的是什么?

6、作者描寫景物的用意是什么?

八、討論

1、祥子的痛苦感受及苦難生活僅僅是惡劣天氣所造成的嗎?

2、好天氣，祥子會不會有好的命運?

3、祥子的遭遇給你什么啟示?

九、揣摩運用

結合自己的生活體驗，說說自己在烈日下的所見所聞所感，要求敘述中要提及景物。

十、小結

看了九年級上冊語文在烈日和暴雨下教案的人還看：

1.初一上冊語文書 綠色蟈蟈

2.綠色蟈蟈分段

3.標題

篇（6）

現行語文教材加強整合，圍繞專題組織教材，同一個專題，文章表達方式有所不同，教學中有計劃地圍繞單元學習專題，結合每篇課文特點進行寫作練習。

例如，人教版教材八年級上冊第一單元《蘆花蕩》以課文中有一段精彩地描寫老頭子的因沒有圓滿地完成任務而懊喪、內疚、自責的心里，請找出這段話并細細體味，然后把第二天二菱目睹老頭子的英雄行為時的心理活動補寫出來。老師就以此課設計《人物描寫之心理描寫》的作文。作文中可看這樣的例子：桑娜拉開帳子，漁夫看見七個孩子并排安靜地躺著，有兩個淺黃色的小腦袋緊緊地靠在一起，他們呼吸均勻而平靜……讓學生揣摩此時丈夫、桑娜的心理。學生知道心理描寫著能展示人物性格，同時閱讀文中人物形象的體會也有一定的幫助。所以《蘆花蕩》中對二菱的心理描寫非常到位。

二、抓住文章的“空白”進行練筆

課文中的“空白”是指課文中內容有意不寫，或寫得簡略，敘述描寫留有余地的地方。這種“空白”往往存在于詞、句、段、話中，為敘述提供了想象、思考的空間。我們可借助教材中的內容，適時地引導學生推測、構思，以習作的形式把“空白”補充出來。這樣既充分利用了手頭教材，又借助學生學習課文的興趣，激發學生習作和靈感的欲望，有利于降低習作的難度。

例如，在教學《阿長和山海經》一課時，文章中有這樣一段：過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：――“哥兒，有畫兒的‘山海經’，我給你買來了！”因此，我要求學生以《阿長買山海經的經過》為題，從人物的神態、語言、心理等方面進行想象，描寫阿長買書的情形，從而獲得了知識上融會貫通和感情上強烈共鳴的效果。

老師根據《蘆花蕩》課后練習題三：課文中有不少如詩如畫的景物描寫，如“明月清風的夜晚……像一片葦葉，奔著東南去了”“彎彎下垂的月亮，浮在水一樣的天上”等，找出并抄下來，仔細體味，再仿寫幾句，寫寫你家鄉的景物。設計《以景襯情之景物描寫》的作文教學。

三、結合教材，仿寫語段

仿寫的特點在于“仿”。有一個樣本，要求你仿照本材料的形式或內容，寫出相同形式或內容的話。這與一般性的寫作訓練比較有一點的難讀，難點是在“仿”的基礎上寫話，必須按照要求的角度去寫，這不但考查了寫作，還考查了閱讀理解。對樣本材料的內容沒有比較深刻的感悟，或對其形式特點缺少真正的認識，或對內容與形式的和諧缺少深刻的感悟，都不能很好地完成仿寫任務。

為了落實課標所規定的教學任務，人教課標版七致九年級語文教材設計了比較翔實的仿寫練習體系。全套書共有16次練習，七年級上冊4次，下冊3次，八年級上、下各2次，九年級上冊2次，下冊3次。根據訓練活動的密度部署，七年級要集中打好仿寫訓練的基礎，八、九年級在鞏固面前學習成果的基礎上又設計了一些難度較大的練習，以求學生視野的開闊和能力的提升。梳理一下，教材仿寫聯系的角度大概有一些幾個方面：仿寫修辭的運用。八年級上冊《杜甫詩三首》的練習就是比喻、對偶的修辭手法的仿寫?！短J花蕩》中有不少如詩如畫的景物描寫，如“明月清風的夜晚……像一片葦葉，奔著東南去了”“彎彎下垂的月亮，浮在水一樣的天上”等，找出并抄下來，仔細體味，再仿寫幾句，寫寫你家鄉的景物。八年級上冊《蘆花蕩》是仿寫人、景、物的寫法寫話或片段。下邊，是我依據七至九年級課標教材整理出來的仿寫訓練體系，供大家參考。

七年級上冊第11課《春》第三題，學習課文結尾的比喻句，寫贊美春天的話。七年級上冊第12課《夏感》第三題，模仿給出的寫春、秋景色的句子寫描寫夏、冬景色的句子。七年級上冊第24課《散文詩兩首》第三題，學習借助某一具體形象抒感的寫法寫同樣主題的詩歌或話。七年級下冊第1課《從百草園到三味書屋》第三題，用上一系列的動詞寫話。七年級下冊第13課《音樂巨人貝多芬》第三題，學習課文寫法描寫同學的外貌特征。七年級下冊第29課《馬》第二題，學習本文的寫法（作比較）描述一種小動物。八年級上冊第2課《蘆花蕩》第三題，仿寫課文中描寫景物的句子。八年級上冊第16課《大自然的語言》的第一、二自然段。八年級上冊第25課《杜甫詩三首》第三題，仿寫對偶句子。八年級下冊第5課《再塑生命》第三題，仿課文第三部分用對話的形式討論具體問題的寫法寫話。八年級下冊第10課《組歌》第二題，仿照課文運用第一人稱借助藝術想象表達人生思考的寫法寫散文詩。九年級上冊第3課《星星變奏曲》第三題，仿照“如果……”或“誰不愿意……誰不愿意……”的句式寫幾句詩，表達一種期盼。九年下冊第3課《祖國啊我親愛的母親》第三題，詩中所寫的對象，有的有下句承接（如“老水牛”在“紡著疲憊的歌”），有些則沒有下句承接（如“干癟的稻穗”）。仿照課文，在下面這詩句后添加一句詩，使它們盡可能與原詩和諧一致。

1.我是干癟的稻穗；

2.我是失修的路基；

3.我是你掛著眼淚的笑渦；

4.我是你雪被下古蓮的胚芽；

5.我是新刷出的雪白的起跑線。

九年級下冊第14課《變臉》第三題，劇中“幫腔人”由幕后唱到臺前，替狗娃向水上漂求情。請你也以“幫腔人”的口吻，再寫幾句勸說水上漂的唱詞。

四、學科整理，隨時練筆

葉圣陶說過：作文離不開生活，生活充實到什么程度，才會做成什么文字。由此可見，學生在不知不覺的活動中，既豐富了生活，又陶冶了情操，更重要的是他們儲存了七彩的寫話素材，提供了練筆的機會。

1.以實踐為契機，攝取生動素材

要是學生有話可說，有事可敘，有情可抒，就要指導學生去留意觀察周圍的任何事物。常常蘊含著許多寫話的題材，但時常被學生所忽略，我們應緊密聯系各個學科，及時發現其中的練筆契機，教會學生捕捉生活中的小浪花，進一步誘發寫話靈感。由于學生有了真切的感受，寫出的語言非常生動、有趣。學校的活動學生參與了我們就要求他們寫點什么。我們每天都有《快樂故事》，學生記錄的就是身邊發生的事。

篇（7）

中圖分類號：G630 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）-10-0109-01

《語文課程標準》（試驗稿）指出：“語文綜合性學習主要體現為語文知識的綜合運用，聽說讀寫能力的整體發展，語文課程與其他課程的溝通，書本學習與實踐活動的緊密結合?！薄熬C合性學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，是培養學生主動探究、團結協作、勇于創新精神的重要途徑。”語文綜合性學習從根本上確立了學生自主、合作、探究的語文學習方式。在教育較落后的農村初中，語文綜合性學習也熱熱鬧鬧地開展起來了。但是，由于條件的限制，因此出現了語文綜合性學習教學存在著熱熱鬧鬧走過場的現象，沒能達到語文綜合性學習的目的和要求，甚至于某些主題無法開展。如果教師不因地制宜充分利用農村初中語文綜合性學習地方教學資源，就會存在綜合性學習過程不完整的問題，針對這種情況，我在語文綜合性學習教學中進行的一點實踐探索，寫出來與同仁們探討交流。

一、擴大綜合性學習主題空間

初中課本中，有的綜合性學習主題在操作上有重復之處，因此，有必要將課本的兩個或兩個以上的綜合性學習合并為一個主題開展，這樣會省時、有效。如八年級下冊有《背起行囊走四方》和《到民間采風去》兩次綜合性學習，它們具有上述特征，于是我將這兩個主題合并為《我愛我的家鄉》一個主題，將全班同學按居住村寨分成幾個小組，一個小組搜集當地的民風、民歌、民謠、笑話等；另一組調查當地農作物種植種類，家畜家禽的飼養情況。第三組負責調查當地各民族同胞的信仰、禁忌、婚嫁壽誕、衣食住行等方面的民俗特征。以上過程大致安排2—3周時間，然后各小組成員總結調查所得，再由組長執筆寫出專題報告，最后舉辦一個《我愛我的家鄉》主題成果展，這個展會，既有同學個人的獨自成果，又有同學們集體智慧結晶，達到了自主、合作、探究的學習目的。同樣《尋覓春天的足跡》與《古詩苑漫步》可以合并，《世界何時鑄劍為梨》和《讓世界充滿愛》可以合并。

二、豐富綜合性學習主題內容

語文綜合性學習是一門新型的課程，它的取材十分廣泛，學習主題隨處可覓。語文課本中的綜合性學習主題僅是給教師和學生的提示，有些主題本身就是學生的生活，是地方教學資源的組成部分，對于這些主題，我們應該按課本的安排組織學生實施，并在實施過程中豐富主題活動的內容。例如，七年級上冊《我愛我家》，這一主題的編排意圖在于讓學生從身邊的環境開展主題活動，我除了按教材的安排完成了寫作任務外，對主題進行了適當延伸：一是講故事，全班分成兩組，一組學生找出自己家里的老照片，詢問家長向同學們講講老照片的故事。一組同學拿來家里的珍品，向家人詢問它的來龍去脈，給同學們講講它的故事。二是體驗辛苦，主要讓同學們回家給自己的母親洗一次腳，看看母親腳的特點，然后想想自己都為母親做了什么，母親嘮叨是為什么。這樣延伸，豐富了主題內容，擴大了活動空間，易于創造成果，達到了表達、交流的目的。同樣應遵行的課本主題還有七年級上冊《這就是我》，七年級下冊：《成長的煩惱》，八年級下冊：《獻給母親的歌》等。

三、催生綜合性學習主題資源

課本中提到的有些綜合性學習活動在農村無法開展，如七年級上冊的《探索月球奧秘》《追尋人類起源》；七年級下冊的《戲曲大舞臺》《馬的世界》；八年級下冊的《世界何時鑄劍為梨》等，在無書、無網的農村初中是難以實現的，如果由老師代替又不能實現教材編寫的目的。在這種情況下，我就充分利用當地的教學資源開展綜合性學習，改變課本主題，，如將《戲曲大舞臺》改為《你歌我歌大家唱》，讓同學們到各村寨去收集山歌、民歌，并舉行山歌、民歌演唱會，體會原汁原味的民眾風采；將《探索月球的奧秘》改換成《大山里的神話》，讓學生收集本地的神話故事、地名由來，品味出家鄉的每一處地方都具有濃郁的神奇；將《追尋人類起源》改為《家族的變遷》，去追尋家族中的交叉歷史，如異姓通婚史，異族通婚史，異族繼承史（異族過繼兒子繼承財產）等，從而讓學生理解，我們中華五十六個民族的血管里都流動著對方的血液，五十六個民族一家親。再如，將《話說千古風流人物》改為《家鄉人物傳》，給家鄉歷史上的名人立傳，由于它們來自老百姓親口述說，學生更能從中發現歷史人物的閃光點，激發起他們愛祖國、愛家鄉的熱情。

篇（8）

現行中學語文教材仍舊使用的是經全國中小學教材審定委員會2001年初審通過、人民教育出版社出版的義務教育課程標準實驗教科書。而隨著新課標的改革，文言文在中學語文教材中所占的比重越來越大，文言教學越來越受重視。從中學生的角度出發，教材是學習的藍本，因而，文言文學習也是中學生接觸古典文學、了解傳統文化的重要途徑。

文言文在教和學中具有重要地位，文言教學既是中學語文教學中的重點，也是教學過程中難度最大的，因而，對于文言文注釋的準確性也就要求更高。有鑒于此，本文擬通過對中學啟蒙階段（初中年級）教材中所涉文言，對注釋模糊，甚至空白的地方，以及注釋中存在錯誤的地方進行辯證，旨在更準確地幫助學生學習文言文，從而奠定學生在古文方面的基本功底，為深入學習文言知識，繼承傳統文化奠定堅實基礎?，F就校讀情況條列如下，以就教于方家。

1. 《童趣》（沈復）：“又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云中端，為之怡然稱快?！弊ⅱ啵骸啊侧Α厨B鳴?！保ǔ踔姓Z文七年級上冊，第19頁）

按，唳，本指鶴高亢地鳴叫?！墩f文新附?口部》：“唳，鶴鳴也?！倍「１！墩f文詁林》：“案，慧林《音義》七十九卷五頁‘唳’注引《說文》：‘聲也，從口，戾聲。’蓋古本如是，今逸，宜據補。”后泛指鳥鳴?！队衿?口部》：“唳，鳥鳴也。”

由上下文有“鶴鳴云端”語看，本條徑釋作“鳥鳴”，不妥。可改作：鶴鳴，也泛指鳥鳴。

2. 《論語?學而》：“人不知而不慍，不亦君子乎？”注⑤：“〔慍〕生氣，發怒。”（初中語文七年級上冊，第43頁）

按，慍，《說文?心部》：“慍，怒也。”《玉篇?心部》：“慍，恚也，即也，恨也?！薄对娊?邶見?柏舟》：“憂心悄悄，慍于群小?！泵珎鳎骸皯C，怒也。”《后漢書?馮衍傳下》：“憤馮亭之不遂兮，慍去疾之遭惑?！崩钯t注：“慍，怨也?！碧屏谠惰魅藗鳌罚骸捌洳粍偃握?，怒而退之，亦莫敢慍焉?！庇墒?，“慍”是埋怨、怨恨的意思。埋怨、怨恨與生氣、發怒是有程度上輕重、發泄方式的不一的區別?！叭瞬恢笔莿e人不知道自己的意思，此時，人的正常心情應該是怨恨，而不是簡單的生氣、發怒。故此處的“慍”當注為“怨恨、埋怨”。

3. 《論語?泰伯》篇：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”注⑤：“〔弘毅〕剛強，勇毅?！保ǔ踔姓Z文七年級上冊，第45頁）

按，弘，動詞，光大，擴大。《字匯?弓部》：“弘，大之也?！薄墩撜Z?衛靈公》：“人能弘道，非道弘人。”“毅”有果決，剛強，堅韌的意思，《說文?殳部》：“毅，有決也?！薄稄V韻?未韻》：“毅，果敢也。”引申有意志堅強的意思?！昂胍恪保词挂庵緢詮姟１緱l所釋，僅僅揭示“毅”的意思，并沒有揭示“弘”的意思；注釋成“剛強、勇毅”，亦未能揭示該詞作為動詞的性質。

4. 《馬說》（韓愈）：馬之千里者，一食或盡粟一石。注⑦〔或〕：“有時。”（初中語文八年級下冊，第175頁）

按，按前后語意，大概是說一日能跑千里的馬，其食之也多?！盎颉苯庾鳌坝袝r”，則不能突出這樣的意思。當解作“常，時常”。作此義時，古代文獻中的例子如：《史記?秦始皇本紀》：“九年，慧星見，或竟天?！薄逗鬂h書?蓋延傳》：“延等往來要擊憲（董憲）別將于彭城、郯、邳之間，戰或日數合，頗有克獲?！碧仆醪g《淇上酬薛據兼寄郭微》詩：“酒肆或淹留，漁澤屢棲泊?！?/p>

5. 《詩經》：參差荇菜，左右d之。注釋③〔d〕：“挑選。”（初中語文九年級下冊，第183頁）

按，由《詩》句式，可知“d”與“流”“采”一樣，都是采摘、撈取的意思。《爾雅?釋言》：“d，搴也。”郭璞注：“謂拔取菜?！薄稄V雅?釋詁一》：“d，取也。”課本以“挑選”注，可能源于對《毛傳》注釋的誤解?！对?周南?關雎》“左右d之”《毛傳》注：“d，擇也?！薄睹珎鳌反俗⑾?，“擇”應讀作zhái，即“采摘野菜”的意思?！肚f子?讓王》：“孔子窮于陳蔡之間，七日不火食，藜羹不糝，顏色甚憊，而弦歌于室，顏回擇菜。”《呂氏春秋?慎人》：“孔子弦歌于室，顏回擇菜于外?！?/p>

6. 《陳涉世家》（司馬遷）：當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。注釋？？？〔刑其長吏〕：“懲罰當地郡縣長官。刑，懲罰。”（初中語文九年級上冊，第187頁）

按，“刑”解釋為“懲罰”，不妥。由“以應陳涉”事看，“刑其長吏”即殺掉長官的意思?！靶獭庇小皻ⅰ绷x?！稄V雅?釋詁四》：“刑，剄也?！薄秴问洗呵?順說》：“甲之事，兵之事也，刈人之頸，刳人之腹，隳人之城郭，刑人之父子也?！备哒T注：“刑，殺也?！薄稇饑?趙策二》：“（豫讓）自刑以變其容?！薄俄n非子?二柄》：“何謂刑、德？曰：殺戮之謂刑；慶賞之謂德?！薄逗鬂h書?列女傳?劉長卿妻》：“生一男五歲而長卿卒，妻防遠嫌疑，不肯歸寧。兒年十五，晚又夭歿。妻慮不免，乃豫刑其耳以自誓?！苯滩淖椤皯土P”，可能是為了避復（下有“殺之”一詞），其實不必。

通過以上對初中語文教材文言文注釋的研究可以看出，注釋中存在的問題較多，這無疑給教學和學習帶來了阻礙。加之，學生處于學習文言的起步階段，教材的不準確將誤導學生走入學習的盲區。特別是在平時的文言文閱讀訓練中，遇到一些與教材注釋不完全相同，模棱兩可的注解，這讓教師和學生都感到十分的為難。因此，文言文的注釋務必做到準確、明朗。

同時，文言文中還有大量的典故、故事背景等內容，注釋所提供的只是小部分情節，更為具體和豐富的資料還有待教材編寫者廣大教育工作共同關注和參與。

【參考文獻】

篇（9）

教學中教師可選取一些體裁、題材、思想、寫法相同或相異且具有一定可比性的作品進行比較分析，由老師提出問題，讓學生去研讀，找出其異同，斟酌其文章內容，從而達到理解文章主旨的效果。

比較閱讀適合于同一作品中同一人(或事)的前后比較分析，試舉一例。九年級下冊中魯迅的小說《故鄉》，教學時，教師可以引導學生對少年閏土和中年閏土進行全方位的比較。通過比較。學生知道閏土在二十多年前后的外貌、動作、語言、神態以及對“我”、對生活的態度都發生了巨大的變化。通過分析。認識到這種變化完全是由黑暗社會制度所致，這樣，通過比較閱讀，學生達到了深刻理解文章主旨的目的。

比較閱讀也適合于同一題材、不同作者作品的比較分析。如九年級上冊中魯迅的小說《孔乙已》，教學時，教師可引導學生將此文與八年級上冊中吳敬梓的小說《范進中舉》進行比較閱讀。通過閱讀。學生可以了解到孔乙已和范進都是封建科舉制度下追求功名的知識分子。教師應引到學生從兩人所生活的時代、兩人的性格特點、兩人的結局及兩文的主題進行比較分析。通過比較閱讀，學生知道落魄儒生孔乙已，瘋顛舉人范進這兩個人物形象來表現相同的主題。通過比較閱讀，讓學生復習、鞏固了過去所學的課文，又理解了新的課文，這就改變了傳統語文教學死記硬背的教學方法。極大地調動了學生學習語文的積極性。

比較閱讀同樣適用于范圍不同作家不同作品相似人物的比較分析。運用比較分析可以擴大課堂知識的容量，學生學會由此及彼，產生聯想。具體例子這里不再贅述。

二、比較閱讀有助于學生理解名家名句

語文教學中要求學生積累名句，而比較閱讀可以引導學生領悟名家名句的精深內涵，從而加以掌握。如八年級下冊中范仲淹的《岳陽樓記》，教學時，教師應引導學生把作者：“憂在天下人之前，享樂在天下人之后”的苦樂觀，和“遷客騷人”因外物好壞和個人得失而決定悲喜觀相比較，從而透徹地理解文章的思想內容。更深刻地領悟到為后人廣為傳頌的千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’。又如七年級上冊詩詞曲單元中鄭谷的《淮上與友人別》和王勃的《送杜少府之任蜀州》都是詩人與友人離別時所作的詩。將這兩首詩進行比較閱讀，學生就很容易理解和領悟詩歌語言含蓄、凝練的特點?！痘瓷吓c友人別》中輕拂的柳絲、飄蕩的楊花、如泣如訴的笛曲都表達了詩人與友人分別時的難舍哀婉之情?？墒峭醪摹端投派俑问裰荨穮s表現出另一種風格。通過比較可知?！昂却嬷海煅娜舯揉彙币幌催^去送別詩中兒女情腸的情調，代之以積極健康的感情，給人以莫大的安慰和鼓舞，這正是它成為千百年來膾炙人口的名句的原因。

篇（10）

由傳統的單一傳授知識，改進為知識和方法并重。

傳統語文課堂教學過分注重傳授給學生知識，幾乎把課堂教學內容定性為：知識。總是羅列了一大堆語文知識點，這也要那也要，整節課塞得滿滿的，然后才經常抱怨課教不完。所謂的沒上完，就是知識沒傳授完罷了。這就好比給學生“魚”，雖然可以喂飽學生，但卻不得體現“過程與方法”。這就要改“給魚”為“給法”，教會學生學習方法。著名的教育家陶行之先生說：“好的先生不是教書，教學生，乃是教學生學”。著名的人本主義心理學及學生中心理論代表人物羅杰斯主張“學會學習”。可見學習方法的重要性。

因此，初中語文課堂教學的內容應包括知識和方法。由注重知識，改為知識和方法并重。在學習和掌握基礎知識中學方法，再運用已有方法自主學習和獲取知識。尤其要特別重視引導學生掌握學習方法。教學中要不斷教會學生學習方法，引導學生掌握學習語文，獲得語文知識，提高語文素養的方法。正如教學生打魚，不直接給“網”、給“船”，而是要教會學生怎樣“織網”、怎樣“造船”，怎樣“打魚”。讓學生掌握“捕魚”的方法，鍛煉培養學生運用方法去捕“魚”的能力。這樣，學生掌握了學習語文的方法，今后的終身學習就有了支柱。

1、在閱讀教學中，也要將基本的閱讀方法列入教學內容，要教會學生一些基本的閱讀方法。例如，結合《在山的那一邊》、《金色花》（人教版七年級上冊）等現代詩歌教學，重點進行朗讀訓練，教會學生朗讀的技巧、方法，學會處理停頓、輕重音、緩急、揚抑、悲歡等。學會借助語音、語調及肢體語言等方式方法表達感情。閱讀詩歌的最佳方法就是多誦讀，反復的讀，即能達到“讀書百遍，其義自現”。詩歌閱讀教學中，就要以朗讀為重頭戲，促進學生感悟意象并體驗情感。再如，結合《春》、《風箏》（人教版七年級上冊）等散文教學，教會學生整體感知及理解文章的基本方法，抓住散文的線索，尋找散文的“散形”和“聚神”點，借助重點語句和精彩語段，歸納概括文章內容大意，進行整體感知，感受散文的“神”。再如，《中國石拱橋》（人教版八年級上冊）等說明文教學，重點就要放在引導學生理解：作者抓住“橋”的哪些特征，介紹趙州橋時按照什么順序，采用什么方法來介紹中國的石拱橋的。這三大方面是閱讀和理解說明文的鑰匙，因此，說明文教學就要注重引導學生抓住事物的特征，理清說明順序，了解說明方法。再如，教學中要引導學生在學習實踐中學會閱讀的幾種方式：瀏覽、略讀和精讀；默讀與朗讀；速讀等。

2、提高閱讀效率的方法。例如，“抓文眼”就是一種簡便有效的方法。人教版八年級上冊第二單元：《背影》、《臺階》、《老王》三篇文章的教學，其中的一項教學重點是引導學生掌握閱讀文章的一種方法，即抓“關鍵性語句”或“抓文眼”?！白ノ难邸蹦苡行岣唛喿x能力，是學生快速整體感知文章內容的重要方法。要提高學生的這種能力。那么，在教學《背影》的過程中，就要重視指導學生閱讀中抓住關鍵語句，引導識別，體會作用。從整體來說，體會抓住全文的文眼：“我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影”一句，及幾次的“背影”語句。從片斷來說，文章第六段是重點，要深入理解和體會此段的內容和情感，可以借助抓幾句“文眼”。這一課學完后，接下來的《臺階》和《老王》兩課，就要引導學生運用這一方法來閱讀?！杜_階》中抓住“臺階高，屋主人的地位就相應高”句，《老王》中反映幾件事的句子。當然，以后的許多文章都會有，如《陋室銘》（人教版八年級上冊），全文“文眼”：“斯是陋室，唯吾德馨”句，凡此等等，在適當的機會，就要提醒或檢查學生是否已學會了此方法。

二、改進課堂教學模式和方法

改“單法”為“多法”。著名心理學家皮亞杰提出“適當新穎”原則，指出教學模式及方法的“適當新穎”可以激發學生的認知興趣。根據不同的教學內容選擇不同的課堂教學模式和教學方法，密切結合教學目的和內容，根據學生的年齡特點和求知心理，創設情境，調動和激發學生學習興趣，引導學生參與體驗和實踐。

興趣是最好的老師，也是不竭的動力，是提高學生語文能力和素質的源泉。有源之“水”長流，興趣就如學習語文之“源”，因此，語文課堂教學要改變傳統語文課單一的“傳授”方法。充分運用現代教學的方式、方法、手段。運用多種教學法進行教學實踐，結合不同的課文，尋找與之相適應的教學方法。這樣，靈活地運用多種教學法進行教學活動，將極大地培養和促進學生學習語文的興趣。世界是多彩的，教學方法也是多樣的。美國心理學家哈瓦德.加德納提出的“多重智慧”理論也為次提供了理論基礎。教學要注重“多重智慧”，就要求課堂教學要多方法，多形式，以提高教學效果。

當然，傳統的傳授法如果運用得當，也不失為一種好方法。因此，改革教學法，不是全盤否定原有教學方法，而是要吸取傳統課的精華，加于繼承和發展，同時又運用現代教學法研究成果，多樣化。

1、教學方法選用。例如，人教版七年級上冊第三單元：《春》可以運用傳統的引導啟發法；《濟南的冬天》可以運用問題教學法；《山中訪友》可以運用體驗教學法；《秋天》可以運用成功教學法。這樣，各種教學法的交叉，將使語文課堂變得生動、活潑，將化“死水一潭”為“流水不腐”。從而極大地調動學生學習語文興趣。當然，一節課中，有時也需要多種方法相結合，既運用啟發法又運用討論法等，這要根據實際需要來選擇。

2、多媒體教學。充分、綜合運用多媒體，有效改進課堂模式。例如，在《背影》（人教版八年級上冊）一文教學中，不妨做些課件。用powerpoine格式將課堂教學重點、基礎知識點、各個教學環節中涉及到的重要內容以及學習方法做成幻燈片。用flash格式將課文重點段的朗讀做成音像課件，用于朗讀示范。下載中央電視臺電視詩歌散文《背影》：父親過鐵道片斷（rm格式），借以加強朗讀訓練，朗讀示范，加深對背影的直觀感受，助力學生進一步理解文章，更加深入感受父親的關懷，充分調動學生的各種感官和情緒，參與情感的體驗。還可下載MP3歌曲《爸爸媽媽》，作為課堂教學氣氛調節或課前課后學生休閑用。

3、軟件或網絡教學。還可以運用網絡電腦或借助軟件進行教學活動。以游戲形式進行基礎知識的教學過關、思維訓練及能力訓練。如：借鑒諸如北京發現者教育科技有限公司開發的“能力教學模式”：融會貫通多媒體課堂。充分利用專門的教育研究機構開發的教學軟件，也可自行編制簡單的教學軟件。突出教師與學生，學生與學生，學生與課文的互動。

4、室內課與室外課相結合課。為什么語文教學總要在教室內上呢，如《行道樹》、《秋天》（人教版七年級上冊）等這樣的課，如果把它放在室外來上，不是可以“文”“景”結合嗎。讓學生置身于自然界之中，親身去感受和體驗，以此進行“人文對話”和“人景交融”。

5、課堂講授與課堂實踐活動結合課。這樣的課型，意在提供平臺，讓學生走進課文所描寫的內容里，進入角色中直接去體驗感受。如《核舟記》（人教版八年級上冊），課堂背誦指導，讓學生在理解課文基礎上，就“船頭”和“船尾”兩段的描寫進行背誦時，可以邀請學生做人物的模仿狀，以此造型，一者指導、檢查學生背誦，二者加深學生對課文所描寫內容的感受，課堂教學有趣，生動活潑。再如：《石壕吏》（人教版八年級上冊），讓學生自學的基礎上，組織一堂短“劇”演出，讓學生將課文搬上“舞臺”。成立幾組劇組，由學生自行組織組合，還可對各組的演出進行評比，也還可組織進行劇評，以提高積極性，引導學生深入理解課文和體驗詩人的思想感情。

6、學科間互動。如《散步》（人教版七年級上冊），讓學生在自讀課文基礎上，按要求作畫，將課文描寫中最感人的一幕作一副畫，并為此畫題詞。美術課與語文課配合。然后，課堂上進行交流。課文中“散步”時的一幕是全文的教學重點和難點。學生若能準確地將這一幕定格，并將作畫的意圖和感受說出，那么，學生對此文內容的理解，思想的感受已基本到位。學生也將受到較好的情感體驗。

三、改進課堂提問方式

改“師問”為“生問”，把課堂提問的主動權交給學生，引導學生通過對話、交流、溝通、討論來發現問題、提出問題并解決問題。進一步提高學生的質疑能力，培養學生的創新意識。

傳統語文教學大多是老師設計問題，提問題后引導學生回答。課堂教學行為中，過多的行為是教師提問的行為，學生提問是非常少的。教師帶著預先設計好了的問題和明確的答案進入課堂，總企圖把學生的思路往預先設計好了的方向引導。在這種教學形式下，學生在回答老師提出的問題時，總想揣摩老師的意圖，發表的看法很少是自己個人的真實見解。這種“師問生答”的方式，處于課堂教學中心地位和主動地位的永遠是教師，而學生只能是處于被動的地位，這是一種單項的、預設的課堂支配方式，嚴重限制和束縛了學生的發展。一個學生在受教育的最初近十年中，長期處于被動地接受問題、認識事物、掌握知識，久而久之，學生的發問精神，學生的好奇心將被泯滅，因此語文教學應引導學生學會懷疑，學會提問題，學會討論、解決問題，把大量的時間讓給學生閱讀、提問題、討論，從而培養學生創新素質。

總書記指出：“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”創新精神是創新的前提，而懷疑又是創新的基本條件。程頤曰：“學者先要會疑。”愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題重要。”在教學中，可以把學生請上“講臺”，讓學生盡情提問題，再引導學生共同解決問題。提倡學生個性化的閱讀行為，不以教師的問題和分析來代替學生的閱讀實踐。這就要求教師要引導學生學會提問題，從而養成質疑問惑的習慣。進而不斷提高學生創新意識。

1、預習時提出問題。課堂教學前，教師可要求學生在預習課文時，至少提出一個問題，然后，教師進行收集、整理、歸類，并選擇與本課學習目的相關的問題，組織學生討論。例如，《最后一課》（人教版七年級下冊），學生可能會提出許許多多問題，五花八門。那么，就可以從中選取與單元目標相關的問題來組織討論，范圍主要集中在愛國主題，思想內容、精彩段落、詞句理解及語氣運用的技巧的理解。具體的如：“拿一支粉筆寫兩個字”為什么會“使出全身力量？”“鑰匙”是什么？如何理解“強迫鴿子用德語唱歌”等。然后逐漸引導學生圍繞某一范圍來提問題。

2、課堂教學活動中提問題。在課堂教學活動過程中，提倡并歡迎學生提出問題。首先，可以以學習小組互助的形式組織學習活動和實踐，可以讓學生在學習小組里互相提問題，互相請教。其次，可以采取全班探究形式進行實踐體驗，各學習小組將本小組里無法解決的問題提出來，組織全班同學共同探究。再者，也可以以答記者問的形式來組織學習活動。組織部分學生先學習“例文”，組成“先學團”。課堂上，讓還未閱讀此“例文”的同學在自讀的基礎上，向“先學團”的同學提問題，由此共同探究。

四、改進課堂表演對象

改“師演“為“生演”，即課堂角色的改進，將課堂的絕大部分時間交給學生，讓學生閱讀，讓學生提問，讓學生討論，讓學生實踐，課堂教學中要注重讓學生體驗過程，大力培養學生探究習慣。

實驗心理學家特瑞泰拉（Treicher）著名“知識保持即記憶持久性”的心理實驗表明：人們一般能記住在交流過程中自己所說內容的70%。 這個統計說明，語文課要盡量讓學生聽、說、讀的練習?！墩Z文課程標準》也明確提出：語文課堂教學要提倡討論式教學。因此，語文課堂教學要改進師生的角色地位，盡量將課堂交給學生討論、交流。著名的需要層次理論代表人物馬斯洛認為：人有五種不同層次的需要。學生是人，只有當學生的內部需要得到滿足，才能激活其學習動機。這就要求在課堂上，要創造條件盡量讓學生“表演”，以滿足學生各層次的需要。在實際教學中，可以嘗試將課堂教學分成三大階段。

1、個人閱讀階段。讓學生獨立閱讀，進行獨立的與文本對話和情感交流。獨立查找工具書，獨立解決語言障礙，獨立做閱讀標注，獨立理解，獨立思考，獨立提出問題。培養獨立自主的學習習慣。

篇（11）

1.兩提前

一是提前熟悉教材。弄清教材的來龍去脈,把握編輯的編排意圖,根據時令季節教學進度,與其他學科時間差異,適時適當的對教材進行調整。

《音樂七年級下冊》第一單元 《春之聲》

配樂詩朗誦 《春》

唱歌 《渴望春天》

《春》是著名散文家朱自清先生的作品,語文課本將其編在七年級上冊。這種編排與時令季節是相悖的,冬日學習春天,體味春天,遠不如結合時令去感受自然親切。征得語文老師的同意,把《春》這篇課文調到七年級下冊,音樂課上配樂詩朗誦《春》這篇優秀的散文,遍又一遍。第一遍學生凝神靜聽,第二遍學生們和著優美的旋律讀起來,第三遍讀的聲音更加響亮。

盼望著,盼望著,東風來了,春天的腳步近了。

一切都像剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼。山朗潤起來了,水漲起來了,太陽的臉紅起來了。小草偷偷地從土里鉆出來……

伴隨著詩一般的語言,同學們踏進了春的情境。

“音樂課聽了配樂詩朗誦,語文課看你咋上。”我打趣語文老師。

“我要真的讓學生感受春天,走出課外,投入大自然的懷抱。”

學生們說,音樂課放松了我們的神經,我們向往春天的溫馨。語文課實地感受春天萬物復蘇的濃情,我們伴著《春之歌》的優美旋律,擁抱明媚的春光。音樂、語文合作互補,煞是快樂。

二是提前與其他老師聯系。教育需要教師之間的協作。教師在彼此之間的協作中了解其他學科并發現彼此之間的關聯,在共同的主題設計過程中逐步超越自身學科的限制,在合作過程中達到共同促進之目的。將《春》的教學與時令同步進行,就是與其他教師提前溝通的結果。

2.兩溝通