高一化學論文大全11篇

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二、充分發揮實驗功能，開展學生自主實踐活動，調動學生主動參與積極性

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宿舍是學生生活、學習和活動的重要場所，學生宿舍文化是校園文化的重要組成部分，宿舍文化具有潛移默化性、流行性、思想行為真實性等特征，對學生道德觀、人生觀、價值觀、法律觀的形成起著至關重要的作用。所謂學生宿舍文化，是在文化的基礎上隨著新時代的發展需要逐漸形成的一種新型文化，以學生宿舍為載體，以宿舍學生為主體，以物質、認知及制度等為內容，涉及宿舍活動的價值規范、行為準則、公眾意識和生活習慣等方面，是經宿舍成員共同建立和長期形成的一種極富凝聚力的文化氛圍。

大學生宿舍文化包括以下四個方面的內涵：物質文化，主要指宿舍器物種類的選擇、位置擺放、裝飾形式及環境衛生習慣等；制度文化，主要指宿舍內部管理規章制度的建設和執行情況，諸如宿舍公約、宿舍條例等；行為文化，主要指宿舍主體成員間的行為習慣和行為方式；精神文化，主要指宿舍文化活動中，主體成員間形成共同理想、共同追求、共同價值觀念的群體形象，是宿舍文化的核心和靈魂，對大學生的成才起積極作用。它具有區間性、日常性、獨特性、流變性等特征以及導向性、育人性、規范性、調適性、激勵性等功能。

正由于學生宿舍文化具備上述鮮明的特性和豐富的內涵，這就使得宿舍文化對大學生的影響是多方面的。可以說，從思想方面、道德情操、行為習慣以及審美情趣的形成無不受到宿舍文化的深刻影響，而這種影響具有雙重性，積極與消極，有益與有害，往往交織在一起。而由于受社會風氣的影響和大眾文化的滲透，使得這種雙重性顯得尤為突出。

一、學生宿舍文化是大學生養成良好的學習風氣重要保證

宿舍不僅是學生生活、休息的場所，更是交流思想、探討問題、分享信息資源的重要場所。互幫互助、團結友愛、勤奮好學、積極向上的宿舍文化氛圍，無形中會對生活在其中的每個成員產生積極的影響使他們有著明確的學習目標和端正的學習態度，進而養成良好的學習風氣，有助于學生全面素質和能力的提高。反之，劣質的宿舍文化氛圍，會使學生不思進取、無所事事、虛度光陰，隨之不良習慣就會出現如抽煙，酗酒，打牌、沉溺于電子游戲之中，使宿舍烏煙瘴氣。在這樣的環境中自制力差的學生會慢慢被影響，從而走向消極的方向。由此可見宿舍文化建設意義重大。

二、學生宿舍文化有助于緩解學生學習壓力、培養健康心理

宿舍是大學生居留時間最長的地方，整潔的宿舍環境會使學生感受到溫馨，精神上的緊張會得到放松，充分的休息，緩解學習的壓力，從而進一步提高學習效率。健康人格的培養，也離不開良好環境的熏陶。如何學會與他人共處，溝通，理解和寬容，適應環境是大學生在大學期間必然面對的問題。構建和諧共處、互相信任、關心、幫助的宿舍人際關系有助于大學生增強適應環境的能力，有利于塑造出關愛他人的人格和自尊自信自強的品質。反之，不僅對學生的學習不利，甚至危害學生的身體健康。

三、學生宿舍文化能夠使大學生樹立正確的思想道德觀念

公寓是大學生張揚個性、活躍思想、自由言論和活動的場所。隨著科技網絡的發展及人們的生活水平的提高，電腦在學生中普遍使用，隨之各種信息傳播越來越快，各種各樣的誘惑都在影響著大學生。參差不齊的多元文化、道德品行如高尚與庸俗、勤奮與懶散、節儉與揮霍、關愛與自私等各種在宿舍形成了一種特定的文化氛圍，對大學生的思想道德觀念產生重大影響。涉及日常的為人處事、生活態度、對人生的看法乃至對國家社會的認識。所以，積極健康的、奮發向上的宿舍文化氛圍，能夠使學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。

四、學生宿舍文化陣地建設能夠擴大思想政治教育的覆蓋面

學生宿舍文化陣地的建設擴大了學校思想政治教育的覆蓋面，開辟素質教育新陣地，是傳統教育方式的有利補充，完善了思想政治教育體系。。以十七大精神為指導思想的宿舍文化建設有利于培養學生正確的世界觀、人生觀、價值觀，使和諧宿舍、和諧校園理念深入人心，為學生今后做優秀的和諧社會建設者奠定了基礎。

五、好的宿舍文化能夠體現出學生的自主性

高校宿舍文化建設的主體是大學生，他們在思維方式、學習觀念、情趣愛好、生活習慣等方面，都更強調自我選擇。加之高校公寓相對開放的住宿模式，也大大激發了新一代大學生表現自由、獨立天性的欲望。“個性張揚”是當代大學生宿舍文化意識的一大特征，其突出的表現就是標新立異、與眾不同。同時，宿舍文化主要依靠學生的自我設計、組織、參與來完成，因而學生在宿舍文化建設中具有自主性，其積極性也易于發揮。

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二、抑揚頓挫，聲聲入耳

一節課四十五分鐘，如果老師講話毫無層次，如平川走馬，就會使學生感到緊張疲勞、呆板乏味．如一味拖泥帶水，學生不得要領;放連珠炮，學生無法思考;過于高亢，學生精神緊張、頭腦發脹;過于低沉，學生又容易精神分散、昏昏欲睡．一個優秀老師的課堂語言應該是當緩則緩，當急則急，抑揚頓挫，快慢適中，節奏分明，聲聲入耳．試想，如果一個老師運用語言能緩如小橋流水，溫和輕柔;或勢如疾風，痛快淋漓，自然會使聽者心潮起伏，引起情緒上的共鳴，從而對教學內容心馳神往．但是這種節奏必須“溶化”于教學內容之中，不可單純追求節奏感而使語言游離于教材之外．如化學課中的原理、公式、計算的關鍵之處，節奏應放緩且語氣略強，使學生聽課時有理解、回味、記憶的余地;而引用過去學過的知識，且是學生很熟悉的，就應快講．如講強電解質的概念后舉出種種實例，便可如線斷珠落般傾出．在講解例題時，第一遍宜慢、細、重;當學生已經理解掌握后，老師引伸、擴展、舉一反三時可快講．這樣，可以使學生在有限的時間內獲得較大的信息量．

三、詼諧幽默，風趣自然

幽默是笑的酵母．一個好老師的課堂語言應該是風趣的、耐人尋味的，這樣不但能使學生消除疲勞，而且可以活躍課堂氣氛，交融師生間的感情，還可以激發學生的興趣，吸引學生的注意，啟發學生的思維，培養學生的想象，使課堂氣氛情趣橫生，自然也可使學生享受到一種美．如我講高爐時說:“高爐大家沒見過．這不要緊，我口袋里就有一個．”說著，從口袋里掏出一張貼有高爐郵票的卡片．再如，講評作業時，我在黑板上寫出這樣一個化學方程式:KNO3+NaClKCl+NaNO3．之后我問:“這個反應能發生嗎?”“不能”，有人回答．“為什么?”我又問．“沒有沉淀．”又有人回答．我說:“這好辦，我就叫它沉淀．”說完，我就在“KCl”后面添上一個沉淀符號．這時，有人發愣，有人發笑，我便說:“大家覺得不可思議，可這就是在座的一位同學的大膽創舉，他可以不顧客觀事實，喝令”KCl“沉淀．”總之，化學課內容豐富，材料甚多，只要老師精心構思，即便是一個很枯燥的問題，若運用幽默的語言，也可以妙趣橫生，效果頗佳．但要注意，幽默風趣的語言必須緊扣教材，高雅詼諧，切不可油嘴滑舌，甚至流于低級趣味．

四、喻物擬人，大膽夸張

化學也是探索微觀世界奧秘的學科，而微觀世界的千姿百態是我們用肉眼所無法看到的．雖然化學實驗可以彌補一些不足，但絕非全部，而老師在教學中運用喻物擬人的手法可以化抽象為形象，使學生有身臨其境之感，有助于學生對知識的認識、理解和思考．如講“鋁”時這樣說:“在金屬家族中，鋁是年輕的一員，自從霍爾的＇電解冶煉鋁＇問世后，鋁才走向千家萬戶，出入尋常百姓之家．”又如講元素周期表中的過渡元素，尤其是鑭系元素、錒系元素等，可以說它們的結構、性質極為相似，猶如孿生兄弟一般居住同一室(同占一格)．使用夸張的語言，也可使課堂教學生動活潑．如講解物質結構時，我這樣說:“今天，我們就要一起去原子內部探索這個小小世界的奧秘了．”同時也要注意，夸張要大膽，但必須在情理之中，合乎邏輯．

五、委婉含蓄，模糊留余

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創建規范的職業環境作為高等職業技術學院，培養高端技能型專門人才是學校的主要任務。因此，高職院校要大力建設各種專業、技能實驗實訓室，在進行實驗實訓室建設時，應以安全、健康、環保、真實的理念來裝飾布置各實訓室。安全方面:主要是指必須按照規定劃分出工作區域;按照安全生產的要求設置各類安全指示標志、張貼安全生產的宣傳圖片;制訂、修訂安全生產管理制度和安全技術規程。經常組織安全檢查和進行整改工作，做好突發事件處理辦法示意圖等;配備必要的急救設施和消防設施，增強學生在職業環境中的安全意識。

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二、高職文化創意設計類專業課程設置的問題

1．課程目標針對性不強。課程目標是課程設置的目的和方向，也是對人才培養目標的具體實施和微觀細化，清晰明確、具有針對性的課程目標無疑是課程設置的前提。但是許多高職文化創意設計類專業要么盲目效仿本科專業模式，要么較隨意地按照流行的新軟件、新名稱課程馬上就開設，不管師資力量是否充足、社會是否真正有需求。筆者認識的一家高職院校，在平面廣告設計專業中開設了數門最新的多媒體視頻處理軟件課程，弄得教師苦不堪言，學生一片茫然。還有些院校“因人設課”，從教師出發，而不是從社會需求和人才培養體系、課程結構去設置課程。追溯原因，是缺乏對高職類專技人才培養的準確定位和對行業市場需求、職業崗位群的細致調研。文化創意設計類專業與文化創意產業緊密相連，是為產業、行業、企業輸送適用人才，而文化創意產業范疇廣泛，文化、創意、設計類專業方向甚多，如果不仔細分析，確定好現實、明確、細致的課程目標，課程設置主觀臆斷或者盲目跟風，必然造成學生“蜻蜓點水”，最終限于迷茫和膚淺，既不“多能”也不專。

2．課程內容與實踐脫節。作為專業高技能人才培養的高職教育，實踐性應是其突出的特點。但是實際中，多數院校課程內容與實踐脫節的現象嚴重，主要體現在，一方面，如前所述，照搬本科院校的學科教育模式，進行課程壓縮與刪減，而真正需要實踐操作鍛煉的課程大多上成了理論課。以藝術設計為例，像人體工學、材料與工藝、印刷技術等原本需要實景學習、實際案例參與和操作的課程，課堂上經過理論講解、經典案例賞析就結束了，好一點的也只是模擬性質的案例學習，根本談不上深入掌握實踐操作要領。實際上，文化創意設計類專業在課程上應當注重實踐的比例，增加實景實戰的訓練與經驗累積，處理好部分理論課程與實踐課程的關系，明確“必需”與“夠用”的標準，讓學生做到既對專業背景知識了解，又能精于實際創意構思、設計應用。另一方面，一些重要的創意、技能類課程并不能緊跟行業、市場的變化和流行趨勢。如，廣告行業的CI系統早已經突破了以往單純的平面、靜態傳播方式，因此在應用中也頻繁出現了卡通吉祥物、立體標識、交互動態、視頻媒體等，但是絕大多數院校的CI課程仍然是平面化作業，老舊案例學習、模板套用，結果學生拿出的作品與企業、行業的差距可想而知。

3．課程體系缺乏系統性。人才培養方案落實到課程體系上最重要的是要構建一個科學、合理的課程結構，協調好各門專業課程的比例、時間、位置、關系，評估它們各自的效果、相互的銜接與影響。然而部分院校的課程體系隨意變化，課程門類想改就改，甚至同一門課程，每一屆的內容都不一樣；有些院校課程內容重復，課程之間相互套疊，如，環境藝術設計專業方向的《室內設計原理》《家居陳設設計》《商業空間設計》與主干課的內容重疊，范圍互相包含，這是教學資源的浪費；還有些院校偏重軟件、工藝一類的操作，為了盡早讓學生掌握而急功近利，那些引領學生入行業門的課程居然放在了軟件課之后，學生學了半天，不知道學了以后用來做什么，或者簡單地認為學習創意、設計僅僅是熟練軟件就夠了，形成了所謂的“唯技術化”心態。其實，作為文化創意設計類專業，創意才是核心，只有操作，沒有創意，充其量是個工匠，不是設計師和創意人員。這些現象都是因為課程體系缺乏系統性、科學性造成的。

4．課程缺少總結與反饋。雖然許多院校在文化創意設計的課程上有聯系企業、政府等實際項目，做到了工學結合，學生受益匪淺，但是往往是以完成項目、成果匯報展為結束，忽略了對這些經歷的總結反思及企業、用人單位、受眾的反饋，經常是重復同樣的模式，缺乏變通與改進，使得課程效果沒有明顯的提升。實際上，對課程的總結與反饋既可以幫助我們對教學效果進行全面的評價與反思，也便于我們及時調整課程內容、教學方式，進一步完善課程體系。同時，由于文化創意、設計服務是服務型的行業，這就需要對結合實踐項目的教學進行受眾反饋，可以是企業的意見、消費對象的意見，也可以是參與課程的師生的感受。它既可以幫助師生思考創意、設計有無繼續提升的空間，也能為校企合作的可持續進行提供經驗。

三、高職文化創意設計類專業課程設置的改革思路

1．課程設置統分結合，要針對細分方向與新興方向。課程設置不僅要注意大的專業方向，也要有細的小方向、特定方向的課程內容，做到統分結合。如廣告設計與制作專業，海報招貼、企業形象CI設計、包裝設計、書籍裝幀等都是主干課程，但是學生在就業時面臨的廣告企業，有的專注于樣本、宣傳冊等平面設計，有的專注于動態和視頻廣告，有的側重于品牌形象策劃與設計。同樣是環境藝術設計專業，有的企業側重做家裝，有的則專注于景觀設計。所以，我們需結合學生的興趣愛好和發展方向，在課程設置中既涉及大的專業面，同時必須有專攻。可以先有共同的專業基礎課，然后部分專業課根據教師的不同專長，進行師生互選。另外，文化創意設計類學科、專業的發展主要體現為橫向性和交叉性，這就要求我們在課程設置時必須與時俱進、關注流行趨勢、新興方向、新需求等。如，廣告專業及時開設網絡廣告的設計課，品牌策劃設計及時增添卡通形象、品牌吉祥物設計課，環境藝術設計專業設置會展類課程和方向等。

2．課程體系要強調專業的系統全面能力、整合精煉。現在大多數高職文化創意設計類專業仍在使用傳統的“三段式”課程體系，即按公共文化課、專業基礎課、專業課的順序遞進。這帶來兩個問題，一是各門課程追求各自學科理論體系的完整性，課程間缺乏溝通與連貫性；二是如上文提及的，課程內容交叉重疊、浪費教學資源、學生能力得不到有效深入和提升。因此，有必要以文化創意設計類專業的系統全面能力為依據，以職業崗位的具體技能要求為標準，整合相關課程，按照難度將它們有序地分散到每一學期，逐漸深入，每一學年自成體系。可以在“大的專業課”中以多個課題的形式整合原來零散和容易重疊的課程內容，力爭做到“少而精”，同時，讓文化課、選修課在合適的位置融入專業課程體系，不能僅僅成為學生漫無目的、“混學分”的課程，要真正起到對專業素養底蘊的熏陶。如，可以將傳統文化賞析、地方人文歷史一類的文化課、選修課置于涉及這些內容的專業課之前，以便學生明確目的，產生興趣，更好地完成專業課中與此有關的創意設計課題。

3．專業課程三個主要方面要合理設置、緊密銜接。專業課要注重三個主要方面：創意類課程、設計總結與理論類課程、實踐與操作類課程，它們是構成學生文化創意設計核心技能與思維的關鍵，需要統籌協調，不可偏廢，以全面提升教學質量。以往很多院校都比較重視實踐與操作類課程，如軟件課、材料課、模型制作課等，認為操作熟練、技術應用方面經驗多是文化創意設計類專業高技能人才的培養重點，但是我們不能忽視創意與文化、總結與理論對思維能力的影響。畢竟文化創意、設計服務業是智力密集型行業，提供的是知識服務，創造的是知識經濟，行業的特性告訴我們，不能因為是高職教育就簡單地把應用人才劃歸到操作工的地位。這里，創意類課程要著重訓練學生挖掘文化元素、人文資源的敏銳目光以及將文化資源轉化為創意和設計概念的思維能力；設計總結與理論類課程著重進行理論教學、創意設計經驗的總結與思考；實踐與操作類課程主要強調將創意與概念等轉化為實際應用產品、作品并能適應市場推廣的能力；另外，三方面課程需要貫通、融合與銜接。可以對創意、理論和實踐操作課程以同一專題項目或課題范圍進行聯系與銜接，將課題深入、完善、做好做精，避免課題內容的低層次重復、淺嘗輒止。

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語言用于認識和描寫世界，是文化信息的載體。人們在與自然的共存與抗爭過程中積累經驗、認識世界，然后通過語言描述、存儲和交流。語言的基本單位詞匯，有著豐富的文化內涵。各個國家歷史發展、居住環境和價值觀念的不同，其文化也存在著一些差異［1］。學習語言就必須了解這些差異，豐富相關的文化背景知識。因此，在高中英語教學中，教師需滲透對學生跨文化意識的培養。

一、高中英語教學中滲透跨文化意識的必要性

《普通高中英語課程標準（實驗）》（以下簡稱《新課標》）對跨文化意識提出了明確的要求，指出文化意識包括文化知識、文化理解、跨文化交際意識和能力。《新課標》在課程目標結構圖中，把文化意識列為學生綜合行為表現的一個方面，在高中六級到九級的具體課程目標描述中也分別涉及了文化學習目標，如：六級要求學生能體會交際中所使用語言的文化內涵和背景；七級要求學生理解交際中的文化差異，初步形成跨文化交際意識；八級要求學生了解交際中的文化內涵和背景，對異國文化采取尊重和包容的態度；九級要求學生能關注時事，具有較強的世界意識［2］。

隨著中國政治經濟的發展，對外開放的進一步擴大，中國走向世界，世界了解中國的機會越來越多，而中國學生較早選擇出國留學趨勢也日益明顯，期間會出現很多的文化碰撞和沖突，他們都需要學習、掌握與不同文化背景的人打交道時的實際技能。這些都要求我們在教學時要時刻關注文化意識的培養。

二、高中英語教學中滲透跨文化意識培養的策略

1.充分利用教材資源，在閱讀教學中強調文化意識。

不論何種教材，始終以閱讀為每個單元的主線，但閱讀絕不僅僅是以提高學生的閱讀能力為目的，而是在閱讀中賦予了豐富的文化內涵。根據《新課標》編寫的各套高中英語教材中都設計了文化知識內容，為實現《新課標》中提出的培養學生的跨文化交際意識和基本的跨文化交際能力的教學目標準備了素材。如人教版高中英語教材的“English around the world”、“Festivals around the world”、“Canada――The True North”、“Cultural relics”、“A taste of English humour”、“The United Kingdom”、“Art”、“Poems”等，介紹了英語國家或者我國的歷史地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術等。北師大版和外研版在學生用書的各個單元設計了Culture Corner板塊，專門介紹與本單元話題相關的文化主題內容。在教師教學用書中設計了專門的文化意識目標，這些都是以知識本文教學模式（knowledge-based approach）為主，把文化作為一種顯性的知識融于語言教學之中，使文化內容在教材中凸顯，直觀地向學生展示了跨文化意識的培養目標。

在閱讀中的文化意識培養教學實踐中，我們可以采取不同的方法：如融合法和附加法。融合法就是在教材和教學方法中適當地將文化知識融合到課文教學中去。讓學生在學習語言中不知不覺地得到文化教育。例如：人教版模塊一，Unit 3 “Travel Journal”，在“浙江省普通高中新課程實驗英語學科教學指導意見”中，其文化意識目標定為：了解我國的旅游資源，以及旅游與文化的密切關系，了解出境旅游應注意的文化差異，以及對異國文化的欣賞和尊重。但在本單元中，并沒有過多涉及旅游與文化及出境旅游應注意的文化差異，故教師在教學時，應有目的、有系統地融合文化目標意識，并加入相關國家的文化風俗介紹，如本單元提到的湄公河沿岸國家Thailand，Laos，Cambodia，and Vietnam，讓學生欣賞和尊重這些異國文化，為今后可能的出行減少文化沖突。

對比分析法和討論法也是跨文化語言教學中的極為重要的方法，有“比較才能有鑒別”。例如：模塊四Unit 4 “Body Language”教學中利用圖表分析對比表明：相同的body language在不同的國家意思不同（表一），而不同的國家在相同的場景下body language也會有所不同（表二）。

讀后組織學生討論：Why should we be careful of our own body language?

討論的目的并不一定是讓學生達成共識，而是讓每個學生都能表達自己的想法，使學生在討論中學會了解、尊重異國文化;使他們在了解異國文化的同時，也不斷地汲取對自己有用的東西。在語言教學中有意識地結合文化習俗進行討論，目的是讓學生在潛移默化中形成一種容納異國文化的寬容心態。通過對比分析和討論，可以培養學生對異國文化的敏感性，以及尊重、正視異國文化的態度。

2.在詞匯教學中融入文化意識。

新課標對跨文化意識的要求，除了泛指的文化意識之外，七級目標中明確地提到了“理解英語中的常用成語和俗語及其文化內涵；理解英語交際中用典故和傳說；初步了解英語語言與英語國家文化的關系”［2］。例如：You are the apple of my eye.許多學生誤解為“你是我眼中的蘋果”，實際含義是“你是我的掌上明珠或最珍貴的人”。“Apple of one’s eye”來源于《圣經》故事，寓意：瞳孔，比喻掌上明珠或最珍貴的人或物”。十字架（cross）是基督教最顯著的標志之一。在基督教徒心中，cross代表“神圣”，當遇上危險，就要用右手在胸前畫十字，表示祈求上帝的保佑。把中指和食指交叉搭住這個動作，可以用來表示祈求上天保佑，使一切得以順利進行。“I will keep my fingers crossed for you.”就是“祝你好運”的意思，“Keep your fingers crossed for me.”就是“請為我祈禱”的意思。張國揚在《外語教育語言學》中指出：“在外語教學中若不結合目的語的文化背景因素來進行教授，是很難達到使學生正確地理解和恰當的使用這些詞匯的目的的［3］。”

在詞匯教學中，教師還需關注相同詞在中西方文化內涵的差異。如我們常說“望子成龍”，直譯就是“I want my son to become a dragon.”。在我們中國人看來，“龍”是神圣、帝王的象征，但在英美人眼中卻是兇猛邪惡的象征。我們常見的顏色也各有不同的文化內涵，如：red在漢語中是喜慶，在英語中卻是表達憤怒；green在漢語中是表示希望和春天，在英語中有時卻表達缺乏經驗的green hand，以及羨慕嫉妒的green-eyed……不僅動物和顏色詞匯所表達的文化內涵不同，而且有很多實際意義與字面意義并不相符的英語詞匯，還有豐富的詞根詞綴，所以英語詞匯教學不僅關乎語音和語意，詞匯承載的文化蘊涵也是不可忽視的。新課程標準中也提到在高中階段的英語詞匯教學中要重視詞匯的文化背景，理解詞匯背后的文化內涵。英語教學中引入文化背景知識，既可以提高學生們的學習興趣，又可以幫助學生了解西方文化，進一步提高他們的跨文化交際能力。

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3.在日常交際用語和實際生活中關注跨文化差異。

在高中英語教材中有許多的交際功能項目，如招呼、問候、致謝、致歉、告別、打電話、請求、邀請等交際用語，由于中西方文化背景的差異，其用法也不相同。中國人含蓄、謙虛、禮讓，西方人也彬彬有禮，但其交際語言卻大不相同。例如：

――I’m sorry.That wasn’t of much help...

――Oh，?搖?搖?搖?搖.As a matter of fact，it was most helpful.

大多數中國學生會選擇“It doesn’t matter.”（字面意思“不要緊，沒關系”），而西方人則會說“Thanks anyway.”。大部分中餐館在外國客人離開時有禮貌的員工都會用最好的英語說“Welcome again”，字面翻譯“歡迎再來”。外國客人可能詫異，我還沒離開，怎么能歡迎我的到來呢？實際應該說：“Thank you.Please come again.”曾經有一則笑話：一外國友人對一中國朋友說：“Your wife is very beautiful.”中國朋友答：“Where，where.（哪里哪里）”外國友人遲疑答道：“Her eyes，eyebrows，nose，mouth，and...”笑話歸笑話，但其中包含的交際文化差異卻值得我們在英語教學中給予關注。

我們在實際生活中少不了旅游，旅游景點少不了提示牌。提示牌語言中文簡潔明了，但翻譯成英語有時候就要謹慎。如某處有一塊警示牌“小心滑落水中”。其意思中國人一看就知道是要你小心一點，不要滑落水中。結果英語的翻譯是“Careful slip into water.”變成了“小心翼翼地滑落水中”，初來咋到的老外看了肯定愕然，了解中國文化的老外則可能哈哈大笑。還有某處路旁的一個不起眼的廁所邊一個提示牌上寫著：“臭味不留，心情自然好”，翻譯是“If it does not remain，mood nature good.”這個翻譯估計老外看了以后會丈二和尚摸不著頭腦了。某地還有一條醒目標語：“思進思變思發展”，概括為“三思”，其翻譯為“Think thinking thought development”，這只有在本國的政治文化環境下，我們才能明白。語言離不開其置身的文化環境，只有充分了解其文化背景，才能真正理解并得體地運用語言。從跨文化角度來看，文化教學的目標就是提高跨文化意識，即中外文化差異的敏感性、鑒別能力與跨文化交際能力。

4.利用媒體網絡等資源引導學生間接或直接體驗文化。

現代電子技術為英語學習提供了廣闊的天地，教師要利用多種媒體渠道指導學生上網閱讀，可選擇純正、地道的英語，大量的英語學習軟件也是學習英語的好途徑。教師也可以引導學生聽外國文化專題講座，觀賞外國原聲電影、看英語電視節目等，讓學生在相對真實的語言環境中能夠較直觀地學習體驗目的語國家文化，豐富文化知識內涵。如果學生沒有機會面對面和外國人接觸和交流，那么教師可以引導學生采取更便捷的網絡交往形式，學生通過網上直接與外國人聊天并接觸實際生活中的英文信件，有更多機會了解目的語國家的方方面面，在交往的過程中形成合理的文化意識和能力。

總之，隨著新課程改革的推進，高中英語教學對學生跨文化意識培養的要求越來越高。教師不僅要有足夠的語言知識，而且要有較高的文化素養，具備良好的跨文化意識的能力。教師在教學中要通過多種多樣的方式進行文化導入，不僅要將有關的文化知識傳授給學生，更要使學生在學習語言知識的同時，了解西方文化，提高對中外文化差異的敏感性和鑒別能力，采取相互尊重、互相包容的態度，從而更準確、更得體地使用語言，提高跨文化交際的意識和能力，以實現外語教學的最終目標。

參考文獻：

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［5］汪榕培，王之江.英語詞匯學高級教程［M］.上海：上海外語教育出版社，2006.

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［9］曹潔.高中英語教材中文化內容設計的問題及改進建議［J］.英語教師，2009.

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計算機一體化教學需要統一的實踐教學與理論教學，所以必須應該有合適的一體化教學資源、一體化師資和一體化教室。教學資源方面，實踐資源和理論的銜接性不強，很難找到配套的教材。而教學師資方面，一類是擅長于專業理論教學方面的專家，但是長期脫節于實踐或者未能及時更新實踐方面的經歷，從而導致其教學缺乏實效性；另一類就是專門聘請的行業內的專家，其長期專注于相關模塊和項目的開發工作，缺少一定的教學經驗，講課時容易涉及太深太專業的知識，造成超出高職學生的接受能力。同時，高職院校目前也不具備完善的軟硬件設施。

1.2非系統的教學實施

高職計算機專業人才的教育培養方案，既是教師實施教學的基礎，也能反映出學生對技能和知識的掌握情況。但是制定人才教育培養方案、組織具體教學和安排教學時間方面，仍然是不盡合理的。比如相同專業的課程，有的是傳統教學，有的是一體化教學，這樣培養學生滿足職業需求的專業技術能力是很難的。同時太分散或者太短的時間也不利于實現模塊化的學習。另外，同專業相同課程教案的編寫，教學目標，考核要求也會由于教師的不同而有所差別，這樣也將造成相同專業學生間不同的學習效果。

1.3不全面的教學監控

計算機一體化教學的特點和方式使得難以實現全面教學監控，教學督導員通過隨堂聽幾次課，并不能完全發映出教師的教學質量，因此，教師團隊的艱辛付出也并沒有得到客觀真實的評價和反饋。另外，高職院校需要不斷創新和探討計算機一體化的教學監控方式。

2高職計算機一體化教學優化方法

2.1重視教學軟硬件的建設

根據教學需要建設計算機一體化教室，安裝域管理系統，并且設置成教師機統一進行控制，開通局域網和互聯網。能夠順利操作教材任務、演示教學過程和回收學生作業。建設更加專業化教室隊伍，理論必須聯系實踐，全面提升高職計算機一體化的教學素質，貫徹一體化的教學思想于整個教學實踐過程中，開展有效的因材施教，不斷提升教學效果。組建教室團隊根據不同專業的教學要求實施集體教學，配備多名教室在一節課上同時上課。一個教室負責教學演示操作進行主講，其他的教師負責輔導學生并解決他們的疑難問題。采用教師團隊的授課方式，可以取得教學主動權，也能優化教學資源。同時，整合現行的教材資源，有針對性地編織教學教材，集體研討教學設計和教學課件。另外，開放教學網站給學生，幫助其掌握豐富的知識。

2.2優化教學的實施措施

制定和落實計算機一體化的教學措施，需要有針對性地根據不同行業和不同職業的實際情況，讓學生進行實踐學習。為各個行業培養適合的計算機專業人才是高職院校計算機專業的教學目標，而計算機一體化教學方法能夠幫助在相應的操作環境中進行實踐。必須接軌實際工作領域去設置計算機一體化的教學內容，用工作模塊去代替以前的教學模塊，在教學實踐案例中融入實習、實訓和實驗等教學階段。優化教學過程還必須管理學生的課外訓練。只有將課程上學到的技能知識運用到實踐中才能得到鞏固。所以，教師應當布置一定的課外訓練任務和作業，并進行檢查和有針對地輔導，才能幫助學生計算機工作實踐能力的培養。

2.3創新教學組織

計算機一體化教學不同于常規教學，所以教師在組織一體化教學的時候，一定要重視處理好關鍵的幾點。第一，科學分組。計算機操作重視合作學習，幾個學生組成一個小組，互相幫助，這樣容易提升學習效果。第二，面對全體地進行巡視輔導。針對部分學生不能主動地進行學習，所以教師的巡視輔導能夠切實幫助這類學生。第三，集思廣益的教學設計。教學設計包括教材資源整合、演示過程和教學課件等內容，這就需要教師團隊的集體研討和制定，并達成共識，這樣在教學過程中，教師間也會更加有默契。第四，布置和批閱作業要有一定的實用性。學生的作業能夠有效反映出教師的教學效果，教師也能從中找出自身的教學問題，這樣既能幫助學生掌握知識也能提升教師的教學效果。第五，考核方式和考核內容能夠體現出階段性的學習效果，也能達到教學監控的目的。

2.4提高學生的學習熱情

計算機理論知識的難度較高，也比較枯燥，所以高職學生往往對其缺乏興趣，這也使得計算機的學習效果受到了限制。因此，教師必須采取一些有效實際的措施來提高學生在計算機一體化學習時的熱情。首先是采用通俗易懂的講課方式來教授課程，簡化操作方式來引導學生學習，降低學生的學習難度。其次就是設計內容豐富樣式多樣的教學課件，通過演示課件，可以給學生帶來直觀印象并激發其學習欲望。最后就是實戰式教學。面對競爭激烈的市場需求，這種教學方式能夠切實有效地提高學生的主動性和積極性。

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任何一種語言的功能都主要是用于交際。英語對我們來說是外語，了解一個國家的風土人情和文化背景是進行正確交際的關鍵。因此，在高職英語教學中更加要注重語言和文化的關系，提高教授對象對中西文化差異的敏感性和適應性，樹立文化意識，并注重文化知識的傳授。

一、語言和文化

語言和文化密不可分。語言作為一種符號系統，它的表現形式要受其賴以存在的社會(社團)的習俗，生活方式，行為方式，價值觀念，思維方式，宗教信仰，民族心理和性格等的制約和影響。長期以來，在高職英語教學中語言和文化的這種關系一直未得到足夠的重視。特別是在教學實踐中，似乎認為只要進行聽、說、讀、寫的訓練，掌握了語音、詞匯和語法規則就能理解英語和用英語進行交際。而實際上由于不了解語言的文化背景，不了解中西文化的差異，在英語學習和用英語進行交際中屢屢出現歧義、誤解、語用失誤的現象。如用How muchmoneycanyoueam amonth?來表示對外國人的關心，殊不知這是一句冒犯的問話，侵犯了別人隱私(privacy)，會激起對方的反感。又如中國人以謙遜為美德，如當外國人稱贊中國人某一方面的特長時，中國人通常會用Youareoverprais—ingme(過獎)來應酬，這往往會讓說話者感到你在懷疑他的判斷力。美國社會學家G·R·Tucker和w·E·Lani bet對于外語教學中只教語言不教文化有這樣的看法：“任何這類企圖都會使學生失去興趣，使他們不僅不想學習語言符號本身，而且也不想了解使用這一符號系統的民族。相反，幫助學生在學習語言時提高對文化的敏感性，就可以利用他們發自內心的想了解其他民族的興趣和動力……，從而提供了學習該民族的語言的基礎”。

二、文化的偶合現象與文化差異

不同民族的文化有可能存在某些相同或相似的地方，這被稱為文化的偶合現象。這主要是由于不同的民族在與大自然作斗爭的過程中會有相同或相似的生活體驗和經歷。這種相似性必然會反映到語言中來。因而在英語和漢語中，我們不難發現許多相同或相似的表達。例如：“披著羊皮的狼”，英語為“wolfinsheep’sclothing”；“同舟共濟”，英語為“inthesarfleboat”；“破土動工”，英語為“breakearth”；“三思而后行”，英語為“thinktwicebeforeyouact”；“藍圖”，英語為“blueprint”，等等，這樣的偶合現象不勝枚舉。文化的這種偶合現象，可以促進English learners在目的語(targetlanguage)學習中的“正遷移”(positivetransfer)。

但是，不同的民族所處的地理環境和歷史環境不同，因而對不同的事物和經歷有著不同的分類；不同的民族因不同的宗教信仰，也導致了他們獨特的篤信、崇尚和忌諱心態；不同的民族因其發展的特殊歷史過程也產生了本民族自己的歷史典故，傳說軼事。如：漢語中的“龍”，“生死輪回”，“八卦”，“陰陽”，“氣功”等，對不了解中國文化的外國人來說必然是云里霧里，不知何物。同樣，當我們看到英語中“Heisawolf’’這個句子時，還以為是“這個人很兇”，實為“他是個好色之徒”。

三、樹立文化意識。注重文化知識的傳授

在高職英語教學中，樹立文化意識，在傳授語言的同時同步傳授文化知識，一方面，加深了學生對語言的了解，語言則因賦予了文化內涵而更易于理解和掌握。另一方面，語言教學和文化教學可以在傳授語音、詞匯、語法等語言知識時同步進行。如freeze這個詞的基本含義是“冰凍”、“結冰”。而在一個私人擁有槍支的美國社會中，一位留學生因聽不懂美國人的口語“Freeze!”(“站住”，“不許動”)而被槍殺。在美國社會中，“Freeze!”卻是人人皆知的日常用語。假如這位留學生有這點文化知識就不至于付出生命的代價。又如教詞匯“professional”時，告訴學生“Heisaprofessional”和“Sheisaprofessional”可能會引起天壤之別的聯想意義：“Heisperhapsabox—er．”和“Sheislikelyaprostitute．”這是由英美的文化所觸發的定向思維。

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語言和文化是密不可分的。語言不僅僅是一套符號系統，人們的言語表現形式更要受語言賴以存在的社會習俗、生活方式、價值觀念、思維方式等因素的制約和影響。所謂文化，它是人類所創造的一切物質財富和精神財富的總稱，包括各種各樣外顯和內隱的行為模式。故英語教育中的教學目的決不只在于文化知識的傳授，還要注重文化意識的培養。

1文化意識在英語教學中的重要性

現代語言學創始人索緒爾提出語言是一種符號系統，主要由語音、語法、詞匯、句法等組成。對于語言有兩種截然不同的看法：一種是把語言看成語音、語法、詞匯的總和，或者僅僅看作一種符號系統；另一種是認為語言與文化有著密不可分的關系，認為語言的使用脫離不開社會環境。語言是在人類社會的交際活動中約定俗成的，其最主要的功能就是交際功能。

長期以來，在英語教學中培養文化意識一直未得到足夠的重視。在教學實踐中，似乎認為掌握了語音、詞匯和語法規則就能理解英語和用英語進行交際。然而由于不了解語言的文化背景，不了解中西文化的差異，在英語學習和英語交際中失誤迭出，歧義誤解頻繁乃至造成更大的損失。如freeze這個詞的基本含義是冰凍、結冰，而在一個私人擁有槍支的美國社會中，一位留學生因聽不懂美國人口語中的“freeze”(站住、不許動)而被警察誤殺。在美國社會中，“freeze”是人人皆知的日常用語，假如這位留學生在學習過程中了解這點文化知識，就不至于付出生命的代價。這是由英美的文化所觸發的定向思維，英語教學中文化意識的重要性可見一斑。

2對高中英語教學中文化意識認識不足的分析

語言教學是以文化為基礎，以培養學生的交際能力，促進不同民族之間的交流為目標。為什么高中英語教學卻只停留在語言形式的表層，而不能培養文化意識，挖掘其深層所蘊含的文化內涵呢?筆者認為有兩方面的原因。1)考試內容所起的決定作用。長期以來，無論是大考還是小考，涉及的基本都是對語言形式本身的考查：辨別單詞的發音，改寫單詞的語法形式，選擇合適的詞語填空等，很少涉及語言背后所附帶的文化內容，學生也就得不到應有的知識。2)高中的英語教學很少為學生提供真正與外國人進行交際的機會。如中國人見面常問“您去哪兒”，這本是極其平常的寒暄用語。

不了解西方人士的隱私觀念，在和他們打招呼時，會自然而然地運用“whereareyougoing”這樣的句子，勢必會引起對方不必要的誤解，以為問者圖謀不軌，有意探詢隱私。

3高中英語文化意識的培養方法

首先，教師必須做到在實際教學過程中結合語言材料不失時機地引導學生，增強學生的文化意識。如在中國稱上年紀的人為“老”，表示尊敬，可在西方，“老”卻意味著衰朽殘年，去目無多，因此西方人都忌諱“老”，都不服“老”。美國的老人都不喜歡別人稱其為老人(old people)。一位美國老太在中國旅游，艱難地爬山時，有人上前去攙扶她，卻遭到老人的拒絕。為什么會發生這種事呢?因為在美國，老人養成不服老、堅持獨立的習慣。所以，在美國都用“年長的公民”(senior citizens)這一委婉語來指代老人。這樣，就在學生的頭腦里形成“文化差異”及“文化差異所導致的語言差異”這樣兩個概念，使其在以后的學習過程中有意識地增強對文化差異的敏感性。

其次，從英語教師本身來說，在培養學生的文化意識的同時，教師也應努力提高自己的文化素養。教師應具有對文化的洞察力、理解力，才能給學生提供教學文化意識的氛圍，并樹立一個學習的榜樣。

4教學過程中如何將文化意識與教學相結合

在英語教學中應樹立文化意識，應在傳授語言的同時同步傳授文化知識。以下分別從詞匯、語篇教學兩個方面分析高中英語文化導入的課堂教學策略。

4．1揭示詞匯的文化內涵

詞匯教學的難點是某些詞語的文化內涵。即使如helio、pardon等形式上極為簡單的表達，困擾學生的并不是如何準確發音和正確拼寫，而是如何得體運用。對此，教師應著重介紹或補充與之相關的文化背景知識，使學生不但知道它們的表層詞義，更能了解其文化內涵。例如，英語中的親屬稱謂詞比漢語少得多，一個cousin涵蓋了堂／表兄弟、堂／表姐妹等幾種關系；農民這個詞在漢語里統一泛指農業勞動者，英語中卻以經濟狀況、文化教育的不同，分別用farmer和peasant來表示。上述詞匯指代范疇上的差別，表現了中西方民族在人際關系上不同的傳統觀念和社會風俗。

4．2挖掘課文的文化信息

現

行的高中英語教材選材廣泛。在語篇教學中，教師不但要讓學生把握文章的內容主旨，學習語言知識，提高語言技能，還要引導他們隨時隨地挖掘其中的文化信息。

例如，sefcbook3unit1“madame curie”，結合課文中先后出現的madame curie、marie curie、mr．pierre curie和the curies，教師引導學生歸納有關英語國家姓名和稱謂的知識。

1)姓名。①名+姓，~john wilson；②名+第二名字(常是父、母等長輩的名或姓)+姓，phedwardadamdavis；③名字常有昵稱，如稱david為dave；④婦女婚后常隨夫姓，~hmariecurie。

2)稱謂。①mr．／ms／mrs．／miss+姓(或加姓名)，如mr．wilson(或mr．johnwilson)；②除dr／prof／captain等少數詞外，一般表職務、職業的詞不用于稱謂，如不說teacher wang；③親朋好友之間，常直呼其名或昵稱，~davidrdave，但對親戚長輩常用稱呼+名，如uncle tom。

5結論

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2高職教育旅游管理專業“雙證書”模式下實用英語一體化教學改革的探討

教師要根據實際情況改變教學觀念，在教學方法上實現一體化完全改變傳統的教學方法，要適應社會的發展，合理運用科學技術，擺脫完全理論教學的模式，從傳統的模式轉變到一體化模式上來。當今是科技的社會，對于英語教學來說，現代化設備是教學中必不可少的，教師可以使用多媒體設備教學，使用視頻、PPT等工具更生動形象地教學。學生早已厭倦了傳統灌輸式的教育方式，如果在英語課上用原版英語電影來提高學生的聽力能力和發聲能力，這樣學生會更有興趣去學習英語，既達到了教學效果，也活躍了課堂氣氛。學生喜歡某部電影，但由于是英文的，就會努力去聽，可能一開始聽不懂，但是帶著這樣的好奇心，慢慢地聽懂了，也會說了。對于一些精彩的片段，看完后可以讓學生分組模仿，這樣既給了學生上臺表演的機會，同時提高了學生的英語水平。教材是知識的載體，編排教學課程，整理教學資源，實現教學內容的一體化以能力遞進的方式，重新編排教材，實現教材一體化，保證原有知識不變的同時，將實踐經驗與理論知識相結合，形成一本新的教材。為了更好地實施一體化教學，學校要及時配備有關的硬件設施，使多媒體教學與理論教學相結合，提高教學的質量。對于一些學生實習的部門，學校應該配備足夠的教師，及時發現學生的錯誤，讓學生能夠及時改正。在師資力量上，建立一支優秀的教師隊伍，為一體化教學提供保障優秀的教師隊伍是一所學校教學的保障。對于傳統的理論教學教師而言，在新的教學模式下已經不能勝任。對于高等職業院校的學生來說，單一的理論知識已經不能滿足職業需要了，他們需要更多的是理論與實踐相結合的知識。所以學校要安排更多的教師到企業中去學習，在實際的學習中總結經驗，運用到教學中來。學校也可以聘用專業技術人員來任教師，可以讓學生掌握知識在實踐中的應用。在一些現代化設備中，一些機器的名稱都是英文的縮寫，教師在教學中要準確地為學生解釋一些專用英文單詞的縮寫。實現教學一體化的任務任重而道遠，組建一支優秀的教師團隊很有必要。

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一、跨文化交際涵義

“跨文化交際”的英語名稱是“cross-cultural communication”。它指本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。是指因文化感知能力和符號系統明顯不同而足以改變交際結果的人們之間的交際。通俗來說就是如果你和外國人打交道（由于存在語言和文化背景的差異），應該注意什么問題，應該如何得體地去交流。在日常生活中我們經常在從事跨文化交際活動。例如，閱讀外國小說，觀看外國電影、電視節目的過程就是跨文化交際的過程。

二、培養學生跨文化交際意識的重要意義

1.實施素質教育的需要

素質教育是一種以人為本，以提高人的基本素質，其中包括人的身心素質、科學文化素質、思想品德素質、活動創新素質為主要內容的教育思想和教育模式。我們所從事的外語教學，就是通過對學生實際交際能力和語言文化能力的培養，達到全面提高學生素質的目的。要實現外語教育為一種對學生素質的教育，把外語教學過程改變為對外語學習者文化素質的培養過程，真正使外語教學成為素質教育的一個領域。

2.有利于克服交際中的文化錯誤，跨越文化障礙

外語教學的最終目的是培養學生的跨文化交際能力。因此，在外語教學中導入文化知識，加強文化背景的熏陶，有利于提高學生在實踐中運用外語進行社交的能力。在交際障礙中，文化錯誤較之語言錯誤，性質更加嚴重，更加讓人難以接受。因為它很容易造成外國人與中國人之間感情上的不愉快和尷尬。只有培養了學生文化差異的敏感性后（在地位、角色、態度、目的、觀念、禮節習俗等方面），才可能有效地克服交際中的文化錯誤，跨越文化障礙。

3.提高聽、說、讀、寫、譯等水平的途徑

學習外語的人只有掌握了豐富的語言材料，和熟知異國文化的情況，才能在聽，說，讀，寫，譯等方面準確地表情達意，達到跨文化交際的目的。

三、影響文化學習的因素

1.文化差異

人類文化具有普遍性，任何文化都包括主觀文化（規范、價值觀、世界觀）和客觀文化（習俗、科技、生活方式），表明人類共同的物質和精神需要。但是這些文化范疇的具體表現卻因群體和環境不同而不同，這就是文化差異。世界文化包括兩大體系：東方文化和西方文化，每一個體系都有自己的特點，有自己的特殊概念，有自己的特殊問題，有自己的特殊見解。從人類的整個發展史看，每一種文化，都有一個誕生、成長、繁榮、衰退和消逝的過程。文化差異是導致國家、民族、群體等概念形成的主要原因，是文化學習和文化交流的動因和基礎。文化差異對文化學習的影響主要表現在差異的大小上。一般認為差異越大，文化學習就越艱難；相反，如果本族文化和目的文化越近似，學習起來就越輕松。中國學生學習美國文化自然比歐洲學生學習美國文化要困難一些，因為東方文化與美國文化的差異遠遠大于歐洲文化與美國文化之間的差異。

2.學習環境

文化學習環境可以指學習者目前所處的社會大環境，也可以指他們接受教育的學校和課堂小環境，兩者之間有密切的關系。我們通常將英語教學分為英語作為第二語言教學和英語作為外語教學，兩者之間的主要區別就在于社會文化環境的不同。英語作為第二語言教學（ESL）是在目的語言、社會和文化環境中的英語學習，學習者除了課堂英語學習之外，還有很多接觸目的語言和文化的機會，在很大程度上是一種侵入式的語言和文化學習模式。而英語作為外語教學（EFL）的學習者以課堂教學為主要渠道，接觸目的語言和文化的機會遠遠少于英語作為第二語言教學（ESL）的學生。這兩種社會環境對文化學習有很大的影響。首先，語言和文化輸入（language and culture input）量的多少直接影響學習者的文化學習。文化學習不僅是文化知識的學習，而且要求學習者從情感上習慣、接受文化差異，要愿意從目的文化價值觀的角度去理解目的文化行為。從行為上來說，要能夠調整自己的語言和非語言交際行為，靈活有效地與目的文化和其他文化的人們進行交際。

3.學習時間

正如何時開始學習外語會給外語學習帶來影響一樣，文化學習的內容和方法也會受到學習者年齡的影響。眾所周知，本族文化習得，即社會化過程，是從小孩一出生就開始，到青春期基本結束。這個階段對于本民族文化和母語的學習非常重要，錯過這個關鍵時期，離開必要的社會環境，社會化過程就非常困難。

四、如何提高跨文化交際能力

1.比較中西方文化的異同

由于地處不同的地域造就了全世界多姿多彩的文化和習俗，這就使得不同地域的人們在思維方式、價值觀念、行為準則和生活方式等方面也存在著巨大的差異。中西方文化更是存在著巨大的差異。中國人向來以儒家的“中庸之道”作為行為的基本準則。西方國家價值觀的形成則要可追溯到文藝復興運動。文藝復興的指導思想是人文主義，即以崇尚個人為中心，宣揚個人主義至上，竭力發展自己表現自我。因此，西方文化體現出個體文化特征，崇尚個人價值。在學習英語的過程中中西方的文化差異給學生帶來的干擾主要有以下幾個方面：稱呼語、感謝和答謝、贊美、隱私、打招呼、節日、詞匯的文化內涵，等等。在教學中，教師應該提高學生對文化的敏感性，培養文化意識，加強中西方文化差異的比較，將中西文化在稱呼，招呼語等等談話題材和價值觀念等方面的差異自然地滲透到教學中。在英語教學中不能只單純注意語言教學，而必須加強語言的文化因素的導入，重視文化差異對語言的影響。只有這樣，才能在實際中恰當地運用語言進行交際。

2.研究詞匯和習語的文化背景語言中最能反映民族文化特征的部分是詞匯和習語，它們具有博大精深的內涵和外延。植根于中西方兩種截然不同的文化環境中，英語和漢語詞匯和習語有著截然不同的民族特色和文化色彩。所以研究詞匯和習語從一個側面明顯地反映出中國文化和英美文化的差異，所以研究詞匯和習語的文化背景，并將他們進行比較，就會對本族文化和異國文化有一個較詳盡的了解。例如，（1）英語的典故習語多來自《圣經》和希臘羅馬神話，如“Pandora’sbox”（潘多拉之盒是災難、麻煩、禍害的根源），meetone’sWaterloo（一敗涂地）等。（2）在漢語中常用“鐵飯碗”來比喻職業的穩定性，“做東”表示做這件事的主人。對于英美國家的讀者來說就很難領略其中的含義。

3.利用課外英語資源對學生進行跨文化交際意識的培養

（1）英語劇表演

對學生跨文化交際意識的培養只在課堂上進行是遠遠不夠的，因為一個民族的文化內涵是及其豐富和多樣化的。教師應該讓學生多角度地感受到英語文化的獨特魅力。在日常的教學中，我們可嘗試讓學生利用課余時間表演英語劇。英語劇表演是學生獲取文化信息的重要途徑之一。有條件的學校可以成立話劇社，教師可指導學生將課文改編成劇本，讓學生在表演中、在英語故事的情節里領略博大精深的異國文化，同時鍛煉了學生運用英語的能力。

（2）英語文化課題研究和討論

學習外語語言最好在一定的語境和氛圍下進行，英語角是眾所周知的訓練外語口語的經典模式之一，我們教師可指導學生創立班級英語角，創設適合于學生感受英語語境和接受英語文化熏陶的氣氛，鼓勵學生參與進來教師可依據教學內容專門設置一些學生感興趣的英語話題，也可讓學生找一些他們感興趣的話題。在這里，學生能夠自由地相互交際、大膽地進行實踐、切實地感受英語文化氣息、有效地培養英語交際能力。除此之外，還可以建立一個異國文化交際園地，讓對英語感興趣的同學參與進來，建立每天發言制度，鼓勵每個學生都積極主動地尋找自己感興趣的話題并編寫發言稿進行交流。持續地參加此類活動對培養學生的跨文化交際能力是一個很好的鍛煉。

（3）充分利用西方的電影、電視、書籍、音樂等文化元素培養跨文化交際意識

通過觀看外國電影，電視劇和類似的影像資料，可以形象直觀地了解世界各國多元的文化習俗。許多優秀的影視作品都成功地再現了特定的歷史文化背景。例如，通過影片《亂世佳人》我們就可以了解美國內戰時期的歷史和南方種植園經濟的解體以及黑人奴隸的解放運動；通過觀看《辛德勒名單》，我們可以了解二戰時期納粹人屠殺猶太人的血腥歷史和猶太人的悲慘命運；通過觀看《》，我們重溫了中國時期的壯麗歷史畫卷。通過觀看《安妮日記》，我們可以了解1942年～1944年是一段多么黑暗的日子呀！特別是對于猶太人來說，更是一場空前絕后的災難。戰爭與種族滅絕的陰云布滿了天空，蓋世太保的鐵爪伸向每一個無辜的猶太人，在歷史上上演了一場慘絕人寰的浩劫。安妮這位猶太少女，她原本幸福的生活就這樣破碎了。

高職高專的培養重心是聯系實際地培養學生的專業技能知識，通過對學生進行跨文化意識的培養，可以多方面了解使用英語國家的文化內涵、交際習慣、文化背景及思維方式，可以有效地避免因為文化差異而導致的交際障礙和交際失敗，使語言獲得更大的實用價值。“跨文化”意識的培養是一項綜合性的任務，是文化素質的整體的培養，而不是純語言的訓練或交際技能的訓練。教師在教學中要引導學生認知、理解文化差異，并在適當的場合正確地使用。

參考文獻：