深度教學(xué)論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇深度教學(xué)論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

現(xiàn)在社會上不少人把申論單純理解為命題作文的寫作，可能是申論的某些形式引發(fā)了人們的誤解。其實(shí)，根據(jù)申論的有關(guān)規(guī)定可以看出申論是一種整合體，有別于命題作文，它考查的內(nèi)容更加全面并把閱讀理解提升到一定的高度，因此，申論作為一種新文體，具有以下特點(diǎn)：

1.申論考試內(nèi)容具有廣泛性。

申論考試的閱讀材料不是命題人主觀編造的，而是現(xiàn)有的社會問題延伸出來的，有既定的事實(shí)存在。所以說，申論考試的內(nèi)容涵蓋范圍廣，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、教育等多個方面的社會問題，這就要求學(xué)生關(guān)注社會生活、時事新聞，能夠多角度認(rèn)識、分析社會問題，形成一定的處理問題的能力。

2.申論考試內(nèi)容具有針對性。

申論考試的內(nèi)容具有極強(qiáng)的針對性，考查目標(biāo)明確。學(xué)生在作答不同題目時，要求有所不同，可能是概括、縮寫，也可能是要求以一個執(zhí)法者的身份來作答。前者主要是考查學(xué)生的思維能力，而后者則主要是考查學(xué)生處理實(shí)際問題的能力。

3.申論考試內(nèi)容具有靈活性。

申論考試內(nèi)容的靈活性主要體現(xiàn)在它的考試形式和文體方面。根據(jù)不同的閱讀材料給予不同的現(xiàn)實(shí)情境，讓學(xué)生能夠做到具體問題具體分析，同時使用不同的文體體現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，表達(dá)自己的意圖。

（二）申論考試的閱讀理解能力目標(biāo)

針對不同類型的申論考試，閱讀理解目標(biāo)有所不同：“省級以上（含副省級）綜合管理職位的閱讀理解能力要求全面把握給定資料的內(nèi)容，準(zhǔn)確理解給定資料的含義，準(zhǔn)確提煉事實(shí)包含的觀點(diǎn)，并揭示反映的本質(zhì)問題。”“市（地）以下綜合管理類和行政執(zhí)法類職位申論考試閱讀理解能力則要求能夠理解給定資料的主要內(nèi)容，把握給定資料各部分之間的關(guān)系，對給定資料涉及的觀點(diǎn)、事實(shí)作出恰當(dāng)?shù)慕忉尅?rdquo;雖然具體的要求有所不同，但其本質(zhì)是相同的，就是考查學(xué)生的閱讀理解能力。閱讀理解能力是作為一名公務(wù)員必須具備的能力。在日常事務(wù)的處理中，閱讀、整理、概括、說明是常常使用到的，而閱讀理解能力也是是否勝任職務(wù)的考查標(biāo)準(zhǔn)之一，如果沒有基本閱讀能力的輔助，何有工作績效之談。所以說，在申論考試試卷結(jié)構(gòu)中明確表示要先閱讀材料再完成后面的題目，再一次強(qiáng)調(diào)了閱讀理解能力在申論考試考查目標(biāo)中的重要作用。這也就是為什么說突破閱讀材料是進(jìn)行申論考試的第一關(guān)。閱讀材料的閱讀質(zhì)量直接影響著學(xué)生申論考試的成績。從現(xiàn)行公務(wù)員申論考試的要求來看，閱讀理解能力的考查是重點(diǎn)，也是考生口中的難點(diǎn)。近年來，公務(wù)員申論考試中閱讀材料的字?jǐn)?shù)越來越多、篇幅越來越長，2004年和2005年國考中申論給定資料字?jǐn)?shù)在4000字左右，2006年則高達(dá)8000字，2008年申論材料為7000字左右。字?jǐn)?shù)和篇幅的加大，使考生們叫苦連天，文章字?jǐn)?shù)這么多，讀下來都需要好長時間，怎么有時間答題。在考生的抱怨聲中不難看出：大多數(shù)考生在閱讀能力上存在欠缺。這也從側(cè)面反映出我們在閱讀教學(xué)中存在的問題。

二、閱讀教學(xué)

閱讀教學(xué)在語文學(xué)習(xí)中是重中之重。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程，閱讀教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。在語文閱讀教學(xué)中，學(xué)生只是學(xué)會了閱讀的方法，在實(shí)際運(yùn)用中卻存在極大的問題。

（一）閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀

閱讀教學(xué)不僅僅是學(xué)好教材課文，更重要的是掌握閱讀的技巧與方法，提高學(xué)生的閱讀理解能力和閱讀量。隨著教育改革的進(jìn)行，語文閱讀教育教學(xué)不斷革新，教師閱讀教學(xué)的實(shí)踐雖然不缺乏優(yōu)秀案例，但依然存在著應(yīng)試教育的痕跡，效率低、效果差說明閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂觀。

1.學(xué)生的閱讀量不足。

閱讀作為語文閱讀教學(xué)的重頭戲，歷來是教師的教學(xué)重點(diǎn)。教師課上的閱讀教學(xué)是想用方法來引導(dǎo)學(xué)生體味閱讀的樂趣，并從中獲得閱讀方法，從而提高閱讀的能力。但這并不能從根本上去解決問題。“目前中國學(xué)生的閱讀量不足以支撐中國語文教育的發(fā)展。”在全國學(xué)生閱讀量調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：我國小學(xué)生平均每學(xué)期閱讀課外書11.76本，隨著學(xué)習(xí)階段的上升，閱讀量呈下降趨勢。這足以說明我國學(xué)生閱讀量的嚴(yán)重不足。閱讀教學(xué)問題的本質(zhì)在于閱讀量的多少，這也就是雖然有些學(xué)生學(xué)習(xí)名列前茅，但語文成績平平；相反，有些成績較差的學(xué)生，語文成績很好。好學(xué)生在課上關(guān)注閱讀的“精讀”，忽略了課外的閱讀量。沒有一定的閱讀量，即使再好的閱讀方法也無法提高閱讀能力。閱讀量不僅可以拓展學(xué)生的眼界，也可以積累語文知識，形成一定的閱讀能力。

2.學(xué)生的閱讀習(xí)慣欠缺。

有句俗話說“習(xí)慣成自然”，一個好的閱讀習(xí)慣不僅可以豐富知識，而且對于提高閱讀能力相當(dāng)重要。教育家葉圣陶老先生將培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣作為一貫的語文教育思想。但現(xiàn)在的學(xué)生們在應(yīng)試教育的壓力下，形成了一定的閱讀路線：先分自然段、再精讀文章、總結(jié)文章。這種閱讀路線只是考試的產(chǎn)物，沒有實(shí)效性。良好的閱讀習(xí)慣應(yīng)該是自主讀書，邊讀邊思考，使用工具書，對于重點(diǎn)知識隨時做讀書筆記，以便以后參閱。因此，形成一個良好的閱讀習(xí)慣是會終生受益的。

3.學(xué)生的創(chuàng)新性思維被禁錮。

新課程標(biāo)準(zhǔn)一直倡導(dǎo)學(xué)生要有創(chuàng)新性思維，發(fā)展自主探究的能力，但在現(xiàn)實(shí)的閱讀教學(xué)課上，學(xué)生們的創(chuàng)新性思維一定程度上受到禁錮。因為一些老師認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)新性思維會扭曲課文的意義，所以會反對學(xué)生對課文的新解讀。實(shí)際上這限制了學(xué)生的思維，教師應(yīng)該對學(xué)生的創(chuàng)新性思維給予正確的指導(dǎo)，而不是一味的否定。

4.學(xué)生的“快餐式”閱讀方式。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)滲入日常生活并改變著我們的學(xué)習(xí)、生活方式。學(xué)生們的閱讀方式逐漸“快餐化”，不再進(jìn)行長篇的文字閱讀，而是喜歡短篇幅的閱讀。手機(jī)、電腦現(xiàn)在已經(jīng)成為他們獲取信息資源的主要途徑，他們認(rèn)為這樣的閱讀不僅節(jié)省時間，而且能夠大容量獲得信息。但是，這樣的閱讀方式并不能有效地提高閱讀能力，反而在做長篇閱讀材料時，易浮躁，沒有耐心分析，導(dǎo)致題目的失分現(xiàn)象。

5.教師的閱讀評價和指導(dǎo)。

閱讀評價作為一種閱讀手段在閱讀教學(xué)中占有很大的比重，但在教師閱讀教學(xué)中閱讀評價的缺失極為嚴(yán)重，甚至可以說沒有閱讀評價。在閱讀教學(xué)中，大部分時間是教師布置或督促學(xué)生去閱讀，但是針對閱讀后的評價和指導(dǎo)卻沒有，這就可能挫傷學(xué)生閱讀的積極性和興趣，不利于閱讀教學(xué)的進(jìn)行。

（二）對語文閱讀教學(xué)的反思

閱讀教學(xué)一直是教師認(rèn)為教學(xué)中最棘手的部分，也是最容易出問題的部分。它不僅需要教師教好，還需要學(xué)生的配合。關(guān)于對語文閱讀教學(xué)的反思，可以從以下幾方面來說：

1.教師教學(xué)素養(yǎng)有待提高。

教師進(jìn)行閱讀教學(xué)的前提條件是備好課。備好課不僅僅是通讀課文、做好教學(xué)設(shè)計、講解重難點(diǎn)、看教參，而且是對所講課文有獨(dú)特的感受，從自身的感悟出發(fā)，給學(xué)生去講解，講出自己的風(fēng)格，不僅僅只是泛泛重復(fù)教參的內(nèi)容。這就要求教師不斷提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)。

2.教學(xué)思路老套，無新意。

“興趣是最好的老師”，要想使學(xué)生對閱讀教學(xué)充滿興趣，就要對教學(xué)的思路進(jìn)行革新，不僅僅是學(xué)生都會重復(fù)的老套路，毫無創(chuàng)新之言，反而引起學(xué)生的枯燥感，使學(xué)生喪失興趣，以致出現(xiàn)厭煩感。

3.閱讀教學(xué)課堂生成資源少。

課堂生成資源對學(xué)生閱讀能力的提高有一定的幫助，可以從教師那里獲得想要的閱讀資源。但現(xiàn)在，不少教師為了提高成績，在閱讀教學(xué)的課堂上只是針對自己的教學(xué)設(shè)計展開閱讀教學(xué)，特別是新教師（因為害怕在課堂上出現(xiàn)不必要的錯誤），從而忽視與學(xué)生的溝通，使學(xué)生不能在有限的課堂上獲得更多的知識，課堂的生成資源少。

三、申論考試視角下的閱讀教學(xué)

在申論考試的視角下看閱讀教學(xué)，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)校的閱讀教學(xué)存在著“實(shí)用性”和“應(yīng)用性”的問題。在閱讀教學(xué)中，教師只是針對課本上文章的內(nèi)容，再加上學(xué)生閱讀量少，致使在申論考試中第一關(guān)—材料的閱讀上失誤，從而導(dǎo)致了申論考試分?jǐn)?shù)的不理想。針對申論考試的特點(diǎn)和申論考試閱讀理解能力的目標(biāo)，從以下兩個方面改進(jìn)閱讀教學(xué)：

（一）實(shí)用性

實(shí)用性是針對閱讀教學(xué)中知識與社會和日常生活脫離的現(xiàn)狀提出來的。申論考試內(nèi)容有廣泛性、針對性、靈活性，因此，在進(jìn)行閱讀教學(xué)時：首先，閱讀教學(xué)的內(nèi)容不能僅僅局限于課本上文章的內(nèi)容。北師大教育學(xué)部副部長、國家義務(wù)教育語文課標(biāo)研制組專家鄭國民表示，“沒有真正的閱讀和寫作能力，考試得高分是不可能的”。所以說，應(yīng)該從多角度，如政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面的報紙、期刊進(jìn)行閱讀、探討，拓寬的閱讀知識面，增加閱讀量，對各方面的知識有一定的認(rèn)識。其次，要注意將閱讀教學(xué)與其他各門學(xué)科相聯(lián)系，因為語文本身就是一門多知識面的綜合性學(xué)科。從聯(lián)系中有針對性地充實(shí)閱讀教學(xué)的內(nèi)容，從而增加閱讀教學(xué)的實(shí)用性。最后，要靈活進(jìn)行閱讀教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用不同的閱讀方法解答問題，能夠舉一反三，從整體出發(fā)，全面把握閱讀材料的本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，從不同角度多樣性地闡述話題。

（二）應(yīng)用性

在實(shí)用性的基礎(chǔ)上進(jìn)行應(yīng)用。無論是申論考試還是閱讀教學(xué)，最終目的都是在實(shí)踐中應(yīng)用。申論考試的閱讀理解能力目標(biāo)也提出了要能全面把握閱讀材料，并能找出反映的本質(zhì)問題。所以說，在閱讀教學(xué)中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力，更重要的是能讓學(xué)生將這種閱讀理解能力應(yīng)用到實(shí)踐中，處理實(shí)際問題，而不是紙上談兵。在平時的閱讀教學(xué)中，一方面要鼓勵學(xué)生自主探究問題，在實(shí)踐中演練，并積極進(jìn)行閱讀指導(dǎo)，幫助學(xué)生抓住閱讀材料的關(guān)鍵點(diǎn)，同時把握閱讀的準(zhǔn)確性也至關(guān)重要，比如：在學(xué)生讀完一本書后，教師可采用讀書報告會的形式，讓學(xué)生對看的這本書向同學(xué)們進(jìn)行一下介紹或推薦，這看似與閱讀教學(xué)無關(guān)，但實(shí)際上學(xué)生在介紹的過程中對所看書本進(jìn)行了概括總結(jié)、提煉書中關(guān)鍵點(diǎn)的練習(xí)，最后教師可以進(jìn)行指導(dǎo)、鼓勵；另一方面，可以從不同角度訓(xùn)練學(xué)生對閱讀內(nèi)容的掌握、理解能力，比如說可以采取概括閱讀材料的主要內(nèi)容、縮寫或是擴(kuò)寫等等方式。

篇（2）

（一）論著方面：黃良著的《美育與中學(xué)語文教學(xué)》（2004）、曹明海著的《語文教育文化過程研究》（2005）、潘紀(jì)平著的《語文審美教育概論》（2005）、韋志成著的《語文課程教育學(xué)》（2005）、張弛著的《語文教育人文論》（2006）、朱紹禹著的《語文課程與教學(xué)論》（2007）、曹明海著的《語文陶冶性教學(xué)性》（2007）、王尚文著的《走進(jìn)語文教學(xué)之門》（2007）、翟京華著的《語文新課程研究性學(xué)習(xí)與審美教育：走向智慧語文的思考與實(shí)踐》（2010）、李劍著的《教育審美和教育批判》（2011）等。

（二）論文方面：近十年有關(guān)語文閱讀審美教育的論文很多，筆者在知網(wǎng)中輸入“語文閱讀審美教育”檢索后有6000篇文章，從2004年到2014年成增長趨勢。包括：曹愛明的《中學(xué)語文審美式閱讀教學(xué)探究》（2004）、劉國敏的《中學(xué)語文閱讀審美教育》（2006）、張玉枝的《中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美教育》（2007）、張英的《論初中語文閱讀教學(xué)中的審美教育》（2008）、楊莉的《中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的美育問題研究》（2009）、楊進(jìn)紅的《語文閱讀教學(xué)審美體驗研究》（2010）、沈云振的《新課程背景下的高中語文審美教育施教策略探究》（2011）、賈文娟的《接受美學(xué)在高中語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用研究》（2013）等。此外，各類期刊也刊載了很多有關(guān)中學(xué)語文閱讀審美教育的文章，其中核心期刊有四百多篇。包括：任煒的《在語文閱讀教學(xué)中實(shí)施審美教育》（2006）、楊萍的《論中學(xué)語文教學(xué)審美教育的重要性》（2006）、孫杰的《高中小說閱讀教學(xué)中審美教育的實(shí)施策略》（2009）、薛猛和高豐的《審美理智主義視野下審美教育的特性及態(tài)度分析——以閱讀教學(xué)為例》（2011）、雷鵠的《淺談小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美教育》（2011）等。

二、近十年我國語文閱讀審美教育研究內(nèi)容簡述

楊進(jìn)紅在《語文閱讀審美體驗研究》中提出：1.閱讀教學(xué)的范式轉(zhuǎn)型：審美體驗視野；2.閱讀教學(xué)的文本解讀：從體驗到審美意義的生成；3.閱讀教學(xué)的對話過程：以審美體驗為中心的多重互動；4.閱讀教學(xué)的課堂實(shí)踐：審美視域的融合。劉衛(wèi)紅在《語文審美性閱讀教學(xué)研究》中則創(chuàng)造性的提出：審美性閱讀的特征即形象性、情感性、體驗性、創(chuàng)造性；審美閱讀的構(gòu)成要素主要包括：語音字形層面、語義層面、意蘊(yùn)層面；在如何設(shè)計審美性閱讀教學(xué)上提出：審美態(tài)度的形成、審美感知的獲得、審美體驗的展開、審美創(chuàng)造的實(shí)現(xiàn)。秦春蓉老師曾在《怎樣在閱讀中感受美》一文中提出審美感受力的前提在于發(fā)現(xiàn)美，而發(fā)現(xiàn)美就必須具有感受課文的靈敏性和統(tǒng)攝力。美讀是感知教材的主要方式，是獲得美感的主要途徑，也是學(xué)生進(jìn)入作品、感受作者情感的橋梁和渠道，所以要提高閱讀審美感受還須加強(qiáng)美讀的訓(xùn)練。文中表明在閱讀中把自然、社會、心靈的感受融為一體從而感受到美的觀點(diǎn)詳盡地闡釋了閱讀中美育的重要性以及如何培養(yǎng)審美能力的措施。張玉枝的《中學(xué)語文閱讀教學(xué)中審美教育》使用問卷調(diào)查的方法，分析問卷得出中學(xué)語文閱讀課存在的問題有：1.學(xué)生對語文閱讀課學(xué)習(xí)興趣不高；2.語文閱讀課服務(wù)高考、重在使用；3.閱讀課上老師注重講解分析，忽視學(xué)生的獨(dú)特感悟；4.教師重視基礎(chǔ)知識教學(xué)，忽視閱讀能力培養(yǎng)；5.教師教學(xué)方法陳舊、課堂情調(diào)單一等。她也提出了原因：1.應(yīng)試教育帶來的必然后果；2.傳統(tǒng)觀念的慣性影響；3.教師隊伍素質(zhì)參差不齊；4.對黨的全面發(fā)展的教育方針和《新課程標(biāo)準(zhǔn)》理解、重視不夠。在《論中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美教育》中李月梅提出在閱讀教學(xué)中實(shí)施美育的途徑有：1.培養(yǎng)學(xué)生審美感知、強(qiáng)化審美能力；2.培養(yǎng)學(xué)生的審美想象能力；3.培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、評價美的能力；4.在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)審美情境。大部分學(xué)者的研究思路是：發(fā)現(xiàn)閱讀教學(xué)中審美教育缺失的問題，進(jìn)而分析原因，最后提出解決問題的策略。研究內(nèi)容歸結(jié)為一個核心問題上即施教者、受教者、教材等主要教學(xué)構(gòu)成要素對自己角色定位不夠，沒有準(zhǔn)確地認(rèn)識到自己所處的位置以及各自的義務(wù)和責(zé)任，從而造成了閱讀教學(xué)中審美教育的缺失。

三、近十年我國語文閱讀審美教育研究的缺憾

（一）研究水平有待提高很多研究成果僅停留在摘抄、詮釋方針政策和新課標(biāo)層面上，缺乏在實(shí)踐層面上的實(shí)現(xiàn)條件、操作保證等方面的深入研究。開展中學(xué)語文閱讀審美教育研究首先要深入教育第一線、其次要有層次性，采取實(shí)地研究和理論分析相結(jié)合的研究方法。通過分析近十年我國語文閱讀審美教育研究成果，筆者發(fā)現(xiàn)真正深入一線的研究并不多，即便深入一線做問卷調(diào)查的也僅僅是局限于某個地區(qū)某一個學(xué)校的調(diào)查研究，缺乏層次性。

（二）研究內(nèi)容有待拓展很多研究仍沒有擺脫以傳授知識和應(yīng)對考試為中心的目標(biāo)上，此外研究主體大多在教師的教法，忽視了學(xué)生作為人的主體地位和主動性，高考的指揮棒更加顯性化。雖然強(qiáng)調(diào)“一綱多本”，但教學(xué)內(nèi)容相對陳舊，有些教學(xué)篇目遠(yuǎn)離學(xué)生的生活難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更不用說審美體驗了。

（三）研究體系有待整合理論研究和實(shí)踐研究脫節(jié)，很多理論難以付諸實(shí)踐，理論建構(gòu)空洞，缺乏實(shí)際應(yīng)用價值。而有些理論研究因缺乏相應(yīng)的理論指導(dǎo)而只能停留在經(jīng)驗總結(jié)的層面。因而，我們的研究應(yīng)該突破理論——實(shí)踐單線條的體系上，整合成理論——實(shí)踐——理論的三維體系。四、我國語文閱讀審美教育研究發(fā)展趨勢展望語文閱讀審美教育，在語文新課程標(biāo)準(zhǔn)里有著極為重要的定位，審美教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。通過資料的收集、整理，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)前許多專家學(xué)者在語文閱讀審美教育上取得了豐碩的成果，也給我很大的啟發(fā)。在此筆者對我國語文閱讀審美教育研究的發(fā)展趨勢也有了些許展望：

1.加強(qiáng)對閱讀審美教育理論基礎(chǔ)的探討，進(jìn)一步深化語文閱讀審美教育的評價機(jī)制。語文閱讀審美評價分為課內(nèi)評價和課外評價，課內(nèi)評價是指教師多角度、多方位對學(xué)生的課堂回答進(jìn)行評價，此外教師還可以通過課堂測驗的形式進(jìn)行課內(nèi)評價，當(dāng)然要注意主觀題和客觀題的比例；課外評價是指學(xué)生在課外定期參加閱讀活動，通過活動對學(xué)生的閱讀量、閱讀鑒賞水平、閱讀興趣進(jìn)行評價。

篇（3）

古代詩歌歷來是高中語文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，近幾年在高考（全國卷）中的分值也一直保持在11分以上（詩歌鑒賞11分，默寫不確定）。盡管其地位如此重要，老師們在古代詩歌教學(xué)中卻常常只是依據(jù)參考書結(jié)合高考要求進(jìn)行串講，最后以學(xué)生能背誦會默寫作為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)。在經(jīng)歷這樣的淺層教學(xué)后，學(xué)生在考試中面對詩歌鑒賞題目時仍然是無從下手。

有鑒于此，筆者嘗試對古代詩歌進(jìn)行“深度教學(xué)”，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生盲目學(xué)習(xí)的局面有所改觀。現(xiàn)以蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》為例，對這一模式作簡要介紹。

一、知人論世，讓學(xué)生知道詩歌背景

一般來說，教師對背景的介紹常常是言簡意賅、點(diǎn)到為止，然而那些選入教材的詩歌，其作者大都是文學(xué)史上非常有代表性的作家。學(xué)生們一次又一次地遇到這些作家，對其生平卻沒有一個相對完整的了解，這樣一來，既不能更深層次地解讀詩歌，遇到詩人的其他作品也不能快速切入。

以對蘇軾的介紹為例，至少應(yīng)該明確他生命每個時期的大致經(jīng)歷，并列舉一定的代表作品。這樣的介紹也許要持續(xù)一節(jié)課的時間，但有了這樣的基礎(chǔ)，以后再來解讀蘇軾的其他作品就要容易得多。針對《念奴嬌?赤壁懷古》，尤其要重點(diǎn)介紹“烏臺詩案”對他的影響，并結(jié)合余秋雨的《東坡突圍》，使學(xué)生對蘇軾有更深的了解。

背景的介紹還包括對詩人所處時代的大致了解。蘇軾的一生與“王安石變法”緊密相關(guān)，教師對于這樣的重大歷史事件也應(yīng)該有一定的介紹，客觀上也可以增加學(xué)生的見識。

知人論世對于詩歌教學(xué)來說是基礎(chǔ)性的工作，它考驗的是語文老師綜合各種信息的能力，對于重要作家及其所處的時代，語文老師應(yīng)該有全面的了解并能深入淺出地介紹給學(xué)生。

二、注重訓(xùn)詁，全方位解讀詩歌

教材的注釋能幫助學(xué)生基本讀懂詩歌，但教師要串講詩歌，必須結(jié)合多種注解進(jìn)行研讀，同時，還要閱讀歷代重要評論家對于詩歌的評論，綜合鑒賞詩歌的精神內(nèi)涵。

《念奴嬌?赤壁懷古》在訓(xùn)詁方面需要注意的是，正史中的周郎到底是什么樣的人？如果像學(xué)生一樣只是粗淺的了解《三國演義》里的周瑜，是無法把握詩歌的真實(shí)精神的。此外，對于真實(shí)的赤壁之戰(zhàn)，以及“酹”這種風(fēng)俗也應(yīng)有一定的了解。

有了對詩歌基本內(nèi)容的理解，還應(yīng)該從寫作手法，抒情藝術(shù)等角度對詩歌進(jìn)行分析，這種分析能幫助學(xué)生更進(jìn)一步去理解詩歌，同時也給學(xué)生提供了分析詩歌的模式。

較敏銳的訓(xùn)詁鑒賞嗅覺能夠幫助教師更好地把握詩歌的內(nèi)涵，使教師站在一定的高度上批判性地解讀詩歌。這樣，學(xué)生對作品的理解透徹了，對詩歌的解讀才不至于僅僅停留在粗淺欣賞的層面。

三、群文閱讀，拓展學(xué)生視野

以教材作品為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生拓展閱讀一些重要作品，可以拓寬學(xué)生的知識面，豐富他們的閱讀經(jīng)驗。閱讀的經(jīng)驗豐富了，學(xué)生對詩歌的理解自然會更深刻。

《念奴嬌?赤壁懷古》是蘇軾在黃州時期的重要作品，他在黃州還寫了另外一些重要作品如《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》《臨江仙?夜歸臨皋》等，將這些作品放在一起解讀，對于蘇軾這一時期的心境應(yīng)該會有一個較全面的把握。同時，學(xué)生還學(xué)過蘇軾另外一些著名作品如《記承天寺夜游》《水調(diào)歌頭?明月幾時有》、《江城子?密州出獵》，將這些作品結(jié)合起來，從而對大量的作品集中閱讀，學(xué)生心中自會生成一個較立體的蘇軾形象。

對于學(xué)有余力的學(xué)生，教師還可推薦閱讀蘇軾的詩文選集、林語堂《坡傳》、梁啟超《王安石傳》等。

群文閱讀涉及語文教學(xué)中很要的目的――讓學(xué)生讀書。我們一直都在呼吁學(xué)生多讀書讀好書，群文閱讀其實(shí)就是橋梁，連接教材與課外書。總會有學(xué)生通過教師架設(shè)的橋梁去往更遼闊的天地，這也是語文教學(xué)最可貴的作用之一。

四、誦寫結(jié)合，吸取詩歌精華

一首詩講授完成，意味著學(xué)生有了將詩歌變成自己生命的一部分的堅實(shí)基礎(chǔ)。

首先，反復(fù)誦讀是領(lǐng)會詩歌精神的必要條件。只有熟讀成誦，學(xué)生才能搞明白詩歌節(jié)奏的起承轉(zhuǎn)合、作者情感的抑揚(yáng)頓挫。

篇（4）

語文課作為小學(xué)生的一門必修課，是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要途徑，在新課程目標(biāo)中非常重視“情感、態(tài)度、價值觀”目標(biāo)，這充分體現(xiàn)了國家對小學(xué)生思想道德教育的重視程度。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中，許多閱讀材料都能對感恩教育進(jìn)行培養(yǎng)。

一、感恩在現(xiàn)代小學(xué)語文教育中的內(nèi)容分析

感恩的心是人類有史以來擁有的一種情懷也是一種美好品德的體現(xiàn)。小學(xué)階段是學(xué)生情感世界和人生觀價值觀的重要培養(yǎng)時期。所以說小學(xué)的語文課本中要培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識很重要。感恩教育是家長和老師共同的責(zé)任。感恩教育是一種理念，使受教育者懂得去施恩和報恩。在現(xiàn)代的小學(xué)語文教育中教師要通過情理結(jié)合的方法把小學(xué)生的感恩品質(zhì)提升到一個新的發(fā)展進(jìn)度。

首先就是要懂得知恩，一個人對待一種事物的看法決定了這個人在今后的生活中怎么的反應(yīng)這個事件。知恩，是一個人學(xué)會感恩的前提條件，沒有知恩就沒有感恩。教師在語文授課的過程中要注意去捕捉日常的學(xué)習(xí)和生活中學(xué)生得到恩惠的反應(yīng)。啟發(fā)學(xué)生從受恩中去感恩施恩。

其次就是謝恩。對于別人給予的幫助要及時的進(jìn)行自我內(nèi)心感恩的表達(dá)，即謝意的表達(dá)。人對于接受善意的贊揚(yáng)和謝意是有一種內(nèi)心成就感存在的。這種成就感致使自己再去做相同的好事。

最后，要讓學(xué)生學(xué)會報恩，做到別人幫助我，我也會幫助別人。愛是相互存在的，這樣才能更好地延續(xù)下去。

二、教師在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中對感恩教育的實(shí)施

首先，小學(xué)語文教師要做好榜樣的帶頭作用。樹立自身的感恩形象。教師為學(xué)生樹立感恩父母的道德榜樣做到言傳身教。要從尊敬長輩做起，做父母的好兒女。教師不僅傳授學(xué)生的是科學(xué)文化知識還是學(xué)生各種行為模仿的對象。教師的一言一行都影響著學(xué)生身心的發(fā)展，尤其是小學(xué)的教育階段。小學(xué)的語文研究多是從兒童的心理健康方面進(jìn)行課文布置。因此教師要時刻的注意對學(xué)生感恩情懷的培養(yǎng)。在語文閱讀教學(xué)中，教師要注重學(xué)生相關(guān)知識內(nèi)容掌握的同時，不斷的進(jìn)行感恩教育的宣傳。

其次，小學(xué)語文教師的教育理念是要學(xué)生在日常的家庭生活和集體生活中學(xué)會知恩感恩。那么這就要求教師在授課的過程中把感恩的教育當(dāng)成一種現(xiàn)代教育的理念，語文閱讀課上涉及到感恩的部分，教師要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。比如，教師在進(jìn)行閱讀材料《三個兒子》的講解時，教師可以向?qū)W生提出這樣一個問題：“為什么課文中的老爺爺只看到了自己的一個兒子？”教師讓學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，學(xué)生通過討論得到這樣的答案：“因為老爺爺?shù)娜齻€兒子中第三個兒子的行為最真誠，最孝順，所以老爺爺認(rèn)為第三個兒子最為孝順。”通過這篇文章的講解，教師在結(jié)合課文的內(nèi)容同時給學(xué)生提出相關(guān)課外作業(yè)。一是讓學(xué)生能夠幫助家長做一些力所能及的家務(wù)。二是讓學(xué)生結(jié)合文中學(xué)到的優(yōu)美語言來對父母表達(dá)自己的感激之情。這種作業(yè)方式不僅使學(xué)生能夠更好的復(fù)習(xí)相關(guān)閱讀教學(xué)內(nèi)容，還能把感恩的體會通過自己的實(shí)際行動表示出來。并不斷地強(qiáng)化感恩在學(xué)生心目中的重要性。

小學(xué)語文閱讀教材中有許多豐富的“感恩素材”。有的文章能夠體現(xiàn)出父母之恩，有的文章能夠體現(xiàn)出社會之恩，有的文章則能體現(xiàn)出祖國之恩。教師要根據(jù)不同的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生具有全方位的感恩意識，而不是局限學(xué)生只具備對父母的感恩，缺乏對社會的感恩。比如，教師在進(jìn)行閱讀材料《可貴的沉默》的講解時，在教授文章的同時要教育學(xué)生能夠接受父母給予孩子的愛，而且還要學(xué)會關(guān)心父母，以自己的實(shí)際行動來對父母報恩。又如，在《一面五星紅旗》這篇閱讀材料中，教師要對文章中體現(xiàn)出來的愛國精神進(jìn)行烘托，教師要注重將此愛國精神貫穿到整個課堂教學(xué)中，使學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)的同時深入領(lǐng)會對祖國的感恩情懷。

再次，小學(xué)語文教師與家長的配合利用閱讀材料中的故事進(jìn)行感恩的教育。教師要把感恩思想在學(xué)校的教育同家庭教育結(jié)合起來。其中講故事是一個很好的培養(yǎng)方法，學(xué)生愿意接受，并且能夠從中自己總結(jié)出故事要傳播的思想內(nèi)容。還慢慢提升了學(xué)生的總結(jié)能力。家庭教育是學(xué)生身心培養(yǎng)的一個重要部分。教師對家長進(jìn)行教育的傳播，把家庭的感恩教育同語文課堂相結(jié)合從而更加有效的提高學(xué)生的感恩意識。

總之，感恩教育在小學(xué)階段尤其重要，涉及到學(xué)生以后的成長和道德觀念的形成。感恩是一種人生態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識不是一朝一夕可以完成的。由于現(xiàn)代的小學(xué)生都是在蜜罐中長大的一代，平時家庭的寵愛淡化了學(xué)生感恩意識的形成，所以無論是老師還是家長都要參與到學(xué)生道德建設(shè)，感恩情懷的建設(shè)當(dāng)中。它對語文課特別是語文閱讀課來說任重而道遠(yuǎn)。教師要重視小學(xué)語文閱讀教學(xué)課中的文章內(nèi)容，對于感恩教育相關(guān)內(nèi)容要加大重視，通過教學(xué)使學(xué)生能夠深入領(lǐng)會到如何感恩，怎樣感恩。讓小學(xué)語文閱讀教學(xué)成為感恩教育滲透的重要途徑。

參考文獻(xiàn)：

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篇（5）

對于中學(xué)教學(xué)來說，應(yīng)該在語文的教學(xué)之中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透，同時借助于傳統(tǒng)的文化還可以改變中學(xué)語文教學(xué)的模式，相互促進(jìn)，將學(xué)生的知識面進(jìn)行拓展，同時對我國的傳統(tǒng)文化也是一種延續(xù)與弘揚(yáng)，具有十分重要的意義。本文結(jié)合中學(xué)學(xué)生的性格特征，例如接受能力強(qiáng)、求知欲濃等，針對如何將傳統(tǒng)文化滲透入中學(xué)語文的古詩詞教學(xué)之中進(jìn)行了探討，希望可以將中學(xué)語文教學(xué)的效率提高，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。

一、中學(xué)語文古詩詞閱讀教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

1.中學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高

目前，隨著我國不斷的與世界接軌以及信息化進(jìn)程的實(shí)現(xiàn)，學(xué)生普遍對學(xué)習(xí)英語以及電腦課程的興趣較濃，積極性也很高，語文這門課程明顯的不如英語以及電腦課程受學(xué)生喜愛的程度高。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要是古詩詞閱讀對于這個階段的學(xué)生來說具有一定的難度，而且展開古詩詞閱讀時的教學(xué)模式較為單一，學(xué)生學(xué)習(xí)起來較為枯燥，最主要的還是以記憶為主，具有機(jī)械性，不如其他課程有趣，同時古詩詞在實(shí)際生活之中沒有其他課程那么廣泛，所以家長以及學(xué)生都認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩詞既浪費(fèi)了時間又沒有什么用處。還有一種原因就是古詩詞中使用的常一些語法以及意境還不能容易的被中學(xué)生所理解以及欣賞，無形中增加了學(xué)習(xí)古詩詞的難度。基于這樣的前提之下，想要從語文教材之中的古詩詞閱讀之中感受到我國的傳統(tǒng)文化就有一點(diǎn)的難度，而且傳統(tǒng)文化在古詩詞教學(xué)之中滲透的效果也并不好，無法展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，達(dá)不到傳承與弘揚(yáng)的效果，但是少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，若是中學(xué)生不能將我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，那么傳統(tǒng)文化就會流失，我國也就成了無根之木、無水之源。

2.信息文化對中學(xué)生的影響

隨著我國信息化建設(shè)的不斷加快與深入，人們的生活以及工作都受到了極大的改變，同時也包括中學(xué)生的語文古詩詞閱讀的學(xué)習(xí)。處于這樣一個信息文化混雜的大環(huán)境之下，學(xué)生一有課余時間一定會沉迷于打游戲、看雜志以及漫畫等，而不是靜靜坐在那里讀一本古詩詞。因為受到各種因素的影響，學(xué)習(xí)古詩詞的作用只剩下了應(yīng)付考試，實(shí)現(xiàn)升學(xué)的目的，因此，學(xué)習(xí)的興趣以及積極性并不高，也就不能對傳同的文化進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。

3.忽視古詩詞閱讀的學(xué)習(xí)

中學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)較重，學(xué)習(xí)課程較多，時間被各個學(xué)科所分割，留給語文的時間就不多了。不同學(xué)科的教師布置了不同的、大量的試卷以及課后作業(yè)，學(xué)生的課余時間基本用于完成老師布置的任務(wù)，減少了閱讀古詩詞的時間，對于古詩詞中滲透的思想深度、文化底蘊(yùn)、詩人營造的意境美以及駕馭語言的能力都沒有興趣以及時間去了解，因此隨著時間的積累就導(dǎo)致了越來越不想學(xué)古詩詞的惡性循環(huán)。間接的導(dǎo)致學(xué)生的詞匯量以及欣賞能力下降。同時，學(xué)生更偏向于對網(wǎng)絡(luò)用語或是英中混雜的語言進(jìn)行應(yīng)用，用以凸顯自己的個性化特點(diǎn)以及達(dá)到調(diào)侃的目的，這樣更加阻礙了古詩詞閱讀的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)不了傳統(tǒng)文化的滲透效果。

二、如何將傳統(tǒng)文化滲透入中學(xué)古詩詞教學(xué)之中的幾點(diǎn)思考

為了更好的達(dá)到語文教學(xué)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在古詩詞閱讀之中的滲透，本文認(rèn)為主要應(yīng)該從幾個方面入手，具體如下文所示：

1.傳統(tǒng)文化背景的闡述

我們在展開古詩文閱讀的教學(xué)之前，需要將作者當(dāng)時所處的背景進(jìn)行充分的調(diào)查與研究，才可以對作者的情感進(jìn)行深入、正確的理解，懂得作者想要表達(dá)的情感，這樣學(xué)生就會更加容易了解古詩詞的內(nèi)涵。只有身臨其中，才會達(dá)到與作者對話的境地，感受到詩人對我們的教導(dǎo)，例如“位卑未敢忘憂國”中我們可以體會到陸游雖然沒有身居高位，處于一種貧困的狀態(tài)之中，但是他仍然對自己的國家而擔(dān)憂；“待從頭，收拾舊山河”指的是岳飛立下的豪言壯語，發(fā)要奪回失去的疆土，從而讓學(xué)生意識到維護(hù)祖國尊嚴(yán)以及熱愛祖國的情感。文化背景不僅指作者那是的成就，還包括作者所處的整個歷史大環(huán)境，從歷史的方面進(jìn)行古詩詞的闡述，才可以打開知識點(diǎn)的寬度c深度，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透，提升學(xué)生的理解能力，因此傳統(tǒng)文化背景的闡述是全面的知識，而不是單獨(dú)的一個點(diǎn)，要對文化的背景進(jìn)行追究，對不同的古人所處環(huán)境的詩詞特點(diǎn)進(jìn)行了解，不能沒有依據(jù)的學(xué)習(xí)，這樣才可以體現(xiàn)語文古詩詞教學(xué)的價值。

2.從古詩詞閱讀之中抓重點(diǎn)展開學(xué)習(xí)

我們在閱讀古詩詞的時候，必須學(xué)會對詩句以及重點(diǎn)詞匯想要表達(dá)的意義與情感進(jìn)行感受。隨著新課標(biāo)的提出，對情景教學(xué)的應(yīng)用逐漸重視起來，同時也可將其應(yīng)用到古詩詞閱讀的教學(xué)之中，即對作者的創(chuàng)作環(huán)境進(jìn)行了解，借助于相關(guān)的影視資料，將學(xué)生帶入當(dāng)時的情景之中，實(shí)現(xiàn)欣賞的全面性，再借助于語言將自己的想法進(jìn)行表達(dá)。除此之外，布置作業(yè)時還因該極具靈活性，而不是死板的背、記。因此，應(yīng)該在作業(yè)之中滲透入傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生置身于傳統(tǒng)文化之中，與詩人進(jìn)行對話，表達(dá)自己的閱讀價值觀以及讀后感，鼓勵學(xué)生多讀優(yōu)秀的古詩詞，才可以將傳統(tǒng)文化進(jìn)行沉淀。

3.具有創(chuàng)新精神

創(chuàng)新不指的是課堂上的改變，還指相應(yīng)活動的延伸，可以舉辦一些讀詩詞的活動，讓學(xué)生之間或者是學(xué)生與老師之間進(jìn)行讀書心得的交流，將學(xué)生帶動起來，增加閱讀古詩詞的機(jī)會。同時還可以舉辦“我的讀書方法”、“我的讀書心得”等為主題的手抄作業(yè)展覽，提高學(xué)生的自豪感，從而更加喜歡閱讀古詩詞。晨讀時還應(yīng)讓學(xué)生集體誦讀古詩詞，舉辦朗誦 比賽。。。。。通過各種各樣的活動可以讓學(xué)生在快樂的氛圍之中體會到傳統(tǒng)文化的魅力所在。

參考文獻(xiàn)：

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[2]林紹海. 初中古詩文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透教育[J]. 學(xué)苑教育， 2016（9）：41-41.

篇（6）

語言是文化的反射體和載體。學(xué)習(xí)一種語言不僅是對其發(fā)音、詞匯和語法等方面的學(xué)習(xí)掌握，也一定要包含對其豐富內(nèi)涵和知識背景的了解。否則，對這一語言的學(xué)習(xí)只是一知半解，或者存在很大的誤差。作為語言教學(xué)之一的英語教學(xué)，特別是基礎(chǔ)階段的精讀課教學(xué)也更是如此――離不開文化的滲透。

一、文化滲透在英語精讀課教學(xué)中的作用

語言是在一定民族文化、歷史背景下產(chǎn)生的記載人類社會發(fā)展歷史進(jìn)程的符號，蘊(yùn)涵著豐富的諸如這一國家的傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)和價值觀念等文化內(nèi)涵。若在語言教學(xué)中忽略文化的滲透，那么即使你掌握了地道的發(fā)音、豐富的詞匯、標(biāo)準(zhǔn)的語法，在單純的閱讀或?qū)嶋H的與外國人的交流中都會出現(xiàn)一些諸如理解誤差、鬧笑話甚至是傷及對方感情等問題。比如說我們中華民族自古把龍視為民族的象征，龍是吉祥、幸運(yùn)和權(quán)威的代名詞。但是英語中與漢語龍對應(yīng)的dragon一詞卻是邪惡、壞運(yùn)氣的象征。所以才會有把“亞洲四小龍”翻譯成“Four Tigers of Asia”而不是“Four Dragons of Asia”的譯法。如果你不了解這一中英文化的差異，在交流或是學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生誤解是無法避免的。中英語言文化內(nèi)涵的差異是只有通過在語言學(xué)習(xí)的同時一起加以滲透來習(xí)得掌握的。所以費(fèi)賴斯說：“講授有關(guān)民族的文化和生活情況絕不是實(shí)用語言課的附加成分，不是與教學(xué)總目的全然無關(guān)的事情，不能因時間的有無或方便與否來決定取舍，它是語言學(xué)習(xí)的各個階段不可缺少的部分。”

大學(xué)英語精讀課是大學(xué)英語專業(yè)課教學(xué)的基礎(chǔ)部分，也是學(xué)生入學(xué)以來最早接觸的課程之一，所以在其教學(xué)中科學(xué)有效地進(jìn)行文化滲透更具有重要意義。首先，在英語精讀課上適時地進(jìn)行文化滲透可以提高學(xué)生的閱讀理解能力。如果對英語相關(guān)文化背景知識了解很多，就會加快理解速度、加深理解深度。比如精讀課上講到的Twelve Angry Men一課，如果不在課前介紹一下美國司法制度和陪審團(tuán)制度運(yùn)作規(guī)程及相關(guān)詞匯（因為其與中國司法制度存在的差異），學(xué)生們就會產(chǎn)生理解上的障礙。其次，對學(xué)生寫作水平的提高有很大幫助。因為只有了解了西方人的思維方式，才能和自己的劃清界限，從而寫出標(biāo)準(zhǔn)地道的英語文章來。再次就是對學(xué)生英語交際能力的提高有相當(dāng)?shù)膸椭Ｖ挥辛私饬宋鞣饺说奈幕?xí)俗和價值觀念等，才能培養(yǎng)出得體的交際禮儀。比如Good Manners in England一課只是介紹了與英國人交往的一些基本禮儀，我在實(shí)際的教學(xué)中又適當(dāng)進(jìn)行了擴(kuò)充，這樣學(xué)生們對西方禮儀有了更多了解，在以后的交際中就會多加注意，交往起來也就更得心應(yīng)手。最后，適當(dāng)?shù)奈幕瘽B透還能拓寬學(xué)生的知識面。總之，只有越早下手，對學(xué)生產(chǎn)生的潛移默化的影響就越深，取得的成效才會越顯著。

二、如何在英語精讀課教學(xué)中進(jìn)行文化滲透

在最近幾年的英語精讀課教學(xué)中，我不斷摸索研究，總結(jié)了如下幾個文化滲透的方式：

（一）課堂滲透

課堂可以說是最直接進(jìn)行文化滲透的地方，抓住這一環(huán)節(jié)進(jìn)行自覺自然的滲透會起到事半功倍的效果。

1.詞語教學(xué)中的文化滲透詞語的文化內(nèi)涵包括詞的內(nèi)涵意義、感彩、聯(lián)想意義以及某些成語、諺語、慣用語的文化背景等方面。由于不同的文化背景，即使表面意思完全相同的詞匯也會有不同的聯(lián)想意義，在用法上也會有很大的差異。比如講到black sheep時，說“Tom is the black sheep in his family.” 讓同學(xué)們自己理解可能會存在誤差，這時候教師補(bǔ)充黑色和白色在英語里的意思及發(fā)展背景就會有助于他們正確的理解。所以在精讀課上講解詞語的時候，教師應(yīng)該適時地擴(kuò)充英語詞匯的外延意思，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確理解詞匯的語義并加以使用。

2. 篇章（全文）教學(xué)中的文化滲透在學(xué)習(xí)每篇新課文之前，對其文化及歷史背景知識進(jìn)行介紹，以有助于學(xué)生更好地理解課文主旨，并達(dá)到擴(kuò)展這方面知識的目的。比如在講到Clearing in the Sky這篇文章的時候，我先給學(xué)生們介紹了傳統(tǒng)的American values，學(xué)生們在了解了這些背景知識以后才對文中老父親執(zhí)著一生在高山的林中開墾荒地的依賴自我、尊重艱苦勞作和頌揚(yáng)農(nóng)村生活方式等精神有所理解，進(jìn)而增進(jìn)了對文章主旨的深刻把握。

3. 細(xì)節(jié)教學(xué)中的文化滲透這包括三個方面：一是不放過教學(xué)過程中可以向?qū)W生傳授英語文化知識的每一個細(xì)節(jié)。比如在講到Darken your Graying Hair, and Hide your Fright一課時，遇到了這樣一句話：“One is a sphinx, one seems almost removed, and one sees it all. ”我發(fā)現(xiàn)其中sphinx是一個很有講頭的細(xì)節(jié)：當(dāng)sphinx寫成Sphinx時，是希臘神話中獅身人面的怪獸；他問路人的Riddle of the Sphinx（“斯芬克司之謎”）；以O(shè)edipus成功猜謎而后引發(fā)的一系列故事為由來的Oedipus Complex（戀母情節(jié)）等。這樣不但擴(kuò)大了學(xué)生的知識面，有助于他們理解，更提高了教學(xué)的趣味性。二是對所學(xué)文章進(jìn)行深入的語言風(fēng)格、寫作手法、修辭手法等方面的分析，并與漢語中的這些技巧進(jìn)行對比，提高英語專業(yè)學(xué)生的文學(xué)欣賞和語言應(yīng)用能力。比如在講到The Nightingale and the Rose一課，我就介紹了fairy tale這一文體以及相應(yīng)的寫作風(fēng)格和特點(diǎn)。還有Button，Button這一課的fantasy的文體等等。三是利用生活中遇到的每一個西方的節(jié)日，給學(xué)生講授與之相關(guān)的來歷、風(fēng)俗和習(xí)慣。比如Easter，Halloween和 Christmas等。

（二）充分利用直觀教具，寓教于樂

除了課堂講解的文化滲透，教師還可以通過引導(dǎo)學(xué)生收看一些電影、各種記錄片片段，或者收聽一些英文原聲聽力材料使他們了解英美國家的風(fēng)土人情，學(xué)到與英語文化有關(guān)的交際方法和手段。比如還是Twelve Angry Men一課，除了可以在課前介紹美國司法詞匯，還可以給學(xué)生們播放《律政俏佳人（Legally Blond）》這類的涉及美國司法制度的電影片段，加深學(xué)生們對美國司法制度和陪審團(tuán)制度的理解，從而有助于他們對課文內(nèi)容的把握。

但是有一點(diǎn)需要特別注意的就是教師在運(yùn)用這些輔助直觀教具的時候不能只單純地讓學(xué)生自由觀賞和收聽，因為大多數(shù)時間學(xué)生在沒有老師的指導(dǎo)下會不自覺地轉(zhuǎn)移注意重心，獲得的信息也會受到限制，難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。所以教師在這個時候要給予必要的解釋說明和指導(dǎo)。

（三）豐富的課外活動

學(xué)習(xí)和掌握外國文化僅僅靠有限的課堂時間是不夠的，學(xué)生還必須充分利用課外時間擴(kuò)大自己的語言文化知識。教師要經(jīng)常鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生在課余時間閱讀英美文學(xué)作品和英語報刊，并提醒他們在閱讀時留心積累有關(guān)文化背景和社會習(xí)俗等方面的知識，并隨后組織一些知識競賽等。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識和能力。此外，教師還要多組織一些生動活潑的課外活動，讓學(xué)生在真實(shí)語言環(huán)境中體會和運(yùn)用英語。比如英語角、英語周、英語晚會、英語戲劇大賽等等。還可以適時地邀請一些外籍教師參與進(jìn)來，比如一起舉行萬圣節(jié)化妝晚會。通過與外籍教師的接觸，學(xué)生往往能學(xué)到許多課堂上學(xué)不到的生動的文化背景知識。

三、結(jié)語

人的語言受本民族文化長期熏陶，所以不同的文化背景和歷史形態(tài)也會通過語言反映出來。要想達(dá)到不同文化背景的人之間的成功和諧的交際，必須要了解深知目標(biāo)語文化。大學(xué)英語精讀課正是為大學(xué)英語專業(yè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)跨文化交際打基礎(chǔ)的課程，所以我們更應(yīng)該有意識地從跨文化交際的角度多向?qū)W生介紹英語國家文化，并分析比較漢語文化與英語國家文化的差異，從而提高他們的跨文化交際意識，培養(yǎng)他們的語用能力，這樣他們在與外國人打交道時才能減少語用失誤，使交際得以順利進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜瑞清.英語教學(xué)與英美文化[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，1997.9.

[2]何廣鏗.英語教學(xué)法基礎(chǔ)[M].廣州：暨南大學(xué)出版社，1996.

篇（7）

一、引言

高中語文閱讀教學(xué)是高中教學(xué)的重要組成部分。高中語文閱讀教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的運(yùn)用能力，可以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，可以培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品的理解能力，可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。可以說語文閱讀教學(xué)貫穿高中語文教學(xué)的整個過程。然而當(dāng)前的高中語文閱讀教學(xué)情況卻不是很讓人滿意，通過調(diào)查，普遍反映出大多數(shù)高中學(xué)生的閱讀能力較差。

二、現(xiàn)階段高中語文閱讀教學(xué)存在的問題

現(xiàn)階段高中語文閱讀教學(xué)存在的一個重大問題就是閱讀教學(xué)模式單一。這主要表現(xiàn)在高中閱讀課堂中，教師只是一味的在講臺上灌輸閱讀知識，而學(xué)生也只是單純的聽老師講，使得閱讀教學(xué)課堂中老師仍然是教學(xué)的主體，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性很差，這嚴(yán)重影響了學(xué)生閱讀能力的提高。在高中語文閱讀教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)該是教學(xué)過程中的主體，教師在教學(xué)中一定要改變傳統(tǒng)的一味灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主觀能動性。傳統(tǒng)的一味灌輸知識的教學(xué)方式使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中顯得很被動，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成了強(qiáng)烈的依賴性，這不利于學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。在閱讀教學(xué)中，教師講的很多，而學(xué)生自己閱讀的東西卻很少，學(xué)生一般只是更關(guān)注老師提到的閱讀知識和閱讀結(jié)論，卻很少去感受閱讀的過程，這非常不利于學(xué)生閱讀能力的提高。現(xiàn)階段高中語文閱讀教學(xué)存在的另一個問題就是教師在教學(xué)過程中忽視了對學(xué)生課外閱讀能力的培養(yǎng)。對于高中生這個特殊的群體來說，應(yīng)為他們面對著高考的壓力，每天得花大量的時間進(jìn)行做題訓(xùn)練，沒有太多的功夫來進(jìn)行課外閱讀，教師在高中語文閱讀教學(xué)中由于受到課時的拘束而忽略了課外閱讀教學(xué)這一重要的組成部分。可以說課外閱讀是高中語文知識學(xué)習(xí)的有益補(bǔ)充，而教師忽視對學(xué)生課外閱讀教學(xué)的進(jìn)行，使得學(xué)生無法加深對文章的理解，使得學(xué)生的作文素材積累的很匱乏，非常不利于學(xué)生作文能力的提高。由于教師忽視了對學(xué)生的課外閱讀教學(xué)，使得一些學(xué)生熱衷于對一些垃圾文學(xué)作品的閱讀，這也嚴(yán)重影響了青少年的心理健康。

三、“拓展遷移”在高中語文閱讀教學(xué)中的滲透

高中語文閱讀教學(xué)中，教師要注重閱讀教學(xué)的拓展遷移。這要求教師在教學(xué)過程中，要以語文教材為基礎(chǔ)，來進(jìn)行語文閱讀拓展遷移。在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過拓展閱讀，加深對課文思想內(nèi)涵的理解，要指導(dǎo)學(xué)生把生活中的經(jīng)驗積累運(yùn)用到語文閱讀中，加深學(xué)生對文章的感悟，然后，也要引導(dǎo)學(xué)生把語文閱讀的體會融入到所在的生活中，使文章的思想內(nèi)涵得以升華。在高中語文閱讀教學(xué)中，通過拓展遷移訓(xùn)練，可以一改傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使得學(xué)生不再只是一味的接受老師告訴的閱讀結(jié)論，不在只是聽老師在講臺上講，他們更多的是在主動思考，是在用心感悟文章的內(nèi)涵，他們就好像是在和作者進(jìn)行情感交流。這樣有利于高中學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成和閱讀能力的提高。這種教學(xué)方式也可以讓學(xué)生感受到文學(xué)作品的無限魅力，可以提高高中學(xué)生的思想認(rèn)識水平。在高中語文閱讀教學(xué)中也要注意閱讀教學(xué)方法的多樣性。在高中語文閱讀教學(xué)中，面對不同的教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用不同的教學(xué)方法可能會收到很好的教學(xué)效果。例如在閱讀教學(xué)過程中，如果遇到的文學(xué)作品內(nèi)容曲折離奇、故事中的人物個性突出，可以運(yùn)用表演法的教學(xué)方法。教師在教學(xué)過程中要留出巨大的想象空間，讓學(xué)生對故事的內(nèi)容進(jìn)行想象，讓他們根據(jù)自己的想象和感悟去理解故事中的人物性格，讓他們在內(nèi)心中塑造出一個人物的形象，然后教師要鼓勵學(xué)生通過課堂表演的方式來表現(xiàn)他們對作品人物的理解，在表演過程中要讓學(xué)生展現(xiàn)出人物的思想特征。這種教學(xué)方法有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，可以達(dá)到閱讀的真正目的。教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)的過程中，還可以使用體悟方法。這要求教師要摒棄傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)方法，在閱讀教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生首先完成對所要閱讀文章的認(rèn)識，讓學(xué)生自己去閱讀文章，引導(dǎo)學(xué)生對文章形成一種自我認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生自己去體會作者的思想和作者所要表達(dá)的感情，然后再通過教師講解加深學(xué)生對文章的理解。通過對體悟發(fā)的運(yùn)用可以使學(xué)生加深對文章意境的理解，有利于提高學(xué)生的思想認(rèn)識和閱讀能力。在高中語文閱讀教學(xué)中還應(yīng)注重學(xué)生在閱讀中的思考提問。在教學(xué)過程中，教師要鼓勵學(xué)生對閱讀材料的難解句段在課堂上積極進(jìn)行提問，因為這些難解句段可能就是文章的關(guān)鍵句段，學(xué)生可以通過對這些難解句段的理解來把握作者的情感思想，掌握文章的核心，加深對文章的理解。而且在教學(xué)過程中，教師也可以就閱讀材料的主要內(nèi)容進(jìn)行提問，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生對文章重點(diǎn)的理解和掌握，提高學(xué)生的閱讀水平。

四、結(jié)語

高中語文閱讀教學(xué)是貫穿于整個高中語文教學(xué)階段的基本環(huán)節(jié)，對提高學(xué)生語文能力有著重要的作用。在教學(xué)過程中，相關(guān)教師要通過多方努力和探索，克服種種困難，努力提高學(xué)生的閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

篇（8）

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”。兒童的學(xué)習(xí)興趣對激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)，調(diào)動學(xué)生積極性起決定作用。一旦激發(fā)了兒童的學(xué)習(xí)興趣，就能喚起他們的探索精神和求知欲望。我在《學(xué)會保護(hù)自己》一課教學(xué)論文中，首先出示一男孩衣服著火后飛奔的場景，接著設(shè)問：“請你們想辦法解決？看誰想的辦法又多又好？”學(xué)生在這一情境的感染下，都爭先恐后地回答滅火的辦法，教師則不失時機(jī)地表揚(yáng)、鼓勵，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲一下子高漲起來。由此可見，創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)論文情境，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，是增強(qiáng)學(xué)生求知欲，促進(jìn)其認(rèn)識的有力辦法。 

二、形象地展示教學(xué)論文內(nèi)容，使“明理”過程生動而豐富 

篇（9）

一、論題選擇：重理念輕技術(shù)

實(shí)踐教學(xué)研究一直是我國旅游教育教學(xué)研究的一個重要領(lǐng)域。通過中國期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫，可以檢索到1979-2008年間的旅游教育教學(xué)論文共1700余篇，其中，旅游實(shí)踐教學(xué)專論或以旅游實(shí)踐教學(xué)為重要研究內(nèi)容的論文150余篇。綜觀這些旅游實(shí)踐教學(xué)論文，可以發(fā)現(xiàn)，與選題宏大、涉及整體的理念研究相比，探討具體旅游實(shí)踐教學(xué)課程設(shè)計與運(yùn)行的技術(shù)研究明顯冷清。150余篇論文中，理念研究占120余篇；技術(shù)研究不足30篇，且全部發(fā)表在非中文核心期刊上面。

通過檢索我國全部37種“教育學(xué)”CSSCI期刊2006-2008年間的發(fā)文目錄，三年間，大部分期刊未發(fā)表任何教學(xué)技術(shù)研究論文，所有期刊均未發(fā)表旅游實(shí)踐教學(xué)技術(shù)研究論文。旅游實(shí)踐教學(xué)技術(shù)問題的發(fā)掘本身是一個大量耗費(fèi)研究精力和研究經(jīng)費(fèi)的過程。成果缺乏高層級發(fā)表平臺，在“以刊定文”、“以文報課題”、“以課題評職稱”、“以職稱論水平”的我國高校具有毀滅性的打擊力。這就在我國旅游實(shí)踐教學(xué)研究中形成了淘汰技術(shù)研究、激勵理念研究的循環(huán)。

二、研究視野：重現(xiàn)狀輕預(yù)測

旅游實(shí)踐教學(xué)研究應(yīng)當(dāng)走在現(xiàn)狀的前面，走在事物發(fā)生的前面，也就是說研究旅游實(shí)踐問題要有前瞻性和指導(dǎo)性，而不是什么論題熱就研究什么，也不是什么問題嚴(yán)重了才研究什么。大家都不希望看到“一窩蜂”和“一陣風(fēng)”式的研究。大家都期待更全面、更深入、更持久、更富有個性和原始創(chuàng)新性的研究，都期待更多可以幫助我們認(rèn)識問題、指導(dǎo)我們解決問題的預(yù)測性研究。

三、研究范式：重傳統(tǒng)輕引進(jìn)

首先，是重定性研究輕定量研究。定性研究是旅游實(shí)踐教學(xué)研究的傳統(tǒng)范式，它根植于人文主義，采用解釋學(xué)的方法體系。定量研究是從自然科學(xué)借鑒來的，屬于實(shí)證主義，采用統(tǒng)計學(xué)的方法體系。國內(nèi)外旅游實(shí)踐教學(xué)研究者對這兩種研究范式都進(jìn)行過反思，反思的內(nèi)容包括：研究的效度與信度，研究的主體性與客觀性，以及研究的整體性與個體性等。從旅游實(shí)踐教學(xué)英文的時間序列來看，西方高校的研究者正逐漸從完全采用定量研究范式，向定量研究與定性研究范式融合的方向發(fā)展。而我國的旅游實(shí)踐教學(xué)論文則過分傾向于定性研究，150余篇相關(guān)論文中采用或部分采用定量研究范式的不到20篇，且在時間序列上沒有趨向性。

其次，是重傳統(tǒng)課程理論輕現(xiàn)代課程理論。當(dāng)我們檢視英文旅游實(shí)踐教學(xué)論文時，可以發(fā)現(xiàn)大量新穎現(xiàn)代課程理論的應(yīng)用，極大推進(jìn)了研究的深入。如通過雷諾茲的“符號習(xí)得”理論，將旅游實(shí)踐教學(xué)提升到專業(yè)課程的軸心地位；通過高夫的“后殖民課程觀”，反對旅游實(shí)踐教學(xué)的同質(zhì)化,強(qiáng)調(diào)其內(nèi)容設(shè)計的本地化和教學(xué)過程的時空環(huán)境設(shè)計;通過弗莉娜的“課程動態(tài)學(xué)”，重構(gòu)旅游實(shí)踐教學(xué)中，專業(yè)學(xué)習(xí)與人文養(yǎng)成之間的辨證關(guān)系等等。新穎現(xiàn)代課程理論的應(yīng)用，使這些英文論文充滿了創(chuàng)新性與啟示性，也使它們得以發(fā)表在著名專業(yè)期刊上。反觀我國旅游實(shí)踐教學(xué)論文，其主流課程理論局限于現(xiàn)有大學(xué)本科教育教學(xué)專業(yè)教材，這就使得它們的學(xué)術(shù)拓展只能是局部的，其平臺也難以提升。表現(xiàn)在課程理論的參考文獻(xiàn)上，英文旅游實(shí)踐教學(xué)論文大多引用最新的期刊論文，我國旅游實(shí)踐教學(xué)論文則基本引用大學(xué)教材。

從旅游實(shí)踐教學(xué)的實(shí)際需要和旅游實(shí)踐教學(xué)研究的持續(xù)發(fā)展來看，強(qiáng)調(diào)定性研究與定量研究的范式融合，重視最新課程理論的引進(jìn)以及學(xué)術(shù)積累與學(xué)術(shù)規(guī)范，已成為提升我國旅游實(shí)踐教學(xué)研究的當(dāng)務(wù)之急。

四、價值導(dǎo)向：重學(xué)院輕社會

我國現(xiàn)行高教體制中的學(xué)科競爭機(jī)制對高校、學(xué)科和教研人員的導(dǎo)向作用，已成為我國旅游實(shí)踐教學(xué)研究的重要背景。“擴(kuò)招”帶來的師生數(shù)量、“跑點(diǎn)”引起的評價主體大逆轉(zhuǎn)、課題申報制度對職稱晉升機(jī)會的大收編、教學(xué)質(zhì)量評估對專業(yè)培養(yǎng)方案的大一統(tǒng)，以及官方背景的“旅游規(guī)劃”對市場背景的“旅游管理”的大擠壓等等，構(gòu)成了我們批評我國旅游實(shí)踐教學(xué)論文時的現(xiàn)實(shí)語境。在這種語境中，旅游實(shí)踐教學(xué)研究陷入了“學(xué)院式研究”的體制化困境。

篇（10）

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）04-120-01

隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，課程改革的不斷深入，以及社會、家長對學(xué)校的殷切期望，努力提高課堂教學(xué)效率是我們每個教師的責(zé)任，更是壓在每個教師肩上的一副重?fù)?dān)，也是一個永恒的話題。本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，略談幾點(diǎn)體會。

第一，改變教師觀念，不斷努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)教師的專業(yè)素養(yǎng)

歷史教學(xué)不是語言知識的教學(xué)而是言語技能的教學(xué)。過去，由于考試指揮棒的影響，歷史教師過分強(qiáng)調(diào)歷史知識的教學(xué)，不注重分析。要“以本為本”向“以用為本”轉(zhuǎn)變。俗話說：“授之以魚不如授之以漁”。

教就是為了不教。相比于傳統(tǒng)教育注重知識的傳授，新的教育理念認(rèn)為教師應(yīng)更注重學(xué)法指導(dǎo)，其實(shí)學(xué)法比教法更重要，因為學(xué)生才是學(xué)習(xí)活動的真正主體，學(xué)法才是知識轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰Φ臉蛄汉图~帶。

教師的功底決定了教學(xué)的深度和力度，教師的視野和知識面的廣度也影響著學(xué)生視野和知識面開闊。因而，作為一名歷史教師在充實(shí)專業(yè)知識的同時，也應(yīng)廣泛涉獵其它學(xué)科的知識，拓展自己的視野。

要從實(shí)踐出發(fā)，主動走出課堂，面向社會，了解社會實(shí)際，積極尋找和發(fā)現(xiàn)社會上可供學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)資源。只有自己具備扎實(shí)的專業(yè)功底和廣博的知識面，才能在課堂上給學(xué)生以積極的引導(dǎo)，傳授知識。

第二，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是老師講，學(xué)生聽，老師動，學(xué)生靜。是一種傳授式，填鴨式的教學(xué)方式，在教學(xué)中學(xué)生總是站在歷史發(fā)展的旁觀者的角度看問題，即使再感人的的歷史事原上草 教學(xué)論文實(shí)也無法激起他們的內(nèi)心波瀾。如何改變這一狀況，我們可以通過創(chuàng)設(shè)歷史情境的方式，讓學(xué)生最大限度地走進(jìn)歷史人物的內(nèi)心，使其如身臨其境，體驗人物的心靈， 思考?xì)v史的時限性和復(fù)雜性。如講隋煬帝的功過時，我們可以采取模擬當(dāng)時情景的原上草教學(xué)論文方式，先讓學(xué)生閱讀相關(guān)資料，然后讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，意見不同的人可以提出自己的看法雙方可以辯論，這樣既調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也提高了分析問題的能力。

第三，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

有位哲人曾這樣說過：“興趣是最好的老師”。興趣的存在能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情，對關(guān)注、認(rèn)同理解歷史知識具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性。因此，教師必須采取多種形式的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生對歷史課學(xué)習(xí)的興趣。

“良好的開端是成功的一半”。課堂的導(dǎo)入語言需要簡潔、有效、貼近學(xué)生生活，最好是學(xué)生已知而且感興趣的問題，有效的歷史課應(yīng)該有個精彩的開端。

新穎高效的導(dǎo)入教學(xué)，能夠在課堂教學(xué)中先聲奪人，能抓住學(xué)生求知的欲望，就可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，創(chuàng)造和諧愉快的教學(xué)氛圍，使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)，就可以提高教學(xué)效率。

歷史教學(xué)需要富有感染力的語言，這些語言可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，產(chǎn)生感情的共鳴。易中天、紀(jì)連海的講解為什么引起得到大家的關(guān)注？因為他們的講解生動，語言睿智，善于設(shè)問，充分調(diào)起了聽眾的胃口！同樣的道理，老師的情緒會感染我們的學(xué)生，引起學(xué)生的共鳴。

第四，充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，提高教學(xué)效果

在開發(fā)歷史課程資源的過程中，現(xiàn)代化的教學(xué)手段以其“信息量大，簡潔靈活，形象直觀”等特原上草 教學(xué)論文點(diǎn)被廣大教師所采用，其中利用多媒體教學(xué)可以處理好歷史教學(xué)中很多難以解決的問題，尤其是有利于歷史教學(xué)中的情景再現(xiàn)。由于歷史是一個包羅原上 草教學(xué)論文萬象的學(xué)科，它涵蓋了人類生活的政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，宗教等方面的內(nèi)容，利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段可以很輕松地聚集起盡可能多的資料和信息，并能快速，便捷的加以利用。如講《中國人民站起來了》一課時，我利用《開國大典》的視頻原 上草教學(xué)論文來導(dǎo)入。這樣一下子就把學(xué)生帶到了那讓人熱血沸騰的天安門廣場，同學(xué)們被當(dāng)時的情景所感染，他們興高采烈，群情激昂。

篇（11）

 

現(xiàn)代文閱讀在語文課的教學(xué)中的地位越來越受到重視。因為它包含了理解、分析、概括和表達(dá)等過程。整個過程中，對思維的深度和廣度以及精細(xì)程度都提出了很高的要求。綜合能力的提高往往不是一蹴而就的，所以在語文教學(xué)中，現(xiàn)代文閱讀就成了一株讓老師和學(xué)生又愛又怕的扎手的玫瑰。

怎樣做才能行之有效的提高學(xué)生的閱讀能力？我認(rèn)為分解式閱讀訓(xùn)練是一種很值得重視的方法。

（一）題型分解化難為易

要想把綜合能力提高，就一定要先把基礎(chǔ)工作做好。而要抓好基礎(chǔ)，就要從題型入手，找尋閱讀中的基本規(guī)律。現(xiàn)代文閱讀題型很豐富，可以說是色彩紛呈。但萬變不離其宗，所考的知識點(diǎn)比較固定，這等于給我們指明了前進(jìn)的方向。作為教師，我想應(yīng)該把圍繞每一個知識點(diǎn)的題型整理出來，使之系統(tǒng)化。在綜合訓(xùn)練之前，先分項訓(xùn)練，目的是化難為易，化復(fù)雜為簡單語文教學(xué)論文，這符合人們認(rèn)識由淺入深的規(guī)律。

我這里所說的題型分解就是要打破文體的束縛，把現(xiàn)代文閱讀的所有出題點(diǎn)細(xì)化到最小，然后再從這些點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行有目的的訓(xùn)練。這樣能使訓(xùn)練更集中，能夠直擊要害，學(xué)生也容易掌握其中的規(guī)律。比如過渡句題型，考查語段中起承上啟下的作用的句子。出題角度多為辨識過渡句、結(jié)合語段指出句子的作用以及擬寫過渡句等。圍繞這幾個角度所設(shè)置的題干有很多，帶領(lǐng)學(xué)生做這個題型訓(xùn)練時要把相關(guān)閱讀中涉及到此方面的問題匯聚到一起，讓學(xué)生反復(fù)地練習(xí)，以起到理解強(qiáng)化的作用。這樣的工作需要備課的時間會很多，而這樣做的結(jié)果使學(xué)生在閱讀面前更能建立自信。因此我們的付出是很值得的。若把閱讀比喻成一座山，那么我就先認(rèn)識山腳下的一棵樹、一根草和一塊石頭，目標(biāo)設(shè)置得讓學(xué)生容易做到，也就不至于在閱讀這座大山前迷惘而不知所措了。

（二）年級分解建立閱讀序列

學(xué)生的認(rèn)識水平會有差異，按年級分解題型，就是抓住學(xué)生的差異，制定符合他們思維水平的閱讀訓(xùn)練，建立起相應(yīng)的序列，使之系統(tǒng)化、條理化，并且使閱讀訓(xùn)練能從低年級到高年級形成連續(xù)的、遞增式的發(fā)展軌跡論文的格式。年級分解要遵循現(xiàn)行語文課程標(biāo)準(zhǔn)對不同年級學(xué)生所應(yīng)達(dá)到能力的規(guī)定，然后根據(jù)設(shè)題的難易度，歸類到不同的年級。簡單的問題放在低年級解決，復(fù)雜的問題放在高年級突破。既保證了學(xué)習(xí)的連續(xù)性，又能保證學(xué)習(xí)深入性。如論點(diǎn)的尋找這個題型，按論點(diǎn)的提出位置尋找比較容易，文中也會有比較明顯的信息可供提取。這類題，初中二年級的同學(xué)能輕松完成的。但對高年級同學(xué)，這樣的題顯然簡單了些。他們需要面對的語段是沒有明確的語句可供提取，需要獨(dú)立歸納概括甚至要根據(jù)論據(jù)推斷的題。

有了一套具體的閱讀目標(biāo)，才能夠?qū)W(xué)生的閱讀能力做出更為準(zhǔn)確的判斷。也能讓閱讀教學(xué)更有章可循。很多學(xué)生對閱讀感覺很懼怕，主要是不知從何入手語文教學(xué)論文，實(shí)際上并不是孩子的能力差，真正差在了我們的閱讀教學(xué)目標(biāo)不夠明確，或者目標(biāo)太模糊。有時候給學(xué)生設(shè)置的題太難，超過了他們的認(rèn)知水平。就好比一個人穿了一件很華麗的衣服，不合身材，很難達(dá)到美麗的效果。盲目的認(rèn)定能力有問題，會導(dǎo)致孩子喪失了學(xué)習(xí)興趣和信心。如果能在教學(xué)中按分解的目標(biāo)評價學(xué)生，無疑是更客觀，更理性的評價方式。