小學(xué)教育教學(xué)研究論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇小學(xué)教育教學(xué)研究論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

一、從“素質(zhì)教育”的視角，看小學(xué)語文教學(xué)

1.對“素質(zhì)教育”的初步認識

“素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動精神、注重開發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個性為根本特征的教育。”簡言之，是注重受教育者基本素質(zhì)發(fā)展的教育。

2.“素質(zhì)教育”和小學(xué)語文教學(xué)

“學(xué)校教育，其涵義是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。”其根本屬性是“培養(yǎng)人”?！八刭|(zhì)教育”就是面向21世紀(jì)對基礎(chǔ)教育的需求，針對中小學(xué)中一度普遍存在的“應(yīng)試教育”的弊端而提出的，它明確了基礎(chǔ)教育的出發(fā)點與歸宿。

學(xué)校課程是實現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的手段，教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心環(huán)節(jié)。毋庸置疑，作為義務(wù)教育中的重要基礎(chǔ)學(xué)科——小學(xué)語文，在實施素質(zhì)教育的進程中，應(yīng)擔(dān)負著極其重要的任務(wù)。這種認識，基于“語文學(xué)科的功能和語文教學(xué)的任務(wù)是多維的，既包含發(fā)展語言這一基本功能和任務(wù)，又包含再現(xiàn)知識、認識世界、形成學(xué)習(xí)方法的功能和任務(wù)，也還包含著提高思想、陶冶情感的功能和任務(wù)”。不難看出，組成語文學(xué)科功能的各要素，與人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)各層次要素之間，有著密切的關(guān)系;在“人”通過個性認識和社會實踐活動，形成比較穩(wěn)定素養(yǎng)的過程中，語文的學(xué)習(xí)必然會施以重大的影響。此外，自然性與社會性的統(tǒng)一，是素質(zhì)的特點之一。素質(zhì)是社會文化通過個體有意識地反復(fù)交錯進行的“內(nèi)化”和“外化”，逐漸積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì)，而這種“內(nèi)化”與“外化”的主要“工具”是語言。況且，小學(xué)階段是整個學(xué)齡期語言和思維發(fā)展的最佳期。綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)是“素質(zhì)教育”的“主陣地”，具有其它學(xué)科或教育形式不可替代的重要作用。

然而，由于“應(yīng)試教育”的桎梏，區(qū)域性的教育體制正在完善之中;學(xué)校干部、教師隊伍的建設(shè)，不能適應(yīng)教育飛速發(fā)展;教學(xué)研究的成果，不能更大范圍地轉(zhuǎn)化為教學(xué)效益等原因，造成一部分學(xué)校，乃至地區(qū)的小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量仍存在一定的問題。

“素質(zhì)教育”的提出，有利于端正教育思想，有利于區(qū)域性教育體制的完善，有利于學(xué)校干部、教師隊伍的建設(shè)。這些都對小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展，起到推動作用，同時，對小學(xué)語文教學(xué)提出了更高更新的要求。我們應(yīng)該抓住契機，深入小學(xué)語文教學(xué)改革，以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。

二、實施“素質(zhì)教育”，深化小學(xué)語文教學(xué)改革

1.概念的“內(nèi)涵”與“外延”

和其它的概念一樣，“素質(zhì)教育”也具有“內(nèi)涵”與“外延”這兩個邏輯特征。內(nèi)涵所反映的是事物的特有屬性，外延則是具有這個概念所反映的特有屬性的對象。只有注重概念“外延”與“內(nèi)涵”的辯證統(tǒng)一，才可能取得實質(zhì)性的認識。

在這種認識下，才能不偏離“培養(yǎng)人”的基點，使聽說讀寫訓(xùn)練作用于學(xué)生基本素質(zhì)的發(fā)展。比如：識字教學(xué)，就會既完成一定的識字量，又注重識字能力的培養(yǎng)，以及良好習(xí)慣的養(yǎng)成。就不會忽視“四會”(讀準(zhǔn)字音、掌握字形、理解字義、學(xué)會使用)的要求，而造成學(xué)生能記得“這個生字是××課生字表中的第幾個”，但作文時卻寫錯這個字的現(xiàn)象。閱讀教學(xué)，就會既注意字、詞、句、段的基本功訓(xùn)練，又注意篇的整體內(nèi)化吸收;既注意語言完整性、準(zhǔn)確性、形象性、條理性等方面的培養(yǎng)，又注意曉以規(guī)律、滲透學(xué)法。就不會忽視聽話、說話、朗讀、復(fù)述、背誦方面的教學(xué)。作文教學(xué)，就會把作文過程視為一種有規(guī)律的認識過程，體現(xiàn)出觀察是前提，表達是結(jié)果，思維是核心。就不會再讓學(xué)生背記范文，考試時按照題目“一文多變”了。

2.“內(nèi)化”與“外化”

內(nèi)化和外化是馬克思提出的哲學(xué)思想，在心理學(xué)方面的運用?！八^內(nèi)化指的是一種過渡，由于這種過渡的結(jié)果，對外部物質(zhì)性對象的外部形式的過程轉(zhuǎn)變?yōu)樵谥腔鄯矫?、意識方面進行的過程;在這種情況下，它們經(jīng)受了特殊的轉(zhuǎn)化——概括化、言語化、簡縮化，而最主要的，是能夠超出外部活動可能性的界限而進一步發(fā)展?！彼刭|(zhì)就是在不斷的“內(nèi)化”和“外化”的過程中，積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì)。它顯然蘊藏在體內(nèi)，一旦需要，可以按主體的意志轉(zhuǎn)化為行動。語文教學(xué)的“素質(zhì)教育”功能，就是利用文化的作用，使?jié)撃茏呦颥F(xiàn)實。這一開發(fā)的過程，即被視為素質(zhì)的發(fā)展。

由于兒童年齡特征的局限，教師在聽說讀寫的示范作用至關(guān)重要，目的在于促進學(xué)生的內(nèi)化吸收及外化表達。鑒于漢語言文字的特點，一是要重視漢語拼音幫助閱讀的作用，二是前三年(六年制小學(xué))完成大部分識字任務(wù)——1850字，目的在于促進閱讀和作文的訓(xùn)練。當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)的主要問題之一，是把精力集聚在書面考試的答卷上，甚至不惜加重負擔(dān)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價。這樣，不但不利于內(nèi)化吸收及外化表達，而且從客觀上起到扼制個性發(fā)展的負作用。

篇（2）

學(xué)校教育創(chuàng)新，指以創(chuàng)新為主導(dǎo)的學(xué)校教育，具有創(chuàng)造力的現(xiàn)代學(xué)校教育。也就是說，通過新的創(chuàng)意、新的構(gòu)想、新的思維方式和創(chuàng)新的行為來構(gòu)建有變革創(chuàng)新能力的學(xué)校教育。作為一種教育思想或理念，學(xué)校教育創(chuàng)新目標(biāo)的實現(xiàn)和價值的大小，最終在于是否使學(xué)校得到了在新的平臺上的發(fā)展。筆者以為，其中最核心的應(yīng)該是：是否使受教育者——學(xué)生得到了新的、更優(yōu)良的發(fā)展。教育創(chuàng)新的歸宿，也往往是教育創(chuàng)新的主要依據(jù)和評價，就是教育者及其團隊是否真正尊重了學(xué)生的主體性，是否使學(xué)生得到了真正的、積極的、健康的發(fā)展。就學(xué)校教育創(chuàng)新的整體發(fā)展而言，課堂文化的構(gòu)建是最基礎(chǔ)性的建設(shè)，對學(xué)校教育創(chuàng)新的實現(xiàn)起著根本性的導(dǎo)向作用，也在觀念和行為兩個層面上實際地影響和制約著學(xué)校教育創(chuàng)新發(fā)展的最終呈現(xiàn)結(jié)果。

一、學(xué)校教育創(chuàng)新必須使學(xué)生個體充分發(fā)展

每個人都有自己的個性，個性使一個人與其他人相區(qū)別，從而使人類社會生活豐富多彩?？梢哉f，人的個體如果失去了個性，社會、家庭就失去了情趣，學(xué)校、班級就失去了新奇的色彩。作為一名教師、一所學(xué)校，要在教育過程中實施教育創(chuàng)新，就必須充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓所有學(xué)生在學(xué)校中充分展示他的個性，積極參與學(xué)校實施的各種教育教學(xué)活動。在教育教學(xué)過程中，學(xué)校、教師給學(xué)生以充分展示自己的機會，不壓制、不打擊，使其各盡所能、各展其才。這樣，才能使學(xué)校的各項教育教學(xué)活動，生動活潑而又富于創(chuàng)新意義。

同時，作為尊重個體的保證，必須平等地對待每一位學(xué)生。一所學(xué)校、一個班級、一名教師、一項活動，要使教育方式和教育方法能夠奏效，尤其要使教育創(chuàng)新能夠落實，最基本的一條就是要尊重學(xué)生，理解學(xué)生，相信學(xué)生。首先，要尊重學(xué)生——學(xué)生是人，是有著豐富感情的鮮明個性的個體，只有尊重了他的人格，順應(yīng)了他的個性，教育教學(xué)活動才能得以順利進行，才能達到預(yù)期目的。否則，就是再好的老師、再好的目的、再好的內(nèi)容，也無從談起有好的結(jié)果?，F(xiàn)實中，因為不尊重學(xué)生個體主體性的發(fā)揮，而使教育教學(xué)受到影響的例子比比皆是；其次，要理解學(xué)生——青少年時期，是學(xué)生由未成年向成年人過渡的重要階段。這時的學(xué)生容易偏激，好因好惡而盲目行動，有時難免有過激情緒和行為出現(xiàn)，這都是正常的，不可避免的。因而在實施教育創(chuàng)新的過程中，能夠心平氣和地對待青少年中發(fā)生的過激言行、或矛盾沖突而不大驚小怪、如臨大敵，這本身就有一種創(chuàng)新意識。最后，還要相信學(xué)生——教育創(chuàng)新要求我們在教育教學(xué)內(nèi)容、方式、方法等層面，有一個全新的變化，這勢必會對學(xué)生產(chǎn)生一些影響和波動，學(xué)生要適應(yīng)一段時間。為此，作為教師要相信學(xué)生，相信他們能夠很快適應(yīng)這一變化，相信他們能完成創(chuàng)新教育交給他們的任務(wù)。

二、學(xué)生個體充分發(fā)展的主渠道在課堂

課堂是學(xué)校教育教學(xué)活動展開的主要場所，課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生在學(xué)校期間良好發(fā)展的主要途徑。

從學(xué)生的成長時間看。從幼兒園開始到高中畢業(yè)，青少年大約要在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活9~14年（義務(wù)教育9年。有的讀過幼兒園，有的沒有；有的讀高中，有的不讀）。這一階段，是他們?nèi)松狞S金發(fā)展階段。他們從懵懵懂懂的幼年，到充滿好奇與想象的少年，再到充滿激情與理想的青年，其思想的歷練、品德的養(yǎng)成、身心的發(fā)展、科學(xué)文化的學(xué)習(xí)，甚至對社會的初步理解，絕大多數(shù)依賴于學(xué)校的教育。而每天學(xué)生在學(xué)校的、不超過8小時的學(xué)習(xí)過程中，又有接近6~7小時以班級在活動、以課堂在學(xué)習(xí)。所以，學(xué)生的絕大部分學(xué)習(xí)和活動時間在課堂。

從學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)看。學(xué)生在課堂不僅僅學(xué)習(xí)知識與技能，同時也是通過知識的學(xué)習(xí)、能力的培養(yǎng)、人格的完善，形成正確的世界觀、價值觀、方法論，學(xué)生在學(xué)習(xí)中完善自我、超越自我，進而傳承一個民族、一個國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

從世界文化傳承看。學(xué)校開設(shè)的每個學(xué)科，其內(nèi)容都是人類文化發(fā)展過程中沉淀下來的精華，它們有自己的知識體系、科學(xué)結(jié)構(gòu)和人文精神。同時，世界不同地域、民族的文化，都在有限的課堂教學(xué)中，同時濃縮、交融、碰撞和激蕩，所謂“課堂小世界，文明大舞臺”，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，會感受到人類文明發(fā)展的腳步和脈搏。

因此，有效的課堂教育教學(xué)不僅對學(xué)生的發(fā)展起到教育、引領(lǐng)作用，而且能促進學(xué)生作為人的主體性的發(fā)展，為學(xué)生走向社會打下堅實的基礎(chǔ)，從而也體現(xiàn)學(xué)校教育來源于生活又回歸生活的旨趣。學(xué)生個性充分得到發(fā)展的主渠道一定發(fā)生在課堂。

三、課堂對學(xué)生發(fā)展的作用取決于課堂文化構(gòu)建

課堂是學(xué)生獲得全面發(fā)展的最主要、最直接、最適宜的場所，從某種意義上講，甚至是決定性場所。但目前我國學(xué)校課堂中，還存在許多亟待解決的問題，面臨許多需要探討的問題。歸納起來，主要有三類：教師教學(xué)類——用整齊劃一的內(nèi)容、單調(diào)固定的教學(xué)形式、唯一標(biāo)準(zhǔn)的問題答案、考試升學(xué)的終極追求來從事課堂教學(xué)，完全忽視或大部分時間忽視學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)，忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮。學(xué)生學(xué)習(xí)類——用被動接受的學(xué)習(xí)方式、淺思輒止的思維習(xí)慣、囿于書本的知識視野、單一發(fā)展的素質(zhì)提高來從事學(xué)習(xí)，絕大多數(shù)時間處于等待狀態(tài)，甚至消極抵抗的學(xué)習(xí)狀態(tài)。師生交往類——用表面轟轟烈烈的合作討論似乎神秘莫測的簡單問題、絕對天衣無縫的異想天開、不分對錯的一律表揚、全部“賞識”來處理課堂交往，使課堂充斥著虛假的繁榮。由于此三類問題和其他問題的共同影響，使得當(dāng)前絕大多數(shù)學(xué)校課堂還不能夠為學(xué)生的良好發(fā)展提供有力的保證。

產(chǎn)生這些問題的原因很多，但最核心的、最主要的原因，就是學(xué)校課堂文化的迷失。

所謂課堂文化，就是指在課堂教與學(xué)活動中自然形成的、師生自覺遵循的共同精神、思想、方法和行為。課堂文化具有獨特性、生成性和陶冶性。積極的課堂文化，可以使師生在課堂中享受愉快；反之，則產(chǎn)生痛苦，甚至放棄課堂。

當(dāng)前學(xué)校課堂文化的迷失，就是指在課堂活動的人員（包括教師和學(xué)生），在課堂文化精神、思想、方法和行為上的迷失。由于對良好課堂文化精神的漠視，導(dǎo)致課堂人文精神的喪失；由于對課堂價值追求理解的錯位，導(dǎo)致教師和學(xué)生成功體驗的集體缺失；由于對良好課堂文化在思想觀念上的冷落，導(dǎo)致師生過度關(guān)注單純的知識教學(xué)、知識學(xué)習(xí)，忽略了對廣闊資源的有機整合；由于教與學(xué)行為習(xí)慣的扭曲，導(dǎo)致教師教法單一、學(xué)生學(xué)法僵化。一句話，失去了良好課堂文化的構(gòu)建，師生從開始時對課堂的滿懷希望與憧憬，演變?yōu)閷φn堂的失望與厭倦。

學(xué)校文化的研究與創(chuàng)建是當(dāng)前現(xiàn)代學(xué)校研究和實踐的熱點?？墒?，我國還缺乏對課堂文化建設(shè)的專門理論研究，學(xué)校文化更多指的是課堂外的文化，大多數(shù)學(xué)校把學(xué)校文化“實際”鎖定在課堂之外的制度建設(shè)、硬環(huán)境創(chuàng)造和課外活動等環(huán)節(jié)，缺乏對課堂內(nèi)部的課堂文化的研究和建設(shè)。于是出現(xiàn)了課堂與文化脫節(jié)，課堂外文化開放多元，課堂內(nèi)文化封閉單一的現(xiàn)象。沒有良好的課堂文化滋養(yǎng)，課堂就會成為無源之水、無本之樹。因此，加強課堂文化的研究與實踐，重新構(gòu)建良好的課堂文化，成為從根本上實現(xiàn)學(xué)校教育創(chuàng)新的目標(biāo)——為學(xué)生終身發(fā)展負責(zé)的關(guān)鍵。

四、構(gòu)建充滿生機和活力的課堂文化

如上所述，學(xué)校教育創(chuàng)新的結(jié)果最終發(fā)生在課堂上，課堂的成敗取決于課堂文化的優(yōu)劣，因此，課堂文化的構(gòu)建是決定學(xué)校教育創(chuàng)新成敗的關(guān)鍵。

課堂文化由三種互為依存、互相聯(lián)系的文化有機組成：教師、學(xué)生共同對客觀事物（含學(xué)習(xí)的知識）認識的理解文化；師生、生生之間共同認知、產(chǎn)生人際交往的對話文化；教師、學(xué)生自身內(nèi)省、提高，產(chǎn)生人格提升的自我超越文化。其相互關(guān)系如圖1所示。

良好的課堂文化，必須是開放的、對話的和審美的文化。理解文化要求課堂要不拘一格、海納百川，提供足夠大的空間，讓師生共同挖掘?qū)W科內(nèi)容產(chǎn)生的背景、知識的形成過程、學(xué)科的本身結(jié)構(gòu)、學(xué)科的思維特點，從而體會知識中蘊含的人文精神；對話文化要求在課堂中進行教師、學(xué)生、內(nèi)容與環(huán)境四者之間互動的教與學(xué)的活動，平等、民主、公正的交流，讓不同的觀點和意見彼此碰撞、激蕩、交融，從而使最合理的結(jié)論自然呈現(xiàn)；自我超越文化要求師生在共同學(xué)習(xí)中體驗精神的愉悅、成功的歡欣和審美的情感，從而讓自我在內(nèi)省中完善和升華。理解文化需要科學(xué)的態(tài)度，這就是求真；對話文化需要人文的情懷，這就是求善；自我超越文化需要個人素養(yǎng)的升華，這就是求美。我們構(gòu)建良好的課堂文化，就是要追求、并努力去實踐，使課堂文化達到真、善、美的和諧統(tǒng)一。

篇（3）

二、對體育教學(xué)六項因素的分析

教師、學(xué)生、教材、教學(xué)手段、評估和環(huán)境是直接影響體育教學(xué)的六項因素，下面具體分析如下：(1)教師。教師既是教育者，又是管理者，既要制訂具體教學(xué)目標(biāo)和計劃，又要安排學(xué)習(xí)條件，提供教學(xué)信息，選擇課堂教學(xué)內(nèi)容及傳輸手段和方法，同時在體育教學(xué)過程中，還要負責(zé)協(xié)調(diào)各種關(guān)系，了解、激勵、教導(dǎo)和影響學(xué)生。不難看出，只有教師才能具體決定教什么和怎樣教，對學(xué)生的影響是直接的、全面的，甚至是永恒的。(2)學(xué)生。學(xué)生是被教育者，是教學(xué)信息的接受者。只有當(dāng)他們能夠主動參與教學(xué)過程，從智力、非智力和體力上全面投入，積極協(xié)同配合并充分發(fā)揮其主動性、積極性和創(chuàng)造性，才能取得最佳教學(xué)效果。(3)體育教材。體育教材是教學(xué)的基本內(nèi)容和增強體質(zhì)的重要手段，它包含了向?qū)W生傳授的知識和技能的具體內(nèi)容，指導(dǎo)思想和觀念，同時集中反映了學(xué)校教育目標(biāo)的基本要求和標(biāo)準(zhǔn)。因而，教材的建設(shè)與執(zhí)行對學(xué)生的現(xiàn)在和未來發(fā)展有著深刻而長遠的影響。(4)教學(xué)手段。教學(xué)手段包括講課、講解、示范、教具、模型演示、電視技術(shù)、討論、輔導(dǎo)、答疑、練習(xí)、游戲、比賽以及體育場地器材設(shè)施等，是指教師在教學(xué)過程中，用來直接或間接地向?qū)W生傳遞知識技能、思想情感和刺激學(xué)生學(xué)習(xí)活動的各種交流形式或工具。其主要職能是傳遞信息，促進學(xué)生學(xué)習(xí)。(5)評估。評估指評價與估算，包括總結(jié)性評估和形式性評估。通過評估，揭示體育教學(xué)過程及其結(jié)果的有效程度，既為教師和學(xué)生提供教學(xué)活動中學(xué)生所取得的成績，做出鑒定、區(qū)分等級、預(yù)示其未來發(fā)展；又為有關(guān)教學(xué)策略、手段和方法提供資料，以指導(dǎo)調(diào)整具體教學(xué)目標(biāo)計劃、實施教學(xué)手段，確保體育教學(xué)沿著正確的目標(biāo)方向發(fā)展。(6)環(huán)境。環(huán)境為體育教學(xué)活動提供保證和教學(xué)條件，它的內(nèi)容包括學(xué)校所處的自然環(huán)境、社會環(huán)境、校園風(fēng)氣或?qū)W生集體環(huán)境、教師集體環(huán)境、師生群體環(huán)境以及具體的課堂環(huán)境。它支撐著教學(xué)的整個過程，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及其結(jié)果。

三、樹立整體觀念追求最佳教學(xué)效果

體育教學(xué)過程及其效果至少受到以上六個方面因素的作用與制約，這些因素又都處在不斷變化發(fā)展中，且每一因素的變化都會引起其它因素的變化和整體的變化；而整體目標(biāo)的變化發(fā)展，又會要求各個因素發(fā)生相應(yīng)的變化。這就說明體育教學(xué)過程至少必須思考兩個層次方面的問題。其一，從微觀上看，在具體教學(xué)工作中，就要根據(jù)各因素所構(gòu)成的千變?nèi)f化的教學(xué)情境，實現(xiàn)動態(tài)對應(yīng)協(xié)調(diào)。有經(jīng)驗的教師總是以每一具體教學(xué)情境的獨特性為依據(jù)，確定具體的教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)、手段方法及標(biāo)準(zhǔn)，不時運用反饋調(diào)節(jié)其教學(xué)行為，以增強體育教學(xué)過程的針對性和實效性，并在各因素的互相變化中為此創(chuàng)造和積累了大量的經(jīng)驗。對此，我認為這是因為教師既是教育者、組織者、管理者，又是具體操作者，對體育教學(xué)過程及其效果負全面責(zé)任，起著決定性、關(guān)鍵性作用。其二，從宏觀上看，就要樹立整體觀念，提高體育教學(xué)最佳效果。這因為體育教學(xué)過程是一個由多種因素構(gòu)成的十分復(fù)雜的動態(tài)過程，且?guī)资牦w育教學(xué)實踐表明，盡管廣大體育教師不辭辛勞地工作，可體育教學(xué)的整體效果仍然很不理想，顯示原因決非單方面的。當(dāng)前體育教學(xué)的現(xiàn)實狀況，也的確存在包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)的不少薄弱因素和因素的薄弱環(huán)節(jié)，這就要求我們首先下決心改善薄弱因素，使各因素同步發(fā)展，并逐步完善其功能指標(biāo)體系。只有各個因素的個體功能好，其整體功能也才可能好，才能實現(xiàn)體育教學(xué)的最佳效果。進而言之，體育教學(xué)過程的功能效果，并非各相關(guān)因素功能簡單相加，也不是無原則的追求單個因素創(chuàng)優(yōu)可以獲得的。例如，體育場地器材設(shè)施好，全部競技化、標(biāo)準(zhǔn)化，而學(xué)生不愿投入或投入不積極，或根本不適應(yīng)班級授課需要；教師好，而“英雄無用武之地”，場地小設(shè)施差，學(xué)習(xí)感到枯燥；學(xué)生積極性高，班主任不支持或?qū)W校不予重視，以及根本就不創(chuàng)造環(huán)境、條件等，都不會產(chǎn)生好的教學(xué)效果。因此，必須在追求各因素同步發(fā)展的同時，努力促進其協(xié)同配合，優(yōu)化組合，使之在實現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)前提下，充分發(fā)揮其個體功能，才能獲得較為理想的最佳教學(xué)效果。

篇（4）

教育是一項培養(yǎng)人的社會實踐活動。人的教育離不開學(xué)校、家庭、社會，單靠學(xué)校和家庭的力量不足以教育好學(xué)生，社區(qū)的力量也相當(dāng)重要。學(xué)校應(yīng)清楚地認識到：教育是社區(qū)的一項重要職能。學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)與社區(qū)教育緊密聯(lián)系、互相配合，充分挖掘并發(fā)揮社區(qū)的作用，并將其作為全面培養(yǎng)學(xué)生的重要途徑。本文將以自身從事的學(xué)校教育工作為出發(fā)點，以促進學(xué)校教育與社區(qū)教育相結(jié)合為切入點，談?wù)勎倚５某醪教剿鳌?/p>

一、雙向開放，資源共享

(一)依托社區(qū)，構(gòu)建青少年教育社會大課堂

學(xué)校與社區(qū)關(guān)系緊密，任何學(xué)校都存在于一定的社區(qū)之中，學(xué)生一只腳踏出學(xué)校，另一只腳就踏進了社區(qū)。近年來，校園周圍遍布工廠，商店林立，居民區(qū)增多，再加上人員復(fù)雜、交通擁擠，新舊觀念的碰撞和各種社會現(xiàn)象的產(chǎn)生，社區(qū)環(huán)境對學(xué)校教育的影響已越來越不可忽視?！敖煺叱?，近墨者黑”，社區(qū)這塊重要陣地，如果正確思想文化不去占領(lǐng)，各種不健康的東西必然會乘虛而入，影響廣大青少年學(xué)生的健康成長，對學(xué)校教育、特別是對學(xué)校的德育將產(chǎn)生不可低估的負面影響。分析當(dāng)今青少年教育，德育效果之所以不盡如人意，青少年犯罪頻頻發(fā)生，其原因之一就在于廣大青少年生活的社區(qū)尚未真正形成教育生態(tài)結(jié)構(gòu)的最優(yōu)化和教育生態(tài)功能的最佳發(fā)揮。學(xué)校教育的封閉性、家庭教育的隨意性以及社會教育的不確定性，形成種種反作用力。人們常感嘆孩子“在校是好學(xué)生，回家成‘小皇帝’，到了社區(qū)變成‘野小子”’。

學(xué)生的在校時間不足全年的三分之一，其余時間，尤其是節(jié)假日，都是在他們生活的社區(qū)內(nèi)度過的。他們需要玩，需要朋友，需要觀察世界、交流信息、學(xué)習(xí)生活。毫無疑問，社區(qū)環(huán)境的好壞，將直接影響一代青少年的健康成長，更關(guān)系到國家未來的希望。學(xué)校要從根本上解決廣大青少年的教育問題，就必須敢于打開自我封閉的大門，面對豐富多彩的外部世界，主動走向社區(qū)、依托社區(qū)，建立聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，開展各種教育活動，把社區(qū)變?yōu)榍嗌倌杲逃纳鐣笳n堂。只有將社區(qū)教育與學(xué)校教育、家庭教育有機結(jié)合起來，建立學(xué)校、家庭、社區(qū)一體化的教育體系，才能形成人人關(guān)心青少年的成長、全社會共同育人的良好風(fēng)尚和社區(qū)環(huán)境。

(二)雙向開放，學(xué)校與社區(qū)形成教育合力

學(xué)校作為社區(qū)結(jié)構(gòu)中的一個組織單位與社區(qū)有著不可分割的“血緣”關(guān)系。學(xué)校是社區(qū)的重要的文化機構(gòu)，學(xué)校資源向社區(qū)開放，是造福于社區(qū)居民的實事，也是將學(xué)校融入社區(qū)，讓社區(qū)了解學(xué)校的重要措施。另一方面，社區(qū)中蘊藏著巨大的教育資源，學(xué)校通過采取一定的措施，努力挖掘，使社區(qū)中的“潛在教育資源”成為“現(xiàn)實教育資源”，可以借助于社區(qū)的力量強化、細化、深化學(xué)校的德育工作，形成教育合力，引進教育活水。這樣的“開放”應(yīng)該是互動的、雙向的。

1、學(xué)校教育資源向社區(qū)全面開放

場館設(shè)施開放。學(xué)校將各類文化體育設(shè)施，包括圖書館、琴房、美術(shù)室、舞蹈室、計算機室、室內(nèi)運動館、田徑運動場、演播廳等在不影響學(xué)校正常工作和學(xué)習(xí)的情況下向社區(qū)居民開放，為社區(qū)居民提供運動休閑、學(xué)習(xí)進步、發(fā)展提高的場所。

師資及管理人員開放。學(xué)校可抽調(diào)在德育、計算機、體育、藝術(shù)等方面有經(jīng)驗的教師擔(dān)任社區(qū)教育工作輔導(dǎo)員，到社區(qū)開展家庭教育指導(dǎo)，幫助社區(qū)居民提高家庭教育水平，幫助疏通家長與子女的關(guān)系，幫助家長對“問題學(xué)生”進行教育等。學(xué)校面向社區(qū)開展藝術(shù)教育、普法教育、健康教育等可以豐富社區(qū)居民精神生活。

學(xué)校教育教學(xué)活動開放。學(xué)?？梢越?jīng)常邀請社區(qū)居民觀摩學(xué)校開展的“教學(xué)開放周活動”“班主任基本功競賽活動”“青年教師優(yōu)質(zhì)課競賽活動”等教育教學(xué)活動；組織社區(qū)居民到校觀看學(xué)校的體育運動會、文藝匯報演出；邀請居民參加學(xué)校趣味運動會，親子活動；等等。這樣做既豐富了社區(qū)居民的業(yè)余文化生活，又增進了社區(qū)居民對學(xué)校教育教學(xué)的了解，形成了學(xué)校、社區(qū)共同關(guān)心教育發(fā)展的新格局。

2、社區(qū)資源給予學(xué)校充分的幫助

社區(qū)與學(xué)校聯(lián)合整治校園周邊環(huán)境。學(xué)?？梢酝ㄟ^召開社區(qū)教育工作會議，邀請社區(qū)內(nèi)各單位領(lǐng)導(dǎo)、知名人士代表、普通市民代表共商學(xué)校教育發(fā)展大計；同時，還可以和街道居委會、派出所、城管中隊等聯(lián)合采取有效措施，加強文化市場管理，防止不健康的消費方式和娛樂方式、不健康的文娛、音像制品對青少年的精神污染，優(yōu)化學(xué)校周邊教育環(huán)境；借助社區(qū)教育資源的優(yōu)勢，彌補學(xué)校教育中的一些不足，解決一些自身不能解決或不能完全解決的問題，創(chuàng)設(shè)良好的校園周邊環(huán)境。

社區(qū)提供豐富的人才資源，能為保證學(xué)校、社區(qū)活動的長久開展提供強有力的支持。沒有一支固定的輔導(dǎo)員隊伍，學(xué)校的社區(qū)活動不會有長久的生命力。社區(qū)輔導(dǎo)員可以是學(xué)生家長、社區(qū)的優(yōu)秀人才等。學(xué)校應(yīng)積極爭取一部分有一技之長的學(xué)生家長成為社區(qū)活動的組織者和支持者，擔(dān)任學(xué)校的社區(qū)輔導(dǎo)員。社區(qū)里的老革命、老戰(zhàn)士、企業(yè)家、勞動模范等優(yōu)秀人物更是社區(qū)寶貴的人力資源，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極與他們保持聯(lián)系，聘請他們?yōu)樯鐓^(qū)輔導(dǎo)員，在一些特定紀(jì)念日里請他們來學(xué)校進行指導(dǎo)、開展活動。他們的豐富經(jīng)歷、寶貴經(jīng)驗將為更好地開展社區(qū)教育提供極大的幫助。

社區(qū)可以給予學(xué)校資金上的資助。社區(qū)里的很多單位都樂意資助學(xué)校進行校園改造建設(shè)，幫助學(xué)校更好地開展各項教育教學(xué)工作。特別在一些城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)校，外來工子女、單親家庭子女和家庭經(jīng)濟困難學(xué)生較多，學(xué)校可積極與街道辦事處、社區(qū)居委會聯(lián)系協(xié)商，匯集社區(qū)多方力量，設(shè)立“愛心助學(xué)基金”，幫助他們解決生活上的煩惱，保證這些學(xué)生能夠和其他的同齡人一樣享受學(xué)習(xí)和成長的權(quán)利。

(三)學(xué)校、社區(qū)聯(lián)系緊密，共享資源

雙向、開放的社區(qū)活動不僅拓寬了學(xué)校教育的途徑，而且使學(xué)校和社區(qū)互相影響、互相作用：清早，居民們在校園里健身、鍛煉；放學(xué)后，學(xué)生們在社區(qū)里放松、游戲；工作日，學(xué)生們在校園里努力學(xué)習(xí)；雙休日，居民們在教室里積極充電；老革命、老戰(zhàn)士干起了校外輔導(dǎo)員，開革命故事會，做傳統(tǒng)文化講座，老有所為、老有所樂；學(xué)生們做起了禮儀小使者，打掃敬老院、慰問社區(qū)孤老，“老吾老以及人之老”，用行動詮釋中華民族的傳統(tǒng)美德；社區(qū)單位給學(xué)校送來了資金和幫助，學(xué)生們給社區(qū)帶來了潔凈和歡樂……這一幕幕場景，實現(xiàn)了學(xué)校和社區(qū)的資源共享，加強了學(xué)校和社區(qū)的聯(lián)系，初步體現(xiàn)出“教育社區(qū)化，社區(qū)教育化”的教育設(shè)想。二、整合資源，實現(xiàn)“雙贏”

(一)整合資源，學(xué)校受益

在開展社區(qū)教育的起步階段，學(xué)校是最大受益者。學(xué)校嘗到了甜頭，同時也堅定了繼續(xù)堅持深入下去的信念。我們經(jīng)常思考的問題是：社區(qū)為學(xué)校發(fā)展注入活力，學(xué)校該為社區(qū)干些什么?社區(qū)教育的參與成員是互動的、雙向的，所以也應(yīng)該是雙贏的。學(xué)校不僅僅是社區(qū)教育的受益者，更應(yīng)成為社區(qū)教育的奉獻者、服務(wù)者、志愿者。隨著社區(qū)教育的不斷發(fā)展，社區(qū)教育的現(xiàn)代化探索將由“學(xué)校為主”的傳統(tǒng)教育模式向“地區(qū)為主”的現(xiàn)代化社區(qū)教育模式過渡。學(xué)校和社區(qū)都應(yīng)充分意識到這個過渡的必要性，意識到社區(qū)教育的內(nèi)涵要進一步增容，進一步擴大教育資源的輸出與輻射，結(jié)合雙方的需求，利用自身教育資源進行整合。

(二)關(guān)注學(xué)校與社區(qū)需求，實現(xiàn)資源整合

1、學(xué)校資源與社區(qū)需求的充分整合

學(xué)校資源與社區(qū)需求的充分整合主要包括以下兩點。

第一，學(xué)校教育資源與社區(qū)教育培訓(xùn)需求的整合?，F(xiàn)代化社區(qū)對人才素質(zhì)的要求越來越高，許多市民迫切需要重新學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。我校充分利用自身的教學(xué)硬件和師資條件，配合社區(qū)進一步開展各類教育活動，如：開辦職工上崗培訓(xùn)班、外來打工人員掃盲班，為社區(qū)內(nèi)有需要的單位職工、社區(qū)居民提供電腦培訓(xùn)等。這增進了學(xué)校與居民、企業(yè)的關(guān)系，促進了社會教育化的進程，充分利用學(xué)校的空間與辦學(xué)優(yōu)勢為社區(qū)大教育提供物質(zhì)基礎(chǔ)。這既是開展社區(qū)教育實驗工作的重要內(nèi)容，又是學(xué)校服務(wù)社區(qū)的有效方式，更是現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)的重要方面。

同時學(xué)校針對本社區(qū)內(nèi)居民文化水平和家庭教育觀念的實際狀況，成立家長委員會，并開辦家長學(xué)校。家長學(xué)校對家長進行家庭教育的分類指導(dǎo)，開展集中性的定期家教觀念探討、專題教育講座、家教方法訪談、家庭教育介紹、家教書目推薦以及個別學(xué)生跟蹤指導(dǎo)等活動。這些方法和措施可以在很大程度上發(fā)揮學(xué)校對家庭教育指導(dǎo)的優(yōu)勢，提高整個社區(qū)家庭教育水平，形成學(xué)?！彝ソ逃g的良性循環(huán)：家長的教育觀念、教育思想和教育方式方法的轉(zhuǎn)變，使孩子的素質(zhì)和能力得到提高，從而提高學(xué)校教育質(zhì)量。與此同時，家長素質(zhì)的提高又對周邊居民產(chǎn)生影響，提升了整個社區(qū)居民的素質(zhì)。因此，家長、學(xué)校、學(xué)生、教師都是這一活動的受益者，而最大受益者就是整個社區(qū)和社會。

第二，學(xué)校教育資源與社區(qū)文化宣傳需求的整合。學(xué)校應(yīng)利用自身的資源，加強學(xué)校教育與社區(qū)的密切聯(lián)系，從多層面、多角度指導(dǎo)師生，用實際行動向社區(qū)獻愛心。例如：我校以年級為單位開展“護綠保潔”活動，對社區(qū)內(nèi)綠地實行分片分區(qū)包干責(zé)任的辦法，組織師生對社區(qū)內(nèi)綠地進行集中性垃圾的揀拾與清掃，學(xué)生用自己的責(zé)任與勤勞確保社區(qū)居民生活在優(yōu)美、干凈的環(huán)境中，受到社區(qū)居民的一致稱贊。此外，學(xué)校還以班級為單位，定期、不定期地對社區(qū)居民進行多種形式的“文明宣傳”活動，包括口頭宣傳、標(biāo)語宣傳、張貼倡議書、幫助各居委辦黑板報等，宣傳內(nèi)容還包括安全、衛(wèi)生、健康、文明用語、市民道德建設(shè)規(guī)范等，通過“一個學(xué)生帶動一個家庭，影響一片人群”，影響和帶動社區(qū)人員整體素質(zhì)的提升。

這些活動繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，也弘揚了時代精神，深受社區(qū)居民歡迎和贊揚。這一系列活動進一步增強了學(xué)校師生的社會責(zé)任感，同時拓展了德育途徑，深化了德育的內(nèi)涵，使學(xué)校由封閉式向“無圍墻”式的大德育轉(zhuǎn)換。

篇（5）

所謂整合就是將現(xiàn)代教育技術(shù)自然地融合到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中去。整合的最佳效果是二者的完美結(jié)合。現(xiàn)代教育技術(shù)的運用不僅僅是教學(xué)手段的變革，更重要的是教學(xué)觀念的徹底更新。觀念必須先行。我們認為，一個教師首先要有現(xiàn)代教育的嶄新觀念，然后才有教學(xué)手段與教學(xué)實踐的全面優(yōu)化。所以，從創(chuàng)新教育的高度認識現(xiàn)代媒體與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是時代對教師的嶄新要求。

（一）

要達到這樣的目的，首先要破除對CAI教學(xué)認識的若干誤區(qū)。當(dāng)然，有一些頑固的認為CAI教學(xué)不過是電腦代替黑板、粉筆的教學(xué)，這樣的觀點當(dāng)然不值一駁。但是，還有一些經(jīng)常運用現(xiàn)代媒體教學(xué)的老師也會有的困惑，卻不得不予以厘清。

困惑一、現(xiàn)代媒體限制了學(xué)生的創(chuàng)造思維。

理由是現(xiàn)代媒體由于制作的成本比較高（這里指的是時間成本），而且必須在課前準(zhǔn)備好，不能根據(jù)學(xué)生的發(fā)展及時調(diào)整課件的播放順序、不能及時增減課件內(nèi)容，不能顯現(xiàn)老師沒有預(yù)計到的、但學(xué)生新發(fā)現(xiàn)的有價值的創(chuàng)新樣式等等。

對策：

現(xiàn)代媒體不是限制了創(chuàng)造思維的發(fā)展，而是為創(chuàng)造思維的發(fā)展提供了最好的平臺。這以創(chuàng)造思維的發(fā)展平臺是人類歷史上所能提供的最好的平臺，并且它還在一日千里的飛速發(fā)展著。誠然，我們現(xiàn)在不能在幾十秒鐘幾分鐘內(nèi)根據(jù)學(xué)生發(fā)展制作出滿意的課件，我們也無從抓住學(xué)生的突發(fā)靈感，并且立即顯示在電腦屏幕上。但是，教師應(yīng)該有意識的收集相關(guān)的課件資料，以便用的時候隨時都有；也可以通過共享的方式，隨時凋取所需資源。這是解決突況的必要準(zhǔn)備，此其一。另外，作為教師，在備課和制作課件的時候，應(yīng)該要充分考慮到學(xué)生創(chuàng)造思維發(fā)展可能達到的領(lǐng)域，事先做好充分準(zhǔn)備，此其二。

然而，上面所講的兩個準(zhǔn)備都是被動的準(zhǔn)備；為了發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，教師應(yīng)該主動。現(xiàn)代媒體能夠展示幾乎小學(xué)數(shù)學(xué)里所有知識的形成過程，這是現(xiàn)代媒體的巨大優(yōu)勢之一；現(xiàn)代媒體能夠提供百倍于傳統(tǒng)媒體的文字、圖片、聲音信息，將這些信息有機的組合，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的有效方式之一，因為“組合是創(chuàng)新的捷徑”。所以，積件的形式準(zhǔn)備課件是現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的要求，同時也是轉(zhuǎn)變教育觀念的要求。

困惑二、現(xiàn)代媒體束縛了教師主導(dǎo)性的發(fā)揮。

理由與誤區(qū)一恰恰相反，這種觀點認為現(xiàn)代媒體束縛了教師而不是學(xué)生。這種觀點認為現(xiàn)代媒體代替教師成了課堂的主導(dǎo)，教師的親和力受到前所未有的挑戰(zhàn)，教師和學(xué)生都成了電腦機器的部分零件。不是由人來控制機器，而是由機器（電腦）來操縱人（教師和學(xué)生）了。

對策：

產(chǎn)生這種困惑的原因是我們還沒有做到運用現(xiàn)代媒體象運用手臂、運用粉筆那樣自如。一旦能夠自如的運用現(xiàn)代媒體（至少包括電腦和網(wǎng)絡(luò)），教師就等于多長了一條靈巧的手，多了一張講解自如的嘴。

另外，運用媒體，不是減少了師生之間的親近機會，而是大大的增加了這種機會?！辛司W(wǎng)絡(luò)，教師與學(xué)生的溝通幾乎沒有了時間和空間的限制。只要有網(wǎng)絡(luò)，教師和學(xué)生就可以隨時隨地交流，而不局限于教室這一狹小的空間，不局限于上課這一點可憐的時間。現(xiàn)在，簡單的電子郵件就可以實現(xiàn)這一目標(biāo)。

困惑三、現(xiàn)代媒體限制了學(xué)生空間思維、語言形成等的發(fā)展。

理由是現(xiàn)代媒體（特別是前幾年開發(fā)的平面視覺效果的課件）大都是平面的，即使是三維的畫面也是虛擬的，不利于學(xué)生空間思維的發(fā)展；而且，每一個知識的細節(jié)都由課件展示出來，學(xué)生就會產(chǎn)生懶惰情緒，依賴于電腦進行想象，以至于離開電腦就無法展開想象思維。另外，一方面，電腦大大的增加了視覺刺激的時間；另一方面，語言刺激，特別是學(xué)生自己開口讀的機會就會相應(yīng)的大大減少，從而不利于學(xué)生語言，特別是規(guī)范數(shù)學(xué)語言的形成。

對策：

空間想象能力要通過大量的表象感知才能逐步培養(yǎng)，傳統(tǒng)教學(xué)手段往往不能形象的展示很多知識（特別是幾何知識）的形成過程，而電腦卻完全可以。比如圓面積公式的推導(dǎo)，運用電腦能夠?qū)A平均分成的分?jǐn)?shù)達到肉眼所能看到的最多份數(shù)。至于語言的形成，更可以利用電腦的聲音、動畫等形象生動的展示出來，既是給學(xué)生的示范，也可以充當(dāng)“帶讀”的功能。

綜上所述，現(xiàn)代媒體為創(chuàng)新教育的發(fā)展提供了前所未有的大好機遇，教師應(yīng)該找到現(xiàn)代媒體與數(shù)學(xué)教學(xué)的最佳切入點，努力用創(chuàng)造教育的思想把握現(xiàn)代媒體在小學(xué)數(shù)學(xué)中的融合。

（二）

在平時的教學(xué)中，我們可以整合現(xiàn)代教育媒體與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，準(zhǔn)確把握、巧妙利用二者的融會點，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才。

一、演示知識的形成過程。

傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的誤區(qū)之一是只求結(jié)果忽視過程；創(chuàng)新教育要求最大限度的重視知識的形成過程，因為只有明了知識的形成、結(jié)構(gòu)、鏈接方式，學(xué)生才能運用這些方式去創(chuàng)造新的成果。

在教學(xué)《圓柱的表面積》時，我就運用了現(xiàn)代媒體，達到了很好的效果。我利用解霸制作了圓柱的展開過程。學(xué)生看到，沿圓柱的一條高剪開，然后慢慢的展開，最后在屏幕上展示的是圓柱的兩個底面（圓）、一個側(cè)面（長方形）。

但是，我沒有停留在這一層次，而是繼續(xù)問：“沿圓柱的一條高剪開，圓柱的側(cè)面還可能是什么形狀？”學(xué)生可以想象到還可能是正方形。然后又繼續(xù)在電腦上顯示：只要圓柱的高與地面周長相等，圓柱的側(cè)面展開圖就是正方形。然后繼續(xù)問：“圓柱的側(cè)面展開圖還可能是什么形狀？”學(xué)生答還可能是平行四邊形。電腦顯示：斜著剪開圓柱的側(cè)面，展開之后就是平行四邊形。還有學(xué)生提到，如果允許剪兩刀的話，可能是什么形狀。

在教學(xué)《球的簡單認識》時，我也運用電腦，將球的各個部分、球的不同切面展示出來。學(xué)生就能夠輕而易舉的理解球心、半徑、球面、通過球心的切面等。

這樣，學(xué)生的空間思維和創(chuàng)造思維得到了同時的發(fā)展。

二、演示數(shù)的無窮魅力。

創(chuàng)造源于對所從事的活動深沉的愛。只有將數(shù)學(xué)的美、數(shù)學(xué)的魅力充分展示給學(xué)生看，學(xué)生才不會將數(shù)學(xué)視為畏途，從而創(chuàng)造出在成人看來哪怕是幼稚的可笑的“新”。

比如，在學(xué)完比例之后，我讓學(xué)生思考：具有六個約數(shù)的最小的兩位數(shù)是（12）；它有哪些約數(shù)？（1、2、3、4、6、12）；這些約數(shù)可以組成比例嗎？

學(xué)生經(jīng)過簡單的思考，發(fā)現(xiàn)可以組成比例。

我又問：“只能組成一個比例嗎？可以組成多少個比例？”學(xué)生經(jīng)過討論之后，找到了很多個比例。我將他們說的比例及時輸?shù)诫娔X屏幕上。最后，形成了這樣的排列：

1：2=3：61：2=6：12…（共九個）

2：1=6：32：1=12：6

6：2=3：112：2=6：1

3：1=6：26：1=12：2

…（共八個）…（共八個）

由于這六個數(shù)可以組成九個“原始”比例（不允許重復(fù)數(shù)字，如1：2=2：4就不算），每個“原始”比例可以組成八個不同的比例，所以，一共可以組成72個不同的比例。

這樣的梳理，排列清晰、整齊美觀，讓學(xué)生充分看到了數(shù)字、數(shù)學(xué)的美，同時，也接觸了初步的排列組合。思維有序、方向發(fā)散，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的必由之路。

三、演示數(shù)與形的結(jié)合。

我們的現(xiàn)行教材是將數(shù)（代數(shù)）與形（幾何圖形）分開教學(xué)的；而實際上數(shù)與形的結(jié)合是今后數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)（解析幾何）的重要內(nèi)容，數(shù)與形的結(jié)合也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的有效途徑。運用現(xiàn)代媒體，將二者有機結(jié)合起來，是現(xiàn)代媒體與小學(xué)數(shù)學(xué)整合的最佳交匯點之一。

在學(xué)完正比例、反比例之后，我讓學(xué)生找：在學(xué)過的幾何圖形公式里有哪些能組成正比例，哪些能夠組成反比例？

我在電腦上展示了以前學(xué)過的幾何圖形，并且引導(dǎo)學(xué)生回憶；學(xué)生一邊說正反比例，我就一邊在電腦上輸入，很快就梳理清楚了：

在長方形、平行四邊形里面的正反比例很容易找到?？上驳氖牵业膶W(xué)生還找到了：

1）在正三角形里面，邊長與周長成正比例；在三角形里面，底一定，面積與高成正比例；

2）在長方體里面，高一定，底面積與體積成正比例；長方體的底面周長一定，側(cè)面積與高成正比例；

3）在圓里面，周長與直徑成正比例，周長與半徑成正比例（上面的例子還可以組成一個正比例、一個反比例）……等等。

在學(xué)完了圓柱、圓錐之后，我又一次用電腦演示、重溫了前面的正反比例，讓學(xué)生找出了公式當(dāng)中可能形成的正反比例。

篇（6）

課堂上，學(xué)生對同一問題的認識有差異，這是必然的。有差異,就可能有爭論；有爭論，學(xué)生的主體意識就會大大增強，個體潛能就能得到盡情發(fā)揮。心理學(xué)研究表明，個體的創(chuàng)造性一般與個體的智力、個性以及知識有關(guān)。有個性才有創(chuàng)新。因此，課堂上經(jīng)常鼓勵學(xué)生發(fā)問、爭論，可凸現(xiàn)學(xué)生個性，喚醒個體創(chuàng)造的潛在意識。

1.課堂爭論的教學(xué)價值

1.1 課堂爭論可以深化學(xué)生對教材的理解和認識。課堂上能引起爭論說明學(xué)生已經(jīng)對教材有了一定的理解，具有了一定的個性，如果老師適當(dāng)進行引導(dǎo)，就能帶動學(xué)生對教材的理解和認識的深化。

1.2 課堂爭論可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和推理能力。學(xué)生的爭論往往從淺顯的感性認識開始,爭論的過程就是學(xué)生思維訓(xùn)練的過程,是學(xué)生自覺進行分析、推理的過程。

1.3 課堂爭論可以訓(xùn)練學(xué)生的語言表達能力。爭論時學(xué)生的思維處于興奮的狀態(tài)，思維敏捷，常有妙語出口。學(xué)生語文論文既要尋找對方言語中的不當(dāng)之處，又要找準(zhǔn)契機，組織自己的語言，準(zhǔn)確表達出來?？梢?，爭論為語言訓(xùn)練創(chuàng)造了良好的氛圍。

1.4 課堂爭論可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的能力。爭論時為了駁倒對方,必然要找出有利的論據(jù)。因此，就要努力尋找別人沒有想到的、沒有提到的方面，引發(fā)了求異思維，在求異中培養(yǎng)了創(chuàng)新的能力。

2.課堂爭論的主要途徑

2.1 抓住題眼進行爭論。學(xué)生會對課文內(nèi)容許多地方提出質(zhì)疑，教師應(yīng)選取有價值的問題，推出來引導(dǎo)爭論。如學(xué)課文《一枚金幣》的時候，同學(xué)們當(dāng)讀到父親將那枚金幣投入火爐里時，許多同學(xué)都舉手發(fā)言，覺得父親教育兒子沒錯，但不應(yīng)該毀壞錢幣。針對這個問題,我讓同學(xué)們進行爭論。一部分同學(xué)持“父親做法錯誤”的觀點，另一部分同學(xué)不同意。“父親做法錯誤”論者的理由不說自明：毀壞錢幣是觸犯法律的，教育兒子也不能犯法。不同意的同學(xué)是這樣認為的: 父親每次將金幣投入火爐里，是為了讓兒子徹底明白，只有自己通過辛勤勞動掙來的錢，才會使自己珍惜的！雖然父親做法有些極端，但對兒子起到了根本作用。這樣的爭論做到了從文本到人本的提升，立足于創(chuàng)造思維的開發(fā)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。

2.2 提出異議進行爭論。教學(xué)中，對一個問題，學(xué)生常常會有自己不同的看法，教師在課堂上切不可簡單地加以否定。面對學(xué)生提出的異議怎么辦?我認為，鼓勵加對話是教師值得采取的好方法。如課文《瑞雪圖》的第三自然段主要寫了下雪的景色，作者從看到的和聽到的兩方面寫出了雪大的特點。在教學(xué)這段課文時，教師問學(xué)生：“從哪些詞句可以看出雪下得很大?”學(xué)生說，從“鵝毛般的雪花”、“一會兒就白了”、“雪花簌簌地往下落”、“枯枝被積雪壓斷了”等詞句可以看出雪下得很大。但此時也有學(xué)生提出了他們的異議。他們認為，枯枝被積雪壓斷了不能說與雪下得大有必然的關(guān)系，因為是枯枝本身就不太結(jié)實，就是不下雪，雪不積在枯枝上，枯枝到了一定的程度也有斷的可能，怎么能從枯枝的斷看出雪下得大呢？面對這種局面，教師沒有怕影響教學(xué)進度，索性讓學(xué)生充分闡述自己的理由，引導(dǎo)兩派學(xué)生進行爭論。在學(xué)生闡述過程中，及時地進行點撥，讓學(xué)生注意句子中的“積”字。經(jīng)過爭論，兩派意見統(tǒng)一。用爭論的方法，加強了學(xué)生之間的對話，調(diào)動了學(xué)生的積極性，活躍了課堂氣氛，發(fā)展了學(xué)生思維。

2.3 逆向求異進行爭論?！澳嫦蚯螽悺笔菍ΜF(xiàn)成結(jié)論不盲從、不唯師、不唯書、不唯眾，敢于反其道而思之。我們在教學(xué)中要糾正學(xué)生對各種事物功能的固定認識，清除思維上的定勢負面效應(yīng)，克服思想上的思考惰性，破除傳統(tǒng)上的因襲理念，引導(dǎo)他們從新的角度去重新思考、分析，找出原結(jié)論的缺陷與不足。如《落花生》的點睛之筆:“那么,人要做有用的人,不要做只講體面而對別人沒有好處的人了。”在充分理解文章的中心思想以及作者托物言志、以物喻人寫法的匠心所在之后，引導(dǎo)學(xué)生作逆向性思考:“做一個既講體面又對社會作出貢獻的人有什么不好?”學(xué)生間進行爭論。這樣反思能賦予文章以新的意義，在理解與借鑒上會有所突破。

3.課堂爭論的有效策略

實際教學(xué)中，害怕說話不當(dāng)，舉止失措而當(dāng)眾出丑；害怕一旦說錯被同學(xué)嘲笑，這些問題成為不少學(xué)生課堂爭論的心理陰影。因此保護學(xué)生課堂爭論的自尊心、自信心，至關(guān)重要。

3.1 要在課堂上建立平等、信任、和諧的師生關(guān)系。要給學(xué)生一種感覺：語文課是我們自己的，是輕松的、自主的。教師還要理解學(xué)生身上存在的不足，在課堂教學(xué)中少一些批評，多一些表揚，把相信人人能成功地進行爭論的期望傳達給每個學(xué)生。教師要作為一個聽眾、朋友，與學(xué)生一起聊天、討論，進行沒有心靈距離的開放式的交流。

3.2 要處理好學(xué)生之間的關(guān)系，營造一個開放、和諧的氛圍。學(xué)生之間的相互作用顯然是一個不可忽視的教育因素。鼓勵學(xué)生學(xué)會合作,既要學(xué)會清楚明白地表達自己的意思，也要學(xué)會傾聽和幫助他人。

篇（7）

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)?！彼仞B(yǎng)的形成不是一朝一夕的事。這里有量的積累，“課標(biāo)”中指出，九年義務(wù)教育階段學(xué)生應(yīng)背誦240篇詩文，九年課外閱讀量達以400萬字以上。學(xué)生是最可塑的詩人，教師要著力發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)。在這一過程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩學(xué)素養(yǎng)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出要豐富語言積累，培養(yǎng)語感。語感強調(diào)了個人經(jīng)驗，個人感悟，個人語言修養(yǎng)。語感從何而來，古詩詞則是培養(yǎng)學(xué)生語感的最好教材。我們培養(yǎng)的學(xué)生不是無情物而是有情人，他應(yīng)有健康的人格、豐富的情感世界和藝術(shù)想象力，而非麻木冷漠之人。他不一定像林黛玉那樣望月垂淚、見花生情，但也是一個內(nèi)涵厚重，情感豐富的人。因此在大語文觀理念的指導(dǎo)下，古詩教學(xué)應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩學(xué)素養(yǎng)，對語言文學(xué)的敏感力，洞察力，使學(xué)生徜徉在文學(xué)的海洋中，領(lǐng)悟語言文字之精妙。由于古詩短小精悍，有好些詩在孩提時代學(xué)生已會背誦，教師應(yīng)充分利用孩子已有的積累，加以引導(dǎo)，激活興趣。如鼓勵學(xué)生主動背誦，開展“每日一詩”活動；偶有學(xué)生用上一、兩句詩詞，大加褒揚；采用講詩詞故事，誦詩接龍，出游誦詩等多種形式激發(fā)學(xué)生背詩的積極性，開展誦詩擂臺賽，評選背詩小能手。

二、淡化詩意，品析誦讀，尊重個性化理解

一首古詩，詩人在創(chuàng)作時，有它特定的時代背景，不同的人，讀它會有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智，教師如果把自己的理解強加于學(xué)生是不對的，也抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的，閱讀是個性化的行為，由于每個閱讀者的生活積淀，文化底蘊，審美情趣千差萬別，這就表明，閱讀反映學(xué)生個性心理的行為。教師不能以自己獨白式的分析代替學(xué)生的閱讀實踐，“要珍視學(xué)生獨特的感受”讓學(xué)生在積極、主動的思維和情感活動中加深對詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，在詩意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的相互合作交流。但是詩人寥寥數(shù)語要表達的情懷卻在字里行間，古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩情畫意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時還”等，都表達了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過品讀理解，進一步體會到詩人思鄉(xiāng)心切的心情，此時，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產(chǎn)生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩詞獨特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。

三、多元教學(xué)，渲染意境，入情入境

詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩教學(xué)的難點，因此這就要靠語文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩教學(xué)豐蘊起來。好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩，好的古詩教學(xué)同樣給人帶來藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無窮、余音繞梁。例如，教學(xué)中師生依靠詩意情境作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，師生誦讀時配以古樂激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞等等，都能讓學(xué)生體會到詩文中的詩情畫意，激起學(xué)生對民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時空，捕捉到古人那悠遠、空靈的氣息，陶冶情操。古詩詞講究格律，字斟句酌，值得推敲，通過品評、誦讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)作品質(zhì)。如有表現(xiàn)詩人才情的“快詩”《聞官軍收河南河北》，那種一氣呵成，暢快淋漓的美感，這和杜甫立志“語不驚人死不休”和“讀書破萬卷，下筆如有神”是分不開的。也有體現(xiàn)詩人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”。教師引導(dǎo)學(xué)生賞析、品味的過程，也同時是向詩人學(xué)習(xí)習(xí)作的過程，這些隱性學(xué)習(xí)起到了潛移默化的作用，同時也提高了學(xué)生品評、鑒賞的能力，將使他們今后的語文學(xué)習(xí)受益匪淺。

篇（8）

我們現(xiàn)在所使用的小學(xué)英語教材，絕大多數(shù)都是從"What''''syourname?"（“你叫什么名字？”），"Howold……

我們要教給學(xué)生的，不僅僅是語言內(nèi)容本身，還應(yīng)該讓學(xué)生了解到語言中所包含的當(dāng)?shù)匚幕兔袼祝鰪娝麄儗τ⒄Z的理解和運用能力。在教材中，應(yīng)更多地體現(xiàn)有關(guān)中外歷史、地方美食、當(dāng)?shù)鼐拔?、傳統(tǒng)節(jié)日、文化習(xí)俗等方面的內(nèi)容，使學(xué)生真正地融入到英語環(huán)境中，學(xué)到地地道道的英語，而非中國式的英語。所以我們在教學(xué)生說英語的同時，更應(yīng)該注重英語文化的傳播，這些在教材中都應(yīng)得到體現(xiàn)。

另外，各個地區(qū)可以根據(jù)所處地區(qū)的文化背景，編寫具有自己特色的教材。比如在我們新疆就有很濃的民族特色，“古爾邦節(jié)”“烤羊肉”“哈密瓜”“葡萄溝”“天池”等等，如果將這些內(nèi)容融入到英語教學(xué)中，不僅能讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，還能讓學(xué)生在生活中更多地運用它，達到學(xué)以致用的目的。

二、創(chuàng)設(shè)英語教與學(xué)的良好情境

正如小孩學(xué)說話需要一定的環(huán)境一樣，語言的學(xué)習(xí)也是與環(huán)境分不開的。在一個全中國漢語式的環(huán)境中，讓學(xué)生學(xué)地道的英語，確實不容易。

首先，在英語課堂上可以嘗試改變學(xué)生的座位模式。我們的課堂座位大多是傳統(tǒng)的“橫排豎行”分布，師生面對面，教師成了課堂的中心。課改提出之后，“以學(xué)生為主體”的呼聲也越來越強，要突出“以學(xué)生為中心”的思想，就要在課堂教學(xué)中體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。在英語課上，教師完全可以打破傳統(tǒng)的座位模式，將座位布置成圓形或半圓型，這樣學(xué)生之間能夠面對面地交流。一方面開口練習(xí)的機會增多了，另一方面也能培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使教學(xué)氣氛更加融洽。

其次，英語課上應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不同的場景，這就需要有充分的英語教學(xué)場所和英語教學(xué)用具。

在課堂之外，也需要營造濃厚的英語氛圍。比如開設(shè)英語廣播、用英語整隊集合、全校上下規(guī)定用英語打招呼和講禮貌用語、粘貼英語圖片和校訓(xùn)等。在有條件的情況下，學(xué)校還可以開展各種英語競賽和英語夏令營。讓學(xué)生在濃厚的英語氛圍中學(xué)英語，感受英語。

再次，英語課要充分使用多媒體教學(xué)設(shè)備。根據(jù)課堂需要，借助電視機、投影儀、錄音機、錄像機、計算機課件等多媒體教學(xué)設(shè)備，可以使抽象的內(nèi)容變得更為直觀，有助于增強教學(xué)效果，這也突出了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)思想。

三、英語教學(xué)應(yīng)與其他學(xué)科內(nèi)容相互交叉、滲透和整合

正因為英語是一門語言課，所以它與其他課程有著緊密的聯(lián)系。在教英語的同時，教師可以適時地與其他課程相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。尤其對于初學(xué)者，這可以大大提高其學(xué)習(xí)興趣。

1.英語課與課文課相結(jié)合

這兩門課都與口語表達能力的培養(yǎng)緊密相關(guān)，英語的表達同樣也需要像中文一樣有血有肉，生動形象。我教的一年級學(xué)生初進校門，大字不識幾個，但他們會認讀拼音，我便把學(xué)過的單詞、句子用拼音寫在黑板上，讓他們用英語表達其內(nèi)容，這樣一來，既讓學(xué)生在緊張有趣的氛圍中學(xué)會了英語，同時又鞏固復(fù)習(xí)了語文課的拼音，一舉兩得。

2.英語課與數(shù)學(xué)課相結(jié)合

在教小學(xué)生數(shù)字的時候，可以完全采用教數(shù)學(xué)的方法，比如：學(xué)會十以內(nèi)的數(shù)字后，教師就可以將得數(shù)為十以內(nèi)的算式寫在黑板或紙上，讓學(xué)生用英語進行計算，如："1+3=4"便可以表述為"oneandthreeisfour"，有效地創(chuàng)造了學(xué)習(xí)英語的氣氛。

3.英語課與音樂、美術(shù)相結(jié)合

大多數(shù)小學(xué)生都喜歡唱歌、畫畫，在音樂與圖畫的情境中學(xué)習(xí)英語更是其樂融融。作為小學(xué)英語教師，我認為音樂與美術(shù)都應(yīng)當(dāng)是必修課，一首動聽的英語歌曲會讓學(xué)生記住拗口的句子，一幅動人的畫面會讓學(xué)生很快學(xué)會單詞的讀法，并在腦海中留下深刻的印象。學(xué)生在音畫的情境中既學(xué)會了英文的表達，又享受了音樂與畫面帶來的美感。

4.英語課與體育課相結(jié)合

在教“籃球”(basketball)，“足球”(football)等與體育有關(guān)的內(nèi)容時，最好的方法是將學(xué)生直接帶到操場上，一邊運動，一邊教學(xué)，學(xué)生興奮之余學(xué)到了知識，教師也輕松地完成了教學(xué)內(nèi)容。

5.英語課與自然課相結(jié)合

小學(xué)生天生就愛玩，教師可以帶領(lǐng)他們到室外去上英語課，走近大自然，告訴他們："Thisisaflower"（這是一朵花），"Thatisabee"（那是一只蜜蜂）。將他們感興趣的一草一木、一蟲一鳥，用英語教給他們，收獲一定不小。

篇（9）

嘉善新世紀(jì)學(xué)校立足于“爭創(chuàng)全國優(yōu)秀民辦學(xué)校，育新世紀(jì)中華英才”，十分重視小學(xué)英語教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生英語的聽說能力。從小學(xué)一年級起開設(shè)英語課是嘉善新世紀(jì)這所民辦學(xué)校辦學(xué)的學(xué)科特色之一，學(xué)校創(chuàng)辦八年來，小學(xué)英語這門學(xué)科的教學(xué)特色已初步形成。

一、明確培養(yǎng)目標(biāo)，努力形成特色

嘉善新世紀(jì)學(xué)校遵循“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的戰(zhàn)略思想，努力貫徹黨的教育方針，以三個面向為指導(dǎo)，使學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才。學(xué)校從小學(xué)一年級起就開設(shè)了英語課，使孩子開始獲得基本的英語聽說能力。小學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是摘要：通過對學(xué)生進行聽說讀寫，尤其是聽和說的基本練習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的喜好，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的良好習(xí)慣，幫助學(xué)生樹立學(xué)好英語的自信心；使學(xué)生獲得對英語的感性熟悉，打下扎實的語音語調(diào)基礎(chǔ)，并獲得初步的英語聽說能力，為繼續(xù)學(xué)好英語作好預(yù)備。

嘉善新世紀(jì)學(xué)校力創(chuàng)小學(xué)英語教學(xué)特色，真正做到“人無我有，人有我新”。當(dāng)小學(xué)英語已經(jīng)在全國范圍內(nèi)大面積展開的時候，學(xué)校發(fā)揮了自己的辦學(xué)特色，利用小班制的教學(xué)優(yōu)勢，更好地實施素質(zhì)教育，使兒童獲得一些英語的感性知識，激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語的喜好，使學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)。引進外籍教師對學(xué)生進行口語教學(xué)。尤其在小學(xué)低年級，充分利用孩子語言學(xué)習(xí)的“最佳期”，注重對學(xué)生英語聽說能力的培養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成敢于大膽開口講英語的習(xí)慣。

作為一所現(xiàn)代化的民辦學(xué)校，嘉善新世紀(jì)學(xué)校選準(zhǔn)突破口，創(chuàng)建特色，形成正確的辦學(xué)思路，十分重視小學(xué)英語教學(xué)，明確其培養(yǎng)目標(biāo)是摘要：學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)時能用英語進行日常的會話交流，具有初步的英語聽說讀寫能力。為了給學(xué)生提供良好的英語學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)校自辦少兒英語節(jié)目《LearnEnglish》在校電視臺播出；每月定期進行英語手抄報展；在學(xué)校推廣“校園英語50句”，要求所有的師生在課堂上用英語交流。另外還組織品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生參加“劍橋少兒英語等級考試”，使學(xué)生獲得成功的喜悅感。學(xué)校還定期舉辦“少兒英語節(jié)”、“少兒英語口語大賽”、“英語書法比賽”，所有的這些活動，都給學(xué)生提供了良好的英語氛圍，豐富了學(xué)生的英語知識，陶冶了他們的情操，使小學(xué)生對英語喜愛有加。這些活動充分展示了學(xué)校的小學(xué)英語教學(xué)特色，使學(xué)校形象具有明顯的個性。

二、加強師資培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)

教育興衰，系于教師。民辦學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的高低主要取決于教師的素養(yǎng),民辦學(xué)校要想取得長足的發(fā)展,必須高度重視教師在教育教學(xué)過程中的培訓(xùn),熱情鼓勵和充分尊重教師的創(chuàng)造性勞動。推行發(fā)展性的教師評價機制，鼓勵教師的自我成長，提供多方面的條件幫助教師不斷提高教育教學(xué)水平，從而提高教師的整體素質(zhì)。

由于小學(xué)英語正處于一個不斷發(fā)展的階段，對小學(xué)英語教師進行培訓(xùn)就顯得尤其重要。教師的培訓(xùn)工作包括先進的教育觀念的討論和學(xué)習(xí)、優(yōu)秀教師的教學(xué)觀摩、說課及其評議?！耙孕楸尽钡慕處熍嘤?xùn)是行之有效的途徑，所謂“以校為本”的教師培訓(xùn)是指請有關(guān)教育專家到學(xué)校，針對該校的實際情況，針對教師的教學(xué)進行評價，并在此基礎(chǔ)上對教師進行培訓(xùn)。

只有小學(xué)英語教師的整體素質(zhì)提高了，小學(xué)英語教學(xué)才能取得顯著成效。作為民辦學(xué)校，更要清楚熟悉到這一點。要想提高小學(xué)英語教師的素質(zhì)，就要廣泛、深入、持久地開展教研和科研活動，并納入到學(xué)校發(fā)展和教師培訓(xùn)的整體規(guī)劃之中。幫助教師營造濃厚的教學(xué)探究氛圍，增強教師和學(xué)生之間、教師和教師之間、教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的信息反饋和溝通，從而增強民辦學(xué)校的凝聚力和教師的歸屬感。在學(xué)校開展教育科研的主要目的在于摘要：用先進的教育思想武裝教師，使教師自覺地參和到民辦學(xué)校的改革和發(fā)展中來，幫助教師全面關(guān)注學(xué)校的各種形式的教育活動。

民辦學(xué)校要提供探究策略的咨詢和輔導(dǎo)，使教師更多地理解自我成長中的價值，喚醒教師內(nèi)在的探究需要，促進教師的自我反思、學(xué)會持續(xù)和全面成長。同時要激發(fā)教師工作的積極性，使教師工作的積極性獲得可持續(xù)性發(fā)展。嘉善新世紀(jì)學(xué)校注重對小學(xué)英語教師的培訓(xùn)，經(jīng)常派教師去外面聽課學(xué)習(xí)，從而提高教師素質(zhì)。學(xué)校還注重引導(dǎo)教師努力探索教育教學(xué)改革，逐漸淡化教師對工作穩(wěn)定性的要求，使教師意識到教育教學(xué)改革的重要性，意識到只有進行有益的教育教學(xué)改革才能更好地“實現(xiàn)自我”。

三、優(yōu)化教學(xué)手段，贏得學(xué)生信任

任何教育，不論是活動、觀念、還是辦法，只有贏得學(xué)生的理解和信任，它們才是有效的。小學(xué)英語教師要明確無誤地告訴學(xué)生摘要：我們工作的最高目標(biāo)就是為了他們能學(xué)好英語，告訴他們有什么比受到良好的教育更重要呢？在一個人的一生中，少年時期是學(xué)習(xí)語言的最佳期，也是受教育的最好時期。教師為了使學(xué)生能受到好教育，必須要優(yōu)化自己的教學(xué)手段，不斷學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理念，并用到教學(xué)實踐中去。

兒童心理學(xué)告訴我們，小學(xué)生的心理活動形式主要是注重、感知、理解、記憶和思維等幾個心理過程的產(chǎn)生和發(fā)展。因此，小學(xué)英語教師要探究和熟知兒童心理，了解兒童心理，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，改進自己的教學(xué)方法，盡量采用直觀教學(xué)和其它受小學(xué)生歡迎的教學(xué)手段和方式，努力把課上得生動有趣，從而引起學(xué)生的喜好，贏得學(xué)生對英語教師的喜愛和信任。在兒童學(xué)習(xí)英語的過程中,總會受到漢語的干擾,這就要求小學(xué)英語教師既要遵循兒童語言學(xué)習(xí)的一般規(guī)律,堅持聽說領(lǐng)先和口語先行,又要積極創(chuàng)設(shè)小學(xué)英語教學(xué)情境,采用游戲和卡通片等兒童樂于接受的方式,想方設(shè)法地調(diào)動其有意注重,盡量克服漢語的負面影響,使學(xué)生在輕松、自然、親切的氛圍中學(xué)習(xí)英語，形成一種“玩中學(xué)，學(xué)中玩”的教學(xué)模式。

為了贏得學(xué)生的信任，使學(xué)生對英語學(xué)習(xí)布滿喜好，教師要把愛的陽光照耀在每個學(xué)生的身上，使學(xué)生在真正得到愛的同時，也會在教師的指導(dǎo)和幫助下積極參和小學(xué)英語的課堂教學(xué)活動。這樣，師生關(guān)系就會極為融洽，教學(xué)效果也會隨之改善。教師在組織小學(xué)英語教學(xué)時，應(yīng)該盡量采用實物、模型、圖片、投影、錄像、課件及體態(tài)語言等手段，力求情境逼真，交際仿真，游戲當(dāng)真，這是小學(xué)英語達到素質(zhì)教育的要求。

小學(xué)英語教師應(yīng)以一種現(xiàn)代的教育理論為基礎(chǔ)，對每一個學(xué)生都布滿關(guān)愛，這樣以“愛”為紐帶的朋友般的師生關(guān)系建立起了。由于教師采用了先進的小學(xué)英語教學(xué)方法，不斷優(yōu)化教學(xué)手段，教師教得自如，學(xué)生學(xué)得輕松，課堂氣氛十分活躍，學(xué)生們都學(xué)得喜好盎然。因而嘉善新世紀(jì)學(xué)校的小學(xué)英語的教學(xué)質(zhì)量得到了家長、社會的認可和各級領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定。

四、促進家校聯(lián)系，取得家長配合

民辦學(xué)校的學(xué)生都寄宿在學(xué)校，為了使家長了解自己的孩子在校的學(xué)習(xí)情況，學(xué)校就應(yīng)該加強和家長的聯(lián)系，取得家長的配合，共同教育好學(xué)生。民辦學(xué)校應(yīng)該向家長作出承諾摘要：您的孩子在我們所屬的學(xué)校，會受到充分的尊重和關(guān)愛，我們會公正地對待每一個學(xué)生，以便使他們獲得自由、和諧、充分、全面的發(fā)展。讓所有的家長理解，學(xué)生的健康成長需要家長的密切配合，需要在學(xué)校和家庭之間建立溝通和合作的關(guān)系。

作為小學(xué)英語教師應(yīng)該及時向家長反映孩子的英語學(xué)習(xí)情況，使家長了解自己的孩子在校英語學(xué)習(xí)的情況。有些家長不懂英語，認為小孩子學(xué)不學(xué)英語無所謂，反正到了初中還要重學(xué)，所以對孩子的英語學(xué)習(xí)不是很重視。教師要幫助這些家長分析兒童學(xué)習(xí)英語的有利因素，告訴家長小學(xué)階段是孩子學(xué)習(xí)語言的最佳時期，使這些家長熟悉到兒童學(xué)習(xí)英語的重要性。在具體的實施過程中，教師可以建立一些家校聯(lián)系卡，及時將孩子每個月的英語學(xué)習(xí)情況反饋給家長，并讓家長檢查孩子的英語學(xué)習(xí)情況。以這種方式來改變學(xué)校教育和家庭教育的隔絕狀態(tài)，切實加強學(xué)校和家長的聯(lián)系和溝通。這種方式不僅能促進小學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展，而且對于整個民辦學(xué)校的發(fā)展也有重要意義。

只有當(dāng)家長對民辦學(xué)校的小學(xué)英語教學(xué)取得了認可，才能說明學(xué)校的小學(xué)英語教學(xué)確實卓有成效。小學(xué)英語教師一定要充分熟悉到這一點，積極努力地完善自己的教學(xué)方法，并經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，請家長來督促孩子的英語學(xué)習(xí)。每月定期向家長介紹孩子的英語學(xué)習(xí)內(nèi)容，并且可以讓學(xué)生把在校所學(xué)的英語會話回家說給家長聽，讓家長來評價教師教的和學(xué)生學(xué)的情況。這不僅會促進教師的教學(xué)活動，而且更重要的是可以讓孩子隨時隨地說英語，使孩子在脫離了課堂這個有英語氛圍的情況下也能講英語，真正做到學(xué)以致用。

五、重視口語測試，實施素質(zhì)教育

小學(xué)英語教學(xué)中聽說能力的培養(yǎng)日益受到重視，為了改變“啞巴英語”的弊端，小學(xué)英語教學(xué)中應(yīng)加大聽和說的比重，并輔以科學(xué)的口語測試，以利于充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。若在教學(xué)中忽視了對學(xué)生口語的練習(xí)，則必然導(dǎo)致學(xué)生對口語不重視，不利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，當(dāng)然也無法體現(xiàn)素質(zhì)教育思想在小學(xué)英語教學(xué)中的滲透。素質(zhì)教育是一個綜合性的概念，它強調(diào)以人為本，強調(diào)人的整體性，即全面素質(zhì)。許多教育專家提出，在小學(xué)英語教學(xué)中，必須重視學(xué)生的口語測試，突出語言的交際性，尊重個性差異，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。意大利語言學(xué)家泰通提出的整體動態(tài)語言學(xué)習(xí)模式，為素質(zhì)教育在課堂中的實施提供了理論依據(jù)。

在日常對外交流活動中，有不少學(xué)生學(xué)了多年的英語，他們的英語閱讀能力都很強，可是一見了外國人卻說不出英語。這種交際失敗的現(xiàn)象和目前的測試體系有關(guān)，傳統(tǒng)的英語測試以筆試為主，口試幾乎沒有，所以導(dǎo)致學(xué)生用英語交際的能力較差。小學(xué)生是否需要進行口語測試？這一直是個有爭議的新問題。一種觀點認為，口試費時費力，又有一定的隨意性和偶然性，不能科學(xué)有效地測出學(xué)生的實際水平，而傳統(tǒng)的書面測試更為大家熟知，也便于組織；另一種觀點認為，若忽視了口語測試，則會導(dǎo)致學(xué)生說的能力跟不上。

嘉善新世紀(jì)學(xué)校在這個新問題上形成了明確的目標(biāo)，十分重視對學(xué)生的口語測試?？谡Z測試的最終目的不是要學(xué)生死記單詞、句型和語法規(guī)則，而是要減輕學(xué)生負擔(dān)，引導(dǎo)學(xué)生注重綜合能力的培養(yǎng)，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生達到在真實情境中能夠用英語交際的能力。小學(xué)英語口語測試采用等級制的評分方法，以取消差生的概念，改變應(yīng)試教育只重視考試分?jǐn)?shù)的傾向。學(xué)生一次沒考好，可能是由于緊張或膽怯，教師應(yīng)給機會讓學(xué)生再次考，這也符合當(dāng)前社會要求給學(xué)生減負的呼聲。

對小學(xué)生進行英語口語測試的目的是消除學(xué)生對英語的懼怕心理，鼓勵他們大膽開口說英語，激發(fā)他們說英語的喜好，給學(xué)生學(xué)習(xí)成功的希望。實施口語測試是素質(zhì)教育的體現(xiàn)，符合交際法教學(xué)思想，是減輕學(xué)生負擔(dān)的一種手段。因此，民辦學(xué)校一定要清楚地熟悉到這一點，明確小學(xué)英語口語測試的方法，組織教師對學(xué)生進行口語測試。為適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，在對學(xué)生進行口語測試時，應(yīng)提倡運用形成性評價。評價形式可以有自我評價、同學(xué)評價、家長評價和教師評價等多種形式相結(jié)合。

對民辦學(xué)校的小學(xué)英語教學(xué)特色的探究是一個大的課題，以上幾個方面只是個人心得。如何更好地促進民辦教育的發(fā)展，使民辦學(xué)校的小學(xué)英語形成自己的特色教學(xué)模式，還有待于所有民辦學(xué)校的小學(xué)英語教師一起探索和探究。我們期待民辦學(xué)校的小學(xué)英語教學(xué)取得長足發(fā)展，形成自己的特色教學(xué)模式！

參考文獻摘要：

1、肖川.辦好一所學(xué)校的觀念、辦法和方法.《教育理論和實踐》

2、北京師范大學(xué)外語系課題組.試談小學(xué)英語口語測試.《中小學(xué)外語教學(xué)》

篇（10）

在教學(xué)中，學(xué)生可以是主體，但不能讓學(xué)生占為主導(dǎo)地位，教師要正確的引導(dǎo)學(xué)生，避免直接左右學(xué)生的決定，而應(yīng)該適時地加以引導(dǎo)。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新教育存在的問題分析

在現(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，很多教師都還沒有意識到學(xué)生具有創(chuàng)新能力是多么的重要。在傳統(tǒng)教學(xué)的影響下，教師認為只要按照自己的方式把課講完就可以了，往往忽略了學(xué)生是否能夠接受[1]。他們以為學(xué)生的學(xué)習(xí)成績完全和教學(xué)模式?jīng)]有關(guān)系，把所有責(zé)任都推向?qū)W生，覺得是學(xué)生上課思想不集中，下課不認真寫作業(yè)的原因造成的，從來不在自身上尋找原因。因此，想要把以前的傳統(tǒng)教學(xué)模式轉(zhuǎn)換成創(chuàng)新教育，還是有一定的難度。以下就是對課堂教學(xué)方法創(chuàng)新存在的問題分析：

1、教學(xué)目標(biāo)不明確，太過于盲目

大多教師在教學(xué)過程中，只是照抄照搬的給學(xué)生講解課本上的知識，讓學(xué)生的思維被局限在書本上，或者是老師的想法里面，教師從來不考慮如何去傾聽學(xué)生的想法[2]。大多教師都是以命令的口吻去告訴學(xué)生，這個你必須給我記住，那個你必須掌握，學(xué)生也就只有靠死記硬背的方法去記住，根本沒有掌握到學(xué)習(xí)的方法，這樣不但不會提高學(xué)生成績，還會讓學(xué)生產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的厭惡感。

2、教學(xué)方式太過單一，毫無創(chuàng)新意識

教師在教學(xué)中不能讓學(xué)生當(dāng)一個很好的聽眾，從來不問學(xué)生有沒有聽懂，有沒有什么疑問，恨不得一口氣把所有知識全部裝進學(xué)生的大腦里。這樣不但不會提高教學(xué)質(zhì)量，反而會起到反作用，學(xué)生對這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)厭倦了，他們已經(jīng)不愿意只當(dāng)一個聽眾，更多的時候是想當(dāng)一個提問人[3]。每天上課所灌輸?shù)闹R還沒有消化完，下課又被堆積如山的作業(yè)壓的喘不過氣來，這樣不但會打擊到學(xué)生的積極性，還會抑制學(xué)生的創(chuàng)新思維的擴，因為學(xué)生除了去應(yīng)付這些作業(yè)之外，沒有更多的精力去擴散自己的思維，只會應(yīng)付差事罷了。

3、師生之間溝通太少

很多教師都只在乎一個數(shù)學(xué)答案，也就是只在乎結(jié)果不在乎過程，從來不會詢問你這個答案是怎么來的[4]。教師根本不了解學(xué)生的掌握情況，學(xué)生為了完成任務(wù)，不會的題寧愿去抄同學(xué)的，也不愿意去問老師解題的思路或是過程。導(dǎo)致師生之間的溝通越來越少，從而出現(xiàn)隔閡，這樣學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣就會越來越淡，創(chuàng)新精神也就不復(fù)存在了，那又何來的創(chuàng)新教育呢？4、對數(shù)學(xué)沒興趣，沒有創(chuàng)新意識數(shù)學(xué)本來就很枯燥，對于初次接觸數(shù)學(xué)的小學(xué)生來說，那更是無聊。完全沒有任何邏輯思維能力，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)也只不過是完成學(xué)習(xí)任務(wù)而已，對于數(shù)學(xué)完全沒有興趣，更不要說是創(chuàng)新意識了[5]。這樣很難讓創(chuàng)新教育在教學(xué)中展開。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新教育實施的措施

1、明確教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在教學(xué)中，教師的作用是非常重要的。在課堂上，教師不能一味的照抄照搬，要結(jié)合課本的知識，然后根據(jù)自己的所學(xué)的創(chuàng)新教育觀念，把兩者合理的結(jié)合在一起，這樣在給學(xué)生傳授知識時就不僅僅是局限于書本上的知識了。例如：10的22倍是多少？如果教師沒有引導(dǎo)學(xué)生去解出這道題，那么可能有學(xué)生真的會在本子上列出一長串的加法算式，這時教師就應(yīng)該讓學(xué)生發(fā)揮他們的創(chuàng)新精神，用最簡便的方法計算出這道題。這樣讓學(xué)生在思考中去得出答案，刺激他們的腦細胞，讓他們對數(shù)學(xué)慢慢的產(chǎn)生興趣。

2、改革教學(xué)方法，促進師生之間的交流

隨著教育的發(fā)展，傳統(tǒng)教學(xué)模式的效果并不是很明顯，雖然沒有被淘汰，但是已經(jīng)開始慢慢的替換他的陳舊性。教師在教學(xué)上不能一直采用傳統(tǒng)的教學(xué)，這樣不但會阻礙小學(xué)數(shù)學(xué)的發(fā)展，還會讓學(xué)生的創(chuàng)新能力被遏制。只有改變自己的教學(xué)方法才有可能為創(chuàng)新教育工作的展開奠定基礎(chǔ)[6]。教師可以采用一問一答的教育方式。例如：教師提問12個14相加的的和是多少？算是怎么列？這時學(xué)生就應(yīng)該開始思考這個問題，到底要用什么方法才更簡便。教師也可以給予一定的提示，然后讓學(xué)生上黑板列出算式，12個14相加，可以列出算式：12×14=168《人教版三年級下冊》，這樣不但可以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，還能加深師生之間的感情。

3、創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識

學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵除了教師的正確引導(dǎo)之外，其次就是一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一個無拘無束的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生能無止境的去思考問題，進而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識[7]。對于教師提出的問題，如果學(xué)生回答錯誤教師不能一口就否定，這樣很容易打擊到學(xué)生的積極性，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個性發(fā)展，幫助學(xué)生修改錯誤。

三、結(jié)論

數(shù)學(xué)雖然是一門不那么被學(xué)生待見的學(xué)科，但是數(shù)學(xué)也有很多的樂趣。只有依靠教師的創(chuàng)新教育模式來改變學(xué)生對數(shù)學(xué)的厭惡感，數(shù)學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)簡單的加減乘除或是一些計算公式，更多的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生自己掌握學(xué)習(xí)的技巧和方法，學(xué)會舉一反三，這樣不管在遇到什么方面的難題時，學(xué)生都能主動的去思考問題并解決問題。雖然創(chuàng)新教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的應(yīng)用中還存在這很大的問題，但是要相信辦法總比困難多。教師積極的更換自己的教學(xué)方式，合理的引導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)建一個愉快的學(xué)習(xí)氛圍。在教學(xué)中，要讓學(xué)生多提問，只有幫助學(xué)生解決他們的疑問，教師才能更好的找到適合每個學(xué)生的教學(xué)方式，雖然這過程很辛苦很復(fù)雜，但是給創(chuàng)新教育方式的實施減少了一些不必要的麻煩，從而讓我國的小學(xué)數(shù)學(xué)質(zhì)量得到相應(yīng)的保證。

作者:魏亮明 單位:重慶市榮昌區(qū)雙河中心小學(xué)

參考文獻:

[1]季加良.深化小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力[J].二十一世紀(jì)教育思想文獻,2007,01:437-440.

[2]陳保睿.淺析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)新教育[J].科教文匯(中旬刊),2007,06:70-71.

[3]郭春堂.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的初步研究[D].河北師范大學(xué),2009.

篇（11）

為了充分發(fā)揮綜合性教學(xué)方法在小學(xué)五年級語文教學(xué)中的價值，教師不僅要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，并將其融入語文教學(xué)設(shè)計當(dāng)中，還要注重在教學(xué)過程中充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)價值，使學(xué)生能夠在語文學(xué)習(xí)過程中得到啟發(fā)，從而提高其教學(xué)效果。小學(xué)語文知識是在六年級進行系統(tǒng)性的復(fù)習(xí)，所以就小學(xué)語文教學(xué)而言，小學(xué)升初中的關(guān)鍵時期在于五年級階段，基礎(chǔ)學(xué)科中最為重要的一門就是語文，教師需要注重綜合性教學(xué)在實際教學(xué)過程中的應(yīng)用，尤其是在新課程不斷深入改革的今天，教師需要在實踐過程中不斷總結(jié)和完善，從而取得最優(yōu)化的教學(xué)效果。

一、對教學(xué)資源進行充分利用

通常情況下，除了課內(nèi)教學(xué)資源之外，教師還應(yīng)該注重課外教學(xué)資源的利用，而課內(nèi)教學(xué)資源是傳統(tǒng)語文教學(xué)模式中所主要利用的資源，很多教師對課外教學(xué)資源的價值和重要性不夠重視，進而對學(xué)生的全面發(fā)展造成了一定的不利影響。所以，如何在小學(xué)五年級語文課堂教學(xué)中運用綜合性教學(xué)成為教師們亟待解決的重要問題，教師不僅要正確認識課內(nèi)教學(xué)資源的教學(xué)價值，還要注重課外教學(xué)資源的利用，相輔相成，將二者充分融合到教學(xué)過程中，使其促進學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。為了實現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，教師不僅要對其傳統(tǒng)教學(xué)觀念進行轉(zhuǎn)變，在改進課堂教學(xué)模式的基礎(chǔ)上對其進行創(chuàng)新，還要注重真實課堂教學(xué)情境的應(yīng)用，使學(xué)生能夠更加直觀、形象地對教材知識進行學(xué)習(xí)。除此之外，教師還應(yīng)該通過課外趣味活動的組織使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性得到充分調(diào)動，這樣既能夠?qū)W(xué)生的語文知識內(nèi)容進行鞏固，又能夠促進學(xué)生運用知識的能力得到提高，促進學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)發(fā)展奠定扎實的基礎(chǔ)。比如，在開展《地震中的父與子》這一教學(xué)內(nèi)容時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自主對地震及其危害的資料進行收集，并讓學(xué)生在課堂教學(xué)過程中將自己對地震的認識和感受表述出來，這樣既有助于學(xué)生掌握課外教學(xué)資源的應(yīng)用，又能夠有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)教材課文內(nèi)容，體會作者所描述的災(zāi)難下的父子情感。

二、對學(xué)科之間的融合進行把握，合理安排綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容

任何一門學(xué)科的學(xué)習(xí)都離不開語文學(xué)科知識的輔助，而任何一門學(xué)科知識的學(xué)習(xí)也都有助于學(xué)生學(xué)習(xí)語文學(xué)科知識，所以，教師需要對其他課程與語文課程之間的融合進行準(zhǔn)確把握，使學(xué)生能夠了解其他學(xué)科與語文學(xué)科之間的聯(lián)系，對自己的綜合性學(xué)習(xí)目標(biāo)有所明確。比如，融合音樂、體育、美術(shù)、數(shù)學(xué)等學(xué)科知識，可以促使學(xué)生在進行語文知識的學(xué)習(xí)過程中更具有綜合性，也能夠有助于學(xué)生語文運用能力的提升，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。因此，小學(xué)五年級語文教師需要在實際語文教學(xué)中擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，引導(dǎo)學(xué)生自由開展學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠在語文學(xué)習(xí)過程中有機地融合其他學(xué)科知識，從而使其優(yōu)勢充分發(fā)揮出來。比如，在學(xué)習(xí)《金色的魚鉤》這一教學(xué)內(nèi)容時，教師可以將與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的圖片和音樂通過多媒體的形式播放出來，引導(dǎo)學(xué)生融入教學(xué)意境當(dāng)中，其中所穿插的音樂以及相關(guān)學(xué)科知識與語文知識的融合，能夠在一定程度上提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

三、對綜合性教學(xué)主題進行合理選擇