家庭教育誤區(qū)論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇家庭教育誤區(qū)論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

心理誤區(qū)即錯誤的理念和錯誤的思維方式。家長是家庭教育的主要施教者，幼兒家庭教育中的心理誤區(qū)也因而主要指家長在家庭教育理念和思維方式上和偏差與失誤，它往往是造成幼兒家庭教育心理問題的根源。幼兒家庭教育中的心理誤區(qū)主要有如下表現(xiàn)：

一、私有性心理

私有性心理的具體表現(xiàn)就是家長把孩子當作自己的私有財產，隨心所欲地支配孩子。這種支配不僅表現(xiàn)為生理上的支配，而且還表現(xiàn)為心理上的支配，孩子成為父母的附屬品。由于家庭教育是以血緣關系為基礎的，是“前喻文化”的產物，孩子就很容易成為父母的私有財產。于是在家庭教育中，父母往往只注重自己的愿望或意見，而忽略了孩子作為一個獨立個體所應有的正當要求與合理愿望，這樣就遇到了對孩子全面占有（身體、情感、時間、時間、權利、義務）和孩子作為獨立意義上的社會人的矛盾沖突。在這對矛盾中，父母一方總是占有主導地位，而孩子一方總是處于被動地位，孩子只能按照父母的意志辦事，從而導致家庭教育中一系列的“過度現(xiàn)象”，如過分溺愛、過度保護、過度替代、過度期望、過度教育等不協(xié)調的現(xiàn)象。當孩子不愿接受這類過分的要求，并以不同的形式對各種“過度現(xiàn)象”表示反抗時，父母就又會產生一種難以言狀的“失落感”，感到失去了最寶貴的東西，失去了精神支柱。而為了避免這種“失落”，反過來又強化這一系列的“過度現(xiàn)象”的矛盾斗爭。由于幼兒在年齡與能力上的局限性，他們也就特別容易受到家長全權的、隨意的支配，從而喪失獨立性，養(yǎng)成過分依賴他人的個性。由家長私有心理所導致的這些教育問題會影響到幼兒今后一生的道路。而且家長的私有性心理在很大程度上又是其他心理誤區(qū)產生的基礎。

二、情緒性心理

情緒性心理是由父母情緒、心理波動而導致對幼兒教育的不良影響。情緒作為一種心理活動，人人皆有。人的活動自覺的或不自覺的受到某種情緒的支配，具有不穩(wěn)定的特點。一般情況下，越是同主體密切的人與事，受情緒因素的支配性也就越大。這就決定了父母對子女的態(tài)度和教育，很大程度上會受到情緒因素的干擾，從而導致家庭教育中的某些問題。父母的情緒有高有低，有積極的也有消極的。父母有節(jié)制的情緒流露，會使孩子從中感悟或學習到許多做人的道理，并有助于良好人際關系的建立。而父母自由的情感宣泄，則會產生許多教育問題。尤其是在獨生子女家庭中的幼兒，由于父母情緒的影響對象只有一個孩子，因而比多子女家庭更為集中，產生的影響也就更為深刻。

三、主觀性心理

主觀性心理具體表現(xiàn)在家長不能根據(jù)孩子身心發(fā)展的特點來客觀地評價孩子和要求孩子。家長完全以其主觀的意志選擇教育內容與教育方法，從而導致家庭教育的種種非理智。例如，在家庭教育中經(jīng)常出現(xiàn)無視孩子的興趣特點，不切實際地把孩子看成是音樂家、文學家、演員的料子，盲目地進行智力投資，進行強制性的灌輸教育，使孩子苦不堪言。早在我國古代，明代的教育家王守仁就指出：“今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進子不能已；譬之時雨春風，沾被卉木，莫不萌動發(fā)越，自然日長月化。”主張重視兒童興趣。根據(jù)現(xiàn)代心理學統(tǒng)計資料表明，兒童持續(xù)書寫的時間明顯地受到年齡的限制。6歲兒童僅為5分鐘，7歲為10分鐘，10歲為12分鐘，12歲為20分鐘。而家長往往按其主觀意愿對兒童提出過高的、不理智的要求，這種過度的教育要求很容易造成兒童某種心理障礙。此外，家長不能客觀地評價孩子，則是家長主觀性心理的另一種表現(xiàn)。這種表現(xiàn)通常有兩種情況：一是過高估計自己的孩子，放大優(yōu)點，無視缺點，經(jīng)常放棄教育，慣寵孩子，養(yǎng)成孩子諸多的不良行為習慣。二是過低地估計自己的孩子，總是指責，批評孩子，嚴重損害孩子的自尊心和自信心。一旦發(fā)現(xiàn)孩子有了缺點，就無限夸大，甚至用威嚇、體罰的方法對待孩子，結果造成孩子極大的心理壓力。

四、虛榮性心理

虛榮心理主要表現(xiàn)在把孩子作為一種炫耀的工具，從而滿足自己虛榮性的心理需求。應該說愛子之情，人皆有之，希望自己的子女在各方面都表現(xiàn)得突出，成為人人夸獎的好孩子，這種心理非常正常。如果把這種情感轉化為對孩子熱情和科學的教育，從而幫助孩子在各方面得到發(fā)展，那么這種舔犢之情無疑會成為家長更理智，更科學，更富有情感地培養(yǎng)孩子的動力。但是，如果這種愛子之情是基于一種炫耀心理和虛榮心理的滿足，就往往會走向反面，產生完全相反的結果。虛榮心，是追求表面光彩，表面炫耀的一種心理活動。雖然虛榮心也可謂人皆有之，但如果把它作為培養(yǎng)孩子的指導思想，那就有害無益。家長的虛榮性心理，對幼兒說，影響更大，首先，容易造成孩子不誠實的行為，從而形成了與他人正常交往的諸多困難。其次，破壞了幼兒的心理平衡，因為他所期望的東西和一個年幼兒童的實際不相符，這樣又會使幼兒經(jīng)常處于一種掩飾的狀態(tài)，當被戳穿后，又會造成幼兒的自卑感，甚至會對自己失去信心。

五、補償性心理

補償心理在家庭教育中主要表現(xiàn)為許多家長自己感覺失去的太多東西，千方百計地要在孩子身上加以補償，因而很容易使家長失去教育的理智。例如現(xiàn)在的年輕父母，由于歷史的原因，經(jīng)歷的坎坷，感覺自己失去太多了。一旦當（下轉第106頁）（上接第69頁）了父母，就把希望全部寄托在下一代身上，并希望他們吃得好，穿得好，玩得好，享受得好，接受教育好，將來工作好等等，這是可以理解的。但是以此作為教育的指導思想，一味地給予孩子過度的溺愛，即用這種補償心理來代替家庭教育，必然會導致兒童強烈的物質欲望等問題。而且這些問題隨著獨生子女的增多，變得更為嚴重。而在幼兒一旦形成了這些教育問題，不僅會對他們現(xiàn)期的發(fā)展帶來諸多的不利影響，而且還會影響其一生的發(fā)展。

六、僥幸性心理

僥幸心理在家庭教育中表現(xiàn)為不能理智而客觀地看待自己的孩子，不能及時地對孩子進行教育，甚至對孩子放棄教育。明明看到孩子有這樣那樣的錯誤行為，卻會僥幸地認為，孩子還小，長大了就會好的。豈不知人的性格、品德的培養(yǎng)必須從小抓起，否則就會貽誤孩子。顏之推在他的《顏氏家訓》里曾說：“人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。”主張及早施教。僥幸心理經(jīng)常使家長對孩子的現(xiàn)實行為及其發(fā)展趨勢缺乏客觀的把握，從而形成一種非客觀心理態(tài)度，并且不能對孩子進行及時的、實事求是的教育。

造成幼兒家庭教育心理誤區(qū)的原因多種多樣，既有社會文化的根源，也有傳統(tǒng)教育觀念的束縛；既受到當前社會風氣的影響，也受家長自身素質的限制。具體表現(xiàn)為如下幾個方面：（1）社會文化根源使幼兒家庭教育確立的是道德取向而非心理取向；（2）傳統(tǒng)教育觀念的束縛使幼兒家庭教育忽視兒童天性；（3）當前社會風氣的影響使幼兒家庭教育帶上功利色彩；（4）家長自身素質的限制使幼兒家庭教育帶上非理性色彩。全面了解造成幼兒家庭教育心理誤區(qū)的真正原因，能有針對性地采取對策、走出誤區(qū)。

參考文獻

篇（2）

家庭教育是教育的重要組成部分，為學校教育與社會教育奠定了基礎。它始于孩子出生之日，在他的一生中起著奠基的作用，既是學校教育的基礎，又是學校教育的補充和延伸。

一、大學生家庭教育的特點

（一）大學生家庭教育的基礎性

家庭教育是一切教育的先導和基礎。對大學生而言，其基礎性主要表現(xiàn)在以下三個方面。

1.從學習習慣與態(tài)度來看，合格的家庭教育關注孩子的心理健康，遇到挫折會幫助其及時調整心態(tài)，及時克服消極情緒；不重視家庭教育的家庭則會造成子女的態(tài)度消極，遭遇挫折就一蹶不振。

2.從生活習慣與態(tài)度上方面看，父母的工作和生活經(jīng)驗對大學生的生活習慣與態(tài)度產生很大影響。一般情況下，家庭教育嚴格的大學生偏向遠離父母的“約束”，開始相對獨立的生活。家庭教育溺愛的大學生心理上尚未“斷奶”，在生活上對父母及他人有所依賴。

3.在人生理想與追求方面，有遠見的父母在家庭教育中會向子女灌輸較高的人生理想與追求，使得子女將精神財富放在首位，擁有較高的思想境界。相反，一些父母由于個人局限，只關注于眼前利益與物質財富，給子女灌輸了狹隘的思想，使得子女的精神生活貧瘠，安于現(xiàn)狀。

（二）大學生家庭教育的全面性

全面性體現(xiàn)在時間的延續(xù)性與層次性兩個方面。（1）從時間的延續(xù)性上看，家庭教育貫穿從入學到畢業(yè)，從學習到工作等子女成長的各個階段。（2）從層次性上來看，家庭教育對子女的影響主要體現(xiàn)在物質性與精神性兩個層次上：物質性即為子女成長所提供的必要物質支持；精神性指父母對子女的精神層次方面所產生的影響，它側重于青少年良好品德、行為、習慣的培養(yǎng)，側重于健康心理的培養(yǎng)。《教育――財富蘊藏其中》一書提到的教育的四大支柱為學會認知、學會做事、學會共處、學會生存。這就要求大學生思考在學習生活等各個方面如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。

二、大學生家庭教育的誤區(qū)及成因分析

（一）家庭教育責任的誤區(qū)

部分家長認為，只需在孩子成長初期進行家庭教育，到了大學階段，教育是學校與社會的責任。這種觀念是錯誤的，父母應意識到教育子女是不可推卸的社會責任。裴斯泰洛奇則認為學校教育和社會教育只能作為家庭教育的補充，家庭教育是一種終身教育，具有獨特性，并非學校或社會可替代。

（二）家庭教育思想的誤區(qū)

1.重知輕德。自古對人才最量化的評定標準就是對知識的掌握程度，因為這種評定標準便于執(zhí)行和比較。這種思想使得很多家長忙著督促孩子進行各種技能訓練和知識強化訓練，忽視了成年子女道德品質的培養(yǎng)。家庭教育不能僅僅強調對知識的教育，對子女的品德教育也不可缺少。知識技能的學習直觀，以考試考核評判，良好的思想品德卻永無止境，是不可直觀評判的事。家庭教育為人之初的先導教育、基礎教育，更應知識與品德教育并重。

2.功利主義。任何教育形式都具有滯后性，家庭教育也不例外。父母急切地希望收獲教育成果，造成了家庭教育中的功利主義現(xiàn)象。部分家長對大學生的期望表現(xiàn)在以后的就業(yè)前景上，而對大學生自身的學習愛好與在學習中的整體成長視而不見。

（三）家庭教育方法的誤區(qū)

1.投資誤區(qū)。即重經(jīng)費投資，輕情感投資。很多家長為了大學生子女的發(fā)展，為其配備了高科技電子設備，報讀昂貴的培訓班，導致家庭“因教育致貧”。這種情況在農村家庭尤其嚴重，因此也有學者認為“教育是農村內部收入差距拉大的重要影響因素”。就投資出發(fā)點而言，重家長意愿，輕子女意愿。大學生已具有相對健全的人格特征，但部分家長仍從自身意愿出發(fā)，忽視子女意愿，盲目地為子女報讀各種考證班。

2.環(huán)境誤區(qū)。家庭教育，應為大學生子女的全面發(fā)展創(chuàng)造出良好的家庭教育環(huán)境。有些家長認為充滿“愛”的家庭環(huán)境就是好的環(huán)境，但大學生還希望能從家庭中得到尊重、理解與包容。而且，家長缺乏理性的“關愛”為“溺愛”，對子女的成長弊大于利。單一有愛的家庭環(huán)境并非就是好環(huán)境，只給予子女“愛”不能完全滿足子女的成長。

3.模式誤區(qū)。家庭教育采取的模式千差萬別：有的家長認為大學生已成年就松于家庭教育；有的家長認為由于大學生接受家庭教育的時間減少，家庭教育應該更加嚴格。這些都會造成子女的行為及思想偏差。

三、大學生家庭教育的對策思考

（一）完善大學生家長的家庭教育意識

家長要認識到家庭教育對大學生子女成績之外各個方面成長與發(fā)展有非常重要的作用，才能減少直至消除家庭教育誤區(qū)的產生。

（二）提高大學生家長的文化、思想素養(yǎng)

一般情況下，父母文化素養(yǎng)、思想素養(yǎng)越高，子女全面發(fā)展的程度就越高。家長只有不斷增強自身的文化、思想素養(yǎng)，才能與時俱進，了解大學生的心理和需求，選擇適當?shù)募彝ソ逃^念、家庭教育方式。家庭教育的基石是家長，家長的整體素質是家庭教育的關鍵。家長只有提高了自身文化與思想素養(yǎng)，才能在家庭教育中傳遞正確的知識和信息，才能傳遞正確的思想道德教育信息。

（三）提供多方面的家庭教育支持

學生的成長發(fā)展是學校、家庭、社會三者教育相互影響的結果，是一個連續(xù)的過程。社會應該為家庭教育提供物質性與精神性的幫助：物質方面，即應建設相關設施場所，讓家長和子女有更充分的空間交流活動；精神方面，即為學生家長提供教育心理學知識講座。大學是造就人才、提高學生專業(yè)素質和完善人格發(fā)展的地方，家庭教育需要輔助大學完善這一功能。學校應設立家長參觀日以及設立家長學習班，為家長提供正確的家庭教育觀念和方法。同時，政府應該細化教育法律法規(guī)，杜絕家庭教育缺失的現(xiàn)象。

參考文獻：

[1]范中杰.家庭教育方法對青少年社會化的影響[J].湖北社會科學，2008（1）.

[2]聯(lián)合國教科文組織總部中文科譯.教育――財富蘊藏其中：國際21世紀教育委員會報告[M].北京：教育科學出版社，1999.

篇（3）

 

在當前的社會背景下，農村教育正受到廣泛關注，進入一個全新的發(fā)展時期。論文參考，農村。但是推動農村教育的發(fā)展不能僅依靠學校和社會的力量。農村家庭作為農村孩子受教育的第一課堂，應發(fā)揮出特定的教育優(yōu)勢。論文參考，農村。近年來，根據(jù)實際情況深入調查，發(fā)現(xiàn)農村教育中存在以下四個方面的問題：

一、家庭教育中存在“四多”現(xiàn)象

在當前，隨著社會的改革開放，人民生活水平提高、思想開放以及城鄉(xiāng)經(jīng)濟差距的拉大，在農村教育中出現(xiàn)了以下四種現(xiàn)象。論文參考，農村。

1、單親家庭子女多。就從我校“特殊生”統(tǒng)計中發(fā)現(xiàn)，單親家庭子女23人，占全校人數(shù)的10%，比例較高，根據(jù)了解，單親家庭學生城區(qū)高于農村，這與城市獨特的政治、經(jīng)濟、文化和家庭背景有關。

2、父母外出務工家庭學生比例大，隔代監(jiān)護子女多。

據(jù)調查表明，父母雙方外出務工或一方外出務工家庭學生比重較大。我校230多名學生中，有150多人，占全校總人數(shù)的65%，并且農村比城市比例更大。

單親或父母外出務工家庭子女由于缺乏親情、關愛和良好的家庭教育，易產生任性、倔強、自私、冷漠、憂郁多疑的性格，缺乏熱情和愛心，有叛逆心理；也有的性格內向，不太與人交往，學習缺乏主動性、積極性。

3、獨生子女多。由于當前社會環(huán)境影響，農村大部分人觀念轉變，獨生子女增多，也有的家庭子女多，僅有一個男孩，對他們，家長往往一味的溺愛驕縱，對其百依百順，從小就養(yǎng)成任性、嬌氣、懶惰、膽小、自私、經(jīng)不起挫折等弱點，最終導致不良人格的形成。

4、不良的家庭環(huán)境多。

不良家庭環(huán)境主要有三類：一是風暴型家庭。這種家庭大多是父母感情不和，家庭成員互不信任，互為仇敵，孩子成長在不安定的家庭環(huán)境中，再加上外界不良影響，導致孩子的性格扭曲變態(tài)，從而形成暴躁、蠻橫、粗野、冷酷、報復欲極強的攻擊型人格，由仇視家庭變?yōu)槌鹨暽鐣罱K毀滅自己的一生；二是專制型家庭。這種家庭的父母往往以暴君形象出現(xiàn)，以家長自居，要求孩子惟命是從，對孩子專制、壓服、濫施處罰。孩子得不到家庭的溫暖，沒有自由民主氣氛，個性和愛好全被扼殺。這樣即使天資聰明也會一事無成；三是放任型家庭。這種家庭往往是父母一方外出，一方忙于家務勞動和種地，顧及不到教育和關心孩子，或是家庭成員有不良習慣（如麻將、酗酒等），對孩子不聞不問，使孩子成為“流浪者“，放任自由，缺乏明辨是非的能力。

二、家庭教育出現(xiàn)真空現(xiàn)象

根據(jù)我的調查和了解，首先，由于農村許多家長問哈素質不高，有忙于勞動，所以對孩子關心很少，他們想讓孩子學好，但無具體行動，對孩子學習情況很少過問，任其自然，家庭缺少文化氛圍，對孩子成長產生負面效應；其次大部分學生家長與教師之間缺少溝通，有相當一部分家長不能配合教師對學生的教育，甚至跟老師找麻煩；再次，一些孩子與父母缺少心靈溝通，缺乏實施家庭教育的基礎，許多家長認為他們的責任是提供孩子吃穿，學校教育是學校和老師的事情；

4、單親家庭或離異家庭教育管理責任出現(xiàn)真空。論文參考，農村。為數(shù)不少的單親家庭對子女的教育采取放任心態(tài)、或相互推諉、或灌輸一些不正確思想和行為，離異后再婚，雙方埋怨不該帶來孩子，因而撒手不管，或將孩子交由隔代撫養(yǎng)，放棄直接監(jiān)護人管理教育孩子的責任。另一方面，父母雙方或一方外出務工，對子女沒有盡到教育責任，孩子自己照顧自己或隔代撫養(yǎng)，或托管給親戚，這樣家庭教育名存實亡，未進到直接監(jiān)護人教育管理孩子的責任。也沒有跟老師很好溝通，不參加家長會，不過問孩子學習狀況。論文參考，農村。學生在校時抓不住時機對孩子教育，造成真空現(xiàn)象；

5、由于農民外出務工或上學路途遠等原因，再加上近年來住宿生領取住宿補貼，一部分家長讓孩子在學校周圍的農戶寄宿，家長只管生活狀況，房東只顧收房費，不對學生進行管理，家長更無法管理，對學生的學習情況一周了解一次，甚至一學期了解一次，家庭教育蕩然無存，學校很難實行對他們全方位管理，造成學生管理的真空。

三、家庭結構的變遷問題。

隨著社會的發(fā)展，離婚率上升，離異家庭子女有所增加，也由于交通事故的頻繁發(fā)生等原因，單親家庭增多，這些家庭子女由于缺乏親情、關愛和良好的家庭教育，容易產生一些問題，一是任性、自私、冷漠的性格，缺乏同情心，叛逆心理重，常有違規(guī)違紀甚至違法現(xiàn)象。二是性格怪癖，不與人交往，合作意識差，合作能力低。三是無上進心，道德品德較差。四是學習成績低下，作業(yè)普遍完成差，學習缺乏積極性、主動性。論文參考，農村。五是由于家庭無稱職監(jiān)護人或無監(jiān)護人，學校和家庭無法溝通，學生厭學日趨嚴重，直接影響成績下降，產生流失或輟學現(xiàn)象。

四、家長素質的適應性。

在農村，家庭教育存在誤區(qū)，阻礙著孩子的成長。

1.教育方法不正確、不科學、重撫養(yǎng)、輕教育、重分數(shù)、輕能力、重時間、輕效率的現(xiàn)象依然存在，尤其是一些家長不以身作則，教育孩子言行不一，重嚴教，輕身教，自身修養(yǎng)差，很難教育出好孩子；

2.家庭教育觀念滯后。有些家長認為教育是學校的事，教師都教不好，家長會有啥辦法？有的家長甚至不懂家教，認為“樹大自然直：，當時爹媽都沒怎么管我，不也長這么大了，對家教放任自流；

3.望子成龍，望女成鳳心切，對孩子期望值過高，不能從孩子的天資、年齡、學習基礎、有無興趣特長等實際出發(fā)，僅憑主觀愿望對孩子提出難以實現(xiàn)的要求，致使孩子壓力過大，父母對孩子實行“愛心摧殘“，惡性事故時有發(fā)生；

4.家庭教育與學校教育脫節(jié)，有的家長從來不與學校聯(lián)系，不參加家長會，不過問學生在校情況，當學生在校時，又抓不住時機對孩子進行教育，造成真空教育失調。

篇（4）

留守少年由于缺少父母的關愛和有效的教育引導，產生了許多教育盲區(qū)。我們通過收集整理案例，加以分析總結，探索了一套家校合作的教學方式方法。

二、 過程與方法

（一）研究過程

第一階段：成立課題領導小組，研究小組，立題論證，通過調研形成教學設計基本方案。第二階段：制訂課題實施方案，各課題承擔人積極參加實踐研究，推廣實驗研究成果，收集實驗工程中的原始材料和撰寫實驗論文。第三階段：進行課題總結，召開課題總結會，報告研究成果，申請課題驗收，結題。

（二）研究方法

調查報告，查閱資料，尋找理論依據(jù)。了解新的教研動向。閱讀成功案例，尋找名師指點，召開家長會，總結家校合作成果。

三、課題研究成果

教學成績大幅提升，學生學習更有積極性，學生厭學少了，分化少了，學生能力得到較大提高。教師花在管紀律的時間少了，教學效果顯著。主要成果如下：

（一）調查學生學習主動性差的原因，提高學生學習興趣。

筆者所在學校的初一學生80%來自農村，20%是青云鎮(zhèn)本地的。農村學生大部分是留守少年，他們的學習習慣不好有如下原因：

1.家長觀念不正確。家長在外打工，認為自己的收入還不錯，也沒什么文化照樣可以在社會上生存得很好，所以在教育子女時總認為讀書也沒什么出息，大學生也是打工，還不如少讀點書，早點掙錢，小學畢業(yè)的也照樣做老板。他們的子女從小灌輸這樣的思想自然在學習上沒有動力，學習上無所謂，沒有目標當然考不出好成績。

2.監(jiān)護人監(jiān)管不到位。我校學生監(jiān)護人文化程度偏低，他們無法輔導孩子的學習，放任孩子自由發(fā)展。對孩子的監(jiān)管僅限于吃飽穿暖之類的淺層關懷，只滿足孩子的物質生活上的需要，根本想不到學習成績如何，在校表現(xiàn)情況如何。認為孩子的教育問題只是老師的責任，使個別學生成了無拘無束的“小野馬”。

3.家長在孩子教育中有誤區(qū)。誤區(qū)一是孩子學習不好是老師的問題，不是我孩子問題；誤區(qū)二是只要孩子說讀書就讀，不讀就帶出去打工；誤區(qū)三是樹大自然直，孩子長大了自然會學好，不會讀書做別的可能也行，不會讀書沒關系，會掙錢就行；誤區(qū)四是只要不出現(xiàn)比較大的事故，一般不主動找老師了解孩子在校表現(xiàn)情況。

（二）探索培養(yǎng)學生的學習興趣，提高學生學習主動性。

為了提高學生成績，課題組通過對初一學生深入調查研究，分析原因，我們找到了切實可行的對策：

1.建立學生檔案

首先建立詳細的資料檔案。比如：學生姓名、性別、出生年月日、家長姓名、家庭住址、聯(lián)系電話、父母外出情況、外出地點、外出所從事的職業(yè)、家庭生活狀況、監(jiān)護人姓名及住址、聯(lián)系電話、是否為住校生等等。

其次建立學生的成長檔案。這不僅為教師進行有目的、有針對的“幫”“教”“引”及時提供有效信息與客觀依據(jù)，還能幫助教師對自身的教育行為與經(jīng)驗進行積累與提煉，批評與反思，同時也為家校溝通與合作開辟全新的渠道。

2.在教學過程中促使學生自覺形成良好的學習習慣

⑴充分利用班會課進行學生學習主動性的培養(yǎng)。對學生學習習慣好的給予表揚與肯定，樹立榜樣。召開家長會，讓家長了解自己子女在校學習情況，提出要求，共同把學生的學習成績提高。

⑵幫助學習困難的學生，提高他們的學習興趣，因材施教，降低問題難度。在課堂上多給他們表現(xiàn)機會，鼓勵他們的小進步，讓他們獲得成功的，提高后進生學習興趣的動力。

篇（5）

2、理論基礎：新課程理念中的核心思想是“一切為了每一個學生的發(fā)展”，要求教師不是只關注“精英”，而是關注每一位學生、關注學生的情緒生活和情感體驗、關注學生的道德生活和人格養(yǎng)成。這就要求學校必須聯(lián)合家庭的力量，形成教育合力，才能真正實現(xiàn)“每一位學生的健康成長”。*

二、課題的提出

1、家庭教育、學校教育相結合，是提高教育整體效益的需要。偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾把人的教育過程比喻為雕刻大理石：“有許多力量參與人的教育過程，其中第一是家庭，第二是教師，第三是集體，第四是孩子┉┉如果這些起教育作用的雕塑活動有始有終，行動得象一個組織很好的交響樂隊，那么它產生的將是多么美妙動人的作品。”我國現(xiàn)代家庭主要是由父母、祖父母和獨生子女組成，人口少，結構單一。隨著我國改革開放的深入，家庭活動逐步由開放式（庭院型）走向封閉式（單元型），加上電視節(jié)目的泛濫、電腦的普及，幾乎淹沒了孩子與雙親交流、與親友交往、與鄰居相伴的機會。另外，離婚率升高帶來的單親家庭問題、人口流動帶來的隔代撫養(yǎng)問題等等，都使學校與家庭教育的溝通與協(xié)調具有十分重要的意義。只有密切學校與家庭的聯(lián)系，才能相互交流教育信息，使家長的血緣權威、經(jīng)濟權威與教師的學術權威、榜樣力量緊密配合，形成動聽的樂章，從而雕塑學生高尚的人格，并對孩子的健康成長產生積極影響。

2、實現(xiàn)家庭教育與學校教育相結合，是提高家庭教育質量的需要。望子成龍、望女成鳳是每個家長的心愿，但由于家長的修養(yǎng)、學識、教育水平的高低不等，使我們的家庭教育存在很多誤區(qū)，主要表現(xiàn)在：①過分溺愛，重養(yǎng)輕教——捧在手里怕碰著、含在嘴里怕化了，袒護孩子的缺點、縱容孩子的放肆，養(yǎng)成孩子自理能力差而又刁蠻、任性的性格；②望子成龍、重智輕德——只盼孩子將來成“龍”，忽視孩子的眼下成人，造成有的學生成績優(yōu)秀而品德較差，難以管教；③期望過高、暴力相加——家長自身沒有建樹，就把希望寄托在孩子的身上，由于期望值過高，一旦孩子沒達到目標，就會產生恨鐵不成鋼的過激行為；④忙于事業(yè)、托付他人——現(xiàn)代生活高效率、快節(jié)奏，很多事業(yè)型的家長（主要是經(jīng)商者）苦于事業(yè)與家庭不能兩全，把孩子托付給親戚、朋友、老師，自己放心地去干事業(yè)，把本該屬于自己的教育責任推給了別人，結果是得不償失；⑤自以為是、輕視老師——有些家長自恃有一套安生立命的方法，對學校的教育管理不認同，甚至有對立情緒，并經(jīng)常在孩子面前流露這種情緒，導致孩子對老師、學校的教育和各項措施持抵觸情緒等等。這些錯誤的教育方式，與學校的教育極不合拍，嚴重制約著孩子的身心健康發(fā)展。可見，向家長推介正確的教育方法和經(jīng)驗，宣傳現(xiàn)代教育觀念，幫助家庭教育走出盲點和誤區(qū)，提高家長的教育能力，是學校義不容辭的責任。

三、研究的原則

在課題研究過程中，我們堅持以下原則：

1、科學性原則：以科學的教育理論為指導，探尋恰當?shù)姆椒ǎで蠹彝ソ逃c學校教育的最佳切合點，以求達到理想的教育效果。

2、全面性原則：將教育的目光投向每一個學生，使不同的學生都能從不同角度體會成功的喜悅，用“教育之愛”滋潤所有學生特別是“差生”的心田，培養(yǎng)學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

3、綜合性原則：運用多種手段密切學校與家長的聯(lián)系，調動一切積極因素參與對學生的教育與轉化，最大限度的發(fā)揮家教工作的作用。

4、針對性原則：研究不同學生、不同家庭的個性特征，有針對性地制定工作計劃和采用不同的措施，找到家教工作的突破口。

四、研究的方法、措施與過程

1、研究方法

行動研究法為主，配合調查研究法、實驗法。

2、研究措施

一是抓教學計劃：要求課題研究教師制定家庭教育授課計劃，由教務處、政教處核查，報校家長學校工作領導小組審定。教學計劃包括授課教師、授課對象、授課時間、教學進度和教學目標。

二是抓教材配備：2002年以前，我校家長學校配用經(jīng)教育部關工委審定，安徽省關工委、省婦聯(lián)、省教委組織編寫的家長學校系列教材《初中生家長教材》；2002年以來，我校以《成功家教啟示錄》、《失敗家教警示錄》為主要教材；2004年，我們又將實驗教師和有體會的家長撰寫的家庭教育論文匯編成冊，作為新階段家長學校教材。

三是抓形式多樣的教學活動：（1）成立家長委員會。它代表學校和家長的共同利益，反映家長的愿望，聽取家長的意見，是學校、教師與家長之間相互聯(lián)系的暢通渠道，是家庭教育與學校教育相互溝通、協(xié)調的紐帶。（2）家長開放日：開放日活動一般包括評教評學、分級部對家長開放課堂、學校主題教育活動匯報及獲獎作品匯報表演等，使家長了解教師的上課情況和學生在校的成長與發(fā)展狀況，并以開放日為契機開展教師與家長的交流與溝通。（3）請專家給家長授課：家長學校開班期間，聘請從事教育教學研究、青少年心理、法律等方面的專家對學生家長集中授課，教給家長有關家教的理論和實踐經(jīng)驗。（4）學生、家長、教師懇談會：圍繞某一特定主題，組織三方代表座談，各抒己見，增進理解，達成共識。（5）召開家長會、家訪：我校規(guī)定每學期期中考試后各班必須召開家長會，班主任還可根據(jù)本班實際自行組織家長會。在家長會上，學校領導或班主任向家長匯報工作，并就學校取得的成績、改革的重大舉措及學校面臨的問題向家長宣傳、介紹，征求家長意見，取得家長的理解和支持。還可介紹一些科學的教育方法，提高家長的教育能力和水平。學校還要求教師對學生的家訪要常抓不懈，走進學生家庭，就能走入學生心靈。（6）以課題研究為前提的跟蹤實驗：選定具有典型意義的學生和家庭，開展不同形式的指導，進行不同個案之間的橫向比較和不同階段的縱向比較，并對取得的經(jīng)驗和成果及時總結和推廣。（7）評選優(yōu)秀家長，進行經(jīng)驗交流：在各班推薦的基礎上，認真評選出學校優(yōu)秀學生家長，召開專門會議，為其頒發(fā)證書，進行表彰。并讓優(yōu)秀學生家長做經(jīng)驗介紹，對廣大學生家長改進家教方法，提高家教水平，起到積極的促進作用。（8）請優(yōu)秀畢業(yè)生返校談“我所受到的家庭教育”，從學生的角度談他們所期盼的家庭教育，啟發(fā)家長們易地而思，具有生動的感染力。

3、研究過程

本課題研究我們共經(jīng)過了三個階段：

（1）準備階段：2001年9月——2002年1月，組建課題組，確定課題組成員，編寫課題實驗方案，對研究成員進行理論培訓，作好研究前的物質準備和理論準備。

（2）研究階段：2002年2月——2004年1月，依據(jù)方案落實任務，通過多種形式對老師的培訓、家教活動的開展和對學生各種素質的訓練，總結家庭教育與學校教育結合的有效經(jīng)驗，提高家長的教育水平和學校的教育效益，促使學生多方面素質的提高。

（3）總結推廣階段：2004年2月——2005年2月，進一步深入研究，并對研究成果進行總結，將老師、家長、學生撰寫的有關家教論文進行匯編，整理成書出版，將成功經(jīng)驗在全校進行推廣。

五、研究成果

開展現(xiàn)代家庭教育實驗的三年中，我校家長學校共開辦9期，直接培訓家長1800多人次，達到了預期的效果，取得的成果如下：

1、建立了家教理論資源庫。為便于家長隨時請教，及時解決自己遇到的教育難題,我們將有關家庭教育的優(yōu)秀文章和其他資料都輸入網(wǎng)站，形成資源庫，使家長在家也能通過網(wǎng)絡接受學習。

2、通過家長學校的錘煉，一批經(jīng)驗豐富、育人有方的優(yōu)秀班主任脫穎而出，并先后于2003年3月、2004年5月和2005年3月成功舉行了三次優(yōu)秀班主任經(jīng)驗介紹，力圖把他們的寶貴經(jīng)驗由星星之火變?yōu)榱窃畡荨?/p>

3、中考成績連年捷報頻傳，學生的綜合素質顯著提高。2001年中考一中、六中達線人數(shù)為58人、2002年為68人、2003年為77人、2004年省示范高中達線人數(shù)為236人；學生在文藝、體育、讀書、演講比賽、科技創(chuàng)新等競賽中屢獲大獎，2004年5月，我校初三（8）班的學生姚躍在科技發(fā)明獲得全國一等獎并獲國家專利后，又作為中國唯一的殘疾人代表參加在巴塞羅那舉行的全球兒童論壇，闡述了他立志成才、報效祖國的雄心壯志；2005年我校學生在省級作文、英語、數(shù)學、物理、化學競賽中更是成果輝煌，在瑤海區(qū)各學校中是遙遙領先。

4、2002年8月，三十八中被評為“安徽省家教名校”，唐平生校長代表安徽省在全國家教工作會議上作了《順應時展走特色家教之路》的發(fā)言。隨后，我校又先后獲得全國百所示范青少年法律學校、省愛國主義教育示范學校、合肥市德育先進單位、合肥市科普示范學校、合肥市保護未成年人示范學校標兵等一系列榮譽。

5、經(jīng)過三年的研究，老師、家長都積累了大量的家教經(jīng)驗，2004年5月，我們征集了實驗教師、家長和學生寫的關于家庭教育的優(yōu)秀論文四十多篇，將其匯編成冊；召開優(yōu)秀家長表彰會；制作了“家教現(xiàn)代化工作短片”。

六、研究結果的分析與思考

三年多的研究與實踐，我們積累了很多經(jīng)驗，但也有困惑與反思。

1、結果分析

（1）轉變了家長的教育思想，使很多家長走出了家庭教育的誤區(qū)。經(jīng)過多種形式理論培訓和與教師的直接交流，使家長意識到家庭教育在孩子成長過程中的作用，教育觀念發(fā)生變化，教育行為趨向合理，很多家長還常常主動將自己在教育孩子時發(fā)生的矛盾和自己的困惑帶到學校與老師討論，向老師求教，尋求老師的幫助與配合。

（2）打造了一批優(yōu)秀班主任，提高了學校的教育效能。家長走進課堂，貼近教育，既是家長學習的機會，也是對老師的鞭策和激勵，在改變家長的同時也教育了老師。所以，每一次家教活動的開展，對班主任都是一次極大的鍛煉。由于家長的積極配合，學校教育的效能有了顯著提高，并產生了明顯的社會效益。

（3）培養(yǎng)了一大批有個性、有特長、有素質的優(yōu)秀學生。家庭教育與學校教育的終極目標是一致的，就是共同把孩子培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律，對國家、對社會、對家庭有用的人才。在學校教育和家庭教育結合的形勢下，家庭合理、溫馨的教育氛圍，是學生成才的沃土；學校老師循循善誘的引導、培養(yǎng)，是學生成才的關鍵。目前，我校已形成了學校家庭對學生施教的合力，較好地實現(xiàn)了教育模式向社會化、系統(tǒng)化、現(xiàn)代化的轉變。

（4）提升了學校的整體管理水平。家庭教育研究的成功，使學校的辦學思路更明晰、辦學理念更先進、辦學模式更成熟。現(xiàn)在，三十八中已是瑤海區(qū)窗口學校、合肥市示范學校，成了南淝河畔的一顆璀璨的明珠。

2、我們的思考

在探索家庭教育與學校教育相結合的有效模式的過程中，我們深刻體會到以下幾點：

（1）課題研究必須有校領導的真正重視，要有人力、物力、經(jīng)費、場地諸方面的保障，家教工作才能得以順利開展。

（2）家教工作必須與學校的辦學特色和發(fā)展思路統(tǒng)一不悖，并行發(fā)展，才能將家教工作與學校其他育人行為有機結合，最大限度地發(fā)揮家教工作的作用。

（3）家教工作必須從學校的校情出發(fā)，充分考慮學生家長的群體特征與素質層次，因材施教，不可無的放失。

篇（6）

2、理論基礎：新課程理念中的核心思想是“一切為了每一個學生的發(fā)展”，要求教師不是只關注“精英”，而是關注每一位學生、關注學生的情緒生活和情感體驗、關注學生的道德生活和人格養(yǎng)成。這就要求學校必須聯(lián)合家庭的力量，形成教育合力，才能真正實現(xiàn)“每一位學生的健康成長”。

二、課題的提出

1、家庭教育、學校教育相結合，是提高教育整體效益的需要。偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾把人的教育過程比喻為雕刻大理石：“有許多力量參與人的教育過程，其中第一是家庭，第二是教師，第三是集體，第四是孩子┉┉如果這些起教育作用的雕塑活動有始有終，行動得象一個組織很好的交響樂隊，那么它產生的將是多么美妙動人的作品。”我國現(xiàn)代家庭主要是由父母、祖父母和獨生子女組成，人口少，結構單一。隨著我國改革開放的深入，家庭活動逐步由開放式（庭院型）走向封閉式（單元型），加上電視節(jié)目的泛濫、電腦的普及，幾乎淹沒了孩子與雙親交流、與親友交往、與鄰居相伴的機會。另外，離婚率升高帶來的單親家庭問題、人口流動帶來的隔代撫養(yǎng)問題等等，都使學校與家庭教育的溝通與協(xié)調具有十分重要的意義。只有密切學校與家庭的聯(lián)系，才能相互交流教育信息，使家長的血緣權威、經(jīng)濟權威與教師的學術權威、榜樣力量緊密配合，形成動聽的樂章，從而雕塑學生高尚的人格，并對孩子的健康成長產生積極影響。

2、實現(xiàn)家庭教育與學校教育相結合，是提高家庭教育質量的需要。望子成龍、望女成鳳是每個家長的心愿，但由于家長的修養(yǎng)、學識、教育水平的高低不等，使我們的家庭教育存在很多誤區(qū)，主要表現(xiàn)在：①過分溺愛，重養(yǎng)輕教——捧在手里怕碰著、含在嘴里怕化了，袒護孩子的缺點、縱容孩子的放肆，養(yǎng)成孩子自理能力差而又刁蠻、任性的性格；②望子成龍、重智輕德——只盼孩子將來成“龍”，忽視孩子的眼下成人，造成有的學生成績優(yōu)秀而品德較差，難以管教；③期望過高、暴力相加——家長自身沒有建樹，就把希望寄托在孩子的身上，由于期望值過高，一旦孩子沒達到目標，就會產生恨鐵不成鋼的過激行為；④忙于事業(yè)、托付他人——現(xiàn)代生活高效率、快節(jié)奏，很多事業(yè)型的家長（主要是經(jīng)商者）苦于事業(yè)與家庭不能兩全，把孩子托付給親戚、朋友、老師，自己放心地去干事業(yè)，把本該屬于自己的教育責任推給了別人，結果是得不償失；⑤自以為是、輕視老師——有些家長自恃有一套安生立命的方法，對學校的教育管理不認同，甚至有對立情緒，并經(jīng)常在孩子面前流露這種情緒，導致孩子對老師、學校的教育和各項措施持抵觸情緒等等。這些錯誤的教育方式，與學校的教育極不合拍，嚴重制約著孩子的身心健康發(fā)展。可見，向家長推介正確的教育方法和經(jīng)驗，宣傳現(xiàn)代教育觀念，幫助家庭教育走出盲點和誤區(qū)，提高家長的教育能力，是學校義不容辭的責任。

三、研究的原則

在課題研究過程中，我們堅持以下原則：

1、科學性原則：以科學的教育理論為指導，探尋恰當?shù)姆椒ǎで蠹彝ソ逃c學校教育的最佳切合點，以求達到理想的教育效果。

2、全面性原則：將教育的目光投向每一個學生，使不同的學生都能從不同角度體會成功的喜悅，用“教育之愛”滋潤所有學生特別是“差生”的心田，培養(yǎng)學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

3、綜合性原則：運用多種手段密切學校與家長的聯(lián)系，調動一切積極因素參與對學生的教育與轉化，最大限度的發(fā)揮家教工作的作用。

4、針對性原則：研究不同學生、不同家庭的個性特征，有針對性地制定工作計劃和采用不同的措施，找到家教工作的突破口。

四、研究的方法、措施與過程

1、研究方法

行動研究法為主，配合調查研究法、實驗法。

2、研究措施

一是抓教學計劃：要求課題研究教師制定家庭教育授課計劃，由教務處、政教處核查，報校家長學校工作領導小組審定。教學計劃包括授課教師、授課對象、授課時間、教學進度和教學目標。

二是抓教材配備：20*年以前，我校家長學校配用經(jīng)教育部關工委審定，*省關工委、省婦聯(lián)、省教委組織編寫的家長學校系列教材《初中生家長教材》；20*年以來，我校以《成功家教啟示錄》、《失敗家教警示錄》為主要教材；20*年，我們又將實驗教師和有體會的家長撰寫的家庭教育論文匯編成冊，作為新階段家長學校教材。

三是抓形式多樣的教學活動：（1）成立家長委員會。它代表學校和家長的共同利益，反映家長的愿望，聽取家長的意見，是學校、教師與家長之間相互聯(lián)系的暢通渠道，是家庭教育與學校教育相互溝通、協(xié)調的紐帶。（2）家長開放日：開放日活動一般包括評教評學、分級部對家長開放課堂、學校主題教育活動匯報及獲獎作品匯報表演等，使家長了解教師的上課情況和學生在校的成長與發(fā)展狀況，并以開放日為契機開展教師與家長的交流與溝通。（3）請專家給家長授課：家長學校開班期間，聘請從事教育教學研究、青少年心理、法律等方面的專家對學生家長集中授課，教給家長有關家教的理論和實踐經(jīng)驗。（4）學生、家長、教師懇談會：圍繞某一特定主題，組織三方代表座談，各抒己見，增進理解，達成共識。（5）召開家長會、家訪：我校規(guī)定每學期期中考試后各班必須召開家長會，班主任還可根據(jù)本班實際自行組織家長會。在家長會上，學校領導或班主任向家長匯報工作，并就學校取得的成績、改革的重大舉措及學校面臨的問題向家長宣傳、介紹，征求家長意見，取得家長的理解和支持。還可介紹一些科學的教育方法，提高家長的教育能力和水平。學校還要求教師對學生的家訪要常抓不懈，走進學生家庭，就能走入學生心靈。（6）以課題研究為前提的跟蹤實驗：選定具有典型意義的學生和家庭，開展不同形式的指導，進行不同個案之間的橫向比較和不同階段的縱向比較，并對取得的經(jīng)驗和成果及時總結和推廣。（7）評選優(yōu)秀家長，進行經(jīng)驗交流：在各班推薦的基礎上，認真評選出學校優(yōu)秀學生家長，召開專門會議，為其頒發(fā)證書，進行表彰。并讓優(yōu)秀學生家長做經(jīng)驗介紹，對廣大學生家長改進家教方法，提高家教水平，起到積極的促進作用。（8）請優(yōu)秀畢業(yè)生返校談“我所受到的家庭教育”，從學生的角度談他們所期盼的家庭教育，啟發(fā)家長們易地而思，具有生動的感染力。

3、研究過程

本課題研究我們共經(jīng)過了三個階段：

（1）準備階段：20*年9月——20*年1月，組建課題組，確定課題組成員，編寫課題實驗方案，對研究成員進行理論培訓，作好研究前的物質準備和理論準備。

（2）研究階段：20*年2月——20*年1月，依據(jù)方案落實任務，通過多種形式對老師的培訓、家教活動的開展和對學生各種素質的訓練，總結家庭教育與學校教育結合的有效經(jīng)驗，提高家長的教育水平和學校的教育效益，促使學生多方面素質的提高。

（3）總結推廣階段：20*年2月——20*年2月，進一步深入研究，并對研究成果進行總結，將老師、家長、學生撰寫的有關家教論文進行匯編，整理成書出版，將成功經(jīng)驗在全校進行推廣。

五、研究成果

開展現(xiàn)代家庭教育實驗的三年中，我校家長學校共開辦9期，直接培訓家長1800多人次，達到了預期的效果，取得的成果如下：

1、建立了家教理論資源庫。為便于家長隨時請教，及時解決自己遇到的教育難題,我們將有關家庭教育的優(yōu)秀文章和其他資料都輸入網(wǎng)站，形成資源庫，使家長在家也能通過網(wǎng)絡接受學習。

2、通過家長學校的錘煉，一批經(jīng)驗豐富、育人有方的優(yōu)秀班主任脫穎而出，并先后于20*年3月、20*年5月和20*年3月成功舉行了三次優(yōu)秀班主任經(jīng)驗介紹，力圖把他們的寶貴經(jīng)驗由星星之火變?yōu)榱窃畡荨?/p>

3、中考成績連年捷報頻傳，學生的綜合素質顯著提高。20*年中考一中、六中達線人數(shù)為58人、20*年為68人、20*年為77人、20*年省示范高中達線人數(shù)為236人；學生在文藝、體育、讀書、演講比賽、科技創(chuàng)新等競賽中屢獲大獎，20*年5月，我校初三（8）班的學生姚躍在科技發(fā)明獲得全國一等獎并獲國家專利后，又作為中國唯一的殘疾人代表參加在巴塞羅那舉行的全球兒童論壇，闡述了他立志成才、報效祖國的雄心壯志；20*年我校學生在省級作文、英語、數(shù)學、物理、化學競賽中更是成果輝煌，在瑤海區(qū)各學校中是遙遙領先。

4、20*年8月，三十八中被評為“*省家教名校”，唐平生校長代表*省在全國家教工作會議上作了《順應時展走特色家教之路》的發(fā)言。隨后，我校又先后獲得全國百所示范青少年法律學校、省愛國主義教育示范學校、合肥市德育先進單位、合肥市科普示范學校、合肥市保護未成年人示范學校標兵等一系列榮譽。

5、經(jīng)過三年的研究，老師、家長都積累了大量的家教經(jīng)驗，20*年5月，我們征集了實驗教師、家長和學生寫的關于家庭教育的優(yōu)秀論文四十多篇，將其匯編成冊；召開優(yōu)秀家長表彰會；制作了“家教現(xiàn)代化工作短片”。

六、研究結果的分析與思考

三年多的研究與實踐，我們積累了很多經(jīng)驗，但也有困惑與反思。

1、結果分析

（1）轉變了家長的教育思想，使很多家長走出了家庭教育的誤區(qū)。經(jīng)過多種形式理論培訓和與教師的直接交流，使家長意識到家庭教育在孩子成長過程中的作用，教育觀念發(fā)生變化，教育行為趨向合理，很多家長還常常主動將自己在教育孩子時發(fā)生的矛盾和自己的困惑帶到學校與老師討論，向老師求教，尋求老師的幫助與配合。

（2）打造了一批優(yōu)秀班主任，提高了學校的教育效能。家長走進課堂，貼近教育，既是家長學習的機會，也是對老師的鞭策和激勵，在改變家長的同時也教育了老師。所以，每一次家教活動的開展，對班主任都是一次極大的鍛煉。由于家長的積極配合，學校教育的效能有了顯著提高，并產生了明顯的社會效益。

（3）培養(yǎng)了一大批有個性、有特長、有素質的優(yōu)秀學生。家庭教育與學校教育的終極目標是一致的，就是共同把孩子培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律，對國家、對社會、對家庭有用的人才。在學校教育和家庭教育結合的形勢下，家庭合理、溫馨的教育氛圍，是學生成才的沃土；學校老師循循善誘的引導、培養(yǎng)，是學生成才的關鍵。目前，我校已形成了學校家庭對學生施教的合力，較好地實現(xiàn)了教育模式向社會化、系統(tǒng)化、現(xiàn)代化的轉變。

（4）提升了學校的整體管理水平。家庭教育研究的成功，使學校的辦學思路更明晰、辦學理念更先進、辦學模式更成熟。現(xiàn)在，三十八中已是瑤海區(qū)窗口學校、合肥市示范學校，成了南淝河畔的一顆璀璨的明珠。

2、我們的思考

在探索家庭教育與學校教育相結合的有效模式的過程中，我們深刻體會到以下幾點：

（1）課題研究必須有校領導的真正重視，要有人力、物力、經(jīng)費、場地諸方面的保障，家教工作才能得以順利開展。

（2）家教工作必須與學校的辦學特色和發(fā)展思路統(tǒng)一不悖，并行發(fā)展，才能將家教工作與學校其他育人行為有機結合，最大限度地發(fā)揮家教工作的作用。

（3）家教工作必須從學校的校情出發(fā)，充分考慮學生家長的群體特征與素質層次，因材施教，不可無的放失。

篇（7）

1 洛克的紳士教育思想提出的背景

洛克所生活的17世紀的英國，正是英國資產階級革命的時代，新興的資產階級和新貴族與舊有的封建王室貴族階級間的矛盾日益激化，社會處于動蕩與變革之中。一次產業(yè)革命和不斷的海外殖民擴張迅速造就的新興資產階級和新貴族階級，以其自身奮斗的經(jīng)歷向社會展示了新一想的道德形象，并逐步為世人確立起新興資產階級功利主義的價值標準，“有德行的人應該是敢于大膽追求物質財富，善用知識與智慧開拓海內外市場，善用理智與法律保護自身的財產與安全，并具有勤儉節(jié)制美德的人。”

社會的變革和這些新思潮迫使人們對于以往的教育重新審視和思考，從而引發(fā)了一場教育觀念的革新。這就是那一時期占主流地位的紳士教育思想。洛克作為新興資產階級利益的代表，正是在這一時代背景下提出自己的教育主張。但是，洛克與自己同時代的教育家們不同的是他主張紳士教育應由父母筵請“導師”在家中對兒童予以施行而非在學校。之所以如此，主要是因為洛克看到，“在當時，學校教育的內容依然充斥著以往的那些陳舊的文法、修辭、道德哲學等傳統(tǒng)課程”，這些東西既了無趣味，又不為當時社會生存所需，洛克對此極為厭惡；另一方面，洛克站在統(tǒng)治階級的立場上，認為社會和學校“到處流行著粗野與邪惡”，讓青少年兒童到學校去就會學壞，達不到教育的目的。反倒在家庭，由于父母導師都是兒童的良師益友，這樣的環(huán)境就有利于兒童的教育培養(yǎng)和“個別教導”。由此，洛克堅決主張把學校教育移植到家庭中來。因此，他所主張的在家庭中施行的紳士教育就明顯地具備了家庭教育的特色，其全部紳士教育思想體系實質上就成了一整套家庭教育的方案。

2 洛克的紳士教育與我國的家庭教育

誠然，現(xiàn)在所處的歷史階段與當時截然不同。但是，現(xiàn)在的情形與當時還是有一些相似之處，在經(jīng)歷了改革開放后，居民的生活條件一日比一日好。人們手中有了資金對教育進行投資。家庭教育的環(huán)境越來越好，現(xiàn)在很多家庭都為子女請家教。這種情況與當時的大資產階級能夠在家中聘請家庭教師對子女進行教育有雷同之處。同時，由于計劃生育政策的影響，提倡每對夫婦只有一個孩子，萬千寵愛都傾注在這惟一身上，家長對他們的要求是有求必應，這就不免會出現(xiàn)嬌生慣養(yǎng)的子女。這與當時大資產階級的紈绔子弟有些類似。而洛克的教育思想是為當時英國的大資產階級服務，他的一切教育理論都是為了培育富有時代特色的資產階級接班者人。正是這些相似，才有理由來借鑒洛克的教育思想為我們服務。

3 洛克紳士教育思想對我國家庭德育的啟示

洛克十分重視家庭環(huán)境對學生道德的影響作用。他始終認為，每個孩子都生活在一個個具體的家庭環(huán)境中，家庭是孩子道德發(fā)展的第一搖籃， 良好的家庭德育環(huán)境是孩子健康成長的重要條件。行政管理本科論文因此，在德育中，我們要加強家庭德育環(huán)境的建設。下面談一下洛克的紳士教育思想對我國家庭德育的具體借鑒與啟示。

3.1 樹立正確的家庭德育觀

道德教育是洛克教育理論的重要組成部分，他指出，“我認為一個人或者一個紳士的各種品性中，德行是第一位的，是最不可缺少的”。“如果沒有德行，我覺得他在今生來就都得不到幸福”。洛克用新興道德論來代替過去完全以宗教和“先天思想”為基礎的道德觀念。從而使過去以夸美紐斯為代表的道德教育學說前進了一大步。在道德教育方法上，洛克也提出了許多有價值的見解。他認為家長首先必了解兒童，然后才能針對每一個兒童的興趣、個性、氣質、過失、體力、認識能力的不同對其進行有針對性的訓練。道德教育要適合兒童的心性和年齡特點，可以通過游戲的方法使兒童學會專心、努力、思考和節(jié)儉等品質。道德判斷能力對于兒童也極為重要。導師與父母可以通過說服的方法教育兒童識別美丑善惡，以明辨是非。洛克還十分注重道德練習在兒童道德品質形成過程中的作用，要求通過實際道德行為的鍛煉來培養(yǎng)德行，反對讓兒童死記道德規(guī)則與口頭說教。

3.2 重視早期教育

洛克尤其強調早期教育，提出“白板說”，他認為幼兒的心靈好似“一張白紙或一塊蠟”通過教育的作用是可以隨心所欲地做成什么式樣。他聲稱：“幼小時所得的印象，哪怕是極微小，小到幾乎覺察不出，都有極重大極長久的影響，正如江河的源泉一樣，水性很柔弱，一點點人力便可以把它導入他途，使河流的方向根本改變，最后流到十分遙遠的地方去了。”早期的教育能夠使子女從小樹立正確的生活態(tài)度。目前，在家庭教育中，家長對早期教育存在誤區(qū)。往往認為六、七歲的時候是教育的黃金時期，重視這個階段的教育，將他們送到各種培訓機構學習。在此之前往往都認為應該讓子女好好游戲，盡情玩耍。其實，當子女降生的那一刻起，教育就應該始終伴隨他們。要知道在一張白紙上滴下的第一滴墨水是最明顯的。通過借鑒洛克的思想可知，對待子女的教育宜早不宜遲。

篇（8）

在以往的家園互動中，教師習慣于指揮，較少考慮家長的需要和想法，家長處在被動服從地位，這不利于家園共育水平的提高。為此，我們組織教師深入展開了一系列的專題研究，如：通過理論學習、案例解析、話題討論活動、經(jīng)驗分享等途徑，探尋家長互動的有效性，如“如何與家長溝通”沙龍；“特殊兒童、特殊家長典型案例”專題研討；“我的幸福教育小故事”；家長工作經(jīng)驗分享“對家長該說什么不該說什么”教研沙龍，在研討中轉變教師觀念，改進家園互動策略，提升教師與家長互動的技能，促使教師研究并掌握與家長良性互動的語言、方法、策略，讓教師在家園互動中更自信、坦然地面對家長，提高家園溝通的有效性。

二、轉變家長理念，提高家長素養(yǎng)

一個好習慣的形成肯定離不開家庭的教育，孩子的模仿能力很強，在家庭中，父母的言談舉止?jié)撘颇赜绊懼⒆印?/p>

1.在公約中提升。對孩子的教育可以簡單到“從自身做起”這樣一句話。民工孩子由于居住的環(huán)境比較差，父母工作比較繁忙，往往忽視了孩子行為衛(wèi)生習慣的培養(yǎng)。開學初，我們會發(fā)放幼兒園擬訂的“家長文明公約”，讓這些外來民工家長自覺遵守幼兒園的一些規(guī)章制度。比如，儀表整潔，不穿拖鞋、汗背入；接送孩子時文明停車、排隊等候……，給孩子樹立良好的榜樣。每學年開展“明星家長”“文明小天使”的評比活動、“幼兒來園活動文明禮儀行為”常規(guī)調研，強化家長、幼兒的文明素養(yǎng)。促進家長育兒觀念、行為的轉變，激發(fā)家長對孩子的責任感。

2.在調查中提升。我們發(fā)放調查問卷，了解外來民工家長在家庭教育中的需求，努力讓家長認同現(xiàn)代的教育理念，解除“認識上的誤區(qū)”；找準切入口與家長進行深入溝通，有針對性地進行探討，如填寫《夸夸我的好寶寶》家長問卷，尋找孩子的不足或閃光點，做到對癥下藥、有的放矢地進行教育。

3.在閱讀中提升。幼兒園開設了圖書借閱區(qū)，家長可以免費借閱家教書刊和幼兒書刊，一方面提升家長的文化內涵，另一方面把幼兒園的一些好的資源與家長共享，此舉受到了民工家長們的一致肯定。

三、提供學習平臺，獲取家教技能。

外來民工家長文化素質普遍偏低，對孩子的教育缺乏科學性和人文性，教育子女的手段簡單、粗暴，打罵體罰孩子的現(xiàn)象非常普遍，加上缺乏科學育兒知識，導致教育方法，教育手段上的偏差，損害了幼兒身心的健康成長，我們通過豐富多彩的家教指導活動，積極引導家長走出教育的誤區(qū)，不斷豐富自己的家教知識。

1.幼兒園定期開設家長課堂、邀請兒保專家、兒童教育專家、優(yōu)秀教師等來園做針對性專題講座。

2.信息平臺的利用。各班在校園網(wǎng)的班級主頁上開設了“家庭教育”專欄和“親子教育大家談”網(wǎng)上論壇，為民工家長搭建一個自由發(fā)聲的平臺和學習的空間。部分外來民工受條件制約，無法參與討論網(wǎng)絡論壇交流的，我們利用“家校通”平臺，將論壇話題給家長，家長用紙條對話的形式參與討論。每學期我園多名家長的家教文章在濱湖區(qū)家校網(wǎng)“家教論文”征文比賽中獲獎，就是來源于平時的積累。

3.幼兒園設立家園信箱，對一些有特殊需求的家長進行個別指導與交流；每個季度的“蒲公英家園報”各班家長的家庭教育的經(jīng)驗分享；每月的家庭教育指導日，園方制訂出開放日的計劃并組織活動。

四、搭建互動平臺，促進幼兒發(fā)展

我們搭建互動平臺引導家長參與到幼兒園的課程和幼兒教育，努力構建家園之間和諧的教育氛圍。每次活動，家長和教師共同成為活動的策劃者、組織者、實施者，將關注的焦點放在孩子在活動中發(fā)展與提高上，促使家長自覺成為班級活動的主人，成為和孩子共同參與活動的朋友。

1.互動沙龍，有聲有色。每學期的家長學校開放周、“家長助教”等活動，讓家長在自悟中發(fā)現(xiàn)自己教育中存在的問題，在與老師互動交流中，獲取新的教育觀念，在參與孩子的活動中了解孩子的身心發(fā)展特點。

篇（9）

一、加強領導，健全家長學校機制，完善各項規(guī)章制度，發(fā)揮社區(qū)、學校、家庭教育網(wǎng)絡作用，努力爭達示范學校標準。

    94年以來，學校成立了由校長負責、德育主任具體分管、優(yōu)秀家長、社區(qū)負責人組成的學校、年級、班的三級家長委員會，每年不定期召開會議，開展活動，進行一些研究。去年在家長委員會的指導下，成立了校長、社區(qū)負責人、德育主任、家長代表組成的創(chuàng)示范學校領導小組。校長和主任親自參加了市婦聯(lián)舉辦的創(chuàng)市家長示范學校訓練班。明確了示范學校達標條件，參觀了已達標的市級示范學校，學習了先進經(jīng)驗，增強了我們創(chuàng)市示范學校的決心。領導組成員就示范學校條件結合我校實際進行了學習和研究，一致認為創(chuàng)家長示范學校很有必要，有利于家長學校規(guī)范管理，有利于提高家長素質和家教水平，有利于配合學校實施素質教育，有利于學校整體改革實驗的順利進行。大家統(tǒng)一了認識，明確了指導思想，為辦好示范學校提供了有力的保證。

    要辦好家長示范學校，必須在管理上下功夫，我們建立和完善了家長學校的《家長委員會職責》、《學員考勤制度》、《評好學員條件》、《家長委員會條件》、《學員學習情況記載》（包括考勤、效果）、《家長行為規(guī)范》等各種規(guī)章制度。每年根據(jù)學校實際，結合學校辦學特色，制定了工作計劃，定期總結，各種資料收集整理，建立檔案，使學校管理逐步邁向規(guī)范化、程序化。

二、教學質量的落實，是辦好家長學校的保證。

    教學質量的好壞，教師是關鍵，為了保障家長學校的教學質量，我們組織了一個穩(wěn)定的具有一定專業(yè)知識和教學水平的專職教師隊伍（主要由班主任組成），除校長、主任兼職授課外，還特別聘請了重師心理學教授趙石屏，全國優(yōu)秀班主任羅達公等進行授課和進行心理咨詢。為結合學校心理健康教育實驗，辦出家長學校特色，我校成立了心理咨詢室，開通了心理咨詢熱線，派專職輔導教師值班負責接受家長和學生的咨詢。同時，學校還派出多名教師參加心理健康教育的專職培訓，學校已有多名教師獲得了心理健康教育中級資格證。對每一個接受咨詢的家長和學生建立個案并進行追蹤，經(jīng)過幾年的實踐，得到家長的好評。

    學校德育處在教師隊伍素質方面也做了很多工作。強化班主任的基本功，組織班主任學習家教理論知識，改進與家長的溝通方法，提倡班主任主動與家長聯(lián)系，通過家長會、家訪等多種方式，了解學生家庭教育情況，為學生家庭教育提供幫助。同時，鼓勵班主任進行家教方面的研究，大力推廣班主任在家教方面的經(jīng)驗和論文。

    為保證教學效果，我校在家教資料方面做了不少工作。首先，為各年級段的家長定了不同的教材，其次，我校還利用家長會等各種機會向家長發(fā)放家教方面的資料。在學校的櫥窗里專門開辟了家教專欄，德育處還創(chuàng)辦了《家教園地》專刊，為家長們提供了家教論壇，使家長們有了家教經(jīng)驗的交流，從而提高了家長的家教能力。

三、多種形式的家教活動，為家長學校注入了活力

    幾年來的教學經(jīng)驗告訴我們，家長學校教學。僅靠講座是不夠的，還要通過多種形式的教育活動，禹教于樂，才能使教育落到實處。為配合學校教學改革實驗，99年起學校向實驗班家長舉行“開放日”活動，特邀全班家長到校，參觀學生從早讀到下午放學的學習生活，他們同學生一起生活，一起聽課，一起參加課外活動，一起召開主題班會，讓家長親自了解學校的教育工作和體驗孩子的在校生活。完后召開家長研討會，在會上家長們對一天的學習深有感觸。并爭先恐后地發(fā)言，對學校的教育教學工作進行了充分的肯定，對素質教育有了新的認識，紛紛表示了對學校工作的支持和配合。在孩子的教育問題上家長與學校達成了共識。

    每年的“六、一”、“百花節(jié)”等是展示學校教育教學改革實驗成果的節(jié)日，我們請來家長一起參加，讓家長了解孩子在校的各種能力展示。學生書畫、文藝節(jié)目、烹調技藝、科技作品、集體舞蹈、學生自編操等紛紛登臺表演，有家長在場看，孩子們表演得更加起勁，更加投入。這樣的活動每展示一次，孩子與家長、教師與家長的距離就更進一步，對學校的了解就更深了一層。

    每年，各年級、各班級組織1——2次家長教育經(jīng)驗交流會。在各班家長委員會的支持和組織下，家長們座談熱烈，互相交流孩子近段時間的思想動態(tài)，學習上的困難等幫助的方法。尤其是教子成功的家長談到自己的教子秘方時，均能引起家長們的共鳴，掀起熱烈的討論，從而達成教子共識。

四、開發(fā)社區(qū)家庭教育，形成學校特色。

    我校從99年開始，與華一社區(qū)等共同創(chuàng)建社區(qū)教育，探索社區(qū)教育模式。學校利用周末，為社區(qū)學生和社區(qū)成員無償提供各種形式的教育活動：電腦培訓、書法繪畫培訓、舞蹈訓練、家教講座等，豐富了社區(qū)學生的閑暇生活，提高了社區(qū)成員尤其是社區(qū)的家長的素質，營造社區(qū)文化氛圍。同時，學校與社區(qū)共同建立我校學生家長聯(lián)系制度，學校通過社區(qū)了解學生的家庭教育情況，并通過社區(qū)領導向學生家長傳授家教知識；社區(qū)也為學校提供幫助，共同開發(fā)社區(qū)家庭教育，形成了我校和社區(qū)教育的特色。去年4月我校與社區(qū)接受了全國“關工委”的視查，受到領導們的高度評價，并于當年被評為全國社區(qū)教育先進示范區(qū)。

五、開展理論研究和跟蹤調查，使家庭教育走向科學化。

    由于前幾年轟轟烈烈的應試教育的影響，使不少家長在家庭教育上走入了誤區(qū)，同時，獨生子女的誕生又使得家長們望子成龍心切，怎樣教育子女成了家長們的一個心病。我校在“小班化教學實驗班”進行了應試教育向素質教育轉軌，樹立正確的教子觀，增強為國教子意識等方面進行了研究。對家長進行了調查，了解他們的教子觀念，并針對問題，進行了專題研究，單獨對這一些家長進行講授，糾正他們的重智輕德的偏差，引導家長加強孩子思想品德教育，重視教育孩子學會做人，學會做事，學會與人共處，具備多方面的知識和能力，成為德、智、體、美、勞等多方面發(fā)展的人。

    學校十分重視對后進生的幫助教育工作，堅持后進生幫教工作記載和隨班就讀的跟蹤教育記錄。每年召開這部分家長的專題研究會，針對家長們對孩子失去信心，過分溺愛等思想進行面對面的咨詢和輔導，引導他們認識孩子是社會的一員，同樣具有獨立的人格，要尊重孩子的人格，培養(yǎng)他們的自尊和獨立的個性，堅強的意志品質，讓家長們樹立信心，相信這樣的孩子同樣能培養(yǎng)成人。

篇（10）

1、舉辦美德知識專題講座。邀請專家來園作有關家庭美德建設方面的講座。使其認識到家庭美德建設的重要性，了解家庭美德建設的內容，理解家庭美德建設的內涵和外延，增強家庭美德建設的意識和自覺性。講座后再與家長做進一步的溝通，幫助其進一步認識到家庭美德建設的重要性，讓家長意識到家長在家庭美德建設中的榜樣作用，以期轉變有的家長言行粗魯，不重視文明舉止行為，讓家長自覺為幼兒樹立良好的榜樣形象。

2、充分利用家教宣傳欄進行家教知識的宣傳。結合家庭美德建設的內容、典型事例，適時推出每期的家教宣傳欄，使宣傳欄成為家庭美德建設的重要陣地。

3、加強集中學習，使家長能夠較為系統(tǒng)地接受家庭教育培訓。把家庭美德教育納入家長學校的必修課程，結合省編家長學校教材，定期開展活動，使更多的家庭能夠了解相關的教育法律法規(guī)，明確家庭美德的重要性，掌握科學的教育方法，樹立正確的家庭教育理念，在日常生活中時時注意自身言行，合理引導孩子樹立正確的人生價值觀。

4、不定期的推出重點討論話題。針對家庭美德建設中存在的普遍誤區(qū)，及時推出討論話題，讓家長帶著自己的美德建設心得和困惑參加，在討論中明確事理，在經(jīng)驗交流中，學人之長，糾正錯誤做法。

理解源自于溝通，溝通工作做好了，才能使家長與教師、家庭與幼兒園相互了解，相互支持。

1、在原有利用早晚接送孩子的間隙、上門家訪、電話家訪、家園聯(lián)系冊等溝通方式的基礎上，積極建立完善網(wǎng)絡溝通渠道，建立了家長委員會工作群、各班建立了qq群，建立了幼兒園網(wǎng)站，通過這些有效的溝通渠道，家園共同探討培養(yǎng)孩子傳統(tǒng)美德的必要性和方法，讓教師了解孩子在家里的生活情況，清楚家教方式和家長的教養(yǎng)態(tài)度；讓家長了解掌握幼兒在園表現(xiàn)，雙方對幼兒的情況都心中有數(shù)，消除誤解，達成教育一致。

2、辦好家園通訊，為家長及時提供信息，輸送養(yǎng)料。與移動公司合辦的家校通使與家長的溝通變得更加快捷，通過家園通訊向家長宣傳相關的法律知識、先進的家教理念以及幼兒園新風尚等，以此逐漸滲透正確的教育觀念，提升家長的整體素質，尋求家長教育觀念和幼兒園教育觀念的協(xié)同發(fā)展，有效避免教育觀念的分歧，更好地形成家園合力。

（一）家庭互助，榜樣示范

1、發(fā)揮家長與家長之間的榜樣作用。開展家長工作時往往都是老師講，家長被動的接受，不能進行有效的溝通互動。老師既不是家庭教育的權威，也不可能了解所有家庭的特性。所以，開展家長工作時，應該避免老師一言堂的做法，引導家長積極參與。而且說服教育的效果，遠不如現(xiàn)身說法更深入人心。定期召開家長經(jīng)驗交流會，在家長中樹立典型，成立優(yōu)秀家長講師團，讓家長來引領家長、幫助家長，鼓勵家長把自己的好經(jīng)驗、好做法講出來，發(fā)揮家長互相學習、相互影響、共同提高的作用，也幫助家長及時總結自己的教育經(jīng)驗教訓。

2、 發(fā)揮家長對幼兒的榜樣作用。俗話說：子不教，父之過。很多時候，孩子的不良品質正是在家長的嬌縱下形成的，可以說家長的模范作用不容忽視，有些家長行為不文明，對家中的老人不夠尊重，不孝敬，，在一定程度上也潛移默化的影響著孩子，還能指望日后孩子能孝敬你？！要想孩子做的好，首先家長要以身作則。

（二）利用文學作品，學做道德典范

1、充分挖掘利用傳統(tǒng)美德故事。我國是一個有著悠久歷史的文明古國，傳統(tǒng)美德故事、傳說、兒歌等文學作品是中華民族的文化瑰寶之一，孔融三歲讓梨、司馬光砸缸救小伙伴等等，都是老幼耳熟能詳?shù)慕?jīng)典教材，通過這些教材的挖掘利用，促進家庭美德建設。例如：開展尊老敬老美德教育，要求家長和幼兒共同搜集有關尊老敬老的故事，一來可以讓幼兒在搜集的過程中學習古人的敬老美德，二來也能充分利用社會資源，以突破現(xiàn)有資源的局限性，讓更多幼兒分享古代尊老敬老故事的精華。通過搜集故事，一些典型的教育小故事也讓大家受到深刻的教育。歷史上許許多多展現(xiàn)美德、令人感動的小故事，件件是生活中的平凡小事，也是我們力所能及的事。從偉人、名人身上，我們不難看出正是他們以及許許多多平凡人的閃耀著美德之光的平凡小事，匯集成了傳承中華美德的巨大洪流。

2、鼓勵幼兒創(chuàng)編美德故事、兒歌。要求幼兒和家長一起嘗試創(chuàng)編有關文

明美德的故事、兒歌，小朋友和家長也都樂此不疲，相繼創(chuàng)作出了許多有趣又有意義的兒歌。例如家長和孩子一起創(chuàng)編的《回家歌》：媽媽下班回到家，

進家門，問聲好，

拿拖鞋，歇歇腳，

搬椅子，快坐下，

端水杯，把水倒，

媽媽媽媽辛苦了！

通過創(chuàng)編，瑯瑯上口的兒歌不僅讓幼兒在傳誦的同時深受教育，也激發(fā)了大家的文學創(chuàng)造力，增強了家庭成員的文學修養(yǎng)。

1、開展書香型家庭評比活動。重視書香型家庭建設，每學期開展一次書香型家庭評比活動，倡導大家多讀書，讀好書。在全園開展了《文明美德伴我成長》讀書交流活動，鼓勵教師和家長之間互相推薦好的篇目進行分享閱讀，促進教師和家長共同提高。“倡議每個家庭讀一本美德故事書，講一個美德故事，每天做一件文明美德事”的三個一活動。通過活動的開展，大家的家庭美德建設意識明顯增強，幼兒的文明禮貌行為得到更充分的展現(xiàn)。

篇（11）

人的社會性發(fā)展是貫穿于每個人一生的始終，從嬰兒期開始，通過兒童期、青年期、成年期到老年期。其中，兒童時期是一個人社會性發(fā)展的關鍵時期，也是社會性初步定型的時期。兒童的社會性發(fā)展是通過社會教化和個體內化實現(xiàn)的。社會教化是兒童社會性發(fā)展的外部動因，是指通過各種教育方式包括家庭教育、學校教育、同輩群體內部影響、社會文化傳播工具等對兒童實施社會化的過程。個體內化是社會教化得以實現(xiàn)的內在因素，是指兒童接受社會影響并對社會文化環(huán)境進行選擇，從而將獲得的知識技能、行為規(guī)范、價值觀念等內化為自身的個性特征的過程。兒童的社會化是在主客觀因素交互作用的過程中通過兒童積極的社會實踐活動來實現(xiàn)的。

家庭教育在兒童社會化過程中起著學校教育不可替代的重要作用，但是，目前有許多人對此認識不足，以致出現(xiàn)家庭教育的失誤。因此，充分認識家庭教育與兒童社會性發(fā)展的關系，努力創(chuàng)設良好的家庭教育環(huán)境，為兒童的健康成長提供有力保證，是一個值得探討的重要課題。

一、家庭教育對兒童社會性發(fā)展的作用

家庭教育是兒童社會性發(fā)展的基礎。家庭教育將家庭生活與教育活動交織在一起，以其獨特的方式在兒童社會性發(fā)展中起著舉足輕重的作用，對兒童的社會性發(fā)展具有啟蒙性、持久性、感染性和情感性等特點。

1啟蒙性與持久不間斷性。家庭是撫育兒童的搖籃，既是兒童的第一個社會環(huán)境，也是兒童最早接受教育的場所，其中父母是兒童社會化的啟蒙老師。家庭教育對兒童智力、體力的成長和最初道德觀念、價值觀念、行為習慣的形成具有奠基的作用。同時，個體的社會性發(fā)展是一個長期不間斷的教育過程，而家庭教育天然的連續(xù)性為其提供了重要保證。個體從出生到獨立生活必然經(jīng)歷學校教育場所和教育者的變更，每一次變更，個體都有個適應過程。如，個體要適應新的教育環(huán)境、適應新的教育方法和風格、適應新的教育者等，而家庭教育就不存在這一問題。家庭這所“不變的學校”和父母這個“終生教師”對個體的影響是持久不間斷的。

2感染性與潛移默化性。家庭教育與家庭生活相互交織著，家庭中的多種因素，如自然結構、經(jīng)濟結構、成員之間的相互關系、生活習慣等均會在耳濡目染中滲透到孩子們的思想意識中去；同時，家長在家庭中的權威地位，他們的人生態(tài)度、性格脾氣、言談舉止、興趣愛好、生活習慣、消費行為、待人接物的處世方式是兒童最直接、最經(jīng)常的仿效榜樣，兒童的社會性發(fā)展會在無意識的狀態(tài)中接受家庭教育潛移默化的影響。

3靈活性和及時性。家庭教育沒有固定的教材和場所，也沒有固定的時間，家長主要是通過生活過程或與孩子的共同活動中有意無意地根據(jù)社會規(guī)范、價值標準、風俗和傳統(tǒng)習慣去引導、要求兒童，如講究衛(wèi)生，尊敬長輩，不打斷他人談話，恰當?shù)叵蛩藛柡颍浑S便將他人的東西占為已有等，并對不合理的行為予以限制和懲罰。因此，家庭教育的內容與教育的方式都具有較大的靈活性。同時，個體生活的基礎在家庭，長期的朝夕相處使個體在家庭中的言談舉止是真實自然的，其優(yōu)缺點、思想狀況、個體特征在父母面前一覽無余。父母比任何人都能更系統(tǒng)、更全面、更深刻地了解自己的子女。家長可在日常生活中觀察孩子的言談舉止等實際表現(xiàn)，及時有針對性地進行教育，并且可以通過帶有血緣倫理權威性的教育來引導孩子。

此外，家庭是社會的基本細胞，人人都生活在一定的家庭中。家庭教育這種廣泛性是其他任何教育都難以比擬的。

以上特點可以看出，家庭教育以其與家庭生活相交織的獨特特點，對兒童的個性、情感、思維、認知、技能、行為能力等方面的發(fā)展起著學校教育以及社會教育不可取代的作用。另外，家庭教育的各個特點又在家庭教育的實施過程中與影響家庭教育的人際關系、經(jīng)濟條件和家庭文化等幾種因素相互作用，共同地影響著孩子社會化的過程。

家庭教育總是在一定的人際關系之中來進行的，在此過程中，社會生活對兒童的影響往往主要是通過家庭的人際關系來進行的。家庭的人際關系主要體現(xiàn)在家庭中的親戚之間、朋友之間和鄰里之間等，而在眾多的人際關系中，兒童與父母的關系是兒童最早接觸并且對其社會化影響最重要的人際關系。據(jù)有關研究，父親在男女兒童性別角色發(fā)展中具有特殊的重要的作用，那些早年未與父親有接觸的兒童，在其性別社會化方面往往是不安全的。

家庭的教養(yǎng)方式對兒童的個性品質的形成具有重要作用。日本心理學家認為，父母如果對兒童采取保護、非干涉性、合理、民主及寬容的態(tài)度，兒童就顯示出具有領導的能力、積極的情緒、態(tài)度友好等個性品質；相反，兒童則顯示出適應能力差、依賴、情緒不安等個性品質。也有研究表明，父母的教育方式對兒童社會化的作用具有情緒傳導、性格形成和行為規(guī)范等作用。父母采取民主型、放任型、專制型等不同的教育方式對兒童行為特點的影響存在明顯的差異，采取民主型的教育方式下的兒童其社會化程度高。

此外，家庭教育還受家庭的物質環(huán)境和家庭的精神文化影響。經(jīng)濟決定著家庭教育的物質環(huán)境，如家庭環(huán)境優(yōu)美、整齊、清潔的能時刻熏陶、啟迪著孩子。家庭的精神文化包括家庭的教育觀念、學習氛圍、行為規(guī)范、管理方式等，它通過幾種相對獨立的心理機制影響著兒童，具有強化、認同、理解等功能。強化，也就是父母在日常教育過程中，獎勵他們認為正確的兒童的行為，懲罰他們認為違反規(guī)定的孩子的行為，同時將一定的系統(tǒng)的規(guī)范灌輸?shù)絻和囊庾R中，并且使得遵守這些規(guī)則逐漸成為兒童的習慣和內部的需要；認同，即兒童不斷在日常生活中觀察并模仿父母，以父母為榜樣，并努力成為像父母那樣的人；理解，父母有意識地觀察并了解兒童的內心世界、敏銳地回答著他們的問題，從而幫助孩子不斷形成自我意識以及交往的品質。

二、兒童社會性發(fā)展過程中的家庭教育的誤區(qū)

家庭是孩子成長的搖籃，對兒童社會性發(fā)展具有不可忽視的作用。但在“望子成龍、盼女成鳳”的迫切希望下，我國絕大部分家庭雖然非常注重對子女的教育，不惜投入大量的人力物力，卻存在教育價值觀的狹隘，只關注孩子的學習成績、名次和能否升學，不關心思想品德等其他方面教育的現(xiàn)象；也不難發(fā)現(xiàn)存在著教育方式偏失、方法單一的狀況，導致了適得其反的效果。因此，在兒童社會性發(fā)展的過程中，家庭教育的誤區(qū)不得不引起我們重視。

1教育觀念重智輕德。在應試教育“考試至上”觀念的引導下，許多家長對子女的個性、情感、道德等方面的發(fā)展不以為然、不屑一顧，認為智力發(fā)展才是關系子女整個一生發(fā)展的實用能力。子女的學習成績始終是父母關注的焦點和家庭間彼此談論的熱點，看書做作業(yè)是子女生活的唯一內容。頻頻見諸于大眾傳媒的家教熱、各種培訓熱、擇校熱等問題說明了家庭對子女智力教育的關注到了無以復加的程度。在一項家庭教育狀況調查中，當問及父母在教育子女方面“你最大的煩惱是什么”及“你最關心孩子哪方面的事情"”時，68%的家長把孩子的學習及學習成績放在第一位，其次是身體健康，第三才是子女的個性及道德品質。殊不知父母在把子女培育成“人中之龍”的過程中要先成“人”，而人格及道德品質是成“人”的重要要素。

2教育方式偏失。獨生子家庭容易產生嬌慣溺愛；經(jīng)商家庭和不完整家庭容易對子女放任不管；家長的自身素質和性格特征等原因也會對子女采用粗暴專制的管理方式。心理學家認為，這種嬌慣溺愛、放任不管和粗暴專制的教育方式往往對孩子造成不良的個性特征；父母對孩子采取怎樣的教育方式將直接關系到孩子在家庭中所受到的教育效果。

3教育內容單薄片面。為了面對競爭日趨激烈的未來社會，家長普遍重視對孩子的知識和技能的培養(yǎng)，而忽視對孩子的獨立能力的培養(yǎng)和勤儉品質的養(yǎng)成，忽視家務勞動的鍛煉和道德品質的培養(yǎng)。有的家長不太注重對子女進行關心他人和社會、關心環(huán)境和自然、關心集體和服務等更高一層的社會道德和行為規(guī)范的灌輸，這對于兒童的社會性發(fā)展是極為不利的。

4教育行為背離示范。家長往往對孩子正向引導，要求較嚴，而自身的行為榜樣與教育內容不一致甚至相反，使初步具有評判能力的兒童易產生上當受騙的感覺，或者對教育產生懷疑、厭惡，甚至會產生不滿情緒和逆反心理的現(xiàn)象，直接影響兒童人生觀、價值觀、道德觀和社會心態(tài)的形成，甚至導致人格的缺陷。

三、提高家庭教育對兒童社會性發(fā)展影響力的理性思考

考察家庭教育在兒童社會性發(fā)展中的作用，剖析家庭教育中存在的問題，思考如何提高家庭教育的質量是很有必要的。而家庭教育促成學生社會性發(fā)展的關鍵在于良好的教育觀和有效的教育方式。

1確立以發(fā)展孩子社會性發(fā)展的家庭教育觀。觀念指導和制約著人的行為。家長不同的教育觀念支配著不同的教育方式，形成不同的教育氛圍，帶來不同的教育效果。狹隘的家庭教育觀念培育出來的是有缺陷、有隱患的個體。因此，家長應從理念上樹立起與時代相符的促進孩子社會性發(fā)展的教育觀念。如，孩子的健康和人格的增進，孩子對社會和科學世界的認識，孩子有效參與民主的社會技能以及創(chuàng)新精神等。

2提高家長的社會化程度。子女是家長的鏡子，子女從來不會忘記模仿他們的父母。家長必須明確自己在孩子社會性發(fā)展中所執(zhí)行的責任，加強自身素質的提高，從道德覺悟、知識水平、教育能力和行為方式等方面全面提高自己。一項道德社會學的應用研究表明，父母的文化程度、職業(yè)特點和教育方式與子女道德人格形成及人生價值取向之間存在著相關關系。因此，要實現(xiàn)良好的家庭教育，父母必須在思想修養(yǎng)和文化知識方面進行再社會化以提高自身素質。只有高素質的家長才能運用靈活創(chuàng)新的教育方式，營造道德與文明的家庭氛圍，培育出德智雙優(yōu)、人格健全的子女。

3拓展家庭社會化教育的內容。在兒童社會性發(fā)展的過程中，家庭應根據(jù)社會對人的素質要求，突破傳統(tǒng)的重智和育才的局限性，將體、美、勞、技的訓練納入到家庭教育的范圍。盡可能提供現(xiàn)代科技發(fā)展所需要的家庭物質條件，并利用這些條件，將現(xiàn)代社會發(fā)展所需要的信息技術、旅游觀光、閱讀視聽、體育活動和家務勞動等方面來拓展孩子的社會化內容，使孩子在家庭活動中陶冶性情、增強體質、豐富生活，從而促進孩子的德智體美勞全面發(fā)展。

4加強對家庭教育的指導，形成家庭、學校和社會三者連動的教育網(wǎng)絡。個體的社會性是家庭、學校、社會綜合作用的結果。學校作為專門的教育機構擁有受過專業(yè)訓練的教育者，可以對家庭教育進行指導，向家長介紹教育學專業(yè)知識以提高家庭教育的科學性和有效性。社會是個人力、財力、信息等豐富的資源庫，可以借助社會的力量開設家庭教育輔導機構或制定和實施指導計劃。例如：美國密蘇里州通過實施“父母作為老師（PAT）計劃”對父母進行輔導；英國在中學普遍開設家政課；日本很早就為家長開辦了學習班和講座，政府還定期編輯和發(fā)送家庭教育參考資料。在我國上海一些學校也通過家長集會、“星期天學校”、“家庭教育咨詢”及“家庭教育報”、“教子有方”有獎征文等活動加強對家庭教育的指導。我們可以借鑒和學習其他國家的一些成功經(jīng)驗，運用家庭、學校、社會的綜合力量，形成三者連動的教育網(wǎng)絡，共同推進兒童的社會性發(fā)展。

注釋：