曹劌論戰(zhàn)教案大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇曹劌論戰(zhàn)教案范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

按照新課程的要求，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)得自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，但是，由于教學(xué)過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)、開放的系統(tǒng)，無論多完善的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)都會(huì)在課堂教學(xué)中不斷地變化、調(diào)整、豐富，都會(huì)在師生的交往互動(dòng)中生成和發(fā)展出許多新問題和新認(rèn)識(shí)。因此教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)不僅要照顧到傳統(tǒng)意義的線型目標(biāo)，更要兼顧到認(rèn)知、情感、能力等方面，這就需要課前、課上隨時(shí)準(zhǔn)備加入新的內(nèi)容，注入新的要求，這種目標(biāo)不僅體現(xiàn)了以人為本，更滿足了學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在要求。

如在初三階段教學(xué)中，在閱讀練習(xí)的安排上，材料的取舍都需要教師盡可能多地考慮學(xué)情，設(shè)想學(xué)生對(duì)各環(huán)節(jié)的反應(yīng)，結(jié)合中考的需求和全面提高閱讀水平的實(shí)際，就可以考慮平時(shí)訓(xùn)練要與中考要求一樣，模式相同，題量吻和，選用的訓(xùn)練材料要考慮：（1）從學(xué)生具有的知識(shí)基礎(chǔ)出發(fā)，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)新起點(diǎn)；（2）從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題出發(fā)，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)；（3）從學(xué)生新舊知識(shí)的聯(lián)系出發(fā)，找準(zhǔn)知識(shí)的出發(fā)點(diǎn)。

二.激活機(jī)智，課堂教學(xué)要呈現(xiàn)多元生成性

學(xué)生思維變化不確定性，課程的生成性和開放性，學(xué)生對(duì)課程多元反映和個(gè)性差異性等價(jià)值取向都對(duì)教師的教學(xué)機(jī)智提出了更高的要求，因此，語文教學(xué)不應(yīng)游離于教學(xué)情境之外，教師要擺脫既定的課程計(jì)劃和課程目標(biāo)執(zhí)行人的角色，真正賦予學(xué)生學(xué)習(xí)的，與學(xué)生共建學(xué)習(xí)的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，生成鮮活有力的語文課堂教學(xué)活動(dòng)。例如，筆者在教《桃花源記》一文時(shí)，課外拓展有這樣一個(gè)題目，標(biāo)題“構(gòu)建你心目中的世外桃源”，學(xué)生想到很多優(yōu)美的詩句、漂亮的畫面，很多同學(xué)用話語描述出了理想中的境界，創(chuàng)造生成出這篇課文所描繪出的意境，用話語描繪出來，這不是簡(jiǎn)單的復(fù)現(xiàn)或再現(xiàn)，而是學(xué)生根據(jù)自己的感悟進(jìn)行創(chuàng)生的過程。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的語感能力，將文字轉(zhuǎn)化為畫面，同時(shí)也培養(yǎng)了他們語言概括表達(dá)能力，讓學(xué)生充分感悟語言文字，是為了尊重學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

三.智慧點(diǎn)染，探究延伸要藝術(shù)放大有效生成

教師及時(shí)捕捉到有效的生成后，要用智慧來藝術(shù)地處理，把個(gè)人的、小組的探究活動(dòng)延伸為全班師生的共同探究活動(dòng)，從而放大有效生成，讓學(xué)生語文素養(yǎng)、人格修養(yǎng)共同得到進(jìn)一步的提升，從而充分激發(fā)師生的創(chuàng)造潛能，努力創(chuàng)造一種充滿智慧的課堂。如在教授《曹劌論戰(zhàn)》一文時(shí)，我曾組織過一場(chǎng)“魯莊公真的‘鄙’嗎？”的討論會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景辨證分析魯莊公的形象，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。會(huì)上同學(xué)們暢所欲言，有的同學(xué)說：魯莊公作為國君，在國難當(dāng)頭的時(shí)候，不僅能夠接見曹劌，而且還能誠懇地與之探討戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備，禮賢下士，任人唯賢，這說明他是開明的，這在當(dāng)時(shí)封建專制社會(huì)是難能可貴的。還有的同學(xué)說：在“長勺之戰(zhàn)”中，魯莊公作為國君虛心聽從曹劌的指揮，甘愿扮好“配角”，這說明魯莊公具有明君的胸懷……最后，同學(xué)們一致公認(rèn)：魯莊公并非傳統(tǒng)說法的平庸國君、昏君，而是一位明君，只不過是一位缺乏軍事才能的明君罷了。

四.踐行反思，課后評(píng)價(jià)要體現(xiàn)整合及生成性

課堂教學(xué)是整個(gè)教學(xué)過程的主體部分，固然重要，但凸顯整合與生成性的課后反思往往會(huì)給我們的課堂教學(xué)錦上添花。此反思可以包括本節(jié)課中的經(jīng)驗(yàn)，即精華部分，也包括本節(jié)課中失誤的及不足的東西。

（1）在反思“成功亮點(diǎn)”時(shí)，要總結(jié)：①怎樣有效落實(shí)教學(xué)目標(biāo)；②如何恰到好處的處理教學(xué)內(nèi)容；③因?yàn)槭裁词侄味怪攸c(diǎn)突出和難點(diǎn)解決；④學(xué)生積極性是怎樣調(diào)動(dòng)起來的……

（2）在反思“失誤不足”時(shí)，要考慮：①目標(biāo)定位是否實(shí)際；②內(nèi)容安排是否妥當(dāng)；③教法和學(xué)法是否符合學(xué)生；④是否靈活性不夠……

篇（2）

“開放式語文教學(xué)”是一種擺脫固定、僵化、權(quán)威的教學(xué)方式。正如著名教育家陶行知指出：“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。”探討在開放的教學(xué)過程中，安排學(xué)生通過觀察、實(shí)驗(yàn)、社會(huì)調(diào)查、收集數(shù)據(jù)、文字等信息資料的運(yùn)作方法來了解事實(shí)及有關(guān)知識(shí)，然后要求學(xué)生按一定的方法整理、分析、推理，發(fā)展為基本學(xué)習(xí)能力，并構(gòu)建若干具體教學(xué)模式。“開放式語文教學(xué)”是一種有組織、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)。這種教學(xué)模式使課堂教學(xué)與實(shí)際生活緊密相連，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生體驗(yàn)到語文學(xué)習(xí)的樂趣。

二、開放學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在科學(xué)實(shí)效的學(xué)法指導(dǎo)中養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣

“活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。”（陶行知語）教師必須注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。合作探究雖是新課改大力倡導(dǎo)的一種課堂模式，但要不要進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，都要依據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)而定。如教學(xué)《皇帝新裝》時(shí)，布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，小組合作表演課本劇，課本劇的表演形式，充分體現(xiàn)了學(xué)生的合作精神，提高了學(xué)習(xí)興趣和實(shí)踐能力，促使學(xué)生個(gè)性發(fā)展。課本劇表演把課文中的人物演繹得栩栩如生，為上課設(shè)置情境做好了充分的準(zhǔn)備。

如有不能解決的問題，由記錄員記好，準(zhǔn)備在班級(jí)交流中提出來，組間交流，教師調(diào)控。在組內(nèi)合作的基礎(chǔ)上，各組將討論的過程和解決的問題派代表在全班中交流，組間再質(zhì)疑。教師調(diào)控，對(duì)一些普遍性問題可適當(dāng)提供變式（或材料或觀點(diǎn)），幫助學(xué)生解疑。為了提高合作探究效率，組間進(jìn)行交流可通過競(jìng)賽方式展開。這樣可以增強(qiáng)組員之間的合作意識(shí)，調(diào)動(dòng)組員尋求最佳合作方法的積極性，讓課堂始終處在高效的狀態(tài)。將模式靈活變通和優(yōu)化組合，尋找內(nèi)容和方法的最佳結(jié)合點(diǎn)。

三、開放作業(yè)模式，讓學(xué)生在形式多樣的語文作業(yè)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力

郭沫若說：“教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神。”新課標(biāo)下的作業(yè)是學(xué)生成長過程中的學(xué)習(xí)需要、生活需要和人生需要，是重建與提升課程意義及人生意義的重要內(nèi)容。 作業(yè)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)更多的合作性，“有效”是最根本的要求。自主性作業(yè)，即學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，自主選擇、參與作業(yè)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，自己設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)思路，搜集與所學(xué)知識(shí)有關(guān)的信息材料等，這類作業(yè)重在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣和創(chuàng)新精神。教師在開放性作業(yè)的設(shè)計(jì)中，有意識(shí)地設(shè)計(jì)多樣化的作業(yè)類型，讓學(xué)生結(jié)合自己的情況選擇適合的作業(yè)，這樣既能使學(xué)生帶著愉悅的情感體驗(yàn)完成作業(yè)，又能促進(jìn)學(xué)生語文能力的有效發(fā)展。例如，學(xué)完《水調(diào)歌頭》一課后，設(shè)計(jì)這樣的作業(yè)：為《水調(diào)歌頭》選配樂曲，并練習(xí)配樂朗誦。

篇（3）

1. “全、空、泛”。課堂提問有很多技巧。如果所提問題過于繁碎，就會(huì)使學(xué)生根本沒有時(shí)間思考，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，這樣一來，不僅會(huì)使課堂沒有明確的教學(xué)中心，還會(huì)使學(xué)生盲目被動(dòng)地被牽著走，導(dǎo)致學(xué)生疲憊不堪、跟不上節(jié)奏、思維受到壓抑，而且課堂教學(xué)也會(huì)收獲甚微，有走過場(chǎng)的嫌疑。

2.提問膚淺。問題設(shè)計(jì)過于簡(jiǎn)單，許多教師常常僅以一般疑問句的形式進(jìn)行提問，學(xué)生只能回答是或者不是、好或者不好、對(duì)或者不對(duì)。這樣的提問根本沒有價(jià)值，學(xué)生不假思索，不費(fèi)吹灰之力就可以直接作答，這樣的提問根本不利于學(xué)生思考問題、解決問題的能力的形成，和當(dāng)前的教育觀念相悖，也收不到預(yù)想的效果。

3.預(yù)設(shè)性提問的限制。提問成為牽引著學(xué)生向教師的“教案”設(shè)計(jì)靠近的階梯，“問題群”的接連出現(xiàn)成為幫助教師完成教學(xué)任務(wù)的橋梁，“隨口而至”的問與答沒有絲毫的美感和激發(fā)力，使之成為限制學(xué)生創(chuàng)造性思維的枷鎖。學(xué)生的求知欲無法得到擴(kuò)張與滿足，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力就此被抹殺，發(fā)散性提問、拓展性提問也就無從談起。

二、提高課堂問題設(shè)計(jì)的有效性

1.找突破點(diǎn)，抓住文本的主問題

課堂問題設(shè)計(jì)應(yīng)該是“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”，能主導(dǎo)文本研讀、對(duì)話的大方向，提綱挈領(lǐng)地引導(dǎo)學(xué)生縱覽全局、感悟全篇，做到一“問”立骨，最大限度地調(diào)動(dòng)盡可能多的學(xué)生來參與思考討論和探究學(xué)習(xí)。

（1）抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)問題，如教學(xué)《我的叔叔于勒》一文，可提問：全家人開始為什么要“盼于勒”？于勒到底是個(gè)什么人？他到哪兒去了？家里人后來為什么又要“躲于勒”？這幾個(gè)問題的設(shè)計(jì)，能引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，整體把握課文內(nèi)容，學(xué)生理清情節(jié)之后，文本的中心就顯而易見。（2）從結(jié)尾入手設(shè)計(jì)問題。如《捕蛇者說》的結(jié)尾是“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”，此句是文章的中心句，那文章是怎樣緊緊圍繞此句話展開的？在認(rèn)真閱讀全文后，學(xué)生可從捕蛇的緣由、蔣氏的捕蛇生活和鄉(xiāng)鄰的交稅生活對(duì)比入手，探究造成捕蛇者悲慘命運(yùn)的社會(huì)根源。這樣的問題設(shè)計(jì)，把課文環(huán)境、人物、情節(jié)三大要素及其作用和對(duì)文章主旨的理解全包含在內(nèi)。

2.尋找契合點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生興趣

尋求學(xué)生興趣與課堂的契合點(diǎn)，抓住學(xué)生最感興趣而又同文章重難點(diǎn)有著緊密的聯(lián)系的問題，也是設(shè)計(jì)出富有價(jià)值的課堂問題的關(guān)鍵。如我在教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，在分析了曹劌的“遠(yuǎn)謀”和魯莊公的“鄙陋”后，在學(xué)生的興趣聚焦于曹劌這個(gè)人物的性格特征上時(shí)，我順勢(shì)提問：“在長勺之戰(zhàn)中，顯然，曹劌的遠(yuǎn)謀是舉足輕重的，但是否能少了魯莊公的一臂之力呢？魯莊公身上除了鄙陋以外，是否一無是處了呢？”話音剛落，整個(gè)課堂又炸開了鍋，課堂教學(xué)變得充滿挑戰(zhàn)性、探究性和趣味性。所以說，解決問題并不難，難的是如何提出具有創(chuàng)意的問題。如果把學(xué)生的大腦比作平靜的湖面，那么教師的提問應(yīng)該像投入湖中心的一顆石塊，能激起學(xué)生思維的浪花，叩開學(xué)生的心扉，開拓學(xué)生的視野，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自主性、積極性，使學(xué)生始終處于最佳狀態(tài)，從而高效地完成課堂教學(xué)。

3.問題有坡度，引領(lǐng)學(xué)生深入文本

比如我在教學(xué)《臺(tái)階》一文時(shí)，就放手讓學(xué)生自己讀課文，并思考下列四個(gè)問題：（1）父親為什么要造一棟有高臺(tái)階的新屋？（2）父親是怎樣造起一棟有高臺(tái)階的新屋的？（3）新屋造好了，父親怎樣？（4）既然父親造的是新屋，為什么題目不叫“新屋”而叫“臺(tái)階”？

這幾個(gè)問題的設(shè)計(jì)，是從表象到實(shí)質(zhì)，從情節(jié)到思想，讓學(xué)生循序漸進(jìn)，撥開文本的面紗，感悟文本的思想內(nèi)涵。

4.尊重個(gè)性，激發(fā)發(fā)散性思維

篇（4）

傾聽

何謂語文探究式課堂教學(xué)模式?語文探究式課堂教學(xué)模式是以探究為基本特征的一種教學(xué)活動(dòng)形式。具體而言,它是指在實(shí)施語文課堂教學(xué)中,教師根據(jù)中學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求,啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生,以獨(dú)立自主性學(xué)習(xí)與合作討論這兩種學(xué)習(xí)模式為前提,以中學(xué)語文新課程為重點(diǎn)探究的內(nèi)容,以學(xué)生接觸社會(huì)的實(shí)際和其對(duì)生活的積累感悟?yàn)榛A(chǔ),為學(xué)生提供充分的自由表達(dá)、深刻質(zhì)疑、深入探究、廣泛討論問題的機(jī)會(huì),讓學(xué)生通過在探究過程中個(gè)人、小組、集體等多種解難釋疑的嘗試活動(dòng),將所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問題,師生之間通過相互合作,認(rèn)真探究,不斷產(chǎn)生新的思路、新的認(rèn)識(shí)和新的發(fā)現(xiàn)的一種教學(xué)活動(dòng)。語文探究式課堂教學(xué)重視教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用,在這個(gè)相互作用、相互補(bǔ)充和相互影響的教學(xué)過程中,學(xué)生不僅能養(yǎng)成合作的意識(shí)和行為,形成良好的認(rèn)知品質(zhì),而且能在相互討論、交流中,通過對(duì)知識(shí)和問題的不斷探究,培養(yǎng)主動(dòng)參與、積極探究、努力創(chuàng)新的能力。

一、語文探究式課堂教學(xué)要發(fā)揮教師的導(dǎo)向作用

在探究式課堂教學(xué)中教師的導(dǎo)向作用不可忽視。我曾觀摩過外校一位教師開的探究式公開課,教學(xué)的是小說。教師大膽放開手腳,一開始就讓學(xué)生找出課文中有哪些美妙的句子,然后讓學(xué)生隨意討論,并各自講出自己的理由,最后反復(fù)朗讀這些好詞佳句。總之,這位教師上這節(jié)課意在運(yùn)用探究式教學(xué),凸顯學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)課文。然而他的這種教學(xué)方法卻把教師的主導(dǎo)地位、教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容都嚴(yán)重忽視了。小說的教學(xué)目標(biāo)是要讓學(xué)生在了解小說特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,理解掌握小說的情節(jié)、典型環(huán)境、人物形象、主題等。而一堂課下來小說的主題是什么,情節(jié)是怎么安排的,人物的形象怎么樣,環(huán)境是如何起到烘托作用的,學(xué)生都不知道,而只找出了一堆佳詞好句,這是什么教學(xué)啊?這種貌似以學(xué)生為主體的教學(xué),其實(shí)是不懂教學(xué),不懂教師的主導(dǎo)作用是什么。在教學(xué)中,教師應(yīng)是學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng)的引領(lǐng)者,充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性,促使學(xué)生自己學(xué)習(xí)和獲取知識(shí),從而發(fā)展能力。教師要為學(xué)生的學(xué)習(xí)營造探究氛圍,創(chuàng)設(shè)探究情境,激發(fā)與促進(jìn)探究開展,引導(dǎo)探究不斷地深入,總結(jié)、反思、評(píng)價(jià)探究過程中的得失與成敗。因此,探究式課堂教學(xué)必須是教師和學(xué)生互動(dòng)的探究活動(dòng),教師應(yīng)扮演導(dǎo)師和主人的角色。

二、語文探究式學(xué)習(xí)要充分凸顯學(xué)生的自主作用

學(xué)生積極參與才是自主探究學(xué)習(xí)。自主探究式教學(xué)要求教師必須重視學(xué)生的興趣、愛好,尊重學(xué)生的主體地位,盡可能地讓他們主動(dòng)地學(xué)習(xí),利用多種教學(xué)手段充分地調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在教學(xué)過程中,教師要積極地鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生自主地交流、討論、質(zhì)疑、解惑,把想的時(shí)間、問的權(quán)利、講的機(jī)會(huì)、做的過程都給學(xué)生,多給學(xué)生提供自主而創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間,形成生動(dòng)活潑、激情高效的課堂氛圍。如《曹劌論戰(zhàn)》教學(xué)中,在學(xué)生了解了曹劌是一位政治、軍事才華兼?zhèn)涞娜耸恐?有學(xué)生提出對(duì)魯莊公要客觀地評(píng)價(jià)。我因勢(shì)利導(dǎo)要求學(xué)生討論探究“我看魯莊公”,這樣的一個(gè)問題激發(fā)了學(xué)生的思維,很多學(xué)生提出了新穎的看法。如:“魯莊公乃一弱國之君,然其在大敵當(dāng)前之時(shí)毫不退縮,足見其是一個(gè)有膽量的君王”;“魯莊公禮賢下士平易近人,彰顯了其系尊重人才、達(dá)理開明之君”;“魯莊公在與敵短兵相接之時(shí)聽從曹劌計(jì)謀,凸顯了其乃果敢堅(jiān)定的賢明之君”;“長勺之戰(zhàn)魯國最終以弱勝強(qiáng),曹劌是關(guān)鍵,但魯莊公也不可或缺……”學(xué)生的這些見解閃耀著智慧之光。

當(dāng)然,提倡讓學(xué)生自主探索絕不等于將他們放任自流。教師既要關(guān)心好學(xué)生的“自主”,更要關(guān)注好學(xué)生的“發(fā)展”,努力將學(xué)生培養(yǎng)成為既具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神,創(chuàng)新能力,又具有強(qiáng)烈的求知欲望,勇于探索,勤于思考,敢于追求的人。

三、激發(fā)探究興趣是引導(dǎo)學(xué)生探究的關(guān)鍵

學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣是取得學(xué)習(xí)良好效果的關(guān)鍵所在。重復(fù)、單調(diào)的學(xué)習(xí)難以維持學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,而生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)情境則會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的新鮮感,從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

為了引導(dǎo)學(xué)生人人參與,使探究式學(xué)習(xí)取得良好的效果,情景導(dǎo)入就顯得十分重要。這就要求教師在設(shè)計(jì)教案時(shí),設(shè)計(jì)好教學(xué)伊始的探究情景,使之像一塊無形的“磁鐵”,能吸引住學(xué)生的注意力,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,形成良好的課堂氣氛。教師在導(dǎo)入富于情趣的基礎(chǔ)上,還要指明探究目標(biāo),以此激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,為自主探究做好鋪墊,學(xué)生有了濃厚的探究興趣,就會(huì)主動(dòng)進(jìn)入探究階段。例如教學(xué)《蒹葭》,我在利用多媒體展示水邊搖曳多姿的蘆葦?shù)耐瑫r(shí),播放《在水一方》的音樂,然后隨著音樂美婉、浪漫的旋律深情地吟詠《蒹葭》,學(xué)生很快進(jìn)入了詩的意境。

四、探究式教學(xué)過程中教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生要相互傾聽

探究式教學(xué)的過程,是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教材之間展開交流、對(duì)話的互動(dòng)過程。華東師范大學(xué)李政濤教授指出:“教育的過程是教育者與受教育者相互傾聽與應(yīng)答的過程。……傾聽受教育者的敘說是教師的道德責(zé)任。”傾聽既可以增進(jìn)溝通,又能夠促進(jìn)理解。通過傾聽學(xué)生,教師可以判斷學(xué)生是否已交流完想到和理解到的一切。在學(xué)生講深、講透各自對(duì)課程內(nèi)容的理解之后的基礎(chǔ)上,教師再以一個(gè)研討者的身份平等地出現(xiàn)在學(xué)生的中間,并參與到他們的討論之中。

探究式學(xué)習(xí)過程中需要學(xué)生之間合作與交流,展開討論,向他人說明自己的想法,虛心傾聽他人的想法,善待他人的批評(píng),以審視自己的觀點(diǎn),從而獲得更正確的認(rèn)識(shí),同學(xué)之間要學(xué)會(huì)相互接納、相互贊賞、相互分享、相互幫助。

傾聽同學(xué)發(fā)言,傾聽教師講解是課堂傾聽的兩種情況。教師講解也好,同學(xué)發(fā)言也罷,教師要指導(dǎo)學(xué)生細(xì)心傾聽,認(rèn)真思考,并作出正確的分析和判斷,整合與重構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在傾聽方面,學(xué)生要善于抓住與歸納別人發(fā)言的關(guān)鍵,認(rèn)真思考別人表達(dá)了什么,表達(dá)這個(gè)意思的目的是為了什么,思路和分析是否正確與到位,如果不正確或不到位,原因是什么?應(yīng)該如何表達(dá)才能正確與到位。思考一下自己想的和別人的是否一樣,如果有不同,自己在什么地方出了錯(cuò)誤,哪些方面需要改進(jìn),通過對(duì)比,應(yīng)該向別人學(xué)什么。這樣,學(xué)生在傾聽別人的發(fā)言過程中,也會(huì)學(xué)到同學(xué)之間的思考與分析問題的方法,從而使自己的學(xué)習(xí)也有所獲益。別人是如何思考的,自己是如何思考的,這樣思考有何益處,那樣思考有何欠缺,在思考、分析、判斷、吸納中選擇科學(xué)、有效的學(xué)習(xí)方法,同時(shí)開闊學(xué)習(xí)視野,拓展認(rèn)識(shí)問題的空間,提高多層面、多角度分析、解決問題的能力。

五、語文探究式課堂教學(xué)中應(yīng)注意的問題

1.探究式教學(xué)適合于難度適中的課程內(nèi)容,難度大的課程內(nèi)容學(xué)生操作起來有一定的困難,時(shí)間長了就會(huì)因此失去興趣,而淺顯的內(nèi)容就沒有探究的必要。

2.教師只有在學(xué)生感到學(xué)習(xí)有疑難時(shí)才可以激發(fā)其去探究。這樣才能讓學(xué)生在探究中獲得知識(shí),在實(shí)踐中增長才智。

3.教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)策略,促使學(xué)生在獲得知識(shí)、形成能力的同時(shí),能夠養(yǎng)成自己的思維策略,為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

綜上所述,語文探究式課堂教學(xué)模式的運(yùn)用,既合乎現(xiàn)代課堂教學(xué)的要求,又體現(xiàn)了語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的目的;既能促進(jìn)課堂教學(xué)中主體地位的互換,又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與性,為學(xué)生今后的成長和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

篇（5）

自2001年《新課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施以來，教學(xué)改革如火如荼，文言文的教學(xué)卻成為語文教改的一個(gè)“死角”。這是因?yàn)椋哼x入中學(xué)語文課本的文言文雖都是流傳千秋的名家名作，但由于古今語言的流變、時(shí)空的阻隔，學(xué)生要讀懂了解文章內(nèi)容尚不是件容易的事，要領(lǐng)會(huì)文本所蘊(yùn)涵的思想文化內(nèi)涵、藝術(shù)表現(xiàn)手法、審美情感等內(nèi)容就更艱難了。

怎樣才能真正提高學(xué)生的文言文閱讀能力，達(dá)成新課標(biāo)的要求呢？筆者意圖結(jié)合廣大一線教師的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、立足吟誦建語感，提高對(duì)言語靈敏的感覺能力

古語云：“置之齊地則齊語，置之楚地則楚語。”這就是說，學(xué)習(xí)語言要有一個(gè)“活”的語境。文言文學(xué)習(xí)也是一種語言學(xué)習(xí)，誦讀就是為文言文的學(xué)習(xí)提供語境。古訓(xùn)云，“書讀百遍，其意自見”，又說“讀而未曉則思，思而未曉則讀”。通過反復(fù)吟誦，學(xué)生就有了對(duì)言語靈敏的感覺能力，不需要進(jìn)行詞法、語法、句法等理性分析，就可以直覺辨識(shí)言語，體悟文章的情味，換言之，就是有了語感。

二、落實(shí)字詞品文句，培養(yǎng)淺顯文言文的閱讀能力

1、授之以漁，文言詞義推斷有法可循。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生要達(dá)到“閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。所以要讓學(xué)生養(yǎng)成查古漢語字典自己解決詞語疑難的習(xí)慣。但有些字詞有多個(gè)義項(xiàng)，即使查了詞典，要確定用哪一個(gè)義項(xiàng)也有一定難度。為了學(xué)生對(duì)詞義掌握有“山的沉穩(wěn)”和扎實(shí)，一線老師歸納了多種巧釋文言實(shí)詞的方法。浙江杭州九中余佩楓老師總結(jié)了七種方法：語境分析法，結(jié)構(gòu)分析法，語法分析法，聯(lián)想推斷法，鄰字幫助法，成語對(duì)應(yīng)法，古今比照法。河南濮陽一中范利萍老師也歸納了七種方法：字形推斷法，通假字音推斷法，成語推斷法，整齊句式推斷法，語法分析推斷法，語境分析法，帶入檢驗(yàn)法。“授之以魚”不如“授之以漁”，掌握了一定的方法，學(xué)生對(duì)文言文字面含義的理解才能更準(zhǔn)確。

2、品味詞義，方法要有“水的靈動(dòng)”。

文言文字詞句的教學(xué)中，不能孤立地解釋其含義，要把字詞句的理解與文章的內(nèi)容把握、人物情感的領(lǐng)會(huì)緊密地結(jié)合起來。筆者在教學(xué)《唐雎不辱使命》時(shí)，讓學(xué)生從字詞句中揣摩人物性格。仗勢(shì)驕橫而色厲內(nèi)荏的秦王性格通過“其許寡人”、“逆寡人者，情寡人與”和“色撓，長跪”來表現(xiàn)；不畏、機(jī)智勇敢的唐雎性格通過雙重否定句和反詰句來表現(xiàn)等等。指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、討論、分析、鑒賞等多種方式推敲文本語言，必會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而“于無聲處”提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，落實(shí)文言文字詞的教學(xué)，達(dá)成“山的沉穩(wěn)”的淺顯文言文閱讀能力。

三、穿插背景明意圖，領(lǐng)悟思想感情與寫作目的

入選中學(xué)語文課本的文言文作品基本上都是產(chǎn)生于特殊歷史背景下的重要文章，但如果把作者的寫作意圖和時(shí)代背景放在開頭介紹，學(xué)生就會(huì)以為是例行公事而無動(dòng)于衷。背景資料不是可有可無的擺設(shè)，應(yīng)該明確時(shí)機(jī)，當(dāng)引則引。如教學(xué)《陋室銘》，學(xué)生理解文章內(nèi)容后，多對(duì)劉禹錫的人品不以為然，認(rèn)為他善于自我吹捧。筆者穿插背景介紹：這篇文章是他被貶至安徽省和州時(shí)所作，和州策知縣是個(gè)見利而為的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，但他仍然讀書作文，并寫下了《陋室銘》請(qǐng)人刻于石上，立在門前。了解背景后，學(xué)生們?yōu)閯⒂礤a對(duì)達(dá)官顯貴的蔑視態(tài)度和剛直不阿的品格深深折服，對(duì)文本的理解又加深了一層。

四、弘揚(yáng)個(gè)性試創(chuàng)新，發(fā)展學(xué)生思維的深度和廣度

著名特級(jí)教師陳鐘梁說：“創(chuàng)新的土壤是個(gè)性，沒有個(gè)性就沒有創(chuàng)新。”教材所選的文言文所體現(xiàn)的古人思想在歷經(jīng)漫長的歲月后依然煥發(fā)著活力，依然啟迪著現(xiàn)代讀者的思想，但也不可否認(rèn)，古文中的某些思想有一定的局限性，與現(xiàn)代人的觀點(diǎn)形成了一定的摩擦。教學(xué)中，學(xué)生必然會(huì)用現(xiàn)在的眼光重新審視古代的思想，教師要適時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教科書進(jìn)行自我解讀和理解，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解。

比如一位教師在講《宋定伯捉鬼》時(shí)，學(xué)生提出了與教材觀點(diǎn)相反的問題。課文的閱讀提示說：此文表現(xiàn)了“人用智謀制服鬼”、“人能勝鬼的積極意義”。學(xué)生對(duì)此予以否定，說：人鬼相逢，鬼直言相告“我是鬼”，何等坦率磊落；鬼在途中兩次生疑，說明他并不愚蠢；鬼善于變化，本領(lǐng)高強(qiáng)。鬼之所以上了當(dāng)、中了圈套，全是因?yàn)楣韺?duì)世界和對(duì)宋定伯的信任。相較而言，宋定伯其言可憎，一路上盡說謊話；其行可惡，一路上占盡便宜；其動(dòng)機(jī)可鄙，一得“千五百”，就溜之大吉。……這些打破常規(guī)的全新認(rèn)知使得文言文課堂生機(jī)勃勃，提高了學(xué)生的思辨能力，使他們有自己的主見與思想，時(shí)代的創(chuàng)新主旋律也在小小的語文課堂上唱響。

五、多法寫作促領(lǐng)悟，加深學(xué)生對(duì)課文的熟悉和理解

文言文短小精悍，語言凝練，作品中不確定的“空白”處不少，足以給人留有豐富的想象空間，為學(xué)生擴(kuò)寫、改寫、補(bǔ)寫、續(xù)寫提供了恰當(dāng)?shù)那榫场W(xué)生的寫作反過來在訓(xùn)練學(xué)生想象能力的同時(shí)又能加深學(xué)生對(duì)課文的熟悉和理解。如學(xué)習(xí)《桃花源記》時(shí)，可以讓學(xué)生補(bǔ)寫漁人“及郡下”和太守的對(duì)話；學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》時(shí)，可想象主與臣對(duì)話時(shí)的神態(tài)動(dòng)作等等。

六、多方延伸求綜合，拓展認(rèn)知領(lǐng)域建立信息網(wǎng)絡(luò)

1、精選課外篇目，在比較閱讀中加深對(duì)文本的理解。

學(xué)習(xí)文言文時(shí)，如果僅就文論文，學(xué)生很難擺脫霧里看花、水中望月的朦朧之感。精心選擇一些與文章立意、寫作背景、語言風(fēng)格等相似或相反的文章，讓學(xué)生在思維中進(jìn)行比較、剪輯、組合，學(xué)生就容易與作者建立心理溝通，從而更好地理解文本。某老師在教學(xué)《狼》時(shí)，遷移另一則狼的故事《牧豎》，讓學(xué)生在把握了課文中狼的殘忍和狡詐之后，又了解了母狼母愛的偉大。筆者在教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，拓展《左傳》中內(nèi)容相似、戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果大不相同的《子魚論戰(zhàn)》，學(xué)生更清晰地理解了作戰(zhàn)時(shí)要把握戰(zhàn)機(jī)的道理，領(lǐng)悟到曹劌作為軍事家的遠(yuǎn)見卓識(shí)、作為統(tǒng)治者的魯莊公和宋公之類“肉食者”的鄙陋。

2、有質(zhì)量地開展文言文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)及專題研讀活動(dòng)。

為了感知文言文的文化內(nèi)涵，教師應(yīng)組織并指導(dǎo)學(xué)生開展文言文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)及專題研讀。杭州第九中學(xué)的俞佩楓老師在教學(xué)李白的《行路難》時(shí)，設(shè)計(jì)了課題“酒·文學(xué)·文人”。有的學(xué)生收集了李白其余的“酒歌”，探究他想像奇特、豪放飄逸的詩風(fēng)；有的小組重點(diǎn)解答“李白的人生為何如此失意”；也有以“我們?cè)撊绾握_看待李白嗜酒如命的放浪行為”為研究?jī)?nèi)容的；甚至有人關(guān)注文人好酒的問題。這樣，古代美文的欣賞拓寬到了廣袤的文學(xué)認(rèn)識(shí)領(lǐng)域。綜上所述，筆者認(rèn)為，教師要認(rèn)清文言文獨(dú)特的體例特點(diǎn)，立足誦讀，以“水的靈動(dòng)”的教學(xué)方法和教學(xué)策略，讓學(xué)生養(yǎng)成“山的沉穩(wěn)”的文言文閱讀能力和領(lǐng)悟能力。深入領(lǐng)會(huì)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，深刻反思教學(xué)行為，即時(shí)調(diào)整教學(xué)方式，才可能不斷超越自我，步入新境界，使課程改革始終沿著正確的軌道發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]俞佩楓《立足課堂，自主發(fā)展》，2005年。

篇（6）

困惑一，觀念的改變。對(duì)基礎(chǔ)教育課程改革的基本走向和趨勢(shì)的研究者認(rèn)為：我們要以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成、潛能的開發(fā)、能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展；在注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能有的同時(shí)，還要注重能力和基本態(tài)度的培養(yǎng)；強(qiáng)調(diào)課程個(gè)性化和多樣化，滿足不同區(qū)域和不同學(xué)生的不同發(fā)展需要。總之，要求以學(xué)生為主體，在教學(xué)中達(dá)到知識(shí)與技能、過程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的和諧發(fā)展。這就要求老師們要改變以前的以講為主的授課模式，要以學(xué)生的學(xué)為主，教師只作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。于是，便出現(xiàn)了提倡老師寫導(dǎo)學(xué)案而不寫教案、以學(xué)定教、自主學(xué)習(xí)、合作探究等課堂學(xué)習(xí)模式，教師少講甚至不講。從理論上講，是不可厚非的。然而，我們從教多年的老師很難改變已有的教學(xué)模式，因?yàn)闊o論如何，我們多年的教學(xué)是有成績(jī)的，并且對(duì)有的老師來說教學(xué)成績(jī)還不錯(cuò)；已有的教學(xué)模式在我們的多數(shù)“老”教師心中根深蒂固：現(xiàn)在要對(duì)以前的模式給與否定，一下子按受新的模式，從他們的“理論”上是行不通的，從情感上也難以接受。

要解決這個(gè)困難，一定要讓老師們進(jìn)行有效的培訓(xùn)。盡管我們?cè)谡n改前教委作了大量的培訓(xùn)工作，但我們多數(shù)老師是以一種完成接受培訓(xùn)任務(wù)的心態(tài)去參加培訓(xùn)，對(duì)那些專家的話多不以為然，認(rèn)為專家們多是紙上談兵。培訓(xùn)之后是一片茫然。茫然之后是觀望，看大家到底怎么做，自己不會(huì)主動(dòng)去做，因?yàn)樗麄儗?duì)課改沒有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。故應(yīng)該進(jìn)行有效的培訓(xùn)，如培訓(xùn)后要考試，寫結(jié)業(yè)論文等就不失為是好的辦法。還有就是要多到課改成功的學(xué)校去取經(jīng)。在我們國家有很地區(qū)的課改是卓有成效的，不妨到實(shí)地去看看人家的具體做法，看看人家取得的成績(jī)，以此激勵(lì)自己。

困惑二，具體操作。我是教語文的，我就從語文教學(xué)來談這個(gè)問題。

篇（7）

創(chuàng)新性閱讀教學(xué)是近年來一個(gè)常見的話題。創(chuàng)新不是社會(huì)個(gè)別精英的事。創(chuàng)新性閱讀就是對(duì)文本的一種個(gè)體化的創(chuàng)造性解讀。要?jiǎng)?chuàng)新，首先要有意識(shí)的普及。才會(huì)有創(chuàng)新的實(shí)踐和提高。創(chuàng)新性閱讀教學(xué)也是如此。創(chuàng)新意識(shí)、個(gè)性意識(shí)、質(zhì)疑意識(shí)、活動(dòng)意識(shí)是實(shí)施創(chuàng)新性閱讀教學(xué)時(shí)要關(guān)注的幾個(gè)意識(shí)。

一、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

閱讀教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，首先就要培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橛幸庾R(shí)，行動(dòng)目標(biāo)更明確。效果更顯著。從心理學(xué)角度分析，興趣是推動(dòng)學(xué)生的種最實(shí)際的內(nèi)部動(dòng)力。培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的有效手段之一，是根據(jù)具體的閱讀教學(xué)內(nèi)容以不同的方法激發(fā)學(xué)生參與閱讀的興趣。如利用圖表、音樂、特寫鏡頭、音響等創(chuàng)設(shè)情境，還可以用學(xué)生的模擬行為(分角色朗讀、小品表演、話劇表演、話劇編排演等)。激發(fā)學(xué)生的求知欲望和創(chuàng)新意識(shí)。教師可以通過適度的有新意的設(shè)疑。引起學(xué)生在認(rèn)識(shí)上的“矛盾沖突”，轉(zhuǎn)入對(duì)問題的探討，從而激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生知難而進(jìn)，勇于探索的精神。方法只要運(yùn)用得當(dāng)，切合實(shí)際。都能使學(xué)生樂不可支，饒有興趣。

創(chuàng)新性閱讀應(yīng)允許誤見。鼓勵(lì)異見，提倡獨(dú)見，創(chuàng)新意識(shí)才會(huì)逐步培養(yǎng)起來。例如：《曹劌論戰(zhàn)》文中有這樣一道課后練習(xí)題：(1)

本文人物對(duì)話有鮮明的語氣。有贊成和反對(duì)。有肯定和否定。有抒情和議論。試根據(jù)加點(diǎn)字說說下邊各句的語氣：

1、肉食者謀之，又何間焉?

2、小惠未遍，民弗從也。

3、忠之屬也。可以一戰(zhàn)。

4、夫哉，勇氣也。

教參上的答案依次是：反對(duì)、否定、肯定、議論。但筆者在一次指導(dǎo)學(xué)生完成課堂練習(xí)時(shí)，卻有學(xué)生對(duì)這一答案提出異議。并認(rèn)為這道練習(xí)題設(shè)計(jì)得不科學(xué)。根本無法解答。其理由是習(xí)題中列出的六種語氣具有交叉性：贊成語氣中大都有肯定。反對(duì)語氣中大多有否定。如“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。“既是贊成，也是肯定：“小惠未遍，民弗也”既是反對(duì)，也是否定。而議論則更是大都帶有肯定或否定的語氣。如“夫哉，勇氣也”這個(gè)議論句明顯帶有肯定的語氣。因此，很難把它們截然分開。這個(gè)學(xué)生的看法使筆者深受啟發(fā)。仔細(xì)想想，這道題確實(shí)存在明顯的漏洞。究其原因。是擬題者犯了“混淆劃分根據(jù)”的邏輯錯(cuò)誤，“抒情和議論”中僅有“贊成和反對(duì)”歸于語氣，“肯定和否定”則屬句式，而“抒情和議論”是按表達(dá)方式劃分出來的類別。怎么能與語氣混為一談?

像這樣的學(xué)生，敢于大膽沖出參考答案的樊籬。反對(duì)權(quán)威，教師應(yīng)給予鼓勵(lì)，甚至允許他們對(duì)習(xí)題進(jìn)行評(píng)議。這樣，閱讀訓(xùn)練才能收實(shí)效，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)因受到了保護(hù)才能增強(qiáng)。

又如教學(xué)《小橘燈》一文時(shí)，文中寫到“王春林也失蹤了”，教師可引導(dǎo)同學(xué)思考“王春林哪兒去了”。這種多維性訓(xùn)練是開放性的，答案可能是若干個(gè)。閱讀教學(xué)中教師設(shè)計(jì)多維性訓(xùn)練，這也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的方法之一。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，不是針對(duì)閱讀能力強(qiáng)的優(yōu)等生，而是面向全體學(xué)生，大家一齊來創(chuàng)新形成一種氛同，一種氣候。

二、個(gè)性意識(shí)的培養(yǎng)

創(chuàng)新性閱讀教學(xué)中，個(gè)性意識(shí)的培養(yǎng)是極為重要的。人的個(gè)性是千差萬別的。在閱讀教學(xué)中針對(duì)一個(gè)個(gè)鮮明特征的個(gè)性，不能采用“教案劇”進(jìn)行套式教學(xué)。而是要在新形勢(shì)下讓孔子的“因材施教”的思想歷久彌新，把“教案劇”從本質(zhì)意義上變成“角色劇”，同時(shí)改變傳統(tǒng)的“教路”統(tǒng)領(lǐng)“學(xué)路”的觀念，將之轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖搪贰币浴皩W(xué)路”為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。“以人為本”的教育觀念正在成為教育界的共識(shí)，讓閱讀教學(xué)成為激發(fā)學(xué)生個(gè)體智力和非智力心理因素的活動(dòng)，尊重學(xué)生的良好個(gè)性，優(yōu)化其個(gè)性，讓語文課堂成為少年兒童創(chuàng)造性馳騁的廣闊天地。

傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)，特別是閱讀教學(xué)總是遵循一定的模式、套式，學(xué)生循規(guī)蹈矩地聽教師不辭辛勞地灌。然而，課堂過分秩序化并非好事。盡管教師最怕課堂出“亂”，事實(shí)上，“亂”的時(shí)候往往是學(xué)生思維最活躍的時(shí)候，也是充分展示個(gè)性的時(shí)候。當(dāng)學(xué)生對(duì)某個(gè)問題持不同觀點(diǎn)激烈爭(zhēng)議而引起“亂時(shí)，教師不妨講究一點(diǎn)教育策略，讓它亂下去，自己退出角色，把講臺(tái)讓給學(xué)生，讓學(xué)生放下“不守紀(jì)律的包袱，暢所欲言。教師因勢(shì)利導(dǎo)，相機(jī)點(diǎn)拔，摸索出一套相機(jī)制亂的方法，這是一種教育機(jī)智，利于學(xué)生個(gè)性。

在指導(dǎo)學(xué)生《(孟子)二章》中的《生于憂患，死于安樂》一文時(shí)，除了讓學(xué)生記住一些文言實(shí)詞、虛詞外，其他有關(guān)課文主旨和翻譯的內(nèi)容完全放手讓學(xué)生去解決。課堂上學(xué)生爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，很多學(xué)生為了說服別人旁征博引，什么名人名言、名人軼事，甚至把政治課本都搬了出來，課堂上“炸”了起來，好不熱鬧，下課了，他們還意猶示盡……學(xué)生們?cè)凇皝y”中或獨(dú)抒己見，或與人辯駁，或與人交流，思維十分活躍，興趣高昂，個(gè)體主體性得提升，教師也從教學(xué)文言的“串講法”中解脫出來，主導(dǎo)作用得以發(fā)揮。

閱讀，是一個(gè)走近和走進(jìn)文章世界的美妙過程，對(duì)于文學(xué)作品而言，更是一個(gè)以“人本”解讀“文本”的微妙過程。文學(xué)欣賞恰恰是以個(gè)性解放和生命意識(shí)的張揚(yáng)作為其追求價(jià)值的。在教學(xué)文學(xué)作品時(shí)，讓學(xué)生用敏銳的神經(jīng)感知文學(xué)閱讀中“詩無達(dá)詁”、“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的獨(dú)特意味。現(xiàn)代閱讀觀認(rèn)為，不是教師在肢解課文，而是學(xué)生與文學(xué)大師展開心靈的對(duì)話與溝通，是讀者與文本之間相互對(duì)話的互動(dòng)過程。一方面，要培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累改變文本，另一方面文也在改變著學(xué)生的精神世界和人格構(gòu)成，如教《孔乙己》最后一句“大約孔乙己的確死了”時(shí)。就“怎么死的”這個(gè)問題讓學(xué)生反復(fù)閱讀課文后展開討論。討論的結(jié)果是：一日“凍死的”；二日；“笑死的”。在討論過程中學(xué)生結(jié)合書本知識(shí)和自身體驗(yàn)分別陳述了得出該結(jié)論的原因和根據(jù)。其中“笑死的”。一說不同往見，該學(xué)生“孔乙己自命清高，一心想往上爬，但不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，所以饑寒交迫、孤苦伶仃，他是在黃粱美夢(mèng)中狂笑不已后告別人世的。”教師及時(shí)肯定這種獨(dú)辟蹊徑的見解，不失為培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性意識(shí)的重要舉措。

三、質(zhì)疑意識(shí)的培養(yǎng)

愛因斯坦說：“指出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”亞里士多德曾說：“思維是從疑問和驚奇開始的。”沒有問題意識(shí)，創(chuàng)新精神及創(chuàng)新活動(dòng)將成為無源之水，無本之木。主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題和知道到哪里去發(fā)現(xiàn)問題的能力，是學(xué)生走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)的重要能力，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，在創(chuàng)新性閱讀教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)全體學(xué)生質(zhì)疑問難。

“學(xué)起于思，思源于疑”，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。說的是人們利用已有的知識(shí)閱讀文章，在閱讀中產(chǎn)生疑問，而疑問又促進(jìn)其進(jìn)一步思考、探索、解決疑問。這就是一個(gè)“無疑——有疑——無疑”的反復(fù)循環(huán)的思維過程。而且提的問題質(zhì)量越高，問題解決得越好，人們的思維就越具有創(chuàng)造性。鼓勵(lì)并引導(dǎo)逆向質(zhì)疑，是創(chuàng)新性閱讀教學(xué)中不可忽視的一個(gè)策略。思維有正向思維和逆向思維之別，質(zhì)疑也有有順向探究和逆向質(zhì)疑之分，培養(yǎng)逆向質(zhì)疑的閱讀習(xí)慣和用批判的眼光進(jìn)行閱讀發(fā)現(xiàn)的能力，是創(chuàng)新閱讀的任務(wù)之一。所謂逆向質(zhì)疑，就是從反向角度對(duì)作者的思想及其表現(xiàn)方法進(jìn)行質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生用批判的眼光進(jìn)行閱讀，在思維的撞擊中加深對(duì)文本的理解，同時(shí)提升學(xué)生創(chuàng)造性閱讀的素養(yǎng)和能力。

逆向質(zhì)疑是從相反的方面提出假設(shè)，我國傳統(tǒng)語文教學(xué)叫“假設(shè)比較法”。這是從矛盾的對(duì)立面設(shè)問，利用矛盾，激發(fā)學(xué)生思考的興趣，刺激學(xué)生的逆向思維，正反比較，最容易探得作者構(gòu)思的“奧秘”。例如教“春風(fēng)又綠江南岸”這句詩，為了讓學(xué)生體會(huì)詩句用詞的精妙，教師如果直接問‘綠’字為什么寫得這樣好?就顯得一般，而改問，“如果該句不用‘綠’字而改用其他，比如‘到’，等等，意境又中何?”這樣就有了新意和思維的力度。

其實(shí)質(zhì)疑、批判的結(jié)果并不重要，重要的是過程。在過程中，可以解除人們頭上的緊箍咒，可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)生的過程，培養(yǎng)出好奇心和挑戰(zhàn)前人，挑戰(zhàn)權(quán)威的自信心。

四、活動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)

篇（8）

課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)、隨機(jī)生成的過程，其間學(xué)生表現(xiàn)出來的一些想法、問題，常常是教師無法預(yù)料的，在課堂中，把學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤、質(zhì)疑當(dāng)作一種動(dòng)態(tài)生成性資源,合理利用,使它成為教學(xué)中的一個(gè)亮點(diǎn)。努力挖掘?qū)W生潛在資源，使得“錯(cuò)誤”增值，提高課堂教學(xué)效率。具體策略如下。

一、精心預(yù)設(shè)情境,，引領(lǐng)課堂生成發(fā)展

從語文的角度看,"情境"就是一種以情感調(diào)節(jié)為手段,以學(xué)生的生活實(shí)際為基礎(chǔ),以促進(jìn)主動(dòng)參與,整體發(fā)展為目的,優(yōu)化語文學(xué)習(xí)與生活環(huán)境.這就要求教師樹立新的課程觀,用好教材,活用教材.在充分理解教材編寫意圖、教學(xué)要求和教學(xué)理念的基礎(chǔ)上,可以根據(jù)學(xué)生生活實(shí)際,從學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā),創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的教學(xué)情境,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹亟M,補(bǔ)充和加工等,創(chuàng)造性地使用教材.教學(xué)情境的設(shè)置是一個(gè)創(chuàng)設(shè)過程,同時(shí)也是一個(gè)預(yù)設(shè)過程。

在學(xué)習(xí)《綜合性學(xué)習(xí)?金錢，共同面對(duì)的話題》時(shí)，我們?cè)O(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)。

情景1： “今天我當(dāng)家”

師：“常將有日思無日，莫待無時(shí)思有時(shí)”，“量入為出”是我們傳統(tǒng)的理財(cái)方式。平常我們總是不管吃、不管穿、不管用，“衣來伸手，飯來張口”，可真正輪到我們自己當(dāng)家的時(shí)候，很可能會(huì)“別有一番滋味在心頭”。請(qǐng)大家說說當(dāng)家的感覺。

生：自主發(fā)言：無奈；真好。家人分享自己的勞動(dòng)成果，心里美滋滋的；理解父母的辛苦；錢的來之不易；

情景2：調(diào)查同學(xué)怎樣消費(fèi)

師：我們中學(xué)生還屬于無收入階層。但有調(diào)查資料表明，中學(xué)生已經(jīng)成為消費(fèi)領(lǐng)域的強(qiáng)勢(shì)群體。那么，我們班的同學(xué)消費(fèi)狀況怎樣？其中有哪些值得深思的問題？

生：自主回答：購買資料、文具的；交通費(fèi)開支；生活費(fèi)，包括在校用餐；零花錢，一般日平均五元左右。進(jìn)網(wǎng)吧、個(gè)人儲(chǔ)蓄等等。

上述"教案"與"心案"的預(yù)設(shè)中，一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，使其智力活動(dòng)達(dá)到最佳激活狀態(tài)；另一方面可以溝通生活與語文學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系，在實(shí)際運(yùn)用中學(xué)習(xí)語文,體現(xiàn)了同學(xué)們的綜合能力。

二、巧用學(xué)生“出錯(cuò)”，放大生成資源

心理學(xué)家蓋耶曾說過：“誰不考慮嘗試錯(cuò)誤，不允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，就將錯(cuò)過最富有成效的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)。”它要求教師潛心運(yùn)用教育教學(xué)的策略技巧，讓學(xué)生在生生的互動(dòng)中找到錯(cuò)誤所在，在糾錯(cuò)過程中探究新知，賦課堂教學(xué)以靈氣。

如教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，自然離不開對(duì)成語“一鼓作氣”的講解，然而，當(dāng)默寫課文(或成語填空)時(shí)，卻總有一些同學(xué)寫錯(cuò)，這不，小王、小李等同學(xué)又把它誤寫成“一股作氣”“一鼓足氣”了。怎樣才能讓這些學(xué)生避免錯(cuò)誤的產(chǎn)生呢?我忽靈機(jī)一動(dòng)，何不創(chuàng)設(shè)一個(gè)活動(dòng)情景，讓學(xué)生結(jié)合課文自行改錯(cuò)呢?于是，我向同學(xué)“發(fā)話”：你們能否運(yùn)用文中的知識(shí)，來幫助小王、小李們“改邪歸正”，不把“一鼓作氣”寫錯(cuò)嗎?

這一招還真見效，糾錯(cuò)方案很快“出籠”了：“一鼓作氣”原指在戰(zhàn)場(chǎng)上決勝的關(guān)鍵是士氣，古代用擊鼓法指揮進(jìn)軍作戰(zhàn)，只有在第一次擊鼓時(shí)士氣振作達(dá)到最佳狀態(tài)，后面幾次就差了。所以，成語“一鼓作氣”中的“鼓”是擊鼓之意，“作”是振作。在使用中發(fā)生錯(cuò)誤，大多是因?yàn)椴焕斫獬烧Z意思所導(dǎo)致的。

這個(gè)小插曲，從表面上看是一個(gè)糾正錯(cuò)別字訓(xùn)練，實(shí)際上卻是對(duì)文本的細(xì)加工，精加工，只有當(dāng)學(xué)生認(rèn)真閱讀文本，理解文本后，才能真正明了成語“一鼓作氣”的含義，才能保證今后不再犯這樣的錯(cuò)誤。

三、不可放過學(xué)生的質(zhì)疑,發(fā)掘蘊(yùn)藏思維障礙

質(zhì)疑無疑是教給學(xué)生學(xué)會(huì)鉆研課文的方法，使他們有意識(shí)地靈活地運(yùn)用已有的知識(shí)去努力理解新的，還不能充分理解的課文。學(xué)生學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，猶如掌握了一把打開知識(shí)寶庫的鑰匙，他們就會(huì)學(xué)得積極、主動(dòng)，由被動(dòng)接受的“容器”變成主動(dòng)獲取的“探索者”，獲得終生受用的自學(xué)能力。這就為達(dá)到“教是為了不教”的理想教學(xué)境界開辟了道路，提供了可能。

如教《我的叔叔于勒》一文，學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，大多能找出有助于人物形象分析的關(guān)鍵詞句，提出質(zhì)疑。有的問：“文中開頭部分‘可是每星期日，我們都要衣冠整齊地到海邊棧橋上去散步’一句有什么作用？其中‘衣冠整齊’一詞能否刪去，為什么？”有的還提出了：“文中為什么多次出現(xiàn)父親總是重復(fù)他那句永遠(yuǎn)不變的話：”唉！如果于勒竟在這只船上，那會(huì)叫人多么驚喜呀！‘此句表明什么？為什么這樣來寫？“有的問：”’父親突然暴怒起來，說：“我就知道這個(gè)賊是不會(huì)有出息的……‘表現(xiàn)了父親怎樣的性格特點(diǎn)？”帶著這些問題研讀，人物形象就能凸顯。對(duì)一些深刻雋永、耐人尋味的佳句，學(xué)生總能提出質(zhì)疑。《孔乙己》一課中，介紹孔乙己第一次出場(chǎng)時(shí)寫到：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”經(jīng)過思索，學(xué)生提出這樣一些問題：站著喝酒的該是什么人？為什么孔乙己穿了長衫卻站著喝酒？他‘唯一’在何處？這句話的作用是什么？解決了這些問題，也就把握了孔乙己的身份、地位、性格特點(diǎn)，從而找到了分析這個(gè)人物的入門鑰匙。

在閱讀中有時(shí)會(huì)遇到這樣的句子，句中似乎有些不和諧的音符，或是詞句矛盾，或是說法反常，初讀起來會(huì)以為是作者的筆誤。其實(shí)，它們正是作者的良苦用心所在。學(xué)生運(yùn)用尋找關(guān)鍵詞的方法，找到看似矛盾的詞，問題的質(zhì)量就更高。

四、捕捉學(xué)生回答亮點(diǎn),引發(fā)互動(dòng)思維碰撞

“疑者，覺悟之機(jī)也，一番覺悟，一番長進(jìn)。”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也要求學(xué)生“在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷”。因此，針對(duì)課堂上出現(xiàn)的預(yù)設(shè)外問題，教師不能回避學(xué)生的質(zhì)疑問難，而要有較強(qiáng)的應(yīng)變能力，順其自然，因勢(shì)利導(dǎo)，滿足學(xué)生的求知欲，使之生成新的教學(xué)資源。

以《音樂巨人貝多芬》為例，在教學(xué)這一課時(shí)我就采取了激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、解疑的教學(xué)方式。在介紹了文章相關(guān)的時(shí)代背景與人物概況后，我就讓學(xué)生快速閱覽全文并進(jìn)行質(zhì)疑，同時(shí)就問題進(jìn)行探討、交流。以下是其中一個(gè)片段：

生A：為什么貝多芬不樂意讓女傭整理房間？而且即使女傭整理好了，他也會(huì)馬上弄得零亂不堪呢？

師：?jiǎn)柕煤茫嘈糯蠹业姆块g都是整潔干凈的，可為何貝多芬的做法卻如此與眾不同呢？誰能解答剛才同學(xué)提出的問題。

生B：我想，這正說明在貝多芬心目中音樂是多么重要，女傭不是說“他在這架鋼琴上工作，他在那架鋼琴上經(jīng)常彈奏”嗎？所以他也忽略對(duì)生活中其他方面的關(guān)注，這其中就包括對(duì)房間的整理。

生C：我認(rèn)為還有一個(gè)原因，就是他耳聾之后不想讓人覺得他需要依賴，所以不愿讓女傭整理。

師：我認(rèn)為他倆的看法都挺有道理。

生D：老師，為什么貝多芬會(huì)認(rèn)為“一株樹也比一個(gè)人好”？

師：好，誰來談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

生E：我想，這正說明貝多芬對(duì)自由的渴望。因?yàn)槎@之后的他不為人們所理解，人們認(rèn)為他行為古怪，所以他認(rèn)為能在野外自由生長的樹比他要好得多。

生F：不對(duì)，我以為他認(rèn)為自己常常要為生活而奔波，不能全心地進(jìn)行他的音樂創(chuàng)作，而樹卻只是去汲取陽光雨露，一心想著如何成長，所以他認(rèn)為樹比人更好。……

總之，課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，不一定遵循固定線路而行進(jìn)。為了更好地利用與學(xué)生相關(guān)的豐富的課堂資源，教師必須從學(xué)生那里捕捉有價(jià)值的信息，進(jìn)行整合、豐富、深化教學(xué)內(nèi)容，既解決了學(xué)生問題，又從問題中獲得新生成知識(shí)，從而更有利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂教學(xué)效果。

【參考文獻(xiàn)】