傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的1篇傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

新時(shí)期應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，是集成中國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷的去探討和完善。本文將從中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的概述出發(fā)，對(duì)于二者的關(guān)聯(lián)性和中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了簡(jiǎn)單的論述。

1中國(guó)傳統(tǒng)文化元素概述

中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素也是文化精神的重要表現(xiàn)，其中很多的元素風(fēng)格特色都符合當(dāng)代人的審美需求，并達(dá)到更好的實(shí)踐的效果，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用：首先傳統(tǒng)文化裝飾可以更好的完善現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)，給人一種全新的體驗(yàn)。比如中國(guó)傳統(tǒng)文化中的靜態(tài)元素國(guó)畫、中國(guó)結(jié)、雕刻、瓷器等；動(dòng)態(tài)的元素有雜技、武術(shù)、舞獅等。這些豐富的傳統(tǒng)文化元素具有一定的文化背景，并且經(jīng)過系統(tǒng)化的教育與培訓(xùn)，對(duì)國(guó)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和審美觀具有重要影響。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中還能夠融入我國(guó)傳統(tǒng)文化中的色彩運(yùn)用，不同的顏色代表著不同的情感與寓意，通過對(duì)色彩的合理作用能夠表達(dá)出不同的效果，能夠使室內(nèi)設(shè)計(jì)更具有獨(dú)特的文化魅力。設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的時(shí)候，通過對(duì)傳統(tǒng)文化元素的使用，能夠更好的提高設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)氣息，也能夠進(jìn)一步提升用戶對(duì)于室內(nèi)空間使用質(zhì)量。

2傳統(tǒng)文化元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性

在中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中，很多都直接與室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)聯(lián)，比如傳統(tǒng)文化思想可以更好的指導(dǎo)現(xiàn)代設(shè)計(jì)師進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，創(chuàng)新現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)方案，進(jìn)而設(shè)計(jì)出更好的室內(nèi)作品。另一方面，我國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)理念也和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)相聯(lián)系，比如中國(guó)傳統(tǒng)文化的屏風(fēng)設(shè)計(jì)，他就很好的體現(xiàn)了中國(guó)空間設(shè)計(jì)的一種美感和風(fēng)格，不僅能夠提高現(xiàn)代設(shè)計(jì)的藝術(shù)氣息和藝術(shù)感，也能夠?qū)⑹覂?nèi)設(shè)計(jì)與人們的生活需求所聯(lián)系起來，使得整個(gè)室內(nèi)的環(huán)境和布局發(fā)生更加新層次的提升。另一方面，傳統(tǒng)文化元素中蘊(yùn)含著豐富多樣的具有文化氣息的裝飾物件，它們可以直接應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中。

3傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中具體應(yīng)用

3.1傳統(tǒng)文化思想的設(shè)計(jì)應(yīng)用

儒家文化和道家文化都是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中也可以加入這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合和借鑒。一是關(guān)于儒家的仁愛思想。在設(shè)計(jì)的過程中，我們應(yīng)該借助仁愛思想對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行不斷的優(yōu)化和修正，進(jìn)而確定完美的符合大眾需求的現(xiàn)代設(shè)計(jì)方案。二是關(guān)于道家思想中所追求的自然本性純真在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，首先我們可以以追求自然與自然和諧相處的思想來指導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計(jì)。在實(shí)際中要增加現(xiàn)代建筑室內(nèi)的含蓄感和神秘感，更好的將無為而治的思想融入其中，要能夠給人一種自由和灑脫的感官體驗(yàn)，面對(duì)當(dāng)前快節(jié)奏的社會(huì)生活，很多人們追求個(gè)性化，而個(gè)性化的體驗(yàn)可以更好的將一些傳統(tǒng)思想融入其中。

3.2傳統(tǒng)裝飾圖案的設(shè)計(jì)應(yīng)用

傳統(tǒng)的裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用最為廣泛，首先傳統(tǒng)的裝飾圖案用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中。將很多的傳統(tǒng)裝飾物，比如中國(guó)結(jié)、書畫等融入到設(shè)計(jì)中，可以給人一種全新的感受和舒適感，提高人們的文化素養(yǎng)和審美的能力。再比如一些傳統(tǒng)物件的寓意，可以更好的讓人接受和應(yīng)用，比如果藤綿長(zhǎng)寓意著人們能夠子孫滿堂，幸福美滿。但需要設(shè)計(jì)師注意的是，傳統(tǒng)的文化裝飾都有其特定的含義和內(nèi)涵，在與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合的過程中要能夠注重設(shè)計(jì)的符合性和連接性，只有設(shè)計(jì)的風(fēng)格與裝飾的圖案相符合，才能夠達(dá)到最佳的設(shè)計(jì)效果。

3.3傳統(tǒng)書法的設(shè)計(jì)應(yīng)用

傳統(tǒng)書法的是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也最為常見和最為直接。現(xiàn)在很多裝飾元素是無法取代傳統(tǒng)裝飾的寓意和美學(xué)價(jià)值的。通過傳統(tǒng)書法的應(yīng)用可以提高文化設(shè)計(jì)內(nèi)涵和層次。一般主要分為三個(gè)方面：一是對(duì)于書房的設(shè)計(jì)。特別是一些有層次有文化的書房設(shè)計(jì)可以直接布置很多的傳統(tǒng)書法作品，使得整體具有韻味感和文化氣息。二是直接在墻體的設(shè)計(jì)中刻入漢字書法可以使得整個(gè)墻體具有文化的厚重感和文化韻味，給人一種全新的視覺感受。三是在一些復(fù)古建筑物或者古典建筑的裝飾，設(shè)計(jì)師應(yīng)用傳統(tǒng)的書法可以使得建筑更加的具有莊重感和威嚴(yán)感，同時(shí)傳統(tǒng)書法的很多內(nèi)容寓意著人們安居樂業(yè)、和諧共處，所表現(xiàn)出來的精神與當(dāng)前人們?nèi)狈Φ南嗷パa(bǔ)。

4結(jié)束語

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的不斷進(jìn)步和發(fā)展，文化的傳承具有越來越重要的作用，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想，傳統(tǒng)裝飾圖案以及傳統(tǒng)的書法等等都具有非常好的設(shè)計(jì)價(jià)值和設(shè)計(jì)層次感，指導(dǎo)人以全新的理念思想去完成現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)。再加上傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，可以給人一種全新的居住環(huán)境體驗(yàn)。本文從中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的概述出發(fā)，對(duì)于它和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行了分析，然后從三個(gè)方面對(duì)其在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析，希望可以給讀者一定的啟示。

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作者:趙月 單位:四川廣安職業(yè)技術(shù)學(xué)院