社會實踐支教總結大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇社會實踐支教總結范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

初中、高中時更多的是埋頭苦學，假期也多數奉獻給了各種各樣的補習班。直到上了大學，我有更多可靈活支配的時間，我可以嘗試更多我想做而沒做的事情。

大一時，我十分有幸加入了臺州學院生命科學學院志愿者隊和“知心支教”暑期社會實踐隊，讓我有更多的機會去做一些志愿服務。每周四去博遠小學支教和暑期給孩子帶去知識與快樂，這些事讓我至今為止的兩年大學生活過得十分有意義。

今年我又加入了臺州學院“知心支教”暑期實踐隊，并成為了實踐隊的隊長。我深刻的意識到隊長肩負的責任，不斷地完善提高自己，希望能讓支教越辦越好。經過這一次帶隊，我明確了一個實踐隊隊長需要做到的幾點：

一、制度建設，合理管理

“不以規矩，不成方圓”，XX多年前的古人便已深刻認識到制度建設對一個團體的重要性。家需要有家規，隊需要有隊規。為進一步規范團隊暑期社會實踐活動，我便擬定針對本團隊今后開展一系列實踐活動的團隊守則，確保更好的做到上傳下達。

制度中最為重要的一項便是責任制，明確任務和人員編制，以任務定職位，以職位定人員，責任落實到人，各盡其職，達到事事有人負責的目標，改變以往有人沒事干，有事又沒人干的局面，避免苦樂不均現象的發生。這一制度的實行，有助于團隊工作的科學化、制度化。

當然，處事管理也要靈活，切不可一味按照既定制度執行。一名好的隊長還應同時對人的思想、心理和行為進行恰當地引導、控制,充分發揮人的主觀能動性,使人盡其才，事得其人，人事相宜，以實現實際目標。

二、每日總結，查漏補缺

每日一結，便是讓團隊每一位成員對當天的工作或任務加以回顧、分析，從中找出經驗和教訓，明確今后實踐的方向。總結應對實踐進行全面、深刻的概括?？偨Y是對實踐的認識，總結的過程是由感性認識上升到理性認識的過程。

總結可以承上啟下，為后續內容做好準備工作。在每一次實踐活動后進行總結，這樣才能有針對性的努力改正，尋找正確的解決方法，提高活動質量。

每一天支教結束后的總結，讓隊員們更好地發現當天的不足和之后需要注意的地方。每日一結的開展讓活動的開展更為順利高效。

總結要突出重點，突破難點，查漏補缺。

三、立足當前，著眼長遠

一切難題,只有結合現實才能破解;一切機遇,只有結合現實才能把握;一切愿景,只有結合現實才能實現。

拋開現實，空談理想，是空。

長遠考慮，火石能敲出星星之火; 長遠考慮,重新點燃熄滅的燈; 長遠考慮,為你照亮前行的路。

篇（2）

第一堂靜電實驗課，我以靜電寶寶的口吻錄音，用直觀的效果，讓同學們覺得靜電就在身邊。利用塑料尺、紙片、胡椒粉和食鹽設計相關靜電實驗，促進他們探索生活。第二堂課是古詩鑒賞課，帶大家學習胡令能的《小兒垂釣》。第三堂空氣電池課，也利用自我探索讓學生們感知科學的奇妙，并利用簡單的板書繪畫幫助孩子們理解電池原理。

我認為支教是一種選擇，當身邊的伙伴開啟假期模式時，我卻依然堅守在我的崗位為大家服務，但我不遺憾、不后悔，我認為這是一件非常有意義的事情，每當我看到孩子們求知的眼神，看到他們燦爛的笑容，收到他們親手做的花朵與泥彩時，便幸福滿滿，一掃疲憊，我想這就是教師的一種責任與魅力吧。

教師的責任與魅力還遠遠不止這些，當孩子打鬧奔跑時，你要維護正義，保障安全;當他們上課不認真聽時，你要管理勸阻，融入他們;當他們有疑難問題時，你要學會引導，幫助他們探索。每一分每一秒，你的弦是緊繃的。母親看到向來夜貓子的我，周末回到家倒頭就睡，便笑著說我是去做苦力的，然而，我知道，我的心是異常豐富與飽滿的，因為我收獲了孩子們質樸的友誼與自我的成長，支教行還在繼續，我將會依然攜著熱情享受這短短的9天時光!

【范文二】

一個雨天, 我們開始了這段難忘的旅程。

在這里，你可以真切地感受到每個人的真誠和愛心。

有的人擔任班主任的工作，孩子調皮，他們課上喊破了喉嚨，課下又和孩子耐心地交談。有的人負責畫宣傳海報，為了制作出一幅精致的畫作，他們會花幾天的時間來構思，紙張太大，要鋪在地上，他們會連續幾個小時跪著畫畫。

有的人特別喜歡孩子，一有時間就和孩子們玩耍，在課上是他們的老師，但在課下是孩子們親切的哥哥姐姐。有的人會疊幾十個紙鶴和紙玫瑰，作為小禮物送給孩子們。有的人，看到孩子摔倒磕破，會關切的將孩子帶到辦公室，為他們抹藥。有的人，生病了，仍堅持上課，強忍著一副精力充沛的樣子，可一下課，便累得坐在辦公室里休息許久…

在這里，你可以看到孩子是那么的單純可愛。

他們會爭先恐后地回答一個你提出的有意思的問題，他們會為沒有被叫到朗讀課文而沮喪失落;他們會認為老師是一個很了不起的人，會情不自禁地仰視你;當你在課上向他們拓展一些課外知識時，他們會好奇地問這問那;當你給他們畫一幅漫畫時，他們會高興得不得了……

當然，在乒乓球比賽、奧運知識趣味比賽、繪畫比賽，你可以看到了孩子們的活力和才華;活動課上的游戲和歌聲，你可以感受到了孩子們的天真和可愛。

快樂而又有意義的日子總是那么稍縱即逝。轉眼到了離別的日子。在最后的幾天，我知道我們就要走了，就要離開這個給我們歡笑和感動的地方?？晌也桓叶嘞?，不敢對離別有太多的思考，不敢與這些孩子有太多的接觸。我怕我自己會依依不舍，我怕我自己會受不了這份沉甸甸的感動。

最后的文藝匯演，許多孩子都哭了。當孩子們唱起隱形的翅膀，當那稚嫩的歌聲飄蕩在操場，當孩子們伴著蟲兒飛的音樂踉蹌地跳起舞蹈，吹起一串串的小泡泡，我想我們每個人也哭了，盡管不是所有人都掉眼淚。

我們走了，孩子們排著隊送我們。平常最調皮的兩個男孩子哭紅了鼻子和眼睛。

篇（3）

一

我的學生叫xx，是xx中的一名學生。第一次到他家做客，他的母親熱情地招待了我，與我在客廳里誠懇地交談了很久。從她兒子的性格愛好談到他的學習情況。我第一次全面了解我的學生時，是通過與他交談籃球開始的，因為我們都比較喜歡籃球，從對方喜歡的事物談起才能引起他的好感，才能更容易地了解對方。在交談中，我了解到以下情況：他有很強的求知心，人很聰明，有些頑皮。但是最近一段時間來懶于學習，貪于玩樂。由于上述諸多原因，他的成績很不盡如人意。父母對他抱以很大的期望，希望他能夠考上重點高中，近而考入理想大學，靠自己創造美好的未來。而他現在的學習情況，讓他的父母感到擔憂。

在交談中，我可以感受到父母心中那種望子成龍的殷切期望，感受到父母對兒子的那種期望是那樣摯熱的、無私的。他們看的很遠，看到了兒子的未來;我被父母對子女的這種情義深深打動了，真是可憐天下父母心啊!我也同時感到肩上的擔子很重。對于沒有任何家教經驗的我來說，畢竟是一個“挑戰”。

二

家教的第一天，，我發現他在學習上很隨意，對自己要求不嚴格。我開始意識到：現在的首要任務不是講課，而是幫助他端正學習態度。俗話說，“態度決定一切嘛!”

第二天，我給他講了我以前同學的經歷，有正面的也有反面的，給他闡明了學生的職責和學習的目的。他似乎懂得了什么，不時地點頭表示同意。此后，我也經常給他聊類似的事，不時地與他交談學習體會。他的聽課狀態比以前有了很大的改觀。每天下午工作兩個多小時，中間有一段休息的時間。因此，我在以后的講課中，對他的要求漸漸嚴格起來，并經常給他講解懶惰的害處。他雖然聽得進去，但改觀不大。這也是可以理解的。冰凍三尺非一日之寒，九層之臺，是需要起于壘土的。

三

由于每天做家教，這就迫使我改掉了假期睡懶覺的習慣。上午我還有一部分時間用來給自己“充電”。開始的幾天，他聽課時，時常會走神，一副心不在焉的樣子。有時，我心里會感到很惱火：自己如此賣命地講，他卻置之不理，。好在我很有耐心。每當他走神時，我都會提醒他，耐著性子給他講下去。

他做題時，喜歡看著干想，而懶于動手。聽課時，也只是“洗耳恭聽”，從未做筆記。這正是他學習懶惰的體現。我清楚地知道：他有時會給我帶來“沉重”的打擊。記得有一次，我給他講解了，他聽課時，顯得有些吃力。我講完后，問他是否還有疑問。他點頭表示全聽懂了。過了兩天，為了檢驗復習的效果，，我感覺自己仿佛從九霄云殿一下子跌進了無底深淵。這是我家教過程中遇到的最大的挫折。事后，我不斷地反思：是自己的原因，還是他的原因?不管怎樣，有一點很清楚：他根本沒聽懂，或者沒有深刻理解。面對懶惰成性的他，我顯得“束手無策”。學習成績的好壞，往往取決于學習習慣的好壞。懶惰是學習的“大敵”。，只得不時地督促他，鞭策他，使他逐漸變得勤快起來。

四

轉眼他就要開學了，我也結束了家教生活。他的學習態度比以前端正了許多，學習也知道勤奮努力了，他的父母很感激我這段時間對他的幫助。

篇（4）

文章摘要：14天的下鄉實踐,相比于每學期18周的理論學習,似乎沒有特別大的意義,但是,以價值的標尺來衡量,卻一樣地不能忽視.一邊是文化知識,承載著象牙塔里學子的學術追求,另一邊則是實踐知識,標志著象牙塔外社會人的價值擔當.這何嘗不是新的一課呢…… 14天的下鄉實踐,相比于每學期18周的理論學習,似乎沒有特別大的意義,但是,以價值的標尺來衡量,卻一樣地不能忽視.一邊是文化知識,承載著象牙塔里學子的學術追求,另一邊則是實踐知識,標志著象牙塔外社會人的價值擔當.這何嘗不是新的一課呢？尤其是真正的觸摸到農村的種種細節,在大腦里勾勒出的詩意的農村與現實相對比時,那實實在在的每一天給我的,無法用單純的情感描述:有失望,農村的山水也有鄙陋；有汗淚,農村的生活如此勞苦；有感動,農村的人事一樣細膩.

一、文藝走向現實

并不是每個人都能像陶淵明那樣,自耕自作,“帶月荷鋤歸”,還有心思“悠然見南山”,詩人的目光把農村的生活變成了天堂一樣的景致,尤其是對于就在城市蟄伏的學生來講,那真該是世外桃源；不幸的是,這樣的情感只持續了不到兩個小時.

我要下鄉的村子,是在太行山東部的華北平原上,倒沒有太久的坐車,翻山路,也沒有來到大西北,大西南的震撼,當汽車把我送進這個村莊時,我就意識到――其實不過平常.金黃的麥子早變成了麥茬兒,打著蔫兒,毒辣辣的日頭曬得這個世界都泛著白光,也許是久未下雨,或者剛下的雨已……

篇（5）

一.聽講座，學知識，得升華。

7月15日培訓啟動儀式上，董事長對教育思想，學科知識及教學能力做出了詳細深刻的講解，讓我深切感受到要成為一名高技能、高水平、高業績的教師，我還有很長的路要走，更讓我明確了即便前路荊棘叢生，也要勇往直前，披荊斬棘的，成為一名有位、有知、有為；無懼、無畏、無貪的三高教師的目標與信心。鑄師魂，培師德，精師業，借助學校這個大平臺，在團隊指導合作中不斷成長、成熟、成功。在校長“為黨育人，為國育才，充電蓄能，整裝再戰”的專題講座中，我明白了團隊的重要性，平臺的重要性；我更為能進入學校，在學校這個強有力的平臺上學習成長感到慶幸、感到自豪。

未成年人是國家的希望，民族的未來，同時也是需要我們保護的群體?！拔闯赡耆藢W校保護法”的專題講座，讓我明確了未成年人學校保護的相關法規和條例，對于我未來的教師生涯有著規范和警醒的作用?！敖逃课屙椆芾硪幎ā睂ｎ}講座，更給我們今后的班級管理、學生管理指出了明確的方向。加強中小學生手機管理，睡眠管理，課外讀物進校園管理，學校作業管理，體質健康管理，合理安排學生的學習生活和教師的教學活動。關于社會實踐活動的講座，讓我認識了學校教學特色中重要的一環，更讓我體會到了學校在教育事業上的真心和用心。

學校特地聘請了譚賢政教授為全體教師帶來了關于中小學生職業道德的專題講座，讓我體會到學校在教師成長上的用心，身在此處，我對自己未來的發展充滿了信心。譚教授的語言藝術與班級管理藝術深深地震撼了我，也讓我從中學到了很多受益匪淺的東西。愛國守法，愛崗敬業，關愛學生，教書育人，為人師表，終生學習，快樂工作，快樂生活，成為我一生的信條。

接下來兩天的班主任工作培訓專題講座，讓我感受到“愛”在班級管理中的體現。以愛為核心，以活動為載體，以激勵為手段，以發展為目標設計教學活動；觀察關注學生的心理健康，細心耐心，科學正確的引導；規范學生的行為習慣；注重班主任教育藝術；創建一個溫情的班集體。作為一名班主任，教師需要嚴慈并施，帶著我們的愛心，耐心，細心，認真做好每一件事。

二、學理論，重實踐，嚴要求，備課試講要過關

三段式，六認真，教師功在課外，利在課堂。教學目標要明確，教師精講要清晰，學生活動要充分，課后鞏固要扎實，三段式教學模式的學習給我的課堂教學指明了方向，提供了有效的途徑。

篇（6）

7月中旬，蓬勃志愿者協會實地走訪了哈爾濱市南崗區王崗鎮新勝村委員會及其新勝小學，確立了假期社會實踐的地點和內容。同時，我們還選擇了服裝城，哈平路，中央大街等地一些交通現狀比較繁華的地帶進行了交通安全知識宣傳的考察。并且，我們在答辯的過程中確立了這三個地點作為交通安全知識與急救常識的宣講地點和調研地點。

7月10日至24日，協會組織編寫了交通安全知識手冊和交通安全意識調查問卷，順利完成了社會實踐的準備工作，包括志愿者的篩選以及宣講人員和調研人員的培訓。

由于準備比較充分，社會實踐志愿者團隊提前一天出發。7月25日，我們把團隊分為幾個小組，到哈市一些交通繁華的地帶進行交通現狀實景拍攝、取材。

7月26日，青年志愿服務團隊分為三組，第一組走進新勝村，首先走訪當地的村民，了解他們以及他們孩子對交通安全知識的了解情況和交通安全意識，同時宣傳此次社會實踐，為接下來的宣講活動做準備。第二組走進服裝城附近的街區拍攝交通車輛違規和行人橫穿馬路、跨越護欄的現象，同時，在該地區發放《交通安全手冊》150冊和交通安全意識調查問卷100卷第三組為交通安全知識教研組，他們專門負責以后幾天交通安全知識與急救常識講座的準備工作與完善工作。

7月28日，團隊所有成員走進了新勝村，開始了一整天的交通安全知識宣傳。在新勝村我們為這里的中小學生做了三次講座（分別為交通事故預防與急救常識課，交通安全常識課與現代交通工具認識課）和一次“我心中的汽車”繪畫美術課以及交通安全意識調查。

7月29日，團隊走進中央大街實踐地，發放交通安全手冊，深得市民的好評和認可。

7月30日，將前段時間實踐中整理的交通安全宣傳材料以及“心中常綠紅綠燈，文明交通伴我行”宣傳條幅帶到哈平路進行宣傳，同時進行“文明交通，珍愛生命”的簽名活動，廣大市民積極參與。此次簽名活動為我們的社會實踐畫上了圓滿的句號。

（二）交通安全教育現狀與思考篇

團隊最初調查的地方是黑龍江大學至服裝城路段，此路段正在進行惠民的地鐵工程建設，交通比較繁忙，車輛、行人都比較多，交通秩序比較混亂。此路段違規停車現象比較嚴重，有的車輛甚至停在禁止零時或者長時停車的十字交叉路口的道路上，顯然他們對交通法律法規了解并不多，或者他們的交通安全意識比較淡薄。在調查的過程中僅僅三十分鐘一個十字交叉路口就有七八次不同程度的車輛違規現象，甚至有的車輛在禁止掉頭的路段掉頭。為了構建安全、快速、平穩的城市交通，我認為光靠交通警察的督察，交通現狀也是難以改善的，還要全名提高司機的法律法規意識。

然而，團隊調查發現，在電子大廈的周圍，本來有人行橫道，只需從電子大廈向前走過幾分鐘就可通過人行橫道，但是許多市民卻選擇了從橫穿馬路、翻越護欄，在護欄的一側，車輛高速行駛，極易造成交通安全事故。一些市民還抱著自己的孩子翻越護欄，我想在如此環境下成長的孩子，他們會遵守交通安全法律法規嗎？這讓我們志愿者感覺非常的擔憂。在調查中發現，一些中小學生橫穿馬路與翻越護欄的現象也頻頻發生。根據調查一些橫穿公路的中小學生，他們知道一些交通安全知識，但是他們的交通安全意識比較差，究其原因還是沒有一個好的交通環境來引導他們。一些老年人也有橫穿公路、翻越護欄，通過抽樣調查，他們大多不了解交通安全知識，缺乏交通安全意識，橫穿公路知識為了方便，但是忽略了生命安全。從未成年人到老年人，都有橫穿公路、翻越護欄的現象，他們對交通安全知識的了解情況也是不一樣的，大多數未成年人在學?；蛘咂渌胤浇邮芤恍┙煌ò踩R，但是他們的交通安全意識比較薄弱，同時，他們對現在交通安全現狀也不太滿意，希望得到改善。

對于中年人來說，大多數對交通安全知識都有了解，但是除了司機外，其他人對交通法律法規了解的不夠全面，大多數是一知半解。更有甚者，有些市民竟然不了解交通燈的含義，這讓我們志愿者很疑惑，可能是以前的交通安全教育缺失。而許多市民了解交通安全知識，但是，他們卻同樣不顧及交通事故的危及，橫穿公路、翻越護欄。而且，許多人了解交通法律法規，但是他們卻不遵守交通規則，有明知故犯的嫌疑，許多人都是等到發生交通事故才后悔沒有遵守交通規則。許多了解交通安全知識，卻不遵守交通規則，究其原因就是他們交通安全意識不強。

為了構建安全、平穩、快捷、和諧的交通，我們應該提高全民的交通安全意識，深入了解交通法律法規和交通安全常識。目前，在我國還沒有專門的交通安全教育的課程，沒有系統的教育，為此我們提出在中小學校進行交通安全極教育，加深中小學生對交通安全知識的了解和認識。 共2頁,當前第1頁1

在交通安全教育的過程中，成年人的交通安全知識教育和宣傳是最困難的，以成年人為宣講對象很難起到好的效果。通過此次實踐，我認為我們可以通過教育中小學生來帶動成年人交通安全意識的提高，如果小孩子的交通安全意識提高，如果由子女來提醒其父母珍愛生命、遵守交通規則，這樣可能取得很好的效果。而且，通過他們來影響更多的人，這就是我們實踐所得出的“小手牽大手”的含義。

針對小學生思維活躍、好奇心強的特點，容易接受交通安全知識，我們應該探索出一套適宜中小學生的交通安全知識教育的方案，在中小學開交通安全教育的課程。拓展中小學生的視野，讓他們不僅僅只學到語文、數學，只培養小學生的語言邏輯與邏輯思維能力，還接觸交通范疇，托扎視野，提高他們的綜合素養。我認為中小學的交通安全意識的提高，有助于交通事故發生率減少，這是一個長遠的系統工程。

此次實踐，我們還發現大多數中小學生交通安全意識薄弱，盡管他們了解不少交通安全知識，但是他們只是停留在說與了解的程度上，并沒有形成較強的交通安全意識。因此，在以后的交通安全宣傳與教育的過程中，我們還特別注意交通安全知識“實習”。例如，讓中小學生在道路上認識交通標志，帶領他們正確過馬路。另外，我們還沒有發現有專門針對小學生交通安全意識的研究和課程教育的教案。通過此次社會實踐，我們編寫了針對中小學生的《交通安全手冊》，并且在社會實踐當中，我們不斷完善《交通安全手冊》，為以后進行中小學生交通安全教育和宣傳做鋪墊。

中小學生交通安全教育任重而道遠，我們沒有許多經驗總結也沒有專門的課程，我們也沒有專門了解小學生的心理以及接受能力，我們需要在實踐當中探索，在實踐中求進步。在此次實踐中，我們認識到在中小學校進行專門的交通安全課程有一些比較切合實際，學校沒有相應的課程，有沒專門的教師，只有日常的教育，而且成效并不明顯。然而，作為大學生志愿者服務團體，我們也沒有太多時間，長期放在交通安全教育與宣傳的研究上，我們只有靠一屆一屆的學生志愿者傳承。所以，我們在中小學校進行的交通安全教育，以“講座式教育”和調研的教育方式才有一定得可行性。在我看來，所謂交通安全“講座式教育”就是我們大學生志愿者服務團體在一定得時間間隔里為同一批學生進行交通安全教育，同時了解他們在各個階段的交通安全意識的提高程度，從而根據實際情況，改善教育模式。

通過此次社會實踐，我們明白了在以前進行交通安全教育種種教育方式行不通的原因，我們不能把課程設置的太深奧，孩子們難以理解，取不到好的效果，而且，他們也會對課程失去興趣。我們在進行交通安全教育的時候應該編寫一些圖文并茂的的教材，針對小學生的實際情況找出使它們理解的教育方案，我想在進行交通安全教育，這是非常重要的環節。也就是說我們要充分理解小學生，充分掌握交通安全知識我們的交通安全教育工作才能取得好的效果。

篇（7）

關鍵詞：大學生 支教 人格養成

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）08（a）-0236-01

臨近暑假，大學生暑期社會實踐活動即將拉開序幕，上海交通大學從2009級本科生開始，暑期社會實踐作為一門課要求所有大一年級學生必修，這兩年實踐隊伍數量之龐大，調研考察實踐內容范圍之廣，為全國高校所罕見。2011年我有幸作為一個西部支教團隊的指導教師，全程參與了整個支教活動，再通過后續一年多的觀察總結，發現支教活動不但給西部被支教的學校和學生帶去愛心和知識等，而且還讓參與支教的大學生隊員們從學習、思想、學生工作等多方面提升了自己。

1 支教活動過程

2011年我指導的團隊所參與的支教活動分兩部分：在重慶酉陽土家族苗族自治縣一所高中支教10天，之后是在廣西柳州市融水縣的一個兒童福利院支教10天左右，支教人數共20人。在重慶支教時，我們的學生主要是給所去中學的5個高三重點班介紹大學的學習、工作和生活、介紹高考經驗、介紹各科復習的方法，另外還到部分學生家進行家訪，調查當地留守兒童的情況等?；顒臃错憦娏?，最后一天要離開時，那5個班級自發準備節目為我們送行，預計半小時結束的告別儀式，最后用了近4小時才結束。在廣西兒童福利院的活動則是以協助院長和義工照看那里的孤兒、輔導他們學習為主，團員和福利院的孤兒們吃住在一起，期間與深圳來的支教團隊一起為那的兒童準備有意的文體活動。

整個活動結束時，我們的團員們都很不舍，覺得活動有意義。整個支教過程中，我讓他們珍惜每一天，盡全力做好支教中的每一件事，不是為了完成任務而來，不是為了拿學分而做。他們也確實做到了、做好了，他們的經驗介紹課、學習輔導課得到了那里老師和學生的認可，團員們自己也覺得收獲頗豐。

2 支教活動的影響

活動結束距離現在過去已一年多，作為他們的思政教師，也是支教活動的指導老師，我有必要對整個活動的意義進行總結：我查詢了這20名學生的成績，并與他們去支教前的成績進行對比，發現他們中幾乎所有人的成績都有了不同程度的提升（年級排名也有了提升），其中有3名提升了將近80名（全年級共213人），進步非常明顯。學生工作方面，支教團員里有相當一部分學生現在擔任了黨支書、班干或其他學生社團的部長，工作表現優秀，一位大一時什么社團也沒參加的團員，回來后也積極報名參加了我院助學部（一個公益愛心助學社團）。通過回校后的一些活動和單獨談話，我發現通過在講臺上給西部學生講課、傳授經驗，大部分團員的語言表達能力上去了；通過支教過程中體會到的東西部教育條件的差距，大部分學生懂得了珍惜在名牌大學學習的機會，對自己畢業后工作還是繼續深造也有了一定的考慮，甚至有極個別學生跟我說以后要致力于改善西部貧困學生上學條件，讓想上學的孩子都能進到學校學習。

3 支教活動的總結

團員們回來后有以上這些改善、提升不是偶然的，通過對支教活動的全身心投入，指導老師進行相應的指導和對活動提出具體的要求，整個支教活動就能做好，讓所在學校的老師和學生認可，也能讓去支教的學生團員在各方面有很大提升，讓他們對自己有個新的認識，讓他們對現在自己擁有的學習和工作機會更加珍惜，對他們的職業生涯是有極大促進作用的。新的一期暑期社會實踐即將開始，希望像支教這樣的愛心公益活動能有更多、辦的越好，使其在培養大學生的過程中發揮更大的作用。

參考文獻

[1] 徐中振.志愿服務與社會發展[M].上海三聯書店，1998.

[2] 譚建光.社會轉型時期的志愿服務與人文精神[J].社會科學，2005（3）：10-12.

篇（8）

一、“可持續發展”和“大學生三下鄉” 的提出

1、關于“可持續發展”

“可持續發展 （Sustainable Development） 是八十年代提出的一個新概念。1987年世界環境與發展委員會在《我們共同的未來》報告中第一次闡述了可持續發展的概念，得到了國際社會的廣泛共識?！盵1]后來，可持續發展觀被運用到，經濟、文化、人口、資源、環境等各個領域?！翱沙掷m發展（Sustainable development），或永續發展，是指在保護環境的條件下既滿足當代人的需求，又不損害后代人的需求的發展模式?！盵2]

2、關于“大學生三下鄉”

三下鄉，是指文化、衛生、科技三下鄉。1996年12月中央宣傳部、國家科委、文化部等十部委聯合下發了《關于開展文化衛生科技“三下鄉”活動的通知》，1997年正式開始實施。

二、“大學生三下鄉”“可持續性發展”的重要性和必要性

“大學生三下鄉”與“可持續發展觀”存在必然的內在聯系。大學生三下鄉從提出，到今年已經被不斷實踐和深化長達近20年。在這近20年的時間內，大學生三下鄉的廣度和深度不斷得到強化。大學生三下鄉的重要性和必要性在實踐中不斷得到驗證和例證。

大學生三下鄉，能夠把先進的文化、衛生和科技帶到鄉村偏遠地區。先進的文化能夠改變落后地區人民群眾的生活觀念，先進的科技有助于落后地區生產力的提升、甚至是質的飛躍，先進的衛生服務能夠從根本上改變落后地區的醫學常識和就醫觀念。從根本上而言，大學生三下鄉能夠不斷平衡城市與農村、東部與西部、發達與落后地區的差距，對于中國經濟、文化、政治等的可持續發展有著重要的作用。

大學生作為三下鄉的主力軍，首先從自身而言，大學生能夠接觸到最新的衛生知識、能夠獲得大眾喜聞樂見的文化、能夠掌握先進的科學技術。大學生帶著文化、衛生、科技下鄉，不但有利于作為接受對象的鄉下的發展，而且有利于傳遞者大學生將理論運用到實踐中，在實踐中檢驗理論知識，在實踐中獲得真知。

總體而言，大學生三下鄉是一個雙向共贏、有著積極意義的活動，大學生向工農群眾學習豐富的社會實踐、社會工作經驗，有利于大學生自我的提升。工農群眾向大學生學習文化理論、經濟發展信息和先進科學技術，利于工農群眾的文化水平和理論知識的提升，促進和帶動生產力的發展。

三、如何實現“大學生三下鄉”的“可持續性發展”

從實踐角度講，大學生三下鄉支教做為三下鄉的一個組成部分，是一個比較曲折、困難的實踐過程。大學生三下鄉支教要想獲得實質有效的效果，必須做到支教對象的可持續性、時間上的可持續性、團隊成員組成的可持續性、團隊文化的可持續性。此外，還應發揮媒體宣傳報道，及時向社會傳達支教信息。只有實現這些基本的要素，才能真正意義上實現大學生三下鄉支教的可持續性發展，真正落實三下鄉到實處。

1、支教對象的可持續性

支教的對象相當于是受眾，受眾必須是固定的、可續性的，這里所謂的“支教對象”，從宏觀上講，指的是支教的大區域必須是固定的，一方有一方的文化和生活習俗。從微觀上講，支教的具體對象必須是確定的，例如小學、初中和高中這三個群體的文化水平是不一樣的，服務方式也必定存在差異。支教的具體對象應該是小學，小學到初中再到高中這本身就是一個內在的持續和發展。只有支教區域具有固定性、支教對象具有可持續性，才能建立完整的支教服務體系和機制。

通過表一可以看出：“律動陽光”志愿者隊2011年第一次支教到三原縣，由于先前沒有進行實地調研支教的可行性和可操作性，最終沒能持續支教。在借鑒經驗基礎上，到乾縣丈八完小進行調研和協商，最終簽訂支教協議，于2012年第一次支教，并在2014年建立社會實踐基地，最終實現了支教對象的可持續性。

2、團隊成員組成的可持續性

大學生三下鄉的團隊相當于是“傳播者”，在受眾固定和可持續的情況下，傳播者也應該保持可持續性和固定性，因為固定可持續的傳播者，能夠最全面和最深層次的掌握受眾的特點，能夠最實效可行的實現三下鄉的效果，使三下鄉得到最大力度和最深層次的實踐。從事實角度而言，團隊內的大學生會不斷面臨畢業，意味著老隊員的離開，團隊需要重新建構。這就需要團隊不斷做到“老人”帶“新人”，做到薪火相續。團隊每年都會進行總結會、分享會、表彰會、報告會等多種形式的宣傳總結工作，為三下鄉團隊的傳、幫、接、帶提供了保障，在分享交流中，讓更多的大學生了解三下鄉、加入三下鄉、傳遞三下鄉。實現團隊組成的可持續性發展不會中斷。

“律動陽光”志愿者隊做到了團隊成員組成的可持續性，積極動員有經驗的隊員進行二次支教或到隊進行指導。在乾縣丈八完小連續支教三年，再次支教人數呈不斷增加的趨勢。（見表二）

3、團隊文化的可持續性

在“傳播者”和“受眾”固定的情況下，作為團隊的大學生三下鄉暑期社會時間服務團必須建立長期有效的團隊，建構完善可行的團隊運作機制。一個團隊的發展，最核心的是建立屬于自己團隊的文化。西安外國語大學“心希望”支教隊主要團隊文化就是：“關注留守兒童”，針對這個團隊文化進行不斷的細化和深化。

“律動陽光”經調研，村里小學生多為留守兒童，小學生的心理健康問題和安全教育問題沒有得到重視，有些小學生甚至已經出現心理和衛生安全問題。通過表三，可以看出在乾縣支教的三年中，在保留原來特色課程文化的基礎上，2014年突破性的增加了四門課程。根據受眾年齡小的特點，增加了互動性特別強的心理健康、安全教育、勵志公開課、創意美術等課程。做為藝術學院的支教隊伍，逐漸建設完善了團隊的支教文化，并根據實地情況進行調整和完善。（見表三）

以2014年為例，團隊所開設的特色課程中，書法課老師是西安外國語大學書畫協會的會長；剪紙課老師的個人剪紙作品展已在西安展出三場，也是西安外國語大學的首個學生個人展；舞蹈老師、音樂老師都是藝術學院表演專業的學生，舞蹈老師作品曾獲陜西省舞蹈荷花獎；創意美術課老師是藝術學院視覺傳達設計專業學生，創意美術課為該專業的專業必修課。在三下鄉的過程中，一定要結合大學生自身的專業特色及專業水平，做到其專業。

總之，一支可持續的三下鄉團隊應打造“三建一新”的團隊文化體系，即：學科建設、品牌建設、團隊建設，活動創新。大學生三下鄉活動的開展一定要以團隊成員的專業知識為基礎，將品牌項目細化、深化、持續化，如：心希望的關注留守兒童，律動陽光的文化藝術節。加強團隊建設，尤其是“家”文化的創建是使團隊充滿生命力的精神支撐。活動創新是指不應在尋求可持續的同時，應防止出現死循環，要根據每一期活動的開展情況來調整下一期活動的開展，不斷創新，這是團隊充滿生命力的源泉。

4、時間的可持續性

通過對西安外國語大學2014年的近20支暑期社會實踐服務團的調研表明，三年以內的社會實踐服務團很難在一個地方建立社會實踐基地，也很難被當地的“受眾”認可。觀念的改變是一個漫長的過程，暑期三下鄉支教需要在時間上做到可持續性。針對一個固定的區域，固定的服務對象，進行不間斷長時間的實踐服務。

非暑期階段的可持續關注，大學生三下鄉一般的實施開展階段是在暑期，而可持續性的三下鄉在時間上不應該禁錮在暑期，支教團隊和實踐地應該保持經常性的溝通與聯系，以律動陽光社會實踐服務團為例，在結束2014年暑期支教后，又相應的開展了回訪，延續性的開展了暑期的某些特色活動，2015年3月，又與實踐地小學少隊部開展了學雷鋒活動，擬于5月份聯合開展體育比賽等活動。時間上的可持續從根本上改變了一年一次，往往過于形式的支教活動，也為團隊成員的可持續提供了保障。

5、做到媒體宣傳的可持續性

大學生暑期三下鄉支教，應該建立良好的媒體宣傳渠道，及時把支教信息傳達和反饋給社會，運用社會的力量強化支教的力度和深度。

通過表四可以看出，2014年的新聞報道數量是過去四年的近兩倍。

新媒體時代已經到來，西安外國語大學 “律動陽光”暑期社會實踐服務團積極利用新媒體平臺，使支教活動得到廣泛宣傳，利用互聯網思維，互聯網平臺，通過自身的微信、微博等公眾平臺做宣傳報道，加強與社會主流媒體的持續性合作。利用網絡平臺，開展新老隊員交流活動，老隊員即使畢業也能將經驗分享，保證團隊傳承的同時，注重歷屆隊員聯系錄的整合，保證隔界聯系交流無障礙。充分利用自媒體手段，加強個體對整體的宣傳，鼓勵隊員通過自己的自媒體方式來宣傳團隊。通過每一個個體的微博、微信、博客等平臺來搭建宣傳團隊的網絡式平臺。在2014年有西安市文明網、新浪陜西咸陽網、陜西網、咸陽共青團、陜西論壇、西安論壇等23篇省市和地方媒體、網絡對“西安外國語大學‘律動陽光’暑期社會實踐服務團”進行了報道和關注。

“律動陽光”志愿者隊正是充分利用了媒體宣傳的作用，才使得陜西省咸陽市乾縣城關鎮丈八完小的危險校舍危房得到社會關注，最終得到社會支持進行重建。同樣是媒體宣傳報道學校教學基本的課桌和凳子破爛，得到社會的捐助，實現了教學硬件的配置。

6、理論聯系實踐，主動聯系群眾以點帶面

加強立項工作，使其項目化，促進可持續各級團組織應積極組織立項，使其暑期支教項目化，以西安外國語大學二十多支隊伍為例，專門獨立單獨運行的支教隊只有兩支，大多支教隊依托于志愿者隊，顯然，單獨運行的兩支各方面做的相對都比較好，項目化的團隊更容易達到團隊文化、時間等方面的可持續性。加強黨團組織領導，在暑期支教團隊中建立臨時黨支部、團支部，充分發揮黨員、團員的模范帶頭作用，同時可圍繞中國夢、社會主義核心價值觀等開展相關主題活動，加強思想引導，增強團隊的凝聚力和戰斗力。將暑期社會實踐活動納入教務學分系統，讓更多的大學生參與到三下鄉的活動中來，在實踐中檢驗所學。

理論需要實踐的檢驗，實踐需要理論的指導。大學生的理論知識豐富，但社會實踐經驗匱乏。在暑期三下鄉支教過程中，大學生應該充分抓住機會，在教學等服務的實踐中不斷檢驗自身具備的理論知識。同時，要積極深入到當地群眾中，進行實實地研究、調查研究，充分了解當地的豐富習慣和文化環境，能夠以點帶面，在支教服務的同時，努力促進傳播群眾喜聞樂見的大眾文化、宣傳普及衛生知識、教授先進的科學技術。

四、結語

大學生暑期三下鄉支教要想落實到實處，必須做到可持續性發展。在固定的支教區域，確定固定的支教對象，組成固定薪火相續的支教團隊，形成團隊的自我文化標示，堅持長時間不間斷的支教服務。同時，要及時利用媒體宣傳報道團隊的支教信息，分享支教經驗和不足，在學習和被學習提升團隊的整體支教水平。最根本的，在暑期支教的過程中，要努力做到到群眾中去，以點帶面，實現支教的最優化效果。

大學生暑期三下鄉支教，應該堅持可持續發展觀，用科學發展觀指導支教；大學生暑期三下鄉支教，必須堅持可持續發展觀，可持續發展觀是被實踐證實的真理。大學生暑期三下鄉支教，是一個曲折、困難的過程，應加強各部門的組織引導，堅持可持續發展。

【參考文獻】

篇（9）

目前大學生群體已全面為“90后”新一代的群體，家庭環境和社會環境造就的他們性格獨立，個性強，思維活躍卻容易激進，作為高校輔導員老師，其言語教育已經不易成為有力的教育途徑，更多的主題班會、年級大會也逐漸流于形式，很難深入人心，因此作為輔導員要通過更多新型的溝通模式和溝通渠道去深入學生的心理，在帶隊進行支教的過程中以大學生思想政治教育工作者與學生日常管理者的身份對大學生的社會實踐活動進行有效引導。真正做到培育和踐行社會主義核心價值觀。在輔導員帶隊參加大學生志愿支教的活動過程中，正是自我職業目標明晰化和職能化的最有效過程———深入社會、深入基層的經歷不僅僅會增加輔導員的社會發展要求，也會提升大學生全面發展要求。

2.科學引導，做好大學生社會實踐中的目標規劃者

對于高校輔導員來說，其目標規劃作用主要體現在向學生提供正確的輿論導向，即引導大學生開展積極向上的社會實踐活動，盡量避免在實踐中大學生產生消極、功利等不正確不合理的想法；引導大學生通過實踐活動培養社會責任感和使命感，同時樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，并在深入基層進行社會實踐的過程中，學會吃苦耐勞、培養堅忍不拔的優秀意志和品質。此外，一名優秀的高校輔導員應充分激發學生參與社會實踐活動的熱情，積極營造適合的氛圍。同時應豐富大學生社會實踐活動內容并努力拓寬社會實踐活動渠道，引導更多的大學生積極投身到社會實踐活動中來。近年來，社會實踐隊猶如雨后春筍般涌出，而由于缺乏相應的監督機制和嚴格的隊員選拔機制，導致支教隊伍層次良莠不齊，社會輿論針對暑期的短期社會實踐也是褒貶不一，作為帶隊老師，一方面要做好支教隊品牌的打造、實踐基地的穩固建立，另外一方面則是要提升自身的綜合素養，在指導學生開展志愿服務工作時，能夠科學引導，明確目標。

二、以行踐言，提升輔導員個人綜合素養以及職業競爭力

一名合格的輔導員不僅僅只局限于定位其職業生涯發展目標，探索有效的發展路徑，更應該不斷提升自身能力，完善人格素養以及擴充其學識水平。因為大學輔導員對于一個大學生的成長過程發揮著極其重要的作用，輔導員的學術水平、學識結構、人生閱歷、思想品質、人格魅力和個人綜合能力等綜合素養方面對學生的影響很大，一名優秀的輔導員必須具有極高的學習、實踐能力并且懂得抓住一切學習機會去提升個人的能力。

1.加強溝通，提升組織協調能力

在支教過程中，老師們往往要克服許多困難，包括語言不通、生活條件惡劣、交通不便等難題。但是，支教過程作為學習和實踐的機會，從而接受進一步基層鍛煉和做奉獻的機會，也進一步拉進了與大學生的距離，通過自身行動去踐行社會主義核心價值觀，相比起單純的言語教育會收獲更好的效果；同時大學生的生理年齡日趨成熟，但他們缺乏社會經驗，組織、協調能力也略顯不足。因此，輔導員在大學生社會實踐活動中是不可缺少的組織者，其強調的是輔導員應在大學生社會實踐活動的內容、形式及開展過程中起到組織和協調作用，比如輔導員可以組織形式多樣、具有創新性的社會實踐活動。此外，輔導員應妥善采取各種手段和相應的有效措施以確保大學生社會實踐活動的順利開展和實施。在這個過程中，也鍛煉了輔導員的溝通能力和解決問題的能力。

2.全程參與，增強學生管理能力

在筆者開展大學生志愿支教活動的過程中，輔導員作為活動的一員全程參與其中。輔導員的參與既可以增加學生參與活動的信心，又可以通過社會實踐活動的方式提高自身修養。也更有利于調動學生參與的積極性，促進師生交流，是輔導員走進學生生活與了解學生內心世界的一種行之有效的方式。輔導員的參與者角色主要體現在與學生共同擬定社會實踐活動方案、探討活動細節、啟發和發掘學生創新思維以及與學生共同參與實踐活動。同時，輔導員還應全面多角度的了解活動進程并及時提供活動相關指導以保障社會實踐活動的順利開展。

3.強化提升，增強解決問題的能力

相對于參加社會實踐活動大學生而言，在學校中接觸到的人際關系相對較為簡單。社會實踐需要深入社會深入基層，學生會有更多的機會面對一些平時很少接觸到的社會現象、民生百態，自然他們要處理的人際關系也就變得復雜得多。由于社會上被各種利益矛盾所充斥，這很容易使學生樹立扭曲、不積極的社會價值觀和人生道德觀。一旦出現此種現象，就需要輔導員抓住典型實例，與學生進行深度剖析，使學生能夠正確的處理人際交往關系并幫助學生樹立積極、健康、向上的社會價值觀。

篇（10）

人們都說暑期三下鄉社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸也是推進素質教育進程的重要手段，可以有助于大學生接觸社會，了解社會。我自己感覺通過這幾天的實踐，包括支教等一系列活動，從內心里說真的很有收獲，增長了一些與人交流的技能，學到了課本上不可能學到的知識。雖然時間有限，十幾天的社會實踐活動稍縱即逝。但這其中，讓我學到了終生受用的東西。實踐結束回到家時媽媽就說我曬黑了，也說我變了，變得善談了許多。盡管有半年沒有回家，但還是時時回想那些支教的情景。學校讓我們去社會實踐真的很有作用，會讓我們從中收益很多。也讓我知道必須多和陌生人交流;生活中還要鍛煉自己的動手能力。

這次我們的團隊主要的任務就是支教，然后利用多余時間進行一些有關青年就業創業的社會調查，走訪一下農村，了解我們學校附近的村民對學校的百年校慶建設有什么好的建議。利用支教踐行大愛，在農村弘揚科學發展的一些活動。

這里我就把我和同學們這么多天的行程，加上自己的所學所感記錄下來。也作為一次總結，看看自己收獲了多少知識。

7月11日，我與十幾個隊友一齊踏上了前往欽平陵村暑期實踐之路。之中盡管有忙碌，有艱辛，我們依然在村里度過了愉快的第一天。清早，我們就早早的出發。卻依然難擋微微的燥熱。我們一路上心情舒暢，邊走邊了解路邊情況。依據日程安排，我們第一天是走訪農家，拜望老黨員，聯系小學生。一路上我們走街串戶，看到了許多小學生，還遇見了很多黨員。他們都很熱情，表示支持我們的工作，尤其是對即將展開的支教活動充滿期待。一路上，我們口干舌燥，卻依然無所顧忌的前往每一戶家庭拜訪。我們搜集到了好多有用的信息。有黨員戶、小學生各個方面的，對我們下一步更好的開展工作有很大幫助。

篇（11）

在短短的9天里，我們開展了許多活動，如給小學生支教，對xx進行社會調研，與當地村干部座談等。在農村里，我們也學到了好多書本上學不到的東西，同時也看到了一些問題。這是我們第一次如此關注于孩子的教育問題和農村的經濟問題?，F將此次活動的有關情況報告如下。

此次活動的主題是支教。在支教過程中，我們了解了xx的受教育狀況。村民中受過高等教育的寥寥無幾，受過初數等教育的也只有少數，而且文肓比例仍然不小。因此絕大多數的家長希望孩子們能上大學。他們把所有的希望都寄托在了孩子們的身上。xx與我們學校有相當長的一段路，孩子們來上課極不方便，家里條件困難的學生不得不每天起早摸黑地走路或騎車來回，有的學生連騎車也要半個小時，可見他們求學的艱難。雖然條件艱苦，但孩子們仍是十分的活躍，同學之間相處的也不錯，在他們身上散發的是一股濃濃的朝氣，他們很天真也很單純。從他們的臉上，你看不到悲傷，卻能看到開心;看不到自卑，卻能看到自信。這也許就是知識賦予他們的力量吧。