大學(xué)生責(zé)任論文大全11篇

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篇（1）

信息化時代，以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)形成的網(wǎng)絡(luò)文化，內(nèi)容涵蓋面廣、信息量大、更新速度快、使用便捷，大大縮短了彼此之間文化交流的時空距離，為大學(xué)生責(zé)任教育提供了豐富的文化背景和廣闊的虛擬空間。作為大學(xué)生責(zé)任教育主體之一的教育工作者，可以充分利用網(wǎng)絡(luò)空間的無限儲存能力，事先將責(zé)任教育相關(guān)內(nèi)容巧妙地融入網(wǎng)絡(luò)文化之中。大學(xué)生在享用網(wǎng)絡(luò)文化大餐時，自然而然地接觸到各類責(zé)任教育信息，達(dá)到潛移默化、潤物細(xì)無聲的效果。這樣一來，既可以避免大學(xué)生對顯性責(zé)任教育的抵觸情緒，又可以彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)世界責(zé)任教育受到時間、空間限制的缺陷。

2.網(wǎng)絡(luò)文化的動態(tài)性增強(qiáng)了大學(xué)生責(zé)任教育的魅力。

教育者可以利用網(wǎng)絡(luò)文化的動態(tài)性實(shí)現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任教育的魅力，提高責(zé)任教育效果：一是變枯燥的理論灌輸為生動的情境式學(xué)習(xí)。教育者利用網(wǎng)絡(luò)文化靈活多變的變現(xiàn)形式結(jié)合教育內(nèi)容創(chuàng)設(shè)生動活潑的教學(xué)情境，讓大學(xué)生身臨其境、體驗(yàn)責(zé)任情感。在體驗(yàn)中感受責(zé)任魅力，然后在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)加以引導(dǎo)，培育健康的責(zé)任情感，激發(fā)責(zé)任情感內(nèi)驅(qū)力，使大學(xué)生積極主動承擔(dān)自己的責(zé)任。二是變抽象的知識學(xué)習(xí)為具體的案例分析。教育者利用網(wǎng)絡(luò)文化的動態(tài)性為大學(xué)生責(zé)任教育精心挑選有時代感的鮮活的真實(shí)案例，吸引大學(xué)生積極分析、討論，發(fā)揮其主觀能動性，變被動接受為主動探索。在主動探索中獲得了真知灼見，消除了因灌輸引起的厭煩情緒，增強(qiáng)了責(zé)任教育的魅力、提高了責(zé)任教育的效果。

3.網(wǎng)絡(luò)文化的交互性提升了大學(xué)生責(zé)任教育的時效。

在現(xiàn)實(shí)社會中，大學(xué)生責(zé)任教育通常以教育者單向傳輸為主導(dǎo)，有關(guān)信息呈單向運(yùn)行，教育者很難及時了解大學(xué)生的思想動態(tài)。而自由、開放的網(wǎng)絡(luò)文化為大學(xué)師生搭建了一個暢通無阻的交流平臺。在這里，教育者可以將教育計劃、教育意圖以及教育要求、教育信息等能夠及時地傳達(dá)到每一個大學(xué)生，大學(xué)生也可以大膽地發(fā)表自己對責(zé)任的看法以及自己對責(zé)任教育的切身體會、感受及困惑，實(shí)現(xiàn)責(zé)任教育信息的雙向交流互動。在交流過程中，教育者可以及時為大學(xué)生解疑釋惑，幫助大學(xué)生樹立正確的責(zé)任觀；教育者可以全面了解大學(xué)生的思想動態(tài)，根據(jù)大學(xué)生的主體需求調(diào)整責(zé)任教育方案，做到因人施教，提升大學(xué)生責(zé)任教育的時效。

二、網(wǎng)絡(luò)文化時代大學(xué)生責(zé)任教育面臨的新挑戰(zhàn)

1.網(wǎng)絡(luò)文化多元性干擾了大學(xué)生責(zé)任教育的方向。

在多元的網(wǎng)絡(luò)文化時代，各種思想、責(zé)任觀念蜂擁而至、相互交鋒，教育者傳授的一元責(zé)任觀念受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)。大學(xué)生理論根基不深厚、社會閱歷不豐富、信息素質(zhì)不全面，非常容易受到不良思潮的影響，在責(zé)任認(rèn)知上發(fā)生偏差。更有甚者，以美國為代表的西方發(fā)達(dá)國家，為了維護(hù)自己國家的文化價值觀，借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的優(yōu)勢有意推崇西方意識形態(tài)色彩濃厚的責(zé)任觀念，試圖影響我國大學(xué)生責(zé)任認(rèn)知，弱化大學(xué)生的國家責(zé)任意識和社會責(zé)任意識。

2.網(wǎng)絡(luò)文化的無中心性弱化了教育者的影響力。

在傳統(tǒng)的教育活動中，教育者處于絕對的中心地位。但網(wǎng)絡(luò)文化的介入，使得教育活動發(fā)生了天翻地覆的變化。網(wǎng)絡(luò)文化是多向交流的平等文化，所有網(wǎng)民都是網(wǎng)絡(luò)文化的參與者和創(chuàng)造者，彼此之間地位平等、機(jī)會均等，每一個網(wǎng)民都可以是“中心”、都可以是“權(quán)威”。“網(wǎng)絡(luò)思想教育過程中教育者與被教育者都是網(wǎng)絡(luò)的主體，他們之間地位平等，不存在上下級的關(guān)系及管理與被管理的關(guān)系”。網(wǎng)絡(luò)文化這種“去中心、無權(quán)威”的特性，導(dǎo)致教育者中心地位淪陷、權(quán)威喪失，其對大學(xué)生的影響力也隨之大打折扣。

3.網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性增加了大學(xué)生責(zé)任教育的難度。

在虛擬的網(wǎng)絡(luò)文化空間，網(wǎng)民可以隱匿自己的真實(shí)身份，很容易擺脫現(xiàn)實(shí)社會中各種要素的制約，因而可以自由釋放自己的情緒、甚至發(fā)表過激言論而不必為自己的行為承擔(dān)現(xiàn)實(shí)責(zé)任。由于脫離了“熟人”的目光、社會輿論的監(jiān)督，自制力不強(qiáng)的大學(xué)生網(wǎng)民極易放縱自己、為所欲為。原本在現(xiàn)實(shí)社會中不敢說的話、不敢做的事，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)卻可以肆無忌憚地去說、去做，顛覆了人類道德標(biāo)準(zhǔn)，混淆了是非價值觀念。網(wǎng)絡(luò)文化在某種程度上讓大學(xué)生處于一個失控的空間，這就要求高校必須及時占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化主陣地、掌握網(wǎng)絡(luò)文化主導(dǎo)權(quán)，無疑增加了大學(xué)生責(zé)任教育的難度。

三、網(wǎng)絡(luò)文化時代大學(xué)生責(zé)任教育新舉措

1.堅持指導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)責(zé)任觀。

責(zé)任觀，是責(zé)任主體認(rèn)識責(zé)任、履行責(zé)任的態(tài)度和觀點(diǎn)。正確的責(zé)任觀不是自發(fā)形成的，是需要正確的理論指導(dǎo)，通過正確的方法，不斷努力才能樹立起來的。大學(xué)生責(zé)任教育必須堅持指導(dǎo)，只有堅持的立場、觀點(diǎn)和方法，我們才能正確分辨社會思想意識中的主流和支流，才能頑強(qiáng)抵御各種錯誤思潮的入侵，才能準(zhǔn)確辨別錯綜復(fù)雜社會現(xiàn)象的是與非；也只有這樣，我們才能堅定責(zé)任教育的正確方向，才能引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的責(zé)任觀。責(zé)任教育的內(nèi)容重在樹立正確的價值觀。在價值觀多元化的時代，通過責(zé)任觀教育，幫助大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀，正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律和國家民族的前途命運(yùn)，正確認(rèn)識個人同國家前途命運(yùn)、社會發(fā)展的關(guān)系，堅定自身的歷史使命，懂得珍愛生命、關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會和服務(wù)人類，忠實(shí)履行對自己、對他人、對社會、對自然以及對人類的責(zé)任。

2.優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)文化資源，打造大學(xué)生責(zé)任教育寬廣平臺。

在網(wǎng)絡(luò)文化時代，占領(lǐng)主陣地、發(fā)揮主渠道作用必須優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)資源，實(shí)現(xiàn)政治理論課向網(wǎng)絡(luò)的延伸，突破傳統(tǒng)教育的時空限制，打造大學(xué)生責(zé)任教育網(wǎng)絡(luò)平臺：一是創(chuàng)建大學(xué)生責(zé)任教育專題網(wǎng)站，豐富責(zé)任教育形式。教育者將與責(zé)任觀相關(guān)的知識和文件上傳到網(wǎng)站，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)責(zé)任教育新陣地。二是搭建交互學(xué)習(xí)體驗(yàn)的平臺，增強(qiáng)責(zé)任教育滲透性。高校利用QQ群、BBS、BLOG等網(wǎng)絡(luò)工具搭建責(zé)任教育交互性學(xué)習(xí)體驗(yàn)平臺，可以實(shí)現(xiàn)師生之間民主式平等交流和心靈的溝通，可以消除大學(xué)生因權(quán)威式灌輸教育引起的強(qiáng)烈逆反心理，可以提高大學(xué)生對老師傳遞的責(zé)任信息的認(rèn)同度，從而使大學(xué)生愿意、樂意接受相關(guān)責(zé)任教育理論，并以此指導(dǎo)自己的行為。

3.健全網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)機(jī)制，提高大學(xué)生責(zé)任教育正面引導(dǎo)力。

首先，事先引導(dǎo)，為大學(xué)生責(zé)任教育“定向?qū)Ш?rdquo;，掌握主導(dǎo)權(quán)。一方面，面對校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，科學(xué)合理策劃主題，大力宣傳責(zé)任教育理論，創(chuàng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，牢牢掌握話語主導(dǎo)權(quán)，使網(wǎng)絡(luò)成為主流輿論“放大器”，形成正面輿論強(qiáng)勢。通過營造良好的、積極的責(zé)任教育氛圍，鼓勵大學(xué)生參與實(shí)踐活動，促進(jìn)大學(xué)生責(zé)任意識養(yǎng)成；另一方面，面對網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容良莠不齊、泥沙俱下的客觀事實(shí)，我們必須以科學(xué)文化為引領(lǐng)，加強(qiáng)對校園文化的監(jiān)控和管理，強(qiáng)化健康的輿論導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)正能量的傳遞，防止大學(xué)生責(zé)任意識淡化，在網(wǎng)絡(luò)世界中迷失自我。其次，事后救助，為大學(xué)生責(zé)任教育“扶正祛邪”，掌握主動權(quán)。網(wǎng)絡(luò)文化“去中心、無等級”的特性，注定其不會風(fēng)平浪靜。對于大學(xué)生網(wǎng)民中的不良思想、不利苗頭，決不可掉以輕心、任其發(fā)展，我們必須“準(zhǔn)確把脈、及時治療”，防止事態(tài)惡化。強(qiáng)化主流言論，牢牢掌握話語主動權(quán)，幫助大學(xué)生客觀全面、理性辯證地看待問題，主動承擔(dān)自己的社會責(zé)任。

篇（2）

1.引言

近年來，大學(xué)生就業(yè)問題日益嚴(yán)峻，已經(jīng)成為我國社會各界廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)話題之一。究其原因，除了客觀的社會環(huán)境，大學(xué)生自身存在的職業(yè)定位不清、職業(yè)決策不當(dāng)、對職場及職業(yè)了解不足、不具備崗位要求的某些基本素質(zhì)能力等問題更是其就業(yè)難的關(guān)鍵原因。

職業(yè)決策是大學(xué)生就業(yè)過程中的必要環(huán)節(jié)。由于種種原因，目前相當(dāng)多的大學(xué)生在做出職業(yè)決策時出現(xiàn)困難，影響了順利就業(yè)。同時，面對當(dāng)前機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的就業(yè)環(huán)境，無論是對應(yīng)聘單位、應(yīng)聘方式、甚至是應(yīng)聘結(jié)果，大學(xué)生都有很大的自由選擇權(quán)，還可以采取一系列主動行為來增強(qiáng)自身的就業(yè)能力。就業(yè)難的現(xiàn)狀要求大學(xué)生更具主動性，從而積極創(chuàng)造自己的就業(yè)機(jī)會。

主動性人格(Pr0activePers0nality)是目前已發(fā)現(xiàn)的最具預(yù)測力的人格特質(zhì)。$ateman和Crant(1993)認(rèn)為〔z7:主動性人格作為一種傾向性的特質(zhì)結(jié)構(gòu)，存在個體差異，這種差異會影響個體采取行動改變環(huán)境的過程。主動性個體主動改變環(huán)境，較少受環(huán)境約束;他們能識別有利機(jī)會，并采取一系列主動行為，直到能帶來有意義的改變。相對而言，不主動的個體表現(xiàn)了相反特征:他們被動地對環(huán)境做出反應(yīng)，消極適應(yīng)環(huán)境，甚至為環(huán)境所塑造;他們無法識別機(jī)會，更不用說抓住機(jī)會來做出改變。

職業(yè)決策困難(careerdecisi0n-makingdifficulties)是職業(yè)心理學(xué)領(lǐng)域最重要的概念之一。杜睿(2006)提出了我國大學(xué)生職業(yè)決策困難四因素結(jié)構(gòu):職業(yè)信息探索是指個體主動獲取信息，多種渠道獲取信息;職業(yè)自我探索是指個體主動探索自我，多種渠道探索自我;職業(yè)規(guī)劃探索是指個體主動尋求職業(yè)決策、職業(yè)規(guī)劃的信息;職業(yè)目標(biāo)確定是指個體對未來職業(yè)發(fā)展目標(biāo)的確定程度。本研究中的“職業(yè)決策困難”涉及在整個決策過程中所遇到的所有困難。

大學(xué)生主動性人格對解決他們的職業(yè)決策困難有著積極的意義。但是，我國對于大學(xué)生職業(yè)決策困難的研究還處于初步階段，對于主動性人格及其與職業(yè)決策困難關(guān)系的研究更是非常困乏。鑒于此，在我國文化背景下，基于就業(yè)難的社會間題，針對大學(xué)生的主動性人格和所有大學(xué)生都不可避免出現(xiàn)的職業(yè)決策困難，研究二者的內(nèi)涵及其之間的關(guān)系，十分具有理論和實(shí)踐意義，是一個有價值的研究方向。

2.研究設(shè)計

2.1研究方法

本研究將問卷法與訪談法相結(jié)合，分兩個階段進(jìn)行。第一階段采用Bateman,Crant(1993)編制的“主動性人格問卷(PPS)”和杜睿(2006)編制的“大學(xué)生職業(yè)決策困難問卷，"2個量表作為研究工具。為保證樣本更具代表性，根據(jù)北京航空航天大學(xué)的男、女生比例，隨機(jī)抽取大一至研二的學(xué)生，學(xué)科覆蓋管理、工科、理科和文科。第二階段采用訪談法對問卷法的研究結(jié)果予以支持和補(bǔ)充。訪談提綱根據(jù)第一階段問卷法量化分析的結(jié)果設(shè)計，選取北航大一至研二的30名學(xué)生，其中每個年級5名學(xué)生，包含3名男生和2名女生。

對回收的有效數(shù)據(jù)用SPSS17軟件進(jìn)行統(tǒng)計分析;對訪談信息進(jìn)行整理和總結(jié);結(jié)合量化研究與定性研究的結(jié)果進(jìn)行分析。

2.2量化研究工具

“主動性人格量表”是單一維度，包含17個項目，采用Likert7級量表計分，從1到7分別表示“非常不同意”到“非常同意”。得分較高，則代表具有典型的主動性人格。在本研究中，此量表的。系數(shù)為0.902。

“大學(xué)生職業(yè)決策困難問卷”由職業(yè)信息探索、職業(yè)自我探索、職業(yè)規(guī)劃探索和職業(yè)目標(biāo)確定4個維度構(gòu)成，包含16個項目，采用Likert5級量表計分，從1到5分別表示“完全不符合”到“完全符合”。得分越高，說明職業(yè)決策困難水平越高。在本研究中，總量表的。系數(shù)為0.906,4個分量表的。系數(shù)分別為0.747,0.656,0.623和0.700。

3.研究結(jié)果

本研究共發(fā)放問卷350份，回收有效問卷303份，有效回收率86.6%。其中，男、女生人數(shù)比例約為7:3，管理、文科、理科和工科人數(shù)比例約為Z:i:2:2，本科、碩士人數(shù)比例為3.7:1，農(nóng)村、小城鎮(zhèn)和大中城市生源人數(shù)比例約為5:5:4。由于篇幅限制，本文將不羅列數(shù)據(jù)處理過程。

3.1主動性人格

被試總體主動性人格的均值為79.267，標(biāo)準(zhǔn)差為15.672;男生均值為79.488，標(biāo)準(zhǔn)差為15.401;女生均值為78.744，標(biāo)準(zhǔn)差為16.371。男、女生在主動性人格上不存在顯著差異。但在平均水平上，男生具有更高的主動性人格。不同學(xué)科類別大學(xué)生的主動性人格存在顯著差異(p=0.00l)0用Sidak法進(jìn)行兩兩比較的結(jié)果顯示，管理學(xué)科學(xué)生顯著高于文科生、理科生和工科生(p1=0.023,p2=0.018,p3=0.003)，文科生、理科生和工科生無顯著差異。本科生的主動性人格顯著低于碩士生(p=0.009)。來自不同家庭大學(xué)生的主動性人格存在顯著差異(p=0.0414)。用Sidak法進(jìn)行兩兩比較的結(jié)果顯示，農(nóng)村生源顯著低于大中城市生源(p=0.0350)，小城鎮(zhèn)生源與大中城市生源無顯著差異。

3.2職業(yè)決策困難

女生的職業(yè)決策困難總分和各維度得分均顯著高于男生伽1=0.004,p2=0.012,p3=0.008,p4=0.029,戶=0.005)。不同學(xué)科類別大學(xué)生的職業(yè)決策困難總分和各維度得分存在顯著差異(p1=0.00l,p2=0.0l0,p3=0.005,p4=0.010,p5=0.000)。用Sidak法進(jìn)行兩兩比較的結(jié)果顯示，在總分上，文科生顯著高于理、工科生(p1=0.007,p2=0.003);在職業(yè)信息探索維度上，文科生顯著高于理、工科生(p1=0.013,p2=0.025);在職業(yè)自我探索維度上，工科生顯著低于管理、文科生(pl=0.026,p2=0.011);在職業(yè)規(guī)劃探索維度上，文科生顯著高于工科生(p=0.032);在職業(yè)目標(biāo)確定維度上，管理學(xué)科學(xué)生顯著高于理科生(p=0.029)，文科生顯著高于理、工科生如1=0.00l,p2=0.002)。不同年級大學(xué)生的職業(yè)決策困難總分和各維度得分存在顯著差異(p1-5=0.000)。用Sidak法進(jìn)行兩兩比較的結(jié)果顯示，在總分上，大一顯著低于大三、大四和研二如1=0.00l,p2,3=0.000)，大二顯著低于大三、大四、研一和研二如1=0.00l,p2,4=0.000,p3=0.004);在職業(yè)信息探索維度上，大一顯著低于大三、大四和研二伽1=0.041,p2=0.004,p3=0.000),大二顯著低于大三、大四、研一和研二(p1,2,4=0.000,p3=0.003);在職業(yè)自我探索維度上，大一顯著低于大三、大四和研二(p1=0.003,p2=0.002,p3=0.000)，大二顯著低于大三、大四和研二(p1,2,3=0.000);在職業(yè)規(guī)劃探索維度上，大一顯著低于大三、大四和研二.1,2=0.000,p3=0.001),大二顯著低于大三、大四和研二(p1，2,3=0.000);在職業(yè)目標(biāo)確定維度上，大一顯著低于大三、大四和研二如1,2=0.0l0,p3=0.000)，大二顯著低于大三、大四和研二(p1，2,3=0:000)。在總分、職業(yè)信息探索和職業(yè)自我探索維度上，本科生顯著低于碩士生((p1=0.014,p2=0.00S,p3=0.040);在職業(yè)規(guī)劃探索和職業(yè)目標(biāo)確定維度上，本科生和碩士生不存在顯著差異。在總分、職業(yè)信息探索、職業(yè)自我探索和職業(yè)目標(biāo)確定維度上，來自不同家庭的大學(xué)生存在顯著差異如1,2=0.00l,p3=0.007,p4=0.003)。用Sidak法進(jìn)行兩兩比較的結(jié)果顯示，在總分、職業(yè)信息探索和職業(yè)自我探索維度上，農(nóng)村生源顯著高于小城鎮(zhèn)生源(p1=0.002,p2=0.001,p3=0.009);在職業(yè)目標(biāo)確定維度上，農(nóng)村生源顯著高于小城鎮(zhèn)和大中城市生源(p1=0.007,p2=0.022)。

3.3主動性人格和職業(yè)決策困難

不同程度主動性人格的大學(xué)生在總分和各維度上存在顯著差異(p1-5=0.000)。用Sidak法進(jìn)行兩兩比較的結(jié)果顯示，學(xué)生的主動性人格，在總分上，高者顯著高于中等和低者(p1,2=0.000)，中等者顯著高于低者(p=0.033);在職業(yè)信息探索維度上，高者顯著高于中等和低者(p1=0.001,p2=0.000)，中等者顯著高于低者(p=0.015);在職業(yè)自我探索維度上，高者顯著高于中等和低者(p1,2=0.000);在職業(yè)規(guī)劃探索維度上，高者顯著高于中等和低者(p1=0.004,p2=0.000);在職業(yè)目標(biāo)確定維度上，高者顯著高于中等和低者(p1=0.007,p2=0.000)。

大學(xué)生主動性人格和職業(yè)決策困難總分、四維度顯著相關(guān)，相關(guān)系數(shù)分別為0.3220.327,0.3000.252和0.259。因此，以大學(xué)生主動性人格為自變量，職業(yè)決策困難總分、四維度為因變量進(jìn)行回歸分析，主動性人格對職業(yè)決策困難總分、四維度的預(yù)測效率較高(R1=0.322,R2=0.327,R3=0.300,R4=0.252,RS=0.259,p1=0.243，p2=0.084,p3=0.060,p4=0.043,p5=0.055)，回歸方程有效(p1=0.000,p2=0.000,p3-0.000,p4=0.000,p5=0.000);以大學(xué)生職業(yè)決策困難四維度為自變量，主動性人格為因變量進(jìn)行回歸分析，職業(yè)決策困難四維度對主動性人格的預(yù)測效率較高(R1=0.016,R2=0.274,R3=0.537，R4=0.648，β1=0.951，β2=0.521,(β3=0.305,p4=0.213)，回歸方程有效(p=0.000)。

4.討論

根據(jù)量化分析和訪談的結(jié)果，分別對大學(xué)生主動性人格、職業(yè)決策困難和二者之間的關(guān)系展開探討。

4.1主動性人格

隨著社會進(jìn)步，社會分工的性別界限日益模糊。女性、尤其是知識女性的獨(dú)立意識和主動意識日益增強(qiáng)，不甘落后于男性。高校教育對于男、女生具有同等期待，不會歧視女生，也不會對她們降低標(biāo)準(zhǔn)。因此，男、女生在主動性人格上不存在顯著差異。

管理學(xué)科學(xué)生的主動性人格顯著高于其它學(xué)科的學(xué)生。一方面是由管理學(xué)科的專業(yè)性質(zhì)、畢業(yè)后的工作性質(zhì)等因素決定的;另一方面，管理學(xué)科學(xué)生的就業(yè)去向更廣、更靈活，這促使他們更積極地參與社會實(shí)踐和更充分地發(fā)揮主觀能動性以便尋找一份更理想的工作。而文、理和工科生，可能就算采取更多的主動行為也無法改變自己的就業(yè)去向。

碩士生的就業(yè)需求比本科生更強(qiáng)烈，因?yàn)椴簧俦究粕厴I(yè)后繼續(xù)攻讀碩士學(xué)位。碩士生的經(jīng)歷普遍比本科生更多，具有更細(xì)致的職業(yè)生涯規(guī)劃和更強(qiáng)的目的性，可能惰性相對弱并更能發(fā)現(xiàn)采取主動行為給自身發(fā)展帶來的好處。所以本科生的主動性人格顯著低于碩士生。

農(nóng)村生源的學(xué)生普遍畢業(yè)后不愿意回農(nóng)村工作，努力改變命運(yùn)的信念很強(qiáng)，所以主動性人格較強(qiáng)。此外，農(nóng)村、小城鎮(zhèn)和大中城市生源的學(xué)生，在家庭條件、成長環(huán)境上依次更優(yōu)越。優(yōu)越可能使人享受安逸、養(yǎng)成惰性，從而降低主動性人格。

4.2職業(yè)決策困難

男、女生生理條件有差異且社會角色不同，使社會和家庭對女生的期望相對低，使女生在求職過程中會受到一定程度的性別歧視，因而使女生在面臨職業(yè)決策時很可能降低自我效能、影響對勝任某一崗位的信心。值得慶幸的是，隨著社會發(fā)展，越來越多的知識女性走向職場并獲得成功。雖然女生存在更大的職業(yè)決策困難，但是并沒有使她們甘于落后，反而使她們更加努力。

理、工科專業(yè)性很強(qiáng)，專業(yè)和崗位對應(yīng)性明顯，一般都是技術(shù)崗，所以其學(xué)生在做職業(yè)決策時方向較明確。管理學(xué)科專業(yè)性較強(qiáng)，其中一些專業(yè)兼具文、理科性質(zhì)，就業(yè)去向較廣和靈活，雖然這是一個優(yōu)勢，但也是一個劣勢。文科的專業(yè)性最弱，職業(yè)決策的目標(biāo)最不明確。所以，職業(yè)決策困難是存在學(xué)科差異的。

大一學(xué)生剛進(jìn)人學(xué)校，主要任務(wù)是完成高中生向大學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換以適應(yīng)大學(xué)生活，對所學(xué)專業(yè)和未來職業(yè)都不甚了解、且也不急于了解。大二學(xué)生已經(jīng)逐漸熟悉大學(xué)生活，專業(yè)學(xué)習(xí)也逐漸步人正規(guī)，開始有了初步的職業(yè)生涯規(guī)劃，但缺乏科學(xué)和系統(tǒng)的輔導(dǎo)。大三學(xué)生會主動考慮職業(yè)選擇問題，開始考慮求職或者繼續(xù)攻讀碩士學(xué)位的兩難選擇，其職業(yè)決策意識顯著增強(qiáng)。大四學(xué)生面臨畢業(yè)，職業(yè)決策意識更強(qiáng)，從而職業(yè)決策困難也更大。研一學(xué)生步人新的學(xué)習(xí)階段，職業(yè)決策意識比大三、大四學(xué)生有所降低。研二學(xué)生再次面臨畢業(yè)，普遍選擇求職，少數(shù)選擇繼續(xù)攻讀博士學(xué)位;且一般而言，研二學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃最充分，職業(yè)決策意識最強(qiáng)，從而職業(yè)決策困難也最大。在訪談中發(fā)現(xiàn)，不少大學(xué)生對職業(yè)決策的理解，還僅僅停留在“職業(yè)決策是臨近畢業(yè)時的事情”，并不把職業(yè)決策看成是持續(xù)終生的人生規(guī)劃。所以，這在一定程度上說明了對大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯輔導(dǎo)的重要性。

學(xué)歷是求職的拍門磚之一。爭取更理想的職業(yè)是學(xué)生本科畢業(yè)后繼續(xù)攻讀碩士學(xué)位的主要原因之一。所以，碩士生比本科生具有更強(qiáng)的職業(yè)決策意識，從而導(dǎo)致更大的職業(yè)決策困難。此外，雖然碩士生的就業(yè)面可能比本科生更廣，但他們的就業(yè)需求卻更迫切。

相對于非獨(dú)生子女，獨(dú)生子女被家庭包辦的更多，成長環(huán)境更優(yōu)越和安逸。農(nóng)村中獨(dú)生子女較少，所以農(nóng)村生源的學(xué)生從小就有更多的決策機(jī)會。考上大學(xué)，農(nóng)村生源的學(xué)生需要付出更大的努力;在職業(yè)決策的過程中，他們同樣需要付出更大的努力。

4.3主動性人格和職業(yè)決策困難

篇（3）

基金項目：教育部人文社科基金項目《藝術(shù)品經(jīng)濟(jì)學(xué)》，項目編號：10yjc76001。

人文是指人類社會中的先進(jìn)思想即人的文化。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，體現(xiàn)在養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣規(guī)范與正確的世界觀、價值觀、人生觀。社會分工推動著現(xiàn)代大學(xué)專業(yè)的不斷細(xì)化。在這樣的歷史進(jìn)程中，大學(xué)生人文教育有被弱化的趨勢。這種趨勢在世界各地的大學(xué)中都不同程度的存在。怎樣培養(yǎng)和提高大學(xué)生人文修養(yǎng)是擺在全世界大學(xué)教育者面前的共同課題。

提高大學(xué)生人文修養(yǎng)的必要性

在人類社會中更應(yīng)該重視人的文化。人類文化中的先進(jìn)部分和核心部分，即先進(jìn)的價值觀及其規(guī)范必須得到重視和傳承。大學(xué)教育中應(yīng)該集中體現(xiàn)在對人類社會中先進(jìn)的、科學(xué)的、優(yōu)秀的、健康的人文成果予以介紹和解讀。馬克思理論體系明確要求：全面發(fā)展的人才是社會發(fā)展的根本動力。全面提高大學(xué)生的人文修養(yǎng)是時代的要求，是培養(yǎng)社會主義接班人的必然要求，是堅持改革開放、與世界經(jīng)濟(jì)接軌的必然要求。

任何人的人文修養(yǎng)都不是先天就有的。從我國教育的現(xiàn)實(shí)條件來看，每個人都存在于不同的人文環(huán)境和文化語境之中。無論是在城市或是鄉(xiāng)村，現(xiàn)實(shí)社會生活的不同使得每個人都存在著不同人文素養(yǎng)。生長環(huán)境的不同使得進(jìn)入高校的大學(xué)生們的人文修養(yǎng)有顯著的差異和不同。另外，以中考、高考為指揮棒的教育模式使得進(jìn)入高校的大學(xué)生們存在著知識結(jié)構(gòu)雷同、人文修養(yǎng)不足的問題。怎樣培養(yǎng)出符合現(xiàn)代社會發(fā)展要求的大學(xué)生，不斷以與時俱進(jìn)的態(tài)度提高我國高等教育的教學(xué)質(zhì)量是大學(xué)教育理念創(chuàng)新的核心所在。大學(xué)教育的分科結(jié)構(gòu)和大學(xué)生畢業(yè)后所存在的就業(yè)壓力使得大多數(shù)高校的大學(xué)生都不同程度存在著重視專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，而不重視文化類課程的學(xué)習(xí)。大學(xué)生們對人文思想的探究精神明顯不足。許多大學(xué)生認(rèn)為“那沒有什么用”。不可否認(rèn)，現(xiàn)實(shí)的就業(yè)壓力使得大學(xué)生們需要更多學(xué)習(xí)專業(yè)知識。然而，站在大學(xué)教育與個人的人生發(fā)展的高度來說，怎樣在四年大學(xué)時光中使大學(xué)生成長為一個全面發(fā)展的人是高等教育工作者的歷史擔(dān)當(dāng)。所以，大學(xué)生人文修養(yǎng)的全面形成與提高是擺在高等教育工作者面前的重大課題。

大學(xué)生人文修養(yǎng)的全面形成與發(fā)展的路徑選擇

大學(xué)生人文修養(yǎng)的全面形成需要正確的引導(dǎo)和良好的環(huán)境。這就需要高校的教職員工和領(lǐng)導(dǎo)階層努力建設(shè)校園文化軟實(shí)力。努力在校園中形成優(yōu)良的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。讓大學(xué)生在充滿人文精神與人文氣息的校園環(huán)境中感染大學(xué)精神，不斷提升自我綜合素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生人文修養(yǎng)的全面形成。

1.擴(kuò)充多學(xué)科認(rèn)識體系，不斷促進(jìn)大學(xué)生人文修養(yǎng)的全面形成

經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展衍生出當(dāng)今社會的諸多學(xué)科。農(nóng)耕社會結(jié)構(gòu)所存在的“三百六十行”在今天已經(jīng)發(fā)展成多元的學(xué)科體系。高等學(xué)校中所謂“專業(yè)”是現(xiàn)代社會發(fā)展過程為解決社會生活中的種種問題而被人們創(chuàng)造性地“發(fā)明”出來，針對人們社會生產(chǎn)生活中所出現(xiàn)的具體問題的系統(tǒng)性的解決方式。社會的分工促使社會人才知識的專業(yè)化。作為培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的大學(xué)有必要從專業(yè)和綜合兩個維度提高大學(xué)生綜合能力。

這就要求教師在具體課堂教學(xué)上不但要將專業(yè)知識介紹給大學(xué)生，而且更需要在此過程中不斷引入其他學(xué)科的優(yōu)秀成果和新的方法論。這些內(nèi)容的拓展有助于大學(xué)生綜合素質(zhì)與人文修養(yǎng)的提高。這就對任課教師提出了更高的要求――在給大學(xué)生準(zhǔn)備授課內(nèi)容時盡可能在“專”和“博”之間找到那條“黃金分割線”，使大學(xué)生在接受知識的同時能夠舉一反三，并且能逐漸找到適合自己解決專業(yè)問題和社會問題的真正屬于自己的方法論。

2.以興趣為原動力，不斷擴(kuò)展大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)

大學(xué)生來自五湖四海。進(jìn)入大學(xué)以前，每個大學(xué)生都有自己的社會文化環(huán)境。融入大學(xué)生活的意義之一就是要教師善于發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的興趣點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上不斷加以引導(dǎo)。所謂“有教無類，循循善誘”。教師需要在課堂教學(xué)和日常交往中使大學(xué)生能夠不斷擴(kuò)展大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)，逐漸建立起每一個大學(xué)生自己的知識體系。并在此基礎(chǔ)上豎立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為將來進(jìn)入社會，成為一個全面發(fā)展的人作好準(zhǔn)備。

3.積極參與社會活動，促進(jìn)大學(xué)生人文修養(yǎng)的全面形成

促進(jìn)大學(xué)生人文修養(yǎng)的全面形成是需要在教學(xué)活動以及日常生活的實(shí)踐中，逐步鍛煉和培養(yǎng)的。首先要引導(dǎo)大學(xué)生多讀、多聽、多看、多接觸各種人文藝術(shù)形式和流派。引導(dǎo)大學(xué)生積極參與各種健康的社會活動，促進(jìn)大學(xué)生人文修養(yǎng)的全面形成。各種文化藝術(shù)形式之間都存在有機(jī)的聯(lián)系，善于啟發(fā)大學(xué)生對各種文化藝術(shù)形式的興趣，有助于人文修養(yǎng)的提高。各種人文藝術(shù)流派之間也是有內(nèi)在聯(lián)系的，只有廣泛涉獵各種文化藝術(shù)流派，才可能有比較、有鑒別。才可能采各家之精華，培養(yǎng)高尚的人文素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生人文修養(yǎng)的全面形成。所以，大學(xué)生只有在積極參與社會活動的基礎(chǔ)上，通過實(shí)踐才有可能辨別真?zhèn)蝺?yōu)劣，產(chǎn)生出自己的人文態(tài)度，培養(yǎng)出較高的人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉久成：《知識經(jīng)濟(jì)與大學(xué)生素質(zhì)論綱》，中國人民公安大學(xué)出版社，2000。

篇（4）

中圖分類號：T P391.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2013）01（c）-0196-01

高校大學(xué)生畢業(yè)設(shè)計（論文）工作，是學(xué)生在完成全部專業(yè)課程學(xué)習(xí)之后，結(jié)合畢業(yè)實(shí)習(xí)，進(jìn)行的最后一個綜合性實(shí)踐教學(xué)活動，是高校實(shí)現(xiàn)本科培養(yǎng)目標(biāo)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，對提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力、科學(xué)研究能力、創(chuàng)新能力、動手能力以及專業(yè)技術(shù)素質(zhì)與水平，具有重要的意義。高校擴(kuò)招后，畢業(yè)學(xué)生數(shù)量劇增，高校專業(yè)教師指導(dǎo)大學(xué)生畢業(yè)設(shè)計（論文）工作壓力增大，指導(dǎo)學(xué)生人數(shù)和工作量成倍增加，而高校自身教育教學(xué)資源的發(fā)展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了擴(kuò)招后對學(xué)生培養(yǎng)的需求，如專業(yè)教師數(shù)量與水平、教師科研項目數(shù)量與經(jīng)費(fèi)、科研儀器設(shè)備數(shù)量與質(zhì)量、專業(yè)實(shí)驗(yàn)室數(shù)量與面積，等等，很難滿足對學(xué)生培養(yǎng)的需求，導(dǎo)致高校畢業(yè)設(shè)計（論文）質(zhì)量呈下降趨勢。因此，高校充分利用校外教育教學(xué)資源，將部分學(xué)生送出校外，在校外企事業(yè)科研單位進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計（論文）工作，可以緩解高校教育資源的不足，大幅度提高大學(xué)生畢業(yè)設(shè)計（論文）質(zhì)量。為此，武漢工程大學(xué)生物技術(shù)專業(yè)和生物工程專業(yè)，近10年來，進(jìn)行了充分利用校外教育教學(xué)資源，提高生物大學(xué)生畢業(yè)設(shè)計（論文）質(zhì)量的探索與實(shí)踐，取得了較好的效果。有關(guān)工作，另文報道。為了充分利用校外資源為高校人才培養(yǎng)服務(wù)，提高本科畢業(yè)設(shè)計（論文）質(zhì)量，充分認(rèn)識大學(xué)生校外畢業(yè)設(shè)計（論文）工作的理論價值與實(shí)際意義，現(xiàn)將高校利用校外教育教學(xué)資源，開展校外畢業(yè)設(shè)計（論文）工作的價值與意義作如下探討，以期為高校提高本科畢業(yè)設(shè)計（論文）質(zhì)量提供參考。

1 利用校外教育資源，開展產(chǎn)學(xué)研合作教育，是高等教育發(fā)展的迫切需要和時代要求

國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）指出：要充分調(diào)動全社會關(guān)心支持教育的積極性，共同擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)下一代的責(zé)任，為青少年健康成長創(chuàng)造良好環(huán)境；要創(chuàng)新高校與科研院所、行業(yè)、企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)人才的機(jī)制；要促進(jìn)高校、科研院所、企業(yè)科技教育資源共享，推動高校創(chuàng)新組織模式，培育跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的科研與教學(xué)相結(jié)合的團(tuán)隊。因此，高等學(xué)校充分利用校外教育資源，開展產(chǎn)學(xué)研合作教育，是高等教育發(fā)展的迫切需要和時代的要求。高校畢業(yè)設(shè)計（論文）工作，是人才培養(yǎng)的一個重要環(huán)節(jié)，開展校外畢業(yè)設(shè)計（論文）工作，與校外科研院所、企事業(yè)單位聯(lián)合指導(dǎo)大學(xué)生畢業(yè)設(shè)計（論文），是產(chǎn)學(xué)研合作教育的重要途徑和方式之一，對高校人才培養(yǎng)質(zhì)量提高教育重要的實(shí)踐意義。

2 開展校外畢業(yè)設(shè)計（論文）工作，可以彌補(bǔ)校內(nèi)教育資源的不足，提高畢業(yè)設(shè)計（論文）的質(zhì)量

高校擴(kuò)招后，由于高校在師資、場地、資金、固定資產(chǎn)、設(shè)備、圖書等諸多方面的教育資源的限制，影響了人才培養(yǎng)質(zhì)量，人才培養(yǎng)質(zhì)量呈下降趨勢是不爭的事實(shí)。雖然我國高校之間教育資源存在一定的差異，甚至有較大的差異，但是，任何一所高校僅僅依靠自身校內(nèi)教育資源，是不能培養(yǎng)出社會所需要的高質(zhì)量合格人才的。高校校內(nèi)教育資源是有限的，而校外的社會資源是無限的。因此，高校應(yīng)該充分利用校內(nèi)和校外兩種教育資源為人才培養(yǎng)服務(wù)。充分利用校外教育資源，可以彌補(bǔ)校內(nèi)教育資源的不足，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。高校畢業(yè)設(shè)計（論文）工作，除了大部分學(xué)生在校內(nèi)完成畢業(yè)設(shè)計（論文）工作外，將部分學(xué)生送出校外，在校外企事業(yè)科研單位，進(jìn)行聯(lián)合，培養(yǎng)完成畢業(yè)設(shè)計（論文）工作，一方面，可以減少校內(nèi)專業(yè)教師指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計（論文）的人數(shù)，降低工作壓力，提高校內(nèi)畢業(yè)論文質(zhì)量；另一方面，部分學(xué)生在校外進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計（論文），結(jié)合校外單位科研、生產(chǎn)和應(yīng)用的實(shí)際選題，真題真做，研究工作條件、環(huán)境和經(jīng)費(fèi)有充分保障，研究結(jié)果對所在單位具有一定的科學(xué)價值和應(yīng)用價值，校外單位滿意，達(dá)到了互利雙贏的效果，這樣，可以顯著提高校外大學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量。

3 開展校外畢業(yè)設(shè)計（論文）工作，可以大幅度提高大學(xué)生科研創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)

篇（5）

大學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計）能集中反映大學(xué)生認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的綜合能力及理論水平的高低，更是對各專業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的一個客觀的檢驗(yàn)。近年來，由于高等院校的擴(kuò)招，教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大，教育教學(xué)資源日趨緊張，學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計）工作受到一定程度的沖擊。在教師和學(xué)生中都存在不同程度的忽視現(xiàn)象[1，2]。如一名指導(dǎo)教師指導(dǎo)學(xué)生過多、選題不當(dāng)、一題多人等，致使學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)受到一定程度的影響。提高畢業(yè)論文（設(shè)計）質(zhì)量，是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要學(xué)校和院、系革新現(xiàn)有的畢業(yè)論文（設(shè)計）管理機(jī)制，完善對畢業(yè)論文（設(shè)計）的組織領(lǐng)導(dǎo)，建立健全對指導(dǎo)教師諸如資格、權(quán)責(zé)、考評、獎懲及培訓(xùn)提高等一系列管理制度，細(xì)化對畢業(yè)論文的選題、撰寫要求、書面格式、畢業(yè)論文撰寫過程的管理及檢查監(jiān)督、答辯和成績評定等環(huán)節(jié)的規(guī)范，從而使畢業(yè)論文（設(shè)計）的管理有章可循，使教師明確職責(zé)，使畢業(yè)論文（設(shè)計）的撰寫和管理具有可操作性。

指導(dǎo)教師具體承擔(dān)著學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計）的“授業(yè)解惑”之重任，毋庸置疑，對畢業(yè)論文（設(shè)計）質(zhì)量的提高起著關(guān)鍵且不可替代的作用。因此，高度重視學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計）的指導(dǎo)工作，善于挖掘指導(dǎo)教師的潛能，有效提高畢業(yè)論文（設(shè)計）的質(zhì)量，這對于提高教學(xué)質(zhì)量和大學(xué)畢業(yè)生的綜合素質(zhì)都具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、提高認(rèn)識，強(qiáng)化責(zé)任意識

畢業(yè)論文（設(shè)計）質(zhì)量提高的前提在于認(rèn)識觀念的提高。認(rèn)識的提高，不僅僅對大學(xué)生而言，對指導(dǎo)教師亦如此。本科畢業(yè)論文（設(shè)計）工作不僅是一個實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，而且是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)要求的重要培養(yǎng)階段，是所學(xué)知識深化和升華的重要過程，是大學(xué)生綜合素質(zhì)與培養(yǎng)效果的全面檢驗(yàn)。它不僅擔(dān)負(fù)著向大學(xué)生傳授知識和技術(shù)，培養(yǎng)大學(xué)生綜合運(yùn)用知識能力、文獻(xiàn)綜述能力、實(shí)驗(yàn)（設(shè)計）及計算能力、外文和計算機(jī)應(yīng)用能力和創(chuàng)新思維能力的任務(wù)，而且影響學(xué)生的世界觀、工作作風(fēng)和綜合素質(zhì)。對此必須有充分認(rèn)識。認(rèn)識的提高要體現(xiàn)在責(zé)任意識的強(qiáng)化，要把畢業(yè)論文（設(shè)計）指導(dǎo)工作放在與課堂教學(xué)的同等甚至更高的高度，要把提高大學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計）質(zhì)量作為自己的職責(zé)，投入足夠的時間和精力，切實(shí)履行指導(dǎo)職責(zé)。

二、加強(qiáng)自身素質(zhì)，提高指導(dǎo)能力

畢業(yè)論文（設(shè)計）涉及知識面寬，具有很強(qiáng)的綜合性和實(shí)踐性，對指導(dǎo)教師要求比較高。指導(dǎo)教師不僅應(yīng)具有系統(tǒng)、扎實(shí)的理論知識，同時要有較豐富的實(shí)踐知識和實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。要提高指導(dǎo)能力，首先，要加強(qiáng)實(shí)踐性環(huán)節(jié)的鍛煉，要通過參加社會實(shí)踐、指導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)、參與工程項目設(shè)計等方式和途徑，深入生產(chǎn)和工程實(shí)際，在實(shí)踐中總結(jié)和積累經(jīng)驗(yàn)，為指導(dǎo)畢業(yè)論文（設(shè)計）奠定良好的基礎(chǔ)。其次，要積極申報科研項目，提高科研能力和學(xué)術(shù)水平，為指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計）積累豐富而有益的經(jīng)驗(yàn)。再次，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積極關(guān)注相關(guān)學(xué)科最新科研動態(tài)和學(xué)術(shù)成果，開闊眼界，使指導(dǎo)工作有一定的高度。最后，加強(qiáng)學(xué)科之間的交流，汲取別人的好經(jīng)驗(yàn)、好方法，提高解決實(shí)際問題的能力，增強(qiáng)指導(dǎo)效果。

三、嚴(yán)格要求，切實(shí)保證質(zhì)量

做畢業(yè)論文（設(shè)計）是一個循序漸進(jìn)的過程，需要走向社會開展調(diào)研，搜集有關(guān)材料，需要上圖書館、資料室查閱文獻(xiàn)，需要進(jìn)實(shí)驗(yàn)室、機(jī)房處理信息，時間跨度大，活動地點(diǎn)變化大，給指導(dǎo)教師的管理工作帶來許多不便。做好管理工作，第一，要體現(xiàn)計劃性。要對學(xué)生查閱文獻(xiàn)、進(jìn)實(shí)驗(yàn)室、撰寫論文三個主要階段的工作劃定明確的時間表，并提出具體的要求，讓學(xué)生都清楚自己正在做什么，將要做什么，使整個工作有章可循，思路明晰。第二，要檢查落實(shí)。可以通過定期召開匯報會的形式，聽取學(xué)生的進(jìn)度匯報，輔以現(xiàn)場檢查和指導(dǎo)，掌握每一個大學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計）工作的進(jìn)展情況。對進(jìn)展不順利的學(xué)生要幫助其分析原因，找出癥結(jié)所在。對那些精力不集中，或是拖拖拉拉、敷衍了事的同學(xué)，要嚴(yán)肅給予批評，督促其迎頭趕上。第三，按畢業(yè)論文（設(shè)計）撰寫的模板嚴(yán)格要求，規(guī)范論文（設(shè)計）的撰寫。要求論文（設(shè)計）理論分析透徹清楚，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)準(zhǔn)確無誤，插圖規(guī)范清晰，文筆流暢，層次分明，圖文并茂。

四、加強(qiáng)人格修養(yǎng)，做到教書育人

畢業(yè)論文（設(shè)計）也是一項重要的育人工作。在指導(dǎo)工作中，教師的人格魅力具有不可替代的作用，教師的世界觀、人生觀、價值觀和人品才學(xué)都具有極為重要的影響力。要特別注意加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，提高政治思想素質(zhì)。要以自己高度的事業(yè)心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)去感染和教育學(xué)生，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣。

綜上所述，指導(dǎo)教師在本科畢業(yè)論文（設(shè)計）中發(fā)揮著重要作用，只要教師對畢業(yè)論文工作高度重視，正確選題、認(rèn)真指導(dǎo)，大學(xué)生的畢業(yè)論文（設(shè)計）水平定會邁向一個新的臺階。

參考文獻(xiàn)：

篇（6）

據(jù)盛瑞生介紹，成立之初，中國平安就很重視企業(yè)社會責(zé)任的履行和對公益事業(yè)的投入。在從1994年到2003年的近十年來，中國平安一直在捐助希望工程。2003年8月，中國平安啟動了一項全新的長期公益項目—“中國平安勵志計劃”，致力于為有夢想、有抱負(fù)的大學(xué)生提供成長和發(fā)展的舞臺。

“在長期關(guān)注希望工程的過程中，我們漸漸地感覺到大學(xué)生群體的成長與進(jìn)步也很重要。作為中國平安教育支持領(lǐng)域的一項重要工作，中國平安勵志計劃專注于青年學(xué)子的學(xué)業(yè)、創(chuàng)業(yè)和就業(yè)問題，積極整合社會力量為專注和有夢想的大學(xué)生提供幫助。”盛瑞生說。

新一代的年輕人生活在信息大爆炸時代，對碎片化信息和即時資訊的追求使得他們普遍缺少專注精神，以及與專注相關(guān)的體驗(yàn)和歷練。為了鼓勵大學(xué)生養(yǎng)成專注篤志和勵志圖新的品格及精神，中國平安在2003年設(shè)立勵志計劃論文獎，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、金融、保險等專業(yè)的大學(xué)生積極投身經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究與實(shí)踐，幫助大學(xué)生增強(qiáng)自己的創(chuàng)新和專注能力。勵志計劃論文獎評委、中央財經(jīng)大學(xué)保險學(xué)院院長郝演蘇對此評價說：“做學(xué)術(shù)研究如同做人，專注和創(chuàng)新都是必不可少的品質(zhì)。”

經(jīng)過多年的積累和沉淀，勵志計劃論文獎在高校和社會上產(chǎn)生了廣泛而積極的影響，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果。每年，中國平安公司都會將這些獲獎?wù)撐慕Y(jié)集出版，捐贈給各高校和各地圖書館。

經(jīng)過6年的發(fā)展，2009年，平安勵志計劃從學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域延展開來，開始關(guān)注在校大學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展。為幫助大學(xué)生拓寬就業(yè)渠道、提高創(chuàng)新意識和能力，尤其是為了給擁有創(chuàng)業(yè)夢想的大學(xué)生提供發(fā)展舞臺，中國平安與中國青少年發(fā)展基金會自2009年起聯(lián)合舉辦“中國平安勵志創(chuàng)業(yè)大賽”，為青年人搭建一個創(chuàng)業(yè)和就業(yè)平臺，為有夢想的年輕人護(hù)航，為促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計劃的成果轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件。4年來，創(chuàng)業(yè)大賽直接資助了40個創(chuàng)業(yè)項目，約3000支團(tuán)隊的數(shù)萬名參賽者參與到創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)和實(shí)踐中。

2012年12月27日，以“專注為明天”為主題的2012年中國平安勵志計劃頒獎典禮在中央財經(jīng)大學(xué)舉行。與上一年不同的是，本屆創(chuàng)業(yè)大賽首次引入風(fēng)投機(jī)制，那些成長性強(qiáng)或有市場前景的項目在得到天使投資人以及風(fēng)投專家認(rèn)可的同時，更有機(jī)會爭取“中國平安創(chuàng)新基金”最高100萬元的直接投資。最終移動互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新項目Make Block憑借項目商業(yè)模式的創(chuàng)新性、標(biāo)桿性、可操作性和推廣價值，得到?jīng)Q賽評委一致認(rèn)可，摘取創(chuàng)業(yè)大賽一等獎，獲得了10萬元創(chuàng)業(yè)基金。同時，還贏得了天使投資人和風(fēng)投專家的青睞。

冠軍團(tuán)隊隊長王建軍表示，創(chuàng)業(yè)大賽給創(chuàng)業(yè)者提供了一個展示的平臺，對參賽者進(jìn)行基礎(chǔ)創(chuàng)業(yè)知識和技能培訓(xùn)，經(jīng)驗(yàn)豐富的評委和投資人對項目進(jìn)行細(xì)致的點(diǎn)評和指導(dǎo)，使參賽者不僅獲得了獎金，還獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

篇（7）

【摘要】提高對大學(xué)生安全教育與管理工作的重要性的認(rèn)識。大張旗鼓地宣傳安全教育與管理的重要性， 師生員工必須繃緊安全這一根弦，充分認(rèn)識到安全重于泰山的含義和意義，學(xué)校必須至少開好四次安全會議， 學(xué)期初、末都必須講安全問題，各系在學(xué)生干部會議上和全體學(xué)生大會上必須時刻叮囑學(xué)生注意安全。

【關(guān)鍵詞】提高對大學(xué)生安全教育與管理工作的重要性的認(rèn)識

【本頁關(guān)鍵詞】歡迎論文投稿 省級期刊征稿 國家級期刊征稿

【正文】

第一，提高對大學(xué)生安全教育與管理工作的重要性的認(rèn)識。大張旗鼓地宣傳安全教育與管理的重要性， 師生員工必須繃緊安全這一根弦，充分認(rèn)識到安全重于泰山的含義和意義，學(xué)校必須至少開好四次安全會議， 學(xué)期初、末都必須講安全問題，各系在學(xué)生干部會議上和全體學(xué)生大會上必須時刻叮囑學(xué)生注意安全。第二， 形成安全教育與管理工作的網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校必須有一名領(lǐng)導(dǎo)主管全校的安全教育與管理工作，各系部必須有一名領(lǐng)導(dǎo)主管系學(xué)生安全教育與管理工作，系學(xué)生分會必須設(shè)立安全部，各班必須有一個安全委員，各寢室必須有一個安全員。第三，建立學(xué)生安全協(xié)會和大學(xué)生安全教育基地。學(xué)生安全協(xié)會主要是傳播安全文化， 宣傳安全知識，組織安全學(xué)習(xí)，參加安全實(shí)踐，調(diào)查安全隱患，反映安全問題，研究安全理論。通過安全協(xié)會召集熱心安全宣傳的同學(xué)，通過會員去影響和帶動其他同學(xué)，形成講安全和重視安全的氛圍。在農(nóng)村或城市社區(qū)建立大學(xué)生安全教育基地，通過“基地”平臺去教育和影響社會上更多的人，形成講安全的習(xí)慣和優(yōu)良傳統(tǒng)，從而保證社會安全和諧。第四;讓安全知識、安全思想進(jìn)教材、進(jìn)教室、進(jìn)大學(xué)生大腦。所有教師都有責(zé)任向?qū)W生宣傳安全知識和安全思想， 特別是思想政治理論課教師必須認(rèn)真負(fù)責(zé)地講解安全知識。思想政治理論課教材中應(yīng)獨(dú)立安排一章安全觀(安全基本理論)，具體闡述大學(xué)生應(yīng)具有的安全意識、安全意識缺失的表現(xiàn)及原因、大學(xué)生安全素質(zhì)等。大學(xué)生安全教育與管理特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下方面：

（一）針對性。全社會都在重視安全問題， 但是大學(xué)生安全教育與管理既不同于中、小學(xué)生、幼兒園安全教育與管理，也不同于農(nóng)村、城市社區(qū)居民的安全教育與管理， 同時也不同于其它生產(chǎn)部門的安全教育與管理。大學(xué)生是有理想、有文化的一代青年，在安全問題上也很容易麻痹大意，其中主要表現(xiàn)是:1、有理想但缺乏理智，辦事憑感性、感情，情緒好，做事就放心、安全；情緒壞，做事就出亂子、不安全。2、有文化，但缺乏細(xì)致，不全面，辦事粗心大意、丟三掉四。3、大學(xué)生有朝氣、有活力、有膽量，但易沖動、易走極端、易產(chǎn)生心理問題。大學(xué)生雖屬于成年人，但處于不明世事的幼童和經(jīng)驗(yàn)豐富的中老年人之間，他既打上幼童不明世事的痕跡，又有中、老年人的一些經(jīng)驗(yàn)。幼童靠成年人照顧、幫助，中老年人靠經(jīng)驗(yàn)處世，而大學(xué)生正好缺乏中老年人的經(jīng)驗(yàn)又缺少父母的照顧和幫助。因此，對大學(xué)生進(jìn)行安全教育和管理要突出其文化內(nèi)含，著重于安全情感教育和安全滲透教育。只有用情感和滲透的方式對大學(xué)生進(jìn)行安全教育和管理才會有明顯的效果。

【文章來源】/article/87/5846.Html

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篇（8）

實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。為了加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，各高等學(xué)校都努力改進(jìn)實(shí)踐性教學(xué)體系，把課堂教學(xué)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、社會實(shí)踐、社會調(diào)研以及畢業(yè)設(shè)計等教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)地結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)從科學(xué)知識型向科學(xué)知識實(shí)用技能型的轉(zhuǎn)化。

1 從教學(xué)方法上加強(qiáng)專業(yè)課程的實(shí)踐內(nèi)容

大學(xué)生獲得專業(yè)知識的必備教學(xué)環(huán)節(jié)是農(nóng)學(xué)專業(yè)課程體系其特點(diǎn)是技術(shù)性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng)，通過實(shí)驗(yàn)內(nèi)容增加學(xué)生的感性認(rèn)識，引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，以實(shí)驗(yàn)促進(jìn)理論課的學(xué)習(xí)。

改變以往的教學(xué)的方法。作物栽培學(xué)和作物育種學(xué)是農(nóng)學(xué)專業(yè)的重要專業(yè)課程，其特點(diǎn)是實(shí)踐性特別強(qiáng)，傳統(tǒng)的方式是首先講授理論，然后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和田間參觀，課程學(xué)習(xí)與生產(chǎn)實(shí)踐脫節(jié)，學(xué)生動手實(shí)踐性和參與性較差，難以激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)主動性；新的教學(xué)方式采用生產(chǎn)實(shí)踐式教學(xué)法，取得了明顯的效果。如作物栽培學(xué)的授課方法是根據(jù)作物生產(chǎn)的技術(shù)環(huán)節(jié)安排教學(xué)時間，將作物生產(chǎn)環(huán)節(jié)分解為整地、播種、中耕管理、收獲等環(huán)節(jié)，在每個生產(chǎn)環(huán)節(jié)出現(xiàn)時，教師將學(xué)生帶到生產(chǎn)現(xiàn)場直接講授；作物育種學(xué)也采取與栽培學(xué)相似的教學(xué)方法，將課程環(huán)節(jié)分為育種圃建設(shè)、雜交、田間選擇、考種鑒評等環(huán)節(jié)，教師針對各環(huán)節(jié)在田間講授。

2 提升畢業(yè)論文質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生科研創(chuàng)新精神

畢業(yè)論文是對大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)研究的基本訓(xùn)練，在提高綜合實(shí)踐能力、培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神方面具有重要作用。指導(dǎo)教師隊伍水平，要求指導(dǎo)本科畢業(yè)論文的教師，必須具有碩士以上學(xué)歷和中級以上技術(shù)職稱，而且畢業(yè)論文的研究內(nèi)容必須是科研課題的一部分內(nèi)容。這些舉措的實(shí)施，使教師的科學(xué)研究活動與大學(xué)生畢業(yè)論文緊密地結(jié)合在一起，促進(jìn)了學(xué)生的求知欲，激勵了學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第五學(xué)期期末開始論文選題，首先由指導(dǎo)教師擬定研究題目或?qū)W生自擬題目，學(xué)生根據(jù)興趣選定論文題目，學(xué)生與指導(dǎo)教師實(shí)行雙向選擇；確定論文題目后，學(xué)生進(jìn)入指導(dǎo)教師的研究室，在導(dǎo)師指導(dǎo)下查閱文獻(xiàn)，完成開題研究報告，進(jìn)行試驗(yàn)研究。畢業(yè)論文的試驗(yàn)在第六、第七兩個學(xué)期進(jìn)行，貫穿整個作物生長季節(jié)，在此期間學(xué)院組織教師進(jìn)行中期檢查

l～2次；第八學(xué)期完成論文的撰寫和進(jìn)行答辯，由農(nóng)學(xué)院學(xué)科組分派老師按畢業(yè)論文寫作要求對論文進(jìn)行評閱，給出評定成績，此成績是學(xué)生能否參加答辯的重要指標(biāo)，評閱不合格者，不能參加答辯；合格的論文，將論文返回給學(xué)生，學(xué)生對照評閱意見與指導(dǎo)教師進(jìn)一步的進(jìn)行交流、修改，申請答辯；由至少1名校外專家組成5人答辯委員會，嚴(yán)把答辯質(zhì)量關(guān)，對第一次答辯不合格的同學(xué)，一周后進(jìn)行第一次答辯。 轉(zhuǎn)貼于 農(nóng)學(xué)專業(yè)建立了一整套涵蓋論文選題、開題、中期檢查、評閱、答辯等各個環(huán)節(jié)的規(guī)章和制度，取得了明顯效果。

3 強(qiáng)化生產(chǎn)實(shí)習(xí)，鍛煉學(xué)生解決實(shí)際問題的能力

高等農(nóng)業(yè)院校的學(xué)生，不但要學(xué)完必要的專業(yè)理論知識還要通過畢業(yè)生產(chǎn)實(shí)習(xí)，把已經(jīng)學(xué)到的理論知識和操作技能運(yùn)用于生產(chǎn)實(shí)踐。這不僅是鍛煉學(xué)生、使學(xué)生在綜合能力上得以提高的過程，而且可以對教育質(zhì)量進(jìn)行綜合檢驗(yàn)。農(nóng)學(xué)專業(yè)在總結(jié)多年生產(chǎn)實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合目前大學(xué)生就業(yè)等基本情況，對生產(chǎn)實(shí)習(xí)進(jìn)行了多方面改革，以適應(yīng)新形勢的發(fā)展需要。

3.1集中與分散相結(jié)合，避免生產(chǎn)實(shí)習(xí)與找工作的矛盾

大學(xué)生就業(yè)難的問題使大學(xué)生在最后一學(xué)期，不得不把精力投入到就業(yè)找工作

方面。過去安排生產(chǎn)實(shí)習(xí)計劃在時間上與找工作沖突，效果不好。為使生產(chǎn)實(shí)習(xí)不與找工作爭時間，又能提高生產(chǎn)實(shí)習(xí)的效果，采用集中與分散相結(jié)合方式，明顯提高了生產(chǎn)實(shí)習(xí)效果。第一，將實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)分散到多個學(xué)期。如針對耕作技術(shù)的實(shí)習(xí)安排在第五學(xué)期、針對栽培技術(shù)和育種技術(shù)以及制種技術(shù)的實(shí)習(xí)安排在第六和第七學(xué)期、針對生產(chǎn)現(xiàn)場和社會調(diào)查的實(shí)習(xí)在第八學(xué)期進(jìn)行。第二，實(shí)習(xí)采用集中方式進(jìn)行。如耕作實(shí)習(xí)、制種實(shí)習(xí)分別安排在1周里集中完成，春播實(shí)習(xí)安排在第七學(xué)期的第四周至第七周集中完成。第三，第八學(xué)期的生產(chǎn)實(shí)習(xí)和社會調(diào)查，采用分次進(jìn)行。現(xiàn)在將生產(chǎn)實(shí)習(xí)分為3～5個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，每一環(huán)節(jié)集中3～5天時間集中完成，避開招聘會時間，提高了實(shí)習(xí)效果。

3.2面向社會，加強(qiáng)同社會的聯(lián)系

我們把社會義務(wù)咨詢活動和社會調(diào)查，也列為實(shí)習(xí)內(nèi)容。通過咨詢活動，不僅增加了大學(xué)生接觸社會的機(jī)會，也讓社會了解當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌，而且鍛煉提高了學(xué)生的演講水平及適應(yīng)社會的應(yīng)變能力。讓大學(xué)生利用生產(chǎn)實(shí)習(xí)的機(jī)會把自己切實(shí)地置身于民眾之中，面向社會、了解社會，服務(wù)于社會，從中鍛煉自身的綜合能力。這不但是畢業(yè)學(xué)生未來工作的需要，也是大學(xué)生自身的責(zé)任。

3.3強(qiáng)化實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的地位和作用，提高實(shí)習(xí)效果

篇（9）

請 假 條

xxx：

(事情)，現(xiàn)于 日向您請假 天累計 節(jié)課，將于____銷假(銷假時需持假條)，請假期間一切責(zé)任安全事故自負(fù)，懇請老師批準(zhǔn)!

請假人：

聯(lián)系電話：

年 月 日

輔導(dǎo)員意見：

導(dǎo)師意見：

領(lǐng)導(dǎo)意見：

大學(xué)生請假條范文二：

尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)：

我是管理學(xué)院 專業(yè) 級

班學(xué)生 。

我現(xiàn)在 工作，并與公司簽訂了 請假，不返校參加學(xué)習(xí)和相關(guān)活動。在外期間的安全責(zé)任自負(fù)。

畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文的相關(guān)事宜，自行與論文指導(dǎo)老師商定，學(xué)業(yè)問題責(zé)任自負(fù)。

此致!

請假人：

年 月 日

大學(xué)生請假條范文三：

尊敬的任課老師：

您好!為了參與信息工程學(xué)院陽光家園青年志愿者活動，我院電子信息類xxxx班，xxxx班以下同學(xué)：

xxxxxxx

將要于3月5日上午9：00-13：00前往xxxxxxxx慰問智障人士，踐行雷鋒精神。(請假期間有效聯(lián)系方式：xxxxxxxxxx)

特向您請假，望批準(zhǔn)!

篇（10）

中圖分類號：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2013）01（a）-0-02

針對“90后”醫(yī)學(xué)生特殊群體的主要特征，從以往責(zé)任教育工作中忽視醫(yī)學(xué)生生活環(huán)境的營造、責(zé)任教育工作中對學(xué)生自我管理的重視不夠、醫(yī)學(xué)生責(zé)任教育弱化的根源等問題入手，全面研究解決對策。同時為強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生責(zé)任教育提供理論支持，為醫(yī)學(xué)生責(zé)任教育方面的研究提供一些補(bǔ)充說明，為醫(yī)學(xué)生責(zé)任教育提供可參考的建議。

1 國外研究現(xiàn)狀

西方發(fā)達(dá)國家如美國、英國、法國、日本等高校德育教育重視責(zé)任教育，責(zé)任是他們德育的主要內(nèi)容，并且在很多領(lǐng)域提倡責(zé)任教育，尤其是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，他們重視醫(yī)德。美國非常重視德育，德育被奉為“教育最本質(zhì)和最高目的，是學(xué)校的重要職責(zé)之一”美國教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐能力，強(qiáng)調(diào)對青年參與社會生活及邏輯推理能力的培養(yǎng)。與此同時，責(zé)任教育也被拔到一個相當(dāng)高的位置，這樣美國教育在關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造生活質(zhì)量的同時也在塑造學(xué)生的社會責(zé)任。舉列來說，在20世紀(jì)70年代末，“責(zé)任公民”的理念在美國傳播開來，“責(zé)任公民”在享有國家法律規(guī)定的權(quán)力的自由的同時，也要相應(yīng)地履行社會義務(wù)并承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任。不僅如此，美國還通過立法的手段推進(jìn)了道德教育及責(zé)任教育的貫徹落實(shí)，20世紀(jì)80年代末，聯(lián)邦政府接連頒布了500多個教育法案，要求學(xué)校制定相應(yīng)的道德教育評估標(biāo)準(zhǔn)，并在這些標(biāo)準(zhǔn)中突出了責(zé)任教育的傾向。在醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域，美國大學(xué)比較注重學(xué)生醫(yī)德的塑造和培養(yǎng)，以哈佛大學(xué)為例，哈佛大學(xué)成立了“哈佛醫(yī)學(xué)院道德期刊編輯部”并通過課外活動來加強(qiáng)醫(yī)德的課外教學(xué)，其對學(xué)生醫(yī)德養(yǎng)成的重視程度可見一斑。

由此可見，西方的國家特別注重德育教育，尤其突出責(zé)任。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時非常重視人的思想和道德的培養(yǎng)，重視公民的責(zé)任和義務(wù)教育，強(qiáng)調(diào)做人的基本準(zhǔn)則。反映出教育意識和大學(xué)的辦學(xué)理念，即不僅要教會做事更要教會如何做人，做一個對國家、社會、他人有益的人。作為醫(yī)學(xué)生承載人類健康之大任，責(zé)任教育顯得尤為重要。針對醫(yī)學(xué)生這個特殊群體，責(zé)任教育就應(yīng)放在教育中的重要位置。

2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀

當(dāng)今社會，大學(xué)生人文知識缺乏、人文精神缺失、人文理念淡薄、人文教育薄弱等等眾多問題逐漸凸顯，大學(xué)生道德責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)語觀念的堅守正遭受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這些現(xiàn)象引起了我國教育工作者的關(guān)注，可以說“責(zé)任心”、“責(zé)任感”幾乎成了大學(xué)教育工作者的口頭禪，大學(xué)生責(zé)任教育也得到越來越多的高校教育工作者和理論工作者的重視。他們通過對大學(xué)生責(zé)任教育的研究成果主要表現(xiàn)在以下

方面。

2.1 對大學(xué)生責(zé)任教育存在問題的研究

謝志遠(yuǎn)、夏春雨在《加強(qiáng)責(zé)任教育，注重方法創(chuàng)新》一文中，指出當(dāng)前我國大學(xué)生責(zé)任教育面臨的三個突出問題，即責(zé)任教育方法僵化、責(zé)任教育內(nèi)容空泛、責(zé)任教育實(shí)效性差。王燕的《當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任觀及其培養(yǎng)》認(rèn)為，加強(qiáng)對當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任觀的教育既是現(xiàn)實(shí)之所需，又是國際道德教育發(fā)展的必然趨勢。就目前的實(shí)際狀況來看，當(dāng)代大學(xué)生的自我責(zé)任觀尚需引導(dǎo)，利他觀念較為缺乏，集體責(zé)任觀還處于他律階段，承擔(dān)社會責(zé)任的自覺性也有待提升。彭定光的《論大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)》認(rèn)為社會責(zé)任感的重要性在當(dāng)今社會里凸顯出來。可是，在多種因素的作用下，部分大學(xué)生的社會責(zé)任感卻趨于淡化，這使大學(xué)生難以擔(dān)負(fù)起歷史的重任。對于部分大學(xué)生呈現(xiàn)重才而輕德的現(xiàn)象，高等教育沒有承擔(dān)所需的社會責(zé)任，大學(xué)生的社會責(zé)任感不強(qiáng)。石麗萍在《加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的若干作法》中提出了社會責(zé)任感的涵義，認(rèn)為醫(yī)學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀，一方面，醫(yī)學(xué)生有一定的社會責(zé)任感和愛國情感，另一方面，在現(xiàn)實(shí)的選中，許多醫(yī)學(xué)生卻把追求個人價值、個人利益和個人奮斗放在了突出的地位，不再滿足傳統(tǒng)意義上的賢人和完人，而是注重追求成為現(xiàn)代社會競爭的能人和強(qiáng)人。這種自我意識的增強(qiáng)與膨脹，使很大一部分醫(yī)學(xué)生集體觀念淡薄，社會責(zé)任感缺乏，同時分析了醫(yī)學(xué)生缺乏社會責(zé)任感的根源，給出了加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的途徑。許多學(xué)生對醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等課程的興趣不大，部分醫(yī)學(xué)院校學(xué)生對醫(yī)德教育課程比較反感。

道德培育內(nèi)容呈現(xiàn)滯后性醫(yī)學(xué)院校學(xué)生道德培育在內(nèi)容上跟不上社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，缺乏時代性、先進(jìn)性。調(diào)查問卷顯示，您怎么樣看待您的醫(yī)德教育課程的內(nèi)容，認(rèn)為醫(yī)德教育課程“內(nèi)容豐富，資料新，能夠跟得上時代”的只有37人，占14.9%，不到20%，認(rèn)為“內(nèi)容豐富，但資料陳舊”有116人，占46.8%，還有38.3%的醫(yī)學(xué)院校學(xué)生認(rèn)為“醫(yī)德教育課程的內(nèi)容跟不上時代”。李明濤在其《互聯(lián)網(wǎng)時的代道德》中表示：互聯(lián)網(wǎng)正改變著人們的生活方式和思維方式，各醫(yī)學(xué)院校均已普及多媒體教學(xué)，它在給醫(yī)學(xué)院校德育帶來難得機(jī)遇的同時又使醫(yī)學(xué)院校德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)。信息網(wǎng)絡(luò)化的飛速發(fā)展，為醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的學(xué)習(xí)、交往提供了便捷渠道。但網(wǎng)絡(luò)上“垃圾”信息對尚未完全形成穩(wěn)定價值觀的醫(yī)學(xué)院校學(xué)生產(chǎn)生諸多消極影響。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和隱蔽性弱化了醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的道德觀和責(zé)任意識。“90后“處在網(wǎng)絡(luò)這個完全開放的信息環(huán)境使德育工作者很難了解醫(yī)學(xué)院校學(xué)生受到了哪些信息的影響以及他們在網(wǎng)絡(luò)中干了些什么，從而增加了把握教育對象思想狀況和日常行為的難度。醫(yī)療行業(yè)中的不正之風(fēng)往往是使醫(yī)學(xué)院校學(xué)生產(chǎn)生價值困惑的重要因素。一旦接觸到一些行業(yè)中的不良風(fēng)氣，醫(yī)學(xué)院校學(xué)生常會有感于醫(yī)德信念原則和社會現(xiàn)實(shí)之間的差異。傳媒的大量負(fù)面報道，亦使醫(yī)學(xué)院校學(xué)生并不穩(wěn)固的醫(yī)德信念觀產(chǎn)生動搖。

2.2 對大學(xué)生責(zé)任教育問題產(chǎn)生原因的

研究

（1）個人因素方面，閻海潮和柳靚的《缺失與構(gòu)建：當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感問題的思考》，苗春霞和盧建科的《論大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)》以及張眾的《論大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)》論文研究從大學(xué)生責(zé)任缺乏的內(nèi)部原因出發(fā)，指出大學(xué)生責(zé)任缺乏的內(nèi)部原因在于大學(xué)生主觀心態(tài)上缺乏主動性和積極性，對自我人格、自我修養(yǎng)的理解和重視程度嚴(yán)重缺失。陳文的《大學(xué)生責(zé)任教育的再思考》認(rèn)為素質(zhì)和責(zé)任感都受一定的先天條件和遺傳因子的制約，但主要的影響因素還在于后天的教育，主要體現(xiàn)在：第一，片面的個性教育使學(xué)生過分強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展與其身邊同學(xué)格格不入；第二，缺乏人生的目標(biāo)教育，他對自己的人生目標(biāo)沒有明確的概念，不知道自己讀書是為了什么，不知道現(xiàn)在該做什么。連自己人生目標(biāo)都不明確的人如何承擔(dān)起自我責(zé)任，社會責(zé)任和人生

責(zé)任。

（2）社會因素方面，從徐文才，何洪英的《當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感弱化的原因分析及對策》、段志光《當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感形成與發(fā)展的影響因素》、苗春霞和盧建科的《論大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)》等已有的研究來看，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在沖破計劃經(jīng)濟(jì)的桎梏，激活經(jīng)濟(jì)新一輪的高速發(fā)展的齒輪的同時，也擊潰了人們的信仰與道德的價值尺度，激起了靈魂最深處的貪邪之念。再加上大眾傳媒不適宜的導(dǎo)向作用，人們的價值觀發(fā)生了潛移默化的改變，這在涉世未深的青少年和大學(xué)生身上體現(xiàn)得尤為明顯，具體表現(xiàn)就是對自我的過分關(guān)注以及社會責(zé)任感的缺失。

（3）家庭因素方面，苗春霞和盧建科的探究中還論及了家庭因素對當(dāng)前大學(xué)生責(zé)任感低下的影響。事實(shí)上，“90”后多生長在獨(dú)生子女的家庭結(jié)構(gòu)中，他們在家庭中往往處于被關(guān)注的中心，從小衣食無憂，習(xí)慣了父母的寵愛，比起對他人的關(guān)注，他們更強(qiáng)調(diào)自己的主觀感受和個體

意識。

（4）教育機(jī)制方面，在劉范美、李萍及張眾的研究中均提到我過教育機(jī)制不完善，應(yīng)試教育在很大程度上沒有得到有效的改觀，家長常常為了孩子能得到一個好分?jǐn)?shù)而包攬一切，這在一定程度上削弱了孩子的責(zé)任感，不利于社會責(zé)任感的養(yǎng)成。雷巧霞的論文《當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感教育研究》中提到這樣一種觀點(diǎn)，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)大學(xué)生責(zé)任感培育所處的現(xiàn)實(shí)社會背景和當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感所存在的問題和現(xiàn)狀兩方面，同時積極借鑒英美等國的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從社會實(shí)踐、優(yōu)化人文環(huán)境等角度提出相應(yīng)的解決對策。王宏宇在論文《大學(xué)生責(zé)任感教育研究》中也表明了這一要點(diǎn)，要結(jié)合哲學(xué)與倫理學(xué)的觀點(diǎn)，全面分析了解責(zé)任感的內(nèi)在含義和構(gòu)成要素，并針對大學(xué)生責(zé)任感教育所存在的問題提出相應(yīng)的解決原則與途徑。韓小香，馮基聰?shù)摹洞髮W(xué)生責(zé)任教育的必要性及對策思考》論文從當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任教育對其本人、學(xué)校、社會等的重要性影響的角度出發(fā)，認(rèn)為加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任教育有賴于激發(fā)大學(xué)生的責(zé)任情感，深化大學(xué)生責(zé)任教育的切身體驗(yàn)，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的責(zé)任教育模式，并建立責(zé)任教育管理評價機(jī)制。

3 結(jié)語

綜合目前國內(nèi)外有關(guān)責(zé)任教育的研究，在理論和實(shí)踐上都取得了一定的研究成果，但尚存在一些不足，特別是一些研究大多僅僅是停留在分析現(xiàn)象的層面，理論上尚有待進(jìn)一步挖掘和深化，且理論與實(shí)際相結(jié)合不夠緊密，研究產(chǎn)生現(xiàn)象的原因較少，提出加強(qiáng)責(zé)任教育的對策少，雷同的較多而創(chuàng)新的較少。如相關(guān)研究不夠系統(tǒng)化，對醫(yī)學(xué)生責(zé)任教育的專門及論述尚不多見，研究專著更是少之又少。研究大學(xué)生責(zé)任教育的論文較多，但將醫(yī)學(xué)生的責(zé)任教育作為研究主體的文獻(xiàn)則相對有限，而作為培養(yǎng)和提高廣大醫(yī)學(xué)生責(zé)任感的理論指導(dǎo)，現(xiàn)有的研究成果是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。除此之外，現(xiàn)有的研究文獻(xiàn)本身也存在著一定的問題，如選材相對寬泛缺乏針對性，大多是針對整個大學(xué)生群體的研究，而對不同學(xué)科大學(xué)生群體的差異性沒有足夠的關(guān)注；另外，研究的時效性較差，缺少與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神；研究以單純的現(xiàn)象描述為主而缺少有理論深度的剖析，因而其研究結(jié)果的普適性值得懷疑。當(dāng)前醫(yī)學(xué)生的責(zé)任教育拯待加強(qiáng)，對責(zé)任教育的研究尚須深化。

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篇（11）

[

關(guān)鍵詞 ]主體性 學(xué)術(shù)道德教育 學(xué)術(shù)精神 學(xué)術(shù)規(guī)范

[作者簡介]徐萍（1968-），女，江蘇南京人，常州大學(xué)工會副主席，副研究員，碩士，研究方向?yàn)楦叩冉逃虒W(xué)管理。（江蘇 常州 213164）

[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985(2015)22-0064-03

大學(xué)生學(xué)業(yè)水平、科研能力及道德素質(zhì)的高低不僅關(guān)乎我國的學(xué)術(shù)之風(fēng)，而且關(guān)系著國家未來科技人才素質(zhì)的高低以及經(jīng)濟(jì)文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱。受社會不良風(fēng)氣的影響，大學(xué)生在課業(yè)、考試、畢業(yè)論文、項目申報、學(xué)術(shù)等環(huán)節(jié)中頻現(xiàn)道德失范現(xiàn)象。雖然各主管部門已頒發(fā)文件強(qiáng)調(diào)要予以整頓，高校也紛紛開展學(xué)風(fēng)建設(shè)和學(xué)術(shù)道德教育相關(guān)活動，但高校學(xué)術(shù)道德問題并沒有得到緩解，反而愈演愈烈。在這樣的背景下，加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)術(shù)道德教育刻不容緩。

一、主體性德育和大學(xué)生學(xué)術(shù)道德教育

主體性道德教育，是指教育者通過引導(dǎo)和啟發(fā)受教育者內(nèi)在的德育需求，激發(fā)受教育者的主體性、自主性、能動性和創(chuàng)造性，促進(jìn)受教育者思想道德品質(zhì)的自我完善、自我發(fā)展，提升受教育者的主體性人格的教育活動。主體性道德教育作為一種道德教育理論和實(shí)踐模式，確立了受教育者在教育過程中的主體地位，將道德教育意識根植于受教育者心中，為受教育者道德素質(zhì)提升提供無限的自身動力。主體性道德教育的目的是培養(yǎng)受教育者對道德的自主需求和自主教育，在面對道德情境選擇時，能理性思考并進(jìn)行正確的價值判斷，從而抵制誘惑，積極主動地履行道德規(guī)范，并對自己的道德行為和結(jié)果負(fù)責(zé)。在主體性德育語境下，大學(xué)生學(xué)術(shù)道德教育就是把學(xué)術(shù)活動中應(yīng)遵循的道德原則內(nèi)化為大學(xué)生的自覺行為，外在的道德命令轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的內(nèi)在自我要求，即由他律轉(zhuǎn)化為自律的過程。主體實(shí)踐途徑強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動在學(xué)術(shù)道德教育中的載體作用，師生的主體性只有通過實(shí)踐才能不斷形成和發(fā)展，大學(xué)生主體性學(xué)術(shù)道德教育其本質(zhì)是通過師生主體實(shí)踐性的外顯，讓大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中不斷自我判斷、自我選擇、自我認(rèn)知、自我內(nèi)化和自我行動，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)道德規(guī)范內(nèi)化為學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。

二、主體性視角下大學(xué)生學(xué)術(shù)道德教育的內(nèi)容

（一）學(xué)術(shù)精神

學(xué)術(shù)精神反映學(xué)者的理想、信念、情操、價值觀和道德觀水平的高低，主要包括“鍥而不舍的求真精神、獨(dú)立不羈的自由精神、勇于進(jìn)取的獻(xiàn)身精神、敢于批評的無畏精神和服務(wù)人民的奉獻(xiàn)精神”等。學(xué)術(shù)精神是學(xué)術(shù)活動和學(xué)術(shù)水平的決定性因素，大學(xué)生作為社會的學(xué)術(shù)儲備人才，從踏上學(xué)術(shù)研究之路開始，就要內(nèi)修學(xué)術(shù)精神。然而現(xiàn)實(shí)中，為了拿到學(xué)位而無視真理的追求，學(xué)術(shù)研究媚俗現(xiàn)象盛行。究其原因，市場經(jīng)濟(jì)對教育的侵蝕、功利思想的盛行雖然要負(fù)一定的責(zé)任，但歸根結(jié)底還是大學(xué)生對科學(xué)精神的堅守不足造成的。

（二）學(xué)術(shù)責(zé)任

進(jìn)行學(xué)術(shù)責(zé)任教育，首先要培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)術(shù)責(zé)任意識。大學(xué)生雖然處于學(xué)術(shù)研究的起步階段，但必須清醒地認(rèn)識到自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，進(jìn)而自覺內(nèi)化為強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)責(zé)任感，在學(xué)術(shù)研究中嚴(yán)格要求自己，勇于為自己責(zé)任范圍內(nèi)的行為后果擔(dān)負(fù)責(zé)任。其次要明確學(xué)術(shù)責(zé)任的具體內(nèi)容。學(xué)術(shù)責(zé)任主要包括“服務(wù)公眾和社會的責(zé)任、研究發(fā)現(xiàn)的責(zé)任、學(xué)術(shù)成果發(fā)表的責(zé)任、誠實(shí)的責(zé)任、技術(shù)轉(zhuǎn)讓的責(zé)任以及社會變革的責(zé)任”等內(nèi)容。最后要自覺承擔(dān)學(xué)術(shù)責(zé)任。當(dāng)學(xué)術(shù)研究從純粹的探求真理變成一種可以獲取榮譽(yù)、權(quán)力和福利，能得到社會廣泛資助的高度組織化社會化的職業(yè)時，學(xué)術(shù)研究就具備了利益性的特點(diǎn)，初入學(xué)術(shù)研究行業(yè)的大學(xué)生難免在權(quán)力的介入、利益的誘惑面前放松學(xué)術(shù)責(zé)任心。因此，抵制誘惑．自覺承擔(dān)學(xué)術(shù)責(zé)任是學(xué)術(shù)責(zé)任教育的根本。

（三）學(xué)術(shù)規(guī)范

學(xué)術(shù)規(guī)范包括基本規(guī)范、學(xué)術(shù)引文規(guī)范、學(xué)術(shù)成果規(guī)范、學(xué)術(shù)評價規(guī)范和學(xué)術(shù)批評規(guī)范等內(nèi)容。自20世紀(jì)90年代開始，國家各部委陸續(xù)了《關(guān)于科技工作者行為準(zhǔn)則的若干意見》《中國科學(xué)院院士科學(xué)道德自律準(zhǔn)則》《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見》等學(xué)術(shù)規(guī)范，對規(guī)范學(xué)術(shù)行為起到了一定作用，但是如果高校不將學(xué)術(shù)道德規(guī)范納入德育教育的范圍，并將學(xué)術(shù)道德規(guī)范內(nèi)化為大學(xué)生的學(xué)術(shù)道德品德，僅僅采取事后處理的方式，很難改善目前大學(xué)生學(xué)術(shù)道德失范的整體情況。

（四）學(xué)術(shù)法制

法律法規(guī)是維護(hù)學(xué)術(shù)道德外在的強(qiáng)制手段，是學(xué)術(shù)研究者必須遵循的普遍行為法則。憲法、民法通則、著作權(quán)法及其實(shí)施條例、國家自然科學(xué)基金條例和反不正當(dāng)競爭法等國家法律法規(guī)都對學(xué)術(shù)研究的不同側(cè)面進(jìn)行了強(qiáng)制性規(guī)定。但由于全社會學(xué)術(shù)法制氛圍不濃，高校本身對學(xué)術(shù)法律制度的宣傳、普及和教育不夠，致使大學(xué)生學(xué)術(shù)法制意識淡薄。為了維護(hù)學(xué)術(shù)研究的凈土，高校應(yīng)該通過加大宣傳、開設(shè)講座和專門課程等方法積極引導(dǎo)大學(xué)生主動學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)法律規(guī)定，提高自身的法律自律能力，尊重他人的學(xué)術(shù)勞動和學(xué)術(shù)權(quán)益，自覺保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，減少和杜絕學(xué)術(shù)道德失范行為。

三、主體性視角下大學(xué)生學(xué)術(shù)道德教育的策略

（一）確立學(xué)術(shù)道德教育的目標(biāo)

學(xué)術(shù)道德教育的價值目標(biāo)是學(xué)術(shù)道德建設(shè)的核心問題，也是學(xué)術(shù)道德實(shí)踐活動的價值導(dǎo)引。主體性學(xué)術(shù)道德教育以培育主體性的人作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，其教育目標(biāo)包括以下內(nèi)容：其一，增強(qiáng)人的主體意識。大學(xué)生作為學(xué)術(shù)道德教育的主體，不僅要充分認(rèn)識和積極發(fā)揮自身主體性，也要尊重和肯定他人的主體性，自覺維護(hù)學(xué)術(shù)秩序，抵制學(xué)術(shù)道德不端行為，為學(xué)術(shù)道德教育樹立好的榜樣。其二，塑造人的主體人格。主體人格是人作為主體所具有的思想品德、心理素質(zhì)和行為特征的綜合，是主體道德修養(yǎng)成果的集中體現(xiàn)。在學(xué)術(shù)研究中，只有具備主體人格，才能在實(shí)際研究中不懼怕權(quán)勢的威脅，不受利益的誘惑，潛心學(xué)術(shù)，攀登科學(xué)的高峰。其三，開發(fā)人的主體能力。學(xué)術(shù)道德從來都是通過學(xué)術(shù)研究實(shí)踐體現(xiàn)出來的，大學(xué)生作為學(xué)術(shù)活動的主體，如果既具備主體意識，又形成了獨(dú)立的主體人格，但沒有超越客體的主體能力，就無法完成賴以體現(xiàn)學(xué)術(shù)道德的學(xué)術(shù)研究活動，學(xué)術(shù)道德教育也成了一句空話。

（二）發(fā)揮教師的主體引導(dǎo)作用

大學(xué)生學(xué)術(shù)道德教育必須重視教師的引導(dǎo)作用。教師的科研能力、科研道德、科學(xué)精神直接影響著學(xué)生的治學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的形成。因此，教師要以身作則，不斷提升自身的科研能力和學(xué)術(shù)道德素質(zhì)，做好學(xué)生的學(xué)術(shù)“帶頭人”。而且，高校在處理學(xué)術(shù)道德事件上，對教師和學(xué)術(shù)也應(yīng)該一視同仁，給全體師生傳遞學(xué)術(shù)道德素質(zhì)底線不可觸碰的信號。同時，教師要加強(qiáng)對學(xué)生的學(xué)術(shù)道德引導(dǎo)和學(xué)術(shù)規(guī)范教育，在課堂、定期見面會、科研活動和論文指導(dǎo)中，教師要結(jié)合實(shí)際情況有意識地傳授學(xué)術(shù)道德規(guī)范的相關(guān)知識，并明確提出學(xué)術(shù)道德應(yīng)該達(dá)到的要求，對于學(xué)生在學(xué)術(shù)、科研活動中的不規(guī)范行為，要及時糾正和教育，甚至懲處。

（三）激發(fā)大學(xué)生學(xué)術(shù)道德內(nèi)在需求，走自律之路

自律是指人們在無人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺遵守法度，并以此來約束自己的一言一行，是道德實(shí)現(xiàn)的最高形式。社會和學(xué)校要給大學(xué)生提供良好的環(huán)境和引導(dǎo)，確保大學(xué)生逐步走上學(xué)術(shù)道德自律之路。第一，端正學(xué)術(shù)動機(jī)。高等教育不僅培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才，也培養(yǎng)應(yīng)用型人才，學(xué)校應(yīng)該給予學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓其對自身的優(yōu)勢和理想有清醒的認(rèn)識，選擇適合自身興趣的培養(yǎng)方向，杜絕功利性學(xué)術(shù)研究行為和動機(jī)。第二，形成良好的研究習(xí)慣，增強(qiáng)自身科研能力。雖然道德修養(yǎng)是學(xué)術(shù)道德失范的最直接成因，但科研能力的缺失卻是學(xué)術(shù)道德失范的直接誘因。從實(shí)際情況分析，學(xué)術(shù)道德失范的實(shí)施者除了部分學(xué)術(shù)功利之人，還有部分是研究能力欠缺之人，因此加強(qiáng)科研能力訓(xùn)練也是道德教育的輔助手段之一。第三，自覺增強(qiáng)學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)法制意識。高校極少有在培養(yǎng)方案中專門開設(shè)學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范教育的課程，大學(xué)生對學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的認(rèn)識主要從導(dǎo)師的指導(dǎo)和零星的學(xué)術(shù)講座中獲得。在學(xué)校教育缺失的情況下，就只能通過學(xué)生自己積極主動去自修學(xué)術(shù)法律規(guī)范和學(xué)術(shù)道德規(guī)范的知識，增強(qiáng)法律和規(guī)范意識，把握學(xué)術(shù)道德的標(biāo)準(zhǔn)與尺度。

（四）健全學(xué)術(shù)道德保障制度，為主體性道德教育保駕護(hù)航

1．健全學(xué)術(shù)管理制度，確立正確的學(xué)術(shù)研究導(dǎo)向。學(xué)術(shù)研究受到研究對象、研究者知識范圍和時間等因素的限制，不能簡單用數(shù)量來衡量。然而，畢業(yè)論文要求、研究生畢業(yè)資格對學(xué)術(shù)論文的“過量化”要求、項目申報結(jié)題對論文的要求以及高校對高等級期刊發(fā)文數(shù)量的追求等因素導(dǎo)致了高校急功近利的學(xué)術(shù)價值觀。可見，學(xué)術(shù)研究的行政干預(yù)是學(xué)術(shù)道德失范行為的一個重要誘因．要想凈化學(xué)術(shù)研究的環(huán)境，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)自由，減少學(xué)術(shù)研究的行政干預(yù)十分必要。