關于月的詩句古詩大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇關于月的詩句古詩范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

關鍵詞：建筑藝術；結構；材料；比例；用途；美感

中圖分類號：J305文獻標識碼：A文章編號：1673-0992（2011）1-0277-01

建筑藝術常被人比作音樂，這是因為建筑與音樂有很多藝術相同點，建筑具有音樂美的特性。就單體結構來講，建筑的形體結構、組合、安排、比例，都有數的組合，與音樂的和諧有等同規律。建筑屬空間藝術范疇，因此，建筑是凝固的音樂，只是一種比喻的說法，兩者不可混為一談。

東京代代木體育館

1964東京奧運會完成的代代木體育館是已故著名建筑師丹下健三的經典之作。它是丹下健三結構表現主義時期的頂峰之作，具有原始的想像力，達到了材料、功能、結構、比例，乃至歷史觀的高度統一，被稱為20世紀世界最美的建筑之一。日本現代建筑甚至以此作品為界，劃分為之前與之后兩個歷史時期。

整個代代木體育館由一個主館―游泳館和一個附館―籃球館，以及一些辦公室和公共輔助設施等三部分組成。大體育館實際上是一座游泳館，這里既可舉行游泳比賽，也可舉行跳水比賽，結上冰還可以進行滑冰比賽。游泳池有10條水道，跳水池設有10米跳臺。在主館的西南方向，有一座附館，遠遠望去，它就像是一個巨大的海螺。這座小體育館的比賽場是圓形的，舉行籃球比賽時看臺可容納3,931名觀眾，舉行拳擊比賽時可容納5,351名觀眾。利用空間的高差,房頂被設計成是平臺，人們可以通過平臺進入大小體育館的信道，或在這里散步。

代代木體育館是當代仿生建筑的杰出代表，這一個由瞬間的海浪漩渦而引發靈感的設計，其類似海螺的獨特造型給人很強的視覺沖擊。由兩座館組成，大的橢圓形為游泳館，小的圓形為籃球館。兩座館都用懸鏈形的鋼屋面懸掛在混凝土梁構成的角上，狀似蝸牛。這座建筑就采用了懸索結構這一來源於蜘蛛網的靈感，用數根自然下垂的鋼索牽引主體結構的各個部位，從而托起了這座總面積達兩萬多平米的超大型建筑，成為建筑藝術的經典作品。

慕尼黑奧運會體育館

德國慕尼黑奧運會的主要比賽場館都建在奧林匹克公園內，其中奧林匹克主體育場是最為醒目的標志性建筑，由45歲的斯圖加特建筑師拜尼施受1967年蒙特利爾世界博覽會上德國館一個小小的帳篷式結構的啟發而創造的。其新穎之處就在于它有著半透明帳篷形的棚頂，覆蓋面積達85,000平方米，可以使數萬名觀眾避免日曬雨淋。整個棚頂呈圓錐形，由網索鋼纜組成，每一網格為75×75厘米，網索屋頂鑲嵌淺灰棕色丙烯塑料玻璃，用氟丁橡膠卡將玻璃卡在鋁框中，使覆蓋部分內光線充足且柔和。獨具匠心的拜尼施以蜿蜒的奧林匹克湖為背景，該奧運會的主要比賽場館包容在連綿的帳篷式懸空頂篷之下，以橫空出世的氣勢將體育場館與自然景觀融為一體，為激烈的比賽帶來了大自然的溫馨。

體育場不僅外形別具一格，而且配套設備齊全。看臺共有4.7萬個座位和3.3萬個站席，觀眾離場上最遠處的距離為195米。西看臺上面最高處有體育評論員室。南北看臺上方裝有電子顯示牌。奧林匹克火炬塔安裝在體育場南側的小山丘上，這樣從各體育場館都可以看到。

雖然這座74,800平方米的體育場由預算時的一千八百萬馬克激增到一億七千萬馬克，但在政府的大力支持下得以順利完成，拜尼施本人也因此而躋身世界著名建筑師的行列，并在20年后主持完成了德國議會新樓的建設工程。這個在世界建筑史上堪稱杰作的大型建筑群，成為慕尼黑市現代建筑的代表。

悉尼歌劇院

在風光秀麗的澳大利亞悉尼港的奔尼浪島上，屹立著一組白色雕塑般的建筑，似群帆泊港，如白鶴驚飛，在碧海、藍天、綠樹的襯托下異常優美動人，這就是舉世聞名的悉尼歌劇院。

悉尼為興建這座歌劇院于1955年舉行國際建筑設計競賽,從233個方案中選定丹麥建筑師j.伍重的設計。1966年伍重辭去劇院總建筑師職務，剩下的室內設計由澳大利亞建筑師完成。

歌劇院建筑總面積 88258平方米，包括一個有2690座的大音樂廳，一個有1547座的歌劇廳，一個可容500多人的劇場和一個小音樂廳。此外，還設有排演廳、接待廳、展覽廳、錄音廳以及戲劇圖書館和各種附屬用房（如餐廳、售品部等）,共900多個房間，同時可容6000多人在其中活動。

悉尼歌劇院的外觀為三組巨大的殼片，聳立在一南北長186米、東西最寬處為 97米的現澆鋼筋混凝土結構的基座上。第一組殼片在地段西側，四對殼片成串排列，三對朝北，一對朝南，內部是大音樂廳。第三組在它們的西南方，規模最小，由兩對殼片組成，里面是餐廳。其他房間都巧妙地布置在基座內。整個建筑群的入口在南端，有寬97米的大臺階。車輛入口和停車場設在大臺階下面。

整個歌劇院分為三個部分：歌劇廳、音樂廳和貝尼朗餐廳。歌劇廳、音樂廳及休息廳并排而立，建在巨型花崗巖石基座上，各由4塊巍峨的大殼頂組成。這些“貝殼”依次排列，前三個一個蓋著一個，面向海灣依抱，最后一個則背向海灣侍立，看上去很象是兩組打開蓋倒放著的蚌。

歌劇院規模宏大，陳設講究，演出頻繁，除圣誕節和耶穌受難日外，每天開放16小時，平均有10個不同的活動項目，可同時容納7000余人。歌劇院已成為澳大利亞最熱鬧的場所，旅游者、觀眾從早到晚絡繹不絕。

悉尼歌劇院設備完善，使用效果優良，是一座成功的音樂、戲劇演出建筑。那瀕臨水面的巨大的白色殼片群，象是海上的船帆，又如一簇簇盛開的花朵。這座建筑已被視為悉尼市的標志。

后記

城市中那些經典的建筑，已經不僅僅只是供實用的場所了。它已經成為了一座城市無言的紀念碑，永遠都代表著屬于這個城市的時代。它亦如一曲奏響在城市中的音樂――凝固的美。

篇（2）

1、楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

2、亭皋木葉下，隴首秋云飛。

3、關關雎鳩，在河之洲。

4、納清風臺榭開懷，傍流水亭軒賞心。

5、國破山河在，城春草木深。

6、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

7、草低金城霧，木下玉門風。

8、空山不見人，但聞人語響。

9、寒城一以眺，平楚正蒼然。

10、白日依山盡，黃河入海流。

11、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。

12、野徑云俱黑，江船火獨明。

13、水何澹澹，山島竦峙。

14、槐柳成陰雨洗塵，櫻桃乳酪并嘗新。

15、櫚庭多落葉，慨然知已秋。

16、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

17、千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

18、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

19、所謂伊人，在水一方。

20、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。

21、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

22、會當凌絕頂，一覽眾山小。

23、遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。

24、種豆南山下，草盛豆苗稀。

25、秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。

26、只在此山中，云深不知處。

27、青山遮不住，畢竟東流去。

28、不識廬山真面目，只緣身在此山中。

29、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

30、秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。

31、芙蓉露下落，楊柳月中疏。

32、月下飛天鏡，云生結海樓。

描述自然風光的詩句精選（二）：

關于雪的詩句

1.草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。(王維《觀獵》)

2.欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。(盧綸《塞下曲》)

3.遙知不是雪，為有暗香來。(王安石《梅花》)

4.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)

5.柴門聞犬吠，風雪夜歸人。(劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》)

6.青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。(王昌齡《從軍行七首其四》)

7.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(李白《行路難》)

8.千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)

9.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。杜甫《絕句》

10.北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

關于云的詩句

1.明月出天山，蒼茫云海間。(李白《關山月》)

2.眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。(李白《獨坐敬亭山》)

3.只在此山中，云深不知處。(賈島《尋隱者不遇》)

4.野徑云俱黑，江船火獨明。(杜甫《春夜喜雨》)

5.月下飛天鏡，云生結海樓。(李白《渡荊門送別》)

6.千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)

6.朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。(李白《早發白帝城》)

8.遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。(杜牧《山行》)

9.黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。王之渙《涼州詞》

10.瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

關于風的詩句

1.夜來風雨聲，花落知多少。(孟浩然《春曉》)

2.風勁角弓鳴，將軍獵渭城。(王維《觀獵》)

3.林暗草驚風，將軍夜引弓。(盧綸《塞下曲》)

4.野火燒不盡，春風吹又生。(自居易《賦得古原草送別》)

5.柴門聞犬吠，風雪夜歸人。(劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》)

6.隨風潛入夜，滑物細無聲。《杜甫《春夜喜雨》)

7.城闕輔三秦，風煙望五津。(王勃《送杜少府之任蜀州))

8.我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇;高處不勝寒。(蘇軾《水調歌頭明月幾時有》)

9.相見時難別亦難，東風無力百花殘。(李商隱《無題》)

10.天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。《敕勒歌》

關于江的詩句

1.至今思項羽，不肯過江東。李清照《夏日絕句》

2.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)

3.野徑云俱黑，江船火獨明。(杜甫《春夜喜雨》)

4.江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，

春來江水綠如藍。能不憶江南白居易《憶江南》

5.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》)

6.朝辭白帝彩云間，千里江陵-日還。(李白《早發白帝城》)

7.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)

8.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠;(張繼《楓橋夜泊》)

9.寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)

10.正是江南好風景，落花時節又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)

關于柳的詩句

1.春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。韓愈《寒食》

2.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)

3.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。(志南《絕句》)

4.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)

5.兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫《絕句》

6.羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。(王之渙《涼州詞》)

7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫《竹枝詞》)

8.紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。(陸游《釵頭鳳》)

9.最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(韓愈《早春呈水部張十八員外二首》)

10.此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。(李白《春夜洛城聞降》

關于花的詩句

1.待到重陽日，還來就。孟浩然《過故人莊》

2.花間一壺酒，獨酌無相親。(李白《月下獨酌》)

3.夜來風雨聲，花落知多少。(孟浩然《春曉》)

4.感時花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫《春望》)

5.曉看紅濕處，花重錦官城。(杜甫(春夜喜雨》)

6.竹徑通幽處，禪房花木深。常建《題破山寺后禪院》

7.黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。(杜甫《江畔獨步尋花》)

8，無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。(晏殊《浣溪沙》)

9.西塞山前白鷺飛;桃花流水鱖魚肥。(張志和《漁歌子》)

10.借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。杜牧《清明》

關于雨的詩句

1.夜來風雨聲，花落知多少。《孟浩然《春曉》)

2.空山新雨后，天氣晚來秋。(王維《山居秋螟》)

3.好雨知時節，當春乃發生。(杜甫《春夜喜雨》)

4.山路元無雨，空翠濕人衣。(王維《山中》)

5.青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。(張志和《漁歌子》)

6.夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河人夢來。(陸游《十一月四日風雨大作》)

7.清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。杜牧《清明》

8.寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)

9.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)

10.水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(蘇軾《飲湖上初晴后雨》)

描述自然風光的詩句精選（三）：

關于草的詩句

1.天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。(《敕勒歌》)

2.離離原上草，一歲一枯榮。白居易《賦得古原草送別》

3.國破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)

4.誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊《游子吟》)

5.林暗草驚風，將軍夜引弓。(盧綸《塞下曲》)

6.種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明(歸園田居》)

7.道狹草木長，夕露沾我衣。陶淵明《歸園田居》

8.獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。(韋應物《滁州西澗》)

9.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。(白居易《錢塘湖春行》)

10.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)

關于河的詩句

1.關關雎鳩，在河之洲。(《詩經關雎》)

2.國破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)

3.大漠孤煙直，長河落日圓。(王維《使至塞上》)

4.白日依山盡，黃河人海流。王之渙《登鸛雀樓》

5.旦辭黃河去，暮宿黑山頭。(《木蘭辭》)

6.無限山河淚，誰言天地寬。(夏完淳《別云間》)

7.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。(李白《望廬山瀑布》)

8.蔞篙滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。(蘇軾《題惠崇〈春扛晚景〉》)

9.黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山;(王之渙《涼州詞》)

10.三萬里河東人海，五千仞岳上摩天。(陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》)

關于樹的詩句

1.樹木叢生，百草豐茂。(曹操《觀滄海》)

2.綠樹村邊合，青山郭外斜。(孟浩然《過故人莊》)

3.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島《題李凝幽居》)

4.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章《詠柳》

5.忽如一夜春風來，干樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

6.晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔灝《黃鶴樓》)

7.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)

8.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。楊萬里《小池》

9.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。(馬致遠《天凈沙秋思》)

10.昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。(晏殊《蝶戀花》)

描述自然風光的詩句精選（四）：

《燕歌行》作者為魏晉南北朝文學家曹丕。其古詩全文如下:

秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。

念君客游思斷腸，慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方。

賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。

援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長，明月皎皎照我床。

星漢西流夜未央，牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。

【翻譯】

秋風蕭瑟，天氣清冷，草木凋落，白露凝霜。燕群辭歸，大雁南飛。思念出外遠游的良人啊，我肝腸寸斷。思慮沖沖，懷念故鄉。君為何故，淹留他方。賤妾孤零零的空守閨房，憂愁的時候思念君子啊，我不能忘懷。不知不覺中珠淚下落，打濕了我的衣裳。拿過古琴，撥弄琴弦卻發出絲絲哀怨。短歌輕吟，似續還斷。那皎潔的月光啊照著我的空床，星河沉沉向西流，憂心不寐夜漫長。牽牛織女啊遠遠的互相觀望，你們究竟有什么罪過，被天河阻擋。

《別董大》作者是唐代文學家高適。其全文古詩如下:

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

【翻譯】

滿天黃云，太陽被籠罩得昏昏沉沉，北風吹來，大雁在紛飛的雪花中向南飛去。不必擔憂您前去的路途沒有知己，(憑著你的琴聲、你的音樂修養)普天之下誰會不敬重你呢。

《漁歌子西塞山前白鷺飛》作者為唐朝文學家張志和。其古詩全文如下:

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

【翻譯】

西塞山前白鷺在自由的翱翔，江上黃綠色的魚兒歡快地游著，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷。江岸一位老翁戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，沐浴著斜風細雨坐在船上，他被美麗的江南春景迷住了，久久不愿回家。

《游園不值》作者是宋代文學家葉紹翁。其古詩全文如下:

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

【翻譯】

也許是園主擔心我的木屐踩壞他那愛惜的青苔，輕輕地敲柴門，久久沒有人來開。可是這滿園的春色畢竟是關不住的，你看，那兒有一枝粉紅色的杏花伸出墻頭來。

描述自然風光的詩句精選（五）：

《別董大》作者是唐代文學家高適。其全文古詩如下:

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

【翻譯】

滿天黃云，太陽被籠罩得昏昏沉沉，北風吹來，大雁在紛飛的雪花中向南飛去。不必擔憂您前去的路途沒有知己，(憑著你的琴聲、你的音樂修養)普天之下誰會不敬重你呢。

《望廬山瀑布》作者是唐代文學家李白。其全文古詩如下:

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

【翻譯】

香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有三千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

《江畔獨步尋花》作者是唐代文學家杜甫。其全文古詩如下:

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

【翻譯】

黃四娘家周圍的小路上開滿了繽紛的鮮花，千朵萬朵鮮花把枝條都壓得低垂了。蝴蝶在花叢中戀戀不舍地盤旋飛舞，自由自在的小黃鶯叫聲和諧動聽，美妙無比。

《古朗月行》作者是唐代文學家李白。其全文古詩如下:

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹和團團。

白兔搗藥成，問言與誰餐

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何凄愴摧心肝。

【翻譯】

小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙人的明境，飛到了天上。在晚上觀看月亮，能夠先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現，之后一棵團團的大桂樹也出現了。傳說月中有白兔搗仙藥，請問它是搗給誰吃的又傳說月中有一個大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。以前有位后羿，是他將九個太陽射落了，只留下了一個，才使得天人都得以清平安寧。的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得觀看了。對此我覺得憂心十分，凄愴之情，真是摧人心肝啊。

《江南春》作者是唐代文學家杜牧。其全文古詩如下:

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

【翻譯】

江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙云雨中。

描述自然風光的詩句精選（六）：

《詠柳》作者是唐代文學家賀知章。其全文古詩如下:

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

【翻譯】

高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢原先是那二月里溫暖的春風，它就像一把靈巧的剪刀!

《鹿柴》作者為唐朝文學家王維。其古詩全文如下:

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

【翻譯】

空寂的山中不見一個人，只聽到一陣人語聲。太陽的一抹余暉返人深林，又照到林中的青苔上。

《題西林壁》作者是宋代文學家蘇軾。其古詩全文如下:

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不一樣。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

【翻譯】

從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不一樣的樣貌。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。

《早發白帝城》是唐代文學家李白所著。其全文古詩如下:

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

【翻譯】

清晨我告別高入云霄的白帝城;江陵遠在千里船行只一日時間。兩岸猿聲還在耳邊不停地啼叫;不知不覺輕舟已穿過萬重青山。

《送元二使安西》作者為唐朝文學家王維。其古詩全文如下:

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

【翻譯】

清晨的微雨濕潤了渭城地面的灰塵，蓋有青瓦的旅舍映襯柳樹的枝葉顯得格外新鮮。我真誠地勸你再干一杯，西出陽關后就再也沒有原先知心的朋友。

《絕句·遲日江山麗》作者是唐代文學家杜甫。其全文古詩如下:

遲日江山麗，春風花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

【翻譯】

江山沐浴著春光，多么秀麗，春風送來花草的芳香。燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦。

描述自然風光的詩句精選（七）：

詩中雪

1.草枯鷹眼急，雪盡馬蹄輕。(王維:《觀獵》)

2.欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。(盧綸:《塞下曲》)

3.遙知不是雪，為有暗香來。(王安石:《梅花》)

4.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。(柳宗元:《江雪》)

5.柴門聞犬吠，風雪夜歸人。(劉長卿:《逢雪宿芙蓉山主人))

6.青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。(王昌齡:《從軍行七首其四》)

7.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(李白:《行路難))

8.千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。(高適:《別董大))

9.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。(杜甫:《絕句》)

10.北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參:(白雪歌送武判官歸京))

詩中草

1.天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。(《敕勒歌》)

2.離離原上草，一歲一枯榮。(白居易:《賦得古原草送別》)

3.國破山河在，城春草木深。(杜甫:《春望》)

4.誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊:《游子吟))

5.林暗草驚風，將軍夜引弓。(盧綸:《塞下曲》)

6.種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明:《歸園田居))

7.道狹草木長，夕露沾我衣。(陶淵明:(歸園田居))

8.獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。(韋應物:(滁州西澗》)

9.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。(白居易:(錢塘湖春行》)

10.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。(韓愈:《早春呈水部張十八員外二首))

詩中柳

1.春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。(韓雄《寒食》)

2.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游:《游山西村》)

3.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。(志南:《絕句))

4.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。(王維(送元二使安西》)

5.兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫:(絕句))

6.羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。(王之渙:《涼州詞))

7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫:(竹枝詞》)

8.紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。(陸游:《釵頭鳳》)

9.最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(韓愈:《早春呈水部張十八員外二首》)

10.此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。(李白:《春夜洛城聞笛》)

詩中樹

1.樹木叢生，百草豐茂。(曹操:《觀滄海》)

2.綠樹村邊合，青山郭外斜。(孟浩然:《過故人莊》)

3.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島:《題李凝幽居》)

4.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。(賀知章:(詠柳》)

5.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。(岑參:(白雪歌送武判官歸京})

6.晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥:《黃鶴樓》)

7.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫:(酬樂天揚州初逢席上見贈》)

8.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里:《小池》)

9.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。(馬致遠:《天凈沙秋思》)

10.‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。(晏殊:《蝶戀花》)

詩中鳥

1.月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維:《鳥鳴澗》)

2.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元:《江雪》)

3.感時花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫:(春望》)

4.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(盂浩然:《春曉》)

5.蕩胸生層云，決眥入歸鳥。(杜甫:(望岳》)

6.山氣日夕佳，飛鳥相與還。(陶淵明:(飲酒》

7.山光悅鳥性，潭影空人心。(常建:(題破山寺后禪院))

8.眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。(李白:《獨坐敬亭山》)

9.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島:《題李凝幽居》)

10.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。(王籍:《入若耶溪》)

描述自然風光的詩句精選（八）：

詩中風

1.夜來風雨聲，花落知多少。(孟浩然:《春曉》)

2.風勁角弓鳴，將軍獵渭城。(王維:《觀獵》)

3.林暗草驚風，將軍夜引弓。(盧綸:《塞下曲》)

4.野火燒不盡，春風吹又生。(白居易:《賦得古原草送別》)

5.柴門聞犬吠，風雪夜歸人。(劉長卿:《逢雪宿芙蓉山主人》)

6.隨風潛入夜，潤物細無聲。(杜甫:《春夜喜雨》)

7.城闕輔三秦，風煙望五津。(王勃:《送杜少府之任蜀州》)

8.欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇。(蘇軾:《水調歌頭明月幾時有》)

9.相見時難別亦難，東風無力百花殘。(李商隱:《無題》)

10.天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。(《敕勒歌》)

詩中花

1.待到重陽日，還來就。(孟浩然:《過故人莊》)

2.花間一壺酒，獨酌無相親。(李白:《月下獨酌》)

3.夜來風雨聲，花落知多少。(孟浩然:《春曉》)

4.感時花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫:《春望》)

5.曉看紅濕處，花重錦官城。(杜甫:《春夜喜雨》)

6.竹徑通幽處，禪房花木深。(常建:《題破山寺后禪院》)

7.黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。(杜甫:《江畔獨步尋花》)

8.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。(晏殊:《浣溪沙》)

9.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。(張志和:《漁歌子》)

10.借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧:《清明》)

詩中雨

1.夜來風雨聲，花落知多少。(孟浩然:《春曉))

2.空山新雨后，天氣晚來秋。(王維:《山居秋瞑))

3.好雨知時節，當春乃發生。(杜甫:《春夜喜雨))

4.山路元無雨，空翠濕人衣，(王維:《山中》)

5.青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。(張志和:(漁歌子))

6.夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。(陸游:《十一月四日風雨大作))

7.清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。(杜牧:(清明》)

8.寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。(王昌齡:(芙蓉樓送辛漸》)

9.渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西))

10.水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(蘇軾:《飲湖上初晴后雨》)

描述自然風光的詩句精選（九）：

詩中日

1.日出東南隅，照我秦氏樓。(《漢樂府陌上桑》)

2.白日依山盡，黃河人海流。(王之渙:《登鸛雀樓))

3.遲日江山麗，春風花草香。(杜甫:《絕句》)

4.日暮蒼山遠，天寒白屋貧。(劉長卿:《逢雪宿芙蓉山主人》))

5.大漠孤煙直，長河落日圓。(王維:《使至塞上》)

6.清晨入古寺，初日照高林。(常建:《題破山寺后禪院))

7.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易:《憶江南》)

8.千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。(王安石:《元日》)

9.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。(楊萬里:(曉出凈慈寺送林子方》)

10.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。(李白:《望天門山》)

詩中月

1.床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白:《靜夜思》)

2.野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然:《宿建德江》)

3.明月松間照，清泉石上流。(王維:《山居秋瞑》)

4.月黑雁飛高，單于夜遁逃。(盧綸:《塞下曲》)

5.舉杯邀明月，對影成三人。(李白:《月下獨酌》)

6.小時不識月，呼作白玉盤。(李白:《古朗月行》)

7.深林人不知，明月來相照。(王維:《竹里館》)

8.月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維:《鳥鳴澗》)

9.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾:《水調歌頭明月幾時有》)

10.秦時明月漢時關，萬里人未還。(王昌齡:《出塞》)

描述自然風光的詩句精選（十）：

詩中山

1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元:《江雪》)

2.白日依山盡，黃河入海流。(王之渙:《登鸛雀樓》)

3.會當凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫:《望岳》)

4.國破山河在，城春草木深。(杜甫:《春望》)

5.空山不見人，但聞人語響。(王維:《鹿柴》)

6.明月出天山，蒼茫云海間。(李白:《關山月})

7.相看兩不厭，僅有敬亭山。(李白:《獨坐敬亭山》)

8.種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明:《歸園田居》)

9.青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾:《菩薩蠻書江西造口壁》))

10.不識廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾:《題西林壁》)

詩中水

1.所謂伊人，在水一方。(《詩經蒹葭》)

2.水何澹澹，山島竦峙。(曹操:《觀滄海》)

3.白毛浮綠水，紅掌撥清波。(駱賓王:《詠鵝》)

4.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(李白:《望天門山》))

5.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游:《游山西村》)

6.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白:《贈汪倫》)

7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫:《竹枝詞》)

8.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易:《憶江南》)

9.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里:《小池》)

10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾:《題惠崇{春江晚景)》)

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篇（3）

2.通過“送別”“思鄉”的古詩詞歸類，學習整合歸類古詩的方法。

3.通過誦讀“送別”“思鄉”的古詩詞，進一步培養珍惜友情、熱愛家鄉的思想感情。

【教學準備】

課件、賀卡

【教學預設】

一、導入

知道剛才聽到的這首歌叫什么嗎？（送別）再過一個多月，大家就要離別母校，離別親愛的老師和同學了。一說到要離別，總讓人感到難舍難分。你們知道詩人離別時往往會干什么嗎？（寫詩）

二、復習回顧

1.送別意

師：是呀，“離別”是詩人們歌詠的永恒主題，詩人們書寫了大量的送別詩，給后人留下了寶貴的精神財富。（板書：送別）

大家還記得哪些關于送別的古詩詞呢？能背一背嗎？

出示：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》唐·李白、《贈汪倫》唐·李白、《送元二使安西》唐·王維、《芙蓉樓送辛漸》唐·王昌齡、《卜算子·送鮑浩然之浙東》宋·王觀、《別董大》唐·高適、《曉出凈慈寺送林子方》宋·楊萬里。

這些詩有課堂內學過的，也有課外積累的。從哪里可看出這些是送別詩呢？

①詩題：你真善于發現。一般情況，送別詩的詩題中往往含有送、別、贈字眼，以及送別的人。

②詩句：詩句中也有直接的提示（故人西辭、平明送客、又送君歸去等）

③詩意：那你知道詩人寫這些詩要表達的是什么嗎？比如說這兩首：

出示：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《贈汪倫》

看看這兩首詩，李白想表達什么？從哪里可以看出？

小結：是啊，送別詩的內容表達的是詩人與朋友之間的深情厚誼，所以我們把它們歸為一類。

2.思鄉情

過渡：同學們，“送別”是詩人們歌詠的主題，思鄉是詩人們歌詠的另一個永恒的主題。（板書：思鄉）那么你又積累了哪些表達思鄉的詩呢？

出示思鄉詩題：《靜夜思》《泊船瓜洲》《秋思》《九月九日憶山東兄弟》《夜書所見》《聞官軍收河南河北》《長相思》《憶江南》。

為什么這些是思鄉詩呢？

小結：這些詩都表達了遠在異國他鄉的游子對家鄉親人的思念之情，所以我們把它們歸為思鄉詩。

同桌相互背一背。

三、積累運用

第一關：詩句對對碰：

1.勸君更盡一杯酒，___________。（題目：___________詩人：___________）

2.風一更，雪一更，___________。（題目：___________詩人：___________）

3.___________，天下誰人不識君？（題目：___________詩人：___________）

4.__________，__________。能不憶江南？（題目：___________詩人：___________）

第二關：是非辨辨清

1.“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。”詩句中的“妻子”指杜甫的夫人，全詩突出了一個喜字。（ ）

2.“復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。”詩人沒有寫寫信的具體過程和具體內容，只擷取家書就要發出時的這個細節，正顯出他對這封“意萬重”家書的重視和對親人的深切思念——千言萬語，唯恐遺漏了一句。（ ）

3.《贈劉景文》是一首送別詩，是詩人蘇軾送別劉景文的古詩。

（ ）

4.“誰言寸草心，報得三春暉。”詩句中沒有錯別字。（ ）

第三關：快樂填填看

出示練習紙，學生自行填空后校對。

課件一：教師結合視頻敘述：在寧靜的夜晚，一位久別家鄉的詩人，望著皎潔的月光不禁吟起了詩句：舉頭望明月，低頭思故鄉。

課件二：“鐘靈毓秀、山搖地動、只爭朝夕、隔墻有耳、數不勝數、重見天日、山清水秀”，這七個成語中藏著王安石的一句詩，是鐘山只隔數重山。它的題目是《泊船瓜洲》。詩的最后兩句是“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”

你知道這首詩中哪一個字用得最傳神？為什么？

課件三：《聞官軍收河南河北》是“詩圣”杜甫的作品，詩中描繪了詩人聽到河南河北被官軍收復，不禁大喜若狂，遂生青春做伴，乘舟返鄉的遐想。于是詩篇就有了第三聯：“白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉。”詩人把內心的狂喜之情，作了進一步的渲染與升華，從而表達了詩人強烈的思鄉之情。

課件四：《泊船瓜洲》王安石的鄉愁是融于滿目的春色之中，（春風又綠江南岸）；《靜夜思》李白的鄉愁是由皎潔的明月喚起的；《秋思》張籍的鄉愁是由蕭瑟的秋風引起；《長相思》中，詩人納蘭性德所描寫的關外將士的鄉愁卻是由北方的風雪勾起的。

師：可見，同是表現詩人的思鄉懷親的思想感情，所借的景是不同的。

四、拓展寫話

過渡語：同學們，再過一個多月，我們也將離開我們生活六年的母校，告別朝夕相伴的同學，走向初中生活，讓我們也來寫幾句。

出示：1.在這依依惜別之際，給哺育我們的母校、親愛的老師或朝夕相處的同學寫上幾句臨別贈言。你可以適當引用一些詩句加以表達。

先出示，你可以用上下列詩句：

欲窮千里目，更上一層樓。

海內存知己，天涯若比鄰。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

……

2.再過二十年，也許我們同學天各一方，每個人也有了不同的家，也許你的家在繁華的大都市，也許你的家在偏僻的小山村。也許你會想起家鄉，想起兒時的同學、老師和母校。請你選擇恰當的詩句把你的思念寫下來。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

露從今夜白，月是故鄉明。

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

春風又綠江南岸，明月何時照我還？

……

寫后交流，相互讀讀修改。同學們可以保存作紀念，也可以送給老師或同學。

五、欣賞歌曲

同學們，古詩詞語言簡潔，意義深厚，不僅可以吟誦，還可以歌唱。

（欣賞古詩視頻歌曲：明月幾時有）齊唱古詩。

同學們，這節課我們主要復習了送別詩、思鄉詩。根據內容分，還有山水田園詩、愛國詩、哲理詩等，如果你能把小學生必背的80首和書本上學過的古詩詞進行分類，再背下來，肯定會終身受用的。

篇（4）

2．根據注釋和其他工具書，大致了解10首古詩詞的意思。

3．背誦古詩詞。

二、交流展示

1．同桌或小組展示背誦成果，可用比賽的方式，也可用考試的方式（比如：看圖吟相應的詩詞）。

2．全班交流10首古詩詞的大意。

教師相機檢查學生對下面句子或詞的理解：

①“本自同根生，相煎何太急”是什么意思？“豆”喻誰？“萁”喻誰？

②“鳥鳴澗”是什么意思？詩里寫的是什么時候的景色？

③“一片冰心在玉壺”是什么意思？“冰心”“玉壺”象征著什么？“孤”表達了作者怎樣的思想感情？

④“時時舞”“恰恰啼”是怎樣的景象？

⑤“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”明是說石灰，實際表達了作者怎樣的思想感情？

⑥《竹石》中贊美的是竹子，哪句話表明了作者的人生態度？

⑦“白日”“青春”“妻子”各是什么意思？哪些詞與現代意思不同？帶有“白日”的詩還有哪首？

⑧《已亥雜詩》中表達作者愿望的詩句是哪句？表達了什么愿望？

⑨”誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。”是什么意思？你能舉出與這句詩意思相反的詩句嗎？

⑩《卜算子》一詞中，“才始送春歸，又送君歸去”一句，表達了作者怎樣的思想感情？你還能背誦一首《卜算子》嗎？

三、講述關于10首古詩詞的逸聞或故事。

如：曹植的故事，于謙的故事，鄭燮的故事等。

四、有機聯系，拓展讀《江畔獨步尋花（黃獅塔前江水東）》《春望》

第二板塊

一、根據10首古詩詞進行超聯想，分類復習古詩詞

送別詩──

《芙蓉樓送辛漸》《卜算子·送鮑浩然之浙東》

聯想到：

送元二使安西（渭城朝雨浥輕塵）王維

黃鶴樓送孟浩然之廣陵（故人西辭黃鶴樓）李白

賦得古原草送別（離離原上草）白居易

贈汪倫（李白乘舟將欲行）李白

別董大（千里黃云白日曛）高適

……

詠物言志詩──

《石灰吟》《竹石》

聯想到：

詠鵝（鵝鵝鵝）駱賓王

風（解落三秋葉）李嶠

詠柳（碧玉妝成一樹高）賀知章

蜂（不論平地與山尖）羅隱

墨梅（我家洗硯池頭樹）王冕

寫景詩──

《鳥鳴澗》《江畔獨步尋花》

聯想到：

江南（江南可采蓮）漢樂府

敕勒歌（敕勒川）北朝民歌

登鸛雀樓（白日依山盡）王之渙

春曉（春眠不覺曉）孟浩然

鹿柴（空山不見人）王維

古朗月行（小時不識月）李白

望廬山瀑布（日照香爐生紫煙）李白

早發白帝城（朝辭白帝彩云間）李白

絕句（兩個黃鵬鳴翠柳）杜甫

望天門山（天門中斷楚江開）李白

春夜喜雨（好雨知時節）杜甫

絕句（遲日江山麗）杜甫

江畔獨步尋花（黃師塔前江水東）杜甫

江雪（千山鳥飛絕）柳宗元

漁歌子（西塞山前白鷺飛）張志和

望洞庭（湖光秋月兩相和）劉禹錫

浪淘沙（九曲黃河萬里沙）劉禹錫

憶江南（江南好）白居易

山行（遠上寒山石徑斜）杜牧

江南春（千里鶯啼綠映紅）杜牧

書湖陰先生壁（茅檐長掃凈無苔）王安石

飲湖上初晴后雨（水光瀲滟晴方好）蘇軾

惠崇春江曉景（竹外桃花三兩枝）蘇軾

小池（泉眼無聲惜細流）楊萬里

游園不值（應憐屐齒印蒼苔）葉紹翁

篇（5）

本詩意境雄渾蒼涼，如何讓學生感悟并走進詩歌的蒼涼意境呢？我在教學中把教學重點放在引導學生解讀感悟詩歌的前兩句，利用品讀字詞，想象畫面，音樂激情等方法，當學生真切地感受到“秦時明月漢時關，萬里人未還”中所包蘊的巨大歷史悲愴、無限深沉嘆息的時候，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的呼喊才那么震撼人心，詩歌的蒼涼意境學生也就得到了初步領略。

2.讀悟結合，體味詩情。以前兩句詩的教學為例，我引導學生從征人和親人兩個方面感悟，力求做到讀悟結合，以讀促悟，以悟促讀。如引導學生從征人角度感悟時，在學生初讀理解詩句的字面意思后，我引導學生感悟：征人在邊關的生活可能是怎樣的？假如你是征人，面對這樣的生活，你會作何感嘆、作何感想？有些學生悲傷憂郁，思量回家，而更多的學生想到的是‘不破樓蘭終不還！’

篇（6）

教師應從高中生的角度出發，根據其特點制定合理的講解方式與教學策略，使晦澀難懂的詩詞教學充滿挑戰性與趣味性，在提高高中生學習詩詞興趣的基礎上培養其主動探究、主動思考的能力，讓高中生將古詩詞學習作為高中階段難能可貴的回憶。

一、激發高中生對學習詩詞的興趣

興趣是最好的老師，無論是小學生還是高中生只要有興趣，就會在學習上取得事半功倍的效果。因此高中語文教師在進行詩詞教學時要從高中生的興趣出發，結合高中生的認知發展特點，把具體的詩詞和高中生的實際生活相聯系，激發高中生對學習詩詞的興趣，從而愛上古詩詞。我們不能否認隨著時代的發展，高中生接受的都是處在時代最前沿的新潮事物，高中生早已對古代文人騷客的低吟淺唱喪失了趣味。語文教師首先要做的就是要改變這一現狀，把先賢名句和時展潮流相結合，賦予古詩詞時代的氣息充分展現古詩詞的魅力從而激發高中生對古詩詞的興趣。教師可以講解古詩詞中男子對女子愛慕的詩句，讓學生品味和現代社會男子愛慕女子不一樣的表達方式。例如，在《詩經》中的“窈窕淑女，君子好逑。”這一句表達了君子對窈窕女子的愛慕之心，從而使感情更加細膩，娓娓道來。同時高中生又處在成熟階段，情感活躍卻受到各種因素的束縛，為此教師可以以《氓》為例講解棄婦自訴婚姻悲劇的故事。這是一首典型的受封建禮教迫害導致女子婚姻悲劇的四言古體詩，教師可以對這首詩進行講解在教學過程中適當的引入愛情的話題，從而增加詩詞教學的興趣。因為感情二字是高中生活中相對比較敏感的詞，在一般的教學過程中是很少涉及的，但是高中生有著極強的好奇心，以及懵懂的心態從而會對感情產生一種異樣的感覺。教師可以借助教學活動滲透有關感情方面的教導，從而引導學生選擇正確的學習態度和生活態度，避免學生走入歧途，影響學業。語文教師把感情問題穿插到詩詞教學過程中不但能夠幫助學生欣賞詩詞文化的魅力，還有利于糾正高中生的感情觀，從而培養他們良好的學習習慣。除此之外，語文教師需要為學生提供展示自己詩詞風采的平臺，讓一些對古詩詞感興趣的同學有充分展示自己的平臺。教師借助這種方式也為其他同學學習知識開通了渠道。近幾年的高考題型中考查的多是高中生對詩詞的理解能力而不是單純的背誦能力，因此語文教師需要格外注意在興趣的基礎上培養高中生對詩詞的理解能力，從而提高高中生的詩詞鑒賞效率，也推動高中詩詞教學的進程。

二、營造利于詩詞教學的良好氛圍

古詩詞中蘊含的文化、描寫的詩詞背景、所寫的故事情節都不是三言兩語或者短短幾行字就能概括的，它所描繪的具體畫面也是高中生在短時間內不能完全的接受和理解的。學生通過一字一字的讀、背誦不但不會有很高的學習效率，長此下去學生無法進入詩詞描繪的具體意境，從而降低學習詩詞的興趣，嚴重影響學習效果。因此語文教師需要在教學過程中營造具體的詩詞氛圍，利用信息技術渲染課堂氛圍，從而變學生被動學習到主動學習。例如，在俞桂《送人到松江》中“西風蕭瑟入船窗，送客離愁酒滿缸。要記此時分袂處，暮雨細雨過松江。”全詩的第一句主要描寫了蕭瑟秋風吹打著江中即將遠行的小舟的景象，并且交代了送別的季節和地點。語文教師可以借助幻燈片為學生播放具體的詩句情境，教師為學生提供具體的畫面可以把學生帶入具體的古詩氛圍中，從而幫助學生更好的理解古詩的具體含義。教師還可以借助音樂營造古詩氛圍，在《九月九日憶山東兄弟》《靜夜思》等表達思念家鄉的古詩中教師可以借助古色古調的《思鄉曲》渲染具體的氛圍，在《思鄉曲》中如泣如訴的簫聲可以充分表達離家游子渴望回歸家中的那種思鄉之情。在詩詞教學過程中語文教師還要展現與其他教學活動不同的語言風格，顯現詩詞教學課堂的不同，從而營造良好的教學氛圍。教師可以選擇用更加具有詩意抒情的語言或者是華麗壯美的詞匯來描繪詩詞中的具體意境，從而為詩詞教學課堂奠定具體的基調。例如，在《村行》的頸聯中教師可以借助照片對學生們說：“同學們看啊，在這張照片中大家可以看到棠梨葉已經紛紛的飄落，呈現胭脂的顏色，如雪的蕎麥花開慢山野，細細感受，仿佛可以聞到淡淡的花香。這讓我想到《村行》中的詩句‘棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。’”教師通過這種方式可以首先為學生營造具體的學習環境，從而為學生理解詩句打下良好的基礎，提高高中生的學習效率。

三、開展豐富多彩的詩詞鑒賞活動

實踐是檢驗真理的唯一標準，所有的知識都需要經過實踐的檢驗。因此語文教師需要開展一些豐富多彩的詩詞鑒賞活動，提升高中生的詩詞鑒賞能力，培養高中生對詩詞的理解能力，從而提高高中生的學習效率。教師可以舉辦小型的詩詞朗誦會，通過同學間的互相交流，和朗誦后的互相評點，帶動學生欣賞詩詞的熱情，從而讓高中生通過詩詞鑒賞活動調動自身潛在的“詩人”情懷，并且主動嘗試著自己寫詩詞。在學習詩歌《泥土》中就有關于仿照《泥土》創作一首詩的課后要求，所以教師需要借助具體的詩詞欣賞活動讓學生嘗試著寫，用發現的眼光發現生活中平常事物蘊含的大道理，寫出普通但是卻不平凡的詩詞，獲得寫作能力的提升。另一方面，教師還可以舉辦小型的辯論賽，讓學生結成兩組對某一古詩中蘊含的思想感情進行主題辯論，從中總結歸納出該詩中詩人表達的具體思想感情和次要的思想感情，借此活動提升自身對詩詞的鑒賞能力。

總而言之，古詩文化博大精深，需要我們細細品味，細細斟酌。高中語文詩詞教學需要以時展作為教學的大背景，結合高中生的學習情況，并從調動高中生學習興趣的基礎出發，營造良好的詩詞教學氛圍，舉辦詩詞鑒賞活動提高高中詩詞教學的效率。

篇（7）

打開課本任一首古詩時，我們必然看到古詩題目下面詩人的名字，關于詩人的資料在參巧書中都有簡介，要是想得到更詳細的資料，還可以通過其他方法獲取。而縱觀古詩教學，介紹詩人的環節普遍得不到重視。其實，了解詩人和讀懂古詩有著密切的聯系。絕大多數的古詩來自詩人緣事而發，所謂“在心為志，言發為詩”。就是說詩人把自己親眼所見的特定的景象寫下來，并通過靈性的詩詞表現詩人當時的情態、思維、觀點、目的、感想等。古詩就這樣歡歡喜喜地乘載著詩人的文采，不受時空限制，自由地讓人們賞讀。再說，詩人每寫一首古詩的過程都可構成一個生動感人的故事。如果這些詩人故事一用上場，就相當于給古詩教學的土壤引來充足的水源。因此，教師要轉變思想，不要把詩人背景和古詩分割開來，具體是改變以往那種知詩人不多的做法：只看重學生對古詩的字詞句的掌握和背默，忽視知曉詩人那感人之事以及他的其它佳作。實踐證明：當學生拿起詩時，教師若能生動地介紹詩人的故事，讓學生好像親眼看見詩人在作詩的情境，，就能為進一步激發學生用心品讀詩句起到事半功倍的作用。那么，要想學生喜愛學習古詩，課前預習或教學古詩中，教師除了重點介紹詩人是緣何事寫出本古詩外，還可以適當地介紹詩人的一兩件感人事和其它佳作，以及后人對他（她）的詩的高度評價，這才符合大語文觀。總之，教學中教師重視對詩人的介紹，不僅使學生從小熟知中國的古代詩人，而且激發學生愛其詩。

二、走進情境，領悟詩音

一首首古詩能一直被人們傳誦，必然有其絕妙之處，突出的共同特點就是詩的意境美，其意境美通過詩意美和自然美的和諧結合而突現。最叫人怡悅的是詩人以詩跟讀者在心靈上交談，讓讀者獲取智慧。古詩教學中不但要重點引導學生賞析詩的意境美后，還要引導學生領悟從詩的意境美中所折射出來的詩人的追求和向往以及人格，即真正想對賞析者要說的話――詩音。如果古詩教學中只是側重對古詩的讀、悟來引導學生走進詩境，而沒有讓學生領悟詩音，那就會使詩人與學生缺少了心靈上交談的互動，還會使學生的領悟力得不到應有的培養。因而“領悟詩音”的環節不可少，更不可少看。例如：教學賀知章的古詩《回鄉偶書》，筆者出示詩句“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”，先引導學生從讀、悟中走進了那樣富有生活情趣的意境“一位老人家回到久別的家鄉時十分高興，說起家鄉話來一點都沒有變音。由于離開家鄉很久，家鄉的孩子都不認識他，把他當做遠方來的客人，圍上來有禮貌加以詢問。他看到孩子們那天真活潑的神態，微微感到驚訝之后不覺有些好笑”。再引導學生感悟詩音：詩人好像對讀者們說：“一個游子心里很愛家鄉還不夠的，還要經常回家鄉看看，別因工作忙就少回家鄉。要不，會像我有那種“兒童相見不相識，笑問客從何處來”的感慨。這詩音對我們現代人多有教育意義，也許這就是古詩歷久常新的原因。

三、歸類總結，鞏固記憶

古詩教學中，不但要把古詩教好，還應指導學生歸類古詩，一可以統觀古詩并得以比較，二可以訓練學生的記憶能力，三可以培養學生的系統思維能力，使他們逐步形成整理信息資料的能力。一首古詩教學任務完成前，讓學生可按季節、傳統節日、傳說、或作者等進行歸類。如寫春季景象的古詩有《春日》、《詠柳》、《春曉》；寫夏日的古詩有《小池》、《曉出凈慈寺送林子方》；寫傳統節日的古詩有《九月九日憶山東兄弟》；李白的詩有《望天門山》、《古朗月行》；寫傳說的古詩有《嫦娥》。這樣歸類和比較，實實在在地指導學生領悟詩人們從不同角度觀察生活、自然和科學，然后言發為詩，才使古詩像生活一樣多姿多彩，像星星一樣繁花似錦；領悟詩人們的創造性能力來源于生活的實踐；領悟詩人們的高超文學來源于自身的好學和善于向他人學習。進而使學生對詩人產生敬佩之情，并產生學習詩人創作寫詩的強烈愿望，使學生更好地記牢所學的古詩。

四、學以致用，提升能力

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 中華文化源遠流長，其中最精華的部分是詩。在我國，詩從《詩經》始，可以說是歷史悠久。詩人各朝各代各時期都有很多，尤其是出現了很多著名的詩人，如李白、杜甫、白居易等，詩作的內容也包羅萬象，題材不拘一格，特別令人稱道的是其高超的技巧，一詞一句都經過千錘百煉。在悠久的詩文化中，古詩是一朵奇葩，它意境優美，含義雋永，語言形象，韻律和諧，是中華傳統文化的精髓。現代教育應特別注重古詩教學，意在加強對學生的傳統文化教育。 

古詩教學從小學開始，學生學習古詩不僅可以提高自己的審美，還可以從中學習到中華民族優良的傳統文化。因此，教師必須要重視小學古詩教學。那么，對于蘊涵著優良中華傳統文化的古詩，教師在教學中應從哪些方面對學生進行教育呢？ 

一、加強對學生愛國主義情感的教育 

愛國主義情感是中華民族團結和發展的不竭動力，是中華民族傳統文化最重要的組成部分。學校德育的首要任務就是教育學生具有愛國主義情感。因此，教師在古詩教學中要對學生進行愛國主義情感教育。具體可從以下幾點著手： 

（一）教育學生熱愛祖國 

歷朝歷代都有好多愛國詩人，他們的很多詩篇都飽含著深深的愛國之情，如南宋詩人陸游、抗金名將岳飛、愛國主義詩文文天祥等。唐代詩人杜甫一生愛國憂民，他在《聞官軍收河南河北》一詩中寫道：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”這首詩描述了詩人聽聞收復河南河北后喜極而泣的心情，形象地表達了詩人關心國家、人民的愛國主義思想感情。王昌齡在《出塞》一詩中寫道：“秦時明月漢時關，萬里人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”體現了詩人保家衛國的愛國主義情感。這樣的詩人和詩作還有很多。在教學時，教師要使學生在理解詩句意思的基礎上深入體會詩人的愛國主義情感，教育學生熱愛祖國，努力學習，長大后為祖國的發展出力獻策。 

（二）教育學生熱愛家鄉 

古詩有云：“人是故鄉親，月是故鄉明。”可見其對家鄉的熱愛。唐代詩人李白膾炙人口的詩作《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉”一句傳達的便是詩人思念故鄉、熱愛故鄉的情感。宋代詩人王安石在詩作《泊船瓜洲》中寫道：“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”這句表達了詩人思念家鄉的熾烈情感。教學時，教師要善于對這些千古佳句進行深入解讀，進而教育學生熱愛家鄉。 

（三）教育學生熱愛勞動人民 

人民群眾是歷史的創造者，尤其是廣大勞動人民在人類歷史上起著舉足輕重的作用，他們身上散發著自強不息的優秀文化傳統的光芒。因此，熱愛勞動人民是學生必須具備的道德品質。唐代詩人李紳在《憫農》這樣感嘆：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”充分表達了詩人對勞動人民的同情和尊敬。教學時，教師要引導學生體會勞動人民的艱辛，感受詩人對勞動人民尊敬的思想感情，教育學生熱愛勞動人民，珍惜他人的勞動成果。 

二、加強對學生情誼的教育 

除了有表達愛國主義情感，熱愛家鄉、熱愛勞動人民情感的詩作之外，還有很多是表達親情、友情的詩作。情誼是十分美好的東西，每個人在與他人的交往中都會產生或深或淺的情誼。在當前快節奏的生活中，人際關系淡漠已成普遍事實，因此教師在教學中要對學生進行情誼教育。 

（一）親情教育 

愛家才能愛國。家是親情維系的一個團體，父母之情、手足之情是親情的體現。唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》一詩中寫道：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”充滿了對兄弟的思念之情，讀來使人頗為感動。詩人孟郊在《游子吟》（慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。）中歌頌了母愛的偉大至極。著名的《七步詩》雖然反映的是手足相殘，但從反面教育我們親人間要和睦相處。教學中，教師要引導學生深切體會親人的關愛，培養學生尊老愛幼的高尚道德品質，使學生與父母、兄弟姐妹在家中營造一種和諧的親情關系。 

（二）友情教育 

子曰：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”又曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”與朋友交往是學生學習、生活中重要的一部分。有朋友學生才不會囿于自己的小圈子，才會博聞。而益友又是非常重要的，俗話說，近朱者赤，近墨者黑，可見朋友的選擇也大有學問。因此，對學生的友情教育不容忽視。古人就十分重視朋友間的交情，在詩作中多有反映。如李白的《贈汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，高適的《別董大》，王維的《送元二使安西》，杜甫的《江南逢李龜年》等詩表達了詩人與朋友間的深厚情誼。教學時，教師可引導學生深刻體悟詩中所表達的對友人的深情厚誼，教育學生要珍惜友情，相互學習，相互幫助。 

三、加強對學生人生觀、價值觀的教育 

小學階段正是學生人生觀、價值觀的形成階段，教師必須引導學生樹立正確的、積極的人生觀、價值觀。學生只有樹立了正確的、積極的人生觀、價值觀才能沿著正確的道路發展，才能成為社會的優秀人才。引導學生人生觀、價值觀的確立，靠單純的說教很難達到良好的效果，這就要求教師要充分利用教學資源，使學生在形象生動的教學中有所感知，有所體悟。 

古詩中，有很多關于人生觀、價值觀的詩作，教師可以拿來一用。如唐代詩人王之渙的詩句“欲窮千里目，更上一層樓”，表現了詩人不斷進取的精神。明代詩人于謙在《石灰吟》一詩中寫道：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”表達了詩人為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。王安石的《梅》中有一句 “凌寒獨自開”，不但歌頌了梅不屈不撓的精神，也表達了自己變法的決心。教師在教學這些古詩的過程中要特別強化其中蘊含的人生觀、價值觀，使學生在優美的詩句學習中受到教育。 

詩歌教學的任務不僅僅是培養學生的審美，還兼有培養學生愛國主義情感，培養學生情誼和正確、積極人生觀、價值觀的任務。在古詩教學中，教師要積極引導學生體會詩中所包含的思想感情，使他們對中華傳統文化有所認識，有所學習，有所發展，這樣中華民族的才能始終屹立不倒。 

 

參考文獻： 

篇（9）

一.補充性默寫

這種題型或給出上句，要求考生補充下句，或給出下句，要求考生補充上句，或給出中間句，要求考生補充前后句，旨在考查考生由此及彼，準確對應的記憶能力和書寫能力。

真題再現：

2007年：（1） ，只欠東風。（羅貫中《三國演義》）

（2）野火燒不盡， 。（白居易《賦得古原草送別》）

（3） ，斷腸人在天涯。（馬致遠《天凈沙·秋思》）

（4）予獨愛蓮之出淤泥而不染， 。（周敦頤《愛蓮說》）

2008年：（1）枯藤老樹昏鴉， 。（馬致遠《天凈沙·秋思》）

（2） ，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》

（3）山不在高，有仙則名。 ， 。（劉禹錫《陋室銘》）

2010年：（1）“勸君更盡一杯酒， ”“莫愁前路無知己， ”都是送別詩中的千古名句。

2011年：（1）亂花漸欲迷人眼， 。（白居易《錢塘湖春行》）

（2） ？留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）

（3）苔痕上階綠， 。（劉禹錫《陋室銘》）

（4）歲寒， 。（《論語》十則）

（5）茍全性命于亂世， 。（諸葛亮《出師表》）

備考策略：作為近年來最為普遍的古詩文默寫題型，補充性默寫的難度在于“給出下句，默寫上句”這種逆反思維定式的考查，考生復習時“熟讀成誦”之余尚要“倒背如流”，背得出更要寫得對，力求句句不含糊，字字不模糊。

二.理解性默寫

這種題型要求考生在準確理解詩文內容的基礎上，深入了解文句的含義及其作用，針對題目的具體限制默寫與題意對應的相關文句。

真題再現：

2010年：花開花落，無聲無息。唯有心真正閑下來，才能夠感受到夜深人靜時空蕩蕩的山中盛開的桂花從枝頭脫落、飄下、著地的過程。這是王維的詩句“ ， ”所表達的意境。蘇軾《記承天寺夜游》一文中“ ？”也認為美景無處不在，無時不有，只是缺少“閑人”而已。

備考策略：復習過程中考生一定要結合課文注釋、課堂筆記和課后練習，全面加深對相關詩文的理解，記其文字，知其含義。具體做題時，要仔細揣摩、認真體會題目給出要求默寫的文句的意義或在詩文中的作用，避免模棱兩可，確保答案的針對性與正確性。

三.拓展性默寫

這種題型屬同類歸納性默寫，要求考生根據題目規定的詩文類別，調動積累，舉一反三，展開聯想，觸類旁通，默寫出相應詩文內容。

真題再現：

2009年：詩詞之中有四季。早春時節，白居易說：“幾處早鶯爭暖樹， 。”盛夏時節，楊萬里說：“接天蓮葉無窮碧， 。”中秋月圓，坡說：“ ，月有陰晴圓缺。”隆冬雪后，說：“江山如此多嬌， ”

2010年：在源遠流長的古代文化中，關于“歲寒三友”的詩和畫，可謂比比皆是：松竹梅的品格，也在眾多詩人的刻畫中，更加豐滿起來。請任意寫出兩句與“歲寒三友”相關的詩句。

2011年：孔夫子說仁者愛山。陶淵明愛山，讓他感受“采菊東籬下， ”的平靜；杜甫愛山，讓他領略“ ，一覽眾山小”的豪邁；蘇軾愛山，讓他悟出“不識廬山真面目， ”的哲理。

備考策略：考生平時必須重視名篇名句的積累，博學廣記，積少成多。考試時，腹有詩書，才能隨意抽取，左右逢源，應付自如。

四.應用性默寫

這種題型主要考查考生實際運用古詩文的遷移能力，即如何發揚古為今用的精神，引經據典，充實現代漢語用語過程中的文化底蘊。

真題再現：

2007年：初中即將畢業，請選擇你最喜歡的表現離別之情的古詩詞名句，寫出連續的兩句，作為送給同學的臨別贈言： ， 。

2008年：人們常用出自《醉翁亭記》的成語“ ”來比喻本意不在此而在別的方面，也比喻別有用心。

2009年：（1）在2008年北京奧運會的開幕式上，演員邊擊缶邊吟誦《論語》中“ ， ”一句，喜迎各國嘉賓。

（2）好友相別，我們可用王勃的詩句：“ ， ”送友人，表明只要心心相印，哪怕相隔再遠，也會覺得近在咫尺。

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中圖分類號：G633.3 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）47-0265-02

劉鐵冷在《作詩百法》中說：“詩之有眼，猶人之有目也。”人之目，乃心靈之窗口；詩之眼，則是洞察詩詞旨趣的窗口。我國古代名家在填寫詩詞時非常重視字詞的推敲，講究“一字傳神，一語驚人”。凡是在關鍵詞句位置都非常重視遣詞造句，力求煉字精確，在整首詩詞中起到畫龍點睛的作用，這就是所謂的“詩眼”。

“詩眼”的表現形式有兩種：一是整首詩的詩眼，它表達的是整首詩的中心、意境、含義。如李白的《贈汪倫》：這首詩主要寫友情，但它突出的卻是一個“深”字，它不僅指桃花潭水之深，更是表達了李白對汪倫的情感之深，兩者巧妙地聯系起來；二是句中的“詩眼”，它是詩中最精練傳神的詞語，作用是增強詩歌的形象性，并賦予詩句新的含義。如：唐朝白居易寫的《江南好》一詩：江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？詩中“紅”和“綠”都是詩眼，讓我們感受到江南風景的融融春意、勃勃生機，及詩人無限的舒適與快慰。但凡“詩眼”用字都非常巧妙，在教學中，教師須從“詩眼”出發，引導學生品味好詞佳句的含義，體會古詩所蘊含的意境，感悟其中的詩情畫意。古詩教學將變得更加扎實而靈動。下面就如何突破詩眼，靈動古詩教學，筆者談談自己粗淺的看法。

一、解讀詩眼，濃厚詩意

教學中，要讓學生理解古詩含義，感悟詩中所蘊含的意境。教學中必須著重挖掘“詩眼”含義，尤其要品析詩句中傳神的動詞或形容詞，體會其中蘊含的深層含義和形象生動的表達效果。

《清平樂？村居》是五年級課文，是辛棄疾不多見的一首質樸清新的田園詞。茅檐、小溪、青草、老翁、老嫗、孩童共同構成了一幅恬靜祥和的田園生活的圖景。短短四十六字，表達了詞人對和平美好生活的向往。我在教學《清平樂？村居》里“最喜小兒亡賴”這句時，引導學生聯系上下文的方式來理解“亡賴”同“無賴”，很可愛、很淘氣、很活潑的意思。請看這個環節的教學實錄。

生：作者說：最喜小兒亡賴。我覺得小兒很聰明，他在剝蓮蓬，為什么說“亡賴”呢？

師：把“亡賴”這個詞圈出來，學語文應該有這樣的敏感。把這兩句讀出來，聯系上下文想。

師：我有個發現，很多同學是笑著讀這兩句的，為什么？

生：我覺得那個最小的孩子特別淘氣，他臥剝蓮蓬應該很開心，所以我笑著讀。

生：因為是老夫老妻最喜歡的小兒，天真活潑，所以笑著讀。

師：你們很可愛、很淘氣、很活潑，就是――

生：亡賴。（師生哈哈大笑）

抓住了古詩的詩眼，使古詩教學增加了探究的內容，學生對文本的解讀變得有深度，趣味性也更濃，從而學生的學習積極性也會有很大提高。

二、瞄準詩眼，品悟詩情

找準詩眼，能讓讀者抓住古詩的脈搏，領悟隱藏在古詩里的作者的內心世界和真實情感。詩眼不僅僅可以體現作者巧妙的構思、出眾的才華，更重要的是詩眼使詩句更具有新意，具有獨特的情趣，使對景觀氛圍的描寫更加形象生動。一首好詩的誕生，優秀的詩眼更是可以提高詩意描寫的準確性，令人品味悠長。

詩作中人們用簡練的語言、不同的修辭或表現手法抒感、描寫景色。在詩作中的點睛之筆就是整個作品中的傳神之比，影響整個作品的優劣。憑借一字之工或者一詞傳神就使得整個作品讓人眼前一亮，有充分的想象空間或情感體會。尋找詩眼，就是尋找可以使作品形象生動、引人深思的亮點，這就要對作品進行充分提煉。這樣詩眼將可統攝全篇，并充分體現了作者的文學能力。品析詩眼可以先感悟詩作的修辭和表現手法，并通過尋找詩作中的詩眼，快速地體悟其思想感情。例：我在教學賈島的《題李凝幽居》時，就對“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”這一名句中的“敲”字的由來與學生交流，從而來體味這個字寫出了當時四周環境的幽靜，敲門聲驚動了樹上的宿鳥，驚醒了要訪的好友。正是這種幽靜的處所，悠閑自在的情趣，引起作者對隱逸生活的向往。這就是在詩眼的品悟了詩情畫意。

在日常教學中，教師需要對學生的古詩學習進行引導，培養學生能夠自主尋找古詩詩眼的能力，通過不斷地鍛煉學生提煉詩句的能力，使得學生在不斷糾正學習中錯誤的過程中，不斷提高。經過了教師的培養和指導，學生便可以通過尋找到詩眼作為切入點，正確地品賞古詩，體會古詩的意境和意蘊。在學習過程中，學生若錯誤理解屬于正常現象，教師的糾正和講解將對學生的能力提高具有很好的效果。此教學的目的也是更好地讓學生能夠明白詩眼在整個詩作中的重要作用，只要能夠準確地尋找到詩眼的所在，便可以很好地解析古詩意蘊，感悟作者情懷。通過學生親身實踐提高自己的賞析能力，就可以在古詩教學中通過突破詩眼讓整個教學靈動起來，而不是像傳統的古詩學習方式單調乏味，突破詩眼的教學方式將更加具有活潑性，更重要的是充分調動了學生的積極性和主動性，更好地提高學生的學習能力。

詩眼，不僅是對古詩意境的切入點，更是對作者在創作詩作時的心境或情緒具有很好的解讀效果。詩眼可以說是古詩的靈魂，瞄準詩眼，便抓住古詩的精髓，雖一字或一詞之差，但是卻可以讓人反復地品位詩情，有所感悟。

三、填補詩眼，想象詩境

古詩語言，正如中國畫一樣，經常出現留白現象。有時就是留在詩眼中，看似詩人未說，但是留下了古詩中的“氣口”，給后人留下了因人而想的空間，玄妙的留白，表達了古詩中所蘊含的深刻意境。

請看竇桂梅老師執教的《清平樂？村居》時，把“醉”這個關鍵字作為詩眼，問：“翁媼為什么而醉？”引領學生想象醉在“溪上青青草”的優美田園風光；醉在大兒鋤豆、二兒織籠的勤勞以及小兒臥撥蓮蓬的亡賴；醉在“相媚好”……

有魅力的詩詞教學，必須抓住“詩眼”和關鍵詞句，細細品味詩詞句，感悟其中的空白意義，更深入地想象詩境，從而進入言語的心靈世界。再如王安石的《泊船瓜洲》，“春風又綠江南岸”一句，向來被當作講究煉字的范例。這里“綠”字確實用得好，一夜春風吹來使江南的兩岸都變綠了。其實也告訴我們作者上次離開家鄉的時候就是這個季節，也就是說他離開家很久了，“又綠”說明時間過的很快，從而突出作者思鄉之切，回家之切啊！

一首詩、一首詞，只要點上“眼睛”，便能游龍飛動，在千古流傳中永遠保持飛翔的姿態。對詩詞過繁的意思講解就反而顯得拖泥帶水，易導致曲高和寡，狗尾續貂。讓“詩眼”和“詞眼”睜開，有助于體會詩歌的優美意境和蘊含的哲理。因此，通過以“詩眼”作為教學古詩詞的突破口，不失為一條化繁為簡、事半功倍的有效途徑。正所謂“詩眼既得，便勢如破竹，境界全出”。

參考文獻：

[1]盧謙.淺吟低唱皆因情萬紫千紅總是春――著名特級教師竇桂梅[J].語文教學通訊，2010，（7）.

篇（11）

剛上學前班時，爸爸給我買了第一本《唐詩三百首》，這其中的第一首詩便是《詠鵝》，我也不像小時候那樣只讀著好玩了;而是琢磨它的意思。在許多唐詩中，我最喜歡的是賀知章的《詠柳》，尤其喜歡那句“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，覺得把春風寫活了。也從那時起，便喜歡上了春天，喜歡上了柳樹。剛開始讀詩時還興味盎然，甚至懷有“雄心壯志”——要把這三百首詩全抄下來，可惜并沒有堅持下來。后來也因種種原因而“荒廢”了。

上了小學后，在書上學的各種古詩文也足以讓人浮想聯翩：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”讓人感受到炎炎夏日中的一絲清涼;“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”讓人想到春天清晨的美景;“兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶”更讓人體會到古時候小孩們的課余生活是多么豐富有趣……