對(duì)鄉(xiāng)村教育的感想大全11篇

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篇（1）

[中圖分類號(hào)] R541.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1673-9701(2009)28-74-02

冠狀動(dòng)脈粥樣硬化性心臟病是動(dòng)脈粥樣硬化導(dǎo)致器官病變的最常見類型,冠狀動(dòng)脈血流量不能滿足心肌代謝的需要,引起心肌急劇的、暫時(shí)的缺血缺氧時(shí),即可發(fā)生心絞痛[1]。因此,在臨床護(hù)理工作中如何緩解患者的心絞痛、縮短住院時(shí)間、減少住院次數(shù)、降低死亡率是我們多年來(lái)一直探討的問(wèn)題。我院通過(guò)對(duì)患者進(jìn)行有計(jì)劃、適時(shí)的護(hù)理干預(yù),效果滿意,現(xiàn)報(bào)道如下。

1資料與方法

1.1臨床資料

收集2007年6月至2008年5月在醫(yī)院心血管內(nèi)科住院的172例患者資料,其中男100例,女72例,平均年齡67歲。診斷依據(jù):所有患者經(jīng)詢問(wèn)病史、體格檢查、心電圖、24h動(dòng)態(tài)心電圖、心臟B超、血糖、血脂及心肌酶學(xué)檢查,排除其他有關(guān)疾病誘發(fā)的不穩(wěn)定型心絞痛,均符合1979年WHO推薦的冠心病診斷標(biāo)準(zhǔn)。按照住院?jiǎn)坞p號(hào)隨機(jī)分為實(shí)驗(yàn)組92例和對(duì)照組80例。兩組一般資料無(wú)顯著性差異(P>0.05),具有可比性。

1.2方法

對(duì)照組給予常規(guī)治療與護(hù)理,實(shí)驗(yàn)組在此基礎(chǔ)上給予系統(tǒng)的有計(jì)劃的護(hù)理干預(yù),比較兩組的療效。

2結(jié)果

兩組療效比較,見表1。對(duì)照組心絞痛發(fā)生及恐懼焦慮明顯高于實(shí)驗(yàn)組;運(yùn)動(dòng)耐力及ECG改變又明顯低于實(shí)驗(yàn)組。差異有顯著性(P

3護(hù)理干預(yù)

3.1實(shí)施系統(tǒng)性健康教育

根據(jù)冠心病心絞痛具有可干預(yù)性、可預(yù)防性的特點(diǎn),運(yùn)用護(hù)理程序?qū)颊哌M(jìn)行評(píng)估,注重體現(xiàn)以人為中心的整體護(hù)理思想,制定教育計(jì)劃,強(qiáng)化健康教育在預(yù)見性護(hù)理措施中的作用。不穩(wěn)定型心絞痛的預(yù)防要及早檢出并積極治療先驅(qū)病癥,改善生活方式以推遲或逆轉(zhuǎn)動(dòng)脈粥樣硬化[2],引起冠心病的危險(xiǎn)因素包括吸煙、血脂代謝異常、高血壓、肥胖、糖尿病、腎病、生活壓力等[3]。根據(jù)WHO調(diào)查報(bào)告顯示,由吸煙引起的冠心病病死率約為20%。如果停止吸煙1年,冠心病發(fā)生率將減少50%;停止吸煙15年以上,引發(fā)冠心病的可能性很小[4]。飲食與冠心病的發(fā)生率也有密切關(guān)系,高脂高膽固醇食物可加速冠狀動(dòng)脈硬化的發(fā)生與發(fā)展,因此應(yīng)引導(dǎo)冠心病患者改變生活方式,鼓勵(lì)患者戒煙,進(jìn)低脂、低鹽、低熱量、高纖維素飲食,避免過(guò)飽,保證足夠休息和睡眠、避免精神緊張,并使患者了解心絞痛發(fā)作時(shí)的處理方法及所用藥物,注意事項(xiàng)及藥物毒副作用。患者能否接受有關(guān)生活方式調(diào)整的建議是問(wèn)題的關(guān)鍵,這需要護(hù)理人員與患者進(jìn)行密切合作,通過(guò)專業(yè)性護(hù)理干預(yù),設(shè)計(jì)出個(gè)性化的健康指導(dǎo)、預(yù)防保健內(nèi)容。教育內(nèi)容包括:冠心病心絞痛的發(fā)生和發(fā)展及轉(zhuǎn)歸有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)、飲食原則、運(yùn)動(dòng)方式的選擇、預(yù)防措施及其重要性,讓患者及其家屬正確認(rèn)識(shí)生活方式和生活習(xí)慣對(duì)該病的重要影響。對(duì)照組采用

隨機(jī)性健康教育,即護(hù)士按常規(guī)對(duì)冠心病不同時(shí)期可能出現(xiàn)的問(wèn)題予以指導(dǎo)。

3.2心理護(hù)理

護(hù)理人員要充分認(rèn)識(shí)到患者的身心是一個(gè)有機(jī)整體。治療上除了重視身體健康外還須重視心理健康,根據(jù)患者年齡、文化層次的高低及心理素質(zhì)的不同,采取不同的方式方法,用通俗易懂的語(yǔ)言做好解釋工作,幫助患者消除焦慮、緊張及不安的心理,樹立戰(zhàn)勝疾病的信心。對(duì)精神過(guò)度緊張者可應(yīng)用適量的鎮(zhèn)靜劑,避免因情緒緊張誘發(fā)冠狀動(dòng)脈痙攣,導(dǎo)致血栓形成或血管閉塞,使其以良好的心態(tài)積極配合治療,以達(dá)到預(yù)期效果[5]。

3.3用藥指導(dǎo)

3.3.1使用硝酸甘油護(hù)理 患者輸液速度宜慢不宜快,由于輸液時(shí)間長(zhǎng),應(yīng)在治療前做好患者的解釋工作,鼓勵(lì)安慰患者耐心地堅(jiān)持輸液治療。在使用硝酸甘油類藥物時(shí),為防止用藥后出現(xiàn)性低血壓,囑患者臥床休息。使用輸液泵靜脈注射硝酸甘油時(shí),嚴(yán)格控制輸液速度,一般為8～10μg/min。輸液過(guò)程中,囑患者在床上排便,避免突然改變而出現(xiàn)血壓下降、頭暈、冷汗、心悸等癥狀,輸液及輸液期間應(yīng)定時(shí)測(cè)量血壓。出院后隨身攜帶硝酸甘油片及救心丸,提高防治疾病效果。

3.3.2應(yīng)用抗凝藥物護(hù)理注意觀察患者的皮膚、黏膜的出血情況,如血小板計(jì)數(shù)下降、凝血時(shí)間延長(zhǎng)等,及時(shí)通知醫(yī)師。對(duì)合并有糖尿病或慢性腎功能不全的患者應(yīng)進(jìn)行血糖檢測(cè),注意觀察患者有無(wú)腹脹、納差、組織腫脹、心率緩慢等高血鉀的征象。

4討論

冠心病心絞痛主要表現(xiàn)為突然發(fā)作的胸骨后和左胸前疼痛,呈壓榨性或窒息感,疼痛持續(xù)1～5min,很少超過(guò)10～15min,休息或含用硝酸甘油可緩解。心絞痛多因勞累、飽餐、情緒激動(dòng)誘發(fā);發(fā)作時(shí),患者面色蒼白,表情焦慮,甚至可出冷汗。然而,冠心病患者缺乏了解、不懂相應(yīng)的知識(shí),不能采取有效的防治和護(hù)理措施而任其發(fā)展。因此,護(hù)士應(yīng)具有敏銳的識(shí)別能力和高度的警惕性,如與患者接觸的每時(shí)每刻和每個(gè)環(huán)節(jié)的細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)病情變化,進(jìn)行每項(xiàng)護(hù)理和治療操作時(shí),有目的、有重點(diǎn)地觀察,使護(hù)理工作更具有預(yù)見性和有效性[6],幫助患者提高對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)水平,減少或防止心絞痛的發(fā)生或發(fā)作,降低心肌梗死的發(fā)病率與死亡率。

通過(guò)護(hù)理干預(yù)全面評(píng)估患者,制定出系統(tǒng)、科學(xué)的個(gè)體化護(hù)理計(jì)劃。循序漸進(jìn)的護(hù)理干預(yù),減輕了患者及其家屬的恐懼心理,增強(qiáng)了患者的自我保健意識(shí)及家屬的健康意識(shí),提高了患者及家屬對(duì)治療、護(hù)理的依從性,積極主動(dòng)協(xié)助護(hù)士,從而密切了護(hù)患關(guān)系,提高了患者的滿意度。

[參考文獻(xiàn)]

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篇（2）

【作者簡(jiǎn)介】姜又鳴，河北省人口發(fā)展研究中心調(diào)研評(píng)估室主任、副研究員，主要從

事人口學(xué)，教育學(xué)研究。一、問(wèn)題的提出

開辦村級(jí)專干函授學(xué)歷教育，建設(shè)職業(yè)化人口計(jì)生隊(duì)伍是人口計(jì)生工作實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)變的迫切需要。我國(guó)正處在穩(wěn)定低生育水平到統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題、促進(jìn)人的全面發(fā)展的轉(zhuǎn)變期，基層是人口計(jì)生工作的基石，是人口問(wèn)題各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。沒有一支堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)化的基層工作隊(duì)伍，就不可能實(shí)現(xiàn)真正的轉(zhuǎn)變。加強(qiáng)基層計(jì)生干部的職業(yè)培訓(xùn)，提高基層計(jì)生干部的服務(wù)水平，是新時(shí)期人口計(jì)生工作的必然要求。河北省是一個(gè)人口大省，總?cè)丝?183萬(wàn)人，有11個(gè)市、140多個(gè)縣（市、區(qū)），49698個(gè)村民委員會(huì)。因此，提高村級(jí)計(jì)生專干服務(wù)與管理水平，對(duì)統(tǒng)籌解決我省人口問(wèn)題，加快建設(shè)和諧小康社會(huì)有著重要現(xiàn)實(shí)意義。

為貫徹落實(shí)黨的十六屆四中全會(huì)精神，加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，增強(qiáng)基層計(jì)生專干的管理能力和服務(wù)水平，自2004年以來(lái)，河北開始啟動(dòng)村級(jí)計(jì)生專干人口函授教育項(xiàng)目，并先后在全省各地區(qū)有序展開。譬如，省內(nèi)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的張家口和承德兩市，積極創(chuàng)造條件，采取市、縣、鄉(xiāng)、村和個(gè)人各負(fù)擔(dān)一部分籌集經(jīng)費(fèi)，試辦村級(jí)計(jì)劃生育專（兼）職干部中專函授班，效果顯著。經(jīng)過(guò)近幾年來(lái)人口函授項(xiàng)目的實(shí)施，目前，全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)劃生育工作人員中，大專及以上學(xué)歷占36%；中專學(xué)歷占43.87%；高中及以下學(xué)歷占20.13 %。與2000年相比，大專及以上學(xué)歷人員比例提高了16個(gè)百分點(diǎn)。據(jù)十四個(gè)縣（市）5869名村級(jí)計(jì)生專干抽樣調(diào)查顯示，初中、高中文化程度村級(jí)計(jì)生專干占比分別達(dá)到49.8%和50.2%，具有高中文化程度的村級(jí)計(jì)生專干占比較2003年提高了5個(gè)百分點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的轉(zhuǎn)型，人們對(duì)計(jì)生服務(wù)與管理提出了更高的要求。新時(shí)期，如何進(jìn)一步提高計(jì)生專干的服務(wù)與管理水平，值得深入探討和研究。

二、村級(jí)專干職業(yè)化建設(shè)的必要性

隨著改革開放的不斷深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，基層隊(duì)伍能力建設(shè)面臨許多新的問(wèn)題，這些問(wèn)題如果得不到及時(shí)有效解決，計(jì)劃生育工作的各項(xiàng)要求就難以落到實(shí)處。尤其是在新形勢(shì)下，堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，穩(wěn)定低生育水平，發(fā)展人口和計(jì)劃生育事業(yè)，需要大力加強(qiáng)基層計(jì)劃生育人員的能力建設(shè)，培養(yǎng)和造就一大批有理想、文化高、業(yè)務(wù)精、肯實(shí)干的計(jì)劃生育工作者。特別是在減少財(cái)政供養(yǎng)人員的情況下，穩(wěn)定基層隊(duì)伍，加強(qiáng)基層隊(duì)伍能力建設(shè)就顯得更為迫切。因此，我們一定要從戰(zhàn)略和全局的高度，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)基層隊(duì)伍能力建設(shè)的重大意義，以與時(shí)俱進(jìn)的精神和卓有成效的工作，不斷開創(chuàng)基層隊(duì)伍能力建設(shè)新局面。

1.開辦村級(jí)專干中專函授學(xué)歷教育是新時(shí)期扎實(shí)做好人口計(jì)生工作的客觀需要。加強(qiáng)人口隊(duì)伍職業(yè)化建設(shè)是貫徹黨的十七大精神、深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、適應(yīng)政府職能轉(zhuǎn)變的迫切需要，也是新時(shí)期開創(chuàng)人口計(jì)生工作新局面，促進(jìn)河北省人口計(jì)生工作轉(zhuǎn)型提升的迫切要求。因此，河北省必須順應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要，依靠健全的組織體系和高素質(zhì)的人口計(jì)生隊(duì)伍，有效地履行社會(huì)管理和公共服務(wù)職能，推動(dòng)人口計(jì)生工作更好更快發(fā)展。

2.開辦村級(jí)專干中專函授學(xué)歷教育是國(guó)家人口計(jì)生委“強(qiáng)基提質(zhì)”工程的基本內(nèi)容。做好人口和計(jì)劃生育工作，發(fā)揮計(jì)生隊(duì)伍的作用是關(guān)鍵。加強(qiáng)基層計(jì)劃生育干部隊(duì)伍建設(shè)，事關(guān)人口和計(jì)劃生育工作成敗，事關(guān)全面建設(shè)小康社會(huì)步伐，更是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要組成部分。因此，必須從根本上提升基層計(jì)生工作人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力，更好地為群眾服務(wù)。

3.開辦村級(jí)專干中專函授學(xué)歷教育是適應(yīng)人口計(jì)生工作轉(zhuǎn)型的必然要求。建設(shè)職業(yè)化人口計(jì)生隊(duì)伍是人口計(jì)生工作實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)變的迫切需要。我國(guó)正處在由嚴(yán)格控制人口增長(zhǎng)到穩(wěn)定低生育水平再到統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題、促進(jìn)人的全面發(fā)展的轉(zhuǎn)變時(shí)期，基層是人口計(jì)生工作的基石，是我們各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是我們的希望和潛力所在，沒有一支堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)化的基層工作隊(duì)伍，就不可能實(shí)現(xiàn)真正的轉(zhuǎn)變。因此，依托村級(jí)計(jì)生中專函授學(xué)歷教育項(xiàng)目，提高基層計(jì)生工作者的管理和服務(wù)水平，是新時(shí)期計(jì)生作用轉(zhuǎn)型的必然要求。

篇（3）

中圖分類號(hào)：G80-05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1006-7116（2013）04-0068-03

關(guān)于“心理健康”，聯(lián)合國(guó)衛(wèi)生組織（WHO）定義為：心理健康不僅指沒有心理疾病或變態(tài)，不僅指?jìng)€(gè)體社會(huì)生活適應(yīng)良好，還指人格的完善和心理潛能的充分發(fā)揮。心理健康對(duì)于個(gè)人幸福、家庭、人際關(guān)系、社區(qū)和社會(huì)是必不可少的[1]。近年來(lái)，隨著中國(guó)城市化進(jìn)程加快，越來(lái)越多的農(nóng)村居民涌向城市打工或外出經(jīng)商，使得留守老人數(shù)量增多，目前我國(guó)農(nóng)村留守老人已超過(guò)2 000多萬(wàn)[2]。農(nóng)村留守老人的心理健康問(wèn)題不僅關(guān)系到農(nóng)村留守老人自身的健康，也關(guān)系到我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程，還關(guān)系到我國(guó)社會(huì)的和諧穩(wěn)定大局。因此，留守老人的心理健康問(wèn)題應(yīng)引起全社會(huì)的高度重視。

綜合目前國(guó)內(nèi)研究資料，對(duì)農(nóng)村留守老人心理健康研究較少，僅有陳琳瑩等[3]、賈亞娟[4]、劉瑞芳等[5]、王樂(lè)軍等[6]的研究，而用體育鍛煉對(duì)農(nóng)村留守老人心理健康實(shí)施干預(yù)的沒檢索到。鑒于體育鍛煉干預(yù)的積極作用，本研究對(duì)珠三角農(nóng)村留守老人心理健康問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查，并實(shí)施了體育鍛煉的干預(yù)實(shí)驗(yàn)，期待為解決留守老人心理健康問(wèn)題提供依據(jù)。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

在前期研究的基礎(chǔ)上，后期選取了珠三角農(nóng)村自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、文化傳承等均具有代表性的5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（惠州三棟、肇慶鄧村、博羅響水、珠海斗門、佛山大石），并在這5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中選取了80名符合條件的留守老人和80名非留守老人。本研究將留守老人界定為：年齡在60歲以上，有健存子（媳）女（婿），且所有子（媳）女（婿）離開本鄉(xiāng)鎮(zhèn)6個(gè)月以上不能履行正常的照料義務(wù)。

1.2 研究方法

1）采用SCL-90量表[7]對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行測(cè)試。測(cè)試在運(yùn)動(dòng)干預(yù)前后進(jìn)行。該量表含有9個(gè)因子和20個(gè)項(xiàng)目，采取1～5分的 5 級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：0（從無(wú)）、l（輕度）、2（中度）、3（相當(dāng)重）、4（嚴(yán)重）。通常以因子分?jǐn)?shù)反映被試者的心理健康程度，因子分是指組成某一因子的各個(gè)項(xiàng)目總分除以組成該因子的項(xiàng)目數(shù)的平均分，因子分越高說(shuō)明被試者的心理健康程度越差，反之則越好。

盡管SCL-90是世界上著名的心理量表之一，但考慮到因時(shí)間、地域、文化觀念等不同，不一定能適用所有人群，因此本研究對(duì)量表進(jìn)行了效度和信度檢驗(yàn)，走訪了有關(guān)心理學(xué)、體育學(xué)專家咨詢關(guān)于心理學(xué)量表效果評(píng)價(jià)等問(wèn)題。采用重復(fù)測(cè)量法和相關(guān)分析法，對(duì)SCL-90進(jìn)行間隔6周的信度和效度的檢驗(yàn)。結(jié)果表明，SCL-90具有較高的信度（P

在正式調(diào)查前，課題組帶領(lǐng)培訓(xùn)后的惠州學(xué)院體育系大學(xué)生前往調(diào)查地進(jìn)行實(shí)地考察，對(duì)各量表進(jìn)行小規(guī)模的預(yù)調(diào)查，以了解調(diào)查可能存在的問(wèn)題；對(duì)調(diào)查員進(jìn)行培訓(xùn)，保證調(diào)查員熟悉和掌握課題及調(diào)查表的內(nèi)容；對(duì)回收的調(diào)查表進(jìn)行審核，對(duì)有錯(cuò)誤、遺漏的問(wèn)卷進(jìn)行重新調(diào)查。

2）利用運(yùn)動(dòng)處方對(duì)留守老人進(jìn)行體育鍛煉干預(yù)。運(yùn)動(dòng)處方見表1。運(yùn)動(dòng)處方的實(shí)施時(shí)間為2012年11月—2013年5月，共24周。運(yùn)動(dòng)處方的實(shí)施，得到了當(dāng)?shù)卮甯刹浚看逡回?fù)責(zé)人）和體育鍛煉愛好者（每村一負(fù)責(zé)人）的支持和幫助，使得運(yùn)動(dòng)處方可以按預(yù)定計(jì)劃實(shí)施。

3）數(shù)理統(tǒng)計(jì)。數(shù)據(jù)用 ±s表示標(biāo)準(zhǔn)差，兩組間用U檢驗(yàn)。應(yīng)用 SPSS13.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，α=0.05為檢驗(yàn)水準(zhǔn)。數(shù)據(jù)的錄入采用兩人同時(shí)輸入，然后進(jìn)行一致性的檢驗(yàn)，對(duì)有輸入差錯(cuò)的數(shù)據(jù)進(jìn)行修改，保證數(shù)據(jù)真實(shí)性和準(zhǔn)確性。

2 結(jié)果與分析

2.1 珠三角農(nóng)村留守老人體育鍛煉干預(yù)前后心理健康水平與國(guó)內(nèi)常模的比較

表2表明，干預(yù)前，珠三角農(nóng)村留守老人心理健康水平，總體低于全國(guó)常模。并且在軀體化、人際敏感抑郁、焦慮、敵對(duì)、恐怖、偏執(zhí)、精神病性等因子得分明顯高于全國(guó)常模，且呈顯著性差異。

經(jīng)過(guò)體育鍛煉干預(yù)后，珠三角農(nóng)村留守老人的SCL-90各因子得分除人際敏感外都有所下降，心理健康水平明顯提高，逐步接近全國(guó)常模水平。特別是軀體化、抑郁、恐怖3大因子得到明顯改善，因子分由原來(lái)的差異呈顯著性變?yōu)椴町悷o(wú)顯著性（見表2）。

1）與全國(guó)常模比較，P

2.2 珠三角農(nóng)村留守老人體育鍛煉干預(yù)后心理健康水平與未接受干預(yù)非留守老人的比較

表3結(jié)果顯示，接受體育鍛煉干預(yù)的留守老人前后測(cè)試中軀體化、抑郁、焦慮、恐怖、偏執(zhí)5項(xiàng)因子得分發(fā)生改變，且差異呈顯著性，而未接受體育鍛煉干預(yù)的非留守老人各項(xiàng)因子得分前后測(cè)試結(jié)果幾乎沒有改變，說(shuō)明體育鍛煉干預(yù)對(duì)心理健康產(chǎn)生影響。

1）與前測(cè)比，P

體育鍛煉干預(yù)前，留守老人與非留守老人的心理健康對(duì)比發(fā)現(xiàn)，留守老人有6項(xiàng)因子得分高出非留守老人，分別為軀體化、人際敏感、抑郁、焦慮、偏執(zhí)、精神病性；強(qiáng)迫癥、人際敏感、焦慮、敵對(duì)等因子得分差異不顯著，軀體化、恐怖因子得分差異呈顯著性，抑郁、偏執(zhí)、精神病性因子得分差異呈非常顯著性。說(shuō)明珠三角農(nóng)村留守老人心理健康問(wèn)題較非留守老人嚴(yán)重。

留守老人與非留守老人在干預(yù)前有4個(gè)因子（強(qiáng)迫癥、人際敏感、焦慮敵對(duì)）得分差異不顯著，而在體育鍛煉干預(yù)后，留守老人SCL—90各項(xiàng)因子明顯好于干預(yù)前，且在軀體化、強(qiáng)迫癥狀、抑郁、敵對(duì)、偏執(zhí)、精神病性等因子得分均都達(dá)到非常顯著性差異，這說(shuō)明體育鍛煉干預(yù)對(duì)珠三角留守老人的心理健康狀況起到改善作用，干預(yù)效果明顯。

3 結(jié)論

1）珠三角農(nóng)村留守老人心理健康狀況不容樂(lè)觀，SCL-90各因子得分高于全國(guó)常模，除強(qiáng)迫癥狀外，差異都呈顯著性。

2）珠三角農(nóng)村留守老人心理健康水平低于非留守老人，差異呈顯著性。

3）體育鍛煉干預(yù)后珠三角農(nóng)村留守老人在軀體化、強(qiáng)迫癥狀、抑郁、敵對(duì)、偏執(zhí)、精神病性等因子有明顯改善，差異呈顯著性。心理健康總體水平提高，說(shuō)明干預(yù)效果明顯。

參考文獻(xiàn)：

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篇（4）

我國(guó)60歲以上老年人白內(nèi)障患病率高達(dá)69.03%[1]，目前手術(shù)是治療該病的唯一途徑。手術(shù)和麻醉作為一種應(yīng)激事件，易引起患者不良的心理反應(yīng)。有研究表明，術(shù)前焦慮、恐懼等不良情緒對(duì)手術(shù)效果和患者預(yù)后均有不良影響[2]，約有26. 7%的白內(nèi)障患者存在不同程度的術(shù)前焦慮情緒[3]。本院收治的白內(nèi)障患者均為慈善資助的農(nóng)村患者，年齡普遍偏大，文化程度低，因貧失明時(shí)間長(zhǎng)，常伴有一種或多種慢性疾病，更易出現(xiàn)焦慮、緊張、失眠、恐懼等心理反應(yīng)，引起生理應(yīng)激反應(yīng)，甚至影響麻醉和手術(shù)的正常進(jìn)行。為了減輕患者術(shù)前緊張、焦慮程度，確保手術(shù)順利進(jìn)行，我科對(duì)慈善白內(nèi)障手術(shù)老年患者實(shí)施循證護(hù)理干預(yù)，取得較好效果，現(xiàn)報(bào)告如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料 選擇2012年1月～12月我院白內(nèi)障患者140 例作為研究對(duì)象，入組標(biāo)準(zhǔn)：①年齡≥60歲；②符合老年性白內(nèi)障診斷標(biāo)準(zhǔn)；③有白內(nèi)障乳化超聲+人工晶體植入術(shù)手術(shù)指證；④第一次行白內(nèi)障復(fù)明手術(shù)。其中男48例，女82例；年齡61～93歲，平均（76.69±7.30）歲；文盲100例，小學(xué)36例，初中及以上4例；合并高血壓74例，糖尿病12例，心率失常2例，肺癌1例。隨機(jī)分為觀察組和對(duì)照組，兩組對(duì)象在一般資料、麻醉及手術(shù)方式等方面無(wú)明顯差異，具有可比性。

1.3 方法 對(duì)照組進(jìn)行白內(nèi)障術(shù)前常規(guī)護(hù)理， 觀察組進(jìn)行循證護(hù)理干預(yù)。

1. 3 評(píng)價(jià)方法及指標(biāo) 兩組患者均于入院時(shí)、術(shù)前2h測(cè)量焦慮值和生理指標(biāo)。 ①焦慮指標(biāo)：Zung焦慮自評(píng)量表（SAS）[4]。國(guó)內(nèi)正常的SAS標(biāo)準(zhǔn)分分界值為50分。②生理指標(biāo)：采用多參數(shù)心電監(jiān)護(hù)儀測(cè)量血壓、心率。

1. 4統(tǒng)計(jì)學(xué)處理 觀察數(shù)據(jù)采用SPSS統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行t檢驗(yàn)，P < 0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2 循證護(hù)理

2.1確定循證問(wèn)題 由經(jīng)過(guò)循證培訓(xùn)的護(hù)士與患者及家屬進(jìn)行訪淡，對(duì)存在焦慮的患者做進(jìn)一步的了解，并將造成焦慮的原因進(jìn)行分類，明確循證護(hù)理需要解決患者術(shù)前焦慮、恐懼的心理問(wèn)題的原因。

2.2 尋找循證支持 根據(jù)2.1中獲取的患者具體情況查閱相關(guān)文獻(xiàn)，結(jié)合臨床經(jīng)驗(yàn)分析總結(jié)文獻(xiàn)中的護(hù)理方法及效果，找出證據(jù)資料。

2.3 評(píng)價(jià)循證 制訂護(hù)理措施前將搜集到的相關(guān)文獻(xiàn)資料應(yīng)用科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，對(duì)證據(jù)的真實(shí)性、可靠性及臨床實(shí)用性作出系統(tǒng)評(píng)價(jià)，最后確定最佳研究證據(jù)。

2.4循證觀察與應(yīng)用 將實(shí)證與臨床專業(yè)知識(shí)及臨床經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，采用適用于患者的最佳證據(jù)，采納患者的合理建議，制定有針對(duì)性的護(hù)理措施。

2.4.1陌生的環(huán)境 老年人對(duì)環(huán)境因素的改變較年輕人更為敏感[5]。老年人多年來(lái)養(yǎng)成固定的生活習(xí)慣，很難馬上適應(yīng)陌生環(huán)境。生活環(huán)境和習(xí)慣的改變 ，面對(duì)陌生的人群，易導(dǎo)致老年患者緊張、焦慮甚至失眠。護(hù)士應(yīng)主動(dòng)熱情的接待新患者，耐心細(xì)致地為其介紹病房環(huán)境、主管醫(yī)生、責(zé)任護(hù)士、同病室的病友，以便盡快熟悉新環(huán)境，減少陌生感。由于視覺障礙，需由家屬全程陪護(hù)，照料生活起居，特別要注意跌倒、墜件的發(fā)生，加強(qiáng)夜班護(hù)士的夜查房，給患者上好床欄。

2.4.2缺乏相關(guān)手術(shù)知識(shí)，害怕麻醉、手術(shù)疼痛及預(yù)后不良。農(nóng)村老年白內(nèi)障患者文化層次低下，嚴(yán)重缺乏疾病相關(guān)知識(shí)，認(rèn)為自己年齡大，身體差，無(wú)法接受手術(shù)，易產(chǎn)生擔(dān)憂、緊張情緒。護(hù)士用患者能理解的語(yǔ)言介紹手術(shù)、麻醉方式、麻醉時(shí)的配合， 術(shù)中可能經(jīng)歷的感覺及配合要點(diǎn)，并暗示主刀醫(yī)生技術(shù)好，手術(shù)時(shí)間短、痛苦小、療效好的優(yōu)點(diǎn)。詳細(xì)回答患者提出的問(wèn)題，消除患者的思想顧慮，增強(qiáng)其對(duì)手術(shù)的信心。必要時(shí)可請(qǐng)術(shù)后患者描述手術(shù)過(guò)程以及對(duì)手術(shù)的感受，以便更好地配合手術(shù)。

2.4.3 情感支持不夠。患者因貧失明時(shí)間長(zhǎng)，有強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和失落感，住院陌生的環(huán)境一時(shí)難以適應(yīng)，更渴望親人朋友的情感支持。護(hù)士要了解家屬對(duì)手術(shù)的看法和顧慮，對(duì)相關(guān)問(wèn)題加以解答 ，。。告之家屬多陪伴、探視、安慰和鼓勵(lì)患者， 盡可能的減輕環(huán)境對(duì)患者心理的影響，增加其安全感，緩解術(shù)前焦慮情緒，使患者平靜地接受手術(shù)。術(shù)前1d，由手術(shù)巡回護(hù)士到病房進(jìn)行術(shù)前訪視，介紹手術(shù)室環(huán)境，耐心詢問(wèn)患者對(duì)手術(shù)的認(rèn)識(shí)和顧慮，了解患者心理反應(yīng)，鼓勵(lì)患者講出自己的疑問(wèn)，并告訴患者"我會(huì)陪伴你渡過(guò)整個(gè)手術(shù)過(guò)程，有什么需要和不適，請(qǐng)告訴我，我會(huì)盡力幫助你"，從而使患者在心理上得到安慰，感情上獲得支持，有效地提高痛閾，從而以良好的心理，積極主動(dòng)應(yīng)對(duì)手術(shù)。

2.4.4 合并其他慢性疾病。一些合并高血壓、糖尿病、心臟病等老年常見慢病的患者，多對(duì)自己能否耐受手術(shù)信心不足，對(duì)軀體細(xì)微變化頗為敏感，如高血壓患者存在不同程度的抑郁、不安緊張、失眠等[6]，擇期手術(shù)亦能影響血壓的穩(wěn)定性。護(hù)士根據(jù)患者不同的年齡及文化程度采取個(gè)性化的心理疏導(dǎo)，要加強(qiáng)慢病健康教育，按醫(yī)囑正確按時(shí)按量服藥，不得擅自增減藥量，多臥床休息，避免情緒波動(dòng)，監(jiān)測(cè)血壓血糖值，只要把血壓、心功能、血糖控制在相對(duì)正常的范圍內(nèi)，慢病患者完全可以接受白內(nèi)障手術(shù)。

3結(jié)果

3.1干預(yù)前兩組患者 SAS 評(píng)分比較差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義 （ P> 0.05 ） ，見表1。

3.2干預(yù)后干預(yù)組患者 SAS 評(píng)分明顯下低，對(duì)照組患者 SAS 評(píng)分明顯增高，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（t=6.47，P

3討論

手術(shù)作為一種直接的心理應(yīng)激源，不可避免地會(huì)引起患者的焦慮情緒[7]。不論手術(shù)何等重要，也不論手術(shù)大小，對(duì)患者都有強(qiáng)烈的刺激，這種刺激會(huì)通過(guò)交感神經(jīng)系統(tǒng)的作用，使腎上腺素和去甲腎上腺素的分泌增加，引起血壓升高、心率加快[8]，這種應(yīng)激反應(yīng)隨著手術(shù)時(shí)間的臨近逐漸加劇，嚴(yán)重者甚至影響手術(shù)的進(jìn)行[9]，使患者對(duì)手術(shù)的耐受力下降，影響手術(shù)的順利進(jìn)行。同時(shí)過(guò)度焦慮使患者機(jī)體代謝紊亂，內(nèi)分泌失調(diào)，免疫功能減退，易導(dǎo)致術(shù)后并發(fā)癥的發(fā)生，影響患者身心康復(fù)。

本研究?jī)山M患者術(shù)前焦慮均分為（48.16±4.85）分，均高于成人正常值（29.78±0.46）分，說(shuō)明老年白內(nèi)障手術(shù)患者在術(shù)前處于較高焦慮水平，這與研究對(duì)象年齡偏大，對(duì)疾病相關(guān)知識(shí)了解不夠，多合并慢性疾病有關(guān)。對(duì)照組的焦慮程度隨著手術(shù)臨近而加重，其中一例患者因術(shù)前2h血壓持續(xù)升高而暫停手術(shù)。觀察組通過(guò)循證護(hù)理干預(yù)后，其焦慮程度未隨著手術(shù)臨近而增加，反而下降，生理指標(biāo)也較對(duì)照組更穩(wěn)定，說(shuō)明通過(guò)詢證護(hù)理根據(jù)患者需求制定具體、個(gè)性化的護(hù)理干預(yù)措施，健康教育及家庭社會(huì)支持，能使患者對(duì)手術(shù)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，可樹立戰(zhàn)勝疾病的信心，減輕其焦慮程度，穩(wěn)定了生理指標(biāo)，為手術(shù)的成功開展奠定良好的心理素質(zhì)及生理基礎(chǔ)。

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篇（5）

Study on Influence of Solution-focused Nursing Mode for Life Quality and Discomfort of Patients with Congenital Dislocation of Lens/YUAN Fang-lan.//Medical Innovation of China，2016，13（35）：093-096

【Abstract】 Objective：To investigate and analyze the influence degree of solution-focused nursing mode for the life quality and discomfort of patients with congenital dislocation of lens.Method：A total of 54 patients with congenital dislocation of lens in our hospital from November 2013 to May 2016 were selected as the study objects，and they were randomly divided into the control group and the observation group，the control group was taken care with conventional nursing of congenital dislocation of lens，the observation group was taken care with solution-focused nursing mode，then the life quality，psychological and body discomfort of two groups before the nursing and at different time after the nursing were compared.Result：The evaluation results of life quality，psychological and body discomfort of two groups before the nursing were compared，there were no significant differences（P>0.05），while the evaluation results of life quality，psychological and body discomfort of the observation group at different time after the nursing were all better than those of the control group，the differences were statistically significant（P

【Key words】 Solution-focused nursing mode； Congenital dislocation of lens； Life quality； Discomfort

First-author’s address：Jinan University Affiliated Shenzhen Eye Hospital （Shenzhen Eye Hospital），Shenzhen 518000，China

doi：10.3969/j.issn.1674-4985.2016.35.023

先天性晶狀體脫位的危害極為突出，其不僅可導(dǎo)致患者出現(xiàn)視力異常及機(jī)體的其他不適感，對(duì)患者的心理情緒也具有較大的不良影響，因此在治療及護(hù)理的過(guò)程中，應(yīng)重視對(duì)此類患者的生存質(zhì)量、心理及機(jī)體不適感的改善[1-2]，同時(shí)這也是評(píng)估護(hù)理模式的重要參考依據(jù)。本文中筆者就聚焦解決護(hù)理模式對(duì)先天性晶狀體脫位患者生存質(zhì)量與不適感的影響程度進(jìn)行探究及分析，現(xiàn)報(bào)道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料 選取2013年11月-2016年5月本院收治的54例先天性晶狀體脫位患者為研究對(duì)象，將其按照隨機(jī)數(shù)字表法分為對(duì)照組和觀察組兩組。對(duì)照組27例患者中，男20例，女7例；年齡5.8～18.0歲，平均（11.7±2.5）歲；術(shù)前矯正視力：無(wú)光感者5例，光感-手動(dòng)者18例，指數(shù)及以上者4例；其中全脫位15例，半脫位12例；其中繼發(fā)性青光眼者14例。觀察組27例患者中，男19例，女8例；年齡5.5～18.2歲，平均（11.8±2.4）歲；術(shù)前矯正視力：無(wú)光感者5例，光感-手動(dòng)者18例，指數(shù)及以上者4例；其中全脫位16例，半脫位11例；其中繼發(fā)性青光眼者15例。兩組基本資料比較，差異均無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。

1.2 方法

1.2.1 對(duì)照組的27例患者進(jìn)行常規(guī)晶狀體脫位護(hù)理，根據(jù)患者的疾病及治療情況進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的宣教，并進(jìn)行常規(guī)的癥狀體征方面的對(duì)癥護(hù)理，另外根據(jù)治療方案進(jìn)行配合護(hù)理，同時(shí)積極對(duì)患者進(jìn)行不良心理情緒的疏導(dǎo)。

1.2.2 觀察組的27例患者則采用聚焦解決護(hù)理模式進(jìn)行干預(yù)，即首先針對(duì)每位患者的治療情況、護(hù)理需求及其他方面的綜合需求進(jìn)行評(píng)估，然后進(jìn)行現(xiàn)存護(hù)理問(wèn)}及潛在護(hù)理問(wèn)題的評(píng)估，對(duì)每位患者評(píng)估所得的個(gè)性化護(hù)理問(wèn)題進(jìn)行聚焦解決的方式處理，即將每個(gè)護(hù)理問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)全面的評(píng)估，包括問(wèn)題本身及其影響因素，將問(wèn)題放大化，進(jìn)行細(xì)致解決，從細(xì)節(jié)入手，解決過(guò)程充分以患者為中心進(jìn)行全面細(xì)致的解決，即與患者進(jìn)行全面有效的溝通，了解其需求，然后將其需求的護(hù)理解決措施融入到護(hù)理問(wèn)題的解決過(guò)程中，另外，健康宣教、基礎(chǔ)護(hù)理、對(duì)癥護(hù)理及心理疏導(dǎo)等多方面均采用聚焦解決護(hù)理模式進(jìn)行解決。

1.3 觀察指標(biāo)與評(píng)定標(biāo)準(zhǔn) 將兩組患者護(hù)理前和護(hù)理后不同時(shí)間的生存質(zhì)量、心理及機(jī)體不適感評(píng)估結(jié)果進(jìn)行比較。（1）生存質(zhì)量采用WHOQOL-BREF量表進(jìn)行評(píng)估，此量表對(duì)患者的四個(gè)生存質(zhì)量評(píng)估指標(biāo)進(jìn)行評(píng)估統(tǒng)計(jì)，四個(gè)指標(biāo)分別為生理維度、心理維度、環(huán)境影響與社會(huì)關(guān)系，每個(gè)指標(biāo)均采用百分制進(jìn)行評(píng)分，分值越高則生存質(zhì)量越高[3]。（2）心理不適感采用Zung量表進(jìn)行評(píng)估，此量表對(duì)患者的焦慮和抑郁等心理不適感方面進(jìn)行評(píng)估，每個(gè)方面均以分值越高表示存在焦慮、抑郁的可能性越高，且以超過(guò)50分表示存在焦慮抑郁狀態(tài)[4]。（3）機(jī)體不適感則以視覺模擬評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)估，分值范圍為0～10分，分值越高則不適感越為明顯，其中3分及以下、4～6分、7～10分分別表示輕度、中度及重度不適感[5]。

1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理 采用SAS 7.0軟件對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，計(jì)量資料用（x±s）表示，比較采用t檢驗(yàn)；計(jì)數(shù)資料以率（%）表示，比較采用 字2檢驗(yàn)。P

2 結(jié)果

2.1 兩組患者護(hù)理前和護(hù)理后不同時(shí)間的生存質(zhì)量比較 護(hù)理前兩組患者的WHOQOL-BREF量表評(píng)分比較，差異均無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），而護(hù)理后1、2、4周觀察組的WHOQOL-BREF量表評(píng)分均高于對(duì)照組，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

2.2 兩組患者護(hù)理前和護(hù)理后不同時(shí)間的心理不適感比較 護(hù)理前兩組患者的Zung量表評(píng)分和陽(yáng)性率比較，差異均無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），而護(hù)理后1、2、4周觀察組的Zung量表評(píng)分和陽(yáng)性率均低于對(duì)照組，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

2.3 兩組患者護(hù)理前和護(hù)理后不同時(shí)間的機(jī)體不適感比較 護(hù)理前兩組患者的視覺模擬評(píng)分重度不適感比例比較，差異均無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），而護(hù)理后1、2、4周觀察組的視覺模擬評(píng)分重度不適感比例均低于對(duì)照組，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

3 討論

先天性晶狀體脫位對(duì)患者造成的不良影響較大，不僅體現(xiàn)在使患者的視力處于較差的狀態(tài)，而且繼發(fā)性青光眼等情況對(duì)患者造成的機(jī)體不適感也十分突出，同時(shí)對(duì)患者造成的心理壓力也較大[6-7]，因此先天性晶狀體脫位對(duì)患者的綜合生存質(zhì)量造成十分不良的影響，而此類患者的綜合生存狀態(tài)也成為臨床治療、護(hù)理及干預(yù)的重點(diǎn)方面[8]。另外，隨著臨床對(duì)患者整體需求重視程度的提升，機(jī)體及心理不適感的提升也成為護(hù)理的重點(diǎn)方面。而上述方面也成為護(hù)理模式選取過(guò)程中的重要參考方面[9-11]。

聚焦解決護(hù)理模式是基于護(hù)理問(wèn)題解決需求的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的護(hù)理模式，本護(hù)理模式更為注重于對(duì)護(hù)理問(wèn)題的解決模式，并且本護(hù)理模式以患者為中心，將患者現(xiàn)存與潛在的護(hù)理問(wèn)題進(jìn)行放大處理[12-15]，將問(wèn)題本身及其影響因素進(jìn)行綜合評(píng)估，并進(jìn)行針對(duì)性解決，同時(shí)本護(hù)理模式也更為重視患者的需求滿足，因此其臨床受肯定程度較高[16-17]。臨床中關(guān)于聚焦解決護(hù)理模式在各類患者中的研究并不少見，且多數(shù)研究顯示，聚焦解決護(hù)理模式在臨床中的應(yīng)用值得肯定，但是關(guān)于本護(hù)理模式在眼科患者中的應(yīng)用研究十分不足，尤其是關(guān)于其在先天性晶狀體脫位患者中的應(yīng)用極為少見，故此方面的探討價(jià)值較高，尤其是本護(hù)理模式對(duì)先天性晶狀體脫位患者綜合生存狀態(tài)相關(guān)方面的研究意義較高[18-20]。

本文中筆者就聚焦解決護(hù)理模式對(duì)先天性晶狀體脫位患者生存質(zhì)量與不適感的影響程度進(jìn)行探究與分析，并與采用常規(guī)先天性晶狀體脫位護(hù)理的患者進(jìn)行對(duì)比，對(duì)比結(jié)果顯示，聚焦解決護(hù)理模式的臨床應(yīng)用優(yōu)勢(shì)更為明顯，表現(xiàn)為此類患者護(hù)理后1、2、4周時(shí)的生存質(zhì)量、心理及機(jī)體不適感均改善更為明顯，體現(xiàn)在患者上述時(shí)間點(diǎn)的WHOQOL-BREF量表、Zung量表及視覺模擬評(píng)分均處于更好的且持續(xù)的改善狀態(tài)，從而肯定了聚焦解決護(hù)理模式在此類患者中的應(yīng)用效果與價(jià)值。分析原因，筆者認(rèn)為與聚焦解決護(hù)理模式對(duì)于此類患者存在的護(hù)理問(wèn)題解決更為細(xì)致及突出有關(guān)，同時(shí)患者的受重視程度也相對(duì)更高，同時(shí)護(hù)理問(wèn)題的解決也更為細(xì)致，因此效果也更為突出。綜上所述，聚焦解決護(hù)理模式對(duì)先天性晶狀體脫位患者生存質(zhì)量與不適感的影響更為積極，因此其更為適用于先天性晶狀體脫位患者。

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篇（6）

遙遠(yuǎn)僻靜的山村，淳樸忠厚的山民，一曲貫穿始終的《月亮粑粑》兒歌，牽出了一個(gè)鄉(xiāng)村女教師頂替過(guò)世的父H的教職，扎根鄉(xiāng)村，關(guān)愛孩子，不為名利，奉獻(xiàn)自己。鄉(xiāng)村女教師秦雅云平凡而偉大的人生，這就是湘劇《月亮粑粑》給觀眾講述的一個(gè)感人至深的情感人物故事。《月亮粑粑》由著名劇作家盛和煜編劇，著名戲劇導(dǎo)演張曼君擔(dān)任總導(dǎo)演，湘劇表演藝術(shù)家、湖南省湘劇院院長(zhǎng)王陽(yáng)娟主演。盛和煜在創(chuàng)作劇本時(shí)，一改以往用強(qiáng)烈戲劇沖突推動(dòng)劇情發(fā)展的模式，結(jié)構(gòu)上分為3幕，截取1985年至2015年30年間的幾個(gè)截面，展現(xiàn)30年來(lái)中國(guó)教育的問(wèn)題和進(jìn)步。

看湘劇《月亮粑粑》最大的震撼在于心靈的感動(dòng)，大幕一拉開，老秦老師病逝，鄉(xiāng)親們悲痛欲絕的悼念，對(duì)孩子們以后教育的擔(dān)憂，一個(gè)清脆的聲音撥開了人們心頭的烏云，年輕美麗的小秦老師來(lái)到了黃荊樹小學(xué)，接過(guò)了父親未竟的鄉(xiāng)村教育事業(yè)，接下來(lái)的校舍垮塌舍身救學(xué)生，自己生活清貧不忘周濟(jì)貧困學(xué)生，不顧女兒的反對(duì)，把女兒最喜歡的新鞋送給沒鞋的貧困同學(xué)，其細(xì)節(jié)絲絲入扣，人情入理，既寫出了秦老師關(guān)愛學(xué)生的高尚人格，也寫出了秦老師家庭的母女情深。難能可貴的是，編劇將一個(gè)看似平淡的好人好事的平淡故事寫得跌宕起伏，通過(guò)小秦老師與簡(jiǎn)陋學(xué)校環(huán)境的沖突，凸顯她崇高的教師責(zé)任感和使命感，通過(guò)她和女兒的新鞋事件沖突，凸顯她關(guān)愛學(xué)生和對(duì)女兒做人的言傳身教，尤其是在自己的一腔熱情卻換來(lái)冷漠和不公正待遇的時(shí)候，她也有憤怒，猶豫和退卻，編劇充分寫出了小秦老師內(nèi)心世界的矛盾沖突，但最終教師的責(zé)任，對(duì)學(xué)生的眷戀，尤其對(duì)祖國(guó)前途的信念支撐了她，她堅(jiān)持了一個(gè)民辦教師在山村的一個(gè)人的教育事業(yè)。

文化守望需要每一個(gè)人的堅(jiān)守、堅(jiān)持與付出。中國(guó)教育如果沒有‘秦雅云’這樣的平凡教師的無(wú)私默默奉獻(xiàn)，我們的教育成果與面貌必將有很多不堪之處。《月亮粑粑》沒有劇烈的沖突，沒有嘶吼似的靈魂極限運(yùn)動(dòng)的宣泄，但淡淡的憂傷與溫暖，淳樸的感情與意志動(dòng)作，人物令每個(gè)觀眾能觸碰心靈，人物的處境，歷史與現(xiàn)實(shí)，奉獻(xiàn)與意義令大家深思！

該劇從藝術(shù)特色鮮明，首先是編劇整體的謀篇布局，以老秦老師過(guò)世開局，既表現(xiàn)了鄉(xiāng)親們對(duì)教育的看重，對(duì)孩子們沒有老師的擔(dān)憂，更為小秦老師父女傳承的鄉(xiāng)村教育事業(yè)，抹上了一筆濃墨重彩的神圣色彩，其后精選的幾個(gè)生活工作場(chǎng)景，分別把小秦老師的形象刻畫得血肉豐滿起來(lái)，結(jié)尾的大團(tuán)圓編劇也是匠心獨(dú)運(yùn)，既肯定了小秦老師為之奮斗一生的鄉(xiāng)村教育事業(yè)一片光明，也贊美了她桃李滿天下后功德圓滿的輝煌，這是一種藝術(shù)的教化，必將感動(dòng)更多熱血青年獻(xiàn)身祖國(guó)的鄉(xiāng)村教育事業(yè)，如果和蘇聯(lián)時(shí)期經(jīng)典電影《鄉(xiāng)村女教師》比較，同是大團(tuán)圓結(jié)局，蘇聯(lián)電影強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)的學(xué)生都是國(guó)家棟梁，達(dá)官顯貴，而月亮粑粑更接地氣，老師壽辰學(xué)生聚會(huì)不僅有國(guó)家棟梁人才，更多的是平平常常，腳踏實(shí)地的勞動(dòng)者，但是他們都有一顆向善的心，這正是小秦老師在他們幼小心靈時(shí)候播下的種子。

篇（7）

小學(xué)生暑假安全教育心得及感想400字1說(shuō)到暑假安全，這是一個(gè)多么重要的字眼啊!但凡有一點(diǎn)兒的疏忽，就會(huì)威脅到我們的生命，迷路走失，交通事故，高樓墜落，校園暴力，綁架勒索等等，由于我們的天真無(wú)邪與無(wú)知，這些危機(jī)隨時(shí)都圍繞在我們周圍。我們都有愛自己的家人，一旦危機(jī)發(fā)生，就會(huì)給整個(gè)家庭造成無(wú)法估量的傷害與損失。

針對(duì)日常生活中的?a href='//xuexila.com/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>種植話踩頤潛匭朧笨譚婪蹲牛虼耍踩囊饈妒鞘種匾摹J刮頤強(qiáng)緋鱟暈冶；さ牡諞徊健?/p>但是僅有安全的意識(shí)是不夠的，我們還必須要學(xué)會(huì)正確的處理方法，只有這樣才能遠(yuǎn)離危機(jī)，培養(yǎng)我們抗拒各種危險(xiǎn)誘惑的自制力，是我們必備的防范武器。

我們?cè)谏钪幸欢ㄒ⒁獍踩嗌偕鐣?huì)新聞和實(shí)際案例都充分說(shuō)明做到安全并非易事，這些血與淚的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓我們?cè)谀X海中形成了安全的意識(shí)。遠(yuǎn)離恐慌，拒絕暴力，真正學(xué)會(huì)自我保護(hù)是每個(gè)人必須具備的基本能力。

小學(xué)生暑假安全教育心得及感想400字2暑假將至,安全隱患也隨之而來(lái)。我們要加強(qiáng)自我保護(hù),過(guò)一個(gè)安全愉快的假期。

1、交通安全

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),我國(guó)每天未成年人的交通事故35-40起,造成很大的經(jīng)濟(jì)損失和精神損失。因此,我們時(shí)刻要把交通安全記入我們的大腦中,我們要自覺遵守交通規(guī)則,過(guò)街路要看好紅綠燈,走斑馬線人行過(guò)道,不闖紅燈,不攀越路中的欄桿,不在街路上穿行,不在街路上玩耍等,放假期間不單獨(dú)出游,出游時(shí)不乘超員車輛,破損車輛,報(bào)廢車輛。要選擇車況好的車輛出行。

2、飲食安全

放假了,部分學(xué)生在飲食方面不科學(xué),吃飯沒有規(guī)律,不在吃飯時(shí)間進(jìn)食,而是暴飲暴食,很不科學(xué),容易出問(wèn)題,大家一定要注意養(yǎng)成科學(xué)進(jìn)食的習(xí)慣,有規(guī)律地吃東西,不吃不潔食品,不吃過(guò)期食品、不合格食品,不要飲酒、不要吸煙,吃水果一定要洗凈,因水果表皮上有農(nóng)藥,很易引起中毒現(xiàn)象。

3、生活?yuàn)蕵?lè)安全

暑假是雷雨多發(fā)季節(jié),經(jīng)常會(huì)遇到雷雨天氣。這時(shí)我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己,防雷電擊。希望同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí),掌握防雷擊的基本知識(shí)。另外,夏季雨大,下雨時(shí)不要外出。慘痛的教訓(xùn)時(shí)刻提醒我們注意安全,馬虎不得、大意不得。夏季天氣炎熱,很多人喜歡到池塘、水庫(kù)游泳來(lái)清涼消夏,這同樣存在安全隱患。在此,學(xué)校嚴(yán)令禁止學(xué)生在不安全的地方游泳,要珍愛生命。

小學(xué)生暑假安全教育心得及感想400字3對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),生命都只有一次。注意安全,就是善待和珍惜生命的一種有效途徑,而在現(xiàn)實(shí)生活中,并非人人都具有較高的安全意識(shí)。甚至可能你還會(huì)否認(rèn)它的重要性,因?yàn)殡m然你已造成了許多次疏忽,而災(zāi)難剛好與你擦肩而過(guò)。因此,你就慶幸自己的幸運(yùn),甚至?xí)靡馔蔚卣f(shuō):“我是個(gè)幸運(yùn)者,災(zāi)難和不幸都對(duì)我敬而遠(yuǎn)之。”但是,在你高興之時(shí),你是否注意到:在我們周圍經(jīng)常有許多人因?yàn)樽约旱氖韬龆斐闪瞬豢赏旎氐暮蠊?/p>

校園安全與我們每個(gè)師生密切相關(guān)。它關(guān)系到同學(xué)們能否健康地成長(zhǎng),能否順利地完成學(xué)業(yè):它關(guān)系到老師們能否在一個(gè)寧?kù)o、安全的環(huán)境中教書育人,為國(guó)家培養(yǎng)和造就各種人才。做好校園安全工作,是我們做好學(xué)校各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)和前提,是學(xué)校教育的首要任務(wù)之一,必須長(zhǎng)抓不懈,落到實(shí)處。為進(jìn)一步做好我校的安全教育工作,現(xiàn)提出以下幾點(diǎn)要求:

一、提高個(gè)人思想素質(zhì)。團(tuán)結(jié)同學(xué),和同學(xué)和睦相處,善于化解同學(xué)之間的矛盾。嚴(yán)禁打架、罵人。打架往往是從罵人開始的,而有些同學(xué)罵人已成中頭蟬,極不文明,我認(rèn)為,罵人和打架一樣,是一個(gè)人智力極度低下的表現(xiàn)。不因小事和同學(xué)爭(zhēng)吵,不打架斗毆,不在校園內(nèi)外發(fā)生暴力行為,爭(zhēng)做文明小學(xué)生。

二、關(guān)注課間安全。

請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n間不做劇烈的活動(dòng),避免發(fā)生各種傷害事故;上下樓梯右邊走,做到“右行禮讓”;不追逐嬉戲,不打鬧,不攀高,不擁擠,不搶道;不在教學(xué)樓內(nèi)打球、踢球。

三、遵守交通規(guī)則和交通秩序。

上學(xué)、放學(xué)要做到文明行路,不騎摩托車,不騎自行車帶人;不乘坐農(nóng)用車輛、無(wú)牌無(wú)證車輛,不乘坐超載車輛;不得設(shè)置路障,兩人成排,三人成行,靠公路右行。

四、講究飲食衛(wèi)生,養(yǎng)成良好習(xí)慣。拒絕三無(wú)食品,不吃零食,不喝生水,不偏食,不暴飲暴食;不隨地吐痰,不亂扔果皮紙屑。

五、強(qiáng)化“防火災(zāi)、防觸電、防侵害”意識(shí)。

不吸煙、不玩火,不焚燒廢棄物;不隨意觸摸各種電器;不接受陌生人接送與來(lái)訪。

六、學(xué)會(huì)自護(hù)自救,提高防御能力。

小學(xué)生暑假安全教育心得及感想400字4每年的這個(gè)時(shí)候，都會(huì)有許多的學(xué)生因?yàn)槟缢⒔煌ㄊ鹿省⑹称沸l(wèi)生等而受傷甚至失去生命，這個(gè)都是因?yàn)闆]有樹立自我保護(hù)意識(shí)，沒有掌握自我保護(hù)常識(shí)，沒有提高自我保護(hù)能力才造成的。所以我們要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)常識(shí)，提高自我保護(hù)能力。

在這個(gè)季節(jié)，許多同學(xué)會(huì)選擇去水邊玩，而這里往往是他們受傷的地方，因此學(xué)校明確要求大家不準(zhǔn)私自或擅自到河邊，河里玩耍戲水、捉魚。學(xué)校把這一條作為假期里的一項(xiàng)行為規(guī)范和紀(jì)律要求。

還要注意交通安全，在馬路要時(shí)刻注意周圍的車輛，即使在斑馬線上，也不能放松。更要留心那些危險(xiǎn)的車輛。要遵守交通規(guī)則，嚴(yán)守交通法規(guī)。過(guò)馬路走斑馬線。不攀爬車輛，不乘坐無(wú)牌照的營(yíng)運(yùn)車，不準(zhǔn)在公路上嬉戲。

夏季是各種傳染病易發(fā)的季節(jié)，要做好各種傳染病的防控工作，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，嚴(yán)防“病從口入”。注意飲食衛(wèi)生，不吃腐爛變質(zhì)的瓜果食物，防止食物中毒。雖然在假期里需要合理補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，但也要防止暴飲暴食，少吃零食，少吃冷飲。利用這個(gè)假期，好好地調(diào)理自己的飲食，培養(yǎng)自己健康良好的飲食習(xí)慣。

生命只有一次，但愿平安伴你一生!最后希望大家把“珍愛生命，安全第一”牢記在心，平平安安過(guò)暑假，快快樂(lè)樂(lè)返校來(lái)!

小學(xué)生暑假安全教育心得及感想400字5

暑假即將來(lái)臨，孩子們都選擇了各種各樣的度假方式：去海邊、去夏令營(yíng)、在家里……但我們要時(shí)時(shí)刻刻注意安全。

俗話說(shuō)：“不怕一萬(wàn)，就怕萬(wàn)一。”

生活中這樣的例子很多，比如：溺水、觸電、車禍……

暑假期間，天氣十分炎熱。尤其是我們鄉(xiāng)村和山區(qū)的孩子們，特別喜歡到河邊、小溪邊玩耍、游泳。這時(shí)，危險(xiǎn)已經(jīng)在我們身邊徘徊，所以我們要加強(qiáng)安全防范意識(shí)。假如一個(gè)孩子不小心被玻璃碎片之類的東西扎到了怎么辦?不小心溺水了怎么辦?這時(shí)，我們就要使出老師在課堂上教給我們的自救方法。在被劃傷的情況下，首先要大聲呼救，自己慢慢向岸邊游去。如果溺水了，千萬(wàn)不要慌張，急中生智脫險(xiǎn)。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)已走進(jìn)了千家萬(wàn)戶。特別在城市里。放假了，有些孩子趁家長(zhǎng)上班，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)。進(jìn)不健康網(wǎng)站、打游戲、聊天……心里擔(dān)心的不是自己腦中毒，而是怕電腦中毒。這時(shí)，危險(xiǎn)又向孩子們慢慢逼近。長(zhǎng)期上網(wǎng)會(huì)導(dǎo)致視力嚴(yán)重下降，學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈，身體的健康素質(zhì)疾速下降……所以，我們?cè)谏暇W(wǎng)前要控制好自己的心態(tài)和上網(wǎng)時(shí)間，絕不進(jìn)一些不健康網(wǎng)站。

暑假來(lái)臨了，大家可以游山玩水、隨心所欲的玩耍。但在玩時(shí)，我們要牢牢地記住“安全第一!

小學(xué)生暑假安全教育心得及感想400字6今天下午，學(xué)校給我們放映了一個(gè)名為《交通安全教育》的節(jié)目。觀后，我深感震驚。

這個(gè)節(jié)目通過(guò)兩位同學(xué)之間的搶答競(jìng)賽，告訴了我們交通安全常識(shí)。這節(jié)目中提到的知識(shí)我早已熟記在心，可我卻不關(guān)心這些細(xì)節(jié)、不遵守這些規(guī)定，這讓我無(wú)地自容……

記得今年暑假，我一個(gè)人跑到外面玩。過(guò)馬路時(shí)，那討厭的紅燈亮了起來(lái)，擋在我面前，我的腿不覺向馬路中間邁去。可腳剛剛落地，我便像觸電般地打了個(gè)顫抖。我埋怨自己不爭(zhēng)氣，連闖紅燈都不敢。可是——萬(wàn)一出車禍怎么辦呀?不行還是……

進(jìn)行了幾秒鐘的思想斗爭(zhēng)后，我終于下定決心闖過(guò)去。我閉住雙眼，大喊著“我不怕”向馬路中間跑去。跑到綠化帶旁時(shí)我的腿早已軟癱無(wú)力。我扶著臺(tái)階，揉了揉發(fā)抖的雙腿，繼續(xù)我的“闖燈旅途”。快到頭時(shí)，右邊駛來(lái)一輛車，那車開得飛快，卻不按路線行駛，像醉酒大漢似的暈頭昏腦的向我駛來(lái)。我“初生牛犢不畏虎”，妄想用兩條腿跑過(guò)四個(gè)輪子，信心滿滿的我與瘋狂的汽車擦肩而過(guò)——還好，有驚無(wú)險(xiǎn)!我剛倒在路邊，近處便傳來(lái)一陣急促的剎車聲……

聽了《交通安全教育》，我深感狼狽，今后我一定對(duì)我以前和行為作出悔悟，并好好學(xué)習(xí)交通安全知識(shí)，時(shí)刻不忘“安全第一”!

小學(xué)生暑假安全教育心得及感想400字7伴著下課的鈴聲，暑假漸漸拉開了帷幕。它笑著走向我們，向我們揮手。這時(shí)候，安全便在一旁提醒：小心，別中了暑假的惡作劇!

現(xiàn)在，越來(lái)越多的安全事故都在暑假發(fā)生。在這炎熱而且空閑的假期里，大多數(shù)的同學(xué)都選擇了出去HAPPY這個(gè)方式，來(lái)讓自己全身心放松。是的，放松沒有錯(cuò)。可是你要小心咯，別中了暑假的惡作劇!

溺水，交通事故，火災(zāi)等等都是中了惡作劇后的惡果。許多同學(xué)就是不顧一切奔向暑假的懷抱，卻中了暑假的惡作劇。這時(shí)候，他們想后悔都晚了!所以，同學(xué)們，讓我們時(shí)時(shí)刻刻保持著清醒的頭腦，和暑假做個(gè)智慧比賽吧!

首先，我們要做到的就是對(duì)任何事物保持高度的警惕。保持高度警惕是預(yù)防一切不良事故發(fā)生的重要因素。當(dāng)同學(xué)，朋友等提出和你一起結(jié)伴單獨(dú)出去玩時(shí)，或做一些不適合青少年健康和沒有監(jiān)護(hù)人陪同的事情時(shí)，請(qǐng)你繃緊你的神經(jīng)，千萬(wàn)要小心!我們應(yīng)該委婉地拒絕對(duì)方的請(qǐng)求，而且溫言告訴對(duì)方：“我們未成年人做任何事情都必須告知監(jiān)護(hù)人并征得監(jiān)護(hù)人的同意和意見。特別是一些戶外運(yùn)動(dòng)，要有監(jiān)護(hù)人陪同。”

其次，我們要掌握應(yīng)對(duì)緊急情況的方法和技巧。例如有人溺水時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)大聲呼喊求救，利用救生圈，竹竿等一切可用物品進(jìn)行救援，而不是盲目下水救援。我們中學(xué)生要了解并掌握必要關(guān)鍵的求生技巧，定時(shí)訓(xùn)練，這樣才能更好的保護(hù)自己。

安全是成功的保障。沒有安全，做任何事情都是徒勞。所以，讓我們握緊安全的保護(hù)繩，踏上人生之路吧!

篇（8）

一、《愛彌兒》中的家庭教育思想

盧梭的教育學(xué)思想是一種典型的家庭教育思想，這種家庭教育思想主要體現(xiàn)在他的著作《愛彌兒》一書中。在《愛彌兒》中，盧梭從虛構(gòu)的教育對(duì)象“愛彌兒”著手，分別對(duì)嬰幼兒時(shí)期、六七歲的學(xué)齡兒童、十二三歲的少年、二十歲左右的青年進(jìn)行了較為細(xì)致的描述。盡管其間穿插了作者道德、社會(huì)、國(guó)家、政權(quán)、法律等的觀點(diǎn)，但家庭陪伴教育是該書的重點(diǎn)。在盧梭看來(lái)“生活就是教育”：“我們一開始生活，我們就開始教育我們自己了；我們的教育是同我們的生命一起開始的，我們的第一個(gè)教師便是我們的保姆”。盧梭的這種家庭教育觀點(diǎn)，與中國(guó)家庭教育的私塾形式不同，他更在意家庭教師的主導(dǎo)作用，更傾向于陪伴式的“親子教育”。在書的開篇，他就宣稱，“教育孩子是父親的天職”，“不能借口貧困、工作或者人的尊敬而免除親自教養(yǎng)孩子的職責(zé)”，而且在文章結(jié)束前，愛彌兒已經(jīng)明確稱呼“我”為父親了。可見盧梭的家庭教育更強(qiáng)調(diào)父親必須履行的職責(zé)，而不是其他形式的家庭教育。但在盧梭那個(gè)時(shí)代，許多父親為了生計(jì)和更多的家庭責(zé)任而忽略了對(duì)下一代的教育，這才有了盧梭的“假父”之名而對(duì)愛彌兒行使“真父”之實(shí)。盧梭宣揚(yáng)的這種教育，固然有許多優(yōu)勢(shì)，可以將愛彌兒“培養(yǎng)成一個(gè)人，而不是公民”，但這樣一個(gè)“野蠻人”一旦走向社會(huì)，必然被各種規(guī)則和“套路”限制，甚至于要不時(shí)地栽跟頭，弄得頭破血流，也不一定真能逐漸適應(yīng)社會(huì)，這在書中附錄“愛彌兒和蘇菲或孤獨(dú)的人的書柬”里可以看到愛彌兒或想象或真實(shí)的遭際。且這種教育只能存在于大工業(yè)革命之前的社會(huì)，因?yàn)槟菚r(shí)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)更能培養(yǎng)出愛彌兒這樣的掘墓人。總體來(lái)說(shuō)，“《愛彌兒》是教育中劃時(shí)代的巨著，是盧梭對(duì)教育的理性思考和敏感想象。這部教育小說(shuō)以愛彌兒的成長(zhǎng)與教育過(guò)程為順序，構(gòu)想不同時(shí)段愛彌兒所受的教育。全書詮釋了一個(gè)人應(yīng)該如何追求自己的教育和選擇自己的美好生活”。《愛彌兒》一書的主要價(jià)值在于從家庭教育的視角揭示了盧梭的自然主義教育觀，特別是贊揚(yáng)了歌頌自然的“鄉(xiāng)村”視角，這種鄉(xiāng)村視角是信息化社會(huì)美麗生態(tài)和諧構(gòu)建的一種不可多得的思考維度。其次，盧梭賦予了教師極大的權(quán)利，這種權(quán)利比“天地君親師”的權(quán)利有過(guò)之而無(wú)不及。正是有了能夠制定人才培養(yǎng)規(guī)則、設(shè)計(jì)教學(xué)方案、實(shí)施教學(xué)步驟的權(quán)力，愛彌兒才有可能被培養(yǎng)出來(lái)，家庭教育才能真正取得實(shí)效。此外，盧梭的教育學(xué)思想認(rèn)為，不僅要教給學(xué)生知識(shí)、技能、學(xué)問(wèn)，還要教給學(xué)生做人的道理、學(xué)習(xí)的方法，以幫助其去發(fā)現(xiàn)世界的秩序、社會(huì)的規(guī)則乃至找到自己的人生伴侶。這種教育觀，是一種全人的教育觀，是人的全面發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展的必然需求。

二、《愛彌兒》中的“鄉(xiāng)村”視角

盧梭的自然主義教育觀是《愛彌兒》一書的精華。無(wú)論是愛彌兒的生長(zhǎng)環(huán)境，還是作者理想的生活場(chǎng)景，甚至是愛彌兒及其理想伴侶蘇菲的相見、相交和相愛之地都在外省的異鄉(xiāng)，這是有別于作者在文中一再抨擊的“巴黎”的對(duì)照物。這種謳歌鄉(xiāng)村、熱愛自然，反對(duì)城市禁錮人思想、靈魂、行為和發(fā)展的思想是盧梭自然主義教育觀“鄉(xiāng)村”視角的鮮明特征。“由此，從自然狀態(tài)也即從動(dòng)物狀態(tài)經(jīng)歷漫漫進(jìn)化而來(lái)的現(xiàn)在的人類的種種特征，如理性、正義感、對(duì)朋友的愛、對(duì)榮譽(yù)的追求等，這些被視為人性之基本構(gòu)成的東西在盧梭看來(lái)不過(guò)是在歷史的長(zhǎng)河中偶然事件的結(jié)果，這種結(jié)果絕非必然，不是人的本質(zhì)，所謂的人性不過(guò)是歷史的產(chǎn)物。我們現(xiàn)在所理解的人的諸多特征也可以從來(lái)沒有。這是一種演化論的觀點(diǎn)，也是盧梭信奉近代自然科學(xué)的必然結(jié)果。”第一，鄉(xiāng)村是自然主義的代名詞。在盧梭看來(lái)，鄉(xiāng)村的一切都是宇宙自然而然的結(jié)果，盡管這其中摻雜了宗教的宿命論色彩，但這種強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境對(duì)人健康成長(zhǎng)的重要性是值得注意的。尤其是作者大力謳歌了鄉(xiāng)村教育對(duì)愛彌兒及其代表的“野蠻人”的作用，這是今天研究西方教育史所不得不深思的地方。然而，盧梭的自然主義又是唯心的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)只要按照和自然法則就行，“他在十歲的時(shí)候是聽糕點(diǎn)指揮的，在二十歲的時(shí)候是聽情人指揮的，在三十歲的時(shí)候是只知道追逐享樂(lè)的，在四十歲的時(shí)候是只知道追逐野心的，在五十歲的時(shí)候是只知道追逐錢財(cái)?shù)摹薄Ｍㄆ獊?lái)看，盧梭的自然主義教育觀認(rèn)為，盡管教育有規(guī)律可循，但總體來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村是要?jiǎng)龠^(guò)城市的。“城市是坑陷人類的深淵。經(jīng)過(guò)幾代人之后，人種就要消滅或退化；必須使人類得到更新，而能夠更新人類的，往往是鄉(xiāng)村。”第二，鄉(xiāng)村的一切都是好的。盧梭在書中的一個(gè)顯著觀點(diǎn)就是“鄉(xiāng)村的一切都是好的”。盧梭認(rèn)為，“農(nóng)業(yè)是人類所從事的歷史最悠久的職業(yè)，它是最誠(chéng)實(shí)的，最有益于人的，因而也就是人類所能從事的最高尚的職業(yè)”。不僅鄉(xiāng)村的植物性食物有利于兒童的喂養(yǎng)，而且鄉(xiāng)村的空氣也有利于兒童皮膚乃至內(nèi)臟器官的發(fā)育，連鄉(xiāng)間兒童的發(fā)言都是純正、響亮和完整的。與之相對(duì)的，無(wú)論是英國(guó)的首都倫敦，還是法國(guó)的首都巴黎都是污穢不堪的。在逼仄促狹的空間中生長(zhǎng)起來(lái)的孩子不僅視野過(guò)于短淺，連說(shuō)話都哼哼唧唧和含混不清。哪怕是在鄉(xiāng)村里長(zhǎng)成了的青年，盡管之前培養(yǎng)了良好的生活和工作習(xí)慣，但當(dāng)他（抑或她）來(lái)到了巴黎的都市氛圍中，不出半年就會(huì)變成另外一個(gè)連他自己都認(rèn)不出來(lái)的狡詐可憐人。第三，鄉(xiāng)村教育是最好的教育。盧梭認(rèn)為，鄉(xiāng)村教育培養(yǎng)出來(lái)的人，不是為了繼承什么家產(chǎn)和財(cái)富，而是為了依靠自己的雙手和智慧的一個(gè)“野蠻人”，而且這個(gè)野蠻人有自己的感覺、知覺、推理和判斷，能夠獨(dú)立自主決定自己的命運(yùn)和未來(lái)要走的道路。“他必須像農(nóng)民那樣勞動(dòng)，像哲學(xué)家那樣思想，才不至于像蒙昧人那樣無(wú)所事事地過(guò)日子。”總之，盧梭要通過(guò)他自己標(biāo)榜和踐行的鄉(xiāng)村教育，把愛彌兒培養(yǎng)成為一個(gè)農(nóng)業(yè)職業(yè)教育領(lǐng)域的通才。受過(guò)鄉(xiāng)村教育的愛彌兒，不僅認(rèn)識(shí)花草蟲魚鳥獸，還會(huì)耕田做工，甚至?xí)旆孔印⑿奁鳂?lè)、懂經(jīng)營(yíng)、善持家，完全是一個(gè)獨(dú)立自主的法國(guó)現(xiàn)代社會(huì)意義上的新型職業(yè)農(nóng)民。

三、盧梭在《愛彌兒》中強(qiáng)調(diào)教師的重要性

盧梭自然主義教育觀中的另一個(gè)重要特征就是強(qiáng)調(diào)教師的重要性。與韓愈所提出的“傳道受業(yè)解惑”不同，盧梭更強(qiáng)調(diào)教師的陪伴和引導(dǎo)。然而，這樣的教師太少了，將畢生精力投入到一兩個(gè)普通野蠻人身上，是資源極大地浪費(fèi)。但如果將教師轉(zhuǎn)變?yōu)楦赣H、母親這一角色，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是完全可以做到的。更為難得的是，好的“愛彌兒”和“蘇菲”易尋，但好的家庭教師難找，尤其是在教育普及化和法制化的今天，讓孩子完全在家接受家庭教育的可能性不大，這就更顯現(xiàn)出《愛彌兒》代替人們?cè)诩彝ソ逃貏e是在自然主義教育觀念指導(dǎo)下對(duì)家庭教育作出的探索是多么的珍貴。第一，教師是學(xué)生最重要的引路人。雖然盧梭講的是家庭教育，但在書中，愛彌兒的父親并沒有出現(xiàn)幾次。更多的時(shí)候，是教師“我”在為愛彌兒制定個(gè)性化的人才培養(yǎng)方案，并加以實(shí)施，同時(shí)，根據(jù)外在條件的改變和愛彌兒的自身成長(zhǎng)進(jìn)行適時(shí)調(diào)整。與其說(shuō)這里的“我”是一個(gè)家庭教師，不如說(shuō)“我”是愛彌兒的引路人和陪伴者。從愛彌兒出生一直到他結(jié)婚成家，能陪伴這么長(zhǎng)時(shí)間和不計(jì)回報(bào)的老師是少之又少的，哪怕是被賦予了書中那么大的權(quán)利。這就要求教師要有高尚的師德，最好“順木之天”，以求對(duì)學(xué)生的健康可持續(xù)發(fā)展有良好的影響。盧梭這種培養(yǎng)人的方法，如同柳宗元的寓言《種樹郭橐駝傳》。從這點(diǎn)來(lái)看，教師的指引作用是提醒學(xué)生按照成長(zhǎng)規(guī)律自然發(fā)展就行了，不需要過(guò)多干涉，否則就是誤人子弟。所以，他說(shuō)，“要尊重兒童，不要急于過(guò)早對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。”第二，學(xué)生最需要的成長(zhǎng)是陪伴。盧梭自然主義教育觀中不時(shí)強(qiáng)調(diào)：愛彌兒的成長(zhǎng)需要教師的陪伴。雖然愛彌兒被作者提及的次數(shù)還沒有“我”的自敘傳那么長(zhǎng)，但愛彌兒的每一個(gè)關(guān)鍵的成長(zhǎng)節(jié)點(diǎn)，都會(huì)被作者拎出來(lái)從學(xué)科、歷史、需求等各個(gè)角度加以分析，并結(jié)合愛彌兒的特點(diǎn)進(jìn)行一一培養(yǎng)。尤其是對(duì)愛彌兒的欲望和面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，作者都會(huì)事先進(jìn)行延遲和規(guī)避，實(shí)在不行下就盡可能地陪著愛彌兒一起去面對(duì)、討論、分析，并加以解決。可以說(shuō)，盧梭深知在成長(zhǎng)過(guò)程中，難免會(huì)遇到各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)，而在面臨這樣那樣的風(fēng)險(xiǎn)情況下，陪伴是幫助他們成長(zhǎng)的最好的老師。正是因?yàn)橛辛恕拔摇钡呐惆椋瑦蹚泝翰拍苄腋＝】档囟冗^(guò)成長(zhǎng)的每一個(gè)階段，成為作者理想中的成人。

四、盧梭自然主義教育觀的豐富性

篇（9）

關(guān)注青少年教育 弘揚(yáng)核心價(jià)值觀。青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，讓廣大青少年培養(yǎng)愛國(guó)守法意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹社會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義。近日，我校多支服務(wù)隊(duì)走進(jìn)聊城市中小學(xué)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣講活動(dòng)。1月26日下午，材料學(xué)院志愿者一行來(lái)到了聊城市第八中學(xué)，開展了弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)。志愿者們通過(guò)PPT講述社會(huì)主義價(jià)值觀核心內(nèi)容及中學(xué)生應(yīng)遵守的規(guī)則、尋找自己最看中的二十四字價(jià)值觀、通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)在條幅上簽名來(lái)證明社會(huì)主義核心價(jià)值觀我在行動(dòng)等形式，讓廣大青少年了解到了一些精彩的關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)。此外，法學(xué)院、材料科學(xué)與工程學(xué)院、環(huán)境規(guī)劃學(xué)院等志愿者也紛紛通過(guò)多種途徑開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀普及教育活動(dòng)。

篇（10）

____學(xué)院始于1927年3月偉大的人民教育家陶行知先生創(chuàng)辦并任校長(zhǎng)的__試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范。在80多年的辦學(xué)歷史中,學(xué)校秉承了陶行知先生“教學(xué)做合一”的辦學(xué)理念和愛滿天下的道德追求，特別是2000年3月由__師范專科學(xué)校、__教育學(xué)院、__市__師范學(xué)校三校合并升本以來(lái)，在全校師生的共同努力下，實(shí)現(xiàn)了又好又快發(fā)展，取得一系列輝煌的成就。

懷特海說(shuō)過(guò)：“大學(xué)存在的理由是，它使青年人和老年人融為一體，對(duì)學(xué)術(shù)進(jìn)行充滿想象力的探索。”同學(xué)們，從今天開始，我們就同屬于__學(xué)院這個(gè)學(xué)習(xí)與探索的師生共同體，同屬于共同生活與成長(zhǎng)的師生大家庭，你們?yōu)開_注入了新的活力。作為教師，最重要的使命就是實(shí)現(xiàn)每位學(xué)生最好的發(fā)展，在昨晚的迎新晚會(huì)上，我聆聽到21位來(lái)自不同省份的新同學(xué)對(duì)大學(xué)生活的夢(mèng)想，我想每位同學(xué)的夢(mèng)想就是__學(xué)院的夢(mèng)想，大家多彩的夢(mèng)想孕育著我們多彩的__，成就每位同學(xué)的夢(mèng)想是__學(xué)院這個(gè)大家庭的共同追求，更是我們每一位教師的最大理想。

同學(xué)們，__是由歷屆師生共同鑄就的，__的發(fā)展體現(xiàn)在每位同學(xué)的發(fā)展上，__的成就也體現(xiàn)在每位同學(xué)的成就上，每位同學(xué)的幸福就是__大家庭的幸福，每位同學(xué)的痛苦也是這個(gè)大家庭的痛苦。我希望在座的每位同學(xué)從今天開始不要將自己視為看客，而是視為__學(xué)院的新主人，因此，你們要有主人意識(shí)，要有責(zé)任意識(shí)，更要有擔(dān)當(dāng)意識(shí)，在__學(xué)院這個(gè)共同的大家庭中做好自己的本份，盡到自己的責(zé)任。

同學(xué)們，為了盡快進(jìn)入新角色，適應(yīng)充滿挑戰(zhàn)的大學(xué)生活，希望你們從心理上、觀念上和行動(dòng)上做好角色的轉(zhuǎn)換，開好頭、起好步，充分有效地利用你們生命成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，不僅要使自己的大學(xué)生活過(guò)得更有意義，更要為一生的滿意生活做好充足的準(zhǔn)備。作為師長(zhǎng)，我想和大家分享我的一些體驗(yàn)和感想。

首先，要學(xué)會(huì)做人。一部人類文明的進(jìn)步史就是道德倫理的進(jìn)步史，誠(chéng)信待人，平等待人是做人的起點(diǎn)，孔子的“已所不勿施于人”和老校長(zhǎng)的“愛滿天下”應(yīng)該成為每位同學(xué)的道德情懷和自覺遵守的做人準(zhǔn)則。學(xué)習(xí)的目的不是要成為某類工具，而是為了更好地成為一個(gè)人，更好地服務(wù)人，老校長(zhǎng)所倡導(dǎo)的“千教萬(wàn)教教人求真”“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”以及“教學(xué)做合一”的理念正闡述了學(xué)習(xí)與做人的手段與目的之間的關(guān)系。

人類的歷史就是一部人類生命的薪火相傳史，我們每代人都是歷史鏈條中不可或缺的一環(huán)，每個(gè)人都不能置身于歷史之外，在經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化的今天，你們要通過(guò)課程的學(xué)習(xí)和廣泛的閱讀，要對(duì)中外歷史、中外政治、中外文化發(fā)展有基本的了解和把握，要站在歷史和全球的高度理解世界，理解人類的命運(yùn)，理解相互的關(guān)系，理想個(gè)人存在的意義與價(jià)值，認(rèn)清自己的歷史責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，認(rèn)識(shí)人與人之間的現(xiàn)代關(guān)聯(lián)，將誠(chéng)實(shí)待人、誠(chéng)信待人、服務(wù)他人內(nèi)化為意識(shí)，外顯為行動(dòng)。

你們的學(xué)長(zhǎng)，2012屆的__就是一個(gè)很好的例子。作為__第一批來(lái)自西部的學(xué)生，他來(lái)自寧夏一個(gè)本不富裕的普通家庭，深切地感受到西部貧困地區(qū)孩子生活和學(xué)習(xí)的不易。他靠課余時(shí)間打工資助著家鄉(xiāng)10多名西部貧困學(xué)生上學(xué)，為掙到更多的錢他甚至干過(guò)十種工作。他說(shuō)：“學(xué)生不僅要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，掌握生存技能，更重要的是要能肩負(fù)起服務(wù)他人與社會(huì)的大責(zé)任。”他的善舉感動(dòng)了__，感動(dòng)了__，感動(dòng)了許許多多的人，他先后獲得“感動(dòng)__年度人物”、“第三屆全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)”、“全國(guó)優(yōu)秀共青團(tuán)員”、“江蘇省先鋒青年道德模范”等榮譽(yù)。

其次，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在知識(shí)大爆炸的時(shí)代，學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)，比學(xué)習(xí)什么更重要，你們作為知識(shí)時(shí)代的大學(xué)生不僅要有廣博的通識(shí)知識(shí)，還要系統(tǒng)掌握專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，你們將來(lái)走上社會(huì)都會(huì)參與社會(huì)分工。要有效參與社會(huì)分工就必須要有扎實(shí)的專業(yè)技能，而要獲得扎實(shí)的專業(yè)技能就必須進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，有效的實(shí)踐，這是作為大學(xué)生必須解決的重要問(wèn)題。

你們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。中學(xué)階段的學(xué)習(xí)主要是接受性的學(xué)習(xí)，力圖尋求一種標(biāo)準(zhǔn)答案，而大學(xué)階段的學(xué)習(xí)則需要有批判精神。任何一種理論學(xué)說(shuō)都是一個(gè)不斷更新的過(guò)程，是新知識(shí)、新理論替代的過(guò)程。我們要尊重權(quán)威但不要迷信權(quán)威，請(qǐng)記住亞里斯多德的名言“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼保挥薪?jīng)過(guò)質(zhì)疑式的學(xué)習(xí)、探索性的思考，你才能感到你可以跟偉人對(duì)話，可以與權(quán)威“叫板”，也只有這樣才能點(diǎn)燃智慧火熖和探索的熱情。

你們還要尋找自己的興趣。你們是我校全面實(shí)行“分類招生，分流培養(yǎng)”人才培養(yǎng)模式改革的第一屆學(xué)生，你們要通過(guò)博覽群書，找到自己的興趣和理想所在，一年后選擇適合自己發(fā)展的專業(yè)領(lǐng)域。你們要多讀書，而且要拜大家、讀經(jīng)典，避免曲解、誤解，甚至被誤導(dǎo)；你們要學(xué)會(huì)與老師交流討論問(wèn)題，要知道老師們都很樂(lè)意與同學(xué)們進(jìn)行平等開放的探討；你們學(xué)會(huì)與同學(xué)平等地交流，對(duì)任何問(wèn)題要能形成自己的判斷，并善于與別人分享自己的觀點(diǎn)，同時(shí)要學(xué)會(huì)包容不同的觀點(diǎn)，找到更好的認(rèn)識(shí)世界和社會(huì)的方法。

最后，要學(xué)會(huì)做事。要珍惜人生的好時(shí)光，要賦予生命更高的價(jià)值和更大的意義。陶行知說(shuō)過(guò)：“人生是為了干一件大事來(lái)，干成一件大事去。”“要

篇（11）

大學(xué)生支教感想個(gè)人總結(jié)范文一時(shí)光如梭、歲月蹉跎、又是一路風(fēng)塵仆仆、又是一夜星光燦爛、又是一味苦樂(lè)酸甜、又是一曲人生凱歌,問(wèn)世間志愿為何物，只叫人百感交集。

七月中旬我們來(lái)到了位于甘肅省積石山縣馬家咀得馬家咀清真大寺。轉(zhuǎn)眼間短短得已經(jīng)結(jié)束了,回顧這十幾天里的工作生活學(xué)習(xí)情況,心中充滿喜悅,因?yàn)橹Ы坦ぷ麇憻捔宋? 馬家咀清真大寺的人的熱情感動(dòng)了我,與寺里的其他教員的交流提升了我。支教工作是充實(shí)的,帶給我的是沉甸甸的收獲。以前在學(xué)校就聽過(guò)很多人下鄉(xiāng)支農(nóng)支教的故事，我常常被他們感動(dòng)，同時(shí)也非常得羨慕。他們?yōu)榱藥椭毨У暮⒆樱?從城市來(lái)到了農(nóng)村，遠(yuǎn)離了舒適的生活，響應(yīng)伊斯蘭得號(hào)召，僅僅是為了心中那份美好的舉意—‘乜也’。

如今我終于再一次成為他們中的一員， 參加了此次新綠支教的支教活動(dòng)， 與我們學(xué)校包括我在內(nèi)得四名志愿者和一位來(lái)自西安大學(xué)大二得大學(xué)生志愿者一起前往馬家咀清真大寺，參加為期短短十幾天的義務(wù)支教活動(dòng)。我們馬家咀的成員前往馬家咀清真大寺，然后乘車從臨夏市出發(fā)一直到達(dá)目的地———馬家咀清真大寺，沿途的山區(qū)景色盡收眼底，群山懷抱，讓我感覺自己離大自然又近了一步。

支教期間，我們會(huì)把自己所知道得知識(shí)傳授給孩子，把愛和歡樂(lè)留在山區(qū)。一批志愿者走了， 另一批志愿者又會(huì)來(lái)，我們用青春和汗水維護(hù)那充滿愛的旗幟;用無(wú)悔和實(shí)踐完成愛的交接; 用語(yǔ)言和心靈來(lái)書寫愛的故事。馬家咀清真大寺的地理環(huán)境很不錯(cuò)，唯一不足的就是交通不方便，水也比較困難，但相對(duì)外面的學(xué)校來(lái)說(shuō)，還是很落后，的確很需要我們這些志愿者給這里的孩子帶點(diǎn)他們平常學(xué)不到的知識(shí)去，能夠從小培養(yǎng)他們對(duì)伊斯蘭的興趣愛好。小孩子們活潑， 可愛、非常歡迎我們的到來(lái)，我們五人熟悉了周圍的環(huán)境之后，我們整理好各自的床位，我們的住所就是這所清真寺給得一間給平時(shí)出‘者麻提’人住得宿舍，只有四張床，和一張桌子。洗澡更是不方便，簡(jiǎn)陋的一張桌子，四張床，組成了我們臨時(shí)的宿舍兼辦公室。

由于第二天就要開課，所以當(dāng)天晚上我們就投入分班，管理制度，選組長(zhǎng)，備課等一系列準(zhǔn)備工作。寺里總共有七個(gè)班，分別是《古蘭(大)班》、《古蘭(小)班》、《安麥(大)班》、《安麥(小)班》、《字母(大)班》、《字母(中)班》、《字母(小)班》。由于我和大學(xué)生兩個(gè)人負(fù)責(zé)帶得是這七個(gè)班故事課，我們倆就分工，大學(xué)生帶《字母(大)班》，而我?guī)А蹲帜?小)班》由于年齡都太小了，所以我們決定不設(shè)故事這門課。其他三個(gè)老師分別帶三個(gè)字母班得字母兼班主任，組長(zhǎng)由大學(xué)生擔(dān)任，一天上八節(jié)課，早上四節(jié)，下午四節(jié)、住宿得晚上還要上晚自習(xí)，我得課安排在早上第三節(jié)，和下午第三和第四節(jié)，安排好這些之后我們就各自進(jìn)入備課狀態(tài)。

正如那句話所說(shuō)的：‘你知道不一定能講出來(lái)，能講出來(lái)不一定能講清楚，能講清楚不一定能夠講好。’在真正即將踏上講臺(tái)的這一瞬間我才感覺到了這一句話的準(zhǔn)確性。或許那天晚上大家都有和我一樣的感受， 我們備課一直備到晚上十二點(diǎn)。俗話說(shuō)：‘是騾子是馬你得拉出去溜溜’。第二天就看我們的了。

平生第二次以教師的身份站在三尺講臺(tái)上，望著臺(tái)下數(shù)十雙充滿渴望的眼睛，還真是有些許緊張，幸好事先熟悉了所要經(jīng)過(guò)的程序，內(nèi)心便漸漸平靜下來(lái)。自我介紹十分簡(jiǎn)略，因?yàn)槲覀兊弥鹿軐W(xué)會(huì)早已把情況通知給了同學(xué)們。于是我們很快進(jìn)入了第一版塊‘讓大家認(rèn)識(shí)你’， 我讓班里的同學(xué)做自我介紹，內(nèi)容要包括：姓名、經(jīng)名、年齡、愛好，所在年級(jí)等內(nèi)容。經(jīng)過(guò)所謂得“第一關(guān)”，課堂的氣氛更加活躍，更加融洽了，同學(xué)們都爭(zhēng)先恐后的發(fā)言。

下課的時(shí)候， 與小朋友們聊聊天， 一群孩子圍在你周圍的時(shí)候，他們不停地與你交談著，你會(huì)融入進(jìn)去，很開心，當(dāng)時(shí)的感受真的無(wú)法形容，喜歡與他們共處的每時(shí)每刻，雖然他們很調(diào)皮，甚至讓你喊破了喉嚨，每次上完課，都會(huì)感覺到喉嚨的不舒服，但看到他們這么開心地上完你的課，你都會(huì)把這些忘乎所以。

在以后每天的教學(xué)過(guò)程中，我每節(jié)課講完故事都要附加一個(gè)生活常用祈禱詞、像進(jìn)廁所、進(jìn)出清真寺、吃飯前后時(shí)所念得念詞等等、當(dāng)然這些是按照他們程度所加得、《古蘭(小)班》程度比另外兩個(gè)班都要好，所以總共教了九個(gè)，相對(duì)多一點(diǎn)、《安麥(小)班》中等，所以教了八個(gè)、《字母(大)班》程度相對(duì)前兩個(gè)班稍微差些，所以教了七個(gè)，相對(duì)少一點(diǎn)，我會(huì)當(dāng)天要求他們念會(huì)，第二天在一個(gè)一個(gè)考，基本上全部都會(huì)背了，當(dāng)然也有極少部分人不會(huì)背。

我引用各種教學(xué)方法像課堂討論、當(dāng)堂課讓同學(xué)大概重復(fù)我所講內(nèi)容、在跟他們講些和本課有關(guān)得現(xiàn)代化知識(shí)等、來(lái)盡量使課堂氣氛活躍， 由于我所擔(dān)任的是故事課， 因此我確保使學(xué)生在當(dāng)堂就掌握當(dāng)天所學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容，并在第二天復(fù)習(xí)之后在上新內(nèi)容。經(jīng)過(guò)測(cè)試我發(fā)現(xiàn)這一方面收到了良好的效果。雖然自己的專業(yè)知識(shí)還不是很扎實(shí)，并且知識(shí)面還有待加強(qiáng)，但在這次支教任務(wù)中我還是認(rèn)真完成了自己所擔(dān)任的教學(xué)任務(wù)，并取得了不錯(cuò)的成績(jī)。可謂是果實(shí)累累呀。

大學(xué)生支教感想個(gè)人總結(jié)范文二我來(lái)到__師范開始才正正確確的了解支教，以前從許多許多的故事中了解到了支教這個(gè)詞，也許只有在電視上我們才能看到這些孩子對(duì)上學(xué)滴渴望，他們渴望得到知識(shí)，他們渴望得到愛。也許我們沒有親身經(jīng)歷是感覺不到那樣的情感。但是有這么一群人，有一群為教育事業(yè)嘔心瀝血的好老師，他們帶著希望和愛來(lái)到了那些貧困的山區(qū)中，來(lái)到了那些渴望知識(shí)滴孩子身邊。

這就是大學(xué)生支教活動(dòng)。支教是一個(gè)值得尊敬和關(guān)注的群體，大學(xué)生支教是一個(gè)值得關(guān)注的意義重大的活動(dòng)，這是一個(gè)需要關(guān)注和支援的群體，他們年復(fù)一年在最艱苦的環(huán)境下，以最真實(shí)的行動(dòng)支持貧困地區(qū)教育事業(yè)，將汗水揮灑在三尺講臺(tái)，用知識(shí)打開孩子們心靈的天空。

要說(shuō)我最敬佩的職業(yè)也許就算是老師了，更讓人敬佩的應(yīng)該要數(shù)支教了吧，看到那些支援貧困山區(qū)的老師們，光是夸他們精神可嘉也沒有什么實(shí)際意義，因?yàn)橹辽偎麄冏龅搅耍覀儧]做到，我們也只能給他們一些支持，支持大學(xué)生支教而已。

每每目及災(zāi)區(qū)兒童艱苦生活的照片時(shí)，記憶就不自覺的選擇了這句話。為人者，不能忘其本。也許你我今天的生活早已脫離貧困而奔了小康，甚至堪稱“奢華”，然則，我們卻不能忘卻那最最本源的，對(duì)于弱勢(shì)群體的愛。雖然沒能下去支教，但是我一定會(huì)盡上自己的一份力量。

大學(xué)生支教就是用我們微薄的力量，去幫助那些孩子，為了那些山里的孩子能夠更好的學(xué)習(xí)以改變自己的命運(yùn)。支援貧困地區(qū)教育文化事業(yè)發(fā)展。很多人也許都想去支教，現(xiàn)在會(huì)有更多的人參與到支教里來(lái)。即使我不能參與進(jìn)去，我們也要給那些正要前往的支教學(xué)生們鼓勵(lì)信心，他們不是去游山玩水，他們不是去極地探險(xiǎn)，他們不僅僅是在教育別人，同樣對(duì)自己也是磨練。

這樣的大學(xué)生支教活動(dòng)給了人們一個(gè)奉獻(xiàn)愛心的機(jī)會(huì)，天地之大，有多少人需要我們?nèi)リP(guān)愛，大學(xué)生支教，他們將我們的愛心傳遞給了山區(qū)的孩子們。面對(duì)這些可愛的支教，這個(gè)有意義的大學(xué)生支教，我們是否也應(yīng)該做些什么。也許只是鼠標(biāo)的輕輕一點(diǎn)，也許只是默默的一個(gè)點(diǎn)頭，也許只是豎起拇指的一個(gè)夸贊，這么多也許的也許，只需要我們將這些鼓勵(lì)傳達(dá)給前線的支教們。

支教有著特殊的意義。當(dāng)你看到一雙雙渴求知識(shí)的眼神，越過(guò)破舊的教室窗口，穿透貧瘠的土地，讓人揪心，這時(shí)你會(huì)覺得支教活動(dòng)很有必要，能幫助更多的孩子獲得知識(shí)。盡管農(nóng)村義務(wù)教育迎來(lái)了曙光，但依然還有許多需要關(guān)注的問(wèn)題。它沒有好的硬件設(shè)施,卻有著全市最好的學(xué)風(fēng);它沒有較好的生源,卻有著艱苦奮斗、堅(jiān)持不懈的精神，這寫更需要老師們含辛茹苦、孜孜不倦的教誨。在學(xué)生們的生命里，你就像那瞬間疾馳而過(guò)的流星，還來(lái)不及讓我們看清你的樣子，就消失在中學(xué)生活的盡頭，留下一道讓我們永遠(yuǎn)溫暖的光亮。

為了可愛的祖國(guó)的花朵，讓我們?yōu)檫@些支教和山區(qū)的孩子祝福吧。人間有愛，有愛，才有希望!

大學(xué)生支教感想個(gè)人總結(jié)范文三我是4月18日來(lái)到雙小的,轉(zhuǎn)眼間,一學(xué)期就要結(jié)束了,回顧兩個(gè)多月的工作生活學(xué)習(xí)情況,心中充滿喜悅,因?yàn)橹Ы坦ぷ麇憻捔宋?雙小人的熱情感動(dòng)了我,與雙小老師的交流提升了我。支教工作是充實(shí)的,帶給我的是沉甸甸的收獲。

一、調(diào)整心態(tài),積極面對(duì)

畢竟是離開自己熟悉的工作單位,來(lái)到一個(gè)自己比較陌生的地方,所以我知道我首先要做的是調(diào)整心態(tài),積極面對(duì)。

其實(shí)我的所有的準(zhǔn)備似乎都是多余的,因?yàn)殡p小人迎接我的是一張紙真誠(chéng)熱情的笑臉,沒有多少寒暄,趙校長(zhǎng)對(duì)我一學(xué)期的工作做了整體安排,我沒有什么意見。我承擔(dān)四(2)班的語(yǔ)文教學(xué)任務(wù),上教學(xué)研討課兩節(jié),做課堂教學(xué)評(píng)價(jià)和課堂教學(xué)設(shè)計(jì)方面的專題講座各一次。趙校長(zhǎng)給我的任務(wù)不輕。

我都答應(yīng)下來(lái),作為一個(gè)教師擔(dān)任班級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)任務(wù),并不是難事,上教學(xué)研討課也不是難事,因?yàn)檫@都是我們的職責(zé),難的事情是讓我對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)和教學(xué)設(shè)計(jì)做講座,而這兩個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)就是語(yǔ)文教學(xué)的核心問(wèn)題,尤其是教學(xué)評(píng)價(jià)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的問(wèn)題,更是核心中的核心問(wèn)題,即使是教育教學(xué)領(lǐng)域的專家,要說(shuō)好這件事也不是一件容易的事,我當(dāng)然不敢馬虎。

在未來(lái)的歲月中我認(rèn)真閱讀一些理論書籍,并上網(wǎng)查閱資料,為自己的工作,也為自己的責(zé)任做好充分的準(zhǔn)備,我像一個(gè)的船,努力向前。

二、研討交流,學(xué)習(xí)提升

我上了兩節(jié)教學(xué)研討課——《特殊的葬禮》兩課時(shí)。從導(dǎo)入到結(jié)尾收束,比較完整地呈現(xiàn)出了我的教學(xué)理念以及我的教學(xué)思路。武永校長(zhǎng)評(píng)價(jià)我的課是——樸素,樸實(shí),淳樸厚重,如春分拂面。王超校長(zhǎng)評(píng)價(jià)我的課是沒有什么花樣純是以自己扎實(shí)的基本功和厚實(shí)的文化功底取勝。我知道這是雙小人對(duì)我的褒揚(yáng),是雙小人對(duì)我的要求。在與老師們的交流中我也吸取了雙小老師不少好的經(jīng)驗(yàn)。

結(jié)合課例,我在六月上旬,做了一個(gè)關(guān)于課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的專題講座,說(shuō)是講座其實(shí)也是不敢的,我把趙校長(zhǎng)給我的題目做了一個(gè)小小的變動(dòng)——《漫談?wù)n堂教學(xué)評(píng)價(jià)》,這樣我也有話說(shuō)了,也不是那么學(xué)術(shù)氣味濃了,講座的過(guò)程輕松愉快,因?yàn)楹芏鄠€(gè)案都是我親身經(jīng)歷過(guò)了,也是我自己通過(guò)思考形成的一些看法,所以老師們很感興趣。應(yīng)該說(shuō)與老師們產(chǎn)生了不小的碰撞,因?yàn)橛泻芏嘤^點(diǎn)他們沒有聽說(shuō)過(guò)。

講座交流過(guò)程中,很多老師與我進(jìn)行了交流,并向我提出了問(wèn)題,我都給他們進(jìn)行了解答,提出了我個(gè)人的看法,令我感動(dòng)的是,很多老師在講座結(jié)束之后,依然有不少老師到我的辦公室里與我進(jìn)行教育教學(xué)方面的探討。在探討的過(guò)程中,我明顯感到我自身的思考更加有深度了,我的思考也更加周密了。

三、教學(xué)工作,不敢馬虎

一個(gè)教師的主要工作就是教學(xué),我明白我的責(zé)任,關(guān)于這一點(diǎn)我不敢有絲毫的馬虎,我接手四(2)班的語(yǔ)文教學(xué)工作,首先從學(xué)習(xí)習(xí)慣學(xué)習(xí)態(tài)度開始抓起,從學(xué)生的作業(yè)——寫字開始。越細(xì)小的地方,越是我們?nèi)菀缀雎缘牡胤?越是務(wù)虛的地方,越容易成為我們教育的盲點(diǎn)。但這些地方恰恰是教育的核心和關(guān)鍵,我就從最細(xì)小的地方開始,從最務(wù)虛的地方開始的。

比如在我們班級(jí)我提倡做彬彬有禮的有教養(yǎng)的人,從不隨地吐痰開始,這一點(diǎn)我們班級(jí)做到了,班級(jí)的地面上很少有痰跡了。這我認(rèn)為是一個(gè)了不起的進(jìn)步。

但練字也好,行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成也好,不是一朝一夕的事情,也不是短短的兩個(gè)月就能形成的,所以我也略微感到遺憾,希望這樣的教育能夠延續(xù)下去。