手工藝的作用大全11篇

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篇（1）

中圖分類號(hào)：S858.91 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1007-273X（2016）11-0034-01

獸醫(yī)在動(dòng)物成長(zhǎng)過(guò)程中起著重要作用，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物是特殊的動(dòng)物[1]，其在實(shí)際工作過(guò)程中離不開(kāi)獸醫(yī)，其實(shí)驗(yàn)的每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)應(yīng)用過(guò)程中，都有獸醫(yī)的職責(zé)，獸醫(yī)在實(shí)驗(yàn)動(dòng)物工作過(guò)程中起到重要作用，對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物科學(xué)發(fā)展提升及實(shí)驗(yàn)動(dòng)物質(zhì)量提升都有一定的推動(dòng)作用。

1 獸醫(yī)在實(shí)驗(yàn)動(dòng)物設(shè)施建設(shè)、運(yùn)行與管理中的作用

實(shí)驗(yàn)動(dòng)物飼養(yǎng)需要一定設(shè)施，設(shè)施是基本保障。動(dòng)物在飼養(yǎng)過(guò)程中，需要獸醫(yī)的觀察與指導(dǎo)，用來(lái)提高實(shí)驗(yàn)動(dòng)物飼養(yǎng)的質(zhì)量，保障實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的成活率等。獸醫(yī)需要國(guó)際認(rèn)證，認(rèn)證都是科學(xué)公正的，能對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的發(fā)展起到促進(jìn)作用，獸醫(yī)在實(shí)驗(yàn)動(dòng)物工作過(guò)程中起著指導(dǎo)與保護(hù)作用，可促進(jìn)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物健康可持續(xù)發(fā)展，符合現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)動(dòng)物發(fā)展需要，也是社會(huì)發(fā)展的需要。

2 獸醫(yī)在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)與實(shí)施中的作用

獸醫(yī)都是了解動(dòng)物機(jī)能的，在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，獸醫(yī)能科學(xué)地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是一門(mén)藝術(shù)，合理地進(jìn)行動(dòng)物實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，可以提高實(shí)驗(yàn)的效率[2]，對(duì)保障實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、實(shí)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性起著重要作用。在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，獸醫(yī)可以起到重要指導(dǎo)作用，獸醫(yī)了解實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的成長(zhǎng)過(guò)程，在實(shí)驗(yàn)動(dòng)物使用的過(guò)程中獸醫(yī)起到重要的保護(hù)作用。

3 獸醫(yī)在實(shí)驗(yàn)動(dòng)物運(yùn)輸管理中的作用

實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的運(yùn)輸管理是一項(xiàng)復(fù)雜的過(guò)程，在運(yùn)輸過(guò)程中受到環(huán)境、氣候等因素影響，動(dòng)物易受到刺激，對(duì)其心理、生理都會(huì)產(chǎn)生一定影響，這需要獸醫(yī)加強(qiáng)運(yùn)輸過(guò)程中的管理。實(shí)驗(yàn)動(dòng)物在運(yùn)輸?shù)侥康牡睾螅话闱闆r下不能立即進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，需要獸醫(yī)對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物進(jìn)行全面檢查，看其各項(xiàng)指標(biāo)是否符合做實(shí)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，如不適合做實(shí)驗(yàn)，獸醫(yī)必須給實(shí)驗(yàn)動(dòng)物進(jìn)行科學(xué)調(diào)節(jié)，讓其恢復(fù)相應(yīng)的指標(biāo)，符合實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的標(biāo)準(zhǔn)，讓實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)更加準(zhǔn)確，合理。

4 獸醫(yī)在實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利監(jiān)督與管理中的作用

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)水平不斷發(fā)展，科技水平不斷提高，國(guó)民生產(chǎn)總值持續(xù)增加，實(shí)驗(yàn)室對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的要求越來(lái)越高，必須為實(shí)驗(yàn)動(dòng)物提供必要的福利，獸醫(yī)在此過(guò)程中起著重要的監(jiān)督與管理作用。首先，隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，社會(huì)輿論與民眾要求對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物增加福利與待遇[3]；其次，獸醫(yī)本身在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中也有著相關(guān)的管理職能，既是實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的整個(gè)管理者，又是實(shí)踐者。因此，要不斷提高獸醫(yī)的職業(yè)素養(yǎng)，除了專業(yè)領(lǐng)域的衛(wèi)生監(jiān)督、實(shí)驗(yàn)方案審查、實(shí)驗(yàn)操作復(fù)核、提供咨詢與建議外，還需要仁愛(ài)之心，要培養(yǎng)獸醫(yī)的高尚道德情操，完善其實(shí)際應(yīng)用能力，提高獸醫(yī)的實(shí)踐技能，這樣才能在實(shí)驗(yàn)動(dòng)物工作過(guò)程中起到合理的指導(dǎo)與保護(hù)作用。

5 獸醫(yī)在生物安全評(píng)價(jià)與管理中的作用

生物安全評(píng)價(jià)與管理在實(shí)驗(yàn)動(dòng)物發(fā)展過(guò)程中起著重要作用。安全是重要的因素，評(píng)價(jià)必須建立科學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)上，公平、公正、公開(kāi)地進(jìn)行評(píng)價(jià)，符合現(xiàn)代生物發(fā)展過(guò)程。在生物安全方面，獸醫(yī)承擔(dān)著很重要的職責(zé)，要求其站在人類的角度，從生物整體發(fā)展、延續(xù)與增殖的角度綜合考慮問(wèn)題；另外，獸醫(yī)需要對(duì)每個(gè)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的死亡原因等進(jìn)行評(píng)估，并給出相關(guān)的報(bào)告，尤其是在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的新問(wèn)題應(yīng)及時(shí)通報(bào)給相關(guān)部門(mén)，告知大眾，防止疫情的傳播和流行。

6 獸醫(yī)在實(shí)驗(yàn)動(dòng)物藥品和廢棄物管理中的作用

藥品一般都具有一定的毒性，藥品在使用過(guò)程中必須進(jìn)行科學(xué)合理的管理，特別是廢棄物的管理，這些工作都需要在獸醫(yī)的指導(dǎo)下完成，獸醫(yī)具有一定的專業(yè)性，尤其對(duì)獸藥有一定認(rèn)R，能起到專業(yè)指導(dǎo)作用，符合實(shí)驗(yàn)動(dòng)物藥品的相應(yīng)管理要求。

參考文獻(xiàn)：

篇（2）

以黨的十六大和十六屆四中全會(huì)精神為指導(dǎo)，按照“政府推動(dòng)、部門(mén)協(xié)作、制度保證、分步實(shí)施”的要求，以開(kāi)展重合同守信用活動(dòng)為載體，建立企業(yè)信用信息征集體系、信用市場(chǎng)監(jiān)督管理體系和失信懲戒制度，全面提高企業(yè)的誠(chéng)信意識(shí)和信用管理水平，構(gòu)建“誠(chéng)信*”的社會(huì)信用體系。

二、主要目標(biāo)

通過(guò)開(kāi)展重合同守信用企業(yè)的確認(rèn)活動(dòng)，達(dá)到在內(nèi)部建設(shè)上，引導(dǎo)企業(yè)加強(qiáng)信用自律，建立管理機(jī)構(gòu)，制定管理制度，落實(shí)信用責(zé)任，強(qiáng)化信用考核；在外部監(jiān)管上，建立和完善信用評(píng)價(jià)體系、信用征信和信用查詢系統(tǒng)。力爭(zhēng)在三年時(shí)間內(nèi)，在全區(qū)范圍內(nèi)發(fā)展國(guó)家級(jí)重合同守信用企業(yè)3戶，省級(jí)重合同守信用企業(yè)8戶，市級(jí)重合同守信用企業(yè)50戶，使全區(qū)重合同守信用企業(yè)數(shù)達(dá)到企業(yè)法人數(shù)的20%以上，為全面促進(jìn)企業(yè)整體信用水平的提高和企業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)發(fā)揮重要作用。

三、方法步驟

1、宣傳發(fā)動(dòng)

（1）在《*日?qǐng)?bào)》〈工商專版〉開(kāi)辟“重合同守信用企業(yè)之窗”專欄、大力宣傳《合同法》、《江蘇省合同監(jiān)督管理辦法》、《江蘇省重合同守信用企業(yè)認(rèn)定管理辦法》等法律法規(guī)和規(guī)范性文件，以正反兩個(gè)方面的典型案例，引導(dǎo)廣大企業(yè)、企業(yè)負(fù)責(zé)人及其員工增強(qiáng)“守信受益、失信受損”的意識(shí)。

（2）由各街道牽頭，區(qū)工商分局具體負(fù)責(zé)，召開(kāi)轄區(qū)內(nèi)企業(yè)負(fù)責(zé)人會(huì)議，制訂培育發(fā)展重合同守信用企業(yè)的三年工作計(jì)劃，堅(jiān)持一年培植、二年規(guī)范、三年提高的總體要求，堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，做到成熟一戶、發(fā)展一戶。

（3）印發(fā)《爭(zhēng)創(chuàng)重合同守信用企業(yè)》宣傳資料，公開(kāi)申報(bào)條件、考核標(biāo)準(zhǔn)及其申報(bào)與考核的工作程序以及對(duì)重合同守信用企業(yè)的優(yōu)惠政策，使?fàn)巹?chuàng)重合同守信用企業(yè)變?yōu)槠髽I(yè)的自覺(jué)行動(dòng)。

（4）組織開(kāi)展重合同守信用企業(yè)法律法規(guī)知識(shí)競(jìng)賽。通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽，促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)信用意識(shí)和綜合素質(zhì)的提高。

2、組織實(shí)施

（1）加強(qiáng)對(duì)企業(yè)信用管理工作的指導(dǎo)和督促。由各街道牽頭，區(qū)工商分局組織專人，具體負(fù)責(zé)本轄區(qū)內(nèi)所有企業(yè)（含私營(yíng)企業(yè)及實(shí)行企業(yè)化經(jīng)營(yíng)管理的事業(yè)法人）信用管理工作，并建立符合行業(yè)和企業(yè)特點(diǎn)的信用管理機(jī)構(gòu)、人員和信用管理制度，完善企業(yè)信用管理檔案，同時(shí)要加大引導(dǎo)和積極推行合同管理軟件的應(yīng)用，進(jìn)一步做好企業(yè)信用（合同）管理的提檔升級(jí)工作。

（2）組織培訓(xùn)。培訓(xùn)工作為每年的一季度進(jìn)行。由區(qū)工商分局負(fù)責(zé)對(duì)企業(yè)信用管理人員合同管理的業(yè)務(wù)知識(shí)進(jìn)行輔導(dǎo)，聘請(qǐng)市企業(yè)信用管理協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和重合同守信用管理示范企業(yè)負(fù)責(zé)人召開(kāi)企業(yè)信用（合同）管理的知識(shí)講座；區(qū)工商分局、區(qū)法院、區(qū)質(zhì)監(jiān)分局、區(qū)國(guó)稅分局、區(qū)地稅分局等部門(mén)組織對(duì)申報(bào)企業(yè)的法定代表人及企業(yè)信用（合同）管理人員進(jìn)行《合同法》、《稅收征管法》、《產(chǎn)品質(zhì)量法》、《民事訴訟法》、《江蘇省合同監(jiān)督管理辦法》、《江蘇省標(biāo)準(zhǔn)監(jiān)督管理辦法》等法律知識(shí)培訓(xùn)，并統(tǒng)一進(jìn)行考核，對(duì)考核合格人員發(fā)放《培訓(xùn)合格證》。

3、企業(yè)申報(bào)

企業(yè)通過(guò)規(guī)范自身的信用（合同）管理，對(duì)照認(rèn)定條件，向企業(yè)所在地工商所或直接向區(qū)工商分局提交申報(bào)材料，各轄區(qū)工商所按領(lǐng)導(dǎo)小組下達(dá)的具體任務(wù)負(fù)責(zé)向區(qū)工商分局推薦并申報(bào)重合同守信用企業(yè)。區(qū)工商分局統(tǒng)一負(fù)責(zé)受理申請(qǐng)和材料初審，對(duì)符合申報(bào)條件企業(yè)，及時(shí)指導(dǎo)填報(bào)《重合同守信用企業(yè)登記表》和完善相關(guān)材料。

4、考核認(rèn)定

由區(qū)培育發(fā)展重合同守信用企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室在法院、質(zhì)監(jiān)、國(guó)稅、地稅等部門(mén)信用數(shù)據(jù)庫(kù)中查詢申報(bào)企業(yè)的信用記錄，對(duì)符合信用企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、信用數(shù)據(jù)庫(kù)中無(wú)不良記錄的企業(yè)，嚴(yán)格按照十條標(biāo)準(zhǔn)考核提出推薦意見(jiàn)，報(bào)區(qū)培育發(fā)展重合同守信用企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組審批，考核認(rèn)定工作安排在每年的二季度進(jìn)行。

5、區(qū)級(jí)重合同守信用企業(yè)的公告命名

對(duì)符合區(qū)級(jí)重合同守信用企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的，經(jīng)區(qū)培育發(fā)展重合同守信用企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組審批后，由區(qū)工商分局作出認(rèn)定和命名的決定，同時(shí)發(fā)放重合同守信用企業(yè)牌匾及榮譽(yù)證書(shū)，并在市級(jí)報(bào)刊上重合同守信用企業(yè)命名公告。重合同守信用企業(yè)公告命名安排在每年的三季度進(jìn)行。

四、有關(guān)要求

篇（3）

精細(xì)化管理是目前較為先進(jìn)的管理模式，在企事業(yè)管理中應(yīng)用比較廣泛。精細(xì)化管理的特點(diǎn)是層次結(jié)構(gòu)分明、管理細(xì)節(jié)到位，整體管理效果較優(yōu)。通過(guò)精細(xì)化管理，可以實(shí)現(xiàn)管理流程的進(jìn)一步優(yōu)化，也可以實(shí)現(xiàn)管理中的細(xì)節(jié)完善。畜牧獸醫(yī)工作在畜牧業(yè)發(fā)展過(guò)程中對(duì)于疫病防治有著重要的作用，利用精細(xì)化管理方式，可以使得畜牧獸醫(yī)工作的環(huán)節(jié)連接更加的流暢，工作效率獲得更大的提升。

1在動(dòng)物衛(wèi)生監(jiān)督管理上的應(yīng)用

動(dòng)物衛(wèi)生監(jiān)督是動(dòng)物防疫的一個(gè)重點(diǎn)，因?yàn)楹枚嗉膊〉淖躺寂c動(dòng)物生長(zhǎng)的環(huán)境密切相關(guān)。而應(yīng)用精細(xì)化管理方式進(jìn)行動(dòng)物衛(wèi)生監(jiān)督，主要是從細(xì)節(jié)方面對(duì)監(jiān)督工作進(jìn)行完善。從實(shí)踐應(yīng)用來(lái)看，精細(xì)化管理在監(jiān)督方面主要有3方面：建立完善具體的監(jiān)督管理體制。監(jiān)督管理體制建設(shè)的不完善往往會(huì)造成監(jiān)督漏洞的產(chǎn)生，所以通過(guò)精細(xì)化管理，有效的完善了監(jiān)督中的漏洞，實(shí)現(xiàn)了監(jiān)督工作的全面性；精細(xì)化管理使得監(jiān)督責(zé)任更加明確。通過(guò)精細(xì)化管理，監(jiān)督工作的環(huán)節(jié)劃分更加的細(xì)致，每一個(gè)環(huán)節(jié)的目標(biāo)和責(zé)任更加的清楚，這能夠有效的提高各個(gè)環(huán)節(jié)的工作效率；利用精細(xì)化管理模式，監(jiān)督工作更加的優(yōu)化。在監(jiān)督管理中，不同的環(huán)節(jié)重要性不同，而通過(guò)精細(xì)化管理可以有效的發(fā)現(xiàn)環(huán)節(jié)特點(diǎn)和價(jià)值，并積極的進(jìn)行監(jiān)督調(diào)整，從而實(shí)現(xiàn)了監(jiān)督管理的優(yōu)化。

2在動(dòng)物及動(dòng)物產(chǎn)品檢疫上的應(yīng)用

動(dòng)物和動(dòng)物產(chǎn)品的健康直接關(guān)系著食用人群的健康，所以對(duì)其進(jìn)行檢疫意義重大。在檢疫工作中，應(yīng)用精細(xì)化管理可以實(shí)現(xiàn)檢疫準(zhǔn)確性的提升。一般而言，檢疫分為3個(gè)步驟：進(jìn)行樣本提取；進(jìn)行樣本檢測(cè)；進(jìn)行檢測(cè)結(jié)果分析。這3個(gè)步驟任何一步的疏漏都會(huì)造成檢疫結(jié)果的準(zhǔn)確性缺失。而利用精細(xì)化管理方式，在取樣的過(guò)程中，可以強(qiáng)化對(duì)比，從而提高樣本的代表性。在樣本檢測(cè)的過(guò)程中，應(yīng)用精細(xì)化管理，可以保證設(shè)備儀器以及操作方法的專業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化，實(shí)現(xiàn)檢測(cè)的規(guī)范化。而在結(jié)果分析的時(shí)候，應(yīng)用精細(xì)化管理能夠有效的提升分析結(jié)果的準(zhǔn)確性。總之，精細(xì)化管理在動(dòng)物及產(chǎn)品檢疫的過(guò)程中，可以提升檢疫效果。

3在重大疫情應(yīng)急方面的應(yīng)用

在畜牧業(yè)發(fā)展過(guò)程中，重大疫情的產(chǎn)生會(huì)造成農(nóng)民經(jīng)濟(jì)損失的增加，所以做好疫情應(yīng)急具有重要的措施。從目前的情況來(lái)看，精細(xì)化管理在重大疫情應(yīng)急方面的效果顯著。通過(guò)精細(xì)化管理，重大疫情發(fā)生后的應(yīng)急預(yù)案制定會(huì)更加的詳細(xì)，比如在發(fā)生口蹄疫之后，此疫病很快的得到控制，主要是因?yàn)閼?yīng)急預(yù)案比較到位。精細(xì)化管理在應(yīng)急預(yù)案制定的時(shí)候，對(duì)于每一個(gè)細(xì)節(jié)和步驟都進(jìn)行了斟酌，大到疫病區(qū)的整體控制，小到每一個(gè)感染疫病的動(dòng)物處理，都會(huì)有詳細(xì)的解決方案。正是通過(guò)精細(xì)化的掌控，疫病才不會(huì)大面積蔓延；在疫病的具體處理當(dāng)中，精細(xì)化管理利用其細(xì)節(jié)優(yōu)勢(shì)，將防疫資源的利用做了最優(yōu)化調(diào)整，從而實(shí)現(xiàn)了資源價(jià)值的最大化發(fā)揮。

4在預(yù)防免疫和免疫監(jiān)督上的應(yīng)用

精細(xì)化管理在預(yù)防免疫和免疫監(jiān)督方面也有著較好的應(yīng)用效果。對(duì)于畜牧業(yè)發(fā)展而言，獸醫(yī)的主要工作是做到預(yù)防結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)增收。利用精細(xì)化管理之后，獸醫(yī)工作進(jìn)行了有效的分工：其中的一部分進(jìn)行畜牧區(qū)域疫病情況的了解和研究，從而對(duì)疫病的發(fā)生種類、周期、危害等進(jìn)行全面掌控。還有一部分專門(mén)進(jìn)行疫病免疫和預(yù)防的研究。剩余的一部分主要是做好動(dòng)物情況的監(jiān)督。通過(guò)多方面工作的結(jié)合，整個(gè)疾病的預(yù)防工作效率會(huì)大大的提升，免疫監(jiān)督的價(jià)值也會(huì)得到充分發(fā)揮。

5小結(jié)

畜牧獸醫(yī)的工作主要有疾病預(yù)防和疾病治療2方面。無(wú)論是哪一方面的工作，都需要細(xì)致對(duì)待，因?yàn)檫@關(guān)系著農(nóng)民的增產(chǎn)增收。利用精細(xì)化管理方式，可以有效的完善畜牧獸醫(yī)工作過(guò)程中的細(xì)節(jié)，從而提升工作的效率，并進(jìn)一步的提升畜牧疾病預(yù)防的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

篇（4）

工業(yè)設(shè)計(jì)在我國(guó)經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，已經(jīng)廣泛地被企業(yè)、社會(huì)和國(guó)家得到了充分的認(rèn)識(shí)和肯定，隨著中國(guó)智造的提出，工業(yè)設(shè)計(jì)在產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)中被提升到了一個(gè)新的高度，大多數(shù)工業(yè)設(shè)計(jì)從業(yè)人員都認(rèn)為工業(yè)設(shè)計(jì)的春天來(lái)到了，筆者也相信工業(yè)設(shè)計(jì)在未來(lái)一定能為中國(guó)智造添磚加瓦，做出它應(yīng)有的貢獻(xiàn)。既然工業(yè)設(shè)計(jì)重要性已經(jīng)突顯，我們作為一個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)從業(yè)人員或者是工業(yè)設(shè)計(jì)師，是不是也應(yīng)該重新考慮下工業(yè)設(shè)計(jì)的定義，認(rèn)識(shí)下工業(yè)設(shè)計(jì)的本質(zhì)問(wèn)題呢！隨著社會(huì)的進(jìn)步，工業(yè)設(shè)計(jì)的概念也在相應(yīng)地做著改變，國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)曾經(jīng)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)做過(guò)四次定義，通過(guò)這些定義，我們可以看出工業(yè)設(shè)計(jì)所涉獵的范圍越來(lái)越大，小到產(chǎn)品大到系統(tǒng)、體系、服務(wù)等，無(wú)所不包。這就對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)師提出了更高的要求，無(wú)論從個(gè)人素養(yǎng)還是專業(yè)技能等方面，設(shè)計(jì)師都要跟隨時(shí)代的步閥，不斷地提升自己，其中設(shè)計(jì)手繪是衡量一個(gè)優(yōu)秀工業(yè)設(shè)計(jì)師的重要指標(biāo)之一。

王受之曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“所謂設(shè)計(jì)，指的是把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、問(wèn)題解決的辦法，通過(guò)視覺(jué)的方式傳達(dá)出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程，它的核心內(nèi)容包括三個(gè)方面，即（1）計(jì)劃、構(gòu)思的形成；（2）視覺(jué)傳達(dá)方式，即把計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)計(jì)、解決問(wèn)題的方式利用視覺(jué)的方式傳達(dá)出來(lái)；（3）計(jì)劃通過(guò)傳達(dá)之后的具體應(yīng)用。”工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐中很重要的一個(gè)方面就是要把自己的設(shè)計(jì)理念、創(chuàng)意和想法，通過(guò)語(yǔ)言描述、草圖、效果圖、產(chǎn)品模型，甚至是更逼真的電腦輔助設(shè)計(jì)渲染圖和3D打印的模型進(jìn)行表達(dá)和呈現(xiàn)。設(shè)計(jì)手繪作為工業(yè)設(shè)計(jì)眾多表達(dá)方式中的一個(gè)，近年來(lái)隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及和提高，有種被忽略和拋棄的感覺(jué)。筆者認(rèn)為造成這樣的原因主要有以下幾點(diǎn)：一，隨著科技的發(fā)展，計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)從業(yè)人員選擇用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)來(lái)取代設(shè)計(jì)手繪，就計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)有快速、高效、逼真、容易掌握等特點(diǎn)；二，設(shè)計(jì)手繪是一項(xiàng)技能，需要有一定的素描基礎(chǔ)和繪畫(huà)知識(shí)，學(xué)習(xí)和掌握設(shè)計(jì)手繪需要一定的方法和長(zhǎng)期的練習(xí)，對(duì)于在校學(xué)生尤其是工科類工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握起來(lái)尤其困難；三，與高校的課程設(shè)置有關(guān)，增加了計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的課時(shí)量，相應(yīng)地就縮減了設(shè)計(jì)手繪的課時(shí)量，給學(xué)生一種認(rèn)為設(shè)計(jì)手繪不重要的認(rèn)識(shí)。除了上面三點(diǎn)，筆者認(rèn)為對(duì)設(shè)計(jì)手繪的不重視最主要的還是沒(méi)有認(rèn)清設(shè)計(jì)的本質(zhì)問(wèn)題，進(jìn)而忽略了設(shè)計(jì)手繪在設(shè)計(jì)中的重要作用。設(shè)計(jì)手繪相較于其它設(shè)計(jì)的可視化表達(dá)方式在工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐中的重要作用有以下幾點(diǎn)：

一、設(shè)計(jì)手繪的過(guò)程就是設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思，解決問(wèn)題的過(guò)程

設(shè)計(jì)手繪從設(shè)計(jì)師接到設(shè)計(jì)需求后就已經(jīng)開(kāi)始，對(duì)設(shè)計(jì)需求的歸納和整理用圖表的形式將更為直觀。對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品存在的問(wèn)題提出分析，如何來(lái)解決這樣那樣的問(wèn)題，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的前期研究中用到的頭腦風(fēng)暴也會(huì)用思維導(dǎo)圖或者是圖形簡(jiǎn)圖的形式來(lái)記錄表現(xiàn)，這也屬于設(shè)計(jì)手繪的一種。到了設(shè)計(jì)的中期，設(shè)計(jì)師會(huì)用繪制大量設(shè)計(jì)草圖的形式來(lái)表達(dá)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)定位，從中提取最貼近設(shè)計(jì)定位的設(shè)計(jì)草圖進(jìn)行設(shè)計(jì)跟進(jìn)，繪制更為精細(xì)的效果圖。到了方案確定階段，設(shè)計(jì)師還可以利用設(shè)計(jì)手繪來(lái)推敲設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)，如功能按鍵的設(shè)計(jì)、色彩的選用、結(jié)構(gòu)圖三視圖的比對(duì)等。整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程設(shè)計(jì)師都在用設(shè)計(jì)手繪的形式做設(shè)計(jì)表達(dá)，一根筆和幾張紙就是全部的工具，設(shè)計(jì)師全神貫注，整個(gè)身心圍繞著設(shè)計(jì)主題進(jìn)行創(chuàng)造，不會(huì)因?yàn)楣ぞ叩牟涣?xí)慣不會(huì)用而受到影響。

二、設(shè)計(jì)手繪是設(shè)計(jì)師進(jìn)行溝通交流的手段

每個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目都是由一個(gè)團(tuán)隊(duì)完成的，這個(gè)團(tuán)隊(duì)里會(huì)包括各種各樣的人員，如工業(yè)設(shè)計(jì)師、結(jié)構(gòu)工程師、銷(xiāo)售人員、心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家等，工業(yè)設(shè)計(jì)師在其中起著橋梁作用，會(huì)和以上人員進(jìn)行溝通交流，這種交流除了語(yǔ)言之外，最好的溝通手段就是設(shè)計(jì)手繪，用最直觀的圖表形式來(lái)具體問(wèn)題具體分析。設(shè)計(jì)手繪的形式能跨越語(yǔ)言的障礙，不同國(guó)家之間的設(shè)計(jì)師進(jìn)行交流也會(huì)流暢自如。所以說(shuō)設(shè)計(jì)手繪是工業(yè)設(shè)計(jì)師的一項(xiàng)必要技能，它是設(shè)計(jì)師的一門(mén)特殊“外語(yǔ)”，掌握這項(xiàng)技能，會(huì)讓設(shè)計(jì)師如虎添翼，充分表達(dá)自己的創(chuàng)意和觀點(diǎn)。

三、設(shè)計(jì)手繪真正的達(dá)到了腦、眼、手三位一體的互動(dòng)

創(chuàng)意構(gòu)思是設(shè)計(jì)師頭腦中一些充滿想象力的創(chuàng)意活動(dòng)，這些創(chuàng)意思維往往稍縱即逝，如果不記錄，一些好的想法和理念就會(huì)丟失。通過(guò)最簡(jiǎn)單的工具紙和筆捕捉頭腦中閃現(xiàn)的設(shè)計(jì)靈感，是設(shè)計(jì)師的一項(xiàng)日常任務(wù)，也是一個(gè)很好的習(xí)慣。想法在頭腦中產(chǎn)生，通過(guò)手表達(dá)到紙上，紙上的圖形再通過(guò)人的眼睛反饋到大腦中，這樣一個(gè)周而復(fù)始的過(guò)程，會(huì)讓產(chǎn)品的形態(tài)趨向清晰變的明確，讓設(shè)計(jì)更加合理完善和可實(shí)現(xiàn)化。

四、設(shè)計(jì)手繪往往帶有很明顯的設(shè)計(jì)師個(gè)人風(fēng)格

一些設(shè)計(jì)大師的設(shè)計(jì)手繪稿會(huì)像藝術(shù)品一樣成為有價(jià)值的收藏品，這是因?yàn)樵O(shè)計(jì)手繪除了它在設(shè)計(jì)階段所起的重要作用外，它還具備一定的藝術(shù)性。有些設(shè)計(jì)師的手繪稿注重實(shí)用性，有的注重藝術(shù)性、觀賞性，無(wú)論哪種設(shè)計(jì)手繪都帶著設(shè)計(jì)師明顯的個(gè)人情感和風(fēng)格。這種設(shè)計(jì)師的印跡會(huì)從設(shè)計(jì)手繪融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，成為一個(gè)具有設(shè)計(jì)師個(gè)人風(fēng)格的產(chǎn)品。通過(guò)以上對(duì)設(shè)計(jì)手繪在工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐中作用的總結(jié)，筆者認(rèn)為設(shè)計(jì)手繪將得到更多設(shè)計(jì)師的青睞，也將成為一項(xiàng)技能被設(shè)計(jì)師傳承和發(fā)揚(yáng)下去。設(shè)計(jì)手繪先于工業(yè)設(shè)計(jì)出現(xiàn)，并伴隨著工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展而不斷演變。近幾年無(wú)論從設(shè)計(jì)公司的招聘要求還是往年的工業(yè)設(shè)計(jì)碩士研究生入學(xué)考試來(lái)看，設(shè)計(jì)手繪都是考察的一個(gè)重點(diǎn)，設(shè)計(jì)手繪也正在作為工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)從業(yè)人員和在校學(xué)生的一項(xiàng)必要專業(yè)技能越來(lái)越受到重視。因此設(shè)計(jì)手繪不會(huì)被計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)所代替，這就像人類的繪畫(huà)藝術(shù)不會(huì)被照相技術(shù)取代一樣，反而設(shè)計(jì)手繪會(huì)借助一些現(xiàn)代化的工具和媒介呈現(xiàn)出不同的變化，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，迎合設(shè)計(jì)師的需求，在接下來(lái)的中國(guó)智造工業(yè)設(shè)計(jì)體系中發(fā)揮舉足輕重的作用和意義。

篇（5）

近年來(lái)，隨著對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的深入，國(guó)內(nèi)外學(xué)者逐漸將研究視野轉(zhuǎn)向非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要組成的傳統(tǒng)手工藝。研究的視域既有從學(xué)理上對(duì)民間手工藝進(jìn)行闡述，也有從保護(hù)和傳承的角度發(fā)表看法。那么，高職藝術(shù)院校在傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與傳承方面應(yīng)該扮演什么樣的角色，發(fā)揮什么樣的作用，應(yīng)是每一個(gè)高職藝術(shù)工作者認(rèn)真深思的問(wèn)題。筆者的觀點(diǎn)是，高職藝術(shù)院校對(duì)于傳統(tǒng)手工藝的傳承，不僅很有必要，也具有可行性。高職藝術(shù)院校應(yīng)當(dāng)成為弘揚(yáng)工藝文化、傳承工藝技能、振興工藝行業(yè)的“橋頭堡”“排頭兵”。傳承傳統(tǒng)手工藝，高職藝術(shù)院校責(zé)無(wú)旁貸，大有可為。

一、高職藝術(shù)院校傳承傳統(tǒng)手工藝的必要性

（一）履行文化傳承社會(huì)職能的需要

以傳統(tǒng)手工藝為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著一個(gè)民族最深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，代表著一個(gè)民族所特有的精神、情感、智慧和創(chuàng)造。歷史上，由于天災(zāi)人禍或者其他原因，一種文化中斷了，一些民族也會(huì)隨之消亡，從這個(gè)角度講，傳承民間傳統(tǒng)手工藝，就是傳承文明，傳播文化。國(guó)務(wù)院在《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》中明確指出：“教育部門(mén)應(yīng)將優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容和保護(hù)知識(shí)納入教學(xué)體系，激發(fā)青年熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。”高職藝術(shù)院校作為高技能藝術(shù)人才的培養(yǎng)庫(kù)，藝術(shù)文化的傳習(xí)地，與其他社會(huì)組織相比，在信息、技術(shù)、科研等多方面都有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，因此，在高職藝術(shù)院校大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)工藝文化，傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)手工藝，是時(shí)代的選擇，是歷史的使命，是義不容辭的責(zé)任。

（二）強(qiáng)化高職院校辦學(xué)特色的需要

要想在激烈的生源競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，為學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展贏得有利的競(jìng)爭(zhēng)地位和發(fā)展空間，高職院校就必須科學(xué)定位，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，實(shí)施特色化發(fā)展戰(zhàn)略，培養(yǎng)特色專業(yè)、優(yōu)勢(shì)專業(yè)，以唯一代替單一，以特色取代一般，形成“人無(wú)我有、人有我優(yōu)”的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，在差異化中發(fā)展壯大。傳統(tǒng)手工藝有一個(gè)顯著特征就是它獨(dú)一無(wú)二的地域性，正如揚(yáng)州出玉器，宜興出紫砂，瀏陽(yáng)產(chǎn)煙花，不同的地區(qū)有不同種類、特色的傳統(tǒng)手工藝。高職藝術(shù)院校如能緊密結(jié)合本地實(shí)際，把具有地域特色的傳統(tǒng)手工藝納入人才培養(yǎng)體系中，以傳承本地區(qū)特色手工藝為己任，不僅能夠培養(yǎng)一大批具有民族情感、民族精神、民族文化底蘊(yùn)的現(xiàn)代手工藝人才，同時(shí)也是對(duì)學(xué)院辦學(xué)特色的彰顯和強(qiáng)化。

（三）培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的需要

高職教育的目標(biāo)是培養(yǎng)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的高素質(zhì)技能型人才，而衡量技能型人才的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是動(dòng)手能力、實(shí)踐能力、操作能力強(qiáng)。放眼當(dāng)前高職藝術(shù)院校，尤其是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，一個(gè)突出現(xiàn)象就是學(xué)生過(guò)度依賴計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件，以至于部分學(xué)生潛意識(shí)里就認(rèn)為學(xué)設(shè)計(jì)就是學(xué)軟件操作。一旦拋開(kāi)電腦，不少學(xué)生無(wú)論是手繪技能還是模型制作都還欠火候。傳統(tǒng)手工藝歷經(jīng)數(shù)代藝人的親身實(shí)踐，積累了大量寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了剪、刻、捏、吹、扎、編、畫(huà)等多種高超的制作技藝和絕活。把傳統(tǒng)手工藝引入高職教育課堂，通過(guò)學(xué)生的動(dòng)手制作，發(fā)展學(xué)生眼、手、腦等器官的協(xié)調(diào)能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和了解民間藝術(shù)中深刻地體悟和理解源自生活的近乎原生態(tài)的審美體驗(yàn)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)創(chuàng)造力的再認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們的原創(chuàng)精神，都具有極其重要的實(shí)踐意義。

（四）服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

許多傳統(tǒng)手工藝品不僅具有很強(qiáng)的觀賞性、文化性、藝術(shù)性，同時(shí)還具有很強(qiáng)的實(shí)用性以及收藏價(jià)值。但是，在幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下，這些手工藝大多淪為手工藝人自?shī)首詷?lè)的一種生活方式或被稱為“雕蟲(chóng)小技”，其商品屬性遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有被挖掘、開(kāi)發(fā)出來(lái)。但在今天，人們對(duì)物質(zhì)文化生活多元化需求的發(fā)展以及投資理財(cái)觀念的轉(zhuǎn)變，這一切都為傳統(tǒng)手工藝的重振輝煌提供了絕佳的歷史機(jī)遇。高職藝術(shù)院校將傳統(tǒng)手工藝引進(jìn)校園，不僅可以使民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)得到有效傳承，也能夠通過(guò)職業(yè)教育為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展輸送一批“下得去，留得住，用得上”的技術(shù)人才，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)服務(wù)，同時(shí)，還可以通過(guò)開(kāi)辦中短期職業(yè)技能培訓(xùn)的方式，招收農(nóng)村富余勞動(dòng)力、下崗職工、返鄉(xiāng)農(nóng)民工等參加手工技能培訓(xùn)，一方面增加他們的收入，另一方面幫助政府增加就業(yè)機(jī)會(huì)，支援新農(nóng)村建設(shè)。

二、高職藝術(shù)院校傳承傳統(tǒng)手工藝的優(yōu)勢(shì)

（一）人才匯集優(yōu)勢(shì)

傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與傳承有其自身的特殊性，需要在技術(shù)、藝術(shù)、科學(xué)、民俗等多方面進(jìn)行深入調(diào)研與實(shí)踐，這要求參與這項(xiàng)工作的人員具有較高的政策水平、文化藝術(shù)修養(yǎng)和較強(qiáng)的動(dòng)手實(shí)踐能力。高職藝術(shù)院校有一大批“雙師型”的專業(yè)骨干教師，他們既有較深厚的文化藝術(shù)功底，又懂現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，且動(dòng)手能力較強(qiáng)，在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，不少人都有豐富的采風(fēng)寫(xiě)生、田野調(diào)查經(jīng)歷，對(duì)民間藝術(shù)、民俗文化接觸較多，體會(huì)較深，且具有將挖掘、收集資料整理轉(zhuǎn)化為理論研究的能力，是傳統(tǒng)手工藝保護(hù)與傳承工作的合適人選。特別是近年來(lái)，隨著高職院校加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)號(hào)角的吹響，不少院校紛紛在校園里建起了手工藝大師工作室，把這些散布在民間身懷絕技的老師傅、工藝大師請(qǐng)進(jìn)校園，開(kāi)班授課，傳授技藝，試圖構(gòu)建以“大師工作室+項(xiàng)目導(dǎo)向”為特征的人才培養(yǎng)模式，從而推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與傳承駛?cè)肟燔?chē)道。

（二）信息資源優(yōu)勢(shì)

信息資源優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)在：一是擁有較新、較全面的手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)研信息。為響應(yīng)國(guó)家非物質(zhì)文化傳承保護(hù)的號(hào)召，部分高職藝術(shù)院校主動(dòng)承擔(dān)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)振興的發(fā)展重任，以面向產(chǎn)業(yè)、服務(wù)產(chǎn)業(yè)、引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)為其人才培養(yǎng)模式的宗旨，定期對(duì)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行深入調(diào)研，這為科學(xué)地制定手工藝人才培養(yǎng)方案提供了第一手的詳實(shí)資料。二是擁有較全面的圖書(shū)情報(bào)信息資源庫(kù)。現(xiàn)在高校里面一般都有比較豐富的圖書(shū)資源、網(wǎng)絡(luò)電子資源、期刊資源等，在高職藝術(shù)院校，關(guān)于民間美術(shù)、民間藝術(shù)方面的資料會(huì)更多、更全，通過(guò)這些資源可以方便獲取國(guó)內(nèi)外有關(guān)傳統(tǒng)手工藝保護(hù)、傳承方面的信息。三是擁有開(kāi)放的信息交流平臺(tái)。高校經(jīng)常舉辦的關(guān)于傳統(tǒng)手工方面的講座、高峰論壇等學(xué)術(shù)活動(dòng)，為傳承手工藝集思廣益，有利于獲得手工藝傳承的最佳方案。四是容易得到政府規(guī)劃、決策部門(mén)的信息援助。傳統(tǒng)手工藝從大的方面講從屬于當(dāng)前最火熱的文化產(chǎn)業(yè)范疇，那么抓傳統(tǒng)手工藝的傳承就是服務(wù)“抓經(jīng)濟(jì)，促民生”的具體舉措，理所當(dāng)然受到地方政府的重視和支持，地方政府在做文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃時(shí)，會(huì)邀請(qǐng)?jiān)盒４砣ソ涣鳌贤āf(xié)商，這對(duì)高職藝術(shù)院校來(lái)說(shuō)也是一種無(wú)形的信息資源。

（三）科研創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)

科研創(chuàng)新是傳統(tǒng)手工藝傳承保護(hù)的助推器，藝術(shù)類高等院校作為科研創(chuàng)新的重要陣地，在傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與傳承方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，主要體現(xiàn)在：一是高職院校一般都有內(nèi)設(shè)的產(chǎn)學(xué)合作處室，負(fù)責(zé)產(chǎn)學(xué)研工作的組織、協(xié)調(diào)、管理工作，完善的產(chǎn)學(xué)合作機(jī)構(gòu)能夠有效地推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝傳承在專業(yè)建設(shè)、人才培養(yǎng)方案以及教育教學(xué)的具體方案方面扎實(shí)有效地開(kāi)展。二是高職院校擁有專業(yè)的科研隊(duì)伍，高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是從傳統(tǒng)的工藝美術(shù)行業(yè)逐步發(fā)展而來(lái)的，因此，高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師對(duì)傳統(tǒng)手工業(yè)的發(fā)展情況都非常熟悉，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展都有自己的看法，這對(duì)傳承手工藝的科學(xué)研究提供了智力保障。三是擁有廣闊的科研創(chuàng)新資源共享平臺(tái)。高校對(duì)外的文化交流日益頻繁，各高校間也互相配合，資源共享，此外，高校也更容易凝聚政府、學(xué)院、企業(yè)三方的力量，對(duì)傳統(tǒng)手工藝的傳承與創(chuàng)新進(jìn)行研討。

（四）政府扶持優(yōu)勢(shì)

在“文化強(qiáng)國(guó)”“文化強(qiáng)省”戰(zhàn)略背景下，各地方都在積極挖掘本地方的特色文化，傳統(tǒng)手工藝迎來(lái)了重?zé)ㄉ鷻C(jī)的歷史契機(jī)。高職藝術(shù)院校將傳統(tǒng)手工藝的傳承納入現(xiàn)代職業(yè)教育體系，通過(guò)集中化、規(guī)模化、科學(xué)化的傳承模式，突破傳統(tǒng)手工藝師徒相授力單勢(shì)薄、手工藝行業(yè)人才青黃不接以及手工藝作坊的急功近利等缺陷，讓人們重新看到了手工藝傳承的希望，因此，高職藝術(shù)院校可以獲取高職教育及非物質(zhì)文化傳承兩方面的政策支持，更有利于手工藝的傳承。另外，高職院校作為文化教育機(jī)構(gòu)，較少受到經(jīng)濟(jì)利益的影響，其提交的手工藝傳承的方案比較容易獲取政府的信任，通過(guò)對(duì)手工藝專業(yè)的建設(shè)，申報(bào)省級(jí)或國(guó)家級(jí)重點(diǎn)專業(yè)或特色專業(yè)更容易獲得省級(jí)財(cái)政以及國(guó)家級(jí)財(cái)政在資金及政策上的支持，為手工藝的傳承提供資金及政策保障。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，高職教育已占據(jù)高等教育的半壁江山，高職藝術(shù)教育作為高等藝術(shù)教育的重要組成部分，應(yīng)該并可以在傳統(tǒng)手工藝的傳承和保護(hù)方面扮演重要角色，發(fā)揮不可或缺的作用。高職藝術(shù)院校應(yīng)積極探索適應(yīng)本校、本地區(qū)特點(diǎn)的手工藝傳承之路，把這些文化血脈發(fā)揚(yáng)光大。傳承傳統(tǒng)手工藝，高職藝術(shù)院校任重而道遠(yuǎn)。

（注：本文為湖南省“十二五”教育科學(xué)規(guī)劃課題“湖南傳統(tǒng)手工藝在高職藝術(shù)院校有效傳承途徑研究” 階段性研究成果，課題批準(zhǔn)號(hào)：XJK012CTM010）

參考文獻(xiàn)：

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篇（6）

民間傳統(tǒng)手工藝分類大致從藝術(shù)性、民俗性、生活性三個(gè)方面進(jìn)行探討。根據(jù)張道一等有關(guān)民藝專家的分類觀點(diǎn)，民間傳統(tǒng)手工藝分為八類，裝飾美化類是其中類別之一，是指民眾對(duì)環(huán)境和自身的美化和裝飾，主要包括節(jié)令活動(dòng)、人生禮儀等民俗生活中的年畫(huà)、窗花、布畫(huà)、雜畫(huà)和室內(nèi)裝飾品；民眾對(duì)自身的裝飾，包括服飾剪紙花樣、鞋樣等。裝飾美化類民藝品起源大都具有一定的功利性目的，隨著人類歷史的演變，其原初的功能有所減弱，審美功能不斷加強(qiáng)。裝飾類民藝一般只限指在二維的平面范圍之內(nèi)，有平面造型藝術(shù)的特征，無(wú)論是創(chuàng)作觀念、表現(xiàn)方法還是存在形式，與一般所指的美術(shù)范疇更為接近，從而集中體現(xiàn)了民間藝人藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式，具有樸素的藝術(shù)風(fēng)格和造型特征。

二、裝飾美化類民間藝術(shù)傳統(tǒng)手工藝發(fā)展現(xiàn)狀

1、現(xiàn)代生活方式改變了民間裝飾藝術(shù)的生存土壤民間傳統(tǒng)手工藝根植于傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活，最大程度地繼承了原始文化或民族傳統(tǒng)文化,是一種“本元文化”。生態(tài)文化是人類的文化積淀，是由特定的民族或地區(qū)的生活方式、生產(chǎn)方式、、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德等文化因素構(gòu)成的具有獨(dú)立特征的結(jié)構(gòu)和功能的文化體系，是代代沿襲傳承下來(lái)的。但是隨著我國(guó)由農(nóng)業(yè)化向工業(yè)化轉(zhuǎn)變步伐的加快，受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代科技的發(fā)展和外來(lái)文化的影響，人們的生活習(xí)俗、人文觀念和審美發(fā)生了較大改變。新城鎮(zhèn)建設(shè)步伐的加快，在一夕之間，許多具有民俗特色的村落、具有歷史韻味的街道被無(wú)情拆除，代之以冰冷無(wú)溫度的現(xiàn)代立方體，隔離了傳統(tǒng)鄰里間情感交流與人情往來(lái)，移風(fēng)易俗間，耕植傳統(tǒng)民間裝飾藝術(shù)生存的土壤發(fā)生了重大的改變,許多傳統(tǒng)手工藝因無(wú)存在的理由而逐漸退出了人們的生活。2、價(jià)值觀的改變導(dǎo)致民間裝飾類傳統(tǒng)手工藝從業(yè)人員后繼乏人目前，我國(guó)很多年輕人擇業(yè)價(jià)值取向從集體本位向個(gè)人本位轉(zhuǎn)變，注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，輕視社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)。選擇社會(huì)熱門(mén)職業(yè)，忽視那些可以為人民服務(wù)的冷門(mén)職業(yè)、基層職業(yè)。擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)趨于實(shí)用化、功利化，將滿足自身物質(zhì)需求和發(fā)展作為擇業(yè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，輕視精神、責(zé)任和義務(wù)。裝飾類傳統(tǒng)手工藝品的需求越來(lái)越少，以裝飾類傳統(tǒng)手工藝作為謀生手段的作坊，社會(huì)生存越來(lái)越艱難。要練就達(dá)到大師級(jí)別境界的技藝，要耗費(fèi)人生很長(zhǎng)的經(jīng)歷，且經(jīng)濟(jì)報(bào)酬微薄，屬于冷門(mén)寂寞的“無(wú)前途”行業(yè)。在當(dāng)下全社會(huì)追求高報(bào)酬，青年擇業(yè)價(jià)值觀本位化現(xiàn)狀的大環(huán)境下，傳統(tǒng)手工藝從業(yè)人員越來(lái)越少，后繼乏人。3、傳統(tǒng)的手工藝傳承形式束縛了民間裝飾藝術(shù)的創(chuàng)新查閱我國(guó)傳統(tǒng)手工藝發(fā)展歷史資料，裝飾類傳統(tǒng)手工藝的傳承是通過(guò)師徒、父子、母女間的口傳心授以及物傳，將工藝技術(shù)的藝訣、經(jīng)驗(yàn)、裝飾藝術(shù)樣譜代代相傳。這種傳承方式有利于傳統(tǒng)手工技藝的保護(hù)與傳承，后人在前人一脈相承的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)，使得工藝、圖式逐漸完善，但是也正是這種相對(duì)固定內(nèi)容和形式，束縛了傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新，使得裝飾樣譜跳不出原來(lái)的樣式，有的幾乎幾代一成不變（如圖不同時(shí)期的楊柳青年畫(huà)）。如表現(xiàn)連年有余必用蓮花和魚(yú)元素，表達(dá)長(zhǎng)壽要用壽星翁或松鶴等元素，這種程式化使得裝飾類傳統(tǒng)手工藝圖案內(nèi)容和形式的創(chuàng)新受到束縛。

三、裝飾類傳統(tǒng)手工藝活化途徑探索

裝飾類傳統(tǒng)手工藝，產(chǎn)業(yè)化規(guī)模很小，隨著民眾觀念和審美的改變，已經(jīng)不作為普遍的日常裝飾使用，大部分裝飾類傳統(tǒng)手工藝品被用作收藏或者發(fā)揮工藝禮品的功能。雖然新的生活方式，使得許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走向消亡，但是其物化過(guò)程反應(yīng)了民族的思維方式和智慧，將會(huì)對(duì)新生手工藝的產(chǎn)生起到啟智和推動(dòng)作用，這是對(duì)傳統(tǒng)手工藝的動(dòng)態(tài)傳承。雖然傳統(tǒng)手工藝的生存日益維艱，但是依靠政府部門(mén)的保護(hù)政策，以創(chuàng)新為鑰匙，通過(guò)全社會(huì)多方努力與配合，滿足不同受眾的審美需要，在流淌著傳統(tǒng)血脈的土地上，傳承之路必將充滿希望。1.發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，為民間裝飾藝術(shù)的生存與發(fā)展，創(chuàng)造良好的文化生態(tài)環(huán)境。通過(guò)頒布一些有助于保護(hù)與傳承傳統(tǒng)文化的政策、制度，為傳統(tǒng)手工藝的“活化”保駕護(hù)航。一方面，加強(qiáng)農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃，確保民生的前提下，尊重農(nóng)村民俗習(xí)慣，保護(hù)傳統(tǒng)村落文明，避免村落“空心化”，重新構(gòu)建傳統(tǒng)手工藝賴以生存的文化生態(tài)環(huán)境，為傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展提供土壤。另一方面，加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與搶救工作力度，加強(qiáng)對(duì)非遺傳承人的培養(yǎng)和資助力度，鼓勵(lì)地方院校開(kāi)辦非遺專業(yè)，加強(qiáng)非遺人才培養(yǎng)，保障傳統(tǒng)手工藝后繼有人。再次，引導(dǎo)和推動(dòng)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)正常有序開(kāi)展，很多傳統(tǒng)手工藝因?yàn)槊袼谆顒?dòng)融入到生活中，涉及到服飾、室內(nèi)裝飾、活動(dòng)物品等。通過(guò)各級(jí)政府部門(mén)多渠道入手，尊重傳統(tǒng)民俗，構(gòu)建傳統(tǒng)文化環(huán)境，讓年畫(huà)、剪紙、刺繡等傳統(tǒng)裝飾手工藝回到百姓生活中，把民間傳統(tǒng)最富有創(chuàng)造性的源文化留住。同時(shí)，用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)廣泛傳播傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民俗、傳統(tǒng)手工藝，讓廣大人民群眾有深入了解我們自己民族文化的平臺(tái)，增強(qiáng)文化歸屬感和認(rèn)同感。2.發(fā)揮傳統(tǒng)手工藝文化技藝優(yōu)勢(shì)，走差異化發(fā)展道路。傳統(tǒng)手工藝是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有不可或缺的意義，它最大程度上承載了我們這個(gè)民族的造物智慧，包括造型語(yǔ)言、工藝技法、民俗內(nèi)涵等等。可以說(shuō)是典籍之外的－支活態(tài)文脈。但是市場(chǎng)需求決定發(fā)展規(guī)模，隨著人們的生活方式的轉(zhuǎn)變，審美的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致傳統(tǒng)裝飾類手工藝產(chǎn)品需求量劇減，使得原先轟轟烈烈的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)日益蕭條，如蘇州桃花塢年畫(huà)，朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)等都面臨著這樣的困境。工業(yè)化的快速發(fā)展，市場(chǎng)上的鞋子、衣服、帽子等服飾用品琳瑯滿目，再也不用為了滿足使用功能而自己動(dòng)手。因此，因服飾制作而存在的民間服飾的花樣剪紙也很少見(jiàn)了；有些傳統(tǒng)技藝隨著科技的進(jìn)步，也被現(xiàn)代化新生產(chǎn)工藝所取代，如傳統(tǒng)手工雕刻到現(xiàn)代的數(shù)碼雕刻，原先的雕版、絲網(wǎng)印刷到現(xiàn)代的數(shù)碼印刷，傳統(tǒng)刺繡到電腦刺繡等，不僅節(jié)約人力，效率也飛速提高,但同時(shí)也導(dǎo)致了因快速工業(yè)化帶來(lái)的產(chǎn)品同質(zhì)化問(wèn)題。多元化的市場(chǎng)需求，需要傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的文化性、情感性特征,這給傳統(tǒng)裝飾類手工藝活態(tài)化留出了繼續(xù)存在的空間。傳統(tǒng)手工藝獨(dú)特的人文魅力是對(duì)機(jī)器標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品的情感補(bǔ)充，為消費(fèi)的多元化提供了富有人文氣息的選擇。傳統(tǒng)手工藝的社會(huì)功能已經(jīng)大大弱化，傳承的核心是傳統(tǒng)手工藝技藝和傳統(tǒng)造物思想。要以創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)揮工匠精神，運(yùn)用傳統(tǒng)技藝，制作限量版的藝術(shù)品或紀(jì)念品，把裝飾類傳統(tǒng)手工藝品的藝術(shù)人文氣息發(fā)揮到極致，滿足小眾愛(ài)好者和收藏者的需求，不失為保護(hù)和傳承裝飾類傳統(tǒng)手工藝的一種方式。3.發(fā)揮DIY的親和力，讓傳統(tǒng)裝飾類手工技藝走近市民生活。根據(jù)裝飾類傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)流程，開(kāi)發(fā)成DIY體驗(yàn)項(xiàng)目，既能讓民眾豐富生活，排解日常工作壓力，也在參與過(guò)程中了解手工技藝操作流程，體驗(yàn)中國(guó)裝飾類傳統(tǒng)手工藝文化與智慧。如剪、刻紙類工序較少的可以開(kāi)發(fā)成單獨(dú)的項(xiàng)目；如果工序多的，如年畫(huà)類，可以按照工序分解成畫(huà)稿、刻板、印刷等幾個(gè)項(xiàng)目，組成系列項(xiàng)目，體驗(yàn)者在精心制作的過(guò)程中，感受傳統(tǒng)手工藝的悠遠(yuǎn)的歷史與文化內(nèi)涵，制作的過(guò)程，也是放下繁雜，自我精神享受的過(guò)程。4.融入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，傳承與創(chuàng)新并駕齊驅(qū)。所謂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是要將抽象的文化直接轉(zhuǎn)化為具有高度經(jīng)濟(jì)價(jià)值的“精致產(chǎn)業(yè)”。換言之，這就是要將知識(shí)的原創(chuàng)性與變化性融入具有豐富內(nèi)涵的文化之中，使它與經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮出產(chǎn)業(yè)的功能。查閱傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展歷史，沒(méi)有哪一門(mén)傳統(tǒng)手工藝是亙古不變的，都會(huì)隨著時(shí)代科技的進(jìn)步和審美心理的變化而產(chǎn)生流變，有流變就有創(chuàng)新。傳承與創(chuàng)新不是矛盾關(guān)系，而是相輔相成沿著螺旋線向前發(fā)展的關(guān)系。沒(méi)有創(chuàng)新的傳承是難以為繼的，同樣沒(méi)有傳承的創(chuàng)新是沒(méi)有依托和支撐的。裝飾類傳統(tǒng)手工藝融入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)行業(yè)的途徑有多種，用現(xiàn)代解構(gòu)的理念和方法，根據(jù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具體產(chǎn)品設(shè)計(jì)的需要，局部融入，可以是藝術(shù)形式、工藝的運(yùn)用、傳統(tǒng)圖樣的提取應(yīng)用。在藝術(shù)形式應(yīng)用上可以運(yùn)用現(xiàn)代軟件編程技術(shù)，既能體現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾類圖樣的藝術(shù)風(fēng)韻，又提高了效率，通過(guò)變量的改變，還能改變圖樣的視覺(jué)效果。比如現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，就能把剪紙的鏤空特點(diǎn)用于建筑設(shè)計(jì)、產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、形象代言人的服飾設(shè)計(jì)中，形成一種通透、斑駁的藝術(shù)效果。在裝飾紋樣的運(yùn)用上，要用現(xiàn)代創(chuàng)意思維方法對(duì)裝飾類傳統(tǒng)手工藝圖樣進(jìn)行提取，并運(yùn)用現(xiàn)代造型方法進(jìn)行新的構(gòu)想與再創(chuàng)，“借其形，承其意，傳其神”，打造具有東方文化品質(zhì)，符合現(xiàn)代審美的視覺(jué)形象。傳統(tǒng)裝飾美化類民間手工藝的“活化”，要營(yíng)造適合傳統(tǒng)裝飾類手工藝生存的文化生態(tài)環(huán)境，不僅要原樣保護(hù)和傳承傳統(tǒng)手工技藝、裝飾圖樣，傳承傳統(tǒng)手工藝技藝和傳統(tǒng)造物思想，更要以創(chuàng)新為靈魂，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)給過(guò)去一個(gè)未來(lái)，使民眾在享受現(xiàn)代設(shè)計(jì)過(guò)程中感受到民族文化的記憶，產(chǎn)生中華民族文化歸屬感與文化自信。

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篇（7）

一、傳統(tǒng)手工藝在傳承發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題

在過(guò)去很長(zhǎng)的歷史時(shí)期傳統(tǒng)民間手工藝作坊和手工藝人有著較好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品不斷被機(jī)器生產(chǎn)的產(chǎn)品所替代，工藝保守落后、制作周期長(zhǎng)、技術(shù)更新?lián)Q代慢及設(shè)計(jì)觀念陳舊等原因使我國(guó)的傳統(tǒng)工藝基本處于艱難掙扎的階段，建立在這些傳統(tǒng)手工藝技藝基礎(chǔ)之上的傳統(tǒng)文化、民俗風(fēng)情和人文景觀也因此受到威脅，如何使傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代社會(huì)中存活并得以維持增長(zhǎng)是人們迫切要考慮的問(wèn)題。縱觀歐洲的傳統(tǒng)手工藝發(fā)展的歷程，“重視傳統(tǒng)不排斥機(jī)器，重視工藝不排斥技術(shù)，他們所追求的藝術(shù)與手工藝的新規(guī)則基于可靠和適當(dāng)?shù)牟牧希瑯?gòu)造明白清新，裝飾與技術(shù)的適當(dāng)使用和手工藝者的高水準(zhǔn)”的觀念使傳統(tǒng)手工藝成為歐洲許多國(guó)家的國(guó)民支柱行業(yè)之一。在意大利，傳統(tǒng)手工業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中表現(xiàn)尤為突出，著名的如馬賽克工藝作坊、威尼托手工藝學(xué)校、克雷蒙納小提琴制作工坊等成為其旅游、文化產(chǎn)業(yè)和技術(shù)得以傳承的場(chǎng)所，每年有大批人進(jìn)入這些場(chǎng)所參觀學(xué)習(xí)。在制訂完善的有利于傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品保護(hù)和發(fā)展方面的政策，對(duì)傳統(tǒng)手工藝行業(yè)進(jìn)行扶持，鼓勵(lì)手工業(yè)企業(yè)自身的創(chuàng)新與發(fā)展方面，歐洲國(guó)家都值得我國(guó)去學(xué)習(xí)和參考。

江蘇是中國(guó)的文化大省，也是工藝美術(shù)發(fā)達(dá)的省份，連云港市在工藝美術(shù)領(lǐng)域揚(yáng)名海內(nèi)外，還有黑陶工藝、柳編工藝、貝雕工藝、葫蘆畫(huà)等具有鮮明特點(diǎn)的特色工藝產(chǎn)品，目前，雖然具有一定量的手工藝產(chǎn)品生產(chǎn)或市場(chǎng)，但將其作為城市支柱產(chǎn)業(yè)之一的基本條件還不具備。連云港市的傳統(tǒng)手工業(yè)者大都還基本保持著較為傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，產(chǎn)業(yè)化規(guī)模較小，產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力弱。作為與旅游產(chǎn)品掛鉤的傳統(tǒng)手工藝和市場(chǎng)需求相比較有很大的差距，主要是開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品和特色產(chǎn)品的能力嚴(yán)重不足、品種單一。以連島和花果山周邊的旅游紀(jì)念品為例，其產(chǎn)品大多為工業(yè)化產(chǎn)品，而且工藝相對(duì)簡(jiǎn)單，產(chǎn)品易于模仿，企業(yè)普遍缺乏品牌意識(shí)，沒(méi)有顯示出地域應(yīng)該具有的獨(dú)特性。筆者曾經(jīng)專門(mén)到景區(qū)購(gòu)買(mǎi)旅游紀(jì)念品的商店調(diào)查，發(fā)現(xiàn)許多產(chǎn)品都來(lái)自于浙江的義烏小商品城，這些商品銷(xiāo)售到全國(guó)的各個(gè)低端工藝和旅游品商店，基本上與本地的文化特色無(wú)關(guān)。例如：臨海濱商店中的貝雕作品，造型極為簡(jiǎn)陋，反映出從業(yè)者較低的審美水平和工藝制作能力，完全無(wú)法激起現(xiàn)代人收藏和購(gòu)買(mǎi)的欲望。

二、地方高等院校對(duì)傳統(tǒng)手工藝的傳承與創(chuàng)新

作為服務(wù)于地方的高等院校設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)，應(yīng)該充分利用本地豐富的自然資源、旅游資源優(yōu)勢(shì)，與企業(yè)和地方政府聯(lián)合，加強(qiáng)旅游商品、紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)，進(jìn)一步挖掘海濱城市及地區(qū)手工業(yè)產(chǎn)品的發(fā)展?jié)摿ΑＴ诋a(chǎn)品形象或材料設(shè)計(jì)上要敢于突破、有所創(chuàng)新，要在產(chǎn)品種類、技術(shù)創(chuàng)新，工藝水平上下功夫。幫助企業(yè)加大產(chǎn)品的宣傳廣告力度，增強(qiáng)手工業(yè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力，最終實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工業(yè)的規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化。

篇（8）

0 引言

隨著工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)和經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展，少數(shù)民族的傳統(tǒng)手工藝受到了一定的沖擊，傳統(tǒng)手工的沒(méi)落成為難以扭轉(zhuǎn)的局勢(shì)。而西南少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝同樣受到了沖擊，加強(qiáng)對(duì)其的保護(hù)實(shí)在必行。但是應(yīng)該注意的是，在對(duì)其進(jìn)行保護(hù)的過(guò)程中應(yīng)該注意有區(qū)分的進(jìn)行保護(hù)，對(duì)于優(yōu)秀的手工藝要進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)。從而能夠提高保護(hù)與開(kāi)發(fā)的效果，使得傳統(tǒng)手工藝能夠更好的發(fā)展。

1 西南少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)手工藝的特色及其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的地位

一個(gè)民族的傳統(tǒng)手工藝的產(chǎn)生與當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)需要、歷史文化、風(fēng)土人情有著分不開(kāi)的緊密聯(lián)系。是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的良好展現(xiàn)，對(duì)于民族發(fā)展具有重要的意義。同時(shí)，這些傳統(tǒng)的手工藝對(duì)于少數(shù)民族來(lái)說(shuō)還是一種精神認(rèn)同，能夠使本民族的人迅速的進(jìn)行族群認(rèn)同，因此在一定程度上可以說(shuō)傳統(tǒng)手工藝起著滿足少數(shù)民族精神需求、維護(hù)社會(huì)和諧的重要作用。

少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中具有獨(dú)特的社會(huì)地位。雖然，與現(xiàn)代企業(yè)相比傳統(tǒng)手工藝具有一定的劣勢(shì)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、規(guī)模化生產(chǎn)、受眾比較小，但是傳統(tǒng)手工藝也具備其自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。首先，傳統(tǒng)手工藝的成本比較低，對(duì)于原材料的要求也比較低，一般能夠就地取材，降低生產(chǎn)成本；其次，傳統(tǒng)手工藝受眾比較小，但是用戶忠誠(chéng)度比較高；最后，傳統(tǒng)手工藝具備良好的經(jīng)營(yíng)方式，能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)環(huán)境，由此可以看出，傳統(tǒng)手工藝具有良好的發(fā)展前景，但是，同時(shí)具備一定的問(wèn)題，阻礙其進(jìn)一步發(fā)展。因此，為了促進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)展，應(yīng)該不斷創(chuàng)新管理方式，從而能夠克服其當(dāng)前存在的問(wèn)題，促進(jìn)其更好的發(fā)展。

2 西南少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)手工藝發(fā)展面對(duì)的挑戰(zhàn)

2.1 激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

上文中已經(jīng)提到少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝品的受眾比較小。這是因?yàn)樯贁?shù)民族的傳統(tǒng)工藝起源于少數(shù)民族人民的生活，服務(wù)于少數(shù)民族人民的生活，具有一定的特殊性和局限性。另一方面，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，市場(chǎng)流動(dòng)性增強(qiáng)，越來(lái)越多的商品涌入少數(shù)民族地區(qū)，增加了少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝的競(jìng)爭(zhēng)難度，為少數(shù)民族傳統(tǒng)手藝的發(fā)展增添了一些障礙。

2.2 知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，這是每一個(gè)企業(yè)都應(yīng)該重視，并在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中高度重視的。因此，為了能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，應(yīng)該主動(dòng)投身知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中。但是，西南地區(qū)少數(shù)民族人民的文化水平普遍偏低，因此導(dǎo)致其在整個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)中處于一種劣勢(shì)的地位，導(dǎo)致其生產(chǎn)水平落后、質(zhì)量無(wú)法保證。文化水平低是影響傳統(tǒng)手工藝發(fā)展的一個(gè)重大挑戰(zhàn)。

2.3 社會(huì)文化變遷的挑戰(zhàn)

隨著我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程的不斷推進(jìn)，我國(guó)逐漸走出去，與此同時(shí)，其他國(guó)家也走進(jìn)來(lái)。在這一過(guò)程中，西方國(guó)家的思想、價(jià)值觀、管理方式也逐漸傳入國(guó)內(nèi)，對(duì)國(guó)內(nèi)的文化也產(chǎn)生了一定的影響。西方文化的傳入對(duì)西南地區(qū)的文化產(chǎn)生了一定的影響，使得當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵也存在一定的變化，這也就使得以當(dāng)?shù)匚幕癁橐劳械膫鹘y(tǒng)手工藝開(kāi)始逐漸脫離當(dāng)?shù)氐奈幕@就像魚(yú)兒離開(kāi)水一樣，勢(shì)必走向一條死亡之路。如何能夠在這一局面下，根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕霓D(zhuǎn)變不斷進(jìn)行創(chuàng)新，才是少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝發(fā)展的源泉。

2.4 面對(duì)衰退、變異的挑戰(zhàn)

由于其他因素的影響，當(dāng)前傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展受到了一定的阻礙，增加了傳統(tǒng)手工藝保護(hù)與開(kāi)發(fā)的難度。當(dāng)前傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)量下降的問(wèn)題影響著其進(jìn)一步發(fā)展，而產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因又分為兩個(gè)部分，一部分是由于市場(chǎng)需求降低，生產(chǎn)者不得不降低產(chǎn)量，另一方面是因?yàn)閭鹘y(tǒng)手工藝品自動(dòng)退出市場(chǎng)。隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)，部分傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)失傳，失去了進(jìn)入市場(chǎng)的機(jī)會(huì)。而這些情況的出現(xiàn)不利于傳統(tǒng)手工藝的進(jìn)一步保護(hù)與開(kāi)發(fā)。

3 保護(hù)與開(kāi)發(fā)西南少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)手工藝的措施

3.1 多種方式并進(jìn)

為了能夠更好地對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行保護(hù)，應(yīng)該注重方式的選擇，實(shí)現(xiàn)方式的多樣化，從而能夠做到多管齊下。因此在對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)手工藝保護(hù)與開(kāi)發(fā)的過(guò)程中應(yīng)該采用動(dòng)靜結(jié)合的方式。一方面，采用靜態(tài)的方式主要表現(xiàn)在以下兩種方式上。其一，建立博物館，對(duì)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行收藏、展示，使得越來(lái)越多的人能夠了解到這些傳統(tǒng)手工藝。其二，通過(guò)錄音、錄像等對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。為了能夠更好地對(duì)這些傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行保護(hù)，可以請(qǐng)傳承人對(duì)這些傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行表演，并對(duì)其進(jìn)行錄像或者錄音，從而能夠?qū)ζ溥M(jìn)行詳細(xì)的記錄。同時(shí)要采用動(dòng)態(tài)方式對(duì)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行保護(hù)，主要表現(xiàn)在：人的繼承、發(fā)揚(yáng)、使用。其一，命名式保護(hù)。這種保護(hù)方式主要是通過(guò)對(duì)傳承人進(jìn)行命名，從而能夠提高命名人的地位，使得越來(lái)越多的人能夠重視這一傳統(tǒng)手工藝。其二，立法保護(hù)。通過(guò)立法不僅能夠明確規(guī)定各類問(wèn)題，還能夠起到教化民眾的作用，從而能夠更好地完成少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與開(kāi)發(fā)。

3.2 堅(jiān)持民族特色，以交流促發(fā)展

在對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行保護(hù)的過(guò)程中應(yīng)該明確一點(diǎn)，其之所以能夠存在是因?yàn)槠涓灿诋?dāng)?shù)貍魅胛幕哂絮r明的民族特色。因此對(duì)其進(jìn)行保護(hù)與開(kāi)發(fā)的過(guò)程中注重從當(dāng)?shù)匚幕屑橙○B(yǎng)分、從而使其能夠保持鮮明的特色。同時(shí)，要與社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境與時(shí)俱進(jìn)，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各國(guó)文化之間的交流日益加深，其他文化對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝也產(chǎn)生了一定的影響，在這一階段，應(yīng)該對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行批判性的吸收，對(duì)于其中與當(dāng)?shù)匚幕环牟糠诌M(jìn)行剔除，對(duì)于其中與當(dāng)?shù)匚幕幸娴奈幕M(jìn)行改造，使其能夠更好地為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝服務(wù)。加強(qiáng)對(duì)先進(jìn)技術(shù)、管理知識(shí)的應(yīng)用，不斷引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)、人才等，從而促進(jìn)其更好的發(fā)展。

3.3 積極開(kāi)拓新市場(chǎng)

市場(chǎng)調(diào)節(jié)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要管理手段，企業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中應(yīng)該重視這一點(diǎn)。改善西南少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)手工藝在市場(chǎng)上尷尬的情境，就要不斷拓寬其市場(chǎng)需求，使得更多的顧客愿意購(gòu)買(mǎi)這一商品。同時(shí)，注重傳統(tǒng)手工藝的營(yíng)銷(xiāo)，通過(guò)創(chuàng)新性的營(yíng)銷(xiāo)手段，吸引更多的人關(guān)注西南少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝，從而使其獲得較好的發(fā)展。改變以往，產(chǎn)品銷(xiāo)售量低、市場(chǎng)低迷的情況，從而能夠?yàn)槠錉I(yíng)造良好的客戶群體，促進(jìn)其更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 朱小玲.新疆少數(shù)民族文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究[D].新疆大學(xué)，2011.

篇（9）

而手工藝的“工匠精神”在世界各民族也有相似的內(nèi)涵。代表日本“工匠精神”的奈良法隆寺“宮殿木匠”與中國(guó)道家的某些精神高度一致；橫濱“秋山木工”的學(xué)徒人格養(yǎng)成與儒家的精神也可相互印證。但中國(guó)手工藝文化也有自己的“特質(zhì)”，這是適應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的結(jié)果。在傳統(tǒng)社會(huì)里，給人印象最深的“文化特質(zhì)”就是手工藝體現(xiàn)出的“禮”，具有豐富的內(nèi)涵和明顯的規(guī)范性。

在今天的社會(huì)環(huán)境里，中國(guó)的手工藝多數(shù)都已傾向商品化生產(chǎn)，“禮”對(duì)于手工藝的涵養(yǎng)、約束、提升作用已經(jīng)式微，取而代之的是時(shí)尚、流行和消費(fèi)者的不同趣味，它們對(duì)手藝人的創(chuàng)作產(chǎn)生著影響。因此，今天手工藝產(chǎn)品越來(lái)越強(qiáng)調(diào)通用性，注重藝術(shù)設(shè)計(jì)，中國(guó)的手工藝與東亞各國(guó)之間的文化差異可能僅僅體現(xiàn)在些許趣味上的不同。這就是開(kāi)放時(shí)代帶給手工藝的驚人變化。

任何時(shí)代，手工藝的精致與否與全社會(huì)的富裕程度有關(guān)，也與消費(fèi)者的社會(huì)地位相關(guān)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)越繁榮，手工藝的總體制作水平會(huì)上一個(gè)臺(tái)階；一個(gè)人的社會(huì)地位越高，他對(duì)用具的質(zhì)地、設(shè)計(jì)和制作也會(huì)越講究一些。所以要繁榮手工藝，光是提倡發(fā)展高雅與精致的手工藝還不夠，需要在現(xiàn)代商業(yè)文明環(huán)境中，鼓勵(lì)制作出適應(yīng)不同社會(huì)階層和人群的高質(zhì)量產(chǎn)品。但高質(zhì)量不等于奢侈品，而是要切實(shí)尊重消費(fèi)者的需求，做到適用、美觀。

文化是一個(gè)抽象名詞，它的實(shí)質(zhì)卻是生活。任何文化，只要適合當(dāng)時(shí)的生活方式，容許生活各方面豐富的發(fā)展，即是適宜的文化。當(dāng)生活與時(shí)代大環(huán)境不適應(yīng)時(shí)，人們自然會(huì)調(diào)整生產(chǎn)和生活方式，這也同時(shí)改變著環(huán)境，隨之也改變著文化。沒(méi)有人會(huì)犧牲自身生活的安適，一定維持著某一種特定的文化。這就是為什么最近100多年以來(lái)，不少知識(shí)分子對(duì)西方現(xiàn)代文化侵染中國(guó)傳統(tǒng)文化持遲疑態(tài)度，但也無(wú)法阻止廣大民眾對(duì)現(xiàn)代物質(zhì)文明的歡迎與接納；盡管政府積極開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，依然無(wú)法減緩鄉(xiāng)村和少數(shù)民族地區(qū)的地方性文化的消失速度。

篇（10）

記 者：在我國(guó)，一些農(nóng)村地區(qū)的傳統(tǒng)工藝淪于瀕危狀態(tài)，有的已經(jīng)湮沒(méi)失傳。如何留住農(nóng)村中有價(jià)值的手藝？

朱啟臻：隨著社會(huì)的變遷，人們欣賞和關(guān)注的東西都在不斷變化，過(guò)去很多人擅長(zhǎng)編織手套、圍脖，自制鞋墊等，這都是當(dāng)時(shí)的生活的一部分。現(xiàn)在的年輕人就不太關(guān)注剪紙、縫紉等工藝，很多傳統(tǒng)工藝失落或消失了。現(xiàn)在，國(guó)家也提倡“搶救性保護(hù)”，以圖片、文字和錄像的形式記錄工藝制作過(guò)程，舉辦展覽館展示工藝品等，但這只能證明歷史上曾經(jīng)有過(guò)這類物品。國(guó)家也為個(gè)別農(nóng)村手工藝立傳人，比如山東楊家埠的楊洛書(shū)就是版畫(huà)的傳人，設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)傳承技藝，這些保護(hù)措施比較機(jī)械。能讓某種文化被農(nóng)民普遍接受并在他們的生活中生存，才是最好的保護(hù)方式。雖然實(shí)施難度較大，目前全國(guó)也有一些地方已經(jīng)嘗試開(kāi)展，比如江蘇宜興的紫砂壺，當(dāng)?shù)卦谥行W(xué)里設(shè)置手工藝課程，由老師帶領(lǐng)學(xué)生制作紫砂壺，這是不錯(cuò)的方式。

記 者：隨著城鄉(xiāng)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，在現(xiàn)代工業(yè)文明的沖擊下，傳統(tǒng)工藝呈現(xiàn)出不同的形態(tài)與發(fā)展趨勢(shì)。您認(rèn)為，城市化對(duì)農(nóng)村手工藝的利弊影響何在？

朱啟臻：在某種程度上看，城市化有益于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，幫助農(nóng)民創(chuàng)收，提高加工水平，所謂“傳統(tǒng)配方，現(xiàn)代工藝”，也可以保留一部分農(nóng)村手工藝，使傳統(tǒng)文化在更大的范圍里發(fā)揚(yáng)光大，但總體來(lái)看，負(fù)面影響還是很大。負(fù)面影響主要來(lái)自我們對(duì)鄉(xiāng)村文化的價(jià)值認(rèn)識(shí)不清。也提出反對(duì)“拆真建假”。有的東西是不可逆的，一旦破壞，無(wú)法再恢復(fù)。最典型的是山西的窯洞，當(dāng)時(shí)主張農(nóng)民搬出來(lái)住磚瓦房，最近這些年又開(kāi)始動(dòng)員老百姓住回窯洞。因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)是有限的，我們就很容易破壞有價(jià)值的東西。文化的保存需要特殊的環(huán)境和載體，鄉(xiāng)村一旦被破壞，缺失載體的鄉(xiāng)村文化也就不復(fù)存在了，這是皮和毛的關(guān)系。鄉(xiāng)村是一個(gè)大的文化博物館，我們現(xiàn)在并沒(méi)有整理清楚里面到底有什么東西，我們不應(yīng)該按照某個(gè)人意愿去改造它，要允許多樣化的存在，拒絕單一化。

記 者：農(nóng)村手工藝市場(chǎng)化發(fā)展的矛盾問(wèn)題是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的文化現(xiàn)象。有人認(rèn)為，要保護(hù)傳承發(fā)展農(nóng)村手工藝，首先要解決市場(chǎng)化的問(wèn)題，可以通過(guò)金融手段、市場(chǎng)化手段延伸農(nóng)村手工藝這種無(wú)形資產(chǎn)的價(jià)值。您如何看待此類觀點(diǎn)？

朱啟臻：有些農(nóng)村手工藝的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和開(kāi)發(fā)價(jià)值比較高，會(huì)被作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)來(lái)開(kāi)發(fā)，形成批量化生產(chǎn)，比如山東濰坊的部分年畫(huà)、風(fēng)箏就采取了工廠化批量生產(chǎn)。農(nóng)村手工藝產(chǎn)業(yè)化的好處在于可以吸收并保留一些美術(shù)大師的思想和作品。問(wèn)題在于，批量化的生產(chǎn)離開(kāi)了農(nóng)民的生活，跟農(nóng)家百姓在生活中的生產(chǎn)已經(jīng)具有不同的文化意義。如山東楊家埠的年畫(huà)生產(chǎn)，雖然機(jī)器印刷也能印得很精美，能掙更多錢(qián)，但卻丟棄了傳統(tǒng)年畫(huà)的套印工藝，也就丟失了傳統(tǒng)技藝的核心價(jià)值。還有一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題是，目前被丟棄的部分農(nóng)村手工藝可能再過(guò)20年、50年，其附加值會(huì)更高，只是我們目前認(rèn)識(shí)不到它的真正價(jià)值。

記 者：在貴州黎平肇興，當(dāng)?shù)囟弊宓拇蟾璺浅Ｓ忻Ｇ靶┠辏贻p人都不去學(xué)這個(gè)歌了，因?yàn)椴蝗绯鋈ゴ蚬赍X(qián)，后來(lái)當(dāng)?shù)刈兂陕糜螀^(qū)了，唱歌能帶來(lái)收入，所以年輕人又逐漸回去學(xué)大歌了。這種現(xiàn)象對(duì)農(nóng)村的手工藝保護(hù)，會(huì)有什么啟發(fā)呢？

篇（11）

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速普及和大數(shù)據(jù)技術(shù)的逐步完善，其應(yīng)用范疇愈發(fā)廣闊，越來(lái)越多的企業(yè)開(kāi)始運(yùn)用大數(shù)據(jù)解決企業(yè)面臨的問(wèn)題。一方面，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，幫助推動(dòng)線上辦電、線上交費(fèi)、電力信息查詢等業(yè)務(wù)落地，打破傳統(tǒng)電費(fèi)回收支付方式的時(shí)空界限，提供更多的便民服務(wù)。另一方面，大數(shù)據(jù)深入分析，為供電企業(yè)梳理構(gòu)建屬性匹配的客戶基礎(chǔ)信息體系，打造客戶標(biāo)簽分類，為形成合理的風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制提供極為重要的技術(shù)支持。本文主要探索移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在電費(fèi)回收工作中的應(yīng)用。

1 、電費(fèi)回收存在的問(wèn)題

作為電力發(fā)、輸、配、售、用供應(yīng)鏈中輸配電環(huán)節(jié)的首要載體，電網(wǎng)企業(yè)在發(fā)電企業(yè)和用戶間起著重要的橋梁作用，而電費(fèi)回收作為電網(wǎng)企業(yè)首要的利潤(rùn)來(lái)源，關(guān)系著電網(wǎng)企業(yè)的運(yùn)營(yíng)狀況和經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)前電費(fèi)回收管理工作聚焦在客戶服務(wù)、用戶本身、電量電費(fèi)核算、財(cái)務(wù)賬面核算等維度，對(duì)行業(yè)屬性、區(qū)域特性、經(jīng)濟(jì)周期及氣候、地理環(huán)境等維度的考慮甚少，從而導(dǎo)致電費(fèi)回收預(yù)測(cè)、回收措施、風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警等各項(xiàng)工作計(jì)算不精確、實(shí)施不到位，造成電費(fèi)回收工作遭遇重重困難、舉步維艱的局面。目前，電費(fèi)回收管理工作存在著一些亟待解決的問(wèn)題。

一是當(dāng)前電網(wǎng)企業(yè)對(duì)電力用戶的分析局限于用戶自身屬性、電量電費(fèi)計(jì)算、財(cái)務(wù)核算等微觀層面，對(duì)于行業(yè)特性、區(qū)域經(jīng)濟(jì)等中觀層面和經(jīng)濟(jì)周期規(guī)律、國(guó)家政策、氣候環(huán)境等宏觀層面缺乏全面調(diào)研和深入分析，進(jìn)而導(dǎo)致電網(wǎng)企業(yè)對(duì)用戶屬性及其用電風(fēng)險(xiǎn)了解不全面、把握不準(zhǔn)確。體現(xiàn)在電費(fèi)回收上，就是電網(wǎng)企業(yè)常常不能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)某些潛在用戶欠費(fèi)或故意延遲交費(fèi)的風(fēng)險(xiǎn)，從而不能形成輻射全網(wǎng)的風(fēng)險(xiǎn)防范預(yù)案。

二是部分地區(qū)電網(wǎng)營(yíng)業(yè)廳網(wǎng)點(diǎn)數(shù)量少，電費(fèi)回收互聯(lián)化水平不高，尚未形成覆蓋全網(wǎng)的信息連接機(jī)制，用戶繳費(fèi)不便。省、地、縣各級(jí)電網(wǎng)企業(yè)間缺乏電費(fèi)回收縱向一體化管控平臺(tái)，部分電網(wǎng)公司數(shù)據(jù)傳輸不到位，難以為電費(fèi)回收管理工作的整體規(guī)劃和應(yīng)急調(diào)整提供決策參考。此外，部分偏遠(yuǎn)地區(qū)信息傳遞不到位，用戶未能及時(shí)了解自身用電情況及欠費(fèi)信息，從而忽略了電費(fèi)的及時(shí)交納，影響自身信用。

三是“互聯(lián)網(wǎng)+”的服務(wù)模式和“先交費(fèi)、后用電”的預(yù)付費(fèi)理念需要進(jìn)一步做大做強(qiáng)。目前“互聯(lián)網(wǎng)+”的服務(wù)模式和“先交費(fèi)、后用電”應(yīng)用雖然取得了一定的成效，但是基于省電網(wǎng)公司企業(yè)用戶數(shù)量眾多、屬性復(fù)雜，供電區(qū)域大范圍廣、部分區(qū)域信息閉塞、互聯(lián)網(wǎng)化程度低等特征，需要電網(wǎng)公司進(jìn)一步推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”服務(wù)模式的區(qū)域輻射面，擴(kuò)大此模式的業(yè)務(wù)覆蓋范圍，對(duì)部分用戶加強(qiáng)“先交費(fèi)、后用電”模式的實(shí)施力度。

四是社會(huì)征信體系建設(shè)進(jìn)程慢，電力法律法規(guī)待完善。征信系統(tǒng)平臺(tái)建設(shè)目前局限于供

電企業(yè)內(nèi)部。供電企業(yè)可以積極探索與外部單位合作協(xié)同開(kāi)發(fā)共建征信體系，深化完善征信服務(wù)平臺(tái)業(yè)務(wù)。另一方面，《中華人民共和國(guó)電力法》《電力供應(yīng)與使用條例》及《供電營(yíng)業(yè)規(guī)則》等電力法律法規(guī)都是早期頒布的，滯后于市場(chǎng)環(huán)境變化，其涉及的部分規(guī)定已無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需要，亟待重新審核修訂，完善法律法規(guī)管控空白，避免不良企業(yè)或個(gè)人有空可鉆。既維護(hù)國(guó)家企業(yè)的利益，又規(guī)范現(xiàn)行電力交易市場(chǎng)，有益于構(gòu)建和諧的營(yíng)商環(huán)境。

2 、客戶交費(fèi)方式分類與研究對(duì)象

在優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境大的背景下，市場(chǎng)對(duì)供電服務(wù)的要求已逐漸上升到“馬上辦、網(wǎng)上辦、就近辦、一次辦、上門(mén)辦”，全面推行同城業(yè)務(wù)“異地受理”，持續(xù)優(yōu)化流程、精簡(jiǎn)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)一般性業(yè)務(wù)“一次都不跑”，復(fù)雜業(yè)務(wù)“最多跑一次”。供電企業(yè)在各個(gè)轄區(qū)內(nèi)都會(huì)設(shè)立對(duì)應(yīng)的供電營(yíng)業(yè)廳，傳統(tǒng)繳納電費(fèi)的方式是必須前往屬地營(yíng)業(yè)廳，辦理交費(fèi)業(yè)務(wù)。隨著越來(lái)越多的新型支付方式誕生，供電企業(yè)將移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用于實(shí)際業(yè)務(wù)，對(duì)應(yīng)開(kāi)啟了全新社會(huì)化代收方式，用戶可以不在營(yíng)業(yè)廳柜臺(tái)現(xiàn)金繳納電費(fèi)或抄收人員拿發(fā)票出去進(jìn)行走收電費(fèi)。一方面，供電企業(yè)通過(guò)與銀行合作，開(kāi)通網(wǎng)上銀行、銀行柜臺(tái)、電話銀行、銀行自助柜臺(tái)機(jī)等金融機(jī)構(gòu)代為收費(fèi)的方式。另一方面，拓展移動(dòng)客戶端的交費(fèi)渠道。拓展手機(jī)微信客戶端、支付寶、95598 智能互動(dòng)網(wǎng)站等電子化服務(wù)渠道，向全網(wǎng)用戶提供電量電費(fèi)清單查詢、電費(fèi)繳納、用電報(bào)裝申請(qǐng)等相關(guān)業(yè)務(wù)服務(wù)。

3 推進(jìn)電費(fèi)回收信息化管理

一是基于大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，建立電費(fèi)回收風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警機(jī)制。加快電費(fèi)回收管理工作的信息化建設(shè)，推進(jìn)省、地、縣各級(jí)電網(wǎng)公司電費(fèi)回收管理工作的信息互聯(lián)，加強(qiáng)對(duì)電費(fèi)回收工作的整體把控。建立電網(wǎng)公司與用戶的信息聯(lián)通，實(shí)時(shí)掌握用戶的電費(fèi)交納情況和欠費(fèi)情況。

在客戶內(nèi)外部信息采集上，通過(guò)采集客戶身份、用電情況、電力合同容量、用電負(fù)荷類型、出賬周期、繳費(fèi)情況、違章用電歷史以及罰款資金等用電相關(guān)的業(yè)務(wù)信息，和采集包括客戶的銀行貸款信息、納稅信息、企業(yè)法人的個(gè)人征信信息等外部數(shù)據(jù)。

客戶欠費(fèi)數(shù)據(jù)分析模型制定，使用大數(shù)據(jù)分布式計(jì)算技術(shù)，通過(guò)先對(duì)歷史和現(xiàn)在電費(fèi)回收風(fēng)險(xiǎn)客戶進(jìn)行分析，歸納總結(jié)電費(fèi)回收風(fēng)險(xiǎn)客戶的特征信息，并以此建立電費(fèi)回收風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測(cè)模型，建立電費(fèi)回收風(fēng)險(xiǎn)提示預(yù)警系統(tǒng)，對(duì)可能存在電費(fèi)回收風(fēng)險(xiǎn)的客戶提前進(jìn)行標(biāo)

識(shí)，反饋至電網(wǎng)工作人員。

客戶欠費(fèi)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)案制定方面，對(duì)不同類型和特性的客戶提前采取差異化的電費(fèi)回收策略和預(yù)防措施，保障電網(wǎng)企業(yè)的電費(fèi)回收，有效控制電網(wǎng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)電網(wǎng)企業(yè)應(yīng)主動(dòng)了解客戶困難，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)為客戶提供節(jié)能改造、能效管理等節(jié)能服務(wù)，指導(dǎo)客戶合理降低用電成本，降低電網(wǎng)企業(yè)電費(fèi)回收風(fēng)險(xiǎn)。

4 利用云技術(shù)構(gòu)建供電服務(wù)新模式

電網(wǎng)公司在將“互聯(lián)網(wǎng)+”思維與電力營(yíng)銷(xiāo)深度融合的基礎(chǔ)上，結(jié)合云技術(shù)，探索構(gòu)建供電服務(wù)和電費(fèi)回收管理新模式。

首先，拓展多元化的繳費(fèi)網(wǎng)點(diǎn)。電網(wǎng)企業(yè)嘗試與商場(chǎng)、電信營(yíng)業(yè)廳等實(shí)體繳費(fèi)網(wǎng)點(diǎn)合作，讓客戶可以在合作商家的網(wǎng)點(diǎn)繳納電費(fèi)，提高客戶現(xiàn)場(chǎng)繳費(fèi)效率。

其次，拓展移動(dòng)客戶端的繳費(fèi)渠道。拓展手機(jī)微信客戶端、APP、公眾號(hào)、支付寶等電子化服務(wù)渠道，為全網(wǎng)用戶提供方便快捷的在線查閱等服務(wù)，滿足客戶電費(fèi)繳納、用電報(bào)裝申請(qǐng)、電量查詢等相關(guān)業(yè)務(wù)在線辦理的需求，保證客戶可以隨時(shí)隨地享受規(guī)范高效的服務(wù)。同時(shí)應(yīng)注意加強(qiáng)對(duì)在線服務(wù)和業(yè)務(wù)辦理的保密措施，防止客戶信息泄露，對(duì)客戶造成傷害，并給電力公司聲譽(yù)帶來(lái)負(fù)面影響。

5 “互聯(lián)網(wǎng) + 電費(fèi)回收管理”推行客戶預(yù)購(gòu)電制度

建立并推行客戶預(yù)購(gòu)電制度。基于信息化電力服務(wù)，在省域范圍內(nèi)向用戶推廣并執(zhí)行“先交費(fèi)、后用電”的預(yù)付費(fèi)理念和制度，全面推行高壓預(yù)購(gòu)電方式，積極推廣低壓遠(yuǎn)程費(fèi)控應(yīng)用。

基于互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)，研究對(duì)客戶用電信息的自動(dòng)采集和綜合分析技術(shù)，實(shí)現(xiàn)抄表、收費(fèi)、監(jiān)控三位一體，通過(guò)流量監(jiān)測(cè)和數(shù)據(jù)分析，及時(shí)發(fā)現(xiàn)偷電漏電和違章用電現(xiàn)象，合理規(guī)避電量風(fēng)險(xiǎn)，確保電費(fèi)“顆粒歸倉(cāng)”。

同時(shí)，電力企業(yè)創(chuàng)新外部協(xié)作管理模式，將全網(wǎng)用戶交費(fèi)信息記錄納入相關(guān)銀行征信系統(tǒng)，利用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)對(duì)電力用戶信用進(jìn)行綜合分析，科學(xué)評(píng)級(jí)，打造電力用戶電費(fèi)征信服務(wù)平臺(tái)。

利用電力用戶電費(fèi)征信服務(wù)平臺(tái)，電網(wǎng)企業(yè)可對(duì)電費(fèi)回收工作進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃和重點(diǎn)布局，針對(duì)電力“老賴”用戶，應(yīng)當(dāng)提前研究和強(qiáng)化相關(guān)電費(fèi)征收措施，針對(duì)信用等級(jí)較高的用戶，應(yīng)對(duì)其增加信息推送服務(wù)和其他增值服務(wù)，促成供用雙贏局面。

此外，征信服務(wù)平臺(tái)的作用還體現(xiàn)在通過(guò)對(duì)平臺(tái)大數(shù)據(jù)分析，電力企業(yè)能夠深入了解電力產(chǎn)品和服務(wù)特性，全面掌握電力用戶現(xiàn)狀并與銀行形成信息聯(lián)通，針對(duì)信譽(yù)度好、信用等級(jí)高的用戶開(kāi)展信用證繳費(fèi)服務(wù)，當(dāng)持有信用證的用戶不能按時(shí)交納電費(fèi)時(shí)，由合作銀行代為支付。

6 結(jié)束語(yǔ)

本文是從供電企業(yè)電費(fèi)回收存在的問(wèn)題出發(fā)，全面梳理工作矛盾和業(yè)務(wù)流程，研究具有可操作性。今后階段，供電企業(yè)應(yīng)更加重視移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)繳費(fèi)渠道的建設(shè)，針對(duì)性地解決目前移動(dòng)繳費(fèi)出現(xiàn)的問(wèn)題，優(yōu)化移動(dòng)繳費(fèi)渠道，努力建成智能化、電子化、便捷化的移動(dòng)繳費(fèi)渠道，滿足廣大客戶的移動(dòng)繳費(fèi)需求。

參考文獻(xiàn)

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