地理的自然現(xiàn)象大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇地理的自然現(xiàn)象范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

小學(xué)不學(xué)地理。

一般情況下，初一開始學(xué)習(xí)地理。

地理是研究地球表面的地理環(huán)境中各種自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象，以及它們之間相互關(guān)系的學(xué)科。“地理”一詞最早見于中國《易經(jīng)》。古代的地理學(xué)主要探索關(guān)于地球形狀、大小有關(guān)的測量方法，或?qū)σ阎牡貐^(qū)和國家進(jìn)行描述。地理學(xué)是研究地球表面的地理環(huán)境中各種自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象，以及它們之間相互關(guān)系的學(xué)科。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇（2）

在課堂教學(xué)中，直接的傳授知識并不是教師采取的唯一的教學(xué)手段，在課堂上，啟發(fā)學(xué)生思維也是教師開展課堂教學(xué)的重要手段和目標(biāo)。在地理課堂上，教師可以適當(dāng)運(yùn)用一些具有啟發(fā)性的語言，啟發(fā)學(xué)生的思維，使得學(xué)生能夠在思考的過程中獲得知識、培養(yǎng)能力，提升綜合素質(zhì)。例如，在講到“大陸漂移學(xué)說”時，教師就可以在上課的一開始就提出問題:為什么在冰天雪地的南極大陸會發(fā)現(xiàn)煤層呢?為什么在非洲靠近赤道的地區(qū)會發(fā)現(xiàn)古代冰川呢?這樣，在上課的一開始，就通過這些具有啟發(fā)性的問題來引起學(xué)生的思考，使得學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下，在接下來的課堂教學(xué)中更加積極地投入到新知識的學(xué)習(xí)中來，這樣，最后所取得的教學(xué)效果自然會非常理想。

善于運(yùn)用幽默的語言

心理學(xué)研究表明，在輕松有趣的氛圍下開展學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)者無論是反應(yīng)能力還是理解能力等都會獲得顯著的提升，因此，對于教師而言，如何為學(xué)生營造一個輕松有趣的學(xué)習(xí)氛圍，對于教學(xué)效果往往具有直接的影響。在眾多的語言藝術(shù)中，幽默的語言可以說是教學(xué)語言中一種非常具有魅力的語言藝術(shù)形式，在課堂上適當(dāng)?shù)卮┮恍┯腥さ男υ挕⒂哪牡涔?、奇聞軼事等，可以讓整個課堂氣氛變得異常輕松幽默，而這樣的課堂往往也最受學(xué)生歡迎。例如，在講到地球儀的時候，為了說明黃赤交角的存在，我就在上課的時候給學(xué)生講了這樣一個小笑話:某天，校長走進(jìn)了初一的某個班級進(jìn)行日常學(xué)校檢查工作，剛好該班在上地理課，講桌上擺著一個地球儀，校長走上講臺指著地球儀問班級中的一個學(xué)生道:“這個地球儀為什么是歪的呢?”這時候，只見這個學(xué)生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站起來答到:“報告校長，不是我弄歪的!”聽到這個笑話以后，全部學(xué)生哄然大笑起來。這樣，整個課堂氣氛立刻變得活躍異常。這時候，教師再繼續(xù)追問道:“那么，你們知道地球儀為什么是歪的嗎?”從而順利地引入教學(xué)內(nèi)容。就這樣，通過一個笑話，充分地調(diào)動起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)會利用諧音的技巧

在地理學(xué)科中，有很多枯燥復(fù)雜，難以記憶的地理專業(yè)名詞和知識點，這些內(nèi)容不但使得地理課堂顯得枯燥乏味，同時，這些知識的記憶也給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了沉重的負(fù)擔(dān)。如果我們學(xué)會利用諧音來記憶這些知識，這樣不但可以幫助學(xué)生快速地記憶一些知識點，同時也大大增強(qiáng)了課堂教學(xué)的趣味性。例如，我在講到歐洲的“愛琴?！睍r，就在上課的時候特意強(qiáng)調(diào)了一下:“請同學(xué)們注意啊，此‘愛琴?！潜恕異矍楹！?，這里的‘琴’是彈鋼琴的‘琴’，可不是愛情的‘情’啊!”聽到我這么一說，學(xué)生都笑了，這樣，以后再遇到這個知識點的時候，學(xué)生就不再容易犯錯了;又如，在講到我國在世界上排名居首位的有色金屬礦產(chǎn)時，我們就可以按照諧音把拗口的礦產(chǎn)名稱記憶成“吾弟吸毒(鎢、銻、稀土)，心太煩(鋅、鈦、釩)”。類似這種可以運(yùn)用諧音的地理知識有很多，只要教師在上課的時候恰當(dāng)運(yùn)用，不但可以讓嚴(yán)肅的課堂變得更加輕松有趣，同時也可以大大提升學(xué)習(xí)記憶的效率，可謂是一箭雙雕。

篇（3）

學(xué)好地理能夠幫助學(xué)生理解人與自然環(huán)境的關(guān)系，讓學(xué)生認(rèn)識到神奇自然現(xiàn)象存在的原因，因此在中職地理課堂中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、建立和諧的師生關(guān)系，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍

眾所周知，學(xué)生在教學(xué)活動中占主體地位，中職地理教師應(yīng)該充分尊重學(xué)生的個體差異，關(guān)心學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活。只有這樣，教師才能與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。很多時候，學(xué)生喜歡一個老師，就會喜歡這個老師教的課程。有了和諧的師生關(guān)系，就能夠創(chuàng)造出良好的課堂氛圍，學(xué)生們主動提問題的次數(shù)就會增多，由此可見，為學(xué)生們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑之一。

二、抓住學(xué)生的心理特征，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣

一般情況下，學(xué)生在青少年階段有著較強(qiáng)的求知欲和好奇心，中職地理教師要抓住青少年的心理特征，為他們灌輸相關(guān)的地理知識。

例如，當(dāng)學(xué)生們學(xué)習(xí)中職地理“地球的運(yùn)動”時，學(xué)生們對宇宙中的奧秘和世界上的自然奇觀有著十分濃厚的興趣，但是學(xué)生們又不能說出晝夜交替、極晝極夜等現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。此時，中職地理教師應(yīng)該利用手勢、圖片模型等多種方法給學(xué)生們進(jìn)行各種演示，并講解其中的原理。學(xué)生們帶著好奇心上課，自然會有濃厚的興趣聽課。

三、設(shè)置趣味問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

如果中職地理教師能在課堂上適時地設(shè)置一些趣味性的問題，可以在很大程度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識的興趣。

例如，教師可以進(jìn)行一些課外拓展課，讓學(xué)生們了解“國際日期變更線”這一知識點，教師可以向?qū)W生們提出一個這樣的問題：“在雙胞胎中，為什么妹妹的生日會比姐姐的大呢？”學(xué)生們聽到問題之后，會在課堂上展開激烈討論，但是熱鬧過后卻得不到一個合理的答案。此時，中職地理教師應(yīng)該告訴學(xué)生們這對雙胞胎姐妹出生在日界線的兩側(cè)，她們出生的時候，母親正好在一艘由西向東航行的輪船上，姐姐出生在日界線的西邊，而妹妹出生在日界線的東邊。講完原因后，教師就可以巧妙引出地理知識中“日界線西要加一天，日界線東要減一天”的知識點，相信學(xué)生們能夠深刻地將這一知識點牢牢記在心中，將來學(xué)生們出國旅游時，也就有了日期變更的心理準(zhǔn)備。

四、利用科學(xué)現(xiàn)象激發(fā)學(xué)生的求知欲望

地理學(xué)是前人在探索、考查、研究的基礎(chǔ)之上形成的一門科學(xué)。這門科學(xué)中有很多自然現(xiàn)象，在這些自然現(xiàn)象中又蘊(yùn)藏著很多地理原理。中職地理教師應(yīng)該充分挖掘?qū)W生身邊的科學(xué)現(xiàn)象，并利用這些現(xiàn)象給學(xué)生們講解地理原理。

例如，在授課時，地理教師可以向?qū)W生們提出問題：“陰天時的天空是乳白的；晴朗時的天空是蔚藍(lán)的；日落時的天空是緋紅的，這是為什么呢？”提出問題之后，教師應(yīng)該對問題進(jìn)行講解，告訴學(xué)生們天空的顏色是由大氣對太陽光芒的吸收情況決定的，然后引出太陽的紅光和橙光是不容易被散射的，讓學(xué)生知道這就是社會上將紅、橙色光作為停車信號的道理。這樣，學(xué)生就會認(rèn)識到地理知識在生活中的價值，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對地理學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。

地理是一門實用性很強(qiáng)的學(xué)科，它與人們的生活有著十分密切的關(guān)系，如果學(xué)生能夠抓住地理學(xué)科的特點，它就不會成為難學(xué)的科目。興趣是學(xué)生在學(xué)習(xí)地理知識時的內(nèi)部動力，教師一定要積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，使地理教學(xué)收到良好的效果。

篇（4）

一、注意使用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言

地理是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，在地理科學(xué)中，包含著大量的專業(yè)地理術(shù)語。在課堂教學(xué)中，這些專業(yè)術(shù)語的介紹是地理學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。專業(yè)化的地理語言與其他一切專業(yè)語言一樣，都十分講求語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。很多時候，一字之差都可能造成“差之毫厘，失之千里”的情況。因此，在地理課堂上，注意語言的嚴(yán)謹(jǐn)性是教師需要遵循的首當(dāng)其沖的原則。例如，在說到“降水”的時候不能隨便用“降雨”來替代，因為“降雨”只是“降水”其中的表現(xiàn)形式而已，如果用“降雨”來替代“降水”就縮小了降水的外延，從而影響表達(dá)的準(zhǔn)確性；又如，在講到“氣溫”的時候，不能籠統(tǒng)地用“溫度”來加以替代，否則就無法科學(xué)地表達(dá)出“大氣的溫度”的涵義?？傊處熢谶M(jìn)行課堂教學(xué)的時候，語言的準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)性是所有語言藝術(shù)運(yùn)用的基礎(chǔ)，只要建立在嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)基礎(chǔ)上的教學(xué)語言才能實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，實現(xiàn)教學(xué)活動的科學(xué)有效性。

二、適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)性的語言

在課堂教學(xué)中，直接的傳授知識并不是教師采取的唯一的教學(xué)手段，在課堂上，啟發(fā)學(xué)生思維也是教師開展課堂教學(xué)的重要手段和目標(biāo)。在地理課堂上，教師可以適當(dāng)運(yùn)用一些具有啟發(fā)性的語言，啟發(fā)學(xué)生的思維，使得學(xué)生能夠在思考的過程中獲得知識、培養(yǎng)能力，提升綜合素質(zhì)。例如，在講到“大陸漂移學(xué)說”時，教師就可以在上課的一開始就提出問題：為什么在冰天雪地的南極大陸會發(fā)現(xiàn)煤層呢？為什么在非洲靠近赤道的地區(qū)會發(fā)現(xiàn)古代冰川呢？這樣，在上課的一開始，就通過這些具有啟發(fā)性的問題來引起學(xué)生的思考，使得學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下，在接下來的課堂教學(xué)中更加積極地投入到新知識的學(xué)習(xí)中來，這樣，最后所取得的教學(xué)效果自然會非常理想。

三、善于運(yùn)用幽默的語言

心理學(xué)研究表明，在輕松有趣的氛圍下開展學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)者無論是反應(yīng)能力還是理解能力等都會獲得顯著的提升，因此，對于教師而言，如何為學(xué)生營造一個輕松有趣的學(xué)習(xí)氛圍，對于教學(xué)效果往往具有直接的影響。在眾多的語言藝術(shù)中，幽默的語言可以說是教學(xué)語言中一種非常具有魅力的語言藝術(shù)形式，在課堂上適當(dāng)?shù)卮┮恍┯腥さ男υ?、幽默的典故、奇聞軼事等，可以讓整個課堂氣氛變得異常輕松幽默，而這樣的課堂往往也最受學(xué)生歡迎。例如，在講到地球儀的時候，為了說明黃赤交角的存在，我就在上課的時候給學(xué)生講了這樣一個小笑話：某天，校長走進(jìn)了初一的某個班級進(jìn)行日常學(xué)校檢查工作，剛好該班在上地理課，講桌上擺著一個地球儀，校長走上講臺指著地球儀問班級中的一個學(xué)生道：“這個地球儀為什么是歪的呢？”這時候，只見這個學(xué)生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站起來答到：“報告校長，不是我弄歪的！”聽到這個笑話以后，全部學(xué)生哄然大笑起來。這樣，整個課堂氣氛立刻變得活躍異常。這時候，教師再繼續(xù)追問道：“那么，你們知道地球儀為什么是歪的嗎？”從而順利地引入教學(xué)內(nèi)容。就這樣，通過一個笑話，充分地調(diào)動起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、學(xué)會利用諧音的技巧

在地理學(xué)科中，有很多枯燥復(fù)雜，難以記憶的地理專業(yè)名詞和知識點，這些內(nèi)容不但使得地理課堂顯得枯燥乏味，同時，這些知識的記憶也給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了沉重的負(fù)擔(dān)。如果我們學(xué)會利用諧音來記憶這些知識，這樣不但可以幫助學(xué)生快速地記憶一些知識點，同時也大大增強(qiáng)了課堂教學(xué)的趣味性。例如，我在講到歐洲的“愛琴?！睍r，就在上課的時候特意強(qiáng)調(diào)了一下：“請同學(xué)們注意啊，此‘愛琴?！潜恕異矍楹！?，這里的‘琴’是彈鋼琴的‘琴’，可不是愛情的‘情’啊！”聽到我這么一說，學(xué)生都笑了，這樣，以后再遇到這個知識點的時候，學(xué)生就不再容易犯錯了；又如，在講到我國在世界上排名居首位的有色金屬礦產(chǎn)時，我們就可以按照諧音把拗口的礦產(chǎn)名稱記憶成“吾弟吸毒（鎢、銻、稀土），心太煩（鋅、鈦、釩）”。類似這種可以運(yùn)用諧音的地理知識有很多，只要教師在上課的時候恰當(dāng)運(yùn)用，不但可以讓嚴(yán)肅的課堂變得更加輕松有趣，同時也可以大大提升學(xué)習(xí)記憶的效率，可謂是一箭雙雕。

五、巧妙引用詩詞歌賦

我國被稱為詩歌的國度，從古至今，誕生了很多優(yōu)美的詩詞名篇，而在眾多的詩詞作品中，有相當(dāng)一部分的詩詞的內(nèi)容描繪的是大好河山、自然景觀和一些自然現(xiàn)象，詩人在贊嘆大自然，贊嘆各種自然現(xiàn)象的同時，也給我們傳達(dá)了很多的地理科學(xué)知識，因此，在很多的詩歌中，都包含大量可以為我們教學(xué)活動所用的地理教學(xué)資源在其中。與平鋪直敘的地理知識不同，在詩人的筆觸下，這些存在于大自然的風(fēng)光、一些自然現(xiàn)象變得美不勝收，頗具藝術(shù)氣息。如果我們在進(jìn)行地理課堂教學(xué)的時候，能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些詩詞歌賦，可以有效提升地理課堂的藝術(shù)性，進(jìn)而激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在講到影響氣候的因素時，我們就可以引用“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”來說明地形對于氣候的影響，在講到我國的地形特點時，就可以引用詩句“百川東到海，何時復(fù)歸西”來說明我國西高東低的總體地形特征，在講到地球的自轉(zhuǎn)時，就可以引用“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”等。通過一些詩詞的引用，不但可以為一些自然現(xiàn)象賦予文學(xué)的美感，同時也有利于加深學(xué)生的印象。

古語道：“一言可以定國，一言可以喪邦?！闭f的就是語言的強(qiáng)大力量。在教學(xué)活動中，語言是教師的第一教具，是教師順利開展教學(xué)活動，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要保障。地理學(xué)科作為一門綜合性的學(xué)科，其自身具有著自己獨特的學(xué)科特征和語言魅力。作為教師，要想上好地理課，就一定要掌握精妙的語言藝術(shù)，通過語言的藝術(shù)來彰顯地理學(xué)科的特征和魅力，這樣，在地理課堂教學(xué)中，通過巧妙的語言藝術(shù)的運(yùn)用，可以為學(xué)生構(gòu)建一個生動有趣的地理課堂，這樣，可以有效實現(xiàn)整個課堂教學(xué)的藝術(shù)化、高效化，為地理學(xué)科素質(zhì)教育的發(fā)展提供強(qiáng)大的助推力。

參考文獻(xiàn)：

篇（5）

地理學(xué)具有明顯的區(qū)域性特征，這一特征使得學(xué)生在學(xué)習(xí)時，要將地理事物和現(xiàn)象置于一定的空間范圍內(nèi)加以認(rèn)識，分析區(qū)域內(nèi)部的結(jié)構(gòu)、功能及其普遍存在的空間關(guān)系，區(qū)分主導(dǎo)因素，進(jìn)而把握區(qū)域特征；要通過與其他區(qū)域進(jìn)行比較，弄清區(qū)域差異，以突出區(qū)域特征。這樣的學(xué)習(xí)過程有助于學(xué)生形成注重空間關(guān)系分析、區(qū)域綜合分析、比較的思維。在空間定位的基礎(chǔ)上進(jìn)行空間關(guān)系、空間結(jié)構(gòu)分析也是地理學(xué)習(xí)過程中常用的認(rèn)知策略之一。

地理學(xué)的綜合性強(qiáng)，十分重視在區(qū)域內(nèi)把自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象綜合在一起研究，力求有效地反映它們的地理位置、空間類型、變化和發(fā)展規(guī)律。“地理環(huán)境是一個有機(jī)與無機(jī)，人文與自然，過程與關(guān)系互相聯(lián)系的統(tǒng)一整體。這一特點決定了人地關(guān)系研究必須從整體中觀察事物的特性，從各種事象的互相關(guān)聯(lián)中把握整體屬性”。這一特征使得學(xué)生在學(xué)習(xí)時逐漸學(xué)會從地理要素之間、自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系、相互滲透、相互制約的關(guān)系入手，進(jìn)行綜合分析，從總體特性上進(jìn)行探究，說明地理事物的空間格局及其空間上的成因聯(lián)系。這種形式的學(xué)習(xí)會使學(xué)生形成注重整體的思維。

預(yù)測是現(xiàn)代地理學(xué)的重要特征之一。它研究人類對環(huán)境的改造，各種文化景觀的創(chuàng)建，地表自然現(xiàn)象的變化和人文現(xiàn)象的擴(kuò)散，區(qū)域聯(lián)系與分異等，最重要的是預(yù)測它們的未來發(fā)展、變化的規(guī)律。因此，地理學(xué)習(xí)對象還要涉及“地理過程”。由于一些地理現(xiàn)象或發(fā)生在地球內(nèi)部（如地質(zhì)過程），或空間范圍廣大（如水循環(huán)、人口遷移），或經(jīng)歷的時間尺度長（如地殼運(yùn)動、巖石風(fēng)化），在學(xué)習(xí)這類內(nèi)容時，往往要依靠類比、想象去推測演變過程，這有助于發(fā)展學(xué)生的直覺思維與形象思維。

二、地理學(xué)習(xí)有助于學(xué)生圖解能力的發(fā)展

地理學(xué)習(xí)要經(jīng)常利用圖片、圖表、表格、圖解和地圖等，我們在地理教學(xué)和學(xué)習(xí)中要經(jīng)常進(jìn)行文圖之間的轉(zhuǎn)換，數(shù)據(jù)與圖表之間的轉(zhuǎn)換，圖圖之間的轉(zhuǎn)換等學(xué)習(xí)活動。在這些學(xué)習(xí)活動中，我們常常用簡單的符號、關(guān)鍵性語言，或者用形象化、象征化的圖示形式，將豐富的地理知識信息加以分類、提煉、歸并、總結(jié)，以揭示地理事物的本質(zhì)屬性，使抽象知識具體化、形象化。這樣的地理學(xué)習(xí)活動使學(xué)生的地理圖解能力得到鍛煉,這樣不僅有助于學(xué)生的地理學(xué)習(xí)，在遇到和圖像有關(guān)的其他學(xué)科知識時也是大有裨益的。

三、地理學(xué)習(xí)有助于學(xué)生情感態(tài)度價值觀的發(fā)展

個體的興趣、情感、道德、意志、氣質(zhì)等非智力因素是學(xué)生全面發(fā)展的重要標(biāo)志。地理學(xué)習(xí)活動除對自信心、責(zé)任心、意志力等品質(zhì)的培養(yǎng)有重要影響外，對學(xué)生興趣、情感、道德意識的發(fā)展也有著更為獨到的價值，可以發(fā)揮其他學(xué)科無法替代的作用。

一般認(rèn)為，地理學(xué)習(xí)活動在培養(yǎng)以下的情感、態(tài)度方面有重要價值。

第一，在情感培養(yǎng)上，使學(xué)生熱愛自己的國家，并認(rèn)識到自己所負(fù)有的責(zé)任；對周圍環(huán)境和地球上不同的自然和人文特征的關(guān)心。

第二，在全球觀念的培養(yǎng)上，可使學(xué)生了解地球，認(rèn)識世界，具有廣闊的國際視野，知道國際文化對本國的意義；讓學(xué)生從小形成“地球村”、“我是世界公民”的觀念，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心人類，關(guān)心世界，學(xué)會與人協(xié)調(diào)共處；培養(yǎng)學(xué)生跨文化的適應(yīng)能力，包括基本知識、技能和態(tài)度。

第三，在國際理解教育上，使學(xué)生認(rèn)識到既要認(rèn)同世界的普遍文化，又要繼承自己民族的文化傳統(tǒng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)地理時會涉及不同的社會和文化，這有助于他們認(rèn)識各民族間是怎樣唇齒相依的，這將激發(fā)他們思考自己在國際社會中的地位、自己的價值、權(quán)利和對他人及環(huán)境的職責(zé)。

第四，在科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)上，強(qiáng)調(diào)把學(xué)生興趣、好奇心與負(fù)責(zé)的態(tài)度相結(jié)合，能認(rèn)識到各種科學(xué)方法的用途和局限，愿意接受不確定事物，敢于質(zhì)疑，具有懷疑精神和證偽精神，不迷信權(quán)威，善于與他人合作，具有尊重自然、關(guān)心環(huán)境的態(tài)度，等等。

篇（6）

3、東西半球的分界線是：西經(jīng)20和東經(jīng)160。

篇（7）

太陽輻射能分布因緯度而不同，氣候主要受緯度因素制約，水文、植物、土壤等的分布也都受到氣候因素的影響，它們的分布一般都呈帶狀分布．所以氣候、水文、植物和土壤等，稱為地帶性因素。地帶性規(guī)律就是受地帶性因素影響而表現(xiàn)出來的，其中氣候是地帶性因素中的主導(dǎo)因素。

非地帶性因素：

自然地理環(huán)境因素中，有些因素如海陸分布、地形、巖石等，它們的分布與太陽輻射能沒有聯(lián)系或沒有直接聯(lián)系，而是受內(nèi)力因素、主要受地質(zhì)構(gòu)造控制，其分布不成帶狀。所以海陸分布、地形和巖石等，稱為非地帶性因素。地形是非地帶性因素中的主導(dǎo)因素，地帶性因素和非地帶性因素兩者是有聯(lián)系的。例如，地形隆起對地帶性因素有一定干擾作用，海南島自然地理景觀的地域分異主要是由于水分的地域差異而引起的，而水分的地域差別就是由于非地帶性因素：地形隆起影響。巖石屬于非地帶性因素，但巖石風(fēng)化過程以及形成的松散風(fēng)化殼的分布，又受到地帶性因素影響。由此可見，自然環(huán)境受帶性和非地帶因素影響，自然環(huán)境特征是由這兩組因素綜合作用造成的。

篇（8）

1.自然風(fēng)光美能培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，熱愛祖國的情感。

地理課的內(nèi)容豐富多彩，大自然賦予人類的奇麗美景到處可見，如幽深的亞馬遜河原始森林，莽莽的非洲熱帶草原，浩瀚的撒哈拉大沙漠，被譽(yù)為“大自然宮殿”的阿爾卑斯山，被稱為“貝多芬交響曲”的維多利亞大瀑布，還有那奇特的南斯拉夫喀斯特，幽深曲折的挪威峽灣，喜馬拉雅山的冰川，許多高山峽谷，涌泉飛瀑，各種巧奪天工的景色，美妙絕倫的自然風(fēng)光，這些大自然的精美畫卷，怎能不激起學(xué)生贊美大自然、熱愛大自然的情感呢？

祖國山河多姿多彩。數(shù)不盡的名山大川，奔騰不息的長江黃河，幽深的雅魯藏布江大峽谷，瓜果遍地的吐魯番，柔美秀麗的江南水鄉(xiāng)，美麗無比的西雙版納；桂林山水的秀麗，青藏高原的壯美，黃山風(fēng)光的險峻，內(nèi)蒙古高原的奔放，云貴高原的優(yōu)美。面對這些美妙的景色和壯麗的山河，學(xué)生在感受美的同時，為祖國擁有這么多的美麗風(fēng)光而燃起了自豪之情，激起了對祖國、對家鄉(xiāng)的無比熱愛情之情。

2.奇妙的自然現(xiàn)象美能喚醒學(xué)習(xí)需要，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。

地理學(xué)有著壯麗神秘的宇宙美，天體運(yùn)動的規(guī)律美，日食、月食的現(xiàn)象美，極晝極夜的神奇美，喀斯特地貌的仙境美，這些奇妙的自然現(xiàn)象都帶著美的色彩，因為很多學(xué)生沒有親眼所見，這些神秘而又美妙的東西吸引著學(xué)生，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。

如在講天體知識時，借助多媒體播放有關(guān)天體的運(yùn)動，呈現(xiàn)在學(xué)生眼前的是：茫茫宇宙中，無數(shù)的天體有序地運(yùn)動著，配合得默契而和諧，讓學(xué)生在眾多的天體中尋找我們生存的地球，并觀察它的運(yùn)動特點。學(xué)生陶醉在這美麗神奇的宇宙中，有強(qiáng)烈的求知欲，探索宇宙的奧秘，激發(fā)學(xué)習(xí)地理的興趣。再如用多媒體播放美麗的桂林山水，奇妙的地下溶洞時，學(xué)生無不陶醉在這仙境般的地方，石鐘乳、石筍、石柱的形成讓他們贊嘆不已，學(xué)習(xí)興趣盎然。

3.地理藝術(shù)美和詩歌美能讓學(xué)生受到美的熏陶，陶冶高尚情操。

歷史上留下的許多著名建筑各具風(fēng)姿：我國的萬里長城，拉薩布達(dá)拉宮、北京故宮、頤和園、承德避暑山莊，敦煌千佛洞、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟、四川樂山大佛等，玲瓏剔透的蘇州園林，都體現(xiàn)了中國人民的智慧美和勞動美。埃及的金字塔，印度的泰姬陵，法國巴黎埃菲爾鐵塔，緬甸仰光的大金塔，泰國曼谷的佛塔，澳大利亞的悉尼歌劇院，美國的白宮，歷經(jīng)滄桑的羅馬古城堡，被稱為“水城”的威尼斯，都體現(xiàn)了這些建筑的藝術(shù)美和創(chuàng)造美，這些地理藝術(shù)美能讓學(xué)生在接受地理知識的同時，提高審美素養(yǎng)，受到美的熏陶，陶冶情操。

學(xué)習(xí)地理知識時，還有許多詩歌也把人帶入了美的意境，如描寫泰山的雄偉“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；描寫廬山瀑布的氣勢磅礴“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；描寫桂林山水的秀美“江作青羅帶，山如碧玉簪”；描寫長江急流的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”；描寫山地氣候的變化“一山有四季，十里不同天”；描寫月相的變化“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。這些優(yōu)美的詩句，把學(xué)生帶入了詩情畫意的境地，受到了美的熏陶。

篇（9）

人類生活在地球上，人們的一舉一動及其衣食住行的空間活動，無不涉及到地理科學(xué)。高中地理學(xué)科在“培養(yǎng)善于生活的公民”上是有所作為的，它能幫助學(xué)生了解各種自然現(xiàn)象的成因和規(guī)律，理解不同生活方式的地理背景，正確鑒賞各具特色的人文景觀，增強(qiáng)“提高生活質(zhì)量”的意識，從而學(xué)會與創(chuàng)造健康向上的生活。

為了能更好的體現(xiàn)“學(xué)習(xí)對生活有用的地理”的教學(xué)理念，在教學(xué)中如何將日常生活中的生活體驗引用到課堂教學(xué)中來，不但需要教師平時注意觀察，注意這方面的積累，更需要在課堂教學(xué)中恰如其分的用在教學(xué)中。

一、平時注意素材的積累

高中地理的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的生活環(huán)境密切相關(guān)，我們生活的環(huán)境給我們提供了大量的教學(xué)素材，只不過有些比較細(xì)微，如果我們不仔細(xì)觀察，就很難發(fā)現(xiàn)。為了在課堂教學(xué)中能有生動真實的案例，平時的積累是少不了的。例如講人教版必修一第一章時，地球運(yùn)動這部分知識理解的難度比較大，空間想象的要求較高，單純依照課本的思路去講解，學(xué)生往往很難理解。特別是太陽高度一年四季的變化，涉及南北半球和冬季夏季，難度較大?？梢蕴崆敖o學(xué)生布置作業(yè)，讓學(xué)生觀察太陽高度在一年中的變化特點，利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中理解地理原理。

除了引導(dǎo)學(xué)生積極的觀察現(xiàn)實中的各種現(xiàn)象，老師作為引導(dǎo)者，更應(yīng)該細(xì)心的觀察各種現(xiàn)象，學(xué)生的觀察能力畢竟有限，即使觀察到了某種地理現(xiàn)象，但是很難和地理原理相聯(lián)系起來，錯過了某些地理現(xiàn)象的積累。除了一些自然現(xiàn)象外，我們還可以利用手中的相機(jī)，記錄生活環(huán)境的變化。這樣，既大大豐富了課堂，使課堂變得鮮活，貼近學(xué)生的實際生活，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不再是老師一味的講，學(xué)生聽，將生活體驗所引起的共鳴和現(xiàn)實生活中的各種現(xiàn)象融入課堂中，老師和學(xué)生一起運(yùn)用地理原理來分析、解釋。

二、在課堂教學(xué)中的應(yīng)用

新的教學(xué)理念倡導(dǎo)學(xué)生在課堂上的主體性和教師的主導(dǎo)性，這符合教育教學(xué)活動的規(guī)律，教育的本質(zhì)在于使學(xué)生認(rèn)識各種自然現(xiàn)象、探索自然和社會規(guī)律，掌握學(xué)習(xí)知識的技能，其主體為學(xué)生。老師扮演的是領(lǐng)路人的角色，任務(wù)在于引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向思考，所以，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動性，就成為教學(xué)活動能否順利進(jìn)行的關(guān)鍵。

規(guī)律的東西往往是抽象的、枯燥的，只有將發(fā)生在學(xué)生身邊的地理現(xiàn)象和課堂上的地理原理進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，才能使課堂鮮活起來。課堂既要在之前做充分的準(zhǔn)備，又需要靈活應(yīng)變，適時的引入生活體驗以輔助教學(xué)活動。例如在講《冷熱不均引起大氣運(yùn)動》這一節(jié)時，講到山谷風(fēng)這一部分時，因昨天晚上剛下過一場大雨，可因勢向?qū)W生提問“我們蘭州是白天雨多還是晚上雨多？”，因為學(xué)生對蘭州比較熟悉，可根據(jù)蘭州的地形及熱力環(huán)流的原理很快講出蘭州晚上多谷風(fēng)，盆地中部晚間因氣流上升而致雨的原理，貼近生活實際，極大的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。又如在講雪線時，讓學(xué)生死記雪線的分布規(guī)律，不但容易混淆，且難以靈活應(yīng)用，在考試中試題稍作變化，便就出錯。可布置任務(wù)讓學(xué)生在大雪之后觀察南北兩山的雪，哪邊先融化，在觀察過程中學(xué)生出于好奇，必然思考其原因，可能老師沒講到這部分知識，學(xué)生已經(jīng)明白其中道理，部分學(xué)生即使不太明白，再在課堂上講述原理，理解起來也非常容易。再輔以相關(guān)試題，學(xué)生就不難掌握了。

三、生活體驗在地理教學(xué)中應(yīng)用的原則

1.所選案例回歸學(xué)生的真實生活

課本知識是前人、專家從實踐中總結(jié)、概括出來的抽象概念、原理、觀點等，已經(jīng)很難再看到當(dāng)時科學(xué)家探索的方法和途徑了，只是現(xiàn)成的結(jié)論呈現(xiàn)在學(xué)生面前，離學(xué)生太遠(yuǎn)。而我們當(dāng)今的教學(xué)因考試等因素主要看中學(xué)生的成績，略去了其中最耐人尋味的知識形成過程，我們現(xiàn)在要做的就是把這個過程重現(xiàn)，和學(xué)生一起去感受知識的形成過程。讓課程回歸生活，就是要利用學(xué)生的生活背景和生活體驗，在學(xué)生與文本之間搭建一座“橋梁”，讓學(xué)生依托自己的活動體驗來領(lǐng)悟和感知文本知識，以促進(jìn)其知識的內(nèi)化和建構(gòu)。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要教師立足于學(xué)生真實的生活情境，到學(xué)生的生活背景中去尋找原型。因為只有選擇符合學(xué)生生活實際的真實材料創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生才能獲得真實的切身感受，從而使他們通過自己的生活體驗去開辟一條進(jìn)入文本世界的通道。

篇（10）

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）19-0092-01

地理思維，即地理事物、現(xiàn)象之間和人、地之間有規(guī)律的聯(lián)系及關(guān)系在人腦中概括的反映。它具有綜合性、區(qū)域性和廣闊性的特點。古人云：“授之以魚，不如授之以漁?！币虼?，培養(yǎng)初中生良好的地理思維能力，不僅可以提高學(xué)生的地理學(xué)習(xí)能力，還有助于學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神大有裨益。現(xiàn)就現(xiàn)階段本課題研究方面的收獲和體會作如下整理。

一 運(yùn)用直觀教具演示，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求地理教學(xué)和學(xué)生的生活緊密結(jié)合，與現(xiàn)代社會以及科技的發(fā)展保持密切聯(lián)系。因此在初中地理教學(xué)改革的過程中，教師要加強(qiáng)對地理新課程標(biāo)準(zhǔn)的研究，在地理課程的設(shè)置上要注重對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，在教學(xué)內(nèi)容上要能夠突出現(xiàn)實性。如在教授世界地理“地球的運(yùn)動——地球公轉(zhuǎn)”這一內(nèi)容時，無論是新課還是復(fù)習(xí)課，對學(xué)生來說都是難點。要弄懂地球公轉(zhuǎn)產(chǎn)生了晝夜長短的變化，正午太陽高度的變化和四季的更替，要求學(xué)生具有很強(qiáng)的空間思維能力，對于突破這個難點歷來是地理教師感到吃力和為難的。在引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)這一節(jié)時，教師拿一支手電筒、一個地球儀作教具。把教室空間模擬成太陽系，將手電筒的光線當(dāng)成太陽光線，讓地球儀繞手電筒（即太陽）“公轉(zhuǎn)”一周。在整個過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察春分、夏至、秋分、冬至四個日期以及地球上的太陽高度、晝夜長短變化狀況。增加了趣味性，增強(qiáng)了空間感，提高了課堂效率，直觀地反映出由于地球公轉(zhuǎn)才形成了正午太陽高度、晝夜長短的變化及四季的更替現(xiàn)象，而且在經(jīng)過演示后，學(xué)生會提出很多具有創(chuàng)造性的問題，如地球在公轉(zhuǎn)中，地軸與公轉(zhuǎn)軌道面是垂直的嗎？地球上晝夜長短情況怎樣？正午太陽高度怎樣變化？有無四季更替？……這樣不僅可以提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，在熏陶中逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

二 利用課本中的圖表引導(dǎo)分析，進(jìn)行變式訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

初中地理教學(xué)是學(xué)生認(rèn)識地理環(huán)境、形成地理技能以及可持續(xù)發(fā)展觀念的一門必修課程，并且具有社會學(xué)科以及自然學(xué)科的性質(zhì)。它闡述了地理環(huán)境是由大氣圈、水圈、巖石圈、生物圈以及人類智慧圈等共同構(gòu)成的，是地球表層各種自然現(xiàn)象、人文現(xiàn)象有機(jī)組合而形成的復(fù)雜系統(tǒng)。要使學(xué)生了解這些抽象的知識，最簡單而形有效的方法就是看圖。圖是地理課的核心內(nèi)容，教師要充分利用這些圖表，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。如依據(jù)等高線地形圖判斷地形，在教材中只有五種地形的圖示，缺少盆地圖示，教師可引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)圖示特點：即等高線的海拔高度是由外向內(nèi)降低的。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生試著畫盆地的地形圖，即培養(yǎng)了學(xué)生動手畫圖的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

三 挖掘教材中的創(chuàng)新因素，將生活中的地理現(xiàn)象融入教學(xué)設(shè)計

地理是一門研究自然現(xiàn)象的基礎(chǔ)學(xué)科，它所有的問題和知識都來源于生活，特別是對一些地域性強(qiáng)、涉及人們生存以及發(fā)展的資源、人口、環(huán)境、城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等基本問題，都需要教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，予以足夠的重視，將其融入到教案編寫中，并最終在課堂教學(xué)中一一呈現(xiàn)。正是由于地理知識與生活實際緊密聯(lián)系這一特點，教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察自然現(xiàn)象，并運(yùn)用地理知識來解釋生活中所發(fā)現(xiàn)的地理現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，這樣能更有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

四 運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，營造學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

篇（11）

人類是自然的產(chǎn)物，是地球發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。因此，人類對自然的依賴性特別明顯，人類的衣食住行無不仰仗自然的恩賜，地理環(huán)境對于人類的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。狩獵民族、游牧民族、農(nóng)業(yè)民族的分野，在很大程度上是由地理環(huán)境決定的。西方國家曾一度流行的地理環(huán)境決定論，反映了人們對人類與自然關(guān)系的一種認(rèn)識。

在進(jìn)入20世紀(jì)以后，由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，使人類接觸自然的范圍和深度迅速擴(kuò)大，從而開拓了人們的眼界，許多人去探索人類與自然關(guān)系的另一面，即人類活動對自然產(chǎn)生了什么影響，中國學(xué)者在研究自然災(zāi)害的過程中，發(fā)現(xiàn)了自然現(xiàn)象背后的人類活動。這些發(fā)現(xiàn)非常重要，它告誡人們必須善待自然，才能避免某些自然災(zāi)害的發(fā)生。

一、黃河水患與水土保持

黃河是中華民族的主要發(fā)源地，然而黃河水患卻為中華民族帶來了深重的災(zāi)難。關(guān)于黃河水患的原因，以前一直認(rèn)為是自然作用的結(jié)果，是暴雨所引起的。20世紀(jì)60年代，有的學(xué)者在研究黃河水患時發(fā)現(xiàn)，先秦時期水患比較少，西漢時期水患特別嚴(yán)重，從新莽到隋代的500多年中水患明顯減少，出現(xiàn)了長期安流的局面。到了唐代水患又加重了。

黃河水患在不同的歷史時期為什么會有此不同?進(jìn)一步深入研究以后，發(fā)現(xiàn)與黃河中游地區(qū)不同民族的生產(chǎn)生活方式有關(guān)。

黃河中游是暴雨特別集中、水土流失非常嚴(yán)重的地區(qū)，黃河中的泥沙和洪水主要來源于黃河中游地區(qū)。在先秦時期，黃河中游是戎狄少數(shù)民族居住區(qū)，這些戎狄屬于射獵、畜牧民族，不懂得農(nóng)業(yè)耕種。由于這種原因，植被沒有遭到破壞，仍然保持其初始狀態(tài)。良好的森林植被可以防止水土流失。從而減少了人河的泥沙和洪水。

到了秦漢時期，統(tǒng)治者將這里的少數(shù)民族驅(qū)逐出去，出于戍邊的政治考慮，大量向黃河中游地區(qū)移民，建立郡縣，開荒墾種，使原先的森林植被遭到空前破壞，結(jié)果引起了嚴(yán)重的水土流失，使河中泥沙、洪水增多，造成下游河床增高，洪水泛濫成災(zāi)。西漢時期，黃河水患特別嚴(yán)重，即是由此引起的。

到了新莽以后，中原經(jīng)歷了三國分立和南北朝，漢族政權(quán)衰微，匈奴、烏桓等許多少數(shù)民族紛紛乘機(jī)南下，占領(lǐng)了黃河中游地區(qū)。秦漢時期的郡縣廢棄，所開墾的耕地全部荒蕪，成為少數(shù)民族的牧場。這樣。使原先被破壞了的森林植被得以恢復(fù)和發(fā)展，水土流失大為減少。于是黃河出現(xiàn)了安流的局面。

黃河泛濫是一種自然現(xiàn)象，黃河水患的有無、輕重與水土流失密切相關(guān)，黃河中游的生產(chǎn)生活方式是關(guān)系到水土流失的直接原因。換句話說，人們的生產(chǎn)生活方式影響了黃河水患。

二、黃土高原是否生長過森林

黃土高原分布在秦嶺以北、明長城以南、太行山以西、烏鞘嶺以東，面積約40萬平方千米。森林稀少，侵蝕強(qiáng)烈，水土流失嚴(yán)重，黃河泥沙主要來自黃土高原。黃土高原土地資源條件差，人口密集，是經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展滯后地區(qū)。從國土整治考慮，這里亟需植樹造林，加強(qiáng)水土保持。然而，古代黃土高原上是否生長過森林?這成為決策的一個重要問題。許多地學(xué)家認(rèn)為，黃土高原從未生長過森林，植樹造林是行不通的。

地學(xué)家的言論是有所依據(jù)的，一是黃土高原森林及其稀少，到處都是光禿禿的裸地，二是在黃土地層中沒有發(fā)現(xiàn)樹木的孢粉，孢粉是研究古代植物種類最可信的依據(jù)。

史學(xué)家根據(jù)文獻(xiàn)記載，指出先秦時期黃土高原是生長有森林的，在《詩經(jīng)》中可以找到有森林的詩句，在這些詩句中有棫林、桃林、平林、中林等等。在隴山以西、渭河上游，盛行以木瓦代替泥土瓦的“板屋”，也反映出木材易取、森林很多的歷史事實。

我國的古代文明，以黃土高原出現(xiàn)最早，它從一個側(cè)面反映出黃土高原有良好的生態(tài)環(huán)境，適于人類生活。黃土高原是周人、秦人的發(fā)祥地，周人、秦人都屬于農(nóng)業(yè)民族，他們在開墾耕地、營造宮室和墓葬的過程中，大量地砍伐森林，使樹木幾乎被砍伐殆盡，其結(jié)果是引起了水土流失，造成地表支流破碎、溝壑縱橫的景觀，難于整治。

至于孢粉稀少則另有原因。水土流失使地層中的孢粉大量流失到大海中，此外，黃土中的微生物和碳酸鈣，會使化石孢粉的含量減少，甚至全部喪失。由于上述原因，在黃土高原上不能以有無喬木的孢粉來判斷古代有無森林樹木。

既然黃土高原古代有過森林的存在。即證明了這里適于森林的成長，可以植樹造林，用以防止水土流失。黃土高原也同其他地區(qū)一樣，植樹造林成為保持水土的基本途徑，為政府決策提供了重要的科學(xué)依據(jù)。

三、沙漠化二重性的提出

沙漠化與沙漠是兩個密切相關(guān)的科學(xué)術(shù)語。沙漠系指大面積流沙堆積而言，沙漠的特點是松散，具有流動性，在先秦的典籍中被稱為流沙。沙漠化又稱荒漠化或沙質(zhì)荒漠化，是指過去沒有沙漠的地方出現(xiàn)了類似沙漠的景觀而言的。沙漠化的過程有兩種，一是沙漠在風(fēng)力作用下不斷擴(kuò)張，將下風(fēng)區(qū)的耕地、草場掩埋，二是地表上層被破壞，引起地下伏沙出

露，四面擴(kuò)散，形成沙漠景觀。

沙漠化出現(xiàn)很早，是一個國際性的問題。西亞的巴爾米拉、彼特拉。中國的樓蘭、精絕(今稱尼亞)、居延，還有印度、巴基斯坦的某些地區(qū)，古代的綠洲早已深陷沙漠之中，成為沙漠的一部分。然而關(guān)于沙漠化的研究卻起步甚晚。直到20世紀(jì)40年代末才有人轉(zhuǎn)向沙漠化的研究。

由于沙漠化主要出現(xiàn)于干旱半干旱地區(qū)，因此，許多科學(xué)家認(rèn)為沙漠化純屬自然現(xiàn)象，是氣候干燥的必然結(jié)果，是人類無法避免的，所以不要在防治沙漠化方面投擲金錢。按此悲觀的論點，在沙漠化災(zāi)難面前人類無所作為，只能坐以待斃。

中國學(xué)者對沙漠化問題進(jìn)行了深入的研究，發(fā)現(xiàn)干旱的氣候、多沙的環(huán)境，只是沙漠化的必備條件和物質(zhì)基礎(chǔ)，真正導(dǎo)致沙漠化的卻是人類的活動。漢代的精絕在農(nóng)業(yè)耕種中破壞了水資源，導(dǎo)致整個綠洲的沙漠化；樓蘭是由于塔里木河改道而衰落；漢代的居延則是由于耕種破壞了地表土層而引起沙漠化。進(jìn)入20世紀(jì)50年代以后，塔里木河下游為了墾種大面積砍伐胡楊林，結(jié)果引起嚴(yán)重的沙漠化，新開墾的耕地耕種不久即被流沙掩埋。

大量的事實表明，沙漠化既是自然現(xiàn)象，又是社會現(xiàn)象，是人類作用于自然的結(jié)果，這是沙漠化的二重性。正確認(rèn)識沙漠化的二重性，是科學(xué)制定防治沙漠化對策的基本前提和出發(fā)點。沙漠化二重性論斷的提出，得到了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的贊同和肯定?！豆饷魅請蟆吩u論說，這項研究“對正確認(rèn)識沙漠化的發(fā)生原因，克服經(jīng)濟(jì)工作上的短期行為，糾正對自然資源的掠奪利用，保護(hù)環(huán)境，有著重要的科學(xué)指導(dǎo)意義和實踐意義”。

四、關(guān)于森林影響降雨的研究

森林有多方面的生態(tài)功能，除了“綠色水庫”的蓄水功能外，森林還有影響降雨的功能，卻沒有引起人們足夠的重視。

海洋水蒸汽的輸入是陸地降雨的基本原因。受距海洋距離的遠(yuǎn)近以及地形阻礙的影響，陸地降雨量是不均勻的。氣象學(xué)家繪制的等雨線圖，清楚地表明了降雨的不均勻性，并據(jù)降雨量的多少將陸地劃分為濕潤區(qū)、半濕潤區(qū)、半干旱區(qū)、干旱區(qū)。

就同一地區(qū)而言。降雨也呈現(xiàn)不均勻性。民諺將這種現(xiàn)象稱作：隔山不下雨，隔河不下雨，隔路不下雨。這邊是大雨傾盆，那邊卻雨滴稀少，甚至是晴天。這種現(xiàn)象原因何在?經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)與地表森林植被的多少有關(guān)。1990年巴林右旗春季大旱，40多天不降雨，草場枯萎，牲畜倒斃。于是當(dāng)?shù)卣畬嵤┤斯そ涤辏愿杀鶠樵鲇陝？墒歉杀┓诺教炜罩幸院?，卻沒有引起降雨，而在周圍的旗(縣)卻出現(xiàn)了降雨。這使當(dāng)?shù)厝耸坷Щ蟛唤猓蠼?jīng)專業(yè)人士研究，發(fā)現(xiàn)巴林右旗地表森林植被稀少，不具備降雨條件。相鄰旗(縣)森林植被比較好，故而出現(xiàn)了降雨。

森林植被增加以后會增加降雨量，有許多事實為證。敖漢旗沙漠化嚴(yán)重，為了防沙治沙，自20世紀(jì)50年代起即大造人工林。在人工林覆蓋大增以后，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)降雨量隨之而增加了，年均降雨量由373毫米增加到487．7毫米。類似的情形在陜北黃龍山林場、青海都蘭縣、新疆塔里木綠洲也存在。這些地方緯度不同，氣候帶不同，海拔高度不同。然而都存在森林多即降雨多的現(xiàn)象，說明不是個別孤立的現(xiàn)象，具有一定的普遍性。

深入研究發(fā)現(xiàn)，森林多即降雨多是有原因的。從海洋輸入的水蒸汽呈霧狀，霧滴半徑只有10微米，很容易為上升的氣流頂托，難以克服空氣的阻力下降。雨滴的半徑多為1000微米，比霧滴大得多，一個半徑為1毫米的雨滴，相當(dāng)于100萬個半徑為10微米的霧滴。

霧滴聚合為雨滴，是一個很復(fù)雜的過程，需要反復(fù)的空氣對流作用。空氣對流活動的強(qiáng)弱，與地表粗糙度和森林狀況有關(guān)。受地表反射率的影響，地表粗糙度越高，森林越稠密，空氣對流作用就越強(qiáng)，容易出現(xiàn)降雨。如果地表粗糙度低，森林稀少，空氣對流就會受到抑制，破壞了降雨的條件。此外，森林所提供的生物冰核，常常成為霧滴的附著物，以生物冰核為中心形成雨滴，它比霧滴自行聚合為雨滴更容易一些。因此，森林的破壞是造成降雨量變少的重要原因。

在全新世初期(距今7000—5000年)，地球表面森林繁茂，雨水特別豐沛。在進(jìn)入全新世中期，特別是距今3000年以后，由于人類大肆砍伐森林，大面積的森林消失了，從而引起降雨量減少，這時的降雨量只有全新世初期的1／3，被稱作全球的干旱化。此后，破壞森林更加嚴(yán)重，森林面積變得更少，因此，全球干旱化日趨嚴(yán)重，一直持續(xù)到今日。人類砍伐森林是為了發(fā)展生產(chǎn)力，可是他們?nèi)f萬沒有想到，森林減少會出現(xiàn)降雨減少和干旱化等等一系列生態(tài)危機(jī)。這兩者之間的因果關(guān)系，長期以來被人們忽視了，只是到了今天才引起人們的關(guān)注。它再次證明，在一些自然現(xiàn)象的背后，隱藏著人類的活動。環(huán)境史研究應(yīng)該站在縱觀人類與自然的角度，去探索自然現(xiàn)象背后的人類活動。

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Exploration of Man’s Action at the Back of Natural Phenomenon