勞動教育的收獲和體會大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇勞動教育的收獲和體會范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

一、勞動教育的現狀

當人類社會進入21世紀的時候，我國改革開放進一步深化，科學技術的發展可以說是日新月異，當新技術給人們帶來方便和快捷的同時，人們的意識形態也發生了深刻的變化，特別是新時代的大學生們，由于受到家庭和社會的影響，他們的勞動觀念、勞動意識、勞動習慣發生了很大的變化，貪圖安逸、好逸惡勞的思想觀念在一部分學生的頭腦中占了主流。根據有關資料統計，美國青少年在校生平均每天的勞動時間為1.9小時，歐盟一些國家青少年在校生平均每天的勞動時間為1.6小時，我們的臨國日本青少年在校生平均每天的勞動時間為1.1小時 ，在我們國家青少年在校生平均每天的勞動時間僅有12分鐘。基于這樣的認識和現實，筆者認為在高校很有必要開設勞動教育課程。

二、努力形成全社會都關心勞動教育的氛圍

（一）從國家的層面上，在政策制定過程中，要把勞動教育提到一定的高度，進一步明確“五育”的內容（即德、智、體、美、勞），現實的提法中，往往只提德、智、體、美全面發展，把非常重要的勞動教育邊緣化，雖然在國家的有關政策中，有勞動教育的內容，但也是重視程度不夠，要想真正提高未來國民的綜合素質，加強勞動教育迫在眉睫。

（二）從社會層面上，需要全社會的共同參與和支持，讓勞動教育成為家喻戶曉、人人皆知的一門必修課程。現實生活中，很多人認為學生到校就是學習理論知識的，重點是智力的開發，忽視了勞動技能和勞動意識的培養，如果學校過多的組織勞動教育就會遭到社會的非議，影響學校的正常教學。

（三）從學校層面上，要真正落實國家政策規定，確實努力提高學生的綜合素質，加強勞動教育的課程體系建設，施行學分制，作為學生的必修課，有專門的機構和人員組織勞動教育，要像重視其它公共課一樣重視勞動教育課。

（四）從家庭層面上，要讓學生在家庭中養成良好的勞動習慣，家長要像幫孩子檢查其它作業一樣，督促其完成家庭中的勞動作業，并且也要做好指導和幫助，當好家庭勞動教師，提高孩子的綜合素質。

三、高校教師組織勞動教育的方法

大學生勞動教育與中小學的勞動教育有所不同，筆者認為高等學校在組織教育過程中要認真把握以下幾個基本環節。在實施勞動教育課程中，要按照思想動員、勞動實踐、總結提高的三個階段來具體組織實施。

（一）在思想動員階段， 主要給學生們講清勞動的目的、意義和注意事項，端正思想態度，讓大家認識到勞動的重要性，使同學們明白勞動創造了人類，勞動創造了人類文明，人類歷史就是一部不斷與大自然作斗爭的“勞動史”，無論什么年代，勞動都是光榮的，“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”成為當代大學生的道德準則；從未來就業的角度出發，講清現代社會急需那種“熱愛勞動、勤于勞動、懂得勞動”的人才，讓同學們認識到現代社會大學生越來越大眾化，畢業大學生的定位就是一名普通的勞動者，消除那種好高騖遠的不良心態，教育同學們在未來創業的過程中，要懂得一份耕耘一份收獲，要作好吃苦的思想準備，樹立正確的就業觀；從心理學的角度出發，教育大家以“積極的心態”應對勞動、應對學習、應對未來的人生道路，讓同學們明白“心態決定命運”這一人生哲理；用科學發展的觀點，教育大家在勞動的過程中，時時處處講安全，把安全工作貫徹始終；用和諧的理念，教育同學們發揚互幫互助的優良傳統，以主人翁的姿態愛護校園的一草一木，為構建“和諧校園”做貢獻。

（二）通過勞動的實踐，使同學們深切的感受到勞動的艱辛，讓他們明白以前每天能夠在舒適的環境中學習生活，是有多少名辛勤的勞動者在為自己服務，在以后的學習過程中更加發奮努力，刻苦學習；也讓他們到一些監管崗位上去發現同學們的一些生活陋習，反思自己在日常生活中是否也存在著或多或少的一些不好的習慣，在以后的學習生活當中把那些不好的習慣努力的改正過來。

（三）在總結提高過程中，通過指導教師和班干部的講評，進一步增強同學們的集體主義意識；讓同學們寫出心得體會文章，即鍛煉了他們的寫作能力，更讓他們加深了對勞動的認識，從內心深處強化了勞動的意識；讓同學們在一起進行勞動心得的交流，即培養了同學們的在公眾場合上臺發言的語言表達能力，又給學生們提供了一個相互交流的平臺和展示才華的舞臺，讓大家在相互交流中進一步增強對勞動的認識。

四、組織勞動教育的有關制度保障

為了保證勞動教育的正常實施，必須要有嚴格的制度作保障。一是嚴格的考勤制度，每天要我們對學生進行嚴格的考勤，保證學生們能夠按時上下課；二是詳細的評價標準，制定優秀、良好、合格、不合格的四級評價體系；三是以目標任務作牽引，明確具體任務和標準，對每天的勞動任務進行量化；四是情況反饋的實施，及時的將一周來學生們的表現和成績反饋給學生管理部門和學生所在的系別，讓直接管理學生的系和部門了解學生的勞動表現情況。

五、勞動教育的實際效果

保定學院在勞動教育中做過一些有益的嘗試，收到了一定的效果，通過這個項目的實施，學生們的綜合素質得到了較大的提高，主要表現在以下幾個方面：一是增強了同學們的集體主義精神，融洽了同學之間關系。二是增強了同學們的主人翁精神，以校為家的意識更強了。三是培養了同學們良好的生活習慣，自覺維護校園衛生的意識增強了。四是體會到了勞動的艱辛，發奮讀書的勁頭更足了。五是認識到了勞動的光榮和偉大，對勞動人民的感情更深了。六是鍛煉了同學們的意志，培養了同學們吃苦耐勞的精神。

篇（2）

第一，從社會問題的角度考慮。你會發現如今在中國，很多社會的病態都與勞動教育開展的成效不高有密切關聯。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會亂象背后的邏輯，其實都是不勞而獲或是少勞多得。或者，我們從特定角度看，很多社會病態都可以歸因于與勞動有關的價值觀的偏差，需要通過在全社會確立正確的勞動價值觀去克服。

第二，從社會發展的角度考慮。正如你在問題中所說的，現在咱們國家的GDP已經躍居世界第二，很快將會成為第一。我們的人均GDP也已超過7，000美元，達到中等收入國家的水平。可以說整個社會包括我們的教育都處于一個轉型升級的過程中。那么，當我們告別了以體力勞動為主導的舊時代之后，有一些課題會變得越來越重要。比如，隨著社會越來越發達，腦力勞動的比重會不斷增加，但最基本的體力勞動的成分依然存在。那么，在當今這個時代我們應該怎樣去定義勞動教育所說的“勞動”呢？究竟怎樣的社會安排才更有利于讓人們在詼中獲得尊嚴、擁有勞動的光榮？應當怎樣讓青少年乃至整個社會看到體力勞動、腦力勞動的價值與意義？直面、回應這些課題，在這個時代已經非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個能夠擁有勞動意義感的勞動者可以更愉快地生活在這個世界。讓全體國民特別是少年兒童認識到勞動的意義，從而愉快地勞作在共和國的大地上，這對于新時代中國人生存質量的提升更是具有重要的現實意義。

第三，從教育本身的角度考慮。我們強調勞動教育是社會主義教育最重要的特征之一。一方面，根據馬克思的教育與生產勞動相結合的理念和關于人的全面發展的理論，社會主義教育本來就特別重視勞動教育；另一方面，一個最根本的理由，社會主義運動說到底是為勞苦大眾主張權利的，是以承認勞動和勞動者的價值為非常重要的價值原則、教育原則的。按勞分配是社會主義的原則，讓勞動者克服勞動異化狀態，擺脫剝削壓迫、過有尊嚴的生活，這本來就是整個社會主義運動最為根本的一個訴求。從價值體系上講，無論是十月革命后的蘇聯還是今天的中國，崇尚勞動價值、追求勞動創造、尊重勞動創造的主體――勞動人民，都一直是最核心的社會主義價值觀。在教育體系中，這可以說是社會主義教育明顯區別于資本主義教育形態的標志性特征之一。所以，如果我們要建設中國特色社會主義、要辦真正的社會主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動教育就應該引起所有教育工作者的高度重視。

：勞動教育的內涵可以說是十分廣泛的，內容也很豐富，包括了勞動技術、社會公益勞動、家務勞動等等。在您看來，當前我國中小學開展勞動教育，主要應該包含哪些方面的內容呢？

檀傳寶：你提到的這些都是勞動教育的具體形態，但是形態的劃分標準不一樣，比如說以場域劃分的話，就包括家務勞動、學校勞動活動、社會公益勞動等等。我更多的是想談另外一個標準，我覺得無論是在學校、社會還是家庭中，勞動教育的內容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說在勞動過程中學一些勞動技能、產出一定的勞動產品等等；另一方面，我認為之所以要開展勞動教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動價值觀的培養。勞動教育固然要學勞動技術，應該有勞動產品的產出，但是對于學生發展來講，最根本的目標不是要生產多少產品，而是確立勞動價值觀。在的價值理論里，非常崇尚和強調的一些原則，比如說歷史唯物主義學說所強調的勞動創造世界、勞動創造人本身、勞動創造歷史；政治經濟學理論中強調勞動是一切價值的基礎，以及按勞分配、多勞多得、不勞動者不得食的分配原則；教育理論強調體力、腦力的結合，教育與生產勞動相結合的教育原則，等等。開展這些勞動價值觀的教育對于孩子的健康發展是十分重要的。就是說：勞動教育要特別注意讓孩子通過參與勞動實踐，體會到勞動的價值和意義，學會珍惜勞動果實，尊敬勞動人民。我認為當前我國中小學開展勞動教育最根本的出發點應該是這個。

：您認為勞動教育最根本的是進行勞動價值觀的教育，那么我們應該如何通過勞動教育，讓學生形成正確的勞動價值觀、勞動態度和勞動習慣呢？

檀傳寶：真正要把勞動價值觀、勞動態度和勞動習慣建立起來，當然是要靠學校來進行相關的教育。但僅僅依靠學校是不夠的，我覺得還有非常關鍵的一點是社會風氣和家長的觀念要有所改變。如果社會本身風氣就不好，比如我們在網上經常看到“富二代”炫耀其不勞而獲的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學校想要有效開展勞動價值觀教育，肯定會遇到重重阻力。另外，很多家長在心底其實并不認為勞動觀念是重要的，認為只要學習好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養孩子的勞動習慣就會很困難，因為在家庭生活中根本沒有加強勞動教育的土壤。

對學校教育來講，我覺得有兩點很重要。第一，勞動教育本身要在學校的活動課程體系中占有一席之地。第二，在整個學校文化中確立崇尚勞動的價值觀應該成為當前學校最重要的工作之一。如果學校文化里本身就存在大量不尊重勞動的現象，那就算是學校有勞動課，作用也會很有限，因為在日常生活里學生根本體會不到勞動的意義與價值。所以，我認為社會氛圍的改變，包括學校文化環境的改變，在孩子成長的環境中形成一種崇尚勞動、熱愛勞動的風氣，比開設多少勞動課程更為重要。

：當前在我國中小學勞動教育被弱化、被邊緣化也是不爭的事實，甚至還有老師將勞動作為懲罰學生的一種手段。您認為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動教育被邊緣化、被異化的現狀呢？

檀傳寶：目前可以說勞動教育的異化和邊緣化非常厲害。我認為主要有三種表現：

第一，把勞動看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動本身是非常美好的一件事，但是當勞動和懲罰等負面心理體驗建立聯系的時候，就是反勞動教育而不是勞動教育。這是勞動教育的第一種異化。

第二，把勞動教育異化為學習一種技能。設想一下學生花很長時間只是學會怎么剪紙，若這一學習經歷對他的課業成績、身心健康沒有太大作用，這樣的勞動教育肯定會被邊緣化。通過勞動生產和實踐的確應該、也有可能學到某種技能，但是勞動如果僅限于技能的學習，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動教育怎么可能不被邊緣化呢？

第三，把勞動教育異化為一種娛樂，比如一些畢業班學生平時學習很辛苦，所以學校會組織他們去參觀一下工廠、農村，當作生活的調劑，這就更沒有意義了。現在很多學校每年都會有一些勞動安排，認為這就是帶著學生開展勞動教育了。其實所謂的“勞動安排”，基本就是一學期甚至一學年用一天或半天時間帶學生“活動”一下，而這就同時意味著平時學生都不會做這些“勞動”的“活動”……這樣的勞動教育，效果當然會極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動教育的功能。

這就回到了剛才的問題，勞動教育在學校里邊緣化，甚至有的學校根本就沒有勞動教育，我覺得最根本的原因還是大家對勞動所蘊含著的最重要的教育價值沒有清醒的認識。勞動教育其實有時候只是要還原某些人生的常識。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來呢？這是常識，但問題是現在很多人會忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過辛勤勞動去創造價值。其實，勞動教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動教育真正的愉悅，應該是對勞動過程、勞動果實的欣賞帶來的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學，曾經有個非常重要的節日叫面包節。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會讓孩子們請自己的家長來品嘗。這個時候孩子們的愉快真正是勞動的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動的芬芳，能夠鼓勵孩子以后再去進行新的勞動，而不是膚淺的認為，勞動就是我學習累了、去放松一下，那不是真正的勞動的愉悅。

：雖然一直以來學校都有開展勞動教育，比如開設勞技課、組織勞動實踐活動等，但并沒有達到預期的教育效果。面對這種情況，您認為中小學的勞動教育究竟應該如何開展，才能夠真正達到勞動教育的目的呢？

檀傳寶：學校勞動教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對勞動教育的本質不清楚。教師可能模糊地知道勞動教育很有必要，然后就M織學生開展幾個相關的活動，但可能還并沒有真正意識到勞動教育的重要性。實際上勞動與孩子成長過程中的方方面面都有關系。以勞技課舉例來說，如果認真去安排的話，可以大大促進孩子各科學習的內在動機。教師要讓勞技課變成孩子日常學習生活的一個綜合應用的領域，思考孩子在數學、物理、化學、歷史、地理等等這些課堂上學到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動教育，也強化了孩子課堂學習與社會實踐之間的內在關聯。勞技課的設計應該是這樣的思路，而不是只學一個剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應該是校本的，學校根據孩子每個階段的學習情況，思考哪些知識可以應用，再去設計勞技課，才是正確的思路。

學校開展勞動教育，專門的活動和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過這一種渠道去實現勞動教育所有的任務。如果我們的教育工作者真正意識到勞動教育的意義，就會明白并不一定非要花很多專門的時間去完成某一個專門的活動，道德與法治、歷史課、語文課、班團活動、師生交往中，都可以滲透勞動教育的理念。

除了開展專門的勞動教育課程和活動，在這里我還想強調兩件事。

第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現在很多老師本身已經沒有勞動光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對孩子有正面的勞動價值觀的引導呢？所以，教師一定要確立正確的價值觀、教育觀，這對勞動教育是非常重要的。

第二，相關課程的建設要跟上去。比如說歷史課，過去的歷史教育特別強調勞動人民在歷史發展過程中的作用，那現在我們是不是也要考慮到這一點？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對的。無論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動教育的素材。

這兩點非常關鍵，因為如果教師本身沒有確立正確的勞動價值觀念，或者勞動教育的價值觀不能滲透到學科教學里，只是偶爾帶學生去專門勞動一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動課甚至都帶有反勞動的性質了――因為大家體驗到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價值，孩子們就更不愿意勞動了。所以歸根結底，整個教育系統要確立正確的勞動價值觀，各科教學都應該配合，再加上專門勞動教育的課程安排，才是學校開展勞動教育的有效路徑。

：您談到教師對勞動教育的正確認識十分關鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認識到勞動教育的價值和重要性，進而實踐您剛才所說的勞動教育的有效路徑呢？從教師專業能力提升的角度，您又有哪些建議？

檀傳寶：要讓教育工作者對勞動教育的價值有正確的認識，我覺得應該考慮以下幾點。

第一，勞動教育要從保障社會主義教育性質這個角度去看。所有中國的教育工作者都要清楚地意識到，勞動教育在中國特色社會主義事業中是保證社會主義教育性質的非常重要的方面。

第二，勞動教育要從孩子的健康人格成長這個角度來講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來必定會非常自私，那樣是不會真正幸福的。如果一個人一生都沒有體會到勞動的意義，人生將是非常悲哀的。而引導孩子過有創造性的、充實的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開勞動教育的，教師也一定要認識到這一點。

第三，勞動教育要從社會改造的角度去重視。正如我剛才說的，現在有那么多社會病態其實是因為人們看待勞動的觀念出了問題。要保障社會的良性發展，有良知、有責任感的教育工作者，就應該責無旁貸、高度重視勞動教育。

對于教師專業能力的提升，我也有兩個建議。一方面，現在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動價值觀，這就好比數學老師不知道數學，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動價值觀，了解勞動價值觀的內容和重要意義。另一方面，當教師明白了勞動教育的價值，具體要去實施的時候，要考慮有創造性地去推進勞動教育，不能把勞動課又變成另外增加的“課業負擔”，而是要思考如何把勞動教育和其他科目的學習聯系起來，形成綜合學習的課程形態，讓勞動教育成為激發孩子學習動機、鞏固學習成果的重要渠道。這種創造性不是異想天開，要與教師教育專業化水平的提升聯系在一起才能夠更好實現。

：家庭是孩子的第一課堂，中小學生的勞動教育離不開學校和家庭的通力協作，但如今很多家長不重視培養孩子的勞動價值觀和勞動習慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學習就行”是很多家長仍然持有的觀念。您認為應該如何改善這種局面？

檀傳寶：首先還是要明確，勞動價值觀教育是勞動教育的精神內核，這是一個大前提。具體到家長要做哪些改變？我認為有兩點。

第一，不要把學習跟勞動看成是對立的。在我看來，其實學習也是一種勞動。家長完全可以通過鼓勵孩子學習，來幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動”觀念。正如大人要通過勞動去創造世界，兒童要通過學習去獲得成長，我們完全可以把勞動和學習建立內在聯系，而不是將勤奮學習看成跟勞動沒有關系的一個活動。在某種意義上，孩子如果認真學習，也可以視之為勤勞的一種表現，也是值得鼓勵的。

第二，家長不能把勞動，尤其是體力勞動，看成是與兒童生活沒有關系的。你所說的很多家長在家里不讓孩子勞動，一方面是家長沒有意識到勞動的教育意義，另外一方面是在這個少子化時代，孩子都是家里的寶貝，許多家長不舍得讓孩子去做家務。那么這個時候家長就需要問自己，到底什么樣的愛才是真正的愛？如果愛自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛，反而會害了孩子。所以我覺得讓孩子適度地參加有意義的家務勞動，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責任感、主人翁意識等等。他如果什么事都不做，那怎么學習做主人呢？這就需要家長在教育觀念上進行變革。一旦家長的教育觀念改變了，就會自覺去考慮哪些勞動方式對孩子是合適的。我覺得安排力所能及的勞動、把學習跟勞動聯系起來，是一個最為可行的選擇。

篇（3）

首先，教師要親身參與到孩子們這項活動之中，既要有教師的視野，將整個集體勞動的整個過程收納于心，就像一臺可以隨時移動、不時調整焦點的攝像機，將其中一幅幅生動的畫面、愉快的細節、不足的地方等如實地記錄下來；同時，也要有孩子的視角，對這項活動表現出濃厚的興趣，成為他們其中的一員，與孩子們一起體驗勞動過程中的辛勞和汗水，在整個過程中還要不間斷地與孩子們保持輕松愉快的談話。

其次，我始終認為，勞動中絕對的公平是不存在的，而我們所追求的公平性，其評判的尺度也并非掌握在教師手中，而是在孩子們的心中。如果教師盲目相信自己的權威，“確信”自己可以公平地分派勞動任務，甚至不惜為了維護自己的權威來代替集體做決定，那這種霸道和專權是不符合教育原則的，是不利于孩子的個性發展的。因此，勞動任務的分配應該是由孩子們決定的、愿意接受的，并樂于承擔其結果的。教師所要做的就是告知孩子們這項拔草任務的必要內容，比如規定的時間、除草范圍、所需工具，以及其他注意事項等等，然后由孩子們推選勞動小組的負責人，讓負責人再去與組員協商分解任務，將任務分到每個人身上。教師在小組分工過程中做好傾聽，除非某項分工的確不夠合理，否則盡量少表達自己的意見和想法。

篇（4）

勞動可以創造一切，沒有勞動，人類就無法生存，世界上有許多國家都很重視培養幼兒愛勞動的品質。但現在也有許多人忽視幼兒勞動教育，不注重幼兒勞動習慣的培養。其實，對幼兒進行習慣的培養，可以增進幼兒勞動意識、激發勞動興趣形成勞動習慣，也能培養幼兒的適應能力，同時也能讓幼兒知道今天的幸福生活來之不易，讓幼兒從小尊重勞動者，珍惜勞動成果。

家庭與幼兒園都要加強勞動教育，培養幼兒良好的品德、愛勞動的習慣以及簡單的勞動技能。

從孩子自身的特點來說，由于他們好動，往往都很樂意自己動手干點什么。如果因勢利導，讓孩子參加些力所能及的輕微勞動，看來猶如在進行一場特別有趣的游戲，但久而久之能使孩子懂得勞動對人生的重要作用，懂得生活的艱辛，得到意志的磨煉，使他們從小萌發靠自己的勞動自立的思想，并逐步提高獨立生活的能力。孩子是祖國未來的建設者，他們必須熱愛勞動、善于勞動，所以要培養孩子從小熱愛勞動、勤勞肯干的品質。

三至六歲的幼兒，大腦發育已達成人的90％以上，骨骼和肌肉有了一定的發展，逐步掌握了走、跑、跳等基本動作，體力也逐漸增強，具有一定的獨立生活能力，也積累了一定的知識經驗，能完成一些簡單的勞動任務。他們在游戲的時候常常模仿成人的勞動，如拿起頭頭叮叮當當地東敲西擊，說是要當工人；拿起鐵鏟在泥地上東挖西掘，說是要當農民；一會兒又是當司機，一會兒又是當醫生或營業員。家長和老師們應注意因勢利導，鼓勵孩子勞動的積極性，引導他們積極參加力所能及的勞動，培養勞動習慣。

有的家長認為孩子小，能力差，不會做什么，或者心疼孩子，擔心勞動會累壞孩子，不讓孩子沾勞動的邊；有的家長和老師認為教孩子做事太費神，不如自己做干脆，因而把孩子生活上的事全包下來。結果，孩子只知飯來張口，衣來伸手。這不是愛孩子，而是害孩子。從小嬌生慣養，長大后就會好逸惡勞。也有些家長和教師違背幼兒身心發展的規律，把幼兒當作勞動力使用。差遣他們干力不勝任的體力活，如在大掃除中，叫孩子用大桶拎水，爬到高處擦門窗等。這不僅達不到勞動教育的目的，而且會嚴重影響幼兒的身心健康。有的把勞動當作懲罰或獎勵的手段，如讓一部分幼兒做游戲，罰另一些幼兒去干活；或只讓能力強的幼兒參加勞動，剝奪其他幼兒的勞動權利。這樣做都不能使孩予樹立對待勞動的正確態度。

那么，三至六歲幼兒能夠從事一些什么勞動，如何來培養他們的勞動習慣呢?

三至四歲的孩子已能按成人的指示拿鞋子、搬小椅、掃地等。在勞動過程中，他們雖漲紅了小臉，氣喘吁吁，卻好象是要完成一項偉大的任務似的。當他完成了任務，得到大人贊揚時，會高興得眉開眼笑，手舞足蹈。如果以后繼續反復學習這些勞動，就能逐漸養成勞動的習慣。他們總想自己的事自己做，大人幫助他，他會嘟起小嘴嚷嚷：“不要幫!”“我會！”“我自己來。”這種自信的精神是十分可貴的。盡管在勞動過程中他們常會出現錯誤，如左右腳的鞋子穿錯了，襪子穿反了，扣子扣錯了，吃飯老掉飯粒，但他們卻表現得很樂觀、很自信。我們一方面要好生保護孩子們這種積極性，另一方面要耐心細致地作具體指導，手把手地教他們學會自己穿脫衣服，盥洗，吃飯，整理床鋪、用具、玩具，保持衣服、玩具、圖書的整潔等等。此外，還應帶領他們參觀成人的勞動，并引導他們適當參加一些力所能及的勞動。如組織他們到園地里種豆子、花生，學習照料自然角、科學角等等，在幼小的里播下熱愛勞動的種子。

五歲左右的孩子，在成人稍加幫助下，要學會自我服務，并樂意為集體服務。可讓他們在老師幫助下整理玩具架，掃地，抹桌椅，照料小動物，管理自然角，參加下種、移植，澆水、施肥、拔草、除蟲、收獲等園地勞動，還可以教他們制作玩具，修補圖書。孩予們親自參加了各種勞動，親眼看到了勞動成果。當他們欣賞著整潔的環境、整齊的菜園和自己制作的玩具時，特別是品嘗種植的水果和蔬菜時，更會體會到勞動給人們帶來的愉快，并能得到美的享受。

六歲左右的孩子經過正確教育，他們的勞動目的性和獨立性大大增強，集體性和責任感也顯著提高，應要求他們獨立地，正確地、迅速地完成自我服務的全部內容，在家協助父母做一些力所能及的家務字，如抹桌、掃地、撿菜、洗手帕等。在幼兒園里，可經常組織幼兒參加園地種植勞動和綠化活動，讓他們獲得選種、育苗、移植、管理、收獲等方面的粗淺知識，初步認識到勞動改造社會、改造自然的作用，體驗到一切東西來之不易，要付出辛勤勞動才有所收獲。這有助于培養孩子們愛惜勞動成果的良好品德。

篇（5）

無意間聽到學生談論老師在課堂上的種種言談舉止。一個同學說：“老師今天又在吹牛，說什么勞動最光榮。簡直是瞎說，勞動光榮個屁！”另一名同學隨之附和：“他說勞動光榮，為什么總罰我們搞勞動？”聽著這些議論，我心里挺不是滋味。于是，我著手進行了一項“關于同學們對勞動的看法和態度以及老師在運用勞動這個杠桿對學生進行教育究竟存在哪些問題”的調查。以下是參與調查的部分學生的話：

學生A：我這個人天生就好動，經常管不住自己。糟了，這次又逃不過班主任的嚴厲批評了。可是，當我來到班主任的辦公室時，他怒目圓瞪，氣憤地對我吼了一句：“從今天起，你打掃本班教室一個星期！”……打掃教室一個星期的任務好不容易在痛苦和同學們的嘲笑中完成了。

學生B：自從老師罰我掃了三天廁所以后，我再也不覺得愛勞動有什么好的了，人也開始變得懶惰了。

學生C：每當想起老師罰我打掃操場的情景，我的眼淚就會奪眶而出，這其中的滋味只有我自己知道。

學生D：老師，你常告訴我們罰我們是愛我們，是為我們好。這是真的嗎？難道不能換一種方式愛我們嗎？

……

看了學生們的話，我很難過。我決定改變這種現狀。在研讀了大量有關資料后，我設計了一套調查問卷，在全校進行抽樣調查。結果顯示，同學們之所以如此反感勞動，的確是因為部分老師在運用勞動進行教育時某些方面出現了偏差。

幸福的收獲

通過力所能及的勞動進行勞動教育，讓學生了解社會，掌握一定的勞動和社會生活的技能，樹立勞動光榮的觀念，培養他們正確的勞動觀，這是學校思想品德教育的重要組成部分。在新的歷史時期，我們需要什么樣的勞動？需要怎樣對待勞動？發展離不開勞動，開創我們的美好未來，同樣需要勞動。盡管現代科技讓勞動的環境和方式有了跨越式的變化，但勞動的價值取向和本質特性并沒有改變。沒有辛勤勞動，就沒有豐收的成果。只有通過辛勤勞動，我們才能從中感受到快樂。更重要的是，通過辛勤勞動，我們能夠培養學生吃苦耐勞的品質，幫助他們成為一個熱愛勞動的人。當然，在對學生進行勞動教育時，也必須遵循一些原則，如要保障未成年人的合法權益，要適應未成年人的身心發展特點，要教育與保護相結合等。

為給勞動“昭雪”，我進行了一些嘗試，大膽將勞動作為獎品獎給學生。

一是改革值日制度。我徹底改變過去統一安排值日的模式，將學生的日常行為細化為同伴互助、完成任務等六個方面，由學生自己打分和小組評分相結合進行評分，每周五進行小結，然后按分數高低確定值日順序。

二是改革獎勵方式。當學生取得進步或其表現值得表揚和鼓勵時，我就把勞動作為獎品獎給他，即給他一次勞動機會，如獎勵他辦黑板報、布置教室、澆花、除草等。

三是加強家校聯動。為使學生在學校和在家里的勞動觀念取得一致，我鼓勵學生不論是在學校還是在家里都自覺參加勞動。學生凡是在家自覺參加種地、鋤草、上肥等農活以及收拾房間、打掃庭院等家務勞動的，憑家長的證明和勞動日記到校登記記分，然后再根據累計的積分，確定勞動的輪次。

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給孩子營造一個良好的學習環境，因為濃厚的人文氛圍是養成好習慣的關鍵。而良好的勞動習慣的養成是養成良好學習習慣的重要環節。本文就如何在校內和校外培養學生的勞動習慣談談自己的做法。

一、勞動環境創建在校內

（一）提課間餐

我校的特點是之一是早上第二節課后，孩子們都要吃課間餐，孩子們可以由老師分組或自由組合，輪流去食堂提課間餐，發放給教室里面的同學們。以前這事由老師去完成，孩子們都養成了飯來張口、衣來伸手的習慣。現在讓孩子們自己動手，去體驗為人民服務的真實含義，體會勞動的快樂。老師在這一過程中可以提示和指導，如注意安全等等。

（二）整理校園

讓同學們動手美化校園，動手設計校園文化建設、校園衛生、校園環境以及特色校園的創建，當然他們的許多思想和創意可能不符合實際，但是營造這種動手、動腦的氛圍，十分重要，要讓學生學會整理書包、整理床鋪、整理自己的桌凳等。

(三)開展迎新活動

迎新活動即為每年的元旦活動，學校開展迎新活動形式多樣，一般以文藝娛樂為主。但是，為了讓更多孩子能參與，我們不妨可以營造一些讓孩子動手、動腦的迎新氛圍，如開展水果拼盤大比拼活動、餃子宴、捏湯圓等一些同學們喜聞樂見，樂于參與的活動。這樣，既豐富了生活，又鍛煉了自己。

二、勞動環境創建在校外

（一）開辟勞動基地在家里

現在的小“懶蟲”越來越多。為此,必須注意從小培養學生愛勞動,養成勞動習慣。首先應該養成孩子自己的事情自己做的好習慣。要持之以恒地學習做事情，不能因學得慢或做不好而著急，更不能半途而廢。做些力所能及的家務勞動，如掃地、收拾碗筷、擇菜、洗菜等。有針對性地認識一些工具、蔬菜和生活常識等，同時通過自身的勞動來體會勞動的辛苦，學會體諒和關心他人。

（二）開辟勞動基地在街道，在鄉村

孩子還可以適當地參加一些公益勞動，如打掃公共衛生、幫鄰居拿報紙、植樹、種花等。農忙季節，有機會可以讓孩子親自體驗播種與收獲的感受，讓孩子更多了解比如育秧苗、插秧、稻子成熟、收割稻子、把晾干或烘干的稻子用打米機制成大米等。因為現在的好多孩子見到玉米桿總愛問“媽媽，那是什么樹呀？”等問題。

三、老師、家長的做法

（一）鼓勵孩子主動勞動

我國一位教育專家也對中國孩子進行過調查，在學校和家中做力所能及的事的孩子，情緒較為穩定，心理問題較少，學習自覺性與責任感較強。因此，老師與家長要創造良好的條件，讓孩子從小就自然而然地參與并熱愛勞動。根據孩子的性別和年齡，讓孩子分擔一些力所能及的體力勞動。比如，可以愉快完成的事，或者是在老師，家長的指導、幫助下可以順利完成的勞務活兒。原則是讓孩子能夠看到這項勞動的成果，并對勞動產生興趣。

（二）讓勞動變成快樂的游戲

老師讓孩子勞動時，孩子可能正在玩。既然玩是孩子的天性，老師就要巧妙利用這一點，讓勞動和游戲相結合，喚起孩子對勞動的興趣。對于上小學的孩子，老師可以讓孩子玩“角色扮演”的游戲，比如在迎新活動中，老師不妨對孩子們說：“老師來當廚師，你們來當服務生，各就各位。”

總之，培養孩子的勞動觀念和勞動熱情離不開家庭、學校和全社會的共同努力。小學生進行勞動教育是實施素質教育中非常重要的一環，加強勞動教育可培養小學生的勞動意識、勞動興趣和勞動習慣，也能培養小學生的自我服務能力和社會適應能力，同時也能讓小學生更了解今天的幸福生活是靠勞動創造出來的，讓小學生從心底尊敬勞動者，珍惜勞動成果。只有那些有助于人們去認識世界和開拓世界的多種多樣的勞動，只有在進行創造的進程中實現人的個性自我表現和自我肯定的勞動，只有用使精神生活不斷豐富的勞動去充實空余時間，才能使人幸福。

參考文獻：

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【中圖分類號】 G633.96

【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2016）

02―0080―01

作為兼顧身體素質提升和心理素質發展的兩維課程，高中體育被視為推進素質教育的重要踏板，因此在課程設置、組織和實施三方面都作出了較大的調整。高中體育課程的全面改革有利于素質教育的落實，也能夠促進高中生身體和心理健康的全面發展。因此，對高中體育課程做出素質教育視野下的全面思考，是進一步落實素質教育、提高課程有效性的重要環節。

一、運動技能學習的自主選擇性豐富了素質教育的精神內涵，發展了人生教育觀和勞動教育觀

高中體育課程要求“在水平五階段可以根據學生的條件和愛好在學校確定的范圍內選擇運動項目作為學習內容，從而減少運動技能學習的項目內容，以形成運動愛好和專長，滿足學生個性化學習和發展的需要”。這樣的課程設計無疑符合素質教育的要求，在實施過程中也能全面有效地提高學生的素養。深刻思考素質教育的精神內涵，它追求的是學生的全面發展，是學生的個性成長和終生發展的和諧統一，更是作為生命個體的最終成長和發展。反觀高中體育課程中的運動技能學習，籃球、有氧操、短距離跑、中長跑、太極拳、輪滑等可以自主選擇的學習模塊設置給學生的學習增添了更多的樂趣，也激發了學生的運動興趣，在提高學生的課堂參與度的同時，更滿足了素質教育所倡導的人的發展的需要。從人生教育觀方面來看，可以自主選擇的課程設置為學生的個性成長提供了素材，也是學生獨立判斷自己的個性特點，成長需求的重要表現，學生自己做出抉擇，在課程實施中就能更積極主動地參與，能夠克服困難、力爭上游，無疑讓學生學會了控制自己的思想、行為直至人生。從勞動教育觀方面來看，無論選擇什么運動技能進行學習，都需要付出努力、付出汗水，每一個學生在完成自己所喜愛的運動項目的時候，都會做最充分的準備、付出最大的堅持，遇到困難也不會退縮，而且在學習中也能夠深刻領會到一分耕耘一份收獲的道理，樹立正確的勞動教育觀。

二、靈活具體的教學目標設置促進學生創造性能力的培養和自學能力的培養

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89年前，陶行知先生在《中國鄉村教育之改造》一文中疾呼：“中國鄉村教育走錯了路！他教人離開鄉下向城里跑，他教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，做房子不造林；他教人羨慕奢華，看不起務農；他教人分利不生利；他教農夫子弟變成書呆子……前面是萬丈懸崖，同志們務須把住，另找生路！”

鄉村教育的生路又在哪里呢？我自從七年前擔任鄉村小學的校長以來，就一直在追問和反思，卻沒有找到答案。2015年，我有幸跟隨著教育公益組織的伙伴們走出了鄉村，看到了外面精彩的教育世界；回來之后，我們邊思考邊實踐，而2016年初，我們又一次迎來了難得的機遇，有幸參加了由甘肅省鄉村教育發展NSDP項目培訓，終于破解了困擾我多年的難題。

說來慚愧，城里人講給孩子“項目式學習”，然而我作為一個有23年教齡的教師，在參與這個項目之前還并不真正理解什么叫“項目”。NSDP項目其實并不新鮮，源于2000年左右啟動的“中英甘肅基礎教育目”中的“學校發展計劃”（School Development Program， SDP）。多年以來，我們學校日常工作使用的報表就是基于SDP的，遺憾的是由于缺少相應的培訓支持，那時我們并不理解其中的奧妙。直到最近，SDP項目的老成員們復興了這個項目――他們在SDP前面加上了一個“New”（新），也就是現在的NSDP。

NSDP的基本理念是把水澆到根上。鄉村教育的資源極其有限，無法實現大水漫灌式的發展，澆水到根的方式無疑是最適宜的。我們通常的做法是澆水到葉，澆水到花，澆水到果，為了表面的繁花似錦而忽略了對教育本質的追求。

鄉村教育的根究竟在哪里呢？魯迅先生也在《少年閏土》中寫道：“我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼；西瓜有這樣危險的經歷，我先前單知道它在水果店里出賣罷了。”“……他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。” 在少年時代魯迅的心里，也渴望走出城市的高墻，向往著鄉村的大自然和新鮮事。

在NSDP項目的指導下，我請社區的賢達、家長、學生代表和教師一起座談，用SWOT分析的方法，明確鄉村教育發展內在的優勢和劣勢，研判鄉村教育發展面臨的機遇和挑戰。最終發現，鄉村也有城市無法替代的資源優勢：鄉村雖然沒有高樓大廈，但有廣闊田野；鄉村雖然沒有動物園，沒有老虎、鱷魚，但有大自然，有螞蟻青蛙，還有牛羊雞鴨；鄉村雖然沒有航模展廳，但有日光溫室；鄉村雖然沒有科學家，沒有畫家，甚至沒有醫生，但有雕龍畫鳳的木匠爺爺，有會做千層底布鞋的奶奶，有會砌墻粉刷的爸爸，有會種田能養雞的媽媽……

鄉村教育的根應該在中華民族幾千年的農耕文化和傳統民俗中汲取營養，結合現代科技的變革，創造性地繼承和發揚。時代呼喚鄉村教育者的自信和活力，鄉村教師應該挺起鄉村文化的脊梁，探索挖掘鄉村的潛能，讓鄉村教育煥發生機與活力，綻放應有的魅力。

回顧――我們的項目實踐

追尋鄉村教育根的蹤跡，該如何入手呢？我們依然需要采取自下而上的原則，民主參與討論對策，運用問題樹分析和優先排序的方法，大家的意見逐漸集中，明確了學校特色發展的途徑：種植實踐和快樂閱讀 ，遵循SMART原則，制定了學校發展的目標。

我校馬路兩側有塊空地，師生一起平整后便成了一個小菜園。我們按照蔬菜食用的部分分類，種植了八塊蔬菜：根菜類、花菜類、茄果類、莖菜類、塊莖類、鱗莖類、葉菜類、種子類蔬菜。孩子們在種植實踐中不僅學到了與植物相關的知識，更重要的是積累了豐富的情感體驗，獲得了內心的健康成長。項目實踐具體做法如下。

1. 激發興趣

組織隆重的種植實踐啟動儀式，讓孩子感悟到種植是孕育新生命的開始，是人類賴以生存的方式。大自然饋贈了人類生存的物質資源，人與大自然應該和睦相處。啟動儀式上，孩子們認識了形態各異的蔬菜種子，還用種子擺出各種圖案，老師們都感嘆孩子的想象力和創造力變幻莫測。

2. 勞動實踐

孩子全程參與翻地、地膜覆蓋、施肥、澆水和除草等勞動，他們在活動中感受到勞動的臟和累，也體會到父母的勞動的艱辛，紛紛表示要為農忙歸來的父母獻上愛心。在勞動過程中，我們引導孩子明白，勞動只是分工不同，沒有貴賤之分。我們的父母是農民，他們靠自己的辛勤勞動創造財富，奉獻社會，理應受到社會的認可和尊重。

3. 展示分享

舉辦“收獲節”。辛勤地付出總會有收獲，菜園里的菜花開了，蘿卜冒出了地面，茄子、辣椒沉甸甸地掛滿了枝頭。我們開個別開生面的收獲節吧！孩子們爭著搶著摘菜花，品嘗著自己親手種的蘿卜，孩子們說：“這是最好吃的蘿卜。”是啊，自己播種，期待發芽，用汗水澆灌出來的勞動成果怎么能不好吃呢？

4. 總結評價

小菜園豐收了，我們的種植實踐收獲了什么呢？孩子們收獲的不僅僅是蔬菜和觀察記錄，還寫了許多關于蔬菜的童話和詩，小菜園成了童話的搖籃。在小菜園里，不僅種出了菜花和蘿卜，還種出了孩子們的詩和遠方……

感悟――重拾勞動教育

看今天的教育，新概念越來越多、新項目越來越多、新科目越來越多，教師和學生負擔越來越重，而老概念、老項目、老科目的初心卻慢慢被我們遺忘了。“勞動”作為基礎教育的一部分幾乎寫進了這個廣袤國度的每一所鄉村學校的課程表，然而我們是否珍惜了這一歷史的饋贈呢？“項目”是工業社會的產物，而“勞動”則是兒童生活的日常。我們應該做的就是讓鄉村恢復自信，讓鄉村的孩子認同并熱愛生我的父母和養我的土地，快樂自由地成長。

1. 挖掘鄉村優勢，成就教師

城、鄉教育有各自的優勢和劣勢，城市教育并不代表先進，而鄉村教育也并不意味著落后。鄉村教師要樹立發展鄉村教育的信心，時代需要我們頓悟，需要我們從慣性思維的迷途中覺醒。鄉村教師只有抓住國家倡導生態文明的機遇，挖掘鄉村教育資源，發揮地域優勢，開發地方課程，引領鄉村文化，才能使自己快速成長，最終實現自己的職業理想。

2. 構建大自然課堂，快樂學生

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在當前社會競爭激烈的大環境下，人們更多關注孩子的創新和實踐能力，孩子良好習慣的培養卻往往不被重視。孰不知，孩子的良好習慣對其身心健康和諧的發展是有深遠的意義的。“播下行為，收獲習慣。播下習慣，收獲性格”。家庭是個人最初的活動場所，家庭中的各種習慣是孩子最初接觸到的行為規范，對孩子行為習慣的形成有著重要影響。孩子良好行為習慣的養成，離不開家庭的重視。很多家長懷著“望子成龍”、“望女成鳳”的思想，在學習上生活上對子女關懷備至，對良好行為的培養卻置之一邊不顧，對孩子聽之任之。

家長作為孩子的第一任老師，要為人師表。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”家長品行不端正，就無法行使教育的權力。家長的師表作用與自身緊密相連。有人說：“父母的素質――知識、學問、品德、修養、才能，就像火山底下的巖漿，積累得越厚實、越豐滿，孩子成才的爆發力就越強烈。”所以家長要以身作則，給幼兒樹立一個良好的榜樣。

幼兒園和家庭是培養幼兒文明行為的重要場所。幼兒形成良好的行為習慣，僅在幼兒園里培養是遠遠不夠的，在家庭也應嚴格要求，這就需要家庭與幼兒形成合力，實現“家園教育一體化”。在家園一體化教育中，幼兒園與家庭之間是一種雙向的關系，其中幼兒園應采取主動，充分調動家長這一幼兒教育的重要資源，讓家長成為教師的伙伴，把幼兒園的教學內容和要求延伸到家庭，使幼兒的學習經驗和良好的行為習慣得到鞏固和強化。

一、建立家園聯系表

家園聯系表的作用是在行為習慣方面，對家長提出一些具體要求，要求家長督促幼兒嚴格執行，積極鼓勵有進步的幼兒，使其逐步養成良好的行為習慣。例如：王周鍇小朋友原來在家里不做事，依賴性強，有了家園聯系表后，他在家里變得勤快多了，媽媽在聯系表備注欄里記下這樣一段話：“王周鍇今天學會了自己系鞋帶，既認真又耐心，系出的鞋帶非常好。”妍妍的媽媽也反映原來孩子吃飯總是要人喂，有一次妍妍又不肯吃飯，要媽媽喂，媽媽說：“小朋友要自己吃飯，你自己吃飯，媽媽給你吃飯寶寶欄里打勾。”妍妍連忙低下了頭把飯吃完了。家長們都說自從有了這個表后，幼兒們變得懂事聽話多了，家園聯系表就像老師教給家長的神奇法寶，使幼兒們都一個個變了樣。

二、辦好家園小憩

家園小憩是老師與家長之間溝通聯系的專欄，是反映保教工作情況的一扇窗戶，更是進行教育交流的一塊園地，加強教師和家長之間的溝通和了解，使雙方形成合力，共同對幼兒實施素質教育。

通過“家園互動”、“回音壁”、“請您關注”等欄目向家長介紹一些教育信息、教育子女的科學方法，使家長了解、掌握幼兒園行為習慣的具體內容、不同階段的不同要求，更好地配合教師做好教育工作，同時家長也可以把自己的見解和要求，通過回音壁傳遞給老師。從而實現家園攜手，共同培養幼兒良好的行為習慣的目標，搭建家園一體化教育的橋梁。

三、利用家教論壇

家教論壇是組織家長圍繞如何培養幼兒形成良好行為習慣中的若干問題進行討論，如：在家庭中如何對幼兒進行勞動教育，通過討論，使家長知道培養幼兒愛勞動的品德是形成高尚情操的重要內容和條件。在日常生活中，有些家長忽視這方面的教育，事事處處為幼兒著想，辛辛苦苦為孩子吃穿，使幼兒從小只想“人為我取”，不想“我為人用”。家長了解到在向幼兒進行勞動教育時，首先應進行自我服務性勞動，教育幼兒自己的事自己做，自己穿脫衣服、洗手絹，也要為別人做一點事。如回家后，幼兒幫助爸爸、媽媽拿拖鞋，幫助爸爸媽媽擺放碗筷等。家教論壇的內容組織也可以是讓有經驗的家長談談教育幼兒的體會，或者是通過電教手段請家長觀看從幼兒禮儀和幼兒行為規范的錄像，運用各種形式，使幼兒家長真正了解幼兒的良好行為習慣究竟有哪些內容，指導家長用科學的育兒方法，循序漸進地幫助幼兒養成良好的行為習慣。

四、開展親子活動

開展豐富多彩的親子活動可以讓家長參與幼兒園的活動，親眼目睹幼兒在園的表現，了解自己孩子與其他幼兒之間的差距，同時也增加了父母與孩子之間的親情，增添了樂趣。結合班級開放活動，我們設計幼兒為家長剝橘子活動，讓孩子在實踐中鍛煉手的動作，了解爸爸、媽媽的辛苦勞動，做到自己的事情自己做，不讓爸爸、媽媽操心，在日常生活中幫助爸媽做一些自己會做的事情，如：擦桌子、掃地、倒垃圾等，從而提高幼兒的道德認識，陶冶幼兒的情感，培養幼兒良好的行為習慣，增強他們的責任感和合作意識，豐富幼兒社會交往的知識經驗，使他們變得更愛集體，更愛他人。在“新年向福利院獻愛心”的活動中，幼兒和家長共同把自己家里的圖書、玩具等物品帶來幼兒園，還出錢進行購買或直接捐款，表達了幼兒的一片愛心，使幼兒懂得了關心有困難的人，將自己的快樂分享給他人，這樣才是一個真正幸福的人。

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由于深圳生活節奏快，不少家庭聘有保姆。許多學生的內衣襪子都由保姆來洗，別的家務就更不會干了。因而在學校里，大掃除成為最讓老師們頭疼的事，連如何洗抹布都要親自示范。

我班的一位學生家長對我訴苦說：我女兒說如果再不給她買手機就會被同學嘲笑“老土”，她都不好意思跟同學交往了。在學生與父母的矛盾糾紛中，因為想要買名牌或高檔禮物送人而發生的占相當大比例。我們經常在不經意間聽到學生們在議論誰家的房子大，誰家的車子豪華，誰的老爸能賺錢，誰的家長做的官大。可見，在孩子們的心中，到底什么是“榮”，什么是“恥”，不少問題上是混淆的，甚至是顛倒的！可見，對青少年進行正確的榮辱觀教育，十分必要，十分緊迫。

深圳的教育部門也做了一些探索和嘗試，比如初一年級學生參加軍訓，開設勞動技能課等等，但這些舉措的效果似乎還不十分明顯。要想讓孩子們真正養成熱愛勞動的好習慣，僅憑學校和老師的引導與教育是不夠的，家長的配合不可或缺。

自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。如何教育和引導孩子們吃苦耐勞，讓“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的榮辱觀在心里扎根，應當成為一項全社會都高度重視的時代命題。為數不少的家長對于孩子的勞動教育存在認識上的誤區，總覺得孩子尚小，舍不得讓他們吃苦，直接的惡果就是孩子們生活自理能力差，學習活動中不愛動腦動手，更可怕的是導致孩子缺乏進取心和責任感，難以成長為有用之才。

為了孩子的未來，家長們，請下決心轉變觀念，拿出實際行動吧！

深圳市福田區景秀中學張繼紅

勞動教育是人生必修課

山東臨沂八中王立華

家境優越、社會富有、時代進步為當代學生提供了優越的成長條件，但部分學生并沒有充分利用，出現了好逸惡勞的不良發展傾向。

這種傾向的形成帶來諸多后遺癥。比如，學生不珍惜父母的勞動成果和社會財富，比吃喝穿戴，花錢大手大腳，浪費嚴重；沒有勞動精神，怕吃苦，學習時懶得動腦，性格上則經不起挫折、任性、嬌氣、自私……

有人說這種傾向的形成責任在于家庭的溺愛和事事包辦。這不無道理，但學校也負有不可推卸的責任。

部分學校一味抓升學率，重智育輕勞動教育的現象普遍存在。雖然開設了勞動課，但往往被一些考試科目擠占，而有些學校則干脆不開課。此外，勞動在一些學校被個別老師扭曲異化成懲罰“問題”學生的手段，導致更多學生對正常勞動產生反感和抵觸情緒，進而躲避、厭惡勞動。

勞動教育中的“好逸惡勞可恥”不同于一般的道德觀。它對人的影響不僅表現在是非判斷上，更表現在實踐行為上。絕大多數學生都對好逸惡勞可恥有著清醒的認識，但意識不一定產生相應的行為。從意識到行為之間有個長期的內化過程。學校應通過具體的實踐活動來促進學生體驗并建構“好逸惡勞可恥的觀念”。

近10年來，我們學校把勞動教育融入學生的生活世界。比如把班級的燈具、開關等每一項公物都由學生具體負責保潔、保養，大家輪流負責。如果誰偷懶或不積極，所負責的公物影響了大家的正常使用，就會受到批評或指責。如此，每位同學都有機會接受勞動教育，使“好逸惡勞可恥”的觀念在具體的行為中養成。

一分辛勞一分收獲（榮辱親歷）

河南輝縣市上八里鎮回龍村張榮鎖

在建設社會主義新農村的新形勢下，“社會主義榮辱觀”的提出非常及時。我是一名山區農民，以自

身經歷對“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”這句話體會很深。

我們回龍村地處太行山深處，前些年特別窮。我從部隊復員回村后，靠辛勤勞動致了富。鄉親們選我擔任村支書后，我面對的是一個打架斗毆不斷、偷盜賭博成風的村子，怎樣快速扭轉村民的頹廢心態，成為當務之急。村委會鼓勵村民尋找新的致富門路，并提供公費外出學習職業技能的機會，短短三年間，村里涌現出了許多萬元戶和十萬元戶。

好逸惡勞的惡習一旦養成，想改變絕非朝夕之力。單憑干部的說服教育早已行不通，關鍵是要營造一個良好的輿論氛圍，用黨風和民風去感化和激發他們奮發向上，并進行有針對性的實際幫助。為此，我們展開了一場“什么是正氣、什么叫歪風”的大討論，倡導“村興我榮、村衰我恥”。將回龍村正反兩方面的典型事例讓群眾分析比較、明辨是非。又資助不事勞作的村民從事養殖、運輸等第三產業，讓更多的人一道分享勞動致富的幸福。很快，他們迎頭趕了上來。目前，75％以上的農戶搞起了旅游業等第三產業，去年人均收入達到3600元。

榮辱觀變了，村風變了，民風也變了！

您認為哪些行為屬好逸惡勞（人民網專題調查）

本報推出“您認為哪些行為是好逸惡勞”問卷調查，人民網網友踴躍作答。摘編如下：

缺乏進取精神，依賴思想嚴重，獨立意識差。

見好處就上，有困難就推。

，，不勞而獲。

有些公務員上班＝茶水＋報紙

只想一勞永逸甚至不勞永逸。

把希望寄托在別人身上，坐等吃現成飯。

為官者在其位不謀其政是最典型的例證。

為了錢不顧廉恥。

考試作弊，抄襲論文，花錢買假文憑。

不想著勤勞致富只想一夜暴富，搶劫、詐騙、盜竊等行為都是。

勞動：構建和諧社會大廈的基石（我談榮辱觀）

中國人民大學學院宋一

逃避自己的責任和義務，追求不勞而獲的享樂主義，那就是榮辱觀出了問題。社會主義榮辱觀提出了“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的要求，這是切實改善人們思想道德觀念，進而提升中華民族思想道德水平，倡導求真務實之風，努力構建社會主義和諧社會的必然。

篇（11）

在幼兒園，一提種植園地，教師們就認為是指專門用來種植的地方，是可以讓幼兒在此通過自己的勞動來收獲成果的體驗區。一般種植的都是農作物之類，很少會種植花草樹木，而我則認為種植園地不受地形、面積的限制，在活動場地的邊角、房前墻下，花池旁邊，都可以墾出片片點點的地塊，甚至于一個個廢棄酒壇、破輪胎等都可以屬于種植園地的范圍。而植物的種類也可豐富多樣，可以是農作物，也可以是花草類，關鍵是要讓幼兒成為種植、管理、欣賞的主人。我們要讓植物進入幼兒園的每個角落，讓幼兒園的每一個空間都充滿自然的生機，讓幼兒園的環境會說話，使其真正成為花園和樂園。通過與種植園地的互動，讓幼兒體驗感知，獲得更多觀察、發現、管理的機會，注重幼兒的實際操作，發揮幼兒的自主性，為他們創造出一個充滿生機的幼兒園環境。

二、促進發展，提高能力

“在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，便可得事物之真理。”這是著名教育家陶行知先生的一句話。也就是說，只有通過自己的實踐活動，才能掌握事物的奧妙，才能有新的發現和提高。幼兒園的種植園地正是要求幼兒通過自己力所能及的一些勞動感受豐收的喜悅，從而使其在觀察力、持久性、勞作能力等方面得到發展。

1.探究發現，培養能力。

首先，在種植園地中，幼兒可以獲得一些種植經驗，了解植物與人類生活、自然環境的關系，通過觀察、操作和探究等方式，讓幼兒在與環境的積極互動中，激發熱愛大自然、親近大自然和關愛大自然的情感，進而增強幼兒的科學意識和勞動觀念，促進幼兒各方面能力的發展。在種植園地里，老師不要事事包辦，必須讓幼兒成為種植園地的主人，讓他們真正參與種植與管理，這樣既鍛煉了幼兒的多種運動能力，也使他們獲得了很多種植方面以及有關植物甚至動物的經驗，如蝴蝶、蜜蜂會到菜花里來采蜜，蚯蚓松土對植物生長有好處等。在參與種植和管理的過程中，幼兒對很多植物的生長過程有了深入地了解，對植物的根、莖、葉、花、果等有了更清楚地認識，通過各種感官感知植物的特性，發展觀察能力和比較能力。在植物播種、管理、收獲過程中，可以讓幼兒感受到味道、形狀、色彩，感受到數量和重量，在此過程中，幼兒的審美能力、動手能力、合作能力、計劃能力、數量概念、責任意識等都可以得到發展。其次，幼兒園的種植園地可以使幼兒的生活更加生動有趣、豐富多彩。同時，種植園地也是幼兒科學教育的重要場所，幼兒在種植活動中觀察、操作，從中發現課上不容易引起注意的一些特征和變化，培養了幼兒的觀察力和動手操作能力，從而激發幼兒對于自然和科學現象的興趣，使幼兒認識得更加全面、深刻，掌握的知識也更豐富。因此，幼兒園的種植不是隨意的行為，而是有計劃的行為，幼兒園的種植不只是為了好看，而是對幼兒能力的培養，促進幼兒各方面的發展。

2.體驗感受，培養品質。

南京師范大學錢琦教授經過長期研究后指出：如果不給今天的孩子進行普通勞動者的教育，艱苦奮斗教育，孩子既缺乏吃苦的經歷，又缺乏遭受挫折的準備，他們是很難具備良好的素質的。

通過種植活動，能讓幼兒接觸大自然，學習簡單的種植技能，體會勞動的艱辛，感悟勞動成果的來之不易，并由此產生尊重勞動、珍惜勞動成果的積極情感，發展幼兒良好的個性品質。通過參與種植園地的勞動，在潛移默化中對幼兒進行早期勞動教育，隨著季節的不斷變化，種植園地也在不斷的變化，幼兒每天都會到種植園地去勞作，他們為植物松土、挖坑、播種、澆水，除草、施肥，仔細地觀察，認真地記錄。幼兒在整個種植過程中體驗到了勞動付出后得到回報的喜悅，培養了他們珍惜勞動成果的品質，懂得了有付出才會有回報的道理。幼兒參與了勞動，對勞動的辛苦有了切身體驗，使他們對古詩《憫農》中“汗滴禾下土”的含義有了真正的理解，懂得了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理，培養了他們吃苦耐勞的精神，體會勞動創造世界的真實含義，從而促進良好個性、道德品質的發展。

3.合作分享，感受快樂。

《幼兒園教育指導綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）強調要培養幼兒“樂意與人交往，學習互助、合作和分享、有同情心”。合作能力，是幼兒未來發展、適應社會、立足社會的不可缺少的重要素質。幼兒在種植園里參與勞動的過程中，會產生嘗試與人合作的欲望，讓他們感覺到與人合作是一件有趣的事。例：在種植園地種植何種植物需要大家一起討論，然后大家一起合作，進行分工，如誰帶種子、誰澆水、誰記錄等。幼兒知道這些事情一個人做很麻煩，要花很長時間，如果兩個人、幾個人一起合作完成，那就快得多，它提供給了幼兒一個合作的平臺，幼兒經過教師適當指點，也會很快體驗到合作的快樂，從而愿意與人合作，在無形中培養了幼兒的合作意識，為以后發展合作能力打下了良好的基礎。

三、增進合作，體現價值

《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。” 幼兒的教育構建并不是獨立的，它是在家長、教師、同伴等多種資源相互間共同作用的過程中構建而成的。家庭作為幼兒教育的一大合作伙伴，重要性不言而喻。我們農村自然資源豐富，很多家長都是種植的好手，事實上，幼兒最初的生活經驗都是來源于家庭當中。因此，我們要積極爭取家長們的理解、支持和主動參與，為我們種植園地的開發和利用出謀劃策。

1.聘請家長助教，挖掘教育資源。

《綱要》中明確指出：“幼兒的發展是在與周圍環境的相互作用中實現的，良好的教育環境對幼兒的身心發展具有積極的促進作用。環境育人是幼兒教育的特點。”我們幼兒園地處農村，大多數家庭還保持著在地里耕作的習慣，家長們樸實、勤勞，是田地里的好手，我們充分利用這一優勢，把行家里手請到幼兒園擔任種植顧問，請他們參與種植園的勞動，讓他們指導幼兒種植農作物，增加了農作物的成活率和收獲率。同時，由于家長的參與，不僅體現了家長角色的重要價值，還促進了幼兒的情感發展，提高了幼兒參與的熱情，增強了幼兒勞動的積極性。