思創(chuàng)空間設(shè)計(jì)大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇思創(chuàng)空間設(shè)計(jì)范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

【關(guān)鍵詞】多元方向；居住空間；空間設(shè)計(jì)

隨著城市環(huán)境的飛速發(fā)展，人們生活的居住空間也發(fā)生了翻天覆地的變化。對(duì)于城市居住環(huán)境來說，人們已經(jīng)從單一的滿足居住需求逐漸上升到追求理想的居住空間環(huán)境，從物質(zhì)需求層面發(fā)展到精神文化層面的追求。城市建設(shè)的快速發(fā)展使得居住環(huán)境和條件發(fā)生了日新月異的變化，城市中不同的社會(huì)公眾對(duì)居住環(huán)境的需求也有所不同，時(shí)代的進(jìn)步改變了人們傳統(tǒng)生活方式，使得人們不得不重新設(shè)計(jì)居住空間，由此導(dǎo)致了居住空間設(shè)計(jì)面臨了很多難以解決的現(xiàn)實(shí)問題，包括居住空間缺乏創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念；難以準(zhǔn)確把握地域文脈；過度設(shè)計(jì)帶來的審美疲勞；實(shí)際建造與空間設(shè)計(jì)不匹配等，這些問題進(jìn)一步引發(fā)了多元方向居住空間的創(chuàng)新發(fā)展思考。

一、文化符號(hào)居住空間設(shè)計(jì)

在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下，消費(fèi)文化是多元方向居住空間創(chuàng)新設(shè)計(jì)的重點(diǎn)研究方向，文化不但能夠轉(zhuǎn)換為物質(zhì)消費(fèi)，滿足人們對(duì)文化消費(fèi)的欲望。人們通常會(huì)利用文化符號(hào)消費(fèi)來突出個(gè)人身份與地位，而居住空間的設(shè)計(jì)人員則是文化符號(hào)的實(shí)際操縱者。

居住空間符號(hào)處于現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)文化層面表現(xiàn)得異彩紛呈。居住空間的設(shè)計(jì)要充分把握消費(fèi)文化，突出其物質(zhì)和非物質(zhì)因素。消費(fèi)文化的物質(zhì)因素指的是文化構(gòu)建方式及其載體；非物質(zhì)因素則體現(xiàn)了居住空間設(shè)計(jì)的多種文化意向。對(duì)于消費(fèi)文化的意向來說，主要是由消費(fèi)者本身思想情感的切實(shí)體驗(yàn)，以符號(hào)的形式保證居住空間意識(shí)傳達(dá)與接收相互統(tǒng)一。在這種文化符號(hào)的轉(zhuǎn)換過程中，其表達(dá)意向更具深層文化內(nèi)涵。

在香港城市居住空間設(shè)計(jì)中，嘉薈軒住宅社區(qū)中的一套住宅設(shè)計(jì)提出了“甘露”的主題點(diǎn)，由“甘露”二字的表面意義理解，自然而然聯(lián)想到干凈、清澈、透明的意向。為了有效說明空間設(shè)計(jì)師將創(chuàng)意點(diǎn)轉(zhuǎn)化成為深層的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，下面以“甘露”的臥室作為實(shí)際案例進(jìn)行分析。住宅臥室與衛(wèi)生間以玻璃墻隔離開來，臥室中與床相反的墻面采用鏡面裝飾，玻璃墻和鏡面墻都用植物圖案的連續(xù)紋樣進(jìn)行裝飾，進(jìn)而形成了圖與底的構(gòu)建關(guān)系。由于玻璃墻的透明性較好，人們?cè)谂P室時(shí)可以透過玻璃墻直接看到衛(wèi)生間，鏡面墻由于具有較強(qiáng)的反射性，可以將對(duì)面墻的裝飾物直接反射，但是，玻璃墻的透明性和鏡面墻的反射性都在植物圖案的作用下被相應(yīng)消弱，臥室空間的視覺感更加層次分明，植物圖案是第一個(gè)層次，人們?nèi)庋劭吹降耐该魑锖头瓷湮锒继幱诘诙哟危?dāng)兩個(gè)層次共同作用于人眼視覺時(shí)，人們可以切身感受到如甘露般的干凈、清澈、透明的空間品質(zhì)。由此可見，空間設(shè)計(jì)師將抽象的文化符號(hào)創(chuàng)造成深刻的意向，最終轉(zhuǎn)換成豐富的空間符號(hào)，在居住空間設(shè)計(jì)方面仍然處于領(lǐng)先位置。

二、綠色居住空間設(shè)計(jì)

現(xiàn)代社會(huì)在發(fā)展建設(shè)進(jìn)程中，人們對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的不斷開發(fā)，進(jìn)一步導(dǎo)致了資源短缺的問題。同時(shí)，人們?cè)谌粘Ｉ钪械男袨榛顒?dòng)，也對(duì)自然生態(tài)環(huán)境造成了負(fù)面影響。自然生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)重，人們面臨著生存危機(jī)的挑戰(zhàn)。因此，綠色設(shè)計(jì)理念在居住空間設(shè)計(jì)中應(yīng)運(yùn)而生，居住空間的綠色設(shè)計(jì)指的是盡量降低自然生態(tài)環(huán)境負(fù)擔(dān)，減少污染材料的使用，利用各種技術(shù)手段、工藝手段降低對(duì)環(huán)境的污染。目前，綠色居住空間設(shè)計(jì)的探索發(fā)展從未停止，在空間設(shè)計(jì)語(yǔ)言方面，“現(xiàn)代穴居”注重的是原材料的美感，包括墻面和地面的肌理美感，木質(zhì)樓梯材料的紋理美等，同時(shí)，“現(xiàn)代穴居”的采光設(shè)計(jì)業(yè)充分體現(xiàn)了綠色設(shè)計(jì)理念，住宅一層利用大面面積進(jìn)行采光，二樓入口上端開設(shè)矩形窗口進(jìn)行采光，三層頂尖部分可以采用天井式采光模式。綠色居住空間設(shè)計(jì)要求人們更加關(guān)注自然生態(tài)環(huán)境，通過以上實(shí)際案例可以看出，在多元文化背景下，對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)設(shè)計(jì)也是居住空間創(chuàng)新設(shè)計(jì)的組成部分。

三、可持續(xù)居住空間設(shè)計(jì)

居住空間的可持續(xù)設(shè)計(jì)指的是在不影響正常生活條件基礎(chǔ)上，適當(dāng)改變?nèi)粘Ｉ畹脑O(shè)計(jì)方式。在實(shí)際居住空間設(shè)計(jì)中，可持續(xù)設(shè)計(jì)主要包含兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是對(duì)歷史建筑物的修復(fù)，使其重新煥發(fā)勃勃生機(jī)，凸顯歷史建筑的內(nèi)涵價(jià)值；二是對(duì)于居住空間設(shè)計(jì)技術(shù)來說，將多專業(yè)建筑模型技術(shù)進(jìn)行整合，應(yīng)用于居住空間設(shè)計(jì)中。

由此，對(duì)城市老舊建筑的改造和修葺，充分發(fā)揮老舊建筑的作用，對(duì)城市可持續(xù)發(fā)展有著重要現(xiàn)實(shí)意義。一般情況下，老舊建筑都擁有城市地理位置的優(yōu)勢(shì)，可以充分反映某一時(shí)期城市文化特征，但在開發(fā)利用方面卻存在著相當(dāng)多的不利因素。例如，老舊建筑結(jié)構(gòu)落后、資源消耗嚴(yán)重，此時(shí)，可持續(xù)居住空間的設(shè)計(jì)為實(shí)踐發(fā)展提供了有力保障。可持續(xù)居住空間設(shè)計(jì)主要有兩方面特征，一是注重居住空間設(shè)計(jì)過程中的協(xié)同工作模式，二是體現(xiàn)多專業(yè)交互的工作方式。可見，可持續(xù)居住空間設(shè)計(jì)正不斷走向信息化發(fā)展之路。例如，利用Autodesk Revit平臺(tái)可以實(shí)現(xiàn)三維模式的空間設(shè)計(jì)，在相同的建筑信息模型上完成整合設(shè)計(jì)，防止不同專業(yè)在整合設(shè)計(jì)中出現(xiàn)矛盾，有效降低設(shè)計(jì)成本，切實(shí)縮短設(shè)計(jì)周期。由此可見，可持續(xù)居住空間的設(shè)計(jì)為研究人員提供了科學(xué)化、直觀化、流程化的平臺(tái)。

四、結(jié)論

綜上所述，本文通過對(duì)居住空間創(chuàng)新設(shè)計(jì)發(fā)展方向的深入探討，得出了以下結(jié)論，多元方向體現(xiàn)了居住空間創(chuàng)新設(shè)計(jì)的明顯特征，居住空間的創(chuàng)新設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)在設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)形式方面，而是要更多注重人類現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境，以及多元文化對(duì)促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的意義，運(yùn)用和諧自然生態(tài)環(huán)境的理念與建造技術(shù)充分結(jié)合，真正提高人們居住生活質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1] 高路，陶大勇.現(xiàn)想居住空間之中式住宅小區(qū)設(shè)計(jì)解讀[J].山西建筑，2013，02：19-21.

篇（2）

歷史街區(qū)這一概念被提出后，要求對(duì)具有歷史價(jià)值的建筑與街區(qū)必須予以妥善保存，不能夠加以破壞。歷史街區(qū)內(nèi)部蘊(yùn)含著重要的歷史文化、人文特征、建筑語(yǔ)言等傳統(tǒng)元素，是對(duì)歷史最好的記載。但是歷史街^在經(jīng)歷長(zhǎng)久發(fā)展后，多存在著規(guī)范性差、臟亂性較強(qiáng)、影響現(xiàn)代城市的視覺審美感，因此需要在對(duì)其給予充分保護(hù)的基礎(chǔ)上，予以重新設(shè)計(jì)規(guī)劃。在對(duì)歷史街區(qū)進(jìn)行空間設(shè)計(jì)中，需要絕對(duì)堅(jiān)持以保護(hù)性原則為前提，從藝術(shù)審美角度設(shè)計(jì)街區(qū)的空間界面，提升歷史街區(qū)的適宜居住性與美感，使其得到創(chuàng)造性更新，并延續(xù)傳統(tǒng)特色。

1 歷史街區(qū)設(shè)計(jì)的基本原則

歷史街區(qū)具有重大歷史研究?jī)r(jià)值，是城市發(fā)展歷史的重要記憶，因此也是城市整體保護(hù)的主要方面，同時(shí)也是城市有機(jī)更新設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。歷史街區(qū)引起歷史文化性，成為現(xiàn)代城市的文化個(gè)性名片，是彰顯城市形象的應(yīng)重要方面。歷史街區(qū)是一個(gè)整體，涵蓋著街區(qū)整體格局與空間形式，以及傳統(tǒng)生活方式與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等要素。基于此，在對(duì)歷史街區(qū)進(jìn)行空間設(shè)計(jì)時(shí)，不能夠應(yīng)用照搬文物估計(jì)的保護(hù)方法，而是需要在歷史要素盡量保存的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合理的創(chuàng)造更新，使其更適合現(xiàn)代人群居住與審美。

2 歷史街區(qū)的歷史文化保護(hù)特征分析

歷史街區(qū)是有眾多傳統(tǒng)元素所構(gòu)成，屬于人文環(huán)境，而街區(qū)內(nèi)部所存在的一系列文化符號(hào)都承載著重要的歷史文化，由此塑造了歷史街區(qū)的獨(dú)特性。歷史街區(qū)承載著所在城市的歷史發(fā)展，因此在對(duì)其進(jìn)行重新規(guī)劃設(shè)計(jì)中，需要注重對(duì)歷史文化特征的分析，在充分尊重其歷史文化特色的前提下，從整體格局上對(duì)街區(qū)進(jìn)行修復(fù)或還原。街區(qū)空間界面形成了空間形象也正，是經(jīng)由嚴(yán)禁的分析予以得出，進(jìn)行歷史街區(qū)設(shè)計(jì)前，需要分析構(gòu)成街區(qū)的歷史性文化特征，使其整體規(guī)劃不會(huì)破壞街區(qū)的原有特色，維持其原有的價(jià)值。

3 歷史街區(qū)空間設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性視覺呈現(xiàn)

3.1 空間界面設(shè)計(jì)

空間界面構(gòu)成了空間的形象特征，其直接影響著人們對(duì)街區(qū)的整體印象。空間設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)者以全局為視角分析其空間分布規(guī)律與空間整合關(guān)系，在街區(qū)整體特色的定位下，將界面中分散的點(diǎn)狀或片狀連接成系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，有助于強(qiáng)調(diào)空間印象，展示街區(qū)的整體價(jià)值。

對(duì)歷史街區(qū)的保護(hù)其實(shí)所保護(hù)的實(shí)質(zhì)是歷史文化與空間記憶，但是隨著現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏發(fā)展下，人們的居住環(huán)境在不斷改變、審美觀點(diǎn)在不斷改變、居住需求與審美需求都在進(jìn)行著轉(zhuǎn)變，而我們不能夠基于保護(hù)歷史文化特色的原則，組織時(shí)代進(jìn)步，因此便需要找到一個(gè)適中的辦法，在不影響歷史街區(qū)文化特色的基礎(chǔ)上，對(duì)街區(qū)的負(fù)面印象進(jìn)行重新規(guī)劃設(shè)計(jì)。而這些需求便需要通過空間界面設(shè)計(jì)予以實(shí)現(xiàn)，利用空間界面設(shè)計(jì)，對(duì)歷史街區(qū)的文化分布特點(diǎn)等進(jìn)行全面分析，將其參與到空間設(shè)計(jì)中，維持歷史街區(qū)的原有特色。

3.2 空間形式?jīng)]設(shè)計(jì)

營(yíng)造空間的形式美，勢(shì)必需要遵循形式美法則，這一點(diǎn)在歷史街區(qū)空間設(shè)計(jì)中具有重要價(jià)值，其不僅僅是體現(xiàn)在單獨(dú)的建筑或設(shè)施的設(shè)計(jì)中，同時(shí)也體現(xiàn)在建筑群與周邊環(huán)境方面，尤其是對(duì)尺度與比例的關(guān)系掌握。歷史街區(qū)空間內(nèi)，實(shí)體與空間之間的共生關(guān)系存在不同的尺度與比例，對(duì)周圍的環(huán)境具有重要影響。因此，在對(duì)歷史街區(qū)空間設(shè)計(jì)中，需要考慮到對(duì)周圍環(huán)境的影響價(jià)值，使其不會(huì)脫離大環(huán)境這一背景。街區(qū)空間內(nèi)部建筑物是主體，但其他相關(guān)組成要素也具有不和忽視的地位，包括綠植、燈光、基礎(chǔ)設(shè)施等，尤其是綠植的規(guī)劃，能夠成分影響到整個(gè)空間的形式美感。街區(qū)空間是一個(gè)整體，在對(duì)其進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計(jì)過程中，需要同時(shí)關(guān)注建筑設(shè)計(jì)與布局設(shè)計(jì)，以此確保街區(qū)空間設(shè)計(jì)的整體形式感。

3.3 空間復(fù)制設(shè)計(jì)

對(duì)歷史街區(qū)的重新規(guī)劃設(shè)計(jì)，需要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行復(fù)建，以假亂真的照搬古董等行為需要堅(jiān)決抵制。將假古董置于歷史街區(qū)空間內(nèi)，不具備歷史文化屬性，違背了文化遺產(chǎn)保護(hù)的真實(shí)性原則。存在著諸多仿古建筑在缺乏歷史依據(jù)的情況下，憑借猜想將不同時(shí)代與不同屬性的文化元素堆積在一起，形成一個(gè)假想的整體結(jié)構(gòu)。這種形式的歷史復(fù)制，嚴(yán)重不符合對(duì)歷史文化的保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展，因此在對(duì)歷史街區(qū)空間設(shè)計(jì)中，需要堅(jiān)持文化歷史的延續(xù)，自此基礎(chǔ)上進(jìn)行功能創(chuàng)新。

4 結(jié)語(yǔ)

綜合上文所述，歷史街區(qū)承載著重要的歷史文化要素，在對(duì)其進(jìn)行重新規(guī)劃過程中，需要堅(jiān)持以保護(hù)為首要原則，進(jìn)行創(chuàng)造性更新。在文章中提出，可以利用空間界面設(shè)計(jì)，對(duì)歷史街區(qū)的文化要素布局特點(diǎn)進(jìn)行分析，將其參與到空間規(guī)劃中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保留，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性更新功能，使歷史街區(qū)具備了傳統(tǒng)文化特色，且更符合現(xiàn)代人群對(duì)居住環(huán)境的要求。

參考文獻(xiàn)

篇（3）

《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中倡導(dǎo)“讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程”。一節(jié)數(shù)學(xué)課，如果老師動(dòng)得多，那么學(xué)生可能就只是一個(gè)聽眾，靜的機(jī)會(huì)多，失去了親身經(jīng)歷的機(jī)會(huì)，學(xué)生的主體地位很難顯現(xiàn)出來。教師應(yīng)通過一系列的活動(dòng)轉(zhuǎn)化知識(shí)的呈現(xiàn)形式，做到貼近生活、貼近實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生思維的自主性。比如：排隊(duì)是我們學(xué)生天天都在經(jīng)歷的生活事例，通過這個(gè)活動(dòng)，可以使學(xué)生更為自主地了解基數(shù)和序數(shù)的知識(shí)。人民幣的認(rèn)識(shí)這一課，我創(chuàng)設(shè)模擬的商場(chǎng)讓學(xué)生在組內(nèi)進(jìn)行買賣活動(dòng)，在自主活動(dòng)中學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)了人民幣，而且也學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的兌換。這樣，在做中學(xué)，學(xué)習(xí)更現(xiàn)自主性。孩子們實(shí)實(shí)在在地體會(huì)到生活中的數(shù)學(xué)，切實(shí)感受數(shù)學(xué)與自己學(xué)習(xí)生活的密切聯(lián)系，使他們學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光去觀察身邊的事物。因此，自主參與活動(dòng)是幫助學(xué)生積極思維，掌握知識(shí)的法寶。

二、創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)活動(dòng)的空間，激活學(xué)生思維的靈活性

小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體，注意讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，靈活地解決生活中的實(shí)際問題。誘發(fā)學(xué)生思維的源頭就是課堂，在組織數(shù)學(xué)活動(dòng)過程中，我們要激活學(xué)生的思維、思路和行為。鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，只有這樣，才能真正學(xué)活知識(shí)，用活知識(shí)。

例如：教學(xué)兩位數(shù)減一位數(shù)的退位減法時(shí)，我創(chuàng)設(shè)買玩具的活動(dòng)情景，讓學(xué)生用36元錢買一件價(jià)值8元的玩具，看看還剩多少元？學(xué)生通過活動(dòng)、交流得出了幾種不同的計(jì)算方法。有的小組認(rèn)為可以先用10元減8元，再加上沒用的26元得28元；有的小組認(rèn)為可以先用36減6再減2得28元；還有的小組認(rèn)為6減8不夠減就用16減8得8，再加20得28元……經(jīng)過討論，學(xué)生們還爭(zhēng)著說在不同的情況下可以用不同的計(jì)算方法，如果老是想著一種方法有時(shí)就不方便計(jì)算了。我讓學(xué)生課后用一用自己想出的計(jì)算方法，看看什么時(shí)候你會(huì)用什么樣的方法計(jì)算。第二天學(xué)生興高采烈地對(duì)說：我有21元，買文具盒要用6元，我就用10元減去6元得4元，再加11元，就剩下15元了；我有32個(gè)珠子，送給弟弟8顆后還有24顆，因?yàn)?2減8等于4再加20就是24顆了……學(xué)生通過在生活中去看，去想，來課堂上議一議、算一算，把數(shù)學(xué)課的知識(shí)靈活運(yùn)用到平時(shí)的生活實(shí)際中，覺得學(xué)了數(shù)學(xué)非常有用，這樣的數(shù)學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)了思維的靈活性。

三、創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)活動(dòng)的空間，激活學(xué)生思維的創(chuàng)造性

小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，教師應(yīng)成為教學(xué)活動(dòng)的組織者，指導(dǎo)者和參與者。在教學(xué)過程中，教師要充分發(fā)揮創(chuàng)造性，依據(jù)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，設(shè)計(jì)探索性和開放性的問題，給學(xué)生提供自主探索的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生在觀察操作、討論、交流、猜測(cè)、歸納和分析、整理過程中，理解數(shù)學(xué)問題的提出、數(shù)學(xué)概念的形成和數(shù)學(xué)結(jié)論的獲得，以及數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用。

篇（4）

1．完整的影片需要多個(gè)電影鏡頭組接而成，這個(gè)鏡頭的組接其實(shí)就是選擇與處理現(xiàn)實(shí)的方法，蒙太奇表現(xiàn)手法就是導(dǎo)演按照劇本或影片的主題思想，將分拍的影片鏡頭有機(jī)地、藝術(shù)地剪輯在一起，使各個(gè)鏡頭之間有連貫性、對(duì)比性、想象空間及突出影片主題等。電影的空間設(shè)計(jì)離不開蒙太奇表現(xiàn)手法，一部好的影片，不僅給人一種心靈上的啟發(fā)與享受，更有比較逼真的視覺效果，能在影片中展示電影的魅力及獨(dú)特的視角是每部影片追求的靈魂，如何能在影片拍攝中運(yùn)用電影手法，營(yíng)造良好的影視視角與效果，是電影空間設(shè)計(jì)必須考慮的因素。蒙太奇的表現(xiàn)手法在無聲電影時(shí)代使用較多，最初的電影注重視覺效果，片面強(qiáng)調(diào)影片的形象特征，將電影與文學(xué)及戲劇加以區(qū)分。蒙太奇的表現(xiàn)手法注重時(shí)間的表達(dá)，是時(shí)間的美學(xué)。雖然無聲電影在表現(xiàn)影片空間上的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有當(dāng)今影片的豐富，但是在20世紀(jì)作為無聲電影的主要手段———蒙太奇，雖然注重時(shí)間鏡頭的組織而不是空間，但是影片的空間設(shè)計(jì)不僅包括空間場(chǎng)景的設(shè)計(jì)，更有時(shí)間的組織。蒙太奇的影片表現(xiàn)手法展現(xiàn)影片的視覺藝術(shù)，強(qiáng)化視覺表現(xiàn)力。

2．電影場(chǎng)景設(shè)計(jì)電影空間設(shè)計(jì)是在影片中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，在進(jìn)行空間場(chǎng)景設(shè)計(jì)時(shí)一定要了解攝影機(jī)、剪接的概念，才能有效地配合設(shè)計(jì)。現(xiàn)在的觀眾越來越注重影片所能展現(xiàn)的豐富空間藝術(shù)，越來越希望感受更為層次分明、色彩豐富的影片空間環(huán)境。影片的拍攝是需要以市場(chǎng)為導(dǎo)向，有的影片為了達(dá)到觀眾期望值，不惜斥巨資在電影場(chǎng)景設(shè)計(jì)中使用各種空間設(shè)計(jì)，特別是采用一些難度較高的特技來吸引觀眾的眼球，達(dá)到更好的影片效果。電影場(chǎng)景設(shè)計(jì)是指除卻影片角色外，對(duì)影片中其他相關(guān)對(duì)象的造型設(shè)計(jì)，包含了對(duì)電影主體起主要襯托作用的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)相統(tǒng)一的時(shí)空環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。電影主題制約電影中空間環(huán)境的形式、色彩、道具陳設(shè)等設(shè)計(jì)要素，場(chǎng)景空間形式、色彩基調(diào)、道具陳設(shè)等設(shè)計(jì)又反過來影響電影主題的表達(dá)。

(二)電影空間設(shè)計(jì)的類型

1．電影空間設(shè)計(jì)根據(jù)空間環(huán)境的真實(shí)性與否為標(biāo)準(zhǔn)，劃分為真實(shí)空間設(shè)計(jì)與布景空間設(shè)計(jì)。真實(shí)空間設(shè)計(jì)是指通過改變根據(jù)影片建造場(chǎng)景的內(nèi)部結(jié)構(gòu)(包括色彩、陳設(shè)等)，或利用真實(shí)的自然場(chǎng)景，或是人類的文化遺產(chǎn)景象，對(duì)這些景象加以改造、裝飾等，使之符合影片表達(dá)的需要，使場(chǎng)景中的建筑、風(fēng)格等與影片所表達(dá)的主題一致，達(dá)到影片效果逼真的視覺感受。真實(shí)的空間設(shè)計(jì)需要?jiǎng)〗M耗費(fèi)人力物力去搭建場(chǎng)景，雖然實(shí)景設(shè)計(jì)能更有效地襯托影片氛圍，如一些清宮影片往往是在一些現(xiàn)代仿造的建筑內(nèi)拍攝，使觀眾能感受到紫禁城的輝煌雄偉、宮廷的奢靡氛圍。當(dāng)然實(shí)景設(shè)計(jì)存在缺陷，由于建筑的結(jié)構(gòu)固定，能給劇組發(fā)揮的自由度就變小，不利于劇組根據(jù)影片做出較大的改動(dòng)。

2．從人類活動(dòng)空間來看，又可以將電影空間設(shè)計(jì)分為建筑空間設(shè)計(jì)和自然環(huán)境空間設(shè)計(jì)。建筑空間是人類生存與發(fā)展的物質(zhì)條件，在歷史發(fā)展的過程中蘊(yùn)涵一定的文化價(jià)值，在特定的建筑空間內(nèi)安排一定的故事情節(jié)，極易將觀眾帶回到故事情節(jié)發(fā)展的情景當(dāng)中，也是許多著名影片獲得成功的關(guān)鍵所在。自然環(huán)境空間設(shè)計(jì)雖然沒有建筑空間那樣擁有人類活動(dòng)的痕跡，有人文氛圍，但是它的可貴之處是不加修飾、自然地展現(xiàn)影片豐富的人文與藝術(shù)氛圍。

二、電影空間設(shè)計(jì)展現(xiàn)的藝術(shù)美感

影視是一門綜合性的藝術(shù)，不僅包括詩(shī)歌、音樂、舞蹈的元素，還將建筑、繪畫、雕塑等空間藝術(shù)結(jié)合在一起，是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的再創(chuàng)造。為了滿足人們的視覺效果及審美觀、觀賞情趣，影片采用空間設(shè)計(jì)手法來展現(xiàn)真實(shí)的情景，展現(xiàn)了藝術(shù)美感。制作人對(duì)影片的制作，采用的手法無不透露出該制作人的心思，影片通過塑造空間、時(shí)間、地點(diǎn)的情境，改變?nèi)藗儗?duì)外在世界的概念，電影空間作為現(xiàn)實(shí)世界的再現(xiàn)或反映，不再是真實(shí)空間的呈現(xiàn)，而是一種超越，改變?nèi)藗儗?duì)傳統(tǒng)空間的認(rèn)知。每一部電影所展現(xiàn)的空間環(huán)境都是不一樣的，通過不同的電影表現(xiàn)手法、化妝、服飾、場(chǎng)景布置等空間設(shè)計(jì)豐富影片的文化內(nèi)涵，向觀眾展示影片的藝術(shù)美感。人們喜歡電影不僅是因?yàn)殡娪扒楣?jié)吸引人，更是因?yàn)殡娪澳軒Ыo人們視覺、聽覺上的享受與美感，不同電影有著不同的場(chǎng)景，影片中夸張的表現(xiàn)手法(如人物裝扮、恐怖場(chǎng)景設(shè)置等)或溫馨浪漫的場(chǎng)景都能給觀眾帶來感受。電影是由各種各樣的空間組合而成，電影的成功離不開空間設(shè)計(jì)藝術(shù)。

(一)電影空間設(shè)計(jì)展現(xiàn)的色彩美

人類對(duì)美的追求從來都沒有停止過，一切美好的事物值得人們?nèi)フ湎д洳兀适故澜缃k爛而有意義，一部好的影片要求體現(xiàn)其電影藝術(shù)價(jià)值，滿足人們對(duì)色彩美的感受。從無聲電影時(shí)代，黑白影片通過人物的動(dòng)作表情展現(xiàn)的是一種無聲藝術(shù)，這時(shí)候的藝術(shù)是一種純粹的視覺盛宴。人類為了滿足自身對(duì)色彩美的追求，經(jīng)過不斷的努力，不僅賦予影片聲音，還開創(chuàng)彩色影片，結(jié)束無聲電影的默片時(shí)代。彩色影片的出現(xiàn)，反映人類對(duì)原始色彩、真人真貌的追求，希望通過電影空間設(shè)計(jì)反映真人真事。經(jīng)歷百年的發(fā)展，現(xiàn)在的電影在空間設(shè)計(jì)上充分利用色彩這一塑造方法，盡情展現(xiàn)電影的色彩藝術(shù)美。如《滿城盡帶黃金甲》影片中，為了展現(xiàn)大唐盛世的富麗堂皇，在影片的空間設(shè)計(jì)上，斥巨資及人力、時(shí)間在北京橫店影視城重建輝煌的大唐宮殿，盡可能地確保每個(gè)細(xì)節(jié)保持唐朝風(fēng)貌，布置皇宮場(chǎng)景中的門、600條柱子都采用圖案雕刻，并特別定制長(zhǎng)達(dá)1000米的絲絨地氈，使整個(gè)皇宮顯得金碧輝煌。配合影片的情節(jié)，而皇宮外的外墻也采用圖案，還采用真實(shí)的空間設(shè)計(jì)，用超過三百萬朵鋪滿十三萬平方尺，形成一個(gè)花海，并在沿途擺放六百多盞宮燈，給予觀眾十分震撼的視覺效果。而在演員的服飾上，華麗的服裝、精致的頭飾、完美的化妝，都無一不透露著色彩美。《滿城盡帶黃金甲》影片花費(fèi)3.6億制作的大片，美國(guó)的影評(píng)人對(duì)此片的評(píng)價(jià)是“視覺絢爛之極”。影片也獲得了第79屆奧斯卡最佳服裝設(shè)計(jì)的提名、第26屆香港電影金像獎(jiǎng)的最佳美術(shù)設(shè)計(jì)、最佳服裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)以及美國(guó)第33屆“土星獎(jiǎng)”最佳服裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、美國(guó)影視美術(shù)指導(dǎo)工會(huì)古裝類影片最佳美術(shù)指導(dǎo)獎(jiǎng)、美國(guó)電影業(yè)服裝設(shè)計(jì)工會(huì)最佳歷史類服裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。通過電影空間設(shè)計(jì)，對(duì)場(chǎng)景的布置、服飾的選擇以及燈光等拍攝手法展現(xiàn)一部氣勢(shì)恢宏、色彩鮮亮、層次鮮明的藝術(shù)盛宴，電影的空間設(shè)計(jì)能帶給人們色彩上的美感，使人們真正能感受色彩的魅力。

(二)電影空間設(shè)計(jì)給人們營(yíng)造空間立體感

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電影制作可采用的技術(shù)越來越多，有越來越多的3D電影占據(jù)電影院的票房冠軍。如占據(jù)國(guó)內(nèi)票房榜首的《阿凡達(dá)》，影片采用3D電腦技術(shù)拍攝，創(chuàng)造一個(gè)虛擬的存在空間“潘多拉星球”，影片在空間設(shè)計(jì)上給人們帶來了一場(chǎng)視覺享受，參天大樹、群山漂浮于空中、色彩斑斕的茂密樹林更有晚上會(huì)閃閃發(fā)光的各種動(dòng)植物……使觀看者似乎真實(shí)處于一個(gè)夢(mèng)幻花園。《阿凡達(dá)》獲得了第82屆奧斯卡最佳視覺效果獎(jiǎng)。《阿凡達(dá)》的票房成功不在于它的情節(jié)有多吸引人，而是整部影片的空間設(shè)計(jì)讓人震撼，觀眾在觀眾的過程中能真切地感受到潘多拉星球上的各種生物的活力，能讓觀眾在驚嘆的時(shí)候有感動(dòng)有開心有落淚，整部電影營(yíng)造出一個(gè)立體的空間環(huán)境讓人去享受，真正實(shí)現(xiàn)了電影為人造夢(mèng)。又如在《愛麗絲夢(mèng)游仙境》影片中，電影空間設(shè)計(jì)藝術(shù)呈現(xiàn)得異彩繽紛，影片的3D效果，給人們?cè)黾恿丝臻g立體感，使人們留戀影片中美麗的仙境景色。影片的空間設(shè)計(jì)，通過對(duì)場(chǎng)景的利用、科學(xué)技術(shù)的使用，給人們展現(xiàn)一幅越來越逼真的場(chǎng)景，仿佛觀眾就是置身其中，能與影片產(chǎn)生更多的共鳴。

篇（5）

“色彩”專場(chǎng)上，建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)師戴昆和NCS色彩學(xué)院院長(zhǎng)卡爾·約翰·貝蒂爾森，現(xiàn)場(chǎng)了具有風(fēng)向標(biāo)地位的“2014國(guó)際家居裝飾色彩流行趨勢(shì)”報(bào)告，并深度解讀了如何通過色彩的平衡、主題設(shè)定、情感、背景等更好發(fā)揮色彩的感染力和沖擊力，緊隨時(shí)尚潮流等問題。精彩獨(dú)到的演講，贏來現(xiàn)場(chǎng)雷鳴般的掌聲。

白宮御用設(shè)計(jì)師、美國(guó)最具影響力的女設(shè)計(jì)師之一、馬克漢普頓設(shè)計(jì)事務(wù)所總裁艾莉克莎·漢普頓（ALEXA HAMPTON）帶來《室內(nèi)設(shè)計(jì)的語(yǔ)言》專題演講，她強(qiáng)調(diào)：“設(shè)計(jì)是有語(yǔ)言的，但設(shè)計(jì)的語(yǔ)言只有一個(gè)，就是表達(dá)客戶的生活，設(shè)計(jì)師只是‘翻譯者’”。務(wù)實(shí)、專業(yè)的分析令觀眾受益匪淺。

歐洲著名建筑師/設(shè)計(jì)師盧卡·羅西（意大利）在《新奢侈主義——精彩在戶外》主題演講中，指出2014-2015年新奢侈的方向?qū)@時(shí)間、注意力、舒適、環(huán)境、安全等等關(guān)鍵詞展開，對(duì)大自然等稀缺性資源的享用成為新奢侈的表現(xiàn)，戶外家居生活方式將在亞洲區(qū)域得以流行。同時(shí)，他以意大利純正戶外生活方式為切口，全面介紹了歐洲戶外家居設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史和價(jià)值理念，并分了享最新的設(shè)計(jì)靈感思路。

香港十大設(shè)計(jì)師、PAL設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)辦人梁景華在《傳情》演講中，從“動(dòng)、靜、思、韻、靈、器、優(yōu)、雅、創(chuàng)、巧、情、趣”十二種感覺，向?qū)I(yè)觀眾傳授了如何在設(shè)計(jì)中天馬行空，發(fā)揮創(chuàng)意，融入設(shè)計(jì)師感性意念，進(jìn)而感染大眾。

篇（6）

用陸穎芝自己的話來說，她出生于香港的一個(gè)小康之家。父親是工程師，母親是全職太太。除了她，家里還有兩個(gè)妹妹和一個(gè)小弟弟。身為家中的長(zhǎng)女，在學(xué)業(yè)上，陸穎芝從未懈怠。不過，和很多設(shè)計(jì)師一樣，她也是個(gè)不安分的“好奇寶寶”。

“膽子大、性格樂觀、坐言起行的人，可能更適合成立自己的設(shè)計(jì)事務(wù)所。”陸穎芝回憶起兒時(shí)在眾人面前不害羞，總是主動(dòng)結(jié)交小朋友的經(jīng)歷，話里話外都流露出成為設(shè)計(jì)師是她天性使然的意思。

不過，早先她更鐘情于繪畫，以為自己會(huì)成為平面設(shè)計(jì)師。在英國(guó)讀書的時(shí)候，陸穎芝卻對(duì)三維空間設(shè)計(jì)萌發(fā)了濃厚的興趣，迷上了空間構(gòu)想和模型制作的游戲，這才有了后來去多倫多大學(xué)學(xué)習(xí)建筑的念頭。

接受五年的建筑科班訓(xùn)練，陸穎芝大部分時(shí)間都是在工作室和木工房中度過。畫圖紙、制作立體模型，周而往復(fù)的生活，并沒有讓她感到厭倦，反而樂在其中，用模型去探索表達(dá)概念與設(shè)計(jì)的手段技巧日漸成熟。由于班上的同學(xué)來自五湖四海，從年齡到膚色都不盡相同，浸潤(rùn)在多元文化之中的陸穎芝，很快就學(xué)會(huì)了尊重和處理有異于自己的觀點(diǎn)，這也為她日后在上海開設(shè)工作室打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

小試牛刀，為吃貨們?cè)煲粋€(gè)天堂

或許真的因?yàn)樘煨灾械拇竽懞筒话卜郑诓煌闹ㄖO(shè)計(jì)事務(wù)所工作八年后，陸穎芝決定辭去這份穩(wěn)定的工作。

剛剛起步之時(shí)，整個(gè)工作室只有陸穎芝一人，朋友為她介紹裝修辦公室和住宅的機(jī)會(huì)，她忙的腳不沾地。陸穎芝說她很幸運(yùn)，靠著朋友的推薦，機(jī)會(huì)就找上門來了。

為芝作室在大眾視線里打響口碑的項(xiàng)目當(dāng)屬上海Lab酒吧。位于武定路上的Lab，專賣威士忌和雞尾酒，在業(yè)內(nèi)名氣不小。陸穎芝則借助酒瓶和燈光元素，為酒吧的室內(nèi)空間造足了懷舊氣氛。一樓的主酒吧區(qū)，倚墻而立的整面酒架，在客人一進(jìn)門時(shí)就在他們的眼睛里制造了強(qiáng)烈的視覺沖擊力。各式酒瓶裝滿不同色調(diào)的酒，在柔和的背景燈光的映襯下，讓人恍若走入了在酒品實(shí)驗(yàn)室。扶樓而上，她在這里“安插”了一個(gè)可以俯瞰整個(gè)酒吧的夾層，并刻意保留了未經(jīng)修飾的斑駁墻面，讓酒吧老板褒揚(yáng)不已。

正是酒吧老板的認(rèn)可和推薦，陸穎芝接下了Coquille法式海鮮餐廳的設(shè)計(jì)項(xiàng)目。此時(shí)，芝作室已經(jīng)有了一支團(tuán)隊(duì)，他們?yōu)椴蛷d打造了富有歐陸風(fēng)情的背景墻，和大樓本身比較枯燥的紅磚和玻璃外墻做出區(qū)隔。而餐廳門頭和百葉窗口設(shè)計(jì)元素的靈感取自法國(guó)北方小鎮(zhèn)，陸穎芝他們通過不復(fù)雜的設(shè)計(jì)處理，就讓餐廳散發(fā)出純正的法式風(fēng)味。

很快，芝作室在上海的餐飲圈子里建立起了聲望。“Baker one”找到陸穎芝，希望借助她的設(shè)計(jì)，改變?nèi)藗儗?duì)烘焙的傳統(tǒng)印象。這次，她動(dòng)用了灰色的水泥墻與回收的舊木板，將烘焙店打造成了一個(gè)“塞進(jìn)室內(nèi)的木舞臺(tái)”。獨(dú)特的視覺語(yǔ)言，將烘焙店和周邊街景的喧囂繁雜區(qū)隔開，也將店鋪的內(nèi)飾與外觀連接起來。陸穎芝將這個(gè)作品稱為典型的“懷舊工業(yè)風(fēng)”。

而在烘焙店內(nèi)部，整個(gè)天花板鋪滿各式烘焙模具，而頂部燈罩則是打蛋器的模樣。陸穎芝坦言，做這些有趣的設(shè)計(jì)就是從感官上制造吸引力，讓顧客聞著烘焙的香味自覺走進(jìn)來。

真正讓陸穎芝和芝作室聲名大噪的，是他們?yōu)槁⌒氃O(shè)計(jì)的“晾面架”。后者希望將邵陽(yáng)米粉推廣到中國(guó)各地，長(zhǎng)沙是他們擴(kuò)張的第一站。陸穎芝這次大膽提出，要將傳統(tǒng)制面工藝引入到空間設(shè)計(jì)中。經(jīng)過各種嘗試，一個(gè)帶著掛面的巨型“晾面架”出現(xiàn)在門店之中。用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)匯再造中國(guó)傳統(tǒng)食物制造工具，再啟用鋼材結(jié)構(gòu)將晾面架體量放大，這種做法不但一改傳統(tǒng)米粉店在人們腦海之中等同于路邊攤的形象，也讓陸穎芝和芝作室走進(jìn)了大眾的視線。

尋找從空間到心靈的設(shè)計(jì)跨度

而事實(shí)上，陸穎芝希望自己的設(shè)計(jì)不只能挑動(dòng)人們的感官，更希望它們能勾起他人的回憶、聯(lián)想，從眼前的空間帶到心靈內(nèi)另一國(guó)度。最近，陸穎芝的團(tuán)隊(duì)完成奕歐來outlet的“創(chuàng)x奕”時(shí)裝店設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)概念上，他們動(dòng)用了現(xiàn)代的手法去演繹上海里弄窄巷的元素，在160平米的店面中創(chuàng)作出“屋”內(nèi)外的層次。這就地取材的空間襯托著新進(jìn)中國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)師的作品，將現(xiàn)代中式制作的文化內(nèi)涵淡淡的傳達(dá)，是芝作室繼“晾面架”后又一給人帶來驚奇的商鋪體驗(yàn)。

不過，到現(xiàn)在為止，陸穎芝自己最滿意的作品是她自己設(shè)計(jì)改造的辦公室。當(dāng)初，她在鎮(zhèn)寧路的老弄堂里撞見了這座“被遺忘的庭院”，就決定把辦公室搬到這里。小小庭院里有一株臘梅，為了保護(hù)樹木和庭院的完整，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在其周圍搭起了一個(gè)L型的工作空間，使得會(huì)議室與辦公室圍繞著臘梅。而在室內(nèi)色調(diào)的選擇上，陸穎芝特意選擇淺色系列材質(zhì)，順勢(shì)讓空間變成了一塊巨大的“多面投影屏”，隨時(shí)隨地捕捉臘梅樹的風(fēng)姿。庭院里，樹蔭錯(cuò)落有致，一天中不同時(shí)間，陽(yáng)光射下的角度不斷的變化，樹的形態(tài)與光影也隨之而變，不斷改變著工作室的風(fēng)景。

“工作室的設(shè)計(jì)很簡(jiǎn)單，但是功能性很強(qiáng)。”喜歡大自然，向往簡(jiǎn)樸生活的陸穎芝自豪地說，“但更重要的是，我們不僅保護(hù)了一棵樹，也借助自然的力量，給自己的心靈帶了很多意外的驚喜。”

Q&A

Q：什么事情讓你有了自己開設(shè)工作室的想法？

A：這個(gè)想法源于我家的裝修工程。當(dāng)時(shí)，我一人分飾甲方、設(shè)計(jì)師、項(xiàng)目經(jīng)理三種不同的角色。整個(gè)過程就是在不斷換位思考，這番經(jīng)歷令我獲益良多。當(dāng)時(shí)，我在建筑事務(wù)所的工作了8年，參與過很多大中型項(xiàng)目，但是在小小的家裝工程，要直接處理與生活息息相關(guān)的諸多細(xì)節(jié)，一子覺得自己的專業(yè)知識(shí)仍然有限。所以，我決定辭退當(dāng)時(shí)穩(wěn)定的工作，嘗試從小型的項(xiàng)目開始，重新學(xué)習(xí)和實(shí)踐設(shè)計(jì)，累計(jì)切實(shí)的制作經(jīng)驗(yàn)。

Q：你對(duì)成功的設(shè)計(jì)如何定義？

A：設(shè)計(jì)基本的任務(wù)是提升生活素質(zhì)。不論是空間，產(chǎn)品或平面設(shè)計(jì)，要成功都必具挑戰(zhàn)世態(tài)和改進(jìn)現(xiàn)狀的使命，啟發(fā)他人思考，帶動(dòng)更多社會(huì)上的創(chuàng)新力量。

Q：最近在做什么項(xiàng)目？

A：手頭同時(shí)在進(jìn)行多個(gè)項(xiàng)目，兼具辦公室和咖啡廳的混合空間，帶有戶外庭院的廚房設(shè)備展廳，還有Pantry's Best在上海，北京，杭州的新店鋪設(shè)計(jì)。

Q：芝作室的設(shè)計(jì)主要集中在餐廳，酒吧，專賣店這類消費(fèi)場(chǎng)所，這是你的興趣所在嗎？

A：我的興趣是把一些人家認(rèn)為“都是這樣的啦，還可以怎樣？”的空間，通過思考分析，利用設(shè)計(jì)讓他們改頭換面。開始做了一連串的餐飲零售空間都是機(jī)緣。做了那么多的商業(yè)項(xiàng)目，我希望有機(jī)會(huì)做一些公眾類型的建筑項(xiàng)目。

最近，我看到張雷他們正在農(nóng)村把老房子改造成書局或社區(qū)中心，把新設(shè)計(jì)融入到村民的生活里，慢慢改變他們的習(xí)慣，這非常有意義。如果能夠用設(shè)計(jì)來改善一些有需要的人，甚至動(dòng)物的生活，我想這是非常有意義的。如果有合適的機(jī)會(huì)，我想設(shè)計(jì)不那么商業(yè)的空間，比如各種與藝術(shù)、文化、教育、非營(yíng)利組織有關(guān)的空間。

Q：在建筑、空間之外，是否有涉足其他設(shè)計(jì)類型的想法？

A：要為人們帶來一個(gè)完整的體驗(yàn)，空間設(shè)計(jì)只是硬件的一部分。我自然希望控制一切關(guān)于這體驗(yàn)的細(xì)節(jié)，但在資源與時(shí)間有限的情況下，我選擇把握好空間設(shè)計(jì)這一環(huán)。

Q：正在讀的―本書？

A：趙廣超的《不只中國(guó)木建筑》。

Q：最近看了什么電影？

A：記錄片《Making a Murderer》，希望Steven Avery與他的家人可以尋冤得雪。

Q：印象深刻的藝術(shù)品和藝術(shù)家有哪些？

A：澳大利亞的超現(xiàn)實(shí)主義雕塑家Ron Mueck的人體雕塑讓我佩服。我也會(huì)看著Mona Hatoum的“+and-”而察覺不到時(shí)間流逝。

Q：最近關(guān)注什么話題？

A：我很留意一些愛護(hù)動(dòng)物的義工團(tuán)體，如People for Pets的消息。他 們宣揚(yáng)減少寵物買賣的信息，致力拯救流浪貓狗，照顧治理這些被人遺棄的小動(dòng)物，更不遺余力的為每頭健康的流浪貓狗找家園。我家有兩頭小狗Dede與Mutmut，其中Mutmut就是我在路上撿回家的土狗，看著他們頑皮與健康的成長(zhǎng)，豐富了我和家人的生活。動(dòng)物給人的愛是沒有條件的，我希望更多人可以領(lǐng)養(yǎng)，不要購(gòu)買寵物。

Q：印象深刻的一句話是什么？

A：“Architecture appears for the first time when the sunlight hitsa wall. The sunlight did not know what it was before it hit a wall”-Louis Kahn

Q：每天如何安排時(shí)間？

A：早上會(huì)去遛兩頭小狗，不用外出開會(huì)或者去到工地現(xiàn)場(chǎng)，我就呆在辦公室。

Q：一天中什么時(shí)候靈感比較活躍？

A：通常在與團(tuán)隊(duì)討論中出現(xiàn)，有時(shí)候也會(huì)在我一人步行回家時(shí)出現(xiàn)。

Q：喜歡那個(gè)國(guó)家，城市？

A：香港是我長(zhǎng)大的地方，每次回來都覺得時(shí)間不夠用。

Q：你信奉什么樣的價(jià)值觀？

A：我沒有信仰，但是我相信因果報(bào)應(yīng)。我認(rèn)為每個(gè)生活的磨練都是修養(yǎng)自己的機(jī)會(huì)，最終目標(biāo)是能夠做到隨時(shí)隨地釋放正能量的人。

Q：怎么記錄靈感？

A：寫下來，畫下來。

Q：你通過什么方式給自己補(bǔ)養(yǎng)？

A：旅游，接觸大自然，看藝術(shù)展，做瑜伽，冥想打坐。

Q：工作中喜歡聽音樂嗎？喜歡聽誰的歌？

A：喜歡有音樂背景，不是重金屬的都可以。

Q：誰是你崇拜的偶像？

篇（7）

前不久林俊杰在新加坡開設(shè)了自己第一家名為Smudge的服飾店，店面位于新加坡安祥山，是非常有名的老建筑區(qū)。JJ租下一整棟樓共三層，而他別具匠心地將店開在了二樓（一層和三層目前還在設(shè)計(jì)階段）。有意思的是，店面的大門是厚重的鐵門，從外面根本看不見店鋪，需要顧客按門鈴才進(jìn)得去。JJ說：“這樣的設(shè)計(jì)是希望讓消費(fèi)者感覺到這是一個(gè)可以讓人丟掉外界殘酷不安，好好放松休息的第二個(gè)家。”店門外的走道被裝潢成槍林彈雨傷痕累累的墻面，店內(nèi)則呈現(xiàn)兵營(yíng)的感覺，非常有設(shè)計(jì)感。

JJ店內(nèi)商品主要包括了牛仔褲、帽子、T-shirt等，同時(shí)還引進(jìn)了好友張卓楠的球鞋品牌GreedyGenius，而JJ最推崇的還當(dāng)數(shù)Smudge品牌中的WARRIOR系列T-shirt。

（圖1）JJ店內(nèi)的裝潢很有神秘氣息哦。

（圖2）很有設(shè)計(jì)感的說~

羅志祥 STAGE

羅志祥自創(chuàng)品牌“STAGE”發(fā)展得異常好，才在臺(tái)北開店不足一年便先后在香港和新加坡開設(shè)連鎖店。據(jù)說，臺(tái)北店開業(yè)第一天，就有600多人拿著號(hào)碼牌排隊(duì)進(jìn)店購(gòu)物。開業(yè)幾個(gè)小時(shí)便輕松進(jìn)賬百萬臺(tái)幣。

STAGE的一層大部分陳列著限量服飾及公仔，地下一層則是小豬的一些美國(guó)品牌以及展示館。展示館內(nèi)陳列著小豬本人收藏的100多雙價(jià)值超過百萬的球鞋，不過只秀不賣。

小豬相當(dāng)具有經(jīng)營(yíng)頭腦，現(xiàn)在已經(jīng)有了自己的一套經(jīng)營(yíng)小秘訣：

1.自己當(dāng)代言人。

2.拉明星朋友一起穿，羅志祥經(jīng)常贈(zèng)送衣服給好友張惠妹、Selina、楊丞琳等人，等于讓這些大明星在無形中免費(fèi)為該品牌宣傳。

（圖3）小豬店里的招牌公仔。

（圖4）請(qǐng)朋友一起來提升人氣。

（圖5）有模有樣店老板。

周杰倫 Phantaci

Phantaci的前身是Omni by JFK。杰倫的店跟他一樣都是走天王路線，店內(nèi)大部分商品都屬于全球限量版，所以價(jià)位也相對(duì)較高。店內(nèi)商品不論是街頭系列還是時(shí)尚系列都以獨(dú)特的奢華風(fēng)格為主軸。

此外，杰倫也經(jīng)常設(shè)計(jì)一些限量版服飾在店內(nèi)推出，之前他就曾推出自己設(shè)計(jì)的限量36條的牛仔褲，限量15頂?shù)腃ap帽以及全球限量五十雙的球鞋等。

除了商品非常高調(diào)，店內(nèi)設(shè)計(jì)也非常華麗。店內(nèi)的空間設(shè)計(jì)均以低調(diào)華麗為理念，內(nèi)部空間設(shè)計(jì)特別邀請(qǐng)知名設(shè)計(jì)師甘泰來為店內(nèi)空間做了大幅整修，所有的視覺設(shè)計(jì)更是由著名的藝術(shù)家River Kuo負(fù)責(zé)。

（圖6）杰倫賣力推銷自己的商品。

（圖7）叫來好友捧場(chǎng)！

（圖8）杰倫店的整體布局。

（圖9）生意還沒開始做，就先“賄賂”好友們。

阿SaLOW B CLUB

阿Sa服飾店最大的賣點(diǎn)就是出售大量的藝人二手衣物。不過可千萬不要想當(dāng)然以為這些二手服都很破爛，店內(nèi)的二手衫都是經(jīng)過精心挑選才上架，凡是有污漬破漏的一概都被拒之門外，而且在上架之前所有衣服都會(huì)統(tǒng)一拿去干洗。在店內(nèi)銷售的藝人衣物大部分都只穿戴過一兩次，而價(jià)格卻是原價(jià)的一半甚至更低，所以絕對(duì)值得一逛。

（圖10）LOW B CLUB的店面招牌。

（圖11）店內(nèi)裝潢比較有女性化。

（圖12）眾藝人經(jīng)常光顧，如果運(yùn)氣好說不定就會(huì)在店內(nèi)碰見明星呢！

陳冠希 ACU

陳冠希的潮流店不止一家，開在上海長(zhǎng)樂路上的ACU鞋店尤為值得關(guān)注。ACU雖然是臨街旺鋪，但這家店的門面卻相當(dāng)?shù)驼{(diào)，一堵厚厚的實(shí)木大門，緊閉著，顧客要主動(dòng)去推開才能入內(nèi)。

店內(nèi)完全沒有潮流時(shí)尚的感覺，更像是一家傳統(tǒng)的中醫(yī)藥房。里面擺放潮流名鞋的“貨架”都是陳冠希從各地淘來的古董藥柜，概念感非常強(qiáng)。

而店名ACU亦是針灸Acupuncture的英文縮寫，店內(nèi)的logo也是一個(gè)“針灸”的圖標(biāo)。

（圖13）這樣的潮流店你見過嗎？

阿信 STAY REAL

阿信的漫畫天賦在他的服飾品牌STAY REAL中得到了充分發(fā)揮，此品牌不僅在臺(tái)灣地區(qū)大受歡迎，就連在大陸都廣受好評(píng)。

篇（8）

2013年7月24日，由搜狐焦點(diǎn)產(chǎn)業(yè)新區(qū)主辦的“創(chuàng)業(yè)浪潮下的新型辦公模式”沙龍?jiān)诒本┨祗K·智谷商務(wù)花園舉行，萬通商務(wù)中心總經(jīng)理林敏娜，維思平建筑設(shè)計(jì)董事、總經(jīng)理、主設(shè)計(jì)師吳鋼，尚8文化集團(tuán)副總經(jīng)理潘宣亮，清控科創(chuàng)副總裁程方，北大藝術(shù)資本協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京798藝術(shù)區(qū)總規(guī)劃師暨藝術(shù)總監(jiān)林天強(qiáng)，嘉捷企業(yè)匯總經(jīng)理任彤，北京天安科創(chuàng)置業(yè)有限公司董事長(zhǎng)劉芷均等業(yè)界專家共同探討了“新型辦公模式”這個(gè)被無數(shù)創(chuàng)業(yè)者和園區(qū)開發(fā)者特別關(guān)注的話題。

新型辦公：

集生產(chǎn)、生活、生態(tài)于一體

什么樣的辦公模式可稱之為新型辦公模式？它和傳統(tǒng)辦公模式相比有什么特點(diǎn)？在北大藝術(shù)資本協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京798藝術(shù)區(qū)總規(guī)劃師暨藝術(shù)總監(jiān)林天強(qiáng)看來，相比傳統(tǒng)辦公模式的人員集中、時(shí)間固定、資源集中等特點(diǎn)，新型辦公模式在時(shí)間、空間、資源的聚集上跟傳統(tǒng)辦公模式有很大區(qū)別。“以798藝術(shù)區(qū)為例，它是用廢舊的大廠房改造而成的，是LOFT模式，大家在這個(gè)場(chǎng)地、空間當(dāng)中可以自由地發(fā)揮自己的創(chuàng)意。”事實(shí)證明，LOFT模式吸引了很多創(chuàng)業(yè)人士聚集在798藝術(shù)區(qū)，形成了一個(gè)具有整體藝術(shù)氛圍的大空間。“在新型辦公模式下，生活空間和工作空間是需要藝術(shù)的，那些具有創(chuàng)意的人和企業(yè)入駐，會(huì)產(chǎn)生超出藝術(shù)以外的價(jià)值。”

和798藝術(shù)區(qū)不同，萬通商務(wù)中心則是一種典型的服務(wù)式辦公模式。“萬通商務(wù)中心的模式不是按面積收費(fèi)，而是按人頭收費(fèi)。它有點(diǎn)像酒店式公寓的概念，拎包即可入住，里面配有餐具、廚房、家具、IT設(shè)備等，包括前臺(tái)也是商務(wù)中心的人。”萬通商務(wù)中心總經(jīng)理林敏娜介紹說。

不過，適應(yīng)當(dāng)前企業(yè)的辦公要求，為創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)提高效率并降低成本是所有辦公模式的核心。坐落在中關(guān)村鼎好大廈的厚德創(chuàng)新谷，是一種集中式的辦公空間，在這里一共有240個(gè)工位，每一個(gè)工位都可以注冊(cè)一家公司。清控科創(chuàng)副總裁程方介紹說：“我們可以提供會(huì)議室、前臺(tái)、財(cái)務(wù)等一系列周邊服務(wù)。從而能有效降低企業(yè)的辦公成本。”如果在中關(guān)村租一間辦公室注冊(cè)公司，一個(gè)月的最低成本也在1.5萬左右。但是在厚德創(chuàng)新谷，程方說只需花1600元/月租一個(gè)工位就可以注冊(cè)一家公司。

科技已經(jīng)改變了我們的生活方式，這使得辦公空間越來越多的跟我們生活相關(guān)聯(lián)。“未來，大家坐在一起工作的這種辦公模式會(huì)越來越少。”維思平建筑設(shè)計(jì)董事、總經(jīng)理、主設(shè)計(jì)師吳鋼從空間的角度分享了他的觀點(diǎn)，“我覺得新型辦公模式是一種生活方式的改變，是生活空間和辦公空間之間融合的改變，它跟高科技密切相關(guān)。”以支付寶大廈為例，那一棟樓里面其實(shí)沒有多少辦公人員，但是每天有100多億的流水。這種辦公模式和城市的關(guān)系幾乎無法分別。在這樣的前提下，空間本身的定義也不同。

在過去的30多年，上班就是離開家庭去到某一個(gè)工作地點(diǎn)，坐在工位上為公司貢獻(xiàn)時(shí)間和智力，這種傳統(tǒng)的辦公模式必須有一個(gè)具體的地點(diǎn)。“但是未來，一定是工作跟生活、娛樂密切相關(guān)，在空間和時(shí)間上沒有明顯的界限。”北京天安科創(chuàng)置業(yè)有限公司董事長(zhǎng)劉芷均認(rèn)為，“我覺得寓工作于娛樂，生產(chǎn)生活生態(tài)一體化會(huì)是未來辦公模式的一個(gè)趨勢(shì)。”

不管是哪種辦公模式，都是對(duì)人的服務(wù)模式。新型辦公模式和傳統(tǒng)辦公模式只是一個(gè)工作環(huán)境的概念，無非是隨著文化、科技的發(fā)展，在傳統(tǒng)辦公模式里增加新的服務(wù)內(nèi)容，比如說辦公模式越來越人性化，才更容易留住員工。尚8文化集團(tuán)副總經(jīng)理潘宣亮談到，“所謂的新型辦公是根據(jù)產(chǎn)業(yè)需要來定位的，而產(chǎn)業(yè)恰恰決定你需要跟什么樣的人在一起。”

新型的辦公模式是在傳統(tǒng)辦公模式的基礎(chǔ)之上進(jìn)行了人性化的提高。這種提高更多地是指環(huán)境方面的改變。在當(dāng)前的產(chǎn)業(yè)格局下，經(jīng)濟(jì)情況都不太好，其中一個(gè)原因就是原有的辦公模式走到盡頭了，在這種形式下，大家不得不去尋找新的更有利于企業(yè)發(fā)展的辦公模式，來激發(fā)員工的創(chuàng)新性。嘉捷企業(yè)匯總經(jīng)理任彤認(rèn)為，“企業(yè)家所做的這些，實(shí)際都體現(xiàn)了他們自身的創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)未來是充滿正能量的。”

園區(qū)空間規(guī)劃：

以產(chǎn)業(yè)定位為先導(dǎo)

作為企業(yè)辦公的聚集地，園區(qū)的規(guī)劃要跳出單純的建筑規(guī)劃角度去看整個(gè)規(guī)劃，要對(duì)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行深入的研究，研究這種產(chǎn)業(yè)對(duì)空間的需求，這點(diǎn)非常重要。一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，很多地方園區(qū)，尤其是政府新辦的園區(qū)，會(huì)忽略這一點(diǎn)，他們開始更多的是做空間規(guī)劃，做完之后反過來會(huì)問兩個(gè)問題：第一，功能分區(qū)的比例是否合適，為什么是這樣？第二，大樓建完之后能否滿足產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)？程方曾經(jīng)接到一個(gè)項(xiàng)目，要做工業(yè)設(shè)計(jì)院，但是空間設(shè)計(jì)和產(chǎn)業(yè)研究之間嚴(yán)重脫節(jié)。規(guī)劃5平方公里要建50萬平米工業(yè)設(shè)計(jì)的園區(qū)。而實(shí)際上全中國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)企業(yè)都入駐進(jìn)去也填不滿。對(duì)于科技園區(qū)而言，尤其要注重產(chǎn)業(yè)的研究對(duì)于空間規(guī)劃的指導(dǎo)意義。

以蘇州高鐵新城為例，它位于城市核心區(qū)的邊緣，它的定位非常清晰，就是吸引傳媒和IT企業(yè)，要打造金融服務(wù)、生活服務(wù)、商務(wù)及后續(xù)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)。吳鋼認(rèn)為，當(dāng)新型辦公發(fā)展到一定階段，在未來10-15年之間，會(huì)推動(dòng)城市核心區(qū)周邊辦公的發(fā)展。以紐約為例，以前曼哈頓是辦公的集中地，現(xiàn)在已經(jīng)不是了，很多周邊地方出現(xiàn)新型辦公，其經(jīng)濟(jì)容量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了曼哈頓區(qū)域。再如德國(guó)慕尼黑，在5A級(jí)辦公樓，辦公人群從10年前的1/3，降到現(xiàn)在的1/10了，大量的辦公是在城區(qū)的郊外。

在北京亦莊，入駐天驥·智谷的大多數(shù)企業(yè)都是中型企業(yè)，面臨產(chǎn)業(yè)升級(jí)的趨勢(shì)，原來可能是做生產(chǎn)型的，現(xiàn)在可能對(duì)研發(fā)有很大的需求。“商務(wù)花園的生態(tài)辦公模式更適合這類企業(yè)的發(fā)展。”劉芷均說。

再如北京朝陽(yáng)區(qū)的傳媒走廊，實(shí)際是國(guó)際廣告產(chǎn)業(yè)園，有四家大廣告公司進(jìn)駐，這帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的服務(wù)部門的發(fā)展，為了服務(wù)這四家大廣告公司，與北京攝影藝術(shù)協(xié)會(huì)合作成立了一個(gè)1000平方米的北京攝影藝術(shù)展覽館，能夠給出版、廣告提供服務(wù)。“為了主體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而培養(yǎng)了一個(gè)產(chǎn)業(yè)生態(tài)，使大伙相得益彰，共生共榮，共同發(fā)展。”潘宣亮說。

創(chuàng)業(yè)浪潮下的新型辦公模式的需求方應(yīng)該是創(chuàng)業(yè)企業(yè)升級(jí)版，創(chuàng)意類企業(yè)可能更多以人為導(dǎo)向。這種情況下，空間的價(jià)值就沒有以前那么高了，集中辦公的時(shí)間價(jià)值也沒有以前那么高了。“高科技已經(jīng)提供了各種可能性，我們可以異地辦公。人在哪里，辦公室就在哪里。在這種前提下，我們的新型辦公在提供服務(wù)的時(shí)候，應(yīng)該怎樣去創(chuàng)造這種價(jià)值？”林天強(qiáng)認(rèn)為，“新十年，會(huì)有海量的創(chuàng)業(yè)者，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)業(yè)模式，給新型園區(qū)的創(chuàng)造者提供了更多的需求。”

篇（9）

單身公寓派（旅行與性，遲滯時(shí)期的游蕩）、哈比達(dá)派（理性主義，從零開始思考，歐美舶來文化）、清里食宿公寓派（在旅行中逃避都市，斷片性，家庭的團(tuán)結(jié)）、獨(dú)門獨(dú)院派（同樣依賴房產(chǎn)信仰，但不靠照片而靠種類做判斷）……

而寫下這些細(xì)膩、冷靜的思考之后，隈研吾也開創(chuàng)了自己的建筑師事務(wù)所。

在清華大學(xué)的演講中見到隈研吾本尊也是在“十宅論”多年之后，先生已然成為建筑大師。

別人評(píng)價(jià)他“對(duì)環(huán)境、場(chǎng)所都表達(dá)出非常謙遜的態(tài)度”，他興致勃勃地講述他建筑的案例，比如從一個(gè)木頭玩具衍生出千鳥格概念變成一座木頭組合起來的大樓，比如從石榴的切面想象到屋頂?shù)膶哟危粡乃囆g(shù)家歌川廣重的畫作解析空間不同的層次……

他描述自己的創(chuàng)作過程的時(shí)候經(jīng)常用點(diǎn)彩派來表述他自己的想法，把寫實(shí)的東西用點(diǎn)彩的方式做，就會(huì)有通透感。

建筑師吳耀東說，日語(yǔ)有一個(gè)詞叫“Komorebi”，意思就是陽(yáng)光打過后斑駁的影子，這個(gè)詞對(duì)解釋隈研吾先生的意思非常重要，追求的是一種陽(yáng)光射進(jìn)來，斑駁的影打在地上的感覺“nakadoma”，意思是在室內(nèi)室外間的過渡空間，帶土地的。隈研吾先生設(shè)計(jì)的那個(gè)長(zhǎng)崗市政廳就是“nakadoma”的延續(xù)。

Q = 《北京青年》周刊A =隈研吾

隈研吾演講的題目便是“以小見大，油然而生”，這無疑是日本人式纖細(xì)的另外一種表達(dá)

與社會(huì)保持一定的距離，不滿足于現(xiàn)狀始終抱有夢(mèng)想。我想讓現(xiàn)在的年輕人知道這是多么重要的兩點(diǎn)。隈研吾如是說。

Q：您提到把木質(zhì)的材質(zhì)運(yùn)用到建筑當(dāng)中去，這是一個(gè)非常重要的內(nèi)容，這種小型規(guī)模的建筑和大型建筑，和我們現(xiàn)在的建筑是不太一樣的，因?yàn)槟呀?jīng)在不同規(guī)模建筑中都應(yīng)用了木質(zhì)材料，那能不能給我們進(jìn)一步解釋下如何把木質(zhì)材料運(yùn)用在不同大小的建筑當(dāng)中去？

A：對(duì)于小型項(xiàng)目，使用木材很簡(jiǎn)單，因?yàn)榛旧衔覀冇媚举|(zhì)材料就可以支撐整個(gè)建筑物了。大型的項(xiàng)目用木質(zhì)材料，解決方案就是我們要去結(jié)合金屬和木材，把木材和鋼筋混凝土結(jié)合在一起是有一定風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樗鼈儽旧淼膶傩圆灰粯印５墙饘俸湍静目梢院芎玫亟Y(jié)合在一起。

我還有一個(gè)理念，就是它不能太大，30厘米就是我們?cè)O(shè)置的一個(gè)基本項(xiàng)目的基本組件大小的規(guī)模，我們創(chuàng)造出充足的空間，然后把木材和金屬進(jìn)行結(jié)合，在某些地方進(jìn)行空間的調(diào)整，去支撐整個(gè)屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)。有一種非常巧妙的方法，把木質(zhì)材料應(yīng)用到大型的項(xiàng)目中，也就是我們可以用一種新的技術(shù)，有一種板材，用在這種結(jié)合木材和金屬材料的結(jié)合的過程中，能夠讓這個(gè)過程變得更加簡(jiǎn)單。

因?yàn)槟静谋旧碓诔霈F(xiàn)火災(zāi)的情況下是非常容易被毀掉的，所以很多情況下我們會(huì)使用阻燃物來對(duì)木材進(jìn)行處理，讓它不那么易燃。通過阻燃物木材處理這種新的技術(shù)，讓我們把木材用在大型的項(xiàng)目中去，這是技術(shù)的推動(dòng)，十年之后，這種應(yīng)用要比我們現(xiàn)在的應(yīng)用更加簡(jiǎn)單。

像地震這種自然災(zāi)害，在日本是很常見的，地震給我們很大的教訓(xùn)，海嘯的力量是非常巨大的，它的力量足夠摧毀鋼筋混凝土的結(jié)構(gòu)。

當(dāng)?shù)氐木用瘢⒉粫?huì)在水邊修建自己的住房，他們會(huì)把這個(gè)房子搭建在高出海平面10到20厘米的平臺(tái)上，因?yàn)樗麄冎烂?0年、100年就會(huì)遇到一次海嘯，這個(gè)地區(qū)的自然現(xiàn)象是非常有規(guī)律的，這些經(jīng)驗(yàn)就是一代又一代地傳下來。

但是在20世紀(jì)，我們好像把這個(gè)經(jīng)驗(yàn)忘掉了，變得非常傲慢，我們覺得混凝土非常強(qiáng)大，就用混凝土結(jié)構(gòu)修建建筑物，這是非常大的一個(gè)錯(cuò)誤。我們應(yīng)該回到過去謙遜的狀態(tài)，尊重自然，我們需要對(duì)建筑進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)和調(diào)整。

在這之后，日本的年輕設(shè)計(jì)師開始做木質(zhì)房屋，在海嘯來襲之后，你就可以看到越來越多的木質(zhì)建筑出現(xiàn)在相關(guān)的周刊和雜志上面。

Q：我們常規(guī)推敲一個(gè)對(duì)象的時(shí)候，會(huì)放在一個(gè)非常大尺度的環(huán)境中去推敲它應(yīng)該具備的尺度，我相信建筑師的視角可能會(huì)反過來，從人或者相應(yīng)的參照物的系統(tǒng)推出去，隈研吾先生如何推敲？是不是有一種平衡的能力或者技巧來做到這一點(diǎn)？

A：在景觀設(shè)計(jì)中，我希望做全部整體的設(shè)計(jì)，我不希望它跟周圍的環(huán)境分開，在溫哥華Alberni by Kengo Kuma的這個(gè)項(xiàng)目，也做了一些花園等景觀，但是這個(gè)建筑中的花園和街邊的花園是一種延續(xù)的效果，我們看到苔蘚和竹子，就好像用它做了一個(gè)地毯一樣，這是一個(gè)結(jié)合，我們用真的苔蘚，做了個(gè)像地毯的景觀，是一個(gè)非常好的銜接。

在20世紀(jì)，建筑師可能只需要考慮到建筑本身，而景觀設(shè)計(jì)師是在建筑完成之后才加入整體設(shè)計(jì)的，但我認(rèn)為這并不是一個(gè)非常好的系統(tǒng)，對(duì)于整個(gè)的可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境發(fā)展都不是特別好，我認(rèn)為這個(gè)過程應(yīng)該反過來，景觀先來，先對(duì)環(huán)境考察。

內(nèi)部的居住空間以及外部的美觀效果怎么樣實(shí)現(xiàn)平衡？

以Alberni by Kengo Kuma為例，這個(gè)曲線其實(shí)是為了打造出一種獨(dú)特的體驗(yàn)，從房間的內(nèi)部可以感受到。這樣的一個(gè)曲線，意味著建筑的頂層會(huì)有更多的空間，更多的平衡，其實(shí)我們都可以通過這個(gè)曲線來實(shí)現(xiàn)，這是個(gè)很漫長(zhǎng)的過程。這個(gè)探索的過程，尋找平衡的過程，并不是說單純地在創(chuàng)造某一種形狀。因?yàn)樵?0世紀(jì)的時(shí)候，大家可能像去設(shè)計(jì)一個(gè)雕塑一樣去玩弄這些形狀，但是@個(gè)項(xiàng)目本身，每一個(gè)曲線我們都是要跟周圍的環(huán)境和周圍的狀況去進(jìn)行呼應(yīng)。

Tips

隈研吾先生在2015年受到北美頂級(jí)開發(fā)商Westbank西岸置業(yè)集團(tuán)委托，要為溫哥華帶來一座擁有全新感官體驗(yàn)的新高塔。項(xiàng)目面向精英層和高凈值人群，達(dá)到投資和入住價(jià)值的最大化。建筑位于溫哥華市中心最繁華的商業(yè)大街Alberni，是隈研吾在北美的第一棟大型住宅項(xiàng)目。設(shè)計(jì)將Ruben元素融入得恰到好處，公共空間采用了日本的青苔花園形式，并且加入隈研吾獨(dú)特的“木質(zhì)元素”。在溫哥華市中心史丹利公園旁Alberni by Kengo Kuma豪宅項(xiàng)目中，采用全新的方式，用兩道內(nèi)切弧線創(chuàng)造出其妙的平衡感，使寬敞的開放露臺(tái)成為私人空間與城市空間之間的過渡。

延展閱讀

負(fù)建筑

《負(fù)建筑》是一本不止于談建筑的建筑書。作為建筑，何為“聲”？何為“負(fù)”？在隈研吾看來，負(fù)建筑絕非是失敗的建筑，而是人類真正需要的建筑。

篇（10）

1914年勒柯布西耶提出了“多米諾住宅結(jié)構(gòu)體”及“自由平面”的經(jīng)典理論。他將住宅分為主體承重結(jié)構(gòu)和內(nèi)部功能空間兩部分，墻從以往的支撐體系中獲得解放，使空間獲得最大限度的自由，自由平面理論成為當(dāng)今現(xiàn)代主義風(fēng)格居住空間設(shè)計(jì)的靈魂――平面的自由不是墻體的自由蜿蜒，而是人在其中行走的自由，建筑第一次將人的“運(yùn)動(dòng)”概念納入了設(shè)計(jì)。柯布西耶開創(chuàng)了建筑模數(shù)化時(shí)代，他認(rèn)為建筑構(gòu)件應(yīng)有一套特定的比例和數(shù)據(jù)體系，并能得到普遍適用。在《走向新建筑》及城市規(guī)劃匯報(bào)中曾多次強(qiáng)調(diào)，“最偉大的科學(xué)家都是與自然相容的，世間萬物有法可循，因此也存在一套“萬能模數(shù)”給世間建筑以秩序”。這種想法顯然有些理想主義，雖然在某一特定范圍和時(shí)間段可起到一定作用，但模數(shù)不可能是萬能的，建筑應(yīng)該滿足人的需求，以人為本，而人的性格是多樣性的，建筑應(yīng)該是變化的、靈活的、多樣的、開放的。

一、開放式住宅理論的內(nèi)容

開放式建筑屬于一種現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法。早期的出租型辦公建筑或大型的百貨商場(chǎng)，應(yīng)使用者對(duì)建筑內(nèi)部空間靈活性的需求，在建筑設(shè)計(jì)及內(nèi)部裝修時(shí)多采用框架結(jié)構(gòu)體系及大部分輕質(zhì)、靈活構(gòu)件，易于建筑內(nèi)部空間分隔，此類建筑的出現(xiàn)也從而引發(fā)了對(duì)住宅內(nèi)部空間靈活性、多樣性的嘗試。

廣義上的開放式住宅又稱束撐體住宅或靈活空間住宅，一般住宅設(shè)計(jì)盡管有多種套型和檔次可供選擇，但不可能完全符合所有者的需要。開放式住宅采用大空間、靈活隔墻、構(gòu)配件等一系列配套的設(shè)計(jì)手法，將住宅分為兩個(gè)部分，一部分為基本結(jié)構(gòu)，即外墻、柱、樓板、管道，這些設(shè)計(jì)施工完成后不能變動(dòng)；另一部分為可變體，即輕質(zhì)隔墻、門窗等部分。在使用時(shí)通常樓梯間、衛(wèi)生間等被施工定位，不能變動(dòng)，其它空間則由居住者根據(jù)自己的需要自由靈活地進(jìn)行變動(dòng)，增加減少房間數(shù)量，自由調(diào)節(jié)房間面積。

二、開放式住宅所倡導(dǎo)的主要思想和特性

1. 引入能動(dòng)的設(shè)計(jì)及建造理念

開放式住宅建筑的建設(shè)是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展、變化的動(dòng)態(tài)過程，人們居住的室內(nèi)空間不再是一個(gè)靜態(tài)事物，而是一種不斷變化的能動(dòng)的有機(jī)組合體，而這種變化從技術(shù)型的靈活可變性延伸到設(shè)計(jì)型的多適性，建筑的開放完全可以通過改變?cè)O(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)手法來獲得，而不僅僅是技術(shù)的改變。

2. 新材料、新結(jié)構(gòu)的應(yīng)用

現(xiàn)代城市住宅的建設(shè)應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)的，在建筑設(shè)計(jì)中發(fā)揮新型材料、新型結(jié)構(gòu)的特性，并對(duì)其大膽的嘗試是開放式住宅所倡導(dǎo)的，只有擺脫原有建筑材料及建筑結(jié)構(gòu)的束縛，現(xiàn)代城市住宅才能逐漸革新，不斷前進(jìn)。

3. 以人為本的理念

在住宅建筑的設(shè)計(jì)和建設(shè)過程中，應(yīng)給予使用者充分的參與權(quán)及決策權(quán)。住宅的設(shè)計(jì)不再是設(shè)計(jì)師對(duì)一些定性元素的排列組合，而應(yīng)該是遵循使用者的需求而變化，設(shè)計(jì)住宅既設(shè)計(jì)生活，居住空間只有融入使用者的生活趣味，符合使用者的生活軌跡，才曾最大限度發(fā)揮住宅建筑的使用效能。

4. 維持?jǐn)?shù)量與質(zhì)量的平衡，5. 遵循市場(chǎng)供與需的關(guān)系

住宅建設(shè)在保證數(shù)量滿足需求的前提下應(yīng)重視住宅質(zhì)量，保證其安全性、實(shí)用性；當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，住宅的建設(shè)應(yīng)緊扣供需關(guān)系，重新認(rèn)識(shí)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用，遵循住宅生產(chǎn)和分配的商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律，使住宅生產(chǎn)和住宅需求之間建立更緊密的聯(lián)系。

三、開放式住宅建筑的探索與啟示

開放式住宅建筑設(shè)計(jì)探索初期，人們對(duì)于優(yōu)秀的住宅建筑的認(rèn)知聚焦于先進(jìn)的技術(shù)、高檔的家具、智能化的電氣之上，認(rèn)為能夠?qū)崿F(xiàn)空間的靈活使用只能依賴于好的建筑構(gòu)件及好的建造技術(shù)，依賴于精準(zhǔn)的安裝技術(shù)或質(zhì)量好的移動(dòng)隔墻。然而，當(dāng)今社會(huì)先進(jìn)的施工技術(shù)已成熟的應(yīng)用于各類建筑工程的建設(shè)中，開放式住宅建筑在過去近一百多年的發(fā)展中，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，技術(shù)的更新，展現(xiàn)出不同的設(shè)計(jì)和施工方法，極具時(shí)代特點(diǎn)的靈活構(gòu)建、可折疊家具及精準(zhǔn)快速的工業(yè)化拼裝和空間靈活多適性理論的研究，讓我們看到了開放式住宅建筑的一些發(fā)展方向及其給予我們的啟示。住宅建筑的開放一方面可以依靠新的建筑材料和先進(jìn)的建造技術(shù)來實(shí)現(xiàn)，另一方面也可以通過改變?cè)O(shè)計(jì)理念和手法來獲得，實(shí)現(xiàn)建筑空間設(shè)計(jì)的多適應(yīng)性。

因此開放式住宅建筑不僅僅是形式上的開放，而且還應(yīng)包含用“開放”的思維和眼光去看待建筑、設(shè)計(jì)建筑，這種開放包括空間、時(shí)間、功能及和人的關(guān)系。

四、開放式住宅小區(qū)及開放式居住空間

開放式空間住宅獲得了更多的使用面積，在節(jié)約材料，使造價(jià)經(jīng)濟(jì)合理的同時(shí)增大了空間利用的靈活性。在使用上具有較強(qiáng)的彈，不同功能空間根據(jù)使用需求的變化可以相互轉(zhuǎn)換，住宅內(nèi)部空間開敞明朗，配置心儀的家具設(shè)備，會(huì)使居住空間取得鮮明的現(xiàn)代感和高雅的藝術(shù)品位。

隨著人口的增長(zhǎng)，傳統(tǒng)居住模式的改變，現(xiàn)代城市小區(qū)的規(guī)模逐漸增大，小區(qū)內(nèi)獨(dú)立的配套設(shè)施在逐漸完備的同時(shí)也給整個(gè)城市的建設(shè)帶來了物質(zhì)及空間上的浪費(fèi)，重復(fù)建設(shè)越來越多，以往住宅小區(qū)筑起圍墻、自成體系的“封閉式”模式已不在適應(yīng)規(guī)模住區(qū)和現(xiàn)代城市的要求。現(xiàn)代社會(huì)崇尚自由，提倡共享，住宅小區(qū)與城市之間的和諧共通更顯得尤為重要，而且隨著智能化設(shè)備系統(tǒng)的發(fā)展，采用保安監(jiān)控設(shè)備比起筑圍墻來更具效用。

五、開放式住宅在中國(guó)的主旋律

中國(guó)傳統(tǒng)的住宅形式以木結(jié)構(gòu)為主，木框架體系承擔(dān)住宅本身的自重，內(nèi)部可靈活布置，外維護(hù)部分自然分離，又可形成豐富的立面形式，骨架的存在使居住空間通透，便于多種功能的應(yīng)用，傳統(tǒng)的木框架體系通過零部件組裝形式完成，一旦完成設(shè)計(jì)，可為施工帶來便利。中國(guó)傳統(tǒng)住宅的建造理念及人們的居住思想源于這種木框架靈活體系，這與我們現(xiàn)階段所研究的開放式住宅模式有著在理念上呼應(yīng)，傳統(tǒng)的居住形式承載著中華民族幾千年的文化，為我們現(xiàn)階段研究新形式的開放式住宅建筑帶來靈感。

我國(guó)地域遼闊，各類資源種類豐富，種族文化多樣，人們生活方式各具特色，因此在中國(guó)發(fā)展開放式住宅模式不可能是單一的，“適應(yīng)性住宅”應(yīng)該是開放式住宅理論在中國(guó)的主旋律。

結(jié)束語(yǔ)：

伴隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)居住生活質(zhì)量的需求越來越高，居住生活所涉及的內(nèi)容是多方面的，居住的自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境，居住生活的方便性與舒適性等。新產(chǎn)品新技術(shù)的使用給人們的生活帶來了極大的便利，但同時(shí)產(chǎn)品的多樣化個(gè)性化，需要居住空間的靈活性與其匹配。住宅使用者可以決定如何通過組合和分隔功能單元最好的利用空間，使自己的居住環(huán)境更切合自身的生活習(xí)慣，讓建筑為人的需要而服務(wù)，建立長(zhǎng)期的“人”與“居”的關(guān)系和環(huán)境，二者是一種緊密的互動(dòng)關(guān)系，而不是靜態(tài)的相互制約關(guān)系：即開放式住宅建筑設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)：

[1].鮑家聲 適應(yīng)市場(chǎng)的開放住宅――商品住宅特點(diǎn)及其設(shè)計(jì)理念[J] 住宅科技1999（06）

篇（11）

盛景過后，細(xì)細(xì)品味，這樣的熱銷并不是偶然，而是合景集團(tuán)14載耕耘考究所精煉。縱觀北京諸高端項(xiàng)目，artdeco建筑風(fēng)格無疑代表著傳世城市豪宅經(jīng)典；南北通透全明薄板在北京這樣寸土寸金的城市中奢侈的讓人追逐；1.5億巨資打造園林水系，70處互動(dòng)空間，將土地最大限度退讓給自然，退讓給生活，國(guó)際巨匠峰匯，將最奢華的樣板間淋漓盡致的展示。熱銷，無非來源于品質(zhì)。品質(zhì)，終究要?dú)w于實(shí)力。

以心筑家：

每一毫米空間的人性化考量

關(guān)于香悅四季的戶型空間，有很多頗有意思的故事。一般設(shè)計(jì)戶型時(shí)，都是先根據(jù)整體規(guī)劃和項(xiàng)目的特點(diǎn)設(shè)計(jì)戶型，然后根據(jù)戶型的特點(diǎn)選擇適合的家具。但在香悅四季，卻顛倒了過來：先模擬家具擺放，再設(shè)計(jì)戶型。

“這樣能最大限度考慮業(yè)主的宜居尺度和實(shí)際使用過程中的空間需求。”合景泰富北京公司營(yíng)銷經(jīng)理孟令文如此闡述香悅四季的空間設(shè)計(jì)理念。

比如香悅四季有一個(gè)約90平方米的戶型，餐廳十分方正，開間設(shè)計(jì)為3米，進(jìn)深2.6米。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)戶型時(shí)預(yù)先模擬擺放一張六人餐桌。精細(xì)地考慮到兩側(cè)預(yù)留出正常用餐時(shí)椅子與餐廳之間的距離，和正常范圍內(nèi)拖動(dòng)椅子的空間。同時(shí)考慮椅子與墻面之間預(yù)留出合理的過道距離。如此，餐廳既不會(huì)因?yàn)檫^大而產(chǎn)生面積浪費(fèi)，又不會(huì)因?yàn)楠M窄局促而影響用餐心情。

雖然只是一個(gè)小細(xì)節(jié)，卻生動(dòng)地反映出香悅四季為業(yè)主細(xì)致的人性化考量。另一個(gè)更加典型的細(xì)節(jié)是，香悅四季的戶型罕見地做到了所有房間都是全明設(shè)計(jì)。對(duì)戶型設(shè)計(jì)稍有了解者便會(huì)知道，一個(gè)項(xiàng)目中有全明戶型并不難，戶戶全明非常不容易，開發(fā)商必須在空間和利潤(rùn)上做出不小的犧牲。

要做到戶戶全明，建筑的進(jìn)深必須薄。進(jìn)深過長(zhǎng)，臥室、衛(wèi)生間等則總有兼顧不到的房間。而香悅四季為超薄板式建筑體，面寬超過12米，進(jìn)深最薄處僅為4.4米，做到了戶戶朝陽(yáng)、南北通透。在此基礎(chǔ)上加以悉心的設(shè)計(jì)，項(xiàng)目戶型才能做到北京罕有的，大至客廳臥室、小至廚房衛(wèi)浴，皆為全明設(shè)計(jì)。

但如此一來，在建筑的整體戶型規(guī)劃上，不同戶型之間的銜接難度就會(huì)增大，開發(fā)商必須犧牲一定的空間實(shí)現(xiàn)不同戶型之間的全明銜接。這對(duì)開發(fā)商而言，其實(shí)就是以減少項(xiàng)目利潤(rùn)為代價(jià)，讓業(yè)主能享受到每個(gè)房間都有陽(yáng)光照射的溫暖。

香悅四季的戶型設(shè)計(jì)中，像這樣為業(yè)主人性化考慮的細(xì)節(jié)還有很多。比如在客廳設(shè)計(jì)中，為了規(guī)避“客廳窄小，家具難擺放”等實(shí)際問題，設(shè)計(jì)師考慮到，一般沙發(fā)為800～900毫米寬，再預(yù)留出800或900毫米寬的茶幾、人來回走動(dòng)的過道寬度，300或400毫米的壁掛電視所需寬度，以及沙發(fā)上的人的眼球與電視之間的舒適尺度等各個(gè)細(xì)節(jié)。經(jīng)過以上方方面面的考量，才決定客廳面寬、進(jìn)深的設(shè)計(jì)尺度，絕不浪費(fèi)一分空間。

就算是在大多數(shù)人會(huì)忽視的衛(wèi)生間，香悅四季同樣會(huì)為業(yè)主精心考量。比如考慮人體肩寬，設(shè)計(jì)740毫米寬的舒適洗手臺(tái)，洗手間較地面低20毫米，浴室再低20毫米。每一毫米都體現(xiàn)了對(duì)業(yè)主的人性關(guān)懷。

如果讀者對(duì)上述細(xì)節(jié)的描述感覺到有些枯燥，就正證明了房地產(chǎn)項(xiàng)目戶型設(shè)計(jì)的另一個(gè)難題：戶型空間設(shè)計(jì)作為項(xiàng)目的核心賣點(diǎn)，是最費(fèi)心費(fèi)力又最可能被業(yè)主忽視的。原因很簡(jiǎn)單，一個(gè)項(xiàng)目無論是以人文景觀還是生態(tài)園林做核心賣點(diǎn)，都可以用最時(shí)尚的概念、最精美的圖片給目標(biāo)客戶群體以最直觀的感受。而戶型設(shè)計(jì)的細(xì)微精到之處，往往只能用枯燥的數(shù)字和專業(yè)的平面圖、立面圖進(jìn)行說明。在概念為王的地產(chǎn)營(yíng)銷時(shí)代，這樣無疑是冒有一定風(fēng)險(xiǎn)。

正因?yàn)槿绱耍簧夙?xiàng)目往往會(huì)選取一些概念化設(shè)計(jì)作為戶型的賣點(diǎn)，比如大尺度飄窗、空中花園，但是很難在每一個(gè)空間細(xì)節(jié)上都考慮得非常細(xì)致，但這也恰恰是對(duì)業(yè)主居住生活影響最大最深遠(yuǎn)的元素。所以不少資深的業(yè)內(nèi)專家都將戶型設(shè)計(jì)比喻成房地產(chǎn)開發(fā)最簡(jiǎn)單又最難的核心環(huán)節(jié)。而香悅四季，以為業(yè)主貼心細(xì)致的人性化設(shè)計(jì)，成為這一難題的成功解決者。

創(chuàng)建未來：

潛力區(qū)域鼎力打造地標(biāo)項(xiàng)目

當(dāng)香悅四季秉承合景泰富的南派豪宅專家和宜居空間大師風(fēng)格，精心設(shè)計(jì)家居空間的同時(shí)，項(xiàng)目從選址、開發(fā)之初，就獨(dú)具匠心地將各種宜居元素有機(jī)結(jié)合起來，在一個(gè)充滿發(fā)展?jié)摿Φ膮^(qū)域，鼎力為業(yè)主打造一個(gè)溫馨的家。

如果你驅(qū)車自京承高速下白馬路出口，在青翠的綠化帶簇?fù)碇械模褪潜本v經(jīng)17年醞釀的經(jīng)典別墅區(qū)――順義。除了擁有北京稀缺的風(fēng)景資源之外，順義新城更是2008年之后北京重點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)的三大新城之一，秉承“濱水、生態(tài)、國(guó)際、活力、宜居”建設(shè)目標(biāo)，未來將成為一座“以國(guó)際交往功能為核心、以高尚文化休閑為特色、以高品質(zhì)配套為城市基礎(chǔ)設(shè)施”的一座城市；一座人與自然和諧共生，充滿活力與魅力的國(guó)際化時(shí)尚新城。香悅四季坐踞新城核心，緊乘政策優(yōu)勢(shì)帶來的新城發(fā)展利好，盡享不可估量的區(qū)域價(jià)值。

占地約45萬平方米，建筑規(guī)劃面積約60萬平方米的香悅四季就位于順義新城馬坡組團(tuán)。距離市區(qū)30分鐘里程。項(xiàng)目東側(cè)就是奧林匹克水上公園，亦是北京東北部最大的旅游休閑度假基地。

就像項(xiàng)目公開資料介紹的那樣，香悅四季毗鄰?qiáng)W林匹克水上公園，東依潮白河畔，坐擁3660公頃國(guó)家森林公園。項(xiàng)目周邊有占地3600畝的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)54洞的北京鄉(xiāng)村高爾夫俱樂部和占地200萬平方米的擁有18洞72桿國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的北京高爾夫球俱樂部，以及占地26萬平方米的北京鄉(xiāng)村跑馬場(chǎng)、喬波滑雪場(chǎng)等各種休閑娛樂場(chǎng)所。

在規(guī)劃理念上，香悅四季結(jié)合順義新城“生態(tài)、濱水、國(guó)際、活力、宜居”的總體規(guī)劃理念，鼎力打造“綠色生態(tài)、特色水景、國(guó)際品質(zhì)、主題商街、示范新城、和諧生活”為一體的高品質(zhì)、和諧宜居的綠色國(guó)際化居住社區(qū)。項(xiàng)目整體通過營(yíng)造一條中央景觀帶將項(xiàng)目自然劃分為南北兩部分，沿中央景觀帶分別發(fā)散出四個(gè)組團(tuán)，綠化、景觀及中央水系層層向周邊組團(tuán)滲透，形成支線景觀系統(tǒng)串聯(lián)各個(gè)組團(tuán)鄰里空間，從而形成了以“兩區(qū)、一帶、九片”為總體結(jié)構(gòu)框架，組團(tuán)間相互聯(lián)通又各自獨(dú)立，開放中又不失私密的有機(jī)生態(tài)社區(qū)。

合景泰富：

落子香悅四季劍指華北市場(chǎng)

今年北京的房地產(chǎn)市場(chǎng)波折起伏。從年初的平淡到“紅五月”的火爆，再到“金九銀十”的不如人意。但香悅四季自項(xiàng)目開放以前，卻一直受到市場(chǎng)的熱捧。在多項(xiàng)樓市紀(jì)錄創(chuàng)新低的國(guó)慶期間，香悅四季卻迎來了火爆的購(gòu)房場(chǎng)面。據(jù)項(xiàng)目方介紹，僅在十一期間，就迎來了800多位購(gòu)房意向者。其他時(shí)間，每天也有數(shù)百位購(gòu)房者前來洽談。

合景泰富在北京的首個(gè)項(xiàng)目，為何就受到市場(chǎng)的如此歡迎?崛起于廣東的合景泰富，一直被譽(yù)為南派豪宅專家，2007年7月在香港聯(lián)合交易所成功上市。此前，廣東一直是其最主要的根據(jù)地。2007年上市后，合景泰富地產(chǎn)進(jìn)入全新的發(fā)展紀(jì)元，邁開全國(guó)戰(zhàn)略性步伐，布局華南、華東、西南、華北四大區(qū)域。按照合景泰富的第二個(gè)十年規(guī)劃，集團(tuán)將立足廣東，布局全國(guó)東、南、西、北四大板塊，向其中具高增長(zhǎng)潛力的城市地區(qū)擴(kuò)張。