緒論:寫作既是個人情感的抒發,也是對學術真理的探索,歡迎閱讀由發表云整理的11篇歷史博士論文范文,希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。
“喉舌”與“媒體”,涉及到廣播文藝功能的變化。
建國以來,廣播文藝經歷過一個由被動制作到主動創作的過程。或者說,是一個從為人作嫁到自己走路的過程。
50年代初,廣播隊伍初建,歸屬于新聞宣傳口(),而不是文化藝術口(文化部)。電臺強調要成為黨和政府的喉舌,成為人民的喉舌。上情下達,下情上達,廣播是媒介和工具。當時新聞類、文藝類節目被稱作“新聞廣播”、“文藝廣播”,還沒有“廣播新聞”、“廣播文藝”的提法。如果說新聞節目是報紙的“有聲版”的話,那么文藝節目便是社會文藝的“錄放版”。文藝編輯有兩大任務:一,政策把關;二,編、播、錄、放。換句話說,就是對社會主義文藝作品加以篩選,進行廣播化處理。因此,他們盡管是決定節目優劣的關鍵角色,卻屬于默默無聞的幕后英雄,既不自我標榜,也不標新立異,只是當好配角。就“廣播文藝”而言,這種為人作嫁的節目制作方式多少有一點被動。
80年代初,改革開放的力度逐步加大。1980年10月,全國第十次廣播工作會議提出了這樣的工作方針:廣播電視要“自己走路”。
這個方針50年代初胡喬木曾經提出過,含義不同。當時主要指廣播事業要建立自己的記者、編輯和節目制作隊伍,免得只是報紙的傳聲筒。80年代重提,隊伍已經壯大,設備不斷完善,除了廣播以外,還出現了電視,影響越來越大?!白约鹤呗贰辈粌H意味著擺脫報紙、雜志那種文字印刷,人工傳遞的信息傳播方式,而且要充分顯示音像俱備、電波傳送、迅速及時、傳播廣泛、感染力強等優勢,開創一條自己的發展道路。
1982年5月,廣播電視部正式成立。第二年3月,在第十一次全國廣播電視工作會議上,部長吳冷西強調:要“揚獨家之優勢,匯天下之精華”。這個觀點可以說是“自己走路”方針的補充和發展。
“自己走路”有這樣一些跡象:
——80年代,“廣播新聞”自成體系,不限于報紙有聲版的“新聞廣播”。
——80年代,“廣播文藝”開始探索,區別于錄放版的“文藝廣播”。
——80年代,“電視文藝”大行其道,電視散文、電視音樂(MTV)、電視戲曲、電視綜藝、電視文化專題、電視藝術片等多種樣式紛紛呈現。
——80年代前期,廣播劇形成創作高峰,90年代被納入“五個一工程”獎項。
——80年代,電視劇異軍突起,蔚為大觀,以極其普及的方式與電影爭奪觀眾。
——80年代中葉,電影也劃歸廣播電視系統。1986年1月,廣播電視部改為廣播電影電視部。
——90年代,國家教委正式確認并新增“廣播電視藝術學”學科,設學士、碩士、博士生專業。
同樣在80—90年代,正當廣播電視系統提出“自己走路”和“揚獨家之優勢”的時候,理論界、學術界開始通行一個與“新聞”、“宣傳”不完全相同的概念——“傳播”。
在傳播學領域里,廣播、電視與報紙、雜志、圖書同樣被視為面向大眾的傳播媒介和工具,簡稱“大眾傳媒”。它們是“傳者”與“受眾”之間的橋梁。
從媒體的角度看,廣播電視實際上存在著雙重品格:既是新聞信息的傳輸工具,又是文化藝術的載體。作為文藝的視聽載體,廣播電視不是惟一的,除此之外還有電影、錄音帶、錄像帶、CD、VCD等等——或許將它們統稱為“音像文化”、“音像藝術”更為準確。80年代以來,除了政府主辦的廣播電視節目以外,商業化操作的音像制品已經進入市場,具有同樣的視聽效果。
音像文藝的社會化,給廣播電視文藝帶來了競爭和壓力。就“傳者”而言,你播我聽、你播我看的單一的傳播途徑改變了。專業化的音像技術不再是廣播電視系統的專利。獨家經營變成了多家經營,文藝領域的行家里手大量涉足音像創作。中外音像制品正在成為廣播電視文藝的強大對手。就“受眾”而言,文化消費觀念增強了,拓寬了。他們可以有多種選擇,不再限定于收聽、收視電臺電視臺的節目,視聽口味也越來越高。于是,在音像文化領域里,不再是電臺電視臺的編輯為觀眾篩選、擇定節目,相反地,廣播電視文藝節目與其他音像制品一樣,要接受受眾的選擇與檢驗了。
計劃經濟體制下的電臺文藝編輯向來有兩大特點,一是具有強烈的“喉舌”意識,對政策把握和輿論導向十分敏感(因為長期歸屬于新聞宣傳部門);二是具有無可比擬的廣播電視專業化技能、技術、技巧(因為是政府獨家經營)。這兩個特點曾經是兩大優勢。如今,這兩大優勢顯然要重新認真地思考了。
喉舌意識主要是就新聞宣傳而言的,電臺文藝編輯們常說:社會文藝所允許的,我們不一定允許——因為電臺是政府的機構,重在表達政府的意志,傳播政府的聲音,必須強調政策性、權威性。這一點毫無疑義。然而,文藝和新聞雖然一樣姓“文”,卻分屬兩個范疇:新聞強調客觀、真實;文藝強調主觀情緒。新聞言簡意賅;文藝情趣盎然。新聞迅速及時、“喜新厭舊”,重在追逐時代和生活的浪潮;文藝“喜新戀舊”,耐人尋味,重在探索人生價值和藝術魅力。如果說新聞不乏冷面孔,那么文藝永遠有一副熱心腸。我國的新聞宣傳政策與文藝政策在側重點上也略有不同:前者重在統一的輿論導向和優秀的作品示范;后者重在“百花齊放,百家爭鳴”,要為人民大眾提供豐富的精神食糧。
喉舌意識和百花齊放意識其實并不矛盾,但也不可相互取代。如上所說,廣播電視有雙重功能,倘若說“喉舌”強調的是媒介和工具功能,那么“百花齊放”強調的是藝術形態功能。廣播電視文藝編導運用音像技術與藝術進行了創作,實際上已經不限于社會文藝的選擇、加工、傳播,它們自己也已經成為社會上音像文藝大舞臺的作品。作為社會文藝的一部分,它們不再具有往日的權威性,同樣要經受受眾的選擇、專家的審視乃至市場的檢驗。
面對媒體的競爭,僅有喉舌意識是遠遠不夠的,泛泛地應付日常播出也難以滿足受眾的需求。廣播人、電視人應當轉變創作觀念,變被動為主動,樹立“廣播電視藝術家”的意識。目前,文學藝術領域的行家里手既已涉足音像創作,并且有所作為,那么,廣播電視文藝編導除了準確把握政策和輿論導向以外,增強文藝修養和藝術功力是當務之急。
載體與本體
顧名思義,廣播文藝是廣播所負載的文藝。廣播是載體,文藝是本體。電視文藝類似。
載體的作用不可忽視。在文藝領域里,它們與本體相輔相成,其材質與性能直接影響到藝術本體的形態特征。比如:
文字——語言的符號,語言是思想的載體。有了語言文字才有文學,才有美文巧思和藝術化的文學。于是,文學成為文學的載體。
宣紙——國畫的載體。生宣、熟宣的不同性能使潑墨寫意與工筆重彩各呈異趣。
板材——版畫的載體。于是有木刻的刀味、銅版畫的金屬味、腐蝕版的藝術肌理。
膠片——攝影的載體。膠片、暗房技術造就了攝影藝術。
廣場、廳堂、劇場——表演藝術的空間載體。音樂、舞蹈、戲劇形成了廣場藝術、室內藝術、劇場藝術的不同效果。
藝術有個傳播問題,也有個記錄問題。記錄是為了傳播。過去的藝術難以記錄和復制,只能口傳心授、手工制作、巡回展示,或借助于文字間接記錄。這使文化藝術的普及與發展相對緩慢。20世紀攝影、唱片、廣播、電視、電視的相繼流行,意味著找到了新的聲像媒體,也是載體。
聲像媒體(載體)有什么功能呢?
首先,它們可以記錄——客觀地記錄,不失原樣地記錄。記錄聲音、記錄形象、記錄色彩。既可以記錄生活,也可以記錄藝術。既可以靜態地記錄,也可以動態地記錄。既可以生活化地記錄。也可以藝術化地記錄。膠片、電子的記錄功能的發揮(電影、電視),其真實性甚至令舞臺上三面墻式的“模擬現實主義”為之遜色,進而去探索“劇場藝術”的新路。
其次,它們可以表現——主觀地表現。聲音或形象不只是客觀的,它們也能表現主觀情緒、個性色彩、審美傾向,甚至可以表現臆造的、非現實的觀念——音樂、音響尤其具有這種魅力,由此帶來獨特的審美感受。
第三,它們可以復制——大批量的、機械化的、不走樣的復制。
第四,它們可以傳播——廣泛而迅速地傳播,可以借助于電子手段實現即時傳播、同步傳播。
前兩個功能——對生活的客觀記錄,對情感的主觀表現,屬于藝術創作的范疇。藝術講究情、趣、藝。后兩個功能——大量復制,迅速傳播,屬于傳播的范疇。
依托20世紀的現代科技,新一代的聲像載體賦予文化藝術以新的面貌和新的包裝,大潮般地涌向社會。它們加快了文明的步伐,也改變了傳統藝壇的風貌。于是,融匯著機械技術、復制技術(印刷、攝影、拷貝)、電子技術的藝術形態被視為20世紀出現的、與現代科技相交匯的新藝術。特別是電影、電視、廣播,有人稱之為區別于詩歌、音樂、繪畫、雕塑、建筑、舞蹈、戲劇七項藝術的第八藝術,第九藝術、第十藝術。
如果我們深入地思考一下,其實在視聽領域,廣播電視沒有創造什么新的藝術語匯和新的藝術手法。一切都是固有的藝術形態(包括電影藝術)業已創造過的,而且已經相當成熟。視覺藝術如繪畫、雕塑、舞蹈、雜技;聽覺藝術如音樂、歌曲、曲藝說唱;視聽綜合藝術如戲劇、電影。即使如廣播劇、電視劇,大抵也不過是聽覺化的戲劇和電影式的聲像蒙太奇敘事。所不同的,只是將膠片載體轉化為電子載體、將觀賞環境由專業化的劇院轉化為日常的任意性環境而已(當然這也很重要)。從音像載體的角度講,電視更需要從電影那里學習音像蒙太奇語匯、以及畫面運動、節奏,影調、色彩以及音樂、音響等表現技巧。
正因為廣播電視沒有創造什么新的藝術語匯和藝術手法,因此把握固有的藝術形態十分重要。
藝術形態沒有高低之分,只有手段、方法、風格、格調、韻味之別。它們之間從來不是相互排斥關系,而是你中有我、我中有你的契合、借鑒、交融關系。藝術的哲理觸類旁通,人們稱之為“通感”。詩中有畫,畫中有詩。繪畫的線條色彩、雕塑的塊面結構滲透著音樂般的節奏韻律;音樂的音色、音響、柔度、力度可以帶來空靈(空間感)、柔滑(視覺、觸覺感)、沖擊力。綜合性的視聽藝術如戲劇、電影、電視等,更是隨處可見文學、繪畫、音樂、舞蹈的影子,甚至還包括語言文字所負載的有關人生與藝術的哲理思考。
于是,廣播電視面對文藝,勢必形成多元化、多樣化的趨勢。應該說,藝術的高下不在于形式的新舊;作品品位的高低,不在于琢磨什么新樣式或開發什么新品種。關鍵在于兩點:
(1)藝術本體的把握——如文學、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、戲劇、電影等。
(2)載體功能的發揮——即廣播電視自身的藝術表現功能的發揮,如客觀再現,主觀表現,以及包括紀實美、形式美在內的情、趣、藝。
把握好這兩點,手段的運用和樣式的變化自在其中。
數千年人類文明所積累、所創造的藝術手段和藝術方法極為豐富。大千世界,蕓蕓眾生,可以多視角、多方位、多層次、多形態地表現。沒有什么事物廣播電視不可表現,也沒有什么題材只可用一種方式一次性地表現。具體到每個作品,表現手段不在于多,而在于精。
最理想的境界只是兩個字:得體——得生活的本體、得藝術的本體、得情感的本體。
原創•繼創•再創
任何文藝作品都有原創、繼創和再創。作品的原創很重要,或可稱之為“原生態”的作品。它是繼創和再創的根基。然而,衡量作品優劣的標準不在于它是否是原創或原生態。常常有這樣的情況:原創的、原生態的作品比較粗糙,雜質多,通過繼創和再創,才成為精品。隨著藝術載體的多樣化,繼創和再創現象愈來愈普遍。
即使在出現精品之后,繼創和再創依然存在——文藝界稱作改編、移植、二度創作。繼創和再創可以不斷出現精品,或者各呈異趣。當然,其中也不乏庸品,甚至膺品。
這方面的例子舉不勝舉。
例如,流傳千年以上的《西廂記》故事,題材及原創是唐代元稹的傳奇小說《會真記》(又名《鶯鶯傳》)。南宋趙令疇將其改編為說唱形式的《蝶戀花鼓子詞》,同時又有歌舞說唱并舉的官本雜劇《鶯鶯六幺》。金代董解元另作改編,重新創作為長篇說唱《西廂記諸宮調》。元代王實甫則又以“董西廂”為藍本,再創雜劇《西廂記》,成為中國古典戲曲舞臺上的不朽之作。雜劇精品《西廂記》的出現并不意味著這一題材的殺青、鎖定?!巴跷鲙笔怯帽鼻莩?,稱“北西廂”。明代又有以南曲演唱的同名傳奇劇本出現,情節人物有所拓展,帶有江南風情特征,稱“南西”。至于清代以來各種地方戲曲和曲藝里的“西廂”、“紅娘”,乃至不同演員的不同表演藝術流派,如京韻大鼓《大西廂》,昆曲折子戲《傳柬》、《鬧柬》,荀派京劇《紅娘》等等,都是膾炙人口的佳作,難以互相替代。時至今日,新編越劇、蒲州梆子、歌劇、電影、電視連續劇的《西廂記》仍在繼創或再創。
又如,400多年前莎士比亞名劇《羅密歐與朱麗葉》問世以來,各種藝術形態的繼創和再創始終沒有停止。英國重視原創和原作,不作過多的改動。美國則在原著基本情節和基本精神的基礎上為我所用,大幅度改編,加以再創。例如百老匯歌舞劇《西區的故事》采用《羅密歐與朱麗葉》的人物和情節架構,把中世紀意大利兩大家族的世仇變成了紐約貧民區兩大青年團伙的爭斗;電影《羅密歐與朱麗葉》又設置為當代意大利后裔的族仇和槍戰。然而,原著中“以愛情化解仇恨”的中心主題沒有變,震撼人心的悲性結局沒有變。同樣的情況,日本著名電影導演黑澤明的《亂》,將莎士比亞《李爾王》的人物和情節架構放置在古代日本部族,加以電影化的表現。這,也是一種再創。
詩,譜曲為歌。樂舞,可以引發詩情畫意。口述的故事,文學化加工而為小說。小說搬上舞臺成為戲劇。經過屏幕化處理,成為電影、電視。短篇的可以生發為中篇、長篇;長篇的可以濃縮為單本、連續、系列、片斷;古典的、章回的可以改寫成現代的;外國的可以轉化為中國特色的。
廣播電視既然是音像載體,既然被視為藝術形態,那么它可以充分利用聲音元素和音像元素觀照整個世界,觀照自然、社會、人,觀照古今中外所有的文學作品和藝術作品。它可以原創,也可以繼創、再創,大有用武之地。
以廣播文藝(有聲文藝)為例:
原創——包括兩種:一種是記錄社會文藝的原創,即尊重原作,如實地記錄和播出文學作品、音樂作品、話劇作品、戲曲作品、曲藝作品、電影作品。另一種是廣播文藝的原創,即利用廣播特點、發揮廣播特長的廣播新歌、廣播評書、廣播曲藝、廣播小說、廣播戲曲故事、廣播劇等。
繼創——在原作基礎上進行程度不同的編輯處理和廣播化加工。如錄音剪輯、作品賞析、文藝專題、綜藝晚會等。藝術史、藝術理論及藝術知識的概括與介紹也可以說是一種繼創,如“閱讀與欣賞”、“廣播戲話”等。
再創——廣播文藝作品(如廣播新歌、廣播評書、廣播曲藝、廣播小說、廣播戲曲故事、廣播劇等)既有原創,也有再創。再創體現為對其他文藝題材及作品的移植、改編和二度創作。
這里所說的原創、繼創和再創,主要是就廣播電視作為“音像載體”的藝術表現功能而言的。實際上,廣播電視畢竟與其他音像載體(如唱片、錄音帶、錄像帶)不同。作為“傳媒”,它以信息傳播為主要職責,其記錄功能和傳播功能常常比藝術表現功能更為突出。當信息傳播與藝術化的加工制作有所沖突的時候,常常寧快勿精,要把“迅速、及時、真實”放在首位。這是新聞與藝術在廣播電視中孰重孰輕的問題,可以理解。
迄今為止,廣播電視文藝節目更多的是記錄社會文藝,或者在此基礎上進行廣播化、電視化的處理(繼創)。至于充分運用音像語匯的創作(如廣播劇、電視劇、MTV等),則相對有限,因為它需要專門組織力量,有比較充分的創作時間和相應經費保證。這對一般電臺電視臺來說有一定的困難。50年代以來,專門性的廣播文藝和電視文藝創作隊伍不是沒有,如:1953年建立的中央廣播文工團,1980年改為中國廣播藝術團,任務主要是為廣播及電視系統創作、排練、錄制文藝節目。1983年又有中國電視劇制作中心的建立。此外又有北京電視劇制作中心等。這幾家單位實行文藝體制,確實創作了不少好作品。但是僅僅靠這幾支隊伍顯然不敷數以千計的電臺電視臺的播出需要,大量廣播電視文藝節目的制作仍然由電臺和電視臺自家承擔,日常節目靠互相交換的辦法加以充實,近年來則往往擇用市場上業已通行的音像制品。就廣播電視文藝而言,市場化操作和制播分離將是一條新的途徑。
值得注意的是,廣播電視作為媒體的記錄功能和傳播功能同樣可以用于文藝節目,甚至形成廣播電視文藝的特色。例如:
一、工藝流程
加工準備及下料測量放線預埋件安裝處理懸掛臂安裝焊接校準檢驗連接受力拉索不銹鋼玻璃爪安裝焊接防銹噴漆處理夾膠玻璃加工制作安裝調整檢驗上下打膠修補檢驗玻璃清洗清理現場竣工驗收。
二、施工工藝及施工要點:
A、加工準備及下料:按照施工圖放樣,放樣和號料時要預留焊接收縮量和加工余量,根據放樣作樣板。鋼材矯正:鋼材下料前必須先進行矯正,矯正后的偏差值不應超過規范規定的允許偏差值,以保證下料的質量。熱加工的型鋼先熱加工,待冷卻后再號孔。鋼板預埋件及其他零件切割鉆孔及噴防腐漆處理。
B、測量放線:根據土建標高基準線測預埋件標高中心線,檢查預埋件標高偏差、左右偏差。整理結果,確定預埋件分隔的調整處理方案。沿樓板外沿彈出墨線定出預埋件頂標高線。
C、預埋件安裝處理:定位預埋件安裝位置,打鉆安裝。要求預埋件位置準確、埋設牢固。標高偏差不大于9mm,左右位移不大于20mm。
D、懸掛臂安裝焊接:懸掛臂安裝采用焊接,需檢查焊接節點,調節懸掛臂設計坡度,準確無誤方能進行焊接??窟呉粭l懸掛臂準確無誤后,安裝另一邊一條懸掛臂,就位準確后點焊。然后以此兩條懸掛臂為基準拉出懸掛臂的最高、最底標高線,一一焊接剩余懸掛臂。并焊接無縫鋼管。型鋼需接長時,先焊接頭并矯直。采用型鋼接頭時,為使接頭型鋼與鋼板預埋件緊貼,應按設計要求鏟去楞角。對接焊縫應在焊縫的兩端焊上引弧板,其材質和波口型式與焊件相同,焊后氣割切除并磨平。
E、校準檢驗:懸掛臂安裝后首先檢查現場連接部位的質量。懸掛臂安裝質量主要檢查懸掛臂豎向面的不垂直度;受壓對懸掛臂豎向面的側面下垂;懸掛臂坡度。保證懸掛臂符合設計受力狀態及整體穩定要求。
F、連接受力拉索:定位拉桿基準線、標高線,按要求安裝預埋件,焊接欄桿。
G、不銹鋼玻璃爪安裝焊接:按設計尺寸彈出縱橫線及設計標高,用夾具夾緊,進行定位點焊,裝配完畢,焊接玻璃爪底座。
H、防銹噴漆處理:應清除熔渣及飛濺物,不銹鋼件表面噴白漆多遍防銹噴漆處理。涂料及漆膜厚度應符合設計要求或施工規范的規定。以肢型鋼內側的油漆不得漏涂。
I、夾膠玻璃加工制作安裝:按設計要求結合實測尺寸確定玻璃尺寸,以及的水平、垂直位置,廠家加工制作。安裝不銹鋼玻璃爪,玻璃臨時固定后進行調整,調整標準橫平、豎直、面平。偏差不得超過規定偏差。
J、調整檢驗:點式玻璃進行整體調整檢驗,調整標準橫平、豎直、面平。偏差不得超過規定偏差。
K、上下打膠:充分清潔玻璃間縫隙,不應有水、油漬、涂料、鐵銹、水泥砂漿、灰塵等。充分清潔粘結面,加以干燥。為調整縫的深度,避免三邊粘膠。在縫兩側貼保護膠紙保護玻璃不被污染。上下同時打密封膠,注膠后將膠縫表面抹平,去掉多余的膠。注膠完畢,將保護紙撕掉,必要時用溶劑擦拭玻璃。膠在未完全硬化前,不要沾染灰塵和劃傷。
L、修補檢驗:局部修補檢驗。
M、玻璃清洗:整體清洗玻璃塵垢。必要時用溶劑擦拭玻璃
N、清理現場:保護和清洗現場
O、竣工驗收:竣工驗收
三、質量控制
1、質量標準:請參照《鋼結構設計規范》(GB50017—2003)、《鋼結構工程施工質量驗收規范》(GB50205-2001)、《玻璃幕墻工程技術規范》(JGJ102—96)和《玻璃幕墻工程質量檢驗標準》(JGJ/T139—20016)。
2、量管理要點:
材料控制:玻璃雨蓬所使用的各種材料必須符合設計和規范要求。材料采購前必須弄清楚規范中對該種材料有何質量要求。
各種構件在運輸過程中必須有可靠的保護措施。構件外觀表面無明顯的凹面和損傷,劃痕深度不大于0.5mm。焊疤、飛濺物、毛刺應清理干凈。螺栓孔光滑,無毛刺,孔壁垂直度偏差不大于板厚的2%,孔圓度偏差不大于1%。
懸掛臂安裝焊接:懸掛臂安裝焊接是雨蓬施工中比較繁瑣的工序,懸掛臂安裝是否準確將影響整過施工過程。測量人員在工作中必須反復校對,確保放線精確,坡度正確。懸掛臂與預埋件的連接施工中,必須用合格焊工。焊接、防銹、安裝精度必須合格。
鋼材的品種、規格、型號和質量,必須符合設計要求、實測及有關標準的規定。鋼材切割面必須無裂紋、夾渣分層和大于lmm的缺楞。構件外觀表面無明顯的凹面和損傷,劃痕深度不大于0.5mm。焊疤、飛濺物、毛刺應清理干凈。螺栓孔光滑,無毛刺,孔壁垂直度偏差不大于板厚的2%,孔圓度偏差不大于1%。
四、安全措施
1、安裝雨蓬用的施工機具在使用前必須進行嚴格檢驗。手持電動工具用前作絕緣電壓試驗;手持玻璃吸盤和玻璃吸盤安裝機,須作吸附重量和吸附持續時間試驗。
2、施工人員配備必要的勞動保護用品,防止人員及物件墜落。
現代傳播學對于傳播概念的定義主要源于英語Communition一詞。它的含義主要指對信息的傳遞、交流和分享。美國傳播學者詹姆斯·w·凱瑞基于對美國哲學家約翰·杜威傳播理論的深刻認識,將傳播定義分為傳播傳遞觀和傳播儀式觀兩類。信息以傳播元素的角色參與到傳播過程中時,總是通過傳授、傳送、共享和分享等環節要素來完成傳播過程的。傳播元素屬性發生變化時,信息傳播的參與者以群體或個體的不同面目出現在傳播過程中,致使信息傳遞、交流、共享成為傳播過程中的核心因素。與此同時,我們也找到了定義兩種不同傳播觀的根本動因和理解兩種不同傳播觀的重要理論依據。
依照約翰·杜威對傳播概念內涵的獨特理解和研究,Common(共有的)、Community(社區)、Communition(傳播)三詞結構含義相近,詞根雷同。詞根的雷同使三個詞義在抽象理解的過程中形成了一個高于直譯詞面的深層結構平臺:“在共同(commonm)、社區(community)、傳播(communition)這三個詞之間,有一種比字面更重要的聯系。人們由于擁有共同的事物生活在一個社區里,傳播即是他們借此擁有共同事物的方法。他們必須共有的事物包括目標、信仰、渴望、知識、一種共同的理解——就像社會學家說的想法一致。這種東西不可能像磚頭靠身體做相互傳遞,也不可能像人們分吃一塊餡餅,把它切成小塊來分享……共識需要傳播?!雹僭谶@一平臺上,各類傳播元素生存在同一社區,共同享有社區的資源條件,愿意表達各自的目的、信仰、追求和知識,并通過傳播來實現共同的交流,形成共同的認識;傳播使社區本來孤獨的元素共同共通,使傳播元素活躍在社區并最終完全實現人類對世界意識的理解。在這一概念定義下,傳播可以分為兩個層面上的意義:一、將傳播理解為傳送。依照詹姆斯·w·凱瑞的理解,這是“所有的工業文化”所持有的最普遍看法,這種“傳遞觀”源自地理概念和運輸產生的功用,信息在控制的目的下,在地域范圍的空間中拓展信息。國內傳播學界對于Communition的理解,同樣經歷了從“交通”、“通訊”、“傳輸”到信息“傳遞”、“發送”至“交流”的過程。“這種傳播觀的核心是保持對信號、信息的控制,然后進行跨距離的傳送。因此,學界深深以為‘信息的傳播是技術的、空間的、控制的過程’,社會的政治和經濟力量形成的利益集團對于最大傳播效果的追求成為這一過程的關鍵所在?!雹诮?0年來,這一原則實質上操控著我們對傳播學的理解和應用,以至于學術成果不斷重復?!肮怼钡闹貜妥C明似乎使傳播學的發展走到了山窮水盡的境地。二、將傳播理解為儀式。本文將重點對此問題做出分析。
儀式(Rite)的詞義指進行典禮的形式,主要是宗教或祭祀儀式?!皟x式”一詞聯系著信念,也有“分享”、“參與”、“合作”、“交往”等暗含之意。儀式傳播觀中,“傳播”一詞的原型是以團體或共同的身份把人們吸引到一起舉行的一種神圣典禮,它的起源和最高境界并非智力信息的傳遞,而是建構并維系一個有秩序、有意義、能夠用來支配和容納人類行為的文化世界。從媒介傳播信息的過程而言,這種傳播觀并不在意于信息的獲取,更強調參與者通過對信息的分享,使媒介在參與者的生活和時間中具備角色,擔當身份,形成媒介化的人生觀、世界觀。大眾傳媒則通過呈現和介入使受眾獲得戲劇性的滿足感,受眾追隨大眾傳媒而進入到“觀念世界”中,化為媒介創造的“觀念世界”中的一員。喜悅或悲傷,激動或平靜。此時,對信息的傳遞、獲取已經無足輕重。這種傳播觀的重心是:“它產生了社會聯結,無論真情還是假意,它都把人們聯結在一起,并使相互共處的生活有了可能。這些觀點不僅代表不同的傳播觀,而且與特定歷史階段、技術及社會秩序模式密切相關。”③
從中國傳統文化的發展過程中觀察,如果把視角停留在信息傳播這一層面時,我們便捕捉到了儀式傳播觀在古老中華文明史上不斷顯現的濃重痕跡。在部落神、氏族神靈和圖騰崇拜為基礎形成的殷商社會傳播結構中,巫術、祭祀是非常重要的傳播圖景?!妒酚淉敳吡袀鳌酚醒?“王者決定諸疑,參以卜筮,斷以蓍,不易之道也”。[
“神道設教”、“占卜新聞”涉及到戰爭、天象、生產、祭祀等社會信息傳播的主體,也基本涵蓋了當時社會生活各個層面的傳播方式。到了春秋時期,“匹夫而為百世師,一言而為天下法”的孔子,在塑造中華民族社會生活傳播結構方面所起到的作用就更加具有決定作用了?!翱鬃娱_創的以人倫關系為中心的儒學,將周代完成的權力疊加在血緣關系的傳播結構上,又負載上權力倫理化的要件,把強硬的權力關系柔和地轉化為天性的倫理順從?!雹芤布此^的“君君、臣臣、父父、子子”。這種觀念將權力關系倫理化,將人倫關系神圣化(天人合一),這樣的傳播結構必定十分重視儀式在傳播中的作用??鬃蛹捌淅^承者一貫重視通過儀式展現這一傳播結構,讓眾生在道德上自悟、自覺,并認同現存信息傳播秩序,進而達到影響社會輿論之目的。重視“禮”“樂”等社會規范,發揮它們在傳播過程中的重要作用,也是儀式傳播觀的突出表現?!墩撜Z八佾》中有多處論及“禮儀”的重要性。如:子日:“有言:‘孔子謂季氏’八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”,又如:“子貢欲去告朔之餼羊?!弊尤?“賜也,爾愛其羊,我愛其禮”。儀式展現不當就是亂禮序,就是破壞孔子認同并建構起來的信息傳播秩序,自然會受到反對;視儀式不如餼羊重要,從而否定儀式在社會傳播結構中的重要性,自然也會受到反對。再如:子曰:“樂在宗廟之中,上下同聽之,則莫不和敬。族長鄉里之中,長幼同聽之,則莫不和順。在閨門之內,父子兄弟同聽之,則莫不和親?!蓖ㄟ^“樂”這一傳播儀式,達到“弘道”的傳播效果。這種文以載道、意在言外的中華民族傳播習慣,在孔子營造出的儀式傳播過程中形成,并在歷代沿革中得到了繼承和發揚。
當漢武帝“廢黜百家,獨尊儒術”之后,儒家作為主要思想流派和思想體系,逐漸演化為具有宗教意味的治國安邦之術。正如陳力丹教授在其著作《精神交往論》中所言:“自然宗教的實質,是人通過祈禱、祭祀和舞蹈等儀式與幻想中的神進行交往。人在其中,自然依附于想象中”,并沒有自己獨立地位的“神”。⑤借助儒家思想,歷代君王在祭祀儀式中,實現著“奉天承運”、“普天之下,莫非王土”的帝王情懷,民眾也在依依諾諾中,在君權神授的遐思中遵循著“君君、臣臣、父父、子子”的三綱五常之道?!顿Y治通鑒》第二十卷有一段關于漢武帝劉徹泰山封禪的記載:乙卯,令侍中儒者皮弁、紳,射牛行事,封泰山下東方,如郊祠泰一之禮。封廣丈二尺,高九尺,其下則有玉牒書,書秘。禮畢,天子獨與侍中、奉車都尉霍子侯上泰山,亦有封,其事皆禁。明日,下陰道。丙辰,禪泰山下址東北肅然山,如祭后土禮,天子皆親拜見,衣上黃,而盡用樂焉。江、淮間茅三脊為神藉,五色土益雜封。其封禪祠,夜若有光,晝有白云出封中。天子從禪還,坐明堂,群臣更上壽頌功德。詔曰:“聯以眇身承至尊,兢兢焉惟德非薄,不明于禮樂,故用事八神。遭天地況施,著見景象,屑然如有聞,震于怪物,欲止不敢,遂登封泰山,至于梁父,然后升壇肅然自新,嘉與士大夫更始,其以十月為元封元年。”在這里,儀式的精確和過程的控制使傳播效果一覽無余。正是通過禮儀繁多、程序井然的封禪儀式使整個儀式神化、圣化,以致王權也在儀式中通過神與帝的對話而進入神授境地。當儀式的實際社會作用通過儀式并以象征意味的時代符號進行傳播時;當千百年來不同君王走馬燈似的登臨泰山舉辦封禪儀式時,社會時間在這一刻停止了,或者說持恒了。泰山成為了與社會時間相類似的物質,成為了頗具象征意味的祭臺。
沿著歷史流動的線索,關照以和平、發展為主題圖景的現代社會,儀式傳播已經不在。然而,人類的儀式傳播行為變換了形式,以依然持恒的本質影響著居住在地球村落中等待分享信息、共享信念的蕓蕓眾生。在2004年雅典奧運會的閉幕式上,以“從奧林匹亞到萬里長城”、“歡迎大家來北京”為主題的8分鐘中國歌舞節目中,通過二胡演奏中國民歌《茉莉花》、孩童朗誦中國盛唐詩歌、少林寺僧人在高蹺上表演高難度的武術動作、黃豆豆的中國民間舞蹈、國粹京劇片斷等節目,充分展現了中華民族的傳統特色和文化風采。導演張藝謀說:“8分鐘就已足夠,8分鐘足以在閉幕式上震撼雅典和整個世界”。奧運會,現代人類共同參與的巨大儀式,億萬人眾通過各種傳媒分享儀式傳播出的信息,并籍此構建關于中國的“觀念世界”。當二胡、唐詩、少林絕學、紅燈籠映襯下的舞蹈、京劇這些世所公認的中國符號被藝術化地創造、展現、加以強調時,中國5000余年文明浸潤出的文化信息,隨著無線電波、光纖電纜從電視、廣播、網絡等媒介呈現在每一個觀賞奧運儀式的受眾面前。當有意味的象征形式作為信念被眾人所分享時,我們看到傳播已經不是簡單意義上的信息傳遞和發送了。
參考文獻:
①③《作為文化的傳播一“媒介與社會”論文集》,華夏出版社,第11頁。
感謝甘仞初教授、韓伯棠教授、夏恩君教授、馮海旗副教授、王兆華副教授等諸位老師在我撰寫論文期間提供的幫助。
感謝我的師兄張紀海博士、李連宏博士、彭學軍博士、王永軍博士,我三年同窗好友畢德國、荊雷、潘旭華,碩士期間的同學南京大學的史新和博士、師弟人民大學宋黎明博士,老鄉北京大學的胡少華博士和浙江理工大學呂小華副教授對我論文撰寫和修改提供的幫助。感謝北京理工大學管理與經濟學院的李波教授、余傳仁老師、戴福秋老師,同學初軍威、王曉光、米傳軍、張洪波、采峰、許長軍、黃鍇、鄧偉、孫夢陽、武陽、桂婕、殷娜、逄金輝等在學習和生活上對我的幫助。感謝實驗室的師弟師妹們與我一道分享他們青春的快樂。感謝北京理工大學管理與經濟學院04級秋季博士班的全體同學陪我一起走過這段人生難忘的歷程!
感謝我的家人常年對我的支持和理解!
一、平板玻璃
平板玻璃是指未經其他加工的平板狀玻璃制品,也稱白片玻璃或凈片玻璃。按生產方法不同,可分為普通平板玻璃和浮法玻璃。平板玻璃是建筑玻璃中生產量最大、使用最多的一種,主要用于門窗,起采光(可見光透射比85%90%)、圍護、保溫、隔聲等作用,也是進一步加工成其他技術玻璃的原片。
平板玻璃按其用途可分為窗玻璃和裝飾玻璃。根據國家標準《普通平板玻璃》(GB4871-1995)和《浮法玻璃》(GB11614-89)的規定,玻璃按其厚度可分為以下幾種規格:
引拉法生產的普通平板玻璃:2mm、3mm、4mm、5mm四類。
浮法玻璃:3mm、4mm、5mm、6mm、8mm10mm、12mm七類。
引拉法生產的玻璃其長寬比不得大于2.5,其中2、3mm厚玻璃尺寸不得小于400mm×300mm,4、5、6mm厚玻璃不得小于600mm×400mm.浮法玻璃尺寸一般不小于1000mm×1200mm,5、6mm最大可達3000mm×4000mm.
按照國家標準,平板玻璃根據其外觀質量進行分等定級,普通平板玻璃分為優等品、一等品和二等品三個等級。浮法玻璃分為優等品、一級品和合格品三個等級。同時規定,玻璃的彎曲度不得超過0.3%.
普通平板玻璃以標準箱、實際箱和重量箱計量,厚度2mm的平板玻璃,每10m為1標準箱;對于其他厚度規格的平板玻璃,均需進行標準箱換算。實際箱是用于運輸計件婁的單位。玻璃的厚度不同每實際箱的包裝量也不一樣。實際箱按同厚度累計平方數乘以厚度系數即可得出標準箱數。重量箱是指2mm厚度的平板玻璃每一標準箱的重量,其他厚芳的玻璃可按一定的系數進行換數。
平板玻的用途有兩個方面:3~5mm的平板玻璃一般是直接用于門窗的采光,8~12mm的平板玻璃可用于隔斷。另外的一個重要用途是作為鋼化、夾層、鍍膜、中空等玻璃的原片。
二、安全玻璃
安全玻璃是指與普通玻璃相比,具有力學強度高、抗沖擊能力強的玻璃。其主要品種有鋼化玻璃、夾絲玻璃、夾層玻璃和鈦化玻璃。安全玻璃被擊碎時,其碎片不會傷人,并兼具有防盜、防火的功能。根據生產時所用的玻璃原片不,安全玻璃具有一定的裝飾效果。
(一)鋼化玻璃
鋼化玻璃又稱強化玻璃。它是用物理的或化學的方法,在玻璃表面上形成一個壓應力層,玻璃本身具有較高的抗壓強度,不會造成破壞。當玻璃受到外力作用時,這個壓力層可將部分拉應力抵銷,避免玻璃的碎裂,雖然鋼化玻璃內部處于較大的拉應力狀態,但玻璃的內部無缺陷存在,不會造在成破壞,從而達到提高玻璃強度的目的。
鋼化玻璃是平板玻璃的二次加工產品,鋼化玻璃的加工可分為物理鋼化法和化學鋼化法。
物理鋼化玻璃又稱為淬火鋼化玻璃。它時將普通平板玻璃在加熱爐中加熱到接近玻璃的軟化溫度(600℃)時,通過自身的形變消除內部應力,然后將玻璃移出加熱爐,再用多頭噴嘴將高壓冷空氣吹向玻璃的兩面,使其迅速且均勻地冷卻至室溫,即可制得鋼化玻璃。這種玻璃處于內部受拉,外部受壓的應力狀態,一旦局部發生破損,便會發生應力釋放,玻璃被破碎成無數小塊,這些小的碎片沒有尖銳棱角,不易傷人。
化學鋼化玻璃是通過改變玻璃的表面的化學組成來提高玻璃的強度,一般是應用離子交換法進行鋼化。其方法是將含有堿金屬離子的硅酸鹽玻璃,浸入到熔融狀態的鋰(Li+)鹽中,使玻璃表層的Na+或K+離子與Li+離子發生交換,表面形成Li+離子交換層,由于Li+的膨脹系數小于Na+、K+離子,從而在冷卻過程中造成外層收縮較小而內層收縮較大,當冷卻到常溫后,玻璃便同樣處于內層受拉,外層受壓的狀態,其效果類似于物理鋼化玻璃。
鋼化玻璃強度高,其抗壓強度可達125MPa以上,比普通玻璃大4~5倍;抗沖擊強度也很高,用鋼球法測定時,0.8kg的鋼球從1.2m高度落下,玻璃可保持完好。
鋼化玻璃的彈性比普通玻璃大得多,一塊1200mm×350mm×6mm的鋼化玻璃,受力后可發生達100mm的彎曲撓度,當外力撤除后,仍能恢復原狀,而普通玻璃彎曲變形只能有幾毫米。
熱穩定性好,在受急冷急熱時,不易發生炸裂是鋼化玻璃的又一特點。這是因為鋼化玻璃的壓應力可抵銷一部分因急冷急熱產生的拉應力之故。鋼化玻璃耐熱沖擊,最大安全工作溫度為288℃,能承受204℃的溫差變化。
由于鋼化玻璃具有較好的機械性能和熱穩定性,所以在建筑工程、交通工具及其他領域內得到廣泛的應用。平鋼化玻璃常用作建筑物的門窗、隔墻、幕墻及櫥窗、家具等,曲面玻璃常用于汽車、火車及飛機等方面。
使用時應注意的是鋼化玻璃不能切割、磨削,邊角不能碰擊擠壓,需按現成的尺寸規格選用或提出具體設計圖紙進加工定制。用于大面積的玻璃幕墻的玻璃在鋼化上要予以控制,選擇半鋼化玻璃,即其應力不能過大,以避免受風荷載引起震動而自爆。
根據所用的玻璃原片不同,可制成普通鋼化玻璃、吸熱鋼化玻璃、彩然鋼化玻璃、鋼化中空玻璃等。
(二)、夾絲玻璃
夾絲玻璃也稱防碎玻璃或鋼絲玻璃。它是由壓延法生產的,即在玻璃熔融狀態下將經預熱處理的鋼絲或鋼絲網壓入玻璃中間,經退火、切割而成。夾絲玻璃表面可以是壓花的或磨光的,顏色可以制成無色透明或彩色的。
夾絲玻璃的特點是安全性和防火性好。夾絲玻璃由于鋼絲網的骨架作用,不僅提高了玻璃的強度,而且當受到沖擊或溫度驟變而破壞時,碎片也不會飛散,避免了碎片對人的傷害。在出現火情時,當火焰延,夾絲玻璃受熱炸裂,由于金屬絲網的作用,玻璃仍能保持固定,隔絕火焰,故又稱為防火玻璃。
根據國家行業標準JC433-91規定,夾絲玻璃厚度分為:6、7、10mm,規格尺寸一般不小于600mm×400mm,不大于2000mm×1200mm.
目前我國生產的夾絲玻璃分為夾絲壓花玻璃和夾絲磨光玻璃兩類。夾絲玻璃可用于建筑的防門窗、天窗、采光屋頂、陽臺等部位。
(三)夾層玻璃
夾層玻璃是在兩片或多片玻璃原片之間,用PVB(聚乙烯醇丁醛)樹脂膠片,經過加熱、加壓粘合而成的平面或曲面的復合玻璃制品。用于夾層玻璃的原片可以是普通平板玻璃、浮法玻璃、鋼化玻璃、彩色玻璃、吸熱玻璃或熱反射玻璃等。
夾層玻璃的層數有2、3、5、7層,最多可達9層,對兩層的夾層玻璃,原片的厚度常用的有(mm):2+3、3+3、3+5等。
夾層玻璃的透明性好,抗沖擊性能要比一般平板玻璃高好幾倍,用多層普通玻璃或鋼化玻璃復合起來,可制成防彈玻璃。由于PVB膠片的粘合作用,玻璃即使破碎時,碎片也不會飛揚傷人。通過采用不同的原片玻璃,夾層玻璃還可具有耐久、耐熱、耐濕等性能。
夾層玻璃有著較高的安全性,一般用于在建筑上用作高層建筑門窗、天窗和商店、銀行、珠寶的櫥窗、隔斷等。
(四)鈦化玻璃
鈦化玻璃也稱永不碎鐵甲箔膜玻璃。是將鈦金箔膜緊貼在任意一種玻璃基材之上,使之結合成一體的新型玻璃。鈦化玻璃具有高抗碎能力,高防熱及防紫外線等功能。不同的基材玻璃與不同的鈦金箔膜,可組合成不同色澤、不同性能、不同規格的鈦化玻璃。鈦化玻璃常見的顏色有:無色透明、茶色、茶色反光、銅色反光等。
三、節能型玻璃
傳統的玻璃應用在建筑物上主要是采光,隨著建筑物門窗尺寸的加大,人們對門窗的保溫隔熱要求也相應的提高了,節能裝飾型玻璃就是能夠滿足這種要求,集節能性和裝飾性于一體的玻璃。節能裝飾型玻璃通常具有令人賞心悅目的外觀色彩,而且還具有特殊的對光和熱的吸收、透射和反射能力,用建筑物的外墻窗玻璃幕墻,可以起到顯著的節能效果,現已被廣泛地應用于各種高級建筑物之上。建筑上常用的節能裝飾玻璃有吸熱玻璃、熱反射玻璃和中空玻璃等。
(一)吸熱玻璃
吸熱玻璃是能吸收大量紅外線輻射能、并保持較高可見光透過率的平板玻璃。生產吸熱玻璃的方法有兩種:一是在普通鈉鈣硅酸鹽玻璃的原料中加入一定量的有吸熱性能的著色劑;另一種是在平板玻璃表面噴鍍一層或多層金屬或金屬氧化物薄膜而制成。
吸熱玻璃有灰色、茶色、藍色、綠色、古銅色、青銅色、粉紅色和金黃色等。我國目前主要生產前三種顏色的吸熱玻璃。厚度有2、3、5、6mm四種。吸熱玻還可以進一步加工制成磨光、鋼化、夾層或中空玻璃。
吸熱玻璃與普通平板玻璃相比具有如下特點:
⒈吸收太陽輻射熱。如6mm厚的透明浮法玻璃,在太陽光照下總透過熱為84%,而同樣條件下吸熱玻璃的總透過熱量為60%.吸熱玻璃的顏色和厚度不同,對太陽輻射熱的吸收程度也不同。
⒉吸收太陽可見光,減弱太陽光的強度,起到反眩作用。
⒊具有一定的透明度,并能吸收一定的紫外線。
由于述特點,吸熱玻璃已廣泛用于建筑物的門窗、外墻以及用作車、船擋風玻璃等,起到隔熱、防眩、采光及裝飾等作用。(二)熱反射玻璃
熱反射玻璃是有較高的熱反射能力而又保持良好透光性的平板玻璃,它是采用熱解法、真空蒸鍍法、陰極濺射法等,在玻璃表面涂以金、銀、銅、鋁、鉻、鎳和鐵等金屬或金屬氧化物薄膜,或采用電浮法等離子交換方法,以金屬離子置換玻璃表層原有離子而形成熱反射膜。熱反射玻璃也稱鏡面玻璃,有金色、茶色、灰色、紫色、褐色、青銅色和淺藍等各色。
熱反射玻璃的熱反射率高,如6mm厚浮法玻璃的總反射熱僅16%,同樣條件下,吸熱玻璃的總反射熱為40%,而熱反射玻璃則可高達61%,因而常用它制成中空玻璃或夾層玻璃,以增加其絕熱性能。鍍金屬膜的熱反射玻璃還有單向透像的作用,即白天能在室內看到室外景物,而室外看不到室內的景像。
四、結構玻璃
玻璃可用于建筑物的各主要部位,如門窗、內外墻、透光屋面、頂棚材料以及地坪等,是現代建筑的一種圍護結構材料,這種圍護材料不僅具有特定的功能作用,而且能使建筑物多姿多彩。結構玻璃主要品種有:玻璃幕墻、玻璃磚、異形玻璃、仿石玻璃等。
(一)玻璃幕墻
玻璃幕墻建筑是用一種薄而輕的建筑材料把建筑物的四周圍起來代替墻壁。作為幕墻的材料不承受建筑荷載,只起圍護作用,它懸掛或嵌入建筑物的金屬框架內,目前多用玻璃作幕墻。玻璃幕墻是以鋁合金型材為邊框,玻璃為外敷面,內襯以色熱材料的復合墻體,并用結構膠進行密封。玻璃幕墻所用的玻璃已由浮法玻璃、鋼化玻璃發展到用吸熱玻璃、熱反射玻璃、中空玻璃等,其中熱反射玻璃是玻璃幕墻采用的主要品種。
(二)玻璃磚
玻璃磚有空心和實心兩類,它們均具有透光而不透視的特點??招牟AТu又有單腔和雙腔兩種??招牟AТu具有較好的色熱、隔聲效果,雙腔玻璃磚的色熱性能更隹,它在建筑上的應用更廣泛。
玻璃磚的形狀和尺寸有多種,磚的內外表面可制成光面或凹凸花紋面,有無色透明或彩色多種。形狀有正方形、矩形以及各種異形磚,規格尺寸以115、145、240、300(mm)的正方形居多。
玻璃磚的透光率為40%~80%.鈉鈣硅酸鹽玻璃制成的玻璃磚,其膨脹系數與燒結粘土磚和混凝土均不相同,因此砌筑時在玻璃磚與混凝土或粘土磚聯接處應加彈性襯墊,起緩沖作用。砌筑玻璃磚可采用水泥砂漿,還可用鋼筋作加筋材料埋入水泥砂漿砌縫內。
玻璃磚主要用作建筑物的透光墻體。某些特殊建筑為了防火、或嚴格控制室內溫度、濕度等要求,不允許開窗,使用玻璃磚既可滿足上述要求又解決了采光問題。
除上述兩種產品這外,結構玻璃還有異形玻璃、仿石玻璃等多種產品。
五、飾面玻璃
(一)彩色平板玻璃
彩色平板玻璃有透明和不透明兩種。透明的彩色玻璃是在玻璃原料中加入一定量的金屬氧化物面制成。不透明彩色玻璃是經過退火處理的一種飾面玻璃,可以切割,但經過鋼化處理的不能再進行切割加工。
彩色平板玻璃的顏色有茶色、海洋藍色、寶石藍色、翡翠綠等。彩色玻璃可以拼成各種圖案,并有耐腐蝕、抗沖刷、易清洗特點,主要用于建筑物的內外墻、門窗裝飾及對光線有特殊要求的部位。
(二)釉面玻璃
釉面玻璃是指在按一定尺寸切裁好的玻璃表面上涂敷一層彩色易熔的釉料,經過燒結、退火或鋼化等處理,使釉層與玻璃牢固結合,制成具有美麗的色彩或圖案的玻璃。它一般以平板玻璃為基材。特點是:圖案精美,不褪色,不掉色,易于清洗,可按用戶的要求或藝術設計圖案制作。
釉面玻璃具有良好的化學穩定性和裝飾性,廣泛用于室內飾面層,一般建筑物門廳和樓梯間的飾面層及建筑物外飾面層。
(三)壓花玻璃
壓花玻璃是將熔融的玻璃液在急冷中通過帶圖案花紋的輥軸滾壓而成的制品??梢幻鎵夯?,也可兩面壓花。壓花玻璃分普通壓花玻璃、真空冷膜壓花玻璃和彩色膜壓花玻璃等三種,一般規格為800mm×700mm×3mm.
壓花玻璃具有透光不透視的特點,其表面有各種圖案花紋且表面凹凸不平,當光線通過時產生漫反射,因此從玻璃的一面看另一面時,物象模糊不清。壓花玻璃由于其表有各種花紋,具有一定的藝術效果。多用于辦公室、會議室、浴室以及公共場所分離室的門窗和隔斷等處。使用時應將花紋朝向室內。
(四)玻璃錦磚
玻璃錦磚又稱玻璃馬賽克,它含有未熔融的微小晶體(主要是石英)的乳濁狀半透明玻璃質材料,是一種小規格的飾玻璃制品。其一般尺寸為(mm):20×20、30×30、40×40,厚4~6mm,背面有槽紋,有利于與基面粘結。其成聯、粘結及施工與陶瓷錦磚基本相同。
玻璃錦磚顏色絢麗,色澤眾多,且有透明、半透明和不透明三種。它的化學成分穩定,熱穩定性好,能天雨自洗,經久常新,是一種良好的外墻裝飾材料。
(五)噴花玻璃
噴花玻又稱為膠花玻璃,是在平板玻表面貼以圖案,抹以保護層,經噴砂處理形成透明與不透明相間的圖案面成。噴花玻璃給人以高雅、美觀的感覺,適用于室內門窗、隔斷和采光。
噴花玻璃的厚度一般為6mm,最大加工尺寸為2200mm×1000mm.
(六)乳花玻璃
乳花玻璃是新近出現的裝飾玻璃,它的外觀與膠花玻璃相近。乳花玻璃是在平板玻璃的一面貼上圖案,抹以保護層,經化學處理蝕刻而成。它的花紋清新、美麗,富有裝飾性。乳花玻璃一般厚度為3~5mm,最大加工尺寸為2000mm×1500mm.其用途與噴花玻璃相同。
(七)刻花玻璃
刻花玻璃是由平板玻璃經涂漆、雕刻、圍蠟與酸蝕、研磨面成。圖案的立體感非常強,似浮雕一般,在室內燈光的照射下,更是熠熠生輝。刻花玻璃主要用于高檔場所的室內隔斷或屏風。
刻花玻璃一般是按用戶要求定制加工,最大規格為2400mm×2000mm.
(八)冰花玻璃
冰花玻璃是一種利用平板玻璃經特殊處理形成具不自然冰花紋理的玻璃。冰花玻璃對通過的光線有漫射作用,如作門窗玻璃,猶如蒙上一層紗簾,看不清室內的景物,卻有著良好的透光性能,具有良好的裝飾效果。
冰花玻璃可用無色平板玻璃制造,也可用茶色、藍色、綠色等彩色玻璃制造。其裝飾效果優于壓花玻璃,給人以清新之感,是一種新型的室內裝飾玻璃。可用于賓館、灑樓等場所的門窗、隔斷、屏風和家庭裝飾。目前最大規格尺寸為2400mm×1800mm.
(九)鏡面玻璃
鏡面玻璃即鏡子,指玻璃表面通過化學(銀鏡反應)或物理(真空鋁)等方法形成反射率極強的鏡面反射玻璃制品。為提高裝飾效果,在鍍鏡之前可對原片玻進行彩繪、磨刻、噴砂、化學蝕刻等加工,形成具有各種花紋圖案或精美字畫的鏡面玻璃。
常用的鏡面玻璃有明鏡、墨鏡(也稱黑鏡)、彩繪鏡和雕刻鏡等多種。在裝飾工程中常利用鏡子的反射和折射來增加空間感和距離感,或改變光照效果。
(十)磨(噴)砂玻璃
磨(噴)砂玻璃又稱為毛玻璃,是經研磨、噴砂加工,使表面成為均勻粗糙的平板玻璃。用硅砂、金剛砂或剛玉砂等作研磨材料,加水研磨制成的稱為磨砂玻璃;用壓縮空氣將細砂噴射到玻璃表面而成的,稱為噴砂玻璃。
自我國廣播電視行業進行了合作、合資經營的改革之后,整個行業運營的經費以從國家廣播電視部門全額支付的形式變成了需要企業自身承擔的形式,這就意味著企業經營收入的絕大部分都要變成資本的形式投入到行業運營中去。為此,廣播電視行業要不斷的尋找新的經濟收入增長點,為經營利潤的提高尋找合適的方式方法,對原本以廣告宣傳收入作為單一收入的運作模式進行改革,逐步實現廣播電視行業經濟收入多元化的經營目標,也就是要求廣播電視行業在企業運營的過程中采用將企業經營收入管理與經費支出管理相結合的新型管理方式。
(二)廣播電視行業進入現代化管理階段
隨著科技水平的不斷發展,有線電視與數字電視對廣播電視行業的擴充在為廣播電視行業帶來了新的經濟增長點的同時也為其企業管理帶來了新的難題。緊接著NGB的加入又會將企業經濟管理的工作提升到另一個難度級別。因此,廣播電視行業要與時俱進,進入現代化管理階段。
(三)提高自身經濟管理意識階段
雖然我國廣播電視行業已進行了合作、合資經營的改革,但其內部的財務會計制度卻依舊沿用事業單位進行經濟管理的會計制度形式,使得經營方式與管理制度不符的情況發生,也為行業的發展帶來了不小的阻力。事業單位的財務會計制度在責權劃分方面很不明確,一旦出現財務問題便會出現相互推諉的狀況,且運用事業單位的財務會計制度在企業的運營中會使得經濟管理工作人員無法運用合理的方式對資金進行籌劃,進行成本核算時也只是運用最為簡單方便的方式,社會經濟效益受不到員工關注,對經濟管理工作不夠重視。
二、加強廣播電視的經濟管理的方式
(一)觀念更新,加強經濟管理工作
確立以經濟利益為核心的經營理念,重視企業外部競爭,細化企業內部的財務管理工作,對廣播電視行業的資金流動方向進行關注,對企業財務信息進行掌握。將經濟管理作為企業管理的重中之重,以應對現今以市場為導向的經濟環境,并通過對企業自身的合理評價來實現資源的合理配置,減少競爭風險。有效發揮企業領導的影響作用,首先是企業領導從內心將對企業管理的理念進行修正與更新,再將此理念對企業員工進行傳達、推廣,使其對員工產生深入人心的影響作用,才能自上而下的對企業經營觀念進行全面的更新。對員工進行以經濟管理為企業管理核心的經營戰略分析,強化經濟管理在員工內心的重要性,且進行經濟管理企業化的改革,使經濟管理積極的功效得到充分的發揮,從而促進廣播電視行業的發展。
(二)對財務人員展開全面的素質培訓
廣播電視行業的經營發展少不了經濟管理部門各個綜合性高素質人員的配合與努力,為了使得廣播電視行業能夠獲得更好的發展,就要對企業內的財務人員進行定期培訓與考核。對新工作技能的培訓,使得相關人員可以在工作過程中及時的加以運用,為財務信息的真實性提供保障;采取相應的技術考核制度,并將考核結果實施獎勵掛鉤原則,提高員工工作的積極性,使其能夠為企業創造更高的價值。提高財務部門的工作積極性,為經濟管理目標的實現與企業決策的進行提供保障。
(三)完善企業經濟管理制度
注重成本管理,一是廣播電視產品的制作成本,二是廣播電視產品的播出成本,對成本支出進行研究分析,做好成本預算,以此為依據對企業的投資成本進行控制和評估。運用預算管理與資本管理的方式為成本管理提供方便,對財政支出進行合理的控制與最優化的安排,解決企業單一化的廣告收入問題。建立健全企業經濟管理制度,為企業競爭提供可能,為企業經營發展提供便捷。
2軟硬件的日常維護
要確保系統良好運行和順利開展安全播出工作,對系統的日常管理是一個尤為重要的工作環節。機房環境要確保設備正常運行,尤其要保證散熱設備隨時運行,以防溫度過高損害設備。要經常查看硬件設備運行狀態,結合日常值班工作,對所出現的故障問題要及時、精準地查找原因,確定是軟件部分、硬件部分,還是信源問題,及時處理,恢復正常,并詳細、如實做好記錄,便于查找根源。要經常檢查存儲系統是否正常運行,確保存儲系統不間斷地處于正常存儲狀態,以便需要查找依據的時候能順利調取。對于復雜難處理的故障,請求廠家提供技術支持。對于軟件系統,要常與廠家保持聯系,系統的運行狀態要經常反饋廠家,便于廠家掌握運行情況。經常關注軟件升級動態,及時更新軟件,使其系統處于最優狀態。
甲型H1N1流感事件概述
2009年4月,一場肇始于墨西哥和美國的甲型H1N1流感開始在全球流行。據衛生部通告全國甲流防控工作情況指出截至2010年1月31日.全國31個省份累計報告甲流確診病例12.6萬例,死亡病例775例;截至2010年2月中旬,全球已達1.5萬余人因感染甲流而死亡。
縱觀甲流從初期暴發到最嚴重階段的整個過程可以發現.相比2o03年的非典.甲型H1N1流感在我國、在全世界都沒有引起太大的恐慌,這在某種程度上.得益于及時和全面的信息公開制度以及國家政府和國際社會充分、完善和快速的應急預警和處理機制。但是,面對此突發的公共事件的信息傳播,各方從自身利益角度出發進行倫理選擇.還是存在著諸如健康大眾知情權與患者隱私權、媒體堅持新聞新奇與政府欲求社會穩定等公民、媒體、政府之間的多方沖突。
倫理選擇機制“色散與濾光”模型
為解決上述沖突,需要對該倫理問題中的各方主體的價值選擇進行判明,茲提出倫理選擇機制“色散與濾光”模型,以便更為清晰地分析。
從以上論述可以發現.當所有主體面臨同一具體新聞事實時.各方主體自身的動因和需求不同.驅使其作出不同的利益選擇.這就如物理學上的“光的色散”一樣,當白光通過三棱鏡后,在光屏上會形成七色光帶.如圖1所示.自上而下分別為紅、橙、黃、綠、青、藍、紫。這是因為白光是由多種單色光組成的復合光,不同色光對同一種介質的折射率不同。白光經三棱鏡的二次折射后各種單色光的折射角不同,從而產生色散現象。
而信息傳播中的倫理選擇也可用色散與濾光模型表示.即用白光代表了社會的新聞事實;用三棱鏡表示各方主體在面對事實時的價值取向和原則,即所有的倫理選擇:而復合光通過三棱鏡色散出不同的光線。代表了不同利益主體根據自身的動因和需求進行價值選擇,作出不同的相應利害關系的倫理選擇。根據信息傳播過程.這些主體包括信息提供者、信息傳播者、信息接收者。
“色散”出不同的倫理選擇后.還有一個“濾光”的過程。物理學中“濾光”的目的在于突出某一種色光。在信息傳播中,不同主體有不同的倫理選擇,在這其中,有的選擇只從維護自身利益角度出發.有些選擇和行為是對社會整體福利有利的.有些選擇體現和尊重了人文主義精神和人權。有些則穩固了國家政權、維護了國家安全。所謂“濾光”,即指整個社會選擇和確立一系列標準,以對這些價值選擇加以判別,找出適合當前社會發展的應有、應然的價值選擇。倫理選擇的“色散”與“濾光”過程如圖2所示。
這里要注意的是。所謂的應有、應然的價值選擇并非是找出一個解決方案來滿足各方的最大化的利益需求.既不是在這幾條“光線”中找出一個“焦點”來統一各方的利益需求.也不是要采取絕對平等的“三者不可偏廢”的措施.而是找出一條符合當前社會整體需求的、經過引導和有效控制的、“應有”或“恰當”的價值選擇。該價值選擇在某一領域中可能會在微觀層面上對上述“社會福利”、“人權”和“國家安全”等價值有所側重,但從宏觀層面來說,隨著歷史的發展,會達成各方利益并重的態勢。
甲型H1N1流感信息傳播中“色散”出的倫理選擇
通過對甲型H1N1流感已傳播的相關信息的搜集,并按不同傳播主體進行整理,筆者發現,主要涉及的三個主體的倫理選擇。具體體現為公民的言論自由權、知情權、健康權和隱私權,新聞媒介的傳播選擇及政府機關的社會期望三個方面。下面分別加以分析。
公民的倫理選擇。公民信息傳播的倫理選擇又分為回國患者和健康大眾兩大不同群體.兩者的信息傳播也存在不同的選擇。一方面,健康大眾有權發表言論譴責攜帶病毒四處亂跑的回國人員,獲知他們的相關信息,維護自己的健康權和知情權;但另一方面,患者的隱私應受到保護。
公民擁有言論自由的權利,尤其在網絡上,匿名發表言論,受追懲的幾率小,人們更敢于發表言論。于是,出于對自身健康的考慮.有網友在網上發表言論,譴責從流感暴發國回國的人員是“逃回來”,而且大發言論對回國還到處跑的何某進行人身攻擊,給其取名“何逛逛”,稱傳染了某攝影樓兩位工作人員的李某為“李染染”,各網絡小區里的言論也是以人身攻擊為主.同時還患者的相關信息,對他們進行人肉搜索。網友公布患者信息,進行人肉搜索,甚至使其家人牽連受罪,這在一定程度上侵犯了患者的隱私權。一方面?;颊咴谝欢ǔ潭壬弦呀泴ι鐣舶踩斐闪擞绊?,已屬公共人物,健康大眾有權知道與自己相關的公共信息;但另一方面,患者作為公民,其隱私受到保護也毋庸置疑。由不同群體傳播信息的倫理選擇可見.面對公共突發事件,公民的倫理選擇與價值取向傾向于保護自己的利益.公民發表言論也是出于自身利益保護的需要。
媒體的倫理選擇。追求消息的重要性、時效性、新奇性、接近性和趣味性是媒體吸引讀者的根本之道。甲型HIN1流感與大眾生活、健康息息相關,因此媒體面對甲流的信息傳播,顯得格外活躍。
中國《憲法》第二十二條規定“國家發展為人民服務,為社會主義服務的文學社會藝術事業、新聞廣播電視、出版發行、圖書館博物館文化館和其他文化事業”。對中國新聞事業的性質及任務作出了明確規定。根據上述憲法的精神,有學者認為:中國新聞傳播事業具有滿足公眾知情權、為公民參加社會協商與討論,為公民參與國家重大問題和其他公共事務的決策提供條件的社會功能。實,在甲型H1N1流感事件的傳播過程中,新聞媒介起到了十分重要的作用,它們是動員信息的擴散者和信息傳播管道。
媒體對甲型H1N1流感進行大肆報道.從一定意義上說,為公眾提供了最新流感疫情,尤其是國內、身邊的流感傳播最新動態,及時傳達了政府對病毒預防、治療采取的措施和政策,同時網友的評論和反響又為政府了解民情民意、作出時效性、針對性強的決策提供了重要依據。但同時也應看到,很多媒體往往過于看重經濟利益,重視那些“吸引眼球”的“熱點新聞”,這種高調的宣傳報導很可能會適得其反,造成普通老百姓的不必要恐慌。
總之,面對甲型H1N1流感這一公共突發事件,媒介積極報道了有關信息,這相對于2003年媒體面對SARS,戴上“口罩”、保持沉默有了很大的進步。但也可以看到,眾多媒體傳播信息更多是從提升收視率、收聽率或者點擊率等自身利益角度出發。而未充分考慮信息傳播帶來的社會影響。這就是多數媒體的倫理選擇。
政府的倫理選擇?,F代社會的流動性和復雜性對突發公共事件的處理和協調提出了新的挑戰。在突發公共事件中,政府的選擇舉足輕重。
中國政府面對甲型H1N1流感,信息公開。新華網上開設有“中國應對”和“各國情況”專欄,傳達政府采取的各項措施,對甲型H1N1流感最新進展實時更新,這是中國政府正面積極傳播流感相關信息的表現。
在危機狀態之下,政治動員是各國政府普遍采取的做法,中國擁有政治動員的傳統,適當的政治動員有利于及時制止公共衛生事件的擴大和蔓延。主席的兩次指示,總理的三次國務院常務會議,都是實現政治動員的體現。各級政府、各部門快速的反應和應對措施.表示政治動員對各級政府和部門起到了作用。
中國政府應對甲型H1N1流感這一公共突發事件的措施從維護國家安全、社會穩定的角度出發,體現了政府以人民安全、健康為重的倫理選擇。政府關于甲型HIN1流感的信息較之以前也以更積極的姿態公開,可見中國政府面對突發公共事件信息傳播以穩定社會、民心為價值導向。
甲型H1N1流感信息傳播中“濾光”出的倫理選擇
通過分析以上各主體“色散”出的不同倫理選擇.筆者認為.公共突發事件傳播中各相關利益主體在信息傳播中存在著諸多沖突和矛盾:~方面公眾信息傳播與患者隱私權的保護存在沖突.另一方面媒體對新聞真實性、全面性、時新性的追求要求對突發事件多加報道,而過多的報道又可能引發社會恐慌。這與政府要求的保持社會安定、國家安全存在沖突.除此之外。政府對信息有選擇性地公開對公民的知情權有所損害……總之,公共突發事件的信息傳播面臨眾多倫理選擇與沖突。面對這些選擇與沖突。究竟怎樣的倫理選擇才是在甲型H1N1流感信息傳播中最應該遵循的呢?這就是“濾光”出應有、應然倫理選擇的過程。
博弈論的研究開始于本世紀,1944年諾依曼和摩根斯坦合著的《博弈論和經濟行為》一書的出版標志著博弈理論的初步形成,隨后發展壯大為一門綜合學科。1994年三位長期致力于博弈論研究實踐的學者納什、海薩尼、塞爾頓共同獲得諾貝爾經濟學獎,使博弈論在經濟領域中的地位和作用得到權威性的肯定。
2.博弈論的基本原理和方法
文獻[1][2]用淺白的語言敘述了博弈論的思想精髓和基本概念。文獻[3][4]更注重理論上的分析和數學的嚴謹。概括起來,博弈論模型可以用五個方面來描述
G={P,A,S,I,U}
P:為局中人,博弈的參與者,也稱為“博弈方”,局中人是能夠獨立決策,獨立承擔責任的個人或組織,局中人以最終實現自身利益最大化為目標。
A:為各局中人的所有可能的策略或行動的集合。根據該集合是否有限還是無限,可分為有限博弈和無限博弈,后者表現為連續對策,重復博弈和微分對策等。
S:博弈的進程,也是博弈進行的次序。局中人同時行動的一次性決策的博弈,成為靜態博弈,如齊威王和田忌賽馬;局中人行動有先后次序,稱為動態博弈,如下棋。
I:博弈信息,能夠影響最后博弈結局的所有局中人的情報,如效用函數,響應函數,策略空間等。打仗強調“知己知彼,百戰不殆”,可見信息在博弈中占重要的地位,博弈的贏得很大程度依賴于信息的準確度與多寡。得益信息是博弈中的重要信息,如果博弈各方對各種局勢下所有局中人的得益狀況完全清楚,稱之為完全信息博弈(gamewithcompleteinformation),例如齊威王和田忌賽馬,各種馬的組合對陣的結果雙方都不嚴而喻。反之為不完全信息博弈(gamewithincompleteinformation),例如投標拍賣,博弈各方均不清楚對方的估價。在動態博弈中還有一類信息:輪到行動的博弈方是否完全了解此前對方的行動。如果完全了解則稱之為“具有完美信息”的博弈(gamewithperfectinformation),例如下棋,雙方都清楚對方下過的著數。反之稱為“不完美信息的動態博弈”(gamewithimperfectinformation)。由于信息不完美,博弈的結果只能是概率期望,而不能象完美信息博弈那樣有確定的結果。
U:為局中人獲得利益,也是博弈各方追求的最終目標。根據各方得益的不同情況,分為零和博弈和變和博弈。零和博弈中各方利益之間是完全對立的。變和博弈有可能存在合作關系,爭取雙贏的局面。
還有另一類型博弈稱為多人合作博弈,例如安理會投票表決,OPEC聯合限產保價等問題。這類問題重點放在聯盟利益的分配上,它的理論和方法廣泛應用于利益損失的共同分擔問題。多人合作博弈的研究方法主要是特征函數模型。以個可能的聯盟為定義域,特征函數表示各個聯盟的得益(N是局中人的數目),它的分配解必須符合一定的合理性和穩定性,它的解的概念也發展成多種多樣,包括穩定集、核心、核仁、Shapely值等。解的多樣性符合現實世界復雜多樣的需要,針對不同的問題選擇或創造合適的解的概念是博弈論深入研究的課題。
不管博弈各方是合作、競爭、威脅還是暫時讓步,博弈論模型的求解目標就是使自身最終的利益最大化,這種解建立在對方也采取各自“最好策略”為前提,各方最終達到一個力量均衡,也就是說誰也無法通過偏離均衡點而獲得更多的利益。這就是博弈論求解的本質思想。
3、博弈論與電力市場
博弈論是研究市場經濟的重要工具。電力作為特殊的商品,它的生產、運輸、銷售和消費也逐漸走向市場化。世界范圍內很多國家的電力工業走向放松管制、引進競爭的進程中,遇到很多前所未有的新課題,運用博弈論來分析解決其中一些問題是一個研究方向。用博弈論模擬電力市場,模擬的結果可能更加接近實際,為市場模式設計提供依據。另外,電廠或用電用戶作為市場的參與者,可以用博弈論來分析市場,研究如何報價獲利最大。
正確運用博弈論關鍵要針對電力市場的特點正確選擇模型和解的概念。例如:力量相當的兩個區域電網之間交換功率的情形比較適合用古諾模型和Nash談判解方法;而自備電廠與公用電網之間的交易可能更適合用Stackleberg模型。還有局中人結盟問題:如何識別合作伙伴,結盟利益如何在聯盟內分配。電力市場環境下,電網輸電作為一項服務,它的網損、固定資產投資如何在網絡使用者之間分擔。這些分配問題有不同的概念的解:穩定集,核心,核仁,Shapely值等,如何合理選擇或創造最接近實際的解的概念也是面臨的課題。
博弈的結果是依賴于擁有的信息,采用什么樣的信息披露政策是設計電力市場模式的一個方面。例如:電廠競價上網,一個成功的報價不僅取決于自己的實力,還有賴于他人如何報價。但是各方往往不清楚互相之間成本、報價等信息,因為這些信息都是各自的商業秘密。如何處理這種信息既不完全也不完美的博弈是一個重要的課題。反過來,博弈的實驗結果也為電力市場披露怎樣的信息提供依據。
博弈論和電力市場理論都是很年輕的科學,兩者都有廣闊的發展天地,兩者的結合可以互相促進。
4、博弈論在電力市場中的應用
4.1自備電廠與公用電網之間的交易
開放發電市場的進程中,擁有自備電廠的用戶是一類特殊的市場參與者,它既是用電用戶,也可以是電力的供應者。隨著電力市場深入發展和工業的進步,自備電廠將成長為一支生力軍。
文獻[5]用博弈論來分析評價在分時定價的環境下擁有自備電廠的用戶(NCP)對定價的影響作用。NCP既可以從公用電網購電,也可以自己發電來滿足自身需求。為解決兩者的沖突,作者提出了三種博弈模型:非合作Nash博弈模型,合作博弈模型和超博弈模型。作者構造了三個局中人:公用電網,普通用戶,帶自備電廠的用戶(NCP),并且假設它們的需求函數、邊際成本、收益函數等均是線性的,通過數字模擬得出了一些有趣的結果:①NCP的加入促使公用電網降低出售給NCP的電價;②沖突還使普通用戶得到更多益處。該文為解決自備電廠與公用電網的相互作用提供了很有用的分析思想。但是尚有三點可以進一步改進:①該文尚未考慮NCP將自己多余的自發電賣給公用電網的情況;②該文將公用電網和NCP置于平等的市場地位可能不符合實際市場,如果公用電網規模很大,NCP數目很多但規模小,考慮Stackerlberg模型更符合兩者實際;③該文假設公用電網的目標函數是整個社會利益最大化,而并非是自身利益最大化,這個假設不符合電力市場需要解除管制的發展方向。
文獻[6]部分解決了以上問題,它重點放在自備電廠和公用電網相互作用的方式的選擇:公用電網回購NCP多余電力(buy-backsystem)或者公用電網收取NCP運轉電力的過網費(wheelingcharges)。該文分析了在不同市場環境下,各方的得益情況,得出了一些可能只有用博弈論才能得出的結論。
4.2區域間輸電交易分析
互聯網間短期電力交換是一種經濟運行的手段。白曉民等在文獻[7]中應用Nash博弈論來分析簡單的兩區域系統單時段交易分析,得出雙方都可接受的交換功率和交易價格。在此基礎上,文獻[8]提出了一種兩階段迭代計算方法來處理外部交易計劃與內部經濟調度的協調。該文所用的博弈模型是二人非零和對策,采取合作型對策,應用Nash談判公理作為仲裁程序,決策出雙方都可接受的交換功率和交易價格。應該指出,白曉民等的分析是基于完全信息的博弈也即博弈雙方均對對方在各種情況下的得益了解非常清楚。如果缺少這方面的信息,又應該如何分析處理呢?這個問題值得進一步深入探究。
4.3轉運市場中電網的固定成本分攤問題
運轉市場中一個難題是網絡輸電服務定價,這個定價能夠給網絡使用者一個信號,以達到全網最優化;并且能夠補償網絡的投資者,網損、變動成本、固定成本等費用在網絡使用者中合理分攤;同時能夠正確激勵網絡增容。節點實時價格(nodalspotprice)制度可以解決網損和網絡阻塞問題。但是文獻[9]的作者認為節點實時價格制度不能完全回收輸電系統的固定投資,為了解決雙邊貿易中輸電系統固定成本公正分攤問題,作者提出了基于多人合作博弈模型,可以計算出逐條線路逐筆交易的分攤費用。文中使用“核仁”作為模型的解。該方法的優點:①使用“核仁”而不用Shapely值,因為“核仁”處于核心,分配值更加穩定和易于被各方接受;②提供了一種激勵,減輕線路過載。
4.4基于Pool或PX模式的多邊貿易市場
電力市場環境下的博弈具有行動策略隨機性、信息隱蔽性,這些特點都給建模和計算造成困難,從而限制了實際應用。各種文獻在處理這種不確定信息環境下的決策問題中,通常需要假設或者估計對方的信息,方法各有特色。
在文獻[10]作者認為在完全競爭的市場環境下,市場參與者相對于市場規模都顯得很小,市場影響力很小。在這種情況下,優化報價決策不需要博弈的思想。文中作者認為電力市場屬于不完全競爭市場,單個市場參與者對市場是有影響力的,其模型本質上屬于不完全信息的非合作博弈。例如:每個參與者只知道自己的成本信息,而不知道對方的成本等信息。在這種情況下作者提出了這樣的一個問題:在無法完全了解對方的信息情況下,參與者如何投標(選擇高價投標還是低價投標)才能使自己收益最大。該文通過轉化的方式把不完全信息的博弈變為信息完全但不完美的動態博弈來求解。每個市場參與者均對自己的對手可能的出價進行分類,并對每一類的可能性進行概率估計,形成一個概率意義上的期望收益矩陣,用Nash平衡點的概念求解矩陣,得到問題的解。
文獻[11][12]作者提出了一種談判模型。每一個局中人進行決策時,都同時執行以下兩個步驟:①對可能的合作對象按照一定的指標進行優先排序;②按照談判優先順序,逐一進行討價還價,談判的規則與程序是預先設定好的。該文的特色是談判對象的優先順序表的形成。排序的準則基于該局中人A對關于他人的信息的了解程度。先分別對其他局中人的成本信息進行分類,并對每一類出現的可能性進行概率估計。然后假設與某局中人B進行合作,互相交換共享所擁有的信息,聯合成博弈的一方,剩下的局中人結合為博弈的另一方。這樣的博弈模型的Nash平衡點是概率意義上的期望值,作為與B合作的優先指標。對每個局中人都進行一遍以上計算,得到了A的談判對象優先順序表。每個局中人都有自己的一張優先順序表。最后按照預先設定的談判規則與程序,各方同時進行合作談判,談判要解決如何合理分配或均衡比單干多出的利益。
該文關鍵的一點:正確掌握對方的成本、策略等信息。各方可能從每一次博弈的結果中得到有用的反饋信息,并用這種反饋來更新自己的知識庫,提高對他人了認識。遺憾的是作者并沒有提到如何實現這樣重要的學習過程。該文的模擬算法中的一個缺點:計算量隨局中人的數目和每個局中人類型的數目的增長呈指數增長。
對于多邊貿易模式的電力市場,文獻[13]提出了多理論模型,解決貿易合作問題,文中的模型基于完全信息的博弈模型。模擬的過程包括四個階段:①確定自身成本等信息;②與對方互相交換信息,互相尋求合作伙伴;③按照預先設定的準則和協議進行聯合分組,形成一個談判對象優先順序表,這個順序表獲得方法于[11][12]的方法不一樣。作者采用公平性合作標準和Shapely值來確定這個順序表;④按照優先順序表進行雙邊談判。作者認為這四個階段可以反復迭代進行,直至沒有人愿意改變合作格局為止或者達到預先設定的計算時間。作者在文中考慮了多種情況,但是模型仍偏于簡單。
4.5用博弈論解釋和實現算法
文獻[14]用博弈論來解釋拉格朗日松弛法法解決機組經濟組合的算法。該文認為在電力市場的環境下,競爭各方均以實現自身利益最大化為目標,旋轉備用的約束變得軟起來,PX(powerexchange)機構可能通過松弛這一約束進一步降低成本。該文提出了一種基于博弈論的算法獲取最優的旋轉備用。
作者認為拉格朗日松弛法的拉格朗日乘子是有經濟含義的,松弛旋轉備用的乘子被看作是提供備用的價格信息,各時段的旋轉備用根據這個信息不斷在規定的高低兩種備用水平之間調整(例如:為t時段負荷)。根據優化原理,如果拉格朗日函數存在鞍點,則鞍點是原問題的最優解。
鞍點的概念與博弈論中的Nash平衡點有非常相似之處,如以上公式所示?;诖讼敕ǎ髡邩嬙炝藘蓮S商博弈模型。其中一局中人P代表整個實際電網的利益,它控制的決策變量是p,u(p向量表示各機組分配的有功,u向量表示機組啟停),目標是使整個系統成本最低。另一個局中人Q,是一個假想的發電商,它以價格向P銷售備用容量和有功容量。雙方就旋轉備用交易進行討價還價,最終達到一個平衡的交易量和交易價格。作者證明以上博弈過程的Nash平衡解就是拉格朗日函數的解?;谝陨辖Y論,作者設計了自適應的次梯度算法尋求平衡點,其中一個關鍵技術作者設計了廠商P對廠商Q備用容量報價的反應函數該函數將映射到備用容量的兩種水平之間(例如:5%Dt-%Dt,Dtt時段負荷),形成一個隨價格信息變動的備用容量。根據廠商Q是否了解廠商P的反應函數,模型可細分為兩種:Nash模型(不了解對方反應函數)和Stackelberg模型(Q了解P的反應函數),作者認為后一種模型掌握的信息較多,因此收斂的速度和優化的效果梢好于前一種模型。
一、工程概況
澄碧河水庫位于百色市右江區北部7.0km的澄碧河上,是一座以發電為主,結合防洪,城市供水、旅游等綜合利用的大(一)型多年調節水庫,總庫容11.5億m3,建成于1961年。澄碧河水庫水質經檢測達到國家一類飲用水,是百色市城區生活用水的主要水源。1993年建成了水庫向百色市供水一期工程,取得了良好的經濟效益;2004年又建成了二期供水工程。
澄碧河水庫向百色市輸水二期工程是由水庫向市城東第三水廠輸水,近期建設為DN800單管輸水,建設規模為5×104m3/d;遠期建設規模為20×104m3/d,工作壓力0.6Mpa。管路大部分通過地形地質條件復雜的山區或穿越隧洞,工程施工難度較大,因此部分管路使用了大口徑夾砂玻璃管道(FRP)。這是百色市首次在輸水工程中嘗試應用了夾砂玻璃管道,積累了一定的經驗。
二、工程設計要點
2.1工程地質輸水管沿線為三迭系和第四系地層。三迭系河口組(T2h)主要為綠色砂巖、粉砂巖、泥巖等,中~厚層狀,風化后呈淺灰、黃色、棕黃色,出露條帶寬度大于700m,分布在輸水管道全線;第四系坡積層(dlQ)為含碎石粘土,呈黃至棕黃色,稍濕,較堅硬,厚度1~3米,分布于管線大部分地段。第四系沖積層(alQ)為粉砂質粘土及砂土、礫質土,分布于一級階地及河床、漫灘,分布于管線前段過河邊部分。第四系人工填土(rQ)主要為含碎石粘土,取看破泥巖區的風化層及坡積層填筑,密度較大,分布于管線中段通過火柴廠、烤煙廠部分。工程地質條件復雜,給施工增加了難度。
2.2輸水管線布置澄碧河水庫向百色市輸水二期工程輸水管道從已鋪設的一期輸水管道1+830m樁號處引接,管路設計大部分沿324國道兩側3公里范圍內的山腳布置。管路總長9.2Km,除有0.61Km通過農田外,其余均通過地形地質條件復雜的山區,其中穿越隧洞1151m。
輸水管以預應力鋼筋混凝土管為主,在連通管及跨度較大的架空管處采用鋼管,在交通、運輸不便的管段采用重量較輕的夾砂玻璃鋼管。夾砂玻璃鋼管共2370m,其中架空1336m,其余為地埋。
三、夾砂玻璃鋼管及其性能和優點
3.1夾砂玻璃鋼管夾砂玻璃鋼管是近年來國內外逐漸在石油化工、供排水等領域推廣使用的一種新型柔性非金屬復合材料壓力管道,其實質是以玻璃纖維為增強材料,以不飽和熱固性聚酯樹脂為基體,中間夾石英砂的壓力管(英文縮寫名FRP,代號FWRPMP,簡稱夾砂管)。FRP管道目前執行國家建材行業標準《玻璃纖維纏繞增強熱固性樹脂夾砂壓力管》。
3.2夾砂玻璃鋼管的性能和優點①比強度高。玻璃纖維按一定的規律通過張拉纏繞形成一種多層網狀分布,大大地提高了管道環軸向強度指標。②剛度大。管壁內、外層之間夾有0.3~0.8mm粒徑的石英砂,經浸透樹脂固化后提高了玻璃鋼管的剛度。③抗滲防腐性能好。高分子化合物不飽和聚酯樹脂填充于玻璃纖維網絡空間并與玻璃纖維良好的浸潤,固化后不但起到傳遞荷載和防滲漏的作用,而且起到防止酸、堿、鹽侵蝕的同時,也保護輸送的介質無二次污染。④耐久性好。夾砂玻璃鋼管的使用壽命與使用環境溫度以及掃用材料及管壁結構形式有關,按現行標準JC/T838-1998的規定,通常壽命為50年。⑤重量輕。夾砂玻璃鋼的比重為15~20g/cm3,約是鋼材的1/4。該工程使用內徑800mm,管壁厚12~14mm,單管長12m,重約0.8T的夾砂玻璃鋼管,非常適應山區非機械施工。⑥流通能力強。夾砂玻璃鋼管內壁表面糙率系數在0.008~0.009之間,管內不易被微生物玷污蛀附及結垢,壓力損失小,管道具有較高的流通能力。
此外,FRP管采用承插連接方式,雙“O”型食品級橡膠圈密封,每完成一個接頭立即充氣檢查其嚴密性;另外,管道內襯為食品級樹脂,所以此類管還具有綜合造價低,安裝方便、運行可靠、無毒無害等優點。
四、玻璃鋼管施工
4.1施工方法玻璃鋼管施工實行《給水排水管道工程施工及驗收規范》(GB50268—97)標準。采用手推車運至溝槽,手拉葫蘆完成安裝、連接,具體方法和步驟如下:①檢查溝槽,基礎不允許有沉降,保證無塊石管道直接接觸。②檢查管道是否有運輸、吊裝過程的損傷,橡膠圈是否受損。③用小車或人工將管道移至溝槽內,橡膠圈涂上食用油,套于插口,保證其在槽內不扭曲,承、接口干凈。④兩端管道調直,偏角小于2°,均勻插入至規定尺度。⑤用試壓機對雙膠圈之間進行充氣試壓,檢查嚴密性,合格后用銅螺栓封堵。⑥使用無塊石的粘土對安裝好的管道周圍15cm范圍進行夯填,然后機械取土掩埋。
4.2施工質量管理①經監理人員現場取樣試驗,檢測結果為:在5%撓度下管剛度5002Pa,A、B級撓度水平均合格;管壁材料環向攔伸強度為1858Kn/m;巴氏硬度外壁53,內壁57。試驗結果表明所用玻璃鋼管材料強度符合現行國家標準JC/T838-1998,管材質量合格。②管道注水試壓:管道完成安裝、除接頭外的管道回填后,分段進行注水法管道嚴密性試驗,試驗壓力為設計工作壓力的1.5倍。經試驗管道嚴密性符合標準,施工質量合格。
五、應用效果
5.1管道安裝簡便、成本低。管路2+567~3+609m的樁號段為穿越原作他用途的DN3000的舊隧洞,由于隧洞橫斷面積過小,吊裝機械無法進入;而5+420~5+624m樁號段及6+375~7+349m樁號段為地形地貌變化較復雜山溝及基本保護水田,用機械吊裝則施工道路、措施等臨時工程費用較高。采用夾砂玻璃鋼管后,由人工通過雙膠輪車運入、就位,手拉葫蘆完成安裝、連接。
5.2管件制安準確快速。該工程管路經過地形多變的山區,沿線有十多個直供用戶,管件較多,共33個,使用玻璃鋼管件后根據實際尺寸現場加工制作,尺寸精確,速度快,每組一天完成一個彎頭的制作安裝。
5.3管道嚴密性可靠。由于使用了雙膠圈,每安裝完成一個承插接頭,現場立即通過雙膠圈的氣孔充氣檢查接頭嚴密性,從而很大程度上保證整條管道嚴密性的滿足,為及時回填創造了條件;該工程投產至今夾砂玻璃鋼管運行正常。
5.4項目投資省。由于夾砂玻璃鋼管管壁薄,管槽開挖寬度比砼管小10cm,本工程管槽開挖深2.0m,由此減少工程量為200m3/km,單管長且重量輕,減少場內運輸費及管道安裝費和臨時工程費,項目節省投資。
5.5減少了維修費用。12m長的玻璃鋼采用密封承插連接,節點減少,不易滲漏。
六、結語
夾砂玻璃鋼管道相對于傳統的管道來說,具有獨特的耐腐蝕性,比強度高,壽命長、重量輕,安裝容易,無毒害、防滲漏,不污染水質和不結垢,內表面光滑等優點,在同管徑下,加大了水的流量,不會產生阻礙物;輸水水頭沿程損失減少,同時輸水加壓消耗動力也減少,而且玻璃鋼管道使用壽命長,正常使用條件下能安全運行50年。玻璃鋼管在澄碧河水庫輸水二期工程的成功應用,不僅表明了其產品的性能可靠、質量穩定,而且取得了良好的社會、經濟效益,有著廣闊的發展前景。
大前研一應邀出席此次論壇,除了對金融危機后的亞洲經濟發展做出趨勢分析,而且對“老齡化社會到來的今天,如何做到周期性重設人生”進行獨到的闡釋,以引導人們從容應對。大前研一指出,全球正在快速步入老齡化社會,而中國有可能成為老人最多的國家。后金融經濟時代,大前研一看到的不僅僅是經濟實體面臨的發展瓶頸,還有人類社會步入老齡化的發展趨勢,后者既制約前者,也蘊藏著機遇,對個人是“重設人生的黃金定律”,對企業則是“抗衰老的無限商機”。
而與此主題高度契合的是,早在2009年10月,NU SKIN如新推出抗衰老套裝系列,主打的就是抗衰老成分。論壇主題與產品結合緊密,不僅為產品進行了充分的宣傳,也對產品定位以及銷售做了充分的鋪墊。NU SKIN如新抗衰老系列產品在2009年10月舉行的如新全球年會上,僅上市兩天,銷售額就高達1700萬美元,是過去所有如新年會新產品上市銷售額的兩倍多。之所以能取得如此高的銷售額,與NU SKIN如新精心制定的品牌傳播策略有關。在2010年大師趨勢論壇上,NU SKIN如新以“重設人生黃金定律”為切入點,做出老年化社會論斷,與NU SKIN如新抗衰老產品結合,切中品牌傳播要點,而論壇作為NU SKIN如新價值營銷的載體,則確立了價值導向。高端的大師趨勢論壇,以潛移默化滲透產品理念,NU SKIN如新抗衰老系列產品熱銷也就在意料之中了。更具價值的是,NU SKIN抗衰老系列產品的推出,以及后續的研發與發展,把NU SKIN如新定位為全球領先的抗衰老公司,而大前研一對老齡化社會趨勢的預測,則給NU SKIN如新的定位做了一個很好的背書。
第二屆大師趨勢論壇邀請約翰·奈比斯特作為嘉賓,更是匠心獨運。
主講嘉賓奈斯比特擅長趨勢觀察,30年前他在《大趨勢》一書中指出一些影響深遠的世界發展趨勢,30年后一一得到證實。奈斯比特被贊譽為當前世界“具有敏銳觀察力的趨勢專家”。這位20世紀第一位趨勢預言學者,從1986年至今做出的預測從不失誤。邀請奈斯比特可以擴大大師趨勢論壇的影響力,使之成為名副其實的“第一趨勢論壇”。
而邀請奈斯比特,NU SKIN如新可以清晰地傳達自己對中國市場的信心、決心甚至是野心,借助奈斯比特吹響快速拓展中國市場的號角。
在此次大師趨勢論壇上約翰·奈斯比特指出,目前中國是世界第二大經濟體,遲早有一天中國經濟總量會超越美國,現在大家爭論的只是什么時候的問題。對此,他的判斷是2035年。而在中國經濟迅速發展迎來新的機遇與挑戰的同時,NU SKIN如新的發展也是緊跟時代的步伐。NU SKIN如新公布的2011年財報顯示,2011年度其營收為17.4億美元,較上一年增長13%。由于外匯匯率波動,其年度營收金額提升了6%。不計2011年與日本海關規定有關的3280萬美元非現金費用,2011年如新每股盈余為2.38美元,較2010年的2.69美元增長13%,或提高了27%。
如此快的增長勢頭,各項資料表明2011年是NU SKIN如新創下新紀錄的一年,除了NU SKIN如新抗衰老系列產品受到市場歡迎,其銷售隊伍,特別是在大中華區和南亞/太平洋地區以及韓國地區的銷售隊伍在不斷壯大。在財務報表的同時,NU SKIN如新決定在2011年業務增長和資產負債表表現不俗的基礎上將季度股息上調25%。
此外,在2011年1月9日舉辦的第二屆中國經濟發展論壇上,NU SKIN如新(中國)榮獲“2010中國經濟最具發展潛力企業”稱號。而此前NU SKIN如新兩度被美國《猶他商業雜志》評為大型企業類“年度最佳雇主”。對于NU SKIN如新來說2011年是豐收的一年,也是面臨全新挑戰的一年。對于NU SKIN如新來說,此屆大師趨勢論壇的主題,輸出了其階段性的價值屬性。
2012年大師趨勢論壇邀請的重量級嘉賓是小額信貸創始人,2006年諾貝爾和平獎得主,有“窮人的銀行家”之稱的默罕默德·尤努斯,他的演講主題是“一個人,可以改變世界”。
此屆論壇邀請尤努斯可謂是“一箭雙雕”,尤努斯是小額信貸創始人,而如新正在推動小額信貸項目。尤努斯創辦的格萊珉銀行,作為一家社會型企業在世界上享有盛譽,而NU SKIN如新的社會企業屬性理念也亟需推廣。在論壇上,NU SKIN如新大中華區域總裁范家輝與尤努斯教授進行對話,探討可持續公益模式和“社會型企業”在中國的實踐經驗。
此次大師趨勢論壇探討小額貸款理念,強調了如新的社會屬性。NU SKIN如新在業績漲勢迅猛的前提下,開始將關注的重點放在自己企業社會屬性的影響上。NU SKIN如新的企業文化是“善的力量”,在企業文化對員工形成積極影響的“善”的氛圍之外,NU SKIN如新通過一系列“善”的行動履行社會責任,比如蜜兒餐、汶川5年小額信貸、汶川地震救災、建造希望小學等等。
NU SKIN如新通過一系列行動踐行企業社會責任,這是NU SKIN如新作為一家優秀的外資企業,在企業發展中的階段性前進的需求。此屆大師趨勢論壇主題的設定,反映了如新在階段性發展中不斷完善、充實自己的企業理念與價值觀,讓NU SKIN如新的社會企業屬性得到強化。
以前三屆大師趨勢論壇作為鋪墊,尤其是NU SKIN如新今年業績大幅攀升,讓如新輸出“軟實力”的沖動變為行動。今年邀請“軟實力之父”約瑟夫作為演講嘉賓,可以視為NU SKIN如新“軟實力”的亮劍出鞘。
經過多年錘煉,NU SKIN如新在產品文化、企業文化、公益文化、團隊文化等方面,都形成了獨特的“如新氣質”,以及NU SKIN如新完整的價值觀,并且在企業員工、營銷人員隊伍中進行貫徹,甚至通過營銷人員向眾多消費者輻射,產生了良好的社會效益。今年NU SKIN如新業績大幅增長,預計可步入“百億企業”俱樂部,成為名副其實的“大企業”。
當然,僅有業績支撐是不夠的,正如法國一位外交官所說:“如果一個國家無法輸出自己的價值觀,那么它不可能成為一個大國?!逼髽I亦如此。要成為“大企業”,就要用企業獨特的價值觀形成社會影響力。
其實NU SKIN如新一直在向社會傳播自己的價值觀,也就是其獨特的企業文化理念。如果說以前可能是考慮到企業還處于發展階段,那么今年業績大幅提升,則給了NU SKIN如新亮劍出鞘的底氣,因此本屆論壇主題詞要凸顯“軟實力”。