大學生情感問題論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇大學生情感問題論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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問卷基本情況：問卷自行設計，在參考了有關情緒管理調查問卷編制的文獻后，使用原創的《大連醫科大學本科生情緒管理能力調查問卷》，問卷設計分為情緒覺察能力、情緒理解能力、情緒表現能力、情緒控制能力、情緒運用能力五個模塊，于大連醫科大學隨機抽取在校本科生200余人進行調查問卷的填寫工作，并當場回收有效問卷180余份。（注：符合程度：非常不符合 1；不太符合 2；一般3；比較符合4；非常 符合5）

表1中的相關性分析顯示，大連醫科大學本科生的情緒管理能力與性別有關，表現為女生的情緒管理能力高于男生，具體表現為女生的情緒覺察能力、情緒表現能力、情緒控制能力、情緒運用能力均高于男同學，這主要與女生在處理情緒相關問題時更加理智，更善于向他人尋求幫助有關。男生在情緒理解能力方面更具優勢，但優勢并不突出；單親家庭子女的情緒管理能力高于雙親家庭子女，可能與組織生活形式不同有關，對于外界的輿論要適度接受和回避，由此導致其心理疏導能力高于雙親家庭子女；調查表明，本科醫學生情緒管理能力在年級上同樣存在差異，總體呈現出從一年級到四（五）年級先升高后下降的趨勢，即三年級最高，其次依次為四（五）年級、二年級、一年級。這可能因為本科醫學生剛由緊張的高中時代過渡到大學，文化知識的儲備量較少，不能夠有效地控制自己的情緒，隨著年級升高，本科醫學生不斷充實自我，其情緒管理能力也不斷提高，到本科階段的二、三年級已經擁有較高知識水平和文化素養，表現在情緒管理能力上有顯著提高，到本科的尾聲階段（四、五年級），由于醫學生專業的特殊性，大多數同學面臨考研問題、就業問題、情感問題等，在擔心自己發展前景的同時也備受現實打擊，此時的他們不容易控制自我情緒，甚至會有任意發泄不良情緒的沖動；在個人經歷方面，學生干部的情緒管理能力高于非學生干部，其可能原因為學生干部平時要與班級成員及輔導員老師協調工作，在情緒管理能力方面得到更多鍛煉。

1.情緒覺察和理解能力

大學生的情緒特點主要表現為沖動、豐富、敏感、不穩定等，這些消極情緒填充于生活的每個片段中而不被及時覺察和適度理解，反而使其因隱匿起來而任意發展，將對大學生的學習生活和人際交往產生嚴重不良影響。調查發現情緒覺察和情緒理解是情緒的兩個相互影響的重要方面，人的情緒只有準確覺察才能更好地理解，在“即使在焦慮不安時，我也能知道自己的情緒狀態”問題中，24.0%的同學表示比較符合，33.3%的同學表示非常符合，表明本科醫學生具有較高的情緒覺察能力，而得分系數較高的這57.3%的同學都傾向于將焦慮情緒適度理解，表現為能維持適度的緊張狀態，有助于學習生活的順利進行。

2.情緒表達和運用能力

大量資料均表明，良好的情緒表達能力對大學生的身心均有益，但受中國傳統文化的影響，中國的本科醫學生相對西方醫學生情緒表達相對含蓄。調查發現，無論高興、難過還是生氣，將真實的情緒表達出來是需要勇氣的，有33.9%的同學表示不會對他人表達自己的情緒；在問題“當身邊的同學比我優秀時，我會嫉妒他（她）而產生憤怒等不良情緒。”中可以看出，因情緒運用能力的欠缺導致嫉妒普遍存在于本科醫學生中，當嫉妒他人時，就不會真誠熱情的對待那個人，進而關系冷淡，妨礙人與人之間的交往；在“我被侮辱時會憎恨對方，并有暴力行為的沖動”問題中，有23.9%的同學會對不滿的人產生暴力行為的沖動，遇事缺乏冷靜的分析與思考，而僅圖一時之快目前已成為本科醫學生的情緒特點，對醫學生而言是及其有害的。

3.情緒控制能力

大學時期是醫學生步入臨床工作前最基本的學習，醫學學習是一個高消耗過程，需要消耗大量的時間精力去投入，而此時情緒經常性的波動必將影響學業。調查指出：有61.2%同學表示“會因為負面情緒不能釋放而感到崩潰”；在“我會輕易被周圍人的不良情緒所影響”問題中，30.4%的同學表示一般，29.9%的同學表示比較符合，15.8%的同學表示非常符合。由此可見，當消極情緒占據情緒主體時，不但會使自己畫地為牢，最終走向崩潰，還會將消極情緒傳播給他人，久之更會影響社會交往能力。因此學會控制情緒顯得尤為重要，時刻保持積極樂觀的情緒，讓自己的情緒處于可控范圍內。

高考為高等醫學院校輸入了大批量的優秀學生，大學是青年學生的“心理斷乳”期，加之醫學專業專業性強、學習量大、學制長等特點，使得本科醫學生更容易出現文化休克、理想目標破滅、人際關系緊張等問題，總之，本科生的情緒管理是一個復雜的課題，要使本科醫學生情緒管理能力的諸多問題得到解決，必須由相關高校、輔導員老師以及同學們共同努力，以確保情緒狀態利于本科醫學生的進步和長遠發展。

參考文獻：

[1]黃希庭：心理學與人生[M ].廣州 ：暨南 大學 出版社，2005：195.

[2]劉濟良：價值觀教育[M].北京：教育科學出版社，2007：13.

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長期以來，人們通過智力測驗來預測學生的學習成績以及未來是否成功，后來證明傳統的智力測驗并不能起到相應的作用。情緒智力理論認為，情緒智力比用傳統的智商測驗測出的認知智力在預測人的成功時更有價值，社會生活和工作中的成功更多的與情緒智力有關。對于大學生而言，影響學生學習成績、成功、心理健康的因素遠遠不止智力，還依賴其它因素[1]，情緒智力是其中最為重要的因素之一。

1.情緒智力的概念和內涵

隨著智力理論的發展，實踐智力、社會智力等逐漸出現，加德納提出的多元智力理論更為智力理論的進一步發展做出了巨大的貢獻。1990 年 Salovey 和Mayer提出了情緒智力的概念[2]，經過幾次修正之后，Salovey 、Mayer等人在2004年提出了新的情緒智力模型，將情緒智力分為感知自己及他人情緒的能力、使用情緒以更好的做出決定的能力、理解情緒的能力、管理自己及他人情緒的能力四個方面[3]，這一概念理論較為嚴謹，概念相對清晰，為更多研究者所采用。1995年，Goleman發表《情緒智力》一書，認為情緒智力應包括了解自我、管理自我、激勵自我、認知他人情緒和處理人際關系的能力五個方面[4]，這一概念因其所涵蓋的內容太多又太過寬泛而受到了批判。Bar-on于1988年首次提出“情商”的概念，他編寫了《情緒智力手冊》，在該書中他認為，情緒智力是影響人應對環境需要和壓力的一系列情緒的、人格的和人際能力的總和，情緒智力不僅是決定一個人在生活中能否成功的重要因素，并直接影響一個人的身心健康[5]。到目前為止，雖然許多研究者對情緒智力進行了定義，闡述了它的內涵，但沒有形成統一的認識。不可否認的是，情緒智力在決定人們是否成功時發揮了重要作用。依據對情緒智力的梳理和分析，從能力范疇來界定民族院校大學生的情緒智力，大學生情緒智力是指能合理地認識自己、他人及社會的情緒，并正確評價這些情緒和理性調控自己的情緒，影響或改變他人及環境的情緒，使自己的身心更健康，生活更幸福，學習和工作更有效并最終指向成功的一種能力[6]。情緒智力是人的諸多能力中的一種，大學生的情緒智力是一個多層次多因素的結構體系，它包括對情緒的覺知能力、評價能力、適應能力、調控能力和表現能力。

2.民族院校大學生情緒智力的特點和現狀

大學生作為一個特殊的社會群體，與其他社會群體相比，具有自身鮮明的特點。這些特點主要表現在兩個方面。一是存在群體性和獨立性的特點。群體性是指大學生一般主要居住在學校宿舍，過著集體生活；獨立性是指多數大學生遠離父母和親人，要獨立面對生活中的困難和挫折。二是存在過渡性的特點。大學生的身心發展正處于青春發育期，這個時期容易產生各種心理矛盾和沖突，是一個迅速走向成熟但又未真正成熟的時期。上面的這些特點，說明大學生的心理復雜多變，缺乏穩定性。這一時期大學生的情緒容易激動、急躁，情緒表達不太適當，不能很好地調控自己的情緒。不良的情緒反應和較弱的情緒調節能力，影響了大學生的生活、學習、工作及活動效率[7]。所以，大學生容易出現懶惰、消極、退縮、孤獨、依賴、缺乏社會責任感等心理現象和行為特征。

對于民族院校而言，生源更加多樣化，學生面臨更多的情緒問題。一是民族院校很大一部分學生來自少數民族地區，有些少數民族大學生家庭經濟困難，進入大學后，大學里的學習和生活費用負擔過重，經濟上的困難和艱難的生活環境使走進學校的農家子弟難以安心讀書，使他們心理壓力增大，產生強烈的自卑感。二是有些少數民族大學生需要改變過去的習慣來適應新的學校人文環境，如果適應能力有缺陷，長期處在不適應的狀態下，心情壓抑、情緒低落，不懂也不會調整自己的不良情緒，逐漸會導致抑郁、焦慮等心理障礙的產生[8]。三是有些少數民族學生有自己的語言，進入學校后需要學習漢語、英語等課程，這從客觀上增加了他們的學習負擔，學習上的不適應讓他們產生學習焦慮，對學習產生厭煩心理。

3.民族院校大學生情緒智力的培養

有研究認為，相對于智力受遺傳因素的影響更多而言，情緒智力可以通過后天的學習而提高。戈爾曼指出幼年和青少年是情緒智力發展的關鍵階段，但成年后培養也來得及，從而為渴望成功的人們帶來了希望并指明了道路[9]。對于民族院校大學生的情緒智力，應該從以下方面進行培養。

3.1學生應主動培養情緒智力

一些少數民族學生進入大學后，沒有正確地認識自己、恰如其分地評價自己，導致自卑心理嚴重，影響了人際交往、正常的學習和生活。因此，學生應加強自我認識的訓練，從我與人的關系、我與事的關系、我與己的關系中正確認識自我，肯定自己的價值，對自己的才能和局限、長處和短處能夠客觀評價、坦然接受，不要過多地抱怨和譴責自己。同時也要在在校期間，多參加學校、班級、社團組織的集體活動，并盡可能地做一些領導和管理的工作，提高自己的人際交往能力、團隊合作能力，調節和控制自己情緒的能力。

3.2注重用好大學特有的各種資源

在全校開設培養與提高大學生情緒智力相關的公選課，如“情緒管理”課程、“情緒智力教育”課程等，向廣大學生普及情緒管理和調節的相關知識，以提高學生的心理素質和應對挫折的能力，促進學生的心理健康。運用各種媒介宣傳和強化心理健康理念，組織開展與情緒智力相關的培訓、輔導與講座，使學生在理論層面上更加明確和掌握情緒智力的相關內容，使學生認識到情緒智力對維護個人心理健康的重要性。加強情緒智力的理論研究，實現科研與實踐相結合，積極運用研究成果引導學生努力提高覺知情緒、評價情緒、適應情緒、調控情緒和表現情緒的能力。

3.3充分發揮教師作用

在教學過程中，如果忽視情緒情感對人才培養的重要作用，極易影響學生的學習積極性，進而影響學生健全人格的形成和發展。在當前素質教育的背景下，對學生情緒情感的培養成為教育的重要目標之一，教師不僅要教給學生知識，也要培養學生情緒表達和管理的技能。教師在教學課程中，應保持心情愉快，情緒飽滿，表情熱烈而豐富，教學內容生動有趣，教學方法靈活多樣，課堂氣氛輕松友好，學生的情緒狀態也會得到感染和激發，從而表現出積極愉快的情緒；教師可以通過對教育、教學活動中具體事件的分析與評論，使學生獲得各種不同情緒的體驗與處理的經驗[10]。

3.4堅持與民族文化相結合

民族院校大學生在經濟、見識、學習、經歷等方面存在很大差異，這些差異對一些大學生而言是巨大的考驗和挑戰。地域差異、民族文化差異對民族院校大學生的心理發展有很大影響。心理問題、對待心理問題的態度、教育方式等具體方面，不同文化區域和文化群體的大學生，都存在不同程度的差異，所以在具體的心理健康教育與實踐中，一定要注意文化因素的影響，開展心理健康教育活動要與少數民族文化相結合。

大學階段是學生世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期，學生也面臨著一系列人生課題，如確立人生目標、戀愛交友、設定發展方向等。由于這一時期大學生的身心發展急劇變化，情緒躁動、內心沖突的特點十分顯著，面對挫折和壓力時容易出現各種心理問題，如果不注意調節和尋求專業幫助，會導致心理障礙和心理疾病的發生。因此，我們要正確認識，切實行動，不斷提高學生情緒智力水平，積極維護和促進學生心理健康發展。

參考文獻：

[1]王娟.大學生情緒智力、心理復原力與自我和諧的關系研究.碩士論文.上海：上海師范大學，2009.

[2] P.Salovey & J.D. Mayer.Emotional intelligence. Imagination，Cognition，and Personality，1990， 9：185-211.

[3]Mayer， J.D.， Salovey， P.，& Caruso，D.R.Emotional intelligence： theory， findings， and implications. Psychological Inquiry， 2004，15：197-215.

[4]D. Goleman.Emotinal Intelligence.Bantam Books， USA，1995：P.43-44.

[5]Bar-On，R.Emotional quotient inventory：technical manual.Toronto： Multi-Health Systems，1997.

[6]徐小燕.大學生情緒智力量表的編制與實測.碩士論文.成都西南師范大學，2003.

[7]袁文萍.情緒智力在大學生就業中的應用.長江大學學報（社會科學版），2013，36（6）：76-78.

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小學語文課堂是傳授語文知識的陣地，它肩負傳承中國傳統文化的重任，它不僅幫助學生學習語文知識，激發學生的興趣，培養學生樹立正確科學的人生觀，價值觀，此外，它也體現了“以人為本”的教育理念，和一切為了學生全面發展的最高宗旨。因而小學語文課堂的有效性成為最大限度提升公民文化素質的基礎前提，成為建設和諧社會、和諧中國，乃至全世界和平相處的重要保障。

1 依托文本資源，提高學生參與性

語言直觀能夠凸現語文的學科特色。發揮語言文字能給人充分想象空間的作用。教師語言描繪情境出現時，學生能更好地理解文章中所描繪的畫面、感受文字中所蘊涵的情感、體會作者所傳達的心意，從而使自己身歷其境、印象深刻。具體有以下幾種呈現方式：

1.1鼓勵學生動手操作是提高課堂學生參與度的重要方式。

語文教材中的說明文教學相對枯燥一些。課文中涉及的科學知識或自然常識大部分學生課內外都沒有接觸過。精講課文內容，容易讓語文課堂“走樣兒”，若不提及課文內容，學生又在理解上有困難。人教版二年級下冊《要是你在野外迷了路》中以詩歌的形式介紹了四種在野外辨別方向的方法。低年級語文當然以識字為主要的教學目的，激發學生自然界奧秘的興趣為附加的教學目的。

1.2 設置認知沖突是提高學生課堂參與度的重要因素。

解決問題時一種能力，提出問題是一種創造力。所以我們在培養孩子能力的時候應該鼓勵孩子依據提出有價值的問題。而且能夠擴大學生的知識面，提高質疑文本的參與度。

2 練習與反饋

練習、作業、考試是教師常規教學環節中的重要步驟。能及時地傳遞、反饋出學生對知識能力的習得和掌握情況。也是新課改思想中廣泛為社會重視的環節，因為是衡量學生課業負擔輕重的重要一環。我們現在的學生是國家的可靠接班人和未來建設者，他們素質的高低直接關系到我們國家的前途和命運，因此我們布置的課后作業，應該有助于他們以后的學習、生活和工作。傳統的語文作業體現在聽、說、讀、寫幾個層面上，有效的作業設計不是要偏廢哪一方面，而是要體現以下幾個特點：

一要有趣味。作業單純的抄抄寫寫、讀讀背背不是積累、掌握、運用。扼殺了學生求知的欲望，束縛了學生思維的發展。所以，教師在設計課后作業時，應該內容新穎、形式多樣，使人耳目一新，躍躍欲試。

二要多層次。十個手指不一樣長，學生之間存在差異，因此，教師在設計課外作業時就應考慮到每個學生的興趣愛好、接受能力、已有基礎等等設計不同的作業。可以設計“作業超市”，按易到難把作業分成不同層次，讓學生根據自己的學習情況、興趣愛好、能力強弱，針對教材重、難點，選擇適合自己的作業。

三要重實踐。實踐出真知。教師布置的作業也要注重實踐性，讓學生在實踐中獲得直接經驗，又能讓學生把己經獲得的知識和經驗應用于實踐，在實踐中得到提高。尤其是課外閱讀的作業。讓學生在教師開出的書單中自由地選擇閱讀。

3 三維目標能落到實處

新課標指導語文課堂的實踐，他們是旗幟，是方向"提高課堂有效提問能夠將新課標提出的三維目標落到實處。

3.1 知識掌握扎實，技能形成穩定

西方學者德加默曾說：提問得好即教得好。可見，課堂教學的效果在很大程度上取決于教師的提問，有效提問能使學生更好地理解知識與提高技能，有效的課堂提問緊緊抓住教學目標和教學內容，即教師首先應分析教學材料！清楚這節課在整個教材中的地位，這段知識和其他知識點的相關鏈接，明確考試大綱要求，并以此作為依據進行設計問題，使設計的問題突出章節的知識重點，并清晰的認識、理解知識，能體現關鍵知識的發生發展過程"

3.2 學習的過程和方法得以重視

有效的課堂提問能改變學生被動的學習方式，培養學生的創新精神和實踐能力"有效的課堂提問可以逐步實現新課程標準的各項目標，讓學生在學習知識的同時，會探索！會合作，會運用，會創新。

3.3 情感態度與價值觀能得到正確引導

小學生情感態度、價值觀包含具體內容繁多，有效提問使學生樹立有效情感態度與價值觀。一是不同的課文培養的主題也不同，這就要求教師在設計提出的問題時，根據實際需求和課標要求設計相應的問題，真正起到點化的作用。二是要有實踐性"學生情感態度與價值觀是與生活實踐緊密地聯系在一起的，結合教學實踐體現，也在實踐中培養。因此，教師的問題設計不能脫離小學生具體實踐，可以和他們的身心特性和生活實際相結。合三是要有一定的開放性，由于學生情商多維性，決定學生的情感、態度、價值觀的不同，與此同時，學生的思想本身也具有一定的拓展性，如果就事論事，這可能會使學生學習的興趣降低，也對培養學生情商不利"因此，在設計提問時，我們需要更多的考慮學生現在的思維擴展，多設計看法性強的問題，讓學生在問題中思考思考中成長。

結語：

小學語文有效課堂的教學目標不僅在于字詞句篇、語修邏文的積累、聽讀的理解和說寫的運用，而且在于觀察力、記憶力、想象力、思維力、自學力、創造力等能力的開發，更加在于對于民族精神和中華文化中集中體現的思想覺悟、道德情操、意志行為的影響和傳承。要讓學生植根于優秀民族文化的土壤中，生發出具有先進、放、多元的文化精神的枝葉，讓學生在語文學習中孕育出賦有歷史的濃郁芬芳和現代的流光溢彩的果實。

參考文獻：

[1] 程瑞雪.提高小學語文單元教學目標上下位聯系有效性的研究[D].上海：上海師范大學碩士論文，2011： 51。

[2] 楊舟.新課程背景下小語閱讀（課堂）教學中教師的“導” [D].武漢：華中師范大學碩士論文，2010： 55.

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當今隨著就業壓力的增大，大學教育過分強調功利性，導致了大學生人文精神的欠缺。所謂人文精神，其核心包括對生命存在和人的尊嚴的尊重、以人為本、對價值理想的執著追求等。當代大學生往往價值觀念自我化，缺少奉獻精神；價值取向功利化，缺少理想熱情；道德觀念淡薄，缺少社會責任感；情感反應冷漠，缺少同情與關愛。屢見諸報端的大學生犯罪案件，如清華學子劉海洋的“傷熊”事件等，正是大學生人文精神缺失、人格不夠健全、缺乏對生命的關愛而導致的悲劇。

醫乃仁術，因此與其他學科相比，醫學在強調“技術”的同時，更應強調對人的關懷。為醫者除具備精湛的醫術外，還應具備高尚醫德與大愛之心。因而對于醫學生來說，優秀品德的鍛鑄，仁愛之心的培養尤為重要。大學語文萃取文學經典，不僅集萃了豐富的知識，而且負載了可貴的道德品質，蘊含了豐沛的情感。這些特性決定了它在醫學生培養過程中不可或缺的地位。所以作為醫學院校的大學語文教師，除了要傳道授業解惑，更應將品德和情感教育融入大學語文教學中。

一、體味作者的人生態度與追求境界，完善醫學生的道德品質

一方面，歷代文化名人高尚的情操與人格，具有無可比擬的感人魅力。屈原遭讒放逐，寧可以身殉國，終不改愛國之志；司馬遷忍宮刑之辱，發憤著書，終完成史家絕唱之《史記》；文天祥逢國破家亡，誓不降元，丹心一片光耀汗青；布衣杜甫，“位卑未敢忘憂國”，窮亦兼濟天下；魯迅先生，冷筆熱心，“俯首甘為孺子牛”。文化名人們身體力行所展現的重義輕利、舍生取義的精神境界，信奉的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生信條，在民族危難境遇中所表現的信仰堅守等，會給大學生以巨大的心靈震撼，滌蕩他們的精神世界，明確他們的人生追求。

另一方面，經典美文極其生動地詮釋了作家的人生追求和德行操守。優秀的作品無不滲透著作者強烈的思想情感，展示了他們的精神氣度、道德取向，揭示了其人生態度、理想追求。如“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也”是孟子的處世原則；“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”是李白的人生抱負；“不懼吾廬獨破受凍，而愿大庇天下寒士”是杜甫的大愛胸襟；“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的奉獻精神；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”是陸游的愛國情懷；“不得恃己所長，專心經略財物，但作救苦之心”是孫思邈的醫者之心……這些優美的文字無不是陶情冶性的春風雨露，使學生在潛移默化中激活自身的使命感、責任感，在對先賢認同、崇敬的過程中，逐漸將他們的德行操守內化為個體生命的自覺。

二、品味作品中豐富的人生情感，健全醫學生的人格品質

對生命的態度是人格品質中最重要的內涵之一，它主要指對自我生命的肯定珍視，對生命意義的自覺以及對他人生命乃至整個世界上生命的同情與關懷。影視作品中的血腥場面，現實世界中的暴力存在，以自我為中心的生存方式，造成了不少大學生對生命漠視和踐踏的心理。醫學生樹立正確的生命態度，培養健全的人格品質對能否成為一名合格的醫者至關重要，而人自身及其心靈的價值正是文學永恒的主題。名詩美文蘊含著對人與人、人與社會、人與自然之間的關系以及人類對未來不懈的思考和探索，是對真善美的追求，是陶冶人性靈的最好素材。

朱自清的《背影》體現了親情的深度；王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”傳達了友情的廣度；柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”詮釋了愛情的純度；巴金的《小狗包弟》飽含著對生命的尊重和悲憫；李白的“相看兩不厭，唯有敬亭山”展現了寄情自然，物我兩忘的和諧愉悅。通過賞讀作品，讓學生更深刻地去關注自身，關注生命，鑄造健全的人格品質，培育為醫者的大愛之心。

三、情感體驗——潤物無聲的教育方式

德情教育效果的實現以精神自覺為前提，單純的道德說教、乏味的理論講解是很難奏效的。引導學生進行情感體驗，啟發主體對人生深入思考，正是實施心靈教育的關鍵手段。

情感體驗是指通過教師的引導，讓學生對作品中展現的精神境界、人格品質、生命態度等感同身受，在潛移默化中被熏陶、被感染，從而引發他們對人生問題進行自覺的思考，由個體被動的遵從、選擇內化為自身的德行操守。因此教師在情感體驗教學中要發揮以下積極作用：

首先，以情感人。

法國思想家狄德羅曾說：“沒有感情這個品質，任何筆調都不能打動人心。”[1]同理，教師沒有感情這個品質，任何語言都不能打動人心。情感是語文教學的根，教師不僅要挖掘蘊含在作品里的情感，更重要的是要運用自己的語言力量、體態表情，用自己的真情、深情與激情，去感染、激發學生，讓學生進人良好的閱讀狀態。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”[2]，學生在同事物發生同情和共鳴，在領略作家人格魅力，作品情致韻味的同時，明辨是非曲直，從而按照美的規律去規劃自己的人生。

其次，運用恰當的教學手段。

教學手段的恰當運用能最大限度地啟發學生的情感效能。多媒體技術的運用，突破了以往語文教學只能靠教師語言表述，缺少直觀感受的不足，視聽元素的加入極大地強化了情感體驗的效果。如以往講授戲曲缺少直觀性，情感體驗效果不盡如人意，而今教師可以在授課中穿插入對白、唱段、配樂，充分調動學生的感覺、知覺、聯想、情感，去觸摸內容的整體存在，引導學生去感受、品味作者的情味和旨趣，使學生在愉悅的情感體驗中受到心靈啟迪和教育。此外，如角色表演法、分析討論法、探究學習法等都是激活學生情感，加深心靈體驗較好的教學方式。

大學教育不僅是傳授新知的過程，而且是培養合格社會人的過程。知識終有更新換代的一天，而良好的德行品質、人格修養將使學生終生受益。對于醫學院校的語文教師來說，更要在教學過程中使德情教育在積極、活潑的情境中得以無聲地滋潤、涵化、展延、厚重，培養起學生對人類的終極關懷，對他人生命、對自己生命的珍愛，為他們在將來的工作生涯中成為精誠、仁愛的醫者打下堅實的基礎。

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一、情感與情感教育

人對現實社會最特別的一種反映就是情感，它不是能夠反映烤肉館食物的本體，還反映了其朱特和客體之間的關系。情感有廣義與狹義的區別。人對各管的事物的態度體驗便是廣義的情感；人和社會想聯系所體現的較為復雜卻又穩定的一種態度的體驗便是狹義的情感。情感在一定的條件下可以引發人們的行為。它有時激發主體的熱情、好奇心、偏好等推動受教育者趨向學習目標。有的額抑制其積極性，會讓人們淺嘗輒止。

情感教育是一個與認知教育相對應的教育概念。人類情感教育是人類情感發展最重要的領域之一。對其施以教育的力量， 用語言來勸解，引導來慢慢的提升它的影響力和行為。我們要把情感的培養是作為教育最重要的目標，并且在教育的同時還要不斷地去激勵和誘導受教者的情感。重視情感教育，即側重人的情感層面怎樣在教育的影響下不斷產生新質、跨越新的高度，同時成為注重人類生命機制之一的情緒機制，怎樣同思維機制一起實現功能，實現最好的功能狀態。所以，作為高校學生管理工作的重要組成部分的情感教育，主要是指通過對高校學生的管理，教育者不但要遵守教育的原則還要能夠有規劃的去對學生情感方面進行管理和引導，和培養大學生有高頻的的情操，讓他們能夠擁有良好的道德品質，帶動廣大學生思想政治教育目標實現的活動。

二、高校學生管理工作中情感教育的功能

第一，動力功能。情感對人的認識活動具有贈禮或者建立的效能便是動力功能。 踴躍的投入到各種社交活動中，能夠讓情感更加充分和更加愉悅，能夠讓人有根充足的體會。消極的情感會使人感到痛苦、自卑、焦躁、精神恍惚，不能夠進行正常的學習，工作和生活。若是想要克服這種消極的不好的情緒就需要很好的情感教育，還可以激發向上的情感，促使人進行更積極和對自身有益處的活動力。 這樣一來就需要更加充分的發揮情感的動力功能在思想工作中，要積極的調動學生的主觀能動性，出事他們能夠更加積極的向上的學習，并轉化為積極的行動，會起著極其重要的功能。

第二，感染功能。教育者的情感通過表情、語言和動作等外在信號來傳遞情感內涵就是感染功能。每個人都擁有感情并且富有強烈的感染力。情感教育在情感的促使下能夠發揮出教育所無法形容的巨大作用，人魚人之間的情感也會互相感染。在思想政治工作中，情感的變動能夠改變學生的思想感受。因為情感的強烈震動，總是能激起同學們愛之欲其生，恨之欲其死”的意志驅動力，帶動同學們自覺接受某種觀點，進而體現出導向實踐的趨向。這樣看來，大學生的人生觀，價值觀很大一部分是受情感感染，情感感染對大學生具有重要意義。

第三，調節功能。情感是一種人的需要與客觀事物之間的關系的媒介，是一種客觀的反應。調節功能就是當人的需要與客觀的事物之間產生了情感之時，情感對個體的認知具有積極或抵觸的效用。情感教育就是把受教育者的情緒最大程度的達到某種的愉快狀態，讓他們對教育者及思想教育的內容產生積極的情緒傾向。在人們的相互溝通之中，情感是必要的表達形式，調節功能就是對人們有著極大的約束力。由于人們一方面需別人對自己的贊同性情感，另一方面需要有人接受自己的情感表達

三、高校學生管理工作工作中情感教育的實現

若要情感教育重在培養感情發面的全面發展，這個時候語言的發展就顯得尤為重要，語言和情感是情感教育構成的兩大主要因素，在大學的思想教育中，最大限度地發揮情感教育的功能，一定要注重以下內容：

（一）以學生為本，與時俱進、科學發展

加強和改進學生管理工作的關鍵在于與時俱進、不斷創新。隨著社會生活的發展，教育的環境也在不停變化著。當代教育工作者應以科學發展觀為主，堅持與時俱進，拓展新思路，以堅持學生為本的前提下，不斷改革發展，走一條新世紀新階段高校學生管理工作的創新之路。把握學生情感工作的正確方向，滿足學生正當的健康發展的需要。把以學生為本的核心發揮到實處，以最大可能性調動學生的積極發展觀，從而增強高校學生管理工作的針對性和實效性。

（二）以學生為本，端正高等教育思想

篇（6）

 

近年來高校大學生自殺、殺人、殘害動物事件屢見不鮮，更多的引起了教育工作者的思考與關注，由于當前高等學校教育的缺失，導致大學生們情感以及道德水平的滑坡，缺乏意志與毅力，沒有同情心與責任感等，因此，針對大學生的情感教育問題，應采取有利可行的措施，對大學生情感問題的重視以及關心，找到更合理的方法來開展教育工作。 

一、快樂學習法 

快樂教學法決不是嘻嘻哈哈的教學，而是自覺自愿地學，高高興興地學，主動積極地學，生動活潑地學，滿懷信心地學。快樂學習的理論依據愉快教學是以人的全面發展理論為基礎，以學生身心發展規律和學生自身發展需求為依據，從情感入手，促使學生生動活潑、主動發展的一種教學方法或模式。實施快樂學習法應注意以下幾方面問題。 

（一）優化課堂結構 

教學的主要形式是課堂教學。要提高教學質量，其關鍵就是要優化課堂結構，選用靈活的教學方法。傳統教學的一個失誤，是漠視學生個性情感的健康發展，忽視學生主觀能動性，淡化教學的實踐性。不是把學生當做課堂教學中的生動活潑的學習主人，而堪稱是被動接受知識的口袋。事實上，思想政治課的實質決定了它能夠深刻影響學生成長的心路歷程。教師應將傳統的灌輸式教學，變成師生之間對話討論型教學方式。 

（二）培養學生良好的心理素質 

當學生處于良好的心理狀態，就會對書本感到親切，樂于與書本交朋友；心情不好，就會見書生厭。良好的情緒就是適度緊張。學習的最佳效果實在緊張度及不太高也不太低，保持在適度水平的時候取得的。所以，學生在學習中要是自己的情緒成為一股沁在的學習動力，激發出強烈的學習欲，是自己的思維處于高度活躍狀態，以提高學習效果。單人的情緒不是在任何時候都處在理想狀態。當心緒不佳時，可采用轉移法、自我暗示法、動作轉化法、興奮法、環境緩沖法等等進行調控。教師要真誠的去愛學生，能體諒和寬容學生，特別是對后進生要以熱情誠懇的態度關懷他們，使他們在心理上得到安慰并轉化成為學習動力。 

（三）創設良好新穎的教學環境 

良好的教學環境為快樂教學法提供有效的物質條件。如建立班級圖書角，使用靈巧的小黑板、錄音機、幻燈機，準備和教材配套的掛圖、軟片、錄音像帶等，建立良好的教學氛圍。課外倡導學生多讀書報、聽廣播、看電視、玩游戲、種花草。另外，良好的師生關系也有利于教學效果。 

二、心靈溝通法 

教師的情感是通過語言，借助聲音來表達的。愛是世界上最美麗的語言，只有真正的把愛投放到學生身上，他們可以體會出愛的力量，也可以達到心靈的震撼。尊重學生，用心去溝通。尊重是相互的行為體現，只有用心去尊重學生，學生才能真正的尊重教師。因而，對于當前大學生的情感教育問題，應該更加重視用心去交流、溝通，做到彼此尊重，教師只有尊重學生, 才能樹立學生的自信心,使其充分發揮學生的潛力,達到教育教學的目的。嘲諷、奚落學生只能引起學生的反感,使師生關系更加疏遠。尊重教師是每一個學生最起碼的行為,同樣,教師尊重每一個學生也是教師師德的具體體現。 

三、情景交融法 

（一）以智育情 

情感與認識是相互促進的。學生的道德情感是以道德情感為基礎的，沒有一定的認識，就不可能產生情感；相反，沒有對事物產生情感，也不可能深刻的認識事物，如果學生對沒有產生感情，他們也不會認真學習這門理論。進行情感教學要做到以智育情，就使要提高學生的認識水平，以便加強學生對德育理論的傾向性、深刻性和穩定性，做到以理智支配情感。 

（二）以意育情 

情感激勵意志，意志調控情感。要培養學生堅強的意志，以便使其主動地調控自己的情感。學生要真正成為情感的主人，只提高認識還不夠，還必須有克服困難的意志，追求成功與勝利。 

（三）以情育情 

情感具有傳遞感染的規律，它可以是時間的擴散，也可以使空間的擴散。進行情感教學就要變情感的自行擴散為自覺擴散，以情育情。教師要以身作則，善于調控自己的情感，力求用高尚的情感去影響學生，感染學生。另外，要培養學生自制力，以便他們能自覺的調控自己的感情，力求避免不健康的情感影響集體和別人。 

（四）以境育情 

情感具有受所處情景制約的規律，任何情感活動都與情景有關，人的情感總是在一定情境中產生的，情境中的各種因素對情感的產生具有綜合的作用。在情感教學中應當重視以境育情，在授課中要盡力給學生創造引起情感的情境。首先，要利用教材內容創造感情情景；另外，要在課堂教學中創造一個愉快活潑、樂觀向上的高尚的情感氣氛，使學生精神振奮，努力進取。 

四、個別談心法 

針對學生的特點采取個別談心的方法。當前高校大學生的個性發展越來越突出，針對于學生自身發展的特點不同，采取的方法也是不同的，個別談心法是在教育工作過程中，情感交流最有效的方法之一。通過談心，可以了解學生的最新動態，及時有效的掌握它們的思想波動，在談心的過程中，態度一定要誠懇，推心置腹，言辭謙遜，就事論事，不要高談闊論，要動之以情，曉之以理，把情、理、行三者結合起來。 

五、傾聽心聲、旁敲側擊法 

旁敲側擊，也就是在交流的過程中對問題不直接表明意見而隱晦的表達出來。當問題剛剛出現苗頭時，為了及時提醒、警告某人不繼續犯錯誤，我們常常采取不直接點名的間接批評方式。這就是旁敲側擊法。旁敲側擊是思想政治工作者經常運用的一種重要方法，它有時比正面嚴厲批評的效果更好，既防患于未然，把矛盾、問題、錯誤消滅了在萌芽狀態，又充分體現了尊重人、理解人、關心人的思想政治工作理念。此種方法往往可能達到事半功倍的效果。 

六、以誠相待、傾注愛心法 

美國作家艾默生曾經說過：“教育成功的秘密在于尊重學生。”尊重是愛的具體表現，也是做好高校思想政治教育工作的前提。當前高校大學生是有獨立人格、獨立思考能力的群體，渴望得到他人的尊重，他們也會因為受到尊重而樂于進行情感上的交流，自覺接受教育者的教育。在高校思想政治教育工作中，教育者尊重大學生，以禮相待，必然會贏得他們的信任和支持，使他們自覺接受教育。而架起兩者的橋梁則是"真誠"。只有真誠，才能打開心靈的窗口，才能撥動教育對象的心弦，才能促進教育對象思想的轉化，可以收到良好的教育效果。 

七、注重語言藝術的運用 

人與人之間的溝通離不開語言的傳遞，語言是師生表達情感最常見的途徑之一，通過語言表達自己的情感，能夠加深師生之間的感情，密切師生之間的聯系，消除師生之間的隔閡。大學生才能取得最佳的教育效果。在實際生活中，對于學生們的思想動態的了解，更多的是通過語言的表達，情感的傳遞而取得一定的效果。在語言的運用方面，應做到聲情并茂，語音、語調方面要柔和，態度要真誠，達到一種寓情于景，寄情于境的狀態。 

結語 

當前大學生的情感教育問題應在教育界引起高度重視，根據學生自身的個性化發展，應該采取不同的方法，進而使高校思想政治教育工作更加順利、有效率的開展。而在教育過程中情感教育可以充分的調動當代大學生接受教育的積極性、主動性，完善他們的人格，提升他們的素質，是教育過程中的有效途徑。高校在對待教育教學上的態度大都是過多的重視學生對知識的學習和灌輸，重視智商的發展而忽視了情商的發展，實踐一次次的證明，情商重于智商，關注學生的全面發展。 

情感教育在高校思想政治教育工作中的重要作用應當引起高校思想政治教育工作者的高度重視。真正的做到堅持“以人為本”，以教師為指導，學生為主體大方向。徐特立曾經說過：“一分耕耘，一分收獲，一分收獲，要有好收獲，必須耕耘的好。”作為教育工作者，我們應該以真誠面對每一個學生，只有真誠的不計較得失的耕耘，灑下富有激情的種子，才能長出健康、積極向上的秧苗。我們對大學生進行情感教育關系到大學生對現代社會的適應；關系到大學生的全面發展；關系到整個中華民族的未來。因此，在大學教育過程中我們應關注和重視對大學生的情感教育。 

 

[參考文獻] 

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一、廉政教育進高校思想政治教育“基礎課”的重要性

在相對權力行使的配套及監督制度不完善的情況下，部分領導干部面對物質利益誘惑喪失了政治敏銳性、鑒別力和抵制力，墮入了腐敗的漩渦中。這使得腐敗成為我國社會主義建設中的一塊拋之不去的毒瘤。近年來，新聞媒體曝光了社會生活多方面的腐敗問題，如：行敗、醫療腐敗、學術腐敗、足球腐敗、彩票腐敗等等，給人的感覺似乎是越反腐敗，腐敗越嚴重。一些大學生由于缺乏正確的是非觀，漠視腐敗問題，甚至有些同學將一些腐敗蛀蟲視為偶像。教育部《關于在大中小學全面開展廉潔教育的意見》的文件明確了抑制腐敗要從學生抓起。大學生是國家和黨事業的繼承人，而強調大學生的廉政教育是我們黨加強反腐倡廉建設并從源頭上積極探索懲治、預防腐敗的重要舉措。因此，以為指導的思想政治教育需要擔當起廉政教育重任。思想道德修養與法律基礎課（以下簡稱“基礎課”）作為思想政治教育重要課程之一，它是以樹立大學生正確的人生觀、價值觀，培養大學生的政治素養、道德素養和法律素養為目標。大學生作為社會主義事業建設的高層次后備力量，他們是否具有廉政品質直接決定著黨的前途，直接影響著最廣大人民的根本利益，直接關系到國家的未來。同時塑造良好廉政品質，做正直的人，走正確的路，這也是大學生成長和成才的需要。廉政教育進高校思想政治教育“基礎課”就是為即將成為規范權力運行者的大學生樹立正確的權力觀、地位觀和名利觀，增強他們拒腐防變的能力。

二、廉政教育進高校思想政治教育“基礎課”的現狀和存在的問題

盡管大學生廉政教育引起了各高校和理論工作者的重視和關注，但目前高校思想政治教育領域的大學生廉政教育尚處于起步階段。廉政教育進高校思想政治教育“基礎課”也僅僅才兩到三年的時間。我校的具體做法是：在“基礎課”課堂教學中留出2個學時作為專題系統講解，另外注意在職業教育和法律教育2個板塊中強調一下廉政教育。而實踐課堂開展主要是通過圖片宣傳和講座的形式引起了大學生對廉政教育的關注，使得他們獲得了一些廉政知識。雖然取得了一些好的收益，但是廉政教育進高校思想政治教育“基礎課”依然存在許多問題，現歸納如下。

1.缺乏科學統一的知識理論體系

目前“基礎課”相關教材中找不到關于廉政教育的知識體系。因此，授課內容缺乏統一的相關理論概念，教師授課的內容主要依靠教師自己收集材料備課。為了在教學中不擾亂學生思維，教師對知識理論問題一般是簡單介紹或者回避。僅能依靠單純的個案講授式教學。這使得學生對“基礎課”中廉政教育的學習停留于膚淺的感性思維，無法達到理性思維高度。同時也難以讓他們掌握科學分析社會腐敗問題的方法。

2.廉潔教育教學方法老套，難以產生教學共鳴

這表現在：第一，缺乏材，使得教師不能把握廉政教育相關概念給予科學的界定，會讓學生產生知其然，不知所以然的感覺。第二，在案例選擇上，一部分教師對一些社會典型案例避而不講，過多的停留于古代或者20世紀80年代的案例。這樣的案例畢竟和現在的生活還是有一定的距離，學生聽了會產生內容陳舊的感覺，無法使他們將教學內容與社會現實相聯系，難以產生情感共鳴。第三，部分教師不注意自己情感控制，過度夸大社會陰暗面，給學生產生社會已病入膏肓的錯覺，從而產生逆反心理。第四，講座和專題報告主要依靠校內教職工開展，校園空間的有限性和傳授者的單一性，使得教學形式比較簡單，難以激發學生興趣。

3.教學資金投入不足，實踐教學受限缺乏吸引力

缺乏必要的物質支持，限制了“基礎課”廉潔教育社會實踐教育的開展。由于經費問題，目前很多高校的“基礎課”廉潔教育實踐課只能封閉在校園這個狹小的圈子里，基本就是圖片宣傳和知識競賽。由于無法利用到優質的社會資源，造成了實踐課形式化，無法引發學生的興趣感，其效果欠佳。

三、廉政教育進高校思想政治教育“基礎課”的對策

1.構建系統的思想政治教育“基礎課”中的廉政教育知識板塊

將廉政教育納入“基礎課”教育教學計劃，就要在教材中確立它的教育地位，應該在“基礎課”教材中編寫相關知識內容。對于廉政知識的編寫需要注意如下問題：首先，要明確教學目標。即教育部在《關于在大中小學全面開展廉潔教育的意見》（教思政[2007]4號）文件中指出的：大學生廉潔教育的目標是引導大學生樹立報效祖國、服務人民的信念，不斷提高大學生的道德自律意識，增強拒腐防變的良好心理品質，逐步形成廉潔自律、愛國敬業的職業觀念。其次，要明確以社會主義核心價值體系為指導的思想。社會主義核心價值體系是“基礎課”的主線，貫穿于整個教材體系，廉政教育要始終明確它的主線地位。再次，廉政教育要有科學的邏輯體系。如科學的基本內涵界定、意思的闡述以及基本知識板塊的構成。讓學生能通過準確掌握這些概念，形成科學的理論思維。最后，要理論聯系實際。即要注意學習方法的提煉表述，又要注意配套教材中案例選擇貼近大學生、貼近社會生活、具有典型性和啟發性。同時注意對現實意義重大的案例用科學的理論加以歸納分析。

2.加強“基礎課”教師的理論學習和加大“基礎課”廉政教育的科研力度

作為涉及社會敏感問題的廉政教育給“基礎課”教師的教學提出了大挑戰。整個教育過程每一個環節的教學都需要教師有堅定的政治立場，豐富的知識，嚴密的邏輯體系和感染力強的語言表達。因而教師要通過理論學習來提升自己，以求達到用全面的、發展的辯證觀點分析腐敗現象，用生動的教學與學生產生情感共鳴，從而幫助大學生樹立正確廉政價值觀的教學目的。同時，廉政教育進“基礎課”尚處于初級階段，有很多問題需要教師去解決，必要的科研是廉政教育在“基礎課”中發展的有力保障。 　3.開展多種類型的“基礎課”廉政教育課堂教學

要完成廉政教育進頭腦這個目標，課堂教育是重中之重。一堂精彩的課給人的啟發有可能是終身的。對于“基礎課”課堂的廉政教育來講，要克服課時有限和教學內容不統一的問題，就要在廣泛選材、精心備課的基礎上，結合學生特點，以多種靈活有效的手段來增強課堂的感染力。這些手段的運用不是簡單的采用，而是要圍繞增強教學的實效性這個中心主題。因此，需要注意一些問題，這里簡單歸納如下：第一，要注意視頻材料的選擇。要選擇一些實事重大的，點評科學合理的，貼近大學生心理特點的視頻材料。第二，對于廉政教育討論式教學，因為涉及社會敏感問題，學生積極性比較高，思維開闊，但也比較極端。所以，教師在討論式教學中，要承擔更多的責任，否則前功盡棄。在這個過程中教師自我立場要堅定，對學生的討論要做事先的思考，在廣泛收集整理依據基礎上以精典的點評來應對學生可能的提問。第三，情景教學。教師可以選擇在對一些社會腐敗現象的思考上，編寫一些短小的（一般5～10分鐘）小品，事先選擇學生排練。學生在這種演練過程中自身會有積極的思考，而觀看的學生更是對這種同學親力親為的演示有強烈的興趣，容易產生情感共鳴。當然，最后教師精典的點評是點睛之筆。第四，聘請社會人事給學生開辦講座和專題報告，以增強內容的廣泛性和具體性，增加對學生的吸引力。

4.必要的經費支持，開展形式豐富的“基礎課”廉政教育實踐教學

篇（8）

“卓越工程師”計劃要求大學生在畢業前至少要在企業學習一整年，這就意味著此類學生比普通的大學生提前進入到社會環境中，企業與校園的環境有較大差異。來自于工作環境和精神層面的雙層壓力需要學生有強大的心理素質去面對。掌握自我調節、自我情緒管理的方法使大學生能客觀面對工作環境、快速適應環境，是順利實現“卓越工程師”計劃的需求。

當代大學生多數都是90后，獨生子女居多，個性化都較強。突出的個性是創新的基礎，但也是難以融入團隊，與人相處合作的基點。因此怎樣在一定程度上柔化其個性，使學生遇事冷靜、不沖動不產生激烈行為，是當前學生管理中面臨的一個重要的問題。

一、對情緒管理的認識

情緒是個體對外界刺激的主觀的有意識的體驗和感受，具有心理和生理反應的特征。情緒管理則是用正確的方法認知并理解自己和他人的情緒，調節自我的情緒，放松自我情緒。有效的情緒管理可以促進自我身心健康，協調人與人之間的關系，使個人較好的融入團體，實現和諧共處。

1.大學生情緒的特點

校園里的一般大學生從未離開過校園，始終在比較單純的環境中生活，他們的交往對象比較穩定，生活經驗比較少，面對復雜緊張工作環境的心理素質較弱。容易出現情緒困擾，造成心情不好，人際關系緊張。往往遇事煩躁，不冷靜，稍有刺激就產生過激的行為；或者懷著“破罐子破摔”的想法出現沮喪、消極行為。這都是不會情緒管理的表現，不能清醒認識自己的情緒，不會運用適當的方式調節自己的情緒。

2.情緒管理對“卓越計劃”背景下的大學生的重要性

“卓越計劃”要求學生要在大學階段就到企業工作，并且時間不得少于一年，這就要求學生在大學階段進入企業之前就具備良好的心理素質，以從容應對即將要面臨的全新環境。

情緒是心理健康的標志，積極的情緒對學生的生理健康有促進作用。學生掌握了正確情緒管理的方法，可以對自己和他人的情緒有清楚準確的認識，在工作生活中就會保持良好的心態去積極面對。在面臨高壓、緊張、快速的工作環境時，會進行適當自我調節、自我放松；同時也會合理協調與他人的關系，對融洽人際關系有促進作用。這對于和諧社會的建設將有重大的意義。

二、大學生情緒管理的現狀

1.學校教育體制忽視對學生的情緒管理

學校是大學生最主要的依存環境，當前大多數高校重視對學生知識的傳授、專業能力的培養等，對我國高等人才的培養做出了巨大貢獻。與之相比，當前教育體制下學校對學生心理素質的歷練卻顯得不足。尤其是在教學計劃、人才培養方案的制訂中沒有較好的體現對于學生情緒管理的培養，沒能較好的做到人才培養的全面平衡。如課程體系的設置中缺乏心理學方面的課程，心理輔導的教師在人員編制、工資待遇等方面沒有突出的地位，有些高校甚至沒有這方面的專業專職人員等。

2.企業缺乏對學生的情緒管理

“卓越計劃”提出之前，企業較少的參與高校人才培養。即使有參與的，也多數局限在接受部分大學生實習，由于這類實習具有短暫性（幾周到一兩個月不等）和臨時性，企業只能提供一些非重要的崗位，對專業能力的鍛煉十分有限，更談不上對學生情緒問題、心理問題的管理了。

3.家庭對學生情緒管理認識不足

家庭雖然是學生依存的主體，在上大學之后，大學生對家庭的依賴程度會逐漸弱化，特別是心理的依賴。加上多數學生到外地就讀，使得家庭對于學生的教育也變得間接化了。多數時間只能通過電話、視頻等間接方式進行溝通，當學生有了情緒問題一般都不會與家長進行有效溝通，一方面他們認為告訴家長只會讓家長擔心，解決不了根本問題；另一方面認為家長的思想老了，即使告訴他們，家長也不能提供更好的辦法。因此，多數學生都是抱著“報喜不報憂”的態度與家長溝通的。有些家長沒事時不聞不問，出了事情就將所有責任都推卸到學校一方，這對于學生情緒管理都是十分不利的。相比之下，家長更多關心的是學生在校的生活、學習狀況、社會就業狀況等，對學生情緒管理認識不足。

4.學生輕視自我的情緒管理

由于高校較少開展心理學的課程，使得大學生們在遇到情緒問題時，輕視情緒管理，意識不到自身存在的情緒問題，或不能準確的看待自己的情緒和他人的情緒，不懂得怎樣應對。一般自己忍著，受著，久而久之使得情緒嚴重積壓，當時雖然不爆發，但長期會對學生的身心造成嚴重傷害。個別學生當時可能就爆發了，出現出格的、激烈的、報復性的行為，嚴重影響學生個人的成長，甚至影響高校的聲譽，危害社會。

三、“卓越計劃”背景下大學生的情緒管理

情緒管理是多方面的，在“卓越計劃”背景下，對大學生的情緒管理需從學校、企業、教師、家庭及學生個人等各個方面著手。

1.學校將學生情緒管理納入人才培養方案

“卓越計劃”背景下，大學生要在學校學習3左右年時間，學校擔負著學生傳授專業知識、培養鍛煉心理能力的使命。因此高校在制訂各項制度時都需要全面考慮，將對于學生心理素質的培養貫徹其中。尤其要在人才培養方案和課程體系設置中要充分體現這一思想。對于大學生在不同時期的特點，可以將情緒管理的教育劃分為三個階段。第一階段是大一入學階段，第二階段是大二大三階段，第三階段是即將進入企業進入社會階段。針對不同階段學生的情緒狀態，相應展開形式多樣的教育和管理。可以運用演講、講座、專題、影評等方式進行模塊化教學，突破傳統理論教學的模式，以吸引學生的學習興趣，在輕松的環境中教會學生進行情緒管理的方式。

除此以外學校要保持與家長的溝通，在學生入校時向家長宣傳心理教育知識，使家長充分認識到運用心理知識對子女進行教育的必要性，入學后保持與家長進行定期與不定期的聯系，及時反映學生在校的情緒管理動態，讓家長與學校配合共同培養學生。

2.企業開展專業與情緒管理雙重考核

“卓越計劃”背景下，高等教育已經離不開企業的參與和配合，這就意味著企業也在相當程度上承擔了高等人才培養的使命。企業在承擔這一使命時除了要注重對于學生專業知識的鞏固升華培養外，還要注重對于學生心理素質的關注和歷練，特別是對于學生自我情緒管理和識別他人情緒方面的培養。培養學生在團隊中與人相處，在團隊中被領導與領導他人的能力。在考核中要有專業績效和協作心理等多方面的考核指標，這樣才能充分體現全面發展的目標。

3.教師以自我為榜樣，積極引導學生正確認識情緒

教師作為校園內外溝通學生與學校的橋梁，在“卓越計劃”背景下，除了專職在高校承擔教學任務的教師外，還包括在企業工作承擔學生教育的企業導師。在校教師和企業導師本身工作的壓力都很大，自我本身都會有些情緒，二情緒本身無好壞，關鍵在于怎樣有效的對情緒進行管理。在校教師和企業導師首先要學習情緒管理的有關理論，并親身實踐，先做到對自我情緒進行管理，不把消極的態度和情緒帶給學生。在面對學生前調整好自己的情緒，帶著積極良好的情緒去面對學生、教育學生，進而影響學生。其次要學會時時關注學生的情緒，當發現學生出現情緒問題時，及早進行了解、疏通和管理，避免不良情緒積累，防止惡性情緒爆發。

4.家庭從側面對學生開展情緒管理

大學生在進入高校后，家長要與學校同時承擔各自在學生心理教育上的責任，要充分認識家長在學生心理教育問題上的重要性。盡可能做到定時與子女、班主任輔導員進行聯系溝通，及時了解學生在校的各項表現，尤其要重視其遇到的各類問題，包括學習中是否遇到困難，情感上是否遇到挫折，工作中人際關系處得怎樣，特別對于即將畢業面臨的就業壓力等都要及時給予鼓勵安慰，使他們在心里有所依靠。

5.大學生學會自我管理情緒

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當今社會生活節奏不斷加快，各種競爭壓力無處不在。在大學生心理問題日益突出的社會大背景下，高職學生作為大學生中的一類特殊群體，他們除承受普通大學生面臨的心理壓力外，自卑心理、恐怖心理、抑郁心理則更為普遍存在，由此導致的心理事件也時有發生。除了開設心理學課程、設立心理咨詢室、開展校園活動外，語文教師應充分利用語文課的特有優勢，在語文教學中滲透心理健康教育內容，為學生心理健康培育做出貢獻。課堂教學是高職院校大學生心理健康教育的主要渠道。結合實際從教學理念的轉變、教學內容的改革、多種教學方式的應用等多方面進行了思考，提出了自己的觀點，以實現教學的吸引力、感染力，增強教學的針對性、實效性，提升學生的心理品質。

一、語文課在心理健康培育中的作用

1、語文課是一門具有豐富情感性的課程與其他學科相比，語文課在傳授知識的同時具有帶給人情感體驗與感染的獨特優勢。“語文學習具有重情感體驗和感悟的特點”。它既是交流思想的工具，具有表情達意的功能，又有著極強的思想性，應該讓學生在具有情感的語文課堂中進行主動積極的思維，受到情感熏陶。語文教材中的絕大多數作品都是文質皆美的典范，只要我們善于發現其中美的、善的、健康的因素，以一種潛移默化的滲透去影響學生，則對于學生自覺摒棄心理上不健康的因素，逐漸形成積極的、健康的心理結構，是行之有效的。教師要充分發揮教材的審美陶冶功能，引導學生根據自己的生活經歷、情感體驗等去感受作者這種對社會人生的“心理體驗”，指導學生欣賞作品，辨別真假、善惡、美丑，使學生的思想感情與作品充分產生強烈的共鳴，從而使之心靈得到凈化，達到性格塑造的目的。

2、語文課的教學過程帶有濃厚的情感性，容易使學生在學習過程中產生情感共鳴

語文教材中的群體人物畫廊為學生認識世界、了解人生、體驗情感提供了一個色彩斑斕的空間，也為學生心理品質的優化提供了有血有肉的憑借物。古今中外優秀的文學作品中鮮明、生動、準確、有力的語言和它們承載的內容給學生提供了一個個廣闊而深邃的人類精神世界，讓學生有機會去認識善良、勇敢，熱愛自由，追求真理，追求正義，認識到生命的神圣、個體的尊嚴、自由的無價，為個性發展儲備下必要的精神資源。在閱讀中，既拓寬了學生的視野，又讓學生從文學作品中領略人文文化的博大精深，獲得崇高的思想教育和積極的人生教育，充分地感受人物堅毅的形象美、崇高的品行美和莊嚴的生命美，從而健全自己的人格，讓自己成為一個理想純潔、內心充實、精神豐富的人，形成了積極健康的良好心態。

3、語文教學形式豐富，易于進行心理健康培育

在語文課堂，教師可以充分利用文章賞析、課文（詩歌）朗誦、小話劇、演講、辯論等多種形式，使學生參與到教學活動中，在親身體驗中，形成師生互動，既感染教育了自身，又使其他學生進行深入思考，從而達到滲透性心理培育目的，收到比枯燥說教更好的教育目標。

二、具體做法

1、深入挖掘語文教材中心理健康培育的滲透點

教師在進行教學設計時，要注意語文知識的傳授、能力的培養與心理健康培育完美統一，有的放矢的地進行教學。例如在課文《父親》教學過程中，教師既要教會學生以旁觀者角度客觀反映社會現實，展示親情這一美好情感的寫作技巧，也要通過作者為什么選取的父親形象均是農民引發學生思考，使學生明白，即使身份卑微的父母，心中也有著最偉大的親情之愛，而子女給予父親的愛可以使像草芥一樣的父親象山般挺立，子女給予父親的傷害，可以使象山般堅強的父親轟然倒地。引導學生明白這一道理后，教師還應進一步發出這樣的問題“你傷害過你的父母嗎？你以后怎樣對待為你而辛苦工作的父母？”幫助學生樹立即使再卑微的父母也值得我們去熱愛的情感。

2、營造良好的語文教學氛圍，使學生在情景感染中潛移默化接受心理影響

語文教學過程不是簡單的知識傳遞過程，而是師生的智慧碰撞、情感交流、人格感染的過程。教師應注意營造良好的課堂氛圍，優化課堂教學環節，激勵學生積極參與語文學習活動。教師在課堂中確立學生主體地位、熱愛、尊重、理解、相信每一個學生，建立民主平等、和諧互動的師生關系，善于傾聽不同的聲音，打動學生的心弦，引起他們的共鳴，讓學生想說就說，敢于表達不同意見，使學生的個性得到充分發展。從高職學生的心理發展程度上看，他們在感知過程中，無意性和情緒性較為明顯，注意力不持久，容易被一些新異刺激所吸引。在教學過程中，教師應該精心設置有意注意，可采用直觀形象的教學方法，如采用現代教學技術，化抽象為形象，既讓學生在輕松愉快獲取知識，又在和諧美好的氛圍中接受健康心理引導。

3、在開展專題性語文教學活動中滲透心理健康教育

專題性語文活動，如“唐詩宋詞交流會”、“古今中外名家名作欣賞”、“主題演講會”、“辯論比賽”“話劇演出”等，具有開放性、愉悅性、自主性特征，是語文教學活動的延伸，也是進行心理健康培育的有效渠道。教師要以專題性語文教學活動為契機，精心設計，讓學生在活動中感受愛國熱情、血緣親情、師生友情，從而體會多彩人生，謀劃未來世界，激發對社會、人生、生命的思考。教師還可以語文活動中涉及的“合理化”“移情”“投射”“宣泄”“靜心”“升華”等語文概念與心理學相似概念巧妙滲透，從而提高學生對心理問題的解決能力。

4、巧妙利用作文課對學生進行心理疏導

作文能夠真實地反映學生生活原態。教師提倡作文從“真實”入手，表達真實的情感，展示真實的內心世界，讓生活成為作文永不枯竭的源泉。讓作文走向學生生活，走進學生心靈。展示他們生命的軌跡。讓學生們在寫文章的過程中進行思想的洗禮，放飛心靈的歌唱。在作文點評課上，作文不傳閱、點評詞不涉及學生姓名，在就作為本身進行技巧評點外，還對學生作文中抒發的情感進行肯定、表揚或引導，并且細心呵護學生作文的真情流露，交作文時，學生可以不署名，讓學生無負擔的寫出心里話，讓作文成為學生書法真情實感、暢談個性理想的家園，讓學生和作文一起成長。

5、提高對心理健康教育的重視，加大對心理健康教育的投資力度

我院高度重視學生的心理健康教育，每周二下午為我院固定養成教育時間，集中對學生進行思想、心理等多方面教育。另外，我院還積極引進心理輔導方面的專業人才，并開設了心理健康輔導教研室。但心理健康教育并未普及。很少有學生主動走進心理輔導老師尋求幫助。故學校應加大對心理健康教育的宣傳力度，營造心理健康的良好校園氛圍，采取定期召開講座的方式進行宣傳，還可以為大家播放心理健康視頻。

6、開設心理健康課程

讓心理健康教育光明正大的走進大學課堂，讓學生系統學習心理健康知識，消除對心理健康的誤解，敢于正視自己的內心世界，敢于剖析自己的心理問題，學習如何構筑自己的心理防御機制。心理健康教育的最終目的是讓學生學會自我成長，所以只有讓心理健康教育真正走進學生內心，才能內化為學生心理成長的雨露，成為學生自尊、自強、自愛的自我修為能力。

7、建立學生心理健康檔案

根據對大一新生的心理調查問卷，對比較突出的問題進行有針對性的宣傳和輔導。對問題比較嚴重的學生要建立心理健康檔案，對學生的康復情況進行追蹤，直至學生建立了較好的心理防御機制，能進行自我內在問題的剖析和解決。

三、高職院校大學語文教學改革

1、樹立以學生為本的教育思想 學生是教育的對象，尊重學生，愛護學生，努力營造一個和諧、融洽的學習氛圍是語文教育的前提，幫助學生成人、教會學生做人是教育的任務。在新的語文教育理念下，應該積極引導學生思考，著力組織和激發學生進行研究討論，激發學生的求知欲，讓學生的主動性、創造性得到充分發揮。

2、加強傳統文化教育

優秀的民族傳統文化當中蘊含著深厚的文化歷史和獨特的文化心理特征。歷史上，孔子倡導“仁”，孟子進而倡導“仁政”，強調“民貴君輕”；屈原堅持追求國家的興盛、人格的完美，“雖九死其猶未悔”，這應是每個人的終生追求。屈原的詞、杜甫的詩、關漢卿的雜劇等等，其中包含著強烈的愛國精神和憂患意識。通過學習，使學生懂得多元并立、多樣共存，是萬事萬物的自然存在狀態，也是“和”的前提。在多元相互依存、相互制約、共同滋長的前提下，求得人類社會的協同發展和持續繁榮。“和而不同”，無論是對處理人際關系或國際關系，還是對活躍思想、清明政治、繁榮學術，都具有無庸置疑的積極意義。大學語文教學在弘揚民族文化精神方面具有獨特的優勢，即緣文釋道，因道釋文，可培養學生形成健全人格，樹立達觀、進取的精神，弘揚民族文化的優良傳統。

論文百事通

3、重視學生語文作業的批改和評語的作用

教師每學期應適當多留一些語文作業與練習，并認真進行批改，寫上恰當的評語和鼓勵的話語，這也是人文精神與情懷在教學中的體現。它可以成為師生情感交流與互動的一個平臺，從而使學生喜歡做語文作業并對語文課產生深厚的興趣。

4、改革考試方法，使之更適合于高職辦學的特色

傳統考試的一個特點是多題型，如名詞解釋、填空、選擇、簡答、論述等，學生需要背很多內容，而聽說能力與實際寫作能力卻得不到突出鍛煉，所以我們取消了一些需學生死記硬背的題型，保留了選擇題、改錯題、寫作題(情景模擬)，給出結合社會或校園實際生活的題干，培養學生實際寫作能力，并結合平時作業的完成情況。通過以上做法調動了學生的學習積極性，使他們充分重視起每學期的語文作業訓練，起到了高職教育所要求的培養學生實際應用能力的作用。

四、高職院校大學語文教學探究

1、創設生活情境，培養學生的創新能力

高職語文課程的教學內容應該貼近學生的校園生活，加強與現實生活的聯系，提高學生的學習興趣，加深學生對課文的理解。在教學過程中，應注意培養學生的創新能力，在教師的引導下，讓學生認真思考并積極參與。可以采用讓學生表演話劇的形式，如在講到老舍的《茶館》時，可把學生分為幾組，讓學生根據原著自編自導并扮演劇中的人物。表演結束之后，要求學生評論他們表演的好壞和對劇情以及課文的理解，既讓學生在創新中體味了獲取知識的快樂，又鍛煉了學生的語言表達能力與創新能力。

2、加強講練結合，培養學生語言文學方面的閱讀、欣賞、理解和表達能力

應改變以往滿堂灌的講授方法，采取講練結合的方式，在其中穿適當的與教學內容緊密結合的練習，做到邊講邊練、講練結合。如，在講到《世說新語》(三則)中《雪夜訪戴》中的以行為傳精神的特點時，適時地加進讓學生試分析《雪夜訪戴》中充滿詩意境界的三幅畫面的相關的練習，在美的享受和愉悅中強化新知。再如在講到季羨林的《二月蘭》時，加進《二月蘭》中作者對親人的懷念表達了怎樣的感情和人生意義這樣的問題，可以引導學生閱讀動人心弦的美文，讓靈魂在真摯的感情海洋里暢游。教材中所選課文，流溢出的都是股股真情摯愛，帶給人的都是陣陣心靈的顫動，“推己及人”不僅是感情的擴展，更是道德的升華和人格的飛躍。如此無限延展，才真正體現出悲天憫人的博大情懷。盡量使學生對當堂的教學內容能夠掌握和吸收，提高學生的文化素質，從而達到培養學生語言文學方面的閱讀、欣賞、理解和表達能力的目的。

3、注重社會實踐，培養學生的實踐能力

語文教學可與人文素質講座相結合，如安排宋詞系列講座或外國文學系列講座等。也可與校園文化活動相結合，如開展大學生辯論比賽、普通話語言基本功大賽、語文知識競賽等，筆者經常作為此類比賽的評委，學生參與的積極性非常高。也可與學生社團活動結合起來，如組織學生參加文學社，創辦文學刊物等。還可與校園文學刊物合作，鼓勵學生開辦校報、開展大學生假期實踐活動等。這些社會實踐豐富了學生的閱歷，提高了學生的閱讀和寫作水平，調動了學生對文學的興趣，也真正實現了語文教學的目標。

綜上所述，大學語文作為一門人文學科，對高職院校學生的健康成長與人文素質的提高起著重要的作用。只要我們每個高職院校的教師都能增強社會責任感與對學生的一份愛心，在教學中銳意改革，不斷地努力探索適合高職教育特點的教學方法，并在語文教學中始終貫徹素質教育，就一定會為我國培養出更多的具有人文素質的實用型人才。

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親情是親人之間的情感。親情是人類的一種基礎性情感，它在一個人的成長、學習、工作等過程中起著重要的作用。許多大學生對親情的認識不足，更多地去關注友情和愛情，而忽略了親情，而同時學校和社會對親情教育重要性的認識不足，缺乏有效的手段和措施，造成了現在高校中相當多的大學生存在親情缺失現象。加強大學生親情教育，增強大學生親情觀念和親情意識是大學生思想教育中一個函待解決的重要問題。

一、大學生的親情困境

當今大學生的親情現狀不容樂觀，其突出地表現在以下幾個方面：

第一，不了解父母艱辛，缺乏感恩之情。當今的大學生多為獨生子女，盡管他們從小享受父母的精心呵護、百般關愛，但是當中的許多人對父母撫養兒女的艱辛缺乏相應的體驗，以為天經地義、理所應當，缺乏感恩、感激之情。有些人把父母當作銀行，把家庭當作旅館，動輒張口要錢要物，稍不滿足就跟父母發火、慪氣；有些人花父母的錢大手大腳，絲毫不體諒家庭的經濟條件和父母掙錢之不易，甚至經常提出與父母實際能力不相符的要求；還有些人上了大學以后，嫌棄自己那在農村勤苦勞作的父母體驗，認為他們土氣，不僅不愿回家看望父母，而且反對父母來校探望，怕給自己丟面子。

第二，理論上知道“孝敬”，行動上缺乏關愛。由于中華民族傳統文化的影響，我國大學生普遍具有孝敬父母的意識，但是他們中許多人對孝敬的理解往往局限于贍養層面，認為將來多掙錢給父母用就是孝敬，既然現在還沒有掙大錢給父母的能力，也就沒有辦法表達對父母的親情關愛了。據一項對12000名大學生進行的有關親情的問卷調查顯示，只有6%的大學生母親節問候過媽媽，7%的大學生與父母每周聯系一次，8%的大學生還保留了與父母通信的習慣，9%的大學生每年都能記得父母的生日，21%的學生會在節假日經常給父母送禮物，28%的大學生把父母列為自己的傾訴對象，45%的學生很長時間才和父母聯系一次[1]。另據調查顯示，約有63%的學生不知道父母的生日，近43%的學生不知道父母的年齡，76%的學生從未給父母祝賀過生日，而與之形成鮮明對比的是父母給子女過生日卻高達93%。[2]這一現狀凸顯了大學生盡管理論上知道孝敬父母，但是在現實的行動上對父母普遍缺乏關愛。其實，孝敬父母不僅僅指在物質生活上贍養父母，更多地涉及精神上的關愛，如體貼父母、過節問候父母、遇事與父母商量、多與父母進行感情交流、“常回家看看”等。

第三，溝通方式錯位，親情聯系銳減。處于信息爆炸時期的一代大學生，擁有比以往任何時代都大的資訊空間，加上年輕人思維活躍，感受力敏銳，容易接受和嘗試新鮮事物，使他們的溝通方式種類日益繁多。手機短信、QQ、BBS、E—mail、博客等等充斥了了他們的生活，電話的撥打頻率越來越低，通信這種更“原始”的溝通方式更是早早地退出了他們的交際舞臺龍源期刊。而大學生家長所屬的40歲以上中年群體，感知和掌握新資訊手段的能力有限，還是比較傾情于書信和電話這兩種傳統的交流方式。據有關專家估計，目前90％以上的30歲以下年輕人已經摒棄了手書信函，只有40歲以上的中老年人還習慣于手書信函[3]。兩代人之間交流、溝通方式的錯位，使得他們親情聯系的機會愈益減少，相互的不理解、不信任也在無形之中增多。

二、高校開展親情教育的必要性

盡管近年來高校在大學生思想道德教育中上取得了一系列今人稱道的成績，但是由于對親情在大學生思想道德和身心健康中的重要性認識不足體驗，該方面的教育在多數高校至今缺位。這在一定程度上折射出高校思想道德教育中尚存在薄弱環節，要改善這種狀況必須明確親情教育的重要性。

首先，親情教育是高校思想道德教育的重要基礎成分。親情是家庭成員間感情的總稱，包括父母子女情、兄弟姊妹情等，其中父母子女情在親情中占有主要位置。親情是人世間最真切最樸素最珍貴的感情，孟子在其教育思想中明確指出：“任之實，事親事也”又說：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。”強調了特殊性血緣親情構成了個體性自主自強和普遍性仁愛理想的根本基礎， 并明確主張其在人的整體性存在中占據著至高無上的終極地位。[4]可見，中華民族傳統美德認為親情是人類一切感情的基礎。著名教育家蘇霍姆林斯基曾經說過：“只有愛媽媽，才能愛祖國”同樣說明了這個道理。只有用愛心來愛父母的人，才會珍惜朋友、愛學校、祖國乃至社會、愛我們生活的這個世界；只有在愛父母的前提下才能形成質樸健全的人性，實現個人的全面發展。大學階段的教育是幫助學生形成人生觀、價值觀，學會適應社會能力的關鍵階段，如果不對學生進行親情教育，其人生觀、價值觀等各方面會受到很大的影響。因此應在大學中開展親情教育，夯實親情這一人類情緒發展的基礎十分必要。

其次，親情教育是促進大學生健全發展的需要。心理學研究表明，導致個體成功的因素中情商占80%，智商只占20%，即決定一個人社會生活質量和工作事業成敗的關鍵因素，是情商而非智商。情緒心理學研究又進一步表明，親情關系在大學生情緒發展中具有舉足輕重的作用，不僅直接影響其友情和愛情的發展狀況與水平，從而制約其人際關系和社會適應，而且會影響其認知與情緒的協調發展與身心的健康，從而直接制約其生活心態、道德觀念、行為方式的發展。總之，以親情教育促進大學生的情緒發展，進而促進大學生情緒與認知的協調發展和身心的健全發展，既關系到大學生在校的學習效率和生活質量，也關系到他們一生的健康與幸福。

同時，親情教育符合“優生優育”的社會要求。大學生作為青年中的“精英分子”，承載著社會的“優生優育”期望，但是大學生將來能否成為一個好父母，勝任“優育”下一代的社會要求，在相當程度上受制于他們以往的親情關系。早在上個世紀中期，心理學家哈洛就通過動物實驗向人類提出了這樣的警告：一個親情經歷淡漠的父親或母親，很難對自己的子女表現出應有的關懷和照料。在哈洛的實驗中，那些早年缺乏親情體驗的母猴，在生下小猴子后根本不會照顧小孩，不僅缺乏母愛體驗，有的甚至粗暴地對待小猴，致其死傷[5]。因此，加強大學生的親情教育，為其撫養下一代做好必要的情感準備，是高校義不容辭的社會責任。否則，“祖國的未來”命運堪憂。

三、高校開展親情教育的方法探討

親情作為一種積極、正向的情感，雖然帶有自然發生的一面，但更主要的需要靠積極的引導力量促使其得到養成且不斷豐富提升。[6]針對大學生的親情教育現狀，結合一些高校親情教育的成功經驗，目前在大學生中開展親情教育應特別注意以下幾個方面。

第一，加強體驗教育，切實感悟親情。情緒心理學研究表明，人們對做人道理和道德知識的掌握，一個從情緒體驗上的“認同”向行為觀念上的“應當”過渡的過程，在這個過程中，相應的情緒體驗能使認知對象具有主觀意義，使認知內容與個人心理產生“共鳴”，從而使人切實感悟認知對象的價值和認知內容的涵義，進而自覺地將之內化為自己“應當”的行為準則[7]。在重慶工商大學，每年的新生到校后，都要算一筆賬。首先算出家長對自己四年大學生活的投資成本，然后計算自己需要多長時間才能夠回報父母對自己大學生活的投資；最后把自己的感受寫一封信告訴父母親。通過這樣的活動學生體驗到了父母撫養自己的艱辛，懂得了珍惜親情，理解父母、關愛父母，連一些原本與父母有很深隔閡的學生也意識到自己的不成熟，改善了與父母的關系。這一教育的成功之處就在于激發了學生的親情體驗，明白了父母對自己的付出是多么的巨大而無私，這種恩情是自己一生的巨大精神財富。以此為借鑒，高校還可以組織開展親情體驗大討論、親情小品大賽、歌曲大賽、有獎征文、組織學生觀看展現親情的電影龍源期刊。以此為契機觸發大學生的親情體驗和感恩意識，讓學生發自內心地關愛父母，珍惜親情。

第二，針對父母精神需求，引導學生加強關愛。現代家庭多為獨生子女家庭，當子女讀大學離開家后，許多父母感受到“空巢”的落寞。少了朝夕相伴的活潑身影，多了對遠方子女的牽掛。他們希望能時常聽到孩子的聲音，希望及時了解孩子的學習生活狀況，希望孩子時常能惦記自己。針對父母的這些精神需求，學校應引導大學生加強對父母的關愛。例如，及時將自己的學習、生活狀況告訴父母，讓父母分享成長的快樂；遇到生活、交往方面的問題多與父母商量，別以為父母觀念已經“落伍”了體驗，其實長輩的一些經驗往往可以使孩子少走許多彎路；“常回家看看”，多陪父母聊聊天，別嫌父母“嘮叨”，須知能對孩子“嘮叨”常是父母的一種極大的精神享受。

第三，改善交流方式，促進有效溝通。針對目前大學生與父母間親子溝通方式錯位的情況，高校開展親情教育應注重引導學生改善與父母的交流方式，特別是讓學生了解交流方式不同其效果也會有所差異。運用現代化的交流方式固然有快速和簡便的優勢，但容易讓交流越來越平面化、簡單化。而溝通不僅僅是交流信息，它還包含情感的需求。信函等傳統的交流方式，比起現代交流方式更能表達親情這種溫婉、細膩的感情。因此應倡導學生在掌握高效的聯絡方式的同時不要忽視寫信，抽點時間給的家人寫封信，會帶給父母更多的驚喜和心靈慰藉。與之相應，針對大學生交流方式的現代性、多樣性，學校應鼓勵家長跟上孩子的“前進步伐”，讓大學生教父母學習運用電腦和手機，以便他們有可能用手機短信、E—mail或QQ與孩子進行交流。這樣以來，交流的空間擴大了，頻率提高了，兩者之間的信任、理解和關愛也會越來越多。

另外，高校還應注重親情教育的系統性，把親情教育當成大學生思想品德教育的重要組成部分貫徹始終，而不僅僅是一次主題活動。[8]只有這樣，才能全面培養大學生的親情觀念和親情表達能力，使他們成為智商、情商俱佳的社會主義建設者和接班人。

參考文獻：

[1]張躍年．論加強大學生親情教育的必要性[J]．黃岡職業技術學院學報，2005，3：78-79.

[2]唐海珍、李國強．當代大學生親情觀調查研究[J]．長沙民政職業技術學院學報，2006,9:32.

[3]陳鵬．中國私人手書信函江河日下[EB/OL] ．鳳凰網，phoenixtv.com/home/news/Inland/200312/08/168814.html.

[4]何迎春、吳新穎、田道法.親情教育高校德育工作的切入點[J]．中醫教育，2008，9：52-53.

[5][美]Roger R. Hock. 改變心理學的40項研究[M]．白學軍等譯．北京：中國輕工業出版社，2004：168-170.

[6]李業才.情感教育問題及其化解[J]．衡水學院學報，2009，10：103.

[7]喬建中．情緒研究：理論與方法[M]．南京：南京師范大學出版社，2003：271-272.

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一. 前言

大學階段是人生中較為特殊的階段。由于大學生身心發展尚未完全成熟，情緒的自我調節和自我控制能力不強，復雜的自身和社會問題，往往可能導致大學生產生強烈的心理沖突，進而產生較大的心理壓力，不利于大學生的健康成長。同時，剛剛擺脫高考壓力的高中生或者面臨找工作的畢業生，其自我管理能力相對較差，很難管理好自己相關的各種問題。這兩者可以相鋪相成，共同提高。因此 ， 研究大學生情緒調節及自我管理能力的提升 ， 幫助大學生進行負性情緒的自我調節 ， 緩解大學生的心理壓力 ， 提高身心健康水平 ， 在當前這個社會節點上，具有很強的現實意義。

二. 情緒調控與自我管理

情緒在我們的日常生活中扮演著不可或缺的角色，每個人每一天都一定會經歷和體驗各種情緒變化帶給我們的沖擊，而情緒是沖動的，也是可控的。因此，了解情緒、合理調節情緒成為每一個體應該具備的能力，而理解情緒調節的內涵和特點，對我們學會調節自身情緒而言更具有重要意義。俗話說“不以物喜，不以己悲”，但一個人若沒有七情六欲，那樣的生命還有什么意義呢？所以，調控情緒對個人成長的影響非常深遠。情緒調控的內涵包括了解自己的情緒，駕馭自己的情緒和識別、接納他人的情緒。把握了情緒調控的內涵，我們就能夠更好的調控自己的情緒。

自我管理是自身能力的重要體現，也是高素質人才的必然要求。所謂自我管理，就是指個體對自己本身，對自己的目標、思想、心理和行為等等表現進行的管理，自己把自己組織起來，自己管理自己，自己約束自己，自己激勵自己，自己管理自己的事務，最終實現自我奮斗目標的一個過程。自我管理包括以下幾個方面：時間自我管理技能、團隊自我管理技能、潛能開發自我管理技能、健康自我管理技能、學習力自我管理技能、情商管理自我管理技能等。這些方面都是現代社會高素質人才能力的重要體現，很難想象一個自我管理能力較差的人如何能夠在現代社會中做出較大的成就。

三. 大學生的情緒特點與管理能力的缺少

前文已經提到，大學生有其獨特的情緒特點，尤其是現在的大學生很多都是“九零后”，這群大部分含著“金鑰匙”出生的孩子在成為大學生之后，其群體的情緒特征非常明顯，具體而言，大學生情緒具有如下幾個特點：

1、情緒的豐富性。從自我意識的發展看 ，大學生出現較多的是自我體驗 ， 具有強烈的自我尊重感，易產生自卑、自負等情緒； 從社交看 ， 大學生的交往范圍擴大 ， 同學、朋友及師長之間交往頻繁，大學生通過各種活動了解社會 ， 學習社會的道德規范 ， 對自己的身份、角色、志向、價值等問題有了更深入的思考，如何定位影響著他們的發展。理智感、美感、集體榮譽感等高級情感也有所發展。

2、情緒的不穩定性。由于大學生的人生觀、價值觀還未完全定型 ， 認知能力亟待提高 ， 大學生的情緒活動往往強烈且不能持久 ， 情緒活動隨著自己的認知標準的改變而改變，從不同的時間看同一問題都會產生不同結論。

3、情緒的掩飾性。大學生隨著知識水平的提高 ， 思想內涵的豐富 ， 在情緒反映上較隱晦。他們已具備在一定的情景下壓抑控制自己憤怒、悲傷等情緒 ， 而將真實的情緒掩飾起來的能力 ，形成外在表現和內心體驗不一致的特點。

4、情緒的沖動性。有的心理學家把青年期形容為 “疾風怒濤 ”時期。大學生的情緒往往表現得快而強烈 ， 常因一點小事振奮不已 ， 豪情萬丈。大學生情緒的沖動性一般表現為對外部環境或他人的不滿 ， 情緒失控 ， 語言、行動極富攻擊性 ， 如果不予以引導 ， 會給大學生本人以及社會帶來危害。

與之相當的是其自我管理能力較差，很多九零后入學后往往容易放縱自己，沉迷于網絡游戲或者愛情世界等，荒廢學業，浪費時間，學習力減弱，團隊管理能力基本消失，基本不會注意自己潛能的開發，身體素質也由于各種“夜生活”大大削弱，更重要的是很多大學生情緒波動直接影響到了自己的自我管理能力。其敏感的神經容易受到各種事情的影響，從而讓自己的工作學習陷入管理缺失的狀態。