緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇小學(xué)情感教育論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

二、情感教育如何應(yīng)用

作為一名技工學(xué)校班主任，我們的工作重點不僅是了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，更多的是要理解，尊重，愛護(hù)，信任學(xué)生，了解他們的情感世界，化解他們的情感矛盾，因此也就要求班主任要不斷地加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，同時對學(xué)生的各種積極情感不能只留在內(nèi)心，而應(yīng)通過各種形式表現(xiàn)出來，外化為一種現(xiàn)實教育力。教育的方法很多，但無論采用何種方法，都要滲透真摯情感，才能收到較好的效果。

1．賞識學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生

面對技工學(xué)校教育對象的特殊性，作為班主任，更需要對學(xué)生傾注無私的愛，像母親賞識自己的孩子一樣去賞識學(xué)生。班主任如果善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點和長處，并及時給予表揚與鼓勵，學(xué)生在無私的師愛和賞識中，才能回報教師，才能產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的熱愛與信心，對生活的熱愛與信心，才能感悟人生的真諦。蘇霍姆林斯基說過：“教育的全部奧秘就在于你怎樣愛孩子。”班主任對學(xué)生傾注無私的、發(fā)自內(nèi)心的愛，把師愛植根于對學(xué)生高度負(fù)責(zé)，嚴(yán)格要求的基礎(chǔ)上，對學(xué)生的尊重、信賴、關(guān)心、賞識之中。這里所指的關(guān)愛學(xué)生，不僅關(guān)愛學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，更要關(guān)愛學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生；不僅關(guān)愛行為習(xí)慣好的學(xué)生，更要關(guān)愛行為差的學(xué)生；在日常的學(xué)習(xí)和生活中對待學(xué)生要做到公平公正，做學(xué)生的朋友，充分利用現(xiàn)代化的各種工具和學(xué)生進(jìn)行溝通，及時的幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活上的困難，“親其師，信其道，”只要班主任在工作中能以愛為支撐，用一顆真誠的心去換取學(xué)生的信任，用自身的人格魅力感染學(xué)生，學(xué)生總會被感化。

2．尊重、理解、寬容學(xué)生

美國作家愛默生說：“教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生。”尊重是愛的具體表現(xiàn)，是建立和諧師生關(guān)系的前提，尊重是相互的，教師尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，師生之間存有一種互相懷有好感，互相尊重友愛的氣氛。尊重學(xué)生，愛學(xué)生，不是姑息遷就，不是放任自流，而是睿智與嚴(yán)格要求相結(jié)合的愛，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，理解他們的情感，尊重他們的人格和愿望。理解是一種心理換位，是指能站在他人的立場，設(shè)身處地為他人著想。技工學(xué)校的學(xué)生盡管會有不良的嗜好，會穿奇裝異服，會通過打架的方式解決問題，在他們已有的不良習(xí)慣下，班主任要做的是理解，他們小學(xué)、初中養(yǎng)成的一些不良的習(xí)慣一時難以徹底改掉，對待他們，班主任要因材施教，理解學(xué)生的差異，寬容學(xué)生的一些不足，采用學(xué)生樂于接受的教育方式。當(dāng)然，寬容不等于縱容，班主任要通過平時的觀察，把握學(xué)生的性格特點，把改正不良習(xí)慣滲透到每次教育中，并對有進(jìn)步的同學(xué)大加贊許。我們需要的不是孩子一下改掉所有不良習(xí)慣，這不符合正常規(guī)律，我們要做的是能讓他們和以前的自己做比較，給他們正確的世界觀，價值觀，他們有了正確的方向，也會慢慢步入正軌。

3．為人師表，以身作則

為人師表是情感教育的有效方法。“學(xué)高為師、身正為范”，班主任的言行、舉止、文明修養(yǎng)、道德情操、思想境界等，對學(xué)生起著潛移默化的作用。教師的學(xué)識是否淵博，品德是否高尚，習(xí)慣是否良好，對學(xué)生心理有著不可低估的影響。因此，作為教育工作者就更應(yīng)該不斷加強(qiáng)自己文化素質(zhì)修養(yǎng)，不斷的學(xué)習(xí)新理論、新知識，開闊自身的視野，豐富自己、充實自己、完善自己，使自己能跟上時代的步伐，用自己的一言一行來影響學(xué)生。班主任不僅要時時處處以身作則，為人師表，具有高尚師德和較強(qiáng)的教學(xué)能力，同時還應(yīng)具有引導(dǎo)學(xué)生走正確的道路，激發(fā)學(xué)生對真、善、美的追求，使學(xué)生的素質(zhì)和能力全面提升。

篇（2）

【中圖分類號】G633.91 【文章標(biāo)識碼】B 【文章編號】1326-3587（2012）04-0025-01

新課標(biāo)明確指出：“在義務(wù)教育階段，語文學(xué)科教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價值觀，提高文化素養(yǎng)和審美情趣”，“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情”，“具有閱讀能力，注重情感體驗”。新一輪的課程改革緊扣這一標(biāo)準(zhǔn)，使語文課程結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)方法等諸方面發(fā)生了重大變革，尤其在課程的設(shè)計中，始終注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個性品質(zhì)，而其中的情感教育又是一個主要的目標(biāo)。

一、注重學(xué)生與文本、作者對話，加強(qiáng)心靈的溝通

現(xiàn)行蘇教版語文課本中選編的課文大多精致嫻雅、膾炙人口，從諸多方面反映不同作者對自然、生活、人生、社會的領(lǐng)略和感悟，往往集語言美、風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。

閱讀和學(xué)習(xí)這些文章，要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，尋找與作者心靈的契合點。一位作家曾經(jīng)說：“作者只完成了書的一半，讀者則完成了書的另一半。”這種“完成”就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學(xué)作品以文本形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時，這種外在的形式所構(gòu)建的虛擬空間本身就召喚著學(xué)生運用自己已有的心理體驗去充分發(fā)揮想象，進(jìn)行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。而學(xué)生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野，即其閱讀習(xí)慣、趣味、心理、預(yù)期目的等等，當(dāng)學(xué)生帶著期待走進(jìn)作品空間時，會自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗，而當(dāng)這種體驗與作者產(chǎn)生共鳴時，就會達(dá)到一種至純至美的審美境界。這種境界是一種只可意會而不可言傳的心靈

愉悅感。

對于學(xué)生來說，在這一閱讀過程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。“情動于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化，“感人心者，莫先于情”，只有真情才最容易感動學(xué)生稚嫩而又單純的心靈。在教學(xué)過程中，教者把學(xué)生的學(xué)習(xí)引入這種情境，讓學(xué)生與作者進(jìn)行心靈的對話，產(chǎn)生共鳴。例如，一位老師在教學(xué)《從百草園到三味書屋》一文的過程中，為了更好地讓學(xué)生領(lǐng)悟魯迅童年那一片童稚之情，激起學(xué)生對童年生活的回憶，在引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生與魯迅比童年，看誰的童年最有趣，生活最舒適，學(xué)生暢所欲言，以此讓學(xué)生進(jìn)一步理解作者的感情，碰撞出心靈的火花，融知

識接受與情感陶冶于一體，達(dá)到教育之目的；再如朱自清的《背影》中濃濃的舐犢之情，教學(xué)中讓學(xué)生搜尋自己生活中受到父母撫愛的類似經(jīng)歷，加深親情的體驗；像曹孟德《東臨碣石》的壯志豪情，引導(dǎo)學(xué)生說出觀賞大海壯闊景象時的感受，領(lǐng)會作者的雄心壯志；而陸游那“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的滿腔報國之情；王灣“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情；還有《一包奶糖》中交織的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委屈之情，如何不讓學(xué)生怦然心動，而終有所悟呢？

在這個過程中，教師所能做的也應(yīng)該做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境，做一個忠實的引路人和點播者，讓學(xué)生敞開心扉，盡情感悟，去做主動的探究者而最終得到愉悅的心理體驗，情感再現(xiàn)。這樣不但可以使學(xué)生進(jìn)一步感受到作者的豐富情感，與作者產(chǎn)生共鳴，也培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力，陶冶了他們的情操。

二、讓老師走進(jìn)學(xué)生，與學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴

從事教學(xué)工作的人，大多有這樣的體驗：學(xué)生會因喜歡、崇拜某一老師而對其所任學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣，并會努力將它學(xué)好。這就不禁使人想起了圣人孔子說過的話：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者。”學(xué)習(xí)興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用。

“學(xué)高為師，身正為范。”教師以其獨特的人格魅力感召學(xué)生，會使學(xué)生受益匪淺。因為在傳授知識的同時，教師的行為、活動已經(jīng)潛移默化地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。語文教師尤其如此。我們的語文教學(xué)內(nèi)容更多地秉承著以儒家文化為主體的規(guī)范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者，更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊，其“指點江山，激揚文字”的滿腔熱情，勢必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，直接對其產(chǎn)生藝術(shù)魅力。教師與學(xué)生傾心交流，讓學(xué)生在平凡的交談中獲得豐富的情感，激發(fā)他們對文學(xué)的興趣。

三、讓學(xué)生相互合作，彼此間尋找心靈的契合

傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法不外乎聽、說、讀、寫，在新課程的語文學(xué)習(xí)中，這些已被實踐證明了的行之有效的學(xué)習(xí)方法自然不可或缺，而新課程更高的學(xué)習(xí)要求卻使我們不得不去尋求更為優(yōu)化的教學(xué)方法。

在這個過程中，我們不能忽略這樣一點――語文學(xué)習(xí)活動更多的是一種開放的群體活動，因而多個參與學(xué)習(xí)的個體之間的交流、溝通在學(xué)習(xí)中的作用至為關(guān)鍵。個體之間尋求心靈的契合，從而形成一種以自主為前提，相互合作、探究的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)深入人心并廣為實施。

篇（3）

小學(xué)教師的教學(xué)，不僅僅是教書的過程，更是育人的重要環(huán)節(jié)。對于新時期的小學(xué)教育而言，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格至關(guān)重要，而其中不可或缺的教育元素就是情感教育。小學(xué)語文教材中有非常多的散文和詩歌，這些是情感教育的最佳素材。所以，小學(xué)語文教師在完成教學(xué)任務(wù)的同時，要注重增加情感教育，幫助學(xué)生逐步形成獨立的、健全的個性和人格，真正意義上達(dá)到教書育人的目的。同時還有助于解決當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中存在的問題，提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量，滿足新課改的改革要求。

一、小學(xué)語文教學(xué)中的情感教育理念

在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，小學(xué)語文教師除了要讓學(xué)生掌握相關(guān)知識以外，還要將情感因素的積極作用充分發(fā)揮出來，把學(xué)生培養(yǎng)成情智雙全的人。這其中就離不開情感教育，它指的是教師與學(xué)生之間在思想認(rèn)識上面的一種共鳴，教師通過特定的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處積極的情感因素，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮他們的主觀能動性。通過情感因素來培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，幫助學(xué)生全面發(fā)展。一方面，教師能夠完成教學(xué)目標(biāo)，達(dá)成教學(xué)的目的；另一方面，學(xué)生能夠在文化知識的學(xué)習(xí)過程中，不斷完善自身的品格，成為品學(xué)兼優(yōu)的人。

二、情感教育在小學(xué)語文教學(xué)中的作用

（一）情感教育對于學(xué)生的身心健康發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用

小學(xué)語文學(xué)科具有濃厚的人文性，在語文教學(xué)過程中教師要充分抓住這種人文性，關(guān)注學(xué)生的個性，從情感因素的角度加以引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健全的品格，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。語文教學(xué)的過程中要對學(xué)生的情感和情操進(jìn)行陶冶，提高他們的自主性和專注性，促使學(xué)生對自我人格和自我精神的培育。同時，語文教學(xué)環(huán)境中加入情感教育，有助于提升語文課堂的和諧性，使教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的溝通和情感交流更加密切，形成良好的溝通交流氛圍，和諧的人際關(guān)系也有助于學(xué)生培養(yǎng)健康的身心。

（二）情感教育對于教師的教學(xué)質(zhì)量提升具有顯著地幫助

在小學(xué)語文教學(xué)中開展情感教育，不僅有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，還有助于提高教師的教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)語文教材中包含非常多的情感素材，例如，對祖國山河的熱愛、大自然的熱愛、人民的熱愛等情感。小學(xué)語文教師需要教的不僅僅是讓學(xué)生從認(rèn)知的角度去學(xué)習(xí)這些語文知識，還可以通過這些作品進(jìn)行情感傳遞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，從而從根本上提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果。因此，通過將情感教育融入小學(xué)語文教學(xué)中，還是非常有用的教學(xué)方法，能夠顯著提高語文教學(xué)的質(zhì)量。

三、情感教育在小學(xué)語文教學(xué)中的實踐方法

上述可知，情感教育在小學(xué)語文教學(xué)中具有非常重要的作用，因此在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用情感教育很有必要，以下是筆者總結(jié)的情感教育在小學(xué)語文教學(xué)中的具體實踐方法。

（一）教師方面：加強(qiáng)自身的情感修養(yǎng)

教師作為小學(xué)語文教學(xué)的關(guān)鍵人物，也是教學(xué)課堂上的引領(lǐng)性人物。因此，教師應(yīng)該從自身開始，在平時的生活和學(xué)習(xí)中，注重對情感修養(yǎng)的培養(yǎng)，進(jìn)而在與學(xué)生交流的過程中，用自身情感來感染學(xué)生、影響學(xué)生，讓學(xué)生在課堂和生活中都變得積極、樂觀。

（二）教材方面：挖掘課本中情感因素

小學(xué)語文課本內(nèi)容通俗易懂，但其中仍然蘊藏豐富的情感。因此在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用情感教育，首先需要對語文課文進(jìn)行深入的理解，充分挖掘情感，通過讓學(xué)生了解課文大意后，可以通過分角色朗讀的方式，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地進(jìn)入語文課文中的情感狀態(tài)，進(jìn)而深入感受課文中主人公的情緒和感情，體會文章所表達(dá)的思想情感和內(nèi)涵。

（三）教學(xué)方面：創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境。

在小學(xué)語文教學(xué)中，情感教育的實施還需要在教學(xué)方法方面出發(fā)，通過設(shè)置情景式教學(xué)既能夠滿足情感教育的需求，還能加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象。比如在較為科普類、景物類的語文課文教學(xué)中，單純的課文講述很容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦的情緒，因此，教師可以通過多媒體圖片、聲音等方式還原課本景象，這樣既能夠吸引學(xué)生的興趣，也有助于學(xué)生的理解。

（四）學(xué)生方面：結(jié)合學(xué)生實際生活

小學(xué)語文教學(xué)中情感教育的實施還可以從學(xué)生的角度出發(fā)，通過與學(xué)生實際生活相結(jié)合，來開展情感教育。小學(xué)語文知識大多源于生活，對語文知識的應(yīng)用也是語文教學(xué)的目的。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以通過添加語文課外實踐環(huán)節(jié)來引導(dǎo)學(xué)生主動觀察生活、體驗生活。在不同類型的實踐活動中，培養(yǎng)學(xué)生的友情、親情、同學(xué)情以及師生情等等情感觀。此外，在相關(guān)情感課文的教學(xué)中，教師可以安排課堂互動或者提問的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生之間進(jìn)行情感交流，同時喚起學(xué)生的親情感受等。通過課外和課內(nèi)實踐，讓學(xué)生充分的接受情感教育。

四、結(jié)語

綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)中情感教育的實施不僅有利于學(xué)生身心健康的發(fā)展，還有利于提高教師的教學(xué)質(zhì)量，對其他科目的學(xué)習(xí)也有重要的促進(jìn)作用。小學(xué)語文教師在教學(xué)的過程中，要注意情感教育的方式是多種多樣的，要循序漸進(jìn)，將情感教育貫穿整個教學(xué)的過程。另外，要對情感教育實施的多個維度進(jìn)行分析研究，從而更好地將情感教育的理論運用于實踐當(dāng)中，促使小學(xué)語文教學(xué)工作進(jìn)一步完善和提升。

參考文獻(xiàn)：

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二、樹立尊重之情，關(guān)心每個學(xué)生的成長

教育的宗旨是平等教育，在小學(xué)教育中更是如此，每一個學(xué)生不管是身體相貌，還是學(xué)習(xí)程度，都有不同程度的差別，這是客觀存在的實際情況。所以，小學(xué)數(shù)學(xué)教師在情感教育中要樹立一種思想，即平等地對待每一位學(xué)生，尊重每一位學(xué)生。根據(jù)馬斯洛的“需求層次”理論，每一個人都渴望得到別人的肯定和認(rèn)可，所以，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中應(yīng)以平等的心態(tài)來對待每一位學(xué)生。尤其是那些“學(xué)困生”，教師不應(yīng)該去忽視他們，不能冷落或者挖苦這些學(xué)生，要知道這些學(xué)生更需要關(guān)注，所以應(yīng)該以更加熱情的態(tài)度去鼓勵他們，在課堂上要以親切的目光去激勵他們，讓他們知道教師并沒有放棄他們，相信他們能夠進(jìn)步。對于小學(xué)生來說，教師的一句表揚的話、一個鼓勵的眼神、一朵獎勵的小紅花，都是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。所以，數(shù)學(xué)教師應(yīng)隨時關(guān)注每一位學(xué)生的成長，及時挖掘和發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的每一次進(jìn)步，多鼓勵少批評，讓每個學(xué)生都能在教師的激勵下，愉快而健康地成長學(xué)習(xí)。

三、擁有責(zé)任之情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)的情感

作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，首先要有顆熱愛教育的心，要有做好本職工作的責(zé)任之情，要在培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)情感上多下功夫。數(shù)學(xué)雖然是有關(guān)數(shù)字的教學(xué)，但又不單單是數(shù)字教學(xué)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中充滿著各種美的因素，例如數(shù)學(xué)圖形的美、數(shù)學(xué)邏輯的美、數(shù)學(xué)趣味的美等，都可以在數(shù)學(xué)教學(xué)中得以發(fā)現(xiàn)。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的美，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。數(shù)學(xué)知識源于生活，和生活的聯(lián)系非常緊密，教師在教學(xué)中應(yīng)將數(shù)學(xué)知識和實際生活緊密聯(lián)系起來，用學(xué)生身邊的實例來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。例如在黃金分割的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生尋找生活中關(guān)于黃金分割的應(yīng)用，讓學(xué)生懂得數(shù)學(xué)并不是什么高深莫測的學(xué)科，它就在我們身邊，我們要學(xué)好數(shù)學(xué)知識，為社會創(chuàng)造更大的價值，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極情感。

篇（5）

2、組織數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)課外實踐活動，更進(jìn)一步地激發(fā)學(xué)生的情感

作為教學(xué)課堂的補(bǔ)充與繼續(xù)，課外實踐活動的有著極大的重要性。日常學(xué)生的學(xué)習(xí)主導(dǎo)是間接性的經(jīng)驗，對學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)內(nèi)容缺少真正的體會。課外實踐活動的目的是為了提高學(xué)生通過數(shù)學(xué)知識對實際問題進(jìn)行解決的能力與意識，它屬于素質(zhì)教育的組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的有效方式，也屬于情感教育得以實施的良好平臺。課外活動有著非常多的形式，像是建立數(shù)學(xué)活動學(xué)習(xí)小組，以使學(xué)生對信息進(jìn)行收集，開展數(shù)學(xué)智力競賽和講解數(shù)學(xué)故事一系列充滿趣味性的故事，以使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，以及組建數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)樂園和開辦數(shù)學(xué)手抄報等等，借以激勵學(xué)生對數(shù)學(xué)資料進(jìn)行查詢和對數(shù)學(xué)書籍進(jìn)行閱讀，主動地將自身實際生活當(dāng)中的發(fā)現(xiàn)和研究成果編進(jìn)手抄報或者是數(shù)學(xué)樂園當(dāng)中去，在編撰的時候，應(yīng)當(dāng)注重繪圖、設(shè)計、編排和選文，以使學(xué)生切實感受到欣賞美和創(chuàng)造美的樂趣所在，還能夠激勵學(xué)生積極主動地寫數(shù)學(xué)日記，通過自身的語言發(fā)表自身學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的情感感受、思想、態(tài)度等，以使學(xué)生將自身的進(jìn)步和快樂記錄下來，獲得成功的情感感受，提高學(xué)習(xí)的自信心，要么是對自身的挫折和困難進(jìn)行記錄，暢談心中的失落和傷感，進(jìn)而對自己的心態(tài)進(jìn)行及時地調(diào)整，收獲戰(zhàn)勝困難的方法。這一系列的數(shù)學(xué)課外實踐活動把學(xué)生的數(shù)學(xué)探究活動和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動都向課堂外滲透，這不但使得學(xué)生的數(shù)學(xué)知識得以豐富，也從多個視角有效地培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度以及情感。

篇（6）

2.凸顯個性發(fā)展

學(xué)生的個性發(fā)展對情感態(tài)度的培養(yǎng)是非常重要的。在小學(xué)英語教學(xué)中，英語教師應(yīng)該對教材內(nèi)容進(jìn)行充分的挖掘，在課堂中尊重學(xué)生的個性發(fā)展，給學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會，讓學(xué)生進(jìn)行自己觀點的表達(dá)，從而不斷的發(fā)散學(xué)生的思維。學(xué)生的個性特點在教學(xué)中得到體現(xiàn)時，才能夠活躍英語課堂的氛圍，使得課堂教學(xué)更加的有活力。在培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度時，應(yīng)該注重學(xué)生的主體性，使其得到充分的體現(xiàn)，不斷的發(fā)展學(xué)生的個性。在學(xué)生個性發(fā)展的過程中，英語教學(xué)應(yīng)該對學(xué)生在教學(xué)過程中的情感態(tài)度進(jìn)行重點的關(guān)注，不斷的引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗情感，發(fā)展個性。例如，英語教師可以在教學(xué)中通過“Whatdateisittoday？”來引導(dǎo)學(xué)生，等到學(xué)生說出Christmas時，教師就能夠?qū)ⅰ癢hatwouldyoulikeasyourChristmaspresent”引出，讓學(xué)生進(jìn)行自由發(fā)揮，從而使得個性得到發(fā)展。在小學(xué)英語教學(xué)中，英語教師培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度時，必須重視學(xué)生個性發(fā)展的凸顯。

篇（7）

語文教材蘊含了豐富的情感，廣大教師也正是基于語文學(xué)科的這一特點，非常重視語文教學(xué)的情感教育，在教學(xué)過程中努力展開情感教育，培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗，將情感教育與語文知識相結(jié)合，從而幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語文知識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和老師的教學(xué)效率。

一、情感教育的重要地位

語文課本的內(nèi)容蘊含著豐富的情感，因此，教師在教學(xué)過程中必須把情感教育放在一個重要的位置。語文教育的靈魂非情感莫屬，它是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的一種方法，也是教師教學(xué)的目標(biāo)。語文課本里選取的名篇佳作承載的豐富情感需要教師滲透到教學(xué)過程中，同時還要注重學(xué)生的認(rèn)知能力和情感的和諧發(fā)展，讓學(xué)生在獲得真、善、美的情感體驗的同時還能更好的掌握基礎(chǔ)知識。這樣，不僅提高了教學(xué)效率，還能有效地促進(jìn)學(xué)生良好人格的形成。

二、小學(xué)語文情感教育的基本原則

小學(xué)語文教學(xué)中的情感教育需要遵循一定的原則：首先，相互尊重的原則。小學(xué)生情感較脆弱，需要教師的呵護(hù)和關(guān)心。因此，小學(xué)語文教師在日常的生活和教學(xué)過程要加強(qiáng)對學(xué)生的關(guān)心和尊重，尊重每一個學(xué)生的個性差異和其內(nèi)心感受，樹立平等觀念，讓學(xué)生與老師可以進(jìn)行平等對話，這是小學(xué)語文教學(xué)過程中情感教育順利進(jìn)行的保障。其次，情感體驗原則。小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中要盡量為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與所學(xué)內(nèi)容相符的情境，讓學(xué)生能夠真實的感受文章所蘊含的情感并與之產(chǎn)生情感的共鳴，使學(xué)生的情感得到升華，從而達(dá)到小學(xué)語文情感教育的目的。最后，啟發(fā)性原則。小學(xué)語文教師不僅要在生活和教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行情感教育，還要重視師生和學(xué)生之間的相互啟發(fā)性，以便更好的對學(xué)生實施情感教育。

三、小學(xué)語文教學(xué)中情感教育的滲透

（一）多媒體教學(xué)促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生情感

小學(xué)生活潑好動、好奇心重，對很多事物都充滿新鮮感，但他們的情感感知和理解能力相對較差，所以，在小學(xué)語文教學(xué)中實施情感教育有一定的難度。根據(jù)小學(xué)生的這些特點，教師在語文教學(xué)過程中可以有效的利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，采用添加聲音、圖像等方式將書中的文字變成形象的畫面，讓栩栩如生的畫面將學(xué)生帶入課文所描繪的情景中，有利于吸引學(xué)生的注意力、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生身臨其境的感受文章所描繪的情感，最終得到充分的情感體驗。

（二）朗讀課文，培養(yǎng)學(xué)生的情感

語文教學(xué)中，“讀”是一種很重要的教學(xué)方式，也是情感認(rèn)知的重要途徑。通過朗讀，學(xué)生才能了解文章的內(nèi)容，而教師動情的朗讀可以引導(dǎo)學(xué)生更快投入情感。因此，教師要強(qiáng)調(diào)讀的重要性，不僅要泛讀，還要讓學(xué)生自己朗讀課文，體會課文中流露的真實感情，讓學(xué)生在讀的過程中領(lǐng)悟和體驗課文的情感，從而流露出自己的內(nèi)心的真實感情。例如，教師在教授《海濱仲夏夜》一課時，可以利用聲情并茂的泛讀來營造當(dāng)時的氣氛，還要讓學(xué)生自讀，引導(dǎo)學(xué)生感受大海的寬闊與神奇以及波濤洶涌的壯麗景色，使學(xué)生以大海為榜樣，萌生出積極向上的思想。

（三）抓住課文重點，充分利用語言描繪激發(fā)學(xué)生情感

形象的語言才能準(zhǔn)確的將情感傳遞出去。因此，小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中要利用文章中一些典型的、準(zhǔn)確的語言引導(dǎo)學(xué)生去體驗文章所蘊含的深厚感情。例如，《生命 生命》一課，教師在教學(xué)過程中就可以抓住“掙扎”“躍動”“強(qiáng)烈”“震驚”等詞語，引導(dǎo)學(xué)生去體會飛蛾對生的渴求以及它強(qiáng)大的生命力，讓學(xué)生認(rèn)識到生命的偉大，從而珍惜和熱愛生命。

（四）鼓勵學(xué)生進(jìn)行個性化情感體驗

課堂上，教師是學(xué)生的依靠，教師的情感會對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。所以，教師在取得學(xué)生信任的同時還要引導(dǎo)學(xué)生對課文中蘊含的情感進(jìn)行自我體驗。每個學(xué)生都是一個獨立的個體，他們的生活方式、思維方式、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)等都有各自的特點，彼此不相同。所以，教師在授課過程中要鼓勵學(xué)生獨立思考，有自己的見解和獨特的感受。例如，《跳水》一課，學(xué)生在談?wù)撟约旱母惺軙r，有的是站在船長的角度想問題：當(dāng)危險來臨時不能慌張，要果斷，要勇敢面對；有的是站在小孩的角度看問題：做事情要沉著冷靜，要考慮后果。

（五）建立和諧融洽的師生關(guān)系

在教學(xué)過程中，和諧融洽的師生關(guān)系是教師對學(xué)生進(jìn)行情感教育的保障。小學(xué)生的情感豐富，求知欲望強(qiáng)烈，對任何事物都充滿好奇心，愛好十分廣泛，他們希望在別人面前展現(xiàn)自己，渴望得到教師、家長及他人的表揚和鼓勵。但是小學(xué)生的心理承受能力較差，自尊心較強(qiáng)，這導(dǎo)致他們很少主動與他人溝通，這時，教師就需要根據(jù)不同學(xué)生的性格特點與其進(jìn)行良好的溝通，用愛心去對待每一位學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，從而建立起師生間和諧的關(guān)系，讓學(xué)生消除對教師的敵對情緒，對教師產(chǎn)生信任和尊重，愿意向教師傾訴其內(nèi)心的真實情感，對教師產(chǎn)生一種依賴，這對語文教學(xué)中情感教育的實施起著重要的作用。

（六）積極組織實踐活動

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。情感教育的結(jié)果要通過實踐活動進(jìn)行檢驗。小學(xué)語文教師可以經(jīng)常組織一些有意義的實踐活動，鼓勵學(xué)生積極參加活動，通過活動情感教育的效果并對學(xué)生進(jìn)行更加深入的情感教育。教師可以在校內(nèi)邀請一些教育專家、模范人物進(jìn)行講座，也可以組織學(xué)生之間進(jìn)行情感交流，通過專家、模范人物或者學(xué)生的個人情感體驗打動學(xué)生，從而達(dá)到情感教育的目的。教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，讓學(xué)生走進(jìn)自然、走進(jìn)生活，感受自然的魅力，領(lǐng)悟生活的真諦，還可以組織學(xué)生參觀博物館、藝術(shù)館等，教師可以利用這些活動更好地滲透情感教育。

篇（8）

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 教學(xué)過程 情感體驗

課程在學(xué)校實施教育的過程中處于核心地位，教育目標(biāo)、價值主要通過課程來體現(xiàn)。新課程從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度提出課程目標(biāo)。然而，課程的情感教育功能在過去的教育實踐中一直未受到應(yīng)有的重視。隨著體驗教育觀被越來越多的教育者所接受，教育開始關(guān)注教育對象的情感體驗，情感體驗缺失帶來的后果也日益引發(fā)教育者的探索。實際上情感體驗的教育價值至少有三個方面：知識獲得的動力基礎(chǔ)；德育有效性的前提；人格完善的必要條件。語文教學(xué)不只是向?qū)W生傳授識字習(xí)文的知識技能和培養(yǎng)其言語能力，它還應(yīng)該注重發(fā)揮文本在情感上對學(xué)生的熏陶感染功能，讓學(xué)生通過閱讀獲得豐富的情感體驗，受到精神的鼓舞，產(chǎn)生情感的共鳴。本文擬對如何發(fā)揮小學(xué)語文教學(xué)的情感教育功能作了點粗淺的探索，以期拋磚引玉。

一、情感體驗的定義

什么是情感體驗?zāi)兀勘本煼洞髮W(xué)心理學(xué)院金勝華教授認(rèn)為“可以把情感體驗概括為個體對外界某種事物引起的特定情感的主觀感受。可分為積極的情感體驗和消極的情感體驗”。并舉例說“學(xué)生對某一學(xué)科的癡迷狀態(tài)就可以說該學(xué)生對這門學(xué)科的情感體驗是相當(dāng)積極的；另一個學(xué)生提起學(xué)校就感到害怕，不愿意去學(xué)校，表明該學(xué)生對學(xué)校的情感體驗是比較消極的”。筆者也就是基于上述對“情感體驗”的闡釋來理解其內(nèi)涵。

二、小學(xué)語文教學(xué)促進(jìn)學(xué)生情感體驗的途徑

（一）營造和諧民主的課堂氛圍，給孩子一個情感課堂。

在小學(xué)語文課堂上，教師應(yīng)該通過各種途徑，去建立一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系，營造寬松的教學(xué)氣氛，令學(xué)生如沐春風(fēng)、輕松愉快，個個心馳神往。讓學(xué)生自由地學(xué)、思、疑、問，只有這樣學(xué)生在課堂上才會敢說敢想，潛能得到最大發(fā)揮，從而樹立自信心，在自信心的驅(qū)動下就會不斷努力而獲得成功。著名教育家夏丐尊曾經(jīng)說過：“教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘之沒有水。沒有水就不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育”。可見，一位沒有情感的老師不是一位優(yōu)秀的教師。

（二）充分發(fā)揮語文課程的情感教育功能。

1.用情去感知。

語文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生用真情去感知文中的亮點，把自己融入到文章的內(nèi)容中去，用情去體會、去理解、去學(xué)習(xí)，這樣就會迸射出情感之花。

2.用心去體驗。

在小學(xué)語文課中，有好多文章都具有較強(qiáng)的感召力，學(xué)了以后小學(xué)生的心靈容易被感化，這必須讓學(xué)生用心去體驗，在體驗中讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文的目的真正落到實處。

3.用情去悟理。

語文教學(xué)要化理為情，融理入情，學(xué)生情感的培養(yǎng)應(yīng)基于對“義理”的理解，情理是一體的，教師在教學(xué)時要緊緊把握住語文學(xué)科的文理合一這一特點。如教學(xué)《桃花新木》一文時要抓住植樹和育人是同一道理，讓當(dāng)今的“小皇帝”、“小公主”們知道過多的溺愛反而害了自己，應(yīng)該盡量自食其力。

4.用心實踐去豐富體驗。

學(xué)習(xí)了課本知識就應(yīng)該付諸行動，這是當(dāng)今培養(yǎng)學(xué)生實踐操作能力的最好辦法。如學(xué)習(xí)《養(yǎng)花》一文后，使學(xué)生從老舍養(yǎng)花的過程中體驗到不但可以陶冶自己的情操，還能得到更多的樂趣。曾記得我在讀小學(xué)時，老師安排勞動課每人在校園里種一棵樹，自己負(fù)責(zé)挖坑、澆水、護(hù)理等，看著自己栽的樹活了，發(fā)芽了，茂盛了，我的心里充滿了喜悅。類似這種綠化、美化校園的實踐活動值得推廣。語文教學(xué)中，教師應(yīng)該從有利于豐富學(xué)生的情感、啟迪心智，促進(jìn)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力等方面去下功夫，開發(fā)有利于師生互動的活動設(shè)計，以及能夠激發(fā)強(qiáng)烈的情感體驗的圖片、影片、增加學(xué)生反思、想象的作業(yè)等。

5.教師對學(xué)生學(xué)讀過程中獨特情感體驗的態(tài)度。

課標(biāo)指出：要“珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”。珍視，這是教師教學(xué)理念中“價值觀的轉(zhuǎn)變問題”，是教師對學(xué)生體驗的態(tài)度轉(zhuǎn)變問題。情境合作與雙向建構(gòu)的教學(xué)觀（朱文芳）認(rèn)為：“每個人都以自己的方式理解事物的某個方面，以學(xué)習(xí)者自己的方式建構(gòu)對世界的理解……從而不同的人看到事物的不同側(cè)面（在語文教學(xué)中尤其如此），不存在唯一的標(biāo)準(zhǔn)的理解。”在學(xué)生對文本進(jìn)行閱讀，感悟思考的過程中，每個人因為自己的情感經(jīng)驗不同，由文本信息所引起的情感反映自然不同，這是客觀存在──是這樣也可那樣也可的問題。教師應(yīng)該承認(rèn)客觀存在，對學(xué)生個性化的有差異的體驗給予認(rèn)同、尊重、珍視，而不應(yīng)該以“權(quán)威”或“理性”來排斥。這樣珍視的態(tài)度（包括同伴的激勵認(rèn)同），可以促使學(xué)生樂于去體驗，為獨特的體驗而快樂。

關(guān)于在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生獨特情感體驗，課程標(biāo)準(zhǔn)提出了如下策略：“朗讀和默讀”──靜下心來默讀細(xì)思品味，帶著感情朗讀，加深對情感的體驗；“引導(dǎo)學(xué)生有創(chuàng)意的閱讀”──鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生用自己的心去讀書，結(jié)合自己的已有知識、經(jīng)驗和情感實際從而獲得有個性特點的體驗；“引導(dǎo)學(xué)生借助圖畫閱讀，交流自己對感興趣的人物、事物和事件的感受和想法”；“關(guān)心作品中的人物命運和喜怒哀樂，與他人家交流自己的閱讀感受”，“說出自己的喜歡、憎惡、尊敬、向往、同情的感受”；“想象意境，體會感情”等。

三、教學(xué)中應(yīng)該注意問題。

1.注意創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生主動積極學(xué)習(xí)的動機(jī)。

閱讀教學(xué)中，學(xué)生的體驗總是針對于文本發(fā)生的。學(xué)生在認(rèn)識事物時，如果對事物感興趣、有認(rèn)知趨向──探究傾向、好奇心，客體具有一定的感染性，會促使學(xué)生產(chǎn)生積極的認(rèn)知意向，主動自覺地投入真?zhèn)€身心。這時的體驗才會比較深刻。反之，主體──學(xué)生對認(rèn)識的主體漠不關(guān)心，無所謂或反感，也就無所謂獨特，不能進(jìn)行積極地自我建構(gòu)，因而不能出現(xiàn)預(yù)期的體驗。

2.將多種策略相互融合。

篇（9）

（一）情感教育效果測評的重要意義

1.有利于小學(xué)德育目標(biāo)的整體實施

小學(xué)思想品德課情感教育目標(biāo)是小學(xué)德育目標(biāo)的重要組成部分，是非智力因素的核心內(nèi)容。情感目標(biāo)的測評與認(rèn)知目標(biāo)的測評一樣，具有形成性、教育性和指導(dǎo)性作用。只有經(jīng)常不斷地開展情感教育目標(biāo)效果的測試與評價，才能改變目前許多學(xué)校和教師只重視道德認(rèn)識的形成，忽視道德情感培育的現(xiàn)象；才能對教師的情感教育效果作出較為科學(xué)的判定，對教師在思想品德課情感教育方面付出的辛勤勞動做出公正合理的肯定；才能督促教師認(rèn)真實施情感教育。也只有這樣，才能保證小學(xué)德育目標(biāo)的整體實施。

2.有利于促進(jìn)學(xué)生道德情感的健康發(fā)展

在思品課教學(xué)中，廣大教師已經(jīng)普遍重視于道德認(rèn)識的形成、理解、運用等，并把“是非判斷法”、“事例分析法”、“故事說理法”等方法的研究作為教學(xué)改革的重要方面，有力地促進(jìn)了學(xué)生的自主發(fā)展。在道德情感教育的領(lǐng)域里，同樣可以通過“入情體驗”、“情感測評”、“自我情感保健能力”等的培養(yǎng)和研究，來提高學(xué)生自我情感的評價能力，促進(jìn)學(xué)生情感的健康發(fā)展。

3.有利于增強(qiáng)人們對情感教育重要性的認(rèn)識

在我國，憑認(rèn)知目標(biāo)來評價學(xué)校的教學(xué)工作，已有很長的歷史了。學(xué)校和教師往往只根據(jù)學(xué)生學(xué)業(yè)考試成績，來評價學(xué)生并以此把學(xué)生分成好、中、差、優(yōu)劣等各種等級。那時，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師很少有人認(rèn)為，還要根據(jù)學(xué)生的興趣、態(tài)度或性格等等來評定學(xué)生，才具有合理性。事實上，處在情感目標(biāo)某一端的學(xué)生，可能受到學(xué)校和教師的懲罰；而處在另一端的學(xué)生，又可能博得教師的喜歡，得到各種獎勵和榮譽(yù)。思想品德課教學(xué)工作也應(yīng)如此，重視道德情感的培養(yǎng)，才利于學(xué)生的全面發(fā)展。不能讓情感教育處于可有可無或名存實亡的地位，要通過實施情感教育測評，來提高和強(qiáng)化人們對情感教育重要性的認(rèn)識。

（二）情感教育測評的基本要求

實施情感教育測評，其基本要求是：

1.測評的方法，不僅要科學(xué)、準(zhǔn)確，而且更要易于接受和操作。測評中的信息收集與處理必須簡捷、明快、反饋及時。

2.測評的過程應(yīng)該具有導(dǎo)向性、調(diào)性、激勵性和促進(jìn)性等功能。

3.測評的結(jié)果，要把定量與定性有機(jī)結(jié)合起來，既要有數(shù)據(jù)的量化，又要有顯示內(nèi)涵的意義表述。

4.測評的素材要規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，以確保測評的可比性。

二、情感教育效果測評的基本方法

就測評的方法與技巧來說，情感領(lǐng)域比認(rèn)知領(lǐng)域還顯得貧乏和幼稚。從實用性和可操作性這個原則出發(fā)，下列一些方法可供小學(xué)思想品德課教師在情感教育效果測評中參鑒。

1.觀察法

這種方法所采取的是對學(xué)生言行舉止的直接觀察。在較長時期內(nèi)進(jìn)行大量的不同類型的觀察，能減少對情感發(fā)展?fàn)顩r作出不正確推論的可能性。運用觀察法，要求教師能夠系統(tǒng)地記錄要使用的觀察資料，記錄學(xué)生的可觀察行為和其發(fā)生的特定環(huán)境，這樣就能增強(qiáng)測評結(jié)果的可信性。這種方法適合于重點觀察少數(shù)學(xué)生。

2.報告法

通過問卷讓學(xué)生把自己的情感行為作自我報告。分隱名式報告和署名式報告兩種。隱名式允許學(xué)生不論采用何種測量手段，都可以不署名。其好處是可以阻止一些學(xué)生試圖取悅教師，或喜歡作出他們認(rèn)為在社交活動中受歡迎的回答傾向。這種形式可以準(zhǔn)確測出那些帶普遍性、傾向性的問題。署名式報告，是讓學(xué)生在確信測量的結(jié)果是保密的，不受威脅的情況下署名，它可以準(zhǔn)確辨認(rèn)個別學(xué)生，掌握特殊情況。

3.會談法

教師向?qū)W生詢問精心準(zhǔn)備好的一系列問題。分個別會談和群體會談。個別性會談，便于推心置腹，足膝談心。群體性會談，便于廣開言路，集思廣益。無論采用哪種會談形式，教師都應(yīng)注意察顏觀色，掌握學(xué)生答話的神情、姿態(tài)，記錄學(xué)生答話的內(nèi)容。會談式的測評最忌學(xué)生的沉默寡言和對問題的歧義理解。前者，教師要費時多鼓勵；后者，教師要費時多暗示、引導(dǎo)。

4.測驗法

這是一種被普遍運用的測評方式。分診斷性測驗和形成性測驗兩種。診斷性測驗是教學(xué)前對學(xué)情的“診斷”（又稱課前測試），它可以幫助教師掌握學(xué)生已有道德情感的原狀，便于把學(xué)生分置在最有益的情感教育序列中。形成性測驗，是教學(xué)后對情感教育目標(biāo)達(dá)到度的檢查。采用測驗法，關(guān)鍵是圍繞情感教育目標(biāo)編制一套能夠準(zhǔn)確測出學(xué)生情感發(fā)展水平的題目。情感水平測試試題主要有以下幾種：

①是非題（又稱正誤題）。它是要求學(xué)生對一個陳述句或問句作出對或錯判斷的測題。這類題目中往往隱含著情感行為或態(tài)度，或者以第一人稱出現(xiàn)，或者以第三人稱出現(xiàn)，要求學(xué)生對題中的行為、態(tài)度表個態(tài)，對，是不對，從而看出學(xué)生對類似問題的情感水平。

②選擇題。分單項選擇題和多項選擇題兩種。要求學(xué)生根據(jù)題意在所提供的幾個答案中選出一個正確答案的測題為單項選擇題；要求學(xué)生根據(jù)題意在所提供的幾個答案中選出幾個正確答案的測題為多項選擇題。選擇題一般由題干和選項兩部分組成。根據(jù)題干和選項組合的方式不同，選擇題又可分為以下幾種形式：

a、肯定式選擇題：從測題中挑選出正確的答案。

b、否定式選擇題：從測題中挑出錯誤的答案。

c、最佳式選擇題：從測題中挑出最佳的答案。

選擇題適用于各種性質(zhì)和種種認(rèn)識層次的材料，學(xué)生作答方便，選項越多（4-5個）猜測的機(jī)遇越小，所以，這種形式在情感教育測評中被廣泛運用。

③情境題。針對情感教育目標(biāo)，在測題中設(shè)置一個具體的情境，觀察學(xué)生閱讀、體驗這個情境時的表現(xiàn)，然后記載下來。記載這件事最好不讓學(xué)生知道。這種測題，與前兩種相比，測出的情感水平更具有可信性。但困難的是，教師無法逐課、逐人進(jìn)行，有時還需要班主任、科任教師、學(xué)生家長的配合。

三、觀察情境測量法

（一）觀察情境的設(shè)置

觀察情境設(shè)置得越自然，越巧妙，學(xué)生的情感流露得越直接越具體。如果圍繞著某種具體的道德情感內(nèi)容，設(shè)置類型不同，層次有別的觀察情境，來測量學(xué)生的道德情感，其結(jié)果會比那種只憑單一的，無層次性的觀察情境測量來的結(jié)果真實可信得多。

1.從觀察情境的特性分，有動態(tài)情境和靜態(tài)情境。

所謂動態(tài)情境，是指以活動、操作為主體的情境。情境的參與者總以動態(tài)出現(xiàn)。觀察者教師通過情境中人物的一言一行，一舉一動，來測量其對某種事物的觀點、立場和態(tài)度。動態(tài)情境的優(yōu)點在于觀察者容易觀察和記載。設(shè)置動態(tài)情境要使參與者人人都有“動”的機(jī)會。

所謂靜態(tài)情境，是指以觀看、傾聽為主體的情境。情境的參與者處于相對靜止?fàn)顟B(tài)，實際上是明“靜”暗“動”，參與者的內(nèi)心實際上充滿著激烈地矛盾運動。因此，設(shè)置靜態(tài)情境，一定要考慮，是否能夠把參與者引進(jìn)“靜思”的意境。

2.從參與情境的成員分，有個體情境和群體情境。

個體情境，只有一人參與，具有獨立性和排它性。由于不受外來干擾，參與者呈無拘無束狀態(tài)，所以，情感流露得較自然、真實。設(shè)置個體情境，便于準(zhǔn)確把握學(xué)生的特殊情況。

群體情境，參與情境的是一個群體，是某個集體中的所有成員。設(shè)置這種情境最大的優(yōu)越性在于：造成學(xué)生的心理平衡。在學(xué)生看來，教師的要求是對準(zhǔn)我們大家的，不是針對我們少數(shù)幾個人。設(shè)置群體情境準(zhǔn)備工作要做充分，防止學(xué)生情感行為的“人云亦云”。

3.從設(shè)置情境的途徑看，有直接情境和間接情境。

直接情境，具有直接性，設(shè)置者將學(xué)生直接帶進(jìn)生活現(xiàn)實，讓他們接觸社會，接觸大自然，從中觀察學(xué)生道德情感的具體表現(xiàn)。在教學(xué)實際中，經(jīng)常用到的有參與活動、現(xiàn)場參觀、調(diào)查訪問等形式。

直接情境與間接情境相比，自然性較強(qiáng)，人為痕跡少。但往往受教學(xué)時間、空間的局限，觀察情境不可能全部“直接化”，還有相當(dāng)一部分要靠教師去設(shè)計、加工和創(chuàng)造，這樣來的情境便為間接情境。設(shè)置間接情境要巧妙、自然，要獨具匠心，還要盡量排除干擾因素，盡量減少“人為痕跡”，要讓被試者感覺不到在被試，這樣，他們的情感才會不受壓抑，才不會出現(xiàn)為取悅測試者而作出違心的反應(yīng)。

上述幾種觀察情境，是互相聯(lián)系的而不是彼此孤立，絕然分開的。它們互相交叉，彼此滲透，融為一體。動態(tài)情境中有靜態(tài)情境，靜態(tài)情境中有動態(tài)情境，時而先動后靜，時而先靜后動；時而又動靜結(jié)合。若干個體情境，可組成群體情境，群體情境中有個體情境。直接情境和間接情境，也可互為憑借，相互轉(zhuǎn)化。所以，設(shè)置觀察情境時，一定要注意考慮其聯(lián)系性，用聯(lián)系的觀點來指導(dǎo)我們的測量工作。

（二）在觀察情境中，測量學(xué)生道德情感的方法和技巧

在觀察情境中測量學(xué)生的道德情感，具有以下三個環(huán)節(jié)：檢測、量化和分析。

1.檢測：是整個測量工作的第一個環(huán)節(jié)，也是關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。它包括立標(biāo)、觀察、記載等內(nèi)容。

立標(biāo)：就是確立道德情感測量的目標(biāo)。測量哪種道德情感，這種情感具有怎樣的發(fā)展等級，怎樣測量等工作，都需要在這個環(huán)節(jié)里考慮成熟。否則，下一步的“量化”工作將無法進(jìn)行。確立目標(biāo)時，一定要緊緊抓住《課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材，圍繞著教學(xué)目的來進(jìn)行，切切不能偏離標(biāo)準(zhǔn)、教材的航線。

觀察：從特設(shè)的情境中，審視學(xué)生的種種表現(xiàn)：神態(tài)、表情、言語、動作……。觀察的方法有兩種：直接觀察式。教師作為情境的參與者與學(xué)生一道活動、對話和操作，從中直接觀察學(xué)生的情感行為；間接觀察式，教師作為情境的旁觀者，或遠(yuǎn)離或隱蔽，遠(yuǎn)觀學(xué)生的情感行為。不論采用哪種觀察方式，最好不讓學(xué)生知道有“觀察者”在“觀察”他們。“在較長時間內(nèi)進(jìn)行大量不同類型的觀察，能減少對情感成果作出不正確推論的可能性”。

記載：對觀察來的資料作詳細(xì)的“原始”的記載。資料記載得多與寡、虛與實、真與偽，都與觀察者觀察時的細(xì)心、留神程度有關(guān)。觀察者觀察時，對觀察的目標(biāo)領(lǐng)悟得越準(zhǔn)確，和在觀察中越細(xì)心、越留神，得來的素材就越豐富。如果觀察者事先不認(rèn)真鉆研和領(lǐng)會情感目標(biāo)的內(nèi)涵及外延，不學(xué)習(xí)和掌握學(xué)生情感表現(xiàn)的特點和規(guī)律，就會對某些很有價值的情感表現(xiàn)狀態(tài)，如皺眉、嘆氣等，觀而不察，察而不記。記載的內(nèi)容不僅包括學(xué)生的可觀察行為，而且還包括產(chǎn)生這種行為的特定環(huán)境。記載的方式有三種：一是表格式記載，把觀察到的有關(guān)內(nèi)容，填寫在事先設(shè)計好的表格中，以示學(xué)生情感的發(fā)展變化狀態(tài)；二是描述式記載，用語言文字直接勾勒學(xué)生的情感行為；三是表格式＋描述式記載。不論采用哪種形式，其內(nèi)容都應(yīng)具有“原始性”，盡可能不加或少加主觀色彩的詞句。

2.量化：對學(xué)生情感行為的數(shù)量化。

對學(xué)生道德情感的量化，教師要首先主觀規(guī)定學(xué)生道德情感的不同等級，并指派相應(yīng)的數(shù)字。這是整個測量工作中最困難的事情：因為，學(xué)生的道德情感具有不穩(wěn)定性，既抽象又易變，所以很難制定和使用情感等級。但是，只有我們深入實踐，注重調(diào)查研究，善于搜集資料，全面掌握學(xué)生道德情感產(chǎn)生、發(fā)展的規(guī)律及其表現(xiàn)特點，就能夠確立較為準(zhǔn)確的量化法則。有了準(zhǔn)確的量化法則，就能得到正確可靠的測量結(jié)果。

3.分析：對量化結(jié)果的定性與歸因。

分析這個環(huán)節(jié)是很復(fù)雜的，也是很具體的。因為影響、制約著學(xué)生道德情感產(chǎn)生的因素是多方面的，而不是單一的。所以，分析時一定要準(zhǔn)確把握學(xué)生的道德情感在各個年齡段產(chǎn)生、發(fā)展、變化的特點，把握準(zhǔn)學(xué)生情感產(chǎn)生的現(xiàn)場環(huán)境，還要把握準(zhǔn)測題及測法的可信度。

四、情感教育效果測評實施中應(yīng)注意的幾個問題

1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識與理論水平

首先必須認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《義務(wù)教育法》以及《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》等文獻(xiàn)，從理性上明確實施情感教育測評工作的重要意義，以解決思想認(rèn)識問題，徹底更新舊的教學(xué)觀念。同時還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)一些有關(guān)情感目標(biāo)分類學(xué)，情感教育評價、情感教育論等理論書籍，提高思想品德課教師的理論水平、研究能力。

2.熟練掌握情感目標(biāo)參照表和情感教育測評的幾種主要方法和操作程序

情感目標(biāo)參照表，是情感教育達(dá)成和編擬測評試題的主要依據(jù)，而測評方法與操作程序，又是測評過程有機(jī)、有序、有效實施的關(guān)鍵之所在，所以必須熟練掌握。測評過程實施程序大致如下：

3.不斷總結(jié)，開拓進(jìn)取

實施小學(xué)思想品德課情感教育測評，是一項開創(chuàng)性工作，會遇到各種各樣的困難，這就要求思想品德課教師，具有堅韌不拔的意志和開拓進(jìn)取、百折不撓的奉獻(xiàn)精神，以保證這項工作的長期進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)：

[1]《教育評價》，布盧姆，華東師大出版社，1990年版。

篇（10）

 

品德與生活課程是對原來小學(xué)低年級思想品德、科學(xué)、社會、生活等學(xué)科進(jìn)行整合的基礎(chǔ)上生成的，品德與社會課程是對原來小學(xué)中高年級開設(shè)的思想品德、社會等學(xué)科進(jìn)行整合而產(chǎn)生的，課程設(shè)計努力將多方面的教育內(nèi)容和要求有機(jī)融和在一起。面對全新的品德課程，任何把握其綜合性，上好綜合課，是我們教師必須研究的問題。如何在新形勢下充分發(fā)揮德育的作用，開發(fā)品德課資源，使之更好地服務(wù)于教學(xué)，是我們每一位品德課教師面臨的一項艱巨任務(wù)。

課程改革需要課程資源，課程資源支撐課程改革。教科書是素材性的課程資源。但它又不是唯一的課程資源。所以，要擯棄教科書是唯一課程資源的認(rèn)識。

如何有效地使用各類課程資源呢？教師要做的一項重要工作就是“自主整合”，即將教科書的課程資源和其他課程資源有機(jī)地組合起來，為教學(xué)服務(wù)，“整合”不是“拼合”，而是有機(jī)地“結(jié)合”。現(xiàn)階段，主要體現(xiàn)在多媒體課件的制作和使用上。可以肯定，在今后相當(dāng)長的時間內(nèi)，小學(xué)品德課教學(xué)和信息技術(shù)的整合將會發(fā)揮巨大的作用。

信息技術(shù)與品德與社會課程的整合，是指將信息技術(shù)有機(jī)地與品德與社會的課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實施等融為一體，使其成為品德與社會課程的有機(jī)組成部分。其優(yōu)勢是：

一、豐富了課程資源，擴(kuò)大了學(xué)生的認(rèn)知范圍教育論文，有利于提高課堂效率

信息技術(shù)與品德與社會課程整合，帶來了課程資源的變化。網(wǎng)絡(luò)資源具有豐富性和共享性，它極大地豐富了品德與社會課程資源，使課程資源不再是單一的書籍、教材，擴(kuò)大了課程資源范圍，加大了課堂密度，擴(kuò)大了學(xué)生的認(rèn)知范圍。動畫、圖像、文字、音樂等音頻、視頻信息的融入，多方面刺激了學(xué)生的感官，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，提高了課堂效率。

二、有利于創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入

多媒體教學(xué)手段是創(chuàng)設(shè)情景、激發(fā)學(xué)生情趣的最佳途徑，是再現(xiàn)課堂生命活力的有效辦法。它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生的思維興奮點，為達(dá)到最佳的課堂教學(xué)效果提供了條件。例如，我在講《寶島臺灣》一課時，是這樣創(chuàng)設(shè)情境的：播放臺灣風(fēng)景圖片之后，教師提出問題：你們看的這些圖片美嗎？想知道這是哪里嗎？這個地方還有些什么值得我們?nèi)ヮI(lǐng)略的風(fēng)光呢？這些美麗的圖片，讓學(xué)生如臨其境，感受到臺灣的美麗，激起了學(xué)生好奇心，從而激發(fā)學(xué)生對新知識的探究欲望cssci期刊目錄。

三、有利于培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)

隨著時代的發(fā)展，學(xué)生不僅要掌握社會生活必備的信息技術(shù)知識與技能，更重要的是具備良好的信息素養(yǎng)。信息技術(shù)與品德與社會整合課，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個在學(xué)習(xí)生活中使用信息技術(shù)解決問題的環(huán)境，有利于培養(yǎng)學(xué)生信息獲取的能力。學(xué)生能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)要求，主動地、有目的地去發(fā)現(xiàn)信息，并能通過各種媒體收集所需要的信息。有利于培養(yǎng)學(xué)生信息分析的能力。根據(jù)課堂要求，學(xué)生能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)上豐富的信息進(jìn)行篩選，選擇自己所需要的信息。有利于培養(yǎng)學(xué)生信息整理的能力。學(xué)生將從不同渠道獲取的同一類信息進(jìn)行綜合，結(jié)合自己原有的知識，重新加工整理，用于解決生活和學(xué)習(xí)中遇到的實際問題。

總之，信息技術(shù)的方便、快捷、信息量大、資源共享等特點，能夠滿足品德與社會包羅萬象的課程需求，使信息技術(shù)和品德與社會學(xué)科整合發(fā)揮優(yōu)勢。但我在實踐過程中也遇到一些有待解決的問題。

“感人心者，莫先乎情”。情感是激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素之一, 是影響學(xué)生道德行為完成和持續(xù)發(fā)展的一種強(qiáng)大動力。“激情”是思想品德課教學(xué)的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。正如蘇霍姆林斯基曾說過：“道德情感——這是道德信念、原則性、精神力量的血肉和心臟。沒有情感的道德就變成了干枯的、蒼白的語句，這語句只能培養(yǎng)偽君子。”

現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展為整合課程資源、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激感提供了便利的條件。多媒體網(wǎng)絡(luò)能提供文本、動畫、視頻、圖像、聲音等多種媒體集成的大容量的信息，以其獨特的交互性、趣味性，極佳的表現(xiàn)力、感染力，為學(xué)生營造出一個巨大的情感磁場，讓學(xué)生的情感在課堂上奔騰而出。現(xiàn)結(jié)合小學(xué)五年級品德與社會課《我的祖國多遼闊》教育論文，談?wù)勛约旱囊稽c實踐做法。

（一）利用多媒體營造激情氛圍

小學(xué)生由于受特有的生理和心理因素的影響，他們熱情、真摯、善良，心弦一旦被觸動，情感很容易被激發(fā)，能表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛憎。而多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在激發(fā)學(xué)生情感方面有其顯著的優(yōu)勢，它可以把音樂和圖片協(xié)調(diào)地融合在一起，營造氛圍，渲染氣氛，達(dá)到誘發(fā)學(xué)生情感參與的效果。

課始，伴隨著學(xué)生熟悉的《龍的傳人》音樂地緩緩響起，大屏幕上出現(xiàn)了從網(wǎng)上搜索來的雄偉壯麗的長城、秀麗神奇的黃山、碧波蕩漾的漓江、白雪皚皚的珠穆朗瑪峰……學(xué)生慢慢地溶入到旋律當(dāng)中，陶醉在動人心悱的音樂聲中。面對一幅幅如詩如畫的美景，學(xué)生發(fā)出一聲聲的贊嘆，心中情不自禁地涌動起作為一個黃皮膚、黑眼睛、黑頭發(fā)龍的傳人的自豪之情。

列寧說過：“沒有人的感情，就沒有對真理的追求。”多媒體網(wǎng)絡(luò)播放的音樂和呈現(xiàn)的畫面像磁鐵一樣強(qiáng)烈地吸引著學(xué)生，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生心底對祖國的熱愛之情油然而生，并為接下來文本知識的學(xué)習(xí)奠定了情感基調(diào)。同時，“想進(jìn)一步了解偉大祖國”的求知欲，在這種情況下自然而然轉(zhuǎn)向了對文本知識積極自主地學(xué)習(xí)。

（二）利用多媒體讓學(xué)生動情

現(xiàn)代信息技術(shù)可以突破時空的限制，把時間和空間有效地結(jié)合起來，化靜為動，動靜搭配，彌補(bǔ)教材中插圖和文字說明的局限性，使呆板的畫面生動化、抽象的內(nèi)容具體化。教師可以利用這一優(yōu)勢，精心制作多媒體課件，活現(xiàn)文本內(nèi)容，讓學(xué)生看到、聽到不易直接接觸到的事物、現(xiàn)象或過程，豐富學(xué)生的感性知識，以此激起學(xué)生情感的浪花，撥動他們心中的情弦。

在“祖國幅員遼闊”這一版塊中，文本只提供了一幅圖，單靠這一幅圖片，是很難引起學(xué)生情感共鳴的。為了彌補(bǔ)文本中這一空白，我精心制作了“徒步旅行”，比較和感受四個行政區(qū)差異的活動。

首先，我問學(xué)生們：“我們湖北省現(xiàn)在是什么季節(jié)？”學(xué)生都齊聲回答：“春天！”然后，我馬上追問：“黑龍江和海南是什么天氣，你知道嗎？每天早上8：00，我們已經(jīng)到學(xué)校里上學(xué)，新疆的小朋友卻在干什么，你想知道嗎？請隨教師一起去看一看教育論文，看完后談?wù)勛约旱母惺堋?rdquo;

點擊地圖上的黑龍江，鏈接到大興安嶺的雪景；點擊海南省，鏈接到天氣炎熱的海邊游泳場景；點擊新疆，鏈接到繁星滿天的夜景。操作完畢后，馬上有學(xué)生疑惑不解：“黑龍江和海南的天氣怎么會差別這么大呢？”話音剛落，一個學(xué)生就回答到：“我知道，因為它們之間相距很遠(yuǎn)。二年級時，我們學(xué)過一首兒歌《祖國多么廣大》，老師講過的。”真是一語驚醒夢中人，在坐的很多同學(xué)干脆念起了這首兒歌：“大興安嶺，雪花還在飛舞。長江兩岸，柳枝已經(jīng)發(fā)芽cssci期刊目錄。海南島上，到處盛開著鮮花。我們的祖國多么廣大！”看到他們那么眉飛色舞動情地念著，我的心里充滿了感動。我知道那是對祖國媽媽的愛，這種愛不僅在孩子們的身上涌動，同時也深深地感染了我……

在多媒體的幫助下，祖國面積廣大再也不是一個抽象概念，在學(xué)生的腦海里，它顯得那么的清晰，那么形象。作為面積這么寬廣，幅員這么遼闊的國家的一員，是多么的自豪呀！此時，學(xué)生的情緒是高漲的，思維是活躍的，教師、學(xué)生和文本中對祖國的情感互相交織在一起，那是心靈與心靈的對話。

這正如著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過的：“道德，只有當(dāng)它們被學(xué)生自主去追求，獲得親身體驗的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富。”

（三）利用多媒體網(wǎng)絡(luò)模擬情境使人入情

學(xué)生的情感是在具體的情境和真正的情感氛圍中產(chǎn)生的，學(xué)生只有入情入境，才能受到心靈的震動，情感的熏陶，教學(xué)才能達(dá)到“潤物細(xì)無聲”之功效。教師可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生模擬具體形象的情境，讓學(xué)生身臨其境，以境育情。 在“風(fēng)景線”這一環(huán)節(jié)中，為了能讓學(xué)生感受到祖國山河的壯美，在學(xué)生觀察地圖匯報了長江和黃河所流經(jīng)的行政區(qū)后，我問：“你們誰真正去過長江，到過黃河，游覽過沿途秀麗神奇的風(fēng)光呢？”很多學(xué)生面面相覷，一臉遺憾。這時我不失時機(jī)地給學(xué)生播放了一段從網(wǎng)上截取的視頻錄像。

視頻錄像將學(xué)生帶到了風(fēng)光旖旎的長江三峽和氣勢磅礴的黃河壺口瀑布，真實動人的畫面教育論文，扣人心弦的音樂，具有很強(qiáng)的感染力。學(xué)生們個個都被長江和黃河的美震撼了。他們個個瞪大眼睛，嘴里不停地發(fā)出：“哇……哇……”的贊美之情。再問他們觀看后的感受時，有的說：“長江真美，我恨不得馬上去真的看看長江。”有的說：“黃河氣勢好大啊！”有的說：“長江黃河是我們中華民族的象征，我愛長江、黃河！”……

通過以上多媒體展示的方式，不僅延伸了學(xué)生的課外知識，開闊了他們的視野，還使分散獨立的學(xué)生個體牢牢地凝結(jié)為一個學(xué)習(xí)團(tuán)體，大大提高了他們的學(xué)習(xí)效率。同學(xué)們沒有一個不被祖國錦繡河山的美景醉到，沒有一個不為祖國的壯麗山河感到驕傲，對祖國的愛深深地寫在他們稚嫩的臉上。

篇（11）

 

幼兒教育與小學(xué)教育在教育目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、形式和方法等方面有明顯差異。長期以來，幼兒園和小學(xué)都忽略了兩者在教育教學(xué)方面應(yīng)有的區(qū)別和聯(lián)系，造成了目前幼兒園與小學(xué)低年級，在教育教學(xué)的內(nèi)容、要求、形式和方法方面缺少過渡，出現(xiàn)明顯的“脫節(jié)”現(xiàn)象。學(xué)生在新的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境中，立即感受到了從未經(jīng)歷過的來自各方面的巨大壓力，許多兒童的身心在適應(yīng)新的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境方面出現(xiàn)了較大的困難。使他們的認(rèn)知興趣迅速下降，自尊心、自信心不斷的減弱。

面對如同白紙般的幼兒園和低年級學(xué)生，怎樣做好這一銜接工作呢？

一、充分了解幼兒和小學(xué)生的年齡特點。

5－6歲幼兒的好奇心已不再滿足于了解事物的表面現(xiàn)象，能靈活、協(xié)調(diào)地掌握基本動作，小肌肉發(fā)展迅速。幼兒腦發(fā)育顯著加速，隨著幼兒腦結(jié)構(gòu)的形成，腦的機(jī)能也發(fā)展起來，幼兒的抑制過程加強(qiáng)，可以逐漸控制自己的行為，減少沖動性，幼兒的思維是具體的，在認(rèn)知方面能根據(jù)概念分類；按類別記憶；掌握了部分和整體的包含關(guān)系；能夠掌握“左右”等比較抽象的概念；對因果關(guān)系也有所理解。

小學(xué)低年級兒童，他們的注意以無意注意為主，有意注意還不完善。他們的注意常常容易被活動的、鮮艷的、新穎的、有趣的事物所吸引。想象建立在表象的基礎(chǔ)上，以表象為素材。學(xué)齡前兒童的游戲活動強(qiáng)有力地促進(jìn)了兒童想象的發(fā)展。自我控制能力較之幼兒階段有了發(fā)展，但仍比較差。

二、幼兒階段應(yīng)初步培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣。

我國著名心理學(xué)家林崇德教授指出：“由于小學(xué)兒童品德發(fā)展以協(xié)調(diào)性為特點幼兒教育論文，小學(xué)階段是道德行為、習(xí)慣培養(yǎng)的最佳期。盡管品德培養(yǎng)應(yīng)該有多種起點，道德行為、習(xí)慣培養(yǎng)也離不開道德認(rèn)識、道德情感和道德意志的培養(yǎng)，但從道德行為、習(xí)慣培養(yǎng)入手，這的確是發(fā)展小學(xué)兒童品德的最有效的途徑。”

兒童的模仿性強(qiáng)，可塑性大，且兒童時期是道德行為習(xí)慣形成的最佳時期，在此期間，如能選擇恰當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容，采用優(yōu)化的教育手段，就能達(dá)到較好的教育效果。

1．從“坐、立、行”起步，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，活動，離不開“坐、立、行”這些最基本的行為動作。雖然每個學(xué)生的行為動作都不一樣，但是“坐、立、行”的姿勢總有個規(guī)范cssci期刊目錄。俗話說，坐如鐘、立如松、行如風(fēng)。訓(xùn)練學(xué)生的“坐、立、行”等行為動作時，就要提出明確的要求：坐要坐得端正、立要立得精神、行要行得矯健。要通過長期的訓(xùn)練，逐步使之內(nèi)化為學(xué)生的一種習(xí)慣。其實，一個人“坐、立、行”的風(fēng)度很重要，它不僅反映了人的教養(yǎng)、氣質(zhì)，而且，直接影響著別人對這個人的評價與看法。

2．從孝敬父母、尊敬老師入手，培養(yǎng)文明的禮儀習(xí)慣。

幼兒的文明習(xí)慣可以體現(xiàn)在文明的交往中。小學(xué)生在家孝敬父母、長輩，在校尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)都是文明交往的表現(xiàn)。要學(xué)著幫助父母和老師做一些力所能及的事等，從小事、小節(jié)做起，逐漸養(yǎng)成講文明、懂禮貌的習(xí)慣。

3．從課堂教學(xué)入手，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使幼兒掌握正確的坐姿、寫姿、握筆姿勢。如果這些基本姿勢不正確，在進(jìn)入小學(xué)以后糾正往往收效甚微。在大班后期以及學(xué)前班可以進(jìn)行專門的訓(xùn)練和指導(dǎo)，學(xué)寫一些簡單的數(shù)字，不要求快，只要求規(guī)范。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還要在常規(guī)上有要求。引導(dǎo)幼兒在集體活動時間里逐漸保持注意的穩(wěn)定和持久，盡量在活動后喝水、上洗手間。集體活動時能專心聽講，積極發(fā)言，加強(qiáng)對孩子進(jìn)行注意力和思維敏捷性的訓(xùn)練。課堂上經(jīng)常進(jìn)行注意力集中訓(xùn)練。

三、幼兒階段應(yīng)培養(yǎng)初步的生活能力。

1．從簡單的學(xué)習(xí)用品的整理入手，培養(yǎng)幼兒的收拾整理的能力。

幼兒園應(yīng)加強(qiáng)生活能力的培養(yǎng)。如：整理書包，管理自己的物品，準(zhǔn)時上學(xué)，按時休息，在自由活動時會結(jié)伴玩耍，聽指令完成任務(wù)或聽老師口頭通知帶指定物品等，使幼兒在自理能力、時間概念、任務(wù)意識、責(zé)任感、解決問題的能力、獨立交往能力、以及建立良好的人際關(guān)系能力等方面打下良好的基礎(chǔ)，減少初上小學(xué)時丟三拉四，東拉西扯的現(xiàn)象幼兒教育論文，逐漸學(xué)會管理自己，進(jìn)入小學(xué)后能開始忙而不亂、有條不紊的生活。

2．從語言教育入手，培養(yǎng)幼兒的語言表達(dá)能力。

幼兒園要創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境，要求教師注意語言的規(guī)范、優(yōu)美、豐富多彩，不說臟話，給幼兒做好榜樣。幼兒教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生能簡單表達(dá)自己的想法和思路，能和同伴、老師進(jìn)行交流，基本能說簡單的完整的話。

四、幼兒園應(yīng)主要培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

放眼現(xiàn)在的幼兒園、學(xué)前教育，老師們?yōu)榱颂岣邔W(xué)校的知名度，進(jìn)行的教育大大超出了幼兒園的教學(xué)目標(biāo)范圍。根據(jù)幼兒教學(xué)大綱，幼兒園小班重在培養(yǎng)幼兒自我護(hù)理能力，中班重在培養(yǎng)幼兒形成數(shù)的概念，到了大班才開始教孩子一些簡單的數(shù)的組成和加減法。對于大班小朋友也可適當(dāng)學(xué)習(xí)小學(xué)的課堂紀(jì)律和行為規(guī)范，讓孩子對幾個月后的小學(xué)生活有所了解。讓孩子嘗試舉手發(fā)言，上課要尊重老師保持課堂安靜是很必要的，但不需要為應(yīng)試布置作業(yè)。

幼兒園的主要任務(wù)是培養(yǎng)幼兒簡單的學(xué)習(xí)興趣。國家教育部在1996年的《幼兒園工作規(guī)程》中指出，幼兒園的任務(wù)是：“實行保育與教育相結(jié)合的原則，對幼兒實施體、智、德、美方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。”對于智育目標(biāo)，《規(guī)程》中指出，“發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運用感官和運用語言交往的基本能力，增進(jìn)對環(huán)境的認(rèn)識，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動手能力。”可是，在現(xiàn)實生活中，許多家長望子成龍心切，錯誤地把開發(fā)幼兒智力與學(xué)習(xí)知識等同起來。誤認(rèn)為：“孩子越小、識的字越多、數(shù)的數(shù)越多、智力開發(fā)得越好，孩子就越聰明。”其實不然，開發(fā)幼兒智力主要是通過開展豐富多彩的各種游戲活動來促進(jìn)幼兒動手、動腦，從而培養(yǎng)幼兒分析問題、解決問題的能力，這正是幼兒教育的主要任務(wù)。它比幼兒簡單地認(rèn)識幾個字、背幾首詩、算幾道題(這些多是幼兒機(jī)械的記憶，并不理解)要高級的多，而學(xué)習(xí)知識的任務(wù)應(yīng)該是從小學(xué)才開始的，因此我們常常發(fā)現(xiàn)某某幼兒在3歲就能背多少詩，識多少字等，一旦上了小學(xué)成績并不樂觀的現(xiàn)象。科學(xué)研究表明，不適宜地過早讓幼兒學(xué)習(xí)知識，不但對開發(fā)幼兒智力無益，甚至有害。

重復(fù)教育，易使幼兒產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的厭倦情緒。因一些學(xué)前班教材的部分教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)一年級教學(xué)內(nèi)容是一致的，如拼音、書寫漢字、做算術(shù)題等，這部分內(nèi)容是小學(xué)一年級應(yīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)的，若孩子在學(xué)前班學(xué)習(xí)了這些內(nèi)容幼兒教育論文，表面上看孩子在學(xué)習(xí)一年級課程時是重復(fù)的，但一年級學(xué)習(xí)的知識要比學(xué)前班學(xué)習(xí)的知識系統(tǒng)得多，也深入一些，而幼兒在學(xué)前班接觸過這些知識后，從幼兒心理上看是很容易產(chǎn)生滿足感，而不愿進(jìn)一步去學(xué)習(xí)，時間長了便產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的厭倦情緒，隨之帶來聽課不認(rèn)真，作業(yè)不細(xì)心，學(xué)習(xí)態(tài)度浮躁等不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。有的孩子由于在幼兒園時接受了這些知識，在進(jìn)入小學(xué)以后產(chǎn)生一種驕傲情緒，這些將對以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生很不利的影響，這就是很多上了學(xué)前班的幼兒在小學(xué)高年級時成績并不優(yōu)秀的原因之一cssci期刊目錄。

幼兒在學(xué)前班一旦接受了錯誤的知識，就容易產(chǎn)生一種思維定勢，在進(jìn)入小學(xué)以后進(jìn)行糾正就相對困難了。以數(shù)學(xué)教學(xué)為例，在幼兒園，雖然百以內(nèi)的數(shù)的加減都在進(jìn)行講解，但往往只注重計算的結(jié)果，不重視算理，進(jìn)入小學(xué)后，進(jìn)行加減法仍需借助小棒、手指等輔助工具，對學(xué)生的計算能力的提高有害無益。

五、要加強(qiáng)幼兒園和小學(xué)低年級教師、教學(xué)內(nèi)容、教法的銜接和聯(lián)系。

1．加強(qiáng)幼兒園教師和小學(xué)教師的聯(lián)系。

幼兒園教師要了解小學(xué)教育的教育內(nèi)容及階段劃分，不要過多過快地進(jìn)行教育，宜遵循小學(xué)教學(xué)的階段性特點，合理安排教學(xué)內(nèi)容，為小學(xué)教育打下堅實的基礎(chǔ)。幼兒園教師要經(jīng)常深入小學(xué)低年級聽課，了解小學(xué)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度，教學(xué)方法。

2．加強(qiáng)幼兒園的教材和小學(xué)教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系和銜接。

幼兒園的教學(xué)內(nèi)容不宜過深，要適合學(xué)生的年齡特征，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該循序漸進(jìn)，不能只顧教學(xué)內(nèi)容的延伸而忽略對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的知指導(dǎo)以及算理的講解。

3．加強(qiáng)幼兒園和小學(xué)教育課堂教法的過渡和銜接。

對于從幼兒園剛剛跨入小學(xué)大門的兒童來說，面臨著許多的變化：1、環(huán)境變化。學(xué)習(xí)生活環(huán)境由以家庭、幼兒園為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐孕W(xué)校園、班級為主。2、活動變化。幼兒園活動是以游戲為主；進(jìn)入小學(xué)后，兒童的活動轉(zhuǎn)為以學(xué)習(xí)為主。3、主要指導(dǎo)者的變化。學(xué)前時期幼兒的主要指導(dǎo)者是家長和幼兒園阿姨，進(jìn)入小學(xué)后，主要指導(dǎo)者轉(zhuǎn)為小學(xué)教師。幼兒園的教育通常是寓教于樂，以游戲為主，進(jìn)入小學(xué)以后，課堂教學(xué)時間由三十分鐘延長到了四十分鐘，學(xué)生的注意力容易分散，所以要求小學(xué)低年級教師應(yīng)采用靈活、新穎的教學(xué)方式，充分準(zhǔn)備各種教具，調(diào)動學(xué)生的各個方面的感知和注意，完成課堂教學(xué)。課堂中可以進(jìn)行中途休息，進(jìn)行相關(guān)的游戲幼兒教育論文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生注意，為下半節(jié)課的學(xué)習(xí)打下精力基礎(chǔ)。

同時，心理學(xué)研究表明，適當(dāng)?shù)馁潛P對孩子的激勵、教育作用非常明顯，在學(xué)前教育階段，應(yīng)多用摟抱、親吻、撫慰等動作，講故事，做游戲等簡單活動，漂亮玩具、好吃的東西等物質(zhì)獎勵，豎大拇指、拍拍孩子的肩膀、恰當(dāng)?shù)馁潛P、和幼兒交流，克服幼兒對學(xué)習(xí)的恐懼心理。在進(jìn)入小學(xué)以后，隨著孩子年齡的增長，可以采用鼓勵、微笑、平易近人的態(tài)度、撫摸孩子的頭、對孩子的優(yōu)點加以肯定，鼓勵孩子的點滴進(jìn)步等促進(jìn)孩子對學(xué)習(xí)的興趣，消除孩子心中學(xué)習(xí)辛苦的印象。