剪紙藝術論文大全11篇

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二、剪紙作品的薩滿文化內涵

薩滿文化是滿族先民信仰的一種多元原始神教，信仰萬物有靈論。奉天、地和祖先為神的同時，也崇拜與自己生活密切相關的動植物。“薩滿”是“巫”的意思，是溝通人和神之間的信使。四平民間對薩滿教的信仰，促進了為宗教服務的民間剪紙藝術的發展。正如朱狄在《藝術的起源》中所論述“：顯然無法否認,在人類早期階段,確實存在著這樣一個巫術與藝術難分難解的階段，如果沒有這樣的一個階段，象現在人們所設想的那種純粹審美意義上的藝術，幾乎是不可能發的。”[1](P153)因此,四平剪紙無論是在簡化的形式層面，還是象征的內容方面都將受到受薩滿教的影響。

（一）圖騰崇拜意識

薩滿文化中的圖騰崇拜對象大概有兩種，一種是對無生命的植物類崇拜，一種是對有生命的動物、禽鳥等的崇拜。大樹在薩滿教中一直被認為是人類的保護神，護佑著萬物繁衍和生殖。因此，四平剪紙中的生命樹作品象征的就是對樹神的崇拜，如“薩滿樹”“祭樹神”等作品。另外四平剪紙中還經常出現梅花、蘭花、竹子和、蓮花、壽桃、石榴等對象，以及各種花草瓜果在民間藝人的剪刀下變幻出活靈活現的圖案，這充分都體現出薩滿教影響下的植物崇拜思想。在有生命的圖騰中，龍在四平剪紙中出現頻率最高，通常被看作是望子成龍、事業興盛、家族興旺的神物。作為剪紙中龍紋的形式很多，具象、抽象不等。可以是貓龍、牛龍、蜈蚣龍、水龍、象龍、鳥龍、蛇龍等，變化多端。剪紙中龍的形象大多是美而不兇，十分溫順可愛。除此之外，禽類在四平剪紙中出現的頻率也很高，如鳳鳥、小雞啄米等。這些通常被認為是象征家庭安好、嫁女吉祥等。蟾蜍也是四平剪紙中經常表現的圖樣之一。對蟾蜍崇拜可能是因為其具有強大的繁殖能力。正如有學者在著作中所描述的那樣“：當問及她們蛙形象的含義時，有的老太太明確地說，蛙就是娃的意思。蛙形象由自然的蟾、蛙之丑陋而轉變為神圣、親切的美，決不是一朝一夕能完成的。它無疑根源于原始神話、圖騰觀念的集體表象的強大傳統，是在數前年民族文化歷史過程中逐漸完成的。”

（二）祭祀、治病和占卜功能

薩滿教在祭祀儀式中項目多樣，如海祭、星祭、火祭等，還有包括祭祖、續譜等家祭。祭祀過程中會應用一些祭神驅邪的“神物”，這便是剪紙作品在現實中充當的重要角色。求子祈神、求神賜福、招魂驅邪是薩滿跳神和巫術中的主要內容。代表性的有“飛升求神“”還愿”“諸神祛病“”群巫跳神”等。這類剪紙在薩滿教中象征治病占卜時的“通靈寶物”，數量極多：有表現焚香上供、擊鼓擺鈴請神的；有神鳥飛舞，龍蛇蠕動，是請來助陣的神靈；也有驅邪去鬼，保佑一家老小平安的。如“抓髻娃娃”剪紙也經常被用來招魂祛災。四平地區過去的農村醫療衛生條件差，幼兒身體弱小，自身抵御力差，極易生病，生病后又沒有很好的醫療條件，老百姓只能寄希望于巫術。滿族人在薩滿教中敬奉最多的神是“嬤嬤神”也就是老太太神。“嬤嬤神”神通廣大，如子孫生育、男女婚姻、消災避難和年頭風調雨順等都歸她管，甚至是農人上山迷路也需要求助“嬤嬤神”。因為“嬤嬤神”的重要性，所以剪紙作品中經常出現“嬤嬤神”。

（三）生殖崇拜內涵

生殖崇拜是薩滿教中重要內容之一。四平民間剪紙藝術作品中形象、生動地保留了這一原始生殖崇拜的觀念。四平民間剪紙中的“蓮生子”“青蛙”“子石榴”“麒麟送子”和“百子葫蘆”等作品是對男女婚配生育、生命繁衍內涵的藝術表達。再如婚俗中代表家族興盛、子孫旺盛的陰陽相交的“獅子滾繡球”“兔兒鬧白菜”“蝶戀花”“金雞探蓮”“雞戲蟾”“鳳凰戲牡丹”“蜂兒采蓮”“龍鳳戲”和“陰陽魚”等剪紙等作品更是體現民間人們對生命、生殖和家族延續的美好企盼。四平剪紙中魚的符號尤為常見，如“魚戲蓮”“魚穿牡丹”等作品。魚自身有極強的生殖繁育能力，這就使得“魚紋”在薩滿教中具有生殖色彩的象征。正如有學者所言“：擬魚舞蹈的符號象征，是奉獻給魚神和部族成熟了的少年的。它征兆著豐收、吉慶、生殖和昌盛。”[3](P2)可見，魚最早的象征還不是今天所說的富裕、年年有余的意思，而是象征種族繁衍的一種生殖崇拜的圖騰觀念。

三、剪紙藝術中民俗文化意味

剪紙藝術來源于民間民族文化，與普通老百姓生活密切相關。百姓生活中發生的一切事情都可能成為剪紙藝術所表現的對象，這就是剪紙藝術之所以能蘊含豐富的的民俗文化意味的原因所在。

（一）婚慶尚喜的剪紙作品

因為“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之”[3](P2370)，所以，四平民間在辦婚禮時，通常會請一些民間會剪紙的藝人把事先買好的紅紙剪裁成一個個大紅“囍”字“、金童玉女”等貼在新房的窗戶上，屋里的墻上，家用電器上面，為的是象征美好的新生活和裝點喜慶的場面。除此之外，還有各種象征吉祥喜慶的窗花、頭花、手捧花和裝喜糖的小盒子等。除此之外，在為老人辦壽時，剪紙也是壽禮過程中一道不可或缺的裝飾品。象征老人長命百歲、身體健康的“壽桃“”松林鶴壽“”松鶴延年“”五福捧壽”和“八仙賀壽”等往往是壽宴上常見的“座上賓”。

（二）節日尚用的剪紙作品

“春節”是中華民族最重要的傳統節日，在春節時會有“門神”“對聯”“窗花”等剪紙作品。“元宵節”時有“花燈”“彩燈”，如“鹿鶴同春”“雙喜臨門”“四季平安”等剪紙作品。這些造型千姿百態，形象活靈活現和情感怡人的剪紙作品是用來驅除“年”的怪物和裝點喜慶場面的。民間“二月二”更是個重要的日子，家家門上貼上龍的剪紙，祈求一年的吉祥。端午節是中國三大民俗節日之一。四平民間對端午節也是很重視的。因為四平地區農歷五月份氣候濕熱，瘟疫頻發。如《禮記•月令》中記述“:仲夏之月，日長至，陰陽爭，死生分,君子齋戒，處必掩身，毋躁。止聲色。毋或進。薄滋味，毋致和。節嗜欲，定心氣。”[3](P2518)農歷五月被認為是毒月，所以，端午在古代通常被看做是個驅邪、消毒和避疫的日子。四平民間在端午節這一天也有辟邪的傳統。人們會在端午節的時候剪裁出“虎除五毒”“雞食五毒”等剪紙貼在墻壁上、門和窗戶上，用做降妖驅病，從而獲得精神和心理上的安慰。另外還有借助虎是百獸之王之說，剪出虎紋剪紙用來降伏妖魔。有些地區也有雞紋剪紙，因為雞是報曉使者，是美好明天的象征，所以雞紋剪紙在避邪時也很常見。

（三）喪葬重在寄哀思的剪紙作品

四平民間很重視殯葬禮儀，最常見的用于殯葬的一種剪紙樣式稱為“引魂幅”。“引魂幅”是用紙剪成的白色仙鶴，取駕鶴西游之意。殯葬常用的另一種“紙扎”也是用紙裁剪出來的，是用來給亡者祭焚“送庫”的東西。“紙扎”的品種很多，如“搖錢樹”“手機”“金山”“聚寶盆“”電腦“”童男童女”“銀山”和“高樓別墅”，可謂人間有什么就會剪出什么。除此之外，在死者的祭日還會給亡者燒一些生活用具如“衣服”等。已故者的親人祭祀時在逝者墳前親自燒掉，用來表達對逝去親人的不舍和對另一個世界可能存在的認同。

四、剪紙藝術的審美意蘊

四平剪紙藝術是一種視覺藝術，它色彩鮮明活潑、線條粗獷明朗、風格質樸純真、構思精巧細膩，又散發著鄉土田園氣息。它以簡化的藝術樣式，內蘊著民間質樸的審美觀念。

（一）超越無知的視覺表達

四平剪紙作為一種視覺感官傳達藝術樣式，以簡化的形式內蘊著豐富的文化內涵。剪紙藝術的角色無論是在圖騰崇拜、節日慶祝，抑或是在占卜、婚喪嫁娶等儀式中，都是對自然界中的一種超人神力的懵懂認識。這種認識是原始先民借助剪紙的簡化形式來向神秘、無知的自然證明人類的主觀能動性的存在，證明人類不甘被動生存于自然界中的決心。如人類不甘于忍受久旱、連續降雨的生存環境，剪裁出了“獨女搗棒槌”作品用來求雨，“掃天婆”作品用來求晴。人們在應對小孩夜間經常哭泣剪出了“倒掉驢”作品，醫治受驚嚇而病的“吊魂的小紙人”作品等。這些作品外在形式簡單，但不乏形象生動，內蘊深刻。

（二）美好生活夢想的繪制

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（二）圖案表現的題材多樣。剪紙藝術來源于生活，因此剪紙的圖案大多是生活的反映，譬如：一帆風順、三陽開泰、四季平安等，這是勞動人民對生活的祈福；松鶴延年、壽比南山、八仙祝壽等，是對長輩的美好祝愿等等。這都是勞動人民的生活中常見的事物，圍繞著人們對生活的期盼，剪紙圖案的表現形式由此展開，既有鮮明的圖案，有包含深刻的寓意，反映了人們對于美好生活的向往和期盼，期望人民的生活可以風調雨順，和睦幸福。可見，剪紙圖案的題材來源于生活，又反映于生活。

（三）剪紙藝術的用途。剪紙有形式多樣的圖案樣式，有廣泛的表現形式，且剪紙本身包含著深刻的寓意，可以作為裝飾品，直接張貼在門窗上或墻壁上；可以作為刺繡的底樣，用于衣服或床具上；亦可用于印染，作為藍印花布的印版將其用于衣料、被面上。剪紙藝術的表現形式多種多樣，且始終貫穿于人民的生活之中，豐富了人民的精神生活。

二、中國民間剪紙藝術的創新

中國民間剪紙藝術歷史悠久深遠，帶著勞動人民的智慧結晶一直流傳至今，古老傳統的剪紙藝術相較于現如今的信息化時代，較為落后，因此，這就需要對剪紙藝術進行改造創新，使其與時俱進。

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二、構圖特征

構圖，最早是針對于傳統繪畫而言的，而民間剪紙藝術作為民間美術的一種特殊形式，其也是十分講究構圖形式的。不同于其他傳統美術構圖，剪紙中的構圖具有自己獨特的形式特征，其不受時間、空間的限制以及透視規律的限制，將不同時空內的物象同時放置在同一個畫面之中，同時利用鏤空的特殊制造工藝來使剪紙圖像的空間獲得無限延展的視覺效果。具體來講，我國民間剪紙藝術的創作特征可以通過以下幾個方面表現出來。第一，對稱與均衡的構圖特征。對稱與均衡是我國民間剪紙最基本也最重要的構圖形式法則之一，這也是我國傳統美學所提倡的。縱觀我國的民間剪紙作品可以發現，其大多數都是采用的對稱式的構圖，尤其是我國早期的民間剪紙馬和猴的團花剪紙是最具代表性意義的。這種對稱與均衡構圖形式的運用，能夠讓受眾感受到一種平衡穩重感，符合我國“一生二、二生三、三生萬物……”的陰陽哲學觀。此外，對稱均衡的構圖形式與剪紙工藝也是有著很大關系的，因為剪紙最基本的步驟就是對紙張進行對疊，這樣就很容易形成對稱的構圖結構。如陰陽魚剪紙、蛇盤兔剪紙等都是采用的對稱與均衡的構圖形式，其以圓形作為基本的框架，然后利用相疊對稱的原理對物象進行剪刻，從而使整體作品既對立又統一，既活潑可愛又不失莊重大方。第二，完整性的構圖特征。我國民間剪紙追求的是一種“功德圓滿”的構圖形式，其講求構圖的飽滿完整，以達到和諧統一的創作理念。這種完整性構圖理念的形成是有一定的歷史原因的，由于民間剪紙藝人多是家庭主婦，她們十分注重自身家庭的幸福美滿，追求“天人合一、物我相融”的圓滿之美，所以她們在剪紙的時候會將自身的思想情感融入到剪紙的創作過程中去，從而形成了完整性的構圖特征。如在剪刻植物的時候，剪紙藝人經常會連同植物的根一起剪出來，這樣不僅表現出了構圖的完整性，還表現出了民間百姓對根文化的重視。如濱州剪紙《五毒葫蘆》就呈現出了完整性的構圖特征，為了更好地表達出“五毒葫蘆”這個主題理念，剪紙藝人在有限的葫蘆中間填滿了五毒形象，且使每一個圖形都豐滿完整，從而使剪紙產生了一種強烈的視覺沖擊力。

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二、民間工藝思想內容的創新

民間工藝美術是從群眾中來又到到群眾中去的，現代社會的人們不會再去崇拜天地來實現自身的價值，因此剪紙藝術作品要在內容上表現出積極樂觀的生活狀態以及現代社會的生活方式，而不能僅僅停留在傳統剪紙藝術的內容形式上。現在的人們受到了多元文化的沖擊，打破了過去審美情趣單一的局面，變的豐富多彩起來，在剪紙藝術的創作中，許多藝術專業出身的藝術家參與進來，這使得剪紙作品呈現出更多的表現內容、表現風格，以最大的限度去滿足現代人們對審美趣味的多元化要求。

三、民間工藝藝術形式的創新

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2剪紙藝術色彩特征

（1）祈福避害的主觀色彩這種對色彩的主觀選擇體現在剪紙依據人們的心理需要與感受，主觀的對事物色彩進行改造，充分發揮主觀的想象，而具體事物色彩是否寫實則不重要，只是作為一種心理寄托，反映在剪紙藝術上就是色彩純度高、設色主觀性強、不求色彩對比平衡、凡是與吉慶相關的色彩都會被大膽使用，例如紅色、綠色、藍色[3]。（2）五行觀念下的色彩我國民間剪紙色彩設色，也根據《易經》與八卦方位所推崇的五行學說，通過五個方位對應“綠、紅、黃、白、黑”五色，進行五行色彩的生克搭配。在我國廣大民間不單是剪紙，包括皮影戲、臉譜、宗教神邸、圖騰等，都將五行色視為正色，賦予神秘的玄學色彩。（3）色彩與紋樣的互補出于對形式結構以及色彩視覺平衡的追求，都會考究色彩的色相與紋樣形態之間的和諧匹配。通常而言，高純度的色彩配合，剪紙紋樣的刀工較為粗獷，其次，通過色彩的冷暖對比，匹配紋樣面積的大小，使色彩與紋樣互補，達到視覺色彩效果的平衡。

3剪紙藝術在現代鞋靴設計中的應用

3.1類型歸納法

類型學原理，是一種分組歸類方法的體系，最初使用在工業時代的建筑設計領域，這種分組歸類方法可以在各現象之間構建橫向聯于其他藝術類型的特點，其紋樣形態反映出的祈福避災主旨、造型夸張的浪漫主義、華麗的四方連續形式美感，以及寓意為祈福避害的五行色、主觀偏好色以及冷暖色調互補紋樣面積的設計手法，是鞋類設計師重要的靈感來源，亦是當代學者研究的范本[5]。通過對剪紙藝術紋樣元素、規律的研究，領悟其精神基因核心，對其基本形態進行歸納、分類、重構與創新，將這種新的形態歸納應用于現代鞋靴設計中來。在現代鞋靴設計中，在進行針對剪紙紋樣的裝飾效果設計時，通常有四種設計路徑。（1）形象提煉可以吸取剪紙紋樣祈福避災的寓意下的紋樣造型與文化內涵，通過寓意聯想，從具象的剪紙中提煉出抽象的神似的藝術造型，以情理交融手法引發人們情感共鳴，將剪紙花鳥魚蟲等蘊含諧音寓意的圖案、紋樣運用到設計中，以表達美好的愿望[6]。（2）變形將傳統剪紙紋樣進行抽象變形歸納，分析其典型形態特征，將繁瑣的剪紙紋樣理性整理為若干種幾何形態，使其視覺效果即保存有原紋樣形式美感，又符合現代審美基本規律。此外，還可以將原有的紋樣夸張或者抽象化，通過二次變形形成不同風格的圖騰紋樣。圖4所示的休閑鞋的修飾手法即是對圖2“祥云”紋樣的變形，由鞋幫到鞋面采用舒緩過渡設計，并在鞋舌與鞋口處，也采用變形祥云紋樣與整體呼應，整體效果動勢較強，且帶有傳統韻味。（3）解構組合傳統剪紙紋樣通常采用“一點透視”構圖，而將其運用于鞋靴設計時，設計師可以將不同剪紙紋樣以“多點透視”手法夸張變形，將提取的不同紋樣元素以符合東方民族審美的方式，進行有規律的創作。圖5所示女靴靴筒刺繡的花卉植物，即是由圖3夸張變形的花草紋樣演變而來，這種紋樣的線條大膽潑辣，走向不拘一格，適于使用在青年運動風格風格的鞋靴上。紋樣的“二、四方連續”造型也在鞋靴設計中可以大量使用，這種形態的紋樣修飾在鞋靴的面料之上，富有很強的節奏感、跳躍感，有些品牌的鞋靴設計，甚至以此為品牌一貫風格，有效提高了品牌辨識度。如圖6Gucci品牌的四方連續紋樣。（4）與現代科技相結合隨著歷史發展到現代社會，發達的科學技術不僅提高了人們的生活水平，同時也給傳統民間紋樣的創新提供了廣闊天地，海量新生事物、形態與設計元素，可以融入傳統紋樣的創新中。從前受到客觀條件限制而無法理解的自然現象、無法觀測的微觀事物，以及廣袤的宇宙世界，都可以作為創新紋樣的新元素。同樣，受制于過去生產力和地理條件的制約，世界各地域或多或少會處于封閉狀態，從而出現不同的地域特色，給紋樣帶來了地域性特征。在當今社會條件下，設計師可以將不同地域特色的紋樣與風格相結合，創新形態紋樣；這些新生衍變的紋樣，與上述的例子相似，同樣可以運用在現代鞋靴的設計中。

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中國剪紙于2009年9月入選聯合國科教文組織第四批世界非物質文化遺產名錄，這一事件使得中國剪紙進入了一個新的時代，從此，中國剪紙藝術將受到全世界人們的關注。同時，在全球化這樣的背景下，在新舊事物交換更替的今天，中國剪紙也面臨著嚴重的挑戰。一方面，全球化的今天，世界各地加快了文化交流，在這樣的環境下剪紙藝術不斷地從其他文化中獲取精華，不斷創新；而另一方面，剪紙藝術作為一種古老的藝術，在現代化的沖擊下，一些村寨剪紙藝術面臨著流變和瀕危的處境。

（2）中國剪紙藝術的發展問題

通過對中國剪紙藝術現狀進行分析，可知目前影響我國剪紙藝術發展的問題主要表現在以下兩個方面：首先，我國剪紙藝術的創造團隊問題。中國剪紙藝術源于民間，那些優秀的藝術家們從自己生活中獲得感悟而進行創造，他們的藝術是心靈的藝術，是發自內心的無人可代的一種藝術，也遠遠不能用金錢來衡量。而當今社會，這樣的藝術家們是少之又少，他們的剪紙作品模仿痕跡過于嚴重，缺乏自己主觀的感彩，作品不夠生動，感情不夠鮮明。

二、如何推動中國剪紙藝術的發展

1.提高對剪紙藝術的重視程度

全球化的今天，剪紙藝術在各種現代文化的沖擊之下，正面臨著嚴峻的挑戰，而人們對剪紙藝術的認識存在一些誤區，對其發展的重視程度不夠，這在很大程度上阻礙我國剪紙藝術的發展。此外，甚至連一些剪紙藝人也不能夠正確認識剪紙這門藝術，他們僅僅把剪紙作為一種謀生的手段，對于一些剪紙技巧不進行外傳，殊不知這種做法可能會導致一些技巧失傳，帶來剪紙界的重大損失。因此，人們必須提高對剪紙藝術的重視程度，相關工作者還應該制定一套完善的保護體制并成立專門的保護機構，對我國剪紙藝術進行保護，使其得到更好的傳承和發展。

2.制定合理的發展對策

雖然我國剪紙藝術已經被列入了世界非物質文化遺產，但是目前我國民間剪紙藝術仍面臨著十分困難的處境，因此，制定相關的發展對策對我國剪紙藝術未來的發展進行指導是十分必要的。我們應該將“繼承”與“發展”作為主要的指導思想，以保護剪紙藝術、發展剪紙藝術、提高剪紙藝術作為最終的目的來開展工作，進一步加強對剪紙藝術的保護力度。

3.打造品牌

挖掘各種人力資源，為開設剪紙藝術教育提供師資保證，實施三個整合，為剪紙藝術教育制定實施方向。這三個整合就是指剪紙藝術與學科整合，發揮教學主渠道作用，剪紙藝術與德育整合，開發德育新途徑，剪紙藝術與生活教育整合，豐富生活體驗。

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二、多措并舉，做好剪紙藝術傳承工作

1.充分挖掘和利用教育資源

首先，編寫好校本教材。剪紙作為校本課程，沒有現成的教材可用。為此，學校要動員教師和學生廣為收集有關剪紙的書籍和資料，并到新華書店購買相關書籍。同時，充分利用網絡資源，由課題組負責把這些材料整編成冊，作為剪紙校本教材。其次，充分利用民間藝人這一稀有資源，邀請民間藝人來校指導，傳授剪紙刻紙的技術和方法。

2.激發學生學習興趣

要逐步普及剪紙藝術，就要通過多種渠道向學生介紹、宣傳剪紙藝術。可以在學校的宣傳櫥窗、墻面、樓道、教室、窗戶等位置上張貼師生的剪紙作品，發揮校園隱性環境課程的教育作用。利用學校廣播等媒體進行定期宣傳，介紹剪紙的知識、方法，借鑒適合學生自主學習的剪紙教學網站，開展為學生作文配剪紙插圖的活動，編制“小巧手”剪紙學習專欄，使學生對剪紙由陌生到熟悉，由熟悉轉為親切，激起探究欲望，營造積極的校園剪紙藝術氛圍，使師生在校園生活的每時每刻都能受到藝術熏陶。

3.讓學生積極參與剪紙

剪紙是一種工藝，需要良好的心態、力量的均勻和意志的堅定。不論學什么，精神都是最重要的，方法是第二位的。剪紙教育注重動手、動腦，能營造一種輕松活潑、主動探索的課堂氛圍，激發學生的創造性與求知欲，提高學生在創作過程中發現問題、解決問題的能力，寓教于樂。剪紙內涵十分豐富，具有極強的綜合性，涉及數學、美學、哲學、力學等。它的創作過程，與常規教育有很大的區別。剪紙教育主要是以學生為主體，充分發揮他們動腦、動手的主動精神，而且還要提高他們的美學審美層次。剪紙藝術的內涵是開放的，是課內外相結合的，能促使學生廣泛地吸納更多的學科知識，特別是美學知識，因此在剪紙的創作和教育過程中包含了再認識、再創造循環往復的過程，對人的品質的培養產生了重大影響。很多不愿學習的學生通過參與剪紙藝術，學會了吃苦，磨練了意志，提升了自信，開始熱愛學習。

4.建設剪紙藝術傳承團隊和工作室

學校應安排教師牽頭成立剪紙藝術學群，負責剪紙工藝教育和教學工作，并定期邀請剪紙大師或藝人來校講學、傳授技藝，由教師和工藝師聯合組成傳統工藝傳承團隊。還應該建立剪紙工作室，繼承傳統、融入時尚元素、結合現代科技手段，實現設計室、創作室、展示室三位一體，使設計、制作、展示在真實的職業場所環境中進行，真正實現藝術融入技術、技術凸現藝術。學生跟隨指導教師學習實際操作技能，真正做到“教學做”合一。每一件栩栩如生的剪紙作品，都能夠很好地感染熏陶學生。

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早在上世紀20年代，先生就提倡美育教育，認為美育問題不僅限于學校、學生范圍之內，而是從學校的美育出發，擴展到全社會的美育問題；從學生階段出發，擴展到整個人生。這種美育實施的方法，與20世紀初的以“歌謠運動”作為標志的中國民俗研究與民間藝術的復興是有聯系的。鄉土民間藝術最具地方性。四川民間藝術源遠流長，百里不同風，千里不同俗，一鄉一品，一地一特色，是中國民間文化遺產最豐富的地域之一，是一個取之不盡的文化藝術寶庫。但是，當今的高職院校學生不少脫離了自己的鄉土鄉音，對本土民間藝術知之甚少，甚至對“民間藝術”這一概念都十分陌生。引導他們關注和認知家鄉的民間藝術、中國的民間藝術，離不開教師。以四川商務職業學院為例。2013年，該院在省內高職院校中率先開設了《民間藝術》院級公共選修課程。在第一堂課中，教師通過生動形象的介紹、提問與互動，喚起學生的記憶：竹編、剪紙、糖畫、皮影、年畫、面人（面塑）......一個個民藝代表門類，激發起他們對家鄉民間藝術的文化認同感和親近感。在民藝教學的初期階段，教師設計以“家鄉的民間藝術”為主題，安排學生利用國慶假期進行家鄉民藝采風，獲取第一手資料，并利用現代信息網絡自己查詢搜集，制作出豐富多彩的介紹家鄉鄉土民間藝術的視頻、幻燈片等。在講解民間藝術理論的同時，引導學生展示家鄉特色民間藝術的種類、工藝特點、產品特色、文化價值和市場現狀、傳承人故事、影響力等，并輔之以教師點評和學生討論，不僅在教學互動中實現鄉土民間藝術資源共享，而且在通識教育、素質培養方面，喚起高職學生對于祖國、家鄉的民間藝術的熱愛，有助于培養他們對民間藝術、非物質文化遺產的保護意識等，并對年青一代建立本民族文化自信也將大有裨益。

（二）將民藝地域元素與學生所學專業有機融合，提升其就業與創業能力

高職院校民間藝術教育研究從文化產業的視野看，將著重探討培養高職學生對于民間藝術的現代文化產業的轉化與應用能力，諸如傳統與現代的工藝制作、采用民間藝術元素進行現代創意設計等，以提升高職學生的就業與創業能力。因此，除了充分利用學生家鄉的鄉土民間藝術資源外，讓學生結合所學專業進行教學實踐，是民間藝術教育的又一種有益方式。四川商務職業學院開設的《民間藝術》課程，選課學生涉及多個系別、多種專業。在民間藝術教學中，教師特別注重與學生所學專業結合，啟發學生將傳統與現代的工藝制作融合、采用民間藝術元素進行現代創意設計。比如應用技術系的學生通過本課程的學習，將民間藝術的年畫、皮影、剪紙、中國結等元素運用到網頁設計中，設計出獨具風格的網頁作品；鞋類設計與工藝專業的一位學生，抓住了民藝內涵中的兩大精髓——審美與實用，將民藝“剪紙”融合到高跟鞋的立體造型設計中，剪紙和高跟鞋的結合，以剪紙的鏤空為主要表現形式，將鞋的透氣性這一實用功能充分展示，空間感體現得頗為貼切，高貴、現代，同時又賦予了濃郁的民族特色；環境藝術專業、視覺傳達專業的學生通過本課程的學習，利用極具本土特色的元素，制作了年畫、熊貓剪紙等民藝作品；而烹飪與營養專業的學生，則啟發他們利用民藝元素設計餐廳的布置。民間藝術與專業特色相結合的教學方式，極富趣味和挑戰，極大提高了學生對該課程的學習積極性；另一方面，對于民間藝術內涵的理解是一個長期的過程，將民間藝術與生活日用融合在一起的審美與實用的精神體現在高校藝術教育中，民間藝術可能會獲得研究與應用的新生，同時可以初步培養學生對于民間藝術在現代文化產業方面的創新與應用能力，這將有利于提升高職學生的就業與創業能力。

（三）教師先行，引領學生開展區域民藝田

野調查①歷史學家、民俗學家顧頡剛先生在《民俗》發刊辭上呼吁：“我們要探險各種民眾的生活，民眾的欲求，來認識整個社會！我們自己就是民眾，應該個個體驗自己的生活！”②實地體驗各種存在于鄉野的民間藝術，是民藝教學教研的重要路徑，尤其需要調研區域民間藝術資源。而高職院校所在地方區域的民間藝術資源，作為民藝的教學資源，既具有田野調查的交通的便利性，也有建立校外民間藝術教學實訓基地的可行性、優勢性與長期性。所謂的區域民間藝術資源，我們認為存在于兩種場所，一是存在于地方的民間藝術，二是存在于文化機構。以四川為例，它的民間藝術資源豐富，這源自它是一個人口眾多、少數民族聚居的大省。各民族不同特色的地域文化和民族特色，構成了豐富多彩的民間藝術資源。四川深藏著不少民間藝術技藝和人才，一些民族民間工藝品在世界文明史上都占有相當地位。可以說，四川的每個市縣鄉都有自己獨特的民間藝術。四川區域民間藝術資源存在于地方的民間藝術，如瀘州分水的油紙傘、甘孜州的巴塘弦子、綿竹的木版年畫、成都的糖畫等；存在于文化機構，如成都金沙博物館里的中國最古老的黃金剪紙“太陽神鳥”、四川大學博物館的皮影等。這兩種場所的民間藝術，在作為教學資源共享上，可以互為文本，相互補充。獲取地方區域性民間藝術資源，“教師先行”十分必要。所謂教師先行，就是通過先期田野調查，為學生“探路”，事先掌握有關民藝的亮點特色、文化價值，搜集第一手鮮活資料，聯系接洽學生田野調查的有關事務，從而有的放矢地指導學生進行田野調查，設計田野調查的計劃、線路和程序。例如四川商務職業學院《高職院校民間藝術教育研究》課題組在開展民藝教育研究和教法探索的同時，先于學生積極進行區域民藝田野調查，先后走進實地，調查訪問了四川省非物質文化遺產郫縣安靖蜀繡村，參加綿竹年畫文化節活動，采訪了綿竹年畫村，國家級非物質文化遺產瀘州分水油紙傘廠等重要民間藝術圣地，訪問非遺傳承人，考察地域民藝演變歷史，了解原料特點和工藝特色，探尋文化內涵和人文精神，調查生產規模和市場現狀，詢問保護傳承措施等。先于學生的田野調查，可以讓教師胸有成竹地擬定教學重點和主要教學環節；落實到民間藝術教學中，則充分利用成都的區域民藝資源，采用教師給出田野調查或參觀考察的題目，以班級統一安排校車出行（或以小組為單位自主前往）的組織方式，學生分別參觀、考察、調研成都金沙遺址博物館、郫縣安靖蜀繡村、溫江陳家桅桿、成都文殊坊藏羌織繡文化傳播有限公司、成都錦里、寬窄巷子等地。需要指出的是，對初次從事田野調查的學生來說，教師應當注意理論聯系實際地指導學生學習田野調查方法。除引導學生了解當地社交禮儀和禁忌，入鄉隨俗，尊重當地人，鍛煉社交能力之外，我們重點培養學生的田野調查計劃寫作能力、現場觀察能力、收集資料與實物標本的能力、詳細記錄有關工藝流程的能力、人物訪談技巧等。田野調查結束后，指導學生完成以田野調查報告為主的各項訪談與寫作的作業，并且組織學生進行總結討論，延伸提交有關民間藝術的搶救保護、整理發掘、利用開發的方案、創意等成果。在民藝田野調查課程進行過程中，還應指導學生撰寫調查計劃書、設計調查問卷表等一系列文案，通過實地訪談、錄音、拍攝、資料整理，再到調查報告的完成，全程注重培養學生的“讀”、“問”、“聽”、“寫”、“圖片拍攝”、“資料查詢”等各項綜合能力，使民藝田野調查成為學生最有收獲的社會實踐活動之一。

二、民藝課程教學設想

在持續的民間藝術教學中，通過對于高職院校民間藝術課程特色的提煉，結合高職院校的教育特色，探索一種適合于高職學生實際情況的具有鮮明特色的民藝課程設置與教學模式。

（一）專職教學與兼職教學相結合

在課程設置上，安排聘請民間藝人走上大學講臺，走到師生之間，用其本色語言講述自己的創作甘苦，彌補學院與書本教學之不足。在這方面，天津職業學院的做法值得借鑒。該院在藝術專業上，設置了年畫方向，專門騁請天津楊柳青年畫傳人，走上講臺為大學生傳授年畫工藝。而藝術專業的師生走出校園，走向民間，走向原生態的民間藝術，通過田野調查，既為區域地方文化建設做一些具體工作，同時增進學生對民間藝術的認知，從而提高人文素養。

（二）建立民間藝術教學基地

民間藝術是一項傳授性極強的藝術活動，一項民間藝術往往是家傳或以師徒相傳的形式存在的。因此，與民間藝人合作建立傳習所的方式，讓學生體驗民間藝術的做法，是建立校外民間藝術教學基地的好方式。在民間藝術的考察調研中，我們發現民間藝人在地方政府扶持下，已經走在了前面。比如，郫縣安靖鎮的蜀繡傳習所、瀘州分水油紙傘傳習所，都是政府出資，民間藝人出技藝辦起來的民間藝術學習基地。因為這些民間藝術的傳習所一般都是免費的、對外開放的，高職學院可以充分利用這一地方的民間藝術資源，建立民間藝術教學基地。這樣既可以作為教學的實訓基地，也可以作為學生寒暑假自愿學習的基地。

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隨著農業生產的迅速發展和國際國內貿易往來的日益頻繁，各地調運的種子種苗及農產品日益增多，大大增加了植物病、蟲、雜草人為傳播的可能性，有害生物入侵發生危害的頻率也越來越高，因此，掌握植物檢疫識別技術、做好植物檢疫工作顯得愈加重要。

1植物病蟲害標本的采集

植物病蟲害標本是植物病蟲害及其分布的實物性記載。標本的存在，即可在田間調查的基礎上進一步在室內進行鑒定。

1.1采集標本的要求

1.1.1癥狀典型。具有不同階段的癥狀。

1.1.2帶有病征。病部帶有病原物的子實體。

1.1.3病害單純。l個標本只能具有l種病害。

1.1.4記載詳細。有寄主名稱、發病情況、環境條件、采集地點、采集日期、采集人等。

1.2采集病害標本的注意事項①對于不認識的寄主植物，注意采集枝條、葉片、花果等部分，以便鑒定植物名稱;②適合壓制的葉片標本，應隨采隨壓于標本夾中，否則葉片失水卷縮無法展平;③腐爛的果實標本應先以標本紙分別包裹后再置于標本箱中，防止污染和擠壞標本;④黑粉菌類標本由于病菌抱子極多，容易散落，所以應用紙袋分裝，以免混雜;⑤每種標本的采集應具有一定的復份，一般要求5份以上，以便鑒定、保存和交換。

2常用的檢疫檢驗方法

檢疫檢驗主要對現場檢疫取回的代表樣品和病、蟲、雜草籽粒樣本，在實驗室作進一步檢驗鑒定。檢驗方法因不同病、蟲、雜草的種類和不同的植物、植物產品而異。

2.1害蟲常用的檢驗方法過篩檢查、比重檢查、染色檢查、解剖檢查、燈光透視檢查等。

2.2真菌病害常用的檢驗方法洗滌檢驗、漏斗分離檢查、直接檢查、切片檢查、保濕萌芽檢查、分離培養檢查等。

2.3細菌病容常用的檢驗方法分離培養檢驗、噬菌體檢驗、血清學方法與單克隆抗體技術等。

2.4病毒病害常用的檢驗方法染色法、指示植物接種檢驗、血清學方法以及PCR、探針等分子生物學方法。

2.5病原線蟲常用的檢驗方法直接分離法、漏斗分離法、淺盤分離法、離心分離法、漂浮分離法、直接解剖分離法等。

3檢疫對象識別

植物檢疫對象是專指那些經國家及有關檢疫部門科學審定，并明文規定要采取檢疫措施禁止傳人的植物病、蟲、雜草等。

3.1水稻細菌性條斑病

3.1.1田間癥狀。苗期、成株期均可發病，主要危害葉片。葉面初生暗綠色水漬狀半透明小點，后沿葉脈擴展形成淡黃色狹條斑。病斑表面常分泌有大量橘黃色露珠狀菌膿，干悴后成魚籽狀膠粒，粘在病葉上。嚴重時，多個病斑可連成大斑，病葉呈橘紅色，并迅速枯死。條斑也可發生在葉鞘上。

3.1.2調查及檢驗方法。①田間調查:在水稻生育中、后期進行，根據病斑顏色和形態認定。②室內檢驗:將病組織切斷后，菌膿從切口溢出;也可進行鏡檢觀察。

3.2小麥矮腥黑稼病

3.2.1田間癥狀。病株顯著矮化，株高僅為健株的l/3-1/2，分孽增多，病穗外觀比健穗肥大，小穗、小花增多，芒短而彎，向外開張，病穗上各小穗均受害成為黑褐色菌瘓，堅硬不易壓破。

3.2.2調查及檢驗方法。①田間調查:在小麥分縈及灌漿后期調查。重點調塊的四周近田埂處。病菌能刺激小麥產生較多的分孽，感病植株分孽每株多達30一40個，而健株一般不超過20個;在小麥灌漿后期，感病植株病粒外殼均呈暗褐色，而健株麥粒外殼則呈淺綠色，稍帶透明。②室內檢驗:現行檢驗方法主要用冬抱子形態特征與萌發特性區分矮腥黑穗病菌與網腥黑穗病菌。小麥矮腥黑穗病菌冬抱子網脊高度通常為2一3um，膠鞘厚度通常為2一4um，網目徑通常為3一6um，抱子直徑幅度16.8一32um，多數為18一24um。

小麥矮腥黑穗病菌冬抱子在17℃無光照的條件下，1周后不能萌發，而只能在5℃、有光照條件下經20一90d才能萌發，網腥黑穗病菌冬抱子以上2種條件下1周后都可萌發;矮腥冬抱子萌芽后的先菌絲有分枝現象，且能產生數量多達50一60個小抱子，而網腥先菌絲較少有分枝現象，小抱子數量只有4一16個。

3.3玉米箱.病

3.3.1田間癥狀。玉米霜霉病為系統侵染，病葉色澤蒼白，形成初黃白色，后顏色變深的條紋，潮濕時長出白色霜霉狀物。有時病菌在壞死組織里產生卵抱子。病株生長緩慢、矮化、不結果穗或穗小粒癟。

3.3.2檢驗方法。①檢查來自疫區的高梁、玉米包袋材料，將其保濕1周，或埋在滅菌土壤中1周，使組織腐爛分解，然后制片鏡檢卵抱子;②用洗滌檢驗法，檢驗種子外部是否附著卵抱子;③將種子播于滅菌土壤中，觀察幼苗系統癥狀，直到出苗后5周以后。

3.4馬鈴.瘩腫病

3.4.1田間癥狀。癥狀主要表現在馬鈴薯的地下部分(根系除外)，其塊莖、甸甸莖受害后形成較大的甚至包圍整個莖基部的癌瘤，酷似花椰菜的花球。幼薯受害則整個成畸形。較大薯塊則多在芽眼處形成畸形的癌瘤。高感品種在腋芽和莖間形成小癌瘤。癌腫初為白色，見光后漸為綠色，最后變褐至黑色，腐爛。

3.4.2室內檢驗。產地檢疫時間可在馬鈴薯生育的中、后期或收獲期。室內檢驗主要是檢查塊莖上有無癌瘤。尤其是芽眼周圍有無小的癌瘤，對可疑為癌腫瘤的組織，應作徒手切片鏡檢，檢查有無休眠抱子囊或夏抱子堆及夏抱子囊。

3.5大豆疫病

3.5.1田間癥狀。大豆生育期的各階段均可發生，引起根腐、莖腐、植株矮化、枯萎和死亡。田間播種后可引起種腐，幼苗出土后碎倒，主根變褐、變軟，枯萎死亡。真葉期受害，幼苗莖基部呈水浸狀不失綠，感病重時葉片發黃，枯萎而死。成株期受害莖基部出現黑褐色凹陷病斑，并向上下不同部位擴展，葉柄基部葉片下垂呈八字形，葉片不脫落，整個植株逐漸變黃枯死。較老植株豆英受害，往往莖部、側枝及主根形成堅硬的邊緣不清的病痕。

3.5.2調查及檢驗方法。①田間調查:主要采取踏查法，分兩個階段進行。一是苗期，幼苗出土前后及真葉期各調查l次，觀察有無特征性病癥出現;二是在生育中期。②室內檢驗:檢驗種子表面帶菌.可用常規的洗滌檢驗;種皮里帶菌，可將豆粒放在10%KOH水溶液中處理后剝下種皮，制片，然后鏡檢;疫霉菌的分離培養，可采用PARP選擇性培養基(即在馬鈴薯葡萄糖瓊脂培養基中加人匹馬霉素10mg/kg、安比西林250mg/kg、利福霉素10mg/kg、五抓硝基苯100mg/kg、惡霉靈50mg/kg)。

3.6柑福演瘍病

3.6.1田間癥狀。危害枝梢、葉片、果實和曹片，形成木栓化隆起的病斑。①葉片癥狀:病斑初時在葉背面出現黃色、針頭大的油演狀斑點，后逐漸擴大、隆起，表皮破裂，呈海綿狀，灰白色，以后木栓化，表面粗糙，呈灰褐色火山口狀開裂。病斑多近圓形，周圍有黃色或黃綠色的暈圈，靠近暈圈處常有褐色釉光邊緣，但老葉上病斑的黃暈圈有時不明顯。②枝梢癥狀:在嫩梢上的病斑比葉片上的更隆起、木栓化，呈火山口狀開裂，病斑圓形、橢圓形或多個一起呈不規則形，淺黃色或黃褐色，并有暗褐色狹細釉光邊緣。③果實癥狀:與葉片相似，但木栓化程度更高，開裂更顯著，無黃色暈圈，有些有釉光邊緣。病部只限于果皮上，不深至果肉，果實生育前期發生的病斑多隆起，中、后期發生的較扁平，病果易脫落。

3.6.2調查及檢驗方法。①田間調查:在苗木夏梢轉綠后、秋梢轉綠后、出苗前和果實采摘前l個月進行產地檢驗。果園、苗圃按品種在全面目測檢查的基礎上，隨機取10個樣點，果樹查5%一10%;苗木l萬株以下查全部，l萬一10萬株查30%，10萬株以上查巧%。仔細檢查葉片、枝梢、果實上有無潰瘍病斑。②室內檢驗:可先用一般檢查細菌滋膿的方法，確診其為細菌病害后，再作分離培養。

3.7煙草環斑病毒病

3.7.1田間癥狀。發病葉片上出現環紋狀褪綠斑和壞死斑，散生、2層或3層，并常沿葉脈發展。葉上環斑數量l一2個或數個不等。重病株矮化、葉片變小，量輕質劣。病莖和葉柄上產生褐色條斑。該病毒常使花期不育，減少種子產量。

3.7.2調查及檢驗方法。①田間調查:在平均氣溫達20℃時，到田間調查。②室內檢驗:一般采用鑒別寄主、血清學、電鏡、分子生物技術等方法。鑒別寄主是常用的方法，當接種鑒別寄主的癥狀陸續明顯時觀察葉片上的病斑:可豆出現褐色小枯斑;黃瓜子葉出現淡黃圓斑，新生真葉出現系統不規則淡黃色斑，老葉變成褐色枯斑，新葉扭曲;煙草葉先出現同心環紋，逐漸變成系統花葉;千日紅葉出現褪綠小環斑;菜豆、覓色黎、昆諾黎葉出現枯斑。

3.8番茄潰瘍病

3.8.1田間癥狀。該病是細菌性維管束病害，幼苗期至結果期均可發病。幼苗發病，由葉緣開始向上逐漸萎蔫，有的在胚軸或葉柄處生潰瘍狀凹陷條斑，病株矮化或枯死。番茄插架時最易看到早期癥狀，起初下部葉片凋萎下垂、卷縮，似缺水狀，病葉葉柄上有長條揭斑，最后全葉枯死;后期莖稈上出現狹長的條斑，擴展、下陷或開裂，病莖增粗，常生大量氣生根。髓部褐色，莖中空，多雨或濕度大時病葉、病莖常滋出菌膿，干燥后成白色污狀物。果實受害時幼果皺縮、畸形，果內種子很小、黑色、不成熟;青果上病斑為圓形，外圈白色，中心粗糙褐色，俗稱“鳥眼斑”，這是潰瘍病特有的癥狀。

3.8.2調查檢驗方法。①田間調查:番茄開花至采摘期，均可隨機調查，但座果期癥狀明顯，易診斷。②室內檢驗:植株檢驗是選取病株莖稈，清水洗凈，晾干后用75%酒精涂布莖稈表面，過火焰。維管束的病健交界處切取小塊組織，切碎懸浮于0.1%陳水中，充分振蕩，靜置30min，用接種環茹取細菌懸浮液至523晾脂平板上畫線分離，28℃培養96h，挑取均勻一致的小菌落，再純化3次，反復觀察其特征，并留作致病性測定。如果出現番茄潰瘍病形態特征即可確診。3.9稻水象甲

3.9.1形態特征。①成蟲:體長2.8一3.2mm，黑色，密被灰綠色鱗片，嚎短闊，端部環繞灰白色剛毛。前胸背板肩突明顯，從背板中區至鞘翅末端1乃處的背部鱗片黑色，成明顯的廣口瓶狀的黑色大斑。鞘翅有6條縱紋。3對足基節基部鱗片黃色。雌蟲后足脛節具前銳突，背板后緣呈深的凹陷。②卵:珍珠白色，一側略內彎，多產于水面下的葉鞘組織內。③幼蟲:白色、無足，頭部褐色，共4齡，腹節背面2一7節各有l對鉤狀呼吸管，氣門位于管中，4齡蟲體長約8mm。④蛹:居于灰褐色土繭中，近橢圓形，直徑約5mm，貓附于根上。白色，復眼紅褐色，形似成蟲。

3.9.2調查及檢驗方法。①田間調查:可分為越冬場所成蟲數量調查和秧田越冬代成蟲數量調查。②室內檢驗:依據該蟲生物學特性，分別查驗成蟲、幼蟲及蛹，確定是否為稻水象甲的各蟲態。

3.10小麥黑森彼蚊

3.10.1形態特征。①成蟲:雌成蟲體長2.5一4.0mm，初羽化時體淺褐色，以后色澤變暗。頭部前端扁平，復眼大。觸角位于額的中間，鞭節具環絲，16一18節，約為體長的1/3，小盾片上生有黑毛。足細長，被黑色鱗片，蹌節5節。翅長卵形，翅面有黑短毛。腹部肥大，8節，淡褐色。雄成蟲體長2一3mm，初羽化時粉紅色，后色澤變暗。與雌蟲的區別是體較細瘦，觸角為體長的2乃，小盾片上有白毛，腹部纖細，幾乎為黑色，第10節演變成上、下生殖板。②卵:長圓柱形，兩端尖，長0.4一0.6rnm。初產時透明，有紅色斑點，后為紅褐色有光澤。常2一巧粒首尾相接地產于葉正面的脈溝內，密集成行，狀如小麥條銹病病斑。③幼蟲:初孵時紅褐色，取食蛻皮后變為乳白色或淺綠色，13節。呈不對稱紡錘形，幼蟲在前胸腹面后緣有l個瘦蚊科大多數幼蟲特有的Y形胸叉(劍骨片)。④蛹:為圍蛹，栗褐色，略扁形似亞麻籽，長4.0一5.9mm，前端小而鈍圓，后端大而具有凹緣。

3.10.2調查及檢驗方法。①田間調查:根據小麥黑森瘓蚊的形態特征及為害狀，田間調查時多用行長法取樣。每點取長25cm、50cm或100cm均可，視蟲量而定。②室內檢驗:將采集來的疑似感蟲的麥類作物，著重將根部及近根各節葉鞘剝開，觀察葉鞘內側是否有幼蟲及圍蛹，檢查麥粒內是否混有圍蛹，將可疑的蟲體在室內進行鑒定。

3.11蘋果盤蛾

3.11.1形態特征。①成蟲:體長8mm，翅展19一20mm，全體黑褐色、帶紫色光澤。前翅翅面顏色可分為3區:臀角的橢圓形大斑深褐色，有3條青銅色條紋;翅基部褐色，外緣突出略成三角形，雜有斜形波狀紋;翅中部淡褐色，雜有褐色斜紋。雌、雄蛾前翅腹面有很大區別，雄蟲沿中室后緣有1條黑色的鱗片。雌蟲翅緒4根，雄蟲僅1根。②卵:略帶橢圓形，長1.1一1.2mm，寬0.9一1mm，極扁平，中央部分略隆起。③幼蟲:老熟幼蟲體長14一18mm。初孵幼蟲體淡黃白色，稍大變淡紅色，成長后呈紅色。前胸盾呈淡黃色并有較規則的褐色斑點，有剛毛，臀板顏色較淺，有淡褐色斑點，腹足趾鉤單序缺環(外缺)。④蛹:體長7一10mm，黃褐色，雌、雄蛹兩側各有2根鉤狀刺，末端6根刺。

3.11.2調查及檢驗方法。①田間調查:可在生長季節成蟲發生盛期進行，采取蘋果蠢蛾性誘劑監測，或根據其為害狀及形態特征進行初步鑒別;②室內檢驗:根據成蟲、幼蟲、蛹及卵的特征鏡檢。

3.12假高梁

3.12.1形態特征。多年生草本，莖稈直立，具甸甸根狀莖。葉闊線狀披針形，基部被有白色絹狀疏柔毛，中脈白色且厚，邊緣粗糙，分枝輪生。小穗多數，成對著生，其中1枚有柄者多為雄性或退化不育，另1枚無柄小穗兩性，能結實。在頂端的l節上3枚共生。結實小穗呈卵圓狀披針形，穎硬革質，黃褐色至紫黑色。穎果橢圓形，暗紅褐色，無光澤，頂端鈍圓，具宿存花柱。臍圓形，深紫褐色。胚橢圓形，大而明顯。

3.12.2調查及檢驗方法。①田間調查:在進口糧加工廠區rokm內的村莊、田地及鐵路專用線周圍進行詳細調查;②室內檢驗:可采取一般解剖法檢驗。先將種子浸泡在溫水中，膨脹變軟后，橫向或縱向切開種子。置于雙目解剖鏡下觀察其內部形態、結構顏色，胚乳有無及質地，胚的形狀大小、位置、子葉數目等，和假高粱形態特征比較鑒別，或采取顯微切片法鑒定。

4檢疫對象封鎖控制措施

(l)從國外引進(含攜帶、郵寄)種子、苗木必須經檢疫部門審批后方可人境，并在指定的地點進行1一2年的隔離試種。

(2)嚴禁從疫區調入種子、苗木及其他繁殖材料和應施檢疫的植物和植物產品，特殊情況必須引進的濡經審批。

(3)從病區引進種子、苗木和其他繁殖材料、應嚴格進行產地檢疫和調運檢疫，產地檢疫部門出具檢疫合格證，調人地要進行復查必要時應進行復驗，如發現有檢疫對象和應檢病、蟲、草時，根據實際情況可選擇消毒、控制使用或銷毀等措施進行處理。

(4)在無檢疫對象分布地區建立無檢疫病蟲種苗寮育基地，在作物生長季中進行產地檢疫。

(5)消滅零星病田。對發生少量檢疫對象的田塊，采取挖凈、消毒土壤、深埋或燒掉的辦法，徹底清除危險性有害生物。

(6)對有害生物發生較為普遍的田塊，應采取農業、物理、化學和生物防治等綜合防治措施，加以控制，以延緩其擴散蔓延速度和減少危害的程度。

參考文獻

[1]劉明熙，韋永保，胡長安，等.縣級農業植物檢疫工作存在的問題及對策以安徽省廣德縣為例[J].安徽農業科學,2007,35(3);770,784

[2]趙京芬.淺議森林植物檢疫工作存在的問題及對策[J].綠化與生活，2008(5);31-32

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隨著農業生產的迅速發展和國際國內貿易往來的日益頻繁，各地調運的種子種苗及農產品日益增多，大大增加了植物病、蟲、雜草人為傳播的可能性，有害生物入侵發生危害的頻率也越來越高，因此，掌握植物檢疫識別技術、做好植物檢疫工作顯得愈加重要。

1植物病蟲害標本的采集

植物病蟲害標本是植物病蟲害及其分布的實物性記載。標本的存在，即可在田間調查的基礎上進一步在室內進行鑒定。

1.1采集標本的要求

1.1.1癥狀典型。具有不同階段的癥狀。

1.1.2帶有病征。病部帶有病原物的子實體。

1.1.3病害單純。l個標本只能具有l種病害。

1.1.4記載詳細。有寄主名稱、發病情況、環境條件、采集地點、采集日期、采集人等。

1.2采集病害標本的注意事項①對于不認識的寄主植物，注意采集枝條、葉片、花果等部分，以便鑒定植物名稱;②適合壓制的葉片標本，應隨采隨壓于標本夾中，否則葉片失水卷縮無法展平;③腐爛的果實標本應先以標本紙分別包裹后再置于標本箱中，防止污染和擠壞標本;④黑粉菌類標本由于病菌抱子極多，容易散落，所以應用紙袋分裝，以免混雜;⑤每種標本的采集應具有一定的復份，一般要求5份以上，以便鑒定、保存和交換。

2常用的檢疫檢驗方法

檢疫檢驗主要對現場檢疫取回的代表樣品和病、蟲、雜草籽粒樣本，在實驗室作進一步檢驗鑒定。檢驗方法因不同病、蟲、雜草的種類和不同的植物、植物產品而異。

2.1害蟲常用的檢驗方法過篩檢查、比重檢查、染色檢查、解剖檢查、燈光透視檢查等。

2.2真菌病害常用的檢驗方法洗滌檢驗、漏斗分離檢查、直接檢查、切片檢查、保濕萌芽檢查、分離培養檢查等。

2.3細菌病容常用的檢驗方法分離培養檢驗、噬菌體檢驗、血清學方法與單克隆抗體技術等。

2.4病毒病害常用的檢驗方法染色法、指示植物接種檢驗、血清學方法以及PCR、探針等分子生物學方法。

2.5病原線蟲常用的檢驗方法直接分離法、漏斗分離法、淺盤分離法、離心分離法、漂浮分離法、直接解剖分離法等。

3檢疫對象識別

植物檢疫對象是專指那些經國家及有關檢疫部門科學審定，并明文規定要采取檢疫措施禁止傳人的植物病、蟲、雜草等。

3.1水稻細菌性條斑病

3.1.1田間癥狀。苗期、成株期均可發病，主要危害葉片。葉面初生暗綠色水漬狀半透明小點，后沿葉脈擴展形成淡黃色狹條斑。病斑表面常分泌有大量橘黃色露珠狀菌膿，干悴后成魚籽狀膠粒，粘在病葉上。嚴重時，多個病斑可連成大斑，病葉呈橘紅色，并迅速枯死。條斑也可發生在葉鞘上。

3.1.2調查及檢驗方法。①田間調查:在水稻生育中、后期進行，根據病斑顏色和形態認定。②室內檢驗:將病組織切斷后，菌膿從切口溢出;也可進行鏡檢觀察。

3.2小麥矮腥黑稼病

3.2.1田間癥狀。病株顯著矮化，株高僅為健株的l/3-1/2，分孽增多，病穗外觀比健穗肥大，小穗、小花增多，芒短而彎，向外開張，病穗上各小穗均受害成為黑褐色菌瘓，堅硬不易壓破。

3.2.2調查及檢驗方法。①田間調查:在小麥分縈及灌漿后期調查。重點調塊的四周近田埂處。病菌能刺激小麥產生較多的分孽，感病植株分孽每株多達30一40個，而健株一般不超過20個;在小麥灌漿后期，感病植株病粒外殼均呈暗褐色，而健株麥粒外殼則呈淺綠色，稍帶透明。②室內檢驗:現行檢驗方法主要用冬抱子形態特征與萌發特性區分矮腥黑穗病菌與網腥黑穗病菌。小麥矮腥黑穗病菌冬抱子網脊高度通常為2一3um，膠鞘厚度通常為2一4um，網目徑通常為3一6um，抱子直徑幅度16.8一32um，多數為18一24um。

小麥矮腥黑穗病菌冬抱子在17℃無光照的條件下，1周后不能萌發，而只能在5℃、有光照條件下經20一90d才能萌發，網腥黑穗病菌冬抱子以上2種條件下1周后都可萌發;矮腥冬抱子萌芽后的先菌絲有分枝現象，且能產生數量多達50一60個小抱子，而網腥先菌絲較少有分枝現象，小抱子數量只有4一16個。

3.3玉米箱.病

3.3.1田間癥狀。玉米霜霉病為系統侵染，病葉色澤蒼白，形成初黃白色，后顏色變深的條紋，潮濕時長出白色霜霉狀物。有時病菌在壞死組織里產生卵抱子。病株生長緩慢、矮化、不結果穗或穗小粒癟。

3.3.2檢驗方法。①檢查來自疫區的高梁、玉米包袋材料，將其保濕1周，或埋在滅菌土壤中1周，使組織腐爛分解，然后制片鏡檢卵抱子;②用洗滌檢驗法，檢驗種子外部是否附著卵抱子;③將種子播于滅菌土壤中，觀察幼苗系統癥狀，直到出苗后5周以后。

3.4馬鈴.瘩腫病

3.4.1田間癥狀。癥狀主要表現在馬鈴薯的地下部分(根系除外)，其塊莖、甸甸莖受害后形成較大的甚至包圍整個莖基部的癌瘤，酷似花椰菜的花球。幼薯受害則整個成畸形。較大薯塊則多在芽眼處形成畸形的癌瘤。高感品種在腋芽和莖間形成小癌瘤。癌腫初為白色，見光后漸為綠色，最后變褐至黑色，腐爛。

3.4.2室內檢驗。產地檢疫時間可在馬鈴薯生育的中、后期或收獲期。室內檢驗主要是檢查塊莖上有無癌瘤。尤其是芽眼周圍有無小的癌瘤，對可疑為癌腫瘤的組織，應作徒手切片鏡檢，檢查有無休眠抱子囊或夏抱子堆及夏抱子囊。

3.5大豆疫病

3.5.1田間癥狀。大豆生育期的各階段均可發生，引起根腐、莖腐、植株矮化、枯萎和死亡。田間播種后可引起種腐，幼苗出土后碎倒，主根變褐、變軟，枯萎死亡。真葉期受害，幼苗莖基部呈水浸狀不失綠，感病重時葉片發黃，枯萎而死。成株期受害莖基部出現黑褐色凹陷病斑，并向上下不同部位擴展，葉柄基部葉片下垂呈八字形，葉片不脫落，整個植株逐漸變黃枯死。較老植株豆英受害，往往莖部、側枝及主根形成堅硬的邊緣不清的病痕。

3.5.2調查及檢驗方法。①田間調查:主要采取踏查法，分兩個階段進行。一是苗期，幼苗出土前后及真葉期各調查l次，觀察有無特征性病癥出現;二是在生育中期。②室內檢驗:檢驗種子表面帶菌.可用常規的洗滌檢驗;種皮里帶菌，可將豆粒放在10%KOH水溶液中處理后剝下種皮，制片，然后鏡檢;疫霉菌的分離培養，可采用PARP選擇性培養基(即在馬鈴薯葡萄糖瓊脂培養基中加人匹馬霉素10mg/kg、安比西林250mg/kg、利福霉素10mg/kg、五抓硝基苯100mg/kg、惡霉靈50mg/kg)。

3.6柑福演瘍病

3.6.1田間癥狀。危害枝梢、葉片、果實和曹片，形成木栓化隆起的病斑。①葉片癥狀:病斑初時在葉背面出現黃色、針頭大的油演狀斑點，后逐漸擴大、隆起，表皮破裂，呈海綿狀，灰白色，以后木栓化，表面粗糙，呈灰褐色火山口狀開裂。病斑多近圓形，周圍有黃色或黃綠色的暈圈，靠近暈圈處常有褐色釉光邊緣，但老葉上病斑的黃暈圈有時不明顯。②枝梢癥狀:在嫩梢上的病斑比葉片上的更隆起、木栓化，呈火山口狀開裂，病斑圓形、橢圓形或多個一起呈不規則形，淺黃色或黃褐色，并有暗褐色狹細釉光邊緣。③果實癥狀:與葉片相似，但木栓化程度更高，開裂更顯著，無黃色暈圈，有些有釉光邊緣。病部只限于果皮上，不深至果肉，果實生育前期發生的病斑多隆起，中、后期發生的較扁平，病果易脫落。

3.6.2調查及檢驗方法。①田間調查:在苗木夏梢轉綠后、秋梢轉綠后、出苗前和果實采摘前l個月進行產地檢驗。果園、苗圃按品種在全面目測檢查的基礎上，隨機取10個樣點，果樹查5%一10%;苗木l萬株以下查全部，l萬一10萬株查30%，10萬株以上查巧%。仔細檢查葉片、枝梢、果實上有無潰瘍病斑。②室內檢驗:可先用一般檢查細菌滋膿的方法，確診其為細菌病害后，再作分離培養。

3.7煙草環斑病毒病

3.7.1田間癥狀。發病葉片上出現環紋狀褪綠斑和壞死斑，散生、2層或3層，并常沿葉脈發展。葉上環斑數量l一2個或數個不等。重病株矮化、葉片變小，量輕質劣。病莖和葉柄上產生褐色條斑。該病毒常使花期不育，減少種子產量。

3.7.2調查及檢驗方法。①田間調查:在平均氣溫達20℃時，到田間調查。②室內檢驗:一般采用鑒別寄主、血清學、電鏡、分子生物技術等方法。鑒別寄主是常用的方法，當接種鑒別寄主的癥狀陸續明顯時觀察葉片上的病斑:可豆出現褐色小枯斑;黃瓜子葉出現淡黃圓斑，新生真葉出現系統不規則淡黃色斑，老葉變成褐色枯斑，新葉扭曲;煙草葉先出現同心環紋，逐漸變成系統花葉;千日紅葉出現褪綠小環斑;菜豆、覓色黎、昆諾黎葉出現枯斑。

3.8番茄潰瘍病

3.8.1田間癥狀。該病是細菌性維管束病害，幼苗期至結果期均可發病。幼苗發病，由葉緣開始向上逐漸萎蔫，有的在胚軸或葉柄處生潰瘍狀凹陷條斑，病株矮化或枯死。番茄插架時最易看到早期癥狀，起初下部葉片凋萎下垂、卷縮，似缺水狀，病葉葉柄上有長條揭斑，最后全葉枯死;后期莖稈上出現狹長的條斑，擴展、下陷或開裂，病莖增粗，常生大量氣生根。髓部褐色，莖中空，多雨或濕度大時病葉、病莖常滋出菌膿，干燥后成白色污狀物。果實受害時幼果皺縮、畸形，果內種子很小、黑色、不成熟;青果上病斑為圓形，外圈白色，中心粗糙褐色，俗稱“鳥眼斑”，這是潰瘍病特有的癥狀。

3.8.2調查檢驗方法。①田間調查:番茄開花至采摘期，均可隨機調查，但座果期癥狀明顯，易診斷。②室內檢驗:植株檢驗是選取病株莖稈，清水洗凈，晾干后用75%酒精涂布莖稈表面，過火焰。維管束的病健交界處切取小塊組織，切碎懸浮于0.1%陳水中，充分振蕩，靜置30min，用接種環茹取細菌懸浮液至523晾脂平板上畫線分離，28℃培養96h，挑取均勻一致的小菌落，再純化3次，反復觀察其特征，并留作致病性測定。如果出現番茄潰瘍病形態特征即可確診。3.9稻水象甲

3.9.1形態特征。①成蟲:體長2.8一3.2mm，黑色，密被灰綠色鱗片，嚎短闊，端部環繞灰白色剛毛。前胸背板肩突明顯，從背板中區至鞘翅末端1乃處的背部鱗片黑色，成明顯的廣口瓶狀的黑色大斑。鞘翅有6條縱紋。3對足基節基部鱗片黃色。雌蟲后足脛節具前銳突，背板后緣呈深的凹陷。②卵:珍珠白色，一側略內彎，多產于水面下的葉鞘組織內。③幼蟲:白色、無足，頭部褐色，共4齡，腹節背面2一7節各有l對鉤狀呼吸管，氣門位于管中，4齡蟲體長約8mm。④蛹:居于灰褐色土繭中，近橢圓形，直徑約5mm，貓附于根上。白色，復眼紅褐色，形似成蟲。

3.9.2調查及檢驗方法。①田間調查:可分為越冬場所成蟲數量調查和秧田越冬代成蟲數量調查。②室內檢驗:依據該蟲生物學特性，分別查驗成蟲、幼蟲及蛹，確定是否為稻水象甲的各蟲態。

3.10小麥黑森彼蚊

3.10.1形態特征。①成蟲:雌成蟲體長2.5一4.0mm，初羽化時體淺褐色，以后色澤變暗。頭部前端扁平，復眼大。觸角位于額的中間，鞭節具環絲，16一18節，約為體長的1/3，小盾片上生有黑毛。足細長，被黑色鱗片，蹌節5節。翅長卵形，翅面有黑短毛。腹部肥大，8節，淡褐色。雄成蟲體長2一3mm，初羽化時粉紅色，后色澤變暗。與雌蟲的區別是體較細瘦，觸角為體長的2乃，小盾片上有白毛，腹部纖細，幾乎為黑色，第10節演變成上、下生殖板。②卵:長圓柱形，兩端尖，長0.4一0.6rnm。初產時透明，有紅色斑點，后為紅褐色有光澤。常2一巧粒首尾相接地產于葉正面的脈溝內，密集成行，狀如小麥條銹病病斑。③幼蟲:初孵時紅褐色，取食蛻皮后變為乳白色或淺綠色，13節。呈不對稱紡錘形，幼蟲在前胸腹面后緣有l個瘦蚊科大多數幼蟲特有的Y形胸叉(劍骨片)。④蛹:為圍蛹，栗褐色，略扁形似亞麻籽，長4.0一5.9mm，前端小而鈍圓，后端大而具有凹緣。

3.10.2調查及檢驗方法。①田間調查:根據小麥黑森瘓蚊的形態特征及為害狀，田間調查時多用行長法取樣。每點取長25cm、50cm或100cm均可，視蟲量而定。②室內檢驗:將采集來的疑似感蟲的麥類作物，著重將根部及近根各節葉鞘剝開，觀察葉鞘內側是否有幼蟲及圍蛹，檢查麥粒內是否混有圍蛹，將可疑的蟲體在室內進行鑒定。

3.11蘋果盤蛾

3.11.1形態特征。①成蟲:體長8mm，翅展19一20mm，全體黑褐色、帶紫色光澤。前翅翅面顏色可分為3區:臀角的橢圓形大斑深褐色，有3條青銅色條紋;翅基部褐色，外緣突出略成三角形，雜有斜形波狀紋;翅中部淡褐色，雜有褐色斜紋。雌、雄蛾前翅腹面有很大區別，雄蟲沿中室后緣有1條黑色的鱗片。雌蟲翅緒4根，雄蟲僅1根。②卵:略帶橢圓形，長1.1一1.2mm，寬0.9一1mm，極扁平，中央部分略隆起。③幼蟲:老熟幼蟲體長14一18mm。初孵幼蟲體淡黃白色，稍大變淡紅色，成長后呈紅色。前胸盾呈淡黃色并有較規則的褐色斑點，有剛毛，臀板顏色較淺，有淡褐色斑點，腹足趾鉤單序缺環(外缺)。④蛹:體長7一10mm，黃褐色，雌、雄蛹兩側各有2根鉤狀刺，末端6根刺。

3.11.2調查及檢驗方法。①田間調查:可在生長季節成蟲發生盛期進行，采取蘋果蠢蛾性誘劑監測，或根據其為害狀及形態特征進行初步鑒別;②室內檢驗:根據成蟲、幼蟲、蛹及卵的特征鏡檢。

3.12假高梁

3.12.1形態特征。多年生草本，莖稈直立，具甸甸根狀莖。葉闊線狀披針形，基部被有白色絹狀疏柔毛，中脈白色且厚，邊緣粗糙，分枝輪生。小穗多數，成對著生，其中1枚有柄者多為雄性或退化不育，另1枚無柄小穗兩性，能結實。在頂端的l節上3枚共生。結實小穗呈卵圓狀披針形，穎硬革質，黃褐色至紫黑色。穎果橢圓形，暗紅褐色，無光澤，頂端鈍圓，具宿存花柱。臍圓形，深紫褐色。胚橢圓形，大而明顯。

3.12.2調查及檢驗方法。①田間調查:在進口糧加工廠區rokm內的村莊、田地及鐵路專用線周圍進行詳細調查;②室內檢驗:可采取一般解剖法檢驗。先將種子浸泡在溫水中，膨脹變軟后，橫向或縱向切開種子。置于雙目解剖鏡下觀察其內部形態、結構顏色，胚乳有無及質地，胚的形狀大小、位置、子葉數目等，和假高粱形態特征比較鑒別，或采取顯微切片法鑒定。

4檢疫對象封鎖控制措施

(l)從國外引進(含攜帶、郵寄)種子、苗木必須經檢疫部門審批后方可人境，并在指定的地點進行1一2年的隔離試種。

(2)嚴禁從疫區調入種子、苗木及其他繁殖材料和應施檢疫的植物和植物產品，特殊情況必須引進的濡經審批。

(3)從病區引進種子、苗木和其他繁殖材料、應嚴格進行產地檢疫和調運檢疫，產地檢疫部門出具檢疫合格證，調人地要進行復查必要時應進行復驗，如發現有檢疫對象和應檢病、蟲、草時，根據實際情況可選擇消毒、控制使用或銷毀等措施進行處理。

(4)在無檢疫對象分布地區建立無檢疫病蟲種苗寮育基地，在作物生長季中進行產地檢疫。

(5)消滅零星病田。對發生少量檢疫對象的田塊，采取挖凈、消毒土壤、深埋或燒掉的辦法，徹底清除危險性有害生物。

(6)對有害生物發生較為普遍的田塊，應采取農業、物理、化學和生物防治等綜合防治措施，加以控制，以延緩其擴散蔓延速度和減少危害的程度。

參考文獻

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二、建筑藝術的獨特性

建筑是用結構表達思想的科學性的藝術。建筑是有生命力的，它雖然是凝固的，但蘊含著人文思想。在西方，“建筑”一詞來源于古希臘語，古希臘人稱建筑師為“architecton”，意為“創始者”。隨著時代的發展，從原始石器時代的洞穴、巢，到古代文明的宮殿、神廟、陵墓建筑，再到近現代的高樓大廈、大型體育運動場館、工業建筑，無不是自然的人工化過程。建筑已經成為一個時代文明程度的標志，是自然與人工、個體與社會、技術與藝術的有機統一體。

三、基礎模塊——如何進行建筑欣賞

在對現代建筑的欣賞教學中，教師可以引導學生審視建筑大師所設計建造的精美作品，了解其在具體環境中的位置，在特定歷史背景和建筑發展史上的地位、作用和價值，揣摩建筑大師對審美理想的追求，讓學生充分想象，深層次感知建筑藝術之美。教師要選擇具有經典性、代表性的現代建筑，指導學生從自然、社會、文化和歷史等方面用藝術的眼光進行比較欣賞，更好地理解不同國家、民族的文化內涵，使學生了解并尊重中西方文化差異，拓展建筑藝術的審美視野，形成積極健康的審美觀，借鑒其他國家先進的建筑技術和藝術手段探索中國現代建筑的發展方向，增強學生的民族自尊心。

四、多媒體電影探索式教學

教師應根據中職學生的學習特點，尋找更加貼近學生、適合學生的教學策略。電影作為一種大眾喜聞樂見的藝術形式，能帶給人們最為直接的信息資訊。教師可通過帶領學生賞析建筑電影，從平面轉入三維世界，更好地營造藝術教學氛圍，提高學生的學習興趣，引導學生主動參與建筑藝術欣賞，分組討論電影中建筑藝術的特點與功能，合作學習，感受建筑的魅力，從而拓寬學生的學習視野，激發學生的學習熱情。電影《安東尼奧•高迪》，導演是敕使河原宏。這是一部拍攝于1984年的影片，用亞洲視角審視伊比利亞半島的風潮，高迪用建筑設計征服世人，默默證明著“藝術無國界”的理念。影片對高迪建筑作品內外都有詳細的拍攝，神秘、異域、另類、夢幻般，仿佛唯有童話里才會出現的城堡和房子出現在學生面前。學生能通過影片感受巴塞羅那這座充滿“高迪味道”的城市的魅力。電影所呈現的藝術情境給學生帶來不一樣的視覺沖擊。其他的建筑電影還有很多，如《貝聿銘的光影傳奇》《建筑大師：賴特》《壺中：日本現代建筑之美》等，教師都可以根據基礎模塊和拓展模塊教學內容的需要放映。