跳舞專業論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇跳舞專業論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

一 鉆研對于象以及鉆研法子

一.一 鉆研對于象

一.一.一 深圳港龍跳舞文化機構的經營項目及營銷方式

港龍跳舞文化機構創立于一九九八年,位于深圳市羅湖區南湖路慶安大廈負1層,是中國甚至亞洲國標舞界最知名最具影響力的跳舞文化品牌之1。港龍跳舞主席王永剛先生是獨一1位擔任世界3大國標舞賽事其中兩項評審的中國人。港龍跳舞文化機構自成立以來,1直致力于推行中國國際標準舞的發展,通過舉行國際國內大賽、跳舞用品開發、跳舞培訓中心及國際標準舞俱樂部、跳舞健身會館的經營等,勝利地打造了中國國標舞第1品牌。

一.二 鉆研法子

一.二.一 文獻資料法

在中國期刊網上查閱與本課題有關的論文,并廣泛瀏覽有關藝術文化產業經營、體育產業方面以及市場營銷等方面的書籍,為本論文提供理論支撐。

一.二.二 專家訪談法

通過對于以往鉆研成果的分析,結合體育跳舞產業的實際情況,設計出市場營銷訪談內容。電話采訪直接回答。

一.二.三 數理統計法

對于調查所患上到的結果進行數理統計并進行必要的圖表繪制。

二 鉆研結果與分析

二.一 營銷機構的基本情況

二.一.一 體育跳舞營銷機構的經營項目

作為中國體育跳舞營銷機構的龍頭企業,深圳港龍跳舞文化機構的經營項目主要由5大分支機構來運營。這5大分支結構分別是:拉丁舞健身會館、體育跳舞俱樂部、跳舞培訓中心、跳舞用品商城以及賽事演藝事業部。在二00五年至二00九年各部門的盈利調查中,不難發現,在體育跳舞營銷中,體育跳舞俱樂部的盈利金額占總盈利金額的四0%,其次是拉丁舞健身會館以及跳舞培訓中心,分別占總盈利金額的一七%以及二0%,值患上1提的是,跳舞用品商城以及賽事演藝事業部的盈利金額存較大差異,只占到總盈利金額的一五%以及八%。深圳港龍跳舞文化機構的各部門盈利情況存在較大差異也是普遍現象,很具代表性。1般來講,健身、文娛與培訓機構是針對于于泛博大眾的,只要完美泛博群 眾的認可度就可實現此機構的長時間、不亂運營,具有相對于固定的客戶群。但是跳舞用品 方面的銷售存在1次性購買延續時間較長的弊病,若進1步推動跳舞用品的廣告力度相信會有不錯的效果,而演藝事業部的發展與壯大也會推進跳舞用品的銷售。。演藝事業部 的盈利金額占到總盈利金額的八%,究其緣由,其作品創作進程中投入的本錢及進入市 場等其他流動投放的本錢較高,這就造成為了其本身價值的貶值;第2點緣由還是關注力度不夠,賽事以及商業性表演數量較少。。

二.一.二 體育跳舞市場營銷的業務比重及目標對于象

據調查顯示,深圳港龍跳舞文化機構的拉丁健身會館的業務量占到總業務量的二五%,其主要內容是以健身為主要目的并擁有文娛性質的健身流動,目標對于象以二五歲至五0歲的有不亂工作的都市人群占多數;體育跳舞培訓中心的業務量占總業務量的一五%,其主要目的是培育有潛力的參賽選手或者教師隊伍,側重培育青少年人群,同時會組織1些專業的集中訓練以此增進體育跳舞的學術與文化交換;體育跳舞俱樂部,這是以文娛以及豐厚群眾糊口為主要內容的業余培訓,面向各個春秋段、企業以及個人,可依據企業或者個人的不同需要匡助策動表演和競賽等,擁有靈便性強,服務性專,籠蓋面廣等特色,占總業務量的三五%;演藝事業部門占總業務量的五%,其主要職能在于可以策動、組辦各種賽事、演出,調動專業選手以及擁有專業水平的跳舞演員介入其中,和配合各種類型的商業演出流動;跳舞用品商鋪占總業務量的二0%,這是專以跳舞用品為經營產品的銷售部門,包含舞鞋、跳舞服裝、跳舞飾品、跳舞教材和跳舞服裝訂制等經營項目,目標對于象針對于于體育跳舞人群。

二.一.三 體育跳舞的營銷特征

第1,依據經營項目不同,交易行動對于象也有所不同,演藝事業部的營銷對于象是藝術作品,它以必定的情勢表現出來以知足人們的精神需求,對于人們糊口的作用以及改善常常是間接的。第2,體育跳舞的作品自身擁有創作以及文化價值,它以及市場需求之間有時會有必定的差距,而這類差距會造成演出收入沒法抵消演出支出,乃至嚴重虧損。第3,1般認為,營銷是消費者導向,故表演節目應逢迎觀眾的賞識口味以及文娛需求;而體育跳舞是產品導向,尋求的是本身的品嘗以及創作價值,故體育跳舞自身不能因附以及市場而降低品質,從而使體育跳舞與營銷之間呈現脫節的現象。

二.一.四 體育跳舞營銷的合作規模

深圳港龍跳舞文化機構合作規模包含:時尚舞會、客戶派對于、公司年會、樓盤開張、節目策動、演員特派、流動承辦等。

三 結論與建議

三.一 結論

三.一.一 體育跳舞前景發展

據相關部門估量,至二00九年全國有三000萬體育跳舞喜愛者,而這個數字在未來的3年中會增添1倍,這使患上體育跳

舞市場前景1片光明,這是實現體育跳舞產業化的基礎,在此基礎上才可以樹立體育跳舞的市場營銷模式。 三.一.二 體育跳舞潛力所在

必需在現實操作上,成心識地填平群眾文化與精英文化間的鴻溝。通過商業化操作以及群眾文化式消費,體育跳舞市場營銷擁有很大的市場價值以及潛伏氣力。

三.二 建議

三.二.一 鑒戒國外經驗,走自己的路

篇（2）

高職院校的學前教育實踐性教學主要包含四大內容，即：實踐教學課程、幼兒園實踐活動、教師職業技能競賽活動、科研訓練以及社會實踐。

（一）實踐課程教學。實踐課程教學是提高學生實踐能力的重要途徑，只有通過實踐，學生才能真正把書本知識運用到實際生活和工作中。目前高職院校學前教育專業的實踐教學大致分為三個課程，即：專業課程、活動課程、素質課程。三大課程又可以分為理論課程和實踐課程兩大類，理論課程應該與實踐課程相互結合，以達到實踐教學的目的。學校在實施教學時，應該充分發揮學生的主動性，通過老師的正確引導，讓學生參與教學，培養學生的自主學習能力，同時要以培養學生的實踐能力為主要目的，采取師生互動的教學模式，加強學生實踐教學能力的培養。老師可以采取案例教學、現場教學、任務教學等教學模式，幫助增強學生的實踐能力。

（二）幼兒園實踐活動。幼兒園實踐活動是鍛煉學生實踐能力的一個有效方法，有利于提高學生從事幼兒實踐教學的能力，同時也是高職院校學前教育專業實踐教學的主要形式。學生主要通過實習見習和頂崗實習兩種主要模式，實習內容主要包括課堂教學、班級管理、課堂游戲、衛生安全等方面。高職院校應該要求本校學前教育專業學生每學期都要到幼兒園進行實習見習，在畢業前的最后一學期到幼兒園進行頂崗實習，為學生以后工作打下堅實的基礎。

（三）教師職業技能競賽活動。學前教育專業對學生的才藝技能有著很高的要求，教學內容要求學生要熟練掌握繪畫、跳舞、歌唱、鋼琴、手工等多項才藝，學校可以要求學前教育專業每學期舉行一次才藝競賽，要求每個學生都要參加，競賽內容即為日常教學中所要求才藝，對競賽成績優異者給予獎勵，并頒發榮譽證書，鼓勵其他學生不斷提高自己的才藝能力，為學前教育教學營造濃郁的學習氛圍，激發學生的學習熱情。

（四）科研訓練。科研訓練主要是培養學生的教學科研能力，提高學生的綜合素質，學生畢業論文的寫作是學生自主研究教學內容的主要途徑，因此學校應該對學生的畢業論文寫作給予高度重視。學校應該從大三上學期就開始鍛煉學生的畢業論文寫作，學校應該主要從以下三個方面來加強學生的論文寫作能力培養。（1）選題。老師應該引導幫助學生進行正確的論文選題，要求學生所選論文的范圍盡量小而精確，要針對幼兒教育的某一具體問題進行分析研究。（2）寫作。學校應該安排講師以上級別的教師擔任學生的論文指導工作，幫助學生更好的進行論文的寫作。（3）答辯。學校對學生的答辯要嚴格要求，對于答辯不合格的學生，要求其對論文進行認真修改，然后進行二辯，最后根據二辯成績決定學生的論文是否合格，如不合格則推遲畢業。

嚴格的論文訓練，可以有效提高學生對所學知識的深入學習，提高學生對知識的理解能力，培養學生的原創科研意識，保證學生的學習質量。

二、提升高職院校學前教育學生實踐能力措施

（一）加強學生技能訓練，提高學生實踐能力。根據國家對學前教育的職業技能培訓標準，學校應該結合學前教育的發展現狀對學生進行有針對性的職業技能培訓，突出鍛煉學生技能的實際運用能力。有關研究證實，專項實踐能力是一個人整體實踐能力的重要組成部分，因此，加強學生專業技能的實踐操作能力對于學生以后的工作有著重要的影響作用。學校根據當前學前教育的工作需求，對學生進行針對性的技能培訓，以提高學生的技能實踐能力為目標。培訓要求每個學生都要熟練掌握課程所要求的各項技能，包括繪畫、跳舞、唱歌、鋼琴等多項技能，在熟練掌握的同時還要靈活運用，學?？梢酝ㄟ^組織幼兒書畫比賽、幼兒舞蹈編創比賽、幼兒歌舞表演等形式，在鍛煉學生基礎技能的運用能力時，培養學生的創新能力，幫助學生結合實際教學情況靈活運用所學知識。

篇（3）

4年后，王紅玉大學畢業并考上了研究生。然而讀研究生每年要交5000元的學費，對于這對母女來說可是個不小的數字。早已下崗的母親二話沒說，馬上找人借了5000元錢遞到女兒手里。因為家里經濟狀況不好，王紅玉更加珍惜這來之不易的學習機會。母親看著懂事的女兒，心里想得更遠：要在這幾年內攢下一筆錢，爭取讓她能讀博士、出國……于是她瞞著女兒，把住的房子賣了兩萬多元錢，除去還債，還剩下1萬多，她存了起來給女兒上學用。

2005年9月，王紅玉的母親得了紅斑狼瘡。醫療費是個不小的數目。王紅玉把母親給她存的1萬元錢全部取出來，交了住院費、押金和治療費，但醫院告訴她，這錢遠遠不夠。王紅玉回到學校，仔細盤算著到哪里能賺錢：自己在學校里當助教，每節課是5元錢，這錢只夠自己的生活費，再就是兼職家教，可這錢也只有300元，而且是一個月結算一次。再過不了多久，每天都要往醫院交錢了，看來只有多找幾份工作做。王紅玉打開電腦，開始在網上搜索信息。很快，她就在網上找到了幾份發單、銷售的工作。從這天開始，王紅玉如同上了發條的機器，開始在城市里四處發傳單，但一天也只有25元，還是杯水車薪。

她認識的一位朋友知道了她的事后，把她介紹到商場去為商品促銷跳舞。

篇（4）

體育舞蹈是集藝術性和競技性于一身的體育運動項目,也是廣東女子學院中贏獲學生青睞的熱門項目。體育舞蹈教學提出以提高學生基本身體素質為基礎,競賽教學、作品教學與基本教學相結合,以教學實踐為檢驗手段的教學改革模式,為迅速提高學生表演能力和競技能力提供了良好的教學保障,同時提高了學生的實踐能力與社會適應能力。2009年至今體育舞蹈課程建設在不斷完善,在課程組老師的配合支持下,多次對體育舞蹈選項課學生進行調研,了解學生對體育舞蹈課教學的滿意程度及需要改進的方面。目前,將體育舞蹈教學大綱修訂為《體育舞蹈》課程標準,充實了教學內容。在課程組老師的努力下,建立了體育舞蹈課程網站,將體育舞蹈課程的許多教學資源都納入到課程網站,為學生課后學習體育舞蹈及鞏固復習提供了便利條件。

1體育舞蹈教師中存在問題

1.1體育舞蹈教師基本情況分析

在調查研究中發現:在當下女子學院體育舞蹈師資隊伍中,以中青年教師為主,絕大多數教師的年齡在40歲以上,學歷方面以本科以上學歷為主,但具有博士學歷的教師還沒有,具有高級以上職稱的教師占100%。但這些教師絕大部分都是從其他專業轉來的,缺乏體育舞蹈方面系統、全面的知識技術,而且在體育舞蹈方面的科研能力也較為欠缺,88.89%的教師發表的關于體育舞蹈的論文在3篇以下,高校是我國科研領域的前沿陣地,高校教師是我國科研大軍的中堅力量。要改善現今體育舞蹈科研成果不多,科研水平也不高的狀況,就要充分調動和發揮高校體育舞蹈教師科研的積極性。鼓勵多出科研成果。

1.2體育舞蹈教師單體授課情況分析

目前,大多數普通高校都開設體育舞蹈選修課,影響女院體育舞蹈課堂效果的因素不少,但單體教師授課是重要原因之一。自2006年體育舞蹈在學院開設以來,就一直深受廣大女生喜歡,然在實際教學過程中,由于單體教師授課方式,教師教男步又要教女步,教師教男步時,跳女步學生沒任何教師指導,只能自由練習,反之如此。教師要顧及男步,卻顧及不到女步,教師要顧及女步,卻顧及不到男步。在一節課40min有效時間內,減少了教師給學生輔導、糾正動作時間,也影響學生體育舞蹈技術技能掌握。另外,體育舞蹈舞種的傳授必須是男女合抱的雙人舞蹈,由于女院體育舞蹈單體教師授課,教師在授完男女步個人技術后,要講解示范雙人配合技術技巧時,在沒辦法情況下,教師只能找學生配合講解示范,由于學生本身是初學者,學生技術水平很低,加之,師生之間沒有配合過,配合示范效果不盡理想,學生在學習過程中不能直觀地看出動作要領,這在一定程度上影響學生的積極性和主動性,長期以往,就出現影響學生對體育舞蹈的興趣等諸多問題,比健美操,形體操等相差甚遠。這也是教師面對教學效果問題急需解決的一方面。

1.3體育舞蹈教師專業素質的分析

體育舞蹈專業素養分是專業知識素養、專業能力素養和專業情感素養3個方面。女院體育舞蹈教學主要由3位中青年女教師擔任,其中3位教師都是具有副教授以上職稱,在教學中學生表示都喜歡及學生評分也位居前列,這說明教師在專業知識素養良好;分析調查發現,體育舞蹈教師本身都不是體育舞蹈專業畢業的,都是從田徑、藝術體操、籃球等專業轉過來的,由于沒有經過專業體育舞蹈訓練,對體育舞蹈的專業技能及其相關的專業理論知識掌握不夠全面,教師不但在領舞和伴舞能力和動作師范能力較差外,在體育舞蹈創編和藝術表現方面也相對較弱;而教師專業情感素養表現良好,在教育態度上也有較高的教學熱情和學生良好相處方式,但都是以完成教學任務為目的。影響體育舞蹈專業素養因素有主觀因素的存在,但也不乏集中在客觀方面,如缺少資金,體育舞蹈教師得不到定期的培訓,外出交流學習的機會也很少,信息閉塞,不能很好或很及時了解體育舞蹈當前發展形式。因而高校體育舞蹈專業素養將直接影響其對體育舞蹈傳播質量,針對上述存在問題,學院應大力開展校本培訓工作,鼓勵體育舞蹈教師職后體育舞蹈專業培訓,不斷提升體育舞蹈教師各方面素養,從而有幫助于教學及訓練的順利開展。

2影響學生學習體育舞蹈積極性的因素分析

2.1自身因素

2.1.1學生基礎差,起點低

通過問卷調查獲悉,學生基礎差,起點低,踏入大學后方才剛開始接觸,有點放不開,特別從農村出來的學生,自信心不足,生怕跟別的同學搭配跳舞時學不好,擔心同學取笑及埋怨,所以課堂表現畏首畏尾,目前,高職女院校招收學生99%以上沒有接觸過體育舞蹈,大學生中對體育舞蹈很了解的占14.8%;比較了解的占42.7%;一般了解占73.7%;不太了解的占55.1%;一無所知的占13.8%?？梢?大部分同學對體育舞蹈還是了解的,對體育舞蹈很了解的學生集中在學習過體育舞蹈的同學中;而對體育舞蹈不太了解或一無所知的學生則集中在未學習過體育舞蹈的同學中。這說明學習體育舞蹈對同學們對體育舞蹈的認識,增加同學們對體育舞蹈的了解是很有幫助的。

2.1.2女生的生理特點

在女院體育舞蹈的教學過程中,必須有一半女生擔任“男伴”角色跳男步。然女生生理特點原因,如女生脂肪多,柔韌性大,而無機鹽含量較少,力量小。所以,女生抗彎曲能力和抗壓能力差,這就造成跳體育舞蹈過程中,搭配“架型”環繞的構架容易彎曲變形及手肘關節下掉,女伴也沒辦法利用“男伴”的力量,兩人的結合足夠好,女生也就不能利用“男生”的右手肘所帶來的推力和左手架的拉力。加上,因為男生的力量通過胯中腰發力,整體脊椎移動,可以帶著女生走,而女生跳男步,女生腰脊柱力量不夠,總是難以掌握好平衡,容易彎曲,導致跳舞過程不如男生做得挺拔。這些都影響雙方跳舞動作完成質量。

2.2環境因素

2.2.1生源男生缺失,全女生教學

體育舞蹈具有趣味性、娛樂性、藝術性、合作性、交際性特點,尤為廣大學生所喜愛,拉丁舞和摩登舞不同于其他舞蹈技術的教學,它是需要男女生結伴共同完成的舞蹈。而女子學院特色之一是全女生,目前在體育舞蹈課上處于全女生教學現狀,女生與女生搭配跳體育舞蹈不但在生理缺陷上給教學效果帶來影響,在心理上在很多學生看來也是尤其尷尬的,不能接受的。鑒于此,放棄選體育舞蹈項目,而去選健美操、武術等其他項目,從而選體育舞蹈學生越來越少。嚴重影響學生對體育舞蹈全面認識,也就影響對體育舞蹈正確教學評價。俗話說:男女搭配,干活不累,如體育舞蹈課上男女混合搭配跳舞,各自就有了展示能力的空間和欲望,異性效益有利于活躍教學氣氛,有利于提高學生的社會交往能力和適應能力。

2.2.2體育舞蹈場地等硬件設施比較簡陋

調查中:廣東女子學院體育舞蹈的教學與訓練所用場地,目前,有兩個體育舞蹈教學場地,每個場能容納約40人,場地配有一面鏡子,電視、DVD和無線擴音器。缺少室內專門體育舞蹈使用地板的獨立場地,遇上潮濕的天氣,就無法正常保證上課。這對于體育舞蹈項目的普及推廣及教學效果起著約束作用。當體育舞蹈愛好者入了門,希望更進一步提高自己的體育舞蹈水平的時候,這樣的場地和設施往往就不能夠再滿足學員的需求,如拉丁舞俱樂部需要更加完備的環境條件,才能發揮學生社團的組織引導作用,營造學校體育舞蹈氛圍。由于場地環境的制約,所以,許多學生只好放棄興趣,不選修或改項選修。

2.3影響女院體育舞蹈俱樂部發展的原因分析

女院體育舞蹈俱樂部旨在豐富學校同學的課外生活,為舞蹈運動愛好者構建一個施展自我才華的舞臺,通過各種形式的舞蹈活動,促進該校同學間以及和外校同學的廣泛交流。組建體育舞蹈團隊參與各項表演活動。成立至今,協會在校體育部和校團委的大力支持下,在歷屆會員的不懈努力下,迅速成為眾多俱樂部中的骨干社團,多次獲得“優秀俱樂部”榮譽稱號,在學院學生中均具有相當大的影響力。但由于女院是全女生,所有市級、省級等大型比賽,由于沒有男伴搭配,卻沒資格參與比賽,無法進一步提升體育舞蹈專業水平,成為制約女院體育舞蹈俱樂部發展的主要問題。

3提高學生對體育舞蹈積極性的建議

(1)以申報體育舞蹈網絡課程為契機,加大網絡資源建設力量,完善多媒體教學,制作更高質量,內容生動、豐富課件,給學生平時提前預習及課后復習提供自主學習平臺,滿足學生的需求。(2)充分發揮俱樂部在學生中的組織引導作用,成立高校體育舞蹈社團和聯合會。促使體育舞蹈活動定期開展,經常舉辦推廣交流活動,組織學生在第二課堂自主鍛煉,從而促進專業水平快速提升。(3)加強師資隊伍的建設,鼓勵和支持教師團隊多走出學校,參與體育舞蹈相關的社會實踐活動,取長補短,爭取能發表高質量的學術論文,為學科建設提供科學參考(4)在體育場館建設中,不斷完善體育舞蹈教學設施和實踐教學條件。體育舞蹈作為新興項目,發展潛力大,前景廣闊,越來越被人們重視,在全社會范圍內成為全民健身中的主干鍛煉項目。

作者:溫祝英 單位:廣東女子職業技術學院

參考文獻:

[1]于君.體育舞蹈教學方法的選用與影響因素分析[J].佳木斯教育學院學報,2014(11):157-158.

篇（5）

節日之外,土家人也舞姿婆娑,樂此不疲。族群成員的人生大事如出生、成年、生子、生病、死亡等,族群的全體成員也要“緣事而發”盡情歌舞,為生者歡樂,為死者哀悼,以舞傳情,以舞會友,用形體動作來表達族群間彼此溫暖的關愛。關于土家族舞蹈源流的考察與研究,過去主要集中在民族學界,舞蹈界似乎還未見有深入探索的研究成果問世。由于學科、專業劃分和研究者學術背景方向的限定,民族學界過去對土家族舞蹈及其源流的研究,大都將之視為民俗現象來進行考察和討論,其中知名專論成果如上世紀80年代段緒光的《巴渝舞的源和流》、李萬生的《土家舞蹈探源》,上世紀90年代和本世紀初黃兆雪的《擺手舞的社會功能及發展趨勢》、盧亞的《毛谷斯之迷初探》、陳廷亮的《土家族舞蹈中的動物仿生學》等。2005年陳廷亮教授的《土家族“毛谷斯”文化本源及非物質文化遺產保護》的發表,雖然從專業劃分和學術背景來說,該論文應該劃歸為“民族學”或中國民間文化中的舞蹈發展史成果范疇,但作者思路開闊、論述縝密,眾多例證材料的具體內容都顯示出“毛谷斯”這種土家族古老原生態舞蹈的表演形式及其與土家文化本源關系。由于本文研究的是土家族舞蹈的人文歷史背景,所以我們把著眼點放在了土家族舞蹈文化的生存狀態上。土家族舞蹈經過數千年的傳承演變,至今還流傳于土家族聚居區內,它們基本保留著原始的舞蹈形態。

土家族人自古以來愛跳舞,《華陽國志•巴志》載:“閬中有渝水,賨民多居水左右,天性勁勇,初為漢前鋒陷陣,銳氣喜舞,帝善之,曰:‘此武王伐紂之歌也’。乃令樂人習學之,今所謂巴渝舞也”。[2](P170)在清朝,土家族詩人彭施鐸寫道:“福石城中錦作窩,土王宮畔水生波,紅燈萬點人千疊,一片纏綿擺手歌?！边@首竹枝詞生動地描繪了當年湖南永順土司城土王祠前跳擺手舞的盛景。在土家族地區,原始宗教極為盛行。巫師“梯瑪”威望極高,他們利用宗教祭祀活動把大量文化遺產繼承下來,為宗教服務,對于舞蹈藝術而言,他們成了土家族舞蹈的傳承人,梯瑪在解錢、許生、許愿、求子等祭祀儀式中,表演了許多傳統舞蹈,如八寶銅鈴舞就是由梯瑪表演的非常有代表性的儀式舞蹈。土家族舞蹈生存狀態包括自然生態環境和社會文化環境,在其中也就包括了生產勞動、婚喪嫁娶、談情說愛、宗教儀式、祭祖祈神、節日聚會等各種民俗事象。土家族舞蹈是土家人精神生活的重要組成部分,長期以來形成了獨特的節日、祭祀、習俗,并以年為周期,循環往返,周而復始,不同的節日、祭祀、習俗形成了程式化、儀式化以及禁忌等約定俗成的風俗。民族風俗為土家族舞蹈提供了廣泛的舞臺,也增添了民族文化色彩,土家族日常生活習俗具有極其豐富的內容,是民間藝術取之不竭的源泉;在土家族舞蹈“擺手舞”、“毛谷斯”、“跳喪”等舞蹈中體現了土家族民俗文化精髓,也是民俗思想的體現。

陳廷亮教授在其《土家族舞蹈中的動物仿生學》一文中指出:“土家族舞蹈大都具有模擬動物形態的舞蹈形式,對這種極具情趣的動物模擬型舞的研究,已形成了獨立的學科———舞蹈動物仿生學。沿著歷史的長河逆流而上,我們發現土家族舞蹈中對動物的模擬源于圖騰崇拜、狩獵和娛樂?！盵3](P27)原始宗教在土家族地區極為盛行,巫師梯瑪成了土家族舞蹈的傳承人之一。“巫舞”作為一種原始宗教文化的發生,“巫”最初便是以“舞”事“無形”者,而“舞”則是以“巫”籍以事“無形”的唯一手段。土家族舞蹈作為土家先民狩獵、遷徙、生產、生活的藝術反映,伴隨著巫文化在土家族地區的廣泛傳播,越來越受到人們的重視。在土家族舞蹈中,無論是擺手舞、毛谷斯舞還是跳喪舞等,都屬巫祭舞蹈,都帶有巫風色彩與特色。

二

土家族人善舞的表現最能體現在擺手舞的技藝上。擺手舞是土家族地區傳播最廣,名聲最響,規模龐大的舞種。擺手舞按跳舞人數規?？煞譃椤按髷[手舞”和“小擺手舞”兩種形式,“大擺手舞”表演的多數是軍功戰舞,“小擺手舞”表演的是祈禱年豐農事,“大擺手舞”三年舉行一次,“小擺手舞”每年都舉行。擺手時,一般都要開展三天三夜,在活動中人們以歌舞為主,中間穿插著古老的土家族舞蹈。擺手,土家語稱作“舍巴巴”,意思就是玩擺手,它是土家人祭祖娛神的一種儀式。

據考證,這種稱謂相當久遠,自有這種習俗以來,擺手就此定型。它成為了土家族人綿延千年的風俗。擺手舞動作節奏輕重分明,以鑼鼓伴奏指揮擺手隊伍和變換動作與隊形,動作以手擺動最多,腳是隨著手的擺動踏著節拍,雙膝自然閃動,手一般擺得較低,不超過肩,其節奏多為重拍在下,即第一拍始終往下沉,顯得穩重粗獷,健美有力。根據收集的有關資料顯示,擺手舞動作可分成四類:一是娛樂性動作,如單擺、雙擺、回旋擺;二是旱地生產動作,如砍火砂、挖土、摘包谷等;三是水田耕作動作,如插秧、踩田、割谷、打谷等;四是生活動作的模擬,如打粑粑、打蚊子、梳頭、喝豆漿、打草鞋、釣魚、打豬草等。土家族人善舞表現也體現在銅鈴舞的技藝上。銅鈴舞又稱“八寶銅鈴”,它是土老司“解錢”時的儀式舞蹈,是土老司舉行宗教祭祀活動的一種方式,帶有濃厚的宗教色彩,土老司在“解錢”活動時,主人家殺豬宰羊,賓朋來自四面八方,人們紛紛前來觀看,久而久之,它就成了土家族人喜愛的一種舞蹈形式。銅鈴舞在表演時,土老司頭戴法帽風冠,身穿八幅羅裙,手拿八寶銅鈴,邊搖鈴邊舞蹈,他雙膝稍曲,順拐搖鈴,顫抖擺扭,粗獷有力。據民間傳說,“八寶銅鈴”象征土老司的一匹寶馬,土老司搖鈴舞蹈時,常出現一些喂馬、逗馬、上馬、跨馬、奔馬和下馬的形象動作。土家族人善舞表現在毛谷斯舞的技藝上。

毛谷斯舞是土家人紀念祖先、開拓荒野、刀耕火種、捕魚狩獵等創世業績的一種原始舞蹈。[4](P103)毛谷斯舞近似于戲曲的寫意,既具有舞蹈的雛形,又帶有戲劇的表演性,是土家族祭祀的一種舞蹈。跳毛谷斯舞,土家族人叫“拔步長”或“玩拔步”,就是用茅草、稻草、棕樹、桐葉或芭蕉葉織成衣服,一般作成5塊,一塊扎在腰間,一塊圍在肋下,兩塊搭肩系在左右臂上,一塊作頭套蒙面,要裝扮15大個“毛谷斯”,意為祖輩兒孫一家人。他們表演的內容大多為祭祀祖先和教育后代,在土家族傳統的擺手活動中穿行。毛谷斯舞表演時曲膝抖身,渾身抖動,全身茅草唰唰作響,頭上五條大辮子左右不停擺動,它的動作古樸,是土家族先人對狩獵生活及大量動物姿態的模仿。湘西土家族人的毛谷斯舞已有千多年的發展沿革史了,若定要考證出準確的產生年限,誰也說不清。但可以肯定,它和土家族擺手舞是同源同時的,因為毛谷斯舞是穿插在擺手舞活動中的一種原始戲劇表演活動。據《永順府志》(清乾隆版)載:“土家各寨有擺手堂,又名鬼堂,謂是已故土官陰署,每歲正月初三至十七日止,夜間打鑼擊鼓,男女聚集跳舞大歌,名曰擺手?！痹谕良覕[手中,它包括了祭祀儀式及毛谷斯舞等多項內容,可見,毛谷斯舞這種戲劇表演形式是宗教原始文化的殘存,它是宗教同藝術的接連,從毛谷斯舞的產生條件來看,千百年來,宗教與藝術都是血肉相連的整體。土家人善舞還表現在跳馬舞的技藝上?！疤R”是土家族的習俗,舊歷正月十五以后,第一個屬馬曰,土家族舉行驅邪、遣送瘟神祭祀活動,跳起一種名為“跳馬舞”的舞蹈,屬祭祀舞蹈的范疇。

據《土家族風俗志》載:“湘西古丈縣熱溪向家祖公,遠古時從沅陵縣清水蓮花池搬來,曾家祖公從石馬潭遷到熱溪來住,這里山高林密,不見天日,陰森森的。每天夜晚,山林里常出現藍火焰,飄來流去。兩家祖公認為是鬼怪作祟,決定豎起山林土地廟,請山林土地趕鬼怪。他們想山林土地趕鬼,要騎馬方才能趕得上鬼怪,于是興起了扎馬、敬馬、跳馬,祭祀山林土地,祈求平安吉利的活動。世代相承,演變成了祈神的祭祀性舞蹈?！盵5](P123)人們在正月十五后的第一個“馬日”,舉行跳馬祭祀,三天前就將馬扎備好,親朋好友相繼而來,寨里裝點打扮馬場,宣布祭祀俗規。馬日那天,參加跳馬的人全部睡覺休息,午時,第一聲鐵炮響,跳馬人起來,第二聲鐵炮響就開始裝馬,第三聲鐵炮響,嗩吶、長號鑼鼓齊鳴,馬隊便向馬場出發。馬隊進入馬場后,踏著鑼鼓點,依次跑圈和變換動作。跳馬的人頭戴草帽,身穿各色便衣、便褲、草鞋,表演著馬跑、馬嘶、馬踢腳、馬打滾、馬搖頭抖鬃、馬甩尾巴等動作。傳說瘟疫蟲旱災情是判官放出來的,所以殺判官是跳馬的,跳馬者將判官殺倒,算是驅走了瘟疫蟲旱災情。接著,馬隊奔馳跳躍,大家將“馬”堆積焚燒,表示將馬獻給了山林土地,跳馬舞也就宣告結束。土家族人善舞也表現在造旗舞的技藝上。造旗舞是土家人每年正月在“調年擺手”之前跳的一種風俗舞蹈。人們首先要選定“調年”地點,然后旗手們踏著鼓手所擊出的節奏,耍旗舞動。造旗舞的動作有“細步”、“慢步”、“進退步”、“換位”等,跳時自由、流暢,每個動作都可任意反復,主要是根據擊鼓者指揮變化,直到人們圍成大圓圈,旗手們才將旗幟靠于或插于“調年”場的四周,眾人便跳起“調年擺手舞”。

三

土家族人用舞蹈祭祀祖先祈愿幸福。土家族崇拜祖先,祖先是他們心目中最親切最神圣的神祗。在他們看來,冥冥之中祖先的英靈無處不在,主宰著家族的興旺發達和個人的前程命運。土家人崇拜“八部大王”,一年一祭,形成了土家人特有的節令習俗,因祭祀“八部大王”時必須跳擺手舞,所以祭祀活動也稱“擺手”。擺手舞作為祭祀舞蹈,它是用“擺手”這種特殊的形式告知祖先,祈求祖先的保佑,祈求幸福。擺手舞以它淳樸的舞姿和巨幅的畫面,展現了土家族歷史和生活圖景,作為祭祀舞蹈,它與祭祀這種千絲萬縷的聯系和與當時人們所處的社會是分不開的。它是時代的產物,隨著社會歷史的發展,隨著本民族的發展,經過不斷的豐富、發展而成為今天風格獨特的民族舞蹈。土家族舞蹈生存傳衍的空間取決于自然生態環境和社會文化環境,土家族人總是喜愛用本民族的舞蹈來表達自己喜怒哀樂的情感,舞蹈成了他們精神生活的重要組成部分。

我們在調查時發現,土家族舞蹈始終保持著“實用———審美”的綜合價值結構,具有很強的功利性。比如,在古代,土家先民還對洪水、瘟疫等自然現象不甚了解,又缺乏征服自然的能力,于是將這種天災人禍歸結為“神靈”的力量。加之統治階級趁機愚弄人們,利用其作為統治工具,使祭祀逐漸演變為一種世代相傳的儀式,并使舞蹈的性質發生了某些程度變化。舞蹈祭祀功能基本上是消極、落后的,尤其是對一些文明程度較為落后的地區影響較大。但是,在某種意義上來說,它加強了土家族人民之間的凝聚力,使他們團結在一起,在促進宗族團結和諧與抵御外來侵略上起到了重要作用。土家族用舞蹈驅邪逐鬼保佑平安。在原始的土家族社會,巫與醫是不區分的,人生病了,或家中動物生病了,都被認為是撞上鬼了,要請巫師到家來驅除惡鬼,趕走瘟疫。小病做小的儀式,大病做大的儀式,有舞蹈參與的儀式往往是大的儀式。男巫師,土家族人稱“梯瑪”;女巫師,稱“仙娘”。在土家族人心中,巫師通常被視為神靈的使者,是人間此岸與冥界、天界彼岸的精神媒介,具有一定的超人的神秘性。在土家族舞蹈中,我們常?？梢姷轿讕煹纳碛?。例如,農歷八月十五到十月十五日內,梯瑪要為人們求子、求富、解結、消災、治病、求雨和遷煙火。在此期間,梯瑪要為其作法事。祭祀活動一般從下午太陽下山開始,吹牛角、搖銅鈴、舞師刀、唱神歌、作法事。請梯瑪,一般要殺牛,要接客吃牛,牛頭和牛的四蹄要給梯瑪作為酬謝。梯瑪在祭祀中必跳粗獷健美的銅鈴舞。舊時銅鈴舞只是梯瑪獨舞,現今逐步由一人舞發展到“行堂”與“坐堂”?！靶刑谩笔亲咧?行堂以舞為主,動作豐富,幅度較大,技藝較高;“坐堂”是坐在長凳上舞,坐堂以歌為主,動作零碎,一邊搖鈴,隨著歌聲腿和身體不停的顫動,迷信色彩比較濃厚。建國后銅鈴舞逐漸形成男子集體舞形式,成為土家族舞蹈代表性舞蹈之一。土家族用舞蹈超度亡靈祭奠死者。土家族舞蹈的喪祭功能十分明顯,它是每一個土家族人都最珍視的文化傳統。喪葬舞蹈的舞蹈形式最為原始古老,舞蹈中帶著隱秘的話語,堪稱人類肢體語言的“活化石”。古代土家族人根據自己內心的體驗和需要找到用舞蹈來溝通祖先亡靈的方法,用舞蹈姿態中隱藏的神秘話語連接人與鬼魂的世界,向活著的人解釋人生,解釋世界。

篇（6）

最近，本人拜讀了《校企合作：和諧的“雙人舞”》（刊于《廣東教育·職教版》2009年第12期）一文，文中專家們的真知灼見令我受益匪淺，感觸良多。誠然，只有不斷加強和深化校企合作，才能促進職業教育健康發展。在政府著力推動和校企雙方的共同努力下，這一點已在校企雙方達成廣泛的共識，并已付諸于行動。本文試從經驗曲線效應角度，談談它在企業管理中的應用及其對職業教育的啟示，并為校企雙方跳出和諧的“雙人舞”鼓而呼之。

一、經驗與效率

經驗能提高效率。成語有云“熟能生巧”、“駕輕就熟”。在我們身邊，這樣的事例比比皆是。例如，去熟悉之地找一個熟人，總比去陌生之地找一個素不相識的人容易得多。同理亦然，如果企業員工熟悉他的工作，管理者布置任務時就不需多費口舌，何況他工作起來又熟練自如，勞動效率當然就高了。這就是經驗曲線效應。

所謂經驗曲線效應（Experience Curve Effect），是由美國波士頓咨詢公司（BostonConsulting Group）的布魯斯•亨得森（BruceD. Henderson）于1960年首先提出的。論文參考網。它表示企業生產成本和總累計產量之間存有一致相關性，即隨著時間的增加，一項生產任務被多次反復執行，個體或組織對某個崗位、某項工作的熟悉程度也隨之增加，他（它）的經驗以及對這項工作的理解也會越來越深，從而有利于他（它）改進工作方法，提高工作效率，從而達到降低單位產品成本的目的[1]。如圖1和圖3[2]。（說明：對經驗曲線，有用直線或曲線表示者，一并圖示于此。本人傾向于后者。）

（一）經驗曲線效應的積極作用

企業作為經濟單位，為最大限度地獲取利潤，必須提高生產效率，降低產品單位生產成本，提高產品市場競爭力。經驗曲線效應表明，在一種產品的生產過程中，產品的長期平均單位成本，將隨著企業累計產出的增加而呈現逐步下降的趨勢。論文參考網。主要有以下幾個方面原因：

1、熟練程度。這是影響經驗曲線效應的最基本因素。隨著員工反復地重復某一活動，他們于是知道如何工作以及如何更好地工作，用更少的時間去猶豫、學習、檢驗，少犯錯誤，使勞動效率大大提高。再具體一點，就是隨著生產經驗的積累，員工對生產過程更加熟悉，對機器設備操作使用更加熟練；生產過程中準備時間、調整時間減少，工作時間相應增加；產品優秀率、合格率提高，次品率、返修率、廢品率相應下降；人員培訓、協調溝通等管理費用下降。而且，生產效率提高這一點，不僅體現在裝配生產上，在各個層次的管理職能上也是如此。

2、專業化分工。產量增加使更為專業化和標準化的分工成為可能，促使生產效率大幅度提高，流水線作業就是一個明顯的例子。同時，當員工的工作崗位更專業化后，他們將獲得針對這項工作的更多經驗并且操作得更快。

3、技術革新。隨著累計產銷量的增加和工廠規模的擴大，企業能夠更清楚地了解顧客偏好，在不影響產品功能前提下，重新設計、改善產品；能夠改進生產工藝、采用先進生產設備進行標準化生產，提高生產效率，導致單位產品成本降低。

4、有效管理。隨著時間的推移，企業能不斷健全和完善內部管理，建立長效機制；優化員工結構，形成一支穩定、高效的員工隊伍；創造企業特色文化，減少企業內部矛盾，提高管理效率和效果，從而降低單位產品成本。

（二）經驗曲線效應的負面作用

其實，經驗曲線效應也是一把“雙刃劍”。隨著員工工作經驗的不斷積累，平均單位成本的下降也不是無止境的。如圖2和圖4所示，實際上一定存在一個最佳累積生產量Q0，當累積生產量超過Q0之后，平均單位成本將不再降低，反而會有翹尾（上升）的趨勢。本人認為，這一趨勢的產生，主要是由以下原因致管理難度增加而造成的：

1、員工對企業內部規章制度已經非常熟悉，懂得如何鉆空子。員工彼此熟悉，容易“結合”，或明或暗地共同“對抗”管理。“熟能生巧”的另一面就是“投機取巧”。

2、管理者與被管理者之間，經過較長時間接觸之后，不可避免地摻雜一些人情因素，管理者管理起來掣肘于“情”的可能性大大增加。

3、“老油子”現象出現。老員工比新員工難管，已無需多言。

4、員工產生職業倦怠。“干一行，厭一行”，工作沒有激情，得過且過，談何效率。

（三）、解決措施

經驗曲線效應的負面作用作為一種客觀存在，不可能消滅。企業要做的是趨利避害、設法減輕和延緩。本人認為，企業可采取的解決措施主要有：（1）員工定期輪崗、換崗；（2）健全完善內部制度，特別是在員工工資福利、晉升晉級、獎懲等方面，形成有效的利益驅動機制；（3）科學搭配部門、班組的員工結構，合理處理員工在社會關系方面的共性；使部門、班組之間互相競爭，企業內部員工群體之間相互制衡；（4）推行末位淘汰制等。

二、和諧的“雙人舞”[3]

讀者諸君，我們不妨暫時離開枯燥的“經驗曲線”，到精彩的“舞林大會”現場看看吧。在那流光溢彩的舞臺上，一對舞伴正忘情投入，熱舞正酣，他們舉手投足，配合默契。一曲終了，臺下掌聲如雷。此時，他們面向觀眾，頻頻招手，又向觀眾飛吻。在被“粉絲”獻上的花束擋住之前，我們看到了他們胸前的幾個字：職業院校（女伴）、企業（男伴）。

下面，還是來聽聽主持人對他們的現場采訪吧。

主持人：兩位好！祝賀你們！跳得真是太好了?。ㄕ坡曈猪懫穑?hellip;…我來問幾個大家關心的問題。你們這是第一次參加“舞林大會”。據我所知，我們以前也發過邀請，為什么沒有參加？這次能參加又有什么原因呢？來，先問問女生。

女伴：謝謝觀眾朋友！謝謝“舞林大會”！“舞林大會”這么好的節目，我們早就想參加了。只是，實話實說，以前我這邊倒是很熱情，無奈別人熱一陣冷一陣，沒辦法，又不能跳獨舞。至于這次嘛，是我們終于想明白了。是共同的目標，或者說是利益使我們“舞”在一起。您知道，我的學生畢業之后就成為他的員工。把學生推薦到合適的企業崗位實習就業，是我所欲也。最近他才主動告訴我，什么員工要有一技之長，要有一定實踐經驗，要很快能上崗，而且要有良好的職業道德，能服從管理、安心工作，如此等等。以前不說，老讓人家猜，能猜得準，對得上號嗎？

主持人：原來好事如此多磨。好，我來問問男生。我聽說，之前登記報名的不是你們兩位，而是另有其人。當然，這不違反規則。你們是被強拉到一起，是“被跳舞”嗎？

男伴：那可不是，我們是你情我愿，兩廂情愿。其實，原來報名的是她的一個男同事和我的一個女同事。后來我們兩家磋商，達成共識。說是什么，學校是企業的人力資源提供者，企業對人力資源的需求是市場對企業產品的需求派生出來的。根據“終端為王”的原則，結果就派我和她來了。其實，這也沒什么。舞是要兩個人一起跳的。要相互主動配合才能跳得好。假如我象一根木樁，只會“指揮”她圍著我轉，這舞能好看？

主持人：說得太好了。最后一個問題，你們跳得那么好，有什么秘訣？

女伴、男伴（異口同聲）：無他，練唄。您聽過經驗曲線效應吧。拜拜！

三、對職業教育的啟示

現在，就讓我們再回到“經驗曲線”。正如以上舞者所言，職業院校是企業員工，特別是基層員工的主要來源。重視經驗曲線效應的積極作用也好，負面作用也罷，無論如何企業要提高生產效率，降低產品成本，都需要依靠職業院校對學生的培養。企業員工的生產經驗積累過程和職業道德培養已經“前移”到了學校。經驗曲線效應使校企雙方“相互吸引”，把它們緊緊地連結在一起。

職業教育必須為經濟建設服務。職業教育以技能為核心，以就業為導向，以綜合素質為根本的辦學思想和宗旨，就緊緊扣住了這一主題。

以就業為導向，就是職業院校必須根據企業對人力資源的需求，開設專業，設置課程，優化教學結構，提高實踐教學比重。不斷深化校企合作，加強人員交流和信息溝通，不斷完善工學交替、半工半讀辦學模式，形成“二元制”、訂單式培養等“按需教學”模式，實現學校培養與企業需求的“無縫對接”，實現“教育與產業結合、學校與企業結合、教學與生產結合、學習與就業結合”的“工學四合”模式。

以技能為核心，就是職業院校必須緊緊圍繞培養技能型、實用型人才這一目標，根據企業生產模式組織實習和生產實踐，豐富學生“實戰”經驗，讓學生在學期間就掌握“一技之長”，縮短學生到員工的過渡時間，盡快上崗。

以綜合素質為根本，就是職業院校必須加強學生職業道德教育、法紀觀念教育，端正學生的擇業觀、就業觀，培養學生吃苦耐勞精神和“干一行，愛一行”的優良品質。盡可能模擬企業環境，開展學生職業素養的養成教育。論文參考網。定期對企業回訪，共同做好學生（員工）的思想教育工作。

綜上所述，經驗曲線效應揭示了經驗和效率的關系，也揭示了校企雙方的共同利益所在。舞曲已經響起，校企這一對“舞伴”，經過較長時間的磨合、練習，已經“心有靈犀”，信心百倍，他們正牽手走向舞臺中央，將要為科學發展獻上一支“和諧的雙人舞”。

參考文獻：

1 陳嘉莉．經驗曲線與規模經濟對產品成本的影響．北京：光明日報，2009-12-15

篇（7）

前言

廣場舞蹈歷史悠久，源遠流長。它將傳統舞蹈給人們帶來的美感與體育運動帶來的健身功結合在一起，既體現出舞蹈的美感，有表現出體育運動的健身功能。因此是集健身性、娛樂性為一體并深受中老年婦女的普遍歡迎的健身項目。細血管疾病，又稱為循環系統疾病，是一系列涉及循環系統的疾病循環系統指人體內運送血液的器官和組織，主要包括心臟、血管（動脈、靜脈、微血管），可以細分為急性和慢性，一般都是與動脈硬化有關。目前對于廣場舞的研究主要集中在社區文化的建設和發展方面，對其健身價值和健身建議的研究較少，因此，研究廣場舞健身效果，對中老年婦女科學選擇健身方式提供一定依據具有很重要的現實意義。

1.研究對象與方法

1.1研究對象

隨機選取歷下區剛剛開始參加廣場舞練習的中老年婦女50名，年齡在50-60歲之間，進行3個月的集體廣場舞鍛煉。兩周左右基本掌握廣場舞的練習動作后，進行試驗，每周參與次數5次以上，每次45分鐘。在實驗前后各取一次測試指標。測量的指標有身高、體重、腰圍、安靜時血壓（收縮壓、舒張壓）、膽固醇（CH）、三酸甘油脂（TG）、高密度脂蛋白（HDL-C）。對膽固醇和三酸甘油酯等得測試方法：在受試者晨起空腹時安靜狀態下靜脈血5ml，經離心沉淀后取上清液，測試CH、TG、HDL-C幾項指標。HDL-C的測定根據公式計算，即HDL-C（mol/l）=TC-（HDL-C+TC/2.2）（按法定計量單位計）。血壓采用汞柱血壓計在安靜狀態下進行測定。

1.2研究方法

1.2.1文獻研究法

根據研究目的與內容，通過檢索中國知網的中國學術期刊網絡出版總庫、中國優秀碩士學位論文全文數據庫、中國博士學位論文全文數據庫，查詢山東圖書館相關資料，搜集、鑒別、整理關于中老年婦女的廣場舞以及中老年婦女的心血管疾病的相關文獻和研究成果， 對大量與本課題相關的資料進行詳細的檢索、研究和分析，并利用科學的方法形成對廣場舞和中老年婦女的心血管疾病的重新認識。

1.2.2實驗研究法

實際抽取某地區50名中老年婦女，年齡在50-60歲之間，排除有任何鍛煉習慣疾病的患者。同時，對參加廣場舞蹈鍛煉的中老年婦女進行鍛煉前身高、體重、腰圍、收縮壓與舒張壓等各項生理指標的測驗，并對各位中老年婦女的血脂水平進行專業測試，經過為期3個月的廣場舞鍛煉后再進行相同項目的測試。

1.2.3觀察法

在進行實驗時，記錄實驗數據，獲得中老年婦女鍛煉廣場舞的時間等各種數據，并觀察分析30位中老年婦女的身體形態及精神面貌的改變。

1.2.4綜合法

將廣場舞蹈或有氧健身運動與中老年婦女的心臟、血管以及各種生理指標之間的關系綜合在一起進行分析，對廣場舞對中老年婦女心血管疾病的影響進行大膽的假設。

2.研究成果與分析

2.1廣場舞的發展

從廣場舞的發展歷程中它的內容和價值不斷適應時代需要的演變規律來看，許多學者認為廣場舞的發展趨勢主要由以下幾個方面：一是隨著排舞的引入、體育舞蹈的快速崛起，廣場舞的內容和形式也會有積極的影響，并得到迅速的發展；二是廣場舞發展到今天，它的健身功能將得到進一步的彰顯；三是在生活水平不斷提高，物價直線上升，廣場舞必定會成為更多人休閑鍛煉的首選；四是廣場舞豐富的價值會吸引更多的學者對其深入研究，從而推動廣場舞的更快發展。

2.2廣場舞在我國的研究現狀

廣場舞的迅速發展帶來了很多相關的研究，目前我國對于廣場舞的研究大多數在于它的健身、健心功能上，在社區文化的建設和發展方面，也有對廣場舞心血管疾病這方面的研究，對其中老年婦女心血管疾病的研究較少，因此，研究廣場舞健身效果，對中老年婦女科學選擇健身方式提供一定依據具有很重要的現實意義。

2.3鍛煉前、后生理指標的比較

實驗表明，廣場舞鍛煉前、后，受試者的身高雖然有所增加但是P>0.05，所以沒有測試意義。體重、腰圍相比鍛煉前的數值有明顯的減少，加快了物質代謝，全面增強體質。收縮壓、舒張壓反應了血管的功能，也與心室收縮力和外周阻力有關。說明廣場舞對中老年人的生理指標有影響，對改善中老年婦女心血管系統的功能效果最佳。

2.4鍛煉前、后血脂水平的檢測

心血管疾病，又稱為循環系統疾病，循環系統指的是人體中運輸血液的器官和組織，包括心臟、血管，一般都是與動脈硬化有關。這些疾病都有著相似的病因、病發過程及治療方法。

心血管疾病通常分為高血壓、運動猝死、心絞痛、急性心肌梗死、冠心病、血脂、高血脂、降脂藥物、心力衰竭、心律失常、感染性心內膜炎、冠心病-冠狀動脈粥樣硬化心臟病、心肌炎、克山病、心包炎、梅毒性心血管病、心臟神經官能癥、風濕性心臟病、風濕性心臟瓣膜病等，心血管疾病的患者癥狀一般表現為心悸、呼吸困難、眩暈、暈厥等，表現類型為：運動性呼吸困難、端坐呼吸、陣發性夜間呼吸困難、急性肺水腫、咳嗽、咯血、胸痛、紫紺等等。

從上述文獻的參考數據分析可得出，受試者鍛煉后的膽固醇（CH）、三酸甘油酯（TG）數值明顯低于鍛煉前的，高密度脂蛋白（HDL-C）則高于鍛煉前的，呈顯著性差異（P

3.結論與建議

3.1結論

3.1.1廣場舞對中老年婦女身體形態的影響

中國女性一般在40歲以后就開始明顯的發胖，身體素質由盛轉衰，各個器官發生著退行性變化，心肌萎縮、硬化，血管壁變硬，官腔變小，血流阻力加大，所以常常會引起動脈壓升高，使心臟負擔加重，身體的各項生理指標也會隨之發生變化。這直接影響到她們的身體健康，表1的實驗結果表明：每天參加廣場舞運動的中老年婦女的體重和腰圍都有明顯的減少，這不僅可以使人體利用脂肪的能力加強，改善體脂比，保持和塑造纖細的體型，而且還有效預防了肥胖帶來的糖尿病、心血管疾病等得問題。經常參加廣場舞鍛煉的中老年婦女其身體素質比不參加廣場舞運動的同齡人要強健，疲勞后的恢復期較短。對中老年婦女心血管系統的正常運行更有益。

3.1.2廣場舞對中老年婦女血脂水平的影響

女性在更年期后患心臟病的幾率增高，這是因為女性在更年期后，卵巢功能減退，雌激素分泌也大幅度減少，膽固醇會升高，高密度脂蛋白降低，因此女性更容易患有動脈粥樣硬化。

膽固醇在體內有著廣泛的生理作用，但當其過量時便會導致高膽固醇血癥，對機體產生不利的影響，根據已有的研究發現，動脈粥樣硬化、靜脈血栓形成與膽固醇過高有密切的聯系。據發現，研究人員在《老年病醫學雜志》上報告說，他們選取了52名60至69歲健康但平時不喜歡運動的志愿者，并安排這些人參加較為劇烈的運動。隨后研究人員檢測了他們血液中的膽固醇含量，并將檢測結果與他們運動前的膽固醇水平進行對比分析。分析顯示，在運動后膽固醇明顯降低。

三酸甘油脂就是指血中脂肪物質如膽固醇、三酸甘油脂等，它能夠導致血脂蛋白代謝異常等疾病。隨著收縮壓、舒張壓的增高，心血管疾病的發病風險增加，收縮壓與舒張壓均和心血管疾病的發生存在著連續的、逐漸增加的趨勢關系，從表1的數據可以發現廣場舞可以使中老年婦女的血壓下降，有利于減輕心臟負擔，減少心腦血管疾病，避免心血管疾病的突發，提高自身的健康水平。

血脂代謝異常是發生心血管疾病的重要危險因素，根據表2的實驗數據結果我們可以總結出CH（膽固醇）、TG（三酸甘油酯）相對于廣場舞鍛煉前明顯降低，HDL-C（高密度脂蛋白）濃度水平升高。 HDL-C水平低下是心血管疾病的危險因素，而血漿TG濃度升高也逐漸被認為是冠心病的危險因素。廣場舞可降低中老年人血脂和提高高密度脂蛋白濃度，使心肌收縮力增強，外周血管擴張，對于那些參加運動會引起心絞痛的人來說，廣場舞這種比較緩和的運動可以改善他們的病情，防止冠狀動脈硬化、高血壓和心臟病等疾病。

我國正進入老年化社會，中老年婦女承受著越來與強烈的心里緊張和壓抑，身心健康問題不僅僅是她們自己的事情，也關系到社會的穩定和進步，實質上是一個社會問題。老年人體育鍛煉不同于中青年，具有滿足閑適的需要，更注重內心生活的豐富感、幸福感、寧靜感等主觀效果，沒有外界壓力，沒有思想負擔，是名符其實的娛樂體育。實踐證明，廣場舞鍛煉可以促進老年人健康長壽，延緩中老年婦女的心理衰老，維持或促進中老年婦女的心理健康，治療某些心血管疾病。本課題通過研究發現：廣場舞對中老年婦女的各項指標以及可以在國內外有關中老年女性參加各種健身運動的研究結果表明，廣場舞運動具有改善機體機能，提高免疫水平，調節內分泌激素水平，防治各種心血管疾病和骨質疏松，延緩衰老等作用，本課題通過調查、測試等對比研究發現：

（1） 長期參加有廣場舞蹈的鍛煉對老年人的身體形態有明顯的改善作用，可以有效降低體脂率和冠心病的發病率以及冠狀動脈硬化，這些直接反應機體健康以及心血管系統致病因素的數值。

（2） 長期參加廣場舞鍛煉可以改善老年人的心血管系統功能，能延緩機體的衰老，提高機體抗病能力。

（3） 長期參加有氧健身操鍛煉對老年人的心理健康有著積極的作用。

3.2建議

3.2.1廣場舞蹈最直接的目的是為了身體素質能夠得到提高，尤其是邁入中年以后，如果不加注意很容易產生各種疾病。廣場舞蹈和其他舞蹈一樣，有助于塑造良好的身形，同時它能讓人們在鍛煉過程中相互交流，宣泄壓力，所以，除了鍛煉身體外，廣場舞蹈還能夠延緩衰老，讓人看上去更顯年輕。隨著生活質量的提高，身體健康無疑已經成為了廣大中老年婦女心目中頭等重要的問題。真對這個問題我們做出了許多可參考性的建議。

3.2.2對于廣場舞的參與者來說，舞蹈動作難度要適中，選擇自己有十分把握完成的難度動作，切記不要求太難，這樣才能達到健身的目的，同時增強自己的信心。不要過于盲目，要弄清自己的身體狀況，適合什么樣的舞蹈，切忌盲目仿效。特別是老年人，最好測量一下血壓和脈搏，即使是血壓處于正常范圍，也要避免街舞等難度較大或長達2小時以上的任何舞蹈。一般宜從簡單動作做起，不要急于求成，只要“動”起來就會有健身的效果。

3.2.3不少社區都有廣場舞的固定訓練場所，以就近參與為好，不必跨社區“長途跋涉”。但車道邊灰塵和汽車尾氣（含多種致癌物）多；路邊或公園等處水泥或瓷磚地太堅硬，可能給關節帶來一定損傷，不宜作為運動場所。最好選擇視野開闊、空氣清新的草地或松軟的沙地，且要盡量避開風口。

3.2.4有些人為了跳廣場舞，一大早就起床，連早飯都不吃，還有些人，在晚上要跳到很晚才回家睡覺，這都是不可取的。空腹跳廣場舞，可能導致低血糖的發生，嚴重者甚至會昏厥。跳舞到很晚才休息，不僅影響周圍居民的休息，還會擾亂自身正常的生物鐘，影響睡眠，日久還會導致多種慢性疾病的發生。早上活動不要太早，以太陽出來為佳，尤其是秋冬季節，須待霧退之后再開始跳舞為好；下午以4～6時為佳，晚上則須待晚飯后半小時至1小時后活動。若將公園、樹林等處作為練習場所，更要避開夜間以及清晨日出之前等時段，“聞雞起舞”不可取，因為周邊樹木、花草等植物未經光合作用，排出大量二氧化碳，使氧氣減少，不利于健康?？偟脑瓌t是要隨著節氣與天氣的變化適時調整，不要過分機械。另外，睡前兩小時內不要進行劇烈運動，尤其是老年人，因上床時間比較早，睡前運動容易造成難以入睡，或者疲勞，降低睡眠質量。此外，跳廣場舞的場地一般會集中很多人，空氣流通差，時間長了，對呼吸系統也會有影響。

跳舞時心跳、血流加快，呼吸加深，還能促進其他器官的代謝。但是，很多老人覺得廣場舞運動量小，多跳一會兒才有效果，因此跟著舞群從頭跳到尾，算下來，有的甚至會跳上兩個多小時。對此，專家認為，老人運動時間過長，會促使身體釋放大量激素來分解蛋白，補充過度運動的能量需要，加快器官衰老。若超出心臟負荷能力，還會造成心臟功能衰退，反而有害身體健康。

建議鍛煉總時間以不超過60分鐘為宜，這60分鐘要合理分配：跳之前要先做5―10分鐘簡單的拉伸肌肉和韌帶的熱身運動；最多跳40分鐘，強度以脈搏120―140次/分或輕度出汗為準；跳完后原地歇10分鐘左右，可做些動作緩慢、放松的整理運動，不要直接回家，否則會影響大腦氧的補充和靜脈血回流，使血壓降低。此外，老年人跳廣場舞，應盡量避免大幅度的扭頸、轉腰、轉髖等動作。跳舞時穿吸汗的棉質衣服，同時最好額外帶件外套，以防出汗后受涼。

[參考文獻]

[1]趙水平.血脂異常與冠心病[J].中國臨床醫生，2004（1）：23-24.

[2]張素珍，陳文鵬，趙剛.有氧健身運動對中老年女性體質的影響[J].上海體育學院報. 2004（1）：22-25.

[3]姚禎，姚月歌，高血脂癥與動脈硬化[J].日本醫學介紹.1992（11）：524.

篇（8）

老實說，協助孩子發現自己的興趣和特長，并鼓勵他們在喜歡的領域不斷探索和深化，這本該是家長從孩子一出生就該做的事，但是中國家長們通常在做的，不是讓自己的寶寶變得特別，而是變得跟別人一樣。別人家孩子在學英語，我們家也得學；別人家孩子上鋼琴課，我們家也不能落后。跟別人一樣，他們會更有安全感，因為中國向來鼓勵大家要平庸、要合群、要一致、要泯然眾人矣。

我曾經擔任過幾次寶寶大賽的評委，老實說，大部分小孩的表演難看、乏味。幾百個小孩，要么背唐詩，還都是“床前明月光”；要么走模特步，姿態表情一模一樣；要么講故事，搖頭晃腦的幅度都差不多。這不是小孩，是肯德基麥當勞的漢堡，就那幾款，差別還不如雞肉堡和牛肉堡大。

其實每個小孩都有自己的興趣點和擅長之處，只是家長對興趣的理解非常狹隘，對他們而言，除了繪畫、音樂、跳舞等主流興趣愛好之外，其他都是瞎扯淡——小孩身上本來擁有的多種可能性，統統被扼殺了，被送去了統一的寶寶制造車間，切除各自的特性。

有兩個小孩，小時候都對昆蟲感興趣，都喜歡法布爾《昆蟲記》，兩三歲開始，就在一起討論幾十種蜘蛛的不同，每天趴在地上觀察螞蟻，在草叢里捉螞蚱，還把毛毛蟲帶回家研究——其中一個小孩被家長訓斥，毛毛蟲被家長捏死，扔進垃圾桶，每天不能下樓玩了，只能在家認字、學算術、拉小提琴，幾年之后，順利成長為一個眼神呆滯的枯燥小孩；而另一個小孩得到爸爸媽媽的鼎力支持，他們陪著小孩去各個昆蟲博物館，搜集蝴蝶標本，給蜘蛛拍DV，現在這小孩在班上組建了昆蟲興趣小組，每個月定期出一本昆蟲手冊，照片、文字、排版都自己負責，據說這個暑假全家打算去臺灣的蝴蝶谷，做詳細考察，一代昆蟲學家冉冉升起啊。

篇（9）

中圖分類號：J722文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2012）11-0102-01

一、研究對象與方法

（一）研究對象

隨機抽取了開封文化藝術學校、新鄉職業技術學校、新鄉文化藝術學校學生共100名（男52名，女48名）和非藝術類學生100名（男49名，女51名）作為主要研究對象。

（二）研究方法

1、文獻資料法

本文根據研究對象和任務，查閱了國內外有關藝術教育和舞蹈活動方面的著作如《舞蹈藝術教育》等10余本書籍。在河南大學圖書館查閱了近年來舞蹈方面的雜志，以及其它省市的藝術類期刊如《舞蹈》等中有關舞蹈方面的文章約10余篇，為本論文的研究奠定了理論基礎。

2、訪談調查法

筆者設計了系列問題，以隨機抽查的方式在3所學校的校園、寢室訪問了學生，了解舞蹈知識的了解程度和課外舞蹈活動的開展狀況。通過數月的訪談、調查，獲得了有利于課題研究的第一手材料。

3、邏輯歸納法

運用邏輯的方法對得到的理論數據和資料進行歸納和邏輯推理，得出論文結論。

二、研究結果與分析

（一）河南省職業學校課外舞蹈活動的基本狀況

通過訪談的調查，三個職業學校都已經開設舞蹈專業課，已開設舞蹈課的學校占總數的100%。

抽查的學生基本都表示：平時很想學舞蹈、跳舞蹈，看舞蹈演出，但是好像學校沒有場地、沒有老師、沒有相關的培訓班，沒有相關的普及活動，只好懷著想舞動的心，望舞興嘆。

（二）河南省職業學校課外舞蹈活動開展情況

1、學生對舞蹈活動的興趣度

從表1可以看出，女生明顯比男生喜歡舞蹈，但是男女生對舞蹈的興趣度都很大，可見大學生對參與舞蹈活動有較高的積極性，對舞蹈活動有較高的主觀認知。這與舞蹈良好的健身、塑體、調節心理和改善氣質等益處有很大的關系。

2、學生對本校舞蹈活動認可度

統計結果表明引起我們注意的是大多數學生是在逐漸接受大眾舞蹈這個課外藝術活動項目，但是也給課外舞蹈老師提出更高的要求，另外學校有關部門也要注意培養出更多合格的學生舞蹈老師。

三、結論

（一）目前河南省職業學校專業的“舞蹈課”的開課率較高，占職業學?？倲档?00%，而職業學校課外舞蹈活動中日常排練慢慢加強,河南省職業學校課外舞蹈活動進入穩步發展階段；應加強常規舞蹈排練的次數。

（二）學生堅信舞蹈的鍛煉價值，對舞蹈活動滿意度很高，喜歡參與學校舞蹈協會組織的活動，樂于自我娛樂型的舞蹈活動，但是河南省職業學校舞蹈協會組織沒有專業指導老師，學校開展課外特色舞蹈活動較少；應聘請相應的專業舞蹈老師，加強對舞蹈排練的指導，開展形式多樣的特色舞蹈活動。

（三）河南省職業學校學生喜歡參與風格形式更多樣的舞蹈，而課外活動的舞蹈老師的質量和數量遠遠不足；發揮舞蹈編導專業學生的專業優勢，培養塑造學生舞蹈老師。

篇（10）

1前言

體育舞蹈起源于歐洲、拉丁美洲，它既有觀賞價值，又有參與的可能;既有豐富的藝術內涵，又采用體育競賽的形式;在西方國家被看作一種陶冶情操和鍛煉體魄的極好形式，并被認為是真正的藝術。近些年來，體育舞蹈悄然興起，這項集體育與舞蹈、體能鍛煉和藝術修養為一體的國際體育運動項目不僅吸引了廣大群眾，更備受大學生的青睞。

2研究對象及方法

2.1研究對象

西北師范大學公共體育課程中的學生。包括大學一、二、三年級2800名學生(見表1)0

2．2研究方法

、

文獻資料法；調查對比法；邏輯分析法。發出問卷2800份，收回問卷2745份(回收率98％)，有效問卷2637份(有效率96．1％)。

3結果與分析

3．1開設體育舞蹈課，對培養大學生具有一定的價值、意義和作用

3，1．1豐富知識

體育舞蹈包括現代舞和拉丁舞兩大類，共十個舞種。現代

舞端莊挺拔，高貴典雅；拉丁舞熱情奔放和充滿異國風情。拉丁舞系中的倫巴，柔媚抒情；恰恰，灰諧花哨；桑巴，奔放熱情：其各有風格、特點及區別。大學生學跳體育舞蹈大有益處．也可以培養其文學修養以及經常獨立的觀察、聯想、分析的綜合能力。

3．1．2培養氣質和鑒賞能力

很多大學生不僅缺乏體育鍛煉意識．而且缺乏身體姿勢的掊養。他們很希望自己具備一定的藝術細胞融人舉手投足之間．給他人一種美的感受(見表2)。通過體育舞蹈課可以培養高尚的情操，文明的禮節和優美的舉止。不僅發展了學生的協調性，節奏感和表現力，也培養了良好的氣質而且提高了學習者對音樂美、動作美、服飾美、姿態美等鑒賞能力。

表2對體育舞蹈的態度評價表概念：清晰模糊不知態度：喜歡一般厭煩人數226 1951 460 1477 1079 81比例％8．6 74 17．4 56 40．9 3．1

3．1_3鍛煉了身體

體育舞蹈中的一舉手，一抬腳，一轉身，無不包括著身體鍛煉的內容，每一個動作的完成必須需要身體各個器官的協調配合，一組動作的成功，往往需要數十次的反復練習，練習的過程無疑就是人體器官的鍛煉過程。根據對其能量代謝指標的測試，發現華爾茲和探戈的能量代謝為7．57，高于網球7．30，與羽毛球8．0接近，最高心率女子197次／分；男子210次／分。實踐表明，體育舞蹈能改善心血管功能，對加速新陳代謝有較大影響。

3．1．4是大學生社交的途徑

大學的舞廳是學生社交、娛樂、休閑的主要場所之一，而交誼舞自然成為社交的主要途徑。很多大學生跳舞很不規范，也缺乏美感，通過體育舞蹈課的訓練，規范了動作，提高了技能，培養了樂感、姿態。有了優美的身體姿勢和良好氣質，無疑增添了大學生的信心，在眾多的大學生社交場合可以盡情發揮。通過這一途徑，大學生培養了開朗的性格，并開拓了思想，培養了社交能力。同樣，也是對自我適應的一種鍛煉。

3．2高校開展體育舞蹈課有良好的教學條件

3．2．1有良好的物質條件和師資條件

高校的室內場館，音響設備等，不僅可以用于教學，而且可以成為大學生展現自我風范、審度美的姿態，陶醉美的情操的場所。良好的設備伴隨美妙和諧的音樂，可以激發學生練習熱情，活躍練習氣氛，達到增加練習密度、緩解練習疲勞的效果。高校從事體操、藝術等教學的師資很多，都可以經再培訓轉教體育舞蹈，且高校體育師資隊伍素質較高，業務水平較強，是可以很快適應教學的。

3．2．2有較好的管理機制

高校校園絕大部分是學生、老師和家屬所生活的場所，外來人不多，可以說是文化殿堂的一方凈土，這樣就給管理部門營造了良好的管理環境。高校大學生在接受高等教育的同時擁有美好的姿態和文雅的舉止，這無不體現出了高校完善的管理體制和良好的育人環境，而高校對教學本身就有一整套系統的管理辦法，這對學習是十分有利的。

4結論與建議

4．1結論

在高校公體開設體育舞蹈課，不僅能推進學校體育向著終身化、娛樂化的方向發展，而且能促進學校體育和全民健身計劃的有機結合，增強學生對體育活動的興趣，促進學生積極自愿地參加體育鍛煉，并掌握鍛煉的方法，用以指導今后終身體育鍛煉，以強健的體魄投入到我國社會主義現代化的建設中。

4．2建議

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    校園文化從廣義上講是指大學生活的存在方式的總和,從狹義上講是在大學發展過程中形成的反映著人們在生活方式、價值取向、思維方式和行為規范上有別于其他社會群體的一種團體意識和精神氛圍。[1]校園文化具有一種無形的精神力量,可以提高全體大學生審美情趣、文化品位和道德情操。舞蹈是校園文化的重要組成部分,是校園文化的一道獨到風景線,給人以美的享受、美的熏陶和美的啟迪。 

一、舞蹈在校園文化中所發揮的作用 

(一)舞蹈可以培養大學生高雅氣質,提高綜合素質。 

舞蹈通過科學的訓練方法,并按照一定的客觀標準和要求對人體關節和肌肉進行訓練,使肢體達到一種異常挺拔的非自然體態,這就是舞蹈演員氣質出眾的原因所在。日常生活中,很多大學生往往忽視自己的體態,經常出現身體不正、弓背含胸、端肩縮脖、膝蓋彎曲等現象。因此,對大學生進行適當的舞蹈形體訓練,對其基本站姿、基本坐姿、走路、跑步及頭面部姿態進行科學的指導,就可以糾正生活中的不正確姿態;同時,可以培養大學生高雅氣質,使其內在修養與外在形體美得到和諧統一,從而增強大學生自信心。而自信心是來源于內心深處的最強大力量,這種強大的力量一旦產生,就會成為大學生學習、生活、交際等一切活動的動力。 

大學生畢業后要走向社會,因此,在校期間除了學好專業課之外,更重要的是學會與人交往,提高自己的交際能力。而社交舞正是進行社會交往、增進友誼、聯絡感情的一種交際方式,通過社交舞可以加強異性間的交流,提高心理素質和身體素質,促進身心健康發展。同時,在參加社交舞的過程中還可以培養大學生社交禮儀。首先,參加舞會要講文明、講禮貌,跳舞時衣著必須整潔、舒適;其次,舉止必須落落大方、彬彬有理,既不過于拘謹而扭扭捏捏,又不過于開放,沒有分寸;再次,談吐要文雅禮貌,不能大聲喧嘩,更不能出口臟話,跳舞中無意碰到別人要主動說“對不起”,跳完一支舞要主動向舞伴道謝。社交舞是在校大學生交往的重要途徑,通過高雅的交往方式學會社交禮儀,這正是當代大學生所要具備的基本素質。 

對大學生進行舞蹈訓練并非為了掌握一種生存技能,而是把舞蹈作為一種美育手段對學生進行教育,因為舞蹈美育也是一種實施教育的重要途徑,它對大學生素質的提高有很重要的作用。[2]而素質教育正是校園精神文化建設的重要內容。 

(二)通過舞蹈可以使大學生認識一個民族的歷史、文化和民俗風情。 

舞蹈是一種藝術形式,更是一種文化。早在遠古時期,我們的祖先就開始“手之舞之,足之蹈之”,那時舞蹈活動幾乎滲透到人類社會的各個領域。狩獵舞蹈是為了培養狩獵技能,是結合原始的狩獵方式而進行的集體舞蹈;戰爭舞蹈是表現原始戰爭操練、陣法等內容,反映原始軍事技術及鼓舞士氣的舞蹈;祭祀舞蹈是反映人們信仰,祈求上天和神靈的舞蹈。因此,通過舞蹈可以使大學生了解不同歷史時代的生產方式和生活內容。 

中國是個多民族國家,民間舞蹈更是豐富多樣。通過舞蹈,大學生可以了解不同民族的生存環境、風俗習慣、生活方式、民族性格、文化傳統、宗教信仰等。 

比如,蒙古族舞蹈就是蒙古族人民在遼闊的大草原上所創造出的草原文化。蒙古族以馬背上的民族而著稱,蒙古人平常不是騎在馬上,就是在自家的氈房內,所以蒙古舞腿部動作比較少,而上身動作相對較多,蒙古舞蹈動作體態中的立腰、直背、昂首挺胸,以及動作風格的粗曠、勇敢、豪放、樸實、熱情、直爽等就是長期生活在草原的蒙古族人民的真實寫照;而牧馬舞、盅碗舞、摔跤舞、擠奶舞等則反映了蒙古族人民的生產生活方式。 

通過藏族舞蹈,大學生可以了解到來自“世界屋脊”的高原文化。藏族民間舞蹈中,松胯、弓腰、曲背等基本體態是和高原地區繁重的勞動生活、虔誠的宗教心理、宗教禮儀及悲慘的農奴壓迫制度有密切關系,在他們跳舞時,這些動作會自然地體現在舞蹈中。隨著時代的發展和生活水平的進一步提高,藏族舞蹈風格也有了細微的發展和變化。比如在舞蹈《酥油飄香》中出現了昂首挺胸,甚至微微后靠的舞蹈體態,就充分表明我們新時代的藏民當家做主后,在黨的領導下對未來充滿美好的希望。 

(三)舞蹈可以培養大學生的創新意識。 

創新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力。大學生是知識的載體,是社會主義現代化的接班人。因此,培養大學生創新意識對國家的長遠快速發展具有深遠的意義。 

舞蹈可以培養大學生的創新意識,觸發人的想象。舞蹈之所以能發展人的想象,是由舞蹈的特殊功能和它的美學特征所決定的。舞蹈家往往沖破了普通人常規的思維方式,從人們想象不到的角度展開想象,創造出驚人的杰作。[3]在舞蹈中,除了給人以美的享受外,更給人以一種理性的思考。大學生通過舞蹈中理性的思考,從而觸發自己驚人的想象力;用舞蹈中獨特的思維方式與自己所學專業結合起來,就有可能碰撞出知識的火花。這種創新意識就是當代大學生最寶貴的財富,也是校園精神文化的體現。 

(四)舞蹈對大學生具有極強的宣傳教育作用。 

舞蹈是經過藝術家加工、提煉和美化了的人體動作藝術,著重表現人的內心世界,并創造出性格鮮明的人物形象。在內容上,舞蹈多以弘揚民族文化和民族精神及反映豐富多彩的校園文化生活和當代大學生朝氣蓬勃的精神風貌為主題。 

校園文化正是以培養和造就大學生德、智、體全面發展的高素質人才為目標,弘揚育人精神為目的的文化建設。[4]因此,舞蹈以其獨特的功能融合到校園文化素質教育中,提高大學生審美情趣、開發大學生智慧、培養大學生民族責任感和民族自豪感,成為校園文化發展過程中的一種寶貴的精神財富。 

二、舞蹈在校園文化建設中的思考 

(一)高校應該開設舞蹈美育課程。 

舞蹈美育課程并非專業教學,而是把舞蹈當做一種美育手段對學生進行素質教育。舞蹈美育要面向全體學生,培養具有舞蹈素質的綜合性人才。舞蹈美育課程首先要開設形體訓練,通過形體訓練塑造大學生優美體態,培養大學生高雅氣質;在改善自己形體的過程中,大學生體質得到增強,身心得到健康發展,從而表現出自信、充滿活力的精神狀態。其次在舞蹈美育課程中要開設一些簡單的舞蹈劇目排練課,通過劇目排練可以使學生在實踐中親身領略和感受舞蹈的獨特魅力;在排練的過程中,可以提高協作能力和培養集體主義精神。最后在美育課程中要開設舞蹈欣賞課程,觀看一些高水平作品,提高學生的欣賞水平和鑒賞能力;通過欣賞課,大學生可以認識一個民族的歷史、文化和民俗風情,并接受德育、美育等綜合素質教育。 

(二)高校要重視舞蹈實踐活動。 

舞蹈離不開實踐,實踐離不開舞臺,而舞臺實踐活動正是校園文化的重要組成部分。因此,學校在制定年度計劃時要統籌安排重要舞臺實踐活動。比如,每年的迎新生晚會、元旦晚會、大學生藝術展演、運動會開幕式等,正因為有了這些實踐機會,舞蹈才能發揮在校園文化中的重要作用。為了最大限度地發揮舞蹈對全體大學生的教化作用,建議每次舞臺實踐活動都要在學校黨委的領導下,由宣傳部、團委、學生處、教務處、素質教育中心、后勤等幾個部門密切配合,保證活動的質量和效果。同時,學校應加大人力、物力、財力的投入,為舞臺實踐創造有利的環境,調動學生的積極參與性,以推動校園文化的發展。 

三、結語 

舞蹈彌補了大學生對體態美認識的不足,能夠糾正學生生活中一些不正確姿態,提升學生的氣質和自信心,使大學生這個特殊群體成為校園文化的一道靚麗的風景線;舞蹈可以使大學生認識一個民族的歷史、文化和民俗風情,并使校園文化和民族文化得到有機的統一;舞蹈在提升大學生審美修養、提高大學生審美情趣、開發大學生智慧、培養大學生民族責任感和民族自豪感等方面有獨特功能,并融合到校園文化素質教育中,成為校園文化發展過程中的一種寶貴的精神財富。 

 

參考文獻: 

[1]黃培清.試論藝術教育資源開發與特色校園文化建設的互動[j].新疆職業大學學報,2006,(02).