緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇安塞腰鼓教學(xué)設(shè)計范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。
新課標(biāo)在實施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。《安塞腰鼓》是義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文七年級下冊第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術(shù)的體驗和感悟以及由此而觸發(fā)的對人生的思考和認(rèn)識，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識生命的力量和人生的價值，提高學(xué)生的素養(yǎng)，為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)。《安塞腰鼓》這篇散文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢恢弘，有陽剛之美，理解其對文章表達(dá)的作用，并通過寫作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會運用這些方法，對于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來說，其沖擊是巨大的。本課在學(xué)生的審美體驗、能力培養(yǎng)上語文教學(xué)論文，都起著十分重要的作用。 2、學(xué)習(xí)目標(biāo) ⑴知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關(guān)語句表達(dá)的深刻思想感情。 ⑵能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。 ⑶情感目標(biāo)：品味排比句式的節(jié)奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對人生的思考，同時體會中華民族的深厚文化底蘊。
3、教學(xué)重點、難點 重點：學(xué)習(xí)朗讀課文，學(xué)習(xí)排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對人生的思考。 難點：理解一些句子的深刻含義；引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境。
二、說教法
基于本課的特點，以聲感人是主線。教學(xué)設(shè)計思路為：先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力，再通過朗讀進(jìn)一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境，然后思考討論從中領(lǐng)悟的對生命力和人生的認(rèn)識并拓展訓(xùn)練。因此，本文的主要教學(xué)流程為：創(chuàng)設(shè)情境、整體感知、品味美句、主旨探究、課外拓展等，配以多媒體課件輔助。其中以誦讀、賞析、討論為重。
三、說學(xué)法
1．指導(dǎo)學(xué)生從朗讀中感受音美、形美、意美。又從更深的感悟中，準(zhǔn)確掌握朗讀的語速、停頓、重音，更能傳情達(dá)意。
2．通過自主、合作、探究的合作學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點，又能從別人那得到不同的信息，共同完成一定的目標(biāo)。懂得與人合作的意義，體驗群體合作的成功感。 教學(xué)準(zhǔn)備 ⑴課前布置學(xué)生收集有關(guān)安塞腰鼓的資料站。（可以是視頻、音樂、文本等等。） ⑵教具準(zhǔn)備：掃描儀、多媒體課件（A．安塞腰鼓的相關(guān)圖片。B．鏗鏘有力安塞腰鼓鼓聲。C．蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的安塞腰鼓的大型演出。D．《安塞腰鼓》wav朗讀。） 四、教學(xué)過程
（一）、情景導(dǎo)入:欣賞、了解中激發(fā)閱讀的激情
首先請同學(xué)們欣賞來自黃土高原的絕活——安塞腰鼓表演短片，用一個詞說說短片帶給你的感受？。
（屏顯介紹安塞腰的鼓配文圖片）請同學(xué)們細(xì)看圖片齊讀文字，了解安塞腰鼓。
安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動力十足的風(fēng)格，正與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情等渾然一體、不可分離。安塞腰鼓具有2000年以上的歷史，在古代，它既是激勵邊關(guān)將士沖鋒殺敵、浴血奮戰(zhàn)的號角，又是將士們征戰(zhàn)凱旋的歡迎曲。安塞腰鼓融舞蹈、歌曲、武術(shù)于一體，是一種獨特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，它可由幾人或上千人一同進(jìn)行，氣勢磅礴，獨具魅力。它豪邁粗獷的動作變化，剛毅奔放的舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。安塞腰鼓的磅礴氣勢與壯闊場景，我們只需看一看便能感受到語文教學(xué)論文，但安塞腰鼓所蘊含的文化價值、生命意識，卻需要我們用心去體驗和感悟。
今天，讓我們一起走進(jìn)劉成章的《安塞腰鼓》，看看他是如何用生花妙筆描繪這驚心動魄的表演，并揭示其文化意韻的？
（二）、整體感知：聽讀中感受安塞腰鼓的生命之勁
1、教師范讀課文，同學(xué)們邊聽邊想象安塞腰鼓表演帶給我們的畫面和鼓聲。
2、聽完老師的朗讀，安塞腰鼓給你留下了怎樣的印象呢？
請同學(xué)們用“_____________的安塞腰鼓”（屏顯）對安塞腰鼓進(jìn)行概括評價，可以填詞、短語或句子，最好用文中的語言。
3、課文中有一句話略有變化的反復(fù)出現(xiàn)，表達(dá)了作者對安塞腰鼓的贊美，這句話是──（“好一個安塞腰鼓！”）它一共出現(xiàn)了幾次？（四次） 這四句“好一個對安塞腰鼓”的反復(fù)詠嘆之中又有變化有新意，是文章具有了形式的回環(huán)美和音樂的節(jié)奏美。來，讓我們一起飽含贊美之情的來讀它們！（屏顯：“好一個安塞腰鼓！” “好一個安塞腰鼓！”“好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！”“好一個痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓！”）
4、請同學(xué)們仔細(xì)跳讀課文，看看它每出現(xiàn)一次，分別是在贊美安塞腰鼓哪個方面的“好”？ （學(xué)生回答，屏顯“安塞腰鼓之勁”資料：表演起來有股能勁，揮槌有股狠勁，踢腿有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉(zhuǎn)身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了叫人帶勁，聽了給人鼓勁，實實在在足勁！）老師讀前半句，同學(xué)們齊讀每句的最后兩個字，要讀出“勁”來！
（三）、品讀美句：感受文中排比句的氣勢、節(jié)奏與激情
1、安塞腰鼓表演是那樣的有“勁”，作家描繪它的語言帶“勁”嗎？這“勁”是大量運用了哪一種修辭手法帶來的？
2、請找出文中的排比句。挑出你最喜歡的語句仔細(xì)品味，準(zhǔn)備讀給大家聽，并簡要說說它好在哪里。
（學(xué)生回答，教師評點并加強朗讀指導(dǎo)）
文中還有很多鏗鏘的短句、激昂的排比句、節(jié)奏鮮明的反復(fù)句，從變幻的舞姿、鏗鏘的鼓聲、擊鼓的后生等角度來描繪安塞腰鼓，我們不一一舉例了，留給同學(xué)們課后繼續(xù)去體會。
（四）、主旨探究：體會安塞腰鼓所蘊含的文化價值、生命意識
1、好一個劉成章！若不是你“陜北生來陜北長，因為你魂牽著地方”哪能寫出如此激揚文字！讓我們從無聲的文字中感受到安塞腰鼓力量語文教學(xué)論文，那你們認(rèn)為安塞腰鼓體現(xiàn)一種“________之美”（屏顯）。
（學(xué)生回答，師在空白處板書“生命力量”）
2、齊讀課文25至27小節(jié)，把這種生命力量之美傳遞給在場的每一個人！
（五）、課外拓展：借鑒文章形神結(jié)合的語言
安塞腰鼓就是這樣，于浪漫中宣泄生命的激情，于詩意中追求永恒的精神力量。聽著同學(xué)們的朗讀，使我想起李白的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”豪放之美；蘇軾的“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”曠達(dá)之美；想到人世間各有千秋的美。同學(xué)們，你們上了這一課，會聯(lián)想到身邊哪些壯觀場面之美，學(xué)習(xí)課文中的寫法來說一段話吧！（學(xué)生展示，師生評價）
六、教師寄語
中圖分類號：G421；G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）09-0038-01
教師在學(xué)生閱讀時要通過針對性導(dǎo)讀、層次性悟讀、開放性創(chuàng)讀的方式，讓學(xué)生與文本近距離接觸，引導(dǎo)學(xué)生開啟心扉與文本對話，去聆聽文本里作者的聲音，享受閱讀的過程。同時，學(xué)生基于自己的生活體驗和認(rèn)知積累，也會產(chǎn)生對文本的理解和體會，達(dá)成與文本的雙向交流。本文以部分課文為例探討這三種引導(dǎo)方式。
一、針對性導(dǎo)讀，求“真”
小學(xué)生的年齡還比較小，對文本的體悟能力不夠，閱讀只停留在走馬觀花的表面層次上。要想達(dá)到讓學(xué)生與文本進(jìn)行深度對話的目的，就需要教師設(shè)置針對性導(dǎo)讀，合理地提出與文本相關(guān)的問題，讓學(xué)生帶著問題去閱讀，在多次閱讀中不斷更新對文本的認(rèn)識。
例如，在教學(xué)《最佳路徑》一文時，教師可以提出兩個問題：最佳路徑是怎樣被設(shè)計出來的？為什么這樣一條路徑會被稱為最佳路徑？在提出這樣的問題之后，讓學(xué)生帶著問題開始通讀全文，讀后簡要回答以上兩個問題，使學(xué)生在初步閱讀時掌握文章大意，之后繼續(xù)用這個問題引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行逐段分析，讓學(xué)生進(jìn)行深入解讀和了解。在深入解讀中，學(xué)生逐漸明白了這條路徑是建筑大師格羅皮烏斯受老太太葡萄園里給客人自由、任客人自由選擇的做法的啟發(fā)，讓客人在長滿綠草的園子里自己踩出路，從而設(shè)計出了最佳路徑。這條路被稱為最佳路徑，是因為這條路徑并不是刻意設(shè)計出來的，而是客人自己踩出來的寬窄不一的路。這種設(shè)計方法，充分體現(xiàn)了對游人的尊重和順其自然的設(shè)計理念，能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)格羅皮烏斯精益求精、認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍的精神。這樣，通過兩個問題引領(lǐng)全文的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生充分理解文本內(nèi)涵，與文本深度對話。從教學(xué)案例中可以看到，教師通過關(guān)鍵問題的設(shè)計，進(jìn)行針對性的導(dǎo)讀，讓學(xué)生不再只做浮于表面的淺顯的閱讀，而是深入文本內(nèi)涵，在思考中投入到文本的世界中去，在閱讀中求“真”。
二、層次性悟讀，務(wù)“實”
學(xué)生對新知識的學(xué)習(xí)是一個由淺入深、由簡單到復(fù)雜、由未知到已知的過程。語文的閱讀也是一樣，對于一些較為復(fù)雜的文本，教師在進(jìn)行教學(xué)時要注意進(jìn)行層次化的教學(xué)，由淺入深、逐步滲透，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地品悟文本的深意，提高學(xué)生與文本深度對話的能力，做到務(wù)“實”。
例如，在課文《生命的壯歌》的教學(xué)中，教師如果直接提問學(xué)生生命的壯歌“壯”在哪里，可能會導(dǎo)致學(xué)生在閱讀后一時無法準(zhǔn)確回答。教師可以先讓學(xué)生在讀完文本后概括地回答一下讀完課文后的感受。學(xué)生紛紛回答震撼人心、感人肺腑等，初步把握了文本的基調(diào)。之后教師讓學(xué)生畫出令自己感動的句子，并認(rèn)真默讀，再次感受課文的震撼之處。學(xué)生由此再次深入文本，仔細(xì)揣摩文本里的部分語句，真正感受了螞蟻和羚羊的勇敢和無私。螞蟻愿意為了集體的生存而犧牲自己，接受烈火焚身的痛苦也不離開自己的位置，為集體留下生存的空間。羚羊愿意以身為橋，筆直地墜下萬丈懸崖也毫不退縮，為年輕的羚羊群在絕路中開辟生命之路。學(xué)生也由此深刻地體會到這場生命壯歌的悲壯之處。在這個案例中，教師通過層次化的教學(xué)設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文章，由淺入深，逐漸理解文章的深意，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時漸入佳境，與文本進(jìn)行深度對話，以求務(wù)“實”。
三、開放性創(chuàng)讀，要“深”
為了達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)中發(fā)展個性、豐富學(xué)生精神世界的要求，教師在進(jìn)行教學(xué)時要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行開放性創(chuàng)讀，讓學(xué)生在閱讀中拓展自己的思維，更深切地體會到文本一字一句中的深意和精妙之處，逐漸獨立與更多文本進(jìn)行深度對話。
例如，在《安塞腰鼓》的教學(xué)中，讀到“咝溜溜的南風(fēng)吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過”這一部分時，教師可以先向?qū)W生進(jìn)行提問：本文著重描寫的是安塞腰鼓敲響時的壯觀場面，那么這幾句話是在腰鼓敲響之前的場景，是不是可以去掉呢？這一問題旨在引導(dǎo)學(xué)生思考文本中這幾句話的作用，結(jié)合去掉之后效果與未去時效果的比較，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)，加上這幾句話，更能使人在閱讀時感受到安塞腰鼓的壯觀。接著教師再讓學(xué)生深究為什么加上這幾句話會有這樣的效果。這時，學(xué)生慢慢發(fā)現(xiàn)此處運用了動靜結(jié)合的手法，一開始的時候，除了風(fēng)的吹動，一切都是靜止的，甚至腰鼓都“呆呆的”，當(dāng)腰鼓表演開始，鼓聲驟響，周圍的一切都有了火烈的動感，這一靜一動的鮮明對比，更襯托出腰鼓的熱烈。通過這樣一次細(xì)致的探究，學(xué)生深刻體會了文本行文結(jié)構(gòu)的巧妙和寫作手法的嫻熟運用，既開闊了他們閱讀的視野，又增加了他們與文本對話的深度。
四、結(jié)束語
總之，閱讀就是讓學(xué)生與文本進(jìn)行深度的對話，在雙向交流中提升自我，發(fā)展個性。因此，教師要在教學(xué)中發(fā)揮積極的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生與文本對話變得更真、更實、更深。
教育發(fā)展綱要指出要創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，深化教育教學(xué)改革，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，形成各類人才輩出、拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面。如何讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，激發(fā)學(xué)生的好奇心，營造獨立思考、自由探究、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境。讓學(xué)生在興致昂然的活動中提高語文素養(yǎng)，實現(xiàn)新課程所倡導(dǎo)的注重學(xué)思結(jié)合，啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式的學(xué)習(xí)新模式，已成為當(dāng)前亟待解決的問題。為改變教師的中心地位，突出學(xué)生的主體性，讓學(xué)生成為主動參與的學(xué)習(xí)主體，使學(xué)生在自主的探究、交流、合作中提升語文素養(yǎng)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)運而生。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以其獨特的優(yōu)勢，而被廣大教育工作者所青睞。
一、學(xué)習(xí)時空無限拓展，學(xué)生自主盡情馳騁
信息技術(shù)以其資源的豐富性及超時空性為語文課堂開辟了一個開放式的廣袤的學(xué)習(xí)時空。學(xué)生置身課堂卻能突破時空、地域的界限，馳騁中外、跨越古今，自主地進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。我們要發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)“現(xiàn)古今于一瞬，撫四海于須臾”的優(yōu)勢。在《探索月球的奧秘》一課的教學(xué)中，關(guān)于月球的知識，學(xué)生知之甚少，書本上的資源又很貧乏。于是我借助網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行綜合實踐活動課程的建構(gòu)與實踐。網(wǎng)上可供閱讀的資源浩如煙海，我引導(dǎo)學(xué)生有選擇地進(jìn)行網(wǎng)上閱讀，學(xué)生通過登錄相關(guān)的網(wǎng)站開闊了視野，豐富了知識，積累了語言素材，提高了鑒賞水平，培養(yǎng)了審美情趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大幅提高，在短時間內(nèi)理解掌握了較復(fù)雜難懂的自然科學(xué)知識。網(wǎng)絡(luò)媒體的運用使語文學(xué)科與其他學(xué)科有機融合，拓寬了語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，使語文課更富有情趣和生命力。
二、聲情并貌，生動呈現(xiàn)，多角度、全方位調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)把課文中語言文字所描繪的情景，直觀、逼真地呈現(xiàn)出來，呆板、枯燥的文字變成了聲情并茂的具體場景。豐富的畫面、優(yōu)美動聽的背景音樂，使學(xué)生如置身其中，身臨其境。多媒體的運用既豐富了課堂內(nèi)容，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，激發(fā)起學(xué)生主動探索、主動學(xué)習(xí)的積極性；令學(xué)生的注意力更集中，心神更愉悅興奮。《安塞腰鼓》一課以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂螅贝俦┝业墓?jié)奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓。但考慮到安塞腰鼓離學(xué)生較遠(yuǎn)，加之學(xué)生對語言文字的理解、欣賞水平有限，安塞腰鼓所展示的藝術(shù)魅力僅靠對文本的理解很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。為此，我在教學(xué)時導(dǎo)入部分播放黃土高原的“安塞腰鼓”表演的視頻畫面，激越熱烈的表演場面令學(xué)生震撼，視頻的播放使學(xué)生對安塞腰鼓有了一個感性的認(rèn)識，為順利進(jìn)入文本學(xué)習(xí)做好了鋪墊。接著聽示范朗讀，鏗鏘有力的朗讀深深地感染著學(xué)生，學(xué)生從中體會到了語言的氣勢。聽完錄音后我順勢利導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生在盡情的朗讀中體味安塞腰鼓那不可言語的熱烈激情；在主動積極的朗讀中，享受到審美的樂趣。震撼激昂的表演視頻、鏗鏘有力的范讀、盡情的自我朗誦，三環(huán)節(jié)聲情并茂，立體、生動地呈現(xiàn)，實現(xiàn)了對安塞腰鼓的整體感悟。最后以一首激昂的歌曲《黃土高坡》結(jié)束全篇。多媒體的引入不僅順利完成了教學(xué)目標(biāo)，還使學(xué)生在豐富的情感體驗中，感受到了中華民族生生不息、澎湃激揚的活力。
三、師生、生生資源共享，省時、高效
計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，多媒體信息的自快迅傳輸，可以讓學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間及教師與教師之間互相交流，從而使每一個學(xué)生或教師能夠同時擁有無限的信息來源，實現(xiàn)教學(xué)信息交流，資源的高度共享。在《說不盡的橋》一課的教學(xué)中，我立足于當(dāng)?shù)亟虒W(xué)資源，發(fā)動學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)等多種工具收集、整理、分析資料，促其形成個性認(rèn)知并形成文字。課堂上，利用多媒體展示學(xué)生收集到的資料。與同學(xué)們一起分享著自己整理的集畫、音于一體的橋文化，學(xué)生的勞動成果贏得同學(xué)們的尊重。同學(xué)間既享受到了成功的快樂，又增添了學(xué)生主動獲取知識，運用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的信心。網(wǎng)絡(luò)多媒體為學(xué)習(xí)活動搭建了精彩的平臺，讓短短的一節(jié)課妙趣橫生、風(fēng)光無限！
四、雙向互動、實時全交互，溝通無限
信息技術(shù)具備良好的同步和異步交互的優(yōu)良特性，跨越了課堂時間和空間的限制，達(dá)到雙方或多方實時交互及異步交流。學(xué)生之間隨時可以互相交流學(xué)習(xí)體會，教師也可以對每一個學(xué)生進(jìn)行單獨指導(dǎo)。通過及時的信息反饋和雙向交流，在師生之間建立指導(dǎo)與交流的橋梁。“BBS論壇”和“聊天室”的設(shè)計，更為學(xué)習(xí)者的雙向交流提供了廣闊空間，學(xué)生通過計算機網(wǎng)絡(luò)與多媒體與其他學(xué)生或教師進(jìn)行互相交流，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式。學(xué)生在交流中迸發(fā)思維的火花，這種實時的交流方式使每個人都處在一種交流的過程中，使學(xué)生的思維始終處于活躍的狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)的這一重要特性，使網(wǎng)絡(luò)教育成為惟一的、真正地在教師與學(xué)生、同學(xué)之間，實現(xiàn)雙向互動、實時全交互的教育方式。
五、自主、參與、合作、探究的課堂模式成為現(xiàn)實
學(xué)生是課堂的主人，教師的教學(xué)設(shè)計應(yīng)盡可能為學(xué)生參與課堂教學(xué)創(chuàng)造機會。把學(xué)習(xí)的時間最大限度地還給學(xué)生，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展；把學(xué)習(xí)的空間最大限度地還給學(xué)生，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨立探究的能力。激發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生在參與整個教學(xué)活動，自己去體驗，去領(lǐng)悟，去感受，去收獲知識真理的同時，獲得學(xué)習(xí)方法、科學(xué)治學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在《戲曲大舞臺》一課的教學(xué)中，我依托網(wǎng)絡(luò)，以學(xué)生為出發(fā)點，根據(jù)學(xué)生的水平，設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，并以學(xué)生的學(xué)為落腳點，鼓勵學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)中。給學(xué)生以足夠的時間和空間，營造讓每個學(xué)生圍繞探究的問題，用自己的思維方式自由開放地探究知識、提出問題并解決問題的氛圍和環(huán)境。學(xué)生依據(jù)自己感興趣的問題，在有關(guān)網(wǎng)站，如中國戲曲網(wǎng)、咚咚鏘中華戲曲網(wǎng)、戲曲研究、戲曲音樂網(wǎng)里查詢、提取相關(guān)資料，通過小組協(xié)作、討論等方式，形成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。隨著信息技術(shù)的普及，計算機網(wǎng)絡(luò)與多媒體技術(shù)在現(xiàn)代教育中的優(yōu)勢地位日益彰顯。廣闊而自由的學(xué)習(xí)空間，形象而生動的場景再現(xiàn)；超大的知識容量，高效的課堂，無不體現(xiàn)出其優(yōu)越性和強大的生命力。計算機網(wǎng)絡(luò)與多媒體教學(xué)使學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中自由馳騁，掌握了學(xué)習(xí)知識、探討問題的方法，培養(yǎng)了動腦動手的能力，造就了獨到的見解、獨立的人格和創(chuàng)新精神。計算機網(wǎng)絡(luò)與多媒體教學(xué)必將為21世紀(jì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)！
參考文獻(xiàn)：
［1］王建華，盛琳陽，李曉東.計算機輔助教學(xué)使用教程［M］.北京：高等教育出版社出版，2004.
［2］余勝泉，吳娟.信息技術(shù)與課程整合［M］.上海：上海教育出版社，2005.
（一）課堂教學(xué)手段對學(xué)生的影響因人而異，多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用與實施對主體學(xué)生的影響是顯著的，但對處于成績兩端的學(xué)生影響較小。對于成績特別優(yōu)異的同學(xué)來說，采取何種形式的教學(xué)方式，都不會影響其對知識的關(guān)注度和對課堂的注意力。處于成績低端的學(xué)生，對課堂的關(guān)注度低，對教學(xué)手段沒有明顯的興趣。
（二）學(xué)生對于多媒體課堂的心理變化呈現(xiàn)波動趨勢。青少年處于成長期，心理成長機制并不成熟。面對新型的多媒體環(huán)境，大學(xué)生剛開始很可能會顯現(xiàn)出極大的熱情，對知識的渴望度極高。但當(dāng)學(xué)生逐漸習(xí)慣于這種多媒體教學(xué)時，對課堂的注意力就會下降。這就要求教師改變單一的教學(xué)模式，對學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，能夠?qū)ＷW(xué)生的興奮點，以保證有一個良好的課堂環(huán)境。
（三）在多媒體課堂教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生具有探究式的學(xué)習(xí)心理。會激發(fā)學(xué)生課后主動學(xué)習(xí)的能力，強化學(xué)習(xí)動機。多媒體作為一種存儲信息的載體，信息的存儲量是海量的，然而我們課堂教學(xué)的是有時限的，教師不可能把所有的相關(guān)知識都在有限的時間內(nèi)傳授給學(xué)生，現(xiàn)代教學(xué)理念要求教師對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。比如，在講授課文《爸爸的花兒落了》這一課時，需要介紹這篇課文節(jié)選自短篇小說《城南舊事》，由于課堂時間的有限性，教師可以簡單介紹一下故事梗概，從而激發(fā)學(xué)生對小說的興趣，進(jìn)而讓學(xué)生在課余時間自己去了解、學(xué)習(xí)《城南舊事》故事的來龍去脈。這樣即減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，同時也拓寬了學(xué)生的知識面。
（四）學(xué)生面對多媒體教學(xué)環(huán)境，也存在一些負(fù)面心理如惰性心理、僥幸心理和放棄心理等。在多媒體教學(xué)中信息的傳遞量大大增加，為了提高課堂效率教師會大大加快幻燈片的播放速度，雖然在這種課堂教學(xué)模式中學(xué)生對知識的理解力提高，知識的形象化更容易呈現(xiàn)，但是對于習(xí)慣記筆記的同學(xué)來說，由于自己的速記能力跟不上老師的放映速度就會減少對課堂筆記的記錄甚至?xí)氐追艞墶＿@就需要教師根據(jù)實際的教學(xué)環(huán)境采取一些激發(fā)措施以喚醒學(xué)生的惰性思維。否則這種惰性心理發(fā)展下去就可能形成課堂教學(xué)中的自我放棄心理。語文教師只有在多媒體課堂教學(xué)中把握好這個度，才能使學(xué)生的各方面能力都能夠得到提升。
二、解決大學(xué)語文多媒體教學(xué)中學(xué)生心理問題的策略
面對多媒體課堂中出現(xiàn)的學(xué)生心理問題，我們的最終目的是在分析的基礎(chǔ)上提出實質(zhì)性的解決對策以便服務(wù)于多媒體課堂教學(xué)。針對多媒體環(huán)境下學(xué)生心理出現(xiàn)的問題，提出以下解決對策：
（一）學(xué)生自我的心理調(diào)試學(xué)生是課堂教學(xué)中的第一主體，對其產(chǎn)生的心理問題主要還應(yīng)靠自我的心理調(diào)節(jié)，以加強自己的學(xué)習(xí)動機，任何外部的輔助措施只能起到加強和緩解的作用。對于處于成績低端的學(xué)生，應(yīng)充分利用多媒體教學(xué)，捕捉更多的有用信息以提高自己的課堂興奮度。如對《安塞腰鼓》這篇課文的學(xué)習(xí)，安塞腰鼓是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但學(xué)生對其了解甚少。在傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中很難形象、直觀地表現(xiàn)出安塞腰鼓雄渾的氣勢。在多媒體課堂環(huán)境下，利用視頻播放西北漢子在黃河岸邊一起打鼓的畫面，可以使安塞腰鼓的磅礴氣勢表現(xiàn)的一覽無遺。這樣，對語文課堂有厭倦心理的學(xué)生通過多媒體課堂進(jìn)行心理調(diào)試就可以在視頻營造的氛圍中展開學(xué)習(xí)，形成良好的課堂心態(tài)。
（二）教師積極創(chuàng)建課堂情境維護(hù)學(xué)生心理環(huán)境在多媒體的課堂教學(xué)中，教師更應(yīng)該積極創(chuàng)建良好的課堂環(huán)境。首先，教師應(yīng)該熟練課堂程序，保持課堂教學(xué)的連貫性，避免發(fā)生教學(xué)脫節(jié)現(xiàn)象。如有的教師對多媒體的操作不熟悉，把寶貴的課堂時間都浪費在對多媒體的處理上，這樣教學(xué)效率就會大大降低，更為重要的是會影響學(xué)生參與課堂的積極性。其次，教師應(yīng)加強課堂教學(xué)的人文環(huán)境。課堂教學(xué)應(yīng)"以人為本"，注重學(xué)生的主體地位，教師只有加強以人為本的教學(xué)理念，才能夠構(gòu)建學(xué)生的安全心理。在多媒體課堂中，教師應(yīng)該積極關(guān)注學(xué)生的心理需求，應(yīng)依據(jù)學(xué)生的心理需求創(chuàng)建符合學(xué)生心理的課堂環(huán)境。
(三)對不同內(nèi)容的課堂教學(xué)采取不同的施教策略，從而滿足學(xué)生在不同課堂教學(xué)中的心理需求。如在注重語言和推理方面的課堂教學(xué)中應(yīng)以教師指導(dǎo)為主，而在自身素質(zhì)、個體內(nèi)省方面要求高的課堂中應(yīng)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師應(yīng)結(jié)合不同課堂中學(xué)習(xí)者的不同心理特征因材施教。
隨著科技的發(fā)展、社會的進(jìn)步，小學(xué)課堂教學(xué)的媒介呈現(xiàn)多元化和多樣化。教師不僅僅是靠一支粉筆、一塊黑板進(jìn)行教學(xué)，更多的是運用高科技教學(xué)手段武裝的教學(xué)參與者。電子交互白板的出現(xiàn)，迎合了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的發(fā)展要求，促進(jìn)了課堂教與學(xué)方式的變革。電子白板技術(shù)相對于傳統(tǒng)的多媒體教學(xué)（主要是課件播放），更便捷靈活，交互性更強，更能充分實現(xiàn)教師的教學(xué)設(shè)計意圖，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)者思維的發(fā)展和學(xué)習(xí)能力的提高。
電子交互白板既沒有拋棄黑板與板書的模式，又使它與信息通訊技術(shù)相結(jié)合，使單調(diào)的黑板變成多彩的計算機屏板，將不能書寫、編輯和對計算機進(jìn)行交互操作的投影屏幕變成了能書寫和能與計算機實現(xiàn)交互操作的界面，創(chuàng)造了一個既是低結(jié)構(gòu)化的，又能方便地引入數(shù)字化信息資源的教學(xué)環(huán)境，將近代工業(yè)化時代學(xué)校課堂教學(xué)的黑板裝上了信息化數(shù)字時代的列車，使之獲得了新的生命。下面我結(jié)合實際教學(xué)經(jīng)驗談?wù)勲娮咏换グ装逶谡Z文課堂教學(xué)中突出的優(yōu)勢。
一、利用電子白板功能，激發(fā)學(xué)生主動參與的熱情
“興趣是最好的老師”。學(xué)生對學(xué)習(xí)有了興趣，就會產(chǎn)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)欲望，從而積極主動地學(xué)習(xí)。交互電子白板實現(xiàn)了高度互動，能在第一時間使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的樂趣，激發(fā)好奇心和求知欲。比如，低年級的語文課每天讀課文、認(rèn)生字，單純地進(jìn)行說教式教學(xué)，往往令小學(xué)生感到枯燥無味，利用電子白板的多種功能，可以使學(xué)生對語文課充滿興趣。我在教學(xué)《人有兩個寶》時，利用電子白板的“繪圖”功能，讓孩子們把自己的雙手在白板上畫出來，孩子們的興致特別高，紛紛舉手，上臺隨心所欲地畫、寫、圈，再進(jìn)行涂色，那豐富的色彩，隨意變化的線條，令學(xué)生感覺太神奇了。更令學(xué)生感到有趣的是，它竟然可以隨意擦除，簡直太神了。接著，我利用白板的“演示”功能，將“手”這個象形字的演變過程展示給學(xué)生，使學(xué)生將“手”字一下子就記住了。然后趁勢讓學(xué)生介紹自己的雙手都會干什么，學(xué)生的發(fā)言特別熱烈：“我的小手會畫畫，能畫出祖國美好的明天！”“我的小手會彈琴，給家人送去最美妙的音樂！”“我的小手會寫字，我要寫得一手漂亮的字！”……學(xué)生迸發(fā)出的奇思妙想，難道不是白板帶給我的意外收獲嗎？這樣，整堂課學(xué)生邊畫邊說，畫畫、識字、說話的訓(xùn)練巧妙地結(jié)合在了一起，既吸引了孩子們的注意力，又巧妙地完成了教學(xué)任務(wù)。
二、利用電子白板功能，增強課堂教學(xué)的自主性
我們在平時的教學(xué)中，經(jīng)常使用Flash和PPT等媒體技術(shù)輔助教學(xué)，雖然由于媒體的介入，課堂教學(xué)變得生動、形象多了，但教師的教學(xué)好像是被課件框死了，有點被牽著鼻子走的感覺，課堂教學(xué)中沒有自主性，只能是按部就班地放映下去。而交互電子白板很好地為我們解決了這個問題，使教學(xué)變得靈活，使教學(xué)內(nèi)容的操練變得輕松自如。利用交互電子白板，可以靈活地把自己上課需要用到的各種教學(xué)資源（包括文字、圖片、動畫或課件等）保存到電子交互白板的資源庫或放在計算機上隨機調(diào)用。調(diào)用時，教師只需“點擊”或“拖動”，擺脫了使用PowerPoint和課件的結(jié)構(gòu)化束縛，使課堂教學(xué)恢復(fù)了“黑板+粉筆”時代的靈活。此外，教師還可以根據(jù)課堂來靈活調(diào)用自己存在電子白板上的資源，不需要受PPT或課件程序的牽制。在教《》這首詩時，我讓學(xué)生在課前收集了有關(guān)的一些文字和資料，保存到交互電子白板資源庫中。上課時，由學(xué)生打開電子白板中的資源庫，調(diào)用資源進(jìn)行匯報。課后我繼續(xù)布置學(xué)生以小組為單位，圍繞內(nèi)容進(jìn)行小組探究，并把探究的成果保存到電子白板的資源庫中，作為下一次語文綜合實踐活動的資源。學(xué)生通過收集資料、整理資料，開闊了眼界，拓展了知識面。又如，平常做練習(xí)時，教師一般通過投影儀進(jìn)行練習(xí)評講，此方式將教師“禁錮”在投影儀旁。有了交互電子白板，教師就可以把練習(xí)制作成PPT，輕松自如地在白板前走動，并利用“畫筆”進(jìn)行圈劃，還可以請學(xué)生到白板前做練習(xí)。如果是利用課件做的練習(xí)，教師就可以利用“探照燈”、“幕布”、“畫筆”等功能進(jìn)行練習(xí)指導(dǎo)，這比起以往使用投影儀更輕松、靈活，學(xué)生的注意力集中了，課堂容量明顯增加了。
三、利用電子白板功能，突破教學(xué)中的重、難點
小學(xué)生的特點是以形象思維為主，借助具體形象向抽象邏輯思維過渡。多媒體是人手、眼、耳、思維的延伸，利用交互電子白板標(biāo)注、拉幕等功能與多媒體課件整合使用，達(dá)到化難為易的效果。如：在學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》一文時，如何讓學(xué)生體會文中描寫安塞腰鼓特點的句子呢？我首先播放出來讓學(xué)生欣賞，學(xué)生自然地體會到安塞腰鼓熱烈、奔放、磅礴而震撼的氣勢；當(dāng)教師點評課文時再抓住其關(guān)鍵畫面反復(fù)回放，文中“愈捶愈烈！痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！人，成了茫茫一片……聲成了茫茫一片……”的畫面形象就會永駐學(xué)生心中。如果再輔以利用“探照燈”“幕布”“畫筆”的功能使幾個畫面變成特寫來點評，文中的議論升華主題部分――融舞蹈、音樂、武術(shù)于一體的“天下第一鼓”就可能變成學(xué)生心中的烙印。
中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： C 文章編號：1672-1578（2014）4-0115-01
初中語文教材中的文章大都是飽含鮮明睿智動人心弦的情思。學(xué)習(xí)語文教材語言固然重要，但不能丟掉文章的情感、思想，沒有情思的語言不是語文教育的內(nèi)容，是沒有生命的，正如馬克思所說：“語言是思想的直接現(xiàn)實。”具有情思的語言教育，才賦予語言教育以生命意義。因此初中語文教學(xué)要將語言和情思教育結(jié)合起來，使語文教學(xué)的材料――語言“活”起來，使語文教學(xué)的靈魂――情思“飛”起來，要使二者珠聯(lián)璧合，相得益彰。只有這樣才能在語文學(xué)習(xí)中賦予學(xué)生以情感、思想、靈魂，才能避免學(xué)生成為思想的矮子，情感的侏儒。
1 情思的特征、內(nèi)涵
1.1情思是文章形象的“情感”、“思想”
情思是語文教材中所塑造的形象或作者形象的“情感”、“思想”。哲學(xué)用抽象概念對人生述說，科學(xué)用邏輯思維反映自然，而作品則用形象來表達(dá)感人至深的情感、思想。一株紫藤、一只貓、一聲吆喝、一個背影等，物物有思想，處處見真情。作品不是抽象的，而是通過具體的事件、場景、形象來表達(dá)情感思想的。沒有安塞腰鼓的精彩表演場面，劉成章就寫不出《安塞腰鼓》。沒有見過底層的車夫的生活場景，楊絳就寫不出《老王》。沒有父親買橘時背影的定格，朱自清就寫不出《背影》。沒有北國萬里的雪飄，就寫不出氣勢磅礴的《沁園春?雪》。這些形象都寄托著作者的情感、思想，是學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該感受和體會出來的。
1.2情思是具有永恒意義、超越形象的情感、思想
一切藝術(shù)作品都追求“剎那間的永恒”，總是打破天與人、有限與無限、現(xiàn)實與理想的界限，追求對個體的永恒渴求：生命、人生價值、情感、自由等，希望超越藝術(shù)形象，追求永恒意義。正如《背影》中朱自清以父親買橘時的背影追求偉大的親情。《最后一課》中都德以韓麥爾先生上最后一課時的表現(xiàn)追求超越時空的愛國之情。《端午的鴨蛋》中汪曾祺以鴨蛋的清香追尋深深的鄉(xiāng)情。語文文本正是追求這些形象所具有的永恒意義，才具有超越形象的情感思想，才能發(fā)展學(xué)生的審美情趣，塑造他們的人格品性，才具有永恒作用。
2 語文教學(xué)應(yīng)讓情思飛揚，突破課堂教學(xué)的重難點和塑造完美的人格
2.1挖掘語文教材中的情思資源，豐富語文課堂的人文性
初中語文教材的設(shè)置編排既考慮了知識的層級學(xué)習(xí)，又考慮了人文、情感、思想層級的學(xué)習(xí)。在教學(xué)時教師應(yīng)對文章的情思資源進(jìn)行多元化挖掘、占有，讓教材中的情思顯現(xiàn)于語言教學(xué)，而又超越語言教學(xué)。例如學(xué)習(xí)朱自清的《春》時，教師可以挖掘出作者對春描寫的情感――摯愛、贊美，也要挖掘出對充滿勃勃生機的新生命的召喚，解讀出人對新生命的摯愛珍惜的思想情感。劉成章的《安塞腰鼓》既能挖掘出對安塞腰鼓宏大場面的贊美，也要挖掘出黃土高原人受到壓抑反抗所迸發(fā)的激情和勢不可擋的氣概。魯迅的《孔乙己》既要挖掘?qū)Α翱婆e制度的批判”，也要挖掘出對可憐人兒的憐憫之情。在教學(xué)設(shè)計時突出把挖掘的內(nèi)容與學(xué)生自己的情感、思想、經(jīng)驗的聯(lián)系、融合，才能豐富語文課堂的人文性教育資源。
2.2語文課堂教學(xué)應(yīng)以情思來突破教材的重難點
語文課堂教學(xué)是文本情思和學(xué)生情思碰撞的舞臺。語文課堂教學(xué)除了設(shè)置知識與能力、過程與方法的達(dá)成之外，還有情感與價值觀的落實，這三者就是語文課堂教學(xué)的重難點。前兩者的突破主要靠學(xué)生的情思支持，沒有濃厚的興趣、飽滿熱情、鉆研的精神、思想的碰撞是難以完成知識積累、能力提高的。對于第三者，文本的情思則是學(xué)生情感培養(yǎng)、價值觀樹立的基礎(chǔ)。有了對文本的感受、思考，才能與文本情思產(chǎn)生碰撞、比較，才能有自己對社會、人生的正確認(rèn)識。這三者目標(biāo)的圓滿達(dá)成則是語文課堂教學(xué)中情思飛揚的結(jié)果。學(xué)生情思的激發(fā)將使語文課堂教學(xué)做到知識與情感、工具性與人文性的完美統(tǒng)一，語文課堂教學(xué)的重難點也就會迎刃而解。
例如學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》時，對于文本的知識與能力、過程與方法目標(biāo)的達(dá)成，可以通過學(xué)生的讀、寫、討論文章內(nèi)容完成，但這則童話所折射的情感思想――對人性丑陋、虛偽批判及對真實淳樸人性的追尋，要通過學(xué)生的課堂上對文中人物形象的真實認(rèn)識、感受，表達(dá)出對大臣們的阿諛奉承的鄙視、對皇帝虛偽的蔑視，同時結(jié)合現(xiàn)實社會類似的現(xiàn)象，讓學(xué)生去思考、去比較，讓自己的情感思想與文本情感思想產(chǎn)生火花，才能真正使學(xué)生情感、思想受到洗禮，催發(fā)對人生之路、人性美丑的認(rèn)識。再如學(xué)習(xí)《丑小鴨》時，對于文章基本知識的理解可以通過學(xué)生閱讀自己完成，而本文所反映的丑小鴨面臨排擠，沒有絕望、沉淪始終奮斗不止的精神，則需要學(xué)生去體會，結(jié)合現(xiàn)實社會討論其形象的現(xiàn)實意義，就會解決本文的重難點。這樣的課堂教學(xué)才能始終充滿活力、有血有肉，才能提高學(xué)生的語言素養(yǎng)和人生品性，才能促進(jìn)學(xué)生情感思想的發(fā)展成長。
閱讀教學(xué)不僅是學(xué)好語文的基礎(chǔ),而且是學(xué)好各門功課的基礎(chǔ)。當(dāng)前隨著新課程改革的進(jìn)一步深入,如何進(jìn)行閱讀教學(xué)成為語文教育工作者所關(guān)注的問題。本文以新課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),對初中語文閱讀教學(xué)進(jìn)行了分析。
一、更新閱讀教學(xué)觀念
傳統(tǒng)語文教學(xué)觀把傳授學(xué)科知識作為語文教學(xué)最根本的目標(biāo),而新課改則更關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實的、活生生的經(jīng)驗和體驗,在學(xué)生現(xiàn)實經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,強調(diào)經(jīng)驗與知識的整合,使學(xué)科知識成為學(xué)習(xí)者的發(fā)展資源,使文本為教學(xué)對話提供話題及創(chuàng)設(shè)情景。因此,語文教師首先要轉(zhuǎn)變自身觀念,樹立全新的語文閱讀教學(xué)理念,探索符合初中生年齡特點的教學(xué)方法和策略。同時,還要在閱讀教學(xué)中重視初中生的心理過程和心理流向,并以此作為課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)和課堂教學(xué)設(shè)計的依據(jù)。
二、創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行閱讀教學(xué)
在語文閱讀教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中最有表現(xiàn)力的語句,反復(fù)推敲,會心悟解。如魯迅的回憶性散文《從百草園到三味書屋》,作者連續(xù)使用了一系列動詞,準(zhǔn)確的描述了雪地捕鳥的過程:掃開、露出、支起、撒、系、牽、看、拉、罩,老師可讓學(xué)生在班內(nèi)表演捕鳥動作,在表演中體會作者兒童時代對自然的熱愛,以及天真、快樂的心理,然后同學(xué)發(fā)表議論。學(xué)生在情境中,動態(tài)生成動詞的運用知識,從而更好地提高了閱讀能力。
三、改進(jìn)教學(xué)手段進(jìn)行閱讀教學(xué)
利用多媒體教學(xué)時,由于教學(xué)內(nèi)容與聲音、圖像、動畫等有機融合,教學(xué)信息呈現(xiàn)出直觀形象、鮮明生動的特點而備受學(xué)生歡迎。在初中閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)充分挖掘、有效利用傳媒資源的獨特價值。首先,在語文閱讀教學(xué)中,教師常常要營造氛圍,讓學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境。教師應(yīng)整合文字、聲音、圖像、動畫、視頻等媒體,以輔助語文閱讀教學(xué)。尤其是在課文導(dǎo)入及作品賞讀的過程中,教師通過生動形象的畫面、聲情并茂的朗讀、真實生動的視頻等來引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境,沉浸在美妙的語言世界。比如,在教學(xué)《安塞腰鼓》時,自己截取了同名電視散文中安塞腰鼓表演片段,動感十足的畫面給學(xué)生以強烈的視覺沖擊,鏗鏘有力的誦讀給學(xué)生深沉的情感震蕩,這樣學(xué)生更好地進(jìn)入了教學(xué)情境。其次,充分利用多媒體制作課件。當(dāng)前很多學(xué)校都配有多媒體設(shè)備,語文教師要正確看待課件的功用,要樹立課件為教學(xué)服務(wù)的思想,應(yīng)該在吃透教材、理解文本、了解學(xué)情的基礎(chǔ)上設(shè)計適合教學(xué)對象、切合教學(xué)內(nèi)容的課件。
四、改革閱讀教學(xué)評價方式
新課標(biāo)中從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度對學(xué)生進(jìn)行考查和評價,重在激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情,同時也有利于教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生閱讀過程中的優(yōu)勢和不足,反思自己的教學(xué)行為,不斷調(diào)整和完善教學(xué)方法,促進(jìn)學(xué)生和自身的全面發(fā)展。教師對學(xué)生閱讀的評價應(yīng)隨時進(jìn)行,及時評價。閱讀教學(xué)不能搞標(biāo)準(zhǔn)化,因為學(xué)生有個體差異和個性化要求,所以評價應(yīng)面向全體學(xué)生,根據(jù)學(xué)生的不同年齡、性格特點及學(xué)習(xí)基礎(chǔ)來制定不同的要求,實施多角度評價。
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《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要建立開放而有活力的語文課程。這就要求小學(xué)語文課堂應(yīng)該是學(xué)生的課堂，是學(xué)生充分施展和表現(xiàn)才能、取得學(xué)習(xí)成果的時空。在實施新課程標(biāo)準(zhǔn)的背景下，我認(rèn)為如下“五味”是當(dāng)今小學(xué)語文課應(yīng)具有的特征。
一、語文味
《新課標(biāo)》指出小學(xué)語文首先姓“語”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。在小學(xué)語文課的教學(xué)實踐過程中，教師要用語文這一工具做手段，探索語文的無窮內(nèi)涵。因此，應(yīng)打造具有“語文味”的課堂。什么是“語文味”？包括文學(xué)、構(gòu)思、形象、哲學(xué)、意境、情趣等，也就是語文的文學(xué)韻味。要想讓小學(xué)語文課有“語文味”，就必須從語言文字入手，給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時間，引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式的誦讀領(lǐng)會語言文字之美，和作者的心靈直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。另外，小學(xué)語文課要引導(dǎo)學(xué)生圍繞“語文本體”，在充分的思維空間中多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，從而更加熱愛祖國的語言文字。那么語文的本體是什么？即“怎么寫”，就是用什么樣的語言形式承載這些內(nèi)容。
那么，如何讓教師上出“語文味”？如教學(xué)《金子》，我一開始就提問：彼得最后找到金子了嗎？引導(dǎo)學(xué)生自主選擇文段品讀語言后，再發(fā)散思維說出彼得是怎樣找到金子的。最后結(jié)束時讓學(xué)生總結(jié)“真金”是什么，創(chuàng)作小詩《我有一個夢想》。這樣的課學(xué)生學(xué)得很有滋味。
二、人情味
《新課標(biāo)》指出：要建立開放而有活力的語文課程。這就要求語文課堂應(yīng)該是學(xué)生充分施展和表現(xiàn)才能、取得學(xué)習(xí)成果的時空。因此，一節(jié)好的小學(xué)語文課應(yīng)該使學(xué)生自主地、生動活潑地、具有生命活力地學(xué)習(xí)。學(xué)生設(shè)身處地地想、體驗，再融入自己的思想感情和教師產(chǎn)生共鳴，這樣課堂就會充滿“人情味”。在小學(xué)語文課堂上要有“人情味”，主要包含三層意味：一是要有情趣；二是要注重情感熏陶、價值引領(lǐng)；三是要以人為本，充滿人文關(guān)懷，對學(xué)生要尊重其人格、理解其要求、賞識其個性、激勵其潛能，真正為學(xué)生的幸福人生奠基。
如教學(xué)《愛如茉莉》，文章語言很樸實，滿含著父母之間深深的愛。我采用聲情并茂、入情入境的朗讀方式，創(chuàng)設(shè)一種溫馨的情境，營造氣氛，讓學(xué)生與文本及作者產(chǎn)生情感的交匯。領(lǐng)會父母之間的關(guān)愛像茉莉一樣，雖淡雅，卻沁人肺腑，讓人感動。在學(xué)完課文后，我和他們談了人與人之間的關(guān)愛，拓展了學(xué)生的思維。讓課堂更富有“人情味”，語文課才更有效率。
三、書卷味
小學(xué)語文課堂還要有點“書卷味”。語文學(xué)習(xí)是耳濡目染、潛移默化、日積月累的內(nèi)化過程。教師的文學(xué)修養(yǎng)和學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)都凸顯了語文課堂的“書卷味”。有“書卷味”的語文課，浸潤心靈，啟迪智慧；有“書卷味”的語文課，常常靈光閃現(xiàn)、靈氣勃發(fā)；有“書卷味”的語文課，或在文本感悟上獨具慧眼，或在教學(xué)設(shè)計上別出心裁。要想達(dá)到這種效果，廣大小學(xué)語文教師就需要有較高的學(xué)識素養(yǎng)和寬闊的視野。小學(xué)語文教師要充分利用好課堂主陣地，營造溢滿書卷味的課堂氛圍，讓書香充溢學(xué)生的心田；要引導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)課外積累、背誦優(yōu)秀詩文、篇章，并養(yǎng)成圈點、批注、摘抄、給課文補白的讀書習(xí)慣，切實提高學(xué)生的語感和語文能力。
《安塞腰鼓》結(jié)尾：“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。”我設(shè)計了在耳畔前加上“響徹”一詞，讓學(xué)生思考作者的用意。學(xué)生討論后認(rèn)為這一句話是寫腰鼓演奏停止之后，人們還沉浸在富有激情與生命力的表演中，久久未回過神來的情景。而“響徹”寫出了聲音的清晰響亮，破壞了作者精心設(shè)計的腰鼓表演停止后寧靜悠遠(yuǎn)的意境。這樣一添詞，學(xué)生很快就體會到散文簡潔的語言下隱含的深厚內(nèi)涵。
四、兒童味
小學(xué)語文姓“小”，是兒童學(xué)習(xí)、運用母語的教育。要在小學(xué)語文課體現(xiàn)“兒童味”，我們就必須通過文本向?qū)W生提供一個更活躍、更開闊的語文實踐平臺，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實體現(xiàn)。兒童是語文學(xué)習(xí)的主人，我們必須還兒童發(fā)展語文素養(yǎng)的自。在“還”的過程中，教師應(yīng)該自始至終、自覺自愿地成為學(xué)生實踐的組織者、服務(wù)者和幫助者，激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中可能遇到的困難和障礙；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。
如《記金華的雙龍洞》一文，主要寫了“我”去金華游覽雙龍洞的所見所聞，生動具體地描述了雙龍洞的特點，表達(dá)了自己喜愛雙龍洞的心情，贊頌了祖國的大好河山。教學(xué)時我從兒童的視角出發(fā)確定教學(xué)重點，理解“好奇”、“仰臥”、“稍微”時，讓學(xué)生扮演游客或管理處的工作人員，親身體驗進(jìn)入孔隙的滋味，學(xué)生興趣盎然，課堂氣氛活躍。
五、自主味
語文課的“自主味”，是說語文教師在教學(xué)過程中自主處理教材、組織教學(xué)活動、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語言，以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌，并能貫穿教學(xué)的全過程。那如何使語文課富有“自主味”呢？作為小學(xué)語文教師，我們要凸顯自身的優(yōu)勢，形成個性化教學(xué)風(fēng)格。在教學(xué)中用開放的教學(xué)方法拓寬學(xué)生的視野，擴大其知識面，努力做到：建立正確的教學(xué)觀念，成為學(xué)生的好朋友；成為出色的演員，把學(xué)生帶入到課文的內(nèi)容情境中。
在新課程改革的進(jìn)程中，小學(xué)語文課堂不是秀場，流光溢彩、滿目繁花本不該屬于它，讓我們洗盡鉛華，用小學(xué)語文課的“語文味、人情味、書卷味、兒童味、自主味”感染每個孩子，讓孩子喜歡上小學(xué)語文課，培養(yǎng)和激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣和熱情，幫助他們樹立起自覺學(xué)習(xí)語文的信心，從而不斷發(fā)揚光大祖國源遠(yuǎn)流長的文化。
參考文獻(xiàn)：
［1］小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn).高等教育出版社，2005.5.19.
在語文教學(xué)中,充分利用多媒體網(wǎng)絡(luò)獨特的優(yōu)越性,讓它提供與課文相關(guān)的大量信息,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激趣。例如人教版八年級下冊《安塞腰鼓》的教學(xué)設(shè)計,通過多媒體手段展示具有黃土高原特有的地理風(fēng)貌和風(fēng)土人情的畫面,配以“黃土高坡”的歌曲錄音,使學(xué)生很快進(jìn)入情境,在聽讀課文錄音的同時,讓學(xué)生在頭腦中想象表演腰鼓的壯闊場面,感受這種音樂形象。為了進(jìn)一步展現(xiàn)這一瞬間的雄壯,學(xué)生在誦讀之后又觀看了腰鼓表演的過程。屏幕上展現(xiàn)出精彩的視頻鏡頭,那么逼真生動,擊鼓的后生閃轉(zhuǎn)騰挪的優(yōu)美舞姿,和著隆隆的鼓聲,充分展現(xiàn)了西北漢子熱情、奔放、憨實的性格,較好地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高了課堂教學(xué)的效率。信息技術(shù)的運用不僅僅是給學(xué)生視覺和聽覺上的美感,更主要的是讓學(xué)生進(jìn)入情境,因景入情,由情入趣,很好地調(diào)整了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2 利用網(wǎng)絡(luò),因勢利導(dǎo),由情入理
教學(xué)中,由于受多媒體信息的感染,學(xué)生進(jìn)入情景,提高了審美情趣,進(jìn)而實現(xiàn)了由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的升華。此環(huán)節(jié)在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上,進(jìn)行思維遷移訓(xùn)練。學(xué)生在品讀課文后,深深地被文中精美的語言所感染、所震撼,分組討論,各抒己見,總結(jié)了課文精湛的語言藝術(shù)。此時因勢利導(dǎo),向同學(xué)們提出要求:能否也寫一段這樣精美的文字,感受一下語言的魅力?學(xué)生很興奮,積極性很高。然后立即播放了課前在網(wǎng)絡(luò)上下載的《千手觀音》,面帶恬靜微笑的21位演員以莊重華麗的方式共同演繹一出精彩紛呈的“千手觀音”。學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中欣賞著精彩的舞蹈,被21位聾啞演員的精湛表演所折服,那精彩的畫面,精美的服飾,優(yōu)美的舞姿,聾啞人向生命抗?fàn)幍念B強精神,使學(xué)生由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識飛躍,陶醉在優(yōu)美的情景中。此時,把畫面定格在精美的造型上,讓學(xué)生模仿《安塞腰鼓》的語言,將胸中涌動的激情化作千言妙語,奮筆疾書,快速成文,妙筆生花,盡情揮灑。
3 利用網(wǎng)絡(luò),延伸拓展,提升品位
教學(xué)楊絳的散文《老王》一文時,旨在引起學(xué)生對“苦難中人的關(guān)愛”的思考。首先,在網(wǎng)上下載了一些現(xiàn)代的資料,其中有一幅《我想讀書》的照片,上面是一個渴盼讀書的女孩掛滿淚水的臉,這曾是“希望工程”的宣傳畫。在照片下,“我要讀書”四個字格外震撼人心。在另外一則材料《兩個少年》中,安徽11歲的六小環(huán)為了求學(xué),只好背磚掙錢,每次背著重40公斤的磚,走140米的一趟路只賺3分3厘錢;貴州17歲的王致中背煤為生,要從深100米的井下背上來40公斤的煤,掙到1元錢。此外,還有《母親,這就是我們的母親》等材料,其中的主人公均處逆境,這無疑對處于順境的學(xué)生有很強的心理沖擊力。
其次,再將這些材料與課文中的問題組合制成課件。這一次教學(xué)中,最成功的環(huán)節(jié)就是以下載材料為基礎(chǔ),對課文思想進(jìn)行的延伸拓展。隨著一幅幅畫面的展示,一段段文字的出現(xiàn),學(xué)生沉默了。畫面中人物于命運抗?fàn)幍那榫?讓學(xué)生深受震撼。隨即,他們展開了熱烈的討論,真誠地訴說自己對生命意義和人生價值的認(rèn)識,對苦難中人的敬仰欽佩……深深感覺到學(xué)生在思索中、傾訴中,開始真正走近作者的心靈。語文課堂教學(xué)的實效,首先認(rèn)真研究學(xué)生的實際情況,鉆研教學(xué)內(nèi)容,在豐富的素材中加以選擇,準(zhǔn)確把握運用、整合優(yōu)質(zhì)教學(xué)課件是提升語文教學(xué)品位的有效方法。
4 利用網(wǎng)絡(luò),在線閱讀,遨游書海
語文新課標(biāo)規(guī)定:初中生欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評價;對作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗;品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料。學(xué)會制訂自己的閱讀計劃,廣泛閱讀各種類型的讀物,閱讀總量不少于260萬字,每學(xué)年閱讀兩三部名著。
在信息化的今天，多媒體技術(shù)也進(jìn)入了我們的課堂。它強大的功能，通過聲、光、電、音、視頻，全方位、多角度地展示教學(xué)，給我們的課堂注入了活力，也給我們的中學(xué)語文教學(xué)帶來強有力的沖擊，使中學(xué)語文教學(xué)邁上一個新的臺階。
一、運用多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”在語文教學(xué)中，教師可以利用多媒體手段，將教材中抽象的文字符號轉(zhuǎn)化為生動的畫面、有趣的影像視頻，不僅可以有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，從而使學(xué)生對內(nèi)容的理解更深入。多媒體集音形像于一體的特點可以使語文教學(xué)擺脫以前枯燥乏味的學(xué)習(xí)狀況，通過多種形式，將學(xué)生帶入生動形象的情境之中，使學(xué)生如臨其境，從而為課堂教學(xué)營造一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。如在教學(xué)《安塞腰鼓》這一課，我就是先用一段陜北高原的火烈腰鼓視頻導(dǎo)入課文的。隆隆的鼓聲、狂舞的畫面，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時也能幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。
比如，教學(xué)蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，如果教師單一講授詞的本身，可能讓學(xué)生感到厭倦，這時候配上鄧麗君的歌曲《明月幾時有》，不僅活躍課堂氣氛，也能使學(xué)生加深對詞文的印象。另外，在課堂上使用PPT來教學(xué)，可以省去教師寫板書的時間和精力，對一人教很多個班的教師來說，也是一個福音。
二、運用多媒體技術(shù)，突出重點難點
人們的認(rèn)知過程，總是從感性到理性，理性的思考總是基于感性的認(rèn)識。文章的重點難點也一樣，同樣需要在充分理解課文的基礎(chǔ)上，掌握更多的知識。
在說明文的教學(xué)中，教師要利用現(xiàn)代教育技術(shù)，把簡單的文字說明變化成一幅幅生動有趣的圖像再現(xiàn)于學(xué)生面前。如講《蘇州園林》這一課，由于學(xué)生對蘇州園林很陌生，文中介紹的假山池沼的配合，亭臺軒榭的布局，學(xué)生缺乏感性認(rèn)識，難以理解它們的特點。若是配合多媒體教學(xué)，教師就可以展示亭臺軒榭、假山池沼的圖片，再現(xiàn)蘇州園林的布局，使學(xué)生真正理解蘇州園林的藝術(shù)美。現(xiàn)代教育技術(shù)能將課文中抽象的內(nèi)容具體化，靜止的內(nèi)容動態(tài)化，枯燥的文字內(nèi)容形象生動化，幫助學(xué)生主動探索與發(fā)現(xiàn)、思考與解決問題，達(dá)到突出重點、突破難點的目的。
三、運用多媒體技術(shù)，促進(jìn)互動，激發(fā)創(chuàng)新
俄國教育家烏申斯基所說的：“在我們的記憶中，憑直覺得來的印象是特別鞏固的，甚至對于抽象概念，也可輕易地鞏固地揉在已往嵌入我們腦中的圖冊上。”多媒體表現(xiàn)力強，信息量大，可以在課堂中再現(xiàn)故事場景。學(xué)生通過觀察直觀畫面，展開豐富的想象，進(jìn)行積極思維，從而培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力、綜合分析能力、解決問題的能力，促進(jìn)思維向縱深發(fā)展。
如講述《羅布泊，消逝的仙湖》這一課，我充分挖掘課文內(nèi)容，認(rèn)識到要想是學(xué)生從根本上弄懂課文，必須先了解羅布泊。所以我先布置學(xué)生查找各種關(guān)于羅布泊的資料，利用多媒體展示了羅布泊美麗的過去和缺水的現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生保護(hù)自然環(huán)境的思想。在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)環(huán)保意識的同時，也激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，他們在心底已做好為明天的羅布泊奮斗的決心，并設(shè)計出改造羅布泊的可行性方案，樹立挑戰(zhàn)自然和改造自然的偉大抱負(fù)。
四、運用多媒體技術(shù)，能提高教師的教育理念水平
在信息時代，語文教師必須與時俱進(jìn)，提高自己的素質(zhì)。在信息時代教學(xué)中，教師除了要具備基本的能力外，還要具備新的素質(zhì)和能力，如教材的處理、學(xué)生的新特性、教法的變革等。語文教師應(yīng)積極學(xué)習(xí)有關(guān)教育教學(xué)理論，努力提高自身的信息素養(yǎng)。此外，教師在美術(shù)、音樂等方面亦應(yīng)有不俗的修養(yǎng)。教師利用多媒體備課、上課，學(xué)生利用多媒體搜集資料，瀏覽信息，完成作業(yè)等，都需要熟練的計算機操作技能和信息素養(yǎng)。因此，多媒體教學(xué)與語文學(xué)科課堂教學(xué)整合能提高師生的信息素養(yǎng)。
多媒體是語文課堂教學(xué)的福音，但是好的教學(xué)手段只是客觀的因素，要想提高語文教學(xué)效率，還要求教師能合理利用多媒體的有效資源，發(fā)揮自己的創(chuàng)新精神，在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)，不斷改進(jìn)，使自己的語文教學(xué)達(dá)到一個更高的水平。
參考文獻(xiàn)：
1.譚小介，《充分運用信息技術(shù)促進(jìn)中學(xué)語文教與學(xué)》
2.王哲，《教育信息技術(shù)》
3.金葉，《多媒體運用之我見》
1.面向全體學(xué)生，平等對待學(xué)生
新課改要求每一位教師都要充分重視教學(xué)方法、教學(xué)過程、教學(xué)手段與教學(xué)理念。新課程改革的創(chuàng)新，可以為所有的學(xué)生提供平等發(fā)展與完善的機會。不管目前學(xué)生的成績?nèi)绾危还軐W(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)怎樣，都必須對其給予平等對待，積極幫助學(xué)生樹立較強的自信心。
2.開課前具有預(yù)測性
與傳統(tǒng)的預(yù)設(shè)性教學(xué)操作不同，在新課改背景下，所謂的開課前預(yù)測性，即為針對教學(xué)活動而制作的設(shè)計圖，也就是多種策略準(zhǔn)備。教師應(yīng)該深入分析學(xué)生的個性化特點，根據(jù)新課改中規(guī)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，提前制定課堂的教學(xué)活動規(guī)劃。為了實現(xiàn)此目標(biāo)，教師應(yīng)選擇合適的手段與方法，如安排活動內(nèi)容以及布置家庭作業(yè)，做好充分的預(yù)測工作，從而保證課堂教學(xué)工作的順利進(jìn)行。
3.課堂教學(xué)具有動態(tài)性
課堂教學(xué)具有動態(tài)性，即教學(xué)設(shè)計不是一成不變的，而是隨著實際狀況的發(fā)展呈現(xiàn)動態(tài)的變化。在學(xué)生進(jìn)行一些學(xué)習(xí)活動后，教學(xué)中也許會與開課前的預(yù)測出現(xiàn)一定的差異。針對此狀況，教師應(yīng)該做出相應(yīng)的變動，調(diào)整教學(xué)方案，優(yōu)化教學(xué)。課堂教學(xué)也需要學(xué)生的積極參與，從而有效地提高教學(xué)質(zhì)量。
二、提高新課改背景下初中語文教學(xué)質(zhì)量的方法
1.創(chuàng)設(shè)問題情境，充分重視學(xué)生的主體地位
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出：“應(yīng)該在深入分析語文學(xué)習(xí)特點以及學(xué)生發(fā)展需求的基礎(chǔ)上，開展語文課程教學(xué)，充分重視學(xué)生的個體性差異，保護(hù)其求知欲與好奇心，積極培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心與主動性，提倡開展探究式以及自主式學(xué)習(xí)等。”教師應(yīng)該充分重視學(xué)生的主體地位，創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生積極思考。例如，在教學(xué)《安塞腰鼓》一課時，為了幫助學(xué)生更深入了解作者對黃土高原的深切感恩與贊美之情，可向?qū)W生提出問題：（1）在完成課文的閱讀后，產(chǎn)生何種共鳴以及聯(lián)想？（2）在描寫安塞腰鼓的時候，作者合理地運用了很多方法，應(yīng)該對哪些字詞、句子以及段落的表達(dá)進(jìn)行學(xué)習(xí)？引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去閱讀文章，從而更好地體會作者情感，掌握文章內(nèi)涵。
2.開展課堂教學(xué)創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量
在新課程改革中，語文教學(xué)要積極改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新。可以采用先進(jìn)的多媒體技術(shù)，將教學(xué)內(nèi)容制作成多媒體課件，通過生動形象的畫面與聲音將文章內(nèi)容充分展現(xiàn)出來。生動有趣的畫面可以很好地表現(xiàn)文章的內(nèi)容，也能夠極大地吸引學(xué)生的注意力，使其主動融入教學(xué)中，不僅激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。與此同時，也要鼓勵學(xué)生積極創(chuàng)新，拓展思維，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入思考，并且將個人觀點主動地表達(dá)出來，然后進(jìn)行互相探討，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動性，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。
3.基于語文教材，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)
語文教材中蘊含著豐富的內(nèi)涵與文化底蘊，值得人們?nèi)ゼ?xì)細(xì)揣摩與學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該深挖教材，對文章中精辟的字詞、句子與段落進(jìn)行深入講解與分析，讓學(xué)生了解其中的精華所在，感受其中的文化底蘊，充分發(fā)揮語文的熏陶效用，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美能力。例如教學(xué)《蘇州園林》一課，在導(dǎo)入時，教師可以將蘇州園林的圖片展示給學(xué)生，幫助學(xué)生體會園林之美。然后將學(xué)生劃分成若干個學(xué)習(xí)小組，引導(dǎo)其進(jìn)行小組自學(xué)，在互相合作的過程中，幫助學(xué)生了解蘇州園林的特點，體會對稱之美，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟其中的藝術(shù)價值，從而完善學(xué)生的人文素養(yǎng)與審美能力。