緒論:寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā),也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索,歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇咬文嚼字教案范文,希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

當(dāng)然,這只是個(gè)案,可能生活中還有許許多多這樣的人。因?yàn)楹鲆暯煌ò踩囊荒钪?,可能?dǎo)致后果不堪設(shè)想。
有些人喜好酗酒,但又必須行車或出于應(yīng)酬的需要,在酒店喝酒,但忽視酒精對(duì)人體的意志干擾作用,所以醉酒駕駛,以致在公路上看不清形式狀況,發(fā)生了人員傷亡。
許多非機(jī)動(dòng)車因無法繼續(xù)在非機(jī)動(dòng)車道上行駛,誤上機(jī)動(dòng)車道,而因?yàn)樗俣炔煌?,使交通秩序混亂,造成了許多意外事故。
有些人抱著僥幸心理或身有急事,在公路上闖紅燈,不顧左右方車輛行駛,導(dǎo)致車與車相撞,損失慘重。
看啊,不遵守交通規(guī)則的后果是那么的慘重!如果不遵守交通規(guī)則,就可能發(fā)生交通事故,對(duì)你的身體有影響;對(duì)家庭財(cái)政的壓力加大;還會(huì)對(duì)這個(gè)家庭的和諧幸福美滿生活有影響。我們少年兒童來說,如果要確保生命安全,我們就應(yīng)該牢記以下這些交通規(guī)則。比如:
1、橫過道路,要選擇有人橫道的地方。
2、在馬路上要靠邊走,走在中間有被撞的風(fēng)險(xiǎn)。
3、不要在馬路上打鬧、游戲、滑旱冰,很容易出危險(xiǎn)。
4、未滿12歲兒童不準(zhǔn)在馬路上騎自行車。
5、下雨、雪的天氣最好不要騎自行車,以免滑到發(fā)生意外。
紅燈亮,停一停.
綠燈亮,快步行.
黃燈請(qǐng)你等一等.
要是沒有紅綠燈,
前后左右瞧一瞧.
走路要走人行道,
我曾在電視上看到這樣一個(gè)故事:初中生小強(qiáng)是個(gè)足球迷每天晚上一放學(xué)回家就打開電視機(jī)看足球賽。
有一天,學(xué)校老師為了把一堂課上完,拖延了放學(xué)時(shí)間。整堂課小強(qiáng)都心不在焉,想到所盼望的足球賽即將開始,他真希望馬上插上翅膀飛回家看比賽。終于盼到了放學(xué)時(shí)間,小強(qiáng)騎著自行車飛駛在路上。要過馬路時(shí),小強(qiáng)看到路口亮著紅燈,他那里等的住,徑直騎車沖過去。他沒有看見過往的車輛,被一輛面包車撞倒在地,當(dāng)場(chǎng)昏迷過去。小強(qiáng)被及時(shí)送進(jìn)了醫(yī)院搶救,經(jīng)過醫(yī)生檢查,他有三根肋骨斷裂,所新的是沒有傷及內(nèi)臟。
看完這個(gè)故事后,我想,小強(qiáng)為了看上一場(chǎng)足球賽,居然付出了這么大代價(jià),,這真是太不值得了。不就是這么一場(chǎng)球賽嘛,雖然對(duì)球迷來說是有點(diǎn)兒可惜,但在怎么說也不能把“安全”兩字也個(gè)丟點(diǎn)吧?小強(qiáng)不遵守交通規(guī)則,付出了慘重的代價(jià)。所以我們一定要牢記交通安全!
一、教學(xué)檔案是檔案的一種,是學(xué)校檔案的一個(gè)組成部分。它與黨群類、行政類檔案一樣,都是歷史的真實(shí)記錄,具有查閱利用價(jià)值和憑證作用,對(duì)于一個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量、評(píng)估、經(jīng)驗(yàn)、理念都起到了支撐作用,完善教學(xué)檔案工作才能保證教學(xué)管理工作的正常進(jìn)行。由于教學(xué)檔案有著時(shí)間劃分特殊、文件來源分散、形成材料多樣化、形成復(fù)雜內(nèi)容豐富等特點(diǎn),紙質(zhì)教學(xué)文檔向電子文檔轉(zhuǎn)換有利于延長(zhǎng)檔案壽命實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化。
二、信息化下高校教學(xué)活動(dòng)模式也發(fā)生著很大的變化,選課、排課、成績(jī)、學(xué)籍、教材管理等教務(wù)管理系統(tǒng)軟件已經(jīng)普及,電子文檔、光盤、多媒體等形式成為儲(chǔ)存教務(wù)信息的重要渠道。高校在教學(xué)管理、教學(xué)實(shí)踐、和教學(xué)研究中所取得的成果都能夠客觀的體現(xiàn)在檔案中,其中凝結(jié)著廣大教育工作者的辛勞和智慧。在網(wǎng)絡(luò)普及的時(shí)代背景下,教學(xué)檔案管理需要順應(yīng)時(shí)展。如果不重視電子文件的管理就會(huì)使有關(guān)教學(xué)檔案的完整性收到損害[1]。為此應(yīng)當(dāng)適時(shí)的開展電子教學(xué)檔案的歸檔工作,并通過制定相應(yīng)的歸檔管理細(xì)則,明確提出電子教學(xué)文件的歸檔范圍、方式、時(shí)間、手續(xù)等方面的要求,以保證教學(xué)檔案的完整性和教學(xué)“記憶”的清晰性。首先要對(duì)教學(xué)檔案要進(jìn)行數(shù)字化加工與處理,教學(xué)檔案數(shù)字化、電子化處理要有規(guī)劃、有目的的進(jìn)行。轉(zhuǎn)換前要對(duì)全部教學(xué)檔案認(rèn)真分析,根據(jù)教學(xué)檔案的具體價(jià)值,制定出計(jì)劃確定那些檔案應(yīng)該優(yōu)先那些逐步進(jìn)行[2]。一般而言,教學(xué)檔案中招生管理、學(xué)籍管理學(xué)位工作和畢業(yè)生工作等永久和長(zhǎng)期保存的檔案應(yīng)該優(yōu)先電子化,比如,學(xué)生錄取名冊(cè)、成績(jī)表、畢業(yè)資格審核表、學(xué)位檔案等,是教學(xué)檔案電子化加工的重點(diǎn);利用率高的教學(xué)檔案則采用邊用邊電子化的方式,邊用邊掃描對(duì)檔案而言是比較有效的處理方式;破損或者老化的檔案也要列入電子化處理范圍,在修復(fù)的同時(shí)進(jìn)行電子化加工,以保護(hù)檔案信息資源的留存。其次要制定教學(xué)檔案電子化的標(biāo)準(zhǔn)和制度,統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,特別是要規(guī)范電子化加工的工程,在掃描、圖像處理、數(shù)據(jù)錄入、圖文編輯和存儲(chǔ)格式等工作流程上嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。例如,電子教學(xué)文件的各種支持文檔,以及表達(dá)其格式和相關(guān)元數(shù)據(jù)的文檔。在信息化建設(shè)中,不同于介質(zhì)數(shù)字檔案的存儲(chǔ)、參數(shù)指標(biāo)和載體形式必須遵照國家規(guī)定的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)格式,形成的電子化教學(xué)檔案要注意保持其元數(shù)據(jù)和背景信息的完整性[2]。紙質(zhì)檔案電子化的基本流程主要包括案卷整理、目錄建庫、批量掃描、數(shù)據(jù)處理、信息存儲(chǔ)、檢索利用等工序[3]。文件資料按照要求先立卷后掃描,掃描的內(nèi)容包括案卷封面、卷內(nèi)目錄、卷內(nèi)文件材料、備考表;一般選用jpg或者gif等通用圖片格式,分辨率一般大于等于200dpi,彩色深度24位以上。選擇電子轉(zhuǎn)化的方法針對(duì)不用檔案內(nèi)容分別采用計(jì)算機(jī)鍵盤手工錄入、機(jī)器掃描輸入、計(jì)算機(jī)多媒體輸入三種方法[4]。建立基礎(chǔ)目錄數(shù)據(jù)庫、學(xué)籍?dāng)?shù)據(jù)、成績(jī)數(shù)據(jù)等索引部分的文件采用手工方式輸入。對(duì)于原文件和全文,如教學(xué)綜合文件、學(xué)籍檔案中錄取表、成績(jī)單畢業(yè)生照片等采用掃描或者數(shù)碼相機(jī)以圖形方式存入相應(yīng)數(shù)據(jù)庫中;多媒體教學(xué)錄像等采用計(jì)算機(jī)多媒體處理方式轉(zhuǎn)換,在選擇電子化數(shù)據(jù)庫格式標(biāo)準(zhǔn)方面,盡量采用統(tǒng)一、常用的文件格式。電子文件歸檔也有很多需要注意的情況,如利用計(jì)算機(jī)終端直接訪問和利用歸檔的電子教學(xué)文檔,當(dāng)載體處于聯(lián)機(jī)狀態(tài)時(shí)也許不會(huì)出問題,這種方式可以分為網(wǎng)絡(luò)傳輸方式歸檔和以介質(zhì)傳遞方式歸檔兩種具體形式[5]。前者是指把符合歸檔條件的電子教學(xué)文檔,經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)綑n案管理機(jī)構(gòu)指定的節(jié)點(diǎn),并存儲(chǔ)在學(xué)校檔案機(jī)構(gòu)的載體上的過程。介質(zhì)歸檔就是把電子教學(xué)文檔先按檔案管理機(jī)構(gòu)的要求,存儲(chǔ)在一定的物理介質(zhì)上,再向檔案管理機(jī)構(gòu)移交的過程。由于目前電子文件的安全問題尚未得到較好解決,所以各學(xué)??梢钥紤]采用物理歸檔方式,并注意備份。
三、電子教學(xué)文檔的歸檔,應(yīng)當(dāng)首先做好必要的前端控制工作,保證電子教學(xué)文檔的齊全完整、格式規(guī)范、備份充足。第一,歸檔的電子文檔一般經(jīng)過著錄和鑒定,這是保證歸檔后的電子教學(xué)文檔的歷史真實(shí)性及其質(zhì)量的必要手段。第二,歸檔的電子教學(xué)文檔必須填寫《歸檔電子教學(xué)文檔移交檢驗(yàn)表》和《歸檔教學(xué)文檔教學(xué)接收檢驗(yàn)登記表》[6]。第三,歸檔的電子教學(xué)文檔應(yīng)搜集齊全,即列入歸檔范圍的電子教學(xué)文檔都要及時(shí)地向?qū)W校的檔案管理機(jī)構(gòu)移交。由于電子教學(xué)文檔的存取具有較強(qiáng)的系統(tǒng)依賴性,所以在歸檔過程中,必須十分注意將有關(guān)的支持軟件和數(shù)據(jù)文檔收集齊全,否則歸檔的文字教學(xué)文檔就可能成為死文檔。第四,歸檔的電子教學(xué)文檔必須真實(shí)有效。目前除了實(shí)行“雙套歸檔制”即同時(shí)歸檔紙質(zhì)文件外,有條件的教學(xué)單位還可以采用電子數(shù)字簽名技術(shù)、水印技術(shù)、加密技術(shù)等,確認(rèn)電子教學(xué)文檔的有效性。第五,歸檔的電子教學(xué)文檔應(yīng)有學(xué)校的檔案管理機(jī)構(gòu)統(tǒng)一的協(xié)調(diào),規(guī)范電子教學(xué)文檔的格式,以保證其可讀性的實(shí)現(xiàn)。第六,為了保證歸檔電子教學(xué)文檔的安全性和可據(jù)性,凡是采用物理歸檔方式的學(xué)校,均應(yīng)對(duì)電子教學(xué)文檔實(shí)行多套制保存。一般情況下,可以將教學(xué)檔案歸檔兩份一份使用一份備案。凡是邏輯歸檔的電子教學(xué)文檔,應(yīng)由形成單位賦予文件以歸檔標(biāo)記,然后計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)將自動(dòng)把歸檔信息提示給學(xué)校的檔案管理機(jī)構(gòu),學(xué)校檔案管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)給歸檔的電子教學(xué)文檔配以分類號(hào)、檔案號(hào),之后歸檔的電子教學(xué)文檔及相關(guān)的管理信息可以進(jìn)入數(shù)據(jù)庫,電子教學(xué)文檔便進(jìn)入了檔案管理狀態(tài)。采用網(wǎng)絡(luò)歸檔方式的電子教學(xué)歸檔,其具體的歸檔手續(xù)與邏輯歸檔相似。在完成上述手續(xù)后,計(jì)算機(jī)系統(tǒng)應(yīng)自動(dòng)按程序設(shè)計(jì)要求生成并打印出《歸檔電子教學(xué)文檔登記表》,該表格經(jīng)過交接雙方核準(zhǔn)認(rèn)定后,作為電子教學(xué)文檔歸檔憑證。
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(一) “一支粉筆、一塊黑板”彰顯教學(xué)功力
本次活動(dòng)中,一項(xiàng)重大的改革就是要求選手講“素課”,即課上不允許使用多媒體,僅憑“一支粉筆”、“一塊黑板”來展示教師教學(xué)的基本功力。面對(duì)這一“猝不及防”的規(guī)則變化,大多數(shù)選手表現(xiàn)出了良好的心理素質(zhì),也展示了扎實(shí)、過硬的教學(xué)基本功。在一些慣于使用多媒體的教學(xué)環(huán)節(jié),如導(dǎo)課、作者及背景介紹、課堂訓(xùn)練、拓展延伸等環(huán)節(jié),通過語言表述、印發(fā)資料和黑板演示等傳統(tǒng)的教學(xué)手段來代替多媒體大屏幕,課堂教學(xué)效果不但沒有受到影響,反而因?yàn)闆]有“操作機(jī)器”的壓力,沒有聲、畫、音、像對(duì)思維的干擾,教學(xué)中教師可以無拘無束地盡情發(fā)揮,學(xué)生也可以心無旁騖地閱讀思考,傳統(tǒng)教學(xué)方式下的語文課堂顯得更加自然純樸,更加充實(shí)豐滿。
(二)新課程理念在課堂教學(xué)中有較明顯的體現(xiàn)
縱觀13節(jié)展示課,無論是教學(xué)內(nèi)容的選擇還是教學(xué)目標(biāo)的確定,抑或是教學(xué)方法、教學(xué)模式的運(yùn)用,大多數(shù)教師能夠有意識(shí)地貫徹落實(shí)新課程理念,突出體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.以人為本的教學(xué)觀。教師備課的關(guān)注點(diǎn)由過去更多地關(guān)注自己“如何教”轉(zhuǎn)變?yōu)楦雨P(guān)注學(xué)生“如何學(xué)”,注重“學(xué)情分析”和“學(xué)生活動(dòng)”設(shè)計(jì),教學(xué)中教師基本擯棄了 “一言堂”“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)方式,代之以 “對(duì)話”教學(xué)(師生、生生、生本對(duì)話),尊重學(xué)生主體地位,創(chuàng)設(shè)和諧、民主的教學(xué)氛圍已成為多數(shù)教師的自覺意識(shí)。
2.豐富多樣的教學(xué)模式。學(xué)習(xí)杜郎口中學(xué)、洋思中學(xué)、昌樂二中等學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),以“講學(xué)稿”“導(dǎo)學(xué)案”引路,運(yùn)用小組“合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,展示課的教學(xué)模式各具特色,異彩紛呈,展現(xiàn)了新課程背景下語文課堂教學(xué)的全新面貌。
3.突顯語文的“人文性”。選手們都努力通過誦讀、分析、鑒賞等教學(xué)方式充分挖掘文本的人文內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,感受作者的情感世界,如:教學(xué)《滕王閣序》,引導(dǎo)學(xué)生披文入情,分析作者“由嘉會(huì)覽勝之喜到登高遠(yuǎn)望而悲,最后又由悲而轉(zhuǎn)為達(dá)”的情感變化;教學(xué)《陳情表》,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文本中的“真心、真意、真情”;教學(xué)《咬文嚼字》,培養(yǎng)學(xué)生正確理解運(yùn)用語言文字的習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生“一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”精神,等等。語文課本該具有的豐厚的文化、文學(xué)教育內(nèi)涵以及 “情感態(tài)度價(jià)值觀”受到重視,語文課的“語文味兒”也濃厚了。
(三) 誦讀教學(xué)備受重視
誦讀是語文學(xué)習(xí)的好方法好傳統(tǒng),然而曾幾何時(shí),一些教師丟棄了這一好的語文學(xué)習(xí)方法,以“滿堂灌”和“滿堂問”擠占了學(xué)生閱讀文本的時(shí)間,學(xué)生對(duì)文本讀得不熟不順,感知體悟得不充分,理解分析、鑒賞評(píng)價(jià)就會(huì)大打折扣,學(xué)生的語言感受力也會(huì)受到影響。本次展示課中,我們欣喜地看到了選手們對(duì)誦讀的重視,課堂上,朗讀、默讀,個(gè)別讀、齊讀,整體讀、局部讀――“讀”占鰲頭,形式多樣!像《滕王閣序》《陳情表》這類古詩文,選手們更是達(dá)成共識(shí):邊讀邊賞,邊賞邊讀,讀出氣韻,讀出意境,讀出情感,在誦讀中提升了教學(xué)效果。
(四) 教學(xué)流程規(guī)范有序
文本的理解一般按“整體―局部―整體”的流程進(jìn)行。從整體上把握全文,有利于了解文本全貌;局部細(xì)讀品味,能更深刻具體地把握文本,多數(shù)教師深諳此道,在閱讀教學(xué)中根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和文本特點(diǎn),首先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整體感知,即“識(shí)文體、明中心、理思路、知特色”,再通過品詞析句、咀嚼品味等過程進(jìn)行局部深化,最后再回歸整體,深入理解,全局把握。教學(xué)流程符合認(rèn)知規(guī)律,學(xué)生易于把握運(yùn)用,閱讀效果明顯。
(五) 重視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)
新課程更加關(guān)注全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),“課程標(biāo)準(zhǔn)”提出了“語文素養(yǎng)”這一核心概念,特別強(qiáng)調(diào)要擺脫對(duì)“字詞句篇語修邏文”等知識(shí)的死板記憶,不必追求知識(shí)的系統(tǒng)性。一些教師片面理解這一新理念,視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)為“陳舊、落后”,特別是一些公開課、競(jìng)賽課,更是刻意回避語文基礎(chǔ)知識(shí)。本次展示課雖有一些課“隱去”了知識(shí)教學(xué)的環(huán)節(jié),但大多數(shù)教師能夠在教學(xué)中落實(shí) “語文知識(shí)”這一重要目標(biāo),將知識(shí)教學(xué)有機(jī)融入自己的整體教學(xué)設(shè)計(jì)之中,這一點(diǎn)難能可貴。
(六) 教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)
盡管受到展示課形式的限制,執(zhí)教者很難全面系統(tǒng)地把握教材,充分了解學(xué)情,但大多數(shù)教師能夠緊扣教材、單元及課時(shí)重點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué),教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范。
二、教學(xué)中的不足與缺憾
教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù),盡管展示課的每一節(jié)課、每個(gè)環(huán)節(jié)都是經(jīng)過選手認(rèn)真準(zhǔn)備、精心設(shè)計(jì)、反復(fù)“打磨”的,比平時(shí)的常態(tài)課會(huì)“出彩”些,但由于教師在教學(xué)思想、文化素養(yǎng)、執(zhí)教能力等方面的差異,加之新課程實(shí)施不足三年的時(shí)間,新課程教學(xué)問題較多,所以,在課堂教學(xué)展示環(huán)節(jié)上,很多具體問題也相對(duì)集中地表現(xiàn)出來,筆者試列舉如下:
(一) 文本解讀問題
1.文本解讀淺顯、片面。
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的先進(jìn),信息資訊的發(fā)達(dá),使得我們一些教師習(xí)慣了依賴教參和網(wǎng)上資料進(jìn)行備課,缺少了潛心琢磨文本的細(xì)心與耐心,獨(dú)立鉆研教材、解讀文本的能力退化。教師自己走不進(jìn)文本,就無法引領(lǐng)學(xué)生真正“入境”,語文教學(xué)追求的“情感交融,智慧共生”的理想境界自然無法實(shí)現(xiàn)。另一方面,教師自身的文化底蘊(yùn)也影響文本解讀的高度、深度及厚度。
《滕王閣序》一文的教學(xué),理解作者 “興盡悲來”的情感變化是把握全文的關(guān)鍵,細(xì)讀文本,文中有“天高地迥,覺宇宙之無窮,興盡悲來,識(shí)盈虛之有數(shù)”“時(shí)運(yùn)不濟(jì),命途多舛。馮唐易老,李廣難封”等詩句可見。本文既有面對(duì)大自然的廣闊無窮,感慨人生的短暫、人類渺小的“人類之悲”,也有不遇圣君明主的“人生之悲”,二者綜合起來,對(duì)作者情感理解才會(huì)更深刻、更豐富,而很多教師在教學(xué)時(shí),不依據(jù)文本探究問題,而是先入為主照搬現(xiàn)成結(jié)論,只從作者所處的時(shí)代背景這個(gè)角度進(jìn)行解讀,文本分析顯得單薄、片面。同樣,《陳情表》一文,除了體現(xiàn)作者身世悲苦及報(bào)養(yǎng)祖母的真摯之情外,還有舊朝老臣巧妙得體的陳情藝術(shù),因此,教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)從“陳什么情”及“如何陳情” (即陳情的藝術(shù)性)兩個(gè)角度來確定,而展示課的多數(shù)教師只關(guān)注前者,在所謂的“感恩教育”層面大做文章;《咬文嚼字》一文,細(xì)心梳理文脈可以明確其主旨:逐漸達(dá)到藝術(shù)完善是追求的目標(biāo),求思想感情與語言的精煉與吻合是要求,以謹(jǐn)嚴(yán)的精神,刻苦自勵(lì),留心玩索,推陳出新是必須下的工夫。而統(tǒng)率全文的則是“思想感情”這個(gè)核心和關(guān)鍵因素。明乎此,就會(huì)避免文本解讀的片面與淺顯。
2.駕馭文本能力欠缺。
大多數(shù)教師的教學(xué)還只是停留在教課文的層面上,把課文中介紹的主要內(nèi)容作為教學(xué)重點(diǎn),課文中有什么知識(shí)就講解什么知識(shí),教學(xué)實(shí)施過程基本是詮釋與印證某種預(yù)設(shè)結(jié)論的過程,教學(xué)中只見樹木不見森林,缺少發(fā)掘文本的獨(dú)特教學(xué)價(jià)值的眼力,缺乏 “教為不教”的高遠(yuǎn)追求。
3.個(gè)性化的多元解讀缺失。
“課程標(biāo)準(zhǔn)”明確提出要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀和個(gè)性化閱讀能力。而我們的一些教師首先是自身缺乏這樣的能力,其次是課堂上不給學(xué)生充分閱讀感悟文本的時(shí)間,不給學(xué)生充分表達(dá)的機(jī)會(huì),教師往往以自己的解讀來代替學(xué)生的閱讀體驗(yàn),以預(yù)設(shè)的答案來泯滅學(xué)生的智慧火花。應(yīng)該說,所聽的十幾節(jié)課,很少感受到“教師、學(xué)生、文本”對(duì)話過程中產(chǎn)生的思想碰撞,很少看到因“生成”而產(chǎn)生的課堂精彩,這是令人遺憾的事情,值得我們深思。
(二)教學(xué)目標(biāo)問題
教學(xué)目標(biāo)的制定和落實(shí)是教學(xué)的關(guān)鍵。倘若教學(xué)目標(biāo)方面出了毛病,必將導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)的偏差或失誤。展示課中教學(xué)目標(biāo)制定與落實(shí)存在以下問題:
1.教學(xué)目標(biāo)的“非語文化”傾向。
如前文所述,《陳情表》一文的教學(xué)目標(biāo),授課教師大都關(guān)注到了文中蘊(yùn)含的“感恩、孝道等中華民族傳統(tǒng)美德”這一情感目標(biāo),而本文體現(xiàn)的“層層推進(jìn),措辭委婉,情真意切的陳情藝術(shù)”這一特色目標(biāo)卻被多數(shù)教師忽略了;前者屬于人文性目標(biāo),后者屬于語文學(xué)科的本體性目標(biāo),本人認(rèn)為,不管是哪一學(xué)科的教學(xué),學(xué)科本體性目標(biāo)更為重要。
2.教學(xué)目標(biāo)模糊、籠統(tǒng)。
一位教師教學(xué)《滕王閣序》,教學(xué)目標(biāo)為:①積累文言知識(shí),并學(xué)會(huì)鑒賞文中的美麗秋景;②試著披文入情,從整體上體會(huì)作者復(fù)雜的思想感情。
首先,“目標(biāo)①”中的“文言知識(shí)”和“目標(biāo)②”中的“復(fù)雜的思想感情”都是寬泛、籠統(tǒng)的概念;其次,“披文入情”“學(xué)會(huì)鑒賞”這樣的表述沒有明確指出通過什么途徑、運(yùn)用怎樣的方法。這樣虛空、籠統(tǒng)的目標(biāo)下會(huì)有怎樣的教學(xué)效果呢?可想而知。
3.教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不一致。
有的課教案寫的是一套,實(shí)際教的是另一套,目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)“兩層皮”。某位教師在《陳情表》的教學(xué)設(shè)計(jì)中,教學(xué)目標(biāo)確定為“通過研讀文本,鑒賞文中的抒情藝術(shù)”,但在教學(xué)中卻沒有一點(diǎn)體現(xiàn),這樣的情況不止一例。
【文章編號(hào)】0450-9889(2013)06B-0004-02
在當(dāng)前的語文教學(xué)尤其是公開教學(xué)中,“有效”“高效”“倍速”之法層出不窮:師生問答,火急火燎;過渡銜接,馬不停蹄。對(duì)于很多問題,學(xué)生未來得及思考,教師就匆匆揭示答案。課堂看似精雕細(xì)琢,實(shí)則耽于表演,欲速不達(dá),效果堪憂。米蘭?昆德拉在他的小說《慢》中問道:“慢的樂趣怎么失傳了呢?”“慢”是一種悠然放松的狀態(tài),是一種細(xì)致入微的體悟。語文學(xué)習(xí)需要的是浸潤、熏陶,需要的是咀嚼、品味,需要的是涵泳、遐想,這些都不可能一蹴而就。慢慢讀,慢慢欣賞,擺脫的是浮躁,回歸的是語文學(xué)習(xí)的從容,摒棄的是求快貪多,指向的是心靈“悅”讀。在講求效率至上的今天,將“慢”和語文教學(xué)聯(lián)系起來,并不是一味反潮流,更不是嘩眾取寵,而是基于語文學(xué)習(xí)特點(diǎn)的一種反思,是對(duì)語文教學(xué)本質(zhì)的一種回歸。
一、“慢”是語文回歸本真的必然
1.“慢”――從追求數(shù)量到追求品質(zhì)
與“慢”相對(duì)的是“快”,“快”了,才能在單位時(shí)間內(nèi)做更多的工作,完成更多的學(xué)習(xí)任務(wù)。不少教師上課追求“大容量”“高密度”,以完成更多的教學(xué)任務(wù)。有的學(xué)校還出臺(tái)了相關(guān)的評(píng)課標(biāo)準(zhǔn),對(duì)一節(jié)課的容量和密度提出了量化要求。這樣做課堂的效率似乎提高了,但追求的只是數(shù)量上的優(yōu)勢(shì),并不能從根本上提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。張志公先生在《〈傳統(tǒng)語文教育初探〉序》中說:“進(jìn)行語文教育……有兩個(gè)重要之點(diǎn):一是要符合本國語言文字的特點(diǎn),一是要符合兒童和青少年學(xué)習(xí)本國語言文字的規(guī)律?!闭Z文學(xué)習(xí)是語言文字習(xí)得的過程,漢語言的學(xué)習(xí)歷來重“品”和“悟”,因此,語文教學(xué)要讓學(xué)生的心能夠沉靜,讓學(xué)生的思維能夠從容,讓他們有時(shí)間吟誦、摘錄、圈點(diǎn)和寫作,在“慢”的寬松環(huán)境之中細(xì)細(xì)品味語文的深味。這樣,語文學(xué)習(xí)才能收到實(shí)效,語文學(xué)習(xí)的品質(zhì)才能得到提升。
2.“慢”――從關(guān)注目標(biāo)到關(guān)注學(xué)生
語文課“慢”不下來,一個(gè)重要的原因是不少教師在處理教材時(shí)設(shè)置了過多的教學(xué)目標(biāo),凡是課文中出現(xiàn)的內(nèi)容,不管輕重主次都要去講解,完全被教材牽著鼻子走。正如于漪老師在《語文教學(xué)談藝錄》中說的那樣:“課就成了貨郎擔(dān),什么貨物都有,多目標(biāo)成了無目標(biāo),學(xué)生弄不清楚究竟要學(xué)什么,要掌握什么。”結(jié)果教師天花亂墜地上完一課,卻沒有關(guān)注學(xué)生究竟有沒有收獲?!奥毕聛?,是語文教學(xué)關(guān)注學(xué)生的必然。課堂的主體是學(xué)生,教師講過不等于學(xué)生學(xué)到,部分績(jī)優(yōu)生的掌握也不能代替所有學(xué)生真正掌握。目標(biāo)太多,結(jié)果什么目標(biāo)都不可能真正實(shí)現(xiàn);目標(biāo)太高,大多數(shù)學(xué)生暫時(shí)都無法達(dá)到;目標(biāo)定偏,是“種了別人的田,荒了自己的園”。因此,教師應(yīng)該根據(jù)具體學(xué)情進(jìn)行取舍,簡(jiǎn)化教學(xué)目標(biāo)。語文教學(xué)最重要的目標(biāo)就是學(xué)生語言能力的提升,一課一得,其實(shí)已經(jīng)是語文教學(xué)的佳境。在此基礎(chǔ)上“得得相連”,語文教學(xué)的效果自然在積累中提高。
3.“慢”――從工業(yè)思維到樹人思維
工業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)是生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化,講究“多快好省”,但是把這種思維移植到語文教學(xué)中來則大謬不然。用模塊化、標(biāo)準(zhǔn)化的所謂“高效”方法培養(yǎng)出來的只能是缺乏個(gè)性的“工業(yè)品”,絕不是具有活潑個(gè)性的“人”。教育家葉圣陶曾說:“教育是農(nóng)業(yè)不是工業(yè)”,學(xué)生和作物一樣都是鮮活的生命,有著成長(zhǎng)的愿望和內(nèi)在的力量,外部環(huán)境不能徹底改變它,只能滿足它,順應(yīng)它,引導(dǎo)它,發(fā)展它。張文質(zhì)先生指出:“即使是知識(shí)的獲得,經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過程;人的成長(zhǎng)更是曲折、艱難,有自己的規(guī)律,一點(diǎn)也勉強(qiáng)不得?!薄笆陿淠?,百年樹人”,揠苗助長(zhǎng)是任何一個(gè)農(nóng)民都不會(huì)干的蠢事,培養(yǎng)人更是急不得。作為語文教育工作者,我們需要改變思維方式,從工業(yè)思維回歸到樹人思維,踏踏實(shí)實(shí)地依據(jù)“天時(shí)”去播種、澆水、施肥,只有這樣,孩子才能在細(xì)滋慢育中健康成長(zhǎng)。
二、語文教學(xué)中的“慢”策略
語文教學(xué)所追求的“慢”,不是無原則、低效率的慢,而是要引導(dǎo)學(xué)生把目光聚焦在文本中,慢慢欣賞品味,深入沉靜思考,多元互動(dòng)交流,這樣才能“慢”得有收獲,“慢”得有價(jià)值。
1.反復(fù)吟誦“慢”欣賞
語文教材文質(zhì)兼美,是學(xué)生學(xué)習(xí)語言、形成語感的好材料。在語文教學(xué)中,要避免不著邊際的架空分析,引導(dǎo)學(xué)生通過吟誦去慢慢欣賞文章之美。葉圣陶曾說:“吟誦的時(shí)候,對(duì)于討究所得的不僅理智地了解,而且親切地體會(huì),不知不覺之間,內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了,這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語文學(xué)科,必須達(dá)到這種境界,才會(huì)終身受用不盡?!庇鄳?yīng)潮老師在教學(xué)《口技》一課時(shí),就采用了吟誦法,用“五讀”來構(gòu)建課堂:第一次讀,讀得流暢響亮;第二次讀,讀得字正腔圓;第三次讀,讀得層次分明;第四次讀,讀得有情有境;第五次讀,讀得有急有緩。學(xué)生通過反復(fù)吟誦,慢慢欣賞,把無聲的文字化為有感染力的語言,文字的音、形、義以及文章的內(nèi)容、情感出于口而應(yīng)于心,不僅有利于學(xué)生背誦記憶,而且有利于學(xué)生形成良好的語感,提升對(duì)文章的理解力、感悟力。
2.咬文嚼字“慢”品味
我們常說語文要上出“語文味”?!罢Z文味”怎么來?朱熹曾說:“讀書譬如飲食,從容咀嚼,其味必長(zhǎng);大嚼大咽,終不知味也。”也就是說,學(xué)習(xí)語文要講究咬文嚼字,引導(dǎo)學(xué)生在語言文字中涵泳,慢慢品味語文的滋味。咬文嚼字的方法很多,關(guān)鍵在于大膽設(shè)疑,通過反思、探究語言的意義、用法,體味作者的匠心。在咬文嚼字的時(shí)候,不僅可以通過反復(fù)誦讀來進(jìn)行咬嚼,還可以采用對(duì)比法、置換法、聯(lián)想法等方法來深入體味。例如魯迅《藤野先生》中“東京也無非是這樣的”一句表達(dá)了作者對(duì)清國留學(xué)生的不滿,看似平淡,但如果把“也”字去掉,對(duì)比一下就不難發(fā)現(xiàn),“也”字暗含了作者對(duì)國內(nèi)黑暗現(xiàn)實(shí)的哀嘆和對(duì)東京現(xiàn)狀的無奈,為下文寫自己在日本的種種遭遇埋下了伏筆。再如欣賞朱自清的《背影》寫父親攀爬月臺(tái)的場(chǎng)景,教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象,仔細(xì)品味父親“探身下去”“兩手攀著上面”“兩腳再向上縮”“肥胖的身子向左微傾”等動(dòng)作描寫,學(xué)生自然就能夠理解父愛的偉大和作者用詞的精妙。講究咬文嚼字,就是以心靈去慢品語言的真味。
3.沉靜從容“慢”思考
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出,語文教學(xué)應(yīng)“在發(fā)展語言能力的同時(shí),發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能”。在語文課堂上,課堂的靜心思考比課堂表面的熱鬧更有深度。首先,教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí),讓“為什么”“怎么樣”“理由何在”等成為閱讀文本時(shí)的常規(guī)問題。其次,要引導(dǎo)學(xué)生在“無疑”處生疑,培養(yǎng)學(xué)生思考問題的意識(shí)。例如《孔乙己》一課,學(xué)生都知道主人公名叫“孔乙己”,但只要教師追問一下“他真的就叫孔乙己?jiǎn)帷薄八麨槭裁磿?huì)被叫做孔乙己呢”,引導(dǎo)學(xué)生深入研讀下去,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這只是一個(gè)諢號(hào),人們并不知道孔乙己的真名。再細(xì)究下去,這諢號(hào)只是描紅紙上的“半懂不懂的話”,毫無道理可言,既契合孔乙己落第秀才的身份,也暗含了人們對(duì)他的漠視。另外,教師還要善于抓住文本看似不合理、矛盾的地方引導(dǎo)學(xué)生沉靜思考。例如“孔乙己大約的確死了”,既然“大約”,何來“的確”?學(xué)生思考下去,自然會(huì)發(fā)現(xiàn)孔乙己悲劇命運(yùn)的必然性。再如朱自清《荷塘月色》里的“微風(fēng)過處送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”一句,清香是嗅覺產(chǎn)生的感受,怎能如“渺茫的歌聲似的”?深入探究下去,學(xué)生自然會(huì)對(duì)語言藝術(shù)之美有更深入的認(rèn)識(shí)和體味。
4.充分互動(dòng)“慢”收?qǐng)?/p>
語文課堂是師生互動(dòng)的平臺(tái),“慢”下來的關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)好互動(dòng)的話題和情境,讓互動(dòng)能夠充分開展,讓思維和智慧相互碰撞,而不宜匆匆收?qǐng)?。首先,互?dòng)要有好的切入點(diǎn),也就是要提出好的互動(dòng)話題?;?dòng)話題的提出要扣住理解文本的關(guān)鍵點(diǎn),著力開展語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練。如教學(xué)臧克家的《有的人》,可以讓學(xué)生在自由誦讀的基礎(chǔ)上,把課文中先后8次出現(xiàn)的“有的人”換成具體的某種人,再連起來朗誦、交流、評(píng)議。這樣的互動(dòng)既引領(lǐng)學(xué)生深入理解課文內(nèi)容,又開展了語言和想象能力訓(xùn)練,可謂一舉多得。其次要有好的規(guī)則。要?jiǎng)?chuàng)造好的互動(dòng)情境,教師要放下架子,讓學(xué)生有話敢說;要建立學(xué)習(xí)小組角色輪換制度,讓每個(gè)人都能夠在小組中得到充分發(fā)言的機(jī)會(huì)。另外,教師要抓住“生成點(diǎn)”不放手,要舍得放棄原定的教案,讓學(xué)生充分互動(dòng)。筆者在教學(xué)《愛蓮說》一課時(shí),臨近下課時(shí)一位學(xué)生問道:“文章開頭提到三種花的順序是‘菊’‘牡丹’‘蓮’,文末提到三種花的時(shí)候順序則是‘菊’‘蓮’‘牡丹’,前后不對(duì)應(yīng)了,這是為什么?”圍繞這個(gè)問題,筆者指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩開頭和結(jié)尾寫三種花的語句,體味作者的情感態(tài)度,通過討論,明確了開頭最后才寫蓮是為了突出自己與陶淵明及世人不同的審美取向,而結(jié)尾最后寫牡丹則是為了表達(dá)自己絕不“宜乎眾矣”的人生態(tài)度,學(xué)生從中懂得了文法、順序都應(yīng)為表情達(dá)意服務(wù)的道理。對(duì)這個(gè)問題的討論雖然放棄了一些原定的教學(xué)內(nèi)容,但學(xué)生的思考更加深入,互動(dòng)更加積極,課堂的討論看似冗長(zhǎng),節(jié)奏似乎緩慢,但是課后學(xué)生普遍反映收獲很大,收到了意想不到的效果。
5.多元評(píng)價(jià)“慢”定論
學(xué)生高興地說:“喜歡!”
師:“你們還認(rèn)識(shí)哪些恐龍?”
生踴躍發(fā)言,室內(nèi)異常熱鬧。(5分鐘)
師:大家對(duì)恐龍很感興趣,老師也收集了許多恐龍的資料,想看嗎?
學(xué)生異口同聲:“想”!
學(xué)生很快沉浸在畫面之中,不時(shí)發(fā)出驚嘆聲。(13分鐘)
師:請(qǐng)大家選擇自己感興趣的一種恐龍,讀一讀書,了解它的外形特點(diǎn)和生活習(xí)性,并向全班介紹。
當(dāng)學(xué)生向全班介紹時(shí),學(xué)生的發(fā)言零亂無序,老師再次引導(dǎo)學(xué)生讀書時(shí),下課的鈴聲響了。
老師的初衷是為了激發(fā)學(xué)生興趣,為學(xué)生閱讀入境提供形象,積累素材,但課堂效果并不理想。根本原因是讓學(xué)生欣賞比文字本身更具魅力的影像畫面,學(xué)生失去了更多寶貴的讀文、感悟的時(shí)間。
這樣的例子還有音樂課上的、美術(shù)課上的……
不難看出,那些圖文花哨、音樂夸張、內(nèi)容膨脹的資料喧賓奪主,輕松、愉快、優(yōu)美的形式占據(jù)了學(xué)生的心理活動(dòng),這些音像的東西在腦海中留下了烙印,而那些主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容卻顧不上了。
信息技術(shù)整合于課程,首先要進(jìn)行系統(tǒng)性的思考與規(guī)劃,要有明確的目標(biāo),找到整合點(diǎn),讓媒體真正服務(wù)于教學(xué),不再顧此失彼。結(jié)合《美麗的草原我的家》教學(xué)設(shè)計(jì)來說明實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí):如何讓媒體真正為教學(xué)和學(xué)生服務(wù)。
特級(jí)教師斯霞說:“好的板書對(duì)于提綱挈領(lǐng)地了解課文內(nèi)容,對(duì)于把握課文的關(guān)鍵問題,起著很大的作用。教師必須慎重考慮,精心設(shè)計(jì),切忌隨心所欲,雜亂無章,要為設(shè)計(jì)板書費(fèi)一番心血。”在這里,我想旗幟鮮明地提出——向語文課堂板書要質(zhì)量!
一、向語文課堂板書要質(zhì)量,就要體現(xiàn)完整的語文學(xué)習(xí)過程
一般教學(xué)經(jīng)驗(yàn)比較豐富的教師,在上課前十分注意板書的研究與設(shè)計(jì)。可以說,有些教師在上課前除了熟悉教材、教案之外,對(duì)板書如果能做到了然于胸,那么這堂課的具體框架已能完全成型。反之,如若教師對(duì)板書設(shè)計(jì)缺乏鉆研,蜻蜓點(diǎn)水,浮于表面,把握不住重點(diǎn),突破不了難點(diǎn),那么課堂教學(xué)顯然不能達(dá)到理想的效果。
蘇教版十一冊(cè)語文第6課《船長(zhǎng)》篇幅較長(zhǎng),難點(diǎn)頗多。通過對(duì)這篇課文的認(rèn)真研讀,為了促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué),我設(shè)計(jì)了如下板書(見板書一)??壑攸c(diǎn),化難點(diǎn),努力體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的過程完整性。本文所舉《船長(zhǎng)》的板書為這篇課文的整體板書,即由第一課時(shí)開始直至課文學(xué)習(xí)結(jié)束。通過對(duì)課文語言文字的品讀,充分發(fā)揮板書的輔助功能,既讓學(xué)生理清了文章思路,明確了文章重點(diǎn)(“諾曼底”號(hào)遇險(xiǎn) 船長(zhǎng)指揮自救 人們脫險(xiǎn),船長(zhǎng)殉職),更重要的是有效引導(dǎo)了學(xué)生從遇險(xiǎn)后人們的前后表現(xiàn)這個(gè)方面來感受船長(zhǎng)巍然的形象,體悟其身上散發(fā)的光輝人性美(臨危不懼,忠于職守,舍生忘死),也更好地理解了文中“做人之道”“英雄”的內(nèi)在含義。
板書一:
人們 船長(zhǎng)
遇險(xiǎn) 不可開交 臨危不懼
6.船長(zhǎng) 自救 井然有序 忠于職守 英雄
履行做人之道
殉職 深情凝望 舍生忘死
二、向語文課堂板書要質(zhì)量,就要體現(xiàn)語文課堂的價(jià)值追求
工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文教學(xué)永遠(yuǎn)的價(jià)值追求。既要“咬文嚼字”,又要“熏人立人”。為此,語文教師的課堂板書也應(yīng)努力體現(xiàn)語文課堂的價(jià)值追求。下面以蘇教版十一冊(cè)課文《愛之鏈》為例來談。
文章極其細(xì)膩地描寫了發(fā)生在一個(gè)嚴(yán)寒冬夜中的充滿愛的故事:下崗的喬依無償幫老婦人修好汽車,老婦人在用餐時(shí)又得到了喬依妻子的悉心照顧,受到愛的感染,留下一些錢悄悄地離開了。在教學(xué)這篇文章時(shí),我努力使自己設(shè)計(jì)的課堂板書體現(xiàn)語文課堂的價(jià)值追求:工具性與人文性的和諧統(tǒng)一(見板書二)。
板書明晰地顯示了課文的主要內(nèi)容,從人物出示及箭頭符號(hào)的設(shè)計(jì)上可使學(xué)生較好地理解課題的第一層含義:這是一條輪回循環(huán)的“愛之鏈”;人物前的省略號(hào)表示他(她)們得到過別人的幫助,人物后的省略號(hào)表示他(她)們會(huì)懷著愛心幫助更多需要幫助的人。聯(lián)系課文內(nèi)容教師引領(lǐng)學(xué)生深刻感悟課題的另一層含義:這還是一條無限延伸的“愛之鏈”。品讀文章的時(shí)候,抓重點(diǎn)段落,扣住喬依的“爬”(爬進(jìn)車底)“蹭”(蹭破手腳),感受其有一顆樂于助人的“誠心”;扣住老婦人的“裝”(錢裝進(jìn)紙包)“留”(留下真心話語),感受一顆傳遞愛的“善心”;扣住女店主的“端”(端茶送飯)、“送”(送上雪白毛巾),感受其有一顆真誠服務(wù)的“熱心”——三個(gè)人都有一顆共同的“愛心”。這樣的“扣詞品人”,這樣的理解課題內(nèi)涵,較好地達(dá)到了工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。
板書二:
7.愛之鏈
(爬、蹭) (裝、留)
……喬依…… 修 車 ……老婦人……
(誠心) (善心)
寬 愛 資
慰 助
(端、送)
……女店主……
(熱心)
教材給教師留下了廣闊的空間,給教師一個(gè)極大的余地,它是編者與教師的對(duì)話,是教師與學(xué)生的對(duì)話,如何運(yùn)用好教材,教師的備課是關(guān)鍵.幫助學(xué)生決定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑,是教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者的重要任務(wù)之一,傳統(tǒng)備課中的目標(biāo)確定是一種知識(shí)的預(yù)設(shè),新課堂的特征具有開放性,要求達(dá)成學(xué)生知識(shí)與能力,過程與方法及情感、態(tài)度、價(jià)值觀三維目標(biāo),主要表現(xiàn)為培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué),勤于思考,善于探索,長(zhǎng)于合作,追求真理的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)品質(zhì)。改變課堂結(jié)構(gòu),優(yōu)化教師講授為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)。新課程理念認(rèn)為,課程是經(jīng)驗(yàn),課程是人類已有經(jīng)驗(yàn)和教師,學(xué)生個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合,因而新課程強(qiáng)調(diào),教學(xué)是教師與學(xué)生間,學(xué)生與學(xué)生間的交流,互動(dòng)的過程,在這里師生之間,學(xué)生與學(xué)生之間分享彼此的思考,經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流彼此的情感,體驗(yàn)與觀念,在這種交流中生成新的知識(shí),求得新的發(fā)展。所以,備課的第一要?jiǎng)?wù)是安排學(xué)習(xí)活動(dòng)。充分使學(xué)生自主,獨(dú)立,交流學(xué)習(xí),挖掘教材或練習(xí)內(nèi)涵,靈活設(shè)計(jì)活動(dòng),盡可能地尋找學(xué)生活動(dòng)的載體,咬文嚼字,多向思維,給足學(xué)生自由思考的空間,充分安排學(xué)生質(zhì)疑的活動(dòng)環(huán)節(jié),鼓勵(lì)學(xué)生積極大膽思考問題,促進(jìn)新知識(shí)的生成,文字是載體。學(xué)生通過讀,自己生活的經(jīng)驗(yàn),已完全能體會(huì),教師要想多說也不行,只能做導(dǎo)演。
二、要開闊心胸,遠(yuǎn)見卓識(shí)
自己的胸襟有多寬?愛因斯坦說過:“寬容意味著尊重別人的任何信念。”備課前教師思考的過程就是從狹隘走向廣闊的過程。人的胸懷比天大,每一位教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)新課程理論,把握中國文化和先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的方向,努力使自己的思想和國際接軌,這樣,我們就能高瞻遠(yuǎn)矚、胸襟廣闊、視野開闊;我們的頭腦就不會(huì)固執(zhí),思想就不會(huì)僵化。因此,教師在備課前要善于浮想聯(lián)翩,既要備教材,又要備學(xué)生,深入鉆研教材教法,精心設(shè)計(jì)每一步教學(xué)環(huán)節(jié)。不能復(fù)制名師的備課,要把別人的東西加以變化,創(chuàng)造性地提出自己的見解。按照康德說的那樣:“自己思索,自己探索,用自己的腳站著”,使備課教案富有自己的新見、遠(yuǎn)見和創(chuàng)見。
三、要?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì),不死板硬套
自己的創(chuàng)新在哪里?備課設(shè)計(jì),只有創(chuàng)新才能有活力。普拉斯說“所謂創(chuàng)新,往往只是將早已存在的東西加以變化”。因此,小學(xué)語文教師備課前應(yīng)當(dāng)有“三見”:新見、遠(yuǎn)見、創(chuàng)見。人云亦云的、不知變化、原封不動(dòng)地照搬別人的,永遠(yuǎn)沒有出息。許多教師十分崇拜名師教案,不是自己在獨(dú)立鉆研備課,而是在“復(fù)制”名師的課。但令他們苦惱的是往往事與愿違,“復(fù)制”的名師教案,用在課堂上效果卻很差。這是什么原因呢?道理很簡(jiǎn)單,教師是一個(gè)特殊的職業(yè),其學(xué)習(xí)與培訓(xùn)需在反復(fù)活動(dòng)中作行為自省與調(diào)整的跟進(jìn)才能見效。事實(shí)證明,教案不能復(fù)制出效果。教師備課不僅要考慮課前的預(yù)設(shè),還要預(yù)見到課堂的生成變化。
四、要預(yù)設(shè)情境,合理引導(dǎo)
一、追求真實(shí),語文課堂教學(xué)返璞歸真
學(xué)習(xí)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),也是教學(xué)的歸宿,研究學(xué)生的學(xué)習(xí),才能真正地讓課堂教學(xué)返璞歸真。一切教學(xué)活動(dòng)都要通過自己去實(shí)踐,去完成。很多人都喜歡把課堂說得很神秘,要制造課堂氛圍,要體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù),要這樣要那樣,到最后,什么都想到了,就是忘記了真實(shí)。從“一言堂”的分析講解,到語言文字訓(xùn)練。太行其道,再到“自主、合作、探究”轟轟烈烈。我們的課堂什么都不缺,就缺真實(shí)。一位老師在教學(xué)《荷花》時(shí),讓學(xué)生閉上眼睛想象:“看到了什么?聽到了什么?”不少學(xué)生閉目沉思,一位學(xué)生說:“老師,我什么也沒看到、聽到!,,這是真實(shí)的,老師并沒有著急,那我們?cè)偃タ匆豢?,再去聽一聽吧,然后配樂的課文朗讀,還是那個(gè)學(xué)生說:“老師,我也變成一朵荷花,露珠正親吻著我呢!”這樣,學(xué)生在悠揚(yáng)的樂曲聲中再次感受語言文字帶來的美,這次學(xué)生感受到了。這樣的教學(xué)才是真實(shí)。
所謂真實(shí),老師要去掉浮躁、急功近利的心態(tài),真正發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng),使學(xué)生能正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字。
二、細(xì)讀文本,語文課堂教學(xué)的平實(shí)之“源”
上一堂語文課前,先把教材大致瀏覽一遍,便迫不及待地看教參,上網(wǎng)搜尋教案,再考慮教學(xué)設(shè)計(jì)的技巧。難怪,一堂課下來,云里霧里,一頭茫然。
文本細(xì)讀,就是慢慢讀,欣賞啊。首先要有一種從容的心態(tài),不急不躁,不溫不火,慢慢讀、慢慢品、慢慢嚼、慢慢賞。著名特級(jí)教師王崧舟在教《小珊迪》這篇課文時(shí),文本細(xì)讀從課題開始,他的敏感聚焦到“小”字上。第一:珊迪的確是個(gè)小孩兒,這是從年齡上說。第二:珊迪身體弱小,發(fā)育不良。第三:珊迪的地位相當(dāng)渺小。第四:也是最緊要的一層意思,文本沒有明說。珊迪精神意義上的形象小嗎?課題偏偏給你一個(gè)“小”字,而把這個(gè)“大”字深深隱藏起來,這具有一種反諷的味道和力量。當(dāng)你完成了這樣的文本細(xì)讀,走進(jìn)課堂,你就會(huì)底氣十足,你就會(huì)左右逢源,你就會(huì)出神入化。因?yàn)槟愫臀摹⑽暮湍阋汛虺梢黄?,融為一體。所以,文本細(xì)讀,相遇的不光是語言文字,更是精神。這時(shí)無須再考慮技巧了,你揮灑自如,無論怎么教都成格調(diào)。細(xì)讀文本,就是語文課堂教學(xué)走向平實(shí)的“源頭活水”。
三、刪繁就簡(jiǎn):課堂教學(xué)平實(shí)之花紅于“二月花”
很多語文課之所以事倍功半,高耗低效,主要是因?yàn)槟繕?biāo)不明確,沒有抓住關(guān)鍵,結(jié)果“亂花漸欲迷人眼?”語文課上,我們不妨簡(jiǎn)明教學(xué)目標(biāo),簡(jiǎn)化教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)。比如在教學(xué)《鄭成功》時(shí),重點(diǎn)研究鄭成蘇的經(jīng)過。圍繞這一重點(diǎn),帶領(lǐng)學(xué)生揣摩,N,P爵鄭成功眺望大海時(shí)說的一句話。咬文嚼字的品讀中,感受鄭成功強(qiáng)烈的愛國之心。引導(dǎo)學(xué)生朗讀感悟,正是因?yàn)楹?jiǎn)化了細(xì)密的、多余的環(huán)節(jié),學(xué)生才會(huì)有更多的時(shí)間、更大的空間去潛心讀書,才會(huì)有所感、悟和思考。因此,教師在預(yù)案設(shè)計(jì)時(shí),切忌作繭自縛,要為學(xué)生留心足夠的時(shí)間去熟讀精思,教師才能卸下重重負(fù)課,相機(jī)引導(dǎo),與學(xué)生共探討,共收獲。
(陽春市陂面中學(xué),廣東 陽江 529621)
摘 要:閱讀在語文課程中有著重要的地位,閱讀教學(xué)的成功與否直接關(guān)系到語文教學(xué)的質(zhì)量。但依目前的現(xiàn)狀來看,閱讀教學(xué)越來越不被教師和學(xué)生重視,閱讀教學(xué)未能發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此,本文著重對(duì)初中語文閱讀教學(xué)中存在的問題及提高初中語文閱讀教學(xué)的有效性進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:初中語文;閱讀教學(xué);有效性
一、當(dāng)前初中語文閱讀教學(xué)中存在的問題
“讀書不但能益智,還可以養(yǎng)性”。而從目前初中語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀來看,學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)普遍處于被動(dòng)、無序、隨意以及低效的狀況,這不僅影響到了學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng),還影響到了學(xué)生寫作能力的提高。初中語文閱讀教學(xué)中還存在以下問題:
(一) 教學(xué)過程趨于程式化
在初中語文閱讀教學(xué)中,有很多優(yōu)美的文章,教師們往往只對(duì)它們作瑣碎的分析,而不帶領(lǐng)學(xué)生深入文中咬文嚼字,認(rèn)真品味文中語言的特色、情感,從而學(xué)生也無法體會(huì)到閱讀文中的那份韻味。過于程式化的教學(xué)方式不但影響了學(xué)生對(duì)知識(shí)的消化與吸收,還遏制了學(xué)生的自學(xué)能力,使學(xué)生不能夠獨(dú)立思考,也不能充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維,從而這種周而復(fù)始機(jī)械的教學(xué)方式也就顯得毫無價(jià)值。
(二) 教學(xué)方式趨于呆板化
不少教師在上課之前都喜歡撰寫教案,把課堂中所要講的設(shè)計(jì)得天衣無縫,甚至連學(xué)生的想法、提問的形式都設(shè)計(jì)好了,但是這往往是教師的假想。在既定教案的指揮下,整個(gè)課堂就好像是教案的“復(fù)讀機(jī)”,而課堂中的差異性與復(fù)雜性都被忽視了。這樣一來不但無法調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生想象力及創(chuàng)造性思維,也無法讓學(xué)生參與到文章的閱讀、分析、理解當(dāng)中去[1]。
(三) 教學(xué)手段趨于形式化
隨著科技的發(fā)展,多媒體教學(xué)已經(jīng)運(yùn)用到了課堂中,屏幕逐漸取替了黑板,鼠標(biāo)逐漸取代了粉筆。雖然多媒體教學(xué)精彩多變,但是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就好像在觀看教師利用多媒體演戲,使整個(gè)課堂容易被影像喧賓奪主,同時(shí)也束縛了學(xué)生靈活的思維創(chuàng)造力。
二、提高初中語文閱讀教學(xué)有效性的策略
(一)創(chuàng)新教學(xué)形式和手段
創(chuàng)新初中語文閱讀教學(xué)的形式和手段有助于提高閱讀教學(xué)的有效性,在教學(xué)過程中,可以設(shè)計(jì)多種課型來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,如:朗讀課型、思維訓(xùn)練課型、活動(dòng)課型、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)課型、思維訓(xùn)練課型等。同時(shí)還應(yīng)結(jié)合教學(xué)目標(biāo),并根據(jù)文中的重點(diǎn)與難點(diǎn)來選擇教學(xué)形式與手段,例如在學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》一文時(shí),可以采用探究課型與思維訓(xùn)練課型來引導(dǎo)學(xué)生思考,也可以通過小組辯論賽來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。此外,教師還可以采用創(chuàng)造性的教學(xué)手段來達(dá)到理想的教學(xué)效果,如在學(xué)習(xí)《范進(jìn)中舉》的過程中,老師可以根據(jù)文中內(nèi)容編寫表演劇本,讓學(xué)生通過分組表演來了解文中人物的心理思想,從而更好地領(lǐng)悟到文中的情感[2]。
(二) 培養(yǎng)學(xué)生閱讀積累的習(xí)慣
葉圣陶先生曾經(jīng)講過:“閱讀是寫作的基礎(chǔ)”。在語文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生多積累語文知識(shí),讓學(xué)生平時(shí)多收集一些課內(nèi)外的經(jīng)典詞匯、優(yōu)美詩句,并養(yǎng)成勤摘抄、勤做筆記的好習(xí)慣。此外,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生給一些閱讀文寫批注、作評(píng)價(jià)、寫讀后心得等,讓學(xué)生學(xué)會(huì)做讀書筆記,這樣有助于學(xué)生在閱讀過程中更好地進(jìn)行分析和理解。但需要注意的是,必須讓學(xué)生先從簡(jiǎn)單的做起,否則一開始太難了,容易讓學(xué)生知難而退,反而不利于興趣的培養(yǎng)。
(三) 師生互動(dòng)優(yōu)化課堂教學(xué)
在初中語文教學(xué)過程中,要體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位,讓他們充分發(fā)揮出學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性以及創(chuàng)造性,這有賴于師生之間有效的互動(dòng)。教師要給予學(xué)生充分的自由發(fā)揮的空間,可通過獨(dú)立思考或是小組共同學(xué)習(xí)的方式,對(duì)文章進(jìn)行仔細(xì)的揣摩、分析,然后制定學(xué)習(xí)目標(biāo),找出文中的疑點(diǎn)再進(jìn)行解答。在此過程中如學(xué)生遇到難點(diǎn)時(shí),教師應(yīng)及時(shí)給予點(diǎn)撥。通過這樣的師生互動(dòng)教學(xué)方式,可以比較輕松地達(dá)到教學(xué)目標(biāo),所有的難點(diǎn)、重點(diǎn)問題都會(huì)隨之迎刃而解。
(四) 讀、思、議、練有機(jī)結(jié)合
為了培養(yǎng)和提高初中生的閱讀能力,在教學(xué)中應(yīng)提倡將“讀、思、議、練有機(jī)結(jié)合[3],以達(dá)到理想的教學(xué)效果。
“讀”要求學(xué)生做到兩點(diǎn):其一,讓學(xué)生流利地對(duì)文章進(jìn)行閱讀,不但要讀出語感,還要讀出感情,并且能讀出自已對(duì)文章的獨(dú)特情感。其二,教師在導(dǎo)讀的過程中要引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)閱讀在文中找出啟發(fā)語、鋪墊語、提示語等,讓學(xué)生更好地去認(rèn)識(shí)、感悟文意。
“思”是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,讓學(xué)生積極去思考。教師可設(shè)計(jì)一些具有思考價(jià)值的問題,讓學(xué)生獨(dú)立思考或進(jìn)行小組探討。總之,在閱讀教學(xué)過程中,教師一定要多提問,調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的靈活性,才能打造出高效課堂。
“議”是培養(yǎng)學(xué)生多交流,并通過辯論、合作的學(xué)習(xí)方式來讓學(xué)生表達(dá)出自己的不同看法以及獨(dú)特體會(huì),從而提高學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力。
“練”是提倡學(xué)生多練習(xí),由于語文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,要盡可能給學(xué)生多練習(xí)的實(shí)踐機(jī)會(huì),在語文閱讀教學(xué)中,不管是“讀、說、寫”都必須要求學(xué)生多練習(xí),找出文中的訓(xùn)練點(diǎn),設(shè)置適當(dāng)?shù)木毩?xí),才有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的深入理解。
總之,初中語文閱讀教學(xué)是一門藝術(shù),為了提高初中語文閱讀教學(xué)的有效性,要采用靈活多變的教學(xué)模式,改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,并堅(jiān)持以學(xué)生為主體,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)去閱讀,積極去探索、思考。只有這樣,才能讓學(xué)生用心靈去領(lǐng)悟文中的情感,才能有效提高學(xué)生的閱讀能力。
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