大學(xué)生誠實守信論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇大學(xué)生誠實守信論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

中圖分類號：G648文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2016）11-0003-01

誠信是個人社會化的"初始原則"，黨的十提出"三個倡導(dǎo)"――"倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制、倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善"，將"誠信"作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容之一，明晰了誠信的重要性。多次作出重要論述、提出明確要求。誠信作為中華民族傳統(tǒng)文化，一直以來都是當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)中一個重要的組成部分。大學(xué)生誠信素養(yǎng)的短缺會嚴(yán)重限制大學(xué)生日后的發(fā)展和其所在企業(yè)的發(fā)展。

1.大學(xué)生誠信教育的管理模式對企業(yè)的影響

"誠者，真實無妄之謂；信，言和于意也"。誠信即為誠實守信，是中華民族悠久的傳統(tǒng)美德。前段時間三星Galaxy Note7事件引起熱議，三星公司經(jīng)歷手機電池爆炸后在全球強行更換新機，卻仍發(fā)生電池燃燒事件，事實了三星的狡辯。該事件埋葬了三星的信譽，其被航空公司封殺，被運營商停售，源于失信。所謂"立業(yè)先立德，失信必失業(yè)"，做事做人應(yīng)以誠信為根本。

1.1誠信管理模式不可缺失。誠信源于中華民族傳統(tǒng)文化，孕育著中華五千年的文明。大學(xué)生在青少年時期便應(yīng)樹立正確社會主義榮辱觀，以誠實守信為榮。然而校園內(nèi)，大學(xué)生的自我教育有時過于注重功利性目標(biāo)的追逐，如競爭評獎評優(yōu)名額，競爭入黨名額，競爭留校保研名額等，往往忽視了自我品德的修養(yǎng)，甚至為追逐功利性目標(biāo)而觸碰道德底線，例如考試作弊、論文剽竊。這種行為丟失了主導(dǎo)價值，沒有了明確準(zhǔn)則，沖破了道德底線，即使擁有再豐裕的物質(zhì)生活，也難免"金玉其外，敗絮其中"。

1.2實行誠信管理模式的預(yù)期效果。大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學(xué)習(xí)社會交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一。在誠信管理模式下，大學(xué)生需達(dá)到對誠信形成內(nèi)化于心、外化于行的文化認(rèn)同。

1.2.1首先是身份認(rèn)同。對于自己公民身份中誠信所占的部分有基本認(rèn)識，明確道德底線。始終貫徹社會主義核心價值觀，將學(xué)習(xí)科學(xué)知識與形成正常是非觀捆綁在一起，做一民人格素質(zhì)全面發(fā)展的大學(xué)生。

1.2.2其次是價值認(rèn)同。誠實守信是每個公民的基本準(zhǔn)則，倡導(dǎo)大學(xué)生誠實做人、誠信做事，提高 "誠乃立身之本，信為道德之基"的意識，弘揚誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。以守信為榮，以失信為恥。

1.2.3最后是情感認(rèn)同。盡可能培養(yǎng)大學(xué)生對誠信文化的依戀，達(dá)到信仰層面。對誠信這一美德信奉和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。

2.大學(xué)生誠信教育管理體系的建立

社會學(xué)認(rèn)為社會的形成是由人與人的群體構(gòu)成的，以人與人之間的交往為紐帶，人群與社會化境相互作用的，相互影響的。社會環(huán)境在人的素質(zhì)發(fā)展中起到宏觀作用。建立誠信管理體系，從而營造誠實守信的校園氛圍，提倡學(xué)生遵循自身目標(biāo)和規(guī)范，完成客觀到主觀，從定性到定量的變化。

2.1量化評比系統(tǒng)體系的建立；量化評比系統(tǒng)體系的建立需要考量是否具備操作性，同時設(shè)計評價框架，綜合權(quán)衡評價模式的激勵作用。各二級學(xué)院每月進(jìn)行一次量化評比考核，評比內(nèi)容細(xì)化為上課出勤率，作業(yè)上交情況，日常學(xué)習(xí)情況，考試風(fēng)氣等。對照制訂的獎懲實施細(xì)則，各學(xué)院每月評出誠信之星進(jìn)行獎勵，同時公示量化評比考核較差的人員名單。

2.2網(wǎng)宣平臺的建立。高校大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)上最活躍的一大群體，在CNNIC第35次中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展統(tǒng)計報告中的數(shù)據(jù)顯示，截止至2014年底，我國網(wǎng)民數(shù)量已達(dá)到了6.49億，學(xué)生群體占比仍為最高，為23.8%。建立健全新媒體學(xué)生工作平臺的管理制度，利用網(wǎng)絡(luò)平臺，發(fā)揮新媒體在學(xué)生中積極作用。通過微信、微博等新媒體與學(xué)生進(jìn)行信息交流，利用現(xiàn)有公眾平臺，以政治類和歷史類網(wǎng)絡(luò)新聞為依托，借助微信微博等載體傳達(dá)。以線上線下結(jié)合為方式，實現(xiàn)線上線下無縫銜接；加強對平臺內(nèi)容的審核，利用點對點，點對面模式，進(jìn)行"跟帖、回帖、私信"等新媒體交流模式，強化教育內(nèi)容，進(jìn)行價值導(dǎo)向教育。

2.3學(xué)生干部隊伍的建立。思想道德素質(zhì)是選拔學(xué)生干部隊伍的基本標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生干部從學(xué)習(xí)、工作、生活三方面起到模范帶頭作用。對學(xué)生干部進(jìn)行誠信方面的教育為重點，嚴(yán)謹(jǐn)，端正的態(tài)度使他們能夠起到引導(dǎo)作用。在誠信教育管理模式中，學(xué)生干部的隊伍可以依據(jù)管理層制訂的規(guī)定，監(jiān)督學(xué)生思想行為，以身作則示范正確思想道德和日常行為。

2.4校園文化氛圍：進(jìn)行全校性宣誓大會、組織學(xué)校社團(tuán)活動、舉辦知識競賽、組織宣講活動等；在校園內(nèi)增設(shè)中國古代名人塑像；在教室樓梯處懸掛關(guān)于誠實守信的古代詩詞、名言警句；在校園井蓋以及圓形石墩上繪畫有關(guān)誠信的小故事。

3.大學(xué)生誠信教育管理的意義

篇（2）

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-913X（2012）07-0178-01

大學(xué)生學(xué)術(shù)誠信是大學(xué)生在對待學(xué)習(xí)的態(tài)度上要具有實事求是的科學(xué)精神、在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域表現(xiàn)出來的誠實守信行為，是關(guān)乎大學(xué)生為人、為學(xué)的基本問題，不僅影響大學(xué)生的求學(xué)生涯，對大學(xué)生的成長、成才也有重大的影響。學(xué)術(shù)誠信表現(xiàn)在課程論文誠信、學(xué)術(shù)論文誠信和學(xué)位論文誠信三大方面。要求大學(xué)生親自參與或完成論文寫作，不得抄襲剽竊他人論文，論文中數(shù)據(jù)真實準(zhǔn)確，正確引用參考文獻(xiàn)，在學(xué)習(xí)活動中誠實、守信、不作偽、不欺騙。大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能否講學(xué)術(shù)誠信，與他們對學(xué)術(shù)誠信作用的認(rèn)識能力和對學(xué)術(shù)行為的辨別能力有直接關(guān)系。因此講學(xué)術(shù)誠信對大學(xué)生來說具有重要的作用。

一、大學(xué)生學(xué)術(shù)誠信教育面臨的問題

目前，大學(xué)生對學(xué)術(shù)誠信作用的正確理解程度較低， 對于大學(xué)生學(xué)術(shù)誠信的內(nèi)容不了解，因此不知道是否應(yīng)該講學(xué)術(shù)誠信，更難以做到自覺的講學(xué)術(shù)誠信，因此也就難以正確看待學(xué)術(shù)誠信的作用，難以從誠信的高度辨別其正與誤，難以分清哪些行為是誠實的表現(xiàn)，哪些行為是不誠實的表現(xiàn)。以考試作弊為例，多數(shù)大學(xué)生對考試作弊是持寬容態(tài)度的。據(jù)調(diào)查“有15.7%的學(xué)生認(rèn)為‘深惡痛絕’，33.8%的學(xué)生表示‘無可奈何’，50.1%的學(xué)生表示‘可以理解’”。對于在實驗中隨意拼湊數(shù)據(jù)，極少有學(xué)生認(rèn)為是不誠實的行為。“44.1%的學(xué)生認(rèn)為是‘不誠實的行為’，35.3%的學(xué)生認(rèn)為是‘完成作業(yè)的捷徑’，18.4%的學(xué)生認(rèn)為‘無可厚非的事’。”大學(xué)生對于學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的考試作弊、論文、作業(yè)抄襲等有悖學(xué)術(shù)誠信的行為的認(rèn)識說明，有相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生對學(xué)習(xí)中的不誠實行為缺乏明確的辨別能力，表明大學(xué)生違反學(xué)術(shù)誠信的行為比較普遍。因此，針對大學(xué)生的學(xué)術(shù)誠信問題，高校不能再對“誠信教育”漠然視之了。

二、大學(xué)生學(xué)術(shù)誠信問題出現(xiàn)的原因

大學(xué)生的學(xué)術(shù)誠信主要表現(xiàn)在自覺遵守考試紀(jì)律、不違規(guī)，自己撰寫科研論文、不抄襲這兩方面。近年來高校內(nèi)部各種學(xué)術(shù)失信現(xiàn)象大有愈演愈烈之勢：考試作弊現(xiàn)象屢禁不止，論文抄襲、剽竊行為已成為公開的秘密，因此將學(xué)術(shù)誠信問題的全部責(zé)任歸咎于學(xué)生未免有些不全面。在這方面，教師、學(xué)校及教育相關(guān)部門應(yīng)該進(jìn)行更深的反思。當(dāng)前大學(xué)的考試制度和考試模式的弊端是大學(xué)生學(xué)術(shù)誠信問題的成因之一。當(dāng)前大學(xué)的考試，內(nèi)容與現(xiàn)實嚴(yán)重脫離，標(biāo)準(zhǔn)化、機械化的考試內(nèi)容迫使學(xué)生死記硬背，學(xué)生考試臨時抱佛腳是常事，在這種情況下作弊難以根除。由于受到我國現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型期負(fù)面效應(yīng)的影響，大學(xué)生群體出現(xiàn)了急功近利的思想，為了獎學(xué)金、畢業(yè)、就業(yè)等眼前利益，不惜考場作弊、抄襲、剽竊他人論文，因而敢于置學(xué)校正常的教學(xué)、科研秩序和學(xué)校的聲譽于不顧。長期以來，我國的教育體制偏重于培養(yǎng)學(xué)生的解題技能和應(yīng)試能力是引發(fā)學(xué)風(fēng)不正的一個重要原因。在我國教育市場化的大背景下，教育的首要任務(wù)似乎并非是為了獲取知識，而是獲取文憑。“只要教育機構(gòu)和教育主管當(dāng)局壟斷了文憑的發(fā)放權(quán)力，只要教育主管當(dāng)局把考試當(dāng)作一個產(chǎn)業(yè)抓住不放，我們就不能指望考生放棄通過非法的手段進(jìn)行博弈。”

當(dāng)前個別教師未能承擔(dān)起“身正為范，學(xué)高為師”的神圣使命，也沒完成好“傳道、授業(yè)、解惑”的言傳身教職責(zé)，沒有考慮到學(xué)術(shù)生產(chǎn)必須遵循一些基本規(guī)律，沒能充分考慮到尚處于學(xué)術(shù)生產(chǎn)“初級階段”的大學(xué)生的學(xué)術(shù)研究能力，在論文寫作中提出了一些過高的要求及不切實際的規(guī)定。另外，什么是抄襲，什么是剽竊，什么是合理的借鑒，怎樣按照學(xué)術(shù)規(guī)范正確引用別人的觀點，這些學(xué)術(shù)基本規(guī)范教育的缺失，也加劇了大學(xué)生論文抄襲的泛濫。大學(xué)生畢業(yè)后將在各行各業(yè)中承擔(dān)起重要的社會責(zé)任，有些還將繼續(xù)攻讀碩士、博士學(xué)位，從事學(xué)術(shù)研究工作。如果基本的學(xué)術(shù)規(guī)范意識和社會誠信品質(zhì)不能在學(xué)術(shù)起步階段就樹立起來，無疑將會對以后的學(xué)術(shù)研究和社會發(fā)展產(chǎn)生極為不利的影響。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，現(xiàn)在大學(xué)生獲取信息的渠道變得便利和通暢，一些人畢業(yè)論文寫作也已由寫論文變成了拼湊論文。第一天在網(wǎng)上搜索一些相關(guān)資料，第二天將收集到的資料進(jìn)行復(fù)制和整理，第三天定稿打印，已成為部分大學(xué)生撰寫畢業(yè)論文的真實寫照。制度上的不健全和管理的松懈是大學(xué)生違背學(xué)術(shù)誠信的現(xiàn)象的另一個原因。學(xué)生管理制度對不講學(xué)術(shù)誠信的行為缺乏約束，不講學(xué)術(shù)誠信的學(xué)生照樣可以參加各類評優(yōu)、評獎，這種制度上的欠缺無形中助長了學(xué)生違背學(xué)術(shù)誠信的行為。此外，教師對抄襲作業(yè)的學(xué)生無可奈何、對考試作弊的現(xiàn)象無動于衷，也縱容了學(xué)生不講學(xué)術(shù)誠信的行為。

三、加強大學(xué)生學(xué)術(shù)誠信教育的對策

“重視學(xué)術(shù)道德教育，不僅關(guān)乎學(xué)生誠信品質(zhì)的培養(yǎng)，也是發(fā)展我國高等教育，推動學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要保證。”大學(xué)的一個主要任務(wù)就是使學(xué)生能夠成為創(chuàng)造新知識、形成新思想的人。對大學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)誠信教育，規(guī)范大學(xué)生的學(xué)術(shù)行為，營造一個健康的學(xué)術(shù)氛圍，不僅有助于學(xué)生養(yǎng)成獨立思考和勇于創(chuàng)新的精神，而且會為他們?nèi)蘸蟮墓ぷ骱脱芯康於己玫幕A(chǔ)，使他們成為社會主義的棟梁之材。加強大學(xué)生學(xué)術(shù)誠信教育，不僅教師要起到言傳身教的作用，而且各級教育主管部門和社會各界要盡量為大學(xué)生營造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，加大對大學(xué)生學(xué)術(shù)規(guī)范教育和學(xué)術(shù)道德教育的力度，讓學(xué)生清楚什么是違反學(xué)術(shù)道德的行為，違反學(xué)術(shù)道德將會產(chǎn)生怎樣的社會后果，從而使學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德內(nèi)化為學(xué)生根本的學(xué)術(shù)信念，使學(xué)術(shù)誠信轉(zhuǎn)化為學(xué)生具體的學(xué)術(shù)行為和社會行為，真正培育起大學(xué)生務(wù)實求真的良好學(xué)術(shù)作風(fēng)和社會誠信品質(zhì)。

要加強大學(xué)生學(xué)術(shù)誠信教育，首先要從強化思想政治教育入手，端正學(xué)習(xí)風(fēng)氣。思想政治課教師在課堂教學(xué)中要以誠信教育作為教學(xué)活動的主線，通過案例教學(xué)、事跡報告等多種貼近大學(xué)生思想實際的教學(xué)形式加強大學(xué)生誠信道德意識的培養(yǎng)，不僅從道德認(rèn)知上教育學(xué)生講究誠信，而且?guī)椭髮W(xué)生用誠信來規(guī)范日常行為，做到知行統(tǒng)一。專業(yè)課教師在傳授大學(xué)生專業(yè)知識的同時，要注重對大學(xué)生學(xué)術(shù)誠信的培育。從自身做起，從細(xì)微處著手，在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)研究的過程中，每一個數(shù)據(jù)的獲得，每一個資料的引用都做到準(zhǔn)確無誤，做好示范，將誠信教育滲透到學(xué)校教育的每一個環(huán)節(jié)，重點突出在學(xué)術(shù)上誠實守信的教育內(nèi)容。輔導(dǎo)員要做好誠信教育的宣傳教育工作，積極組織學(xué)生參加各種有益的誠信實踐活動，使誠信教育貫穿于大學(xué)生課外活動全過程，在校園內(nèi)形成一個講誠信者人人贊揚，失信者個個鄙視的校園道德氛圍。大學(xué)生只有誠實對人、對己，才能誠實對待未知，也才能學(xué)到真知。開展誠信教育有利于培養(yǎng)大學(xué)生良好的學(xué)術(shù)誠信意識，從而約束大學(xué)生的學(xué)術(shù)行為從而形成一個以誠信為榮，不講誠信為恥的學(xué)習(xí)氛圍。

其次在大學(xué)生學(xué)術(shù)誠信教育中，必須制定科學(xué)合理的學(xué)術(shù)管理制度。因此，必須從制度層面上加強大學(xué)生學(xué)術(shù)誠信建設(shè)。通過建立科學(xué)的學(xué)術(shù)管理制度，使大學(xué)生學(xué)術(shù)誠信有制度上的保證。除了加強管理，開展學(xué)術(shù)自律教育也是一個重要的途徑。大學(xué)生講學(xué)術(shù)誠信離不開外在的制度約束，但是更要靠大學(xué)生的自律。因為只有當(dāng)學(xué)術(shù)誠信內(nèi)化為學(xué)生的一種穩(wěn)固的道德信念，學(xué)生自覺遵守學(xué)術(shù)誠信，大學(xué)生學(xué)術(shù)誠信教育才達(dá)到了預(yù)期的目的。

再次，開展大學(xué)生學(xué)術(shù)誠信教育必須營造良好的學(xué)術(shù)誠信環(huán)境。要積極發(fā)揮教師在開展大學(xué)生學(xué)術(shù)誠信教育中的示范作用。高校在教師中要大力加強學(xué)術(shù)誠信教育，教師的職責(zé)是教書育人，育人之本乃是誠信。要求學(xué)生做到的，教師首先要做到“言必行，行必果”。誠信教育絕非只是德育課的內(nèi)容，教育是個有機的整體，誠信教育必須貫穿在各科教學(xué)中，只有這樣才能形成一種教師講學(xué)術(shù)誠信、教師帶動學(xué)生共同講學(xué)術(shù)誠信的良好氛圍。

大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)未來社會的使命，因而對大學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)誠信教育，不僅是為了培養(yǎng)大學(xué)生良好的精神文明和道德風(fēng)貌，更是為了提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)水平、為社會培養(yǎng)符合市場經(jīng)濟(jì)道德、法律規(guī)范要求的合格人才，只有這樣高校才能不負(fù)黨和國家對培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才的殷切希望。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王永明，李 靜.論大學(xué)生誠信體系的構(gòu)建[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2005（6）.

篇（3）

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，同時也是處理個人與社會、個人與個人之間相互關(guān)系的一項基本準(zhǔn)則，在我國經(jīng)濟(jì)社會和政治生活中發(fā)揮著極其重要的作用。誠信是大學(xué)生立身為人、走向成功的必備品質(zhì)，是大學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的要求。當(dāng)代大學(xué)生是中華民族的希望和未來，肩負(fù)著全面建設(shè)和諧社會的歷史重任。他們的誠信意識、誠信品質(zhì)、誠信行為關(guān)系到良好社會風(fēng)尚的培育，關(guān)系到社會主義和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系到中華民族的未來。誠信教育是指從社會發(fā)展和個體長期生存發(fā)展的需要出發(fā)，培養(yǎng)個體遵守誠信的道德規(guī)范，具有誠實守信品質(zhì)的努力。大學(xué)生誠信教育是一項系統(tǒng)工程，需要個體、學(xué)校和社會多方參與。

一、 大學(xué)生誠信教育的內(nèi)涵

大學(xué)生誠信教育是一個廣泛的范疇，涉及面寬、內(nèi)容繁多，具體來說，包括以下內(nèi)容:

1.大學(xué)生的遵紀(jì)守法。自覺遵守社會、學(xué)校紀(jì)律和法規(guī)，是一個人良好社會信譽的標(biāo)志。遵紀(jì)守法教育包括:遵守各種社會法規(guī)、教育法規(guī)和學(xué)校的各種紀(jì)律，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的意識和個人的社會信譽意識。學(xué)校一方面要嚴(yán)格校紀(jì)校規(guī)，使大學(xué)生在校內(nèi)養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣，另一方面也要教育大學(xué)生自覺抵制校園內(nèi)外的一些不良風(fēng)氣，尤其是學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的抄襲、作弊等現(xiàn)象，潔身自好，從自己做起，從小事做起。

2.大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠信教育。大學(xué)生是活躍在互聯(lián)網(wǎng)上的一個重要群體，加強網(wǎng)絡(luò)誠信教育是大學(xué)生誠信教育的重點內(nèi)容之一。在大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠信教育中，學(xué)校應(yīng)該側(cè)重于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的一般規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)責(zé)任教育，從而奠定大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信的基礎(chǔ)。

3.大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)中的誠信教育。學(xué)風(fēng)是校風(fēng)和大學(xué)精神的重要組成部分，是一所大學(xué)傳統(tǒng)底蘊和辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)。學(xué)風(fēng)建設(shè)中的誠信教育涉及學(xué)生自身、學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)規(guī)章制度。

4.大學(xué)生擇業(yè)中的誠信教育。

第一，大學(xué)生擇業(yè)中的“唯實”教育。誠信教育的基本要求是真實，在全社會加強道德建設(shè)，誠信素質(zhì)日益提高的今天，誠是立身的“奠基石”，信是做人的“身份證”。

第二，大學(xué)生擇業(yè)中的“抵假”教育。在當(dāng)今的知識經(jīng)濟(jì)時代，高科技知識日益發(fā)揮其重要作用。作為高校的畢業(yè)生，必須端正學(xué)習(xí)態(tài)度，正確認(rèn)識自己肩負(fù)的時代賦予的歷史使命，努力學(xué)好專業(yè)知識，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。

第三，大學(xué)生擇業(yè)中的契約意識教育。適應(yīng)現(xiàn)階段形勢發(fā)展的需要，用人單位和大學(xué)生之間以契約合同的形式確定的就業(yè)關(guān)系，就要求畢業(yè)生具有良好的信用意識和合同意識。

二、 大學(xué)生誠信教育的重要性

當(dāng)代大學(xué)生是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅力量，是社會主義事業(yè)的接班人。誠信素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的進(jìn)程。

(一) 公民道德建設(shè)要求我們必須加強大學(xué)生誠信教育

大學(xué)生首先是一位普通的社會公民，應(yīng)該具備一個公民最基本的道德品質(zhì)。可以說，誠實守信是每一個公民做人立世的根本準(zhǔn)則。在公民基本道德規(guī)范中，誠信是一個很重要的規(guī)范。如果一個大學(xué)生連起碼的誠信品德都不具備，我們無法想象他們怎么能夠成為合格的公民，對公民道德建設(shè)會帶來什么樣的影響。

(二) 市場經(jīng)濟(jì)要求我們必須加強大學(xué)生誠信教育

社會主義市場經(jīng)濟(jì)是合同經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。這就要求作為市場經(jīng)濟(jì)的主體，必須具備誠實守信的良好品質(zhì)。青年大學(xué)生即將成為未來市場經(jīng)濟(jì)的主力軍，他們在未來的市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中將發(fā)揮舉足輕重的作用。未來社會的發(fā)展，全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，不僅取決于大學(xué)生的文化知識，養(yǎng)成誠實守信的品質(zhì)對他們來說尤為重要。可見，加強大學(xué)生誠實守信教育是市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。

(三)我國教育“面向世界”、與國際接軌的迫切需要要求我們必須加強大學(xué)生誠信教育

入世后，我們必須堅守誠信原則，履行我們所作出的承諾。因此，入世本身即是我們面向世界實踐誠信原則的開始，同時也是對我們誠信狀況的一個考驗。為了盡快與世界經(jīng)濟(jì)接軌，積極培養(yǎng)國人現(xiàn)代意義上的誠信觀念必要而緊迫。尤其是在我國已加入世貿(mào)組織的今天，更應(yīng)結(jié)合該組織的有關(guān)規(guī)則，加大誠信教育的力度，大學(xué)生作為將來實踐這些規(guī)則的生力軍，理應(yīng)具備較高的誠信素質(zhì)。

因此，國家的發(fā)展、社會的進(jìn)步要求我們必須重視大學(xué)生的誠信建設(shè)，切實加強誠信教育，不斷增強大學(xué)生的法律意識和守信意識，努力培養(yǎng)具有信用素質(zhì)、誠信精神的世紀(jì)人才。

參考文獻(xiàn)

篇（4）

近年來，社會上誠信缺失現(xiàn)象屢見不鮮，大學(xué)生群體中不講信用、不守諾言的現(xiàn)象時有發(fā)生，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、求職這三個方面。

（一） 學(xué)習(xí)方面的誠信缺失

目前許多大學(xué)生在學(xué)業(yè)誠信上存在問題，主要體現(xiàn)在兩方面。一是考試作弊現(xiàn)象嚴(yán)重。由于各種原因，大學(xué)生考試作弊行為已經(jīng)不是個別現(xiàn)象，它存在于各類高校、各級考試當(dāng)中，作弊的主體也呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢，并且，隨著科技的發(fā)展，作弊的形式和手段也與時俱進(jìn)，越來越高明。二是學(xué)術(shù)摻假。部分大學(xué)生沒有認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，為了應(yīng)付老師，作業(yè)抄襲、論文剽竊、隨意編造實驗數(shù)據(jù)，甚至一些大學(xué)生的畢業(yè)論文都是隨意拼湊而成。

（二） 經(jīng)濟(jì)方面的誠信缺失

當(dāng)前大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)生活中的誠信缺失主要體現(xiàn)在信用意識淡薄，惡意拖欠學(xué)費、助學(xué)貸款，騙取助學(xué)金等。助學(xué)貸款是國家為扶助困難學(xué)生完成學(xué)業(yè)而采取的一種無擔(dān)保的信用貸款，即在校大學(xué)生通過學(xué)校提供貸款介紹人和貸款學(xué)生自行提供見證人，以信用方式向銀行申請發(fā)放的助學(xué)貸款。但是，有的大學(xué)生畢業(yè)工作后不但不及時還貸，甚至隱瞞工作單位，不透露聯(lián)系方式，以逃避歸還貸款。更有少數(shù)學(xué)生用父母給的學(xué)費買電腦、換手機、談戀愛、炒股甚至賭博，惡意拖欠學(xué)費。

（三） 求職方面的誠信缺失

大學(xué)生就業(yè)過程中失信、弄虛作假等誠信缺失現(xiàn)象有所增加，主要表現(xiàn)在兩個方面。一是虛假包裝，“美化”求職材料。部分畢業(yè)生為了能在競爭激烈的就業(yè)市場中找到一份自己相對滿意的工作，把自身的誠信品質(zhì)置之腦后，過分“美化”求職材料，更有甚者偽造虛假的榮譽證書、獲獎證書、資格證書等，以此來獲得用人單位的信任和青睞。二是不履合約，隨意違背。在激烈的求職競爭中，大學(xué)生缺乏對自己職業(yè)定位的認(rèn)真思考，往往一份簡歷多處投放，并且當(dāng)接到用人單位的錄用通知后，他們便會輕易地與其簽訂就業(yè)協(xié)議，然而一旦遇到更好的企業(yè)或單位，就會不假思索的更換。

二、大學(xué)生誠信缺失的解決對策

（一）營造誠信的社會環(huán)境

一個普遍誠信的社會環(huán)境，能夠在潛移默化中熏陶和滋養(yǎng)大學(xué)生的誠信品質(zhì)，它對于大學(xué)生誠信品質(zhì)的培養(yǎng)具有重要意義。為此，政府要承擔(dān)起主導(dǎo)作用，為強化大學(xué)生誠信教育提供完善誠信的社會環(huán)境。一是要在全社會大力開展誠信宣傳和教育，培養(yǎng)和提高公民誠信的道德意識。利用網(wǎng)絡(luò)、媒體，發(fā)揮輿論宣傳的導(dǎo)向作用，在全社會營造誠實守信的良好風(fēng)尚，使誠信理念深入人心、扎根社會。二是要建立健全誠信保障機制。要加快誠信制度的立法和修訂工作，盡快規(guī)范社會信用體系，促進(jìn)誠信機制的形成。

（二）完善學(xué)校的誠信教育建設(shè)

1.營造良好的誠信校園氛圍

校園是學(xué)生與社會之間的橋梁，校園文化是大學(xué)生誠信教育的有效載體，在學(xué)校的辦學(xué)理念、教風(fēng)學(xué)風(fēng)、校園環(huán)境、輿論氛圍等方面都要彰顯誠信內(nèi)涵，加強校園誠信氛圍營建，把誠信教育的內(nèi)容貫穿到高校的日常管理工作中去，使誠信理念貫穿在各種校園文化活動中，增強學(xué)生對學(xué)校的信任感和親和力。同時，學(xué)校要充分利用宣傳工具，對大學(xué)生進(jìn)行正確的輿論引導(dǎo)，弘揚誠實守信的先進(jìn)榜樣，批判弄虛作假的不良行為，以此來鼓舞和警示大學(xué)生，促進(jìn)誠實守信的主流文化氛圍的形成。

2.在課堂教學(xué)中滲透誠信教育

從新生教育到畢業(yè)教育，從思想政治理論課到各學(xué)科教學(xué)，都要加強或滲透誠信教育。大學(xué)生誠信教育在繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的同時，還要注意借鑒西方法理誠信的合理成分，更重要的是要結(jié)合時代特征和學(xué)生心理年齡的實際情況，讓誠信教育更貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際。尤其要將誠信教育融入到專業(yè)課教育教學(xué)中，將道德培養(yǎng)與知識傳授相結(jié)合，把培養(yǎng)大學(xué)生務(wù)實的工作作風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度放在重要位置，培育和提高大學(xué)生的道德責(zé)任心。

3.加強誠信實踐教育

要從新生踏進(jìn)校園的第一天開始，抓好誠信道德教育，注重培養(yǎng)誠實守信的行為習(xí)慣，真正把誠信教育作為人才培養(yǎng)的一個重要方面，就能培養(yǎng)出更多腳踏實地、誠實守信、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)秀大學(xué)生。在這一過程中，可以通過舉辦相關(guān)講座，邀請一些誠信道德方面的典型來現(xiàn)身說法，感受誠信對個人成長、事業(yè)成功帶來的積極作用。

（三）培養(yǎng)大學(xué)生自身良好的誠信心理品質(zhì)

大學(xué)生自身的人生觀、價值觀以及心理素質(zhì)等內(nèi)在因素是誠信建設(shè)中起決定性作用的部分，是社會、學(xué)校、家庭這些外部環(huán)境優(yōu)化的前提和基礎(chǔ)。因此，大學(xué)生首先要增強誠信意識，提升道德認(rèn)知水平，形成良好的誠信思維，養(yǎng)成“以誠對人、以信處事”的良好行為習(xí)慣，通過不斷提升自身素質(zhì)，實現(xiàn)自我價值；其次，要在自我教育、自我完善的過程中，尤其是日常行為實踐。只要始終以誠信為原則，堅持實事求是，堅持不懈，通過誠信道德實踐的長期積累，經(jīng)歷從量變到質(zhì)變的過程，就會潛移默化地培養(yǎng)起誠信品質(zhì)，真正實現(xiàn)個人的自我價值和社會價值。

【參考文獻(xiàn)】

[1]趙剛.信用漫談：蘇格拉底誓死不越獄[J].經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座，2001（5）：19.

篇（5）

誠信作為一種道德要求，是個人立身之本、成事之基、處世之道，也是社會和諧穩(wěn)定、發(fā)展進(jìn)步之源。我國早在古代就把誠信作為“仁、義、禮、智、信”五常之一，以至于可以“去兵、去食”而不可無信。誠信是人與人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范，更是我們當(dāng)代大學(xué)生必須具備的優(yōu)良品質(zhì)。誠信教育是大學(xué)生思想道德教育的重要內(nèi)容，也是中國建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)所迫切需要的主體行為規(guī)范。

一、現(xiàn)階段大學(xué)生誠信教育的涵義

誠信作為公民最基本的道德規(guī)范，包括誠實和守信兩個方面。誠實是指真誠不偽，誠信不欺，真實不妄，精誠不懈，其強調(diào)的是真實；守信是指遵守自己的諾言，實踐自己的諾言，言而有信，行有必果。“誠”更多地是指“內(nèi)誠于心”，“信”則偏重于“外信于人”當(dāng)然，這種區(qū)分并不具有絕對的意義，二者是相互貫通，互為表里、互相補充的。“誠”是“信”的基礎(chǔ)、前提，“信”是“誠”的結(jié)果、歸宿。有誠則有信，無信則必不誠。

二、當(dāng)代大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀

青年大學(xué)生是國家的未來、民族的希望，其誠信品質(zhì)的塑造、誠信習(xí)慣的養(yǎng)成是思想政治教育和德育工作的重要課題。當(dāng)前，青年大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀總體是健康向上的，絕大多數(shù)同學(xué)在政治思想、求知學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、求職就業(yè)、實踐活動等方面都能夠把誠實守信作為自己修身養(yǎng)性的基本準(zhǔn)則，身體力行。但是還存在著誠信缺失的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)在。

（一）學(xué)業(yè)誠信。

在大學(xué)生中存在學(xué)習(xí)動機和態(tài)度都不夠端正，存在抄襲作業(yè)、替人報勤、參加考試作弊現(xiàn)象的出現(xiàn)，有的不惜重金買題、買工具，有的寫論文抄襲、杜撰實驗數(shù)據(jù)等等。大學(xué)生論文存在抄襲現(xiàn)象已是“公開的秘密”，無論教師還是學(xué)校都對此十分明了，大家亦都有接受的“心理準(zhǔn)備”，但如此多的大學(xué)生自己承認(rèn)抄襲論文，卻著實令人驚訝，啟人深思。

（二）生活誠信。

生活在大學(xué)生中間，就接觸發(fā)現(xiàn)的問題而言，首先表現(xiàn)在一些大學(xué)生社會公德觀念淡薄、諾而無信、不守道德規(guī)范的現(xiàn)象依然存在；其次，表現(xiàn)在個別大學(xué)生侵占學(xué)校利益，有錢買手機和電腦，卻長期拖欠學(xué)費和住宿費；再次還存在個別人冒充特困生獲取國家助學(xué)貸款或困難補助金，一些同學(xué)明明有還貸能力卻不按期還款、付息。

（三）工作誠信。

對于用人單位而言，在今日社會就業(yè)形勢下，招聘應(yīng)屆畢業(yè)生是一個具有一定風(fēng)險的決策。而一些畢業(yè)生在求職過程中，為了獲得一份稱心如意的工作，在填寫就業(yè)推薦表和撰寫自我簡介中存在弄虛作假的現(xiàn)象。大學(xué)生追求個人的美好前途本不為過，但是過于的功利，追求個人利益的最大化，其結(jié)果是導(dǎo)致應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生這一整體形象受損，使得后代的畢業(yè)生要承擔(dān)前輩們種下的惡果。

總之，大學(xué)生中確實存在著誠信缺失問題，需要認(rèn)真對待，分析其特點和產(chǎn)生的原因，才可能對癥下藥，尋找有效的教育方式。

三、大學(xué)生誠信缺失原因分析

透過事物的現(xiàn)象才能抓住事物的本質(zhì)。造成現(xiàn)階段大學(xué)生誠信缺失是由多種消極因素合力的結(jié)果，原因是多方面的，只有認(rèn)真分析大學(xué)生誠信缺失的原因，才有可能提出有針對性的救治辦法和措施。

（一）歷史沉淀的負(fù)面影響。

長期以來，在中華民族的文明發(fā)展史上，雖然形成了“童叟無欺，相互禮讓”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會的長期專制下，人們的誠信意識也存在著扭曲的一面。大學(xué)生身處現(xiàn)代中國，卻自小接受建立在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的封建社會誠信觀教育，與現(xiàn)代誠信觀必然有所沖突，一定程度影響了現(xiàn)代誠信觀的傳播。

（二）高校誠信教育的滯后。

近年來，高校在大學(xué)生誠信素質(zhì)教育方面表現(xiàn)滯后。高校對大學(xué)生信用意識的教育幾乎是空白，國內(nèi)許多大學(xué)還沒有建立一套完善的系統(tǒng)的大學(xué)生誠信機制，對大學(xué)生進(jìn)行誠信的管理、規(guī)范和約束，使得高校大學(xué)生的誠信教育明顯滯后于社會對大學(xué)生的要求。

（三）家庭教育的消極因素。

家庭教育對學(xué)生的誠信教育起著重要的作用。當(dāng)代大學(xué)生大部分是獨生子女，這樣就使得他們養(yǎng)成了以自我為中心的習(xí)慣。有時候他們會為了自己的利益，而不惜一切代價。另外，有的家長為了幫助孩子實現(xiàn)自己的私利，也會教唆孩子如何去行賄、舞弊。

（四）學(xué)生自生修養(yǎng)的失調(diào)。

在激烈競爭的市場經(jīng)濟(jì)條件下，許多大學(xué)生認(rèn)為要想在社會上立足，就得掌握一定的科學(xué)知識，拿到計算機和英語等級證才是硬的，誤以為這些外在的硬件越多，就越有競爭力，而誠信與今后工作無關(guān)緊要的內(nèi)隱的軟件，則是可有可無的。

四、加強現(xiàn)階段大學(xué)生誠信教育救治的對策

高等院校的誠信教育事關(guān)國家的繁榮富強、民族的興旺發(fā)達(dá)和社會主義的興衰成敗，事關(guān)高校的生存與發(fā)展，學(xué)生的前途與命運。積極探討誠信教育的方法與途徑，培養(yǎng)出新一代具有誠信品質(zhì)的高素質(zhì)大學(xué)生，是每個高等教育工作者的歷史使命。

（一）把握整體，加大宣傳教育力度，營造良好誠信教育環(huán)境。

學(xué)校誠信教育的落實離不開整個社會大環(huán)境的支持。首先，各級政府和公檢法機關(guān)要齊抓共管，宣傳教育廣大群眾要誠實守信，同時要嚴(yán)厲打擊盜竊、欺詐、假冒偽劣、偷稅漏稅等不誠信行為。其次，要營造校園誠信氛圍，要大張旗鼓地宣傳誠實守信光榮，違約失信可恥。充分利用學(xué)校的資源和陣地，積極主動地培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識，用榜樣的力量進(jìn)行誠信教育，營造出良好的校園誠信環(huán)境和氛圍。

（二）要深化大學(xué)生誠信實踐教育。

誠信品質(zhì)的養(yǎng)成要在認(rèn)識的基礎(chǔ)上付諸實踐。大學(xué)生通過實踐，可以從中真切地感受到誠信對社會對自己的影響，進(jìn)而自覺做到誠實守信。事實證明，通過大學(xué)生多接觸社會，了解社會，甚至從社會中上當(dāng)受騙的經(jīng)歷，都會在每一位學(xué)生腦海中留下深刻影響。因此，應(yīng)當(dāng)鼓勵大學(xué)生從大學(xué)校園的象牙塔走出去，積極參加社會實踐，在社會環(huán)境中強化大學(xué)生誠信教育。

（三）嚴(yán)格制度管理，建立誠信品質(zhì)培養(yǎng)的長效機制。

誠信素質(zhì)的培養(yǎng)，僅僅靠誠信教育是不夠的，必須輔之以信用評價，即建立大學(xué)生誠信檔案和合理的學(xué)生整體評價體系。

首先是誠信檔案，要建立科學(xué)的指標(biāo)體系，每學(xué)年進(jìn)行評估，以其作為學(xué)生綜合測評、獎學(xué)金評定、研究生保送、三好生評選、入黨申請人考察、信用貸款等行為的主要依據(jù)。誠信檔案的建立，使學(xué)生有了第一個信用記錄，這是大學(xué)生的第一份寶貴資源，更是一筆無形資產(chǎn)，作為一種寫實的檔案，在學(xué)生畢業(yè)時，這份信用檔案將跟隨學(xué)生的人事檔案一并交給用人單位，從而將學(xué)生的信用記錄延伸到社會，推動大學(xué)生市場化就業(yè)機制的進(jìn)一步完善，并且?guī)诱麄€社會信用理念的提升與誠信氛圍的營造。

另外，學(xué)生誠信整體評價體系，應(yīng)包括學(xué)習(xí)誠信體系、經(jīng)濟(jì)誠信評價、生活誠信評價、擇業(yè)誠信評價四大標(biāo)準(zhǔn)。

總之，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會公民的基本道德規(guī)范之一，更是大學(xué)生立身之本、做人之道。現(xiàn)階段大學(xué)生誠信缺失不僅引起黨和國家的關(guān)注，也倍受高等院校的重視。大學(xué)生誠信教育救治已成為當(dāng)前高等院校面臨的一項迫切需要解決的現(xiàn)實教育問題。我們一定要尋求積極有效的方法，切實有效地推進(jìn)這一重要的誠信教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]符子嬌.大學(xué)生誠信問題與現(xiàn)代誠信觀教育[J].中國知網(wǎng)海南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007，(4).

篇（6）

1、舞弊現(xiàn)象嚴(yán)重。抄襲別人的論文與作業(yè)，盜用他人作品，侵犯他人著作權(quán)，任意拼湊實驗報告和數(shù)據(jù)，考試作弊從夾帶、偷看、交頭接耳發(fā)展到使用現(xiàn)代通訊工具，甚至雇傭“”，可謂五花八門，形形，無所不用其極。

2、惡意拖欠學(xué)費。部分非貧困學(xué)生惡意拖欠學(xué)費、“貧困”學(xué)生不真正貧困，相當(dāng)一部分同學(xué)拒還助學(xué)貸款或挪作他用、拒付學(xué)雜費、住宿費等誠信道德問題，不僅喪失了個人的信譽，也使學(xué)校這項工作因此陷入困境，

3、制造虛假履歷。功利主義思想日趨滋長，入黨、評優(yōu)、獎學(xué)金、競選學(xué)生干部等方面的動機不純、表里不一，甚至施以欺騙等手段，虛榮心嚴(yán)重。在就業(yè)問題上更為突出，許多學(xué)生制造泡沫自薦書、虛構(gòu)教育背景、隨意多家簽約與毀約等誠信缺失的事情時有發(fā)生。

二、當(dāng)代大學(xué)生誠信倫理道德缺失的原因分析

造成大學(xué)生誠信危機的原因，既有社會大環(huán)境的影響，也有學(xué)校教育的失誤及制度的不健全，以及家庭失信行為的負(fù)面影響。

1、社會價值體系不和諧對傳統(tǒng)誠信倫理道德的沖擊。當(dāng)代中國社會處在快速發(fā)展時期，各種價值觀的相互依存和沖突，以及整個社會價值體系的嚴(yán)重失衡對傳統(tǒng)誠信倫理道德形成巨大的沖擊，整個社會惡化的信用狀況，嚴(yán)重地影響著在校青年大學(xué)生的誠信意識。

2、高校德育力度薄弱對大學(xué)生誠信道德缺失的影響。各種社會思潮對高校傳統(tǒng)的政治思想和道德精神造成沖擊，學(xué)校重視專業(yè)技能學(xué)習(xí)而忽視思想道德教育對完美人格的塑造功能，教學(xué)過程中缺乏人文精神的滲透。大學(xué)生對自身從事專業(yè)領(lǐng)域的過分關(guān)注，而影響了他們視野與胸懷的拓展。

3、高校應(yīng)試教育的功利化導(dǎo)致大學(xué)生價值取向扭曲、誠信意識淡薄。應(yīng)試教育的存在，大學(xué)生們很難改變?yōu)榭荚嚪謹(jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而“成績”又和獎學(xué)金、保送研究生的資格以及找到～個“好工作”的期望緊密掛鉤，教育的惡性競爭，滋生大學(xué)生的投機心理。有相當(dāng)多的大學(xué)生不是為了某一門課程本身而學(xué)習(xí)，而是為了這門課程的成績才費心：一些學(xué)生巧言令色，八面玲瓏，為的是積累評優(yōu)選先、升學(xué)就業(yè)的資本；另有許多大學(xué)生心態(tài)浮躁，不愿付出艱辛的勞動和努力而荒廢了學(xué)業(yè)，臨到考試時又想要個好成績，只好為怎樣作弊費盡心機。

三、加強對當(dāng)代大學(xué)生誠信倫理道德的教育工作

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人立身處世之本。加強大學(xué)生誠信道德教育工作，認(rèn)清大學(xué)生誠信危機的主要因素，開展針對性工作探索，促使每一位大學(xué)生郁自覺養(yǎng)成誠實守信的品質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生的誠信品質(zhì)。

1、促進(jìn)大學(xué)生誠信認(rèn)知與誠信行為的協(xié)調(diào)發(fā)展。我們在高校誠信教育中，要貼近廣大學(xué)生的日常活動，強調(diào)用認(rèn)識來指導(dǎo)行為，用行為來強化認(rèn)識，通過知與行的統(tǒng)～使學(xué)生把外在的誠信準(zhǔn)則內(nèi)化為自身所遵循的理念，通過自我評價、我監(jiān)控、自我激勵等來塑造自己的誠信形象，在實踐中成為言行一致的誠信道德規(guī)范的自覺實踐者。

篇（7）

論文摘要：誠實守信是任何一個醫(yī)療服務(wù)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德，樹立醫(yī)學(xué)誠信道德理念，是醫(yī)學(xué)教育能否成功的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，本文列舉了醫(yī)學(xué)生誠信觀缺乏的現(xiàn)狀，分析了醫(yī)學(xué)生誠信觀缺乏的原因，并提出了加強當(dāng)代醫(yī)學(xué)生誠信教育的措施。

一、當(dāng)代醫(yī)學(xué)生誠信觀缺乏現(xiàn)狀分析

學(xué)習(xí)方面，上課遲到、曠課、偽造實驗數(shù)據(jù)、抄襲作業(yè)。受獎學(xué)金、就業(yè)等因素誘使，再加上醫(yī)學(xué)內(nèi)容需要記憶的東西多，有些學(xué)生便產(chǎn)生了投機心理，將誠信置之腦后，在考試中作弊。在臨床實習(xí)過程中，采集病史時沒有認(rèn)真仔細(xì)的去詢問，書寫病歷時瞎編亂造，敷衍了事。經(jīng)濟(jì)方面惡意拖欠學(xué)校學(xué)費、出具假的貧困證明來騙取國家助學(xué)貸款，拿著貸款高消費、不按協(xié)議償還國家助學(xué)貸款，完全不講誠信。就業(yè)方面，有些學(xué)生在就業(yè)推薦材料上作假、修改學(xué)業(yè)成績、隨意對就業(yè)協(xié)議篡改，把簽訂就業(yè)合同當(dāng)作兒戲，隨意跟已簽訂合同的單位毀約，這一系列的失信行為，都反映了大學(xué)生存在著嚴(yán)重的誠信危機。

二、當(dāng)代醫(yī)學(xué)生誠信觀缺乏原因

1.社會因素的影響

隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域追求利益最大化的原則，主導(dǎo)著一些人的行為和觀念。在這種觀念指導(dǎo)下，誠信缺失存在于社會的廣泛領(lǐng)域。假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場、服務(wù)質(zhì)量低劣、坑蒙拐騙經(jīng)營、偷稅漏稅、以權(quán)謀私等行為不時發(fā)生，這些行為暫時的或表面上大都得到了直接或間接的政治、經(jīng)濟(jì)利益。坑蒙拐騙者未受到及時、有效的法律制裁與道德懲戒。因此，使人們產(chǎn)生一種錯誤的認(rèn)識，那就是不講誠信是獲得利益的捷徑。這些社會消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學(xué)生的靈魂，這也是造成當(dāng)代醫(yī)學(xué)生誠信缺失的主要原因。

2.教育的偏差

學(xué)校和家長在教育方向和教育方式上存在偏差。從小學(xué)至高中，學(xué)校教育的目標(biāo)都是追求升學(xué)率，家長教育的目標(biāo)是孩子學(xué)習(xí)成績的提高。升學(xué)率是衡量學(xué)校辦學(xué)水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，分?jǐn)?shù)是衡量孩子素質(zhì)高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只要升學(xué)率高就是好學(xué)校，只要能考上大學(xué)就是好孩子，家長過于重視孩子的學(xué)習(xí)成績，對孩子如何做人做事缺乏必要的關(guān)注。

3.缺乏必要的誠信評價機制

俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”。為人做事應(yīng)有章可循、有法可依。新加坡是世界上法制很嚴(yán)的國家，違法必將遭到嚴(yán)懲，人們會自覺地遵法守法，限制自己的一些不良行為。而我國長期以來都沒有建立一套科學(xué)的行之有效的誠信評價體系，從小學(xué)到大學(xué)，從單位到社會，均沒有可操作性的制度對誠信行為進(jìn)行有效的規(guī)范，失信者不需要對不守誠信的行為負(fù)責(zé)，也不會因為不誠信的行為而付出代價。從而造成不守誠信者可以獲得“利益”，而守誠信者的“利益”在無形中受到損失，導(dǎo)致不公現(xiàn)象出現(xiàn)。

三、加強當(dāng)代醫(yī)學(xué)生誠信教育的措施

1.加強道德教育

道德教育是育人的根本。誠信教育應(yīng)是道德教育基本而又重要的內(nèi)容。創(chuàng)造誠信教育的氛圍，改革我們的教育方式、方法和內(nèi)容，糾正我們教育過程中的失衡與失誤，是提高我們德育效果的根本措施。培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀，這應(yīng)是解決誠信缺失的根本措施。例如，舉行十八歲成年人宣誓儀式，簽訂自律協(xié)議，強化大學(xué)生的責(zé)任意識等等也是誠信教育的有效途徑。

2.提高文化修養(yǎng)，營造良好氛圍

道德和文化之間存在著一定的關(guān)系。深厚的文化底蘊，是一個人道德素質(zhì)不斷發(fā)展和提升的重要基礎(chǔ)，而良好的道德素質(zhì)又是一個人豐富自身文化內(nèi)涵、走向全面發(fā)展的重要保證。因此，要提高當(dāng)代大學(xué)生的誠信意識，首先要提高他們的文化修養(yǎng)、文化底蘊。搞好校園文化建設(shè)，倡導(dǎo)誠實守信，創(chuàng)造誠實守信的校園氛圍，在校園內(nèi)形成濃厚的講誠信、求誠信的道德風(fēng)尚。誠信的培養(yǎng)是一個潛移默化的過程，單靠純粹的灌輸式、說教式的教育是不易取得好的效果的，學(xué)校要把學(xué)生的誠信教育貫穿于大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面，體現(xiàn)以人為本，要讓學(xué)生易于接受。 轉(zhuǎn)貼于

3.完善大學(xué)生誠信評估制度，建立學(xué)生“誠信檔案”

要建立完善大學(xué)生的誠信評估制度。在新生入校時為每一位大學(xué)生建立一份誠信檔案，讓這份誠信檔案伴隨這名學(xué)生度過幾年的大學(xué)生活直至走向社會。這份檔案應(yīng)包含這名學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、工作、經(jīng)濟(jì)活動中諸多方面的誠信與不誠信行為，全程記錄學(xué)生的紀(jì)律、學(xué)習(xí)、考試、貸款、獎懲情況。教育者應(yīng)定期根據(jù)誠信檔案的記錄，對每位學(xué)生的信用等級作出評價，并對外公布，接受每一位教師、學(xué)生的監(jiān)督，使誠信檔案自身具有透明與公正性。此外還應(yīng)建立信用制度，使學(xué)生珍惜自己的信用度，不濫用自己的信用，一旦信用“透支”，輕則在校活動受到影響，重者受到一定的懲罰。如，對于誠信度低的大學(xué)生不得擔(dān)任學(xué)生會、班級干部，不得享受獎學(xué)金等;對于誠信度高的學(xué)生應(yīng)予以公開表彰，并給予相應(yīng)的物質(zhì)精神獎勵。這樣才能切實保障大學(xué)生誠信評估體系的不斷完善，并發(fā)揮其對大學(xué)生的道德教化作用。

4.發(fā)揮教師、干部和學(xué)生先進(jìn)群體的表率作用

“教之道，德為先”，作為高等學(xué)校的教師、干部，首先要加強道德修養(yǎng)，做到“學(xué)為人師，行為世范”，用良好的道德形象取信于廣大同學(xué)，帶動廣大學(xué)生樹立起“誠信”的形象。學(xué)生干部既是學(xué)生的先進(jìn)群體，又是學(xué)生自我管理的重要力量，他們生活、學(xué)習(xí)、工作在學(xué)生當(dāng)中，有較好的群眾基礎(chǔ)和感召力，他們的誠信表現(xiàn)對廣大學(xué)生有示范作用。實踐證明，有一支誠實守信的干部隊伍，能認(rèn)真監(jiān)督保證誠信自律協(xié)議的落實，就能夠帶出誠實守信的班風(fēng)，反之則反。所以，加強學(xué)生干部隊伍建設(shè)是誠信建設(shè)的重要途徑。在誠信建設(shè)中，學(xué)生群團(tuán)組織諸如學(xué)生團(tuán)支部、學(xué)生會、愛心社、文學(xué)社等也是建設(shè)誠信之風(fēng)不可忽視的力量，要注意發(fā)揮他們的作用，共同建設(shè)一個文明誠信的校園，營造一個良好的育人環(huán)境。

參考文獻(xiàn):

篇（8）

中圖分類號:G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-3198(2010)06-0228-02

0 前言

誠實守信是人類最古老的道德準(zhǔn)則,經(jīng)過幾千年的歷史文化的洗滌,孕育了豐富的內(nèi)涵。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是現(xiàn)代社會文明的基石,是公民道德教育的基本內(nèi)容。我國自古就有誠實守信的優(yōu)良傳統(tǒng),人無信不誠,民無信不立,政無信不威,國無信不興。誠信是立身之本、做人之基、經(jīng)商之道、從政之要,是人之為人的重要品質(zhì)。改革開放以來,隨著市場經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩,人們發(fā)現(xiàn),誠信在消退,拜金在滋長,社會中充斥著欺騙與偽裝,利益取代了美德、誠信讓位于欺詐,傳統(tǒng)的道德教化在市場經(jīng)濟(jì)大潮中受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),導(dǎo)致社會誠信出現(xiàn)危機,并迅速影響到高校大學(xué)生這一特殊群體。大學(xué)生是社會高素質(zhì)人才,是國家的棟梁、是祖國的希望,構(gòu)建誠信體系,建設(shè)誠信社會,大學(xué)生首當(dāng)其沖,責(zé)無旁貸。從總體來看,當(dāng)代大學(xué)生的誠信狀況是好的,是積極向上的,然而近些年來,大學(xué)生誠信問題一度出現(xiàn)危機,受到極大關(guān)注,這必須引起教育工作者的高度重視,采取有效措施,加強教育和引導(dǎo)。

1 誠信的含義

何謂誠信?誠,即真誠、誠實;信,即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述,就是說老實話、辦老實事、做老實人。誠信,是社會人際關(guān)系的精神紐帶,也是人際關(guān)系的最高原則,它不與仁、義、理、智四德并列,而是它們的綜合體現(xiàn)。哲人的“人而無信,不知其可也”,詩人的“三杯吐然諾,五岳倒為輕”,民間的“一言既出,駟馬難追”,都極言誠信的重要。幾千年來,“一諾千金”的佳話不絕于史,廣為流傳。

誠信不僅是一種品行,更是一種責(zé)任;不僅是一種道義,更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽,更是一種資源。就個人而言,誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言,誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言,誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國家而言,誠信是良好的國際形象。誠信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一。

2 大學(xué)生誠信缺失的表現(xiàn)

大學(xué)生是同齡人中的高知識群體,他們應(yīng)該是“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的高素質(zhì)人才。但縱觀大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀,卻不能不令人憂心忡忡。大學(xué)生誠信缺失的行為表現(xiàn)在諸多領(lǐng)域,現(xiàn)歸納如下:

2.1 考試作弊.騙取成績

考試,作為一種較好的相對公平的測試評價形式,一直被廣泛應(yīng)用于各級學(xué)校。然而近年來,弄虛作假的風(fēng)氣在社會上彌漫,肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神圣的學(xué)術(shù)殿堂中某些人的看家本領(lǐng),抄襲、夾帶成為部分同學(xué)應(yīng)付考試的法寶。作弊方法層出不窮,從偷看、交頭接耳發(fā)展到使用現(xiàn)代通訊工具,諸如配帶隱形耳機、傳訊語音信息等,甚至雇傭“”,可謂五花八門,形形。盡管各高校在《學(xué)生手冊》中對考試紀(jì)律和違紀(jì)處罰作了明確規(guī)定,并且安排了眾多監(jiān)考教師和考場督查及巡視人員,但是遺憾的是,無論何時何種考試,都會有人鋌而走險,以身試紀(jì)。

2.2 粗制濫造,盜竊文章

文章是一名大學(xué)生科研成果的重要體現(xiàn),也是其是否獲得老師好評的一個重要條件。在大學(xué)里,面對各科老師布置的目不暇接的論文題目,部分不努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識的學(xué)生就開始慌了,著急了,郁悶了,到底該怎么辦呢?因此,為了“交差”和“及格”,有些學(xué)生就采取了粗制濫造,即通過剪切、拼湊、堆砌資料的辦法組合文章,應(yīng)付了事。更有甚者,為求簡便,直接盜用他人文章,挪為己用。這種做法在畢業(yè)論文中屢見不鮮:有些同學(xué)畢業(yè)之際忙于找工作、考研,根本無暇顧及畢業(yè)論文之事,就從網(wǎng)上下載一些資料,然后東拼西湊,算是“大功告成”。

2.3 弄虛作假,騙取榮譽

有個別大學(xué)生為了拿獎學(xué)金,為了就業(yè)時獲得有利條件,在平時投機取巧,獲得本不該屬于自己的榮譽,如優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀學(xué)生、社會各界的獎學(xué)金及學(xué)校內(nèi)部的各種榮譽稱號。例如:有的同學(xué)為了能夠評上“優(yōu)秀學(xué)生干部”,大肆揮霍宴請同學(xué),虛情假意拉攏他人,以便在投票評選時獲得更多支持率;有的同學(xué)善于偽裝積極上進(jìn)的假象,在老師面前表現(xiàn)得主動熱情,騙取老師的好感。可是,一到關(guān)鍵時刻,就原形畢露,口頭上積極響應(yīng),行動上卻大相徑庭,遇事總是推卸一切責(zé)任。這樣的同學(xué)最初出發(fā)點就是為了最終的名利,而不是真誠地為同學(xué)服務(wù)。

2.4 不守承諾,拖欠貸款

助學(xué)貸款是國家為了支持貧困大學(xué)生安心上學(xué)的一條有力舉措,是以人為本、重視人才的表現(xiàn),體現(xiàn)了黨和政府對貧困學(xué)生的殷切關(guān)懷。因為貸款的額度有限,只能解決少數(shù)貧困學(xué)生的困難,所以能夠得到助學(xué)貸款的同學(xué)是非常幸運的,他們應(yīng)該珍惜難得的機會,信守諾言,按期還貸。然而這樣一項極為良好的措施卻出現(xiàn)了政策制定者當(dāng)初沒有想到的現(xiàn)象,例如:相當(dāng)一部分學(xué)生在畢業(yè)離校后,即人間蒸發(fā),杳無音信。助學(xué)貸款到期之時,部分學(xué)生不予歸還,甚至換名更姓逃避還貸。

2.5 以假充真,虛報材料

有的大學(xué)生在就業(yè)時,為了順利達(dá)到自己的目的,弄虛作假,欺騙用人單位,謊稱自己是學(xué)生會干部、優(yōu)秀學(xué)生、獲得過若干榮譽證書,甚至英語四六級證書、計算機證書、普通話證書、秘書資格證書等都有假冒的事例,三假(假學(xué)歷、假證件、假人)現(xiàn)象不斷出現(xiàn),此種現(xiàn)象嚴(yán)重攪亂了職場風(fēng)氣。

3 大學(xué)生誠信缺失的原因

3.1 社會的不良風(fēng)氣,帶來價值觀念的改變

隨著經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的起伏跌宕和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,西方資本主義“以金錢為中心”“個人利益至上”等思想觀念乘虛而人。社會是個大熔爐,從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到社會政治領(lǐng)域,“假幣驅(qū)趕真幣”現(xiàn)象愈演愈烈:社會上說謊獻(xiàn)媚者吃香,剛直不阿者倒霉;學(xué)術(shù)界出現(xiàn)的東拼西湊的“專著”;人們對盜版書、盜版光盤、盜版軟件的默認(rèn)和使用。整個社會出現(xiàn)了“誠信危機”,極大程度上腐蝕著大學(xué)生的靈魂。他們判斷是非、善惡的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了改變,道德價值觀出現(xiàn)了嚴(yán)重傾斜。“見什么人說什么話”、“老實人易吃虧”、“人不為己,天誅地滅”等也就成了一些大學(xué)生的座右銘。

3.2 教育的惡性競爭,滋生大學(xué)生的投機心理

考試是教學(xué)活動和人才培養(yǎng)過程的一個重要環(huán)節(jié),是檢驗、衡量、鑒別教學(xué)質(zhì)量的主要手段,是選拔各級各類人才的重要方式,也是教育行政部門和社會對學(xué)校工作進(jìn)行評估、評價的重要指標(biāo)。它對于高等學(xué)校了解教師教學(xué)效果、學(xué)生掌握所學(xué)知識狀況,以及進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)工作等具有重要意義。除了衡定和評判學(xué)生學(xué)業(yè)成績而外,在選拔性的考試中更是一種競爭。大學(xué)英語四、六級考試、全國計算機等級考試和高考的指揮棒作用,一考定終身的現(xiàn)實,使得競爭尤為激烈和殘酷。為了取得考試的成功,有的考生產(chǎn)生了強烈的投機心理,誠信被拋棄,各種作弊現(xiàn)象也就在所難免。

3.3 教育體制的弊端,助長了誠信的缺失

在市場經(jīng)濟(jì)條件下,高等教育體制遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展的要求,近年來的高校擴招使學(xué)生劇增,學(xué)校師資力量、硬件設(shè)施等等都跟不上高校的發(fā)展,存在很多弊端和漏洞,教育制度急需完善。

因此,高校內(nèi)部管理上的漏洞和教育體制的弊端成為了大學(xué)生誠信缺失的根源。招生中的暗箱操作、各類評優(yōu)中的不正之風(fēng)、學(xué)術(shù)研究中的失信、少數(shù)教師應(yīng)付上課而不求質(zhì)量、學(xué)校檢查評比中的虛假行為等,客觀上助長了大學(xué)生誠信的缺失。此外,很多高校并沒有重視對大學(xué)生的誠信教育。

4 重建大學(xué)生誠信的具體措施

4.1 加強誠信教育

在思想政治教育中,在專業(yè)教育中,要把對大學(xué)生和誠信教育作為重要內(nèi)容,鼓勵他們追求真理,崇尚科學(xué),培養(yǎng)他們堅持真理、探索真理的高尚品質(zhì),真的懂得什么是真理,什么是謬誤,什么事情可為,什么事情不可為,懂得誠信光榮,弄虛作假可恥。從而明辨是非,追求真、善、美。使大學(xué)生自覺建立道德防線,自覺抵制謊言,真誠守信、踐諾,樹立科學(xué)的世界觀,人生觀和價值觀。把誠實守信作為自己道德良知的紅色警戒線,從而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵、如履薄冰。

4.2 改革考試制度

目前的各類考試大多是一考定終身,不利于因材施教。使在某方面有特殊才能的學(xué)生不得不痛苦地平均分配精力對待每一門課程,以求“過關(guān)”。而對學(xué)生考試作弊的問題,我們也應(yīng)該反思我們的考試制度是不是要作一些改革:一是廣泛實行學(xué)分制,給學(xué)生一定的選擇空間,尊重學(xué)生的愛好和興趣,引導(dǎo)學(xué)生自主地確定自己的發(fā)展方向。二是采取既重視結(jié)果又重視過程的考試方法,注重平時的考核、督促、檢查,避免學(xué)生平時不“燒香”臨時抱“佛腳”。三是改革考試內(nèi)容,減少死記硬背的內(nèi)容,增加綜合分析的內(nèi)容,著重考察學(xué)生運用知識的能力。四是允許學(xué)生重修,以合格后的成績進(jìn)入學(xué)業(yè)檔案,解除學(xué)生的后顧之憂。

4.3 凈化社會環(huán)境

《論語》云:“君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃。”意思是說,上層的道德好比風(fēng),平民百姓的言行表現(xiàn)像草,風(fēng)吹在草上,草一定會順著風(fēng)的方向倒。為政階層必須率先實踐先進(jìn)道德,先正己,然后才能教化百姓。各級官員要嚴(yán)于律己,切實加強自身的誠信道德建設(shè),防止和克服言行不一、言而無信、朝令夕改等失信于民的做法,要牢固樹立起“權(quán)為民所用,利為民所謀,情為民所系”的責(zé)任心和義務(wù)感,杜絕灰色、黑色腐敗。政府取信于民,引導(dǎo)整個社會趨向誠實信用。

5 結(jié)束語

誠信教育,任重道遠(yuǎn)。老師、家長以及每一位具有社會責(zé)任感的人,讓我們攜起手來,為教育誠信和誠信教育身體力行,給孩子和學(xué)生一片明凈的天空和大地,讓我們的孩子健康成長吧!

參考文獻(xiàn)

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篇（9）

1高校誠信教育的內(nèi)涵

誠信教育是道德教育的基本內(nèi)容，主要是讓受教育者加強對誠信的道德認(rèn)知，形成誠信的道德情感，強化誠信的道德意志，并外化為誠信的道德行為，最終形成誠信人格和誠信世界觀。

2當(dāng)代大學(xué)生失信行為表現(xiàn)

2.1學(xué)習(xí)失信學(xué)習(xí)中不講誠信是大學(xué)生最為嚴(yán)重的失信行為，突出表現(xiàn)為考試作弊、學(xué)術(shù)欺詐，成績單造假，抄襲作業(yè)及論文、上課遲到甚至?xí)缯n、編造實驗數(shù)據(jù)等，由于學(xué)校對學(xué)生的學(xué)習(xí)失信缺乏強有力的懲戒措施，造成了部分學(xué)生抱有一種僥幸與投機的心理。

2.2生活失信除學(xué)習(xí)之外，豐富多彩的大學(xué)生生活也是失信的重要方面。主要表現(xiàn)為大學(xué)生的急功近利思想嚴(yán)重，入黨、評優(yōu)動機不純，戀愛動機不誠，借物不還，在老師同學(xué)面前表里不一，浪費水電現(xiàn)象嚴(yán)重，盲目攀比追求高消費，反映問題夸大其詞，惡意欠交學(xué)費，制造虛假履歷等。

2.3精神失信精神失信的主要表現(xiàn)為部分同學(xué)由于缺乏理想與追求，不求上進(jìn)，不思進(jìn)取，精神頹廢，善于散布無中生有的小道消息以尋求刺激，更有甚者別有用心，加入非法宗教組織，組織煽動非法集會;另有部分同學(xué)沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔，利用匿名身份進(jìn)行撒謊、欺騙、誹謗等，在虛擬的世界中找到暫時的解脫。

3高校誠信教育缺乏實效性

高校誠信教育是影響大學(xué)生誠信狀況的直接因素。調(diào)查表明，當(dāng)前高校誠信教育缺乏應(yīng)有的實效性。主要表現(xiàn)為：

3.1對誠信教育重視不夠誠信教育是在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和建設(shè)和諧社會條件下時代的呼喚，是繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)新時代高素質(zhì)建設(shè)人才的必要途徑。

3.2誠信教育內(nèi)容模糊在當(dāng)前高校的誠信教育中，一個重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定，在眾多人心目中是一片模糊。對于誠信教育應(yīng)該有哪些內(nèi)容，許多教師表示說不清楚。多數(shù)大學(xué)生表示積極贊同學(xué)校開展誠信教育，但談及誠信教育內(nèi)容時則陷入了混亂狀態(tài)，不能清晰地說出自己所贊同的誠信教育究竟應(yīng)該包括哪些具體的內(nèi)容。

3.3誠信教育方法單一影響誠信教育的重要因素之一就是方法的運用。當(dāng)前多數(shù)的誠信教育停留在傳統(tǒng)的說教上。誠信教育不能局限于一種方法，要根據(jù)具體的情況采取不同的方法。

4大學(xué)生誠信教育體系的構(gòu)建

4.1以“兩課”為依托，把誠信教育引入課堂高校“兩課”是對大學(xué)生進(jìn)行道德教育的主渠道和基本環(huán)節(jié)，在誠信教育中應(yīng)發(fā)揮其獨特的教育功能。但在過去的“兩課”教材中，有關(guān)誠信的內(nèi)容卻沒有或很少提及，誠信教育當(dāng)然成為課堂教學(xué)的盲點。因此，要深入研究“兩課”教學(xué)與誠信教育的內(nèi)在聯(lián)系，重視挖掘教材中的誠信內(nèi)容，將誠信教育滲透在“兩課”教學(xué)中，通過“兩課”教學(xué)主渠道，加強大學(xué)生誠信教育。在“兩課”課中，結(jié)合人際交往原則及友誼的建立與維護(hù)，幫助學(xué)生理解在人際交往中堅持誠實守信的重要性；結(jié)合“弘揚中華民族精神和傳統(tǒng)美德”的內(nèi)容，向大學(xué)生介紹我國各個時代的思想家都十分重視誠信，并留下許多發(fā)人警醒的言論，強調(diào)誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)當(dāng)把它傳承下去；結(jié)合“弘揚社會主義道德”的內(nèi)容，向大學(xué)生指出為何我們把誠信作為當(dāng)前公民道德建設(shè)的重點，強調(diào)誠信有何重要意義等。在法律基礎(chǔ)課中，結(jié)合民法、合同法、消費者權(quán)益保護(hù)法、刑法等內(nèi)容，讓大學(xué)生了解這些重要法律規(guī)范都有關(guān)于誠實守信的法律規(guī)定，使學(xué)生們了解法律能為誠信者提供什么保障，失信能帶來哪些法律后果，從而強化大學(xué)生的誠信意識，引導(dǎo)大學(xué)生樹立“信用至上”的法治理念。總之，只有各門課著意滲透有關(guān)誠信教育的內(nèi)容，在課程上形成誠信教育合力，才能提高大學(xué)生誠信認(rèn)知水平，從而逐步樹立講實話、守信用的道德觀念。 轉(zhuǎn)貼于

4.2鼓勵大學(xué)生積極參與校園誠信實踐道德素質(zhì)的養(yǎng)成，除了正面的引導(dǎo)和灌輸?shù)戎苯咏逃猓M織一系列相關(guān)活動也是必不可少的。這是一種“迂回”式地隱性教育方法，它是將教育的內(nèi)容和目的滲透在各類活動和載體中，使受教育者在參加活動中不知不覺地受到活動“氛圍”的熏陶，提高自身素養(yǎng)，以達(dá)到教育的目的。學(xué)校可以鼓勵大學(xué)生大力開展以誠信為主題的辯論賽、演講賽、主題報告等各類文體、科技活動，加深大學(xué)生對誠信道德的認(rèn)識與理解:也可以組織學(xué)生參觀誠信的企業(yè)和監(jiān)獄，切實感受誠信與成功、失信與失敗的關(guān)系，從而培養(yǎng)大學(xué)生的道德認(rèn)知與情感:還可以組織大學(xué)生進(jìn)行以誠信為主題的社會調(diào)查活動，使他們在活動過程中認(rèn)識到誠信在社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期對個人、社會、國家發(fā)展的價值和重要性，以及當(dāng)前誠信缺失對危險性等等，從而體會到誠信教育的緊迫性和必要性。

誠信品質(zhì)的培養(yǎng)是一項艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它涉及到國家的政策、制度的完善和有效執(zhí)行，社會、學(xué)校、家庭環(huán)境的改善，學(xué)生本人的努力以及校內(nèi)外教育的整合等方面。只有在制度和法律、倫理和文化、教育和輿論等多方面合力的作用下，才能取得明顯實效，而所有這些都需要全社會的通力合作，刁一能達(dá)至大成，而且不能一蹴而就。因此，我們必須對誠信教育進(jìn)行深入研究，并不斷在教育實踐中改進(jìn)理論和實踐模式，使之實效性更強。

篇（10）

民族大學(xué)生誠信狀態(tài)及其成因總的來看,經(jīng)過教育工作者多年來持之以恒的努力,誠信素質(zhì)有了較大的提高，整體誠信評價是好的,高等民族院校、民族班、民族預(yù)科等誠信教育的成果是顯著和有目共睹的。但是，從事民族教育的廣大教師都感到任重而道遠(yuǎn)，這項工作還需要長期抓下去，并且要采取適當(dāng)合理且行之有效的方法，避免形式化、教條化，融誠信教育于各科教學(xué)之中，從具體事情入手，于微細(xì)處啟發(fā)和培養(yǎng)誠信意識。要通過把誠信教育和實踐活動結(jié)合起來，努力培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的踐行能力，讓他們在家庭、學(xué)校、社會中主動尋找自我誠信角色。

誠信關(guān)乎民族美德、民族命運，是人生的通行證，只有做一個誠實守信的人才能獲得他人和社會的信任，而這是成功的關(guān)鍵。本文從五個方面就少數(shù)民族大學(xué)生誠信教育談了自己的觀點。

（1）少數(shù)民族大學(xué)生雖然具有了一定的自主性，但其社會化并未完成。他們的思想意識、行為習(xí)慣仍有可變性。在誠信教育實施的過程中，學(xué)校要用誠信的事實和道理進(jìn)行正面疏導(dǎo)，從而調(diào)動學(xué)生接受教育的內(nèi)在積極性。

在社會崇尚金錢、權(quán)力的不良社會風(fēng)氣下，民族高等教育要排除這些不良影響，積極倡導(dǎo)中國傳統(tǒng)美德，刻苦、勤奮學(xué)習(xí)科學(xué)知識的同時，使他們養(yǎng)成嚴(yán)格要求自己，實事求是，自覺遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度和班級制度，遵紀(jì)守法的良好品質(zhì)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行誠信教育將會事半功倍。

（2）營造良好的校園氛圍，加強宣傳導(dǎo)向，批判各種不誠信的行為和觀念。在學(xué)校求知，是一個艱苦的學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)是苦根上結(jié)出來的甜果。有些少數(shù)民族大學(xué)生由于各種原因基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)上很吃力，在考試中就會出現(xiàn)作弊事件。當(dāng)出現(xiàn)作弊情況時，一方面要對其行為提出嚴(yán)厲批評，視其作弊行為的程度給予各種處分，決不能姑息不管；另一方面，對基礎(chǔ)差的學(xué)生要采取相應(yīng)措施，鼓勵他們勤學(xué)苦練，循序漸進(jìn)，并且在學(xué)習(xí)上給予指導(dǎo)和幫助，讓他們?nèi)〉眠M(jìn)步，讓他們明白考試作弊是很可恥的行為，以此為契機在全班開展誠信教育，弘揚誠實守信的良好風(fēng)尚，批判各種不誠信的行為和觀念，最終在班級中形成健康的道德評價體系。

除此之外，還應(yīng)致力于建設(shè)積極健康的校園文化生活，把誠信教育作為思想政治教育的切入點，加深學(xué)生對誠信這一基本道德規(guī)范的理解。

（3）誠信教育不能操之過急，不能流于形式，這樣不僅培養(yǎng)不了學(xué)生誠信的優(yōu)良品質(zhì)，反而會讓學(xué)生感到厭煩。誠信品質(zhì)不可能一朝一夕培養(yǎng)起來，差學(xué)生不可能馬上變好，這是一個循序漸進(jìn)的過程，漫長而艱辛。只要我們看到學(xué)生有了向好的方向發(fā)展的趨勢，就要鼓勵，允許他們再犯錯誤，不能一看見犯錯誤就一棍子打死。營造良好的校園誠信環(huán)境，發(fā)揮教師的榜樣作用，以教師的誠信人格魅力影響學(xué)生，在課堂教學(xué)過程中隨時穿插誠信教育，并持之以恒，方能有所收獲。

（4）健康、高雅、積極向上的校園文化對民族大學(xué)生有著潛移默化的導(dǎo)向作用。大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”道德規(guī)范，增強少數(shù)民族大學(xué)生文明守紀(jì)、誠實守信意識，營造和諧校園環(huán)境的意義重大的誠信教育工程。

營造良好的育人環(huán)境，高校本身要樹立良好的形象，做到對待每一位同學(xué)都要公平公正；教師要以身作則，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實事求是，保持良好的師德，做到教書育人，為人師表。要牢固樹立“教書育人、育人為本，德智體美、德育為先”的觀念，把思想政治教育貫穿到學(xué)校工作的全過程，做到全員育人、全程育人、全方位育人。

高校還應(yīng)致力于建設(shè)比較健康完善的教學(xué)環(huán)境，把誠信教育作為思想政治教育的切入點，加深學(xué)生對誠信這一基本道德規(guī)范的理解，使學(xué)生能漸漸學(xué)會寬容和尊重，尋找人與人之間的友好和真誠。

（5）多列舉真實事列，讓學(xué)生了解失信后付出的慘重代價。事實甚于雄辯，事實教育深刻。在少數(shù)民族大學(xué)生中開展誠信教育，應(yīng)多收集相關(guān)資料，定期展出失信所造成的慘重代價的相關(guān)展板；組織觀看一些影像資料，讓學(xué)生在反思中得到教育。

（6）建立少數(shù)民族大學(xué)生個人信用檔案，定期、全面記錄學(xué)生在校期間的信用狀況，并定期向班級公布，促進(jìn)學(xué)生誠信習(xí)慣養(yǎng)成，有助于在校民族大學(xué)生誠信意識的培養(yǎng)，必將收到很好的效果，并且能帶動整個社會信用理念的提升與誠信氛圍的營造。

（7）班主任工作在誠信教育中至關(guān)重要。班主任認(rèn)真履行崗位職責(zé)，及時了解學(xué)生的思想動態(tài)，加強學(xué)生管理工作，本著研究人、教育人、鼓舞人、培養(yǎng)人、塑造人的思想，做細(xì)致入微的工作，扭轉(zhuǎn)班級學(xué)風(fēng)，確保班級學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)良等。而這些都是進(jìn)行誠信教育的良好的前提。

總之，加強少數(shù)民族大學(xué)生誠信教育，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬牛咽谴髮W(xué)思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。

【參考文獻(xiàn)】

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1 大學(xué)生誠信缺失的表現(xiàn)

1.1 在教育領(lǐng)域的表現(xiàn)

1.1.1 考試作弊：大學(xué)生的誠實更多體現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績上，在現(xiàn)實中考試作弊現(xiàn)象很多。據(jù)《中國青年研究》報道，一份對892名大學(xué)生進(jìn)行的抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，82.74%的大學(xué)生曾有過作弊行為，包括夾帶紙條、傳答案、代考、高科技舞弊等[4]。作弊者手段越來越高，忘記了誠信對他們的約束。

1.1.2 抄襲作業(yè)及試驗數(shù)據(jù)：在學(xué)習(xí)上缺乏興趣和刻苦鉆研精神，只想坐享其成。抄襲作業(yè)和畢業(yè)論文等現(xiàn)象比比皆是。畢業(yè)在試驗中調(diào)整試驗數(shù)據(jù)，抄襲剽竊別人論文。這在許多學(xué)生學(xué)習(xí)生活中已習(xí)以為常了[3]。

1.1.3 借圖書館資料不還：部分大學(xué)生借圖書館資料不歸還，更有甚者撕下自己所需要的資料章節(jié)。以及涂畫圖書現(xiàn)象。

1.1.4 就業(yè)資料弄虛作假：現(xiàn)在大學(xué)生實行雙向擇業(yè)，在利益的驅(qū)動下，在求職就業(yè)中弄虛作假，偽造假文憑、假證書等。

1.2 經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)

1．2.1 拖欠學(xué)費：國家規(guī)定大學(xué)生實行繳費上學(xué)，有部分學(xué)生確有家庭經(jīng)濟(jì)困難，一時拿不出應(yīng)繳全部學(xué)費，學(xué)校不容易分清誰是最困難的學(xué)生，這就給有意欠費者造成可乘之機。就出現(xiàn)部分學(xué)生產(chǎn)生從眾心理，互相攀看，將父母所給的學(xué)費存入銀行或挪作它用。

1.2.2 不及時償還助學(xué)貸款：國家采取的助學(xué)貸款方法，對家境貧困的同學(xué)來說，無疑是雪中送炭。其中部分學(xué)生畢業(yè)后不及時償還貸款，讓學(xué)校和銀行處于尷尬的境界。調(diào)查資料結(jié)果顯示，一年級欠繳學(xué)費最少不足5％， 二年級后，不按時繳還助學(xué)貸款利息和本金的學(xué)生大約20~30％，畢業(yè)班成了欠費追繳工作的老大難。還有一份調(diào)查結(jié)果表明，國有商業(yè)銀行國家助學(xué)貸款還賬比例高達(dá)10%[2]。其結(jié)果也使后來的貧困大學(xué)生上大學(xué)之路越發(fā)艱難。

1.3 生活上的表現(xiàn)

1．3.1 手機惡意欠費：部分學(xué)生利用電信部門購手機卡不需登記本人詳細(xì)資料，以及話費結(jié)算時間的可以滯延，就頻繁換號，有意欠費。

1.3.2 戀愛動機不誠：調(diào)查資料顯示，大學(xué)生在校談戀愛結(jié)婚的成功率不足12%。對大學(xué)生戀愛動機進(jìn)行分析，其中性滿足、情感親密、自我確認(rèn)、自我證明占較大比例，結(jié)婚動機的比例很小。很多大學(xué)生對戀愛呈現(xiàn)出非責(zé)任化，對戀愛的態(tài)度不嚴(yán)肅，缺少最基本的誠信。

1.3.3 人際關(guān)系淡漠：北京某大學(xué)在對420名學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在“對他人的態(tài)度上”有近一半的人缺乏對他人的信任感和安全感。在對“與陌生人打交道時要小心”的回答中，表示完全贊同的達(dá)45.8%，而完全反對的只有0.5%。現(xiàn)實中部分同學(xué)沒有把誠信作為自己做人的準(zhǔn)則。

2 加強大學(xué)生誠信教育的思考

2.1 加強誠信教育：對大學(xué)生的誠信教育包括三方面，教育工作者要讓大學(xué)生自覺建立道德防線，把誠實守信作為做人的基本道德標(biāo)準(zhǔn)。家庭教育也很重要，父母也要做好學(xué)生的表率，從各方面給孩子施以影響。還要深入社會，在參與和體驗社會生活中受到教育。教育工作者也要學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)國家在誠信教育中的好經(jīng)驗，不斷提高自己的教育能力，使誠信更富實效。

2．2 完善監(jiān)督機制：在誠信教育中，不僅要增強誠信意識，培養(yǎng)誠信理念。而且要建立健全相關(guān)制度，對不誠信行為進(jìn)行規(guī)范、監(jiān)督、約束和制裁。北京大學(xué)生首次實行信用卡，讓信用成為一張社會“通行證”、“公證書”。通過制度建設(shè)，嚴(yán)格規(guī)范每個人的行為，培育良好的信用秩序。（1）建立有效的輿論監(jiān)督機制和獎懲制度：為了增強大學(xué)生的誠信意識，有效的輿論監(jiān)督機制可產(chǎn)生一定的約束和規(guī)范作用，另外，建立必要的獎懲制度也是非常重要的。如設(shè)立光榮榜、標(biāo)兵網(wǎng)等，以宣傳和樹立典型榜樣為主，表彰鼓勵“誠信”的好人好事。對失信行為給予相應(yīng)的懲戒，既可以在道義上譴責(zé)，也可以政治上予以懲處。（2）建立信用政策法規(guī)和監(jiān)督機構(gòu)：建立信用政策法規(guī)是構(gòu)建大學(xué)生誠信管理體系的前提，使大學(xué)生在誠實守信方面有章可循[6]。建立大學(xué)生信用監(jiān)督機構(gòu)，對大學(xué)生的信用情況進(jìn)行檢查和監(jiān)督。（3）創(chuàng)建誠信測評體系：誠信測評體系主要用對大學(xué)生誠信狀況進(jìn)行測評，測評結(jié)果要作為大學(xué)生評優(yōu)評先、組織發(fā)展、信用貸款發(fā)放等的主要依據(jù)。這樣，誠信問題才能引起大學(xué)生的足夠重視。趙宏強等[5]設(shè)計測評體系包括四個方面，分別為學(xué)習(xí)誠信、經(jīng)濟(jì)生活誠信、精神生活誠信、擇業(yè)誠信。并劃分為四個等級，分別為守信、較守信、不太守信、不守信四個等級。定期通過學(xué)生自評、同學(xué)互評和老師評議，考核學(xué)生的誠信狀況，三者的評分分別為20％、50％、30％。

2.3 建立大學(xué)生誠信檔案：建立大學(xué)生誠信檔案，有助于督促學(xué)生重視誠信，自覺維護(hù)自己良好的信用。朱慧媛[4]認(rèn)為大學(xué)生誠信檔案應(yīng)包括：誠信承諾書，誠信紀(jì)錄的個人意見，部門意見和學(xué)校意見，誠信測評結(jié)果等。這份誠信檔案應(yīng)與學(xué)生的人事檔案一起，將誠信記錄延伸到社會，這一全過程是對大學(xué)生最好的誠信教育。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 高 健，譚 沖.淺談加強大學(xué)生誠信教育的途徑[J].職業(yè)圈，2007，(19):78.

[3] 黃笑偉.大學(xué)生誠信缺失及誠信教育[J].工會論壇，2007，13(5):116.