大學(xué)生黨支部大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇大學(xué)生黨支部范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

黨的“十七大”報告，強(qiáng)調(diào)堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好性社會。環(huán)境學(xué)科是交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科,更是在我國高度重視環(huán)境保護(hù)的前提下應(yīng)運而生的新興學(xué)科。我院的環(huán)境科學(xué)和環(huán)境工程屬于新建的學(xué)科專業(yè),由于時間短，基礎(chǔ)薄弱,黨支部積極倡導(dǎo)本專業(yè)的教學(xué)改革，努力提高教學(xué)水平。全力支持全體教工“走出去”，借鑒重點大學(xué)先進(jìn)的技術(shù)、方法和教學(xué)成果和地方相關(guān)部門的科研成果，提高環(huán)境學(xué)科的整體素質(zhì)。為了便于學(xué)生理解和掌握課程的內(nèi)涵，把握重點、難點，進(jìn)一步營造鼓勵創(chuàng)新的教學(xué)環(huán)境，努力造就科技領(lǐng)軍人才，注重培養(yǎng)一線的創(chuàng)新人才，強(qiáng)調(diào)黨員在教學(xué)過程中，從內(nèi)容和方法上進(jìn)行廣泛的探討、創(chuàng)新，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。本學(xué)期先后有4名教工參加教育部組織的環(huán)境學(xué)科教改會議，并發(fā)表教改論文。

二、組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查,增長學(xué)生的實踐能力

學(xué)生的實踐能力的增強(qiáng),代表著學(xué)校的整體教學(xué)水平,實踐經(jīng)驗的匱乏,已嚴(yán)重影響我校對外形象。為了更好地為節(jié)能減排、環(huán)境保護(hù)做出自己的貢獻(xiàn)，增長學(xué)生的實踐能力，環(huán)境黨支部從本學(xué)期開始，先后5次組織帶領(lǐng)學(xué)生到保定市區(qū)和各縣進(jìn)行相應(yīng)的專業(yè)調(diào)查和社會實踐活動。（1）完成了保定市國家級高新開發(fā)區(qū)環(huán)境污染源普查工作，掌握了污染源的分類、源強(qiáng)核算等；（2）到保定市廢水處理優(yōu)秀企業(yè)——中國樂凱膠片集團(tuán)實習(xí)；（3）到全國具有代表性的廢水處理工藝（生物濾池）——清苑縣污水處理廠實習(xí)；（4）到保定市最大的銀錠莊污水處理廠實習(xí)，（5）到河北省最大的濕地保護(hù)區(qū)——白洋淀濕地生態(tài)保護(hù)區(qū)進(jìn)行調(diào)研。通過實習(xí)與社會調(diào)查，提高了師生理論和實際相結(jié)合的能力，增強(qiáng)解決環(huán)境保護(hù)等實際問題的能力。

三、調(diào)整科研方向，強(qiáng)化技術(shù)轉(zhuǎn)讓和橫向課題的落實，服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)

高校是人才培養(yǎng)的搖籃，是科研發(fā)明的前沿，是成果轉(zhuǎn)化的基地，是文化交流的橋梁。建立產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新、科研體系，服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是我們環(huán)境學(xué)科專業(yè)多年的夙愿。環(huán)境黨支部積極支持，幫助完成我院最大的技術(shù)轉(zhuǎn)化項目“離子交換纖維長絲連續(xù)規(guī)?；a(chǎn)技術(shù)的研究”；幫助完成保定市南市區(qū)部分鑄造企業(yè)的廢氣治理工程和部分企業(yè)的廢水治理工程，更好地促進(jìn)河北省節(jié)能減排工作，提高我省的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。

以環(huán)境黨支部為主要力量，今年7月我校獲得環(huán)保部頒發(fā)的環(huán)評資質(zhì)證書，成立了“河北大學(xué)環(huán)境影響評價中心”，并積極開展環(huán)境影響評價工作。先后完成了定州市、清苑縣、淶水縣等5家企業(yè)的環(huán)境影響評價，為實現(xiàn)社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境效益的統(tǒng)一，加快形成可持續(xù)發(fā)展體制機(jī)制做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

四、結(jié)合環(huán)境學(xué)科專業(yè)特點，積極開展專題研究

環(huán)境黨支部根據(jù)自身學(xué)科特點和師資力量，積極組織教師和學(xué)生開展專題研究，黨員更是起到模范帶頭作用。先后組織成立了環(huán)境基礎(chǔ)和前沿技術(shù)研究小組、環(huán)境工程治理和環(huán)境監(jiān)測研究小組、環(huán)境法規(guī)和社會公益性技術(shù)研究小組等4個專題研究小組，并開展了形式多樣的活動，努力提高科研能力，拓寬科研思路和渠道。

篇（2）

上海中醫(yī)藥大學(xué)附屬龍華醫(yī)院婦科 徐蓮薇（主任醫(yī)師） 劉慧聰

當(dāng)歸性溫，味甘、辛，歸心、肝、脾經(jīng)，是人盡皆知的補血良藥，古今醫(yī)家常用當(dāng)歸大補氣血。對于女性而言，當(dāng)歸具有調(diào)養(yǎng)女性氣血、治療婦科疾病的作用，被譽為“婦科圣藥”。

當(dāng)歸一身是寶

當(dāng)歸的藥用部分是根，有歸頭、歸身、歸尾之分。根的上端稱為“歸頭”，主根是“歸身”，支根是“歸尾”，合在一起用是“全當(dāng)歸”。根的部位不同，藥用價值稍有偏重?！夺t(yī)學(xué)啟源》記載：“歸，氣溫味甘，能和血補血，尾破血，身和血。”中醫(yī)理論認(rèn)為，全當(dāng)歸和血，能補血活血；歸頭藥性上行，能止血，可治療便血、溺血、崩中等癥；歸身養(yǎng)血，常用于滋補方劑；歸尾藥性下行，可以破血，常用于通閉、逐瘀的方劑。通常補血用歸身，活血用歸尾，和血（補血活血）用全當(dāng)歸。無特殊說明，一般用全當(dāng)歸。

當(dāng)歸之效，不止大補氣血

止血 當(dāng)歸有止血功效，可用于治療婦科崩漏、流產(chǎn)后陰道出血等?，F(xiàn)代臨床也將當(dāng)歸用于脾腎陽虛型崩漏的患者，癥見月經(jīng)紊亂、神疲乏力、手足不溫、飲食量少等。這是因為當(dāng)歸入脾，從健運脾氣入手，與黃芪、熟地配伍，可發(fā)揮益氣健脾、補血止血的功效。

活血 當(dāng)歸具有活血、調(diào)經(jīng)、止痛的功效，用于治療女性血行瘀滯型閉經(jīng)、痛經(jīng)、月經(jīng)延后等月經(jīng)病。如調(diào)經(jīng)要方桃紅四物湯中，當(dāng)歸與桃仁、紅花配伍，可活血化瘀、調(diào)經(jīng)止痛，常用于月經(jīng)推遲2～3個月，甚至半年以上沒有行經(jīng)，或月經(jīng)量少，色暗或血塊量多，經(jīng)行腹痛者。

辛散溫通 當(dāng)歸辛散溫通，具有溫經(jīng)散寒、祛瘀止痛的作用，可以治療寒凝痛經(jīng)。如當(dāng)歸生姜羊肉湯是古代醫(yī)圣張仲景用于治療血虛、寒凝腹痛的名方，其中當(dāng)歸補血活血、溫經(jīng)行滯，與熱性的羊肉、生姜合用，可增強(qiáng)溫經(jīng)散寒效果。

當(dāng)歸的用途，不止治療婦科疾病

血虛便秘 當(dāng)歸不僅補血，還有潤腸通便的作用，尤其適用于因血虛使大腸津液虧少而發(fā)生的便秘，現(xiàn)代常用于治療習(xí)慣性便秘、老年性便秘、產(chǎn)后便秘等。

跌打損傷 當(dāng)歸活血止痛，可用于血瘀型跌打損傷疼痛病癥。如復(fù)元活血湯，具有活血祛瘀、疏肝通絡(luò)的功效，可以治療瘀血停滯導(dǎo)致的脅肋部瘀血腫痛、疼痛難忍。

癰疽瘡瘍 當(dāng)歸活血行滯，可用于治療癰疽瘡瘍腫毒初起證，氣血虧虛所致瘡瘍久潰不斂，以及脫疽潰爛等癥。

風(fēng)寒痹痛 當(dāng)歸辛溫，可治療風(fēng)寒痹痛，癥見手足麻木、冷痛、抬舉受限、頭頸疼痛、腰酸膝冷。

咳逆氣喘 《神農(nóng)本草經(jīng)》中記載當(dāng)歸“主呃逆上氣”，故當(dāng)歸還可與紫蘇子、半夏同用治療氣喘。

當(dāng)歸進(jìn)補，不止用于冬季

當(dāng)歸作為進(jìn)補“名角”，時常在冬季被提及。很多人認(rèn)為冬季才是用當(dāng)歸之時。實際上，若辨證得宜，用當(dāng)歸制成的藥膳食療四季皆可食用。

當(dāng)歸生姜羊肉湯 當(dāng)歸60克、生姜100克、羊肉350克，黃酒、調(diào)料適量。將羊肉洗凈、切塊，加入當(dāng)歸、生姜、黃酒及調(diào)料，燉煮1～2小時，吃肉喝湯。適用于陽虛、血虛導(dǎo)致的月經(jīng)不調(diào)和痛經(jīng)，癥見經(jīng)量少、月經(jīng)推后或數(shù)月不行、經(jīng)行腹痛、得熱痛減及產(chǎn)后遍身疼痛、頭暈、面色蒼白、畏寒肢冷等。

當(dāng)歸補血湯 黃芪30克，當(dāng)歸6克，紅棗3枚，鵪鶉蛋10個。將紅棗、黃芪、當(dāng)歸洗凈，鵪鶉蛋加水煮熟、剝?nèi)ネ鈿?，黃芪、當(dāng)歸裝入紗布袋，和紅棗一起倒入鍋內(nèi)，加適量水，武火煮開后轉(zhuǎn)文火，煮30分鐘，放入鵪鶉蛋，繼續(xù)煮10分鐘，熄火，燜10分鐘。當(dāng)歸補血湯適用于氣血虧虛導(dǎo)致的經(jīng)期或產(chǎn)后發(fā)熱、煩躁、口渴、面色萎黃、肢體倦怠、貧血等。

十全大補湯 黨參12克，茯苓12克，白術(shù)12克，甘草6克，川芎6克，當(dāng)歸10克，白芍10克，地黃12克，黃芪10克，肉桂3克，豬肋排500克，花生仁適量，紅棗3枚，蔥、姜適量。將肋排剁成塊，放入砂鍋內(nèi)，把黨參等10味中藥用紗布袋包好，與紅棗、花生仁一起放入砂鍋中，加適量清水、蔥、姜，武火燒開，去除浮沫，加鹽、料酒，改文火慢燉1.5小時至熟爛。去蔥、姜及中藥包，調(diào)味后食用。適用于氣血虛弱型月經(jīng)量多、崩漏、繼發(fā)貧血及脾胃虛弱型神疲乏力、面色萎黃者食用。

當(dāng)歸酒 當(dāng)歸100克，米（或其他釀酒原料）適量。將當(dāng)歸水煎取汁，與米同釀。酒色如琥珀，味道甘甜。當(dāng)歸酒具有溫經(jīng)散寒，活血調(diào)經(jīng)的功效。適用于血虛、血瘀導(dǎo)致的經(jīng)行腹痛、月經(jīng)量少、肢體關(guān)節(jié)疼痛活動受限等癥狀。

當(dāng)歸養(yǎng)血，食用仍須謹(jǐn)慎

雖然當(dāng)歸有養(yǎng)血、活血、和血等作用，但也不能過度或錯誤食用。當(dāng)歸性溫，陰虛內(nèi)熱、熱盛出血者禁用。當(dāng)歸具有潤腸作用，濕盛中滿及大便溏泄者要慎服。

作者簡介

篇（3）

對大學(xué)生思想政治教育的重視程度不夠

高校的思想政治教育工作需要學(xué)校全體教工的通力合作、共同實施，包括思想政治教師、輔導(dǎo)員、專業(yè)教師、行政人員，甚至連餐廳服務(wù)人員、學(xué)校保安都應(yīng)是大學(xué)生思想政治教育的實施者。但現(xiàn)實往往只有思想政治教師和輔導(dǎo)員參與其中，其他人明顯缺位。部分專業(yè)教師和行政人員缺乏全員育人的理念，忽視對學(xué)生的思想政治教育，片面的認(rèn)為該工作應(yīng)該是學(xué)工部門和思想政治教師的任務(wù)。個別教師不注重課堂上的思想教育，認(rèn)為自己的職責(zé)只是講授專業(yè)知識。個別行政人員既不直接服務(wù)學(xué)生，也不了解學(xué)生的思想情況，更不關(guān)心對學(xué)生的思想政治教育工作，因此總是盲目的制定各種規(guī)章制度，使真正從事學(xué)生思想政治教育工作的老師疲于應(yīng)付事務(wù)性工作，而減少了對學(xué)生思想政治教育工作的投入。

大學(xué)生思想政治教育有效性的不足

思想政治教育的有效性，是指針對特定群體而開展的思想政治教育活動在滿足這一特定群體的自我建構(gòu)和自我完善的內(nèi)在需要時所表現(xiàn)出的實效性。

當(dāng)前，大學(xué)生思想政治教育有效性的不足，首先體現(xiàn)在教育目標(biāo)的制定上容易走兩個極端，一種是教條化教育，放大了思想政治教育對崇高理想價值的追求，片面追求崇高理想目標(biāo)。學(xué)校對崇高理想的灌輸與真實的社會“教育”相背離，從而使得學(xué)生對學(xué)校的思想政治教育的現(xiàn)實性產(chǎn)生質(zhì)疑，甚至抵觸情緒。另一種是中庸式教育，降低思想政治教育目標(biāo)，退守道德底線，完全放棄了對崇高理想價值的追求，背離學(xué)校開展思想政治教育的初衷，對學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀無益。

其次體現(xiàn)在教育內(nèi)容上，對社會價值的教育多于對人的價值的教育。主要從社會需要的角度來強(qiáng)調(diào)思想政治教育的重要性，而作為個體的人的價值問題以及人格獨立性等問題沒有得到應(yīng)有的關(guān)注。

大學(xué)生思想政治教育理論與實踐脫節(jié)

大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)就在于用其理論去影響學(xué)生的思想觀念，使其形成與意識形態(tài)要求相一致的思想道德品質(zhì)，并外化為個體的行動。理論是用來指導(dǎo)實踐的，他的生命力在于其多大程度上能滿足實踐的需要?？墒钱?dāng)前的思想政治教育大多數(shù)還僅僅停留在理論層面的“理想化”設(shè)計，“填鴨式”的純理論灌輸成為教學(xué)的唯一方式?！爸卣n堂，輕課外”、“重理論，輕實踐”、“重說教，輕養(yǎng)成”、“重教化，輕內(nèi)化”，理想化的教育學(xué)生，而忽視現(xiàn)代社會對人的自主性和創(chuàng)造性的需求。

大學(xué)生思想政治教育缺乏連貫性和一致性

輔導(dǎo)員作為大學(xué)生思想政治教育的主要力量，存在著流動性大的特點，人才流失現(xiàn)象明顯，這對思想政治教育工作的一致性和連貫性構(gòu)成巨大影響。究其原因是由輔導(dǎo)員工作的特點導(dǎo)致的。各高校普遍要求輔導(dǎo)員實行值班制度，希望輔導(dǎo)員能做學(xué)生的”保姆“和全能的”機(jī)器貓”。但隨著年輕輔導(dǎo)員的成長，輔導(dǎo)員在成立家庭之后，由于各種條件的制約，往往不能夠繼續(xù)全身心地投入到復(fù)雜繁瑣的學(xué)生工作中，因此在到一定年齡層次之后，輔導(dǎo)員就會申請轉(zhuǎn)崗到其他適合他的崗位工作。這種不定期的隊伍調(diào)整，不僅會影響到學(xué)校思想政治教育工作的連貫性和一致性，同時也會對年輕輔導(dǎo)員的心理構(gòu)成負(fù)面影響，進(jìn)而影響到輔導(dǎo)員隊伍工作的積極性和穩(wěn)定性。

篇（4）

一、近年來大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)專業(yè)不對口現(xiàn)狀

從大體上來看，本科畢業(yè)生的專業(yè)對口率即在“受雇全職工作”中包含兩類：一類是有全職工作，與專業(yè)有關(guān)；一類是有全職工作，與專業(yè)無關(guān)。這其中一些人是因為不喜歡自己的專業(yè)而另擇其他專業(yè)就業(yè)，但更多的大學(xué)生是為了工作而從事非本專業(yè)的行業(yè)。而在2011年就的業(yè)藍(lán)皮書中看出：2010年本科畢業(yè)生的專業(yè)對口率為69%，雖比2009年高出一些，但仍然低于2008年本科畢業(yè)生的專業(yè)對口率71%。2010年本科專業(yè)門類中，專業(yè)對口率最高的是醫(yī)學(xué)占88%，其次是工學(xué)占75%，最低的為歷史學(xué)占47%。就業(yè)專業(yè)不對口的大學(xué)生大多從事一些經(jīng)濟(jì)類、管理類、銷售類的工作，這類工作，社會需求量廣、門檻低，不需要太多技術(shù)類知識，重視的是社交能力、協(xié)作能力和人脈關(guān)系等等。

二、導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)專業(yè)不對口的原因

高校教育體制滯后性。我國高校教育體制進(jìn)行了數(shù)次改革，然而我國現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)的滯后性是我國高等教育可持續(xù)發(fā)展的 “瓶頸”。其滯后性主要體現(xiàn)在以下方面：高校管理體制的滯后性學(xué)科設(shè)置的滯后性。而這些滯后性因素導(dǎo)致高校學(xué)生培養(yǎng)、行政管理、教學(xué)科研等對應(yīng)部門無法順暢地執(zhí)行相應(yīng)功能，更不能很好地實現(xiàn)最優(yōu)化協(xié)同。加之高校畢業(yè)生總量逐大幅增加，社會實際有效需求的增長卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后，于是形成了前所未有的大學(xué)生就業(yè)壓力，不僅影響了教育整體效益的發(fā)揮，也導(dǎo)致了越來越多大學(xué)生就業(yè)不對口的現(xiàn)象。

本科畢業(yè)生與用人單位信息不對稱。高校同社會需求的信息不對稱，引發(fā)高校專業(yè)設(shè)置與社會需求銜接不當(dāng)。用人單位難以掌握高校畢業(yè)生的完全信息。由于畢業(yè)生是具有能動性和知識性的特殊性，因此用人單位不可能像了解其他產(chǎn)品一樣簡單地掌握其特性。在實際洽談過程中，用人單位難以完全了解畢業(yè)生的素質(zhì)、能力等信息，分不清各種證書的真假優(yōu)劣，不了解求職大學(xué)生的真實求職期望；同時，求職大學(xué)生也不了解用人單位的真實情況，不清楚用人單位承諾的可信度等等。這些不對稱信息狀況將在協(xié)議簽署前后分別產(chǎn)生逆向選擇和道德風(fēng)險問題，并嚴(yán)重降低畢業(yè)生就業(yè)市場的運行效率，引起就業(yè)市場秩序混亂，進(jìn)而促使本已嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)境況雪上加霜。

畢業(yè)生綜合素質(zhì)達(dá)不到用人單位要求而放棄專業(yè)對口崗位?，F(xiàn)在有些大學(xué)畢業(yè)生雖然成績很好，但缺乏動手操作能力，計算機(jī)專業(yè)的學(xué)生不會拆裝電腦，打開電腦甚至分不清主板和CPU。市場對人才的需求是多樣化的，既要有過硬的專業(yè)基礎(chǔ)，更要有完善的人格。一些大學(xué)畢業(yè)生之所以找不到工作，主要原因是個人綜合素質(zhì)達(dá)不到用人單位要求，又好高騖遠(yuǎn)不愿選擇基礎(chǔ)性崗位，而放棄專業(yè)對口的崗位。

三、大學(xué)生就業(yè)專業(yè)不對口的解決對策

高校教育體制改革。通過學(xué)校與市場的雙重作用進(jìn)行大類招生，并在此基礎(chǔ)上從指導(dǎo)思想、方法、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行培養(yǎng)改革，實現(xiàn)“嵌入式”招生培養(yǎng)。高效應(yīng)以市場需求的人才社會價值定位為導(dǎo)向，堅持以人為本的指導(dǎo)原則，使學(xué)生不受專業(yè)局限，充分了解各專業(yè)的特點，尋找適合自己發(fā)展的方向。這既體現(xiàn)了專業(yè)的市場化，又滿足了學(xué)生的專業(yè)需求，避免了學(xué)科設(shè)置與市場企業(yè)需求脫軌，避免了學(xué)術(shù)研究過于理論化，增加了實用性，并直接或間接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，實現(xiàn)招生體制的最優(yōu)化。

改善信息披露機(jī)制，建立信息信用體系。高校應(yīng)加快畢業(yè)生就業(yè)網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程，完善畢業(yè)生的就業(yè)信息內(nèi)容，建造就業(yè)信息平臺，整合信息資源，甚至高校間可以聯(lián)合建立統(tǒng)一的就業(yè)供需信息網(wǎng)，將畢業(yè)生和用人單位需求信息公開化、透明化，并通過網(wǎng)絡(luò)使信息的傳遞更加迅速和準(zhǔn)確。同時高校要鼓勵畢業(yè)生與用人單位主動建立和保持聯(lián)系，加強(qiáng)溝通以減少信息的不對稱。對已工作的畢業(yè)生進(jìn)行跟蹤調(diào)查，建立信息反饋制度，了解用人單位是否向?qū)W生兌現(xiàn)了在招聘會上的承諾，對于不守誠信的單位，向在校學(xué)生和社會公布單位名單，以維護(hù)一個長期而規(guī)范的信用就業(yè)市場。同時更是起到了相互監(jiān)督的作用。

加快高校內(nèi)部資源整合并增加教育體制的開放性。內(nèi)部資源變化與整合是高校教育體制發(fā)展的需要，不僅可以有效地提高高校教育的質(zhì)量及減少資源的浪費，也可以給弱勢高校留有發(fā)展的空間。高校要明確自身的定位，傾聽社會的需求，根據(jù)市場需求面向未來，堅持學(xué)科鏈對接產(chǎn)業(yè)鏈，積極推進(jìn)學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)和辦學(xué)模式與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)；深化教學(xué)改革，激發(fā)創(chuàng)新意識。積極推進(jìn)課程教學(xué)體系改革.在所有課程和實踐環(huán)節(jié)中融人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容，開設(shè)有關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的核心課程，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識，全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。只有人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)與市場需求接軌了，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難題才能破解。

篇（5）

社會責(zé)任感是指社會群體或者個人在一定社會歷史條件下所形成的為了建立美好社會而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，履行各種義務(wù)的自律意識和人格素質(zhì)［1］。責(zé)任是人的根本，是一切道德的源泉。正是在承擔(dān)責(zé)任的過程中，人類的價值和尊嚴(yán)才得以體現(xiàn)。個人社會責(zé)任感是個人對自己所承擔(dān)的社會責(zé)任的自我意識，它反映一個人的人格素質(zhì)是否健全。然而，本應(yīng)肩負(fù)歷史重任的大學(xué)生的社會責(zé)任感卻明顯淡化，重個人利益輕社會利益，重物質(zhì)需要輕精神境界的升華，重索取輕奉獻(xiàn)。當(dāng)前很多大學(xué)教育也只是作為職業(yè)訓(xùn)練場所而存在，忽視對大學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)，大學(xué)生道德滑坡的現(xiàn)象嚴(yán)重，社會責(zé)任感明顯減弱。因此，如何培養(yǎng)和提高大學(xué)生的社會責(zé)任意識已成為一個不容忽視的問題。

一、大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的表現(xiàn)

1.“自我中心”取向，重個人利益，輕社會利益。

對大學(xué)生關(guān)于人、事、物三方面價值取向調(diào)查顯示，大學(xué)生明顯地表現(xiàn)出以“自我為中心”的傾向。無論對人、對事還是對公益活動，都首先重視自我價值的實現(xiàn)。社會競爭的日益激烈，一部分學(xué)生只關(guān)心自己的成長，凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，當(dāng)公眾利益與個人利益產(chǎn)生矛盾時，則犧牲公眾利益以滿足個人利益，缺乏為社會和集體奉獻(xiàn)的精神。

2.過份偏重功利，重對金錢的崇拜，講究“實惠”。

市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們越來越感覺到經(jīng)濟(jì)因素在社會中扮演的重要角色，有些大學(xué)生在就業(yè)選擇中一味強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)收入高”，“工作輕松穩(wěn)定”。熱門專業(yè)、經(jīng)濟(jì)收入高的工作成了大學(xué)生首選的目標(biāo)。較少人考慮祖國需要或考慮去貧困地區(qū)。李健強(qiáng)等人調(diào)查結(jié)果顯示，在回答“你將來選擇職業(yè)時考慮最多的因素是什么”時，排在前三位的分別是：考慮經(jīng)濟(jì)收入，占的86.45%；考慮專業(yè)對口，占40.47%；考慮社會地位，占40%。就是在要求入黨的學(xué)生中，竟也有16.12%的人把入黨動機(jī)定位在“為畢業(yè)后好找工作”和“追求執(zhí)政黨的好處”上面［2］。一些大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的功利傾向，對將來能獲得直接利益的知識能力加倍學(xué)習(xí)訓(xùn)練，對不能獲得直接利益的學(xué)習(xí)則敷衍了事。

3.自私、冷漠、缺乏正義感，奉行“明哲保身”的人生哲學(xué)。

近年來在高校中都存在著學(xué)生責(zé)任感弱化的現(xiàn)象，表現(xiàn)出“事不關(guān)己，高高掛起”的態(tài)度。李健強(qiáng)等人調(diào)查結(jié)果顯示，只有25.34%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“有社會責(zé)任感”；有52.79%的學(xué)生公開表示，假如在街上遇到歹徒行兇，只有受害人是自己的家人時，才會挺身而出［3］。還有就是集體責(zé)任感的缺失，大學(xué)生個人獨立性與個性增強(qiáng)，集體榮譽感不強(qiáng)，只顧埋頭做與自身利益相關(guān)的事，不愿意甚至逃避參與集體活動，對集體缺乏關(guān)心，只有涉及與自身利益有關(guān)的事情才會引起他們的興趣。

二、大學(xué)生社會責(zé)任感弱化的原因分析

1.市場經(jīng)濟(jì)的開放與發(fā)展

近幾年，我國處于社會轉(zhuǎn)型期，社會生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化。高等教育快速發(fā)展，從“精英教育”轉(zhuǎn)向了“大眾教育”，與大學(xué)生息息相關(guān)的就業(yè)方式也發(fā)生了巨大變化，國家不再包分配，而是實行雙向選擇，自謀職業(yè)。這樣一來，大學(xué)生對國家、對政府的認(rèn)同度隨之淡化，想要用畢業(yè)分配的杠桿來引導(dǎo)和制約學(xué)生在校表現(xiàn)的機(jī)制也失去作用。因為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生不一定找到合適的工作，學(xué)業(yè)成績一般甚至是較差的學(xué)生憑著家長的權(quán)勢，很早就能落實到優(yōu)越的工作崗位。雙向選擇的就業(yè)政策把當(dāng)代大學(xué)生推上了市場經(jīng)濟(jì)競爭的大舞臺，就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻，用人單位的苛刻條件使當(dāng)代大學(xué)生不得不現(xiàn)實，不得不講究實惠和實用，對待社會事件的發(fā)生發(fā)展關(guān)注度降低，甚至是漠視，而對自己切身利益的事斤斤計較。此外，大學(xué)生們?yōu)榱瞬恢劣谠谑袌龈偁幹惺《皇袌鰺o情地淘汰，他們更加強(qiáng)調(diào)自身利益的發(fā)展方向，淡化了對他人和社會的責(zé)任。

2.學(xué)校課程設(shè)置的“實用化”傾向

針對市場經(jīng)濟(jì)的特點，為了適應(yīng)崗位需求，一些大學(xué)在課程設(shè)置方面往往傾向于實用性、技術(shù)性。人文學(xué)科受到?jīng)_擊，思想道德修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)方面的課程更是形同虛設(shè)。一些學(xué)生在填報志愿時不管自身特點，一味根據(jù)市場需求選擇所謂“熱門專業(yè)”、“實用型專業(yè)”，哲學(xué)、歷史等文科“冷門專業(yè)”往往受到排斥。就業(yè)形勢的嚴(yán)峻，使很多大學(xué)忽視了對大學(xué)生人文精神培養(yǎng)，把精力重點放在培養(yǎng)適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)需求的崗位上。

3.高校責(zé)任教育的缺失

（1）責(zé)任教育內(nèi)容“大而空”，缺乏實效、針對性。

大學(xué)責(zé)任教育的內(nèi)容顯得空泛、“口號化”。學(xué)校常常教育大學(xué)生為祖國、為人民、為社會而讀書，卻很少教育大學(xué)生把成就自我、實現(xiàn)自我與服務(wù)國家、服務(wù)社會有機(jī)聯(lián)系起來；教育大學(xué)生愛祖國、愛人民、愛集體，卻很少教育大學(xué)生把崇高的信念與日常生活點點滴滴的小事結(jié)合起來。高校責(zé)任教育的內(nèi)容過于空泛、與學(xué)生實際相脫離，空談對國家和社會的責(zé)任，責(zé)任要求過于理想化，使學(xué)生覺得責(zé)任目標(biāo)很遙遠(yuǎn)而難以企及，過于空泛的責(zé)任目標(biāo)最后只剩下口號，學(xué)生本應(yīng)該承擔(dān)的基礎(chǔ)性責(zé)任也被忽視了。

（2）責(zé)任教育方法上過死，以“說教”為主。

大學(xué)責(zé)任教育主要以“灌輸”為主，強(qiáng)調(diào)課堂中的理論教育，忽視具體的責(zé)任實踐教育環(huán)節(jié)；只有單一的教師理論灌輸，沒有多樣化的有效指導(dǎo)；將學(xué)生作為責(zé)任教育之受眾，忽視發(fā)揮學(xué)生在責(zé)任教育中的主體性作用，忽視學(xué)生對責(zé)任教育的內(nèi)省和內(nèi)化。責(zé)任教育的有效性在于“內(nèi)化”，這樣才能培養(yǎng)出真正的責(zé)任者。當(dāng)代大學(xué)生的主體意識逐漸增強(qiáng)，對學(xué)校與教師這種灌輸式的責(zé)任教育很反感，但又不敢對學(xué)校強(qiáng)行灌輸?shù)呢?zé)任教育正面采取抵制行動，于是便轉(zhuǎn)入地下，采取“口頭上答應(yīng)、行動上不兌現(xiàn)”或言行不一致的應(yīng)對策略。這種責(zé)任教育的方法直接導(dǎo)致的結(jié)果就是：造就無責(zé)任的人或者是只對自己負(fù)責(zé)而不對外部負(fù)責(zé)的人。

三、大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的應(yīng)對策略

1.社會實踐活動是培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感的有效途徑。

責(zé)任感不僅是一個認(rèn)識范疇，也是一個實踐范疇。因為道德不是靠嘴巴“道”出來的，如果道德只會“道”，而不“行”，那就叫“道學(xué)”好了。倫理學(xué)的實質(zhì)也是在于實行，若是不實行，那就叫“理論學(xué)”好了。所以，抓住了“實行”，就抓住了責(zé)任教育的根本［4］。學(xué)校要積極組織大學(xué)生參與社會實踐活動，在實踐中增強(qiáng)自我責(zé)任感和社會責(zé)任感，從而提高自己的責(zé)任實踐能力。學(xué)校要把學(xué)生參加社會實踐活動納入整個教學(xué)計劃中，并且占一定的課時數(shù)和學(xué)分?jǐn)?shù)。同時，學(xué)校要針對學(xué)生參加社會實踐活動這一項目建立相應(yīng)的的評價機(jī)制，在評價中引導(dǎo)學(xué)生逐步提高社會責(zé)任感并不斷提高社會實踐的效果。

2.寓責(zé)任教育于各科專業(yè)課學(xué)習(xí)中。

責(zé)任教育不僅在德育課中，而且蘊涵在各門專業(yè)課中。因為學(xué)科內(nèi)容不僅涉及普遍的客觀的知識，而且蘊涵著豐富的人文知識。即使是客觀知識也是人類不斷探索不斷追求的結(jié)果。一些科學(xué)家不斷追求真理、為了全人類的幸福不計較個人得失，承擔(dān)起巨大的社會責(zé)任。所以在各科教學(xué)中要充分挖掘教學(xué)內(nèi)容背后隱藏的豐富的人文知識，特別是道德責(zé)任意識，各學(xué)科要共同承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的任務(wù)。

3.以身作則，為人師表。

授課教師的人格修養(yǎng)深深影響著學(xué)生，著名教育家烏申斯基曾說：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格?！闭^：“桃李不言，下自成蹊”。對學(xué)生負(fù)責(zé)任的教師深受學(xué)生歡迎，學(xué)生也從教師身上學(xué)會了怎樣對他人、對社會負(fù)責(zé)；而一個自私、冷漠的教師不僅難以教育學(xué)生，學(xué)生也會受其影響，相應(yīng)地表現(xiàn)出對教師的冷漠，這種情感進(jìn)一步擴(kuò)大就表現(xiàn)為對他人、對社會的冷漠。在責(zé)任感淡化的社會大環(huán)境下，教師更應(yīng)該身先垂范，為人師表，以高度負(fù)責(zé)任的態(tài)度感染學(xué)生。

四、結(jié)語

大學(xué)生責(zé)任教育的成敗，關(guān)系到高校能不能成為培養(yǎng)和造就高素質(zhì)人才的搖籃。大學(xué)的主旋律是“育人”，而非“制器”，是培養(yǎng)高級人材，而非制造高檔器材。人是有思想、有感情、有個性、有精神世界的，更何況是高級人材；器是物，物是死呆呆的，再高級的器材，即使是高檔的智能機(jī)器人，也不過只能具有人所賦予的復(fù)雜而精巧的功能或程序，其一切都不可能越過人所賦予的可能界限這一雷池半步［5］。因此，高校責(zé)任感教育必須在教育內(nèi)容、教育方法上作進(jìn)一步研究，探索增強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任教育的方法，從而改變大學(xué)生責(zé)任教育的現(xiàn)狀，增強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任教育的實效性。

參考文獻(xiàn)：

［1］趙志毅.文本與人本――高校德育方略研究.［M］.南京師范大學(xué)出版社，2004年，33.

篇（6）

 

一、素質(zhì)教育背景下的藝術(shù)教育概述 

在知識經(jīng)濟(jì)和素質(zhì)教育的背景下，人才的競爭愈加激烈，社會對人才的綜合素質(zhì)要求越來越高，不僅要求現(xiàn)代人具有專業(yè)的技術(shù)和能力，還要求他們擁有良好的藝術(shù)細(xì)胞和藝術(shù)情操。因此，藝術(shù)教育，已經(jīng)成為大學(xué)生教育體系中一門不容忽視的課程。培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞，尤其是創(chuàng)造性藝術(shù)能力，就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中陶冶情操、塑造氣質(zhì)，培養(yǎng)審美觀和對世界的認(rèn)知感，一旦他們形成了這種審美觀和世界觀，就會從中收獲許多并非書本中能汲取的養(yǎng)分，并終身受益。此外，我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，也就是要提升學(xué)生高層次的素質(zhì)和修養(yǎng)，大學(xué)教育更應(yīng)當(dāng)如此。因而，在如今的大學(xué)綜合教育框架中，藝術(shù)教育被廣為提倡。 

二、大學(xué)生藝術(shù)教育在素質(zhì)教育范疇中的重要性 

（一）大學(xué)生藝術(shù)教育體現(xiàn)了素質(zhì)教育的精神 

中國的高校教育體制和教育制度經(jīng)歷了一個不斷變化發(fā)展的過程，這種變化發(fā)展，不僅體現(xiàn)在高校教育的性質(zhì)和內(nèi)容上，也體現(xiàn)在高校教育的形式和方法上。過去的教育，總是特別強(qiáng)調(diào)基本文化知識的教育，對體育、藝術(shù)等方面的重視不夠，這在很大程度上限制了學(xué)生自我能力自由發(fā)揮的空間，且與學(xué)生多樣化、豐富化的個性需求是充滿矛盾，背道相馳的。而時代越是進(jìn)步、教育改革越是深入，這一矛盾就越顯得突出和明顯，因此，素質(zhì)教育被提上了日程。所謂素質(zhì)教育，就是要求面向全體學(xué)生，針對不同層次、不同特長的學(xué)生，提供與之適應(yīng)、并利于其未來發(fā)展的教學(xué)，這中教學(xué)不應(yīng)當(dāng)僅僅局限在科學(xué)文化知識的教育上，更應(yīng)當(dāng)擴(kuò)展到更寬、更廣的范圍中去，藝術(shù)教育就恰恰體現(xiàn)了這樣一種素質(zhì)教育的精神。 

（二）大學(xué)生藝術(shù)教育提倡“以人為本”的理念 

我們所說的素質(zhì)教育，落實到行動中，就是要做到以人為本，遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律，通過科學(xué)的、正確的教育途徑，來使學(xué)生全面、和諧、健康地發(fā)展。素質(zhì)教育理應(yīng)是十分強(qiáng)調(diào)和重視學(xué)生的個性發(fā)展，在教育教學(xué)和塑造學(xué)生人格的過程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，使學(xué)生的個性素質(zhì)得到極大的發(fā)揮，從而形成一批滿足社會多方位需求的高素質(zhì)人才。由于藝術(shù)這一學(xué)科自身的特點，學(xué)生在自身環(huán)境、原有基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力存在普遍差異的情況下，對藝術(shù)的理解和學(xué)習(xí)能力也有很大的差異，因此，以人為本就是要以學(xué)生的各自需求為本，以他們所熱愛的方式來進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?。而大學(xué)生，正當(dāng)是個性全面發(fā)展、才能充分展現(xiàn)的時期，在這一時期，對其進(jìn)行藝術(shù)教育，一方面能激發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)出一批具有藝術(shù)天分的學(xué)生；另一方面也能調(diào)動每個學(xué)生潛在的藝術(shù)細(xì)胞，幫助他們更好地發(fā)掘自己和認(rèn)識世界的真善美。 

（三）大學(xué)生藝術(shù)教育豐富了學(xué)生的課余生活 

大學(xué)生面臨著很大的學(xué)業(yè)、就業(yè)壓力，在他們的生活中經(jīng)常充斥著各種分?jǐn)?shù)、成績的緊迫危機(jī)，很多大學(xué)生抱怨在校期間缺少身心放松與鍛煉的機(jī)會，使得他們本就已經(jīng)高度緊張、枯燥單一的生活變得更加枯燥。從人性的角度考慮也好，從素質(zhì)教育的方針著手也罷，對大學(xué)生進(jìn)行一定的藝術(shù)教育，也是一種緩解壓力的方式和手段，且適當(dāng)?shù)貐⑴c各類文藝活動，能擴(kuò)展學(xué)生的視野，啟發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性和動手參與性，這對大學(xué)生的全面發(fā)展是有很大幫助的，且在將來，也會讓他們感到終生受益。一旦大學(xué)生走上社會，面對一些公共場合，會一到兩手藝術(shù)方面的才能，對他們來說也是十分必要的。 

三、時代背景下對大學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育的現(xiàn)實意義 

不僅理論證明了藝術(shù)教育對塑造大學(xué)生各方面素質(zhì)有著不可或缺的重要性，現(xiàn)實也證明了對大學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育是時代的需求、社會的呼聲。近年來，隨著素質(zhì)教育進(jìn)程的不斷推進(jìn)和全面發(fā)展理念的持續(xù)深化，我國高校藝術(shù)類的藝考，包括美術(shù)、書法、音樂、體育等藝術(shù)類別的考試，顯得十分火爆，藝術(shù)報考人數(shù)在這幾年內(nèi)急劇增加，這都說明了時代背景下對大學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育有著深刻的現(xiàn)實意義。因此，高校藝術(shù)教師在教學(xué)過程中，更要緊跟時代的步伐，注重培養(yǎng)大學(xué)生的自我欣賞能力、自我發(fā)現(xiàn)能力，激發(fā)他們對美的感悟和傳達(dá)，充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)藝術(shù)的積極性和主動性，拓寬學(xué)生的藝術(shù)知識網(wǎng)，增進(jìn)他們學(xué)習(xí)藝術(shù)的濃厚興趣，此外，如今在因特網(wǎng)這一現(xiàn)代技術(shù)的支持下，將新的藝術(shù)課程與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，也將開發(fā)出一種適應(yīng)現(xiàn)代教育、適合時代要求和未來發(fā)展方向的創(chuàng)意藝術(shù)教學(xué)模式，這對培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的各種審美能力，以利于他們成為新世紀(jì)綜合素質(zhì)領(lǐng)先的優(yōu)秀人才，是大有裨益的。 

四、總結(jié) 

綜上所述，我們當(dāng)下，在激烈的競爭環(huán)境中所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育，需要我們更進(jìn)一步強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生高層次思維領(lǐng)域的綜合能力。在大學(xué)教學(xué)體系中，進(jìn)行藝術(shù)教育顯得尤其重要，它不僅是作為文化教育的一項補充和擴(kuò)充，更是作為一門獨立的課程，旨在讓學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)身邊的藝術(shù)、身邊的美。大學(xué)教育中廣泛開設(shè)藝術(shù)課程，不僅有著理論上的重要性，更體現(xiàn)了在時代背景下的現(xiàn)實意義。所以說，藝術(shù)教育是大學(xué)教育體系中不容忽視的一項內(nèi)容，是塑造當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的素質(zhì)教育，藝術(shù)教育成為了時代鐘聲下一道清脆的聲音。 

 

參考文獻(xiàn)： 

[1] 彭麗冰，賈春水．加強(qiáng)大學(xué)生藝術(shù)教育的幾點思考[j]．世紀(jì)橋，2007(9)． 

[2]張海鵬，鄧江. 加強(qiáng)大學(xué)生藝術(shù)教育提升大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)[j]. 絲綢之路,2009(14). 

篇（7）

［2］［美］彼得著.圣吉，郭進(jìn)隆譯.第五項修煉――學(xué)習(xí)型組織得藝術(shù)和實務(wù)［M］.三聯(lián)書店，1998.

［3］獨立學(xué)院設(shè)置與管理辦法［R］.中華人民共和國教育部第26號令.

［4］趙光年，魏堅，丁彥.獨立學(xué)院黨建工作現(xiàn)狀調(diào)查及對策分析――以湖南省五所獨立學(xué)院黨建工作的問卷調(diào)查為基礎(chǔ)［J］.當(dāng)代教育論壇，2008，（7）.

篇（8）

（一）教育邊界的延伸 

空間維度的放大。網(wǎng)絡(luò)開辟了“多向式”的信息渠道，開發(fā)了無限的技術(shù)手段，突破了傳統(tǒng)的認(rèn)知源自師長的“直給”形式和“課堂-家庭”的雙線渠道，信息渠道多向，信息容量巨大，傳播方式多樣，這為高校黨建活動的開展增添了數(shù)量和路徑的難度。同時，網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大了人們認(rèn)識世界的廣度，面對“變大”了的世界，準(zhǔn)確的認(rèn)知需要理性、客觀地把握，從閱歷和規(guī)律方面，大學(xué)生尚需引導(dǎo)。 

虛擬世界的出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，令現(xiàn)實世界之外，又平添了一個虛擬世界。既為高校黨支部活動的開展拓寬了新空間，又提出了必須面對的新課題。 

（二）教育理念的變革 

作為網(wǎng)絡(luò)的重要技術(shù)概念，新媒體的出現(xiàn)帶來了兩個重要理念，也為高校黨建教育帶來了兩個革命性的變化：一是對等，即peer to peer。在網(wǎng)絡(luò)世界，沒有老幼尊卑，人們隨時享受到的是對等的關(guān)系、平等的權(quán)利，由此帶給我們的是黨建教育主客體關(guān)系本質(zhì)的變化。二是點對點，即point to point。過去一令眾應(yīng)的指令發(fā)送在網(wǎng)絡(luò)世界需要轉(zhuǎn)換成“個性化”的問題解決，由此帶給傳統(tǒng)學(xué)生黨建巨大的沖擊，引發(fā)對相對單一、粗放的活動模式的變革，需要注重每個學(xué)生的個性需求，更新固有的工作理念和變革工作方法。 

（三）價值觀念的多元化 

隨著網(wǎng)絡(luò)的日益普及，大學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上可以獲得大量的信息，其中不乏負(fù)面的信息，各種思潮相互交錯，尤其是一些西方的價值觀念、思想文化觀念和生活方式給世界觀、人生觀、價值觀還不穩(wěn)定的、識辨能力較差的大學(xué)生帶來了巨大的影響，使他們的價值取向更加多元化，同時也使他們的理想信念產(chǎn)生動搖。學(xué)生思想上的變化給高校學(xué)生黨建提出了新的挑戰(zhàn)。 

（四）網(wǎng)絡(luò)文化的盛行 

網(wǎng)絡(luò)世界中紛繁復(fù)雜的知識體系相互交融，形成了獨特的網(wǎng)絡(luò)文化，它是人類傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德的延伸和多樣化的展現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性特征既給人以創(chuàng)造，又產(chǎn)生虛假；其交互性特征既傳播信息文明，又生產(chǎn)信息垃圾；其開放性特征既給人廣闊自由，又會帶來失律失范。校園主流文化正面臨著網(wǎng)絡(luò)文化的嚴(yán)重威脅與挑戰(zhàn)，對高校學(xué)生黨支部活動內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)性也提出了更高的要求。 

（五）生活方式的潮流化 

網(wǎng)絡(luò)正在改變著人們的生活方式。大學(xué)生成為自覺、欣然接受這種改變的最積極的分子。而傳統(tǒng)黨建更多的還是說教、引導(dǎo)的角色，是師長的角色，尚未真正了解大學(xué)生需求，真正滿足大學(xué)生需求，真正直接服務(wù)大學(xué)生需求。 

二、問題反思：傳統(tǒng)大學(xué)生黨支部建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)時代教育困境的現(xiàn)實原因分析 

（一）傳統(tǒng)學(xué)生黨支部工作方式對學(xué)生的思想引導(dǎo)維度不足 

由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的發(fā)展和成熟，大學(xué)生對社會的接觸維度迅速增加。學(xué)生通過瀏覽網(wǎng)頁、聊天、參加網(wǎng)上論壇討論等形式對社會產(chǎn)生了多元化的認(rèn)識，并通過這些認(rèn)識進(jìn)一步形成自己的世界觀、價值觀、人生觀。然而，當(dāng)前的高校學(xué)生黨支部工作方式仍然停留在組織會議、學(xué)習(xí)文件、個別談話等單一維度上，使高校的黨建工作未能與時俱進(jìn)。針對高校的這一特定情況和新時期網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特點，我們有必要及時采取措施改進(jìn)傳統(tǒng)學(xué)生黨支部工作方式對學(xué)生的思想引導(dǎo)維度不足的嚴(yán)重問題。 

（二）傳統(tǒng)學(xué)生黨支部工作內(nèi)容對學(xué)生的行為影響趨于弱化 

當(dāng)前學(xué)生支部活動內(nèi)容單一，以理論學(xué)習(xí)為主，參加志愿者及社會公益活動、素質(zhì)拓展和參訪活動較少；組織生活形式單一，缺乏新意，以服從為主，黨員缺少主動性、創(chuàng)造性，黨員在活動中自由發(fā)揮空間小，缺少有效發(fā)揮學(xué)生黨員作用的活動載體，學(xué)生黨建社團(tuán)、進(jìn)公寓、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的有效辦法較少。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的發(fā)展和成熟使傳統(tǒng)的學(xué)生黨支部工作內(nèi)容受到了挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)支部活動對學(xué)生的行為影響趨于弱化。 

篇（9）

黨的十報告中指出：黨的基層組織是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾貫徹黨的理論和路線方針政策、落實黨的任務(wù)的戰(zhàn)斗堡壘。高校學(xué)生黨支部作為基層組織，直接對學(xué)生黨員進(jìn)行教育和管理，隨著學(xué)生黨員的增多，要求低年級有黨員、高年級成立黨支部，越來越多的優(yōu)秀學(xué)生黨員走上了黨支部書記崗位，加強(qiáng)對他們自身影響力的培養(yǎng)就顯得越來越重要。

一、新時期高校學(xué)生黨支部書記工作中存在的問題

1、崗位流動性較大

學(xué)生能擔(dān)任支部書記多數(shù)為高年級學(xué)生黨員，一般最早也要進(jìn)入大三，甚至要大四，這樣剛剛適應(yīng)和熟悉工作流程，就已經(jīng)畢業(yè)，黨支部書記人選流動性大，影響支部工作開展的連續(xù)性和深入性。

2、理論知識不深厚

正確的理論是行動的指南。人的思想要保持先進(jìn)、純潔，就得不斷地接受正確理論的熏陶。理論成熟是政治成熟的基礎(chǔ)，理論扎實是政治堅定的基礎(chǔ)。只有理論知識掌握深入，才能在大是非面前站穩(wěn)腳跟，才能在解決訓(xùn)練、生活等實際問題中事半功倍。而當(dāng)前學(xué)生黨支部書記沒有系統(tǒng)的定期集中培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會，理論知識基本停留于表面。

3、能力素質(zhì)參差不齊

學(xué)生支部書記有的是由輔導(dǎo)員指認(rèn)，有的是由學(xué)生民主選舉，考核和培養(yǎng)機(jī)制不成熟甚至沒有，這樣可能就存在學(xué)習(xí)好的優(yōu)先、人緣好的優(yōu)先、工作能力突出的優(yōu)先等等，這樣造成能力素質(zhì)相差較大。

4、工作主動性不強(qiáng)

很多學(xué)生擔(dān)任支部書記主要是聽從指導(dǎo)教師安排的工作和任務(wù)，甚至有的認(rèn)為黨支部核心工作就是發(fā)展黨員、黨員轉(zhuǎn)正等，缺少工作主動性，沒有能更好的結(jié)合專業(yè)、結(jié)合支部黨員自身優(yōu)勢等開展為同學(xué)服務(wù)、為學(xué)院爭光等系列活動，致使“一名黨員、一面旗幟”等先鋒模范作用發(fā)揮不強(qiáng)。

鑒于以上問題，如果黨支部書記還按照老的理念和方式方法工作，僅僅是憑借職務(wù)或是老師授予的權(quán)利再開展事務(wù)性的工作，對于集體和個人的發(fā)展都將起到消極作用，可見，學(xué)生黨支部書記非權(quán)力影響力的作用發(fā)揮至關(guān)重要。

二、非權(quán)力影響力概念界定

社會心理學(xué)認(rèn)為，影響力是指一個人在與他人的交往過程中，影響和改變他人心理和行為的能力。非權(quán)力影響力是指一種不僅僅依靠權(quán)力，更多的是憑借黨支部書記本人的語言形象、智商情商、品德能力、人際關(guān)系、對細(xì)節(jié)的關(guān)注和對各方面利益的平衡而產(chǎn)生的一種影響和支配他人的力量。影響它的因素包括品德因素、知識能力因素、情感因素等?？梢哉J(rèn)為，非權(quán)力影響力在日常工作和生活中發(fā)揮了比權(quán)力影響力更為重要的作用。非權(quán)力影響力作用：一是以崇高的品德和高尚的情操贏得群眾的尊敬和擁護(hù)；二是以良好的知識素養(yǎng)贏得欽佩；三是以真摯的情感贏得信賴和支持。

三、大學(xué)生黨支部書記非權(quán)力性影響力的培養(yǎng)機(jī)制構(gòu)建

作為以培養(yǎng)人才為己任的高校，要重視大學(xué)生黨支部書記隊伍建設(shè)，建立健全培養(yǎng)和提高他們非權(quán)力性影響力的有效機(jī)制，這是增強(qiáng)基層組織生機(jī)與活力的重要源泉。

1、提高理論知識水平，提升工作開展驅(qū)動力

正確的理論是行動的指南。人的思想要保持先進(jìn)、純潔，就得不斷地接受正確理論的熏陶。理論成熟是政治成熟的基礎(chǔ)，理論堅定是政治堅定的基礎(chǔ)。黨支部書記的政治素質(zhì)取決于理論素養(yǎng)，理論上的清醒保證政治上的堅定，這樣才能在大是大非面前站穩(wěn)腳跟，做好工作。應(yīng)該定期組織黨支部書記進(jìn)行理論集中學(xué)習(xí)，專門組織開展組織能力、政策水平和業(yè)務(wù)技能等專題的系統(tǒng)培訓(xùn)，是提高工作能力、增強(qiáng)非權(quán)力性影響力的有效辦法。

首先，以校院兩級黨校為基礎(chǔ)陣地，在認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論知識的基礎(chǔ)上，開設(shè)以黨支部書記為主要學(xué)習(xí)對象的上崗培訓(xùn)、理論研討、在崗再培訓(xùn)等，開展諸如黨的知識競賽、黨課比賽、黨員發(fā)展工作規(guī)范等量身訂做式的系列活動。

其次，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不可忽視，新時期大學(xué)生都熱衷于網(wǎng)絡(luò)，我們應(yīng)該集中這些資源，建立利于工作需要的網(wǎng)絡(luò)化平臺，使其能隨時隨地隨心接受教育、交流心得、研習(xí)技能。使得在生活中不能解決和不好交流的問題在網(wǎng)絡(luò)中表達(dá)，再拿回生活中解決，使得黨支部書記的非權(quán)力影響力更好的發(fā)揮。

2、提高能力素質(zhì)，提升凝聚人心的吸引力

領(lǐng)導(dǎo)干部的能力素質(zhì)是其履行職責(zé)的前提、實施領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵和樹立威信的重要因素。如果黨支部書記具有很強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力和豐富的業(yè)務(wù)知識，廣大同學(xué)就會信賴和敬服。反之，黨支部書記知識儲備少、能力水平低，大家嘴上不說什么，實際心理上是存在一定抵觸情緒的。

因此黨支部書記要不斷提高能力素質(zhì)，強(qiáng)化德才水平。德是能力素質(zhì)的政治基礎(chǔ)，是作為一名黨的干部堅定的政治立場、高度的政治熱情、平易近人的工作作風(fēng)、嚴(yán)明的組織紀(jì)律性等的具體體現(xiàn)。才是能力素質(zhì)的核心內(nèi)容。它涵蓋了五個方面，即分析判斷能力、說服引導(dǎo)能力、思想表達(dá)能力、人才識別能力和自我調(diào)節(jié)能力。

3、實施民主選拔機(jī)制，打好群眾基礎(chǔ)

選拔黨員中優(yōu)秀分子擔(dān)任黨支部書記，選準(zhǔn)帶頭人，是做好基層組織建設(shè)工作的一件大事。新時期大學(xué)生敢于創(chuàng)新、思路寬廣、不受拘束，奉行自由民主等特點，在選任黨支部書記時候，一定要按照規(guī)定，依據(jù)學(xué)院特點和崗位職責(zé)要求，采取民主的方式定黨支部書記。這樣選的黨支部書記更有群眾基礎(chǔ)，更易被同學(xué)們接受，更有責(zé)任心和影響力，更有利于工作中與其他黨員一起挑起重任。

4、實行黨員目標(biāo)考核制度，提升工作中的創(chuàng)新力

目標(biāo)考核是按照一定的指標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)或評價來衡量既定工作和任務(wù)完成的情況，它作為現(xiàn)代管理的有效手段，目的是保證決策落實、考核管理績效和改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)工作。學(xué)生黨員工作實行量化目標(biāo)考核對于工作開展有好的成效。學(xué)生黨員的目標(biāo)考核辦法尤其是針對黨支部書記工作開展設(shè)立的量化考核，應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生黨支部特點，既考核支部的思想建設(shè)、組織建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)和支部活動等，更要科學(xué)地設(shè)置考評書記的內(nèi)容、程序，并形成機(jī)制。而考核首要任務(wù)是抓好黨支部書記，抓負(fù)責(zé)人，通過考核制度，明確職責(zé)，提高責(zé)任，引領(lǐng)方向，引導(dǎo)書記立足崗位爭優(yōu)秀、作表率，真正實現(xiàn)“一名黨員、一面旗幟”。

總之，新時期基層全面建設(shè)遇到了許多新情況、新問題。黨支部書記必須不斷探索新辦法、總結(jié)新經(jīng)驗、尋求新規(guī)律，增強(qiáng)大學(xué)生黨支部書記非權(quán)力性影響力，理論知識是基礎(chǔ)，能力素質(zhì)是動力，民主選拔是條件，目標(biāo)考核是保障。各高校應(yīng)將增強(qiáng)大學(xué)生黨支部書記非權(quán)力性影響力的機(jī)制建設(shè)作為新時期高校黨的工作抓基層、打基礎(chǔ)的重要內(nèi)容，使大學(xué)生黨支部書記不斷地錘煉黨性，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 黃維.淺議高校學(xué)生黨支部書記的非權(quán)力影響力[J].改革與開放，2013.

[2] 黎育生. 論高校學(xué)生黨支部書記的非權(quán)力影響力[J]. 南方論刊，2009.

篇（10）

摘 要：本文主要闡述一例大學(xué)生人際交往障礙的臨床心理干預(yù)與診斷過程。在心理咨詢過程中，主要采用了元認(rèn)知心理干預(yù)技術(shù)，通過在來訪者的大腦中輸入一組與人交往時不焦慮的程序性知識，并結(jié)合臨床放松訓(xùn)練使其達(dá)到自動化運行，重新建立人際交往時的、新的潛意識條件性情緒反應(yīng)，徹底地解決了來訪者人際交往障礙問題。

關(guān)鍵詞 ：人際交往障礙 潛意識條件性情緒反應(yīng) 元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)

大學(xué)是學(xué)生步入社會前的一個重要準(zhǔn)備階段，在這個階段里，大學(xué)生們逐漸將生活重心由學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)移到社交活動上。但很多同學(xué)由于從小一直埋頭于學(xué)習(xí)，缺乏人際交往經(jīng)驗，或者頭腦中存在關(guān)于人際交往的錯誤信念，導(dǎo)致人際關(guān)系建立或維護(hù)時產(chǎn)生問題，長時間內(nèi)無法進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，于是對自己、對他人產(chǎn)生消極評價，一旦對人際交往產(chǎn)生焦慮、恐懼情緒，便很易形成了人際交往障礙。大學(xué)生人際交往障礙表現(xiàn)為焦慮、緊張、交往恐懼、孤獨感、冷漠、依賴心重、信任感缺乏、傲慢等方面的特點。其中尤以焦慮、緊張、孤獨感、信任感缺乏等表現(xiàn)為多。下文是筆者運用元認(rèn)知心理干預(yù)過程對一名大學(xué)生人際交往障礙案例進(jìn)行干預(yù)的過程。

1.來訪者基本情況與癥狀表現(xiàn)

1.1基本情況

小杰（化名），大連某高校國際商業(yè)學(xué)院大一學(xué)生，93年出生，河南農(nóng)村人。父母在大連金州區(qū)務(wù)工，自小便跟隨父母在外讀書。小杰為家中長女，有一個弟弟有個妹妹，感情較好。

來訪者性格獨立，努力上進(jìn)，甚至有些爭強(qiáng)好勝。小學(xué)、初中在金州讀書，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，班級名列前茅。一直擔(dān)任班級班干部，培養(yǎng)了較強(qiáng)的管理能力，但與人交往時說話直白，有時甚至咄咄逼人。高中后，返回河南老家就讀高中，與父母分開，同奶奶一起生活。由于轉(zhuǎn)學(xué)等原因，成績迅速下降，自己感到難以接受，對自己很不滿意，卻一直無法調(diào)整，渾渾噩噩的度過了高中三年。高考后被調(diào)劑到目前所學(xué)專業(yè)，該專業(yè)學(xué)費較高，來訪者便開始自責(zé)給家里增添了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，愧疚不已。學(xué)校規(guī)定，大一年級達(dá)到一定分?jǐn)?shù)可以轉(zhuǎn)專業(yè)，因此，大學(xué)期間一直努力學(xué)習(xí)，想要轉(zhuǎn)到學(xué)費較低的同類型專業(yè)去，被同學(xué)戲稱為“學(xué)霸”。

由于來訪者所在專業(yè)學(xué)費高昂，多數(shù)學(xué)生家里條件較好，來訪者感到和她們沒有共同語言，價值觀不同。開學(xué)二周后就與同寢室一位同學(xué)發(fā)生爭執(zhí)，室友批評她不講個人衛(wèi)生，身上有異味，不注意保護(hù)寢室衛(wèi)生環(huán)境、自私自利、鬧鐘鈴聲等影響同寢室室友休息等。來訪者辯解到，自己已經(jīng)很注意衛(wèi)生了，是室友強(qiáng)詞奪理，并且自己早起，是不想軍訓(xùn)遲到，自己睡的比較“死”，根本聽不見鬧鈴震動，所以才設(shè)置了鬧鐘鈴聲，這樣做也可以叫室友一起起床，自己每天催室友快一點，室友不但不領(lǐng)情，還埋怨她，告訴她如果怕遲到就自己先走，在這催催催，很煩人。對此，來訪者感到很氣憤，與室友大吵一架。自此感覺到很難與室友相處，回到寢室感到氣氛冰冷，不愿意、也不敢跟室友說話。感覺到室友孤立自己，自己也看不慣室友，感到心煩，室友經(jīng)常聯(lián)絡(luò)其他寢室的同學(xué)到自己寢室來打撲克，每次看到有外人在自己寢室都感到煩躁，覺得沒有歸屬感。

1.2癥狀表現(xiàn)

第一、寢室恐懼：不愿意回寢室，每次都是早上出門，下了課便去自習(xí)室或圖書館，直到圖書館閉館，不得回去時才返回到寢室，在寢室樓下徘徊很久后才敢進(jìn)入寢室，隨后便感到煩躁、心慌。

第二、不敢同室友說話：看到與自己吵架的室友，感到心煩、擔(dān)心、焦慮。不敢與室友說話，怕自己說話太沖，又引起不必要的爭端，但又覺得自己這樣“忍著”，對自己很委屈，而且不公平。

第三、人際障礙：長期不敢同室友說話，逐漸不敢和班級同學(xué)說話，在路上遇到同學(xué)與自己打招呼，也匆忙躲開。無法融入到正常的人際交往當(dāng)中，每天早上為了避免與同學(xué)打招呼，甚至提前一個小時去班級。

2.癥狀的成因

2.1潛意識條件性情緒反應(yīng)的形成

潛意識條件性情緒反應(yīng)是指一種在條件反射形成和發(fā)生過程中，本人未曾意識到或意識到卻控制不了的情緒反應(yīng)[1]。其中的“條件性”是指通過后天建立起來的反射[3]，它以情緒為核心，以S-E-R為表征式，其中S為問題情境或刺激事件，E為自動實現(xiàn)的條件性情緒，R為條件性情緒推動下的思維及外顯行為反應(yīng)，人們通過自己的認(rèn)知、經(jīng)驗、觀念等對條件性情緒反射所引起的反應(yīng)R進(jìn)行評價、思考，又產(chǎn)生了新的評價性情緒E′，這種情緒增強(qiáng)了原來的條件性情緒反應(yīng)，由此開始不斷地積累，從而產(chǎn)生了循環(huán)。如果S所引起的是消極情緒，那么人們就容易形成各種各樣的心理問題和障礙。

據(jù)此原理，小杰的人際交往障礙，其本質(zhì)就是一種潛意識條件性情緒反應(yīng)。最初形成過程，即與室友吵架（s），產(chǎn)生煩躁、氣憤、焦慮的情緒反應(yīng)（E），最終形成的行為反應(yīng)（R），即為不愿意回寢室，不愿意與室友說話。行為產(chǎn)生后，小杰會對自己產(chǎn)生一個消極的評價性情緒（E′），即我不會和同學(xué)、室友說話，我的語言溝通能力是有問題的，我的人際交往是存在問題的。這樣的評價增強(qiáng)了小杰的焦慮情緒，于是形成了SER的增強(qiáng)循環(huán)。

隨著上述刺激循環(huán)的形成，久而久之，回寢室、同室友講話、和同學(xué)說話成為了小杰的刺激情景、刺激事件（S）。其對應(yīng)的條件性情緒（E），即為焦慮，擔(dān)心自己說錯話，會令事情更糟糕，會讓自己變得更加被動、成為被孤立的對象。這樣產(chǎn)生的反應(yīng)（R），即為不回寢室，不跟室友說話，逐漸的也不愿意、不敢和同學(xué)說話，甚至見到同學(xué)后立即躲開，繞路走。這樣的行為持續(xù)一段時間，來訪者會對自己產(chǎn)生一種消極的評價，即我是有問題的，我是不正常的，這使得情緒（E’）更加焦慮，增強(qiáng)了不良行為的產(chǎn)生。這也就形成了復(fù)雜系統(tǒng)的增強(qiáng)循環(huán)模型。

2.2程序性知識自動運行

程序性知識，是關(guān)于“怎么辦”的操作性知識，它能夠在面臨實際問題時自動實現(xiàn)并且表現(xiàn)為能力[1]。這種“怎么辦”的反應(yīng)在認(rèn)知心理學(xué)的知識分類中用C-A產(chǎn)生式來表示，即我一遇到這樣的情景，就要去這么做的程序。程序性知識是自動運行的，對于小杰來講，形成的是關(guān)于如何避免回到寢室，避免與室友說話、與同學(xué)說話的程序，然而這種程序在運行過程中，往往會伴隨著焦慮情緒的產(chǎn)生，久而就是便形成了障礙。

3.臨床干預(yù)

3.1認(rèn)知調(diào)整

首先，對小杰講解條件性情緒反射原理，小杰之所以會愈加嚴(yán)重，一方面，小杰自身將對于人際交往的焦慮感、恐懼感不斷放大，想要控制卻無能為力，使得焦慮不斷提升；另一方面，小杰對于人際交往知識的缺乏。那么，首先就需要向其解釋癥狀產(chǎn)生的整個心理機(jī)制。使她明白問題的關(guān)鍵因素在于焦慮、恐懼情緒下推動的潛意識行為。并且告訴她，這種條件性情緒是后天形成的，是易建立的，同時也是易消除的。同時，給小杰補充關(guān)于人際交往的知識，比如黃金法則、白金法則等交往規(guī)則，也就是要站在別人的角度考慮問題，學(xué)會寬容、大度、不斤斤計較。

3.2放松訓(xùn)練

臨床放松訓(xùn)練是一種高效的暗示學(xué)習(xí)技術(shù)，保加利亞羅扎諾夫博士研究發(fā)現(xiàn)，暗示作用下的學(xué)習(xí)效率是平時的5至50倍[2]。利用這種高效學(xué)習(xí)的狀態(tài)，臨床上為患者建立新的、積極的條件反射，以替代過去消極的條件反射。首先通過肌肉的漸進(jìn)式繃緊放松，配合以舒緩的音樂，使來訪者慢慢達(dá)到一個輕松平靜的狀態(tài)；接下來為患者輸入風(fēng)景想象，對美好愿望想象，促進(jìn)來訪者形成積極的情緒。最后利用冥想模擬刺激情境，輸入合適的程序，建立積極的條件反射。例如，針對本來訪者，可以帶領(lǐng)來訪者進(jìn)行冥想：九點鐘后，想象著自己就要回到寢室了，進(jìn)行一個深呼吸，告訴自己我沒有問題，輕輕的推開門，笑著對室友說：“我回來了！”無論室友的反應(yīng)如何，你都在心里對自己說，看，你成功了，你戰(zhàn)勝了自己的恐懼，就這樣做下去，你的人際交往已經(jīng)邁進(jìn)了一大步！

此放松訓(xùn)練共做了四次，來訪者能夠很平靜的回到寢室，不感到焦慮、緊張。第三次后，來訪者很興奮的跟我說，之前與自己吵架的同學(xué)，主動與自己說話了，來訪者感到很開心。隨后對放松進(jìn)行了狀態(tài)調(diào)整，讓來訪者能夠主動的融入到寢室話題當(dāng)中。第二階段的放松共做了四次。

3.3防復(fù)發(fā)策略指導(dǎo)

來訪者在咨詢的過程中，由于連續(xù)做放松訓(xùn)練，其人際交往障礙得到了明顯的改變。但是在放松結(jié)束以后，來訪者獨立進(jìn)行人際交往的過程當(dāng)中，一旦不可測因素產(chǎn)生，便會再次陷入障礙當(dāng)中。為使來訪者能夠克服困難，堅持運行正確的新程序，我們需要教會來訪者一套行之有效的愈后防復(fù)發(fā)策略。即用元認(rèn)知指導(dǎo)和監(jiān)控自己的情緒和行為變化。

教給來訪者深呼吸和小程序放松的方法，在交往過程當(dāng)中，如果遇到令自己緊張、焦慮的狀態(tài)，深呼吸10~20次，或者做簡單的小程序放松，降低焦慮情緒。增強(qiáng)自身信念：我已經(jīng)做到很好了。我是一個能夠克服困難的人，這一點小小的困難，怎么能夠難的到我！

3.4布置作業(yè)

要求來訪者每天至少要做30個以上的深呼吸，每當(dāng)焦慮情緒上來的時候立刻做深呼吸，告訴自己停止非理性的思維，給自己積極地暗示，暗示自己要做一個寬容的人，大度的人，相信自己一定可以做到。

要求來訪者做運動，每天保持半小時以上的運動量，運動過程中想些積極的畫面，比如自己要成為什么樣的人，未來的憧憬等，并且相信通過自己的努力會實現(xiàn)。

經(jīng)常記錄進(jìn)步筆記，每當(dāng)自己取得進(jìn)步時就記錄下來，經(jīng)常翻看自己進(jìn)步的點點滴滴，哪怕是很小的進(jìn)步也要記錄下來，例如“同學(xué)說了不愛聽的話，但是我沒計較”。或者當(dāng)自己取得進(jìn)步的時候，讓自己手舞足蹈一下，將這種情緒放大，體驗到進(jìn)步的快樂，看到自己身上的閃光點，更加自信。

4.干預(yù)效果

經(jīng)過十次的干預(yù)，來訪者自述，能夠心情平靜的回到寢室，不再感到寢室氣氛壓抑。有時，遇到自己感興趣的話題，能夠融入到寢室聊天當(dāng)中。逐漸對自己的人際交往有了信心。

5.結(jié)論

在運用元認(rèn)知技術(shù)進(jìn)行臨床咨詢的過程中，咨詢師通過對來訪者講明技術(shù)原理，使來訪者明確問題產(chǎn)生的心理機(jī)制。這樣來訪者就可以靠自己找到解決問題的方法，通過咨詢師的幫助形成正確的程序性知識，并自動運行。主動積極的調(diào)整自己的心理活動，建立起元認(rèn)知系統(tǒng)，關(guān)注心理健康，塑造良好的行為習(xí)慣和人格特征。元認(rèn)知心理干預(yù)技術(shù)真正的做到了授人以魚，更授人以漁。

參考文獻(xiàn)：

篇（11）

高校黨建的根本目標(biāo)是“以育人為本”，促進(jìn)大學(xué)生全面成材，培養(yǎng)大學(xué)生的政治素質(zhì)，是大學(xué)生黨員真正成為黨的事業(yè)可靠接班人的堅強(qiáng)保證。大學(xué)生黨員社會實踐活動在全面育人過程中能起到催化作用，強(qiáng)化了學(xué)生黨建工作必須融合“實踐育人”的新理念。大學(xué)生黨員在社會實踐中參與學(xué)生黨建工作，形成了學(xué)生集體中的核心力量，能將社會實踐活動與學(xué)生黨建工作的有機(jī)結(jié)合起來，充分發(fā)揮學(xué)生黨建工作政治核心的效能。

（二）社會實踐是大學(xué)生思想政治理論學(xué)習(xí)的重要課堂

真知源于實踐，社會實踐能在學(xué)校與社會之間架起一座橋梁，它是學(xué)校第一課堂的延伸，具有直接性、現(xiàn)實性和及時性的特點，社會實踐所帶來的感性認(rèn)識積累加速了大學(xué)生對思想政治理論的吸收，而其平等滲透的教育形式增強(qiáng)了思想政治教育的育人效果。社會實踐是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要途徑，有助于增強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任感，樹立社會主義理想和信念，樹立為人民服務(wù)的思想，樹立艱苦奮斗的思想，正因如此，社會實踐成為大學(xué)生進(jìn)行自我教育最為有利的手段，在個人成長的道路上打上更深的烙印。

在學(xué)校團(tuán)委和學(xué)院黨委的重視和領(lǐng)導(dǎo)下，園藝學(xué)院學(xué)生積極參與社會實踐或“三下鄉(xiāng)”，隊伍和人數(shù)越來越多，學(xué)生黨員更成為其中的主要力量，通過實踐，大學(xué)生接觸社會、了解社會、增長才干、奉獻(xiàn)社會，增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)和政策理論水平。

二、社會實踐為載體，探索學(xué)生黨建工作新機(jī)制

（一）增強(qiáng)大學(xué)生的社會實踐主體意識

所謂主體意識，是指作為認(rèn)識和實踐活動主體的人對于自身的主體地位、主體能力和主體價值的一種自覺意識，是主體自主性、能動性和創(chuàng)造性觀念的表現(xiàn)。在社會實踐中，學(xué)?；?qū)W院為學(xué)生提供一定的機(jī)會、舞臺和方向，學(xué)生充分發(fā)揮自身的主體性進(jìn)行活動。

為了更好發(fā)揮學(xué)生黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和學(xué)生黨員的骨干作用，在學(xué)校及學(xué)院舉辦的重大活動中，我院組織學(xué)生黨支部協(xié)辦或主辦各類活動，要求學(xué)生黨員積極參加各種校園文化活動，學(xué)生黨員都起著重要的作用，先鋒模范作用得到極大體現(xiàn)。此外，在指導(dǎo)學(xué)生社會實踐的過程中，要努力促進(jìn)社會實踐的活動主體多樣化，充分利用黨團(tuán)組織、學(xué)生會、社團(tuán)等學(xué)生團(tuán)體的力量，創(chuàng)造一定的條件，營造良好的、積極的社會實踐活動的氛圍，支持學(xué)生自覺組隊、自主立項，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

（二）開展社會實踐的途徑和內(nèi)容

大學(xué)校園作為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場所，為學(xué)生的發(fā)展提供了多方面的條件，應(yīng)將校內(nèi)社會實踐應(yīng)作為大學(xué)生社會實踐的主渠道，尤其要發(fā)揮黨支部和學(xué)生黨員的作用，將黨建工作貫穿于學(xué)生的日常事務(wù)管理和校園文化建設(shè)之中。如：在日常管理中，安排下班黨員到各個班級中，深入了解各班具體情況，協(xié)助做好班級黨、團(tuán)建設(shè)工作；安排學(xué)生黨員進(jìn)行志愿服務(wù)；開展幫困助學(xué)；協(xié)助輔導(dǎo)員做好畢業(yè)生就業(yè)信息登記等工作；協(xié)助做好文明離校；率先帶頭到偏遠(yuǎn)地方實習(xí)、就業(yè)等。在校園文化建設(shè)中，我院結(jié)合專業(yè)特色，承辦茶文化節(jié)、花藝文化節(jié)、果蔬文化節(jié)等具有園藝特色的活動。在校園文化節(jié)的各項活動中，都活躍著學(xué)生黨支部的身影，學(xué)生黨支部積極承辦或組織各大文化節(jié)的主要活動，正是由于他們的積極努力和參與，這些文化節(jié)已成為我院的品牌活動。如：茶文化節(jié)，由本科生第五黨支部（茶學(xué)專業(yè)黨員組成）主辦；花藝文化節(jié)由本科生第二黨支部（花卉與景觀設(shè)計方向黨員組成）協(xié)辦；果蔬文化節(jié)由本科生第一、三、四黨支部（園藝專業(yè)黨員組成）主辦；學(xué)院團(tuán)委實踐部的“百花園”，也成為學(xué)生理論與實踐結(jié)合的一個重要實踐基地。通過積極投身社會工作，鍛煉與提高了能力，用勞動與工作為同學(xué)們提供服務(wù)，最終促進(jìn)自己的全面發(fā)展。 　隨著社會競爭的日益加劇，大學(xué)生活早已遠(yuǎn)離“圍墻”的模式，大學(xué)生與社會的接觸越來越多，校外社會實踐也成為大學(xué)生課余的重要生活內(nèi)容。在學(xué)生黨建工作中，必須充分重視校外社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀。　在全面開展大學(xué)生社會實踐活動中，學(xué)生黨員應(yīng)先走一步，在社會實踐中起骨干作用，學(xué)院黨委根據(jù)學(xué)生黨建工作的需要設(shè)立專項實踐調(diào)查，積極參與社會實踐方案的制定等，重視培育大學(xué)生黨員的使命感和責(zé)任感、先進(jìn)性意識、學(xué)習(xí)意識和模范意識，激發(fā)他們勇于實踐、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上的熱情。