教師教育理念論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇教師教育理念論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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一、教育實踐

根據哲學，可以把實踐理解為主體有意識、有目的地改造客觀世界的活動。具體到教育實踐的界定，雖然各個學者看問題的角度、描述的語言不一樣。以下幾點應該能夠達成共識：

(一)教育實踐是一種活動

教育實踐是“人類有意識地培養人的活動”?。我國學者葉瀾教授把教育實踐概括為“人類所進行的教育活動的總稱”【2 J。日本學者長谷川榮把教育實踐定義為“向教育對象施加具體的影響以形成其人格的具體行為”[3】‘P‘236’。

(二)教育實踐的主體持有一定的“與教育相關的觀念”

實踐者在其教育活動的背后隱藏著自身對教

育的期望、理解與看法。在實踐過程中這種期望、理解與看法有可能發生改變。不是起初的期望、理解與看法，但其實踐總是以一定的期望、理解與看

法為基礎。問題在于這種期望、理解與看法是什么。有的學者以“意識”【4J、有的學者以“教育觀念”【4 J、“教育意圖”【51加以概括、指稱。還有的學者以“倫理準則”【61來表示，這些“意識”、“教育觀念”、“教育意圖”、“倫理準則”不同的詞所指的是不是同一個內容，它們又是由什么構成，為了行文的方便，此處不加以分析，統統以“與教育相關的觀念”加以概括。

(三)借助一定的方式、方法，促使特定的對象發生改變任何實踐活動都必須借助一定的方式與方法，教育實踐也不例外。教學過程、評價過程以及教育管理過程中都蘊含一定的方式、方法。

教育實踐的特定對象，有的學者概括為受教育者，有的學者概括為學習者。嚴格來講受教育者或學習者都不能作為教育實踐的對象，牙科醫生給患者補牙，理發師給顧客理發都不能稱之為教育活動。筆者以為比較妥當的說法應當是受教育者或學習者的人格系統。

綜上所述，可以把教育實踐界定為：人們以一定的“與教育有關的觀念”為基礎，對受教育者或學習者的人格系統施加影響，以促使其發生改變的活動。此處“與教育有關的觀念”是一個有待明確的概念。

二、教育理論

在人文學科的范圍內討論教育理論這一范疇時，有一個問題需要明確。即理論不能與價值劃等號。理論有它的尊嚴與價值，但是不能劃歸理論范疇的研究成果就不等于沒有價值。農民種出的水稻，雕刻家的雕塑以及作家的劇本很明顯都不是什么理論，但是都有其存在的價值。

在自然科學那里，理論是從功能的角度加以界定的，指的是對經驗或現象的描述與解釋，當然理論對經驗的描述與解釋應是盡可能簡潔的。對理論的合理與否存在兩個基本的判定規則：(1)理

論本身邏輯的自洽；(2)理論與經驗的一致。后來波普爾的“證偽”說也只是對這兩條規則的檢驗程

序做出補充，而不是否定。自然科學的理論由于其自身的嚴格性與功能，具有重高的地位與尊嚴，可能正是由于這種地位與尊嚴，使得教育學科的研究者把教育理論進行了無節制的泛化，基本上

把所有的教育研究的結果都納入教育理論的范疇，而這也使得對教育理論的界定成了一大難題。

學術無禁區，雖然難以界定，教育學的研究者還是一次又一次的給教育理論下定義，其中比較

有影響的定義有：

“教育理論是有關闡述和論證一系列教育實踐活動的行為準則的理論。”【¨

“從有關教育的角度，對若干教育問題所作的解釋性或解決性闡述。”舊1

“教育理論是通過一系列教育概念、教育判斷或命題借助一定的理論形式構成的關于教育問題的系統性陳述。”H1

“教育理論?指稱為一切關于教育的系統性陳述的集合。”一J

受赫欽斯的影響，大多數學者對教育理論是從結構的角度加以定義的。這種定義的優點是涵蓋面較廣，基本上把所有的教育研究的成果都包

含了，缺點是教育理論的作用和價值不明顯，而且使得對教育理論的評價，即教育理論是否合理的問題被遮蔽，對教育理論定義的另一個角度是理

論的功能與作用，只有極少數的學者如此定義教育理論。

也有學者將這兩種方式結合，并對教育理論進行分類j如布雷岑卡將教育理論分為教育的科學理論、教育的哲學理論、教育的實踐理論。我國學者陳桂生將教育理論劃分為教育科學理論、教育價值理論、教育技術理論和教育規范理論。

無論從哪個角度定義教育理論，我們都不應該回避對教育理論的評價。關于教育問題的陳述，有可能是真問題，也有可能是假問題，我們不

能把所有的陳述都劃入教育理論，對教育事實的

解釋，有的符合邏輯，也有的自相矛盾，即使兩種解釋都是與經驗相符合的，人們也傾向于接受符合邏輯的解釋。基于這樣的一些認識，本人傾向于把教育理論理解為對教育事實的描述與解釋，

且教育理論本身有兩種追求：(1)邏輯的自洽；(2)與教育經驗的一致。對教育事實背后價值的陳述是對教育事實解釋的重要構成，是教育理論的重要組成，對教育事件的價值判斷與價值選擇

在教育研究中占有重要地位，有其應有的價值，但不是對教育事件的解釋，不能劃人教育理論的范

疇。

三、教育理念

教育理念在教育學的話語體系中是出現頻率較高的一個詞。但是較權威的辭典如《中國大百科全書·教育卷》(1958年版)，《教育管理辭典》(1989年版)、《教育大辭典》(1990年版)、英文版《大不列顛百科全書》(1993年版)及《中國百科大

辭典》(2001年版)，均沒有列“教育理念”的辭條。日本學者天野郁夫在其《日本的大學危機》一

文中涉及到教育理念問題。“??這是因為有‘臨審教育審議會’的教育改革構想的基本理念。臨

審教育審議會提出的教育的自由化、個性化、多樣化口號，及學校、大學、教員、教育委員會要求的

‘自學、自立’原則，也是其改革理念的象征。”L10J可見教育理念中含有價值理想、價值重構的因素，具有理想的色彩。

葉瀾教授提出，作為一名專業人員的人民教師，“要有與時代精神相通的教育理念”，包括學生層面的“主動性、潛在性和差異性”，活動觀層面的“雙邊共時性、英語結構性、動態生成性和綜合滲透性”。L1刈教育理念中含有對教育實踐的描述與

解釋成份，這屬于教育理論的層面。

楊鑫輝教授認為傳統教育中存在五個重要的教育理念，其中包括“熟讀深思，由博返約”L121的學習方法理念。屬于怎么做的程序性知識，或者說是技術層面的內容。

有的學者認為“教育理念是指學校的高層管理者以學生前途與社會責任為重心，以自己的價值觀與道德標準為基礎，對管理學校所持的信念與態度”【l 3j。很明顯，這一定義的外延偏窄。

有學者認為：“所謂教育理念，是從整個人類

和整個教育的基本考察產生的，是作為一種永恒不變的東西，抽象地、一般地表現出來的。”[3】(P_145’很顯然，教育理念中的價值理想、價值取向會隨著時代和文化背景的不同而發生變化，教育理念中的理論與技術成份會隨著人們教育實踐認識的積

累而不斷優化。教育理念不會是永恒不變的。“所謂教育理念，是關于教育基本問題的深層

本質和規律的觀念。教育理念是教育的靈魂和根本性指導思想。對教育全局具有決定性影

響。”¨41教育理念只有被教育主體接受，并在教育實踐中依其行事的時候才會對教育實踐產生影

響，否則教育理念不會對教育實踐產生影響。很多中小學，對外宣傳時是素質教育，私下行事的時候卻是應試教育，這是一個很好的例證。

“教育理念是關于教育發展的一種理想的、永恒的、精神的范型。教育理念反映教育的本質特點，從根本上回答為什么要辦教育。”[1列有的教育理念不但要回答為什么辦教育，而且要回答辦什么樣的教育以及怎樣辦教育，有的教育理念只涉及到教育實踐的一部分，如學校管理理念，教育制

度設計理念。“理想的、永恒的、精神的范型”也不能作為教育理念的本質特征。

“教育理念是教育主體在教育實踐教育思維活動中形成的。是對‘教育應然’的理性認識與主

觀要求”【16|。這一定義突出“教育應然”，認為教育理念是對教育應然的理性認識與主觀要求，而實際上實然的教育實踐承載著一定的教育理念。“教育理念是一個總體性的稱謂，概指一切關

于教育問題的理論體系Ⅲj。各種形式與類別的教育都可以有自己的理念，如學前教育理念，中學教育理念，職業教育理念，特殊教育理念。教育實踐過程中各種不同的環節也可以承載不同的理念，如學校管理理念、教師教學理念、教育評價理念。各種理念有可能是相互聯系的，也有可能是相互沖突的，或互不相干的。一切關于教育問題的理念體系指是教育理念中的一個或一類特例，其下屬的學前教育理念、教育評價理念也屬子教育理念，我們不能把教育理念的特例作為其定義來使用。

綜上所述，筆者認為教育理念是存在于教育實踐主體的觀念之中的由教育理論、教育技術以及教育理想所構成的有機整體，其中教育理論對教育活動提供解釋與說明，教育技術具體指明教育活動步驟與進程，而教育理想為其指明方向。一個好的教育理念不但具有好的偉大的教育理想，而且它所包含的教育理論對教育活動的解釋應該是符合邏輯的，也符合經驗的，它所提供的教育技術是可行的、有效的，并使教育活動遵循教育理想的指引，換句話說，好的教育理念是教育理論的自然延伸。’

教育理念與教育實踐，從空間的角度上看是內與外的關系，教育理念通過教育實踐而外化，而

教育實踐遵循著教育理念的指引。也就是說教育實踐是實踐主體依其所持有的教育理念而進行的實踐。正是在這個意義上筆者將教育實踐定義為：人們以其所持有的教育理念為指引，對受教育者或學習者的人格系統施加直接或間接的影響，以促使受教育者或學習者的人格系統改變的活動。

從時間的角度而言，人們是在己有的教育實踐的基礎上提升、強化自己的教育理念，并以新的教育理念為指引改進、提高教育實踐。教育實踐

與教育理念，從時間的角度而言是相互作用，動態生成的。

四、“教育理論”與教育實踐的脫離

中外研究者關于“教育理論”與教育實踐關系的十幾年爭論中，在很大程度上“教育理論”被當

作是教育研究者在對現有的、過去的教育實踐反思的基礎上提出的教育理論。

教育研究者的研究成果，有可能表現為教育理論、教育技術或對實踐中的價值的重構，但從整

體而言卻是形形的，具有各種類別的教育理念。當人們以自己所生活的年代為時間的橫截

面，把研究者群體所提出的教育理念當作一個類別加以考察的時候，這種教育理念就具有超前性，

“有限理性”和整體性。所謂“教育理論”與教育實踐的脫離，在很大程度上是某些屬性的反映。

(一)超前性

教育研究者為了服務于教育實踐，會在已有的教肓實踐的基礎上對已經存在的各種教育理念，不斷進行提升與優化，被提升與優化的教育理念，與現有的、不持有這種被提升與優化教育理念

的主體的教育實踐是不能完全對應的。就像我們不能要求過去的教育實踐與現有的教育理念相對

應，我們也不能要求現有的教育實踐與一個剛形成的教育理念相對應。教育理念相對于教育實踐

總具有一定超前性。產生這種超前性的原因是教育活動是一種受制于實踐主體所持有的教育理念的生成性活動。教育職稱論文投稿一種教育理念也只有被實踐主體所接受并依其行事的時候，才談得上與教育實踐

的對應。

(二)“有限理性”

教育活動是人的教育實踐活動，人的復雜性決定了教育的復雜性。在特定的歷史時期研究者對教育事實的描述與解釋都是局部的、有限的，而不是完整的，研究者需要借助自身的價值觀念去

體會、理解各種教育實踐背后的價值體系，這不可能是一個完全理性的過程：教育理念中的價值理想所反映的是人們對教育的主觀愿望，也不可能是完全理性的。教育理念中有一定的理性，但其理性是有限的，這種“有限理性”使得教育實踐總會或多或少地偏離教育理念，而這種偏離也為教育理念的再次優化與提升提供動力。

(三)整體性

此處的整體性指的是在一個時代有影響的教育理念，總是包含著若干個各方面教育理念的整

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關鍵詞：

創新 創業 教育

一.創新創業教育理念意義

創新創業教育是一個系統的工程，涉及政策法規、管理體制、運行機制、教育理念、教育目標、教育模式、培養計劃、師資力量、教學內容、教學形式、教育氛圍等。但是教育的理念卻決定著高校創新創業教育的整個發展方向。

理念是指對目標及實現方法的基本觀念。是對創新創業教育的本質及其發展規律的宏觀和全局的認知和把握，是創新創業教育的最基本理念。創新創業教育的理念是對創新創業教育規律的理性理解，是創新創業教育的指導思想和原理。當今世界經濟發達國家創新創業已經自然地融入到了教育中去并且貫穿教育活動的始終。反觀我國大學生創新創業，比例極低，成果效果不明顯。現在，中國政府非常重視創新創業教育，開展很多創新創業競賽，開設不少創新創業課程，推進各種創新創業研究，但與當前世界水平比起來還處于起步的階段，積累、經驗和實踐都還不到位，對創業教育教學模式、課程設計還缺乏深度認知和把握，在研究隊伍、平臺、內容、方法等方面還存在問題，缺乏體系。其根源是，創新創業教育的理念存在著問題。

二.我國創新創業教育中的問題

功利化、簡單化傾向嚴重是目前我國創新創業教育存在的問題。

誤區一：創新創業形式主義嚴重

雖然在我國，很多高校都有自己的大學生創新創業中心，但很多校主管部門以及學生本人都把創新創業功利化的局限于創辦創業園。創新創業教育被簡單地與創新創業計劃大賽、就業指導課劃等號，被簡單地理解成如何引導學生創辦企業，被當作減輕來自就業方面壓力的手段，形式主義嚴重。舉大學生創業園為例，它應該是以多種方式引導學生開始創業的平臺，但被資金和其他條件限制，大多數大學生被排除在外。再舉創新創業計劃大賽為例，雖然其已經作為高等院校都開展的課余活動內容，但絕大多數創新創業計劃缺乏可行性、實效性、操作性。

誤區二：狹隘化傾向嚴重

中國當前的創業教育體系是薄弱的，很多的人錯誤地認為創新創業教育只是學校的事情。現在，除了中國少數的一些省市，中國政府沒有出臺大學生創業教育的鼓勵政策，基本沒有社會風險投資機構主動推進與大學生的合作。大學生在創業之前的實習基地還有模擬演習不夠，需要全社會的幫助和全社會的支撐。很少有用人單位愿意提供讓學生學習實際經營管理的機會。高校、企業、其他組織、政府都還未形成一個多極互相協力的配合模式。形成了高校中狠抓創新創業之風，學生創業以后在社會找不到立腳點的局面。

誤區三：簡單化傾向明顯

將創新創業教育看成就業培訓，主要表現在誤認為創新創業教育主要是招生就業部門的工作，高校學生畢業前的崗前培訓。這種面向創業革命的創新人才培養與訓練，實際上是開發高水平人力資源的教育。創新創業教育，并不簡單是使應屆畢業生可以成功創業的教育，并不是社會上以解決生存為目的的就業培訓。對比國外的創業教育體系，我國大多數大學都沒把創新創業教育看作高等教育主流中的一部分。在創新創業教育的人才培養目標、教學內容等這些方面沒有形成共識。在教學方式還比較單一，基本是課堂講授加案例討論，而學生創新精神、合作意識、創業能力的教學方式還很不夠。在師資隊伍這樣的方面也1頃向于守舊，缺乏實踐的經驗，負責創新創業教學的教師本人都沒有在企業任過職或者進行過其他創業活動，這方面的學術研究也不夠系統化、深化。舉創新創業的實踐教學的例子，大部分高校仍然使用課程實驗、畢業論文、畢業實習這三樣陳舊的方式，沒有把職業能力、創新能力和創業能力培養納入實踐教學體系內進行管理。從學生自身講，他們對創新創業活動的理解也主要是“經營活動”和“社會實踐”，大多數都把鍛煉才干和盈利作為事創新創業活動最主要的目，并沒有從發展自身的能力并根據自身的特點進行創業的角度對創新創業進行深入的理解。

誤區四：與義務教育脫節嚴重

從小學開始的升學考試不包含創新思維內容，到了高等教育突然要求學生具備創新創業能力。中考與高考的考試方式注重分數，注重考查基本能力與概念，對創新能力的考查幾乎沒有，教師勢必無法將時間和注意力分給創新思維的培養。為學生提供多元化信息的教師，比照連體育課的時間都用來補數理化的高中教師，其學生在競爭激烈的高考中勢必分數偏低。高考分數與高校錄取又是社會和家長群體對學生考量的唯一標準。在義務教育忽視創新思維的情況下，高校的學生缺乏創新思維的訓練與基礎是為必然。高等教育突然要求學生具備創新創業能力，也是不可能的。

三.重塑創新創業教育理念

如果沒有開展創新創業教育，21世紀就不會被稱為“創新創業教育的時代”。大學生創新創業教育在我國還剛剛興起，并且日漸成為中國高等教育改革和高等教育發展的新領域，但與很多先進國家和地區相比差距還是非常非常明顯的。所有的觀念都先于語言和行動，必須在思想上端正對中國創新創業教育的認識，我國創新創業教育才能深入、才能成功，因此必須要重塑中國創新創業教育理念。

1.正確定位創新創業教育

開展創新創業教育已經成為高等教育的核心，是高等學府人才培養和教育引導的根本要求。創新創業教育的人才培養目標就是以提高大學生創新創業能力為核心，全面塑造大學生創新創業品質。具體實行到每所高校，是指如何開展創新創業教育的方式，確定創新創業的教育模式。國內有些大學借鑒國外的成熟創新創業教育模式，逐漸探索出具有自身特色的創業方式。如北京大學的“方正科技創業模式”、清華大學“同方科技創業模式”、南京大學的“學生科技創業中心”和“學士后流通站”等。

再如由沈陽建筑大學學生徐君創立的沈陽高校電商聯盟。旨在打造東北最大的高校電商社群，構建一個集創業經驗線上分享、思維碰撞線下交流、項目指導支持、項目運營托管等多元化的社交平臺。眾所周知，東北的創業氛圍遠沒有北上廣地區那么濃厚，不是因為這里的人不敢冒險去創業，而是整個創業環境的影響，使得絕大部分創業者選擇離開東北，在北上廣開始創業。創業環境的好與不好，關鍵在于有沒有這樣一個圈子。首先得能夠吸引對創業感興趣的人參與進來，其次能夠給予那些初創者一些建設性的建議和指導，再者需要能夠實現資源對接，最后對于成形的創業項目能夠提供場地之類的支持。有了這樣的一個圈子之后，圈子就像一塊磁鐵，創業者們就像金屬鐵屑，凝聚的力量是不可估量的。沈陽高校電商聯盟朝著這樣的方向去努力，目前沈陽高校電商聯盟的社群用戶已經突破3000人，覆蓋了沈陽21所高校，定期舉行線上分享會和線下交流會，對剛剛有創業想法的新人也都提供了答疑，另外已經幫助了上百人對接資源。大學生創業，第一沒是有資金，第二是沒有經驗，這樣會很難開展下去。而一個幫助大學生創業的平臺可以很好地幫助他們實現愿望。這也是沈陽高校電商聯盟的初衷。目前而言，東北并沒有這樣的一個平臺能夠給創業者們提供良好的創業指導和支持，所以沈陽高校電商聯盟存在很大的發展空間。從某一個方面講，沈陽高校電商聯盟和北京中關村的創業大街、3w咖啡相似之處，做創業項目孵化只是沈陽高校電商聯盟里面一個很小的業務。在沈陽，和沈陽高校電商聯盟性質比較靠近的平臺有4u青年空間、青創空間、校等，競爭的壓力還是存在的。不過不論是規模，還是運營時間，沈陽高校電商聯盟都走在他們前面。

2.把創新創業教育與素質教育相融合

大學生創新創業教育將大學生素質教育和創新教育深化、具體化，是全面實施素質教育的一種體現。素質教育要求對大學生進行創新創業教育。素質教育的提出，適應了國際競爭的新環境，也是對“應試教育”的一種修正。“應試教育”由于重教不重學、灌輸不啟發、復制不創新，其培養的學生難以適應社會變化和發展的需要。素質教育是一種提高受教育者各種自身素質的教育模式，包含思想道德素質、能力培養、個性發展、身體健康和心理健康教育等諸多方面。

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大規模的高校與教師教育改革促成了小學教師的培養正式被列為普通高校的任務，而在全國目前開辦小學教育本科專業的300多所高校中，有一個較為共性的現象是，具有該專業的學校大都并入了當地的教育學院，湖北第二師范學院、合肥師范學院等還是直接由教師培訓院校改制而成。這種擁有職后培訓經驗的高校如何通過大學的學科建設把職后教師培訓經驗加以整合提升，以先進的教師培訓理念反哺培養，克服傳統小學教師培養模式的不足，走出一條新路來，是一個很有價值的課題，對探討本科層次的小學教師培養模式，推進當前教師教育專業的改革發展都大有裨益。

大學文化主要是一種學科文化，通過學科建設牽引專業建設、隊伍建設與教學改革是大學發展的核心與特有工作方式，已形成較為規范要求，這是一些新改制大學最薄弱的問題。現代教師教育的基本理念是：培養目標專業化，培養機構開放化，職前職后一體化。它要求教師職前培養不要滿足于“一次性培養管一生”思維，而要關注教師的當下職業需要與終生發展，這些理念與要求在過去的職后培訓院校已顯現得較為充分，但又不很系統。

我們認為，以大學文化與現代教師教育理念引領本科層次的小學教師培養，就必須樹立新的培養目標觀、組建新的培養運行機制、構建新的課程體系、改進教與學的方式、強化初等教育學學科建設。

一、在培養目標上。既要關注基本素質的養成。也要注意職業素質、專業意識的打造、職業角色的轉變，以培養符合時代要求，具有合格專業素養的新型研究型小學教師

自1897年師范學校模式引入我國后，我國小學教師的培養便逐步走上了一條經驗豐富、成績巨大的軌道。但現在對照現代教師教育理念與現實需求來看，問題還是不少的。以前教師的職前培養目標的確立，主要是以“素質理論”為指導，主要關注基本素質的養成，具體就是“專業知識”的培養，而大面積出現基本素質好，但專業意識弱，動手能力差，職業角色進入慢，知識轉化為能力的過程太長的問題。這也就是人們所概括的“職業素質”問題，所謂職業素質是指從業人員具有的與從事具體職業相關的、對職業活動起關鍵作用的內在品質和能力。職業素質的要素除了包括職業崗位直接要求的專業知識和實踐能力外，還應包括職業理想，職業情感、職業道德，職業所在行業的行業眼光、知覺能力、思維方式、行為方式，以及較好的專業意識和創新潛能等。良好的職業素質可以加快他們職業角色的轉變，有利于他們縮短入職過程。如果這種素質得不到培養，有些人即使后來成為成熟的教師，其表層素質也停留在“廣播員”、“表演者”等水平(或與他們區別不開來)，專業化特征不明顯。

小學教育專業具有較強的職業定向性與針對性，根據新課程改革的基本要求，新的小學教師培養，既不是訓練教書匠，也不是“理論家”，而是要培養以符合時代要求，具有合格專業素養的新型研究型小學教師，因此，在培養目標的設置上，既要繼續關注基本素質的養成，還要注意職業素質的打造。如果培養目標偏離這一目標，這就將成為應屆畢業生就業的最大障礙。因為現在教師人職除“筆試”外，都有“面試”這一關，職業技能、職業情感、職業意識等職業素質也納人到了檢測內容，面試這一關實際上主要是“職業素質”的競爭。

如湖北第二師范學院2005級畢業生在武漢市的小學教師招聘考試中有19人過了筆試關，但面試只過了9人，僅50％。可見，畢業生的職業素養不僅僅是將來的適應與發展問題，首先是就業問題，因此，這一定要納入我們的培養目標。

二、在培養方式上，要組建開放性的培養運行機制，統籌考慮校內與校外的教育資源

獨立的、一次性職前培養方式基本是閉門辦學，獨善其身，即使有的師范院校有～些附屬學校，但由于管理體制等原因，沒有真正發揮作用。由于見習實習渠道不暢，結果是紙上談兵越來越多，信息來源越來越窄，培養機構與中小學的距離越來越遠，教師厭教，學生厭學。

為了加強學生職業素質的打造，新的小學教師培養一定要面向實踐，面向校外，與中小學和有關業務部門建立起聯系渠道與交流機制，全面了解基礎教育日常工作信息；全面關注基礎教育改革發展動態。這在原教師培訓院校已是慣例，現在應依據這種慣例，繼續主動開門辦學，充分利用校外教育資源，以彌補校內資源的不足。

當前國外較成熟的辦法是與中小學合作建立足夠數量的“教師專業發展學校”，為學生配備實踐指導教師，并形成“見習一單科實習一畢業實習”這一全程實踐序列，從而實現培養——上崗的零距離過渡。我們目前的主要問題是合作機制還不完善；大學專任教師也不適應下校指導；見習學校也還不習慣接受見習學生；校內技能類課程、校外課程的師資配備難到位，學生缺少演練機會。這幾方面都得靠組建開放性的培養運行機制來解決。為了使這一機制鞏固下去，最好是統籌考慮校內與校外的教育資源、互利互惠，即培養院校開發面向在職中小學教師的培訓課程，參與在職教師的專業發展，見習學校教師參與師范生的培養，相互聘請優秀教師進校開講座，真正形成職前職后一體化。

三、在課程設置上，針對培養“研究型教師”的培養目標與小學教師的專業特性，構建新的課程體系

傳統的培養課程基本上是通識課程+學科課程+教育類課程+教育實習，這對以單科教學為主的中學教師的培養也許是適應的，由于小學課程以綜合為主，小學教師須具備復合的知識結構。小學教師的學科課程涉及語、數、藝多學科，這樣各地的培養課程計劃基本上是教育學、中文、數學、藝術等專業課程的拼湊，課程呈現散、多、雜的局面，核心課程不明，實踐類課程、技能類課程數量不足，開發機制、管理機制不健全。

新課程體系要針對培養“研究型教師”的培養目標與小學教師的專業特性來設計，要堅持必修課少而精，選修課寬而實，面向實踐的課程設置原則，實現通識課程與學科課程平衡，學科課程與教育類課程平衡，理論課程與技能訓練課程平衡，校內課程與校外課程平衡，職前課程與職后課程平衡，核心課程與一般課程平衡的格局。目前一是要針對小學教師的專業特性，加強課程的綜合性，減少設置數目。二是要依托校內“教師素質訓練”機構，加強職業技能訓練課程的開發，形成序列與層次。目前的技能類課程少，訓練項目劃分不夠具體，訓練內容安排缺乏整體考慮，考核標準不易掌握。應根據新的形勢，進一步落實原國家教育委員會頒布的《高等師范學校學生的教師職業技能訓練大綱(試行)》，實行規范管理。三是各課程內容設計要有指向性、科學性，不能是有關學科內容的簡單拼湊。要精心打造精品課程、特色課程，形成若干成熟的核心課程。

四、改進教與學的方式，著力培育學生的探究意識與研究性學習習慣

新型研究型小學教師的一個顯著特性就是其研究性與反思性，培養這種素質正是大學文化的特長，這是過去“中師”層次的學校所不能比擬的。現在是要在教學過程中切實落實。

一是改進教學方法，著眼于學習能力培養。現在的培養對象都是優秀的高中畢業生，他們的學科基礎知識已較全面與系統，因此在課堂上提倡讀、講、寫結合，學習與研討結合，教材學習與教育名著閱讀結合。教師可有計劃吸收部分學生參與有關科研課題的研究工作，讓學生嘗試從事科學研究，養成終身學習、研究性學習的習慣。考試方法多樣化，要將口試、論文、設計、操作、社會實踐等納入考核方式。

二是提倡研究性學習。所謂研究性學習，就是強調在活動展開過程中產生生成性目標和主題，并且問題的提出和解決由學生自己完成，教師僅通過顧問、咨詢、合作伙伴等方式進行有效引導，課程的實施大量采用教材和校園以外的資源，突破學科教學的封閉狀態，把學生置于一種動態、開放、生動、多元的學習環境中，使他們在自主學習、自主探索中獲得一種新的學習體驗。

三是加強校園文化建設。通過大學特有的語言、工作習慣和生活方式，影響學習者的價值觀和思維方式。

四是經常開展學術講座。為擴大學生視野，增強理論聯系實際的能力，培養自我更新的意識與能力。

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【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】B 【文章編號】1001-4128（2010）10-0183-01

語文課程理念的一系列重要更新，熱切呼喚著教師角色相應作出深刻的轉換。這種轉換是教師伴隨著中國基礎教育改革的實質性推進和現代語文課程的新成長而發生的，是教師面向教育未來的發展性建構。這就需要首先理性地審視和反思語文教師的傳統角色，使之逐步從所謂傳道授業解感之權威向與新課程同步成熟的“平等者中的首席”作根本位移。換言之，語文教師要在新的課程環境下重新塑造自己并界定角色職能。

1 由課程知識體系的灌輸者而成為教育學意義上的對話者

以往的語文教學，以系統傳授學科知識的嚴謹性而成為一大特點，這同時也難免唯知主義傾向的抬頭，極端者甚至使原本內涵豐富、品位高雅的母語課程異化為以復制系統知識為目的的流水型作業。這種機械化和程式化的操作過程，一方面將渾然天成的美文，肢解成時代背景、中心思想、段落大意和寫作特點這若干大塊的“粗糧”，用心良苦地灌輸給待哺“精糧”的學生；另一方面脫離語境而孤立和片面地串連語修邏文知識線，使知識難以為學習主體有目的、有意義地建構。這種大工業生產式的語文課程，難以適應多樣化和個性化發展的素質教育。

新課標確認語文課程是教師和學生共同探討新知、平等對話的過程，教師就應以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學生個體及其對適合自己特點的學習方式的選擇，自覺放棄傳統意義上把教師作為知識權威。這里，語文教師要強化兩種意識。第一是民主意識。即語文教師要創設課程氛圍來保護學生作為對話人的主體地位。尤其表現在閱讀教學中，正如新課程標準所指出的：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”“要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”這實質是確認學生也是語文課程的主體之一，故應激發和尊重學生對課程新價值的創造。第二是人本意識。既然學生不是承納知識的容器而是有待點燃的“學習和發展的主體”，那么，教師就理當以全面發展其情意要素和智力要素為課程目標，即如新課程標準所強調的從“知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀”三個維度上去發展學生的能力體系和人格體系。這樣，就廣度而言，個體的精神境界、個性品德和語文水準將得到完整的提升；就長度而言，個體以志趣為動力、以自主學習為習慣的終身可持續發展將得到可靠的保證；而就深度而言，生命就超越了單純的知識和技能訓練而獲得抵達人性深處的靈魂之優化。

2 由教科書的被動使用者而成為新課程的塑造者

由于以往語文課程編制中的既定性、凝固性和閉鎖性，教師難免只是消極、被動的忠實執行者，連對教科書的自主選擇和重組都可能性很小，更遑論對校內外多種課程資源的自覺廣泛的開發和對課程發展的創造性研究。

新課標的引導下，語文教師的教學創造精神將隨著新課程的成長而得到充分的釋放，從而升華為與學生共建課程的主體。其一，就課程既定內容而言，教師要對語文教科書作出適當的“裁剪”，取舍、增刪與否，均要根據本地、本校、本班的實際情況而作出相宜的安排，切忌簡單照搬學科專家的方案而忽視特定的教學情境和活生生的“人”。其二，就課程動態建構而言，語文教師要著力突破課堂教學的自閉性，主動建構與社會、世界和日常生活的廣泛聯系，從而使有字之書與鮮活的現實同化為充滿生機的統一體，使母語課程得天獨厚的資源優勢得到盡可能充分的發揮。諸如讓報刊、影視、廣播、網絡、演講、辯論、廣告、自然風光、文物古跡、風俗民情、全球事件等素材性課程資源進入教學流程――如是，語文課程才可謂面向生活、面向未來、面向世界。其三，就課程實施而言，語文教師要努力改善和優化教學流程，使每個教學環節都充滿生機和活力。教師不僅是上述素材性課程資源的重要載體，而且自身首先是語文課程實施的基本條件性資源。在語文課程日益走向開放性、生成性和創造性的基本趨勢下，教師要建構嶄新的語文課程價值觀，即以激發學生超越語文知識之上的智慧、靈感、激情和創造性生命活力為課程的價值追求，突破語文知識體系的束縛，發展學生洋溢著靈氣和才情的個性化言語能力。

3 應由課程成績的裁判者而成為課程學習和發展的激勵者

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一方面，多數英語教師由于未能完全摒棄傳統的教育理念，因而很難將自己融入多媒體交互式英語教學模式之中，他們在制作多媒體課件的過程中，問題和誤區層出。例如，課件中所承載的大多是那些與字、詞、句有關的語言知識信息，而與師生間人際或情感交互相關的信息則相對匱乏，這些都會致使學生無法融入由多媒體所提供的學習環境之中。更有甚者，一些教師在授課過程中會完全依賴于多媒體技術，上課成了單純的課件展示，課堂也由“人灌”演繹為“機灌”，全然漠視了多媒體教學的交互性特征。另一方面，目前的大學英語多媒體課件其開發和設計還是更多地從教師的角度出發，并沒有根據學生需求進行較為系統的、有針對性的、整體的設計，課件中多為一些執行特定教學任務的內容，涉及社會文化、價值觀等情感因素的部分十分欠缺，由此導致師機間、生機間的交互僅僅停留在“播放演示”和“觀看”的層面，多媒體課件的有效使用大打折扣，它內在的交互性優勢更是無法實現。

2.完善多媒體環境下交互式大學英語教學理念的相應措施

針對目前我國大學英語課堂多媒體教學環境下交互教學的問題與困境，英語教師必須要充分解析交互式多媒體教學模式的優勢，在此先進教育理念的指引下，真正實現以學生為主體的高等教育目標，切實提高英語教育的質量。

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2更改教學內容

新一輪課程改革在教學內容方面改變很大，有一些內容被刪除掉，可能直接影響高等數學中有關問題的教學；而有些高等數學的內容在高中課程中已經有所涉及，一些基本內容學生已經掌握，講解時不必象以前那樣從最基本的開始，但對于這部分內容，應該在學生掌握知識基礎上，引導學生深入理解，使他們畢業后能夠講明白、講清楚這些內容．在高中教材中，主要刪減了以下內容：參數方程與極坐標、復數（僅了解基本概念和最簡單的運算）、部分三角恒等變換公式、不等式的性質及證明等．這些內容的刪除有些直接影響高等數學的教學，必須根據學生情況適當改變原來的教學內容．如在講定積分應用時涉及到求sin2的面積時，學生往往按直角坐標系的想法去思考，認為是以π為最小正周期，結果面積就會丟失一部分；學生不清楚一些常見曲線的參數方程，如數學實驗課中畫圓、雙曲線和旋輪線等時，學生不清楚這些曲線的參數方程是什么；在講解變量替換積分法時，有些三角變換公式也需要提示學生，因為中學刪減部分公式，還有一些僅是了解，不需記憶和理解，所以學生運用三角變換公式時就很困難．為此，應該根據學生的實際情況簡單補充相關內容，將最基本的內容補充后再講解高等數學的有關知識，否則直接講解新知識學生無法理解．同時，在高中教材中增添了一些內容，如導數與定積分的基本概念及其簡單運用，向量及其基本運算、概率統計初步和計算方法初步等．講解這些內容時不必再象以前那樣從概念的引入開始逐一進行剖析，可以引導學生簡單地復習，讓學得扎實的、認識深刻的學生帶動已經有些忘記的學生一起回憶，并對學生理解不透徹的地方進行深入講解．這樣不僅使學生快速地鞏固高中所學內容，而且對高等數學中相關問題有所了解，在此基礎上再進行講解效果會很好，真正做到溫故而知新．除了講解這些內容時需要結合學生中學所學內容，還要注意培養學生的教學思維，使之學會如何把這些本來屬于高等數學知識的內容對中學生進行講解，如導數、向量、計算方法、簡單的程序語言、算法設計、線性規劃和數理統計等，只有學生對這些內容深入學習，掌握其實質，將來作為中學教師時才能給學生講清楚．

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關鍵詞 小學高年級語文教學；語文教學滲透；心理健康教育

關于心理健康目前有多個解釋，英格里士認為：“心理健康是指一種持續的心理情況，當事者在此種狀態下能作良好適應，具有生命的活力，而且能充分發展其身心的潛能；這乃是一種積極的豐富情況，不僅是免于心理疾病而已”。麥靈格爾認為：“心理健康是指人們對于環境及與環境之間具有最高效率及快樂的適應情況。不僅是要有效率，也不僅是要有滿足之感，或是愉快地接受生活的規范，而是需要三者具備。心理健康的人應能保持平靜的情緒，敏銳的智能，適于社會環境的行為和愉快的氣質”。

一、當前小學高年級心理健康問題的成因

（一）小學生的學習壓力大

隨著社會的不斷發展，對高素質人才的需求，在孩子的教育問題上家長都強調不能輸在起跑線上，再者獨生子女人數較多，父母對孩子的期望也特別大，現在節假日小學生的各種培訓班讓這些小學生的壓力倍增，早早的就面臨擇校問題和升學問題，在心理形式上屬于過早的告別童年階段，這樣就對小學生的學習、人際交往、情緒和道德素質培養上需要滲透心理健康教育。

（二）教學上的高度重視成績

在學校和家長的要求上，教學老師也相應的緊抓小學生的成績，可能就忽視了小學生的心理健康，在語文教學上往往更加注重書本知識和對對詞句的掌握，同時死讀書的形式讓語文課堂也變的枯燥乏味，這個可能導致學生對學習失去興趣，老師就會為了讓學生集中注意力學習，而采取強硬的命令措施，在學生學習的積極性和主動性上沒找到有效的手段，小學生的心理健康上就容易產生不良的后果，在營造以學生為中心，創造充滿興趣的小學課堂還需要老師的更加努力。

（三）小學高年級開始進入青春期

小學高年級是一個孩童向青春期轉變的重要階段，也是我們人生發展的重要根基階段，在這個階段的自我意識和獨立意識都會較以前增強，那么關于這個世界的大課題，在這個階段是會開始逐漸對小學生滲透的，他們因為心理的不成熟對這些都顯得困惑和焦躁，學業的壓力、同學之間的關系、和老師的關系，人際關系的處理都會在不同程度上影響小學高年級學生的幸福感，這個階段他們的內心世界開始更加的豐富，在自我意識上變得不斷的增強，對老師和家長不在言聽計從，甚至開始產生了逆反心理，這些早熟的現象，讓一些小學生甚至出現了迷戀游戲、明星、和談戀愛的情況，這個不但影響了小學生高年級的學習成績，也影響著他們的心理健康發展。

（四）當今社會的影響

現在的電子設備對小學生的影響也越來越巨大，在家長使用的時候孩子也會跟著看或者使用，這對小學生的影響是非常深遠的，他們缺乏辨別信息的能力，外界的信息對他們的價值觀塑造尤其重要，電視等電子設備對兒童生活的滲透，也會讓他們過早的成熟，在教學目的上家長也會讓孩子過早的接受一些學習輔助工具，這個工具的長期使用也會讓孩子在這個渠道獲得大量的外界信息，甚至娛樂信息，對孩子的未來造成一些負面影響。

二、小學高年級語文教學滲透心理健康教育的重要性

目前在小學高年級語文教學中滲透的心理健康教育還比較少，應該對語文老師進行培訓豐富的心理健康知識，從而應用到教育理念當中，營造和諧的教室氛圍、提高教育質量的觀念。小學高年級語文在小學生心理健康上扮演重要角色，在心理教學方面有其自身的獨特優勢，語文獨特的豐富內容知識，可以調動學生積極學習的興趣，對學生的后續學習有奠定的作用，因此需要借助語文教學來培養學生良好的生活習慣和健康的生活觀念，對學生的思想道德方面也會起到良好的引導作用。

三、小學高年級語文教學滲透心理健康教學的策略

（一）營造良好的心理健康教學氛圍

在教師的教學中，注意學生的認知能力、在情緒樂觀、意志健全、價值觀念，人際和諧、適應能力等問題上進行重點探究，比如老師的親切程度，學生在遇到困難時，老師是否激勵學生增強自信心，而不是敷衍了事。在一個輕松愉快的教學環境中，學生是能學的更輕松和愉快的，只有激發學生的學習興趣，學生才會更加主動學習主動思考。現在小學語文教材中涵蓋的內容更加的廣泛，有語言訓練也有思想道德方面的教育，還有許多心理因素的信息，教師的充分挖掘有利于對小學生心理健康塑造潛移默化的功能，只有以教材為載體，把心理健康融入其中，才能讓孩子明白怎么客觀的去評價別人和自己，把孩子心靈的保護保持下去，讓每個小學生都能勇敢自信的展現自我，能充分恰當的表現自己。

（二）充分利用小學生語文素材

小學生的高年級語文教材在多個方面有具體的廣泛涉及，比如自然、科學、情感等，人物形象的塑造都十分的豐富，有利于陶冶學生的文化情操，在積極正面的品德方面起到至關重要的影響。教材作為知識和意識的載體，是小學生了解這個世界的重要窗口之一，教材中塑造的人物形象對學生起到直接的引導，比如高年級小學語文課本講述的偉大人物的生平事跡，都是正面形象的榜樣作用。這些可以潛移默化的對學生人格塑造形成深刻的印象。在發展促進積極健康教學中，用積極樂觀的方式引導學生解讀生活中的各類現象，及時糾正學生學習上的障礙和自信心的問題，讓學生在學習中理解文章中的思想感情，也是形成健康心理的有效途徑。課堂作為傳播文化的有效陣地，在傳統的授課中，怎么來把握心理健康授課的傳播，課堂的教學時間有限，就需要教師結合教材進行心理健康教育的契機。

（三）豐富語文學習活動

對于小學生在學習和生活中認識的困惑，這些困惑也會帶有心理上的困惑，在小學高年級里，需要面對升學擇校的問題，讓很多學生產生了自卑的心理，表現為焦躁不安等，這個時候心理健康的發展尤為關鍵，老師可以通過語文活動帶動學生的樂觀情緒，讓孩子的發展能夠更加的積極向上，教師可以充分的利用現實情況，來開展豐富的實踐活動，也可以實行情境再現，開展語文活動，把課本中的內容在實際中情境再現，讓小學生能更好的理解課本所要表達的知識和情感，積極的引導學生發現我國文化的博大精深和我國傳統的優良美德。擴展學生的學習層面，做到積極的調整學生的心理狀態問題，把學生的個性優化，通過課堂活動的開展，盡量張揚學生的性格，通過實踐消除學生情緒的不利因素，老師也要把握住機會，在語文教學中，見縫插針的進行教育滲透，爭取讓心理素質教育達到事半功倍的效果。

（四）確立學生品格塑造

許多學生可能在大大小小的事情中，有一些畏懼心理、還有不同程度的自卑問題，比如在課堂上不敢積極踴躍的發言，應在日常教學中多多的鼓勵學生，給與學生信心，在批評上也爭取做到善意的批評，維護小學生的學習興趣和自尊。在學生的創新問題上，鼓勵學生發展個性，在課本上樹立學習的榜樣，在文章上縱深拓展，得出一些有益的研究，把小學生的心理發育問題分為類別，做到具體問題具體解決，可以結合時代和經濟的發展找到有效的心理干預手段，讓心理健康的教學功能越來越凸顯。作文也是小學生宣泄情感的一種方式，在這種師生互動上多聽取學生的心理想法，準許和鼓勵學生發表不同的意見，加強學生培養和品格塑造，為孩子未來的發展和工作打下良好的基礎。

四、結束語

小學高年級語文教學中滲透心理健康教育正是社會發展深化素質教育的新要求，希望通過本文能夠對讓小學生的教育更加的“以人為本”，學校更關心學生的心理發展，總之是讓學生學會得正確看待自己，在人生的道路上能夠越走越開闊。

參考文獻

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[2]周曉夏.小學高年級語文教學中滲透心理健康教育研究[D].揚州大學.2014

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(一)產品整體概念全面滿足消費者的物質和精神需要由于市場營銷是通過生產特定產品或者提供一種服務來達到消費者的預期要求，所以，產品和服務是經營者開展營銷手段中的一個重要方面。基于現代營銷理論的觀點，一種產品或者服務應當具備三層結構：核心結構、有形結構和附加結構。核心結構是產品或者服務的最重要層次，它能夠實現消費者所關注和需要的最基本的功能和效益；有形結構是指產品和服務的外觀存在形態，它涵蓋了產品和服務所具備的外觀、特點、樣式、性質、包裝和品牌等要素；附加結構即指經營者在對產品和服務開展銷售行動時所發展出的各種附屬產品及服務，主要有減免息信貸、送貨上面服務、質量安全保證、使用維修幫助和疑難問題咨詢等。通過上述三層結構的巧妙融合，一種具備了現代市場營銷理念的產品和服務最終出現了，這被營銷學學者稱之為產品整體概念。產品整體概念是對消費者物質和精神上需求的全面滿足，特別是它的人文核心理念以及基于消費者立場的服務、設計和包裝等特點，成功地引導了社會公眾的消費心理，激起了消費者的購買欲望、開拓了消費者的購買方式，從而成為現代經營者最為重視的營銷理念之一。產品整體概念的提出賦予了現代市場營銷活動更加多樣的內涵，而在其指導下的營銷實踐活動也向我們證明了現代經營者提品和服務需要遵循的最關鍵規則是必須迎合消費者，為產品和服務注入人文理念。正如產品的外觀設計必須具備能夠吸引消費者消費的審美價值；產品和服務的商標形態要突出具體、易懂、內涵和吉祥的綜合性特點，像王老吉、大娘水餃等貼近社會公眾的生活習慣等，都是以文化的作用來影響消費者的心理活動。

(二)以商流和物流為基礎的分銷渠道中人際關系的建立與完善市場營銷中的分銷渠道涵蓋了產品和服務從生產領域進入消費領域要經歷的環節和各環節的負責部門，涉及了其間一切經營者和消費者，例如生產商、進貨商、零售商、代售商等中間環節參與者和產品使用者、服務享受者這些最終的環節的消費者。根據市場營銷理論的觀點來分析，使產品按照一定規律進行組織從而自生產領域順利進入消費領域是分銷渠道的基本職能，并最終實現產需分離逐步消除的目標。在分銷渠道的作用下，生產者將產品和服務陸續不斷、及時高效地傳送到消費者手中，同時也將各種市場信息源源不斷地反饋至經營者處以減少經營者在市場競爭中承擔的風險。可見，分銷渠道的建立是市場經濟中經營者開展銷售行動的重要手段方法。不過歸根結底，它仍舊是依靠組織人和人的關系而構建起來的工作網絡。古語說“生意未做，朋友先交”，這在現代營銷理念中表現為：經營者以分銷渠道的方式突破了以往的銷售模式，就是把以經營者自身為出發點、局限于已有的中間商的辦法，變更為以消費者為出發點，著力分析消費者的需求，并充分調動各種職能生產出使消費者滿意的產品，而后才選擇由誰來負責將產品傳送給消費者，這就解決了曾經因缺少中間商而不能構建銷售網絡和選擇的中間商不能達到預期目標的問題。當下的經營者往往更加關注中間商所具備的條件，并以此來做出選擇。他們嚴格要求中間商的商業信譽和工作能力，對資產實力和人員素質也提出了一系列新的要求，而其與目標客戶的關系的好壞以及對目標客戶滲透能力的強弱則直接影響到經營者的選擇與否。經營者將激勵中間商的重點從利潤的獲取轉向了以人為本，他們甚至為中間商培育專業人才，以此深化與中間商的溝通，同時也能夠通過逐步形成的共同價值理念使雙方的關系變得更為堅固。另一方面，經營者和中間商新型合作方式的建立將雙方的利益和發展系于一體，加深了雙方存在的依存度。從這一點可以得出，現代市場營銷分銷渠道除了包括商流和物流外，還需要建立良好的人際關系網絡。

(三)消費者對產品和服務的認知價值決定了其定價依據現代市場營銷理論的觀點，消費者認知價值、市場環境、分銷渠道和國家政策法律等均是影響產品和服務價格的重要因素，而消費者認知價值則是這諸多因素中最能影響經營者對產品和服務進行定價的因素。所謂消費者認知價值即指消費者對產品和服務的主觀感知，是消費者經過在經濟上、性能上和生活上的綜合考慮后對產品或者服務做出的個人判斷。很明顯，消費者認知價值絕不是單一的經濟考量，而是包括了消費者個人的喜好和性格傾向。這就如同一個欣賞藝術的人愿意為一件藝術品支付高額的金錢；其他人卻可對這種行為嗤之以鼻，認為是不理性的消費行為。

(四)促銷活動中體現的人文理念促銷是指產品或服務的經營者通過公司員工與消費者面對面的推銷以及在信息媒體上進行廣告宣傳等方式向社會公眾灌輸具有吸引力的信息，從而提升其產品和服務購買量的目的。它最鮮明的特點是能夠激發和引導消費者的需求。一次卓有成效的營銷行為必然是一次激發了消費者潛在的購買欲望并成功引導消費者購買其產品或服務的行為。正如當一個美女在購買化妝品時，她所需要的并不是化妝品自身，而是化妝品所能帶來的美的預期。同理，消費者之所以購買相機也不是為了相機本身，而是需要它實現記錄生活美好時刻的功能。在這兩個例子中，消費者需要的都是一種期望、一種感覺。因此，成功的經營者不在于推銷產品和服務本身，而在于突出其產品和服務內含的性能和意義，以此激發社會公眾的共鳴，引導消費者的消費心理，最終實現產品和服務銷量的提升，認可度的加大。當然，從深層次來看，經營者開展促銷活動還具有引領公眾消費潮流這樣一個文化目的。誰能夠主導消費潮流誰就能得到更多消費者的青睞。另外，現代新型營銷模式中的權力營銷和公共關系營銷兩種方式也是將人文理念作為其運行的核心，經營者采取權力營銷和公共關系營銷方式來打開市場的壁壘，從而贏得社會各方面的支持合作，保證其生產服務活動成功展開。這種將權力和公共關系作為基礎的市場營銷行為，顯而易見也已經突破了單純意義的經濟目的。在社會日益多元化的新時期，經營者為提高自身的市場競爭優勢，已經無法回避去適應、融入經濟政治一體化的趨勢。可以說，權力營銷和公共關系營銷這兩種新型市場營銷模式的建立為市場營銷中人文理念的實現提供了全新的平臺。

二、人文理念融入市場營銷行為是未來市場競爭的大勢所趨

企業是市場競爭的主體，而人又是組成企業的主體，因此研究企業營銷活動也必須立足于人文這一理念。從市場營銷理論來看，人不僅是市場營銷行為的根本構成要素，也是市場營銷行為的最終對象。在人口、支付能力、購買欲望這市場構成三要素中，主體是人，基礎是支付能力，動機是購買欲望，三者相輔相成，水融，不過從本質上講人是最重要的因素，因為市場歸根結底還是由生產者、消費者等人的集合在市場規律的作用下組成的系統。市場營銷的立足點在市場，那么構成市場的最根本要素便也順理成章地成為經營者進行營銷活動的根本立足點。由此我們可以得出這樣的結論，如果失去了人，沒市場就會立刻崩潰，而所謂的市場營銷也就失去了存在的價值。依據市場營銷理論的觀點，市場中的人不僅僅是純粹理性的“經濟人”，而是在更高的層次上擁有繁雜、豐富、個性需要的“社會人”。消費者的需求可以劃分為一定的層次，假設在收入水平不變的前提下，其消費的結構以及消費的順序是具有鮮明的層次性的。社會公眾的消費行為除受制于其收入水平和購買需求以外，還會被市場氛圍、文化習慣、個人心理等多種要素所影響，而文化則在其中長期扮演著不容忽視的角色。文化通過其悠久的歷史積淀發揮出能夠左右全社會各階層消費欲望的力量，它的影響力在現代傳媒高度發達的今天已經滲透進每一個個體的日常生活中。文化是在社會生產力發展到一定程度后產生的，它涵蓋了地理氣候、族群特點、生產方法、政治體制以及科學技術等等方面。如果文化傳統存在差異，生活于其影響下的人的生活方式、風俗習慣、處事交往以及是非判斷也會迥然不同，這也會自然而然地體現在他們的市場活動中。正如我國因幅員遼闊，民族眾多，在長期的歷史發展中逐漸形成了“千里不同風，萬里不同俗”的現實情況，僅在對食物味道偏好上就有南甜北咸、東酸西辣的不同。

這就要求經營者在進行市場營銷活動時必須將其營銷對象的文化背景作為重要考量方面。現實中消費者的需求是隨著經濟社會的變動而逐漸演變的，所以經營者的營銷策略也要隨著這種變化進行及時調整。進入二十一世紀，社會公眾的消費心理和結構已經發生了極為鮮明的變化，主要表現為消費者逐漸從關注物質享受轉變為更加重視精神上的享受，他們不僅要求經營者的產品和服務在質量上有所保證，還關注產品和服務中蘊含的價值因素以及為其帶來的心理愉悅享受。在這種變化中，富含文化內涵成為現代消費領域最鮮明的新興關注點。因此，經營者在開展營銷活動時必須將人文理念納入產品和服務的宣傳中。新世紀消費者的消費行為是感性和理性的交融，已經突破了單純的經濟考量，當他們面對市場上琳瑯滿目的產品和服務時，不能夠僅憑一種感覺來做出比較合理的選擇。例如由相同企業生產的同一款西裝，在做工和材料完全一樣的情況下，卻因被不同品牌的銷售商貼牌出售而在價格上有天壤之別，可是消費者仍舊樂于在這樣的差異中支出財富，而這也已經成為現代市場經濟中最稀松平常的現象。由于現代科技的廣泛傳播和迅速普及，經營者試圖通過技術突破從而甩開競爭對手已經變得越來越艱難，另一方面傳統的呆板的市場營銷活動也很難再滿足消費者日益提高的要求。所以人文理念的介入已經極為緊迫，當經營者將產品和服務的豐富文化內涵展現在消費者面前時，更能吸引消費者的眼球，更能激發消費者的購買欲望。這成為現代營銷方式發展的新方向。如果我們將文化比喻成產品和服務的靈魂，那么營銷就在于將這靈魂包裝并予以推廣。將人文理念融入營銷手段是適應新時期新發展的重要舉措，也是現代市場競爭的新模式，所有經營者都應該及時認識到這一趨勢并開創運用這一方法的新渠道。

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所謂的寬松的心理環境其實是指愉快、自由的學習環境，幼兒可以不受到外界環境的干擾，按照自己的興趣、愉快地進行自主選擇和獨立操作。因為幼兒個體在發展水平方面是存在著差異的，并且學習興趣也存在著差異，因此，每個幼兒在學習數學的時候就會表現出不同的需要。那么對于學習能力比較弱的一些幼兒可以適當降低學習難度以及放慢學習進程；對于學習能力比較強的一些幼兒則可以適當提高學習難度以及加快學習進程。給幼兒提供一種愉快、自由的數學學習環境能夠讓其在進行數學學習的過程中獲得歡樂，并激發其學習興趣，避免其對數學學習產生恐懼或者是自卑心理。運用蒙氏教育理念可以為幼兒創造出安靜和諧的環境，其對幼兒給予了充分的尊重，允許幼兒做自己感興趣的事情，幼兒在做自己喜歡的事情時，往往能夠全身心投入其中，同時安靜和諧的環境也有助于培養幼兒的專注力。那么幼兒的數學思維能力也可以得到提高。

（二）為幼兒提供豐富的物質環境，有效培養其學習數學的興趣

教師可以將豐富的且便于幼兒操作的材料放置在“蒙臺梭利”的教學活動室中，以便對幼兒的發展需求形成滿足，比如除法板、塞根法、彩色串珠、紡錘棒、數棒等，為幼兒提供這些操作材料主要是為了讓他們熟悉數量以及在數的概念上獲得真正的經驗。幾乎所有擺放在蒙氏數學區的教具都有助于幼兒的數學學習，并且和幼兒的身體發育情況以及年齡特點是相符的，因此，會對幼兒形成很大的吸引力。

二、操作活動可以培養幼兒數學思維能力

（一）利用蒙氏操作材料對幼兒數學學習的探究興趣進行培養

幼兒在常規教學中所能接觸的操作材料一般都沒有什么區別，并且操作目的也一直停留于在教師講解后進行模仿與重復上，只要結束教學活動，那么，操作材料就完成了其任務，這在很大程度上阻礙了幼兒發展其探索能力，但是，蒙氏數學教育理念注重的是幼兒的操作，在蒙氏教育理念的指導下，幼兒需要對每個活動進行個別操作、分組操作以及集體演示操作，幼兒可以自主選擇操作材料和操作方式，對于幼兒來說，這種方法不僅符合其學習特點，同時還能夠激發其學習的積極性，可以使幼兒在反復操作中培養主動探究的精神。蒙氏數學操作材料可以為幼兒提供豐富生動的想象空間。蒙氏的所有數學教具都是根據數學的十進制原理設計出來的，這種做法有助于讓幼兒感受到怎樣按十進制規律實現數的增減。此外，蒙氏數學教具還具有自我訂正性這一特點，這種特點不僅可以提高幼兒操作材料的效果，還可以提高其操作材料的興趣。蒙氏教學能夠將高深的數學思想以及抽象的數學概念都融入于簡單有趣的操作材料當中。這樣一來，幼兒就能夠在利用蒙氏數學紙面教具興致勃勃的完成配套練習之后，對數學概念形成一種潛移默化的理解，并有效形成生動形象的直觀思維。當然，在對教學活動中操作進行重視的同時，還需要重視活動區中操作材料的投放，為幼兒的操作提供條件，為幼兒的想象創造空間，進而促使幼兒的概括水平和概括能力都得到有效的提高。

（二）在進行游戲時，培養幼兒主動構建數學思維能力

數學具有高度的概括性、抽象性以及邏輯性，是比較枯燥的一門學科，并且數學教學大都是集體教學，因此，教師在進行數學教學的過程中往往會對幼兒的思維能力以及幼兒數學本身的特點形成忽視，一般會選擇灌輸和重復的教學方法，這將會在很大程度上對幼兒的積極性以及主動性形成抑制作用。游戲能夠讓數學變得有趣，并且，游戲也是幼兒最主要和最基本的活動，所以，游戲對于幼兒學習數學來說，可以算得上是一種最佳途徑。幼兒教師在進行實踐的教學過程中，應該以幼兒的興趣為著眼點，選擇形式多樣的益智游戲來發展幼兒的數學思維能力。蒙氏數學是一套利用游戲激發幼兒數學學習興趣的教材。比如教師在教授數量大小時，就可以利用0的數字游戲讓幼兒感受數的大小，特別是可以讓幼兒對零的意義進行理解。幼兒在游戲中不僅能夠獲得數學知識，同時還有機會將自己的感受自由的表達出來，幼兒只有在使用了大量材料以及參與了大量活動的情況下才可以對數學概念進行掌握。

（三）在日常生活中引導幼兒對數學概念進行理解

只要是生活中的東西都和蒙氏數學材料相關，數學同生活具有密不可分的聯系。比如，在日常進餐的時候，教師可以讓學生將碗勺分發出去，幼兒在這種分發碗勺的過程中已經練習了數量的一一對應；在進行戶外活動的過程中，教師可以讓幼兒觀察自身所處的位置，這就已經練習了幼兒對方向的辨認。因為這些數學問題以及數學現象大多發生在自然狀態下，所以它常常讓幼兒在無意識下就感受到了數學，并且學習了數學。除此之外，幼兒所獲得的數學教育如果沒有家長的支持與參與，就是不完整的，家長也是幼兒學習數學的啟蒙教師。比如，家長可以帶幼兒去逛他們喜歡的超市，在逛超市的過程中，幼兒不僅能夠學會看價格標記，還能夠學習到一些錢幣的簡單運算方法。

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首先明確語文教學的任務是培養學生語文的技能，提高讀與寫的能力。其次是提高學生的語文素養，品味各種文學的底蘊。在教學的過程中，教師更多地采用多樣化的手段，培養學生學習語文的興趣，讓學生帶著積極的、高漲的、激動的、好奇的心理去學習。教師還要樹立學生釋學習主體理念，把更多的時間交給學生，形成相互交流，相互評價，共同釋疑的學習氣氛，發展學生學習的個性化特點：1.要努力拓展語文學習的空間，在注重“以人為本”，課堂教學的同時，教師還不能忽視課外語文的學習。在實際教學過程中，課堂時間的教學內容較多，課外時間被作業占據，很難再有時間學習語文。所以，在課堂上，教師盡量縮短講解時間來落實語文學習的有效空間，努力拓展第二課堂，依靠課外閱讀和寫作練習，加強學生的語文學習，有效地利用班上的圖書角和課本單元后的閱讀，構建閱讀，寫作小組，鼓勵學生自讀，自解難，加強閱讀，寫作訓練。2.重視學生閱讀是教學過程中的重要環節，是對學生聽、說、讀、寫能力的提升，也是對學生知識的豐富，視野的擴展，興趣的培養起著重要作用。閱讀可以使學生感知中國文字的優美，語言的和諧，從中受到情感的熏陶。通過長期閱讀的引導、訓練，學生有了更多的詞匯積累，寫作能力也提高了。這些就是我在語文教學過程中根據學生的特點和《課標》，采用了相應靈活的教學策略的語文教學的效果，同時也使學生語文成績全面提高。3.加強指導學生誦讀經典古詩文。經過長時間對學生指導誦讀古詩文的實踐，學生能夠在誦讀中理解詩歌來自于民間。特別是敘事詩，它就要求有完整的故事情節和鮮明的人物形象，又通過典型的人物性格和形象來反映生活，用饒有節奏韻律的語言抒發激蕩的心情。比如在教學七年級下冊《木蘭詩》一文時，引導學生誦讀，在讀中感悟中國英雄的形象。全詩明朗剛健、樸質生動，具有濃郁的民歌情味。優美的語言，豐富的哲理，代父從軍的情操，啟迪了學生的智慧，塑造了學生美得靈魂，提升了學生的精神境界，激起了學生的誦讀興趣。大量的閱讀訓練，使學生欣賞到了古代中國詩文藝術的美，也潛移默代地掌握了漢語藝術的精華。這樣對學生知識的積累，詞語的匯積，寫作能和閱讀能力的提高有著積極的影響，同時優化了教學效果。

二、轉變角色，藝術導入新課

教師的教學效果是從學生中體現出來的，學生釋學習的主體，教師是學生的引導，組織者。所以教師在語文教學中，新課的導入必須給學生一個清晰、動人的視覺；一個幽雅、悅耳的聽覺；一個感人肺腑、淋漓盡致的教學場面。比如借組很強的語言藝術性、靈活性和千古流傳的俗語，名句導入新課，引起學生的學習注意力，在過去傳統教學模式中，總是以教師為中心，改變比了只中知識的傳授，把學生變成了被動的接受知識，這樣的教學模式給學生養成了只能跟同教師的觀點和思想而失去了自己敢于探究、創新的勇氣，這樣導致了學生在學習過程中漸漸失去主體地位，挫傷了學生學習積極性。所以，在新課程教學中，教師要積極改變教學理念，掌握現代教育，大膽放手，讓學生自主探究，勇于實現角色的轉變，在新課導入的藝術中，引發學生對語文學習的興趣，培養學生在生活中學習語文，把語文知識帶到生活中，讓學生充分展示個性，在輕松愉快的環境中學習語文。

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“理念”是柏拉圖哲學思想的核心概念，是指事物的原型或者說是永恒形態。今天，人們普遍認為“理念”主要是指一種完美的或指導性的觀念形態。作為一名法官，對證據的審查、事實的認定、法律的適用直至最后的裁判都會受理念的支配。它是法官對法律的認識，但比一般的認識和觀念沉淀更深，更具有穩定性、原則性和基礎性。裁判的理念是每一位法官在自己世界觀、價值觀的基礎上對刑事訴訟制度和刑事實體制度的一個綜合性、原則性的理性感知。

改革開放后，我國的經濟體制、政治體制、生活方式和社會觀念等都發生了有目共睹的變化，法制建設取得了令人矚目的成就。今日經濟的快速發展、社會秩序的穩定、體制改革的深化和社會文明程度的提升，更要求法制建設同步運行，充分發揮保駕護航的職能作用。作為負有“打擊犯罪，保護人權”職責的刑事司法，其在社會政治、經濟、文化、思想等領域中的重要地位和作用愈益突出。近幾年來，經過理論界和司法實務界的不斷努力，我國的刑事司法工作取得了很大成績，并日益朝著科學化的方向發展。但由于種種因素的影響，在刑事司法實踐中，無論是實體上還是程序上都存在著與形勢發展不相適應的諸多問題，客觀上制約了刑事司法之科學和公正目標的實現。筆者認為，在諸多因素中，思想觀念的轉變是第一要素。因為思想是行動的指南，沒有科學的思想，先進的理念，超常的睿智，就沒有開拓和創新可言，就無法應對紛繁復雜的客觀現實，更無法適應社會生活的日新月異和千變萬化。作為刑事司法工作者，尤其是一名從事刑事審判工作的法官，要想跟上時代前進的步伐，做一名稱職的法官，其首要的任務是不斷加強學習，全面樹立現代刑事司法理念，并用以指導實踐，使裁判得以維護和促進社會的發展，而不是與社會的發展背離。結合司法實際，筆者認為，目前，應樹立如下司法理念：

一、樹立“打擊”與“保護”并重的理念

“打擊”與“保護”的涵義、關系。《中華人民共和國刑法》第一條開宗明義地規定“為了懲罰犯罪，保護人民，根據憲法，結合我國同犯罪作斗爭的具體經驗及實際情況，制定本法”。這說明我國刑法的指導思想和根本任務是一致的，都是“懲罰犯罪，保護人民”，即是對少數犯罪分子實行，依法懲罰；對廣大人民實行民主，切實維護國家和廣大人民群眾的利益，這也是刑法作為人民民主工具的體現。“懲罰犯罪”也即是要鏟除社會上消極的、腐朽的東西，即犯罪，保衛社會主義的生產關系，解放生產力，為促進社會的發展創造必要的條件。“保護人民”，也即是保護人民的財產權利和人身權利，維護整個社會的安定秩序和團結局面。該條中的“懲罰”和“保護”，或稱“打擊”和“保護”，依筆者理解，二者實為一個問題的兩個方面，是矛盾的對立和統一，雖然文字排列有先后，但其地位和作用并無先后之分，亦無輕重之分，我想立法者初衷亦如此。事實上，社會客觀現實也要求如此。既為矛盾的一體，在實際操作中，難免會常現“矛盾”，顧此失彼，輕重失衡，這在過去多年的審判實踐中突出表現為重“打擊”，輕“保護”。

重“打擊”輕“保護”的淵源。從社會初始分工的角度看，刑事司法制度的本源功能就是打擊犯罪。因此，世界各國在相當長的歷史時期內都把打擊犯罪作為刑事司法制度的基本價值定位。無論是在古代東方國家還是在中世紀的西方國家，刑訊逼供在司法活動中的廣泛運用乃至合法化，就是這樣價值定位的表現之一。受“大公無私”等強掉社會利益的傳統價值觀念的影響，受“敵我矛盾”等階級斗爭的思維習慣的制約，我國的刑事司法制度一直偏重于打擊犯罪的需要，而對犯罪嫌疑人和被告人權利的保護重視不夠，盡管經過近年來的不斷努力，情況有所改觀，但在很大程度上仍然普遍存在著漠視犯罪嫌疑人或被告人權利的問題，在一些地方甚至情況還相當嚴重。如庭審中法官與公訴人一同審被告人，不能讓被告人充分發表質證、辯論意見，對待被告人態度蠻橫，帶著蔑視的口氣或目光，甚至剝奪或限制被告人依法享有的重要訴訟權利，使公訴人與被告人在法庭中的平等地位嚴重失衡，在很大程度上挫傷了被告人參與訴訟的積極性，損害了法律的尊嚴；有的地方嚴重違反審限規定，無視被告人人身自由權利，案件久拖不決，超期羈押；有的案件由于受過去“有罪推定”思想的影響，在事實不清，證據不確實充分，不能認定被告人有罪的情況下，不是作出宣告被告人無罪的判決，而是怕放縱罪犯，偏面地認為錯不了，憑感覺判案，直接作出有罪判決，或搞折衷，降格處理，嚴重踐踏了被告人的人權。

“保護”功能的彰顯。人是社會生活的主體，隨著社會的發展和人類文明的進步，以人為本和保護人權的觀念越來越受到各國人民的重視，并相繼在一些國家被確立為刑事司法的價值目標之一。自1980年以來，我國先后簽署了近20個國際人權公約。繼1997年簽署《經濟、社會及文化權利國際公約》之后，我國于1998年10月5日簽署了《公民權利和政治權利國際公約》，在2001年正式成為wto成員之后，我國批準并實施上述公約的歷史腳步越來越快。強調刑事司法保護領域的人權保障日益成為國際社會普遍關注的重大課題，也理所當然會影響到我國刑事司法價值取向。依《公民權利和政治權利國際公約》之規定，公民“在未依法證實有罪之前，應有權被視為無罪。”（《公約》第14條第2款）；“所有被剝奪自由的人應給予人道及尊重其固有的人格尊嚴的待遇。”（第10條第1款）這充分說明被告人的人權需要特殊保護，被告人完全享有最低限度的程序，包括“不被強迫作不利于他自己的證言或強迫承認犯罪。”（第14條第3款第7項）。與之相適應，我國刑事立法已作了較大調整，肯定了無罪推定原則，但未從立法上承認犯罪嫌疑人和被告人的沉默權。我們在司法中執行的還是“坦白從寬、抗拒從嚴”的刑事政策，某種意義上不利于保障被告人的人權。因此，在刑事審判領域，我們必須更新觀念，強化“保護”意識，使“保護”功能歸位，做好執行《公約》內容的準備，保證被告人享有受公正審判的權利，免遭不合法、不公正的刑事處罰，使刑罰真正發揮懲治犯罪和保障人權的雙刃劍作用。

“打擊”與“保護”的均衡。目前，世界上有些國家依然把打擊犯罪視為刑事司法的基本目標或惟一目標，其他利益和價值都必須服從于打擊犯罪的需要，為了打擊犯罪，司法機關可以不擇手段，不計成本，甚至不惜踐踏人權；有些國家則把保護人權，特別是犯罪嫌疑人和被告人的權利看作是刑事司法保護的基本目標或最高目標，其他利益和價值都

必須讓位于保護人權的需要，為了保護人權，不惜犧牲司法效率，甚至不惜放縱罪犯。毫無疑問，一味強掉犯罪嫌疑人或被告人的權利保護，必然會影響到打擊犯罪的效率。這兩種做法都是不可取的。過去，我們重“打擊”，輕“保護”，現在發現問題了就要改正，但是我們要避免從一個極端走向另一個極端，走到輕“打擊”重“保護”的路子上去，不能用打擊犯罪的基本需要來換取人權保護的“美名”。因為刑事司法畢竟肩負著維護社會秩序和保護公眾的生命財產安全的職能，還具有打擊犯罪和預防犯罪的功能。如何在審判實踐中保持打擊犯罪與保護人權這兩種價值取向的平衡，是一個擺在我們每一位審判人員面前的新課題，要解決這一課題，我們必須更新觀念，努力實踐，在追求審判的文明、重視在刑事訴訟中保護被告人乃至法院判決有罪的犯人的合法權利的同時，不能忘記刑事審判的根本任務還是打擊犯罪和保護人民。

二、樹立“實體”與“程序”并重的理念