初中演講材料大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇初中演講材料范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

2008年河南省中招語文試卷的作文有兩個題目，一個是材料作文，中心是團結(jié)與合作，一個是命題作文《那個故事的主角就是我》。考生可以從身邊小事寫起，也可以從文學(xué)素材入手，材料作文還可以聯(lián)系時事寫四川5?12震災(zāi)。從2008高考和中招閱卷經(jīng)驗來看，初中作文教學(xué)有幾點問題值得注意。

一、學(xué)生寫作應(yīng)強化基本功

在眾多的試卷中，很多都存在書寫潦草，書寫不規(guī)范，卷面不整潔、錯別字滿篇、標(biāo)點符號混亂的問題。這些問題如果不能正視，也將影響到考生將來長遠(yuǎn)的發(fā)展。

一些考生作文用語幼稚，敘述功底差。在《那個故事的主角是我》中，很多考生總是在磕磕巴巴地講自己演講比賽獲得成功、考試中取得優(yōu)異成績，與作文評分標(biāo)準(zhǔn)中“文從字順，語言準(zhǔn)確生動，表達好”的基本要求相去甚遠(yuǎn)，更不用提“語言有特色”的加分項了。

寫作是用自己的語言表情達意，寫作過程中的選材、謀篇、布局、立意無一不是個體的主觀行為，應(yīng)該呈現(xiàn)出個體的差異與色彩。對于大部分學(xué)生而言，考場作文中雖然做不到“立意新穎、深刻”，“構(gòu)思巧妙”，但至少不能在作文中只是平鋪直敘，甚至是小學(xué)低年級學(xué)生作文般的流水賬。

這些都應(yīng)該引起從事初中教學(xué)的同行的注意，在平時的教學(xué)中注重這方面的引導(dǎo)，并加強指導(dǎo)和訓(xùn)練。

二、學(xué)生寫作應(yīng)放飛真情

《語文新課程新標(biāo)準(zhǔn)》著重指出：“寫作教學(xué)，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評價的能力，要求學(xué)生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話。”“寫真我，做真人”，這既是作文個性的根本要求，也是做人的起碼要求。作文中放飛真情，才能打動人心。

因為剛完成河南省高考閱卷的任務(wù)回來，剛開始看見一些以抗震救災(zāi)為內(nèi)容的作文還很是佩服從事初中教學(xué)的同行的敏銳嗅覺，但看到作文那么熟悉又不太對勁，多看了幾本就發(fā)現(xiàn)了其中的問題：寫汶川地震的作文都是一個面孔――2008高考作文的樣卷。不得不佩服同行們的用心，但也很痛心。直接照搬高考優(yōu)秀作文雖然是一種捷徑，但這是一種誤導(dǎo)，它不但束縛了考生的發(fā)揮，直接影響了考生能力的展示，而且也造成了很多模式化的無病之作。

因此，在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心當(dāng)代文化生活，力求表達自己的獨特感受和真切體驗。

三、學(xué)生寫作應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實生活

《語文新課程新標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感。”

一部分考生作文套用名人素材。一位考生在《那個故事的主角是我》中寫到：“故事一、從離官說起……那個故事的主角就是我――陶淵明。故事二、從當(dāng)官說起……那個故事的主角就是我――李白。故事三、從亡國說起……那個故事的主角就是我――越王勾踐。”典型的模式化文化名人類速構(gòu)作文，從對事例和結(jié)構(gòu)運用的熟練程度看，考生一定是受到了長時間的嚴(yán)格訓(xùn)練，這和《語文新課程新標(biāo)準(zhǔn)》的要求是完全相悖的。

一部分考生把名篇改頭換面。不少考生的“那個故事”都是改編自美國的安?古德里斯的《妹妹扮演的角色》，寫自己在學(xué)校的話劇演出中演小狗的角色，剛開始自己很不情愿，后來父親給自己講了幾句道理，自己就演了，最后獲得了成功。一些選擇材料作文的考生則是把三個和尚挑水的故事敷衍到600字，美其名曰《三個和尚新傳》。

另外，大多數(shù)考生作文的素材集中在“三個和尚挑水吃”、“螞蟻抱團逃出火海”、“獅子攻擊大象”、拔河比賽、演講比賽、體育考試中同學(xué)幫自己或為自己加油、運動會接力比賽、籃球比賽方面，缺少對生活的觀察和體味。也無法寫出新意和真情。

因而教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，留心搜集生活中的事例，發(fā)現(xiàn)生活中的美，摒棄那些陳舊的事例，在寫作中充實新鮮內(nèi)容，給作文注入活力，同時增強學(xué)生對社會的認(rèn)識能力。

四、學(xué)生寫作應(yīng)積極健康

《語文新課程新標(biāo)準(zhǔn)》首先就指出：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。”

篇（2）

隨著社會的發(fā)展，在現(xiàn)代教育中重視的是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的重點又是情感教育，而最能體現(xiàn)情感教育的課程當(dāng)選為美術(shù)課。美術(shù)教育的過程，其實質(zhì)是用美好的情操、藝術(shù)形象啟發(fā)學(xué)生的心靈，來塑造他們美好的心靈和完美的人格的過程。情感教育在美術(shù)教學(xué)上收到的效果是驚人且可觀的，美術(shù)課即為情感課，美術(shù)課洋溢著豐富的感情。美術(shù)教師運用藝術(shù)和現(xiàn)實的美來影響、感染、教育學(xué)生。美術(shù)教師的藝術(shù)修養(yǎng)使美育變成現(xiàn)實，使學(xué)生在心理上產(chǎn)生感受，在情感上產(chǎn)生共鳴，在性情上得到陶冶，在潛移默化中形成正確的審美觀點，陶冶高尚的情操，培養(yǎng)良好的品德和意志。

一、美術(shù)作品以自己的語言記載著人類的文化

美術(shù)作品它創(chuàng)造了一種特殊的語言，是一種直觀的視覺形象，是人們能可以用眼睛感覺到的藝術(shù)。“美術(shù)作品是特定時代政治、經(jīng)濟、宗教、文化等社會和科技手段的產(chǎn)物，有是人們審美需要和藝術(shù)家個人情感表達的產(chǎn)物，因此，它除了能帶給我們美感和某種實用價值外，還可以通過其自身的造型和形象因素向人們提供許多信息，我們便可籍此來了解一個地域一個時期社會的諸多方面極其文化特征”⑥中學(xué)生的心理與生理正處于發(fā)育階段，對美的事物審美的能力還不成熟，美術(shù)教師則可以通過美術(shù)直觀的藝術(shù)形象提高學(xué)生的審美能力、鑒賞能力幾創(chuàng)造、創(chuàng)新能力。比如，在欣賞初中教材中《簪花仕女圖》它生動地傳達了貴族仕女那種養(yǎng)尊處優(yōu)、無所事事、游戲于花蝶鶴犬之間的生活場面，她們在侍女的服侍下悠閑的散步、賞花，其衣著華貴，體態(tài)豐腴柔美，表現(xiàn)了唐代的審美風(fēng)尚。貴婦的披紗輕盈透明、薄如蟬翼、衣料華貴艷麗，反映出唐朝當(dāng)時紡織技術(shù)的發(fā)達程度。畫面上的人物栩栩如生，可見唐代的畫家不但在技巧上十分嫻熟，而且已經(jīng)擁有比較完備的繪畫工具和材料。整個畫面雖然流露出一種高雅華貴、安逸和祥的氣氛，但是在貴婦們優(yōu)雅的體態(tài)和奢華的服飾卻演飾不住她們百無聊的神情和內(nèi)心的空虛和孤獨。從上可以看出美術(shù)作品它以一種特殊的語言記載著人類的歷史文化，我們可以通過對美術(shù)作品的欣賞，了解一個地域一個時期社會的諸多方面尤其是作品所承載的文化特征。

二、美術(shù)作品使學(xué)生正確認(rèn)識真、善、美，并形成良好的思想品德

美是自由創(chuàng)造的形象體現(xiàn)，而自由創(chuàng)造又是目的和規(guī)律的統(tǒng)一，“合乎規(guī)律是真，合乎目的性（即合乎功利性，人的目的性都體現(xiàn)一定功利要求）既是善。狄德羅說："真善美是一些十分相近的品質(zhì)，在前面兩種品質(zhì)之上加上一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美"。”⑦（美學(xué)原理新編 作者：楊幸 甘霖 第26頁）所以美離不開真和善，只有當(dāng)人在實踐中掌握了客觀規(guī)律時，并把它運用到實踐中去，達到改造客觀世界的目的并且表現(xiàn)為生動的形象才可能有美的存在，而美術(shù)作品正是在作者掌握了一定的客觀規(guī)律后，通過實踐創(chuàng)造出具有美的東西。在有了美的同時也有了丑的出現(xiàn)，任何事物都具有矛盾雙方面的，而這雙方面又是對立統(tǒng)一的，善與惡、美與丑是相互依存，相互轉(zhuǎn)化的。由于中學(xué)生思想還不夠成熟，還沒有具備正確分別真與假、善與惡、美與丑的能力，欣賞好的美術(shù)作品可以提高學(xué)生對真與假、善與惡、美與丑的辨別能力，陶冶良好的道德情操，形成良好的思想品德.

三、美術(shù)作品使學(xué)生了解美的創(chuàng)造源于生活

篇（3）

星光斗轉(zhuǎn)，時光嬗遞，人類已跨入21世紀(jì)，歷城二中建校已有50余載。

1958年春天，第一任校長尚一率籌備小組來到董家村，開始在一片荒蕪的土地上籌建學(xué)校。二中師生拉地排、扛石頭，掏井、幫炊，壘院墻、建校舍，用雙手建起了一座占地97.4畝，12間磚木平房，18間土坯房，擁有12個初中班，31名教職工的農(nóng)村中學(xué)。

學(xué)校的發(fā)展與時代的大環(huán)境休戚相關(guān)，二中的師生們經(jīng)歷了生活極度困難的，在那段艱難的歲月中演繹了一個個感人的故事，抒發(fā)出一份份刻骨銘心的情感，更凝練出自強不息、勤懇治學(xué)、堅忍不拔的學(xué)校精神，即便是在教學(xué)停滯的動蕩時期，這種精神洗禮并支撐著每一個二中人的靈魂和行為，在教育道路上繼續(xù)砥礪前行、不止不息。

伴隨著改革開放的大潮洗禮，學(xué)校向著科學(xué)化、規(guī)范化的方向發(fā)展，教育教學(xué)成績穩(wěn)步提升，1997年，學(xué)校成為歷城區(qū)第一所省級規(guī)范化學(xué)校。

2002年，歷城二中成為濟南市教育局“五個一”優(yōu)化升級工程的第一所高中學(xué)校，學(xué)校規(guī)模迅速擴張。

規(guī)模具備了，內(nèi)涵提升尤為重要。優(yōu)化升級后，新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子在第一時間做出重大決策，管理、科研、教學(xué)、文化等內(nèi)涵提升載體同步啟動。與中國教育學(xué)會合作，魏書生、任小艾、吳昌順等百位國內(nèi)名家走進二中校園，思想引領(lǐng)、專業(yè)點播、信息互動，加速了一批年輕人的成長。電子備課、網(wǎng)絡(luò)教研，讓教師轉(zhuǎn)變觀念，盡快適應(yīng)信息時代的高速運轉(zhuǎn)。科技創(chuàng)新教育、陶藝教育已成特色，深化了素質(zhì)教育內(nèi)涵。

近年來，學(xué)校更是以大手筆優(yōu)化學(xué)校管理、深化教學(xué)改革、提升文化內(nèi)涵：確立“人生在勤、志達天下”的立校之魂，夯實“精細(xì)管理、制度保障”的興校之基，堅持“深化教學(xué)改革、構(gòu)建高效課堂”的強校之路，體現(xiàn)“彰顯特色、打造品牌”的榮校之本。一所質(zhì)量與效益并存、規(guī)模與內(nèi)涵并重的齊魯名校處處展示著大校的風(fēng)范，時時綴滿教育的碩果。

二、細(xì)微之處———彰顯文化特質(zhì)

如今，矗立于虞山腳下的是一所集人文化、信息化、生態(tài)化于一體的高標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代化學(xué)校，占地面積420多畝，布局合理、環(huán)境優(yōu)美，建筑面積13.8萬平方米，有100多個教學(xué)班，學(xué)生有7000多人，教職工430余人。

走進校園，就會被其經(jīng)典且精致的人文氣息和厚重且溫馨的儒雅之韻而吸引。

徜徉在校園中，你會時刻感受到現(xiàn)代化教育的氣息：造型別致的體育館、明亮寬敞的教學(xué)樓、雄偉氣派的綜合樓、精致美觀的學(xué)生公寓樓。校園廣播里飄來悠揚的音樂，花園草坪散發(fā)著沁人的清新，在這個充滿學(xué)府氣息的氛圍里，不由不有種寧靜致遠(yuǎn)的心態(tài)，不由不有種修身達學(xué)的愿望。

“中華文明長廊”由15塊大約5平方米的陶瓷板塊組成，每一板塊有一個主題，古樸多姿的構(gòu)圖和鮮艷明快的色彩，講述了既古老又現(xiàn)代的陶藝故事。教學(xué)樓門廳的陶瓷書法壁畫《沁園春·雪》與《蘭亭序》不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精髓，更成為校園靚麗的文化景觀。

文化建設(shè)需要內(nèi)涵挖掘，更需要融入群體智慧的內(nèi)涵。在李新生校長的眼里，學(xué)校文化需要歷史積淀，更需要全員參與。曾經(jīng)，幾座樓的命名引起了全校的轟動。為期兩個月的樓名征集活動，是歷城二中在學(xué)校文化建設(shè)方面的一次嘗試。在樓名征集過程中，師生逐漸學(xué)會如何用一種語言來闡釋大家共同的追求。幾年來，歷城二中就是利用類似樓名征集的領(lǐng)導(dǎo)方式，使學(xué)校的精神與每一位師生的價值觀和理想聯(lián)系起來，為學(xué)校創(chuàng)造了一個良性的發(fā)展環(huán)境。

如果說樓名征集集中了大家的智慧，而宿舍文化則是小集體智慧的展示。每個宿舍的不同與別致，更讓這所寄宿制學(xué)校有了“家”的味道。“家緣”“小玖窩”“八度空間”“情逸舟”，不拘一格，盡顯特色，有的小家以柳葉點綴，進屋后春意盎然，有的小家以小手工制作作垂簾，婉約精致，閑暇之好去處，有的小家墻壁上說話，書法作品氣勢宏大，激起凌云壯志。更讓人視覺上有觸動的卻是一角的盆架，八塊毛巾分別中間對折，齊刷刷地搭在八個臉盆上，每張床上的被子猶如豆腐塊一般，有棱有角。宿舍文化折射出的是一種管理的理念，這種理念已經(jīng)滲透到孩子的言行之中，并內(nèi)化為他們的習(xí)慣，久而久之，就是一種定力。

校園的角角落落，一草一木，都是經(jīng)過深思熟慮、細(xì)細(xì)雕琢之后所呈現(xiàn)的。走廊的漢語名言警句，路邊的英語名言警句，花叢中“手中的花稍縱即逝，心靈的花朵永遠(yuǎn)綻放”的溫馨提示，樓梯口學(xué)生環(huán)保畫的警示：“地球就是我們的家”“水是生命之源”。120多畝的生態(tài)園，成百上千的植被，四季常青，小路蜿蜒掩映在林中，小花嬌小綻放于草間，山楂樹的余味吸引著饞嘴的孩子，月季花的花香讓愛花之人駐足，園林景致，漫步休閑。不遠(yuǎn)處，一池清水，蜻蜓點水，金魚戲游，假山倒影。生活在一個有愛的校園中，有品味的環(huán)境中，誰都會留戀，誰都會珍惜。

更讓人欽慕的是，遠(yuǎn)離了城市的喧囂，二中人在這方凈土上成就著他們教育的理想與學(xué)業(yè)的收獲。一份平靜淡漠了欲望，一個希望升騰起超越的激情，在書山中攀登，在學(xué)海中遨游。

三、勵精圖治———勤字當(dāng)先

五十余載的辦學(xué)歷史積淀了二中深厚的文化底蘊，植根于稼軒故里的歷史文化氤氳了二中濃郁的人文氣息，經(jīng)得起歲月的歷久陳香，能讓一代代二中人傳承的是“人生在勤，志達天下”的立校之魂。

學(xué)校地處南宋愛國詞人辛棄疾故里，深受稼軒文化之熏染。稼軒文化中的“立志”和“勤勉”以及強烈的愛國情懷，對學(xué)校文化有著深遠(yuǎn)的影響。

歷城二中的學(xué)校文化根植于積淀千載的稼軒精神，學(xué)校要以大氣概樹立大志向，以培養(yǎng)民族棟梁之材為目標(biāo)，以讓中華民族傲然屹立于世界民族之林為己任。“志達天下”源于稼軒精神，穿越亙古，熠熠生輝，成為學(xué)校文化的核心理念。

校風(fēng)“志行高雅、勤樸中和”，教風(fēng)“修身立人、博學(xué)篤業(yè)”，學(xué)風(fēng)“勤學(xué)善思、知禮樂行”都是以“勤”為主線，與校訓(xùn)“人生在勤”是一脈相承的。

除了理念文化的提煉，學(xué)校還深入挖掘稼軒文化內(nèi)涵，稼軒廣場、“明月亭”及辛棄疾銅像，使“人生在勤”的精神潛入文化氛圍。另外，學(xué)校開設(shè)了“稼軒詩詞”校本課程；每年4月的愛國主義教育月，都組織初一、高一新生徒步參觀辛棄疾故居；圍繞稼軒文化組織的班會、征文、演講比賽及校友報告等系列活動將“人生在勤”的哲理悄然深植于師生心靈，這正是學(xué)校給予學(xué)生的最寶貴的精神財富。

近幾年，學(xué)校規(guī)模不斷擴大，青年教師不斷涌入，但是沒有誰因為這樣那樣的困難而離開，他們被這個團隊的敬業(yè)奉獻精神打動了，他們留了下來，感受著來自這個團隊的激情與力量。有人說教育是發(fā)自內(nèi)心的，是一份“良心活”，歷城二中的教師團隊將這份“良心活”演繹成了教育的愛與感動。

每天，班主任都會在早自習(xí)前趕到教室，都會和學(xué)生一起跑操、參與體育活動，晚上直到學(xué)生們睡著了才會悄悄地離開學(xué)校回家休息，周六、周日休息的時間，他們也堅守在學(xué)校，與學(xué)生在一起的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過和家人的團聚。

學(xué)校組織的每一次外出學(xué)習(xí)活動都會讓領(lǐng)導(dǎo)為難，當(dāng)有的學(xué)校在為教師有償家教等問題而無奈時，歷城二中的領(lǐng)導(dǎo)卻在絞盡腦汁地為教師創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件。青年教師成長迅速，不僅是業(yè)務(wù)上的，還有思想上的成熟與進步。在周末休息時間，教師也主動輔導(dǎo)學(xué)生開展社團活動，他們用無私的愛心與良知影響和教育著學(xué)生。地處偏僻的農(nóng)村，遠(yuǎn)離了大都市的喧囂，這里卻不乏先進的思想、勤奮的身影與樸實的作為，歷城二中的每一天都記錄著愛的教育，成就著生命的美好。

俗話說，勤能補拙。沒有一流的生源，學(xué)校卻創(chuàng)造了整體大面積提高學(xué)生成績的教育奇跡。前幾年，近200位年輕教師涌入，教師隊伍整體素質(zhì)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，他們卻以勤奮來彌補經(jīng)驗不足的劣勢，很多年輕教師畢業(yè)才工作幾年，就能在省市區(qū)優(yōu)質(zhì)課評比中獲得一等獎，宋安帥老師喜獲山東省數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課評比一等獎第一名，成永勝老師、左斌老師、李娜老師是山東省音樂、美術(shù)優(yōu)質(zhì)課評比的一等獎第一名。在全國優(yōu)質(zhì)課評比中獲獎已經(jīng)不是夢想，李安強、呂其來等教師獲得全國優(yōu)質(zhì)課評比一等獎，100多人次在省、市、區(qū)級優(yōu)質(zhì)課評比中獲得一等獎。

四、特色教育———以人為本

歷城二中有“三張名片”：科技創(chuàng)新教育、陶藝教育和毽球運動。這三大特色之所以受到追捧，就是因為這種全員參與的陣容引起廣泛認(rèn)同。從課堂到課外，從理論到實踐，從認(rèn)識到理解，從觀望到參與，莘莘學(xué)子在三大特色的教育熔爐里得到氤氳、滋養(yǎng)和浸潤，他們的身體得到鍛煉、思維得到活躍、心靈得到熏陶。在每一張“名片”背后，都融入了二中人對教育的理解、對學(xué)生的愛和對教育理想孜孜不倦的追求。

歷城二中陶藝館展廳里，擺放著學(xué)生、教師制作的作品，有色彩精美的陶盤，造型各異的花瓶，栩栩如生的人物，憨態(tài)可掬的動物等。走進陶藝樓，更是進入了陶瓷的天地，有棱有角的陶瓷柱子、可愛的陶瓷小熊、個性張揚的陶瓷塑像……陶瓷那質(zhì)樸的色、凝重的材、靈動的韻與二中的人文特質(zhì)巧妙地融合在了一起。

校長李新生認(rèn)為，“學(xué)生們捏泥的過程是一次次的演變、細(xì)化，不斷求異、求新的過程。自由的陶藝課，可以讓學(xué)生們主動探索、大膽創(chuàng)新、體驗成功。我們開設(shè)陶藝課，并不是要培養(yǎng)藝術(shù)大家，而是通過這個過程為學(xué)生的發(fā)展搭建階梯。育人比藝術(shù)創(chuàng)作更有價值。”

基于這樣的認(rèn)識，2005年，歷城二中把陶藝教育作為素質(zhì)教育的突破口，與山東藝術(shù)學(xué)院合作，在全市率先將陶藝納入正常的課程教學(xué)體系，并進行了較大的投入，建起了陶藝樓，設(shè)置了陶藝室、展列室、材料室、烘干室、窯爐等功能室，還編寫校本教材、陶藝畫冊，讓學(xué)生系統(tǒng)地接受陶藝文化的熏陶。

豐富多彩的陶藝活動，使學(xué)生的課外生活更加多樣化。優(yōu)秀陶藝作品展、外出觀摩、團隊交流、現(xiàn)場競賽等形式多樣的活動，使陶藝課程體系日趨完善。

李新生校長擔(dān)任歷城二中校長十多年，他始終堅定地認(rèn)為，“實施素質(zhì)教育并不會影響高考，真正的素質(zhì)教育是應(yīng)該能夠提高高考成績的”。在他看來，高考的競爭絕對不僅僅是智力的競爭，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績與其思想品質(zhì)、道德情操、意志毅力、行為習(xí)慣、思想方式、價值觀念、為人處事等因素密切相關(guān)。

對于課堂的深入挖掘也是受這種現(xiàn)實價值觀的影響，以課堂為主陣地，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識與創(chuàng)造能力對于當(dāng)前并且未來學(xué)習(xí)力乃至發(fā)展力意義重大。于是，經(jīng)過探討、反復(fù)論證，歷城二中開設(shè)了“發(fā)明創(chuàng)造課”校本課程。

學(xué)校科技創(chuàng)新教育也由“發(fā)明創(chuàng)造課”這個點延展開來，組織科技節(jié)，邀請家長與學(xué)生共同制作，成為中國首個青少年太陽能研究基地，建立了全國第一個中學(xué)生太陽能實驗室，投資200多萬元的科技館，包括科技創(chuàng)新工作室、展覽室等多個功能室。

現(xiàn)已畢業(yè)的趙帥同學(xué)，在汶川地震時，動員全家齊動手，將自己發(fā)明并轉(zhuǎn)化為成果的1000個愛心雨衣式書包捐獻給了四川災(zāi)區(qū)，奉獻了一片愛心。

與此同時，學(xué)校也積極承辦全國、省、市、區(qū)各級各類科技競賽活動。為了給學(xué)生創(chuàng)造更好的科技創(chuàng)新教育氛圍，鼓勵更多學(xué)生利用好科技創(chuàng)新教育的平臺，進一步展示才華和提高能力，學(xué)校先后承辦了歷城區(qū)小名士頒獎大會暨歷城區(qū)科技創(chuàng)新成果展示評比活動，濟南市中小學(xué)創(chuàng)新實踐能力大賽學(xué)生現(xiàn)場競賽活動，第三屆全國青少年創(chuàng)意大賽總決賽，第四屆、第五屆全國青少年創(chuàng)意大賽山東賽區(qū)選拔比賽等。