緒論:寫作既是個人情感的抒發,也是對學術真理的探索,歡迎閱讀由發表云整理的11篇李清照詩詞范文,希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。
李清照的詩詞文藝術技巧高超,善用淺俗之語,發清新之思,用樸素自然的語言表現自己的感情,一些看似平淡無奇的語言,實際上蘊含著極其豐富的思想內容,讓人在平淡之中見其深邃之意。
以《如夢令?常記溪亭日暮》為例:
常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。
這是李清照早期的作品,記敘了一次愉快的郊游,寫得清新活潑,極富有生活情趣。詞人以“溪亭”、“日暮”、“藕花”、“歐鷺”這些客觀存在的自然景象,描繪了一幅夕陽晚照下的迷人畫面。在黃昏時候,碧綠上的荷塘上,有著婷婷的藕花,群棲待宿的鷗鷺,其間飄蕩著一艘小船,船上是一位滿臉緋紅的少女,她沉浸在這美妙的景色中,茫然不知歸路,興盡回舟,奮力搖著雙槳,卻誤入藕花深處,以至驚起一灘鷗鷺。詞人用率真的語言描繪了一幅富有生氣又充滿青春豪情的畫面,創造了耐人尋味的優美意境,如此歡快爽朗,不理會世俗,不計較失態,語言樸實無華,筆調輕松活潑,人物形象生動逼真,讓人深深地陶醉在其中。
《減字木蘭花》中“怕郎猜道,奴面不如花面好。云鬢斜簪,徒要教郎比并看”,表現了年輕詞人天真、愛美的脾性,語言通俗易懂,生動活潑,去盡雕飾,卻寫盡了一位新嫁娘好勝甚至嫉妒的心理,寫出了閨房的樂趣,富有濃郁的生活氣息。
二、用情深厚 崇尚自我
李清照的詞大多數寫自己對愛情尤其是離別之情的感受,屬于詞的傳統題材。但婉約詞過去大多是男性作者以女性口吻來寫這一類詞,往往隔著一層。男詞人的兒女態和女詞人的閨閣情總是有所區分的,男性詞人香艷的詞風,當然也有深厚的情感,但本著男兒之身,只能寫盡兒女情長,卻難以體會女性心理的微妙變化。李清照在其作品中以細膩的心理感受和獨特的詞人氣質真實地反映了女性自身的感受與內心體驗,流露出自我的女性生命意識,因此她的詞就顯得格外真摯細膩、委婉動人。詞人從女性的心理出發,以女性特有的筆法來組織,因而別有一番風味。
例如她在《點絳唇》中大膽真率地塑造了鮮明生動的自我形象:
蹴罷秋千,起來慵整纖纖手。露濃花瘦,薄汗輕衣透。
見有人來,襪i金釵溜。和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅。
上片寫天真爛漫、俏麗活潑的少女蕩完秋千后輕衣透出汗香,累態可掬的嬌美情態?!奥稘饣ㄊ荨奔葘懗龀筷芈吨榈木К撎尥福撮_之花含苞待放,又寫出少女如花似錦的青春年華。下片筆鋒轉折,細致地刻畫了少女的羞態和嬌憨神情。通過見客羞走、倚門回首、嗅青梅等一系列細節,將天真幼稚、羞怯頑皮的少女形象刻畫得呼之欲出,也把發現令人愛慕的少年郎時那種芳心欲動、心潮難抑的內心活動,細致傳神地勾畫了出來。詞中透露出詞人對女性生命意識的觀照,更以真正女性化的詞作,展示出女性特有的矜持細膩,含蓄真摯。
又如《一剪梅》:
紅藕香殘玉簟秋,輕解羅裳,獨上蘭舟。云中誰寄錦書來,雁字回頭,月滿西樓。
花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。
這是一首傾訴相思別愁之詞,李清照本因新婚不久即離家外出的丈夫而牽扯相思,如今面對這樣一個荷殘席冷、萬物蕭疏的景象,免不了觸景生情,上闋表面上寫殘荷、涼竹這些尋常的事物,實質上在寫自己青春易逝,紅顏易老,思夫之情更加縈繞胸懷,內心之苦是不言而喻的。凡人受愁苦的煎熬,總是要想辦法排愁遣悶的,這是人之常情,于是作者換著便裝,獨自劃著小船去游玩,但是獨自擊漿怎不讓詞人愁情滿懷,于是出現了“雁字回頭,月滿西樓”這一迫切思念的外在表現。下闋寫自己的相思之苦,閑愁之深,由己及人,寫出夫妻二人的心心相印,兩地相思的信任之情,心早已被深愁籠罩,濃得化不開,自然“才下眉頭,卻上心頭” 這里,作者對“愁”的描寫,極其形象。眉間心上,無計回避,形象地反映了詞人愁眉變化的情景詞人專注于女性的精神世界,道出了女性獨有的情感體驗,在兒女情長的婉約詞中水融毫無痕跡地獲得這樣杰出的詞作,不能不令人驚嘆。
三、用意深沉 心系家國
李清照飽嘗人生甘苦,前期生活幸福安定,但幸福的時光是短暫的,婚后父親遭害,夫妻分離,到后來靖康之變,金兵入侵,國破家亡。面對種種不幸,詞人卻能頑強獨立地生存下來,并能在人生的苦難中重新審視自我,潛心學術研究,這不能不令人驚嘆。難能可貴的是她不僅有巾幗之淑賢,更兼須眉之剛毅;懷有常人憤世之感慨,又具崇高的愛國情懷。
李清照
風柔日薄春猶早,夾衫乍著心情好。睡起覺微寒,梅花鬢上殘。
故鄉何處是?忘了除非醉。沉水臥時燒,香消酒未消。
注釋
⑴菩薩蠻:詞牌名。
⑵日?。褐^早春陽光和煦宜人。
⑶乍著:剛剛穿上。宋方潛力《蕙蘭芳》:“乍著單衣,才拈圓扇,氣候暄燠?!?/p>
⑷梅花:此處當指插在鬢角上的春梅。一說指梅花妝?!短接[》卷九七O引《宋書》,謂南朝宋武帝女壽陽公主人日臥于含章殿檐下,梅花落額上,成五出之花。拂之不去,自后有梅花妝。
⑸沉水:即沉水香,也叫沉香,瑞香科植物,為一種熏香料。《太平御覽》卷九八二引《南州異物志》云:“沉水香出日南。欲取,當失斬壞樹著地。積久,外皮朽爛。其心至堅者,置水則沉,名沉香?!?/p>
譯文
春風柔和,陽光淡薄,已經是早春的季節了。剛脫掉棉襖,換上夾層的青衫,我的心情很好。一覺醒來微微有些寒意,鬢上的梅花妝現時已經亂了。
我日夜思念的故鄉在哪里呢?只有在醉夢中才能忘卻思鄉的愁苦。香爐是我睡的時候點著的,現在沉水香的煙霧已經散了,而我的酒氣卻還未全消。
背景
這首詞是李清照晚年南渡后眷念淪陷的北方故鄉而作的。根據陳祖美《李清照簡明年表》,此詞作于公元1129年(宋高宗建炎三年)。公元1127年(宋欽宗靖康二年),徽欽兩帝被金兵所俘。李清照南下江寧,她接踵遭際國破、家亡、夫喪、顛沛流離的種種不幸。詞人在南方過著顛沛流離的逃難生活,內心郁積著國破家亡的無限苦楚。在這種特定的社會歷史條件下,詞人為傾吐深重的故國之思和懷鄉之情,寫下了這篇《菩薩蠻·風柔日薄春猶早》。
賞析
《菩薩蠻·風柔日薄春猶早》是宋代女詞人李清照的作品。此詞是作者晚年的作品,抒發了深切的思鄉之情。上片寫作者早春日里用醉酒濃睡來開解濃重的鄉愁的情景,下片寫她除了神經受到麻醉否則是不會忘記故鄉的愁苦心緒。全詞通篇采用對比手法,上片寫早春之喜,下片寫思鄉之苦,以美好的春*反襯有家難歸的悲凄,深切感人,構思超妙。
【中圖分類號】G633
一、漱玉詞與漱玉詞中的諸多意象概述
作為“婉約派”詩詞的開山鼻祖和集大成者,李清照所創作的詩詞,無論是在思想內容上,還是在其風格特色上,不僅與其從安逸到飄零的人生際遇相銜接,而且恰到好處的與兩宋時期的政治背景相吻合,表現出了漱玉詞豐富的思想內涵和別具一格的創作特色[1]。李清照詩詞創作的一大特色,就是她在詩詞中運用了大量的的“意象”,這些意象的運用不僅使得漱玉詞讀起來朗朗上口,而且更加直接、具體的表達了作者在某一首詞中所要表達出的豐富的情感,正是由于這些意象的運用,才成就了漱玉詞不朽的藝術魅力,成為宋代以后的中國古代詞創作的千古典范!
所謂意象,主要是指詩人或詞人在進行作品創作時,為了充分、直接的表達自己的內心情感而精心選擇的客觀物象,是作者寄托其情感的主要物質載體[2]。意象的運用,是中國古代文人在進行詩詞創作的過程中所必經的一個環節,事實證明,李清照的詩詞之所以可以在最短的時間內引發讀者的共鳴,有很大一部分原因都在于其詩詞中豐富的意象!
二、李清照詩詞創作中的幾種典型意象分析
據不完全統計,李清照在進行詩詞創作的過程中運用了三十余種意象,范圍涵蓋了動物、植物、靜止物等諸多方面的內容。囿于篇幅的限制,要想對每一種意象都做分析顯然是不現實的。在這里,筆者僅就李清照在詩詞創作中運用最多和最典型的幾種意象進行分析,以期更好地把握李清照詩詞創作中的神韻!
“花”意象,是李清照在詞創作中使用的最為頻繁的意象,在其整個意象體系中占有極其重要的地位。參照王人初先生在《李清照集校注》中收錄的四十多首詞,其中有35首都可以尋覓到“花”的蹤跡。在這35首寫花的詞中,直接提到花的名稱的就有28首,包含有“荷花”、“梅花”、“桂花”、“”、“梨花”、“海棠”等等諸多花名。在漱玉詞中,各式各樣的花和詞人之間形成了一種十分特別的象征關系,詞人借助于這些絢爛多姿的花朵表現出了自己豐富的情感世界,如《如夢令•常記溪亭日暮》。這首詞記述了李清照少女時代一次郊游的情境,詞人將“溪亭”、“藕花”、“鷗鷺”等諸多景物融合在一起,勾勒出一幅鮮明生動的《日暮劃舟游湖圖》,表現出了作者卓爾不群的情趣。誠然,詞人可以享受此樂趣,與其家庭環境有著密不可分的關系,相對開明、自由的家庭環境使她可以從容的走出家門、寄情山水之間,從而在某種程度上享受到尋常百姓家閨女所不能享受到的樂趣。
在漱玉詞中,“月”所承載的內容已經遠遠超出了通常情況下詩人們所賦予的內涵,它不再僅僅局限于表達“思鄉”之情,而是更多的表達一種“思夫盼團圓”與獨守空房時的空廖、凄清的心境。對“月”意象進行擴展,可以派生出“星橋”、“中秋”、“花影”等等意象,這些意象有的是一提到“月”人們就很容易聯想到的,有的是與“月”有關的,不管怎樣,這些與“月”有著種種千絲萬縷的關系的意象,共同為詞人抒感提供了寄托?;氐绞裨~,前有“雁字回時,月滿西樓”(《一剪梅》),后有“秋千巷陌人靜,皎月初斜,浸梨花”(《怨王孫•春暮》),前者作于李清照與丈夫離別前,后者作于與丈夫離別后,二者共同指向的主題就是不忍與丈夫分離。我們知道,李清照和趙明誠在婚后舉案齊眉、相敬如賓,可以說,李清照與趙明誠二人的感情,絲毫不遜于被后人千古傳唱的梁祝和李楊。如此深厚的感情使得哪怕是一會兒分別都會讓李清照痛苦不已,所以每當分別時,詞人便會將對丈夫的深情厚誼寄于月亮之上,從而表達對丈夫的深厚情感個無限思念。
“江”意象是李清照在南渡之后的詩詞創作中所使用的一種較為頻繁的意象。對“江”意象進行擴展,可以派生出“雙溪”、“舴艋舟”、“輕舟”、“池塘”、“千帆”等等意象。在李清照南渡后所寫諸詞中,化用“江”意象最好的一首詞,則當數《武陵春•春晚》。這首詞作于南宋高宗紹興五年三月初。首句寫“花已盡”與題目中的“春晚”二字相結合,表現春天即將逝去,繼而暗指詞人的“春天”也已過去。當時李清照身在金華,作詞的時候,對李清照人生轉變有著重大影響的三件大事――國破、家敗、夫亡都已經成為現實,詞人春天不再,故內心愁苦之極。全詞的重心在于抒發詞人的主觀感受,尤其是下闋“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁”一句,更是側重于揭示作者內在情緒的波動起伏。作者將滿腹的愁思化為有分量的形象,表現出詞人在遭遇了種種不幸后的悲苦心情。這也就不難理解為何后人會有“境界凄婉勁直,動人悲怨之懷”的感嘆。
雨,總是給人一種凄涼、陰濕的感覺。對“雨”意象進行擴展,可以派生出“風雨”、“細雨”、“雨疏”、“黃梅雨”等等意象。從整體上來看,李清照在詞創作中使用“風雨”意象無外乎三種情況:用女性的細膩去感受大自然的風雨;用女性的柔弱去承受感情的風雨;用女性的堅韌去承擔社會的風雨[1]。如李清照作于趙明誠亡故后的宋高宗建炎三年的《孤雁兒•藤床紙帳朝眠起》,這首詞表面看起來是一首詠梅詞,實際上它所表達的是對亡夫的悼念之情。前文中我們已經介紹到,李清照與趙明誠婚后感情十分深厚,僅僅是在分別時李清照便已經有了“人何處,連天芳草,望斷歸來路”(《點絳唇•閨思》)的感嘆,就更不要說二人在生離死別的時候了。亡夫的風雨不停地擊打著詞人的身心,悲憤之余,詞人吟出了“人間天上,沒個人堪寄”的絕望悲情,讓讀者也止不住落淚。
李清照,山東濟南人,宋代著名的女詞人,是我國宋代杰出的女作家,被譽為婉約詞之宗。李清照之詞,卓然自成一家,其中以愁詞最為姿態百出,異彩紛呈。她的詞集《漱玉詞》中收詞40多首,愁詞多至近10首。李清照的愁詞因時代的變遷和個人境遇的不同而有所變化,以“靖康之恥”為界,南渡前愁詞的基本旋律為離別之愁;南渡后愁詞的主題則為遭遇之愁、家國之愁.
一.靖康之恥前:離別相思之愁
李清照作為封建時代的一個女性,雖為才女,但是作為女性仍然是基本被排斥廣闊的社會生活之外,甚至在家庭也是男人的附屬品。公元1101年,十八歲的李清照與趙明誠結婚,趙明誠是一個愛她的好男人,有地位、有才華、兩人在學術上有共同語言,婚姻生活相當幸福美滿,夫婦二人恩愛異常。一旦離別,即便是短時間的分別也會給多愁善感的李清照帶來獨處寂寞無聊的愁苦?!兑患裘贰愤@首詞就是這樣愁苦情懷的抒發。描寫離別之情不能排遣,由外表而及于內心,思念丈夫的相思之愁可謂濃烈。
初別或許還是可以忍受的,但一別多年,就渴念難忍了。趙明誠為官宦子弟,他有自己的事業要做,他不可能終日陪伴在妻子左右吟詩作對,他們幸福美滿的生活過了十多年,趙明誠便外出作官了。《醉花陰》這首詞便生動地描繪了詞人的這種思夫的“愁”情。這揪心的離愁和纏身的別緒排遣不了,掙脫不掉。于是詞人呼出感人肺腑的詩句:“莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦?!边@三句是歷來為人稱道的名句。盡管相思想念之詞未著一個,但人物內心隱秘卻披露無遺。
縱觀李清照前期的詞,縱然愁詞多為離別、相思之愁,但是她對女性世界的描繪卻不象其他男性詞人對女性世界的描繪,而是一掃艷詞中紅綠綺艷的嫵媚氣氛,大膽地抒發自己的感情,敢愛、敢恨、敢寫出自己內心世界,從而沖破了封建社會女子所謂“三從四德”的思想束縛,所以她的愁詞自有一番清高生活的意趣,一種淡雅的情味。
二.靖康之恥后:家國之愁
公元一一二七年,即李清照四十六歲那年,發生了“靖康之變”,接著北宋滅亡。靖康三年,她的丈夫趙明誠病故,接著又有詞人對“失節改嫁”的惡毒中傷,一連串的變故使詞人由前期的離別之愁轉變為對國破家亡的悲痛之愁。
李清照,一個柔弱的女子,空有滿腹的恢復之志,以酒消愁,身處異地,國破家亡之痛早就已經是痛徹心扉了。她心頭終日籠罩著愁云。自然她的詞中透露著國破家亡之愁?!队烙鰳贰愤@首元宵詞是李清照晚年名作,面對元宵之夜,杭州城內一片歌舞升平的“繁榮”景象,思念故國之情油然而生,昔日汴州元宵盛況立刻現在眼前,一個愁字油然而生。
今生苦難已受盡,
人生在世幾多情.
夢醒十分枕邊淚,
道是無情卻有情.
無奈幻夢已破碎,
再尋已是人歸去.
孤獨一生需人陪,
無奈無人解心疑.
心中疑惑數千縷,
何人帶我出謎云.
夢醒即刻去尋夢,
無奈物是人已非.
殘夢依舊是原夢,
只恐人心已變更.
友情愛情早已滅,
惟恐親情也棄之.
夢醒帶走心中人,
在中國封建社會的產物――封建禮教的束縛下,中國女性被狹隘地禁錮在男尊女卑的價值觀和“三綱五?!薄叭龔乃牡隆钡牡赖露Y教觀中。這些封建禮教的觀念更是被深深地烙印在中國女性的思想中,根深蒂固。即使在文學活動中,女性作家的文學創作也往往迷失在男性的話語體系和形象群體中。[1]隨著時代的進步,傳統觀念的逐步轉變,中國女性開始表達自己內心的感受,關心周邊的社會狀況,甚至開始關注國家政事。她們對自身作為一個有思想的社會個體,一個獨立女性的自身價值的體驗和醒悟,就是女性意識。
文學創作作為獨立的個性化創造,作家的意識尤其是最終表現這意識的方式,在深層次上聯系著他們的心理素質、感情世界和精神面貌。[2]文學作品是作家思想的結晶,最能展現作家的內心世界和真實感受。女性作家以自己獨特的審美視角,將自己對社會人生、女性生活的內心感受融入文學創作中,也就流露和表現出她們的自我意識。在眾多女性文學作家中,李清照與舒婷的女性意識表現得尤為突出。她們大膽地超越了男子本位的文化傳統和以男性為中心的話語模式,成為了中國女性文學史上的兩座豐碑。
一.李清照詩詞中的女性意識
李清照在女性文學史上有著重要的地位,被成為“婉約之宗”。她的詩詞中流露著獨特的個性和風格。她出生在一個仕宦家庭,從小就受到文學的熏陶。“常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡、爭渡,驚起一灘鷗鷺?!弊杂蓪捤傻纳罘諊炀土怂蚁敫易?,敢于表達內心真實想法的性格。在良好的家庭環境和追求自由的時代特點的影響下,李清照以女性獨特的視角去了解認識并把握社會,開始了女性主義文學創作。
“繡面芙蓉一笑開,斜偎寶鴨襯香腮,眼波才動被人猜。一面風情深有韻,半箋嬌恨寄幽懷,月移花影約重來。”這曲婉約清麗的《浣溪沙?繡面芙蓉一笑開》是李清照年少時的作品。它描繪了李清照作為女子所特有的細膩而豐富的情感,表達了李清照對美好愛情的向往?;楹?,李清照與丈夫趙明誠志同道合,幸福恩愛,而趙明誠卻經常離別在外。李清照便在詩詞中表達對丈夫的思念:“花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。”之后,流落南方的趙明誠不幸因病逝去。李清照懷著孤苦悲傷的心情寫下《南歌子》、《孤雁兒》表達她內心深處對往日愛的追憶和丈夫逝去的悲痛?!皼錾眙I痕滋,起解羅衣聊問、夜何其?”……
生活在南北宋之交的戰亂年代,李清照對國家興亡也極為關注。她的很多作品都表現了她對周邊社會環境的關注,對國家命運的擔憂?!队烙鰳贰分芯兔鑼懥藝萍彝龅钠鄾龅默F實:“中州盛日,閨門多瑕,記得偏重三五,鋪翠冠兒,捻金雪柳,簇帶爭濟楚,如今憔悴,云鬟雪鬢,怕見夜間出去。不如向,簾兒底下,聽人笑語。”《打馬賦》《浯溪中興頌詩和張文潛(二首)》等多篇詩詞也都影射了北宋末年朝敗,國家衰敗最終走向滅亡的現實,表達了她對國家興衰的關注和對祖國無限熱愛之情。
她以女性的視角,勇敢地在封建社會公開地表達了她對愛情的向往和自己內心的感受,并將自身的命運與民族的興衰聯系在一起,關注社會狀況,體現了女性的真正價值,也鮮明地反應了女性價值的覺醒。她強烈的女性意識是末代文明與近代文明接軌的標志。[3]
二.舒婷詩詞中的女性意識
舒婷是近代文學史上朦朧詩派的代表人物,她的作品中充滿著獨立樂觀的積極態度。舒婷詩歌中的女性意識是對傳統女性文學中的女性意識的傳承,人格獨立是當代女性文學回歸這種女性意識的表現。[4]例如,她的《贈》《無題(1)》《當你從我的窗下走過》等多部作品,都是以女性獨特的視角,描寫了內心對愛情的體驗,表現了她對愛情的執著與追求,自信與樂觀。
舒婷的愛情詩中,影響最大的是《致橡樹》?!拔胰绻麗勰悖^不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;我如果愛你,絕不學癡情的鳥兒,為綠蔭重復單調的歌曲……”她用簡單樸實的語言將自己對愛情的理解展現出來。更重要的是,這首詩不僅表達了舒婷作為一個女性對愛情中獨立人格的向往,還表現了男女平等的愛情觀和價值觀?!拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久?,作為樹的形象和你站在一起。根,緊握在地下;葉,相觸在云里?!弊鳛椤皹洹边@個獨立而不是弱勢的形象參與到愛情中,是舒婷對愛情的追求,對傳統觀念的掙脫。反觀“美女作家”們的女性意識,女詩人舒婷的《致橡樹》所張揚的女性自我意識、人格獨立,才是全人類女性所追尋的最終歸宿。[5]她將女性在愛情中的自我意識不卑不亢地展現出來,同時也喚醒了無數中國女藏在內心深處的自我意識。
對美好愛情的向往和對祖國的熱愛都是女性自我意識中不可缺少的部分。舒婷作為中國新時代的女性,也在作品中表現了她對國家的深深熱愛和報效祖國的獻身精神。她在《祖國啊,我親愛的祖國》中寫道:“我是你十六億分之一,是你九百六十萬平方公里的總和;你用傷痕累累的喂養了迷惘的我,深思的我,沸騰的我;那就從我的血肉之軀上去取得你的富饒,你的榮光,你的自由……”從舒婷的詩詞作品中,我們清楚地看到了她對愛情中男女平等地位的追求,對所處的社會環境有著深刻的了解和認識和對祖國的深深熱愛。
李清照和舒婷的詩詞,都表達了女性對愛情的追求,對祖國的熱愛和對自身價值的體驗和醒悟。鮮明的女性意識讓她們的詩詞獨具魅力,也會影響更多的女性作家乃至更多的中國女性。
參考文獻:
[1]佘愛春,梁迎春.《女性自我的覺醒與張揚――論李清照、舒婷創作中的女性意識》. 華北水利水電學院學報(社科版).2004.
[2]吳小美,古世倉.《老舍個性氣質論》[J].新華文摘.1994.
[3]蘇虹.《李清照女性意識論》.皖西學院學報.2007.
李清照現存的四十多首詞,頗多自然意象,有很多詞寫到花,這頻頻出現的意象,在她詞的意象系統里占據了最主要的地位。這位好與花為伴的女詞人,將其杰出的人格精神及特殊時代背景下種種復雜體驗都潛注于對這些花的描寫之中,使她成為一個獨特的“花間”女詞人。
一 李清照的經歷與詞風特色
李清照,生活于北宋末年南宋初年。她是中國古代罕見的才女,擅長書、畫,尤精詩詞。她的詞前期多寫其悠閑生活,多描寫愛情生活、自然景物,韻調優美;后期多慨嘆身世,懷鄉憶舊,情調悲傷,形成了自己獨特的藝術風格“易安體”。在她的詞作中,真摯的感情和完美的形式水融,渾然一體。
(一)天真爛漫的少女情思。李清照早期詞作多是描繪少女生活和歌頌美好自然的歡樂之作。她優裕的家庭生活以及本身活潑開朗的性格,展現于世人面前的是充滿朝氣和活力的純真女子。
(二)甜蜜溫馨的情懷。李清照與趙明誠成親后,便沉浸在幸福之中。兩人又是文學知己,情投意合。李清照在《減字木蘭花》中寫到:“賣花擔上,買得一枝春欲放。淚染輕勻,猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道,奴面不如花面好。云鬢斜簪,徒教郎比比看?!币粋€沉醉在愛情的幸福與歡樂之中的新婦,在丈夫面前是多么嫵媚嬌憨、聰穎多情,透露出詞人充滿自得和自信的愉悅和歡欣。
(三)幽怨傷懷的思婦情結。李清照的詞除了對少女青春易逝的悲懷之作,還有對離別的傷懷,尤其是李清照結婚之后,趙明誠要經常外出游學為宦,這就使得詞人產生了綿綿的相思之情,不免借詞傾吐愁情。這一時期,落花成為其詞作中的一個常見意象。 “花”成為詞人的情感依托,她把相思之情同對花的感悟、對生命的體驗交融在一起,在淺顯的話語中凝聚著深沉、細膩的情感。
(四)婉約精致的詞風。李清照的詞婉約、清新、憂憤、深沉。以其女性身份和特殊經歷寫詞,擴大了傳統婉約詞的情感深度和思想內涵;她還善于提煉生動曉暢的語言,善于運用白描和鋪敘手法,構成渾然一體的境界。
二、李清照詞中花卉意象的選取與展現
在現存李清照的詞中,通篇詠花的有六首,其中直接詠梅的有三首,為《漁家傲·雪里已知春信至》《玉樓春·紅梅》《滿庭芳·殘梅》;直接詠“菊”的有一首,為《多麗·詠白菊》;直接詠“桂”的有二首,為《鷓鴣天·桂》和《山花子·揉破黃金萬點明》。如提到梅的有:江梅些子破,未開勻。(《小重山》)除了最受作者喜愛的、貫穿作者一生詞作的梅花外,還有桂花、、梨花、海棠、芍藥等等。這位好與花為伴的女詞人把她杰出的人格精神及特殊時代背景下種種際遇的復雜體驗,都潛注于對這些花的描寫之中,使她成為一個獨特的“花間”女性詞人。
(一)李詞中的梅花意象
李清照常將梅花作為抒情意象,真實地記錄著她美麗凄婉的人生經歷和生命情感。在《漁家傲》中,詞人這樣寫到:
雪里已知春信至,寒梅點綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎,當庭際,玉人浴出新妝洗。造化可能偏有意,故教明月玲瓏地。共賞金尊沉綠蟻,莫辭醉,此花不與群花比。
詞人在歌詠傲立霜雪之中以報春信的梅內在品質的同時,又對梅花的外在形態美予以觀照。這樣完美的梅花真是讓人憐愛,與其相比,其他的花黯然失色。寫到此處,詞人筆鋒一轉“此花不與群花比”,表面上是突出梅花的超絕品質,實質上在強調融內在品質與外在美感于一身的梅花就是自己,是傲然獨放、卓然不群的花之君子。
(二)李詞中的桂花意象。在眾多的花中,李清照最愛桂花,雖然她對桂花著墨不多,但她對桂花贊譽足以傲視塵俗。她筆下的桂花,不僅柔美動人、內蘊豐富、亭亭玉立,有溫雅的秉性,還具有人的情致,顯示了桂花多面之美。其實這是她追求更高的精神志趣的寫照,她像桂花一樣保持著自己的那份獨立,堅守著自己遠離世俗,不求聞達的高尚情懷。
(三)李詞中的意象。李清照寫,突出了菊斗風傲霜之氣,生長在秋天,使人想到“秋”者“愁”也,傷別離,寄鄉愁,把鄉愁因故國淪喪,流離失所的悲苦結合起來,其中的憂憤更深。抒發的愁懷已不是往日的閨情,她的詞作變早年的清麗、明快為充滿凄涼、低沉之音,主要是抒發悼亡的情感,在流離生活中她常常思念中原故鄉。
《聲聲慢》通過、雁、梧桐、細雨等傷感意象、秋日意象交織在一起,與詞首的“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”相襯托,一層層剝落詞人失落、孤單、凄苦的心境,在這首詞中,不難體會到詞人在丈夫病逝后孑然一身,國破家亡,顛沛流離時的孤苦與凄涼,達到了以形傳神的藝術效果。同時也正表現了詞人高潔純美、不同流俗的“式”的精神品格。
縱觀李清照的一生和她的詞作,可以發現她如“花”般的心路歷程。她豐富多情的內心世界外化為對花的格外關注與熱愛,在人生的不同階段,與花的開謝榮枯相暗合。對花的關注與詠吟體現了李清照自身的人格,特別是特定的時令里的寫照。李清照生性高潔,在生活中常以花卉為伴,如果說李清照花意象的選取是宋人審美觀照的產物,那么她對梅、菊、桂等癡心的吟誦,卻透視著她作為封建女性的審美情趣。李清照是我國古代文學史上的一朵美麗的奇葩,她所創造的獨特的“花”意象系列,將以永恒的魅力,感染和陶冶著后世人們的精神世界,對后世的文學創作和感悟產生著深遠的影響。
參考文獻:
[1] 唐圭璋.全宋詞 北京.中華書局,1965
一個是把"四十年來家國,三千里路山河"拱手送與他人的南唐后主。一個為身單體薄,經歷流離失所,國破家亡的堅強女子。他們都同樣經歷過一段美好的生活時光,也同樣經歷了國破家亡的日子。他們都經歷過亡國之難,他們通過詞傳遞出的亡國之音必將更為深刻,更為被人們所關注。比較李煜與李清照的詞在思想內涵和藝術特點方面的差異,感受兩人的"亡國之音哀以思",聆聽兩位偉大詞人的嘆息。
一、思想內涵的比較
公元975年,宋軍攻克金陵,李煜肉袒出降。次年,李煜被押解到汴梁,從此開始了階下囚的生活。李煜這一時期的詞,把自己作為抒情主人公和描寫的對象,追憶過去美好的時光,感嘆今日的悲愁苦況,發出悲涼的亡國之音。
(一) 李煜詞中的亡國之音
1. 李煜詞中的亡國之音,首先主要是通過追懷故國表現出來的。他的詞給人一種淚痕盈面,凄清、空廓、深沉的畫面。如: "人生愁恨何能免? ……故國夢重回,覺來雙淚垂! ……往事已成空,還如一夢中"(《子夜歌》);如"春花秋月何時了,往事知多少!小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。"① "不堪回首",道盡多少人世無常的悲慨和亡國之痛!
2. 李煜詞中的亡國之音,許多通過"夢"來表現。日有所思,夜有所夢。入宋后,李煜做的"夢"特別多,為了追憶一次次美好的夢境,他陸續寫了四首小詞,《望江梅》(二首)、《憶江南》和《望江南》?!稇浗稀访鑼懥藟糁熊囁R龍、花月春風的繁華景象;《望江南》一連用了三個"淚"字,可謂淚水漣漣,是詞人內心深處痛苦的表達。李煜通過夢境的描寫使得飽含亡國悲情的詞,句句感人肺腑,語語情真意切,動人心弦,催人淚下。
追憶之詞雖美,雖悲,雖血,卻會多少讓我們感覺少了些什么。同樣是亡國之音,李清照卻有別一種思想內涵。
(二) 李清照詞中的亡國之音
1. 表現形式。
(1) 表現在懷念故土思戀家鄉上。"靖康之變"后,在30余年的漂泊、流浪的生活中,嘗盡了寄人籬下的疾苦,對故鄉、往夕的思念自然是難免的。如其南渡后的早期作品《蝶戀花》(永夜懨懨歡意少),從上已節前起筆,以"空夢長安,認取長安道"的詞句寫詞人長夜難眠,思念家鄉之苦。抒發作者失望、苦悶的思鄉之情,表現了她對故國家園的殷切懷念。再如《添字采桑子》(窗前誰種芭蕉樹)詞以芭蕉"陰滿中庭"渲染濃陰的幽暗,襯托出了環境的凄涼。從聽覺上點染了雨打芭蕉的寂寞冷清。詞人以"北人"自稱,道出了她懷念故土、不慣旅居的彷徨與悲切。
(2) 表現在悼念亡夫,對丈夫的思念之情上。建炎三年(1129年)趙明誠的突然病逝使李清照顛沛流離的生活雪上加霜,與丈夫的生死相別使她這一時期的創作大一部分以悼念亡夫為內容。如其悼亡詞《浪淘沙》(簾外五更風,吹夢無蹤),詞情凄絕,似有多少血淚在其中,令人不忍卒讀。感情真摯深厚,動人肺腑。特別是尾句"留得羅襟前日淚、彈與征鴻",將鴻雁傳書的典故用出了新意,對亡夫的那種深切思念的情感通過巧妙的藝術處理表現得蕩氣回腸,催人淚下。
李清照的詞表達亡國之音,充滿人文關懷,具有一定的社會意義。這就比李煜的詞,在思想上更為出色。她的詞《永遇樂》,過今昔盛衰的對比,以極富表現力的語言寫出了濃厚的今昔盛衰之感和個人身世之悲。她后期的詞突破狹隘的個人世界,表現出對于國家命運的關注與擔憂。這真正體現了博大的中國文化和向上的民族精神,在今天仍具有社會意義。
亡國之君李煜追憶,流淚,悲出了血,而李清照卻悲家愁國恨,表現出了對人民,國家的關注,使人肅然起敬!
轉貼于
二、藝術特點的比較
(一) 詞的語言風格的比較
1. 李煜詞的語言雋永,表現力強。周濟在《介存齋論詞雜著》中所說:"李后主詞如生馬駒,不受控捉。""毛嬙、西施,天下美婦人也,艷妝佳,淡妝亦佳,粗服亂頭,不掩國色。飛卿、艷妝也;端己、淡妝也;后主則粗服亂頭矣。"他的詞不鏤金錯彩,而文采動人;形成既清新流麗又婉曲深致的藝術特色。
2. 李清照詞語言極具創造性。李清照詞的語言有著與眾不同的鮮明個性,她遣詞造句,自出機杼。在《聲聲慢》中,會詞一開頭,連用十四個疊字"尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚"勾勒出作者悲傷欲絕的愁苦心情。正是由于詞人的獨具匠心,使詞的語言通俗而又雅致,常見而又覺得新鮮。還是公認的具有音樂美的杰作,前人借白居易形容瑟瑟曲的語言來贊美它:真似"大珠小珠落玉盤"并非過譽之辭。
(二) 創作手法多樣性的比較
從創作手法上來說,李煜后期的詞善于運用工細的白描,鮮明的對比,悲歡的映襯來表達亡國之音。亡國后,他從一國之君淪為階下之囚。亡國之恨、故國之思,通過今昔盛衰的對比以及傷春悲秋來傾訴,一景一物,"觸目柔腸斷",字血聲悲。
相對而言,李清照后期的詞作表現手法就更加絢麗多彩,千姿百態。李清照經常運用鋪敘的手法豐富人物形象,又能充分地表現作者的感情。李清照的詞還常用白描手法,反襯手法,刻畫人物渲染環境,將景與情自然巧妙地組織在一起,亡國之音,更能感人肺腑,引起我們的共鳴。
李煜后期的詞"無論就思想內容說,還是就藝術技巧說,都達到了小詞的最高境界……意境大,感慨深,力量充沛,具有非常強大的生命力,不僅是凄清,而且是悲慨,不僅是沉著,而且是郁結,成為李煜詞的最顯著特征,成為李煜詞的獨特風格"。②李煜傾其一生的心血著詞,并醉心、徜徉其間,以至誤國、亡國。無怪王國維說:"后主之詞,真所謂以血書也"。③李煜在藝術風格上的獨創,廣為后世傳誦。這也是他積極影響后來人創作的主要原因。
李清照是宋代文化孕育出來的曠世才女。她靠著自己敏銳細膩的觀察和深厚精湛的藝術造詣,用文學語言揭示出宋代在民族矛盾和階級矛盾錯綜復雜的,傳遞出了悲涼的亡國之音。從她的作品中,我們可以看到一個具有熾熱愛國情懷和充滿人文關懷的精神世界。她那正直、剛烈的人格魅力與其獨辟蹊徑的詩詞藝術相得益彰。在那個只有男人吟風弄月的舞臺上,是她填補了宋詞的一處空白,他的詞經受了歷史長河的沖刷、久傳不衰。
注釋
① 李煜詞. 《虞美人》.
② 王國維. 王國維文集[M]. 北京:北京燕山出版社,1997.
③ 張璋. 歷代詞話[M]. 鄭州: 大象出版社,1999.
參考文獻
[1] 王仲聞. 《南唐二主詞校訂》, 人民文學出版社, 1957.
《醉花陰》:簾卷西風,人比黃花瘦。
《如夢令》:知否,知否,應是綠肥紅瘦。
《點絳唇》:起來搔首,梅影橫窗瘦。
……
李清照生活在距我們八百多年前的宋朝,我們至今無法查據她是否刻意減過肥,也無法清晰地近距離觀賞她的姿容是雍容還是清瘦,但根據她在詩詞作品中大量運用“瘦”這個字,似乎可以確定,她也許真的身型很瘦。當然也未必真是如此,因為,詩歌一般不寫實,而是以“寫意”為主。寫意是詩歌創作的突出特點,也就是說,寫進作品中的形象,一般不能按實情去理解,只能通過所寫的意象抽象地去賞析,就像“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”一樣,坐船而行,能一日千里嗎?這不過是詩人李白覺得順流而下,那船真是快如飛,便夸張地這樣說而已。那么,李清照的“瘦”也就未必是身型瘦,但她反反復復地這樣說一定有原因。
李清照是婉約詞派的代表,有“千古第一才女”之稱?;榍吧钍謨炘?,婚后與丈夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理,夫妻恩愛,愛情生活其樂融融。自從金人占領中原之后,李清照夫婦也隨難民流落江南。飄流異地,多年搜集來的金石字畫喪失殆盡,再加上丈夫趙明誠病逝,這些給她帶來沉重的打擊和極大的痛苦。逃亡途中,行至烏江時,聯想到了在被劉邦四面楚歌的包圍中自刎而死的項羽,便寫下了有名的《夏日絕句》。
李清照前期的詞真實地反映了她的閨中生活和思想感情,表現了自然風光和別思離愁。如《如夢令》,活潑清新,語意雋秀?!而P凰臺上憶吹簫》《一剪梅》《醉花陰》等詞,描繪了孤寂的生活,抒發了對丈夫的相思之情,曲折宛轉,清俊疏朗,表現出作者熱愛大自然,憧憬美好的愛情生活,沖破了以往花間閨怨詞的樊籬。
李清照后期的作品與前期相比變化較大,表現出關心國家命運的愛國主義精神,表達了自己堅持民族氣節的決心。如《詠史》《上樞密韓公詩》《夏日絕句》等,詩文的思想性都提高了,具有很強的現實性。南渡后的詞也與前期風格迥異,變清麗明快為凄涼沉痛,抒發了傷時念舊、懷鄉悼亡的情感。如《菩薩蠻》《蝶戀花》以及慢詞《永遇樂》等,寄托了強烈的故國之思。
(來源:文章屋網 )
李清照是宋代一位偉大的詞人。她才華出眾,被譽為“婉約之宗”。盡管她詞作的整體風格是婉約的,但所處時代背景的不同對她的文學風格也造成一定的影響。因此,本文以趙宋南渡為界,分析李清照詞的風格在這兩個時期的變化。
一、李清照詞的前期風格
劉勰在《文心雕龍?時序》中就對風格的時代性進行了闡述,他說:“時運交移,質文代變,古今情理,如可言乎?!北砻魑膶W風格隨著時代的變化而變化。
李清照出生在書香門第,濃厚的文學氛圍培養了她的藝術才能。李清照的前期生活是幸福美滿的,少女時期有父母的寵愛,婚后生活甜蜜,這是她前期創作風格形成的主要原因。
1.少女閑游
李清照前期詞多寫自己出去游玩的情景,描繪大自然美好的景色及自己游玩的興致,表達了詞人對大自然的謳歌贊美及感傷時事,珍惜人生的思想。如《如夢令》詞兩首:
常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。
昨夜雨疏風驟。濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否?應是綠肥紅瘦。
前一首詞描寫日暮時分,詞人乘舟而歸,誤入藕花深處,鷗鷺受驚飛起的場面。詞人勾畫出了一幅夕陽、小舟、碧水、藕花、鷗鷺的美景圖,動靜結合,給人以美的感受。第二首詞寫一夜暴雨過后,詞人和侍女的對話,詞人對花的關愛與侍女漫不經心地回答形成對比。這表現了詞人對自然之景觀察細致,惜花惜春,感時傷逝,和對時光飛逝容顏易老的感嘆。李清照這些自然清新的詞,是她少女時期的真實寫照,這樣清新自然的創作風格與她安逸的生活和處于的時代是分不開的。
2.閑愁
李清照婚后生活幸福美滿,她與丈夫趙明誠有共同的興趣愛好,相敬如賓;但好景不長,丈夫要外出求學、做官,夫妻暫時分離給李清照帶來了離愁別緒。如:
紅藕香殘玉簟秋,輕解羅裳,獨上蘭舟。云中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓?;ㄗ燥h零水自流,一種相思,兩處閑愁。此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。(《一剪梅》)
詞人在這個階段中沒有之前悠閑的心態,多了種“獨上蘭舟”的孤獨和寂寞之感,這種愁緒又難以排解,“才下眉頭,卻上心頭”充分表現詞人對丈夫的思念之情。
總體來看,李清照南渡前的詞風是清新自然,委婉含蓄的。這時候的詞主要寫少女閑游和閑愁,這與當時的背景是分不開的。
二、李清照詞的后期風格
童慶炳在《文學理論》中提到:“風格的時代性差異也完全可能體現在同一個作家身上。這在一些跨世紀、跨時代的作家身上體現得尤為明顯?!崩钋逭赵~的風格就受到了時代的影響。金軍攻克東京,宋徽宗和宋欽宗被被俘,北宋王朝的覆滅,丈夫的病逝,流寓在南方,這些都給李清照詞的風格帶來巨大的變化。李清照前期的詞表達的多是一些有關生活的淡淡的哀愁,南渡后她的詞則多用濃重的色彩來描寫身邊的景物和表達個人的哀愁。
在《聲聲慢》中,詞人開頭就用十四個疊字,渲染濃重的哀愁色彩,將心中難以壓抑的痛苦噴薄而出。她昔日的愉快歡樂早已不在,心中多有不甘,于是開始尋覓,尋覓未果,悲哀和愁緒更重,便感覺清冷而凄慘;接著用“黃花、梧桐、細雨”等悲涼的景物來襯托哀情,哀情越寫越濃,表達了詞人內心極度的痛苦;其中的無助與悲涼,與南渡前的詞人的情感與風格形成了鮮明的對比。
《菩薩蠻》中“故鄉何處是,忘了除非醉。”詞人直接抒發對故鄉的思念,哀嘆國土淪喪被迫流離失所的凄婉身世。詞人由個人情感和個人離愁上升到故鄉、國家,感情的升華表現了詞人對故土與國家的熱愛。
三、結語
李清照前期的生活是穩定的,少女時期的無憂無慮,時期的婚姻幸福,這些客觀因素都為李清照詞的創作奠定了良好的基礎。因此,她在詞中描寫自己的生活和理想,歌頌愛情,表達熱愛自然生活的感情。南渡后,國土的破碎,身世的飄零,民族的災難和個人的不幸交織在一起就形成了她其獨具一格的愁緒。正是由于時代的變動,生活的變化,詞人隨之受到影響,其詞的風格也因此出現了變化。時代給生活帶來的印記映照在李清照的詞中,就導致了她的詞前期清新、委婉,后期凄苦、沉郁。