文化軟實力論文大全11篇

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網絡文化：軟實力的必要構成

其一，網絡文化不僅是文化本身的問題，它關涉到網絡文化時代的網絡政治、網絡經濟、網絡社會的“多位一體”綜合發展，在新型網絡文化的發展和提升中，關系到文化與經濟、社會、政治等的多元綜合發展。

其二，網絡文化作為文化軟實力的組成部分，其意義并不僅在于它是文化發展中的子構建，而是對文化各部分都具有廣泛的融合與承載、體現。例如，就公認的公共文化服務、文化創意產業、傳媒和文化傳播、歷史文化和傳統文化等文化軟實力構件而言，網絡文化以一種新型文化形態的強勢融入，使得它們發生了表現、運作、途徑等多方面的轉變與提升。

其三，網絡文化具有廣泛的受眾參與性、傳播互動性、信息便捷性和公眾影響力，成為一種具有普遍性與廣泛性的強勢文化媒體和文化介質。

其四，在當前信息時代的歷史背景下，網絡日益成為西方國家和霸權勢力對他國進行信息侵擾，文化侵蝕，社會組織、經濟擴張的主要戰場和手段，網絡秩序、網絡安全、網絡實力的構建處于國際競爭和對抗、國家安全維護、社會文化建設和管理中的重點和焦點。

綜上，網絡文化軟實力是在網絡文化平臺和網絡信息空間中，通過網絡文化建設與發展而體現的文化軟實力。它可以增強國家或地區的網絡文化競爭力、控制力、吸引力、影響力等，使得國家或地區在文化競爭和文化發展中取得優勢，并進一步推動其社會、經濟、政治等多方面實力的發酵和提升。

網絡文化軟實力的六個維度

根據網絡文化本身的特性及其在文化軟實力中的作用和功能，網絡文化軟實力主要包含和體現于如下維度：網絡文化生產力、網絡文化傳播力、網絡文化服務力、網絡文化創新力、網絡文化安全力、網絡文化感召力。它們構成網絡文化建設發展的主要方向和目標，成為網絡文化軟實力目標層得以實現的主要支撐，對于文化軟實力的構建起著重要的發酵和推動作用。

其一，網絡文化生產力。文化生產力是一個國家或地區文化發展繁榮的基礎性標度，網絡在文化發展中的作用表現于作為一種新的文化生產范式和文化生產力承載。學者鮑宗豪指出，“網絡文化生產方式的形成與發展，正在成為未來社會生產方式的重要部分，并對文化發展產生重要影響；該生產方式的表現是：生產主體使用的勞動工具從物品形態向電子形態轉變，勞動對象由實物變為虛擬，人和自然空間的關系變為人和數字空間的關系，生產力占有的勞動資料從實物變為電子網絡。”網絡時代帶來了新的以網絡文化為基礎和承載的文化產業、文化產品和文化消費，如網絡出版、網絡視頻、網絡廣告等諸多領域。網絡文化產業成為當今文化創意產業和文化內容生產的主要增長極之一，體現出超越其他文化生產領域的發展態勢，也將成為未來文化生產力推進和增長的重要構成。

其二，網絡文化傳播力。文化的傳播能力和輻射能力是增強文化互動和交流、增強文化內容輸出并發揮其影響力、感召力的不可或缺的維度。誠如有研究者指出的，“在信息化時代，文化的傳播能力已經成為文化軟實力的決定性因素”。網絡媒介和網絡傳播的迅猛崛起，對文化傳播的方式與效果帶來巨大的沖擊和變化，一是數字網絡傳播成為媒介傳播中具有廣泛受眾與覆蓋度的主流媒介傳播方式；二是網絡傳播產生著深入而多方位的社會文化效果，對相關政治領域、社會領域等具有強效關聯后果；三是網絡媒介以其強大的“媒介融合”效能對報刊、廣播、電影、電視等其他媒介形態形成多媒介、全媒體的整合，甚至成為一種“媒介的媒介”；四是全球化的互聯網體系對國家和地區的文化全球化、傳播全球化也帶來現實的挑戰和要求。網絡傳播以其對文化傳播的重大影響乃至重構，影響著文化軟實力的構成與模式，成為文化軟實力的新興關鍵要素。

其三，網絡文化服務力。文化服務體系的完善關系到文化生產、文化活動、文化學習中所需的各種文化信息資源獲取的便捷性、豐富性、優質性，關系到公共文化軟環境對各種文化信息需求的滿足能力、服務能力，關系到文化環境體系的吸引力和對文化再生產的保障力。我國在當前文化強國的建設中大力推動公共文化服務體系和服務能力的完備，而文化服務的數字化、網絡化轉型為文化服務力和文化信息保障力的提升提供了跨越發展的良好契機。許多主要國家或地區都高度重視新興網絡文化在信息服務中的重要作用，例如新世紀以來歐洲委員會啟動的eContent、eContentplus(2005—2008)等項目，旨在讓歐洲范圍內的數字內容變得更易于獲得和使用。互聯網的崛起、網絡服務基礎環境的完善、各種基于數字應用的文化服務，有效改善了公眾獲取文化信息服務的能力和效率，也為文化服務力的提升提供著具有戰略性、未來性的發展路徑。

其四，網絡文化創新力。文化創新是創新型國家建設、文化軟實力發展的重要戰略，而蓬勃發展的網絡文化及其強效的內在活力，不斷推動著文化表現載體、文化表達形式、文化內容形態、文化媒介、文化技術的不斷更新和創新，成為網絡信息時代文化實踐創新的主要來源和場域之一。移動互聯網、數字模擬、網絡互動、網絡多媒體等網絡文化技術的發展帶動和催生著新興網絡文化內容和產品的不斷創新；而網絡文化的網眾參與和群體性文化書寫也極大地釋放著文化主體的創造力。在我國強調文化創新與科技創新的雙輪驅動、雙輪融合戰略背景下，網絡文化與文化形態、文化介質、文化科技的融合創新發展成為推進文化創新的有力抓手。

其五，網絡文化安全力。文化軟實力在很大程度上體現為對文化信息的控制能力、對文化安全的維護能力。這其中，主權國家對其文化信息流、文化內容的有效引控是其文化安全和文化自主權的基本保障之一。網絡文化是國際國內各種力量進行信息干預、輿論操控、社會動員、文化侵蝕的新空間和主要戰場，“網絡帝國主義”、“帶寬殖民主義”等現象和機制為國家和地區的文化安全帶來新的問題和挑戰。

其六，網絡文化感召力。衡量一個國家或地區文化軟實力的重要標志是其是否擁有強有力的感召力，并進而產生如約瑟夫·奈對“軟力量”所界定的“通過吸引而非強迫或收買的手段來達到所愿的能力”。當前，網絡文化產品和數字內容成為文化接受和文化消費中日益重要的對象，優秀的網絡文化創作和文化精品、文化經典成為文化軟實力構建和發散中必需的文化承載，例如韓國在其“文化立國”戰略中對數字網絡化的文化內容的重視。我國的文化戰略也必須把網絡文化的吸引力和感召力作為塑造民族精神家園、加強文化價值的傳承發揚、提升文化認同度的重要構成，在網絡文化中實現從文化經濟、文化工業維度向文化品質、文化價值維度的轉變和提升，打造具有中國特色魅力和世界影響力的網絡內容中心。

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“軟實力”是上世紀90年代美國人約瑟夫?奈提出的概念,它相對于軍事、經濟等硬實力而言,是指一國的文化、價值觀念、社會制度等內部凝聚力和國際感召力,是綜合國力的重要組成部分。文化軟實力主要指精神文化的決定性力量。文化生態環境是由生產方式、生活方式、風俗習慣、信仰崇拜等文化因素構成的統一體,它是物質文化、精神文化的有機組合。文化是生產力,是推動經濟增長的重要力量,是區域經濟發展的不竭源泉。對于衡水地區來說,只有達到經濟與文化的共同繁榮,才能切實提高區域的文化軟實力。

地方文化生態的保護和開發是關系到一方經濟可持續發展和社會穩定的大事。提升一地的文化軟實力,事關其本土文化的傳承與復興。加強地方文化生態保護和建設是加快地區經濟發展、文化建設和提高文化軟實力的需要,也是民族文化創新發展的需要。對于衡水地區來說,雖然經濟不算發達,但自然和歷史文化資源比較豐富,地方文化資源潛存巨大的優勢和價值。近年來,衡水市通過各種措施挖掘當地歷史文化資源,大力發展文化特色產業,有力推動了經濟的發展。如何使文化生態建設進一步為經濟發展服務,以經濟發展促進和完善文化生態建設,使二者相輔相成,達到雙贏,從而提高衡水地區的文化軟實力,這是一個值得研究的課題。

一、文化生態建設的必要性

1.文化生態建設是加快衡水地區經濟發展的需要。經濟與文化發展過程中始終相互依存、相互制約。社會的文明程度往往都是以經濟與文化的雙重標準來衡量的。衡水雖是農業大市,但農業收入一直落后于省平均水平。衡水擁有豐富的自然和人文資源,但是從以往的數據分析來看,第三產業(主要是旅游業和服務業)所占GDP的比重要低于河北省的平均水平。以旅游業為例,以往衡水市在旅游方面投入較少,雖坐擁衡水湖這一天然生態旅游區,但是并未充分開發;文物古跡的挖掘和研究也進行得不深,眾多知名手工藝品雖擁有悠久的歷史,但并未帶來可觀的經濟效益。旅游資源體現了文化資源的經濟屬性,文化資源與經濟發展密不可分。因此衡水地區文化生態的建設是一個關系到地區生產力發展和經濟全面發展的戰略性課題。

2.生態文化建設是衡水地區文化建設,以及提高文化軟實力的需要。衡水自古為燕趙文化與齊魯文化交流之地,歷史文化資源豐富。衡水地區的歷史和人文資源豐富了中華文化的內涵,為建立有特色的中國本土文化作出了自己的貢獻,同時也為提升河北省,乃至中國的文化軟實力提供了寶貴資源。

3.生態文化建設是衡水文化創新發展的需要。在大多數情況下,新的文化都是以深厚的傳統文化為基礎的。在經濟政治全球化的今天,各國都在竭力保持自身的傳統文化,因為傳統文化才是源泉,只有保持豐厚的原生態文化,才能創造出新文化。以傳統文化為基礎的生態文化建設為文化進一步創新儲備了豐富的資源,是創新文化的根和魂。

二、文化生態建設之措施

從目前看來,衡水的文化資源比自然資源更為豐富,更具有開發潛能。同時,人文資源的開發不會以破壞環境和消耗資源為代價,更符合可持續發展的要求。近年來,衡水越來越重視旅游資源的開發,除計劃把華北內陸具有典型代表性濕地環境的衡水湖打造成集水上游樂、休閑度假為一體的綜合生態旅游區外,人文資源的開發也逐步納入了計劃。但是,文化資源的開發是一個漫長的過程,要實現資源開發的合理性,提升衡水地區的文化軟實力,刺激地方經濟快速穩步發展,必須根據本地區的自然生態和人文生態狀況,進行制度創新,探索出具有區域特色的經濟文化發展模式。

首先,把文化資源轉化為精神能源。精神為行動提供動力。衡水地區的自然條件一般,農村居民人均收入水平低于省平均水平,工業也不具備很強的競爭力,人口自然增長率過高,種種事實表明,衡水的經濟發展有很多困難和障礙。但是衡水人民在同艱苦的環境斗爭中,形成了頑強拼搏的斗志、自力更生的品格和勤勤懇懇的務實精神。歷史文化資源可以幫助衡水人民增強對家鄉的自豪感、自信心,激勵和鞭策人們為家鄉的振興和繁榮奮斗。

其次,要充分利用衡水地區特有的文化優勢,發展具有衡水特色的文化產業,為衡水文化事業和經濟發展注入新活力、開拓新領域。

最后,要利用文化資源促進文化精品的創作生產,推出具有鮮明特色的優秀作品。只有精品才能成為文化“名片”,才能更好地體現其鮮明特色。因此,我們在開發利用文化資源的同時,一定要注意精品的生產,以精品來塑造品牌。

提升一個地區或國家的文化軟實力,搞好文化生態保護和建設是一條重要的途徑。但這是一項需要各部門互相協調,全民一起參與的事業。政府在其中對于保護區域文化、提升文化軟實力有著重要責任,要采取措施切實保護文化資源,加大對文化生態建設的投入,健全文化資源管理機構,組建一支業務熟練的文化研究隊伍,同時還要建立健全相關法律體系,所有的這些工作都離不開政府的支持。

參考文獻:

[1]陳俊,張忠潮.論文化軟實力的提高與可持續發展文化建設[J].湖北社會科學,2010,(2).

[2]高春菊.談衡水歷史文化資源的旅游轉換[J].衡水學院學報,2009,(5).

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中圖分類號：G80文獻標識碼：A文章編號：1004-4590(2012)02-0091-04

1 前 言

文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發展和民族振興的強大力量。一個國家的經濟實力、科技實力，最后都要歸結到文化上面，體現為文化的力量、精神的力量。文化軟實力決定了一個國家的自信與尊嚴，更決定著一個國家的真實國力和未來發展的路途。探討文化軟實力視域下的體育強國構建，不僅有助于國民身體素質的提高，還能用文化涵養我們的心智，從思想和心靈上給一個民族“強筋壯骨”。以體育為載體來提升國家形象的國際親和力，擴大體育文化在全球的影響力，提高體育產業在國際的競爭力，是我國體育強國建設的戰略重點，也是我國建設和諧世界戰略思想的重要組成部分，更是實現中華民族強盛發展的重要前提。

2 何謂文化軟實力

“軟實力”（Soft Power）的概念是由美國哈佛大學教授約瑟夫?奈（Joseph Nye）提出來的。1990年，他分別在《政治學季刊》和《外交政策》雜志上發表《變化中的世界力量的本質》和《軟實力》等一系列論文，并在此基礎上出版了Bound to Lead : The Changing Nature of American Power（中譯本《美國定能領導世界嗎》一書，提出了“軟實力”的概念。他認為，軟實力的來源有四個方面，即制度、價值觀、文化和政策，實際上四者都可以歸屬于廣義的文化。軟實力是一種能力，即通過吸引，而不是以強迫或收買為手段來達到目的的能力。它來自于一個國家的文化、價值觀以及政策對他國、他人的吸引力。如何發展本國的軟實力，各國有著看似不同、實則相通的思路。軟實力對世界各國制定文化戰略和國家戰略是一個重要的參照系。軟實力之所以為軟實力，在于它的以德服人而非以力服人，具有軟性、溫和、隱蔽、滲透的特征，適用感染和教化等途徑。表面上文化似乎很“軟”， 看似柔弱如水，但其也蘊含著“水滴石穿”的不可忽略的堅強的力量。由此，同志在黨的十七大報告中指出，“要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新，激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力。［1］也曾經說過，政治、經濟是文化之表象。歷史上許多國家的危機，不僅是政治的腐敗、經濟的衰退、社會的腐朽，最根本原因在于民族文化的沒落。探究東歐社會主義陣營巨變與前蘇聯的解體，其文化是內因。可以說，建立軍事強國不如建設文化強國。因為民族文化，是民族精神的結晶，是民族復興的基礎。一個國家形式上的滅亡，不過是最后的結局，而其深層原因必定是由于民族文化和民族精神先告衰亡。

隨著科學技術的日新月異發展，文化與經濟、政治相互交融的程度不斷加深，經濟的文化含量日益提高，文化的經濟功能也越來越強，文化已經成為國家核心競爭力的重要因素。作為一個國家或地區文化的吸引力、凝聚力和影響力，文化軟實力在國際交往中的影響力在不斷地擴大。因此，任何一個國家在提升本國政治、經濟、軍事等硬實力的同時，提升本國文化軟實力也顯得更為特殊和重要的。

3 文化軟實力視域下的體育強國構建

3.1 通過提升國家形象的國際親和力構建體育強國

3.1.1 國家形象的涵義

國家形象（Country Image）是指特定國家的外部國際公眾通過復雜的心理過濾機制，對該國的客觀現實（政治、經濟、文化、地理以及所作所為）形成的具有較強概括性、相對穩定性的主觀印象。［2］國家形象也是一個國家在國際界政治、軍事、文化、科技、教育等諸方面相互交往過程中獲得的國際社會對其的解讀、認知和評價，是國家力量和民族精神的表征，是綜合國力的集中體現，是一個國家重要的無形資產。它是民族精神、意志的集中體現，它不但有助于形成公民對國家、民族的向心力與凝聚力，更有助于向外界展示國家獨特而個性鮮明的一面。良好的國家形象，是一國與世界各國展開友好交流和合作，爭取更多發展機會的一個重要前提。國家形象并不僅僅是外在“形象”，而是內容與形式的統一體。在這個統一體中，內容是核心，是基礎，它決定形式，并通過形式表現出來。2006年5月，美國《新聞周刊》評選出進入21世紀以來世界最具文化影響力的一些國家文化及其形象符號，其中代表中國的文化形象的就有“少林寺”、“功夫”，這些跟體育有關的詞語。可以看出，體育實力也是國家形象的一種具體表現。隨著中華人民共和國國歌在奧運賽場的頻頻奏響，奧林匹克舞臺上又出現了一個新的體育大國和強國，在國際社會中眼中，中國的形象也日趨強大。

3.1.2 大型體育事件提供了國家形象塑造的機會

由于體育活動可以超越世界上不同語言、 政體、宗教進行交流和合作。因此在國際交往中，體育成為展現綜合國力、振奮民族精神、傳播和平與友誼的重要標志和手段。并以其獨有的魅力、不斷擴大的影響和持續廣泛深入的國際交流活動，使世界變得更加充滿活力和豐富多彩。體育賽事為人類交往提供了平臺，為國家形象的塑造提供了契機。國家體育水平及其傳播反映了綜合國力的基礎，北京奧運會上中國代表團獲得了51 枚金牌，全世界看到的不僅僅是一個體育大國， 同時也看到了一個迅速崛起的政治經濟大國。可見，在現代社會中，體育的勝負關乎的不僅僅是一個國家的競技水平，而是綜合國力的較量。在國際關系的博弈中，時有依托體育成就來維護國家利益的現象。如體育曾在美國、日本、 德國、前蘇聯等國的戰略崛起過程中都擔當了重要的角色，發揮了重要的作用。一種競技形式，一場體育比賽，甚至于一個運動員，通過傳播，都可以作用于國家形象，影響和推動一個國家的政治、經濟建設，這在中外體育傳播史上是不乏先例的。1964年日本通過準備和舉辦奧運會，創造了“東京效率”，為日本經濟的重新崛起，并成為世界第二經濟強國創造了契機與奇跡；韓國則通過舉辦1988年的奧運會，創造了“漢江奇跡”，爭取了國際社會的支持和理解，為其日后的經濟繁榮奠定了重要基礎。北京2008年奧運會從申辦的那一天起就肩負起向世界展示國家形象、提升國家美譽度的重要歷史使命。大型體育事件往往能同時成為一個國家升華民族精神的亮點、世界輿論關注的焦點和拉動經濟起飛的支點，其作用和效率在一定程度上往往勝過純官方的國家形象塑造和宣傳活動。

3.1.3 憑借大型賽事提升國家形象的國際親和力

國家形象的國際親和力，是一個國家的文化軟實力的直接體現。體育在競技上體現出一種永不言敗的精神，用不著語言上的溝通，體育本身就是一種世界語言。它的文化內涵賦予其無可比擬的價值。因此，借助體育的影響，可以全方位、立體化地展示國家的精神風貌和良好形象。早在中國古代，體育就是一種傳播本國文化、樹立本國形象的有力途徑。唐中宗景龍四年，李隆基帶領唐朝皇家隊與到長安迎親的吐蕃隊進行了精彩激烈的馬球比賽。唐朝皇帝在場上“東西馳突，風回電激，所向無前”，威名遠揚。第二年，吐蕃王加倍供品朝拜。西漢以后我國的六博棋傳入印度，唐朝時馬球、圍棋等傳入日本，并迅速傳播開來。［3］而在今天，體育傳播作為快速且高效塑造提升國家形象的重要途徑之一，其對體育賽事的報道已經遠遠超過體育傳播本身的意義，已成為提升中國國家形象價值的核心。如對北京奧運會的傳播和體育新聞報道，讓全世界都更深切地感受到中國是一個平等、友善的伙伴，是一個可以相信、可以依賴的朋友，我們的國家形象得到了最大限度的維護和提升。北京奧運會的成功舉辦展示了中國重信、守諾、開放、透明的國家形象，也展示了充滿活力的中國改革創新的形象和日益增強的綜合國力。我們應憑借在大型賽事的良好表現展現中國的文化魅力，激發外國公眾對中國文化的興趣并幫助他們了解中國的價值觀與文化，消除他國對于中國崛起的擔憂與戒備以及樹立一個文明的、負責任的、值得信賴的中國形象。我們常常可以看到，當今世界，由于種種原因使得某些國家之間的政府對話大門關閉，而體育交流的大門往往成為了化解國家間矛盾與爭端的重要通道。因此，要構建一個體育強國，就應善于憑借體育這個載體來提升國家形象的國際親和力，樹立威信并獲得信賴。

提升國家形象的國際親和力不僅涉及國家行為，也涉及公民的個人行為。畢竟，中國國際形象的質量與所有中國人素質有重要關系。［4］如北京奧運會成功北京奧運會成功舉辦，就展示了中國人民熱情、友好、文明、禮貌的東道主形象。在國際賽場上，中國的官員、裁判、運動員、觀眾等的言行舉止同樣也會被看作是中國人的文明水平的代表。2010年11月舉行的廣州亞運會男子自由式摔跤60公斤級的賽場上，曾出現了一幕感人的畫面：在中國運動員高峰與伊朗選手扎林科拉伊爭奪銅牌的比賽結束時，右腿膝蓋受傷的扎林科拉伊表情痛苦地倒在地上。雖然在比賽中對方還曾因咬了自己而被判罰，高峰仍然友好地伸出雙手將其抱起來送下賽場。這一體現了公平競賽和體育精神的友好舉動贏得了現場觀眾的熱烈掌聲和媒體的廣泛報道，高峰也因此榮獲了該年度“世界公平競賽獎”中專門表彰運動員在比賽當中公平競賽行為的“顧拜旦獎”，這是中國運動員首次獲得該項殊榮。高峰的獲獎是國際體育界和新聞界對中國運動員在賽場上良好道德風尚的高度認可，是當代中國青年運動員公平競賽、展示精神文明的具體體現，中國國家形象的國家親和力也得到了很好的體現。由此可見，要建設體育強國，就不能忽視對體育事業從業人員以及國民的文明素質的提升，這是提升國家形象的國際親和力、提高國家體育文化軟實力的必要措施。

3.2 通過擴大中華體育文化影響力構建體育強國

3.2.1 體育文化的傳承與創新是建設體育強國的基礎

在體育文化領域，充滿活力、獨具魅力的中華體育文化影響力不斷增強是體育強國必須具備的一個特征。增強中華體育文化的國際影響力的一個基礎性工作就是弘揚體育文化。中華體育文化博大精深，也是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力，并以包容性的特征彰顯其全球性價值。在新的歷史時期，要建設體育強國，就要全面認識祖國傳統的體育文化，深入挖掘民族體育文化中有益的思想養分,滋潤孕育符合時代精神和時代潮流的新文化，取其精華，去其糟粕，保持民族性，體現時代性。這是提高我國體育文化軟實力的思想文化內源，是中國體育屹立于世界體育強國之林的立身之本。在20世紀20年代初，印度國父甘地曾有句名言：“我希望各地的文化之風都盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走。”這話至今被印度人為圭臬。在今天，對于該如何發展體育文化，也頗有借鑒意義。在文化戰略上，要處理好傳承與創新的關系。要做好發展體育文化的工作，傳承是基礎，而創新則是發展的動力。我們要善于運用現代科技手段開發利用民族體育文化的豐厚資源，挖掘和保護各民族體育文化遺產，增強中華體育文化的穿透力、吸引力和感染力。要善于從外來文化中汲取營養，博采眾長,兼收并蓄。我國體育文化具備以和為貴的價值取向、和而不同的人生態度、兼容并包的文化態度等是能得到世界承認的特點，我們可以以此來與世界各國建立起信任關系。我們還應利用日益拓寬的國際文化交流平臺，積極研究借鑒國外一切于我有利的文化成果和有益經驗，推動中華體育文化與世界各國體育文化相互融合，通過各種途徑彰顯我國體育文化的精華，擴大我國體育文化在全球的影響力。

3.2.2 通過文化交流擴大中國體育文化的國際影響力

縱覽中外歷史不難發現，一個強大國家的興起，往往都會在國際上掀起相應的文化潮流，形成一股強大的國際文化影響力。如馬其頓的崛起，將希臘文明傳遞到從地中海到印度河流域等歐亞非廣大地區。因此中國要由體育大國到體育強國，就一定要擴大中國體育文化的國際影響力。如何通過文化交流來擴大中國體育文化的國際影響力？可通過多種渠道主動輸出中國的體育文化。

（1）利用體育是國際“通用語言”的特點，通過大型體育賽事進行體育文化交流。在信息社會，文化的傳播能力已經成為國家文化軟實力的決定性因素。因為，文化傳播力不強阻礙了中華文化走向世界。［5］一個國家文化的影響力，不僅取決于獨特魅力的文化內容，也取決于先進的傳播手段和強大的傳播能力。體育傳播可以最大限度地調動人的參與意識，現場的體育活動或比賽更為受眾提供了其他媒介所不能提供的實際、具體、生動、可視性極強的場景，所傳遞的信息更具沖擊力。因此，我們要善于利用現代信息科技，拓寬中華體育文化的傳播廣度和深度，重視互聯網的運用與管理，使之成為提高我國體育文化軟實力，擴大中國體育文化影響力的新引擎。

(2)對我國的國際體育明星、體育品牌進行“文化包裝”，利用他們擴大中國體育文化的國際影響力。體育原本就是融化文化堅冰的最佳利器，而一個明星英雄則是拉近距離的促進。當姚明來到NBA，美國人見識到他們另一項值得自豪的國球也有了中國人的殺入，他們對中國也產生了前所未有的興趣。漢字、功夫、兵法等等，這些中國元素現在也越來越影響美國人的生活，不得否認，姚明開了個好頭。

(3)通過把代表我國民族傳統體育文化的體育書籍、體育影像產品、體育電子刊物翻譯成多國語言進行文化輸出。中國當代經濟實力的快速提升，《文化產業振興規劃》政策的出臺，主席“體育大國邁向體育強國”號召的提出，都為中國體育文化的輸出提供了難得的歷史發展機遇。中國體育文化輸出必須走產業化發展的道路，利用產業化提高文化輸出“勢能”。如把凝聚我國傳統體育文化精華的中國傳統武術、五禽戲等項目進行產業化推出。同時要注意，對外進行中華體育文化輸出的目的，是要讓西方了解中國體育文化、認同中國體育文化，進而接受中國體育文化，最終達到能夠在世界體育文化大家庭中發出中國體育的聲音。文化輸出是漸進、持續發展的過程，只有長期不懈進行文化交流，才能使西方人從不理解到理解，從不接受到接受，從接受到欣賞，從欣賞到積極參與。電影《少林寺》、《李小龍傳奇》在海內外熱播，這些都說明傳統武術得到較為普遍的認同，中華體育文化對外輸出，可以傳統武術擔當先鋒。當中華體育文化融入各國人民的生活時，其國際影響力就不言而喻了。

3.3 通過提高體育文化產業國際競爭力構建體育強國

3.3.1 我國體育文化產業發展存在的問題

中國文化軟實力研究中心2011年2月18日在京《文化軟實力藍皮書：中國文化軟實力研究報告（2010）》。藍皮書認為，我國的文化軟實力與硬實力的落差較大。目前，我國文化產業在國內生產總值中所占的比例，大大低于西方發達國家10%以上的水平。世界文化市場，美國獨占鰲頭，占43%的份額；歐盟緊隨其后，占34%；人口最多、歷史悠久的亞太地區和澳大利亞僅占19%。這19%中，日本占10%，澳大利亞占5%，剩下的4%才屬于包括中國在內的其他亞太地區國家，這也就是說，我國文化產業在世界文化市場上的份額不足4%。國家文化產業尚如此，體育文化產業就更不用說了。究其原因，可以發現在國外，軟實力研究常常是為體育文化產業服務的。由于體育文化產業具有廣泛的關聯度，能對其他產業產生更大的拉動作用，所以很多發達國家都把體育文化產業作為支柱產業來扶持和打造，作為軟實力加以研究、培育和提升。通常來說，在一個市場要推廣一件產品，很重要的一件事情是對產品進行宣傳、包裝和促銷，讓它產生高額的附加值以后再推廣市場。體育也一樣，不管是推廣體育運動項目，抑或包裝一位體育明星還是開發體育旅游項目，都需要融入體育文化，用文化對體育明星、體育旅游產品進行精致的包裝，再推向市場就水到渠成了。當前，我國體育文化產業發展，之所以發展緩慢，對體育文化產品的開發缺乏創造力和影響力，很大程度上是由于研究者本身引起，從事研究理論的所謂專家，與外界接觸不多，缺乏實戰經驗，如果體育文化研究者與體育相關企業、體育經紀人、旅游公司等相關行業是沒有聯系的，這樣就會產生懂體育的不懂文化，懂文化的不懂體育的嚴重后果。這樣就會極大地限制了體育文化產品的開發，阻礙了我國體育文化產業的發展。

3.3.2 提高我國體育文化產業國際競爭力的策略

發展文化產業是提升文化軟實力的基本途徑。［6］在當前國際形勢下，文化作為軟實力的主要載體，既是意識形態的一個重要方面，又是經濟領域一個重要產業。體育文化產業是一種利用體育文化自身功能及輻射作用創造價值的產業，是為社會提供文化體育產品的同一類經濟活動的集合和經濟部門的總和。一般情況下認為，體育文化產業的統計范圍包括生產和銷售音像制品、書報刊、影視、藝術品、文物、運動器材、健身器材等以物態形式呈現的文化體育產品的行業和以勞務形式出現的體育文化服務行業，如：演出、娛樂、文化藝術教育、文化經紀與、體育競賽、體育表演、健身娛樂等行業。體育文化產業競爭力，是體育文化產業發展狀況的標識。它既是一種現實競爭能力，也是一種可持續發展的能力。通過以下途徑可提高我國體育文化產業的國際競爭力。

（1）提高自主創新能力是提高體育文化產業的國際競爭力的關鍵。要從根本上改變我國文化產業核心競爭力不強的狀況，走出受制于人的困境，必須立足于自主創新，形成一個適合人才發揮創新智慧的制度環境、文化環境和教育環境。工欲善其事,必利其器，因此要善于利用現代高新技術手段實現文化產品的內容創新和文化生產的方式創新，培育新的文化業態、提高和擴大文化信息的傳播速度和覆蓋范圍，以提升我國體育文化競爭力。隨著網絡、數字、信息技術的發展，動漫游戲、數字音樂、數字電影、網絡視頻、移動多媒體廣播電視、公共視聽載體、數字出版、網絡出版、手機出版等新興文化產業迅速崛起，體育文化產業不僅要在以數字化、網絡化為主的新的文化業態中實現創新，在管理方面也要實現制度、行業法律法規、營銷等多方面的創新。

（2）要重視對體育文化知名品牌的塑造。知名品牌是一個國家的文化符號，通常由文字、符號、圖案和顏色等要素或這些要素的組合構成，代表著一個民族的文化形象。“中國的體育文化產業要發展，要使優秀的文化產品打入國際市場，參與國際競爭，就必須要有一定知名度的體育文化品牌”。［7］放眼世界，所有知名的體育品牌無一不體現著豐富的文化內涵。如阿迪達斯強調德國意志和品質，而耐克則強調美國的自由和夢想。如果沒有文化的支撐，產品也將失去靈魂。因此，我們要樹立牢固的品牌意識，將品牌文化作為品牌戰略的切入點，從文化的宏觀視角塑造品牌，推出體現民族特色、反映時代精神、具有國際一流水準的體育文化藝術精品，打造具有核心競爭力和國際影響力的著名文化品牌，讓具有自主知識產權的精品名牌引領國內市場，進軍國際市場，使體育文化品牌得到不斷提升、輻射力不斷增強、創新活力不斷增強，才能確立體育強國的形象。

（3）要重視實施人力資源開發戰略。文化產業發展的源頭在創意，而創意來自人的創造力和想象力。能不能建立一支適應我國體育文化產業發展需要的人才隊伍，直接關系到我國體育文化產業能否快速健康持續發展。發展體育文化產業需要兩類人才：一是文化體育專業人才；二是文化體育經營人才。而人才的獲得可通過整合我國中高等院校和科研院所教育資源優勢，加強高等學校人才培養和學科建設，如在一些院校開設與體育文化產業相關的專業課程。還可通過人才交流的途徑，加強國內、外人才的交流與合作。

體育強國的構建，是一項長期的、系統的、復雜的工程，除了要做好上述的工作，還要注意拓寬用人渠道，優化人才發展環境。完善人才使用、競爭和激勵機制，健全文化人才的服務機制，積聚和使用各種文化體育人才，營造人盡其用的和諧環境，這樣才可以做大做強我國體育文化產業，達到體育強國的目的。

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［4］ 王希.有關中國國際形象的思考［J］.國際新聞界，2000,(1):8.

篇（4）

我國目前在航運強國的某些硬指標上已經超過了歐美傳統航運強國，但是在世界海運業的影響力、國際社會的認知度和認可度等深層次內涵上都較為遜色，先進的航海文化與社會認知還正在形成之中，亟待改善，這構成了我國實現由航運大國向航運強國轉變的主要障礙。因而，航海文化需要不斷地文化自覺。這種自覺體現在對社會文化走向的導引和自身的文化覺醒。基于這樣的背景，將航海文化置于提升國家軟實力的戰略意義上，從文化自覺的視角加以考察和研究，尋求相應理論和對策，在理論和現實上都具有較大的意義和價值。

1.航海文化與國家文化軟實力之間的內在聯系

一個沒有自己獨特的航海文化的民族或許可以在海上稱雄于一時，但絕對難以稱雄于一世。只有我們社會各界人士攜起手來，在全社會營造出濃厚的航海文化氛圍，創造出新時期的中華民族航海文化，才能夠成功實現航運大國向航運強國的轉型，才能夠實現中華民族的偉大復興。

1.2

航海文化的凝聚力

航海文化豐富多彩，無處不在，從古老的帆船到遠洋輪船，從航海博物館到各國航海日的設立，它體現在有形的航海器物中，融合在航海人的行動中，滲透于各國的航海戰略中，融化在各民族的文化中。發展當代航海先進文化是把中國建設成為亞洲乃至世界航海強國的重要思想基礎。

1.3

航海文化的影響力

臨海國家發展歷史表明，航海興，則國家興；航海弱，則國家弱。弘揚航海文化是建設航海強國的題中要義。航海事業在國民經濟中具有重要作用，航海文化的建設是建設航海強國的必要條件，是和諧發展的保證，有助于國家戰略的實現。

2.文化自覺對提升航海文化軟實力的意義

航海文化隨著航海活動的發展而發展，但也需要有意識的建設過程。客觀來說，由于航海文化根植于航海活動中，所以，無論建設與否，它都是客觀存在的，有了航海活動就有了航海文化。只是，在有意識地開展航海文化建設之前，航海文化是處于一種自發形成的狀態，既包括優秀的、需要繼續發揚的文化因子，也包括不符合時代要求的、需要揚棄的文化因子。而我們所說的航海文化建設，指的是建設優秀的航海文化，是在挖掘、總結原有航海文化的基礎上，繼承其精華，剔除其糟粕，吸收行業內外、國內外先進的價值理念，從而建設成為先進的航海文化，為航海事業的發展提供文化動力。這個過程就是一種有意識的、自覺的過程。

2.1

航海文化地位認識上高度自覺

文化最大的特質，就是具有極強的滲透性、持久性，深刻作用于經濟社會發展和人們生產生活。航海文化彰顯民族文化和國家文化軟實力，也是綜合國力和國際競爭力的重要組成部分。

2.2

航海文化規律把握上高度自覺

文化有其自身的特性，有其自身的發展規律。縱觀歷史上世界各國強弱的更替，有著各種各樣的原因。但其中有一條規律為史學界所普遍認同，那就是強于世界者必勝于海洋，衰于世界者必敗于海洋。我們講文化自覺，不僅要有滿腔的熱情，而且要有理性的認識，有對航海文化發展規律的科學把握。否則，就會導致行動上的隨意性、盲目性。

2.3

航海文化責任擔當上高度自覺

責任源于自覺，行動體現自覺。任何一個大國的崛起，不僅伴隨經濟的強盛，而且伴隨文化的昌盛。現在，有人提出“文化邊界”、“文化版圖”、“文化”等問題，實際上是把文化作為國家的重要戰略性資源來研究，這很值得我們深思。弘揚航海文化，實施航海強國戰略就是個顯例。

3.強化文化自覺及提升航海文化軟實力的思索

3.1

把航海文化的創新意識和主張變成行業乃至全社會的文化自覺，可有效提升航海文化的軟實力。注重軟件與硬件相結合

隨著航海業的高度發展，航海文化日臻成熟，是人類文明進程中的一種先進文化。把航海文化分為精神和物質兩大層面，前者稱“軟件”，后者稱“硬件”。精神文化的屬性本身也含有“軟”’和“硬”兩個方面：把人生哲學、價值理念、經營理念等劃為文化“軟件”，而把物質文化、制度文化和行為文化歸為文化“硬件”。顯然，文化“軟件”制約、決定著“硬件”，而“硬件”是精神文化的體現和反映。航海文化的建設首先要注重軟件與硬件相結合。注重承優與創新相結合

中國是一個古航海國家，航海文化歷史悠久，內容豐富。我們既要繼承優秀的航海精神、航海傳統，又要在新時期推陳出新，發揚光大，這是航海文化建設的使命與任務。航海文化建設是一個文化繼承和不斷創新的過程，繼承是創新的基礎，創新是辯證的揚棄。注重個性與共性相結合

建設富有時代特征的當代航海文化必須注重個性與共性的相互協調、互相和諧，不搞一味張揚個性而摒棄傳統習俗的純個性化航海文化，也不搞循規蹈矩而缺乏鮮明個性特征的純形式化航海文化，而是要在個性與共性的不同界面上尋找到一個最佳平衡點，這是航海文化內在構成的必然要求。 注重穩定與靈活相結含

航海文化建設是一項具有長期性和艱巨性的系統工程。在建設過程中，要正確把握航海文化形成的內外部環境，注重學習借鑒優秀的航海文化成果，從實際出發，深入調研，務求實效，切忌只追求航海文化的表層現象、不重視實際效果的形式主義。穩妥并不排斥生動活潑、靈活新穎的文化構建形式，倡導用靈活多變、融會貫通的方式方法扎扎實實構建具有中國特色的航海文化體系。如“航海日”活動打造強勢航海文化，具有深刻的文化內涵、豐富的人文精神、獨特的職業魅力，不但使業內人士凝聚更強的歸屬感、責任感，更要不斷增強全社會對航海事業的親切感、認同感，讓更多的人，尤其是年輕人，了解“ 航海日”，喜愛“航海日”，認同航海事業，支持航運發展。

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篇（5）

最有分量、最有價值的學術研究應該而且必須關注現實，關注民族的生存境遇，展示國家的實力。這就是說，一部出色的文化研究論著不僅應對文化的基本概念、發展脈絡等范疇有清晰的認識，更重要的是，應關注文化在民族、國家生存與發展中的作用等現實問題。須知不是中國傳統文化挽救了近代中國，而是中國革命的勝利使中國傳統文化免于同近代中國社會一道走向沒落；不是中國傳統文化把一個滿目瘡痍、貧窮落后的近代中國推向世界，而是當代中國的改革開放和現代化建設的巨大成就使“孔夫子”名揚四海，使以儒家學說為核心的中國傳統文化走向世界，并使中國文化在世界范圍的影響越來越大。同時，我們也要看到，中國文化軟實力與經濟硬實力等相比并不成正比。從國際角度來看，中國文化產業水平很低，在世界文化市場所占份額非常少，中國文化在世界的影響無論是廣度還是深度非常有限，西方文化在世界范圍內仍占主導地位；就中國國內而言，文化已呈多元化狀態，先進文化、落后文化乃至腐朽文化并存，社會主義核心價值體系建設任重道遠，如此等等。

因此，提升文化軟實力，是一個涉及民族興衰、關乎國家繁榮富強的重大課題。如何在經濟全球化、政治格局多極化、思想文化多元化的世界背景中保持中國文化的特質和生命力，如何弘揚先進文化，借鑒世界文化，并對中國傳統文化進行創造性轉換，從而增強中國特色社會主義文化的吸引力和凝聚力，這是當代中國學者應有的文化責任感和使命。

王桂蘭教授自覺意識到這一責任與使命，《文化軟實力的維度》將理論觸角伸到現實的深處，從文化軟實力這個核心問題出發，緊緊圍繞世界和中國文化軟實力的現實與發展過程兩個層面，將中國的文化軟實力問題置放在經濟全球化和綜合國力競爭的整體格局中進行系統考察，分析了文化軟實力和物質硬實力的辯證關系，并通過對文化軟實力在社會發展中作用的探討，研究如何增強中國文化軟實力，實現中國文化、中國社會的繁榮與發展。力圖把真實的描述和深刻的反思結合起來，在對文化軟實力進行充分研究的基礎上，努力構筑文化軟實力建設的宏觀邏輯結構，這是本書的主題。同時，這也反映了作者在進行理論探討時所具有的高度的文化自覺。我贊賞王桂蘭教授的這一研究思路和理論風格。在當今這樣一個“物化”的年代，要高度重視文化，具有高度的文化自覺。

篇（6）

中圖分類號：G129文獻標識碼：A文章編號：1006—723X（2012）08—0077—03

《中華人民共和國國國民經濟和社會發展第十二個五年規劃綱要》中已經明確提出“傳承創新 推動文化大發展大繁榮”的發展目標，那么我們國家能否利用凸顯民族文化的影視，提高我國的文化軟實力，為世界文化提供更具生命力的新價值導向，是影視文化發展中面對的重要課題。

文化軟實力（ soft power）的概念最早是由哈佛大學肯尼迪學院院長、美國國防部前部長助理約瑟夫? 奈在1990年3月發表的文章《衰落的誤導喻》中提出。也把“軟實力”明確定義為“是通過吸引、而非強迫或收買的方式來達到自己目的的能力。它源自一個國家的文化、政治觀念和政策的吸引力”。[1]（P11）約瑟夫?奈指出：一個國家的綜合國力既包括由經濟、科技、軍事實力等表現出來的“硬實力”，也包括以文化和意識形態吸引力體現出來的“軟實力”，這些實力均要通過大眾傳媒體現出來。

一、網絡環境成為傳播影視文化的一個重要平臺與全新渠道

我國首部《文化軟實力藍皮書》指出，以web2。0為代表的新媒體成為建構與傳播國家軟實力的一個重要平臺與全新渠道。根據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）在2012年1月16日的《第29次中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2011年12月底，我國網民規模達到5。13億，手機網民規模達到3。56億，而網絡視頻的用戶規模則達到3。25億，使用率提升至63。4%，遠遠大于通過影院、電視和購買光盤觀看的受眾人群。今天的人們已經越來越習慣通過視聽網站點播下載電影和電視劇，利用手機等電子產品隨時隨地收看。

以網絡為傳播平臺，影視文化的傳播方式更為多元化。借助高新科技的互聯網平臺和手機平臺，影像資源大大豐富的同時，上傳和下載的過程卻顯得簡單而方便，影視的傳播形式已經開始突破傳統的影院和電視臺模式，逐步向立體化、多元化的傳播方向發展。以互聯網為代表的新媒體技術為雙向互動、即時傳播和差異化傳播提供了強有力的技術支持，滿足了受眾多元文化的消費需求。[2]網絡環境下的影視文化傳播不僅改變了傳統受眾的文化消費習慣，而且促進了新的文化群落的形成，推動著多元文化的向前發展。

二、影視文化體現民族的文化符號和文化象征

一個國家文化軟實力的典型特征，必須有自己獨特的民族特征，有其獨特的文化符號和文化象征。中華民族有五千多年的文化積淀，這筆寶貴的文化遺產是中華民族的魅力和思想源泉，為中國價值觀的傳播提供不竭動力。

（1）影視產業是整個文化產業的核心內容。借助視覺影像、聲音和色彩等影視語言，表現我們民族文化的豐富內涵。比如在美國紐約時報廣場電子屏播出的中國國家形象片，因其色調強烈，形象突出，引來游人駐足觀看，同時借助網絡平臺的擴散傳播，在網上也引起廣大網民的熱議。30秒長度的電視宣傳片，以“中國人”概念打造中國形象，選擇的都是國內外比較有影響力的公眾人物，包括邰麗華、吳宇森、姚明、袁隆平、楊利偉等涵蓋國內各行各業的數十個杰出華人，以“智慧、美麗、勇敢、才能、財富”等詮釋中國人形象。宣傳片以具有民族特色的中國紅為主色調，畫面大氣磅礴，音樂渾厚激揚，通過時代廣場的電子屏和美國有線電視新聞網（CNN）的各個頻道進行播放，借助國際主流媒體影響力來客觀展示中國形象，更加自信、主動地展示自己的“軟實力”，爭奪國際話語權。

（2）承載著中華民族文化符號與文化象征的影視藝術，已經成為體現中國文化軟實力的重要手段和表現形式。影視文化通過網絡和傳統媒體等影視傳播途徑，讓世界深刻地感受到我們民族的悠久文化和國家的朝氣與力量，使影視成為提升我國文化軟實力的重要組成部分。[3]（P11～12）比如電影《臥虎藏龍》中所展示出的中國傳統建筑，古典的中式婚禮，寫意的翠竹山水等都是華夏民族典型的文化符號；十八般武藝的武打設計，配以大鼓小鼓密集的鼓點，讓觀眾感受到一股濃郁的“中國風”，通過影視藝術的獨特表現形式，向世界展示著中國博大的文化內涵。

（3）具有民族特色的文化符號和文化象征融進影視作品，能強化作品在世界影視范圍中的吸引力和感召力。影視作品兼收并蓄世界各地文化的有益成分，通過網絡和傳統媒體的聚合傳播，將有利于影視藝術在多種文化的碰撞和交流中，不斷更新自身的內容和表現形式，以獲取更多觀眾的青睞。

三、影視文化的價值觀導向提升了國家文化軟實力

（1）美國的影視作品通過具有視覺沖擊力的視覺影像來傳播其文化價值觀

篇（7）

一、當代中國電影文化軟實力提升的研究緣起

“軟實力”概念是1990年3月，由美國哈佛大學教授約瑟夫·奈首先提出，他認為：“由資源實力、經濟實力、軍事實力和科技實力四大因素構成的硬實力，始終是有限的，而真正具有無限張力的動力力量，是軟實力。”[2]并指出軟實力“是一個國家造就一種情勢、使其他國家仿效該國傾向并界定其利益的能力；這一能力往往來自文化和意識形態吸引力、國際機制的規則和制度等資源”[3]。在2004年，他又把“軟實力”明確定義為“是通過吸引、而非強迫或收買的方式來達到自己目的的能力，它源自一個國家的文化、政治觀念和政策的吸引力”。 是“讓別人也想要你所想要”的能力。[4]概而言之，任何一個國家在提升本國政治、經濟、軍事等硬實力的同時，提升本國文化軟實力也是非常重要的。

文化軟實力是軟實力的重要組成部分。文化軟實力必須借助于特定的媒體形式才能夠進行有效的傳播。[5]作為藝術與商業的結合，電影具有文化性和商業性的雙重屬性，電影不僅是一種產業，也是一種傳播語言。作為 “軟實力”構成的電影文化直接影響到國家形象的傳播。國際經濟學家指出電影產業是國家綜本文由收集整理合軟實力的體現，影視作品反映出的民族精神、滲透的社會價值觀以及隨之帶來的強大經濟效益，使得眾多現代國家把提升電影文化軟實力作為塑造國家形象和推動社會發展進步的重要力量。

二、提升中國電影文化軟實力的意義

“文化因素是世界性流動的因素，它構成的軟實力難以壟斷，文化可以通過跨國界傳播成為其他國家和國際社會的基本價值或主流文化，發源這種文化的社會自然就獲得巨大的軟實力。”[6]作為具有全球輻射力的現代媒體，電影對建構國家形象與增強民族主體性有著不可推卸的責任，是國家形象傳播的重要載體。我們說，國家形象雖然在一定程度上折射了國家實力，在客觀上是國家整體實力的重要體現，但更離不開現代大眾媒介的想象性建構，而電影作品的廣泛傳播，電影產業的繁榮發展，是幫助世界了解中國、認可和接受中國文化的有效途徑。電影文化軟實力的提升，對內可以凝聚人心，對外可以塑造國家形象，是文化軟實力的重要內容。雖然我國文化在國際上的影響力還有限，但世界上越來越多的國家正通過中國影視文化的對外輸出開始有興趣學習中國普通話，開始關注中國功夫、中國文化，來我國留學、工作，愿意和中國企業合作。可見電影作品的繁榮能有效地促進中國軟實力的提升，電影的傳播形式在增強民族凝聚力國家形象的構建上，有著無可比擬的優勢。

三、提升中國電影文化軟實力的策略

（一）對外：弘揚民族優秀傳統文化，提高國際傳播能力

中華民族文化歷史悠久，博大精深，在軟實力競爭中有較強的優勢，是我們提升軟實力開發不盡的寶藏。當前，中國電影頻繁參加各類國際電影節，走出國門面對國際受眾的機會也越來越多，“讓世界了解中國、中國走向世界”不僅僅是一種潮流，還應是中國電影的責任，中國電影應立足中華文化，提高自身質量以爭取更多的國際國內觀眾認可，在全球競爭中表達中華文化應有的自信。相對于發達國家，我國的文化“軟實力”現狀和經濟“硬實力”的發展存在著差距，中國電影現在還不能夠平等地與美國好萊塢電影進行對話。要想通過電影弘揚民族優秀品質、增強民族凝聚力，展示中華文化神韻，達到文化外宣的目的，不是一朝一夕就能完成的事業。

中國電影只有立足本國文化基礎，呈現豐富的“中國元素”，才能展示出中國文化的特殊魅力。我們可以采取有效的文化立場和策略，那就是“中國立場，國際表達”來展示中華民族悠久的歷史和豐厚的文化積淀。同時，中國必須融入世界才能影響世界，自立于世界之林而不是世界之外，中國文化才能有影響力。中國電影在塑造中國國家文化形象差異性的同時，也要努力表現勇氣、尊嚴、平等、自由、英雄、博愛等這些人類共通的情感。通過電影傳達東方式家國文化、儒道文化及中國人獨特的生活方式，展示東方文化的柔韌、博大。不過，傳統文化的精華需要與時代特征相適應，只有經過創造性轉化，并與人民生活和國家行為聯系起來，才能真正對世界產生吸引力和號召力，煥發出生機與活力。

（二）對內：學習好萊塢運作經驗，努力多出優秀作品

美國好萊塢電影風靡全球，好萊塢電影至今仍雄踞世界電影工業金字塔的頂端，顯示出其強大的生命力。美國通過好萊塢影片，巧妙地將其價值觀念、生活方式、行為方式等，潛移默化地影響著世界和當代中國，通過好萊塢影片展示出美國是自由、平等、博愛、公平的世界，世界的發展方向在于美國。美國電影既是美國出口的文化商品，也堪稱美國的文化大使。它用其光影魅力為美國創造了一種獨特“形象”，弘揚美國的生活方式、文化乃至意識形態。如大衛·普特南所指出的，美國電影所創造的美國形象極其有效又極其易于辨認，是一種富足的、充滿機會的、令人激動的、科技發達的、而且至少在大多數時間都開放自由民主的，這種形象對于推銷美國價值和美國商品同樣成功。[7]

美國好萊塢影片《功夫熊貓2》全球熱映，曾在國內引發大討論，這一現象是中國文化輸出，還是美國文化入侵？好萊塢電影在中國市場的盛行，是無法改變的事實，我們應該清醒地認識到，長此以往，必然影響我國的傳統優秀文化的傳承以及正在形成發展之中的先進文化。我們應該思考，中國的電影人守著中國文化巨大寶庫，卻無從下手，無法傳遞，這是誰的錯呢？國產電影如果不反思自己，一味指責對方，顯然是狹隘的。當前，最不該的是盲目抵制，而應該是學習。也許換個角度來看，好萊塢其實還幫了我們。我們一分錢沒花，好萊塢就免費給我們做了一個全球廣告。這比拿巨額外匯去做國家形象廣告要好得多。同時，我們也應該警醒，《功夫熊貓》是我們的一面鏡子，從這面鏡子中可以看到我們丟失的“軟實力”，中國文化資源和中國元素擁有廣闊的國際市場，我們的電影缺乏的是開拓全球市場的能力。

（三）自身： 遵循文化發展特殊規律，不斷完善監管體系

提升電影文化軟實力需要考慮電影自身的特點，遵循文化發展特殊規律。電影其自身擁有的特點使之具有無可比擬的優勢，不僅體現商業價值，還體現文化價值；不僅具有娛樂性，還具有精神性；不僅滿足人們感官的享受，還給人心靈以震撼與啟示，更能起到凝聚人心的作用。發展電影文化產業需要遵循文化發展特殊規律，不斷完善監管體系。

提升國家文化軟實力，推進影視產業發展，國家相關部門應給予政策扶持。美國是這方面的突出案例，美國政府一直致力于維護好萊塢電影等創意經濟產業的全球利益，發展至今，已構建了一套完善的國際性知識產權保護機制。在國內，美國政府構建了一系列嚴密的知識產權保護法規體系，并設立了眾多的知識產權保護部門。在國外，美國政府不斷積極促進國際性知識產權保護條約的締結，并通過多種手段促使其他國家加強對美國知識產品的保護。[8]制度的支撐是規范影視文化產業發展的關鍵，我國政府可以學習美國經驗，盡快建立完善電影文化產業發展的法律法規和政策體系。例如出臺有效的版權保護措施；相對寬松的電影審查機制；調整電影制片方、發行、院線的分配比例等相關配套政策。總之，我國政府只有加大對電影業的扶持力度，建立權責一致、監督有力的電影行政管理體制，才能為電影發展創造寬松的環境，有效提升中國電影文化軟實力。

篇（8）

中圖分類號：G122 文獻標識碼：B

黨的十七大提出“提高國家文化軟實力，使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上”，充分說明實現中華民族偉大復興的新的著力點是要不斷提高文化軟實力。

文化，是馬克思精神生產理論中的重要部分，該理論對我國文化軟實力的提高、我國社會主義和諧文化建設的推進和中華民族的偉大復興的實現有著重要的現實意義。

一、樹立正確的勞動觀

社會物質財富和精神財富的增長以及社會的發展都離不開勞動，人文精神的基礎亦是要熱愛勞動。勞動，已經不再是單純的謀生手段，號召人人熱愛勞動，養成良好勞動習慣，已成為當今時展的重要基礎。

馬克思、恩格斯關于“勞動創造人”的論述，對樹立正確的人生觀和勞動觀，認清勞動對促進人類社會發展的作用至關重要。

恩格斯指出：“勞動創造了人本身。”人可以通過有意識的勞動，彌補和優化已損害的環境。人生的價值就在于能通過勞動優化環境，也就是說通過勞動，人不但能自食其力，還能對他人、國家、社會有所貢獻。

二、樹立正確的是非觀、榮辱觀

學習馬克思、恩格斯關于人的本質“是一切社會關系的總和”的論述，明確良知是人與動物最關鍵的本質區別，認清自利與利他的辯證關系，樹立正確的是非觀、榮辱觀。

馬克思和恩格斯曾指出：“既然人天生就是社會的產物，那他就只有在社會中才能發展自己的真正的天性。”

人類的進化過程實質上就是社會性勞動水平逐步提高的過程，通過勞動，逐步形成了語言、思維、意識等理性特征。有了理性后，首先在心理上產生變化，對記憶和想象時碰到困難和傷害的痛苦產生同情心；然后開始形成思維，并通過思維理解事物發展變化的前因后果，理解社會關系并懂得孝敬長輩、關心他人、熱愛集體、報效祖國、回饋社會等道理，逐步形成了是非觀、榮辱觀等道德，使人性由個人向集體的方向發展。

中華民族歷來重視人與人、人與自然的合作和諧，由此才能具有如此強大的凝聚力，數千年綿延傳承、血脈相連。

所以，合作、和諧是我國傳統文化中最鮮明的特色，也是建設和諧文化的基石。

三、樹立正確的世界觀，踐行社會主義核心價值觀

學習馬克思、恩格斯關于人的全面發展和社會進步的論述，明確教育與創新是人與動物最大的本質區別，認清教育與創新的辯證關系，樹立正確的世界觀、人生觀，踐行社會主義核心價值觀。

恩格斯指出：“我們的目的是要建立社會主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質生活和閑暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由。”

馬克思、恩格斯明確指出了人類社會的向前發展離不開人的全面發展。而人的全面發展離不開教育，教育就是要發展文化。

當今社會，科技和人才是第一發展力，誰占據文化發展的制高點，誰就擁有了競爭力。正如黨的十報告所指出的那樣：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發展大繁榮，興起社會主義文化建設新，提高國家文化軟實力，發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用。”

提高我國文化軟實力的發展水平、推進我國社會主義和諧文化建設、實現中華民族的偉大復興，就要全面、系統地了解、學習馬克思精神生產理論，并堅定不移地以理論作為指導。

參考文獻：

篇（9）

（一）多極之首的美國經濟

10年前的人們對三極實力地位的概括是：崛起的日本，復興的歐洲，衰落的美國。然而90年代后的情況表明，美國遏止了實力地位相對衰落的態勢，顯示了其不僅是世界經濟多極之一，更是實力之首的實力。其經濟自1991年3月美國經濟走出低谷至2001年3月，已連續增長10年，10年中年增長率達3.5%，創造了世界上最長的經濟持續增長周期的記錄。而且不僅僅是經濟持續增長，還出現了“一高兩低”并存的所謂新經濟現象，主要動因在于新技術革命的推動和經濟全球化的作用。為期10年比較良好的經濟發展使得美國經濟實力有所增長。其國內生產總值占世界生產總值的比重已由1990年的24.2%提高到28.6%。

（二）泡沫破裂的日本經濟

90年代后的世界經濟三極中，日本的經濟發展勢頭、狀態與美國產生此消彼長的位置互換。50年代至80年代的每一個10年，日本經濟發展速度都是既快于西歐、更快于美國的，從而使日美經濟實力對比發生了巨大的變化，國民生產總值由50年代初的日本約相當于美國的6%上升為90年代初的66%，日本成為僅次于美國的世界第二經濟大國。

正是在80年代末90年代初日本經濟達到高峰的同時，其經濟泡沫也達到了頂點。1989年末，日本的資產價格（股票、土地和其他金融資產的價格）是國內生產總值的15倍；日本的國土面積僅為美國的4%，而其市場價值是美國的5倍多，僅東京房地產的市價總額就可以購買美國兩次。但是泡沫是不可能長期膨脹的。1990年，以當時發生的經濟周期性危機為契機，日本泡沫經濟崩潰，并使日本經濟在90年代以低于美國經濟增長率兩個多百分點的劣勢陷入經濟停滯，這是日本戰后以來最嚴重的經濟衰退。在這樣一個經濟不景氣狀況中，又遇上了1997年東亞經濟危機的發生，這對日本經濟是再糟糕不過的事情了。這場金融風波既充分顯露了日本經濟實力地位的下降和對世界經濟的消極影響，反過來又對不振的日本經濟雪上加霜。1997年日本出現0.7%的負增長，1998年進一步惡化為2.8%的負增長，1999年勉強出現0.6%的經濟微弱正增長，2000年，由于國際經濟比上年加快（世界經濟增長率為4.7%），也由于日本近年來以國債為支撐擴張的財政政策逐漸顯效，日本經濟開始有所好轉，但也僅僅是1.5%的增長率。用經濟合作組織的話說，在經濟發展的道路上掙扎了幾年的日本經濟已經開始出現適度的復蘇。

過去的10年是日本經濟“失去的10年”，受泡沫經濟破滅和東南亞金融危機雙重打擊的日本經濟目前依然困難重重，但是日本的經濟實力猶存。可以說，日本的經濟實力、影響力只是相對于美國而減弱或相對于泡沫經濟高漲時而收縮，而并非基礎經濟大倒退。日本目前的國民生產總值約相當于排在世界第三、四、五位的西歐三大國德國、法國、英國的國民經濟生產總值之和。未來10年，日本將以接近2%的年均經濟增長速度發展，二十一世紀的日本經濟仍是多極世界經濟中的重要一極。

（三）一體化的歐盟經濟

西歐的經濟發展態勢在美歐日三者中始終處于中間的位置。80年代及其以前，西歐的經濟增長速度不如日本，但快于美國；進入90年代后，西歐的經濟增長速度超過日本，但落后于美國。以一個國家集團的實力計，歐盟的一些主要實力指標不僅大大高于日本，甚至超過美國。比如國內生產總值，歐盟占世界的29%，美國占28%，日本占13%。但不能簡單地據此認為歐盟的實力地位世界第一。歐盟是一個國家集團，15個國家的集合，盡管其一體化程度較高，可以作為一個實體與美、日并立，但畢竟不像美、日那樣作為單一國家成為世界經濟之一極。這要求歐盟既要加強經濟一體化，又要加快經濟發展，即通過“集中”和“積聚”兩個方面的努力，以鞏固和增強自己在世界經濟格局中的實力地位。

如何在較低通脹率和較低失業率情況下提高經濟增長率，是歐盟目前和今后一個時期著力解決的一個重要問題。相比于美國近年來已出現“一高兩低”的新經濟現象，歐洲要遜色一些。

二、美、歐、日經濟“軟著陸”狀況

從理論上講，宏觀經濟“軟著陸”是指一國國民經濟的運行出現“一高兩低”的良好態勢，即經濟高增長率、低失業率、低通脹率并存。

（一）經濟增長率

1997年以來，美國每年的經濟增長率都在4%以上。歐盟的經濟增長狀況是，1997年為2.7%；1998年為2.8%；1999年為2.3%；2000年經濟增長率第一次突破3%，達到3.4%，為1989年以來增長最快的一年，但仍低于美國；2001年，據經合組織等預計，歐盟的經濟增長率仍會保持在3%以上，從而將9年來第一次超過美國。從更長期的發展看，自現在起到2010年每年的經濟增長率為3%，已是歐盟確定的發展目標。

（二）通貨膨脹率

通貨膨脹率是與經濟增長率密切相聯的。按照西方傳統的經濟理論和實踐，美國、歐盟等發達國家，其在2.5%至3%的情況下是合適的，這既會使就業增加，又不會使通貨膨脹率過于上揚。歐盟近年來在經濟增長率、失業率、通脹率三個指標上，只有在低通脹率方面可以與美國相媲美，甚至比美國還低。

據國際貨幣基金組織《世界經濟展望》報告，歐盟通脹率1998年為1.4%，1999年為1.3%。然而伴隨著知識經濟的發展，美國是在經濟增長率突破了傳統的界限的情況下，仍保持了較低的通脹率。歐盟則面臨著既要經濟增長率突破3%，并把高失業率降下來，同時又不至于使通脹率有大的上揚的艱難任務。事實上，自1999年下半年歐盟經濟增長速度加快以來，歐盟的通脹率也呈小幅攀升態勢。歐洲央行行長杜伊森貝赫2000年7月在歐洲議會發表講話時說，“我們絕不反對經濟增長率高于3%，我們所不希望的是通貨膨脹達到這一水平”，因此，歐洲央行對影響歐元區物價穩定的因素保持警惕，將繼續實行“把通貨膨脹壓力消滅在萌芽狀態”的長期戰略。從現在的發展態勢看，歐盟2001年、2002年的通脹率將回落到2%和1.8%。:

（三）失業率

篇（10）

1.內涵

硬實力是與軟實力相對的一個概念，兩者相互聯系，相輔相成，相得益彰。高職教育的技能硬實力和文化軟實力構成了高職教育的綜合實力。技能主要是指人運用方法和技術去解決專業崗位實際問題的能力。［1］技能經歷了一個由不會到會，由不熟練到熟練的學習過程。［2］技能硬實力是指通過高職教育培養形成的面向生產、建設、管理、服務一線所需的技能實力體系。技能硬實力主要體現為“怎么辦”和“如何做”的多元組合技能實力體系。［3］高職教育技能硬實力是一個由多種技能力構成的體系，不同技能力對應不同的高職教育技能目標。高職教育技能硬實力體系主要包括：基本技能力；專業技能力；綜合技能力和創新技能力。為提高學生的技能硬實力，高職專業教育應以經驗性知識和技能性知識傳授為主。技能硬實力反映了高職教育滿足經濟社會對掌握較高技術含量和較高復雜勞動的高技能人才的需求能力。技能硬實力是高職教育綜合實力中的重要部分，是有形物質力，一般可以量化和測量。沒有技能硬實力，就無所謂“文化軟實力”；技能硬實力是高職教育的“物質生產力”，文化軟實力是高職教育的“精神生產力”。

2.重要性

職業技術教育是“生產生產力”和“造就勞動者”的教育。［3］高職教育的技能硬實力是打造高職畢業生核心競爭力的關鍵因素之一，是區分高職教育質量和提升學生就業能力的重要因素，技能硬實力的提升依賴于高職專業教育的質量和有形資源的耗費。近年來，隨著經濟結構的調整和產業結構的升級，勞動密集型產業向技術密集型和知識密集型產業轉變，市場對高技能人才需求的不斷提高，在國家大力發展職業教育的政策推動下，我國高職教育得到了蓬勃發展。高職院校也加大了專業建設的力度，教學硬實力建設不斷增強，不斷加大了對高職教育技能硬實力的貢獻力度，學生技能硬實力也得到顯著增強。高職教育技能硬實力是提升高職學生就業能力和可持續發展能力的基礎，對提升我國的民族競爭力和綜合國力具有重要意義。

二、高職教育的文化軟實力

1.內涵

近年來，隨著高職教育由外延式發展向內涵式發展轉變，高職教育更加注重技能硬實力和文化軟實力的全面提升。文化是文明的基石，文化是人類的靈魂。［4］文化一般是指人的知識、信仰、情感、價值、道德、法律和藝術等有組織的觀念系統。［5］文化軟實力是指通過高職教育培養形成的面向生產、建設、管理、服務一線所需的文化實力體系。文化軟實力主要體現為個人品德、人文素質、團隊協作能力、創新精神、敬業精神、人際溝通能力等多元組合文化實力體系。［6］高職教育文化軟實力是一個由多種文化力構成的體系，不同文化力對應不同的高職教育文化目標。高職教育文化軟實力體系主要包括：知識文化力、精神文化力、道德文化力、價值文化力、法律文化力和職業文化力。技能硬實力雖然具有明顯和直接的力量，但文化軟實力具有更加持久的滲透力。實際上，決定高職教育生存發展競爭力的最關鍵要素是建立在“技能硬實力”基礎之上的“文化軟實力”。［7］以哲學視角來看，技能硬實力屬于高職教育的物質因素，而文化軟實力屬于高職教育的精神因素。文化軟實力是高職教育綜合實力中的核心部分，是無形精神力，無法量化和測量。

2.重要性

高職教育的技能硬實力和文化軟實力構成了高職教育的綜合實力。技能硬實力重外延建設，文化軟實力重內涵發展。文化軟實力是技能硬實力的文化體現，可以提升技能硬實力的軟內涵實力，為施展技能硬實力創造廣闊的發展空間。當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，文化軟實力越來越成為綜合國力競爭的重要因素。從某種意義上來說，文化軟實力對提升高職教育的辦學品位和核心競爭力至關重要。實踐證明，技能硬實力是強硬的，但文化軟實力卻是致命的。文化軟實力具有巨大的輻射力和影響力，最終決定著高職教育的興衰成敗。打造文化軟實力須從小處著眼，從細節做起，提高學生綜合素質，不斷提高高職人才培養質量、辦學水平和創新能力。［8］在我國高職教育快速發展和競爭激烈的今天，打造和提升高職教育的文化軟實力，是高職教育全面協調可持續發展的必然戰略選擇。

三、高職教育技能硬實力和文化軟實力的關系

1.技能硬實力是文化軟實力的基礎和前提

技能硬實力和文化軟實力均是高職教育綜合實力的重要組成部分，二者相輔相成，不可分割。技能硬實力是文化軟實力的基礎和前提，技能硬實力決定和支撐文化軟實力的存在和發展。沒有“一技之長”的技能硬實力作為支撐，文化軟實力就會成為無本之木、無源之水。無論作為學生文化軟實力的個人品德、人文素質、團隊協作能力、創新精神、敬業精神、人際溝通能力等方面多么優秀，學生也難以勝任職業崗位的復雜技能需求。只有以技能硬實力的有形物質力為強大后盾，文化軟實力的無形精神力才能得以迅速提升。高職教育培養強大技能硬實力的各種物質載體和物質條件，也必將大大促進學生文化軟實力的提升；相反，弱化培養技能硬實力也必將弱化打造文化軟實力。

2.文化軟實力是技能硬實力的提升和發展

文化軟實力是高職教育技能硬實力的文化體現，文化軟實力也是技能硬實力的提升和發展。提升技能硬實力離不開文化軟實力的增強，因為任何技能硬實力都不是自發形成的，而是高職教育創造主體自覺 自為的創造結果，是通過文化軟實力在一定程度上凝聚人心、團結奮斗和共同追求的結果。［9］而文化軟實力具有相對的獨立性，文化軟實力的弱化會制約就業競爭力和技能硬實力的施展。因此，著力打造高職教育的文化軟實力是促進就業能力提高和技能硬實力發揮的重要條件。只有以文化軟實力的無形精神力為精神支撐，技能硬實力的有形物質力才能得以升華。文化軟實力的建設具有長期性和艱巨性，不能立竿見影，但是一旦形成將對技能硬實力的提升和發展產生持久的作用力，增加技能硬實力的文化內涵和精神動力，切實提升高職教育的綜合實力。只有文化軟實力和技能硬實力共同發展，才能促進高職教育的全面協調可持續發展。

四、高職教育技能硬實力與文化軟實力的協調發展

1.制度建設保障技能硬實力與文化軟實力的協調發展

教育制度是影響高職教育質量高低的重要因素，有什么樣的教育制度就會有什么樣的教育質量。［10］制度建設是高職教育技能硬實力與文化軟實力協調發展的重要保障。首先，應建立健全高職專業教育與人文教育協調管理制度。高職院校應重視先進制度的引進和創設，應設立高職專業教育與人文教育協調管理機構，具體負責高職專業教育與人文教育協調發展規劃、量化指標體系和綜合評價方案的制定，統一指導和監督協調發展的考核評價工作，通過機構設置和管理調控把高職教育技能硬實力與文化軟實力的協調發展落到實處。其次，應建立健全高職專業教育與人文教育融合制度。高職院校應充分認識專業教育與人文教育兩者的同等重要性，積極確立專業教育與人文教育相互融合的辦學理念，在課程設置、課程教學、實踐教學和校園文化等領域促進專業教育與人文教育的相互融合，全面提高高職人才培養質量。再次，應建立健全高職專業教育與人文教育協調評價制度。應依據相關要求，確立高職專業教育與人文教育發展標準，合理確定高職專業教育與人文教育協調發展量化指標體系和綜合評價方案，既兼顧教育過程與教育結果，又兼顧教學數量與教育質量，公開、公平和公正地評價相關部門及教師的工作質量。

2.師資素質促進技能硬實力與文化軟實力的協調發展

教師是高職院校的第一重要資源，是技能的擁有者和文化的傳播者，師資素質是促進高職技能硬實力與文化軟實力協調發展的關鍵。首先，應當樹立師資建設新理念。高職院校既要加強專業教師隊伍建設，也要加強人文教師隊伍建設，兩者同等重要，相互依賴，同步發展，不可偏廢。切實加強教師業務進修、業務培訓和業務研討，只有不斷提高教師的技能水平和文化素質，促進師資隊伍全面均衡發展，才能促進高職教育技能硬實力與文化軟實力的協調發展。其次，應當賦予雙師素質新內涵。高職教育既要突出實踐技能培養，又要加強人文素質培養；雙師素質應當是既有較高的學歷學位、扎實的專業功底、豐富的實踐經驗和過硬的動手能力，同時又有豐富的人文知識、較高的人文素養、穩定的人文內涵和良好的人文精神。簡而言之，雙師素質即兼具技能素質和人文素質。再次，應當建立教師評價新體系。改革高職教師的評價體系和辦法，既要重視評價教師的技能教育能力和教育業績，也要重視評價教師的人文教育能力和教育業績；建立鼓勵教師促進高職教育技能硬實力與文化軟實力協調發展的良性激勵機制。

3.教學改革推進技能硬實力與文化軟實力的協調發展

高職教學既是培養學生技能硬實力的重要環節，又是打造學生文化軟實力的重要環節。高職教學改革是推進技能硬實力與文化軟實力協調發展的重點。首先，應推進專業課程的教學內容改革。將人文知識與人文技能融入專業教學內容之中，在專業教學中滲透人文教育，在培養技能硬實力過程中滲透培養文化軟實力，打造適合高職教育特色的技能與人文教育雙贏的教育平臺。其次，應推進專業課程的設置體系改革。樹立技能硬實力與文化軟實力全面發展的科學教育理念，構建一套具有高職特色的科學、可行、高效的課程體系。課程改革應既重技能硬實力，又重文化軟實力；既重專業課程建設，又重人文課程建設；既重外延建設，又重內涵建設。人文課程建設應圍繞教育目標、明確核心要素、整合教學內容、開拓教育途徑。再次，應推進高職教學的生產實踐改革。課堂教學和生產實踐都是高職教育的重要環節，生產實踐既是培養學生技能硬實力的重要場所，也是培養學生文化軟實力的重要載體。將人文素質教育滲透到實驗、實習和實訓之中，在企業文化體驗的基礎上，在各生產實踐環節中滲透人文教育，將比課堂教學更直接、更具體、更生動、更有說服力地體現人文精神和培養人文素質。

4.校園文化推動技能硬實力與文化軟實力的協調發展

高職院校應以校園文化建設為基礎，結合高職專業特色，構建人文教育環境，營造濃厚的高職教育技能硬實力與文化軟實力的協調發展氛圍。首先，推動外在校園文化的滲透與融合。可以通過校容校貌、校訓校風、名人名言、藝術雕塑、宣傳櫥窗、文化展覽等各種形式，促進科學精神與人文精神的滲透與融合，營造濃郁的校園文化氛圍和高雅的校園文化精神。其次，推動內在校園文化的滲透與融合。通過豐富圖書館的藏書，加強文、史、哲和藝術等人文學科的圖書建設，促進校園專業文化與人文教育的內在融合；通過舉辦各具特色的學術報告和人文講座，重視培養科學精神與人文精神，積極建設健康向上、格調高雅、豐富多彩的校園文化，形成團結活潑、勤奮嚴謹、文明樸素、求實創新的校園風尚；［11］充分利用校園網發展專業技能教育與人文素質教育緊密結合的網絡文化教育平臺；努力打造專業特色鮮明，人文氛圍濃厚的綜合性校園文化氛圍。通過推動外在校園文化與內在校園文化的滲透與融合，促進專業教育與人文教育的滲透與融合，進而推動高職教育技能硬實力與文化軟實力的協調發展。

5.硬件建設助力技能硬實力與文化軟實力的協調發展

硬件建設既是提升高職教育技能硬實力的物質基礎，也是發展高職教育文化軟實力的物質前提。高職院校硬件建設主要包括教學硬件設施建設和校園硬件設施建設。前者主要指實驗室建設等，后者主要指圖書館、校園網及校園設施建設等。首先，教學硬件設施建設既要加強“硬設施”建設，又要加強“軟設施”建設。“硬設施”是指為專業 教育服務，培養高職技能硬實力的教學硬件設施。“軟設施”是指為人文教育服務，培養高職文化軟實力的教學硬件設施。“硬設施”和“軟設施”對助力高職教育技能硬實力與文化軟實力的協調發展同等重要，缺一不可。因而，實驗室等教學實踐場所既是培養實踐技能的重要場所，也是培養人文素質的的重要場所；其次，校園硬件設施建設既要加強“硬設施”建設，又要加強“軟設施”建設。校園“硬設施”和“軟設施”的同步建設，必將為提升高職教育技能硬實力與文化軟實力提供堅實的物質保證，也為高職教育教學提供有力的硬件支持。圖書館建設應緊密圍繞高職教學和教育發展進行定位，突出專業特色，建設特色館藏，兼顧采購專業技能性圖書和人文教育類圖書，豐富網絡館藏資源；校園設施建設既要保證正常的教學、辦公和生活等需要，也要突出藝術雕塑、宣傳櫥窗等校園文化設施建設，通過硬件建設助力協調發展。

五、結 語

作為我國高等教育不可或缺的重要組成部分，高職教育肩負著為生產、建設、管理、服務一線培養合格的高級技術應用型人才的使命。高職教育技能硬實力和文化軟實力兩者相輔相成，缺一不可。技能硬實力是文化軟實力的基礎和前提；文化軟實力是技能硬實力的提升和發展。高職教育的技能硬實力和文化軟實力共同構成了高職教育的綜合實力。正確處理高職教育技能硬實力和文化軟實力之間的關系至關重要，它有利于增強國家和民族競爭力，有利于矯正高職教育理念錯位，有利于切實提高高職人才培養質量，推動職業教育的科學發展。

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［10］　蔣冀騁，徐超富.大眾化條件下高等教育質量保障體系

篇（11）

[摘 要]強調，提高國家文化軟實力，關系“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的實現。文化是民族凝聚力和

>> 試論建設社會主義核心價值體系對提升我國文化軟實力重要作用 建設社會主義文化強國 增強國家文化軟實力 大力提高文化軟實力、不斷推進社會主義文化強國建設 建設社會主義文化強國 著力提高國家文化軟實力 論文化開放視域中的中國特色社會主義文化軟實力建設 如何發揮鎮紀委在建設社會主義新農村工作中的重要作用 對建設社會主義文化強國中文化概念的解析 群眾文化建設對構建社會主義和諧社會的重要作用 社會主義核心價值體系在文化建設中的重要作用 軟實力視域中的社會主義文化建設 文化軟實力視野下社會主義核心價值體系建設的探析 大力發展農業合作組織,發揮其在建設社會主義新農村中的重要作用 試論高等職業教育在建設社會主義先進文化中的地位、　作用及方向 淺析建設社會主義文化強國的重要環節 彰顯文化的力量 建設社會主義文化強國 淺談檔案利用在社會主義建設中起到的重要作用 文化軟實力及其在建設文化強國和實現“中國夢”中的意義 努力建設社會主義文化強國 建設社會主義文化強國 建設社會主義文化強國探析 常見問題解答 當前所在位置：

作者簡介：鄧雪英（1975―），女，群眾文化館員。研究方向：群眾文藝創作，創作的小品《租兒子過年》等獲省三等獎，輔導的小品《老爹進城》獲省二等獎。現任新興縣文化館任文藝創作員。