品德教學論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇品德教學論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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2制定教學目標

教學目標是指教師在進行一系列教學活動之后期望取得的最終效果。教學目標的設定不能只考慮到教師自身的期望值，更應該考慮學生自身的實際情況，避免教師忽略學生接受能力制定過高的學習目標的情況發生。教師在制定一個學科某一堂課的教學目標時，除了該堂課所要學生們學習的文化知識外，還應該將對學生的道德品質建設工作融合進來，在學生學習文化知識的同時將品德概念傳遞進學生的心里。比如在進行飛機模型的設計和制作時，教師可以在教學目標制定中為讓學生可以自己發揮想象力設計出想要的飛機圖紙時，再加一條，讓學生了解世界上第一架飛機是怎么被制造出來的，制造出他們的人花費了多少的時間和心血，有著多么堅強的意志和品格，讓學生體味在簡單的模型設計之下蘊含著的濃郁的堅定意志。這樣不僅更加有助于學生對機歷史的理解，更能在設計模型的過程中提升自身的品德修養，使自己的思想覺悟不斷提高。

3分析教學要素、制定教學方式

要想在課堂上進行品德教育的滲透，一定要在適當的課堂上進行與之相關的品德教育，由于孩子愛玩的天性，教師在制定教學方式的時候可以考慮開展一些豐富多彩的課堂活動，這樣不僅有利于學生對原本書面化的知識進行更深度的理解，更能通過自己參與到活動中來開拓自身的綜合素質。比如在課堂之外，教師可以利用課余時間以班級為單位開展一些生動精彩的競賽活動，例如廢物再利用設計比賽，學生不僅能在比賽過程中開動腦筋，將生活中用不到的東西再加工成為精美的小物件，提升自己對美的意識，更能因為比賽的關系激發起強烈的競爭意識，感受到團隊的力量。在競賽結束之后，教師也可以摒棄以往單一的賽后評分方式，鼓勵學生都站出來為自己的作品進行拉票。這樣學生們就會因為想要表現得更好而更加自覺進行自主學習，并且能很好地培養學生的榮譽感，可謂是一舉多得。

4教學效果

當一堂課的教學計劃全部完成之后，就是教師檢驗自己的教學效果的時間了。教師應該多征求學生的意見，比如在課堂結束之后詢問學生這一堂課過得是否開心，并讓同學對這堂課的教學方式提出自己的意見和建議。在同學們的建議之下不斷地將自己的教學計劃進行調整，爭取讓最多的同學得到一個良好的學習效果。不僅能學習到應該學習的文化知識，更能在教師不斷改進的教學方式中學習到優良的思想品德知識，樹立起正確的思想品德意識，成為全面發展的新時代小學生。

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“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。”我們老師必須努力在教學中架設從學習到生活的活動橋梁。

1.為學生提供時間和空間，搭建活動舞臺讓他們去體驗

體驗是維系認知和行為的重要中介環節，沒有體驗，德育過程就不完整，因此強化體驗是增強小學品德與生活教育實效性的重要途徑。只有通過親身參與和直接體驗，學生才能在自主學習過程中感悟。如《家里的我》這一主題單元教學中，我通過開展一系列活動細化了這一主題。如：“全家福展示”、“為家人做一件事”讓孩子體驗――我是家里的一分子，從而為整個單元的學習奠定基礎。接著通過“洗衣服比賽”、“剪指甲比賽”、“縫紐扣比賽”以及“疊衣服比賽”等讓孩子在活動中展示――我已經長大。一系列的活動過程中我還特意為孩子們留影，為他們制作“成長的足跡”，給孩子的成長留一份寶貴的回憶。

2.及時交流，升華認識

《課程標準》指出：“討論是最常用的學習、交流活動形式，可以是小組的也可以是全班的；可以是隨機的，也可以是專門安排的。辨析在思想品德中能起到既明理又導行的作用。”因此在活動過后我們要及時讓孩子們就活動中遇到的問題或心理感受進行有效的交流分享。如在《家里的我》每一活動過后我都及時輔導小組長組織交流。在交流中孩子們認識到：“媽媽（奶奶）每天給我洗衣服，很辛苦，所以我以后要聽她們的話，還不亂弄臟衣服。”“衣服很難疊整齊，但是我一定要學會，再幫媽媽，讓她不辛苦。”“指甲里有很多臟東西，以后我不留長指甲，還要經常洗手。”……每一句話都讓人感動，所以我建議學生把話寫在“愛心卡”上，回去說給家長聽。從體驗到認識，勝過說教，我們何樂而不為呢？

二、注重與其它學科之間的整合，做到潤物細無聲

“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。”因此品生課的教學決不是孤立的，而是立體的、多角度的。我們應該注重它與其它學科間的整合，讓思想品德教育無處不在又不露痕跡。再說，農村教師一師任多課又為這一做法提供了方便。如《我上學了》這一主題單元的教學，我就整合了語文課第一單元《上學了》和心理健康課中《我是小學生》。《我的同學和老師》，我將它整合到了體育課的游戲中，讓孩子在玩耍中與老師和同學親密接觸，在不知不覺中增進了師生、生生間的感情。這樣一整合，既為活動的開展積攢了時間，又將品德課上的思想教育很好地滲透到各個角落，做到了潤物細無聲”。

三、開發課程資源，發揮地方資源與校園資源的作用

長期以來，人們往往把課程窄化為“學科”，窄化為“教材”甚至“教科書”，那么課程資源也無非是一些書面的材料。在新一輪基礎教育課程改革中，課程資源的開發和利用一定要走出教材的狹隘視野，廣開思路，因地制宜，讓課程資源真正成為學校教育的素材和條件，更好地實現教育目的。專家認為，課程資源對學生的發展具有獨特的價值。在一年級品德與生活教學中我試著這樣做：《大自然真美麗》的教學中，我充分利用大海這一地方便利，帶領學生“親親大自然”，然而海邊的采沙行為引起了學生的興趣，我索性講起采沙的危害性，引導學生思考怎樣有效制止這一行為。當然，一年級孩子所能做的便是，在老師的幫助下寫出了“愛護沙灘不采沙”等標語。過后就這一主題我開展了“保護大自然”的班隊課，學生通過一組組照片和一段段聲情并茂的解說認識到：大自然很美麗，但很脆弱。并簽名表示：從現在開始，從愛護身邊的一草一木開始，愛護我們的大自然。接下來，我將充分利用學校的綠色資源帶領學生定時開展“護綠”活動。教材或教參只是為我們提供個參考，而我們要做的應該是借助“參考”努力向社會、生活延伸，讓孩子們在實踐中感悟、在感悟中創造。

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圖畫型課文課堂結構

（附圖{圖}）

實施要領：

1、導入：圖畫型課文的課堂導入一般應開宗明義，即要首先闡釋課題，因為此類課文以低年級多見，學生很難“望圖生義”。教師還可采用新奇的教具、提問式的談話等手段調動學生學習興趣。

2、讀圖：指導學生按一定的順序觀察圖畫。一般是從局部到整體，讓學生細細“讀”圖，使學生知道圖上畫了些什么，特別要知道圖上有什么人，在做什么事情等，使學生充分感知畫面，獲得對圖畫的整體印象。

3、導圖：運用情景，比如放大的課文插圖和圖畫、燈片等，引導學生在想象中自覺地進入畫面，并在此基礎上進行道德是非判斷和道德行為導向。

4、析圖：教師要善于運用啟發式，對圖畫中人物的道德行為進行分析、評價，挖掘課文的深刻內蘊，使畫面充實起來，讓學生多弄懂幾個“為什么”。并引導學生運用所學的觀點對課文中人物的道德行為展開評價。

5、議圖：是對課堂知識的實際運用，一般不要就圖論圖，而要力求走出畫面，讓學生聯系自己的生活實際，深化道德認識。

6、演圖：在圖畫教材中，有正面教材，也有反面教材，演圖一般以正面的教材為宜，以防學生模仿不良的榜樣行為。這種表演能使畫面更加生動活潑，即使演得不好也不會影響教學效果，所以無須課前預演。

7、總結：教師總結課文觀點，按照課文提出的道德要求，指導學生道德行為。

故事型課文課堂結構

（附圖{圖}）

實施要領：

1、導入新課：一般不要直接接觸課題，可用故事導入，輔以音樂渲染氣氛，效果更好。

2、展示形象：可以通過閱讀課文展示形象，也可以通過教師的語言展示形象，還可通過表演展示形象，有條件的最好采用電化手段，將形象搬上屏幕，能獲得更為直觀的效果，增強藝術感染力。

3、分析形象：①抓故事的主線，復述基本情節。②閱讀課文中的有關句段，初步理解故事的中心思想。③分析人物的心理和言行，思考他們有什么思想品質，并要注意設計好板書。

4、傳知明理：揭示故事中所蘊含的道理，接觸課題，使學生按照課題的要求明理。

5、延伸擴展：聯系學生生活實際，用學生身邊的故事教育學生，更親切，更有說服力。

6、練習鞏固：布置幾道練習，讓學生鞏固所學知識，檢測教學效果。

7、反饋矯正：檢查練習情況，幫助學生訂正不正確的地方，說明改正的理由。

8、總結導行：總結強化課文觀點，指導道德行為，防止學生“買櫝還珠。”

事例型課文課堂結構

（附圖{圖}）

實施要領：

1、導入新課：多以揭題導入，采取先入為主的辦法，使學生對課題了然于心，便于下一步“擺事實，講道理”。

2、列舉事例：是說明道理的主要依據，應充分加以利用，還要從其它地方搜集有關資料。當然列舉事例并非多多益善，而是要選擇典型，最好有正反兩方面的事例。如附以圖片、數據等，則更能收直觀教學之效。有些也可以用故事啟發。

3、揭示道理：把事實告訴學生，讓學生自己得出結論，再讓學生反復閱讀有關句段，牢記這個結論。

4、延伸擴展：針對實際，列舉學生熟知的事例加強說服力。

5、練習鞏固：除常規練習之外，可讓學生進行分小組討論，讓大家說說自己知道的一些“事例”，以活躍課堂氣氛。

6、反饋矯正：檢查練習或討論情況，收集反饋信息，糾錯補漏。

7、總結觀點：總結全文，強調觀點，指導行為。

論說型課文課堂結構

（附圖{圖}）

實施要領：

1、導入激趣：論說型課文最忌生硬說教，在導入新課時，要十分注意調動學生的學習興趣，可采取的手段有：①問題導入式；②插圖導入式；③故事導入式等。

2、提出論點（問題）：此類課文多見于高年級教材，有的開篇提出論點，有的則提出問題。整個課堂教學都應圍繞這個核心。

3、進行論證：是培養學生道德思維能力的過程，要求以理服人。教師應分析教材，運用教材中的材料作論據，通過推理判斷等，使論點成立。其中很多課文仍然是以故事或事例為主的，要注意思維過程的前后呼應和連貫，而不能僅僅只對材料作些表面的簡單的分析，注意發揮榜樣激勵、名言啟迪、典型示范等作用，使教學既具有邏輯的嚴密性，又做到生動活潑，情理交融。

4、得出結論：通過上述論證，引導學生順理成章地得出結論，懂得怎樣做和為什么要這樣做，使學生對課題的理解深刻而明朗。

5、練習鞏固：對課后的練習題組織討論或要求學生自己思考，對道德觀點起強化和鞏固的作用；或是先要求學生讀閱讀材料，再提出有關問題，對教學起延伸作用。

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（2）教師在教學的過程中還要對學生自身的發展予以高度的重視。每一門課程的教師在教學之前都應該對學生的具體情況有詳細的了解，這樣才能制定更加科學的教學目標，在教學目標確定之后，還要根據學生的實際情況充分的和教材的教學內容相結合，這樣才能更好的增強教學活動中的針對性，從而也更好的保證了教學效果。

（3）教師在教學的過程中應該清楚的認識到學生才是教學過程中應該重視的主體，所以在教學當中要充分的根據學生的具體情況來分出不同的層次，同時還要根據不同的情況制定不同的學習計劃，這樣就會使得處在不同階段的學生都能獲得屬于自己的知識和收獲。

2設計精巧的教學課程使得教學擁有了更好的環境和氛圍

（1）在教學的過程中要以認知和體驗以及實踐三者相結合的方式對課程進行科學的設計，這樣才能更好的保證學生的主體地位，同時在教學的過程中也要充分的考慮到學生的情況，和學生形成有效的互動，這樣就使得學生可以更加充分的融入到課堂當中，從而也加強了教學的效果。

（2）了解學生的特點更有利于課堂教學的開展，因為這門課程大多針對中低年級小學生，所以豐富、生動的教學手段方法和活潑生動的教學氛圍很有必要。讓學生融入學習環境中．讓學生用眼看、用耳朵聽、用腦子想、用嘴巴說、用手做，全身心地學習，在創設情境、辯論交流、模擬實際情況、提問解決、實踐等多種多樣的學習方式中學到知識，使學習生活充滿樂趣。

3讓品德與社會的課堂融入生活中

學校給品德與社會課程的定位是緊密結合學生的社會日常生活，其關鍵是不局限于課本，盡量向課本外拓展延伸，大量組織課外實踐活動和調研活動。老師應該有意識地尋找各種途徑讓學生做社會調查、踐行社會研究、參觀相關社會現象，讓學生真正走出教室，見識廣闊的社會環境，真實地體會社會道德標準，培養適應社會的各項綜合能力。就像杜威所說：“離開了參與社會生活，學校就沒有道德目標．也沒有什么目的。”我們要讓學生接觸真實生活的鮮活事例，體驗社會生活和將來需要經歷的人生。

4采用有效模式多角度地展開教學

（1）充滿激情講明道理的模式。它以傳統講解模式為基礎，在品德與社會等各種課程中都很適用。這種講課模式主要以教師為主體，向學生傳遞知識的途徑是激情講解、直觀展示、評價作為、豐富情感等。它可以讓學生自己了解感知、分辨是非、找出對錯，最后真正知道自己該干什么。這樣的學習模式最大限度地發揮了學生的自主學習能力。讓他們在很短時間里學到了豐富的知識。

（2）角色扮演模式。這種模式具有趣味性。可創設日常生活里典型的常見相關情境，讓學生進行角色扮演。感同身受地體會到生活中的這些是非。這種模式比較適合以行為訓練為主．但是這樣的模式也有一定的局限性，只適合故事感較強的課文，以論述為主的課文則不適用。大部分低年級小學生都適合這種模式。它能夠最大限度地激起他們的興趣。

5與實際相結合是品德與社會課堂教學的關鍵方法

小學品德與生活教學的目的性很強。就是要改變學生不良的態度和行為。為了讓這門課更高效，就要讓課本中的內容與實際生活中的情況相聯系，為學生組織有趣豐富的活動．拉近學生與這門學科的距離，使他們真正參與其中，并通過自己的研究、判斷、評價建立屬于自己的是非觀念。知道什么是可以做的事，什么是不能做的事，養成良好的行為習慣。學生畢竟經歷的事情很少，對很多事情的認知不夠深刻。

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在四年級《我的家長在變化》這一課程中，教師可以讓學生進行探究性學習，同樣可以以小組為單位進行探究。教師可以讓學生通過實踐調查、資料查閱等方式觀察我們家長在十年中變化最大的地方，以此作為課堂教學的素材。在這些活動中，靈活地使用了多樣化的教學方法，極大地促進了學生綜合素質和能力的提升，讓每一名學生都積極都參與到了教學過程中。

二、小學品德生態課堂教學方案應該注重學生之間的差異性

要實現課堂教學生態化，就必須重視學生之間的差異性。生態課堂的核心理念是要實現學生之間的平等，正視學生之間的差異，實現學生的共同發展。不同的學生，在基礎、智力、家庭背景等方面存在差異，這也就導致學生在相同的教學環境和條件下接受知識的程度和取得的成績不同。此時，教師要做的就是正視學生之間的差異，并且努力實現學生個體的共同發展。這就需要教師多觀察學生，給予學生真切的關愛，不歧視差生，也不優待優生。小學品德課堂教學中，教師在設計教學方案時應該全面考慮學生的狀況，要盡量照顧每個層次的學生。對基礎較弱的學生，教師應該對其進行課后輔導，給予其安慰，消除他們的挫敗感，給予他們關愛，幫助其樹立信心，對于基礎好的學生，教師應該給予肯定的評價，鼓勵其進行更深入的研究。總之，要實現小學品德課堂教學生態化，教師就要盡量重視學生的個體，促進每一名學生健康發展。

三、貼近學生生活，開展實踐活動

要實現小學品德課堂教學生態化，教師設計的教學方案要盡量貼近學生的生活，要能夠引起學生的共鳴，能夠讓他們感受到課堂教學的生活化。蘇教版的小學品德教材有一個非常顯著的特點，在教材中兒童的名字都是作者特意取的，而不是傳統的“小明”“小紅”，這樣安排的目的就是讓學生感受到教材中的教學內容更加真實。另外，教師應該多使用實際生活中的事例來進行舉例，盡量拉近教學內容與現實生活的距離，在激發學生學習興趣的同時減少他們的抵觸心理，使課堂教學氣氛更加活躍。教師還應該多組織開展實踐教學活動。

開展實踐教學活動，無疑是實現課堂教學生態化最有效的方式，因為實踐教學能夠保證學生真正參與到教學過程中，能夠引起學生的興趣，而且實踐教學也能夠打破傳統教學模式的枯燥性，使課堂始終維持活躍的氣氛，不僅能夠達到教學目標，還能夠極大地實現學生個性化的發展。以五年級《到外面走一走》這一課為例，這一課的教學內容就是讓學生在活動中體會外面世界的不同，讓他們感受到真實社會中的各種因素。

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二、體驗生活，激感

動之以情、曉之以理是思想品德課教學成功的關鍵。可以說“情”是通向“理”的橋梁，“情”和“理”又是促進學生“知”“行”統一的紐帶。而情感是在特定的生活之中產生的。因此，在教學中教師要讓學生有更多的親身體驗生活的機會，讓學生在親身體驗中激起學生積極的情感，帶情入境，這樣學生才能更加明理。

（一）利用表演再現教材中的生活場景

教材在編排上非常重視生活素材的選入，為了實現學生對教材的真正對話，帶領學生走進教材，以獲得豐富的生活體驗。教師可以讓學生來表演教材中的情境，將靜止的文字教材直觀而動態地展現在學生面前，讓學生入情入境，這樣更能喚起學生對生活的回憶與感受，從而“快！快！不能再快點嗎？”讓學生與教材進行直接對話，在表演中將之與自己的生活聯系起來，這樣更可以讓學生對“時間是寶貴的，要珍惜時間”有更深的體會與感悟。

（二）用角色表演來展現真實的生活

思想品德是一門植根于生活的學科，通過角色表演讓學生將學科學習與現實生活結合起來，用表演來再現生活，引導學生認真觀察，親身體會，自主探究。如在學習《尊敬老人》時，教師可以讓學生利用假期走進敬老院來幫助老人，并讓學生將這些生活片斷進行整理以表演的形式來展現出來。這樣通過學生扮演老人等可以讓學生對其行為的動機與結果有更深刻的認知，并能表現在具體的行動之中。

三、評析生活，升華認識

思想品德教材所選取的素材具有典型性與一般性，雖然在編排時盡量貼近學生的生活，但畢竟具有相對的局限性與滯后性，只是反映學生的一般性，無法兼顧學生的差異；并不能將社會的時事熱點話題及時編入教材。因此，在教學中我們要為學生提供更多的生活素材，尤其是學生的現實生活與社會時事熱點話題，引導學生展開評析，從而使學生明理更深刻，行為取向更具有生活意義和社會效應。如“碰瓷”現象，如果你遇到這類問題，你會如何解決。這樣的教學活動不僅可以加深學生對所學知識的理解，升華學生的認知，這樣就不會是學生機械的記憶，卻無法用于指導行為實踐，而是將理論與行為結合起來，讓學生在分析中提升與內化，從而形成自身的自覺行為。四、拓展生活，規范實踐知行統一是教學的最高目標，也就是說我們的思想品德課教學要將學習與運用結合起來，這也是新課改的重要教學理念，也是實施生活化教學理念的重要方面。因此，在教學中我們不僅要運用生活來輔助學生的認知，加強學生的理解，更為重要的是要帶領學生走出教室，走出校園，走向生活，走進社會，讓學生在生活行為中自覺規范道德行為，養成良好的行為習慣。如開展我為媽媽（爸爸）做件事等感恩父母活動，讓學生盡自己所能來幫家長做事，如給爸爸媽媽倒水，洗衣服，做飯等，讓學生從中了解到父母為女子所付出的，從而讓學生在這些小事中感受父母對自己愛的深沉與無私，從而會更加地關心與孝敬父母。這些都是學生在課堂中所無法體會與感受到的。生活化教學從生活入手幫助學生理解所學，同時又回歸生活，讓學生將所學用于指導行為實踐，這樣的學習過程遵循了學生由形象到抽象再到形象的認知規律，更能促進學生道德準則的內化。為了提高生活化教學的實效性，在運用中要注意以下幾點。

（一）生活化教學并不等于生活素材的簡單堆砌

生活化教學是重視教學與生活的關系，用生活來引導學生認知，規范學生行為，但并不是盲目地生活的堆砌。而是要采取與具體的教學內容密切相關的具有典型性與代表性的生活素材，這樣才能喚起學生對生活的回憶，引導學生從熟悉的生活素材中進行信息的提取與分析，進而達到對知識的深刻理解。

（二）突出學生的主體性與教師的主導性

以學生為中心這是新一輪課程改革的核心理念。在生活化教學的實施中也要體現學生的中心地位。要從學生的視角來審視生活與教材，在二者之間找到最佳結合點，以學生所熟悉的生活來引入新知的學習。同時，在學習的過程中也要體現學生的主體地位，要在師生之間、生生之間展開積極的互動，在互動探究中體現學生的主體地位，實現學生對知識的主動構建，讓傳統的教堂成為學生的學堂。

（三）與其他教學手段穿插運用

生活化教學是一種教學理念，但并不是唯一的教學手段，教師要善于運用多媒體技術、提問藝術等來將生活與教學聯系起來，這樣才能為學生營造愉悅而開放的教學氛圍，激起學生學習的激情，實現學生的主動探究。

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二、任務型教學模式的作用

把任務型教學模式應用到思想品德教學中，學生通過對于任務的探究認識不斷地深入，激發了學生探究的主動性，改變了傳統的“灌輸”和“填鴨”教學模式。這種教學模式轉變了教師和學生的角色，學生成為了課堂的主體和學習的主人。“任務”使學生在課堂上有的放矢，明確目標，有利于學生突破學習重難點。學生通過對于任務的學習，不僅可以獲得知識，還可以發現問題，通過學生不斷地探究和分析問題，解決問題的能力也會在潛移默化中提高。任務給學生提供了一個良好的學習環境，使學生可以在一定的情境中進行學習和探究，讓學生在這里展開探索和合作學習。在任務情境中，教師指導和點撥學生，以學生的自主學習為中心，引發學生的學習動機，促進了學生的討論和交流，培養了學生自主學習的能力。學生有了學習的主動性、積極性和創新精神。

三、任務型教學模式的操作方法

教師可以給學生提供多種形式的任務，調動學生的學習積極性，讓學生可以在課堂上動起來，通過自主探究實現知識的習得。在具體教學中教師可以給學生設置問題任務、故事任務、討論任務、練習任務、作業任務等不同形式的任務。

1.問題任務，促進思考

“學起于思，思源于疑”，通過問題可以促進學生的思考和疑問的產生，讓學生在思考中獲得知識。在初中思想品德教學中，教師可以鼓勵學生思考問題，收集相關資料和信息，激勵學生產生完成任務的欲望。例如在學習《成長在社會》中關心社會發展這一內容的時候，教師就可以提出問題：為什么亞維倫的野童回到人類社會也難以過上正常人的生活？而“魯濱遜”卻能很快適應社會生活？問題任務給學生的學習指明了方向，讓學生知道了該去探究人與社會的關系，學生由此會想到每一個人都離不開社會，應該關注社會，了解社會，提高自己參與社會的實踐能力，并且學會關心時政。通過教師的問題任務，學生的思維就會不斷地發散，了解相關的知識，促進了學生對于思想品德知識的學習。

2.故事任務，激發興趣

故事任務就是教師給學生設置一定的情境，讓學生融入故事情境中，從而透過現象看本質，了解故事背后的道理和思想品德知識。故事是學生喜聞樂見的一種形式，在故事情境中，學生會產生一種愉快的心情，從而主動地進行學習。在這種輕松、自由的氛圍中，學生會充分地利用自己的以往的知識和經驗，促進學生實現知識的正遷移，讓學生在這種輕松的情境中主動地進行探究。所以，教師要給學生設計這樣的故事情境，以任務激發學生的學習。例如在學習《融入民族文化》中做中華民族精神的弘揚者這一內容的時候，教師就可以先給學生講授民族英雄“戚繼光”的故事，把學生的注意力轉移到課堂上，讓學生關注課堂學習。之后給學生布置任務，讓學生之間相互講授他們所知道的優秀人物或事跡的故事。學生會在一種輕松、愉快的氛圍中講訴故事，探究思想品德知識。并且從這些故事中，感受著中華民族的傳統美德和民族精神，了解到他們是民族賴以繼續和發展的推動力，領悟繼承優秀民族傳統文化。故事任務讓學生對學習產生了濃厚的興趣，使學生可以主動地進行思考和探究，給課堂帶來了快樂，陶冶了學生的情操，豐富了學生的想象。

3.討論任務，鼓勵合作

新課改提出了合作學習的有效方法，它可以促進學生之間的溝通和交流，讓學生在課堂上可以暢所欲言，表達自己的觀點。所以，教師可以給學生設置討論任務，讓學生通過小組合作的方式來解決問題。在討論任務的情境中，學生會產生各種疑問和設想，并且進行積極探究，不斷地解決問題，構建知識，掌握解決問題的方法。討論任務讓學生產生一種主人翁的意識，促進了學生對于知識的探究。例如在學習《學會與人合作》的時候，本課的教學重點就是鍛煉學生合作能力與技巧，使學生形成合作意識，培養合作精神。教師就可以給學生設計討論任務，讓學生通過合作學習來感受合作的重要性，讓學生在實踐中鍛煉合作能力。通過合作學習，學生不僅能夠形成合作技能，而且還會體會到在合作中需要同學之間的寬容、欣賞。通過討論任務，學生生對于“與人合作”的認識變得更加深刻了，讓學生在任務中提高能力，深化認識。

4.練習任務，反饋鞏固

學生通過學習對于知識是否掌握還需要教師給學生提供練習任務，對學生進行檢測。練習會讓學生復習和鞏固所學的知識，從而內化知識，加深對于知識的認識。練習任務也是教學的一個重要環節，有效地利用練習會對學生起到很好地檢測作用，讓學生可以調整自己的學習計劃和進度，促進學生的不斷提高。例如在學習《發展人民民主》的時候，教師就可以給學生設置豐富的練習任務，比如選擇題、判斷題、簡析題、時間探究題……不同的形式讓學生從不同角度去分析和探究問題，促進學生綜合能力的提高。為了讓學生掌握公民享有政治自由權，教師就可以以中國博客發展為背景，讓學生理解博客是實現公民政治權利的新途徑，并讓學生思考它為公民的哪一項政治自由提供了平臺？練習形式還讓學生以不同方式去探究知識，使學生能夠掌握知識規律，在頭腦中構建出一個知識框架，形成知識網絡，促進學生內化知識。

5.作業任務，加強提升

學生在課堂上對于知識的學習只是學習過程中的一部分，教師要引導學生學會學習，掌握學習方法。這就需要教師通過作業任務來對學生進行指導和點撥了。教師給學生布置的作業任務是多種多樣的，目的就是激發學生的學習主動性，讓學生能夠自主地進行探究和思考，加強學生對于知識的掌握和理解，提升學生的學習能力，促進學生進步的更快。例如在學習《維護合法權利》的時候，教師可以給學生提供一些材料，比如“藍色風暴”商標案宣判百事可樂被判賠300萬，中國商標在海外被搶注等，讓學生思考結合案例思考，這些事件反映了我國經濟建設中存在著什么現象？這些現象有什么危害？產生的原因是什么？你從中可以得到什么啟示？學生對于作業的思考和學習，讓學生去復習和鞏固所學的知識，從而加強了學生對于知識的認識和理解。

篇（8）

一般來說，文字語言記載應當記載一些非常重要的行為習慣，這些行為習慣與學生的生命、前途息息相關，使用文字的方式記載，是要讓學生牢牢記住這些規則，不可隨便輕忽。比如初中思想品德教師要引導學生不要違反交通法規，思想品德教師可以引導學生看多媒體視頻，讓學生了解到輕忽生命安全、違反交通規則帶來的種種悲劇；思想品德教師可引導學生了解、香煙、酒精的危害，讓初中生了解到一旦沾染，將是自己個人和家庭的終生悲劇；香煙的毒性雖然貌似雖然沒有那樣可怕，然而長期抽煙會讓肺部受劇烈的傷害，從此可能染上不能治愈的疾病；教師可以讓學生了解到人體內酒精含量過多，控制力會下降，反應會變遲鈍，很可能會造成各種悲劇等。教師只有讓學生真正的理解文字規則中的內容，才能讓學生愿意自主的培養良好的行為習慣。

另一部分的行為習慣是比較微小的，且應該怎樣遵守這些規則可以因人而異的，這些規則就不宜用文字規則強制學生遵守，然而教師要引導學生理解到遵守這些規則將讓學生終生受益。比如教師可以引導學生看多媒體視頻，讓學生理解到人和人之間智商的差距并不明顯，而有些人能得到社會的接納、容易獲得他人的幫助、容易在工作和學習中取得成果是因為他們有良好的學習習慣。像有些學生在學習時，沒有及時整理自己文具的習慣，他們覺得愛不愛收拾自己的學習用具是自己的事，誰也管不著，可是教師可以讓學生看到，一個人如果能夠把自己收拾干凈，把周圍的環境收撿得整潔，會給人一種這人做事不馬虎、很負責任的感覺，這樣的人與人相處時就容易被人接納，反之會導致別人內心產生不良的印象。教師如果能夠引導學生理解到自己是否被人喜歡與自己是否擁有良好的行為習慣有關，學生就會思考自己要遵守一些無文字記載的規則。

二、用文化薰陶的方法

如果教師一味的用規則強制學生養成良好的行為習慣，學生有可能會覺得自己的行為受到了限制，他們不會愿意自覺的遵守這些行為習慣，為了讓學生愿意發自內心的遵守良好的行為習慣，教師要用文化薰陶的方法讓學生自覺的遵守良好的行為習慣。教師可以用樹立模范的薰陶方式完成文化薰陶。首先，教師要以自己為模范，自己先遵守良好的行為習慣。

教師在上課以前要主動與學生相互問候、教師要做到遵守信用、教師要自己整理好自己的周圍環境。如果教師能夠自覺的遵守良好的行為習慣，學生將會被教師的道德品質感染，他們會愿意以教師為模范自覺的遵守良好的行為習慣，否則，學生會認為教師說教那么多，他們自己都不做，可見遵守良好的行為習慣并不重要。其次，教師可以引導學生拓展社會知識。讓學生感受到擁有良好的行為習慣能提高一個人的綜合素質。

比如教師可以引導學生在看日劇的時候，讓學生看到在日本，每一個低年級的學生進入學校以后，要做打雜的工作。很多學生不樂意做這類工作，教師可以引導學生意識到讓新生做打雜的工作并不是欺負新生，而是要讓新生有開始學習就是要吃苦的覺悟。讓新生打掃衛生只是一種教育新生的形式，新生需要意識到自己既然要開始學習，就要以吃苦的態度面對學習、以謙虛的態度面對他人。

篇（9）

二、漁

“漁”是打好高效課堂的關鍵色。當今知識爆炸的時代，掌握多少知識已經不是最重要的，如何掌握知識才是至關重要的，“漁”就是學生收集信息的能力、處理信息的能力、獲得新知的能力、分析和解決問題的能力。在傳統教學中，“漁”多指學會分析、解決問題的方法，這種理解通常會出現三個方面的忽略：一是教學過程中動力因素的調控和學習興趣的培養；二是對學生自我適應學習的關注和創新能力的培養；三是在教學過程中缺乏情感、態度價值觀的關注，容易忽視教學中靈動的生成，學生所得之“漁”往往比較僵化、呆板。學生得到的往往是技巧、方法的提升，而不是能力的發展。對于“漁”，應該與時俱進，要隨著教育理論的發展而不斷發展。新課程中的“漁”，更應該突破傳統的方法范疇上升為兼具方法和內容實體的綜合體，是融合了知、情、信、意、行的綜合體，是學生在老師的指引下自主建構新知識、發展新能力的過程。在思想品德教學中，由于其特殊的課程特點決定了思想品德課在求“漁”的過程中必須秉持三個培養方向：一是自主能力的培養；二是創新能力的培養；三是實踐能力的培養。培養學生的自主能力，就是在使學生獲得“魚”時注意培養自主學習能力，使學生學會探究、懂得合作，能根據要求承擔和轉換角色，能夠在教學參與中發揮獨特作用，達到在自我意識發展基礎上的“能學”，具有內在學習動機基礎上的“想學”，掌握了一定學習策略基礎上的“會學”，以及在意志努力基礎上的“堅持學”，培養創新能力，即是在教師的積極引導下，促使學生敢于打破常規的思維，積極思考，善于思考，逐步培養發現問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力；培養實踐能力，是強調思想品德教育主要不在于對道德知識的死記硬背，而在于體驗和實踐。要注重課內課外相結合，鼓勵學生在“求漁”的實踐中積極探究和體驗，通過道德踐行促進思想品德的形成和發展。

三、漁場

“漁場”的營造十分必要。通俗來講，思想品德三原色的“漁場”主要是教學情境的創設，教師要根據學生要捕的“魚”和學生的個體差異而創設不同的情境，發展學生不同的“捕魚”能力，同時要不斷加強“漁場”的“生態”建設，緊密聯系學生學習和生活實際，使思想品德課的“漁場”真正成為“魚”之生存和發展的動態過程。思想品德不是純粹的客觀認知，而是世界觀、人生觀和價值觀的統一，是人們對國家、社會、集體、他人、自己的理解，反映的是人們深層次的內心世界。這樣的精神層面的培育，必須有“情境”讓學生在實際的體味中，生成思想觀念、行為原則和品德。建構主義理論認為，情境是兒童認知與發展的重要資源，是語言、文化、知識的意義產生與實現的場所和“基地”，情境于有效教學必不可缺。

在思想品德課中，通過創設科學的“漁場”，多給予學生自主選擇權、發言權，更有利于學生開展探究式學習實踐。情境之于知識，猶如湯之于鹽，鹽需溶入湯中，才能更好地被吸收。在實踐中我們發現，創設了“漁場”的思想品德課，不僅課堂氣氛變得活躍，而且點燃了學生的求知熱情，激活了學生的思維度，學生不僅能主動進行“捕魚”實踐，而且很多時候會創新“捕魚”方法。學生既獲得了“魚”，又習得了“漁”，在此基礎上還創新地發展了“漁”。有了科學的“漁場”，學生更能在已有知識和經驗的基礎上建構新知識，發展新能力。例如在思品課中一些心理品德內容的課程中，以自信為例，我們邊展示勵志故事，配合音樂背景，邊讓學生朗讀家長對孩子的特色評價，再展示其他同學對自己的良好品行的評價。這樣的情境創設，讓很多學生邊讀著父母的來信邊流下了激動的淚水，發現原來從不同角度看待自己，才能更好地發現自己身上的優點，學會換位思考，如何正確評價自己和他人，從而獲得更多的自信。可見，思想品德教育的“漁場”與其他學科還有所不同，它的育人功能更凸顯。思想品德的“漁場”既有認知層面的內容，更有德育層面的功能，從這個意義上來說，思品的“漁場”也是一個“德育場”。強調人是社會關系的總和，人是在復雜的社會關系交往和互動中養成思想行為習慣的。在過去的德育實踐中，我們往往更強調對德育對象的道德觀念灌輸，而忽視了德育對象與周圍事物的互動關系對其自身的形塑，忽略“互動關系”的思想品德課的效果就會大打折扣，此時的“漁場”更應該融入知、情、信、意、行，學生在這樣的“漁場”中不僅學到了知識、技能、方法，發展了能力，而且懂得了為人處世的道理。

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二、德育滲透法

初中思想品德課程是一門“德育為先”的課程，初中階段正是學生身心快速發展形成的階段，同時又是學生學會參與社會公共生活的重要階段，因此，教師在教學思品的時候，對學生進行德育教育滲透時要充分地考慮學生的實際水平以及學科的具體特點，真正地將德育教育教學落到實處，只有這樣才能有效地實現。

1.積極拓展有效性課堂教學內容，在教學中對學生進行滲透教育

比如，在思想品德的課堂教學中，教師應該認真地分析教材內容，要把教學的內容與學生的實際生活以及社會的實際相結合起來，這樣不僅能調動學生學習思想品德內容的積極性，而且還能增強思想品德課堂教學的實踐性。例如，我們在教學“挫折”一課的內容時，可以讓學生通過討論、交流一下自己曾經遇到過的挫折，尋找它們與課本知識的聯結點，在遇到挫折的時候產生的種種心理反應；比如恐懼、緊張、消極、煩躁等，加深學生對“挫折”含義的理解，通過這樣的交流，用學生現有的思想認知，讓思想品德課堂的教學成為學生交流已有生活經驗的活動場所，正確地地引導學生創造和體驗生活的過程。讓學生覺得生活中有德育滲透，讓思品課成為生活的大課堂。

2.在形式多樣的教學活動中對學生進行德育滲透教育

在有效性教學中，教師要把思想品德知識的傳授給學生，再將學生的能力培養和思想品德教育教學有機地結合起來進行滲透，為培養學生的良好的品德做好準備。例如，在教學《做一個負責任的公民》這節內容的時候，筆者主要是針對了時下的熱點問題，在課堂上展開了一次《路遇摔倒老人，扶不扶》的辯論大賽。在這個辯論賽的活動過程中，讓學生們對自己身邊的各種各樣不道德現象進行有效地答辯、分析，鼓勵學生踴躍發言，談談自己對這種現象的看法，通過這樣的辯論活動，充分地發揮出思想品德教學的德育滲透的功能，讓學生們更真實、更深刻地體會到責任是立身之本，做人之道，讓學生認識到責任的重大，從而有效地培養學生的責任意識。

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我們將思想品德教學目標確定為道德認知領域，道德情感領域和道德行為領域。各領域的分類如下：

（一）道德認知領域

學生對思品知識的掌握和理解是由表及里，由淺入深，循序漸進的，根據學生認識事物的規律，可按由低到高的順序分為識記、領會、辨析三個層級。

1．識記。“識記”是學習的最低層級的目標。它是指能回憶再現最基本的道德知識的能力，既能答出、背出、寫出本課基本道德觀點。

2.領會。“領會”是認知領域中教學目標的第二層級，它是指初步理解所學道德知識的基本含意，即能正確地解釋或舉例說明本課的觀點和概念的內涵。領會是最低層次理解，著重于要學生對道德觀點或觀念了解透徹后，能利用該道德觀點和觀念與人交換意見。

3．辨析。“辨析”是指將所學道德知識用于某一特定的具體的情景的能力。

換一句話說，就是學生能運用所學的道德知識來判斷、分析、評價自己從來接觸過的材料中某種道德現象的是與非。辨析是較高層次的理解，著重于把抽象的道德知識運用于適當的情景中，正確地作出結論，解決問題。

道德認知領域的教學目標編制，我們認為每個知識點的教學目標應當列出其需要達到的學習水平，并用學生的具體行為加以說明。如小學思想品德課第二冊第一課《學習禮貌用語》的教學目標，我們是這樣表述的：識記：能說出常用的禮貌用語。

領會：1.知道“你好、再見、謝謝、請、對不起、沒關系”等日常用語的用法。

2．知道對人說話有禮貌是尊重別人的表現。

3.知道使用禮貌用語對個人、社會有什么好處。

辨析：能辨別禮貌用語的使用是否正確。

（二）道德情感領域

學生在學習思想品德課的過程中，伴隨著道德認識而產生一種內心體驗，并逐步實現道德情感的內化或個性化。道德情感領域包括接受、反應、態度三個層級的目標。

1．接受。“接受”是內化過程的第一層級，是指學生對新課中的學習內容感興趣，有學習新課的強烈愿望。從教育的角度看，要達到這一層級的目標，就是要吸引學生對學習目標的注意；從評價角度看，需要判斷學生是否愿意注意這課學習目標。

2．反應。“反應”是內化過程的第二層級，是指學生對課文中的道德形象或道德現象產生的滿意、愉快、喜悅或憤怒、厭惡、悲痛的情緒，這種情緒表現了一種道德感。

3．態度。“態度”是內化過程的第三層級，是指學生將道德感轉化為內心的道德需要形成的某種價值觀或責任感。

道德情感領域的教學目標，是學生情感內化過程的表象情緒反映，編制道德情感領域的目標時，盡可能地用貼近表象情緒的外顯語言來表述，目標才具有可測性。小學思想品德課第二冊第一課《學習禮貌用語》的道德情感目標我們是這樣表述的：接受：喜歡使用禮貌用語。

反應：體驗到使用禮貌用語的好處及喜悅感。

態度：愿意效仿課文中使用禮貌用語的同學的言行，自覺使用禮貌用語。

（三）道德行為領域

1．領悟。指學生能以課文中的道德知識為依據，說出正確的行為方式。

2．模仿。指學生能依據一定的道德行為規范，進行模仿或操作，并達到正確。

3.習慣。指學生經過反復練習，能按正確的道德行為規則在相應的情景中，自覺、獨立地行動，并達到正確。

道德行為領域的教學目標，是學生情感內化程度的集中反映，是思想品德課教學目的的具體體現，可測性強。因此在編制造德行為領域的目標時，語言表達要準確、具體。小學思想品德課第二冊第一課《學習禮貌用語》的道德行為領域的目標，我們是這樣表達的：領悟：知道什么情況下使用“你好、再見、請、謝謝、對不起、沒關系”等禮貌用語。

模仿：在日常生活中使用“你好、再見、請、謝謝、對不起、沒關系”等禮貌語言。

習慣：做到在日常生活中經常使用禮貌用語。

二、編制思想品德課教學目標的基本要求

編制教學目標必須遵循一定的原則，這些原則體現著目標教學的教學思想。

（一）目的性。所謂目的性，就是編制教學目標要以教學大綱及課程的基本要求為標準，以課時教學目的和要求為依據來制定教學目標，體現目標的編制為教學目的的達到服務。在編制教學目標時，必須處理好目標與大綱、教材的關系，要體現課時教學知識要求和能力培養的需要。

（二）整體性。所謂整體性，就是在編制教學目標時要遵循由整體到部分，再回到整體的邏輯思路來進行，使教學目標體系由學科的總目標到具體實施的課時教學目標，構成一個有序的、聯系緊密的目標系統整體。

以縱向上看，要使教學目標結構化。編制的教學目標相互之間的結構聯系要反映教材知識結構的內在聯系，使各個單元，各冊教材及整個學段的學科教材的教學目標形成一個有機的結構體系。

從橫向上看，要使三個領域的教學目標一體化。編制的教學目標必須把認知、情感、動作技能三個領域統一在一個目標大系統中，發揮目標的整體功能。

（三）適應性。所謂適應性，就是編制教學目標必須著眼全體學生的發展，能最大限度地適應不同程度的學生的需要。設計教學目標要考慮到學生年齡特點和特殊需要，既不要超過一般發展水平又要促進其發展，防止過高與不及的兩種傾向。

（四）可操作性。所謂可操作性，就是編制的教學目標要用簡明的語言和文字表達，能緊密結合教材，能綜合考慮目標的達成措施和方法，便于教師在教學過程中把握落實。

（五）可測性。所謂可測性，就是編制的教學目標可以分解成幾個或幾組檢測試題，在階段教學過程中可通過測驗或其他檢測手段加以檢查，清晰地表示出學生階段學習效果及達標程度。

三、思想品德課目標教學程度

思想品德課目標教學必須尊重學生年齡特點，以品德培養過程的特殊矛盾和品德形成規律為依據。

根據這一規律和教改實驗的基本經驗，我們設計了思想品德課目標教學五步教學程序，為規范課堂教學提供借鑒。

第一步：激趣引入，揭示課題。

這一步是實施目標的開端，它決定著學生對老師發出信息的情緒，影響著學生對信息接收的直接效果。俗話說：“良好的開端是成功的一半。”因此，揭示課題之前，必須依據小學生的心理特點，恰到好處地激發學生的學習興趣，使課題的揭示在自然和諧的樂趣中引出，從而引起學生的注意。

第二步：明確目標，閱讀感知。

這一步是指把學習任務明確地告訴學生，使教師教有目標，學生學有方向。

在此基礎上讓學生整體感知教材，對教學內容心中有數，形成初步的品德觀點、觀念，為實現目標作好鋪墊。

第三步：實施目標，激情明理。

實施目標是目標教學的重要一環，激情明理是實施目標的重要手段。創設有利于原有的品德向目標規定的品德轉化的問題情境，激發學生的道德情感，使學生置身于情境活動之中，通過自身內部的矛盾斗爭，弄清事理，使原有的品質存矛盾斗爭的推動下向目標規定的品德轉化。這是促使情感內化的主要方法。

第四步：檢測目標，明辨是非。

目標檢測，是品德形成過程中的階段反饋，為調節教學，彌補教學遺漏和錯誤進行的一次信息診斷。明辨是非是情感內化，由原有品德向規定目標品德轉化的較高的層次。通過目標測試，反饋矯正，可使學生更進一步形成正確完善的品德認識及情感體驗。此環節主要采取口述回答和書面測試來掌握目標實現的程度。

第三步：評價目標，指導行為。

評價是以一定的價值觀為基礎，對事物進行的價值判斷。在教育實踐活動中，從實現各個具體的教學目標到最終實現總體目標，都要不斷地進行評價、反愧矯正，才能保證教育目標的實現。從品德教學的角度講，評價是對道德觀點、道德觀念正確與否的有效判斷，及時正確的教學評價，從某種意義上講，直接指導著人的道德行為。因此，思想品德課的目標評價，對學生道德行為的行成起著重要的導向作用。

四、思想品德課目標教學中應注意的幾個問題：

1.要注意教學目標編制的準確性。