僑鄉(xiāng)文化論文大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇僑鄉(xiāng)文化論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

帕特里克·懷特(1912-1990)是澳大利亞文壇的執(zhí)牛耳者，也是澳洲迄今為止唯一一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。他的《人樹》被評(píng)論界認(rèn)為是懷特文學(xué)創(chuàng)作生涯中具有里程碑意義的一部作品。評(píng)論界對(duì)《人樹》的研究多集中在主題分析或?qū)懽骷记缮希€鮮有人從異化的角度對(duì)《人樹》中的人物性格，尤其對(duì)作品中的女主人公艾米的形象進(jìn)行深人的挖掘。而本文正是試圖填補(bǔ)這一空白，以期起到拋磚引玉的作用。

異化可以說是西方文學(xué)中一個(gè)由來已久的重要主題，尤其到了現(xiàn)代主義作家那里，這一主題得到全面的拓展和深化。異化是指在異己力量的作用下，人喪失了自我的本質(zhì)，喪失了主體性和精神自由，以及由此而產(chǎn)生的精神創(chuàng)傷和心理變態(tài)。其結(jié)果便是人喪失了理性的，，意志的能力，成為某種不可知的力量的受害者。艾米是((人樹》中性格近乎扭曲，有著嚴(yán)重變態(tài)心理的一個(gè)重要人物。一個(gè)被異化的人的自我喪失，失卻精神自由，人格趨于分裂等特征在她身上表露無遺。艾米“不以自己是自己力量和自身豐富性的積極承擔(dān)者來體驗(yàn)自己”，而覺得自己是依賴于自己之外的某種力量。于是，她對(duì)所依賴的某種力量產(chǎn)生極強(qiáng)的依賴性和占有欲，迷失自我，成為一個(gè)與自我相異化的人。

艾米對(duì)丈夫斯坦懷有強(qiáng)烈的占有欲和控制欲。結(jié)婚之前，“她還沒有愛過任何人”，也“還沒有被人愛過”，“除了母親在臨死前很短的一段時(shí)間內(nèi)，懷著一種焦急和煩躁的心情給過她一點(diǎn)點(diǎn)愛”。于是，童年時(shí)代愛的缺失為她日后一旦發(fā)現(xiàn)愛，獲取愛便產(chǎn)生極強(qiáng)的占有欲和控制欲埋下了伏筆。婚后的艾米體味到愛情的甜蜜。但這種甜蜜很短暫。斯坦的沉默寡言和疏遠(yuǎn)，使得艾米越是深愛斯坦，越是感到愛的缺失，越是深陷于一種愛的激情中無法自拔。她對(duì)愛越來越貪婪。“她確很貪婪，對(duì)面包;一旦發(fā)現(xiàn)之后，對(duì)他的愛。”艾米甚至把斯坦視為自己的上帝，“上帝的慈悲只是表現(xiàn)在集市結(jié)束，大車回來時(shí)轆轆的車輪聲。上帝的愛便是印在她唇上深深的親吻。”然而，“人供奉給上帝的越多，他自身中留存的越少”，直到“這個(gè)男人吞噬了這個(gè)女人”。她越來越深陷于對(duì)斯坦的占有欲中無法自拔，也越來越的在感受著自我的喪失中惶惶不安。所以艾米常常處于一種害怕失去歸屬感的焦慮當(dāng)中。對(duì)她而言，斯坦就是她的歸屬。因此，他對(duì)斯坦的愛情時(shí)常伴隨有歇斯底里式的狂熱和奮不顧身。“如果需要的話，她可以迸發(fā)著愛的呼聲引頸就戮”。然而，盡管她自信“她對(duì)他熟悉得連每一個(gè)毛孔都知道的一清二楚”，但始終“她還是沒能把丈夫成功地‘吞噬’了”。當(dāng)她最后一次“用她的身體和意志所蘊(yùn)藏的全部力量，緊緊地抱著他”時(shí)，她抱住的只是一具已經(jīng)冰冷了的尸體。 艾米強(qiáng)烈的占有欲還體現(xiàn)在他對(duì)兒子雷的感情上。艾米對(duì)雷的感情超出了常理中的母愛之情，顯得扭曲和變態(tài)。雷剛出生時(shí)，艾米就坦言她“就能把他吃了!她對(duì)他真是愛不夠，甚至那種長久的，要吞下去似的親吻也不能發(fā)泄她心中的愛”，她甚至盼望“他能再平平安安地回到她的肚子里”，那樣，雷就可以永遠(yuǎn)為她一個(gè)人所獨(dú)占。這也是為何艾米一開始不喜歡雷的妻子埃爾西，而在知道雷并沒有完全被妻子所掌握時(shí)，“懷著這樣一種可憐對(duì)方的心情”，她開始喜歡埃爾西了。她甚至都不想與斯坦分享兒子，所以在斯坦和雷發(fā)生齡齲時(shí)，她會(huì)產(chǎn)生古怪的快樂。總之，她只想獨(dú)享對(duì)兒子的占有權(quán)。任何人對(duì)兒子的共享都會(huì)招致艾米的嫉妒和怨忍。

艾米窮其一生都是活在強(qiáng)烈占有欲的奴役中，失去了自我，沒有絲毫的精神自由可言。在言及女兒塞爾瑪?shù)幕橐鰰r(shí)，來看艾米和斯坦之間一段簡短卻意味深長的對(duì)話:

“可她真的得到他了嗎，斯坦?”她急切地望著丈夫的臉。

“她得到他了嗎?”

篇（2）

引 言

2010年3月筆者開始有關(guān)在日華僑華人的研究。筆者是自費(fèi)留學(xué)生，有關(guān)在日自費(fèi)留學(xué)生的相關(guān)事宜非常了解。但是，對(duì)在日公費(fèi)留學(xué)生的情況一概不知，比如，什么樣的人才可以成為公費(fèi)留學(xué)生？留日公費(fèi)留學(xué)生有何特征？享受什么待遇？在日生活、學(xué)習(xí)情況和自費(fèi)留學(xué)生有何差異以及學(xué)成之后的就業(yè)情況等。為了弄清以上問題，筆者開始以“在日中國公費(fèi)留學(xué)生的異文化適應(yīng)”為題目的調(diào)研工作。2012年3月筆者以該題目完成了碩士論文。

2013年筆者又把目標(biāo)轉(zhuǎn)向了在日中國人的勞動(dòng)問題，以田野調(diào)查為中心，開始以從中國福建去日本留學(xué)或工作，在東京筑地市場工作的中國勞動(dòng)者的生活狀況的研究。2014年3月在馬來西亞人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)上發(fā)表了“日本新華僑生活狀況的考察：以東京筑地市場為例”的文章。近來，筆者又把矛頭指向了中國國內(nèi)的歸國留學(xué)生的研究。

回顧在日華僑華人研究，游仲勛說“戰(zhàn)后日本華僑研究主要是以華僑社會(huì)經(jīng)濟(jì)為中心（游仲勛1996：90）。” 80年代以后，在日華僑華人研究有了明顯的變化。門永美保認(rèn)為“從1980年初開始，在日華僑華人研究不僅在經(jīng)濟(jì)方面，在華僑華人對(duì)日本社會(huì)適應(yīng)類型方面和文化摩擦方面也有了很大進(jìn)展。同時(shí)在華僑華人自我意識(shí)的變化、組織形態(tài)和華僑華人重新構(gòu)造等方面也取得了很大成就（門永2013：74）。” 本稿主要通過文獻(xiàn)分析日本華僑華人研究概況以及研究動(dòng)向。

一、華僑華人自我意識(shí)的研究

有關(guān)在日華僑華人自我意識(shí)的研究代表作品有過放（1999）的《在日華僑的自我意識(shí)的變化》。過放把在日華僑華人分為三個(gè)層次進(jìn)行了分析。第一層是表層。主要闡述在日華僑華人的歷史。第二層是中層。主要從婚姻方面分析了在日華僑華人的社會(huì)構(gòu)造。第三層是深層。主要分析了在日華僑華人自我意識(shí)的變化過程。“隨著社會(huì)的發(fā)展，在日華僑華人和日本人結(jié)婚以及取得日本國籍的華僑華人越來越多，促進(jìn)了在日華僑華人化的迅速發(fā)展。但是，在日華僑華人化的進(jìn)展不等于否定中華文化而獲得日本文化（門美2013：78）。”

除此之外，還有朱慧玲（2013）的《日本華僑華人的社會(huì)變遷：以日中國交正常化以后為中心》。朱慧玲的碩士論文是以在日老華僑為研究對(duì)象，分析了在日華僑華人的社會(huì)變遷問題。之后在碩士論文和王津的碩士論文成果的基礎(chǔ)之上，分析了1972年日中國交正常化以后日本華僑華人社會(huì)的變遷，完成了博士論文。朱慧玲認(rèn)為日本華僑華人社會(huì)和日本社會(huì)的社會(huì)距離在不斷縮小，隨著在日華僑華人的世代交接，在日華僑華人在不斷的被日本社會(huì)同化。

二、教育、職業(yè)方面的研究

近年來，在日華僑華人學(xué)校和教育問題也被學(xué)術(shù)界所關(guān)注。臺(tái)灣學(xué)者杜國輝可稱之為在日華僑華人學(xué)校和教育研究的先驅(qū)者。杜國輝（1991）以《多文化社會(huì)華僑華人的對(duì)應(yīng)：日本？臺(tái)灣的華僑學(xué)校畢業(yè)生動(dòng)向分析研究》為題，主要是華僑學(xué)校對(duì)在日華僑華人有著重要意義為基礎(chǔ)，針對(duì)在日華僑學(xué)校畢業(yè)生進(jìn)行了意識(shí)性調(diào)查。杜（1991）的研究表明日本華僑華人學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生在日常生活、行動(dòng)、生活方式、思考方式等方面已經(jīng)被日本社會(huì)所同化。此結(jié)論和周慧玲（2003）的結(jié)論相吻合。

除此之外，裘曉m（2007）以《有關(guān)日本華僑華人教育之研究：面向多文化，多民族社會(huì)的教育的再構(gòu)造和課題》為題，完成了博士論文。裘曉m主要通過以下三個(gè)視點(diǎn)對(duì)在日華僑華人教育進(jìn)行了分析考察。“第一，從歷史的視角出發(fā)，分析了作為民族教育發(fā)展起來的華僑華人教育發(fā)展的沿革和面貌。第二，從動(dòng)態(tài)的視角，闡述了1990年代以后在日華僑華人的實(shí)際轉(zhuǎn)換狀況。第三，從多文化教育的視角，分析了在日華僑華人教育意義和所承擔(dān)的責(zé)任和任務(wù)（裘2007：11）。”但是，裘（2009）有以下三點(diǎn)不足之處。第一，沒有把日中兩國政策變化和此論文關(guān)系相結(jié)合。第二，近代華僑華人教育形成過程的分析應(yīng)該和新華僑華人教育的形態(tài)分開作以分析。第三，應(yīng)該把華僑華人教育以外的教育實(shí)踐列入分析行列。

隨著中國經(jīng)濟(jì)的急速發(fā)展，在日學(xué)成后回國創(chuàng)業(yè)的中國留學(xué)生不斷增多。因此，以回國留學(xué)生為對(duì)象的研究也在不斷增加。其代表研究有安部康久、徐亞文（2011）的《從日本留學(xué)回國學(xué)生就業(yè)狀況和留學(xué)經(jīng)驗(yàn)的評(píng)價(jià)：以研究生為例》。為了完成此論文的調(diào)查，安部康久和徐亞文針對(duì)中國遼寧省大連市和山東省濟(jì)南市的相關(guān)學(xué)校研究生以及具有專業(yè)知識(shí)、持高學(xué)歷的回國留學(xué)人員為中心，進(jìn)行了研究調(diào)查。其結(jié)果是：“留學(xué)者對(duì)自己的留學(xué)有較高評(píng)價(jià)（安部康久、徐亞文2011：189）。”

奈倉京子針對(duì)從日本留學(xué)回國的留學(xué)生進(jìn)行了研究調(diào)查。其代表作品是2009年發(fā)表的《從日本留學(xué)回國留學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)和制約的考察》。奈倉京子從回國留學(xué)生的視角，以中國福建省廈門市和廣東省為中心對(duì)回國留學(xué)生進(jìn)行了采訪調(diào)查。隨著回國留學(xué)生和中國國內(nèi)博士研究生的增多，“對(duì)中國的大學(xué)來說，“海龜”不再向以前那樣珍貴。

三、地域方面的研究

有關(guān)華僑華人在日地域分布研究，第二次世界大戰(zhàn)前主要以在橫濱、神戶、長崎居住的華僑華人為研究對(duì)象。近來，以東京、名古屋和沖繩等地區(qū)為對(duì)象的華僑華人研究也增加了。代表研究有山下清海（2007）的《第二次世界大戰(zhàn)后東京再留中國人的人口變化》。山下主要通過“東京都統(tǒng)計(jì)年鑒”第6次（1954年）到第56次（2004年）的“外國人登陸數(shù)”，分析了第二次世界大戰(zhàn)之后東京都在留中國人的人口變化的特征。山下把東京華僑華人的人口劃分為以下三個(gè)時(shí)期：第一時(shí)期稱之為“停止期”（第二次世界大戰(zhàn)完到1978年）。這一時(shí)期在日中國人人口變化不是很大。第二時(shí)期稱之為“急增期”（1979年到1988年）。這一時(shí)期因?yàn)橹袊母镩_放政策的實(shí)施，在日中國人急劇增加。第三時(shí)期稱之為“安定期”（1989年至今）。這一時(shí)期在日華僑華人人口不斷增加，特別是中國東北三省出生的中國人明顯增加（山下2009：107-109）。

四、其他相關(guān)華僑華人研究

中國最著名的“僑鄉(xiāng)”有江門、泉州、潮汕和梅州。近年來，相關(guān)學(xué)者開始了以“僑鄉(xiāng)”和“華僑華人博物館”為對(duì)象的調(diào)查研究。“僑鄉(xiāng)” 研究的代表作品有稻澤努（2016）的《僑鄉(xiāng)：華僑故鄉(xiāng)的觀念和實(shí)像》；長沼さやか（2015）的《廣東省珠江達(dá)美僑鄉(xiāng)的起源：以華僑的村和無華僑村為例》；兼城系繪（2012）的《“移民”支持的神社：福建省福州市的僑鄉(xiāng)為例》等。

全球“華僑華人博物館”包括正在籌建的有7個(gè)國家50家左右。其中中國國內(nèi)有近30家，海外近20家，分布在亞洲、美洲、大洋洲等。2015年11月在中國華僑歷史博物館與北京大學(xué)華僑華人研究中心聯(lián)合舉辦了“華僑博物館與華僑華人研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)。此會(huì)對(duì)華僑華人對(duì)華僑博物館研究有著重要意思。此外，玉置充子（2012）也對(duì)《廣東省的華僑華人博物館》進(jìn)行介紹等。“僑鄉(xiāng)”是華僑華人的故鄉(xiāng)；“華僑華人博物館”具有對(duì)華僑歷史文物、文獻(xiàn)資料等進(jìn)行保存、研究等功能，因此，推動(dòng)“僑鄉(xiāng)”和“華僑華人博物館”研究有著重要的意義。

結(jié)束語

以上總結(jié)了日本華僑華人研究的情況。日本的華僑華人研究開始于經(jīng)濟(jì)方面，之后發(fā)展到華僑華人的意識(shí)的變化、學(xué)校教育、地域分布、歸國中國留學(xué)的就業(yè)等方面。近來又出現(xiàn)了以“僑鄉(xiāng)”和“華僑華人博物館”為研究課題。本文通過整理日本華僑華人研究，了解了日本華僑華人的研究動(dòng)向，為今后新課題研究“中日國家關(guān)系的變化對(duì)在日華僑華人的影響”有著重要意義。

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篇（3）

中新網(wǎng)10月12日電 據(jù)潮州市僑聯(lián)消息，廣東省潮州市首屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)結(jié)果揭曉，潮州市僑聯(lián)主席楊錫銘選送的論文《以僑為“橋”匯僑力推動(dòng)潮州跨越式發(fā)展》獲二等獎(jiǎng)。

當(dāng)前，隨著推進(jìn)珠三角改革發(fā)展、加快海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)兩大國家戰(zhàn)略的實(shí)施，中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)的進(jìn)一步完善，潮州作為著名僑鄉(xiāng)，如何應(yīng)對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，把僑鄉(xiāng)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)是一個(gè)值得思考的問題，楊錫銘在《以僑為“橋”匯僑力 推動(dòng)潮州跨越式發(fā)展》一文中，論述在當(dāng)前新形勢(shì)下，潮州如何匯聚僑力、借助僑力，把僑鄉(xiāng)優(yōu)勢(shì)的潛力發(fā)掘出來，推動(dòng)跨越式發(fā)展。

文章指出，潮州必須通過各種方法，特別是文化和經(jīng)濟(jì)的手段，加強(qiáng)對(duì)東南亞地區(qū)的僑務(wù)工作，進(jìn)一步密切與當(dāng)?shù)爻比说穆?lián)系，從而促進(jìn)潮州市與東南亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)往來，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。《以僑為“橋”匯僑力 推動(dòng)潮州跨越式發(fā)展》一文適應(yīng)時(shí)勢(shì)，就區(qū)域的僑務(wù)工作進(jìn)行深入的探討，論述精確，反響良好，對(duì)作好新時(shí)期僑務(wù)工作有一定的借鑒作用。

篇（4）

二、五邑大學(xué)旅游管理專業(yè)人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新

(一)構(gòu)建“知識(shí)、素質(zhì)、能力”體系根據(jù)五邑大學(xué)旅游管理專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)與定位，明確本專業(yè)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵要素，構(gòu)建“知識(shí)、素質(zhì)、能力”體系，體現(xiàn)出本專業(yè)人才培養(yǎng)的基本規(guī)格和專業(yè)特色，特別是學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。我們邀請(qǐng)了省內(nèi)外本專業(yè)建設(shè)有特色的兄弟院校和江門地區(qū)來自不同類型旅游企業(yè)(旅行社、酒店、景區(qū)企業(yè))的專家，根據(jù)本專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，提出了知識(shí)、素質(zhì)、能力的具體標(biāo)準(zhǔn)及實(shí)現(xiàn)途徑，構(gòu)建了知識(shí)、素質(zhì)、能力體系，具體如表1所示。

(二)全面優(yōu)化課程體系，強(qiáng)化精品課程建設(shè)課程教學(xué)是專業(yè)教育的基本手段，是實(shí)現(xiàn)旅游管理專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的主要途徑，而優(yōu)化課程設(shè)置則是創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的重要環(huán)節(jié)，力求融傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)為一體。我們以“厚基礎(chǔ)、寬口徑、重實(shí)踐、強(qiáng)特色”為原則，圍繞旅游管理專業(yè)人才的核心知識(shí)與核心能力培養(yǎng)，全面優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，并通過對(duì)省內(nèi)外本專業(yè)建設(shè)有特色的兄弟院校和江門地區(qū)不同類型的旅游企業(yè)(旅行社、酒店、景區(qū)企業(yè))進(jìn)行調(diào)研，選取有代表性的旅游企業(yè)進(jìn)行崗位技能分析，以崗位職業(yè)能力為目標(biāo)，以崗位需求為導(dǎo)向，設(shè)置專業(yè)核心課和專業(yè)方向課程，在程體系建設(shè)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。課程體系設(shè)置如圖1所示。強(qiáng)調(diào)“厚基礎(chǔ)”。專業(yè)基礎(chǔ)課程的設(shè)置基本上涵蓋了企業(yè)運(yùn)營所涉及的人、財(cái)、物、信息等環(huán)節(jié)，包含了經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)方面的知識(shí)。強(qiáng)調(diào)“寬口徑”。專業(yè)核心課和專業(yè)方向課基本涉及到了不同類型旅游企業(yè)(景區(qū)企業(yè)、旅行社、酒店等)的經(jīng)營管理以及旅游活動(dòng)的各構(gòu)成要素，包括《旅游學(xué)概論》、《旅游資源開發(fā)與規(guī)劃》、《旅游飯店管理》、《旅行社經(jīng)營管理》、《旅游項(xiàng)目策劃》、《旅游景區(qū)管理》，為學(xué)生能在不同類型旅游企業(yè)中就業(yè)或勝任多方面工作奠定了理論基礎(chǔ)。此外，為了增強(qiáng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和敬業(yè)精神，樹立學(xué)生的服務(wù)觀念，提高學(xué)生的服務(wù)素養(yǎng)，特開設(shè)《服務(wù)管理》和《旅游服務(wù)禮儀》。強(qiáng)調(diào)“重實(shí)踐”。為了提升學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，特別開設(shè)《創(chuàng)業(yè)學(xué)》、《旅游電子商務(wù)》、《導(dǎo)游實(shí)務(wù)與技巧》、《旅游政策與法規(guī)》。同時(shí)，《旅游飯店管理》、《旅游資源開發(fā)與規(guī)劃》、《旅行社經(jīng)營管理》均開設(shè)了相應(yīng)的課堂實(shí)訓(xùn)。強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)特色”。江門是全國著名僑鄉(xiāng)，愛國愛鄉(xiāng)、扶貧助學(xué)是典型的華僑文化精神。五邑大學(xué)是幾百萬海內(nèi)外華僑助建起來的大學(xué)，肩負(fù)著五邑幾百萬海內(nèi)外鄉(xiāng)親重托，也承擔(dān)著珠三角沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的重任。作為海外華僑的主要祖籍之地，中西合璧的僑鄉(xiāng)文化和旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都需要大量的旅游專業(yè)人才，而傳承僑鄉(xiāng)文化是五邑大學(xué)人才素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。根據(jù)五邑大學(xué)的辦學(xué)定位“服務(wù)地方，根植僑鄉(xiāng)”，突出僑鄉(xiāng)文化特色，同時(shí)由于開平碉樓與村落是世界文化遺產(chǎn)，因此特開設(shè)包括《僑鄉(xiāng)文化》、《遺產(chǎn)旅游》、《五邑旅游概況》等課程。此外，為滿足海外華僑和外國旅游者的需求，提高學(xué)生英語交際能力，特開設(shè)以外教或具有留學(xué)背景的教師作為課程教學(xué)主體、包含英語口語、旅游英語、酒店英語等的《旅游英語口語》課程。精品課程建設(shè)作為高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程的重要組成部分，體現(xiàn)了新時(shí)期的教育理念，對(duì)課程建設(shè)具有帶動(dòng)性和示范性，是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的關(guān)鍵(郭力宇，楊尚英，杜忠潮，2009)。因此，在優(yōu)化課程體系的同時(shí)，我們非常重視精品課程的建設(shè)，以精品課程建設(shè)促進(jìn)教材、教學(xué)資源、輔助教學(xué)資源等各類課程資源建設(shè)，構(gòu)筑核心競爭力。重點(diǎn)加強(qiáng)專業(yè)核心課的建設(shè)力度，包括《旅游學(xué)概論》、《旅游英語口語》、《服務(wù)管理》、《旅游飯店管理》、《旅行社經(jīng)營管理》、《旅游景區(qū)管理》、《旅游項(xiàng)目策劃》、《旅游資源開發(fā)與規(guī)劃》等，力爭成功建設(shè)為校級(jí)或省級(jí)精品課程。

(三)加強(qiáng)教材和教學(xué)資源建設(shè)教材是保證學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的關(guān)鍵。在教材建設(shè)方面，我們將與旅游企業(yè)合作編寫“協(xié)同育人應(yīng)用型教材”，分階段、有計(jì)劃地逐步完成專業(yè)核心課程與專業(yè)方向課程的教材建設(shè)，主要包括《旅游項(xiàng)目策劃》、《旅游景區(qū)管理》、《服務(wù)管理》、《旅行社經(jīng)營管理》、《旅游飯店管理》、《遺產(chǎn)旅游》等，使學(xué)生所學(xué)知識(shí)和能力充分滿足旅游企業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。在教學(xué)資源建設(shè)方面，邀請(qǐng)旅游企業(yè)人士全面參與到包括教學(xué)大綱、教學(xué)課件、江門本土化教學(xué)案例、學(xué)習(xí)參考資源、考試題庫及參考答案、輔助教學(xué)視頻等教學(xué)資源的建設(shè)過程中。1．所有專業(yè)課的主講教師與旅游企業(yè)人士就專業(yè)核心課和專業(yè)方向課的教學(xué)大綱，尤其是課程知識(shí)模塊、學(xué)時(shí)分配、教學(xué)方式、考核方法等進(jìn)行溝通，確定教學(xué)大綱。教學(xué)大綱對(duì)本專業(yè)所有教師、旅游企業(yè)人士、學(xué)生公開，強(qiáng)化對(duì)專業(yè)教師教學(xué)工作的監(jiān)督。2．以教學(xué)大綱為根據(jù)，旅游企業(yè)人士配合課程主講教師完成包括教學(xué)課件、學(xué)習(xí)參考資料、考試題庫與參考答案的建設(shè)。在此過程中，旅游企業(yè)人士應(yīng)審核主講教師的所有教學(xué)資料是否體現(xiàn)了校企協(xié)同育人的思想，并給出修改建議。3．逐步與江門優(yōu)秀的旅游企業(yè)合作，編寫適合本專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的本地企業(yè)教學(xué)案例庫。利用旅游企業(yè)講座(論壇)的平臺(tái)以及旅游企業(yè)人士進(jìn)課堂的機(jī)會(huì)，尋找典型的案例素材，由專業(yè)課程主講教師牽頭，組織編寫教學(xué)案例。這些教學(xué)案例同樣對(duì)本專業(yè)所有教師、旅游企業(yè)人士、學(xué)生公開。4．通過自制與外部購買方式，逐步建立旅游管理專業(yè)的電子教學(xué)輔助視頻資源庫。自制主要是在本專業(yè)內(nèi)部建立激勵(lì)與監(jiān)督機(jī)制，促進(jìn)課程主講教師與旅游企業(yè)人士通過課堂教學(xué)、旅游企業(yè)家論壇(講座)等形式開展有針對(duì)性的交流溝通，拍攝自制教學(xué)視頻來完成。外部購買是指由課程主講教師根據(jù)授課內(nèi)容，提出購買計(jì)劃和方案，并與旅游企業(yè)人士進(jìn)行溝通，專業(yè)負(fù)責(zé)人根據(jù)旅游企業(yè)人士反饋意見，審核與批準(zhǔn)購買方案。

(四)構(gòu)建特色鮮明的實(shí)踐教學(xué)體系實(shí)踐教學(xué)體系是本專業(yè)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新的重中之重。根據(jù)本專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建由“課堂實(shí)訓(xùn)、綜合實(shí)訓(xùn)、企業(yè)見習(xí)/培訓(xùn)、企業(yè)與社會(huì)階段學(xué)習(xí)和畢業(yè)論文”所組成的五位一體的實(shí)踐教學(xué)體系。1．強(qiáng)化課堂實(shí)訓(xùn)根據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容，邀請(qǐng)旅游企業(yè)人士參與專業(yè)核心課和專業(yè)方向課的課堂實(shí)訓(xùn)，幫助學(xué)生完成理論知識(shí)的消化，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力。課堂實(shí)訓(xùn)包括三個(gè)方式:第一，邀請(qǐng)旅游企業(yè)人士參與課堂實(shí)訓(xùn)學(xué)時(shí)和實(shí)訓(xùn)內(nèi)容的設(shè)計(jì)。第二，邀請(qǐng)旅游企業(yè)人士結(jié)合課程教學(xué)，實(shí)施課堂模擬實(shí)訓(xùn)，包括導(dǎo)游模擬實(shí)訓(xùn)、酒店模擬實(shí)訓(xùn)、旅行社模擬實(shí)訓(xùn)等。第三，專業(yè)課教師將優(yōu)秀旅游企業(yè)的相關(guān)案例編寫成教學(xué)案例，引入課堂，開展項(xiàng)目式教學(xué)。2．開展綜合實(shí)訓(xùn)綜合實(shí)訓(xùn)主要指本專業(yè)教師與旅游企業(yè)人士共同合作指導(dǎo)學(xué)生參與旅游方面的比賽或科技競賽(如全國旅游院校服務(wù)技能大賽、廣東省酒店英語職業(yè)大賽、江門市導(dǎo)游大賽、旅游電子商務(wù)競賽等)，幫助學(xué)生完成學(xué)生知識(shí)整合，建立個(gè)人知識(shí)體系，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。3．開展企業(yè)見習(xí)/培訓(xùn)企業(yè)見習(xí)/培訓(xùn)的目的是幫助學(xué)生完成對(duì)旅游企業(yè)和旅游行業(yè)的感性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。安排與組織本專業(yè)學(xué)生在“認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)”期間(1周)到與校外實(shí)習(xí)基地進(jìn)行參觀、考察，以及旅游企業(yè)人士交流，或邀請(qǐng)旅行社、酒店、景區(qū)企業(yè)等旅游企業(yè)人士進(jìn)行專題講座或培訓(xùn)，讓學(xué)生了解不同類型旅游企業(yè)對(duì)學(xué)生知識(shí)、能力和素質(zhì)的要求。4．開展“企業(yè)與社會(huì)階段學(xué)習(xí)”2014年開始五邑大學(xué)旅游管理專業(yè)正式啟動(dòng)“三學(xué)期制”的人才培養(yǎng)模式。“三學(xué)期制”共包括秋季學(xué)期(第1、4、7、10學(xué)期)、春季學(xué)期(第2、5、8、11學(xué)期)和夏季學(xué)期(第3、6、期)。在秋季學(xué)期中，第1學(xué)期共計(jì)20周，第4、7、10學(xué)期較其他專業(yè)晚4周開學(xué)，共計(jì)16周;在春季學(xué)期中，第2、5、8學(xué)期共計(jì)18周，第11學(xué)期共計(jì)16周;每個(gè)夏季學(xué)期共計(jì)6周。春季學(xué)期和秋季學(xué)期以理論教學(xué)為主，兼顧部分實(shí)踐教學(xué)(實(shí)訓(xùn)、認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文等)，而夏季學(xué)期全部用于“企業(yè)與社會(huì)階段學(xué)習(xí)”，一學(xué)年內(nèi)總教學(xué)周數(shù)為40周。“三學(xué)期制”對(duì)強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，具有全面教育培養(yǎng)的教學(xué)改革意義，為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)五邑大學(xué)旅游管理專業(yè)高素質(zhì)應(yīng)用型人才的目標(biāo)，開辟了一條行之有效的道路。“企業(yè)與社會(huì)階段學(xué)習(xí)”在五邑大學(xué)的產(chǎn)學(xué)研合作教育基地進(jìn)行，集中在不同類型的旅游企業(yè)，主要包括旅行社、酒店、景區(qū)等。實(shí)習(xí)過程中，三個(gè)夏季學(xué)期每個(gè)學(xué)生輪流在旅行社、酒店和景區(qū)進(jìn)行實(shí)習(xí);在每個(gè)夏季學(xué)期的實(shí)習(xí)中，采用輪崗的形式，即2周輪崗1次，保證每學(xué)期每個(gè)學(xué)生能在旅游企業(yè)中三個(gè)主要不同崗位的實(shí)習(xí)與鍛煉。通過不同學(xué)期的“縱向”輪流和同一學(xué)期的“橫向”輪崗，不僅能有效地促進(jìn)學(xué)生系統(tǒng)、全面地了解不同類型旅游企業(yè)及同一旅游企業(yè)不同崗位對(duì)工作職位能力的要求，還能鍛煉學(xué)生的職業(yè)品德，培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)精神，提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。“企業(yè)與社會(huì)階段學(xué)習(xí)”情況內(nèi)容具體見表2所示。5．畢業(yè)論文本科畢業(yè)論文是高校人才培養(yǎng)中一個(gè)綜合性實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，是對(duì)其四年所學(xué)知識(shí)綜合運(yùn)用能力的一次全面的、系統(tǒng)的檢測，直接反映著一所高校教學(xué)質(zhì)量的整體水平。畢業(yè)論文的形式實(shí)行多樣化和靈活化，根據(jù)本專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)和要求，在確保質(zhì)量的前提下，畢業(yè)論文除傳統(tǒng)形式外，也可以是反映學(xué)生創(chuàng)新能力且與本專業(yè)相關(guān)的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)、旅游項(xiàng)目策劃、商業(yè)策劃、調(diào)研報(bào)告、參加科研訓(xùn)練和學(xué)科競賽取得的成果等;或是以學(xué)生進(jìn)行“企業(yè)與社會(huì)階段學(xué)習(xí)”的旅游企業(yè)為研究案例，對(duì)其某一方面進(jìn)行深入探討;也可以是進(jìn)行旅游企業(yè)委托項(xiàng)目的研究，為旅游企業(yè)解決相關(guān)問題。6．拓展校外實(shí)習(xí)基地實(shí)踐基地的建設(shè)是保障實(shí)踐教學(xué)有效開展的前提。因此，應(yīng)建立校企合作人才培養(yǎng)長效機(jī)制，吸引企業(yè)資源實(shí)現(xiàn)共贏，共同完成人才培養(yǎng)工作。在現(xiàn)有實(shí)習(xí)基地的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)與江門、珠三角乃至廣東省知名旅行社、星級(jí)酒店、A級(jí)景區(qū)等的聯(lián)系，按照互惠互利原則，建立穩(wěn)定的校外實(shí)習(xí)基地，努力建設(shè)10－12個(gè)校外產(chǎn)學(xué)研合作教育基地，以充分滿足學(xué)生各類實(shí)習(xí)和就業(yè)選擇的需求，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的運(yùn)用，完成知識(shí)和能力的統(tǒng)一，全面培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。以旅游管理專業(yè)目前每年50人左右的招生規(guī)模，考慮“三學(xué)期制”的實(shí)施，三個(gè)夏季學(xué)期全部用于“企業(yè)與社會(huì)階段學(xué)習(xí)”，平均每個(gè)實(shí)習(xí)企業(yè)將至多為10個(gè)學(xué)生提供實(shí)習(xí)工作。這種安排是旅游企業(yè)可承受的，也有利于教師對(duì)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)的指導(dǎo)。7．建立雙導(dǎo)師制為保證學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)的質(zhì)量與效果，為學(xué)生配備相應(yīng)的指導(dǎo)老師。所謂的“雙導(dǎo)師”是指為每個(gè)學(xué)生配備校內(nèi)與校外兩名導(dǎo)師，共同開展實(shí)踐教學(xué)任務(wù)，指導(dǎo)學(xué)生的各個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)。其中，每位本專業(yè)授課教師都必須擔(dān)任校內(nèi)學(xué)習(xí)導(dǎo)師，而校外導(dǎo)師則指聘任旅游企業(yè)部門(或崗位)負(fù)責(zé)人擔(dān)任校外實(shí)踐指導(dǎo)老師。

(五)實(shí)行教學(xué)方法的多元化教學(xué)方法的先進(jìn)性和合適性是高質(zhì)量教學(xué)的保障。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容采取不同的教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段與教學(xué)內(nèi)容的耦合(馬勇，魏衛(wèi)，鄧念梅，2005)。教學(xué)方法是教學(xué)方式和教學(xué)手段的綜合，使用得當(dāng)與否則影響到人才培養(yǎng)的效率與效果，因而改進(jìn)教學(xué)方法也成為了旅游管理本科專業(yè)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新的一項(xiàng)重要任務(wù)。教學(xué)方式創(chuàng)新的基本思路就是打破當(dāng)前單一呆板的封閉式教學(xué)模式與教學(xué)方式，革新教學(xué)理念，積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，根據(jù)課程性質(zhì)的不同，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，如案例教學(xué)、項(xiàng)目式教學(xué)、場景模擬教學(xué)、問題導(dǎo)向教學(xué)、研究型教學(xué)等，實(shí)行教學(xué)模式的更新和教學(xué)方法的多元化，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)。如針對(duì)《旅游學(xué)概論》、《服務(wù)管理》、《旅游規(guī)劃與開發(fā)》、《旅游飯店管理》、《旅行社經(jīng)營管理》、《旅游景區(qū)管理》等理論性較強(qiáng)的課程，可采取案例教學(xué)、項(xiàng)目式教學(xué)、問題導(dǎo)向教學(xué)等方式，以便學(xué)生理解和消化，學(xué)以致用;如針對(duì)操作性較強(qiáng)的課程，如《導(dǎo)游實(shí)務(wù)與技巧》、《旅游英語口語》，可采用場景模擬教學(xué)，以利于學(xué)生能真正掌握應(yīng)有的技能。

(六)加強(qiáng)教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)，改善師資結(jié)構(gòu)教師是教學(xué)資源的重要組成部分，在本科教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用。師資隊(duì)伍質(zhì)量是人才培養(yǎng)目標(biāo)能否得以實(shí)現(xiàn)的決定因素之一。加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，是旅游管理本科專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革的重要保障。本專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的主要思路是采取“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來”相結(jié)合的方式，進(jìn)一步完善現(xiàn)有師資規(guī)模、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)等，同時(shí)組建旅游企業(yè)人士兼職教學(xué)團(tuán)隊(duì)，構(gòu)建校企協(xié)同培養(yǎng)的高度復(fù)合型教學(xué)團(tuán)隊(duì)。第一，在現(xiàn)有師資規(guī)模的基礎(chǔ)上，通過引進(jìn)具有博士學(xué)歷的優(yōu)秀青年教師以及內(nèi)部培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)歷結(jié)構(gòu)和職稱結(jié)構(gòu)的調(diào)整。第二，利用校企合作機(jī)制，分批次選派專業(yè)教師到旅游企業(yè)掛職鍛煉或培訓(xùn)，培養(yǎng)理論素養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)兼?zhèn)涞摹半p師型”骨干教師，提高教師的實(shí)踐能力以承擔(dān)一定的實(shí)踐任務(wù)，使其更好地為實(shí)踐教學(xué)服務(wù)。第三，鼓勵(lì)專業(yè)教師到國內(nèi)外知名高等院校進(jìn)一步學(xué)習(xí)和深造，參加全國性的專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)、專業(yè)建設(shè)等相關(guān)會(huì)議，革新教學(xué)思想，學(xué)習(xí)新型教學(xué)方法。第四，拓寬“雙師”素質(zhì)教師隊(duì)伍的來源渠道，邀請(qǐng)旅游企業(yè)中具有豐富的從業(yè)經(jīng)歷的業(yè)內(nèi)精英、優(yōu)秀人士開展講座或培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)課堂與職業(yè)的零距離對(duì)接。第五，制定兼職教師任職標(biāo)準(zhǔn)，完善兼職教師聘用制度，聘請(qǐng)旅游企業(yè)中的中高層管理者或資深從業(yè)人員擔(dān)任兼職教師或客座教授，定期為學(xué)生召開講座，拓寬學(xué)生視野，以實(shí)現(xiàn)校內(nèi)教學(xué)和行業(yè)實(shí)際的深入結(jié)合。

篇（5）

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）03-0106-03

獨(dú)立學(xué)院是本世紀(jì)初國高等教育在新形勢(shì)下辦學(xué)機(jī)制和辦學(xué)模式上的一項(xiàng)探索和創(chuàng)新的產(chǎn)物。2012年，教育部制定了《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》，明確高校要根據(jù)辦學(xué)歷史、區(qū)位優(yōu)勢(shì)和資源條件等，確定特色鮮明的辦學(xué)定位、發(fā)展規(guī)劃、人才培養(yǎng)規(guī)格和學(xué)科專業(yè)設(shè)置。福建省在《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的實(shí)施意見》中強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)高等教育分類指導(dǎo)，建設(shè)好一批具有區(qū)域特色、專業(yè)特色的應(yīng)用技術(shù)型本科院校，辦好一批民辦高校。在人才質(zhì)量上，提出要建立產(chǎn)學(xué)研用相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，深化課程體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革，重點(diǎn)面向產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才。

福建師范大學(xué)閩南科技學(xué)院緊緊抓住“海西”建設(shè)這一發(fā)展契機(jī)，綜合利用“閩南僑鄉(xiāng)”地域資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合“獨(dú)立學(xué)院”的辦學(xué)特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)、因材施教，培養(yǎng)德才兼?zhèn)洌m應(yīng)海峽西岸經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展需要的應(yīng)用技術(shù)型人才[1]。

一、應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)模式

（一）突出獨(dú)立學(xué)院特點(diǎn)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)理念，完善人才培養(yǎng)方案

獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)方案，一開始大多照搬母體學(xué)校的培養(yǎng)方案而無法適應(yīng)人才培養(yǎng)的要求[2]。閩南科技學(xué)院在教育教學(xué)改革和發(fā)展中，結(jié)合獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)特點(diǎn)和人才培養(yǎng)目標(biāo)，充分吸收專家學(xué)者的新思維、新理念，逐步完善人才培養(yǎng)方案。首先，改革公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)方向及特色課的課程結(jié)構(gòu)比例，增加專業(yè)交叉性課程、實(shí)驗(yàn)實(shí)踐性課程和創(chuàng)業(yè)教育類課程，使學(xué)生掌握的知識(shí)結(jié)構(gòu)側(cè)重復(fù)合型，擁有更強(qiáng)的適應(yīng)能力。通過開展創(chuàng)業(yè)教育，使學(xué)生樹立自主創(chuàng)業(yè)的意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神，掌握創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)、方法，使學(xué)生能夠適應(yīng)各種社會(huì)環(huán)境。注重通識(shí)課教育，廣泛增設(shè)選修課程，應(yīng)用技術(shù)型、創(chuàng)業(yè)型人才不僅要精通學(xué)科知識(shí)，還要具備一定的管理和組織才能、人際交往能力、創(chuàng)新能力和較為豐富的人文社科知識(shí)[3]。因此課程體系設(shè)置的主要特點(diǎn)有：

1.貫徹文理滲透。文科類學(xué)生學(xué)習(xí)《高等數(shù)學(xué)》，側(cè)重邏輯思維拓展訓(xùn)練，理工科類學(xué)生學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》等，側(cè)重提高人文社科素養(yǎng)，使學(xué)生得到較為全面的發(fā)展。

2.強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)應(yīng)用能力。將第三課堂的假期社會(huì)調(diào)查（一年級(jí)）、專業(yè)調(diào)查（二年級(jí)）、就業(yè)調(diào)查（三年級(jí)）納入實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)并分別以1個(gè)學(xué)分體現(xiàn)；將學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目納入課程體系，以選修課學(xué)分進(jìn)行認(rèn)可；將工科類學(xué)生主流技術(shù)認(rèn)證培訓(xùn)融入培養(yǎng)方案。

3.積極開拓創(chuàng)新，增強(qiáng)適應(yīng)能力。積極探索理工類專業(yè)教學(xué)改革試點(diǎn)工作，壓縮專業(yè)課、增加管理類選修課程、全校性選修和實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，注重學(xué)生在企業(yè)的實(shí)踐，使之有利于學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)和發(fā)展以及創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)。

近幾年來，閩南科技學(xué)院以海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)為背景，以就業(yè)為導(dǎo)向，以實(shí)踐為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力為目標(biāo)，逐步形成了應(yīng)用技術(shù)型、創(chuàng)業(yè)型本科人才培養(yǎng)模式。

（二）以本科教學(xué)改革和質(zhì)量工程為指導(dǎo)，開展有效教學(xué)改革，堅(jiān)持質(zhì)量工程建設(shè)

組織以提高全院教師整體教學(xué)水平為導(dǎo)向的教學(xué)改革系列活動(dòng)。從2005年開始，學(xué)院每年舉辦一次青年教師教學(xué)技能大賽或者多媒體課件制作大賽、優(yōu)質(zhì)教案評(píng)選、“如何上好開學(xué)第一堂課”、優(yōu)秀教師教學(xué)示范課等一系列圍繞課堂教學(xué)改革的“練兵比武”活動(dòng)，有效地提高了教師教育教學(xué)改革的積極性和主動(dòng)性，對(duì)學(xué)院優(yōu)良的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成起了核心的引導(dǎo)作用。

開展以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力和組織能力為中心的現(xiàn)代教學(xué)方法改革。具體的教學(xué)方法有：項(xiàng)目教學(xué)法、案例教學(xué)法、模擬教學(xué)法、角色扮演法、提問法等。培養(yǎng)學(xué)生互相配合和討論問題的能力，實(shí)現(xiàn)通過團(tuán)隊(duì)工作培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交際等能力。如我院廣告學(xué)專業(yè)學(xué)生在專業(yè)課程方面廣泛實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)，即在教師的指導(dǎo)下，積極參與由自己按照實(shí)際工作的完整程序：收集信息、制定計(jì)劃、選擇方案、實(shí)施方案、檢驗(yàn)成果、評(píng)估總結(jié)的全部教學(xué)過程。經(jīng)管類學(xué)生在專業(yè)課程方面?zhèn)戎匕咐虒W(xué)法，受到學(xué)生歡迎。理工類學(xué)生則以加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力為教學(xué)方式，加強(qiáng)學(xué)生工程實(shí)踐能力的培養(yǎng)。同時(shí)，在全院范圍內(nèi)組織和開展各種職業(yè)技能大賽、創(chuàng)業(yè)大賽等，學(xué)院層面積極為學(xué)生選派有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師參與指導(dǎo)，在這種近乎真實(shí)的社會(huì)職業(yè)交往活動(dòng)中，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，從而形成符合現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)要求的行為方式、智力方式和職業(yè)行為能力。積極進(jìn)行適合應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)的教材改革。結(jié)合省級(jí)本科教學(xué)質(zhì)量工程建設(shè)，出版了一批以培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才、提高學(xué)生動(dòng)手能力為原則，適用于我院的教材。

（三）發(fā)揮僑鄉(xiāng)優(yōu)勢(shì)，健全實(shí)踐育人長效機(jī)制，提高學(xué)生應(yīng)用、創(chuàng)業(yè)能力

充分發(fā)揮閩南僑鄉(xiāng)優(yōu)質(zhì)企業(yè)多的優(yōu)勢(shì)，積極搭建政府、企業(yè)、高校之間通暢的信息平臺(tái)。立足本院的人才資源和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，積極與地方政府溝通，在泉州市、石獅市、南安市等政府的支持和幫助下，目前已建設(shè)了160余家有特色的實(shí)訓(xùn)、實(shí)踐教學(xué)基地，并與福建省廣告行業(yè)協(xié)會(huì)、福建省表面工程行業(yè)協(xié)會(huì)、泉州市服裝行業(yè)協(xié)會(huì)、泉州光電產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟等簽訂了合作協(xié)議。這些基地涵蓋了我院目前的學(xué)科專業(yè)需求，可容社會(huì)調(diào)查、專業(yè)實(shí)踐、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）于一體，得到了泉州市政府和教育部門的高度評(píng)價(jià)。截止到今年6月，學(xué)生先后有8000多人次到合作企業(yè)實(shí)習(xí)、實(shí)踐，200多人通過在合作企業(yè)完成畢業(yè)設(shè)計(jì)，1500多人到合作企業(yè)就業(yè)。

開展多種形式的實(shí)踐教學(xué)，對(duì)校外基地實(shí)行分層次建設(shè)與利用。目前我院有2個(gè)省級(jí)本科教學(xué)工程大學(xué)生校外實(shí)踐教育基地。一方面，學(xué)院聘請(qǐng)企事業(yè)單位知名管理者、企業(yè)家、工程師等為客座教授或?qū)I(yè)顧問，為學(xué)生授課、指導(dǎo)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）或者講座等。如光電信息科學(xué)與工程專業(yè)、數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)，分別聘請(qǐng)泉州世光照明有限公司、南安三晶公司工程師、南安“世紀(jì)之村”派活園動(dòng)漫部的工程師承擔(dān)課程教學(xué)，獲得了學(xué)生好評(píng)。同時(shí)，我們也聘請(qǐng)了企業(yè)專業(yè)技術(shù)人員作為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練等科研項(xiàng)目的兼職導(dǎo)師和畢業(yè)論文指導(dǎo)老師。另一方面，學(xué)院利用實(shí)踐基地資源，不斷拓展合作的深度和廣度。一是嘗試“校企置換學(xué)習(xí)及實(shí)習(xí)”的教改新模式，即在嚴(yán)格的考查、協(xié)商和驗(yàn)證企業(yè)的師資、環(huán)境及設(shè)施等條件后，通過課程置換的方式，將大四上學(xué)期的部分專業(yè)選修課的授課任務(wù)委托企業(yè)方承擔(dān)，讓學(xué)生可以更好地理論聯(lián)系實(shí)踐，真正實(shí)現(xiàn)“做中學(xué)、學(xué)中做”，在實(shí)踐的過程中，又不會(huì)耽誤學(xué)業(yè)課程；二是倡導(dǎo)“實(shí)習(xí)―畢業(yè)設(shè)計(jì)―就業(yè)”聯(lián)動(dòng)機(jī)制，以市場需要為導(dǎo)向，以適應(yīng)企業(yè)崗位需求為目標(biāo)，以能力培養(yǎng)為核心，使學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)“實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)、就業(yè)”相結(jié)合，使“實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)”成為學(xué)生就業(yè)的直通車。

與知名企業(yè)合作，組建校企聯(lián)合特色班，完善“訂單式”人才培養(yǎng)模式。應(yīng)用技術(shù)型、創(chuàng)業(yè)型的人才培養(yǎng)，除了按照既定的人才培養(yǎng)方案開展外，同時(shí)大膽地探索和改革人才培養(yǎng)模式。2011年開始，學(xué)院發(fā)揮閩南企業(yè)家大多樂善好施的優(yōu)良品德，積極與知名企業(yè)聯(lián)系，取得企業(yè)的支持和贊助，組建冠名班級(jí)，這些共建活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了企業(yè)、學(xué)校、學(xué)生、社會(huì)多方共贏，既為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展輸送了人才，也為培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型、創(chuàng)業(yè)型人才提供了真實(shí)的企業(yè)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)多方互贏的良性互動(dòng)。目前校企組建冠名班的通行做法是由單一學(xué)科專業(yè)學(xué)生構(gòu)成，而我院則是采取在全院范圍內(nèi)組織學(xué)生自愿報(bào)名，企業(yè)和學(xué)院共同選拔的方式來組建。如與中宇衛(wèi)浴有限公司、森源集團(tuán)有限公司合作舉辦的“中宇班”、“森源班”及與奮安集團(tuán)組建的“大學(xué)生特訓(xùn)營”，班上的學(xué)生來自文、理、工、經(jīng)濟(jì)、管理、藝術(shù)等不同學(xué)科和專業(yè)，平常按原教學(xué)計(jì)劃學(xué)習(xí)，每學(xué)期根據(jù)企業(yè)和學(xué)院的安排，參加企業(yè)安排的行業(yè)領(lǐng)域講座、知識(shí)學(xué)習(xí)、職業(yè)素養(yǎng)教育和參觀等活動(dòng)。這種冠名班的特點(diǎn)在于班級(jí)成員的學(xué)識(shí)構(gòu)成為多學(xué)科性、交叉性，這對(duì)于培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型、復(fù)合型尤其是創(chuàng)業(yè)型的人才無疑是奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，特色班的學(xué)科互補(bǔ)性，使得班級(jí)學(xué)生在組建各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)時(shí)擁有天然的學(xué)科和人際溝通優(yōu)勢(shì)。目前，已先后100多名學(xué)生通過“訂單式”培養(yǎng)模式實(shí)現(xiàn)就業(yè)，其中有30多名學(xué)生成長為企業(yè)骨干。相信在未來這種特色班的建設(shè)和完善下，將進(jìn)一步促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展。

二、模式應(yīng)用情況

（一）學(xué)生綜合素質(zhì)不斷提高

學(xué)院始終以培養(yǎng)專業(yè)過硬、具有“綜合職業(yè)能力，全面發(fā)展”的應(yīng)用技術(shù)型、創(chuàng)業(yè)型本科生作為辦學(xué)和教育教學(xué)改革的指導(dǎo)思想，并將其貫穿于人才培養(yǎng)的每個(gè)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮其個(gè)性和能力，使學(xué)生的才華得到充分的展示，取得了一定的成績。

學(xué)生職業(yè)能力和工程實(shí)踐能力得到了質(zhì)的飛躍，已獲得78個(gè)省級(jí)，15個(gè)國家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目，在省內(nèi)獨(dú)立學(xué)院中排在前列。

近兩年，在省級(jí)以上各級(jí)各類賽事中，我院學(xué)生表現(xiàn)突出，如學(xué)生在第五屆、第六屆、第七屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃中獲省級(jí)競賽金獎(jiǎng)1項(xiàng)、銀獎(jiǎng)4項(xiàng)、銅獎(jiǎng)4項(xiàng)，國家級(jí)銅獎(jiǎng)1項(xiàng)；在第五屆、第六屆、第七屆“用友杯”全國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)暨沙盤模擬經(jīng)營大賽中獲福建賽區(qū)亞軍1項(xiàng)，福建賽區(qū)季軍2項(xiàng)，并獲第七屆全國總決賽二等獎(jiǎng)1項(xiàng)；在全國第三屆大學(xué)生藝術(shù)展演榮獲一等獎(jiǎng)1項(xiàng)、二等獎(jiǎng)1項(xiàng)。在專業(yè)競賽中，學(xué)生在第三屆全國大學(xué)生光電設(shè)計(jì)競賽榮獲一等獎(jiǎng)1項(xiàng)、三等獎(jiǎng)1項(xiàng)；學(xué)生榮獲“綺麗杯”第15屆中國時(shí)裝設(shè)計(jì)“十佳新人獎(jiǎng)”、全國高校廉政文化作品大賽藝術(shù)設(shè)計(jì)類二等獎(jiǎng)、2013年臺(tái)灣時(shí)裝設(shè)計(jì)最佳單項(xiàng)獎(jiǎng)（大陸地區(qū)唯一入圍并獲獎(jiǎng)）及全國大學(xué)生藝術(shù)節(jié)廣告大賽銅獎(jiǎng)等百余項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。

（二）學(xué)生受社會(huì)肯定，就業(yè)率高

學(xué)院畢業(yè)生被各用人單位爭相錄用，連續(xù)多年就業(yè)率高達(dá)95%以上，2013屆、2014屆畢業(yè)生就業(yè)率更是高達(dá)99.24%和99.85%。在2008年、2009年和2011年的全省高等學(xué)校就業(yè)檢查評(píng)估中，我院被評(píng)為優(yōu)秀，是全省唯一一所獨(dú)立學(xué)院連續(xù)三次被評(píng)為優(yōu)秀的單位，贏得了社會(huì)高度的贊譽(yù)。今年就業(yè)率97.04%。

（三）培養(yǎng)模式有亮點(diǎn)，引發(fā)媒體關(guān)注

我院在海西、僑鄉(xiāng)、獨(dú)立學(xué)院三位一體培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型、創(chuàng)業(yè)型人才的實(shí)踐與探索中取得的一些成績引起了社會(huì)和媒體關(guān)注并進(jìn)行了相關(guān)宣傳和報(bào)道。2011年9月22日，《福建日?qǐng)?bào)》以《福師大閩南科技學(xué)院讓每個(gè)孩子找到好歸宿》為題，2011年9月30日，《中國企業(yè)報(bào)》以《校企合作培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才》為題，2011年12月1日，《中國教育報(bào)》以《福建師范大學(xué)閩南科技學(xué)院與百余家企業(yè)共建實(shí)踐基地》為題，2012年5月10日，《中國教育報(bào)》以《校企深度合作造就高素質(zhì)人才》為題，2012年9月11日，《南安商報(bào)》以《閩科培養(yǎng)訂單式人才，校企合作共建森源班》為題，2012年10月25日，《福建日?qǐng)?bào)》以《企業(yè)冠名班走進(jìn)大學(xué)校園》為題，2012年12月24日，《中國青年報(bào)》以《我院多形式校企“聯(lián)姻”讓畢業(yè)生找到好去處》為題，2013年12月3日，《中國教育報(bào)》以《“三個(gè)課堂”培養(yǎng)出高素質(zhì)高水平人才――福建師大閩南科技學(xué)院多次獲“全省就業(yè)工作先進(jìn)單位”獎(jiǎng)的背后》為題，對(duì)我院立足區(qū)位優(yōu)勢(shì)，借力企業(yè)資源提升辦學(xué)實(shí)力等方面的舉措和成效進(jìn)行了專題宣傳報(bào)道。

（四）教育教學(xué)改革不斷有新突破

近幾年，我院《海西、僑鄉(xiāng)、獨(dú)立學(xué)院三位一體――大學(xué)生思想素質(zhì)教育人才培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)》、《獨(dú)立學(xué)院應(yīng)用技術(shù)型、創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)》獲得福建省本科教學(xué)質(zhì)量工程立項(xiàng)，在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的主持下，教務(wù)部、學(xué)工部、團(tuán)委和思想政治理論教育部等部門通力協(xié)作，不斷推進(jìn)教育教學(xué)改革，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。2013年“海西、僑鄉(xiāng)、獨(dú)立學(xué)院三位一體培養(yǎng)應(yīng)用型、創(chuàng)業(yè)型人才”獲得福建師大第七屆優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。

三、幾點(diǎn)思考

（一）教育理念的改革與創(chuàng)新

獨(dú)立學(xué)院應(yīng)用技術(shù)型、創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)人的發(fā)展要求。教育活動(dòng)必須遵循人的本性和發(fā)展規(guī)律，必須調(diào)動(dòng)人的內(nèi)源動(dòng)力來促進(jìn)人的發(fā)展。在這個(gè)教育理念的主導(dǎo)下，人才培養(yǎng)必須“以服務(wù)于能夠在特定區(qū)域創(chuàng)業(yè)為宗旨、以提高區(qū)域竟?fàn)幜槟繕?biāo)、以滿足區(qū)域發(fā)展需求為導(dǎo)向”，必須“以人為本，遵循人的本性”，其教育教學(xué)改革和創(chuàng)新的思路必須符合海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)要求。

（二）培養(yǎng)目標(biāo)、方案改革與創(chuàng)新

培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洌m應(yīng)海峽西岸經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展需要，具有開拓創(chuàng)新的應(yīng)用技術(shù)型、創(chuàng)業(yè)型”人才目標(biāo)，充分利用閩南泉州獨(dú)特的僑鄉(xiāng)優(yōu)勢(shì)，結(jié)合海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)對(duì)人才的需求，積極開展教學(xué)改革。人才培養(yǎng)目標(biāo)要符合時(shí)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的要求，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)較大突破。

（三）以學(xué)生為主體，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育新途徑

積極開展以學(xué)生為主的第二課堂活動(dòng)，如各類職業(yè)技能大賽、創(chuàng)業(yè)大賽，涵蓋社會(huì)調(diào)查、參觀、見習(xí)和實(shí)習(xí)等多功能的實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)以及與知名企業(yè)合作建立的特色班，促成學(xué)生思考如何適應(yīng)工作環(huán)境和激發(fā)工作熱情，并思考職業(yè)定位和職業(yè)發(fā)展，分析如何提高專業(yè)理論水平和實(shí)踐操作能力，提高抗挫折能力和創(chuàng)新工作思維，甚至從創(chuàng)業(yè)的思維角度來考慮行業(yè)的發(fā)展前景。這樣無疑可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生將課堂所學(xué)知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來，為就業(yè)和創(chuàng)業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，為了提高高等教育辦學(xué)質(zhì)量，各獨(dú)立學(xué)院都在探索和實(shí)踐人才培養(yǎng)的新模式，我院通過科學(xué)實(shí)踐與認(rèn)真總結(jié)“海西?僑鄉(xiāng)?獨(dú)立學(xué)院三位一體培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型、創(chuàng)業(yè)型人才”這一人才培養(yǎng)模式，不僅為我院的辦學(xué)事業(yè)發(fā)展指明方向，同時(shí)也為其他兄弟院校的人才培養(yǎng)工作提供有益的經(jīng)驗(yàn)和借鑒，在實(shí)踐方面具有實(shí)用性和一定的推廣價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

篇（6）

長期以來,閩臺(tái)海峽兩岸以及東南亞等世界各地閩南語系地區(qū)的閩南同胞都非常喜愛并傳唱閩南語歌曲。談到閩南語歌曲人們會(huì)立刻聯(lián)想到臺(tái)灣的閩南語歌曲,如《愛拼才會(huì)贏》、《車站》、《燒肉粽》、《金包銀》等,但作為閩南語歌曲源頭之一的泉州傳統(tǒng)民歌卻鮮為人知。

泉州是我國宋元時(shí)期“海上絲綢之路”的起點(diǎn),是我國著名的僑鄉(xiāng)和臺(tái)灣漢族同胞的祖籍地。勤勞善良的泉州人民在長期的勞動(dòng)生活中集體創(chuàng)作了《燈紅歌》、《十步送哥》、《王大姐》(又名《四季歌》)、《病囝歌》等眾多“原生態(tài)”的閩南民歌,但是這些原汁原味的閩南民歌在福建本土卻很少有人演唱,年青一代知之甚少。上個(gè)世紀(jì)五六十年代王耀華等學(xué)者搜集整理研究了泉州部分閩南語民歌,但研究成果比較分散,主要以記譜為主,較少對(duì)音樂區(qū)域色彩特點(diǎn)進(jìn)行分析。本文以泉州民歌做為研究對(duì)象,從民歌分類和音樂特點(diǎn)等角度探討其所具有的地方區(qū)域色彩。這些泉州民歌不僅膾炙人口,而且隨著移民遠(yuǎn)播臺(tái)灣及東南亞地區(qū),是當(dāng)代閩南語音樂創(chuàng)作和音樂教育的豐富素材。因此這一課題對(duì)于閩臺(tái)文化的研究、加深海峽兩岸骨肉之情以及保護(hù)民歌的“生態(tài)文化”具有深遠(yuǎn)的意義。

一、歌種分類

泉州地區(qū)包括泉州市、惠安縣、南安縣、晉江縣、永春縣、安溪縣、南安市、晉江市和石獅市等。泉州依山面海,境內(nèi)山巒起伏,海域面積廣闊。由于長期海上交通的發(fā)展,許多泉州人漂洋過海到異邦謀生或往臺(tái)灣開拓定居,使泉州旅居海外的僑胞和港澳同胞達(dá)七百多萬人;而目前在臺(tái)灣的二千多萬漢族同胞中,祖籍泉州的占44.8%,約有八百多萬人①。泉州在特定的文化地理環(huán)境孕育下形成了豐富多彩的閩南語歌種,有漁民號(hào)子、過番歌、茶歌、童謠、習(xí)俗歌、情歌等。

1.漁民號(hào)子:主要分布在晉江、惠安、石獅等地。這是伴隨著泉州人民長期“以海為田、以海為生”的漁業(yè)生活產(chǎn)生的,這些帶有閩南方言韻味的口語化旋律久而久之形成了具有閩南人特有開拓精神的漁民號(hào)子,如惠安的《劃槳號(hào)子》,崇武的《搖櫓號(hào)子》,晉江永寧的《漁民號(hào)子》、《車網(wǎng)》、《拔帆》、《拉舢舨》,石獅的《船漁號(hào)子》等。這些勞動(dòng)號(hào)子反映漁民的生活和思想感情,表現(xiàn)他們的審美觀念和藝術(shù)情趣。但是這些旋律音調(diào)在現(xiàn)今的漁民生活中已經(jīng)不再傳唱了,在上個(gè)世紀(jì)還能夠聽到的曲調(diào)現(xiàn)在已經(jīng)基本消失了。

2.茶歌(褒歌):主要分布在安溪、永春、德化、南安等茶區(qū),在當(dāng)?shù)匾卜Q“褒歌”,是茶鄉(xiāng)男女青年在對(duì)唱中表達(dá)互相愛慕、互相贊揚(yáng)的一種口頭歌謠形式。閩南是中國烏龍茶的主產(chǎn)區(qū),號(hào)稱“中國烏龍茶之鄉(xiāng)”,閩南地區(qū)的茶歌是茶區(qū)人民在采茶、制茶的勞動(dòng)生活中,觸景生情,即興編唱,創(chuàng)作出優(yōu)美動(dòng)聽的閩南茶歌調(diào)。如安溪的《采茶歌》、《請(qǐng)茶歌》、《手提茶卡系身腰》、《日頭出來紅綢綢》,南安的《芹山采茶歌》、《手摜茶籃挽茶葉》、永春的《茶山鬧蔥蔥》等。根據(jù)藍(lán)雪霏老師的研究和洪惟仁先生的多媒體光盤《臺(tái)北褒歌之美》中對(duì)臺(tái)北茶區(qū)的調(diào)查資料,臺(tái)灣褒歌的節(jié)奏及其旋律基本構(gòu)架是由閩南安溪一帶山地的挽茶相謔歌發(fā)展而來,還有臺(tái)灣歌仔戲也吸收安溪褒歌的曲調(diào)使之成為歌仔或歌仔戲的曲牌,如臺(tái)灣歌仔戲藝人“矮子寶”演唱的“賣藥歌”采用的就是安溪褒歌典型的旋律。

3.習(xí)俗歌曲:是人民群眾在日常生活中歌唱的,流傳比較廣泛的一種抒情小曲。泉州習(xí)俗歌曲內(nèi)容豐富,主要有《王大姐》、《燈紅歌》、《冬絲娘》、《采蓮歌》(又名《唆啰嗹》)、《番客歌》、《打花鼓》、《長年歌》、《哭梧桐》、《病囝歌》等。《燈紅歌》表現(xiàn)了閩南地區(qū)人民在除夕夜、初五夜及元宵夜通宵點(diǎn)燭臺(tái)、頂爐燒香的習(xí)俗,采用一領(lǐng)眾和的演唱形式,表現(xiàn)佳節(jié)的祥和與歡樂的氣息。

4.過番歌:以反映出國背景、海外勞動(dòng)生活以及僑眷生活為內(nèi)容,如《雪梅思君》、《番客歌》、《父母主意嫁番客》等,這些閩南語民歌不僅在閩南僑鄉(xiāng)廣為傳唱,而且在東南亞各國聚居地幾乎家喻戶曉。傳播海內(nèi)外的《番客歌》就是僑鄉(xiāng)歌謠的代表作。

二、外來小調(diào)的變異性

泉州傳統(tǒng)民歌除了本地特有的閩南旋律曲調(diào)以外,還有一些是外來的小調(diào)類民歌。這些民歌傳入泉州地區(qū)后,往往融入了閩南人民所習(xí)慣的調(diào)式、旋法與音階等音樂語匯,符合了閩南人民的文化地域特色和審美習(xí)慣。如江蘇小調(diào)《孟姜女》、安徽的《鳳陽花鼓》和北方的《蘇武牧羊》等。“孟姜女調(diào)”,又稱“春調(diào)”、“梳妝臺(tái)”、“十杯酒”、“尼姑思凡”等,是我國流傳范圍最廣、影響最大的民間小調(diào)之一。“孟姜女調(diào)”傳入泉州后,歌名由“孟姜女”改為“五更鼓”或“十步送哥”等。“五更鼓”在結(jié)構(gòu)、調(diào)式以及音調(diào)等方面與“孟姜女”保持一致,但歌詞內(nèi)容則發(fā)生較大的改變。如下面泉州地區(qū)的《五更鼓》譜例,旋律骨干音與江蘇《孟姜女》基本相同,各句落音均落在“商”、“徵”、“羽”、“徵”上,依舊采用起承轉(zhuǎn)合的曲式結(jié)構(gòu),只在樂句進(jìn)行中根據(jù)閩南唱詞唱腔加入變化的因素:

1.歌詞內(nèi)容發(fā)生改變。“孟姜女調(diào)”一般采用“十二月體”或“四季體”,而流傳在泉州地區(qū)的五更鼓調(diào),則是以“更點(diǎn)”為順序分節(jié)、分段,完整地詠唱出所要表達(dá)的主題內(nèi)容。歌詞按閩南方言誦讀押韻,唱詞從“一更”唱到“五更”,表現(xiàn)了月下一對(duì)青年男女私定終生的情景。

2.音階形式發(fā)生改變:從音樂結(jié)構(gòu)、旋律進(jìn)行動(dòng)向、骨干音看,顯然是由“孟姜女調(diào)”變化而來的。在其變化過程中,音階結(jié)構(gòu)和旋法是起主導(dǎo)作用的,音階結(jié)構(gòu)變?yōu)獒纭⒂稹⒆儗m、宮、商、角、變徵、徵,旋律進(jìn)行中常會(huì)出現(xiàn)閩南民歌特有的“變宮”、“變徵”旋律樂匯的潤飾,從而具有了閩南語民歌細(xì)膩、柔美、委婉動(dòng)人的氣質(zhì)和韻味。

三、地域色彩

泉州地區(qū)的閩南語民歌具有濃郁的地域色彩,大部分的情歌、生活習(xí)俗歌曲純美質(zhì)樸、感情真摯、明亮歡快,與臺(tái)灣日據(jù)以來創(chuàng)作的沉郁幽怨的閩南語歌曲有著本質(zhì)的區(qū)別。1.泉州方言的影響:泉州民歌,是在借鑒古代方言歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,均用具有地方韻味的閩南語唱念。從歌詞而言,其口頭性和方言性特別強(qiáng),方言俚語特別多。這些閩南語民歌不用方言念唱很難念出韻腳,在普通話中也很難念出相對(duì)應(yīng)的字眼。泉州民歌曲調(diào)與泉州方言聲調(diào)相互關(guān)聯(lián),曲調(diào)跟著聲調(diào)走,聲調(diào)融于曲調(diào)中。如泉州童謠《天烏烏》,歌詞“天烏烏,要落雨,海龍王,要娶某,龜吹簫,鱉打鼓,水雞扛轎目吐吐”,其中方言俚語較多,如“某”,閩南語中指代“妻子”、“水雞”指代“田雞”,旋律基本與念唱的音韻、聲調(diào)的平仄走向相穩(wěn)合。用閩南方言吟誦的音調(diào)與語調(diào)為旋律發(fā)展的基礎(chǔ),用“唱”的方式來“讀”閩南方言文學(xué)歌謠,其音調(diào)基于歌謠誦讀,音樂節(jié)奏基于歌謠誦讀的節(jié)奏。

2.音列特征:泉州民歌一般以宮、商、角、徵、羽五聲音列為基礎(chǔ),在旋律進(jìn)行中常出現(xiàn)變宮(7)或變徵(#4)兩個(gè)音,偶有出現(xiàn)清角音(4),從《中國民間歌曲集成(福建卷)上》的選曲譜例②分析中可以看出,清角出現(xiàn)的次數(shù)較少,屬經(jīng)過音或裝飾音,變宮與變徵這兩個(gè)變音在旋律中重復(fù)出現(xiàn)的次數(shù)較多,變聲明顯占著比較重要的位置。

3.變宮、變徵的旋律結(jié)構(gòu)型態(tài):由于變宮、變徵音加入的普遍性,泉州民歌形成一種在五正聲基礎(chǔ)上增加變宮、變徵音的旋律結(jié)構(gòu)形態(tài)。如加入變宮音的泉州民歌《王大姐》:曲譜中由羽音上行到變宮再到羽音(lasila)是典型的泉州民歌旋律結(jié)構(gòu)型態(tài),這時(shí)的變宮扮演著裝飾過渡的色彩,樂曲雖然是商調(diào)式,但卻強(qiáng)調(diào)羽音的色彩,隱現(xiàn)羽調(diào)式,使旋律樂匯更加細(xì)膩,增添了抒情的性格。又如加入變徵音的泉州民歌《燈紅歌》:曲譜中由商音或角音上行到變徵后再到角音(re或mi#fami)是另一種典型的泉州民歌旋律結(jié)構(gòu)型態(tài),音樂糅入泉州南音唱腔行腔的旋律色彩,風(fēng)格上顯得更加委婉柔美。

四、閩臺(tái)戲曲對(duì)泉州民歌的吸收

閩臺(tái)戲曲音樂在其發(fā)展過程中常常吸收閩南民歌(泉州民歌),其是閩臺(tái)梨園戲、木偶戲、高甲戲、薌劇(歌仔戲)等戲曲音樂的重要來源之一。閩臺(tái)戲曲常用的一些曲牌來源于閩南民歌(泉州民歌)曲調(diào),或原曲引用,或摘取片段,或吸取其音調(diào)加以發(fā)展創(chuàng)造,而且常根據(jù)“生”、“旦”等不同角色的唱腔與故事情節(jié)來選擇民歌旋律,由此演唱、編曲技術(shù)得到更加專業(yè)化的發(fā)展,從而使民歌的曲調(diào)更加規(guī)范和成熟。

篇（7）

關(guān)鍵詞：開平市青少年世界文化遺產(chǎn)開平碉樓與村落認(rèn)知狀況

國家歷史文化名城保護(hù)專家鄭孝燮曾說：“我國世界遺產(chǎn)事業(yè)最重要、最根本的問題就是認(rèn)識(shí)問題。把中國世界遺產(chǎn)保護(hù)的希望寄托在青少年身上，從現(xiàn)在開始就下大力氣加強(qiáng)對(duì)青少年進(jìn)行世界遺產(chǎn)保護(hù)教育，也是一個(gè)認(rèn)識(shí)問題。”至2007年底，開平市總共有青少年[1]62000多人，約占全市人口的9%〔1〕。通過實(shí)地走訪和問卷調(diào)查，結(jié)合相關(guān)研究成果，以開平青少年為案例，論文擬就當(dāng)代青少年認(rèn)識(shí)世界文化遺產(chǎn)的狀況進(jìn)行多維度解析。

一、開平青少年的認(rèn)識(shí)及思想狀況

當(dāng)?shù)厍嗌倌陮?duì)碉樓的認(rèn)識(shí)主要通過以下幾種方式：一是從電視新聞媒體中獲知，如開平臺(tái)定期播放的開平碉樓節(jié)目、報(bào)紙和新聞節(jié)目等；二是從學(xué)校派發(fā)的有關(guān)碉樓的書籍中了解(其中有進(jìn)行碉樓知識(shí)考試的學(xué)生對(duì)碉樓基本知識(shí)認(rèn)識(shí)較深)；三是從碉樓申遺時(shí)的各種宣傳標(biāo)志中認(rèn)知；四是從祖輩的口述中得知(此種情況較少)。

多數(shù)青少年對(duì)碉樓認(rèn)識(shí)較偏重于感觀形態(tài)方面，對(duì)多數(shù)碉樓的名字沒有特別留意，一般是認(rèn)為碉樓較舊較黑，是中西建筑特色結(jié)合的產(chǎn)物，并設(shè)有槍口，具有軍事防御的作用。身在開平、長在開平的他們對(duì)這些碉樓熟視無睹，因此對(duì)于碉樓的認(rèn)識(shí)普遍停留在表面的層次，而對(duì)碉樓的來源、歷史、意義以及碉樓文化中所包含的嶺南文化、稻耕文化等基本上沒有深入的認(rèn)識(shí)。

對(duì)碉樓了解較深的青少年或認(rèn)為碉樓具有欣賞價(jià)值，很美，像城堡；或認(rèn)為碉樓很堅(jiān)固、結(jié)實(shí)、有特色、作用多、功能強(qiáng)，體現(xiàn)了華僑對(duì)家鄉(xiāng)的愛和建筑師的睿智。總的來說，感性認(rèn)識(shí)的成分較多，而文化藝術(shù)、賞識(shí)認(rèn)知和結(jié)構(gòu)特色等層面則相對(duì)缺乏。“開平碉樓與村落”作為精神文化符號(hào)層面上的認(rèn)識(shí)還有待廣泛宣傳。

多數(shù)青少年認(rèn)為碉樓可以代表開平文化，心中對(duì)碉樓存有感情，但缺乏進(jìn)一步了解碉樓的興趣。由于目前當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展有限，本地人們收入偏低，多數(shù)留守家鄉(xiāng)的青年忙于家務(wù)活或?qū)W習(xí)，而且隨著時(shí)代的發(fā)展，青少年偏重于娛樂方面的愛好，認(rèn)為歷史文化較枯燥，因此對(duì)碉樓文化興趣不大。

二、影響青少年認(rèn)識(shí)碉樓的因素

（一）社會(huì)環(huán)境

從對(duì)外聯(lián)系來看，水陸交通方便，開陽高速公路與325國道橫貫全境地，三埠港每天有2艘豪華客輪往返香港〔2〕，但市內(nèi)交通和旅游指南方面，尤其是景區(qū)之間的來往存在較大問題，景點(diǎn)班車的設(shè)置沒能把分散的碉樓群與游客的時(shí)間安排統(tǒng)一起來，大部分的景點(diǎn)缺乏關(guān)于碉樓的全面細(xì)致的交通指引和正規(guī)的出租車服務(wù)，給游客，尤其是自助型旅游的游客，帶來不便。

交通不便跟當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低有關(guān)。由于碉樓大多位于開平的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，而這些地區(qū)難以有經(jīng)濟(jì)實(shí)力提供完善的旅游交通系統(tǒng)。

申遺時(shí)，電視廣播、報(bào)紙媒體對(duì)大眾獲取碉樓知識(shí)發(fā)揮著重要的宣傳作用；然而，申遺過后，這種作用便大打折扣。現(xiàn)有的相關(guān)電視節(jié)目缺乏趣味性，內(nèi)容重復(fù)，對(duì)碉樓的介紹方式單一，難以引起青少年的興趣。而更注重時(shí)事的報(bào)紙媒體較少刊載關(guān)于碉樓或其他世界文化遺產(chǎn)的信息。通過網(wǎng)絡(luò)資源了解碉樓更具有自主性，但目前官方碉樓網(wǎng)一般只有簡單的介紹和相關(guān)的旅游信息。可以說，各種媒體對(duì)于碉樓與村落的宣傳和教育明顯不足，更談不上對(duì)青少年世界文化遺產(chǎn)的意識(shí)的培養(yǎng)和文物保護(hù)知識(shí)的普及。

除了這些，由于民間沒有自發(fā)性地舉行以碉樓與村落為主題的團(tuán)體活動(dòng)，使得碉樓文化對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的影響漸趨減弱。而青少年本身對(duì)碉樓的認(rèn)識(shí)較少，所以在他們的日常交流中很少涉及這一方面的話題。另外，公共圖書館發(fā)展水平有限，相關(guān)館藏?zé)o論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上均不如人意，未能起到很好的文化宣傳作用。

（二）政府政策

當(dāng)?shù)卣群箢C布了保護(hù)碉樓的相關(guān)規(guī)章，如《開平市碉樓與村落保護(hù)管理規(guī)定》和《開平碉樓與村落世界文化遺產(chǎn)地保護(hù)管理暫行辦法》。碉樓與旅游業(yè)的結(jié)合是當(dāng)?shù)卣闹攸c(diǎn)政策之一，政府希望通過這一傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，使碉樓成為著名的旅游景點(diǎn)，進(jìn)而創(chuàng)造一個(gè)適宜的投資環(huán)境，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。然而，目前政府在旅游開發(fā)與遺產(chǎn)保護(hù)二者的協(xié)調(diào)上所做的工作比較欠缺。在保護(hù)和開發(fā)方面，關(guān)鍵在于政府決策者的工作重點(diǎn)和開發(fā)的度之間是如何控制。由旅游部門和保護(hù)部門單獨(dú)做規(guī)劃都不利于地方遺產(chǎn)保護(hù)的發(fā)展，必須由政府控制開發(fā)。搞保護(hù)的人要懂經(jīng)濟(jì)，就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；搞旅游的人要懂得遺產(chǎn)保護(hù)，世界遺產(chǎn)宣傳教育的廣泛性是通過旅游的發(fā)展而實(shí)現(xiàn)的。

就官方宣傳方面來說，對(duì)碉樓的宣傳與教育基本上出現(xiàn)在申遺時(shí)期，當(dāng)時(shí)的社會(huì)氣氛極為濃厚，但申遺成功后卻變淡甚至沒有。雖然每隔一段時(shí)間，市區(qū)里都有關(guān)于碉樓的文化展覽會(huì)，但是影響力不大，沒能深入其它鄉(xiāng)鎮(zhèn)。宣傳的不足，一方面，主要是因?yàn)槭姓谛麄鲿r(shí)只注重市區(qū)而忽視了其它較偏遠(yuǎn)的地方；另一方面，其它地方的鎮(zhèn)政府過于依賴上級(jí)市政府的指示，沒能在宣傳工作上有足夠的主動(dòng)性。

（三）學(xué)校教育

當(dāng)?shù)馗魉鶎W(xué)校多曾組織過碉樓參觀游覽等活動(dòng)。學(xué)生亦以畫畫、寫作、手抄報(bào)或黑板報(bào)等形式加深對(duì)碉樓的認(rèn)識(shí)。然而在學(xué)校教育這一塊，仍存在以下不足：首先，沒有鄉(xiāng)土教學(xué)系統(tǒng)，缺乏明確的教學(xué)指標(biāo)、計(jì)劃等。目前中國教育還是以追求升學(xué)率為主，在應(yīng)試教育上下的功夫較多，尤其是高中，所以會(huì)出現(xiàn)學(xué)校只在班會(huì)課講授碉樓知識(shí)，而高中甚至連課堂講授也沒有了；其次，初、高中的外地老師占有一半之多。這些老師對(duì)碉樓沒有天然的感情基礎(chǔ)，較少重視碉樓知識(shí)的講授。同時(shí)，由于客觀原因的限制，外地老師對(duì)碉樓基本知識(shí)的理解容易產(chǎn)生偏差；第三，碉樓專業(yè)研究人員不多，教材的編寫人員缺乏，嚴(yán)重影響教材的內(nèi)容質(zhì)量；第四，碉樓教材、宣傳手冊(cè)種類缺乏，在開平僅有兩本碉樓的鄉(xiāng)土教材，而其它宣傳手冊(cè)多為旅游所用，為旅游而編寫的手冊(cè)并不能給予當(dāng)?shù)厍嗌倌赀M(jìn)一步了解碉樓較大的幫助。

（四）家庭教育

父輩的生活已離土匪猖獗的時(shí)代久遠(yuǎn)，加上文化水平不高，與祖輩相比，他們對(duì)碉樓的認(rèn)識(shí)很少，因此，當(dāng)代開平青少年很難從家庭教育中得到這方面的信息。文化的隔代流失實(shí)在令人揪心。一方面，父輩對(duì)碉樓的感情已不如祖輩，代際承傳問題令人擔(dān)憂；另一方面，代溝使青少年一代不愿經(jīng)常與父輩聊天，父輩忙于工作，也沒有跟孩子們過多講碉樓的事。家庭教育方面能否發(fā)揮作用，還取決于另外兩方面的因素：第一，所居住的村落有沒有碉樓；第二，有沒有親戚是在碉樓里面居住過或從事相關(guān)工作。雖然開平有一句話：無碉樓不成村，但是隨著人口的遷移，很多新村都沒有碉樓。因此這部分的家庭教育是相當(dāng)缺乏的。

（五）華僑影響

作為僑鄉(xiāng)的開平，旅居海外和港、澳、臺(tái)的開平籍同胞有75萬人〔3〕，華僑對(duì)當(dāng)?shù)氐挠绊懪e足輕重。當(dāng)華僑回鄉(xiāng)時(shí)，他們對(duì)碉樓的深情自然能感染當(dāng)?shù)氐那嗌倌辍Ｈ欢?dāng)時(shí)建造碉樓的一輩華僑多已歸西，新一代的華裔對(duì)碉樓的感情也沒有祖父輩深厚。再加上現(xiàn)在的華裔也很少回鄉(xiāng)，華僑的影響力漸漸減弱。

（六）青少年自身

由于時(shí)代的不斷發(fā)展，新事物大量涌現(xiàn)，加之受國外文化的影響，網(wǎng)絡(luò)游戲、英超、NBA、卡通動(dòng)漫……充斥著青少年的世界，絕大部分青少年對(duì)于古老的建筑并沒有多大興趣。如何培養(yǎng)青少年對(duì)碉樓的興趣是社會(huì)的共同責(zé)任。此外，文化程度對(duì)青少年理解碉樓的價(jià)值也有著重要影響。當(dāng)?shù)仉m不發(fā)達(dá)但安逸的生活條件導(dǎo)致部分青少年形成安于現(xiàn)狀的性情，讀書不努力，故大部分文化程度不高，學(xué)歷普遍在大專以下。

三、加強(qiáng)青少年遺產(chǎn)認(rèn)知與保護(hù)意識(shí)的建議

“遺產(chǎn)保護(hù)是第一性的，有了遺產(chǎn)才有遺產(chǎn)地的旅游，而遺產(chǎn)地保護(hù)的重要意義在于它不同于其它的旅游對(duì)象與產(chǎn)品，只有在不妨礙遺產(chǎn)保護(hù)的前提下，才可以發(fā)展旅游。”〔4〕因此，開平要積極推動(dòng)公眾教育事業(yè)，形成“明瞭的共識(shí)，積極的參與，真誠的歸屬感”，達(dá)到一種官民互動(dòng)、事半功倍的良性循環(huán)。

要大力普及、加強(qiáng)青少年、市民對(duì)開平歷史，尤其是“開平碉樓與村落”的認(rèn)識(shí)，可以嘗試與廣州市、佛山市、中山市和潮州市等城市文化局或文物局建立區(qū)域合作文化交流平臺(tái)；制定具有鄉(xiāng)土特色的教育方針并有效長期實(shí)施貫徹，形成一個(gè)具有開平特色的鄉(xiāng)土教育體系；社會(huì)宣傳教育應(yīng)該采取多元化、有針對(duì)性、有計(jì)劃性的措施，包括電視媒體、廣播媒體、街道宣傳欄及互聯(lián)網(wǎng)等硬件設(shè)施、旅游專線及交通指引的完善等等。

其次，普遍提高青少年、市民的文物遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)和相關(guān)知識(shí)。要加大學(xué)校教育，制定開平鄉(xiāng)土教材與開放性課題相結(jié)合的方式。在推廣方面，有計(jì)劃、富針對(duì)性地出版開平文物書籍，并邀請(qǐng)專家、學(xué)者舉辦業(yè)界與學(xué)界研討會(huì)，就特定項(xiàng)目撰寫兼具知識(shí)性和專業(yè)性的專題書籍；孕育“開平文化大使培訓(xùn)計(jì)劃”，培養(yǎng)具有專業(yè)文物導(dǎo)游知識(shí)與技能的青年學(xué)生，以此普及開平文物常識(shí)，加強(qiáng)社會(huì)民眾對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)和參與意識(shí)。

開展圖書館流動(dòng)車計(jì)劃，宣傳普及“開平碉樓與村落”的相關(guān)書籍。圖書館流動(dòng)車分為大眾型和學(xué)校型兩類形式。圖書館流動(dòng)車以村落為單位，可以節(jié)約財(cái)政負(fù)擔(dān)，也可以提高普及率。其次，對(duì)于學(xué)校型方面，流動(dòng)車可以走進(jìn)校園，讓學(xué)生借閱圖書，流動(dòng)周期可設(shè)置為兩周。這樣可以讓學(xué)生有新鮮感而且在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成的緊迫感。

當(dāng)然，還要充分利用僑鄉(xiāng)優(yōu)勢(shì)，與民間團(tuán)體、高等院校和個(gè)人互相合作支持。在地區(qū)合作交流平臺(tái)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)與珠三角的藝文合作。除了進(jìn)行信息交流、文物考古合作之外，還可以進(jìn)一步發(fā)展圖書館方面的合作，希望達(dá)到資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、提升專業(yè)水平、提高文物管理水平和修復(fù)技術(shù)。

四、結(jié)語

以青少年為主的廣大市民推廣歷史文化遺產(chǎn)的做法的好處在于運(yùn)用了一種雙向、互動(dòng)的模式使傳統(tǒng)意義上文物保護(hù)工作者的范疇由政府官員、專業(yè)人員擴(kuò)大到普通公眾，并且由于將對(duì)象定位于社會(huì)上最具有活力和發(fā)展?jié)摿Φ膹V大青少年，從而保證了“世界遺產(chǎn)教育”成為世界遺產(chǎn)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的支撐條件和重要?jiǎng)恿ΑＲ环矫妫瑥慕逃厔?shì)來看，青少年較容易接受新思想和新觀念，也將成為未來社會(huì)的主人，盡早接受正確的文物保護(hù)意識(shí)將有助于文物保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。另一方面，青少年社交廣泛，文物保護(hù)知識(shí)的宣傳與教育經(jīng)過他們的傳播，會(huì)很容易產(chǎn)生類似“觸媒效應(yīng)”的由點(diǎn)到面的積極影響。總之，機(jī)制、法律、科技、資金等，都是保障世界遺產(chǎn)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的條件，而對(duì)于青少年的教育則是貫穿于其中的重要因素。

參考文獻(xiàn):

〔1〕中國城市發(fā)展研究會(huì).中國城市年鑒2007[M].2007，(23):125.

篇（8）

中圖分類號(hào)：G646 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）12-0021-02

中國高等教育何去何從的發(fā)展問題，在近年引發(fā)了多方思考熱議，其中高校分層次辦學(xué)的決定和做法得到普遍支持。在這一大趨勢(shì)下，主要面向二本、三本分?jǐn)?shù)線錄取生源的應(yīng)用型大學(xué)，在辦學(xué)過程中所遭遇的提高人才實(shí)踐能力以滿足行業(yè)要求的挑戰(zhàn)越來越嚴(yán)峻。對(duì)此，許多地方院校都在結(jié)合自身?xiàng)l件積極進(jìn)行探索，而本文也重點(diǎn)介紹了五邑大學(xué)機(jī)械類專業(yè)幾年來以“校企協(xié)同育人”思想為指導(dǎo)開展的一些辦學(xué)實(shí)踐與思考，以供同行交流，相互促進(jìn)。

一、機(jī)械類專業(yè)人才的企業(yè)需求調(diào)查

眾所周知，制造業(yè)在我們國家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中發(fā)揮著無可替代的支柱性作用，該領(lǐng)域?qū)θ瞬诺男枨罅肯喈?dāng)巨大，其中由于所有種類的制造企業(yè)都不可避免涉及機(jī)電產(chǎn)品或者裝備，所以針對(duì)機(jī)械類專業(yè)人才常年保持著極旺盛的需求。所以要全面提升行業(yè)的技術(shù)發(fā)展水平，就必須加強(qiáng)機(jī)械專業(yè)型人才的培養(yǎng)，學(xué)校是最好的專業(yè)型人才培養(yǎng)的搖籃[1]。目前我國1600多所高等學(xué)校中大多數(shù)開辦了機(jī)械類專業(yè)，每年產(chǎn)出畢業(yè)生數(shù)十萬。全國高等學(xué)校學(xué)生信息咨詢與就業(yè)指導(dǎo)中心給出的2014年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，僅機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化專業(yè)當(dāng)年畢業(yè)生近8萬人，但是企業(yè)并沒有因此獲得滿足感。仔細(xì)分析企業(yè)方面的反饋，“不滿足”應(yīng)該包含兩層原因：首先由于制造業(yè)是一個(gè)龐大的行業(yè)，所以人才供求始終存在數(shù)量上的缺口；其次，也是最重要的原因，走出校園進(jìn)入社會(huì)的所謂高級(jí)應(yīng)用型人才展現(xiàn)的綜合能力還達(dá)不到企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)，存在著質(zhì)量上的缺口。對(duì)此近年來應(yīng)用型高校在制訂人才培養(yǎng)計(jì)劃的前期，增加了企業(yè)需求調(diào)研環(huán)節(jié)，將專業(yè)人才的知識(shí)、能力、素質(zhì)要求，有針對(duì)性地與企業(yè)所需人才的規(guī)格關(guān)聯(lián)起來，確保人才培養(yǎng)計(jì)劃更為科學(xué)合理。眾多受訪企業(yè)對(duì)機(jī)械類人才的要求可以歸結(jié)為以下兩點(diǎn)。

第一，專業(yè)能力方面強(qiáng)調(diào)復(fù)合型特征。當(dāng)下國內(nèi)企業(yè)特別是那些位于沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的企業(yè)，都面臨轉(zhuǎn)型升級(jí)、提高自動(dòng)化程度的問題，因此要求畢業(yè)生具有一定的研發(fā)設(shè)計(jì)能力、操控和維護(hù)先進(jìn)設(shè)備的能力、質(zhì)量控制和檢測的能力、現(xiàn)場管理的能力以及對(duì)前沿技術(shù)的追蹤能力。顯然這些能力與對(duì)應(yīng)的專業(yè)知識(shí)是不可分割的，具體可以分解為自然科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、計(jì)算機(jī)知識(shí)、機(jī)械設(shè)計(jì)與制造知識(shí)、信息控制理論知識(shí)、外語等。

第二，綜合素質(zhì)方面最為企業(yè)所看重。幾乎所有的企業(yè)都談到大學(xué)生群體要努力增強(qiáng)責(zé)任心、合作意識(shí)以及吃苦耐勞精神，克服過于以自我為中心的毛病。企業(yè)建議學(xué)校在傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，一定要加大力度指導(dǎo)和幫助他們提升這方面的素質(zhì)。

總而言之，擁有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和能力、良好的工作態(tài)度及理念的學(xué)生才是企業(yè)最歡迎的人才。而上述兩點(diǎn)，在高校擴(kuò)招生源質(zhì)量下降、課程課時(shí)壓縮精簡的大背景下，要在校園中通過傳統(tǒng)的四年一貫制的學(xué)習(xí)來達(dá)到恐怕是比較困難的，所以要提高應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量與社會(huì)需要的達(dá)成度，必須以人才培養(yǎng)模式的改革為突破口，充分利用企業(yè)、行業(yè)、地方、校所的資源，對(duì)應(yīng)用型人才的知識(shí)、能力、素質(zhì)的要求以及實(shí)踐途徑進(jìn)行改革，建立協(xié)同育人的創(chuàng)新模式[2]。

二、機(jī)械類專業(yè)校企協(xié)同育人模式的探索

五邑大學(xué)地處珠江三角洲的“中國第一僑鄉(xiāng)”江門市，是一所由地方政府和海外鄉(xiāng)親共同創(chuàng)辦的應(yīng)用型綜合性大學(xué)。建校30年來，五邑大學(xué)機(jī)械類專業(yè)堅(jiān)持秉承“根植僑鄉(xiāng)、服務(wù)社會(huì)”的辦學(xué)理念，密切結(jié)合區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，在培養(yǎng)“下得去、留得住、干得好、用得上”一線工程技術(shù)人才的實(shí)踐中，逐漸摸索出一套“校企合力、協(xié)同育人、資源共建、成果共享”的模式，得到了越來越多企業(yè)的認(rèn)可和支持。五邑大學(xué)機(jī)械類專業(yè)的校企協(xié)同育人模式以行業(yè)綜合試驗(yàn)班為抓手，其“綜合”的含義有三層意思：首先是綜合吸納了多個(gè)專業(yè)的學(xué)生；其次是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)綜合實(shí)踐能力，而非單一的機(jī)械專業(yè)方面的能力，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、人際交往能力、表達(dá)能力等，均需要通過企業(yè)階段的學(xué)習(xí)得以提升；第三是校企共同投入人力、物力、財(cái)力，培養(yǎng)過程和培養(yǎng)環(huán)境始終由校企共同組織、管理、實(shí)施和保障。

在具體的實(shí)踐過程中，“細(xì)節(jié)決定成敗”，所以必須設(shè)計(jì)一系列環(huán)節(jié)來保障協(xié)同育人工作的推進(jìn)：首先校企就協(xié)同育人的理念和具體要求進(jìn)行商談達(dá)成共識(shí)；接下來安排企業(yè)舉辦校園推介宣傳活動(dòng)，共同選拔學(xué)生，形成行業(yè)綜合試驗(yàn)班的建制，簽署相關(guān)協(xié)議，校企分別委派專人組成工作小組負(fù)責(zé)管理綜合試驗(yàn)班；同時(shí)校企共同制訂出具有針對(duì)性的人才培養(yǎng)計(jì)劃，開發(fā)企業(yè)階段的學(xué)習(xí)課程并確定師資條件；學(xué)生進(jìn)入企業(yè)之后，定期接受企業(yè)階段的課程學(xué)習(xí)考核，定期舉辦懇談會(huì)溝通思想；綜合試驗(yàn)班學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)課題一定是來自企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)，由校企雙導(dǎo)師共同指導(dǎo)完成，并在企業(yè)進(jìn)行答辯。2009年以來，五邑大學(xué)機(jī)械類專業(yè)每年都堅(jiān)持開設(shè)綜合實(shí)驗(yàn)班的育人實(shí)踐，由于效果明顯，參與的學(xué)生人數(shù)逐年增加，上門尋求合作的企業(yè)也逐年增多，但是遴選合適的企業(yè)是協(xié)同育人工作順利實(shí)施的基本保證。珠三角地區(qū)雖然有成千上萬的企業(yè)，但不是任何一家都能真正理解校企協(xié)同培養(yǎng)的真諦。機(jī)械類專業(yè)選擇合作伙伴時(shí)，要求企業(yè)符合以下三個(gè)條件。

1.企業(yè)與學(xué)校應(yīng)該在地緣上方便聯(lián)系。交通快捷能便于學(xué)院經(jīng)常到企業(yè)了解學(xué)生的情況，尤其是出現(xiàn)一些突發(fā)問題的時(shí)候能夠迅速前往解決。

2.企業(yè)應(yīng)在行業(yè)中屬于佼佼者，應(yīng)有鮮明的行業(yè)特點(diǎn)和明確的發(fā)展規(guī)劃，基本具備現(xiàn)代企業(yè)的文化理念和管理體制，重視人才引進(jìn)和培養(yǎng)，至于目前是否具備很大的資產(chǎn)規(guī)模或者經(jīng)濟(jì)效益不是關(guān)鍵。

3.企業(yè)應(yīng)具有一定的技術(shù)人員，最好有科班出身的工程師或設(shè)計(jì)師，這樣更有利于與學(xué)生交流、溝通，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，同時(shí)企業(yè)應(yīng)確保有專人負(fù)責(zé)管理綜合實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生。

事實(shí)上，不僅是企業(yè)的因素直接關(guān)系校企協(xié)同育人工作的成敗，學(xué)生因素也是另一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。特別要注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用，沒有學(xué)生群體的積極參與，任何教育教學(xué)改革都不可能成功。因此首先要做好綜合實(shí)驗(yàn)班項(xiàng)目的宣傳推介工作，讓學(xué)生充分了解其目的和實(shí)施計(jì)劃，明白參與這種培養(yǎng)模式對(duì)今后工作就業(yè)和職業(yè)發(fā)展的作用。其次要及時(shí)與企業(yè)、學(xué)生三方溝通，制訂企業(yè)學(xué)習(xí)階段的學(xué)業(yè)計(jì)劃（培養(yǎng)計(jì)劃），例如開設(shè)哪些針對(duì)性的課程、課程教學(xué)如何組織、畢業(yè)設(shè)計(jì)怎樣開題與展開等，總之過細(xì)的工作才能讓學(xué)生對(duì)在企業(yè)學(xué)習(xí)階段的安排放心，真正做到學(xué)得專、學(xué)得深、學(xué)得透。此外，學(xué)校應(yīng)將一些權(quán)力下放，讓學(xué)院在實(shí)施綜合實(shí)驗(yàn)班改革試點(diǎn)工作中有更多的靈活度，允許人才培養(yǎng)的多類型、多規(guī)格、多層次，突出以就業(yè)為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)社會(huì)和市場需求和適應(yīng)性，突出崗位的針對(duì)性、實(shí)行訂單式培養(yǎng)，保證學(xué)生學(xué)有所長，順利就業(yè)。

三、五邑大學(xué)機(jī)械類專業(yè)與喬登（衛(wèi)浴）江門有限公司協(xié)同育人成果

喬登（江門）衛(wèi)浴有限公司是臺(tái)灣世引國際有限公司在大陸建設(shè)的以生產(chǎn)高檔龍頭和衛(wèi)浴五金的企業(yè)。該企業(yè)從2009年開始與五邑大學(xué)建立產(chǎn)學(xué)協(xié)作關(guān)系，機(jī)械類專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，如認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等得到了該公司的鼎力協(xié)助。近兩年，公司在了解到五邑大學(xué)校企協(xié)同培養(yǎng)工程應(yīng)用型人才的模式之后，表現(xiàn)出濃厚的興趣，在同年九月與五邑大學(xué)機(jī)械類專業(yè)聯(lián)合開展“衛(wèi)浴行業(yè)綜合實(shí)驗(yàn)班”工作，首批有七名機(jī)械工程及自動(dòng)化專業(yè)學(xué)生和三名工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)入喬登企業(yè)完成最后一個(gè)學(xué)年的學(xué)業(yè)。實(shí)踐證明在這段時(shí)間里，這批學(xué)生的綜合能力得到了很大的提高，一方面積極參與企業(yè)文化活動(dòng)融入企業(yè)環(huán)境，另一方面針對(duì)企業(yè)提出的真實(shí)課題開展的畢業(yè)設(shè)計(jì)和畢業(yè)論文，也取得了一定的成果。例如“臺(tái)面龍頭上裝式安裝裝置的設(shè)計(jì)”的課題，學(xué)生設(shè)計(jì)了一種簡單易行的結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了龍頭上裝，具有一定的專利性，受到企業(yè)的肯定。還有學(xué)生完成了“衛(wèi)浴五金鑄件缺陷成因分析及對(duì)策探討”的課題，將鑄件分析軟件引入公司，也得到了企業(yè)的贊揚(yáng)，撰寫的論文已經(jīng)在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表。還有工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生協(xié)助企業(yè)參加由中國工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)、中國五金制品協(xié)會(huì)主辦的“金勾獎(jiǎng)工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新大賽”，在提交的十余件作品中獲得五個(gè)入圍優(yōu)秀獎(jiǎng)、一個(gè)優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。

四、結(jié)語

在國家發(fā)展、企業(yè)轉(zhuǎn)型、教育變革等多種原因下，原來由學(xué)校獨(dú)自完成人才培養(yǎng)的任務(wù)，現(xiàn)在必須是全社會(huì)共同合力方能適應(yīng)新形勢(shì)的需要。與傳統(tǒng)的四年一貫制的教學(xué)育人模式相比，校企協(xié)同的模式體現(xiàn)了“需求導(dǎo)向、全面開放、深度融合、創(chuàng)新引領(lǐng)”的指導(dǎo)原則[3]。作為以培養(yǎng)應(yīng)用型工程技術(shù)人才為己任的地方院校，唯有積極探索適合自身情況的協(xié)同培養(yǎng)模式，才能在人才質(zhì)量這個(gè)問題上交出一份讓社會(huì)以及企業(yè)滿意的答卷。

參考文獻(xiàn)：

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濃郁的澳門人文特色

澳門古跡頗多，以澳門半島最為集中，僅廟宇就有20多座，除媽祖廟。觀音堂、蓮花峰外，還有澳門最早的天主教堂遺跡――大三巴牌坊、第一個(gè)來華的傳教士葬身之處――馬禮遜墳?zāi)埂芍^名勝眾多，散發(fā)出澳門作為中葡文化交匯點(diǎn)的特有魅力。《澳門日?qǐng)?bào)》就是在這樣一種中葡文化交匯的土壤中產(chǎn)生的。

《澳門日?qǐng)?bào)》貼近廣大市民生活，積極反映民意，準(zhǔn)確地尋找到報(bào)紙的賣點(diǎn)。正如廣東原記協(xié)主席丁希凌在《澳門日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊30周年時(shí)所說的，《澳門日?qǐng)?bào)》首先必須在澳門立足，才能求得發(fā)展，這樣就迫使《澳門日?qǐng)?bào)》辦成一份具有濃郁澳門人文特色的報(bào)紙。《澳門日?qǐng)?bào)》的定位非常成功，深受海內(nèi)外讀者的歡迎。凡當(dāng)?shù)匕l(fā)生重要事情，無論是澳督的言論．或是政府的政令措施，或是警匪大戰(zhàn)，或是聲色犬馬，在報(bào)上都有及時(shí)的報(bào)道。正是因?yàn)榱⒆惚静海瑘?bào)道澳人關(guān)心的民生話題，形成頗具特色的辦報(bào)風(fēng)格，《澳門日?qǐng)?bào)》才能在與眾多港澳報(bào)紙的激烈競爭中，獨(dú)占鰲頭。

準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓k報(bào)方針

《澳門日?qǐng)?bào)》長期以來堅(jiān)持準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓k報(bào)方針。相對(duì)于香港傳媒，《澳門日?qǐng)?bào)》十分重視報(bào)道的真實(shí)性。編輯經(jīng)常親自打電話或通過其他途徑檢驗(yàn)數(shù)字的真實(shí)性，確信無絲毫差錯(cuò)之后，才予以報(bào)道。

如1999年3月，由內(nèi)地輸入的部分水魚(鱉)被澳門衛(wèi)生司發(fā)現(xiàn)攜帶有霍亂菌。其他報(bào)紙都爭先恐后地報(bào)道這一消息，而《澳門日?qǐng)?bào)》則派出記者深入市場檢疫處、醫(yī)療衛(wèi)生部門，甚至水魚的生產(chǎn)地，了解霍亂菌的來源，收集了較全面的資料后才給予準(zhǔn)確的報(bào)道：由內(nèi)地輸入的水魚并非全都攜帶病菌。這些報(bào)道大大消除了澳門居民對(duì)水魚的恐懼感，也為水魚銷售商減少了損失。為了使報(bào)道深入充分，《澳門日?qǐng)?bào)》非常重視反映讀者的各種意見，及時(shí)調(diào)整報(bào)道策略，不斷擴(kuò)大報(bào)道面和報(bào)道空間，增加全方位的信息量。例如《澳門日?qǐng)?bào)》曾就澳門暴力事件頻生，影響澳門旅游業(yè)發(fā)展的情況，連續(xù)幾天開辟專版刊登讀者來信，對(duì)如何消除暴力獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，搞好社會(huì)治安、為政權(quán)順利交接提供良好條件等話題，展開熱烈討論，引起社會(huì)強(qiáng)烈反響。

與此同時(shí)，《澳門日?qǐng)?bào)》的新聞寫作注意文風(fēng)，用事實(shí)說話，用詞通俗易懂。為了達(dá)到雅俗共賞的效果，《澳門日?qǐng)?bào)》力求做到詳盡報(bào)道，版面生動(dòng)活潑，既有“陽春白雪”的理論文章．也有“下里巴人”關(guān)心和喜歡閱讀的新聞，朝多功能、全面報(bào)道的方向發(fā)展，以滿足多層次讀者的閱讀要求。成為讀者的貼心知己，反映讀者的心聲，是《澳門日?qǐng)?bào)》鮮明的辦報(bào)方針。

豐富多彩的版面內(nèi)容

《澳門日?qǐng)?bào)》每天出本埠版10至1 6大張、外埠版9至1 2大張，通常16至20版是全彩版。主要版面有：“澳門新聞”、“中國新聞”、“香港新聞”，“臺(tái)灣新聞”、“國際新聞”、“經(jīng)濟(jì)新聞”、“娛樂新聞”、“體育新聞”和副刊“新園地”、“小說”等；其他專版有“鏡海”(文藝)、學(xué)海(學(xué)術(shù))、“生活”“鄉(xiāng)情”、“航運(yùn)”、“科技”、“姿彩”、“汽車”、“食經(jīng)”、“萬花筒”、“樂與聲”、“新兒童”、“三棱鏡”、“繽紛集”、“澳門街”、“大千世界”。“祝君健康”(醫(yī)藥)、“環(huán)游世界”、“Net人天地”(網(wǎng)上資訊)、“環(huán)宇縱橫”、“新聞圖輯”、“生產(chǎn)力論壇”。“旅游嘆世界”等。除日?qǐng)?bào)外，還出版專業(yè)性的定期刊物《澳門馬經(jīng)》(每周兩次)和《世界波經(jīng)》(周刊)。副刊的業(yè)績?cè)凇栋拈T日?qǐng)?bào)》是非常突出的，其中不少具有開拓性、首創(chuàng)性。到今天，《澳門日?qǐng)?bào)》的副刊內(nèi)容涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)方面，大多以揭示當(dāng)代人的生活為主題，也有介紹中國古代文化和當(dāng)代文學(xué)，以及傳統(tǒng)習(xí)俗等文藝性較強(qiáng)的文章。其中在副刊發(fā)表的生活絮語、詩歌、散文、小說等多種文體，反映了澳門社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，透視出澳門人多姿多彩的人生。

言論是報(bào)紙的靈魂。《澳門日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊以后，就一直設(shè)有社論、專論和讀者來信來稿等針砭時(shí)弊的欄目。《澳門日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊伊始就為自己的言論樹立了旗幟：愛國、和平。人道、進(jìn)步。常設(shè)的言論專欄除《社評(píng)》外，尚有《新聞小語》、《新聞解說》、不代表本報(bào)意見傾向的《議事亭》、《讀者之友》，分別以國際、國內(nèi)和澳門的大事為議論對(duì)象。現(xiàn)任社長李成俊在紀(jì)念《澳門日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊40周年的文章中說，本報(bào)評(píng)述多著重?zé)狳c(diǎn)、難點(diǎn)，新聞背景材料充實(shí)，捕捉國際風(fēng)云變幻，透視祖國經(jīng)濟(jì)建設(shè)走勢(shì)．從種種錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中，深入分析本質(zhì)，尤其對(duì)海峽兩岸和平統(tǒng)一，貫徹一國兩制，言簡意賅，鞭辟入理，至于反映當(dāng)?shù)鼐用窦部啵S護(hù)居民合法權(quán)益，言之有理．不遺余力……

《澳門日?qǐng)?bào)》獨(dú)具魅力的新聞報(bào)道主要體現(xiàn)在“澳聞版”上。“澳聞版”版面圖文并茂，注重使用大量彩色照片，編者利用照片補(bǔ)充一些無法言及的新聞．增添新聞的趣味性，或者加強(qiáng)版面的視覺沖擊力，使整個(gè)版面顯得生動(dòng)活潑，繽紛絢麗。“澳聞版”除了爭取以第一時(shí)間全面報(bào)道社會(huì)各方面的動(dòng)態(tài)之外，還經(jīng)常組織“特稿”、“專訪”。“雜談”、“散記”等專欄，對(duì)讀者關(guān)心的話題加以剖析、發(fā)表述評(píng)。這些欄目分別從各個(gè)不同的視角，透視出澳門五光十色的社會(huì)現(xiàn)狀和人文走向。文章根據(jù)不同內(nèi)容，采取不同的筆調(diào)，做到了行文輕松、雅趣、確切、生動(dòng)、獨(dú)異及風(fēng)格多樣。

弘揚(yáng)愛國主義的辦報(bào)傳統(tǒng)

創(chuàng)刊之初，《澳門日?qǐng)?bào)》就決心辦成一份熱愛祖國的中文報(bào)紙。時(shí)任新華社澳門分社社長的王啟人在《澳門日?qǐng)?bào)》40周年慶典大會(huì)上說，“《澳門日?qǐng)?bào)》40年來，立足澳門社會(huì)，反映時(shí)代風(fēng)云，堅(jiān)持愛國愛澳，熱誠服務(wù)澳人，成為卓有影響的報(bào)紙。”

《澳門日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊以來，一向熱心公益事業(yè)，服務(wù)社會(huì)，成立“澳門日?qǐng)?bào)讀者公益基金會(huì)”，經(jīng)常代收讀者捐款，用于慰問、救濟(jì)、助學(xué)等慈善事業(yè)。舉行多屆慈善百萬行活動(dòng)，為慈善事業(yè)籌款，在當(dāng)?shù)厝罕娭邢碛泻芨叩穆曌u(yù)。該報(bào)一貫堅(jiān)持愛國立場，面向當(dāng)?shù)厝罕姡_展愛國團(tuán)結(jié)活動(dòng)。40年來，《澳門日?qǐng)?bào)》不斷向澳門讀者介紹內(nèi)地發(fā)展變化，報(bào)道祖國鼓舞人心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)澳門同胞對(duì)祖國的向心力。

篇（10）

然而，我今天想說的卻是一大批兢兢業(yè)業(yè)而又默默無聞的歌劇人中的一位，他就是中國歌劇舞劇院的歌劇老演員兼編劇邱玉璞。如果沒有許許多多個(gè)他，也就沒有中國民族歌劇的今天了。

邱玉璞畢業(yè)于東北魯迅文藝學(xué)院（沈陽音樂學(xué)院前身），1954年入中央實(shí)驗(yàn)歌劇院（中國歌劇舞劇院前身）任演員。他曾在歌劇《白毛女》《小二黑結(jié)婚》《槐蔭記》《之死》等20余部大型歌劇中擔(dān)任重要角色。諸如1958年隨劇院赴蘇聯(lián)演出，他在歌劇《槐蔭記》中扮演土地神，塑造了一個(gè)生動(dòng)詼諧、極富人性的舞臺(tái)形象，受到中外觀眾一致好評(píng)。1981年在歌劇《之死》中扮演的，不但造型逼真，更達(dá)到了神情兼似的境地，竟使不少觀眾為這個(gè)角色的出場與演唱而喝彩，這些都是與他的刻苦鉆研分不開的。邱玉璞除在學(xué)院的正規(guī)課程外，到劇院后仍一直堅(jiān)持聲樂課和形體訓(xùn)練，并學(xué)過京劇、評(píng)劇、湖南花鼓戲、河北梆子以及二人轉(zhuǎn)等多個(gè)劇種，加之自身的努力與長年的舞臺(tái)實(shí)踐，以至獲得豐富的藝術(shù)積累。聯(lián)想歌劇《白毛女》中眾多優(yōu)秀的老演員，難怪被文藝界公認(rèn)為“歌劇演員中最善表演的是中國歌劇舞劇院的老演員”，也正是這個(gè)藝術(shù)家群體形成了中國歌劇舞劇院特有的表演風(fēng)格。

邱玉璞不僅熱愛歌劇表演還兼愛文學(xué)創(chuàng)作，從1962年任劇院農(nóng)村文化工作隊(duì)副隊(duì)長時(shí)便開始業(yè)余創(chuàng)作，編寫過《五里橋頭》等小歌劇而步入自創(chuàng)自演的途徑，以至成為劇院下基層演出不可或缺的一員。每次下工礦、部隊(duì)或農(nóng)村演出，他總是先行一步，收集資料，編成歌詞或其他形式的小節(jié)目，對(duì)當(dāng)?shù)氐南冗M(jìn)事跡和人物進(jìn)行表彰，起到特別的宣傳鼓舞效果。在劇院扶持下，他于1977年正式嘗試歌劇創(chuàng)作，曾在閩南僑鄉(xiāng)深入生活近一年，創(chuàng)作了反映南洋華工的大型歌劇《錫島》（呂遠(yuǎn)作曲）。之后又到山東林區(qū)深入生活，創(chuàng)作了大型歌劇《灰喜鵲》（與蘭蘭合作，胡士平作曲）。此外還創(chuàng)作了大型歌劇《孔子去衛(wèi)》（又名《子見南子》）《女人的一生》及喜歌劇《吝嗇鬼》《酒啊！酒》《煙唷！煙》《茶呀！茶》（王赴戎作曲）。其中部分作品已由臺(tái)灣大中華文化經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會(huì)匯集印制成《璞玉集》。

邱玉璞于1991年退休后，仍受劇院委托深入安徽抗洪災(zāi)區(qū)，創(chuàng)作了大型歌舞劇《脊梁》（羅小堅(jiān)等作曲）并在民族文化宮公演。直到新世紀(jì)來臨，他已步入古稀，但仍筆耕不止，為劇院創(chuàng)作了大型音樂劇《花木蘭》（與喻江合作，郝維亞作曲），于2004年兩度公演獲得成功。文化部陳曉光副部長觀后說：“你們以嶄新的語言和各種藝術(shù)手法，講述了一個(gè)古老故事，賦予它新的人文內(nèi)涵……”《北京青年報(bào)》評(píng)論大標(biāo)題是：“《花木蘭》昨晚首演，國產(chǎn)音樂劇及格”。《信報(bào)》評(píng)論為：“7日晚，在場數(shù)百觀眾用掌聲對(duì)這出已經(jīng)閉門造車近兩年的古裝音樂劇《花木蘭》做出了肯定的回答。幾年來內(nèi)地音樂人對(duì)于音樂劇這種特殊的音樂樣式進(jìn)行了多次嘗試之后，終于得到了觀眾的認(rèn)可。”《音樂周報(bào)》的大標(biāo)題為：“國產(chǎn)《花木蘭》要的就是新鮮勁兒。”《晨報(bào)》的標(biāo)題是：“歌劇院十二年磨一劍”。《中國文化報(bào)》稱：“《花木蘭》《五姑娘》是猴年中國原創(chuàng)音樂劇的雙響炮。”近年他還創(chuàng)作了歌劇《牡丹》并為劇院重新整理歌劇《望夫云》劇本等等。

邱玉璞之所以能既活躍于歌劇舞臺(tái)又獲得劇本創(chuàng)作的豐收，正如作曲家陳紫為其《璞玉集》撰寫的“序言”所寫：“玉璞職雖演員，但在上山下鄉(xiāng)、深入生活之際，無論是紅塵十丈之囂市仰或窮鄉(xiāng)僻壤之山村；無論是達(dá)官貴人，社會(huì)賢達(dá)，教授博士，抑或車夫走卒，工人商賈，貧農(nóng)地主，市井小人，豪杰義士，無不與之攀談交友，從不間斷；更兼玉璞勤懇好學(xué)，無論是正史野史，諸子百家，抑或傳奇逸聞，醫(yī)書拳經(jīng)，星象堪輿，街頭巷尾，閑聊扯淡，道聽途說，來者不拒。涉獵吸取，旁遮博覽，其積累極為豐富，遂成為創(chuàng)作之堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。”陳紫對(duì)其喜歌劇《酒啊！酒》《煙啊！煙》《茶啊！茶》等作品評(píng)論為“集軼聞傳說，正史野史于一爐，堪稱‘假語村言’之佳作。《孔子去衛(wèi)》《吝嗇鬼》等則寓莊于諧，發(fā)菩薩之心腸，于國于民良有益也。至于其力作《錫島》，則氣勢(shì)恢弘，結(jié)構(gòu)緊湊，矛盾沖突扣人心弦，詢?yōu)榇碜鳌庇申惞靶蜓浴敝话撸憧梢娖鋭?chuàng)作之全豹。

邱玉璞不僅在表演與歌劇文學(xué)創(chuàng)作中孜孜不倦，卓有成績，在與歌劇有關(guān)的社會(huì)活動(dòng)中，也始終熱情不減。特別是從中國歌劇研究會(huì)成立，他就是《中國歌劇通訊》的主要編輯之一，他與歌研會(huì)前主席團(tuán)成員楊光江合作默契，曾參加了文化部、歌研會(huì)組織的歷次全國歌劇調(diào)演大會(huì)，全程進(jìn)行觀摩、座談、采訪并親自撰稿、編輯，甚至親自排版和聯(lián)系出版以及往全國各地郵寄刊物，前后堅(jiān)持十幾年，均屬義務(wù)勞動(dòng)，為民族歌劇的發(fā)展做出可觀的貢獻(xiàn)。

1999年，邱玉璞應(yīng)社科院文學(xué)研究所之邀，執(zhí)筆撰寫《中國近代文學(xué)史》中的歌劇一章，同時(shí)為《中國文學(xué)通典――戲劇通典》中的全部有關(guān)歌劇的詞條擔(dān)任撰稿，以上兩書均由文藝出版社出版發(fā)行。為了書稿內(nèi)容的翔實(shí)與準(zhǔn)確，邱玉璞曾與全國數(shù)十部歌劇代表性劇目的創(chuàng)作者一一聯(lián)系，獲取了第一手資料，前后為時(shí)兩年方完稿。

在陳紫患病住院期間，劇院委托邱玉璞前往陳紫病榻前聽取其對(duì)民族歌劇的見解，他堅(jiān)持每天下午到位，邊聽邊記錄邊錄音，為時(shí)三個(gè)多月，最后又親自整理成文，共計(jì)12萬余言，定名《我談歌劇》。該文稿由上海《歌劇藝術(shù)》月刊分期連載，前后跨三個(gè)年頭方載完。陳紫在連載尚未截稿時(shí)逝世，邱玉璞辛勤勞動(dòng)記錄整理的這份文稿，為民族歌劇留下了一份寶貴的文獻(xiàn)。

邱玉璞還曾與歌劇劇作家胡獻(xiàn)廷聯(lián)袂撰寫了《不僅是余熱，而且是能源》一文，認(rèn)為年齡不應(yīng)是事業(yè)的絕對(duì)障礙，年齡越大積累越多，其價(jià)值也越大，該文獲1999年文化部老年問題論文一等獎(jiǎng)。他們又合作撰寫了《舞臺(tái)是我的天堂――李光羲藝術(shù)生活五十年》，成為老一代歌劇人坎坷經(jīng)歷的典型寫照，該書發(fā)行后，引起業(yè)內(nèi)人士的很大的反響。此外，邱玉璞還撰寫了大量歌劇劇評(píng)及歌劇藝壇人物傳記上百篇，遂成為專業(yè)音樂報(bào)刊的經(jīng)常撰稿人。

篇（11）

2學(xué)為主、教為輔的自學(xué)式教學(xué)

傳統(tǒng)的教學(xué)主要是以講授為主，這樣的填鴨式教學(xué)模式，抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生缺乏開拓創(chuàng)新能力。在開課前老師應(yīng)布置自學(xué)思考題，并對(duì)要點(diǎn)難點(diǎn)給予提示。例如火麻仁的臨床應(yīng)用，學(xué)生在自學(xué)過程中，就可以學(xué)習(xí)到火麻仁的藥性：味甘，性平，歸脾、大腸經(jīng)；功效：潤腸通便；臨床上用于腸燥便秘。中藥是服務(wù)于中醫(yī)的學(xué)科，在中醫(yī)的指導(dǎo)下，對(duì)疾病進(jìn)行治療。可以在課堂上，講述中藥有關(guān)臨床的實(shí)例。在期末考試包含自學(xué)的內(nèi)容，可檢查自學(xué)的效果，這種方式培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和理解問題的能力，提高了學(xué)生主動(dòng)獲取和應(yīng)用知識(shí)信息的能力。

3寓教于娛樂式教學(xué)

充分利用多媒體的功能，以及互聯(lián)網(wǎng)的相關(guān)資源，查找一些有趣的與中藥學(xué)相關(guān)內(nèi)容，增加學(xué)生的興趣。還可以采取靈活多樣的輔助教學(xué)活動(dòng)，比如在考試前，利用課余時(shí)間舉辦基礎(chǔ)知識(shí)智力競賽，在老師幫助下，由班級(jí)干部組織，按團(tuán)小組分成4個(gè)競賽組，通過必答題、搶答題、風(fēng)險(xiǎn)題等競賽形式，既達(dá)到了復(fù)習(xí)專業(yè)知識(shí)的目的，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感和競爭意識(shí)，還鍛煉了學(xué)生的思維、判斷、反應(yīng)速度，同時(shí)也使學(xué)生的應(yīng)變能力及靈活運(yùn)用知識(shí)的素質(zhì)有所提高。

4課堂討論式教學(xué)

在課堂上，直接講授中藥學(xué)，學(xué)生多覺得乏味，無趣。適當(dāng)以中藥諺語、典故的引入，一方面在于抓住學(xué)生的心理，簡單有趣的故事可以極大地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；另一方面，如果某一時(shí)段課堂氣氛沉悶，部分同學(xué)注意力不集中，長時(shí)間聽課感到疲勞或內(nèi)容確實(shí)相對(duì)枯燥時(shí)，適時(shí)講述，可起到很好的調(diào)節(jié)作用。此外，可以給學(xué)生布置討論專題，讓學(xué)生自己查閱資料，撰寫論文，登臺(tái)講解，老師總結(jié)。學(xué)生論文由老師批改后作為考核成績，并鼓勵(lì)學(xué)生。這種方法的應(yīng)用使學(xué)生的查閱文獻(xiàn)能力、寫作水平、語言表達(dá)及演講應(yīng)變能力都有所提高。給學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)探索提供多的機(jī)會(huì)和更為寬松的環(huán)境，有利于學(xué)生的性發(fā)展。

5中藥與西藥比較教學(xué)

在中醫(yī)理論為指導(dǎo)下，對(duì)中藥進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)于中藥的功效理解起到重要作用。中藥能防治疾病是由其內(nèi)在的各種特性所決定的。藥物的性能就是指藥物與治療的有關(guān)的性質(zhì)和功能。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的診斷基礎(chǔ)上，結(jié)合中醫(yī)理論為指導(dǎo)，對(duì)疾病進(jìn)行治療，以中藥和西藥的之間進(jìn)行比較，加深記憶。通過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證中醫(yī)基礎(chǔ)理論，便于學(xué)生加深理解中醫(yī)理論，中藥功效，培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手能力、觀察思考能力以及實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力，為培養(yǎng)學(xué)生科研思維奠定了基礎(chǔ)，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

6興趣教學(xué)

學(xué)生為主，教師為輔，除了善于運(yùn)用一些方法、手段幫助學(xué)生理解和記憶中藥學(xué)以外，學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣也是一個(gè)不可忽視的問題。如何提高學(xué)生對(duì)本課程的學(xué)習(xí)興趣是任課教師應(yīng)承擔(dān)的一項(xiàng)重要任務(wù)。教師在教學(xué)實(shí)踐中需要結(jié)合本學(xué)科、本課程、本教材的特點(diǎn)，正確引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造出適合本課程的教學(xué)模式。例如應(yīng)本學(xué)科的特點(diǎn)，增加戶外實(shí)習(xí)，辨認(rèn)藥用植物，了解藥用植物的采摘、加工等，加深印象。

7注重與學(xué)生交流

作為教師，應(yīng)該要在課后及時(shí)與學(xué)生交流，教學(xué)的最終目的是為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生學(xué)到應(yīng)學(xué)的是關(guān)鍵，學(xué)生是最權(quán)威的評(píng)判者，通過溝通，了解他們的學(xué)習(xí)情況，了解學(xué)生對(duì)的教師的要求，發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中存在的問題，及時(shí)改進(jìn)。鑒于廣東是有著諸多僑鄉(xiāng)的省份，港、澳、臺(tái)、馬來西亞等留學(xué)生眾多，他們與內(nèi)地的普通本科生不一樣，在學(xué)習(xí)中具有自身特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)有著進(jìn)一步的難度。在學(xué)生學(xué)習(xí)方面中藥學(xué)內(nèi)容繁多，而且學(xué)習(xí)起來比較枯燥，教材所收載的藥物較多，按照大綱要求重點(diǎn)掌握的藥物，具有許多相似之處，很容易分不清，學(xué)生常感到力不從心。而在教學(xué)方面，中藥教學(xué)缺乏深度和廣度，教材內(nèi)容簡單，而某些大綱要求掌握或熟悉的藥物在臨床中已經(jīng)很少用，不能適應(yīng)現(xiàn)代臨床需要。與學(xué)生交流了解到他們的需求，及時(shí)進(jìn)行教學(xué)計(jì)劃的改善。

8認(rèn)真做好教學(xué)計(jì)劃

與學(xué)生交流的過程中，了解教學(xué)現(xiàn)存問題，知道學(xué)生的需求，對(duì)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行改進(jìn)，做到因地制宜，因材施教。新的教學(xué)計(jì)劃嚴(yán)格遵循教學(xué)計(jì)劃制定的基本程序，確保了教學(xué)計(jì)劃的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。經(jīng)過幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，是學(xué)生提出的一個(gè)重要的教學(xué)方向。中藥學(xué)是職業(yè)性較強(qiáng)的一個(gè)專業(yè)，其特殊性決定了現(xiàn)在的高校中的職業(yè)教育專業(yè)學(xué)科設(shè)置不僅要遵循各種的教育規(guī)律，同時(shí)也要遵循市場對(duì)人才需求規(guī)律，突出職業(yè)教育優(yōu)勢(shì)。但是，長期以來我們對(duì)中藥學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是不甚明確的或者說是不符合市場需求的。培養(yǎng)目標(biāo)定位上的指向性偏差，忽視了職業(yè)教育的特殊性，尤其是對(duì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的弱化方面，這對(duì)具有較強(qiáng)動(dòng)手能力的實(shí)用型人才的培養(yǎng)造成了影響。這樣嚴(yán)重影響學(xué)生畢業(yè)后與社會(huì)接軌，加強(qiáng)教學(xué)中的對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)是必要的。應(yīng)廢除不利于中藥專業(yè)發(fā)展的舊的教學(xué)計(jì)劃，使學(xué)生的主導(dǎo)地位，老師的輔助地位在教學(xué)的過程中得到明確的展現(xiàn)，不斷提高文化和實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量，不斷提高學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐上的積極性。

【參考文獻(xiàn)】

1謝鳴.方劑學(xué).北京：人民衛(wèi)生出版社，2005，4.