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漢人多束發,這是華夏民族的傳統習尚。明朝統治者十分重視整頓和恢復傳統的漢族禮儀,根據漢人習俗，上采周漢，下取宋,制定了嚴格的禮儀制度。其中-項，是明太祖嚴禁國人辮發,因此,明代漢人不分女,多采取束發,男子束發后再用冠或巾罩住,好則再飾以簪釵、插梳和步搖等。根據考古和文獻資料顯示,明朝時期，隨著手工業和商品經濟的高度發展、玉料開采的來源廣泛,玉器生產和使用的規模空前，因此,明代佩戴各種玉發飾的習俗十分普遍。

清代中期以來為人稱道的吳門“貴潘”,主要是指乾隆時期的潘冕之后。該族由商而仕,因科舉而蔚為吳中大族,延續有清半祀而不衰。其三房潘奕基一支的著名人物潘世恩、潘祖蔭,祖孫繼美,尤為顯達。其累官樞要,屢掌文衡;于朝政敢于主持正義一若潘世恩之保舉林則徐、潘祖蔭之力保左宗棠,皆具人倫之鑒;而在地方上,以潘曾沂、潘曾瑋為代表,積極主持參與公共事務與慈善事業,可謂影響深遠。

昆明市博物館藏明代云南青花瓷器紋飾賞析昆明市博物館藏明代云南青花瓷器,主要為云南建水窯、玉溪窯、祿豐窯、大理窯、永勝窯等云南當地民窯生產的青花瓷,個性鮮明,獨具一格。云南青花瓷器主要施青釉,屬青釉青花,這是云南青花與景德鎮白釉青花的最大區別。

云南青花瓷器根植于民間的肥沃土壤,顯示著濃郁的生活氣息和文化情趣;它們有別于官窯青花瓷器的雍容華貴,顯得更加清麗脫俗,獨具藝術魅力;它們用筆流暢自如，畫風粗獷自然,裝飾紋樣豐富多彩,新穎別致,在青花瓷器發展史上可謂別具一格,一枝獨秀,是研究地方民俗文化、民間陶瓷藝術不可缺少的組成部分。

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