心理健康的發(fā)展大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇心理健康的發(fā)展范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

“生存標(biāo)準(zhǔn)立足于個(gè)人生命存在，目標(biāo)是最有利于保存與延長(zhǎng)生物學(xué)壽命，故強(qiáng)調(diào)無(wú)條件適應(yīng)環(huán)境，絕對(duì)順從社會(huì)世態(tài)（主流文化）”。由此可知，生存標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定一個(gè)心理健康的人應(yīng)該能夠保存和延續(xù)生命，并將其視為首要的目標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段是無(wú)條件適應(yīng)環(huán)境，以獲取盡可能多的資源。很顯然，生存標(biāo)準(zhǔn)是將人視為普通生物中的一員，一個(gè)心理健康的個(gè)體其心理機(jī)能應(yīng)該是最有利于滿足生物學(xué)需要的，而這種健康追求無(wú)疑主要是源于生物本能。

孔子肯定人的生物需要的合理性，《禮記?禮運(yùn)篇》記載“飲食男女，人之大欲存焉”，飲食男女是人生的基本需求，是人的生命的起始，也是人類社會(huì)存在的基礎(chǔ)。類似的論述還有如“富與貴，是人之所欲也……貧與賤，是人之所惡也”（《論語(yǔ)?里仁》），“貧而無(wú)怨難”（《論語(yǔ)?憲問(wèn)》）。孔子同時(shí)提出對(duì)于民眾“既富之”，則“教之”，這是指滿足人們的生物需要是人的發(fā)展需要產(chǎn)生的重要前提。宋明儒家則似乎否認(rèn)人的生物需要的合理性，提出“存天理，去人欲”，被后世解讀為“天理”與“人欲”是相對(duì)立的，要求每個(gè)人都超脫于個(gè)人欲望而追求成為無(wú)私寡欲的“圣人”，這是否定了心理健康的生存標(biāo)準(zhǔn)。

孔子有云：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也”（《論語(yǔ)?雍也》）。這句話通常被解讀為要因材施教。筆者認(rèn)為，關(guān)于中人上下的劃分也可以解讀為：世界是多樣化的，對(duì)于人們的評(píng)價(jià)也應(yīng)該是差異化的。由于個(gè)人先天條件的限制，每個(gè)人可資獲取外部資源的能力是不同的；同時(shí)“社會(huì)是人現(xiàn)實(shí)的生活世界，是人與人的關(guān)系及結(jié)果，是每一個(gè)生命個(gè)體存息、發(fā)展的空間，體現(xiàn)人的意義與價(jià)值、豐富性與創(chuàng)造性的舞臺(tái)。沒(méi)有社會(huì)就沒(méi)有人。”而在大多數(shù)歷史時(shí)期，由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況的限制，很多人要滿足自己的生存需要都很困難，更無(wú)從去奢想發(fā)展。因此在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，依據(jù)“眾數(shù)原則” ，確立心理健康的生存標(biāo)準(zhǔn)是合理的與必要的。

二、儒家視角下的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)

“發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)著眼于個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展，冀求最有價(jià)值地創(chuàng)造生活，強(qiáng)調(diào)能動(dòng)地適應(yīng)和改造環(huán)境，通過(guò)開(kāi)掘個(gè)人最大身心潛力求得身心的滿足，成為崇高、尊嚴(yán)、自康的人。”發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)源于人本主義的闡發(fā)，其中馬斯洛的理論影響最廣泛。馬斯洛提出，自我實(shí)現(xiàn)的人是其內(nèi)在本性充分發(fā)展的人，而自我實(shí)現(xiàn)的人才是心理真正健康的人，因此心理健康的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)依據(jù)自我實(shí)現(xiàn)者的共同心理特點(diǎn)來(lái)確定。

儒家倡導(dǎo)君子之道，據(jù)統(tǒng)計(jì)，“君子”一詞在《論語(yǔ)》中出現(xiàn)107次，在《孟子》中82次，《易傳》中84次。君子作為理想人格為古代儒士不懈追求，君子可以被視作最健康的人，因此君子具備的特征便可以視為心理健康的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)。依據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)健康的個(gè)體不僅能充分發(fā)揮個(gè)人的潛能，而且更善于將個(gè)人的需要與大的群體的需要結(jié)合起來(lái)，即承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，由個(gè)人而家庭，由家庭而社會(huì)，由民族而世界，其個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)端在于促進(jìn)了整個(gè)大環(huán)境的和諧發(fā)展、提升了人類的精神境界。由此可知，君子這一標(biāo)準(zhǔn)更強(qiáng)調(diào)責(zé)任而不是個(gè)人的權(quán)益，相對(duì)而言，西方文化以個(gè)人為本位，如馬斯洛強(qiáng)調(diào)個(gè)人潛能的發(fā)揮和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

儒家思想的核心是“仁”，而君子首先要求能夠“行仁”。《中庸》云：“仁者人也”，即修己以實(shí)現(xiàn)仁乃是完善自我之道。仁的起點(diǎn)是每個(gè)人自身，然后由己及人，逐步向外推，父母、兄弟、朋友，再及至國(guó)家、天下和世間萬(wàn)物。這是將源于滿足生存需要的動(dòng)力擴(kuò)充而至發(fā)展需要，將二者聯(lián)結(jié)起來(lái)，認(rèn)為順序發(fā)展的狀況是合理的。這一點(diǎn)不同于源于基督教傳統(tǒng)的近代西方文化，將靈與肉對(duì)立起來(lái)，充滿不可調(diào)和的緊張感。《論語(yǔ)?雍也》云：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”“質(zhì)”可以理解為本性的流露，而“文”可以理解為后天教化的結(jié)果，人的本性中生存動(dòng)機(jī)占主導(dǎo)地位，而后天的教化使人們生出發(fā)展動(dòng)機(jī)，二者在人的心理結(jié)構(gòu)中比例合理，生存需要和發(fā)展需要都得到恰當(dāng)?shù)臐M足，方是心理健康的人。

儒家認(rèn)為每個(gè)人都有可能成為君子，這一點(diǎn)與人本主義認(rèn)為每個(gè)人都具備自我完善的潛質(zhì)的觀點(diǎn)類似。但不同的是，儒家認(rèn)為成仁需要持續(xù)的修煉，既離不開(kāi)本性，同時(shí)也要不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐，需要“克己”，是一個(gè)沒(méi)有終點(diǎn)的過(guò)程。而馬斯洛則將自我實(shí)現(xiàn)視為充分地發(fā)揮本性和潛能，“自我實(shí)現(xiàn)也許可以大致描述為充分利用和開(kāi)發(fā)天資、能力、潛能等等”， “自我實(shí)現(xiàn)者是一些已經(jīng)走到，或者正在走到自己力所能及高度的人” 。

另外，與人本主義的自我實(shí)現(xiàn)觀相對(duì)照，仁的實(shí)現(xiàn)并不要求特定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，“子曰：仁乎遠(yuǎn)哉？我欲仁，斯仁至矣！”（《論語(yǔ)?泰伯》）“有能一日用其力于仁矣乎？我未見(jiàn)力不足者”（《論語(yǔ)?里仁》）一個(gè)人只要有主觀意愿，只要肯努力，就可以實(shí)現(xiàn)仁。并不因?yàn)榭陀^條件的限制沒(méi)有取得顯赫的成就或修養(yǎng)沒(méi)有達(dá)到一定高度便不可稱之為“仁”。根據(jù)馬斯洛的觀點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)中只有極少數(shù)人可以做到自我實(shí)現(xiàn)，“自我實(shí)現(xiàn)只有在為數(shù)很少的人那里才是相對(duì)完成的‘事態(tài)’。在大多數(shù)人那里，自我實(shí)現(xiàn)只是希望、向往和追求。”【7】這兩種發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)顯然有很大區(qū)別。

篇（2）

［中圖分類號(hào)］G641［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1009-5349（2011）10－0201－01

大學(xué)生的心理發(fā)展是一個(gè)極其復(fù)雜的過(guò)程。而心理健康的重要性已經(jīng)引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，并且心理健康在社會(huì)快速發(fā)展的影響下出現(xiàn)的新問(wèn)題也越來(lái)越多，我們應(yīng)該把握大學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理教育。

一、心理健康的定義

1946年第三屆國(guó)際心理衛(wèi)生大會(huì)提出，心理健康是指身體、智力、情緒調(diào)和；適應(yīng)環(huán)境，能夠在人際關(guān)系中彼此謙讓；有幸福感；在工作和職業(yè)中能夠充分發(fā)揮自己的能力，過(guò)有效率的生活。

另外，心理健康是指這樣一種狀態(tài)，即人對(duì)內(nèi)部環(huán)境具有安定感，對(duì)外部環(huán)境能以社會(huì)上的任何形式去適應(yīng)。一般判斷心理是否正常，具有以下三項(xiàng)原則：其一，心理與環(huán)境的統(tǒng)一性。其二，心理與行為的統(tǒng)一性。其三，人格的穩(wěn)定性。言外之意，心理健康應(yīng)該是知識(shí)、情感、意志、行為、人格的完整和協(xié)調(diào)。

二、當(dāng)代大學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)

大學(xué)生一般年齡在十八九歲至二十二歲，心理發(fā)展已基本接近成熟，但如果更全面地仔細(xì)分析其心理發(fā)展，則可發(fā)現(xiàn)他們心理發(fā)展某些方面遠(yuǎn)未成熟，大學(xué)生從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)只是“準(zhǔn)成人”。大學(xué)的校園相當(dāng)于半個(gè)社會(huì)，這個(gè)接近成熟的群體――大學(xué)生普遍存在著或多或少的心理問(wèn)題：難以適應(yīng)環(huán)境以及角色的變化導(dǎo)致的焦慮心理；不善于處理人際關(guān)系而造成的抑郁封閉心理；不能正視理想與現(xiàn)實(shí)的差距而形成的失落自卑心理；無(wú)法承受生活和就業(yè)壓力導(dǎo)致的迷茫逃避心理。另外，由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，有些大學(xué)生在就業(yè)失敗之后，缺乏承受挫折的心理準(zhǔn)備而無(wú)所適從，甚至采取極端措施來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)；由于戀愛(ài)受挫而產(chǎn)生的仇視抱怨心理。

三、影響大學(xué)生心理健康問(wèn)題的因素

（一）環(huán)境變遷

對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的大一新生，對(duì)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境變化的適應(yīng)是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)，他們從此開(kāi)始獨(dú)立的生活，自己應(yīng)付所有的生活瑣事。另外，全新的角色要求大學(xué)生重新評(píng)價(jià)自己與他人，重新設(shè)計(jì)自我。而在自我推銷的過(guò)程中就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的心理問(wèn)題。

（二）學(xué)業(yè)期望

隨著社會(huì)人才的需求對(duì)當(dāng)代大學(xué)生要求的不斷提高，許多單位的用人標(biāo)準(zhǔn)也在不斷轉(zhuǎn)變，促使很多在校學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)選修一些相關(guān)專業(yè)的知識(shí)，考取各類證書(shū)，以應(yīng)對(duì)當(dāng)前激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。如果大學(xué)生學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，學(xué)習(xí)目的不明確，自我約束能力比較差，情緒上就會(huì)非常容易出現(xiàn)焦慮、緊張等，同時(shí)還會(huì)在一定程度上缺乏自信心，產(chǎn)生苦惱以及自我否定等心理問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)業(yè)不能取得進(jìn)步。

（三）人際關(guān)系

而大學(xué)生們往往在人際關(guān)系方面缺乏經(jīng)驗(yàn)和技巧。一方面，他們對(duì)良好的人際關(guān)系抱有極大期望，希望能建立和諧、友好、真誠(chéng)的人際關(guān)系。但同時(shí)，這種期望又往往過(guò)于理想化，也就是對(duì)別人的要求或期望太高，導(dǎo)致對(duì)自己現(xiàn)有的人際關(guān)系不滿，這種不滿又會(huì)反過(guò)來(lái)對(duì)人際關(guān)系的構(gòu)建帶來(lái)消極影響。

（四）自我認(rèn)識(shí)

在客觀現(xiàn)實(shí)面前，許多大學(xué)生能及時(shí)調(diào)整自身，重新確立目標(biāo)，使得自己的所學(xué)與能力能夠滿足客觀現(xiàn)實(shí)的要求。而有些大學(xué)生則不能及時(shí)調(diào)整自己，導(dǎo)致自身出現(xiàn)心態(tài)消沉、頹廢、苦悶、抑郁等現(xiàn)象，甚至沉迷于玩樂(lè)、放縱，以此發(fā)泄對(duì)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，甚至滋生自殺傾向等嚴(yán)重心理問(wèn)題。

（五）心理沖突

大學(xué)時(shí)代可以將一個(gè)大學(xué)生鍛煉成為獨(dú)立的個(gè)體，這樣，社會(huì)需求對(duì)個(gè)人素質(zhì)的要求在不斷增加，導(dǎo)致學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)過(guò)重，必然會(huì)引起各種各樣的心理沖突。

（六）生活事件

生活中，親人、朋友、戀人等重要人物的喪失會(huì)影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，還會(huì)極大地影響到自己對(duì)自身以及今后生活的看法。而榮譽(yù)等的喪失，會(huì)使他們產(chǎn)生一定的挫敗感，也會(huì)造成一些心理問(wèn)題。

篇（3）

現(xiàn)如今心理健康問(wèn)題已經(jīng)受到了越來(lái)越多的社會(huì)人士的重視，而且它還制約著經(jīng)濟(jì)文明的發(fā)展。社會(huì)發(fā)展越快，文明程度也就越高，同時(shí)人們的心理健康問(wèn)題也會(huì)越來(lái)越突出。在學(xué)校里，教師的心理健康直接影響著學(xué)生的行為、心理以及自身的發(fā)展等。因此本文就以教師心理健康水平對(duì)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的影響做了以下的討論，希望能為教育工作者帶來(lái)幫助。

1教師心理健康

隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的深入推進(jìn)，作為這場(chǎng)改革的直接參與者與執(zhí)行者，教師群體日益受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。近年來(lái)，一些研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前中小學(xué)教師的心理健康水平不容樂(lè)觀，將近三成的教師已出現(xiàn)輕度心理問(wèn)題。值得注意的是，相比于初中和高中教師，小學(xué)教師會(huì)更容易處于極度疲勞狀態(tài)甚至完全喪失工作熱情，并且更容易對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出消極、否定、麻木不仁的態(tài)度，這可能是因?yàn)樾W(xué)生年齡偏小，小學(xué)教師除了要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)外還需要給予更多生活上的照顧與呵護(hù)。因此，關(guān)注小學(xué)教師的心理健康及其對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)于教師心理健康的概念，不同學(xué)者圍繞教師心理健康提出了不同的標(biāo)準(zhǔn)與結(jié)構(gòu)界定，受到廣泛認(rèn)同的教師心理健康標(biāo)準(zhǔn)包括以下內(nèi)容：對(duì)教師角色認(rèn)同，勤于教育工作，熱愛(ài)教育工作；有良好和諧的人際關(guān)系；能正確地了解自我；具有教育獨(dú)創(chuàng)性；在教育活動(dòng)和日常生活中均能真實(shí)地感受情緒并恰如其分地控制情緒。還有學(xué)者提出義務(wù)教育階段教師應(yīng)具備認(rèn)知、情緒、行為和意志、個(gè)性以及能力五大心理健康素質(zhì)。

2教師的心理健康對(duì)學(xué)生的影響

2.1 對(duì)學(xué)生心理健康的影響

他們大多數(shù)每天到達(dá)老師，而學(xué)生通常每天在學(xué)校與老師呆十幾個(gè)小時(shí)以上，而老師則是學(xué)生的導(dǎo)師和導(dǎo)師。事實(shí)上，一步可能會(huì)影響學(xué)生。對(duì)于一些心理健康教師來(lái)說(shuō)，他們很有能力促進(jìn)和促進(jìn)學(xué)生的心理健康，許多學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出害怕騙子和侵權(quán)行為的做法，這也與教師的影響有關(guān)。當(dāng)然，有研究表明，精神疾病較高的教師、精神疾病較高的學(xué)生和精神疾病較低的教師的身心健康水平較低。

2.2 對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的影響

根據(jù)羅森塔爾效應(yīng)，教師對(duì)學(xué)生的期望會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與行為表現(xiàn)。在教育教學(xué)工作中，教師若能保持積極樂(lè)觀的情緒、穩(wěn)定平和的心態(tài)以及開(kāi)放豁達(dá)的態(tài)度，就可以給予學(xué)生更多積極正向的支持與激勵(lì)，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展水平的提高具有重要的促進(jìn)作用。心理健康的小學(xué)教師能夠營(yíng)造更加生動(dòng)活潑、平等自主的課堂學(xué)習(xí)氛圍，通過(guò)展現(xiàn)更多包容學(xué)生、支持學(xué)生發(fā)展的關(guān)懷行為，滿足小學(xué)生諸如能力、歸屬等方面的基本心理需要，激發(fā)學(xué)生積極自主的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而引導(dǎo)學(xué)生保持積極樂(lè)觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣與好奇心，樂(lè)于主動(dòng)探索學(xué)科知識(shí)與技能；如果學(xué)生面對(duì)的教師始終以冷淡、刻板、嚴(yán)厲的態(tài)度進(jìn)行教學(xué)與輔導(dǎo)，特別是當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候大發(fā)雷霆、嚴(yán)厲指責(zé)，那么學(xué)生則會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理，漸漸降低學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而喪失對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

2.3 對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的影響

教師如果心理不健康也是很難有一個(gè)愉快的課堂氣氛的，相對(duì)來(lái)說(shuō)他們會(huì)表現(xiàn)得比較急躁沖動(dòng)而且情緒也很不穩(wěn)定，在這種情況下學(xué)生可能會(huì)更加緊張，在上課的時(shí)候由于緊張學(xué)習(xí)成績(jī)可能并不會(huì)理想，教師情緒的好壞會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境。如果教師經(jīng)常這樣的話，學(xué)生也會(huì)經(jīng)常地處于緊張和焦慮之中，學(xué)習(xí)成績(jī)不但不會(huì)提高反而還會(huì)下降，長(zhǎng)期這樣下去還可能會(huì)出現(xiàn)心理上的疾病等。但如果教師的心理是很健康的，積極向上的，每次上課學(xué)生都能夠看到教師的笑容，可能他們的心情也會(huì)比較輕松，學(xué)習(xí)氛圍也比較良好，他們也就不會(huì)感覺(jué)到有壓力，這樣的氛圍有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，上課的教學(xué)效率也更高，所以教師的心理健康也直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

3學(xué)校管理對(duì)教師心理健康的提升所采取的措施

3.1 學(xué)校一定要以人為本尊重教師學(xué)校的管理方案

要以人為本，學(xué)校最根本的任務(wù)是培養(yǎng)人才，而教師是在管理者的指導(dǎo)下進(jìn)行管理和開(kāi)展教育，并且培養(yǎng)學(xué)生的活動(dòng)和興趣，如何調(diào)動(dòng)教師的積極性是每個(gè)校長(zhǎng)需要考慮的，管理者應(yīng)該把教師管理始終放在第一位。同時(shí)還要了解每一位教師的工作以及生活中的興趣愛(ài)好等，對(duì)于教師的合理要求也要盡可能地去滿足，管理者一定要尊重教師，還要依法參與管理學(xué)校的民主權(quán)利，讓教師保持平衡的心理狀態(tài)，在以人為本的條件下，創(chuàng)造一個(gè)和諧民主的心理環(huán)境。

3.2 教育管理對(duì)策

一是完善制度建設(shè)。教育行政部門應(yīng)盡快同專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)和專業(yè)協(xié)會(huì)制定心理健康教師的資格準(zhǔn)入制度，明確其應(yīng)具有的知識(shí)技能和專業(yè)素養(yǎng)以及相應(yīng)的培訓(xùn)體系，不斷提升心理健康教師的專業(yè)化水平和專業(yè)教育能力。盡快完善心理健康教育績(jī)效考核體系和職稱評(píng)審制度。把價(jià)值觀和積極心理培養(yǎng)納入心理健康教育目標(biāo)，徹底解決好學(xué)生的“空心病”問(wèn)題。二是健全人才培養(yǎng)體系。在大學(xué)本科階段開(kāi)設(shè)心理健康教育專業(yè)，在碩士階段擴(kuò)大教育碩士中心理健康教育方向的招生規(guī)模，在教育博士中開(kāi)設(shè)心理健康教育方向，完善心理健康教育的課程結(jié)構(gòu)，健全心理健康教育的人才培養(yǎng)體系，不斷提升心理健康教育教師的培養(yǎng)水平與質(zhì)量，特別是開(kāi)通與擴(kuò)大教育博士中心理健康教育方向的招生渠道，為中小學(xué)心理健康教育培養(yǎng)高水平實(shí)踐型研究人才。三是建設(shè)中小學(xué)心理健康教育平臺(tái)。各級(jí)教育主管部門和學(xué)校可以設(shè)立中小學(xué)心理健康教育研究課題、分層設(shè)立中小學(xué)心理健康教育與發(fā)展中心，不斷提升與拓展心理健康教師的研究水平和發(fā)展空間。

3.3 努力克服消極影響，發(fā)揮小學(xué)教師心理 健康對(duì)學(xué)生發(fā)展的積極影響作用

小學(xué)教師的心理健康狀態(tài)， 直接關(guān)系到學(xué)生 各方面的發(fā)展。 若小學(xué)教師在心理健康方面出現(xiàn) 問(wèn)題，在情緒、人格、行為等方面以不良的狀態(tài)表 現(xiàn)在教育教學(xué)工作中，則會(huì)對(duì)學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生消極影 響，甚至?xí)：W(xué)生的身心健康。若小學(xué)教師善于 主動(dòng)培養(yǎng)并保持積極、穩(wěn)定的心理健康狀態(tài)，以樂(lè) 觀向上的工作態(tài)度、平等和諧的人際關(guān)系、良好的 社會(huì)適應(yīng)以及完善的人格對(duì)待周圍的世界，那么也 會(huì)潛移默化地影響學(xué)生產(chǎn)生愉悅的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、友好 的人際交往行為以及對(duì)外界環(huán)境的積極探索，從而 對(duì)學(xué)生各方面的和諧發(fā)展發(fā)揮積極的促進(jìn)作用。因 此，小學(xué)教師應(yīng)注重自身心理健康狀態(tài)及其對(duì)學(xué)生 發(fā)展的影響，努力克服不良心理問(wèn)題對(duì)學(xué)生發(fā)展的 消極影響，提高心理健康水平，發(fā)揮自身心理健康 對(duì)學(xué)生發(fā)展的積極影響作用，促進(jìn)小學(xué)生身心健康 與可持續(xù)發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

從以上方面來(lái)看教師的心理健康問(wèn)題不僅僅是關(guān)系到教師個(gè)人，而且還影響著學(xué)生心理健康的發(fā)展，關(guān)系到我國(guó)的教育事業(yè)成敗和發(fā)展。所以說(shuō)教師一定要從根本上去解決自身的心理障礙，然后成為一名心胸開(kāi)闊的教師。

參考文獻(xiàn)

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篇（4）

一、在活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生尋求心理平衡――改善人際交往關(guān)系

社會(huì)生活可以被看作是由一系列交換所組成的總和。人際關(guān)系就形成于人與人之間能夠相互吸引、和睦相處、相互信任、相互支持等行為導(dǎo)致協(xié)作和友好等反應(yīng)，這種良好的人際關(guān)系和人際行為，能滿往雙方的各種需要，使他們產(chǎn)生良好的情感體驗(yàn)，促進(jìn)彼此的心理健康。在學(xué)校，良好的師生關(guān)系、同伴關(guān)系對(duì)學(xué)生的心理健康具有重要的促進(jìn)作用。

俗話說(shuō)：“來(lái)而無(wú)往，非禮也。”平等交換關(guān)系包含著一個(gè)平衡的問(wèn)題。平等交換，就會(huì)創(chuàng)造平衡，而不平等的交換，則會(huì)在人際關(guān)系中產(chǎn)生不滿和怨恨，最終必將導(dǎo)致關(guān)系破裂。因此，人們?cè)诨诮粨Q的人際關(guān)系中努力尋求平衡。當(dāng)出現(xiàn)不平衡的時(shí)候，人們就會(huì)設(shè)法解決這個(gè)問(wèn)題，以便建立新的平衡。這種平衡――再平衡的運(yùn)動(dòng)過(guò)程周而復(fù)始，以至無(wú)窮，從而使人際關(guān)系不斷得到改善和發(fā)展。我們把這種現(xiàn)象叫做“運(yùn)動(dòng)中的平衡”。沒(méi)有“運(yùn)動(dòng)”的人際關(guān)系就會(huì)停滯不前。同樣，不解決人際交換關(guān)系中的不平衡問(wèn)題，人際關(guān)系就會(huì)“枯萎”和“死亡”。

人們?cè)谏钪幸M(jìn)行商品交換。一般說(shuō)來(lái)，人們把商品看作是可以觸摸、感覺(jué)和使用的物品。這種商品一般出現(xiàn)于商店和市場(chǎng)上。但是，社會(huì)生活中還有另一些東西，我們也可以稱其為“商品”。例如，尊敬、賞識(shí)、贊許、鼓勵(lì)等，這些都是好“商品”。而實(shí)際上，人們也在進(jìn)行壞“商品”的交換。例如，懲罰、諷刺、拳打腳踢等。在教學(xué)活動(dòng)中這種平衡交換也是如此。特別是那些學(xué)困生，平時(shí)在學(xué)習(xí)上“自覺(jué)矮人三分”。造成這種狀況的原因，一是這些學(xué)生障礙積累，學(xué)習(xí)困難成堆，上課聽(tīng)不懂。另一方面是教師缺少在課堂上激發(fā)學(xué)生興趣的學(xué)習(xí)方法和技能。

研究還顯示，教師對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的學(xué)習(xí)不良有歸因偏向，即把學(xué)習(xí)成績(jī)差的原因集中歸咎于學(xué)生，極少歸咎于教育教學(xué)上的不足，而不少教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)分化期缺少有力的對(duì)策。我認(rèn)為，要解決好學(xué)習(xí)困難學(xué)生的心理平衡，要從排除他們知識(shí)、能力等方面的障礙，重視對(duì)他們健全人格的培養(yǎng)等方面著手。例如，我在任中學(xué)班主任時(shí)，班里有位李宏慶同學(xué)（他現(xiàn)任湖北省某縣縣長(zhǎng)）很具講演故事的天賦，在各級(jí)教育組織的故事講演大賽中，多次獲冠軍，可在他的作文中，錯(cuò)句錯(cuò)詞成片，雖然我多次找他交流，鼓勵(lì)他要“發(fā)奮努力”，但始終效果不佳。漸漸地，作文課上，他不敢正視教師的眼睛，課間不敢像其他同學(xué)那樣圍在我的身邊談天說(shuō)地。我想，如何改變他這種心理狀況呢？最后決定在周五作文課上組織一次“我能行”自我特長(zhǎng)展示主題口頭演講會(huì)。

在演講會(huì)上，李宏慶同學(xué)繪聲繪色地發(fā)揮了自己的演講特長(zhǎng)，贏得了同學(xué)們陣陣熱烈的掌聲，他發(fā)自內(nèi)心的喜悅溢于言表。會(huì)后，他主動(dòng)拉著我的手說(shuō)：“老師，以后我們班參加上級(jí)演講比賽我包了，我認(rèn)為我一定能行。”從他的臉上，我看到他的自信，我覺(jué)得此時(shí)是對(duì)他教育的最佳“崔化劑”，于是對(duì)他說(shuō)：“老師相信你肯定能說(shuō)到做到。不過(guò)我不明白，你在講《海的女兒》這個(gè)童話故事時(shí)，能記住那么多的動(dòng)人情節(jié)，怎么就在寫作文時(shí)老是錯(cuò)詞錯(cuò)句呢？他白晰的臉紅了，不好意思地說(shuō)是自己作文時(shí)，大腦老走神兒。我鼓勵(lì)他：“老師和同學(xué)們最喜歡聽(tīng)你講故事了，如果你能通過(guò)自己的努力，克服走神兒，肯定你在大家的心目中形象會(huì)更完美。”從此，他作文進(jìn)步神速，多次在全國(guó)中學(xué)生作文大賽中獲獎(jiǎng)。如今走上了重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位，李宏慶同學(xué)去年回家過(guò)春節(jié)，來(lái)學(xué)校看我時(shí)握住我的手激動(dòng)的說(shuō)：“要不是當(dāng)年老師您的鼓勵(lì)，怕是今天還走不上重要領(lǐng)導(dǎo)崗位上呢！”

另有袁堂軍同學(xué)，學(xué)習(xí)不太勤奮成績(jī)不算好，但實(shí)踐能力很強(qiáng)，雖然沒(méi)有步入大學(xué)的校門，但憑著勤奮加苦干成了打工族的老板，擁有了上百萬(wàn)的成功人生。

篇（5）

語(yǔ)言的發(fā)生及發(fā)展反映著幼兒心理健康發(fā)展的水平，在某種程度上，幼兒的語(yǔ)言水平標(biāo)志著幼兒心理健康發(fā)展的水平。幼兒心理健康發(fā)展水平又影響著幼兒的語(yǔ)言發(fā)展進(jìn)程。語(yǔ)言活動(dòng)不僅是人類進(jìn)行思維活動(dòng)所必需的，而且在其他心理活動(dòng)中也起著巨大的作用。

幼兒獲得語(yǔ)言，被看成是幼兒社會(huì)化歷程中的一個(gè)里程碑，對(duì)幼兒身心的全面發(fā)展有著極為積極的影響，具體表現(xiàn)在下列方面：

1.促進(jìn)行為和語(yǔ)言的社會(huì)化進(jìn)程

語(yǔ)言是人類交際的重要工具，是完成人的社會(huì)化的一個(gè)重要指標(biāo)。因此，幼兒語(yǔ)言的發(fā)展對(duì)幼兒社會(huì)化行為的發(fā)展起到了促進(jìn)作用，具有促進(jìn)社會(huì)化進(jìn)程的作用。

2.促進(jìn)語(yǔ)言興趣的提高

聽(tīng)和說(shuō)的興趣、自信和主動(dòng)程度都有賴于語(yǔ)言聽(tīng)說(shuō)能力的提高，而幼兒一旦產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣，就會(huì)主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)去游戲，進(jìn)而去聽(tīng)和說(shuō)，語(yǔ)言的潛能就能得到盡情發(fā)揮。

二、感覺(jué)和知覺(jué)在幼兒的心理健康發(fā)展中的位置

感覺(jué)和知覺(jué)在幼兒的心理健康發(fā)展中占據(jù)重要的位置，是幼兒其他心理過(guò)程發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。運(yùn)用這些特點(diǎn)和規(guī)律促進(jìn)幼兒的發(fā)展，才是心理學(xué)應(yīng)該達(dá)到的真正目的。

（一）??設(shè)良好的感知環(huán)境，提供豐富的感覺(jué)信息

成人要關(guān)注幼兒的需要，孩子生下來(lái)就有了迫切想要了解周圍環(huán)境的需要，當(dāng)幼兒的母親或任何一個(gè)別的大人與他們交談時(shí)，他們?nèi)羰强床灰?jiàn)大人，一些幼兒就會(huì)用哭鬧表示反抗，因?yàn)榇藭r(shí)他已經(jīng)能將視覺(jué)和聽(tīng)黨聯(lián)合起來(lái)，如果他的視線內(nèi)沒(méi)有發(fā)出聲音的物體，幼兒就會(huì)大哭起來(lái)。快到4個(gè)月的幼兒會(huì)對(duì)著成人微笑，能用眼睛尋找發(fā)聲的物體。因此要在幼兒的小床或搖車上掛幾個(gè)不同顏色和形狀的發(fā)響的玩具，有利于幼兒視覺(jué)的發(fā)展，但是這些玩具不一定總放在幼兒眼前，以免形成習(xí)慣，讓幼兒的視力得到休息，同時(shí)能自由地環(huán)視周圍環(huán)境也是非常必要的。

（二）以發(fā)展特點(diǎn)為依據(jù)，設(shè)計(jì)適合幼兒的感覺(jué)訓(xùn)練活動(dòng)

幼兒階段是幼兒感知覺(jué)飛速發(fā)展的時(shí)期，各種感知能力相繼形成，在感知發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期能夠給予良好的教育，能夠促進(jìn)幼兒感知能力的發(fā)展。幼兒感知發(fā)展的特點(diǎn)是進(jìn)行訓(xùn)練的重要的依據(jù)。例如，針對(duì)幼兒不同時(shí)期視覺(jué)的發(fā)展特點(diǎn)，我們要考慮提供給幼兒的玩具、圖書(shū)的大小、顏色、質(zhì)地等。幼兒掌握形狀、顏色、方位等都表現(xiàn)出一定的時(shí)間性和順序性。這些都為我們?cè)O(shè)計(jì)教育活動(dòng)提供了依據(jù)。

三、將心理健康教育滲透于幼兒的日常活動(dòng)之中

以幼兒心理健康的目標(biāo)與內(nèi)容為導(dǎo)向，把心理健康滲透到幼兒的日常活動(dòng)之中。在幼兒的活動(dòng)當(dāng)中，蘊(yùn)藏著許多心理教育因素，如：孩子收拾玩具時(shí)，就有一個(gè)責(zé)任心培養(yǎng)問(wèn)題。每次活動(dòng)前，我都提出具體要求，有的孩子能把玩過(guò)的東西整整齊齊的放回原處，但有的孩子還沒(méi)有收拾完就走了。有的孩子干脆不收拾。這就要求教師抓住這一有利時(shí)機(jī)，仔細(xì)觀察幼兒的表現(xiàn)，進(jìn)行有針對(duì)性的教育。對(duì)那些能夠整整齊齊收好玩具的幼兒要及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，教育那些收不完或不收拾玩具的幼兒，做事要有始有終，要有責(zé)任心。在戶外活動(dòng)時(shí)，我通過(guò)“學(xué)做解放軍”“滾地雷”“走獨(dú)木橋”的游戲，培養(yǎng)膽小幼兒大膽、勇敢、不怕困難。又如，幼兒積極的自我意識(shí)往往來(lái)源于教師對(duì)他的評(píng)價(jià)。因此，我注意在日常生活中正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)每個(gè)孩子，多鼓勵(lì)，讓幼兒在鼓勵(lì)中健康成長(zhǎng)，幫助幼兒克服自卑的心理，幫助其找朋友，建立良好的個(gè)性與群體的關(guān)系，增強(qiáng)其自信心，讓幼兒每時(shí)每刻都感覺(jué)到別人對(duì)自己的尊重，從而形成積極的自我意識(shí)。再如：幼兒在教師的引導(dǎo)下，自由進(jìn)入?yún)^(qū)域進(jìn)行自主活動(dòng)，在區(qū)域活動(dòng)中，培養(yǎng)幼兒禮貌待人、主動(dòng)交往、友好協(xié)商、謙讓合作的技能，豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展幼兒的語(yǔ)言交往能力，從而提高幼兒對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。其次，通過(guò)游戲培養(yǎng)幼兒的社會(huì)交往能力。生活中處處有心理健康的教育資源，我把心理健康的目標(biāo)融入教學(xué)活動(dòng)中，根據(jù)幼兒的不同表現(xiàn)擬定出周教育目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃，對(duì)幼兒進(jìn)行有目的有計(jì)劃的教育。

四、情感教育與幼兒的心理健康教育相結(jié)合的原則

篇（6）

中學(xué)生在教育者的心目中歷來(lái)被重視，社會(huì)的發(fā)展依靠他們成才后的才智發(fā)揮，他們是未來(lái)的生力軍，是時(shí)代的主宰，培養(yǎng)合格的中學(xué)畢業(yè)生，是每個(gè)教育工作者的天職。故而，在中學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，教育者傾其心血，人們對(duì)中學(xué)生投入的最多，期望也最大。學(xué)校如此，家庭如此，全社會(huì)亦如此。

一、中學(xué)學(xué)生存在的主要心理問(wèn)題有以下幾個(gè)方面

（1）學(xué)習(xí)帶來(lái)的心理壓力大，對(duì)挫折承受力差。在高手如林的高中，學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，每一次考試，總擔(dān)心考試會(huì)失敗，受到老師、父母的責(zé)備，從而產(chǎn)生焦慮的情緒。而一旦真的考試失敗，就立即灰心喪氣，這種現(xiàn)象在高三更為突出。不少學(xué)生傾訴“想到壓力來(lái)自四面八方，既難以接受又不能擺脫”，于是挫折感油然而生。表現(xiàn)為：焦慮、失意、注意力不集中、對(duì)老師和同學(xué)的言行敏感、失眠、神經(jīng)衰弱等癥狀。

（2）人際關(guān)系不協(xié)調(diào)。由于初中學(xué)習(xí)成績(jī)好，常受到老師和家長(zhǎng)贊揚(yáng)，加之是獨(dú)生子在家多為“太子”“千金”，自我中心意識(shí)強(qiáng)，人際交往能力弱，不善于處理與同學(xué)、老師、父母的關(guān)系，顯得人際關(guān)系不協(xié)調(diào)。學(xué)生在咨詢中向教師傾述：“我真不知道怎樣與人建立好朋友關(guān)系”。自閉的心態(tài)使這些學(xué)生完全忽略了人際關(guān)系，以至于終于有一天發(fā)現(xiàn)自己“不能和別人多談”。這些學(xué)生常產(chǎn)生焦慮不安，甚至恐怖感。

（3）自信心不足。由于家長(zhǎng)、老師（主要是班主任）對(duì)學(xué)生的期望質(zhì)過(guò)高，表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生（特別是優(yōu)生）的缺點(diǎn)看多、優(yōu)點(diǎn)看少。拿家長(zhǎng)和有些老師的話說(shuō)，“要常敲打才能成才”，消極評(píng)價(jià)多于積極評(píng)價(jià)，使學(xué)生對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑，常因一次考試失敗老覺(jué)得自己智力不高，于是灰心喪氣，前途渺茫，失去自信心。

（4）早戀問(wèn)題的困擾。高中生自身的生理發(fā)育日趨成熟，對(duì)異性的渴望不斷加強(qiáng)。高中這種現(xiàn)象也較突出，在咨詢中略占1/7，“總是想看到他”“我總想和他在一起”“我和他說(shuō)話心情總是很興奮”，甚至于“我愛(ài)上了我的語(yǔ)文老師”，由此感到“煩燥不安，吃不下，睡不香”，成績(jī)開(kāi)始下降。由于走進(jìn)了戀愛(ài)的誤區(qū)，心理沖突加劇，產(chǎn)生種種心理病態(tài)反映。

二、學(xué)生不健康心理的成因分析

1.教育者對(duì)學(xué)生心理健康注意力不集中

青年學(xué)生對(duì)新生事物特別敏感，好奇心強(qiáng)，喜歡追求與眾不同的需要，并以標(biāo)新立異為目標(biāo)，不愿意聽(tīng)“老生常談”，看問(wèn)題往往容易片面和偏激。教育者一概地以一種固定模式去傳業(yè)，去釋惑，對(duì)欲脫離自己設(shè)計(jì)的模式而另僻思路的學(xué)生則視為“差生”、“調(diào)皮”、“不規(guī)矩”。的確，由于中學(xué)生閱歷淺，思想混亂，為師者不尊重學(xué)生，挖苦諷刺或懲罰，這樣就使學(xué)生喪失自尊心和自信心。如果不重視師生之間、學(xué)生之間的情感交流，則會(huì)使學(xué)生覺(jué)得非常寂寞，逐漸產(chǎn)生孤僻心理。教育者往往不能正確理解和認(rèn)識(shí)學(xué)生的這種需要，在實(shí)際教育中往往出現(xiàn)順從教育者為“優(yōu)”，反之則認(rèn)為“差”的現(xiàn)象，這實(shí)際上是把教育和權(quán)力以及力量結(jié)緣。

2.家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生心理健康教育普遍是盲點(diǎn)

家長(zhǎng)的品質(zhì)行為是影響學(xué)生能否成功的重要因素。學(xué)生們知道的許多知識(shí)是從爸爸媽媽那里學(xué)來(lái)的。現(xiàn)在許多家庭缺乏文化氛圍，放松對(duì)孩子的教育，導(dǎo)致孩子放任自流，走向墮落。即使對(duì)小孩嚴(yán)格要求的家長(zhǎng)也有不少總想把自己的期待強(qiáng)加給子女，而對(duì)于子女在情感、需要、意志、性格等等心理素質(zhì)方面的培養(yǎng)置之不理。其結(jié)果是中學(xué)生階段不少學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)采取的措施是能騙就騙，能瞞就瞞，受害的是學(xué)生，心靈情感必然不健康。

3.社會(huì)環(huán)境污染

由于現(xiàn)在社會(huì)公德意識(shí)的低落，人們對(duì)許多有違道德的行為已經(jīng)習(xí)以為常，使少年兒童對(duì)行為正確性的認(rèn)識(shí)模糊。其次社會(huì)上的某些文化娛樂(lè)設(shè)施成為誘使青少年蛻變的場(chǎng)所，尤為嚴(yán)重的是社會(huì)上的一些影視公共場(chǎng)所，為了追求票房?jī)r(jià)值，經(jīng)常播放兇殺、等影視片。屢禁不止的黃色書(shū)刊也是使青少年走上犯罪道路的主要原因。

三、中學(xué)生心理健康教育實(shí)施對(duì)策

1.全面滲透、全方位推進(jìn)

加強(qiáng)學(xué)校心理健康教育，建立適應(yīng)青少年需要的心理素質(zhì)教育模式。首先學(xué)校要把心理健康教育的納入學(xué)校教育工作系統(tǒng)，然后將心理教育分布在學(xué)校教育的各個(gè)方面，構(gòu)建一個(gè)專門渠道與非專門渠道有機(jī)結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)。專門渠道就是要開(kāi)展心理教育專業(yè)課，實(shí)施心理輔導(dǎo)、開(kāi)展心理咨詢、和實(shí)施心理治療；非專門性就是在學(xué)科教學(xué)中、在德育活動(dòng)中、在課外活動(dòng)中等各項(xiàng)管理中滲透心理健康教育。此外，還要構(gòu)建一個(gè)學(xué)校、家庭、社區(qū)教育相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，多角度，全方位共同實(shí)施心理健康教育。

2.加強(qiáng)家庭教育，家長(zhǎng)注意引導(dǎo)孩子身心全面發(fā)展

作為家長(zhǎng)應(yīng)從下面幾個(gè)方面注重加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育。

（1）轉(zhuǎn)變只重智育，忽視德育、體育和心理健康教育的思想觀念。

（2）以身作則、率先示范。父母要求孩子做到的，自己首先要做到。

（3）重視對(duì)學(xué)生精神生活的引導(dǎo)，加強(qiáng)家庭精神文化的投入。

（4）尊重孩子，不走兩個(gè)極端。

（5）家長(zhǎng)要經(jīng)常和學(xué)校聯(lián)系，取得與學(xué)校教育的一致性。

（6）對(duì)孩子出現(xiàn)的心理問(wèn)題，家長(zhǎng)要及時(shí)分析，及時(shí)引導(dǎo)，及時(shí)解決。

3.營(yíng)造一個(gè)寬松、健康和向上的社會(huì)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的人格健全

社會(huì)各界和社區(qū)應(yīng)關(guān)心青少年的成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)校心理健康教育的健康發(fā)展，形成一個(gè)有益于青少年心理健康的社會(huì)氛圍。只有為青少年的成長(zhǎng)建立一個(gè)全社會(huì)的“保護(hù)網(wǎng)”，過(guò)濾社會(huì)有害物質(zhì)，才能還青少年一個(gè)潔凈的藍(lán)天。同時(shí)加大社會(huì)對(duì)青少年健康的心理宣傳和教育，這樣才能培養(yǎng)和造就二十一世紀(jì)人格健全的創(chuàng)新人才，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

篇（7）

隨著新課程改革的推進(jìn)，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出新課程的核心理念是：為了中華民族的復(fù)興，為了每一位學(xué)生的的發(fā)展。聯(lián)合國(guó)兒童生態(tài)學(xué)強(qiáng)調(diào)，利用環(huán)境陶冶人。依據(jù)小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，營(yíng)造最適合小學(xué)生心理發(fā)展的育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生心理的健康發(fā)展，是綜合提高學(xué)生最基本最重要的任務(wù)。

在這個(gè)社會(huì)變遷和價(jià)值體系多元化給人們帶來(lái)惶惑的時(shí)期，兒童面臨著同樣的壓力。經(jīng)調(diào)查，87%的孩子抱怨家長(zhǎng)把工作中的不如意發(fā)泄到自己頭上；單親家庭的孩子人數(shù)也在迅速上升。

家長(zhǎng)和教師雖然身處角色不同，對(duì)孩子教育影響角度不同，但他們同處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景中，有著相同的愿望，有著相同的心理特點(diǎn)。環(huán)境不同，兒童發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的程度與質(zhì)量也就不同。兒童決不能聽(tīng)?wèi){主觀意志去自由發(fā)展，只能在一定客觀條件助長(zhǎng)與制約之下，得到可能的發(fā)展。教師、家長(zhǎng)具備良好的心理品質(zhì)，家庭和學(xué)校創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的育人環(huán)境，是促進(jìn)兒童心理健康發(fā)展的外部條件。當(dāng)我們感受到兒童內(nèi)心的痛苦時(shí)，我們的方法應(yīng)該多種多樣。

一、創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生心理健康發(fā)展的環(huán)境

1、營(yíng)造優(yōu)美的校園環(huán)境。

學(xué)校是學(xué)生們的第二個(gè)家園，學(xué)生從學(xué)校中不知不覺(jué)地接受教育。因此，優(yōu)雅、潔凈、文明、舒適的校園環(huán)境能給學(xué)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲“良好心理影響。我校今年開(kāi)展了”勞造書(shū)香校園活動(dòng)，全校師生利用課余時(shí)間開(kāi)展閱讀經(jīng)典名著，寫讀書(shū)筆記，制作精美書(shū)簽，辦讀書(shū)海報(bào)等一系列文化活動(dòng)。校園里書(shū)畫長(zhǎng)廊、名人名言、校風(fēng)校訓(xùn)以及各種宣傳櫥窗都會(huì)給學(xué)生美的享受和理性的思考。再加上校園里繁花點(diǎn)點(diǎn)，綠草茵茵，這些自然風(fēng)景和人文景觀無(wú)時(shí)無(wú)時(shí)刻不在觸動(dòng)著學(xué)生的感官，使學(xué)生受到了美的熏陶和道德的感染，在愉悅受到教育，自覺(jué)地形成一種積極向上的心態(tài)。

二、創(chuàng)設(shè)育人情境，促進(jìn)學(xué)生心理品質(zhì)的優(yōu)化。

目前，少年心理和行為問(wèn)題日益增多，而人的心理和行為又是密不可分的，良好的行為習(xí)慣受良好心理素質(zhì)的支配，同時(shí)，良好行為習(xí)慣又可內(nèi)化、積淀為一定的心理素質(zhì)。因此，學(xué)校心理健康教育不是單純的口頭說(shuō)教，更應(yīng)該創(chuàng)設(shè)各種情境地，在行動(dòng)中促使學(xué)生自我體驗(yàn)、自我認(rèn)識(shí)、自我教育、自我控制，形成良好的行為習(xí)慣，形成一定的心理素質(zhì)。如現(xiàn)在一些學(xué)生自制力差，性情暴躁，逆反心理強(qiáng)，教室里有紙屑箱，他偏把紙屑往窗外丟，看見(jiàn)瓶罐偏要用腳去踩和踢，隨意采摘踐踏花草等。為改變這個(gè)壞毛病，學(xué)校開(kāi)展了“丟下的是垃圾，揀起的是品德”活動(dòng)，并在校園內(nèi)各個(gè)-角落安放了環(huán)保型的果皮箱，果皮箱天天擦得光亮如新，花壇內(nèi)豎起木板，寫上”請(qǐng)愛(ài)護(hù)我們吧！“等懇請(qǐng)的話語(yǔ)，果然學(xué)生不忍心破壞，過(guò)去的壞毛病也改了。可見(jiàn)，有了健康良好的心理素質(zhì)就能表現(xiàn)出最佳的行為效果。因此，創(chuàng)設(shè)各種情境，通過(guò)心理認(rèn)知暗示，能培養(yǎng)學(xué)生健康心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

（一）教師和家長(zhǎng)應(yīng)正確調(diào)節(jié)自我心態(tài)，做一個(gè)樂(lè)觀處世、興趣廣泛、性格溫和、意志堅(jiān)強(qiáng)、生活有條不紊的人。

建立新型的、民主的、現(xiàn)代的家庭親子關(guān)系和學(xué)校師生關(guān)系。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天性，表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的尊重、理解和期待，承認(rèn)學(xué)生有獨(dú)立的人格，不強(qiáng)制學(xué)生接受自己的要求，不辱罵訓(xùn)斥、諷刺體罰學(xué)生；善于體察學(xué)生的特點(diǎn)和需要，能理解學(xué)生的歡樂(lè)和憂愁，能客觀地對(duì)待學(xué)生；給學(xué)生以積極的期待，滿腔熱情地希望每個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)；會(huì)毫無(wú)保留地向?qū)W生獻(xiàn)出自己的精力、才干和知識(shí)；對(duì)學(xué)生的愛(ài)不帶個(gè)人私情，施于所有學(xué)生，甚至高于“母愛(ài)”。父母愛(ài)子女甚過(guò)愛(ài)自己，重德重智，寬松和諧。在這樣的環(huán)境中，孩子能更大的釋放自我，探索自我的空間，親身感知和體驗(yàn)生活的各種滋味。

（二）建立長(zhǎng)期的家校聯(lián)系制度，教師與家長(zhǎng)要相互理解、配合。

長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)對(duì)"老師"這個(gè)概念的理解過(guò)于偏頗，社會(huì)贊美的是春蠶的精神，蠟燭的精神，強(qiáng)調(diào)的是奉獻(xiàn)、責(zé)任，卻忽視了教師作為一個(gè)人的需要、獲得。作為家庭要尊重、理解教師的工作并積極的配合。孩子作為家庭成員期望的焦點(diǎn)，家長(zhǎng)重視教育，關(guān)注孩子的一舉一動(dòng)，希望自己的孩子能得到老師特別的關(guān)愛(ài)。教師要理解家長(zhǎng)的心態(tài)，工作中全面了解孩子，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。在工作中，給每個(gè)孩子一個(gè)聯(lián)系本。每天一早來(lái)了，就高興地交到教師手里，老師幫助孩子三言兩語(yǔ)記錄一天的進(jìn)步。晚上，交給家長(zhǎng)，展示自己的成績(jī)。本上一個(gè)個(gè)鮮紅的五星，記錄的是孩子成長(zhǎng)的足跡。與其每天睜大雙眼尋找學(xué)生身上細(xì)微的缺點(diǎn)、毛病，不如用自己的慧眼看一看他們的優(yōu)點(diǎn)，并記錄下來(lái)。家長(zhǎng)從中看到的是希望，孩子從中找到的是自信，教師在相互溝通的同時(shí)也獲得了尊重。

（三）學(xué)校作為育人的大環(huán)境，肩負(fù)著學(xué)生心理健康教育的重任。

1.學(xué)校切實(shí)加強(qiáng)教師的心理素質(zhì)訓(xùn)練。教師隊(duì)伍是一個(gè)特殊的人群。特別是作為基礎(chǔ)教育的小學(xué)，女性占大多數(shù)，家庭負(fù)擔(dān)過(guò)重，工作環(huán)境的艱辛，生活條件的局限，現(xiàn)代生活方式對(duì)教師本人以及家庭帶來(lái)極大沖擊。根據(jù)心理學(xué)家的一份調(diào)查結(jié)果，遼寧省14個(gè)城市、168所城鄉(xiāng)中小學(xué)的2292名教師的抽樣檢測(cè)結(jié)果表明，68.82%的教師心態(tài)偏差。有51.23%的教師存在心理障礙，16.56%的教師屬于"中度心理障礙"，2.49%的教師已構(gòu)成"心理疾病"。沙坪壩區(qū)現(xiàn)有18名小學(xué)教師存在嚴(yán)重心理障礙，以至無(wú)法上課。我校聘請(qǐng)心理專家重師大劉東剛教授來(lái)校進(jìn)行教師心理健康專題講座，培養(yǎng)教師健康的心理和良好的情緒，學(xué)會(huì)理智地面對(duì)一切，建立積極健康的教師群體關(guān)系。健康積極的教師隊(duì)伍，是促進(jìn)學(xué)生心理的健康成長(zhǎng)決定性因素。

2.學(xué)校針對(duì)性的指導(dǎo)家庭教育，使家長(zhǎng)能用正確的教育觀進(jìn)行家庭教育。作為礦區(qū)的附屬小學(xué)，學(xué)生90%都是礦工、附近農(nóng)村的子女，家庭中普遍為雙子女，家長(zhǎng)工作任務(wù)繁重，還有的家長(zhǎng)不認(rèn)識(shí)字，沒(méi)有精力教育子女，但是期望值特別高。我校給每個(gè)家庭推薦家庭教育刊物，家長(zhǎng)從中不僅知道了家庭教育的理論，也指導(dǎo)了自己的教育行為。舉辦家長(zhǎng)學(xué)校，請(qǐng)團(tuán)中央《知心姐姐》雜志社開(kāi)展“培養(yǎng)孩子健康的心靈”講座活動(dòng)。用典型案例介紹學(xué)生成長(zhǎng)的軌跡，暢談教育子女的失敗與成功之道，家長(zhǎng)聽(tīng)后深受啟發(fā)。學(xué)校及時(shí)抓住教育契機(jī)，指導(dǎo)家庭教育。新生入學(xué)，指導(dǎo)家長(zhǎng)了解學(xué)校校規(guī)校紀(jì)，向家長(zhǎng)介紹低年級(jí)學(xué)生心理特點(diǎn)，做好小幼銜接工作；畢業(yè)生離校，指導(dǎo)家長(zhǎng)如何選擇高一級(jí)學(xué)校，做好青春期教育工作，全體女生觀看《花季》青春知識(shí)短片；總結(jié)不同年齡階段的孩子不同心理特點(diǎn)，指導(dǎo)家長(zhǎng)從共性中尋找教育子女的方法，鼓勵(lì)發(fā)展個(gè)性。

3.學(xué)校開(kāi)展積極有趣，豐富多彩的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展。以爭(zhēng)創(chuàng)區(qū)級(jí)“綠色學(xué)校”為起點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和文明禮貌，開(kāi)展“愛(ài)我附小，彎彎腰”活動(dòng)，主動(dòng)拾起地上紙屑、塑料袋等垃圾，掃把、拖布等清潔工具放得整整齊齊，桌椅擺放端正，套上桌布，教室和校園干凈、整潔、美觀，校門口有一點(diǎn)兒紙，小朋友都會(huì)爭(zhēng)先恐后把它揀起來(lái)，放進(jìn)垃圾桶。良好的道德品質(zhì)蔚然成風(fēng)。拾金不昧更是人人發(fā)揚(yáng)，無(wú)論拾到一角錢，還是一百元，二百元，小到一支鉛筆、紅領(lǐng)巾，都主動(dòng)交到辦公室、學(xué)校定期全校表?yè)P(yáng)宣傳好人好事，突出的學(xué)生單獨(dú)給予獎(jiǎng)勵(lì)。每年成功舉辦春季田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生毅力加拼搏的體育建設(shè)，增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感。有的學(xué)生養(yǎng)成了自覺(jué)堅(jiān)持長(zhǎng)跑的習(xí)慣，“冬跑三九，夏跑三伏”，練就了強(qiáng)健的體魄。

4、學(xué)校充分認(rèn)識(shí)到心理輔導(dǎo)的作用，開(kāi)設(shè)心理咨詢室，心理健康課，專欄等形式幫助學(xué)生解除困惑，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，解決生活中的矛盾。心理咨詢室的建立是學(xué)校正常教學(xué)的一部分，人員的選擇很重要。德育主任在咨詢室接待的學(xué)生中，65%的學(xué)生來(lái)咨詢學(xué)習(xí)方法，傾訴學(xué)習(xí)中的苦惱。學(xué)生咨詢內(nèi)容因教學(xué)階段的變化而不同。開(kāi)學(xué)，學(xué)生會(huì)因所任課教師的變化而產(chǎn)生不適；學(xué)期中，學(xué)生會(huì)因選干部等活動(dòng)內(nèi)心產(chǎn)生不平；期末，學(xué)生會(huì)因?qū)W習(xí)成績(jī)產(chǎn)生苦惱。教師經(jīng)過(guò)了專業(yè)輔導(dǎo)，培訓(xùn)，了解并遵守心理輔導(dǎo)規(guī)則。由于小學(xué)生年齡小，不善于表達(dá)內(nèi)心情感，我校教師能熟練掌握學(xué)校教育的特點(diǎn)與各年齡段學(xué)生的差異，了解教學(xué)內(nèi)容，有能力解決學(xué)生與教師間的矛盾。

篇（8）

將心理健康教育融入學(xué)科教學(xué)之中，通過(guò)二者的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在掌握學(xué)科知識(shí)的過(guò)程中接受心理健康教育。心理健康課不是語(yǔ)文課，更不是思想品德課，絕不能僅僅滿足于讓學(xué)生了解一些心理學(xué)的知識(shí)，懂得一些道理，更重要的是通過(guò)學(xué)生的自主參與、主動(dòng)討論、扮演角色、體驗(yàn)情感促進(jìn)他們的心理發(fā)展。為此，我們做到：挖掘?qū)W科教材中的心理教育內(nèi)容。不管什么學(xué)科的教學(xué)，從心理學(xué)和教育學(xué)意義上看，都是對(duì)學(xué)生心理的發(fā)展施加影響的過(guò)程。在教學(xué)中我們注意挖掘和組織好對(duì)學(xué)生心理產(chǎn)生重要影響的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使其在教學(xué)過(guò)程中潛移默化地影響學(xué)生的心靈，這就會(huì)使學(xué)科教學(xué)過(guò)程收到事半功倍的心理教育效果。

注意學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)。

（1）生動(dòng)有趣的故事，可以引發(fā)學(xué)生的思考。小學(xué)生的思維具有形象性的特點(diǎn)，因而生動(dòng)有趣的故事最能牢牢地吸引學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生的思考。根據(jù)這一特點(diǎn)，在心理健康教育中采用故事法，如六年級(jí)的《尋找快樂(lè)》一課，教師播放了一段配樂(lè)故事《國(guó)王與農(nóng)夫》，聽(tīng)后引發(fā)學(xué)生思考：故事中的主人公“國(guó)王”擁有那么多的財(cái)富為什么還不快樂(lè)？而一貧如洗的農(nóng)夫整天在地里干活卻覺(jué)得非常快樂(lè)呢？這正是這節(jié)心理健康課要討論的重點(diǎn)。學(xué)生帶著這個(gè)問(wèn)題仔細(xì)閱讀文章，反復(fù)思考得出：國(guó)王之所以不快樂(lè)是因?yàn)樗筮^(guò)高，而農(nóng)夫之所以快樂(lè)是因?yàn)樗?jīng)常想著那些比自己還不幸的人。從而使學(xué)生悟出了尋找快樂(lè)的第一種方法――“降低欲求”。學(xué)生的心理是在活動(dòng)中發(fā)生發(fā)展的。教師要精心設(shè)計(jì)每一堂學(xué)科課程的教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程，盡可能使每個(gè)學(xué)生有展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，使他們的心理素質(zhì)通過(guò)參與教學(xué)活動(dòng)過(guò)程得到訓(xùn)練與提高。

（2）輕松自然的導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)溫馨的課堂氣氛。溫馨的課堂氣氛是使學(xué)生愉快地參加知識(shí)的形成過(guò)程，充分享受獲取知識(shí)樂(lè)趣的心理?xiàng)l件，也是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的良好環(huán)境。因此，教師的導(dǎo)入起著至關(guān)重要的作用。有的教師在教學(xué)中設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入方法：首先放起輕松優(yōu)美的音樂(lè)，然后教師在音樂(lè)的伴奏下款款而談：“同學(xué)們好！伴著悅耳的音樂(lè)，非常高興，我們又來(lái)到了輕松愉快的小學(xué)生心理導(dǎo)向課堂。誰(shuí)愿意把你最喜歡做的事或最喜歡的學(xué)科告訴給大家？讓我們一同來(lái)分享你的歡樂(lè)……”這樣，使學(xué)生在極其放松自然的狀態(tài)中不知不覺(jué)地走近了老師。

學(xué)科教學(xué)中心理教育的成功與否，關(guān)鍵還在于教育者與受教育者的心理融合程度。因此構(gòu)建和諧良好的課堂心理教育環(huán)境就顯得非常重要。教師應(yīng)和諧平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，把他們看成是自己的朋友。在情感相容的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出一種無(wú)拘無(wú)束、平等交流的心理氛圍。同時(shí)，還要特別關(guān)注學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，對(duì)這些學(xué)生不能僅從提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)方面下功夫，而應(yīng)著重分析造成學(xué)習(xí)困難的心理原因并加以輔導(dǎo)。

2.運(yùn)用心理輔導(dǎo)活動(dòng)開(kāi)展心理教育

可根據(jù)不同的心理輔導(dǎo)內(nèi)容和小學(xué)生的年齡特征設(shè)計(jì)不同的活動(dòng)形式，例如，角色扮演、游戲、小品表演、講故事、猜謎、討論、文體活動(dòng)等。每項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)至少要達(dá)到一項(xiàng)明確的心理輔導(dǎo)目標(biāo)。小品表演是孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)形式，特別是心理健康導(dǎo)向課中一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事更適合學(xué)生表演，而每一個(gè)小故事中都包含著一個(gè)深刻的哲理。它使學(xué)生在愉悅的故事情境中明白了道理，轉(zhuǎn)變了觀念，接受了心理訓(xùn)練。四年級(jí)《尊重他人》和五年級(jí)《尋找快樂(lè)》的教學(xué)中都運(yùn)用了這種方法。學(xué)生們通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小品表演總結(jié)出了一條條評(píng)價(jià)他人的技巧：寬宏大量，善于原諒別人；寬容大度，從別人的失敗中看到成績(jī)；熱情贊揚(yáng)別人的長(zhǎng)處，使人悔悟自己的過(guò)錯(cuò)；用贊美的評(píng)價(jià)去改變有缺點(diǎn)的人。找到了尋求快樂(lè)的方法：做自己喜歡的事，不在意別人的評(píng)價(jià)，換個(gè)環(huán)境，降低欲求，幻想成功，肯定自我，轉(zhuǎn)移注意等等。使學(xué)生明確同一件事不同的人會(huì)有不同的看法和態(tài)度；世界上不少事，是好是壞很大程度上取決于我們自己的想法；快樂(lè)是一種自我選擇，快樂(lè)就掌握在我們自己手中。

3.營(yíng)造良好的心理健康教育氛圍

通過(guò)各種途徑和方式營(yíng)造一種良好的心理健康教育氛圍，它是提高心理健康教育效果的一種輔助方法。（1）心理健康專題廣播。通過(guò)學(xué)校廣播開(kāi)展心理健康知識(shí)專題講座，以提高全校師生對(duì)心理健康教育的認(rèn)識(shí)水平和心理健康的自我維護(hù)能力，還可以通過(guò)廣播公開(kāi)解答一些學(xué)生提出的各類心理問(wèn)題。這種方式影響大，效率高，不失為一種好的宣傳方式。（2）板報(bào)宣傳。運(yùn)用黑板報(bào)或墻報(bào)的形式，介紹心理健康教育的內(nèi)容和方法，解答同學(xué)們提出的各種心理問(wèn)題，不失為一種簡(jiǎn)單實(shí)用和富有成效的好辦法。由于板報(bào)宣傳具有方便、快捷和普及性強(qiáng)的特點(diǎn)，因此最適宜于各班級(jí)運(yùn)用。這就要求班主任老師要具備心理輔導(dǎo)老師的素質(zhì)，這樣才能發(fā)揮好板報(bào)在實(shí)施心理健康教育中的作用。

4.有針對(duì)性的進(jìn)行個(gè)別心理輔導(dǎo)

個(gè)別心理輔導(dǎo)主要是對(duì)少數(shù)有心理問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行的，以幫助他們解除心理問(wèn)題，克服心理障礙，使心理朝健康的方向發(fā)展。我校設(shè)立了心理輔導(dǎo)室，有專職教師負(fù)責(zé)，專門解答學(xué)生提出的多種心理健康問(wèn)題，負(fù)責(zé)指導(dǎo)全校的心理健康教育活動(dòng)。設(shè)置了心理信箱，學(xué)生書(shū)面提出的各種心理健康問(wèn)題，均可投入心理信箱，然后有心理輔導(dǎo)老師作出解釋或個(gè)別輔導(dǎo)，幫助學(xué)生提高心理健康水平。學(xué)生書(shū)面提出心理健康問(wèn)題允許他們不記名，以便于保護(hù)他們的隱私。

篇（9）

中圖分類號(hào)：G613.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.22.256

1 游戲?qū)τ變盒睦斫】蛋l(fā)展的作用分析

1.1 游戲有助于幼兒消除消極情緒，為成長(zhǎng)帶來(lái)快樂(lè)

在評(píng)價(jià)幼兒心理是否健康的過(guò)程中，情感健康是其中一項(xiàng)重要的因素。如果幼兒情感健康，他們就會(huì)時(shí)刻表現(xiàn)出快樂(lè)的情緒，愿意與父母以及身邊的人接觸；相反，如果情感不健康，那么很有可能造成幼兒性格孤僻、做事不積極等現(xiàn)象。孩子都有愛(ài)玩的天性，適當(dāng)?shù)挠螒蛞材苁褂變航夥盘煨浴Ｔ谟螒蛑校變翰坏惺艿接螒驇?lái)的快樂(lè)，而且可以增強(qiáng)動(dòng)手能力，同時(shí)孩子很容易放松心情，不再因?yàn)橐恍┦虑槎鵁馈Ｓ變弘A段，孩子沒(méi)有完整的世界觀，只能通過(guò)一些簡(jiǎn)單的事物來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，這時(shí)候父母是最好的老師，父母可以為孩子選擇帶有角色扮演式的游戲，使孩子可以初步感覺(jué)到每個(gè)角色的職責(zé)，同時(shí)不同的角色也能使孩子樂(lè)在其中，有助于其情感健康的培養(yǎng)。

1.2 游戲能夠增強(qiáng)幼兒的人際交往能力

我們都知道，令父母最擔(dān)心的事情就是自己的孩子不愿意和小伙伴們一起交流，這樣孩子很容易變得內(nèi)向，甚至偏激。很多游戲是需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作來(lái)完成的，比如孩子小時(shí)候經(jīng)常玩的老鷹抓小雞的游戲。因此在幼兒園等有條件的地區(qū)，應(yīng)該增設(shè)一些適合幼兒的游戲。這樣在游戲中，讓孩子感受到集體的幫助，也能享受到集體游戲的快樂(lè)，同時(shí)為了不拖集體的后腿，孩子也會(huì)盡全力地去努力。在相互配合中，孩子明白了如何與人交流合作，如何處理爭(zhēng)吵，也能夠使孩子學(xué)會(huì)站在對(duì)方的角度上去想問(wèn)題。總之，孩子很容易在集體游戲中感受到快樂(lè)，同時(shí)也能夠增強(qiáng)其人際交往的能力和處理問(wèn)題的能力。

1.3 游戲能夠培養(yǎng)幼兒良好的自我意識(shí)

所謂自我意識(shí)，就是人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和定位。幼兒階段是孩子形成自我意識(shí)的初級(jí)階段，對(duì)以后的發(fā)展起著決定性的作用。因此在幼兒階段，家長(zhǎng)以及教師應(yīng)努力培養(yǎng)孩子良好的自我意識(shí)，使孩子早點(diǎn)認(rèn)識(shí)的自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并正確對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。在游戲中，尤其是在一些具有角色分配的游戲中，孩子可以通過(guò)扮演別人感受到自己與別人的不同，從而對(duì)自己形成初步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)幼兒還可以體會(huì)游戲成功的喜悅，有助于其培養(yǎng)良好的自我意識(shí)。

1.4 游戲在幼兒性格形成的過(guò)程中起到積極的作用

幼兒階段，孩子的性格正處在形成階段，很容易受外界環(huán)境的影響。這個(gè)時(shí)候，他看到的世界是什么樣，很可能在他以后的生活中就認(rèn)定世界是什么樣。因此在這個(gè)階段，讓孩子形成樂(lè)觀開(kāi)朗的性格十分重要。在一些傳統(tǒng)游戲中，如折紙游戲，孩子可以通過(guò)游戲理解世界的美好，以后很有可能會(huì)用愛(ài)心和理解去看待社會(huì)上的事。而通過(guò)角色的扮演，孩子可以了解不同角色的性格特點(diǎn)，并養(yǎng)成自己的喜好。選擇適當(dāng)?shù)挠螒蚓蜁?huì)使孩子養(yǎng)成堅(jiān)韌、勇敢、責(zé)任心強(qiáng)的性格。游戲可以教會(huì)孩子處理不同的事情，一些孩子孤僻、膽小等問(wèn)題通過(guò)游戲都能得到很好的解決。

2 如何最大限度地發(fā)揮游戲?qū)τ變盒睦斫】蛋l(fā)展的作用

2.1 為幼兒建立良好的游戲環(huán)境

2.1.1 尊重孩子的游戲喜好

很多孩子在幼兒階段就表現(xiàn)出自己獨(dú)特的天賦，這些天賦能夠在游戲中體現(xiàn)出來(lái)。因此，教師或家長(zhǎng)在為幼兒選擇游戲時(shí)要綜合考慮幼兒自己的能力水平、興趣愛(ài)好等，為孩子選擇適合他們并且令他們喜歡的游戲。這樣，孩子才能在游戲中充分地釋放自己，從而喜歡上游戲，有助于他們的心理健康。

2.1.2 要多贊揚(yáng)幼兒的表現(xiàn)

每個(gè)孩子都希望被肯定，教師的一個(gè)微笑或一句贊揚(yáng)往往能讓孩子開(kāi)心很久，并且能夠提升他們的自信心。因此在游戲中，根據(jù)幼兒的表現(xiàn)對(duì)孩子做出積極的評(píng)價(jià)十分必要。

2.1.3 教師要善于與幼兒進(jìn)行溝通和交流

在游戲過(guò)程中，由于幼兒的年齡問(wèn)題，很容易出現(xiàn)生氣、自卑等情況。面對(duì)這種情況，教師應(yīng)具有很強(qiáng)的洞察力，根據(jù)孩子最近的表現(xiàn)和心理變化，和其進(jìn)行及時(shí)的溝通。教師作為孩子的游戲指導(dǎo)者，一定要與孩子和諧相處，友善地對(duì)待幼兒，不因?yàn)楹⒆拥臒o(wú)理取鬧而發(fā)火。同時(shí)，在希望幼兒做出改變時(shí)，盡量用商量的口吻而不是命令的口吻。總之，無(wú)論是從語(yǔ)言上、神態(tài)上還是心理上，幼兒教師都應(yīng)該做到和藹可親，用自己獨(dú)特的魅力與幼兒進(jìn)行溝通，減少他們的心理恐懼，使孩子喜歡上自己，喜歡在自己的帶領(lǐng)下做游戲。

2.1.4 良好的游戲環(huán)境還包括幼兒之間的和諧相處

在這個(gè)過(guò)程中，教師依然是最重要的協(xié)調(diào)者。畢竟幼兒年紀(jì)較小，他們沒(méi)有很大的仇恨，因此教師要在發(fā)生矛盾之前和發(fā)生矛盾之后對(duì)孩子進(jìn)行教育。在這個(gè)過(guò)程中，教師要以減小幼兒的心理壓力為目的，而不是以批評(píng)為目的。

2.2 教師要善于幫助幼兒積累生活經(jīng)驗(yàn)

游戲的目的是讓孩子在快樂(lè)的同時(shí)健康地的成長(zhǎng)，這其中也包括對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知。幼兒長(zhǎng)大后，其知識(shí)水平也是評(píng)價(jià)其自身的標(biāo)準(zhǔn)。因此，教師在選擇游戲時(shí)要使游戲內(nèi)容更加豐富，這樣孩子能夠得到的喜悅感和成就感就越大。幼兒游戲不僅僅限于幼兒園內(nèi)，可以帶幼兒去參觀一些公園的游戲設(shè)施，包括馬路交警的交通指揮。使兒對(duì)游戲的理解更加具體化，激發(fā)了他們濃厚的興趣。在游戲中，教師也可以帶幼兒進(jìn)入模擬情景，如利用一些道具和設(shè)施，設(shè)置生活中常見(jiàn)的場(chǎng)景，然后讓幼兒來(lái)扮演生活中常見(jiàn)的角色。這樣，幼兒就會(huì)形成對(duì)職業(yè)對(duì)生活的初步理解。幼兒階段，感官認(rèn)識(shí)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是十分重要的，因此在游戲過(guò)程中為了使游戲更加的生動(dòng)真實(shí)化，一些必要的圖片、視頻也可以運(yùn)用到幼兒的課堂上。總之，教師應(yīng)善于利用多種游戲使幼兒能夠更多地認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，豐富他們的經(jīng)驗(yàn)。

3 總結(jié)

毫無(wú)疑問(wèn)，游戲是幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的一部分。將適當(dāng)?shù)挠螒蛄腥氍F(xiàn)代幼兒園的課程中是對(duì)孩子的負(fù)責(zé)，同時(shí)也是對(duì)家長(zhǎng)的負(fù)責(zé)。當(dāng)然，教師在這個(gè)過(guò)程中的作用不能被忽略，他們應(yīng)該選擇適當(dāng)?shù)挠螒颍瑫r(shí)在游戲過(guò)程中觀察幼兒表情上和心理上的變化，使他們能夠健康的成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

篇（10）

影響學(xué)生心理健康的因素，歸納起來(lái)無(wú)外乎社會(huì)、家庭與學(xué)校三個(gè)方面。在這三方面之中，教師對(duì)學(xué)生的身心健康與心理發(fā)展過(guò)程將產(chǎn)生主導(dǎo)地位，并起到關(guān)鍵性的作用。在傳統(tǒng)教育背景下，教師并不重視通過(guò)提高自己的素養(yǎng)和人格魅力去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)以灌輸為主，教師更多的重視課本教育，應(yīng)對(duì)統(tǒng)一考試，忽視學(xué)生的主觀愿望，輕視學(xué)生的情感態(tài)度。由此導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，甚至?xí)拹簩W(xué)習(xí)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)心理障礙，學(xué)習(xí)效果不佳。

進(jìn)入新世紀(jì)，隨著教育競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，學(xué)校面臨的挑戰(zhàn)前所未有。只有進(jìn)一步提高教師自身的素質(zhì)，構(gòu)建學(xué)校新課程背景下的教師自身修養(yǎng)體系，促使教師的教學(xué)模式發(fā)生一定的變革，才能從根本上改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促使學(xué)生的心理健康發(fā)展。

研究表明，教師的學(xué)歷、知識(shí)水平和學(xué)生的成績(jī)并沒(méi)有必然的聯(lián)系。而教師的健康人格特征等心理因素對(duì)學(xué)生的影響常常是顯現(xiàn)的。教師的良好心理品質(zhì)對(duì)學(xué)生心理發(fā)展的影響可以概括為以下幾點(diǎn)。

一、良好的認(rèn)知能力

教師應(yīng)該具備敏銳的觀察力、良好的記憶力、思維能力，豐富的想象力和注意品質(zhì)。敏銳的觀察力可以洞悉學(xué)生的一言一行、一舉一動(dòng)，幫助教師了解學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的表現(xiàn)，這樣教育教學(xué)工作就能有針對(duì)性，因材施教。良好的記憶能力使教師在授課過(guò)程中脫離對(duì)教材和教案的依賴，使教師表現(xiàn)出自信，學(xué)識(shí)淵博，教師能受到學(xué)生的欽佩，有利于提高課堂教學(xué)效率。快速地了解每位同學(xué)的特點(diǎn)、特長(zhǎng)及個(gè)人信息，會(huì)引起學(xué)生的好感，促進(jìn)師生關(guān)系和諧。教師的思維能力能夠幫助教師更好地處理教學(xué)和學(xué)生生活中遇到的問(wèn)題，以便提高教育教學(xué)效果。教師良好的注意品質(zhì)，可在組織課堂教學(xué)中加以運(yùn)用，在教學(xué)環(huán)節(jié)中集中學(xué)生注意力，使學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。

二、良好的情緒狀態(tài)和平和的心態(tài)

教師在與學(xué)生的接觸中，需要投入大量的情感和精力，善于控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，能夠保持樂(lè)觀開(kāi)朗的心境，優(yōu)化教育教學(xué)環(huán)境，進(jìn)而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師愉快的心境，不僅可使自己的潛質(zhì)得以發(fā)揮，而且在教學(xué)中可以使學(xué)生產(chǎn)生一種和諧、愉快的情緒體驗(yàn)，使學(xué)生置身于愉快的學(xué)習(xí)氣氛中。強(qiáng)烈、穩(wěn)定的積極情緒，往往能決定人的身心狀態(tài)、思想和行為方向，使人在積極的情緒中樂(lè)于完成自己的事業(yè)。

三、關(guān)愛(ài)、尊重學(xué)生

要真誠(chéng)地關(guān)愛(ài)、尊重各種類型的學(xué)生，對(duì)于學(xué)習(xí)不好的學(xué)生要更多地關(guān)注和愛(ài)他們。以學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞來(lái)判定學(xué)生所犯錯(cuò)誤的大小，會(huì)給學(xué)生心理造成極壞的影響，以致學(xué)生怨恨教師。教師只有尊重學(xué)生，才會(huì)贏得學(xué)生的尊重，只有當(dāng)學(xué)生認(rèn)為跟教師的關(guān)系是平等的，教師才可能深入學(xué)生的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理狀態(tài)，與學(xué)生進(jìn)行心理溝通，才能最終收到良好的教育教學(xué)效果。其實(shí)教師尊重學(xué)生就是尊重自己的勞動(dòng)成果。“教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”愛(ài)是教育的靈魂，熱愛(ài)和尊重學(xué)生是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

四、寬容、接納學(xué)生

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？寬容是一個(gè)人心胸和人格力量的體現(xiàn)，學(xué)會(huì)寬容，也是教師成就事業(yè)的需要。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，教師能夠給予學(xué)生更多的關(guān)心、幫助與寬容，這樣的教師也能夠被學(xué)生接納，受學(xué)生尊重，也就能更多地體驗(yàn)做教師的喜悅。

五、樂(lè)于與學(xué)生交朋友

熱愛(ài)學(xué)生，與學(xué)生打成一片，樂(lè)意與學(xué)生交朋友，才能得到班內(nèi)學(xué)生的愛(ài)戴和支持。這種平等和諧的師生關(guān)系是課堂工作的基礎(chǔ)，也是學(xué)生努力向上的動(dòng)力。對(duì)教師而言是能用尊重、信任、友愛(ài)、寬容、理解的態(tài)度與學(xué)生相處，能分享、接受和給予學(xué)生愛(ài)和關(guān)懷，與學(xué)生保持協(xié)調(diào)的關(guān)系。

篇（11）

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)科技迅速發(fā)展,物質(zhì)條件日益豐富的時(shí)代。科技的發(fā)達(dá)、物質(zhì)的豐富在提高人們的生活水平、改善人們生活質(zhì)量的同時(shí),卻又使人們走入了另一個(gè)怪圈。許多人不堪重負(fù),精神失衡,生命意義缺失,殺人、自殺等惡性事件頻頻發(fā)生。大學(xué)生群體的心理狀況又如何?“郁悶!”“無(wú)聊!”“崩潰!”走在大學(xué)校園里,類似的口頭禪不絕于耳。近年來(lái),大學(xué)生浪費(fèi)、輕視與傷害生命的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。從云南的馬加爵殘殺同學(xué)案到中國(guó)政法大學(xué)學(xué)生弒師案,都是大學(xué)中發(fā)生的典型暴力事件。據(jù)南京危機(jī)干預(yù)中心曾對(duì)南京部分大學(xué)的調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生自殺率為20/10萬(wàn),即10萬(wàn)人中就有20人自殺。自殺已成為15―35歲人群死亡的第一位原因。是什么樣的理由能夠讓一個(gè)風(fēng)華正茂的青春選擇自我消失?在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天,一幕幕輕視生命、摧殘生命的事件不得不引起我們的深思。印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō):“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人傳誦生命的氣息。”筆者認(rèn)為,引導(dǎo)大學(xué)生走出生命的誤區(qū),關(guān)鍵在于推行生命教育。通過(guò)生命教育使他們學(xué)會(huì)珍愛(ài)生命,提升生命,理解生命的意義和價(jià)值,建立積極向上的人生觀念,以達(dá)到身心的和諧與健康發(fā)展。

一、生命教育的提出與內(nèi)涵

生命教育思想源于美國(guó)。1968年,美國(guó)學(xué)者杰•唐納•華特士首次明確提出了生命教育的理念,并在加州創(chuàng)建“阿南達(dá)村”學(xué)校,開(kāi)始倡導(dǎo)和實(shí)踐生命教育思想。之后,生命教育理念就受到人們的高度重視,生命教育的實(shí)踐也得到逐步發(fā)展。1996年前后,我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)因校園一再發(fā)生暴力與自戕案件,引起臺(tái)灣當(dāng)局教育部門的高度重視并開(kāi)始在學(xué)校開(kāi)設(shè)生命教育課程。香港對(duì)生命教育也予以極大關(guān)注[2]。近年來(lái),一些大陸學(xué)者在傳統(tǒng)人生觀教育的基礎(chǔ)上,提出了生命教育的新見(jiàn)解,但具體到教育基層一線,無(wú)論是宣傳還是實(shí)踐我們還不到位。

關(guān)于生命教育的內(nèi)涵,雖然國(guó)內(nèi)外的學(xué)者有多種表述,但精髓基本一致。歸納起來(lái)具體包涵三個(gè)層面:

一是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命,進(jìn)而重視、珍惜生命。首先,讓他們了解生命的誕生歷程,領(lǐng)悟生命體所承載的希望,感受哺育生命的艱辛,從而形成對(duì)生命的珍惜之情和敬畏之情。其次,讓他們了解生命歷程的酸甜苦辣,體會(huì)生活的艱辛、生命的脆弱與頑強(qiáng),使他們學(xué)會(huì)感恩,懂得珍惜生命。再次,走進(jìn)死亡教育,讓大學(xué)生對(duì)死亡有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí),使他們懂得生命的寶貴與有限,從而更加熱愛(ài)生命,提升生命的意義與價(jià)值。

二是教育學(xué)生正確對(duì)待挫折和困難,培育健康的生命態(tài)度。生命是一個(gè)過(guò)程,在個(gè)體生命中不僅有鮮花和笑聲,還有荊棘和淚水。生命教育要善于引導(dǎo)大學(xué)生體認(rèn)生命負(fù)面狀態(tài)的意義與價(jià)值。人生路上會(huì)遇到各種艱辛、挫折和不幸,但其中卻承載著許多有意義有價(jià)值的東西,它不僅僅屬于個(gè)體本身,還與父母、朋友、社會(huì)密切相連,所以在逆境中,誰(shuí)都沒(méi)有權(quán)利草率結(jié)束自己的生命。生命教育就是要讓大學(xué)生明白:我是獨(dú)一無(wú)二、與眾不同的,世界上沒(méi)有一個(gè)人能替代我!無(wú)論我身上有多少缺點(diǎn)和不是,無(wú)論他人和我有多么不同,我都必須要尊重他人,悅納自己。

三是探討生命的意義,提升對(duì)生命的尊重與關(guān)懷,陶冶健全人格。教育的根本職責(zé)在于“對(duì)生命意義的追尋。”人之所以為人,就是會(huì)去追尋存在的意義與價(jià)值。人不但要活著,還要活得有意義,有價(jià)值。帕斯卡爾說(shuō)過(guò):“活著卻不知道人是什么,這真是糊涂得不可思議。”如同蘇格拉底的名言:“未經(jīng)思考過(guò)的生活不值得活。”人要不斷地對(duì)生活進(jìn)行反思和批判,在超越現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上追求一種生命的永恒價(jià)值,它是對(duì)生命的突破,對(duì)本我的不斷超越,以此實(shí)現(xiàn)“終極關(guān)懷”和人的理想與信念。

二、大學(xué)生生命教育的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性

大學(xué)生自殺、校園暴力、殘害生命等事件以及校園中還普遍存在的虛度年華、浪費(fèi)生命等現(xiàn)象,折射出大學(xué)生生命意識(shí)缺失現(xiàn)象日趨明顯的現(xiàn)實(shí)。這些現(xiàn)象的發(fā)生方式盡管不同,但極其相似的一點(diǎn)是:對(duì)生命的漠然和輕視。生命意識(shí)缺失現(xiàn)象使大學(xué)生及其家庭、學(xué)校和社會(huì)都付出了程度不同的代價(jià)。我們必須反思其原因何在。大學(xué)生的生命意識(shí)缺失既有社會(huì)環(huán)境的原因,也有教育環(huán)節(jié)的原因,還有大學(xué)生自身的原因。而當(dāng)下迫切推進(jìn)生命教育最直觀的主要有兩個(gè)視角。

1.高校教育:缺乏生命教育內(nèi)容

大學(xué)生生命教育的針對(duì)性,首先就是要明確它所針對(duì)的對(duì)象,即大學(xué)生的生命教育現(xiàn)狀和當(dāng)前高校教育中存在的問(wèn)題。

從生命的視角來(lái)看,教育是一項(xiàng)直觀生命的神圣事業(yè)。教育首先應(yīng)是關(guān)懷人的生命、關(guān)注人的價(jià)值和人性完善。意大利教育家蒙臺(tái)梭利指出:“教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展,教育就是助長(zhǎng)生命力發(fā)展的一切作為。”[4]生命教育的價(jià)值日益凸現(xiàn),但遺憾的是,高校教育知識(shí)本位、技術(shù)至上,加上政治、經(jīng)濟(jì)等外在因素的強(qiáng)行介入,使高校演化為工具的制造廠,謀求的是“何以為生”的本領(lǐng),放棄了“為何而生”的思考,忽略了情意的培養(yǎng),沒(méi)有教育學(xué)生對(duì)生命的尊重,沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生的負(fù)責(zé)。大學(xué)校園雖然沒(méi)有升學(xué)的壓力,但仍舊過(guò)分地強(qiáng)調(diào)智育和技能。長(zhǎng)期以來(lái),生命教育的缺失,不僅使學(xué)生體驗(yàn)不到生命的樂(lè)趣,感受不到生命的意義,還導(dǎo)致學(xué)生既不尊重他人的生命,也不珍惜自己的生命,漠視他人和自己生命存在的意義和價(jià)值。學(xué)生的情感、心靈和個(gè)性受到忽視,甚至被壓抑,他們知識(shí)的增長(zhǎng)以情感的麻木和冷漠為代價(jià),最終導(dǎo)致了他們對(duì)生命價(jià)值與意義的懷疑與幻滅。高校至今仍缺乏生命教育的氛圍,缺乏系統(tǒng)的生命教育內(nèi)容,忽視大學(xué)生生命意識(shí)的培養(yǎng)。為此,“我們必須反思我們的教育,使教育重新承擔(dān)起拯救生命、喚醒生命意識(shí)的責(zé)任和使命,這就是時(shí)代急需的生命教育。”

2.大學(xué)生個(gè)體:精神迷惘和心理危機(jī)

大學(xué)生生命意識(shí)缺失與社會(huì)、家庭、學(xué)校等眾多外因的影響有關(guān),但最直接、最根本的影響還是來(lái)自大學(xué)生自身的內(nèi)因。

大學(xué)生生命認(rèn)知的偏差和生命信仰的匱乏導(dǎo)致他們無(wú)法正確理解生命存在的意義及生命價(jià)值,心靈空虛迷茫,以至尋找無(wú)聊刺激,虛度光陰,自暴自棄……他們既不尊重他人的生命,也不愛(ài)惜自己的生命。首先,缺乏積極的生命價(jià)值觀是導(dǎo)致生命意識(shí)缺失現(xiàn)象發(fā)生的重要思想基礎(chǔ)。研究發(fā)現(xiàn),自殺的人缺乏對(duì)生存的重要信仰和價(jià)值的認(rèn)識(shí),一旦遇到生活中的應(yīng)激事件或感到痛苦和壓力時(shí),往往會(huì)放棄解決問(wèn)題的努力和嘗試,而選擇輕生。因此,缺乏對(duì)生命足夠的反省,缺乏對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí),缺乏積極的生命態(tài)度就有可能被生存的空虛感所籠罩,產(chǎn)生內(nèi)在的挫折感。其次,心理斷乳期的精神迷惘和自我認(rèn)同的危機(jī)也與生命意識(shí)的缺失現(xiàn)象有關(guān)。大學(xué)生正處于心理學(xué)家埃里克森所說(shuō)的“自我認(rèn)同的危機(jī)階段”或者說(shuō)“心理斷乳期”,容易陷入對(duì)自我價(jià)值的迷惘和認(rèn)識(shí)不足中,也容易陷入對(duì)生命的無(wú)知和對(duì)生命方向的茫然中。

三、強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生生命教育的對(duì)策

1.將生命教育納入大學(xué)生的心理健康教育之中

生命意識(shí)缺失是一種特殊的心理危機(jī),也是一種不可忽視的異常心理現(xiàn)象。但在大學(xué)心理健康教育體系及課堂之中,沒(méi)有專列相關(guān)內(nèi)容。推進(jìn)大學(xué)生的生命教育,首先應(yīng)該在心理健康教育中增加有關(guān)生命教育的章節(jié)和活動(dòng)。拯救自殺者,主要不在于改變外部的物質(zhì)生活環(huán)境。生活在富裕環(huán)境中的人,依然有自殺的;生活在艱難環(huán)境中的人,依然有堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的。問(wèn)題的關(guān)鍵在于一個(gè)人以什么樣的態(tài)度對(duì)待生命、對(duì)待人生。通過(guò)對(duì)大學(xué)生實(shí)施生命意識(shí)的教育,促使他們樹(shù)立科學(xué)的生命信仰,進(jìn)而形成積極的人生觀,懂得生命的價(jià)值和意義,才能走出生命意識(shí)的誤區(qū)。

2.博采眾長(zhǎng),豐富生命教育的內(nèi)容

生命教育是一種從多角度認(rèn)識(shí)生命本質(zhì)、理解生命意義、提升生命價(jià)值的教育。豐富生命教育的內(nèi)容,一是要吸收和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中有關(guān)生命意識(shí)理論的積極方面,做到古為今用。比如,在儒家看來(lái)道德義務(wù)比人的生命更為貴重。人的生命因道義而有價(jià)值,因之而可貴。生命和道義相比,后者重要得多,道義是至上的。為了堅(jiān)持道義,即使?fàn)奚膊华q豫,這是我們應(yīng)該吸收的。但儒家所提倡的重生命的社會(huì)形式、輕個(gè)體的存在價(jià)值;重生命的自然形式、輕生命的創(chuàng)造意義等生命意識(shí)取向是需要批判和揚(yáng)棄的[7]。二是對(duì)于西方文化中有關(guān)生命意識(shí)的理論應(yīng)吸收其精華,拋棄其糟粕,做到洋為中用。一般來(lái)說(shuō),西方文化所注重的是個(gè)體人生幸福,注重的是合理地高效率地充分地享受人生。關(guān)注個(gè)體幸福的深度和廣度,強(qiáng)調(diào)肉體欲望合理滿足等人本主義生命意識(shí)應(yīng)為我們所借鑒和學(xué)習(xí)。而對(duì)其人的本性是自私的,個(gè)人利益高于一切等生命意識(shí)的消極方面,應(yīng)加以批判。

3.實(shí)施分享與體驗(yàn)方式的教學(xué),使生命教育觸及靈魂

真正的生命教育是觸及心靈的教育,是感染靈魂的教育,而主要不是傳授知識(shí)、技能的教育。因此,生命教育還必須要通過(guò)體驗(yàn)教學(xué)來(lái)實(shí)施。體驗(yàn)教學(xué)是通過(guò)戲劇、角色扮演、模擬情景等各種方式的體驗(yàn)活動(dòng),讓學(xué)生直接參與表演、分別感受“真實(shí)情境”中人物的各種情緒,體會(huì)其中的喜、怒、哀、樂(lè),然后進(jìn)行彼此分享。在有實(shí)際體驗(yàn)的背景下,個(gè)人才能更理解別人的需求和處境,進(jìn)而學(xué)會(huì)體諒別人,學(xué)會(huì)與人共處。例如,開(kāi)展心理素質(zhì)拓展活動(dòng),模擬盲人的生活,體驗(yàn)盲人活動(dòng)的艱辛,可以增加對(duì)盲人的敬佩與關(guān)愛(ài)。生命教育還要善于引導(dǎo)大學(xué)生體認(rèn)生命負(fù)面狀態(tài)的意義與價(jià)值,如孤獨(dú)是一種生命負(fù)面狀態(tài),但又是生命的一種獨(dú)特體驗(yàn),在孤獨(dú)中可以從容地體驗(yàn)生命的靜美情趣;再譬如,國(guó)外一些大學(xué)開(kāi)展的“模擬葬禮”,旨在引導(dǎo)大學(xué)生體驗(yàn)死亡的感覺(jué),把人生置于強(qiáng)烈的痛苦背景中,以刺激其重新發(fā)現(xiàn)和體認(rèn)生命的美好,從而珍惜生命,尋求和實(shí)踐自身獨(dú)特的生命意義與價(jià)值。

4.積極構(gòu)建多層次、全方位的心理咨詢網(wǎng)絡(luò)

除了要對(duì)廣大學(xué)生開(kāi)展普適的生命教育內(nèi)容之外,還要針對(duì)每個(gè)學(xué)生不同的實(shí)際問(wèn)題,做到共性的課堂心理教育和個(gè)性的案例問(wèn)題解決相結(jié)合。要建立和健全高校的心理健康咨詢機(jī)構(gòu),配備合格的專職心理咨詢教師,及時(shí)有效地解決大學(xué)生在學(xué)業(yè)、人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)、情感和就業(yè)等各個(gè)方面出現(xiàn)的心理問(wèn)題和矛盾,疏解他們的心理壓力,將自殺等念頭消解于萌芽狀態(tài)。此外大學(xué)生往往不愿意讓別人知道自己的痛苦和煩惱,我們可以充分利用信息技術(shù),開(kāi)設(shè)心理咨詢熱線電話和開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)心理咨詢,避免面對(duì)面的尷尬,消除他們的各種顧慮,讓他們能夠敞開(kāi)自己的心扉,訴說(shuō)種種的不快,宣泄不良情緒,以便最大限度地發(fā)揮心理咨詢的作用,幫助大學(xué)生獲得身心健康和諧的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):