數(shù)學教育類論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇數(shù)學教育類論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

二、現(xiàn)代教育技術(shù)在財經(jīng)類實驗教學中的具體應用

目前，我國大多數(shù)財經(jīng)類實驗室以計算機作為教學硬件，以專業(yè)應用程序和操作軟件以及實驗數(shù)據(jù)庫作為教學軟件，根據(jù)教學目標和學生具體情況設計教學流程，現(xiàn)代教育技術(shù)在教學課堂中的應用體現(xiàn)在以下幾個方面:

1、新型媒體技術(shù)的應用

財經(jīng)類實驗教學中的基本操作實驗包括原理類、流程類和驗證類，通常教師利用動畫、視頻、PPT、教學軟件和計算機流媒體等進行演示和模擬，例如對企業(yè)的實際制造生產(chǎn)、運營管理過程或銀行業(yè)務進行再現(xiàn)，從而增強學生的感性認知。傳統(tǒng)多媒體，例如視頻和課件，具備實用性和直觀性，而現(xiàn)代教育技術(shù)在信息技術(shù)的基礎(chǔ)上綜合運用多樣化的媒體技術(shù)，例如模擬軟件、實驗軟件及其集成軟件，進一步提高了教學流程的連貫性和整體性，有利于培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新意識。傳統(tǒng)多媒體的應用主要體現(xiàn)在講解層面，而現(xiàn)代教育技術(shù)則集中與演示層面，兩種方式的有機結(jié)合，能夠讓學生更好地理解和掌握財經(jīng)類理論知識和實際應用。

2、構(gòu)建教學情境

現(xiàn)代教育技術(shù)中的虛擬技術(shù)對現(xiàn)實的仿真效果良好，教師在財經(jīng)類實驗教學中利用虛擬技術(shù)能夠進行仿真實驗，創(chuàng)建形象的實驗情境，讓學生在虛擬現(xiàn)實中進行自主學習，提高學生發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力。例如，在會計實驗中，教學可以對學生進行分組，模擬井下集團企業(yè)的會計業(yè)務，并模擬不同角色分工進行會計分析、決策及預測、審計等實訓教學，利用會計仿真軟件，構(gòu)建問題情境，并對實際案例進行分析，能夠使學生認識實際會計業(yè)務，并調(diào)動他們的知識儲備進行思考和分析，滿足了學生的學習需求，實現(xiàn)了教學目的。

3、互聯(lián)網(wǎng)資源的應用

網(wǎng)絡教學是應用現(xiàn)代教育技術(shù)形成的新型教學模式。該模式將學生視為教學主體，利用開放的網(wǎng)絡環(huán)境進行開發(fā)、研究和綜合實驗，將教學和科研聯(lián)系起來，是培養(yǎng)學生能動性的有效措施。例如在實驗教學過程中以項目群為核心，讓學生自主選擇實驗項目，明確實驗目的，利用豐富的網(wǎng)絡資源，實現(xiàn)文獻閱讀和專題檢索，完成選修課程并充分掌握該領(lǐng)域的技術(shù)手段和問題解決方法。此外，學生還可以選擇符合自己水平的實驗項目，制定具體的實施方案，通過在線課堂進行自主學習，教師通過在線輔導幫助學生更好地掌握知識。

篇（2）

隨著我國大學英語新一輪教學改革的開始及不斷發(fā)展，對大學英語教師提出了新的標準和要求,但在各個藝術(shù)類院校的英語教師隊伍卻存在著師資嚴重不足，經(jīng)常需請外聘教師來維持教學、教師學歷和職稱層次總體偏低、科研能力較為薄弱、教學方法比較傳統(tǒng)等問題，這些問題就造成了當前藝術(shù)類院校大學英語教學總體水平較低諸多問題,師資隊伍建設任重而道遠。首先,大學英語屬公共基礎(chǔ)課,隨著近幾年學生規(guī)模的日益擴大,教學任務日益沉重,師資短缺問題突出。

(二)學生狀況

1.藝術(shù)類專業(yè)院校學生英語水平相對較低,英語基礎(chǔ)較差

我國高等院校藝術(shù)類專業(yè)招生以專業(yè)課成績?yōu)橹?文化課錄取分數(shù)明顯低于其他專業(yè),這就從某種程度上引導考生重視專業(yè)課,輕視文化課、英語課。大多數(shù)報考藝術(shù)類專業(yè)的學生從高中起就把絕大部分時間和精力放在對專業(yè)課的研習上,無暇顧及英語。還有不少學生是從職高、中專、工藝美校等直接考入大學的,未經(jīng)過高中英語系統(tǒng)性學習,英語學習嚴重脫節(jié),其結(jié)果是除了人文專業(yè)、建筑專業(yè)和史論專業(yè)等專業(yè)學生英語水平較好以外，絕大多數(shù)藝術(shù)類學生入學時的英語水平明顯低于入學要求,對基礎(chǔ)知識的掌握很差。

2.藝術(shù)類專業(yè)學生學習英語的內(nèi)在動力不足

據(jù)相關(guān)調(diào)查表明：對英語的學習,除外語專業(yè)外,理工科學生的積極性最高,而藝術(shù)類專業(yè)學生積極性最低。其中有多種原因：首先是他們大多數(shù)覺得學習英語對他們畢業(yè)后從事的工作沒有用。其次是藝術(shù)類學生本身英語基礎(chǔ)差,教材又沒有藝術(shù)專業(yè)特色,我校長期使用上海外語教育出版社的《大學英語》系列教材，該套教材在某種程度上確實是公認的好教材，但是里面的內(nèi)容與學生所學的專業(yè)脫節(jié),導致了學生對英語學習普遍缺乏積極性，處于一種被動的學習狀態(tài)。因此，針對我院的具體情況如何加大英語教學改革力度勢在必行。三、改革措施探索及實踐

（一）教學模式：實行分類分級教學模式

通過對藝術(shù)類學生的學習特點、學習情況認識的深入,結(jié)合這些年來的英語教學實踐經(jīng)驗和教訓的總結(jié)，根據(jù)我院的實際情況以及專業(yè)設置的具體要求，在滿足學生各自不同專業(yè)的發(fā)展需要的基礎(chǔ)上，我們可以制定一個適合藝術(shù)類專業(yè)學生的教學模式。具體實施如下：

1．大學英語教學類別分為A類（理論類），B類（非理論類、非舞蹈類），C類（舞蹈類）三個類別，以學生所在專業(yè)和學生的實際需要為劃分依據(jù)。

2．A類英語實行分級教學。在大學一、二年級通過必修課完成，分快慢班進行教學，最終達到院級大學英語四級基本要求。

3．B類英語實行分級教學。在大學一、二年級通過必修課完成，分快慢班進行教學，最終達到院級大學英語三級基本要求。學生在規(guī)定的學習時間內(nèi)提前達標的，可申請進入大學英語四級學習。

（二）教學內(nèi)容的改革

由于實施了分類分級教學，為了體現(xiàn)“因材施教的教學原則，各類各級的教學內(nèi)容上也需進行相應的改革，具體實施如下：

A類：理論類、史論類專業(yè)學生。由于此類專業(yè)學生入學英文基礎(chǔ)和水平是三類中最高的，他們已經(jīng)具備了很好的詞匯量、語法知識、讀寫能力，課堂接受能力強，自學能力也強，課堂氣氛一般都很活躍。所以針對此類專業(yè)學生在日常教學內(nèi)容中既要體現(xiàn)趣味性、實用性又要兼顧一定的難度，以便使此類專業(yè)更多的學生能通過國家四、六級以及參加并順利通過考研。

B類：非理論類、非表演類專業(yè)學生。此類專業(yè)學生在英語基礎(chǔ)和水平方面處于三類中的中間位置。此類專業(yè)學生水平可以說是三類中最參差不齊的，他們當中有基礎(chǔ)非常好的，也有極其差的（有的高考僅得了30多分）。所以在此類學生中分快慢班授課是相當明智和合理的。針對此類學生中的快班，在教學過程中可以把教學內(nèi)容按照A類的教學安排和內(nèi)容進行授課。而對于慢班的學生，可以在一年級的時候把教學重點放在培養(yǎng)學生學習英語興趣和加強英語基礎(chǔ)知識上。

C類：舞蹈、表演類專業(yè)學生。該類專業(yè)學生由于專業(yè)的特殊性，他們的英語基礎(chǔ)一般都較低，總體上是三類之中乃至全國全部大學所有專業(yè)中最低的了。所以針對此類專業(yè)的學生，教學內(nèi)容上如果和其他專業(yè)的學生一樣是不現(xiàn)實的。因此對他們更要“因材施教”，獨立設計教學內(nèi)容。通過多年對此類專業(yè)學生的教學實踐，我們總結(jié)出了相關(guān)經(jīng)驗，即：該類學生的優(yōu)點是，有非常突出的表演欲望，膽子大，對課堂活動積極響應。他們自身的問題有：英語基礎(chǔ)差，非常頻繁的日常排練和演出任務而影響學習。

（三）轉(zhuǎn)變教學觀念、提高教學藝術(shù)性

英語是一門語言的藝術(shù)，是感性的，是審美的。英語教學本身就是一門藝術(shù)，出色的英語教師總是努力將教學藝術(shù)化，給學生帶來美的享受，吸引著學生的注意力。因此，在教學中教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念，努力提高自身的專業(yè)和教學水平，特別是藝術(shù)類專業(yè)院校的英語老師還必須注意提高自身的藝術(shù)專業(yè)修養(yǎng)和知識，努力使得課堂英語知識與學生所學專業(yè)最有效地結(jié)合起來。

（四）社會和學校各相關(guān)方面的重視和支持

英語課在藝術(shù)類專業(yè)院校里歷來都是一門不受歡迎和重視的文化課，甚至還被認為是影響學校和學生發(fā)展的“累贅”。因此，進行大學英語改革必須要求包括社會和學校各方面、各部門，特別是學校領(lǐng)導的高度重視和支持。這樣才可能使大學英語改革得以順利開展和進行。

綜上所述，藝術(shù)類專業(yè)院校的大學生是個特殊的群體，他們有著自己鮮明的個性特征，我們必須對藝術(shù)類院校學生具體問題具體分析，找到最適合藝術(shù)類院校大學英語教學的教學模式。而“分類分級教學模式”是體現(xiàn)“因材施教”原則，尊重學生個性，促進所有學生發(fā)展

的有效模式。

【摘要】本文主要分析了藝術(shù)類院校學生的個性特點以及當前藝術(shù)類院校普遍的大學英語教學現(xiàn)狀，對如何進行有效的大學英語教學改革進行了探索，以便更好地推進全國大學英語改革進程。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類院校大學英語教學改革探索

參考文獻：

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（二）人際交往障礙和心理問題嚴重大學階段是人生的黃金時期，良好的人際關(guān)系是大學生身心健康和發(fā)展的重要內(nèi)容和基礎(chǔ)條件。現(xiàn)階段藝術(shù)類學生的成長歷程較為平坦，沒有獨自面對挫折和失敗的勇氣，所以抗挫折能力較差。進入大學階段后面對的基本都是帶有優(yōu)越感的同學，父母的精心呵護、相對較好的家庭和社會環(huán)境，沒有經(jīng)歷過太大的挫折和失敗，因此，遇到點小事就會情緒激動，抗挫折能力明顯不足，心理素質(zhì)差，易產(chǎn)生焦慮、自卑、不合群、性格孤僻等問題，嚴重的會出現(xiàn)心理問題、心理障礙，更有甚者會產(chǎn)生輕生的念頭進而發(fā)生悲劇。民辦高校藝術(shù)類學生管理中遇到的這些問題，一直是困擾教育管理者的課題，筆者和同仁們在探討原因和解決這些難題的方法時也是仁者見仁，智者見智。雖然在管理這類學生時，每個人都有自己的一套行之有效的方法，但在教育管理的過程中都多多少少涉及到賞識教育的方面，并且都十分看重賞識教育在管理學生中所具有的顯著作用。

二、賞識教育概述

（一）賞識教育的內(nèi)涵賞識教育的含義是指在學校的教學過程中，任課教師和學生管理者在教學和學生管理中善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，對于學生在學習和日常生活中展現(xiàn)的優(yōu)點和自我價值的實現(xiàn)能及時地予以表揚和贊許，從而激發(fā)學生自主學習和自我管理的教育行為。美國機能主義心理學和實用主義哲學的先驅(qū)，美國心理學會的創(chuàng)始人之一詹姆斯認為，得到別人的認可、渴望以及被別人賞識是人性中最深切的本質(zhì)。馬斯洛的層次需求理論，洛扎諾夫、弗洛伊德及巴甫洛夫等人通過對人的可暗示心理的研究，皮格馬利翁、羅森塔爾的期待效應實驗也從不同角度向我們揭示了“贊揚”“賞識”“暗示”所潛藏的教育魅力及其成功的依據(jù)。賞識教育在我國的應用也比較早。孔子提出的“因材施教”，其實質(zhì)也是根據(jù)學生的不同特點進行教育；陶行知的教育思想充實完善豐富了賞識教育的理論；周弘老師成功地將其聾啞女兒教育成才，成為推廣和實施賞識教育的“第一人”，同時也最早將賞識教育理論系統(tǒng)化并全面倡導。這些年來，賞識教育在中國陶行知研究會和中央教科所的支持和重視下，在著名教育活動家歐陽維健及當代教育家楊瑞清等人的參與和幫助下，成為一種全新的教育理念，賞識教育成功興起并被越來越多的人接受。

（二）賞識教育的作用1.使學生樹立自信，感覺到自我存在的價值。隨著時代的發(fā)展，更加注重人的主體性意識的覺醒，賞識教育就是培養(yǎng)學生的獨立人格。很多藝術(shù)類的學生從小生活在親人的包圍里，家長為孩子代勞了本應該自己完成的事情。加之較好的家庭條件，父母盡可能滿足孩子在金錢上的要求，導致藝術(shù)類的學生花錢大手大腳，沒有節(jié)度。進入大學生活自理能力差，厭煩學校的伙食，不會自己洗衣服，不能正常地進行人際交往，過度依賴他人。一方面人的主觀能動性在他們那里不能得到很好地發(fā)揮；另一方面過度重視專業(yè)技能導致對學習有一種恐懼心理，自信不足。賞識教育是把這一部分學生看成具有發(fā)展?jié)摿吞幵诎l(fā)展中的人，尊重學生的人格和意愿。不能看到藝術(shù)類學生在文化課領(lǐng)域弱，就片面地否定他們在其他方面的能力。更不能把藝術(shù)類學生當做材料來加工，當做工具來馴服。用賞識的眼光去看待藝術(shù)類學生，通過表揚的方式讓這部分學生感覺到滿足，使他們有成就感，在失敗時能找到新的希望，克服自卑心理，重拾自信。2.使師生關(guān)系融洽，建設和諧的校園氛圍。藝術(shù)類學生在課堂上相對于其他普通文理的學生有兩個極端，一是思維活躍，積極主動地發(fā)表自己的看法；二是走向另一個極端，這個極端的形成主要是教師把藝術(shù)類學生積極踴躍的這種行為看成是擾亂課堂秩序，在課堂上冷嘲熱諷，學生的自尊心和自信心受到打擊，從此一蹶不振，對教師產(chǎn)生反感情緒，進而對學校有抱怨和抵觸心理，對學校的規(guī)章制度不能很好地執(zhí)行。賞識教育鼓勵教師在課堂上走下講臺，與學生進行深入交流，在各個方面給予學生一定的表揚和鼓勵，營造良好的課堂教學氛圍和融洽的師生關(guān)系。教師發(fā)自內(nèi)心地對待學生，尊重學生的想法，傾聽學生的心聲，這樣做學生也會更加親近教師。學生親其師信其道，教師的教學過程同時也是育人的過程，把學校的價值觀和規(guī)章制度傳遞給學生，讓學生理解學校是真心為學生考慮未來，這樣就緩和了兩者之間的矛盾，有利于建設和諧的校園環(huán)境。

三、賞識教育在藝術(shù)類學生管理中的運用

在當代學生的特點發(fā)生變化的情況下，對于藝術(shù)類學生的管理不能再沿用以前的老方法，要減少人治的成分和單純懲罰性的措施。賞識教育既是一種新的教學方法，同時也是一種行之有效的學生管理方法。筆者通過研究發(fā)現(xiàn)，賞識教育在藝術(shù)類學生管理中的作用是十分明顯的。

（一）用平等的心態(tài)去賞識世界上沒有兩片相同的樹葉，也不存在有一樣想法的學生，學生的素質(zhì)不可能如管理者所愿處于同樣的水平，藝術(shù)類學生由于其各自的特長所形成的性格更是千差萬別，這種差異是客觀存在且無法避免的。每一位學生都擁有自己的特色，特別是藝術(shù)類的學生。作為教師要善于捕捉與欣賞學生的每一個亮點。“人人有才，人人成才”出自我國著名教育家呂型偉的一句話，作為學生來講，藝術(shù)類的學生同樣具有平等受教育的權(quán)利，他們內(nèi)心里也渴望能和其他同學一樣受到老師的關(guān)心，不在老師和同學異樣的眼光中生活學習。所以，作為學生工作管理者，更應該對學生一視同仁，不因為他們是藝術(shù)類學生，文化基礎(chǔ)知識差，自控力低，個性張揚就羞辱他們，以一顆真誠的心去關(guān)心他們，讓學生在輕松、自由的氛圍中接受教育。

（二）做一個忠實的傾聽者在實際的學生管理中，藝術(shù)類學生違紀，犯錯誤時有發(fā)生，作為從事學生管理工作的育人者，不能武斷地對學生的行為定性，更不能隨意打斷學生的思維，急于對學生進行主觀評價。任何行為的發(fā)生都有深層次的原因。在多年的學生管理中我們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)類的學生其實更懂得感恩。在他們看似大逆不道行為的背后，都有一定的原因。作為學生管理者都應該擁有良好的心態(tài)認真傾聽他們的看法。在學生看來，耐心的傾聽本身就是對學生的尊重，也是對學生的一種賞識與鼓勵。而管理者在傾聽中既能走進藝術(shù)類學生的內(nèi)心世界，又能鼓勵學生大膽地表述自己的觀點，消除師生間的誤會，達到真誠溝通的目的。

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第二，崇尚個性，但往往團隊意識較弱。美術(shù)類大學生獨立意識和自我表現(xiàn)意識強烈，非常重視自我意識的表達，在生活中不盲從，在專業(yè)方面不跟風，能夠找到獨特的表現(xiàn)自我、表達情感的方式。但有些美術(shù)類大學生在考慮問題時多從個人價值出發(fā)，容易以自我為中心，團隊意識較弱，缺乏合作精神，集體榮譽感不強，甚至對國家和集體利益缺乏責任感。

第三，競爭性強，但往往紀律意識渙散。美術(shù)類大學生大部分較早進行專業(yè)領(lǐng)域的自我訓練教育，有可能誤讀個人努力的意義與作用。他們要求他人尊重自己，尊重人格，向往所謂絕對自由，但往往缺乏遵守公共生活準則的習慣，個人行為往往帶有自由性和隨意性。部分美術(shù)類大學生存在遲到、早退、曠課現(xiàn)象，學習紀律性較為松散。

第四，有自信心，但往往抗挫能力較弱。美術(shù)的表達在于藝術(shù)地展現(xiàn)自己對生活的理解和獨特的理念，美術(shù)類大學生往往體現(xiàn)出與其他學生不同的創(chuàng)造力。在美術(shù)學習的經(jīng)歷中，教師往往以鼓勵和贊揚為主，肯定學生獨特的表現(xiàn)力。加之有些學生家庭條件優(yōu)越，形成了較強的自信心。由于在專業(yè)學習和生活經(jīng)歷中缺少挫折經(jīng)驗，一些美術(shù)類學生承受失敗和否定的能力較弱，在被批評的時候，往往不能夠很好地理順思想問題，出現(xiàn)消極情緒，甚至在生活和專業(yè)學習中陷入困境。

第五，重專業(yè)學習，但往往忽視文化基礎(chǔ)的學習。由于在錄取時美術(shù)類大學生文化成績的不同要求，一部分學生入校后學習習慣較差，往往更重視專業(yè)課而相對輕視文化課程的學習。加之學習文化課時偏科，出現(xiàn)了英語等課程學習困難的現(xiàn)象，這影響了他們遵守學習紀律的自覺性；同時，也限制了他們綜合素質(zhì)的發(fā)展，甚至一些學生出現(xiàn)榮譽感缺失的現(xiàn)象。

第六，形象鮮明，但往往價值取向模糊。一些美術(shù)類大學生在行為方式上努力追隨和表現(xiàn)自己心目中的“藝術(shù)家風度”，盲目追尋諸如浪漫放達、風流倜儻、傲骨脫俗、不拘小節(jié)、不修邊幅的外在形象，追隨強烈、張揚的外在特征，但由于學養(yǎng)不足，往往膚淺地理解某些藝術(shù)家的張狂、怪癖，影響了自己價值觀的判斷。第七，學生人數(shù)少，往往榜樣作用較弱。美術(shù)類院系規(guī)模一般比較小，學生數(shù)量少，雖然專業(yè)教學效率高，專業(yè)教學成果比較豐富，但是學生之間距離感的缺少使其很難樹立榜樣。在日常的管理中，學生之間由于關(guān)系密切，很難做到學生自我管理。

二、美術(shù)類大學生教育管理策略

由于美術(shù)類大學生群體的特殊性，一味采取簡單的“重病下猛藥”管理方式容易形成學生對管理者的叛逆心理。由于美術(shù)類大學生比較重視專業(yè)學習，管理者可以采取“專業(yè)滲透法”進行教育，把專業(yè)教育與思想教育、就業(yè)教育、黨建工作等環(huán)節(jié)結(jié)合起來，增強學生對日常管理工作的重視，充分發(fā)揮專業(yè)教師在日常教育教學活動中的育人優(yōu)勢。

策略一：融入專業(yè)教學，隱性實現(xiàn)思想教育。將學生思想教育融入專業(yè)教學環(huán)節(jié)，具有顯而易見的優(yōu)越性。

首先，在專業(yè)教育中貫穿的思想教育是隱性的，它平和又親切，卻又無時不在。專業(yè)學習是學生愿意接受和貼近的，它通常在潛移默化之中改變學生觀念和品質(zhì)。教育者可以用歷屆畢業(yè)生成功的經(jīng)歷感染學生，可以通過談心的方式和學生交流生活中的困惑，甚至在專業(yè)探討的過程中，插入針對學生日常管理和生活習慣的問題，通過這種不經(jīng)意的提醒和點撥，潛移默化地影響學生對問題的看法。教育者通過言之有據(jù)、言之有理的批評教育與批評之后的問候和關(guān)懷，可以使學生奮發(fā)向上。

其次，專業(yè)教學可以常態(tài)化地進行榜樣目標的教育。學生往往向往和崇敬成功的典范，而優(yōu)秀畢業(yè)生是學生身邊成功的榜樣，具有現(xiàn)實的示范效應和可實現(xiàn)的成果。教育者要讓學生看到自己和夢想的距離并不遙遠，通過身邊的成功者告訴他們，他們也可以做到。教師在常態(tài)化的專業(yè)教學中談論到歷屆優(yōu)秀畢業(yè)生的同時，可以選擇性地介紹成功者曾經(jīng)的奮斗或執(zhí)著，讓在校學生切實體會到成功不是等待得到的，成功與一步一個腳印地努力是息息相關(guān)的，讓學生給自己一個準確的定位，學會在有限的時間內(nèi)盡量完善自我。

再次，專業(yè)教師完成的思想教育，往往能夠考慮到學生的特殊性和差異性。美術(shù)類大學生雖然個人意識較強，但往往情感較為脆弱，自尊心強。專業(yè)教師應了解學生的心理特征，體會學生的情感體驗。相同的專業(yè)學習經(jīng)歷也是增進教師和學生相互理解的基礎(chǔ)。專業(yè)教師在對學生提出批評和意見的時候要因材施教，發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，為學生提供充分的表達自己思想的空間，充分尊重學生的個性，提出針對性的教育建議。因此，專業(yè)教師和學生之間建立互相理解和尊重，便于日常管理活動的順利開展。

最后，學生喜歡陶醉在專業(yè)學習的濃郁藝術(shù)氛圍中，在教育者的帶領(lǐng)下，他們美術(shù)專業(yè)學習中的成功感被喚醒并不斷被強化。在這種興趣的驅(qū)動下，孜孜不倦的學習被理解為可以獲得更多的鍛煉機會，畢業(yè)也就能獲得理想的單位。美術(shù)類專業(yè)教學以藝術(shù)或者設計實踐為主，在參加各類比賽中不斷有學生獲得全國、全省有影響力的賽事獎項，良好的氛圍會戰(zhàn)勝不良的影響，學生在實踐中會不斷成長。

策略二：專業(yè)教師導師化，輔導員職責服務化。

美術(shù)類學生中存在散漫的現(xiàn)象。針對這一現(xiàn)象，采取簡單的嚴格管理容易導致學生與管理者的對立。將學生管理融入專業(yè)教育，充分發(fā)揮專業(yè)教師隊伍的特殊作用，是美術(shù)類學生管理的有效途徑。

首先，將班主任機制改革為以專業(yè)教學團隊為主的“導師制”，可以成功踐行“寓育于教”。針對美術(shù)類大學生的管理工作，教育者應該利用學生對專業(yè)學習的熱情，利用學生對專業(yè)教師的尊敬，結(jié)合專業(yè)教育、就業(yè)教育等環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮專業(yè)教師教書育人的作用，實施并完善導師制，能有效地育人。將學生管理工作落實到專業(yè)教師，特別是運用模擬企業(yè)的運作機制，使學生在學習過程中自然接受職業(yè)道德教育。學生常規(guī)思想教育與行為管理已經(jīng)成為常規(guī)教學的組成部分，將學生思想教育融入專業(yè)教學全過程，實現(xiàn)專業(yè)教育與學生管理協(xié)同。“導師制”實現(xiàn)了專業(yè)教師與班主任身份的合一，實現(xiàn)了機制創(chuàng)新。導師為保證教學過程的有效性，在教學的同時必然加強學習紀律和學習習慣的管理，自覺加強學生就業(yè)觀教育，使學生管理平和親切，卻又無時不在。這樣改變了以往學生管理隊伍和教學隊伍各司其職的現(xiàn)象，在潛移默化之中改變了學生的觀念和品質(zhì)。

其次，可以實現(xiàn)學生“技”與“德”同步成長。“導師制”的教學團隊為了保證教學秩序的正常進行，必然增強育人責任心，必然會自覺加強對學生的管理，加強對學生的職業(yè)道德教育，這樣改變了以前教師上完課就走的現(xiàn)象，實現(xiàn)了學生“技”與“德”共同提高。導師在教學過程中的特殊角色和教育方式，改變了過去學生管理“說教化”的現(xiàn)象，改變了教師與學生之間“管與被管”的角色關(guān)系，實現(xiàn)了高校育人品質(zhì)的提高。學生不但專業(yè)技能和技術(shù)有了本質(zhì)性提高，而且，由于“導師制”全面延伸至學生事務管理中，專業(yè)教師不僅完成了常規(guī)學生事務管理，還可以承擔學生黨團建設、班級建設、獎助貸學、義工服務、學生心理健康、評優(yōu)評先等工作，提高了學生管理工作的針對性、實效性，也提高了學生團隊合作等職業(yè)品質(zhì)，使學生管理真正落到實處。

最后，使輔導員工作形成“服務化”機制。輔導員轉(zhuǎn)為服務者的身份后，管理者和學生之間的溝通可以轉(zhuǎn)型為專業(yè)型的溝通，能夠達成良好的相互理解，也易于建立師生之間相互信任的情感紐帶，從而有效發(fā)揮專業(yè)導師在學生管理中的特殊作用，對于提升學生管理工作水平十分有效。如，組織學生開展企業(yè)項目教學，模擬企業(yè)員工工作，模擬企業(yè)崗位的訓練，訓練學生的團隊合作能力，使學生在校就體驗崗位角色，實現(xiàn)“入校即入職”的管理理念，實現(xiàn)教、學、做一體化的校企“零距離”對接。輔導員組織學生形成孵化小組，一邊完成項目工作，一邊學習崗位合作，以模擬企業(yè)角色的方式進行教學和管理，輔導員與學生、學生干部與普通學生的管理關(guān)系轉(zhuǎn)化為企業(yè)內(nèi)部的崗位管理關(guān)系，有利于學生接受管理，有效地軟化了學生干部與普通學生的學生管理關(guān)系。

篇（5）

從以上內(nèi)容來看，學生的摘抄至少積累了以下方面的東西：一是知識的積累。無論是由于不知道抄什么而在字典詞典中摘抄字詞，還是由于懶得查找而就地取材抄寫名言警言，還是由于對語文學習持久的興趣而抄寫語文知識和文學文化常識，還是由于本身的愛好興趣在開始階段就摘抄詩詞、好句好段好文，還是由于對故事的青睞而抄寫小故事，總之一句話，這些摘抄內(nèi)容都是知識的積累。無論哪種層次哪種特點的學生，他們都會在摘抄中在知識積累方面受益。二是習慣的積累。第一是注意卷面整潔的書寫習慣和認真的做事習慣。

摘抄前要求卷面整潔，把字寫好，在批改時對于字跡不工整的作業(yè)不僅批文提醒而且當堂提出來，讓學生覺得字如果不寫好就會在同學面前不好意思，久而久之就會形成注意卷面整潔的書寫習慣和認真做事的習慣。例如有個名叫李浩龍的學生，開始卷面一直不整潔，老師的作業(yè)批語提醒效果不大，后來一次公開課展示了他的作業(yè)后，他覺得字不寫好實在沒面子，從此痛改前非，并且堅持下來，最終形成了注意卷面整潔和認真做事的習慣。學生的語文基礎(chǔ)和對語文的興趣不一，對于那些基礎(chǔ)弱或語文學習習慣差的學生，這是一個規(guī)范，也是讓他們走上正軌的有效途徑。第二是持之以恒的做事習慣。

要求學生每天摘抄，一個星期后上交時要注明每一天日期，由于上交檢查產(chǎn)生的督促作用，他們會不敢松懈，即使某一天由于特殊原因沒有摘抄過后也會補上，這樣長久以來就會形成堅持的習慣，這就是為什么即使由于考試放假等不能及時上交摘抄他們也會自覺摘抄的原因，這就是習慣的力量。第三是語言表達的習慣。在教師的鼓勵引導下，越來越多的學生形成了寫自己的感受體會，寫評論鑒賞文字的習慣，這種語言表達的習慣會對學生的寫作能力有很大的促進作用。第四是背誦記憶積累的習慣。在教師的引導下，越來越多的學生自覺利用課余時間背背記記自己抄寫的內(nèi)容，并學會了自覺應用到自己的寫作與說話當中，讓抄寫內(nèi)容真正變成了可以吸收利用的營養(yǎng)。第五是獨立思考和思想自由的習慣。對同一故事的不同解讀一方面是訓練語言表達能力，另一方面也是在訓練思維能力，開始學生在摘抄了小故事后只是簡單說出了自己的感想，在教師的指導下，逐漸形成了用不同的視角看問題的習慣。三是方法的積累。在摘抄中學生積累了很多語文學習的方法，如背誦記憶的方法、寫賞析評論的方法、發(fā)散思維求異思維的方法等等。當然這主要在于教師的指導，也就是說，教師要針對學生的摘抄中暴露出來的問題進行方法的指導并付諸實施，這樣學生才能真正實現(xiàn)方法的積累。

四是能力的積累。摘抄可以從各個不同的層次提高和積累學生的能力。第一是做事耐心的態(tài)度和能力。日積月累形成的注重卷面的認真的習慣最后會成為一種能力，即耐心做某事的定力，這種能力在這個浮躁的社會中是難能可貴的，它不僅對考試有好處，更對學生將來的職業(yè)生涯會產(chǎn)生積極深遠的影響。第二是遷移的能力。摘抄要求學生一定是摘抄課外的東西，這就迫使學生將學習的視角由課內(nèi)廣泛地延伸到課外，這種遷移拓展的能力不僅是考試需要的，更是未來社會對人才的能力需求。第三是語言理解和表達能力。要選擇好的文段必須要甄別，而選擇的過程就是語言理解能力積累的過程，寫評論感悟鑒賞的過程就是語言表達能力積累的過程。第四是審美鑒賞能力。學生從對文字好在哪里的分析鑒賞中自然會積累審美鑒賞的能力。第五是求異思維、發(fā)散思維、個性表達的能力。對同一事件同一故事從不同角度闡釋評論分析的習慣會積累學生的思維能力。

總而言之，語文的積累不僅僅是字詞句段文、文學文化常識、語文知識這類知識的積累，還有習慣、方法、思維模式、能力等方面的積累，而所有這些方面的積累都可以在摘抄訓練這種教學形式中得到實現(xiàn)。以本人的經(jīng)驗而言，摘抄訓練不失為一種積累教學的好方式。當然，再好的工具用得不好也會有偏頗，最終出現(xiàn)南轅北轍的后果。那么如何用好這一教學形式呢？我們可以針對學生在摘抄中出現(xiàn)的問題尋找相應的對策，學生的問題大致如下：

一是摘抄前不會選擇。這里面有幾種情況，或者態(tài)度敷衍，或者習慣懶散，或者理解力欠缺，教師要根據(jù)不同情況尋找不同的對策。或許一個學生身上同時具有以上幾種原因，或者同一個學生在做不同的作業(yè)中原因有差異，總之，教師在批改作業(yè)時需要分清情況再下評語，對學生進行及時正確的引導和指導。

二是摘抄后只抄不背。有的是為完成作業(yè)任務，摘抄時敷衍塞責所以抄完后就撂在一邊，這種抄寫基本上起不到積累的作用，所以教師要針對其惰性進行抽查督促。

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一、藝術(shù)類專業(yè)大學生人文素質(zhì)方面存在的問題

（一）重專業(yè)，輕文化，人文基礎(chǔ)薄弱。高考時，藝考對于專業(yè)的要求比較嚴格，文化課的成績相對于非藝考生分數(shù)低得多，這也就造成了大部分藝術(shù)類學生文化素質(zhì)相對較弱。進入大學學習后，由于專業(yè)的原因，再加上過重的功利主義導向，使文化課很難引起藝術(shù)類大學生的重視。這就導致了不少學生文、史、哲等方面的知識淺薄，有的藝術(shù)類大學生連最基礎(chǔ)的文學常識都不了解；有的藝術(shù)類大學生寫文章時文理不通、有時還會有錯別字，甚至連請假條都不知道怎么寫。

（二）思想活躍，但理想信念模糊。藝術(shù)類大學生由于專業(yè)特點，使得他們思想活躍，對生活充滿熱情，個性鮮明，善于創(chuàng)新；但思考問題時往往過于感性，相信直覺，缺乏對問題深層次的理解與探討；思想緊跟社會潮流，但很少關(guān)心國家大事，政治理論觀念不強，容易受社會不良風氣影響；為了追求藝術(shù)，標新立異，以自我為中心，導致了部分學生價值取向不明確，沒有崇高的理想和堅定的信念。

（三）缺乏對民族文化的基本了解。由于過度專注于專業(yè)，不注重對于中國傳統(tǒng)文化的學習與傳承。有部分藝術(shù)類專業(yè)的大學生對中華民族幾千年來的悠久歷史、文化傳統(tǒng)知之甚少，有的學生甚至沒有讀過四大古典名著，不了解中國古代偉大的四大發(fā)明。

（四）人格心理不健全。藝術(shù)類專業(yè)的特點要求學生要有獨創(chuàng)性，所以他們追求個性自由，造成了他們紀律觀念淡薄；意志脆弱，心理承受能力差；以自我為中心；對人生意義認識膚淺，對事物的美丑、善惡缺乏分辨力。

二、藝術(shù)專業(yè)大學語文教學中實施人文素質(zhì)培養(yǎng)策略

（一）精選教材，選擇合適于藝術(shù)專業(yè)學生的大學語文教材。優(yōu)秀的文學作品，可以豐富學生的知識體系，擴大學生的視野，開闊胸襟，提高人文修養(yǎng)，陶冶性情，但是 現(xiàn)在大學語文教材種類繁多，再加上藝術(shù)類專業(yè)學生具有的特殊性，并且大學語文教學存在著大量的教學內(nèi)容與課時較少之間的矛盾，所以選擇合適于藝術(shù)專業(yè)學生的大學語文教材并且對教材內(nèi)容進行必要的取舍，這是提升人文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。藝術(shù)類學生的人文基礎(chǔ)薄弱，所以在課堂教學過程中，要按照不同時代或者不同內(nèi)容選擇具有代表性的經(jīng)典作品進行精講，使學生領(lǐng)略到作品的思想性、時代性與藝術(shù)性，激發(fā)學生學習經(jīng)典的興趣，讓學生在學習經(jīng)典的同時，也能了解到那個時代的相關(guān)情況以及作品作者相關(guān)情況，提升自己的人文素養(yǎng)。

（二）大學生語文教師不斷學習進取，提高自身人文素質(zhì)修養(yǎng)。大學語文教師要想在教學過程中實現(xiàn)對藝術(shù)專業(yè)學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。首先，要不斷地學習進取，鉆研和獲取中國文化的精髓，這樣才能提高自身的人文素質(zhì)修養(yǎng)。其次，教師要在教學的過程中滲入中國人文精髓，并利用自己的言行和素養(yǎng)去影響和感召學生的道德取向、價值觀、思維方式等，當然這些影響和感召是潛移默化的。

（三）在教學過程中，大學語文教師要創(chuàng)造意境，引導學生感悟和體驗，提升學生的人文素養(yǎng)，形成健全的人格。大學語文教師在教學過程中要根據(jù)所講授的內(nèi)容創(chuàng)造意境，引導和啟發(fā)藝術(shù)類學生從多角度對作品進行體會和了解，使學生能體會到作品中的情感，并讓學生感受到作品當中的情趣和情操。同時，在教學過程中，加強學生對于生活中的體驗。如我們在講授陸游的《釵頭鳳》這篇詞時，為了讓學生對這篇文章內(nèi)容和情感理解得更透徹，我們在學習課文之前先和學生共同回顧陸游的生平和所學過的陸游的作品，再配合視頻講解陸游和唐婉凄美的愛情故事，接著學習這篇文章。學生就會很容易理解這篇的文章的主題了，同時也讓學生明白真愛的力量以及愛情的意義。這樣學生不僅獲得了知識，也提升了自己的人文素養(yǎng)。

（四）以語文為載體，開展豐富多彩的活動，提高提高應用文字的能力。藝術(shù)專業(yè)的大學語文教師可以以語文課為載體，組織和開展一些活動，比如：朗誦經(jīng)典、演講、書法、傳統(tǒng)文化知識競賽活動等。不僅可以增加學生學學語文的興趣，還可以營造積極的人文氣氛，有利于學生學學語文。學生通過參加這些活動，除了能提高自身在應用文字的能力。也可以增加自己在人文方面知識面，彌補自己在民族文化的欠缺。

（五）采用先進的教學設備，改進教學方式，調(diào)動學生學學語文的興趣。愛因斯坦有句至理名言：“興趣是最好的老師。”古人亦云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是學習的原動力、是學習的催化劑。充分激發(fā)學生學學語文興趣，是提高人文素養(yǎng)的最根本、最有效的途徑之一。 在大學語文課堂教學過程中，通過多媒體計算機對那些用傳統(tǒng)教學手段不能夠表現(xiàn)或者表現(xiàn)效果較差的內(nèi)容，適時、適量的引出圖片、聲音或者視頻，使學生能夠形象直觀地理解和掌握教學的相關(guān)知識。這激發(fā)了學生的學習興趣，充分體現(xiàn)了多媒體計算機這種現(xiàn)代化教學媒體的輔助教學作用，提高了大學語文教學效率。

藝術(shù)類專業(yè)大學生在人文素質(zhì)方面存在著人文基礎(chǔ)薄弱、理想信念模糊、人格心理不健全等方面的問題，想要解決這些問題，必須發(fā)揮大學語文教學的人文素質(zhì)教育功能，加強藝術(shù)類專業(yè)大學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，進而促進藝術(shù)類大學生全面素質(zhì)的提高。

參考文獻

[1] 沈小泉.試論大學語文在高職教育中的作用及教學改革[J].科技信息，2008（15）.

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一、藝術(shù)類大學生價值觀教育需要以公民教育為基礎(chǔ)

藝術(shù)類大學生個性特征比較鮮明。一般來說，有一定的專業(yè)特長，思維靈活，思想開放，想象力豐富，比其他專業(yè)的學生更富有創(chuàng)意性和自我表現(xiàn)性；他們具有強烈的主體意識，獨立意識、自我發(fā)展和自我實現(xiàn)意識，崇尚自強進取、公平正義；政治選擇上求真務實，不盲目崇拜個人權(quán)威、追隨大眾。但也必須看到，部分藝術(shù)類大學生也有缺失公民精神的一面：

第一，權(quán)利意識模糊，主張褊狹。認為搞藝術(shù)的應該自由散漫，限制多了會抑制個性思維發(fā)展，影響創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作不出好的作品，從而把自由與紀律、個人與集體、個性發(fā)展與學校制度和社會規(guī)范對立起來，對自己權(quán)利過度重視，對群體權(quán)利相對漠視，對法律缺乏必要的信任。第二，責任意識淡薄，功利化傾向明顯。藝術(shù)類大學生大多家境不錯，父母寵愛，自我中心意識較強，把思想和情感交流往往都體現(xiàn)在自己的作品上，相對缺乏與外界和同學的心靈溝通和情感交流，缺乏對自己、對他人、對集體的責任意識；因為學費高，演出、設計、寫生等接觸社會的機會又較多，很多人有過賺錢的經(jīng)歷，所以，造成其熱衷經(jīng)濟活動，注重個人眼前蠅頭小利，做事具有一定的功利化傾向。第三，公德意識缺乏，理論與實踐脫節(jié)，他們對公共道德、社會的規(guī)范制度等有一定掌握，但是在實際生活中卻存在“知識”與行為的分離和脫節(jié)現(xiàn)象，對善良高尚行為不去效仿，對身邊的負面現(xiàn)象缺乏鞭撻，不遵守公德的現(xiàn)象更是時有發(fā)生。

基于藝術(shù)類大學生的特性，在實施價值觀教育時應當將公民素質(zhì)教育結(jié)合起來，首先提升其公民道德素質(zhì)，才能形成與和諧社會相適應的共同價值觀。一個人如果連最起碼的公民道德都不具備的話，他是不可能有正確的價值觀的。優(yōu)良的公民教育可以使法治理念、社會規(guī)則制度等最大限度地轉(zhuǎn)化為人們生活中的信念和準則，養(yǎng)成以身作則、敬業(yè)愛崗、關(guān)愛他人以及“天下興亡，匹夫有責”的公民責任感。只有以公民教育為基礎(chǔ)和中介，才能進一步實施價值觀教育；只有先當好合格公民，才談得上樹立崇高的價值理想和目標、擁有高尚的價值取向。

價值觀教育的主要功能就是使社會主流價值觀滲透于個人的自我意識中，不斷審查自己的動機、欲望、需要，形成個人為人處世的價值標準和目標，使之符合社會的價值要求和價值目標。但是，一般情況下，價值觀教育大量的是說理、灌輸教育，方法上存在教條主義、簡單生硬的現(xiàn)象，往往會存在兩個瓶頸：一是價值觀教育內(nèi)容通常是灌輸理想、信念、價值目標、原則和不容置疑的觀點，突出政治信仰層面上的內(nèi)容，強調(diào)遠大理想和超然目標，個人與社會關(guān)系層面上的內(nèi)容相對不足，缺少對理想信念的存在基礎(chǔ)的深入思考與相應引導；缺少對學生當下狀況的現(xiàn)實引導。結(jié)果是教育出來的學生人前一個樣、人后一個樣，甚至產(chǎn)生逆反心理。那么，價值觀認知如何轉(zhuǎn)化為個體價值行為?二是價值觀教育的方法通常是單調(diào)、枯燥、填鴨式的政治說教，學生不能面對事實作出判斷，只面對一個先驗的結(jié)論，不論相信還是不相信，都必須作為標準答案記住它，結(jié)果是你敦你的，我做我的。那么，服從社會價值觀要求的“他律”行為如何轉(zhuǎn)化為個體“自律”行為?美國印第安納大學約翰，帕特里克教授通過研究歸納出世界公民教育的趨勢之一便是內(nèi)容趨同，即世界上大多數(shù)國家都將公民教育集中于三個方面：公民知識、公民技能、公民品德。要解決上述兩個問題，使矛盾化解，就應當使價值觀教育通過公民教育提供的公民知識的傳授、公民道德的養(yǎng)成和公民技能訓練的中介來實現(xiàn)。

二、藝術(shù)類大學生價值觀教育與公民教育相融合的理論與實踐

藝術(shù)類大學生是國家未來的藝術(shù)工作者，藝術(shù)工作要求從業(yè)者必須自身就站在一定的精神高度上，才能創(chuàng)作出好的藝術(shù)作品。但他們具有的一定精神高度的價值追求更直接導源于公民素質(zhì)，導源于主體自身內(nèi)心的接受和自愿的實踐。而這種接受和自愿的實踐又導源于公民素質(zhì)的培養(yǎng)。

1 公民知識的傳播幫助實現(xiàn)價值認知

價值觀教育引導藝術(shù)類大學生懂得其所從事的藝術(shù)創(chuàng)作總是為社會主義事業(yè)服務的，理所當然地應該以表現(xiàn)和宣傳社會主義核心價值體系為目標、取向和標準，弘揚愛國主義、集體主義和民族精神等。而公民知識的傳播包含基本的訴求，即希望通過公民教育培養(yǎng)公民具有合乎本國社會政治、經(jīng)濟、文化制度所要求的遵紀守法的觀念和行為，使其成為忠誠于國家、服務于國家、適應本國主流文化的“合格公民”、“好公民”。例如，公民意識關(guān)涉的是純粹的個人與國家之間的關(guān)系，所以，其本質(zhì)含義可概括為兩個層次：一是每個公民首先是歸屬于自己的國家，這就意味著每個人必須講國格、講民族尊嚴，具有崇高的愛國主義精神；二是個人與國家的關(guān)系超越個人與家族、個人與階級、個人與黨派等的關(guān)系，在國家法律的保障下，個人無論是何家族、階級、黨派，都是人人平等的，這就會產(chǎn)生平等意識。因此，大學生公民知識的傳播既能培養(yǎng)大學生的公民意識、平等意識、維護憲法和法律的意識，也能培養(yǎng)對國家、社會的使命感和責任感以及對愛國主義和民族自信心。可見，公民教育引導受教育者取得公民行為能力，達到公民要求，卻又把愛國主義等價值觀溶解內(nèi)化在個體感性認識和要求中，化為行為趨向，引發(fā)價值行為。克服了以往價值觀教育中個人與社會關(guān)系層面上的內(nèi)容相對不足，缺少對理想信念的存在基礎(chǔ)的深入思考與相應引導；缺少對學生當下狀況的現(xiàn)實引導等不足，從而使價值觀的內(nèi)容通過公民知識的傳播教育滲透和內(nèi)化在學生心里，實現(xiàn)價值認知。

2 公民道德的養(yǎng)成推動價值行為由“他律”轉(zhuǎn)化為個體“自律”

事實證明，具有公德意識的公民能夠在一定限度內(nèi)節(jié)制甚至犧牲個人利益，追求社會整體的普遍利益和長遠利益。正是在這個意義上，公民道德的養(yǎng)成可以為其價值觀的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。作為藝術(shù)類大學生，如果淡薄了對祖國、對民族的感情，把躲避崇高奉為時尚，利己主義觀念、急功近利意識膨脹，以個人的利益需求作為標準進行價值評判和取舍，對知識帶來經(jīng)濟效益的關(guān)注大大超越對知識本身價值的追求，忽視知識對自身精神世界的塑造和對心靈的熏陶，就無法成為一個優(yōu)秀的社會精神財富的創(chuàng)造者。藝術(shù)類大學生只有首先自覺遵守最低限度的行為規(guī)范，擁有最起碼的社會公德，“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”才能追求崇高和圣潔的價值理想，從基本的義務走向崇高，其自身的價值行為才能由“他律”轉(zhuǎn)化為“自律”，才能自覺地將其崇高的價值理想體現(xiàn)到作品上來，才能使其創(chuàng)作的作品以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人。

3 公民技能的培養(yǎng)和訓練促進價值認知轉(zhuǎn)化為個體價值行為

價值觀教育除了培養(yǎng)價值理性，就是價值引導，即通過向?qū)W生灌輸和傳授特定的價值觀(一般為社會的主流價值觀)，使學生對這種價值觀產(chǎn)生認同，并內(nèi)化為自己價值體系的重要組成部分，并在未來能夠自覺地運用它來指導自己的思想和行動。這種價值引導通常是重視對學生的外部強制。具有較強自我中心意識的藝術(shù)類大學生對此反感。只有通過實踐性、現(xiàn)實性極強的公民技能培養(yǎng)和訓練實踐使學生具有自由思考和探索的習慣使其在生活中和實踐中通過切身體驗來感知相關(guān)的價值觀，例如，可以讓藝術(shù)類大學生利用假期或外出寫生、演出等機會開展服務學習旅行活動：學生深入社區(qū)服務，以可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)村教育、環(huán)境保護、如何追求有價值的生活等主題對所服務的社區(qū)和周邊單位的活動進行調(diào)查了解。通過這些活動，使學生對各種社會問題產(chǎn)生直觀深刻的體驗和強烈的情感震撼，使其關(guān)注社會問題，增強社會責任感，既提升學生的道德能力又培養(yǎng)其對生活和社會的主動價值思考和判斷能力，克服以往價值觀教育單調(diào)、枯燥、填鴨式政治說教的方法的不足，通過對藝術(shù)類大學生當下狀況的現(xiàn)實引導，使學生價值觀內(nèi)化在心理，養(yǎng)成內(nèi)在意志，使價值認知轉(zhuǎn)化為價值行為。

總之，在理論層面上，藝術(shù)類大學生的價值觀教育與公民教育的融合，為建設和諧社會既提供了價值方向、標準，又提供了現(xiàn)實行為規(guī)范。

三、藝術(shù)類大學生價值觀教育與公民教育融合存在的誤區(qū)

當然，在將價值觀教育與公民教育相融合的時候，需注意的問題是：不能因為過去價值觀教育在內(nèi)容、方法上存在著這樣或那樣的問題導致教育效果不夠理想，就將公民教育與價值觀教育混為一談或以公民教育取代價值觀教育。公民道德，屬于基本的社會公德而不是個體價值信奉，他作為公民，又必須受到基本的價值規(guī)范的制約，使公民按照價值目標進行價值行為選擇。事實上，公民在面臨相反或相沖突的觀念和行為時，如何調(diào)節(jié)、調(diào)整自己的公民活動能力，權(quán)衡能力，這種能力需要在價值觀教育中獲得，一定社會價值體系中價值觀與公民教育銜接得怎樣，體現(xiàn)了什么樣的原則，對公民素質(zhì)的提高具有重要作用。

1 價值觀教育能夠提升藝術(shù)類大學生公民素質(zhì)教育的層次

公民教育的首要環(huán)節(jié)是教育標準的確立，價值觀告訴人們行為活動的最終目的，解決的是為什么而活的問題，直接規(guī)定和指導著人們的活動，為人們提供基奉的是非、善惡、美丑、對錯的標準，為公民素質(zhì)教育規(guī)定了價值目標。個體在發(fā)生公民活動時，往往從社會的價值觀念體系中去選取一個或幾個標準，用來指導自己在行為的合理性上作出正確判斷；積極的價值觀會使人的言行表現(xiàn)出積極向上的特征。藝術(shù)類大學生的公民教育只有以社會主義核心價值體系為指導，使人受到感召、啟示和引領(lǐng)，使大學生在精神上獲得升華，才能創(chuàng)造出符合社會主義和諧社會所要求的高尚的精神作品來。那種迷失政治方向、沒有社會責任感、人格低下的藝術(shù)作品，是不會受到人民的信任和歡迎的。

2 價值觀教育影響著藝術(shù)類大學生個體公民教育的性質(zhì)

價值標準區(qū)分了什么是重要的，什么是有價值的，什么是應該的，什么是最好的，價值標準影響著公民素質(zhì)的形成。價值觀教育是否合理得當，勢必影響個體公民素質(zhì)教育是否得到正確的方向指引，否則，如果價值觀教育搞不好，就會導致人們形成對公民行為的不合理的判斷。藝術(shù)類大學生因其從事的工作具有特有的意識形態(tài)屬性，體現(xiàn)著特定時代的文化主流和核心價值體系，并為特定的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務。社會主義的藝術(shù)總是為社會主義事業(yè)服務的，理所當然地應該成為表現(xiàn)和宣傳社會主義核心價值體系的重要手段，對他們的公民素質(zhì)教育以社會主義核心價值體系做引導，才能把他們的公民教育引向正確的社會主義方向，使其形成對公民行為的合理判斷，進而使其作品鼓舞和引導大眾，使人們的行為朝向有意義的事物，推動人們?nèi)ミ_到社會主義和諧社會的目標。

篇（8）

1問題的提出

基礎(chǔ)教育改革發(fā)展迅速,其中突出的表現(xiàn)之一,就是實施新課程標準和使用新教材。師范院校作為我國教師教育的主體,如何面對這一實際的基本策略就是“配合適應”和“推動引導”[7]。這一策略的實施,則需要具體的工作去體現(xiàn)。那么具體到高師數(shù)學教育專業(yè)來說,應該怎么做好自的工作,培養(yǎng)出基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展需要的“適用性”數(shù)學師資呢?傳統(tǒng)的高師數(shù)學學科教育類課程,實行的是各自為政,分科教學的課程模式。各門課程及其教學方面很少具有有機聯(lián)系,其后果勢必是或遺漏,或重復。由于各門課程由不同的教師擔任教學,因此內(nèi)容重復不僅無法避免,而且相當多;同時,由于內(nèi)容仍具有繼續(xù)擴張的趨勢,形成教學內(nèi)容的變量性,這與教學時間的常量性產(chǎn)生了較尖銳的矛盾。如教育學與數(shù)學教育學,心理學、教育心理學與數(shù)學教育心理學,數(shù)學教育學與數(shù)學教學法,數(shù)學教育學與數(shù)學教育心理學,數(shù)學教育心理學與數(shù)學思維方法,數(shù)學教材教法和數(shù)學教學技能,數(shù)學思維方法與初等數(shù)學研究,還有教育科研與畢業(yè)論文等課程,在教學內(nèi)容上都有不同程度地重復,且顯然有些課程是后增的。內(nèi)容的重復浪費了不少寶貴的教學時間,新增的內(nèi)容顯然是必要的,原有的內(nèi)容又覺得必不可少,造成教學內(nèi)容的不斷膨脹,其結(jié)果只能是減少學生的自學時間。造成以上結(jié)果的主要原因,是我國的課程、教材“幾十年因循守舊,采取補補綴綴的辦法”,于是,“招致課程內(nèi)容的膨脹,不能從根本上解決教材陳舊老化的問題”,因此,“從根本上革新課程,已經(jīng)刻不容緩了。”[2]基礎(chǔ)教育實施數(shù)學新教材以來,教學的各方面都有相當大的改革。雖然高校師范類專業(yè)也在進行一些相應的改革,但從總體上看,還是處在一個被動應付、治標不治本的狀態(tài)之下。這就是說,職前教師教育適應不了基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展的需要,比如,數(shù)學教育類課程的設置與教學基本上沿用傳統(tǒng)的課程設置和教學方式就是明顯的例子。根據(jù)我們的調(diào)查顯示,在數(shù)學教學上,中小學迫切需要教學基本功扎實,課堂教學能力強,具有開展數(shù)學研究性教學能力的教師。而這些年來,由于諸多原因,師范數(shù)學教育專業(yè)畢業(yè)生總體質(zhì)量有下滑的趨勢,再加上中小學實施新數(shù)學課程標準和新數(shù)學教材,而高師教師對中小學數(shù)學課程改革了解不夠,因此,致使培養(yǎng)的新教師不能很快適應基礎(chǔ)教育實施新數(shù)學課程的需要。綜上所述,對職前數(shù)學教師教育中數(shù)學學科教育類課程及其教學的改革,從某種意義上說,已刻不容緩。在實踐和理論上已經(jīng)取得一定成果的基礎(chǔ)上,我們提出“以課題組織課程,以問題組織課堂”,改革數(shù)學學科教育類課程及其課堂教學模式的基本思想。

2改革的實施

根據(jù)“以課題組織課程,以問題組織課堂”的基本思想,在數(shù)學學科教育類課程整合及其課堂教學模式的改革實踐中,具體實施過程如下:

2.1改革的基礎(chǔ)

為了使改革不流于形式,取得預期的成效,必須要扎實改革的基礎(chǔ)。首先,此項改革以浙江省新世紀高等教育教學改革項目———“面向基礎(chǔ)教育實施數(shù)學新課程和教師專業(yè)化的高師數(shù)學教育改革研究”為依托,另外有相關(guān)的省教育科研課題,有浙江省精品課程———數(shù)學教育學,還由浙江大學出版社出版了《數(shù)學教育新視野》,由研究出版社出版了《數(shù)學問題論》等相關(guān)專著,在《數(shù)學教育學報上》發(fā)表了《數(shù)學教育專業(yè)教育實習改革研究》,在《教學月刊》上發(fā)表了《開設數(shù)學問題課,提升數(shù)學思維力》等相關(guān)論文為基礎(chǔ)。其次,國內(nèi)外已經(jīng)有類似的改革先例。據(jù)顧建民等[3]在《以問題為中心的教學創(chuàng)新模式》中介紹,位于歐洲丹麥德蘭半島北部奧爾堡大學從1974年建校起,就創(chuàng)立了“以問題為中心”、“由課題來組織”的“做學問”的新模式。美國在20世紀70年代課程開發(fā)發(fā)生了顯著的質(zhì)的變化。變化之一就是科學的綜合化動向[4]。關(guān)于課程教學,則是眾所周知的“問題解決教學”。“問題解決教學”最具代表性的當推數(shù)學。此外,還有德國的“范例方式課程論”、“范例教學法”與美國和前蘇聯(lián)的“問題教學法”都具有相似意義。國內(nèi)有華東師范大學、上海師范大學、華中師范大學等對學科教育類課程正在進行相應的改革,改革的基本思想是:考慮教師教育專業(yè)的邊際或雙專業(yè)性質(zhì),把普通文化知識課程、學科專業(yè)課程、教育學科專業(yè)課程、教育技能課程和教育實踐課程有機地結(jié)合起來,課程設計按照課程結(jié)構(gòu)化和微型化相結(jié)合的原則進行,以便形成課程體系和盡量壓縮每門課程的學時。至于中小學,與此改革相似的改革就更多了,限于篇幅,不再一一細說。再次,改革有先進的理論指導。從課程論來看,“以課題組織課程,以問題組織課堂”的思想和做法,屬于“一體化教學方法”。這種組織課程的方法,G•豪森等人認為,要求“組織學習的過程要考慮到學生水平發(fā)展的需要”,“學習內(nèi)容的選擇也必須適合學生的興趣和需要”。這就是說,凡是跟個人生活和職業(yè)有關(guān)的實際需要和現(xiàn)實問題,無論是目前的還是將來的,都應予以考慮。從現(xiàn)實中提取的問題將決定教學內(nèi)容。這樣的問題和問題組,一般不可能局限于個別的學校科目,也不能依靠某一學科的教材、概念和有關(guān)知識來加以解決。幾個學科的處理方法與觀念的相互作用,將會在解決問題的階段起決定性的作用。由于這個緣故,一體化教學方法取消了教學科目的劃分,而是把這些科目按現(xiàn)成問題的需要進行一體化的處理。[5]

2.2改革的方案和措施

篇（9）

主管單位：吉林省輿林報刊發(fā)展中心

主辦單位：吉林省輿林報刊發(fā)展中心

出版周期：周刊

出版地址：吉林省長春市

語

種：中文

開

本：大16開

國際刊號：1673-8918

國內(nèi)刊號：22-1381/G4

郵發(fā)代號：12-53

發(fā)行范圍：國內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行

創(chuàng)刊時間：2007

期刊收錄：

核心期刊：

期刊榮譽：

聯(lián)系方式

期刊簡介

《考試周刊》是經(jīng)國家新聞出版總署批準、吉林省輿林報刊發(fā)展中心主管主辦、國家教育部有關(guān)部門重點指導的教育類優(yōu)秀期刊和教學類名刊，每周出版二期，全年104期。是全國教育類唯一的周二刊，在海內(nèi)外具有較大影響力。

篇（10）

二、征稿欄目

語文教與學、數(shù)學教與學、英語教與學、教育綜合研究及其它

三、征稿要求

1、稿件以word文檔格式，小四號宋體字，1.5倍行距。觀點鮮明，數(shù)據(jù)準確，校對準確無誤。

2、文稿應資料可靠、數(shù)據(jù)準確、書寫規(guī)范，文責自負。來文隨附作者單位、郵編、手機、電話、電郵等個人信息,來稿請附作者詳細簡介：作者姓名，性別，出生年月，學位，單位及職稱，職務，主要研究方向。

3、姓名在文題下按序排列，排列應在投搞時確定，同時注明作者單位名稱及郵政編碼。來稿嚴格按學術(shù)論文格式要求，附有摘要、關(guān)鍵詞、參考文獻等。作者中如有外籍作者，應征得本人同意，并有證明信。

4、論文涉及的課題如取得國家或部、省級以上專項基金或攻關(guān)項目，應標注于文章作者姓名單位下方。

5、為縮短刊出周期和減少錯誤，來稿一般采取電子文檔。文檔名請作者設為作者姓名，以便查閱。

6、來稿不退。嚴禁抄襲，文責自負。請勿一稿多投！3000字符/版。本刊來稿必復，編輯部在刊發(fā)時有權(quán)對來稿進行必要的刪改,不同意刪改的要在來稿中注明。

7、來稿注明作者聯(lián)系方式。作者姓名，出生年月，性別，單位（省、市），住址，電話等信息。

8、本刊所發(fā)論文將為中國期刊網(wǎng)收錄。若有異議，來稿時請予以注明。

《語數(shù)外學習》2500字符/版，每期100頁碼，查稿電話（027-）

來稿請投郵箱，注明“投稿語數(shù)外學習”字樣；

篇（11）

高中新課程對課程目標、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、教學方式和課程評價等進行了新的詮釋。對高師院校教師教育課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容、教育實踐環(huán)節(jié)、教師培養(yǎng)模式等提出了更新的、更高的要求。根據(jù)高中新課程的理念，教師應該是課程價值的思考者，是學科專業(yè)的播種者。是學生發(fā)展的促進者，是，厶作探究的協(xié)作者，是資源保障的服務者，是終身發(fā)展的示范者……由此可見，高中新課改的推進對教師教育素養(yǎng)提出了更高的要求，這也就要求高師必須培養(yǎng)出高水平的教師才能滿足高中新課改的要求。

一、高中課程改革對教師提出的新要求

新一輪高中課程改革正在進一步深化，新的課程標準和課程結(jié)構(gòu)對廣大高中教師的課程理念、知識和能力結(jié)構(gòu)、教學行為等提H{如下的要求。

1，適應基礎(chǔ)教育課程改革，必須掌握教育信息化環(huán)境下的教育理論，具有新的教育思想和新的教育理念。

2，具有深厚的人文精神和廣博而牢固的專業(yè)基礎(chǔ)知識，對課程改革與新課程實施有深刻的認識和理解。具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

3，具有駕馭新教材。有效指導學生提高課程自主學習、協(xié)作學習、研究性學習的能力。

4，具有較高的信息素養(yǎng)。能有效地利用現(xiàn)代教育技術(shù)整合課程，進行教學和具有教學評價的能力。

5，對課程和學生學習活動的評價要具有新的價值觀，同時具有在新價值觀指導下的教學評價能力和組織教學評價能力。

從高中新課程對教師的新要求可以看出。在新課程教學過程中，教師必須具備新的教學理念，具有廣博的知識，具有較強綜合實踐能力和創(chuàng)新能力等諸多能力。目前，作為培養(yǎng)教師“母機”的高師院校培養(yǎng)出來的“準教師”來說，顯然還不具備上述的諸多能力。

二、當前高師院校課程改革現(xiàn)狀和存在的問題

(一)課程設置重新調(diào)整。教學內(nèi)容仍然陳舊。

近兩年，我國大部分高師院校對師范專業(yè)的課程設置進行了調(diào)整和改革。把傳統(tǒng)的三大模塊體系，即專業(yè)課程、普通教育課程和教育專業(yè)課程，改為通識課程、教育類課程、學科基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)課課程、專業(yè)選修課程和公共選修課程七個模塊。改革后的課程分為必修和選修兩大類，選修類又分專業(yè)選修和公共選修，學科專業(yè)課程在整個課程中所占的比重由原來60，以上下調(diào)至15，左右，教育類課程由原來的教育學、心理學、學科教學論和教育實習，改為教育學、心理學、學科教學論、教師口語、現(xiàn)代教育技術(shù)課程，學校德育與班級管理和教育實習。課程設置中加大了實踐課程的課時和學分。另外還加入了創(chuàng)新教育的課程。從課程設置上看，改革后的課程更加合理，也更有利用培養(yǎng)出具有深厚的人文精神和廣博而牢固的專業(yè)基礎(chǔ)知識的教師。

在課程內(nèi)容設置方面，大部分高師院校也進行了改革。規(guī)定各門課程都盡量采用最新出版的教材，但即使這樣。其課程內(nèi)容的寬泛性與完整性遠遠達不到教師職業(yè)專業(yè)化的要求。達不到迅速發(fā)展的教育實踐對師范生教育理論與技能的要求。由于高師的教授們用慣了老版本的教材，所以在他們的課堂上講授的內(nèi)容仍然以老教材為主。許多新版本的教材，更新率低，有些作者只是變化了教材結(jié)構(gòu)，教材的內(nèi)容和老版本的大同小異。教育學、心理學、學科教學論等教育類課程教材多數(shù)雖都已更新，由于教材的出版周期長，當今新高中新課程面臨的新情況和新問題不斷變化，新的教育思想、理論不斷產(chǎn)生，致使教育類的教材不論怎樣更新。其教學內(nèi)容、觀點總是落后于當前，總是無法滿足高中新課程改革的需要。

(二)教學理念滯后，教學方式、手段仍然單一

從整體來看。高師院校師生對新課程的認識比高中遲緩，表現(xiàn)在教師方面，高師院校除了一些教育研究機構(gòu)及一部分參與中學教師繼續(xù)教育培訓的人員外，大多數(shù)教師由于學科壁壘的阻隔，長期致力于本專業(yè)、課程的教學和科研，無暇跟蹤教育理論的新進展，先前學習的教育理論大多已經(jīng)陳舊，因此，知識觀、課程觀、教學觀、學生觀、教師觀和評價觀等基本上沒有發(fā)生根本性的變化。教育理念滯后表現(xiàn)在學生面。盡管高師院校在相關(guān)課程中對學生進行了新課程的通識教育，還專門增設了32學時左右高中新課程培訓。但由于有關(guān)新課程的教學內(nèi)容空洞，僅限于理念上的灌輸，缺乏實踐性和實用性，致使相當多的學生對新課程理念的理解還不夠透徹，有的似是而非，有的若明若暗，有的淺嘗輒止，有的一知半解。反映在以后的教學中，就是不能將先進的新課程理念轉(zhuǎn)化為具體的教學行為。仍然重教輕學，以教代學，過分注重知識的傳授，過多關(guān)注學生學習的結(jié)果。

多年來，高師院校教師基本沿襲了前蘇聯(lián)的學科中心體系。追求課程的系統(tǒng)性和嚴密性，習慣沿用滿堂灌和注入式的教學模式，過分注重知識的傳授，忽視學生學習能力、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和個性發(fā)展。雖經(jīng)多年改革，但由于傳統(tǒng)教育思想、觀念根深蒂同，教師主體的地位少有改變，傳統(tǒng)的教學方式依然占據(jù)主導地位。對新課程倡導的探究性學習、合作學習、自主學習等顯得很不適應，教學方式跟不上新課程改革的步伐。如高中新課程中新增設了活動課程、綜合課程、研究性課程及選修課，但我國現(xiàn)在大部高師院校卻大多實行分科教學，授課的方式多為講授式，強調(diào)“專”“精”效應，很少去注重學生綜合素質(zhì)、研究和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

新課程強調(diào)教師應具有較高的信息素養(yǎng)，能有效地利用現(xiàn)代教育技術(shù)整合課程，具有多媒體教學的能力。的確，信息技術(shù)與學科教學的整合使教師教的方式和學生學的方式及師生互動關(guān)系都發(fā)生了重大變化。

從PPT文件取代粉筆和黑板，從以三維動畫為主體的多媒體課件的開發(fā)到網(wǎng)絡教育平臺的利用，都要求教師具備現(xiàn)代教育技術(shù)。然而現(xiàn)時不少高師院校教師依然習慣于靠一張嘴一支粉筆上課。或者將Word文檔、P胛文件照搬到屏幕上，成了電子黑板，教學手段及其單一。 (三)增設了實踐課程，但實踐過程封閉，缺乏競爭與活力。

在實踐課程改革上，高師院校除設置教育見習、實習和社會實踐外，還增設了教師口語、板書與板畫和微格教學等教師技能課程。但實踐教學過程并不理想，缺乏競爭與活力。例如，微格教學課程，每個學生僅有一次10分鐘的微格教學實踐，這樣的機會對于每個學生來說實在是珍貴而且稀少，學生通過微格教學的環(huán)節(jié)提高自己的教師技能，效果是微乎其微的。教育實習是學生得到實踐鍛煉最重要的環(huán)節(jié)。但目前很多高師院校的存在實習指導教師數(shù)量不夠。投入精力不足的問題，再加上缺乏足夠的見習、實習基地。有的高師院校干脆就讓學生自己聯(lián)系實習學校，自主安排實習。導致師范生教育技能培養(yǎng)最重要的實踐環(huán)節(jié)薄弱。甚至流于形式，直接影響了師范生教育技能的提高。由于實踐課程的環(huán)節(jié)嚴重縮水，導致師范生在教學設計、語言表達、課堂管理等教學技能水平上存在缺陷、延長了師范生入職的適應過程。以至于高中優(yōu)秀教師普遍認為高師院校的課程與教育實際需要嚴重脫節(jié)。師范生教育教學能力水平低下。

(四)評價理念已更新。但評價體系有待完善。

高師院校雖然早已實行學分制。但這并不能改變其多年來落后的評價體系，高師依舊沿襲多年單一的課程閉卷考試評價式。學生們?nèi)匀皇恰?0分歲”。考試過關(guān)便是事大吉。這種單一的評價式早已把學生學習的興趣泯滅一空，致使大學課堂睡覺、說話的現(xiàn)象嚴重。學生們各行其事的現(xiàn)象十分普遍。學生們也早已找到了“上課記筆記，下課抄筆記，考前背筆記，考完全忘記”的考試規(guī)律。雖然高師院校也嘗試著評價方式的改變。把有些課程閉卷考試改成開卷考試，但開卷考試的題目缺乏新意，學生往往是迅速地在書上找到答案后，抄到試卷上，之后交卷大吉，考試過程變成了一項抄寫的體力勞動。有些課程雖以小論文的形式考核，但因?qū)W生從來沒有接受過有關(guān)科研論文撰寫的指導和訓練，最后交給老師的小論文大多是沒有自己觀點，東拼西湊圖書館資料整合后的文本。畢業(yè)論文的評價也存在這樣的問題。面對學生寫出的“糟糕”的論文，有些高校教師甚至呼吁取消本科生的畢業(yè)論文。雖然高師院校加大畢業(yè)論文的學分、課時，加強了論文導師制度以及相應的管理制度。但這卻依然不能改變和提高論文的檔次和質(zhì)量。畢業(yè)論文的題目缺乏創(chuàng)新性和實踐性。只有極少數(shù)學生能拿到實驗。做問卷調(diào)查的題目，大多數(shù)學生的論文題目還是局限于理論層面，這使得大多數(shù)學生無暇思考自己論文的框架、結(jié)構(gòu)和觀點，就從網(wǎng)上大段大段地下載資料。之后大量的資料堆砌在一起，變成了自己的畢業(yè)論文。這樣的評價體系勢必使師范生把在大學期問評價理念帶到高中，這樣的評價觀也必然妨礙高中新課改更深層次的推進。

三、為了適應高中新課程。高師院校仍須加大改革力度

“基礎(chǔ)教育是教師教育的服務對象”教師教育如果脫離了基礎(chǔ)教育，就失去了存在的必要性。為更好地適應高中新課程改革的需要，高師院校教師教育需從理念到思想，從課程體系到課程結(jié)構(gòu)，從教學內(nèi)容到教學方法，從職前培養(yǎng)到職后培訓等方面都要作相應的變革。

(一)加大實踐課程管理力度，讓實踐課程真正發(fā)揮實踐作用。

發(fā)達圍家普遍認為，教師知識是一種實踐性知識。教師培養(yǎng)應該重視在實際工作中的“摸爬滾打”和“師徒相授”。因此，必須加強教師教育實踐環(huán)節(jié)。教師的教育教學能力主要是通過教學實踐而形成的，教師的學科專業(yè)知識和教育專業(yè)知識只有通過實踐才能內(nèi)化為教師從事教育教學的能力。可以認為。教育實踐是教師教育教學能力形成的關(guān)鍵途徑。因此，必須大力加強教育實踐環(huán)節(jié)。培養(yǎng)學生解決實際教育問題的能力，其主要做法，一是加強教育見習的管理，改變教育見習走馬觀花，走過場的現(xiàn)狀，二是以微格教學訓練為抓手，加強模擬實習、試教、說課訓練，三是加強教育實習各環(huán)節(jié)管理。如加強實習基地建設。合理安排實習時間，強化實習指導教師的責任意識、加強實習過程管理等，切實提高師范生教育實習的質(zhì)量。

(二)更新教學內(nèi)容，改進教學方法。