對未知領(lǐng)域感興趣的讀者開闊視野、開拓思維的雜志，是一本文學(xué)文摘的雜志，幫助讀者開闊視野、開拓思維的優(yōu)秀刊物，贏得了不同年齡讀者的喜愛與擁護(hù)。一本很好的文學(xué)文摘雜志，幫讀者構(gòu)建完整的知識(shí)體系、思維模式和寬闊的格局，不管是雜志中的配圖，還是文字，都深深吸引著讀者的目光，對文學(xué)文摘產(chǎn)生了濃厚興趣。

重新尋找鳳凰山壁畫墓，鳳凰山墓地位于鄂托克旗木凱淖爾鎮(zhèn)巴音淖爾村境內(nèi)，坐落于隆誠社區(qū)(堿廠社區(qū))東約1公里一座人稱鳳凰山的山崗上。山崗相對高度約50米,為砂巖結(jié)構(gòu),山崗以南有一處較大的湖淖。2014年，鄂爾多斯博物館啟動(dòng)了”鄂爾多斯古代壁畫摹制保護(hù)”項(xiàng)目,對鄂爾多斯境內(nèi)的墓葬壁畫、石窟壁畫和召廟壁畫用"摹制法”復(fù)原保護(hù)并冢。

直立人滅絕可能源于”懶惰”窮，澳大利亞和英國研究者近期在美國《科學(xué)公共圖書館?綜合》雜志上發(fā)表報(bào)告說，他們分析了沙特中部代瓦迪米附近-處遺址后發(fā)現(xiàn),處于石器時(shí)代早期的直立人在制作T具和收集原料時(shí)并不”勤快”,而是一直采用省力策略”。這些直立人在制造石器時(shí)會(huì)隨意使用住地周圍的石頭,而不愿費(fèi)力去附近小山上收集質(zhì)量好的石頭。

書訊，《第五次開始:600萬年的人歷史如何預(yù)示我們的未來》羅伯特:凱利著,徐堅(jiān)譯中信出版集團(tuán),2018年7月本書是一個(gè)考古學(xué)家用半生的探究和思考,為我們找到一個(gè)清晰、好懂、郁的認(rèn)知工具，用“五次開始”可以刷新我們對過去、現(xiàn)在和未來的認(rèn)知。將600萬年濃縮進(jìn)280頁,專為普通讀者而寫,精彩程度堪比《人類簡史》。

宗教考古的社會(huì)意義積極而廣泛，宗教歷史上的人類所創(chuàng)造的一種文化系統(tǒng)、一種信仰體系、一種以形而上為特征的知識(shí)和實(shí)踐體系。它是先人對現(xiàn)實(shí)世界的一種幻化和對未知世界的一種想象性建構(gòu),解決的是人的恐懼、動(dòng),與外部世界的和解、協(xié)調(diào)以及身心的平衡,當(dāng)然也有對人性、對未知和未來世界的哲學(xué)性、文學(xué)性、藝術(shù)性、倫理性、美好精神追求和心靈寄托。

埃圾:托勒密王朝木乃伊，埃圾考古學(xué)家在亞歷山大港附近新發(fā)現(xiàn)了巨型色石棺,石棺內(nèi)有三具木朽伊。石棺長2.7米,寬1.5米,高1.8米,估重達(dá)30噸。石棺被發(fā)現(xiàn)時(shí)上面有一層厚厚的泥漿,表明末被盜掘過,主人猜測為托勒密王朝的某個(gè)貴族或掌權(quán)者。美國:喬治耶得利遺骸考古學(xué)家在弗吉尼亞州詹姆斯敦(Jamestown)的一座教堂內(nèi)發(fā)現(xiàn)一無頭遺骸，據(jù)推測，亡者是美國議會(huì)始祖喬治·耶得利(George Yeardley)。